Pre moslima je zostať na ceste posvätnou povinnosťou, ale lekári odporúčajú pristupovať k tomu zodpovedne: pripravte sa vopred a mesiac dodržiavajte všetky odporúčania
Pre moslima je udržiavanie ducha svätou povinnosťou, ale lekári odporúčajú pristupovať k nemu zodpovedne: pripravte sa vopred a mesiac dodržiavajte všetky odporúčania. Mali by ste vedieť aj to, že dlhodobé a prísne diétne obmedzenia nie sú prospešné pre každý organizmus. Prednostka gastroenterologického oddelenia Republikovej klinickej nemocnice Ministerstva zdravotníctva Republiky Tatarstan, kandidátka lekárskych vied, ctená doktorka Republiky Tatarstan, gastroenterologička Alfiya Kharisovna Odintsova nám pomohla tieto problémy podrobnejšie pochopiť.
Alfiya Kharisovna, ako gastroenterológ, čo by ste poradili tým, ktorí sú nalačno?
Vo všeobecnosti pacienti s chronickými ochoreniami - akékoľvek, nie nevyhnutne gastrointestinálny trakt– pred začatím procedúry by ste sa mali určite poradiť so svojím lekárom. Pretože existujú choroby, pri ktorých je uraza kontraindikovaná.
Najmä pre človeka s akou chorobou je lepšie neudržiavať si náladu?
O tejto otázke rozhoduje lekár, ktorý pacienta navštevuje. Existuje mnoho chronických ochorení obličiek, pečene a pľúc, pri ktorých vám lekári môžu odporučiť, aby ste sa zdržali cvičenia. Ako gastroenterológ z chorôb tráviaceho traktu môžem spomenúť ochorenie žalúdka a dvanástnik do aktívneho štádia, akútna hepatitída, zápalové ochoreniačrevá. Medzi posledné patria nešpecifická kolitída a Crohnovej choroby. Uraza je kontraindikovaná pre pacientov s takýmito chorobami, najvýhodnejšie pre ich zdravie sú štyri jedlá denne. U takýchto pacientov konkrétne popisujeme, čo jesť a v akom množstve. Len po konzultácii s lekárom s čistým svedomím si môžete udržať náladu, inak je to plné rizika vážne problémy so zdravím.
Je možné vynechať ranné jedlo (suhoor)?
Ráno určite treba jesť a piť. Jedno jedlo a dokonca aj večer; Tento režim nie je fyziologický. Ranné jedlo by sa malo považovať za bežné raňajky, to znamená, že by malo byť dostatočne plnohodnotné, aby aspoň ako-tak dodalo telu energiu na celý deň.
Je dovolené ísť spať hneď po rannom jedle?
Lekári to neodporúčajú robiť. Po jedle sa vyrába kyselina chlorovodíková, a keď je človek zapnutý plný žalúdokísť spať, zvyšuje sa pravdepodobnosť refluxu gastrointestinálneho obsahu do pažeráka. Toto je kontraindikované najmä u pacientov s gastroezofageálnym reflexným ochorením, pretože kyslý obsah žalúdka sa vracia späť a spôsobuje podráždenie pažeráka. Takýmto pacientom zvyčajne dávame kartičku, že dve hodiny po jedle by nemali ísť spať.
Môže byť pôst vnímaný ako alternatíva k diéte alebo považovaný za liečebný pôst?
V žiadnom prípade by sa diéta nemala považovať za alternatívu nejakej diéty, pretože podľa mňa je to niečo duchovné a je sprevádzané čisto duchovnými praktikami. Zdá sa mi, že tieto veci nemožno postaviť vedľa seba. A vo všeobecnosti, ak má človek túžbu resetovať nadváhu neodporúčame, aby sa postil. Je lepšie obmedziť konzumáciu niektorých potravín - jesť často a v malých porciách. Pretože samotný pôst je pre telo veľkým stresom.
Je to dôvod, prečo veľa ľudí priberá počas pôstu?
Jedlo zjedené pred obedom sa spáli a neuchováva. Jedlo zjedené po šiestej večer sa ukladá do tukového depa. Čisto preto, že existuje taký zákon, hormóny takto fungujú Ľudské telo.
Je možné vyvinúť ochorenia gastrointestinálneho traktu počas urácie?
Gastrointestinálne ochorenia sa môžu vyvinúť počas stresu aj počas pôstu. Zmena charakteru výživy - dlhý pôst môže vyvolať rozvoj niektorých chorôb. Musíte si to tiež zapamätať a ak sa vyskytne nejaká bolesť, určite by ste si mali nechať odporučiť lekára a opýtať sa, či ju môžete naďalej držať alebo nie.
Akí ľudia vekovej kategórii Radia sa často s gastroenterológom? Aké problémy?
Pracujeme s pacientmi od 16 rokov. Miery liečby sú rovnaké podľa veku, len povaha chorôb je iná. U mladých ľudí - častejšie peptický vred dvanástnika alebo podobne vážnych chorôb Ako ulcerózna kolitída alebo Crohnovej choroby. U starších ľudí je väčšia pravdepodobnosť vzniku rakoviny a žalúdočných vredov. Vo všeobecnosti treba povedať, že počet ochorení tráviaceho traktu medzi populáciou z roka na rok rastie a chorých pribúda.
Prečo sa to deje?
To je, samozrejme, vplyv ekológie na ľudské zdravie. Príčinu mnohých chorôb nemožno povedať, ale predpokladá sa, že úlohu zohráva dedičná predispozícia, ktorá sa realizuje pod vplyvom faktorov životné prostredie. Pribúda pacientov s ulceróznou kolitídou a Crohnovou chorobou. Ľudia v produktívnom veku ochorejú.
Existujú nejaké signály, ktoré môžu dať človeku najavo, že je čas, aby sa zamyslel nad stavom svojho gastrointestinálneho traktu?
Bohužiaľ, lekári sú často konzultovaní neskoré štádiá choroby. A takéto signály, samozrejme, existujú. Ak máte zvláštne, opakujúce sa bolesti brucha, hnačku, riedka stolica, zápcha, silná slabosť, závraty - určite musíte ísť k lekárovi, aspoň len preto, aby ste sa uistili, že nie je dôvod na obavy. Ak má niekto v rodine rakovinu žalúdka, potom je ohrozený a určite by mal navštíviť lekára.
Rozhovor s Alsou Badaeva
www.info-islam.ru
Kto má dovolené nezachovať si vážnu tvár?
Veľmi ma zaujíma otázka pôstu počas mesiaca ramadán. Povedzte mi, prosím, aká kategória ľudí má dovolené nesklopiť hlavu? Občas cestujem, dá sa v tomto prípade nejako uľaviť? (anonym)
Jeden z najväčších charakteristické rysy Islam je o jednoduchosti a flexibilite pri prideľovaní zodpovednosti ľuďom. Potvrdzuje to napríklad verš o pôste, ktorý priamo hovorí o ľahkosti islamu:
يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر
„Alah si želá pre vás ľahkosť a neželá si pre vás ťažkosti...“ (Súra Baqarah, verš 185). Preto šaría umožňuje odmietnuť pôst, ak je pre človeka ťažké postiť sa, alebo ak sú na to iné opodstatnené dôvody.
Uvádzame dôvody, prečo je dovolené nepôst, ale po ktorých musí byť hladovka kompenzovaná.
Islam dovoľuje človeku nepôst, ak sa vzdiali od svojho rodného miesta na vzdialenosť najmenej 86 km (podľa madhhabu Hanafi). V takom prípade je cestovateľovi dovolené počas ramadánu nepôst počas celého trvania cesty. Po dokončení si musí nahradiť všetky zameškané dni pôstu. Cesta je ukončená buď vtedy, keď sa človek vráti domov, alebo keď sa rozhodne zostať tam, kde išiel aspoň pätnásť dní.
Verš Koránu naznačuje, že cestujúci sa nesmie postiť.
«و من كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر ...»
„...a kto ochorie alebo je na ceste, musí sa postiť rovnaký počet dní (ako zmeškal) v iné dni“ (Al-Baqarah, verš 185).
Ak však pôst nespôsobí cestujúcemu škodu, je lepšie, aby sa postil, pretože aj tak bude neskôr povinný to nahradiť.
Počas ramadánu je pacientovi dovolené nepôst, ak sa obáva, že pôst povedie k zhoršeniu jeho zdravotného stavu alebo oddiali jeho zotavenie. Základom takýchto obáv môžu byť akékoľvek príznaky alebo skúsenosti z minulosti, vrátane skúseností inej osoby, ktorá trpela rovnakou chorobou, alebo pokyny skúseného lekára.
Nie každému chorému je dovolené vynechať pôst počas ramadánu, pretože pôst môže spôsobiť uzdravenie. Veď veda dokázala, že pôst je liekom na mnohé choroby. Pôst majú teda dovolené len tí pacienti, ktorí majú kontraindikovaný pôst.
- Tehotenstvo a dojčenie
Islam umožňuje tehotným a dojčiacim ženám nepôst, ak sa žena obáva, že pôst môže ublížiť sebe alebo jej dieťaťu. Dôkazom toho je hadís, ktorý uvádza, že Posol Alahov dovolil tehotným ženám, ktoré sa báli o svoje zdravie, ako aj dojčiacim ženám, ktoré sa báli o zdravie svojich detí, nepôst (an-Nasai, Ibn Majah).
Okrem toho sa dojčiaca žena nemusí postiť, ak jej lekár nariadi, aby užívala lieky potrebné na liečbu dieťaťa.
Postiaci sa môže prerušiť pôst, ak je smäd alebo hlad taký silný, že sa obáva, že kvôli tomu príde o život alebo o rozum. IN podobné prípady vynechaný deň pôstu by sa mal následne nahradiť. Pokiaľ ide o usmrcovacie úkony, je povinný ich vykonať až vtedy, keď sa človek sám bez donútenia dostane do takého stupňa vyčerpania, že to začne ohrozovať jeho život alebo rozum. To je dôvod, prečo sa ľudia počas ramadánu zapájali ťažká práca, napríklad pekári alebo ženci, buď by nemali pracovať tak tvrdo, že by im to bránilo dokončiť pôst, alebo, ak je to možné, robiť svoju prácu v večerný čas.
Ak je osoba nútená pracovať počas dňa a nemá možnosť pracovať menej ako zvyčajne, napríklad v prípadoch, keď potrebuje dostať výplatu v plnej výške, keď zamestnávateľ, ku ktorému bola prijatá na určitú dobu nesúhlasí s ukončením pracovnej zmluvy, alebo keď sa obáva, že dopestovaná úroda zahynie alebo bude odcudzená a nemôže si na prácu nikoho najať, tak v tomto prípade nebude na ňom žiadny hriech, nebude povinný odčiniť porušenie pôstu v dôsledku takých extrémny smäd alebo hlad, ktorý by v ňom vyvolal strach o život. V takýchto prípadoch by si mal človek zameškaný deň nahradiť len v čase, keď nebude pracovať alebo v iný deň.
Ľudia nútení robiť tvrdú prácu fyzická práca počas ramadánu by mali vedieť, že by sa nemali vzdať pôstu od samého začiatku dňa, ale začať sa postiť v nádeji, že im Všemohúci pomôže ho dokončiť. Ak by sa to aj nesplnilo, vždy môže človek nebezpečenstvo zahnať uhasením smädu či hladu, no takýmto ľuďom nie je dovolené nedržať pôst hneď od začiatku.
Ak človek, ktorý si potrebuje zarobiť, vie, že práca mu spôsobí škodu, môže pôst porušiť, ale je to zakázané, kým nemá pocit, že ochorie.
Ak nájdete chybu, vyberte text a stlačte Ctrl + Enter.
islam-today.ru
Mesiac ramadánu a povinného pôstu
Ešte dva týždne a z milosti Alahovej budú moslimovia na celom svete oslavovať požehnaný mesiac ramadán – mesiac pôstu, čítania Koránu, kedy sa odmena za vykonanie dobrých skutkov mnohonásobne zvýši. Mnohí moslimovia sa tento rok postia po prvý raz – preto im chceme v prvom rade zostaviť túto malú pripomienku vo forme najčastejších otázok a odpovedí na ne.
Prvá časť tohto článku vo všeobecnosti hovorí, čo je podstatné o tomto mesiaci, kedy bol pôst predpísaný pre veriacich, kto je oslobodený od potreby postiť sa, z čoho pôst pozostáva a čo je potrebné pre jeho platnosť. Bližšie k začiatku mesiaca ramadán, my, inshaAllah, zverejníme druhú časť článku - kde podrobnejšie rozoberieme, aké činy porušujú a neporušujú pôst a podobné záležitosti.
Čo je dôležité pre mesiac ramadán?
Ramadán je deviaty mesiac lunárny kalendár, bolo to v tomto mesiaci, kedy sa nášmu prorokovi Mohamedovi začali zjavovať Zjavenie od Všemohúceho Alaha, prvé verše Koránu (mier a požehnanie s ním). Počas tohto mesiaca sa moslimovia postia („saum“ v arabčine, „uraza“ v turečtine a perzštine).
Kedy dostali veriaci príkaz postiť sa počas ramadánu?
Pôst v mesiaci ramadán bol predpísaný v mesiaci šaban, v druhom roku hidžry. Samotný predpis pôstu sa uskutočnil pred islamom, pôst bol predpísaný Všemohúcim a predchádzajúcimi národmi, najmä Ahlul-kitab (Židia a kresťania), ktorí žili pred príchodom Posla Alaha (mier a požehnanie s ním).
Alah povedal v Koráne (čo znamená):
„Ó vy, ktorí veríte! Alah predpísal pôst aj vám, tak ako prikázal ľuďom, ktorí žili pred vami, aby ho dodržiavali. Keď to budete pozorovať, stanete sa bohabojnými“ (Súra Al-Baqarah, verš 183).
Výrazná vlastnosť v súlade povinný pôst medzi moslimami a bývalými komunitami je, že od moslimov sa vyžaduje, aby to dodržiavali presne v mesiaci ramadán.
Ktoré verše a hadísy hovoria o potrebe pôstu?
Hlavnými argumentmi pre povinné dodržiavanie pôstu sú verše Svätý Korán a dva hadísy Alahovho posla (mier a požehnanie s ním).
Všemohúci povedal v Koráne (čo znamená):
„Mesiac ramadánu, v ktorom bol odhalený Korán, ako návod pre ľudí a ako vysvetlenie priamej cesty a rozdielu medzi pravdou a lžou... Kto medzi vami nájde ramadán, nech sa postí...“ ( Súra Al-Baqarah, verš 185).
Hadís Posla Alahovho (mier a požehnanie s ním), ktorý rozprával Ibn Umar (nech je s ním Alah spokojný), hovorí:
„Islam je založený na piatich zložkách: na svedectve, že neexistuje nikto a nič hodné uctievania okrem Všemohúceho Alaha; vykonanie povinnej päťnásobnej modlitby; platba zakátu; urobiť púť do Mekky; dodržiavanie pôstu v mesiaci ramadánu“ (Sahih al-Bukhari, č. 8; Sahih Muslim, č. 16).
Existuje hadís, ktorý hovorí, ako sa istý beduín priblížil k Alahovmu poslovi (mier a požehnanie s ním) a spýtal sa: „Povedz mi, aký pôst mi Všemohúci predpísal, ktorému prorok (mier a požehnanie)? mu) odpovedal: „Pôst v mesiaci ramadánu“ (Sahih al-Bukhari, č. 1792; Sahih Muslim, č. 11).
Čo ak sa človek počas ramadánu nepostí alebo popiera jeho povinný charakter?
Pôst v mesiaci ramadán je jedným z pilierov (základov) islamu, ako aj jasnou požiadavkou, ktorej povinnosť pozná každý moslim. Preto ten, kto sa nepostí, v presvedčení, že to nie je povinné, upadá do nevery (kufr). Každý, kto nedodržiava pôst, bez toho, aby na to mal pádny dôvod, bez toho, aby popieral povinnú povahu jeho dodržiavania, je fasik (zlý človek, hriešnik).
Čo zahŕňa pôst počas ramadánu?
Počas pôstu od úsvitu (podľa kalendára je to čas, kedy sa začína modlitba Fajr) do západu slnka (keď sa začína modlitba Maghrib), moslimovia by nemali jesť, piť ani vstupovať do manželská intimita. Pred úsvitom a po západe slnka je toto všetko dovolené.
Kedy sa tento rok začína mesiac ramadán?
Mesiac ramadán v roku 2016 (pre obyvateľov Ruska) začína západom slnka 5. júna (prvý deň pôstu je 6. júna) a potrvá do 4. júla (5. júla je sviatok Eid al-Fitr).
Keďže každá krajina používa rôzne metódy určenie začiatku ramadánu – metóda pozorovania mesiaca alebo astronomické výpočty, potom v rôzne časti zemeguleŠtart lunárny mesiac sa môže líšiť približne o deň.
Čo sú Suhur a Iftar?
Suhoor je jedlo pred pôstom a Iftar je večerná recepcia jedlo po skončení pôstu.
Jedenie pred pôstom (suhoor) je Sunna a veľmi žiaduce. Iftar – prerušenie hladovky po skončení pôstu – aspoň dúškom vody – sa považuje za povinné, nemôžete sa postiť niekoľko dní po sebe, bez prestávky.
Čo ešte okrem zdržania sa jedla a manželských vzťahov treba na platnosť pôstu?
Aby bol pôst platný, je tiež potrebné mentálne vyjadriť úmysel, že sa človek postí. Môže to byť jednoducho uvedomenie si skutočnosti, že zajtra sa človek postí. Za niyat sa bude považovať aj akýkoľvek čin alebo myšlienka, ktorá naznačuje odhodlanie postiť sa, ako napríklad suhoor (jedenie krátko pred modlitbou Fajr) alebo vnútorné rozhodnutie vstať zo spánku a vykonať suhúr, alebo veľká spotreba jedlo počas večere, aby ste sa oslobodili od jedenia krátko pred začiatkom modlitby Fajr.
Kedy by ste mali vyjadriť svoj úmysel postiť sa?
Úmysel bude platný, ak to osoba urobila od noci pred úsvitom do krátko pred poludním (pred modlitbou Zuhr). Zámer musí byť urobený pred každým dňom pôstu. Ako už bolo spomenuté vyššie, niektoré úkony – napríklad jedenie pred úsvitom – budú tiež považované za zámer.
Čo prerušuje pôst?
Dostať jedlo alebo vodu do žalúdka (môže to byť nielen príjem potravy, ale aj injekcie živín alebo klystíry s výživným roztokom), ako aj vdychovanie dymu (fajčenie - pre fajčiarov), intímne vzťahy, ako aj uvoľňovanie semena (emisie) - pre mužov.
Kto sa počas ramadánu nepostí?
Ženy sa nesmú postiť počas ramadánu počas menštruácie (haid) a popôrodné krvácanie(nifas). Ak sa žena postí počas Haida alebo Nifas, považuje sa to za hriech. Zameškané dni pôstu bude potrebné nahradiť neskôr.
Duševne chorí a mentálne retardovaní ľudia, ako aj deti, ktoré nedosiahli vek bulug (puberta, po ktorej sa človek stáva dospelým podľa šaríe, pre chlapcov je to 12-15 rokov, pre dievčatá - 9-15) nepôst.
Tehotné ženy a dojčiace matky, cestovatelia (musaffíry) a pacienti, ktorí vedia, že ich stav sa môže zhoršiť v dôsledku pôstu, tiež nemusia držať pôst. Pretože Korán hovorí (čo znamená): „Tí, ktorí sa dokážu postiť len s neuveriteľnými ťažkosťami, by mali kŕmiť chudobných“ (Súra Al-Baqarah, verš 184).
Cestovateľ šaría (musaffir) je považovaný za človeka, ktorý opustil svoje vyrovnanie viac ako 88 km (podľa madhhabu Hanafi). Okrem toho, aby sa cestujúcemu umožnilo nepôst, je potrebné, aby cesta pokračovala až do konca dňa. Kto sa ešte doma začal postiť – teda po čase modlitby Fajr sa vydal na cestu – nesmie prerušiť pôst, teda prerušiť pôst.
Dni pôstu vynechaného z takýchto opodstatnených dôvodov však určite treba nahradiť po skončení ramadánu (kedykoľvek počas roka, najlepšie však pred začiatkom ďalšieho ramadánu).
Čo robiť, ak má človek nejaký druh chronické ochorenie ktorá mu nedovoľuje držať hladovku (napríklad cukrovka alebo žalúdočný vred, keď nevydrží dlho bez jedla)?
Ak človek vie (z vlastnej skúsenosti alebo podľa zistenia spoľahlivého lekára, najlepšie moslima), že jeho stav sa z dlhodobého pôstu zhoršuje, nemusí držať pôst. Ak je nádej, že sa jeho stav zlepší, môže pôst odložiť na inokedy (napríklad v zime alebo na jeseň, keď sú dni kratšie). Ak je choroba takého charakteru, že sa neočakáva zlepšenie, potom sa človek namiesto toho vôbec nepostí, musí zaplatiť tzv. fidiyah-sadaqa, kompenzácia za pôst (podrobnejšie o tom pozri fatvu vedca).
Treba mať na pamäti, že ak príde chvíľa, že človek pociťuje úľavu od choroby a môže sa postiť, bude si musieť vynahradiť všetky tie roky, ktoré zameškal, aj keby namiesto pôstu dal peňažnú náhradu.
Ak človek zabudol, že sa postil a niečo zjedol, je jeho pôst porušený?
Nie, zábudlivosť neporuší pôst, ale mal by okamžite prestať, len čo si spomenie, že drží pôst.
Ak osoba omylom prehltla vodu alebo jedlo - napríklad náhodne prehltla vodu počas umývania, zubná pasta Pri čistení zubov sa jeho pôst stáva neplatným a takýto deň pôstu si bude potrebné vynahradiť neskôr.
Kedy je dovolené, aby pôst prerušil pôst?
Ak má človek pocit, že ak bude pokračovať v pôste, zomrie na chorobu, rozhodne by mal pôst prerušiť. Alebo ak je chorý a cíti, že potrebuje užiť lieky (napríklad mal astmatický záchvat alebo ťažký bolesť hlavy). Pôst je tiež prípustné prerušiť, ak sa človek bojí, že sa choroba inak potiahne.
Ak sa tehotná žena bojí, že by mohla ochorieť alebo stratiť myseľ, ak sa zdrží jedla a pitia, môže prerušiť pôst. Ak má žena pocit, že zdržiavanie sa jedla a pitia by mohlo viesť k jej smrti alebo k smrti dieťaťa, ktoré nosí, je pre ňu nielen dovolené, ale aj povinné prerušenie pôstu. To isté platí pre ženu, ktorá dojčí. Ak sa u dieťaťa, ktoré dojčí, vyvinie nejaký druh choroby, tejto žene je dovolené prerušiť pôst, aby si vzala liek, ktorý pomôže zabrániť tomu, aby dieťa ochorelo.
Čo ak človek vie, že dnes sa potrebuje postiť, no robí niečo, čo ho porušuje (zje, vypije) bez dobrého dôvodu?
V tomto prípade sa musí dopustiť tzv. kaffarah (odčinenie za pôst).
Kaffarah (odčinenie) je potrebné, ak človek niečo jedol, pil alebo nadviazal intímne vzťahy nie zo zabudnutia, pretože vedel o potrebe postiť sa.
Ako kaffar za prerušenie pôstu počas ramadánu sa musí postiť 60 dní v rade (bez prestávky), alebo zaplatiť peňažnú náhradu (ak nie je možné držať pôst zo zdravotných dôvodov).
Ak človek jednoducho vynechá deň pôstu (bez toho, aby sa v ten deň začal postiť) – zo strachu o svoje zdravie, z lenivosti atď. - potrebuje si tento deň vynahradiť neskôr, bez kaffary. Kaffarah sa vyžaduje iba vtedy, ak sa pôst začal, ale prerušil sa bez dobrého dôvodu.
Musíte tiež myslieť na to, že povinnosť držať pôst spočíva na človeku od momentu vypukliny (puberta, u dievčat - od prvej menštruácie a u chlapcov - od prvej emisie), takže ak človek z nejakého dôvodu v tomto veku nezačína s pôstom – kvôli nevedomosti, nedostatku vedomostí či náboženského vzdelania potrebuje nahradiť zameškané posty. Môže sa to uskutočniť kedykoľvek počas roka, po sebe alebo oddelene, s výnimkou dní, keď sa pôst neodporúča alebo je zakázaný (napríklad sviatky).
Pokračovanie – mesiac ramadán a povinný pôst (ženské záležitosti).
Muslima (Anya) Kobulová
Na základe materiálov z webovej stránky Darul-Fikr a knihy „Fast on the Hanafi madhhab“, vydanej v Kazani v roku 2013.
annisa-today.ru
9 mýtov o pôste počas mesiaca ramadán
Moslimovia na celom svete oslavovali dlho očakávaný svätý mesiac ramadán a s ním aj pôst – Urazu. Z roka na rok sa v mysliach moslimov formujú nové mylné predstavy súvisiace s pôstom počas ramadánu. Tento článok obsahuje najpopulárnejšie mýty, ktoré sa vznášajú v našej postsovietskej spoločnosti.
1. Uraz sa môže uchovávať jeden deň na začiatku, v strede a na konci mesiaca
Takýto pôst sa považuje za menejcenný, keďže Uraza trvá 29 alebo 30 dní. A po všetky tieto dni si to musíte udržať. A na každý deň zmeškaný bez dôvodu musíte počkať 60 dní!
2. Uraza podporuje chudnutie a pôst možno robiť ako diétu
Hlavnou vecou pôstu by mal byť zámer uctievať Alaha. Pôst len kvôli chudnutiu je hriech.
3. Počas pôstu by ste nemali prehĺtať sliny.
Sliny sú prirodzené uvoľnenie telo, takže neexistuje zákaz prehĺtania slín.
4. Pôst sa nepočíta, ak neurobíte suhoor (konzumovanie jedla pred začiatkom pôstu – uzavretie prerušenia pôstu)
Ak človek, ktorý sa chcel postiť, neje pred úsvitom (na Suhoor), potom to nijako neovplyvňuje platnosť jeho pôstu. Pokojne sa môže držať.
5. Pôst sa nepočíta pre tých, ktorí počas pôstu nečítajú namaz.
Takýto pôst sa počíta, pretože pôst a modlitba sú dva samostatné úkony uctievania. Pôst bez modlitby bude úplný, ale obraz moslima bude nedokonalý.
6. Ak pôst náhodne alebo zo zabudnutia zje alebo vypije, potom je jeho pôst prerušený
Náhodný vstup potravy alebo vody do úst alebo v dôsledku zábudlivosti nepreruší pôst. Mali by ste prestať jesť alebo piť hneď, ako si spomeniete a pokračovať v pôste.
7. Pôst kazí injekciu alebo očkovanie
Nepokazí sa, ak injekcia neobsahuje výživné alebo podporné vitamíny, glukózu atď. Injekcie potrebné na bežnú liečbu, napríklad penicilín alebo inzulín, ale bez vitamínov, sú povolené.
8. Zameškané dni pôstu musíte „dohnať“ ihneď po skončení mesiaca ramadán
Prorok Mohamed, mier a požehnanie Všemohúceho s ním, zakázal držať akýkoľvek pôst na Eid al-Adha a Kurban Bayram. Môžete sa postiť až do nasledujúceho ramadánu. Pôst si človek môže v tomto období vynahradiť v ktorýkoľvek deň. Úhradu je možné realizovať jednotlivo alebo všetky dni po sebe.
9. Počas pôstu nemôžete plávať ani plávať v bazéne, pretože dostať vodu do uší a nosa preruší váš pôst.
Sprchovanie, vyplachovanie úst, plávanie v kúpeľoch, v mori alebo rieke počas pôstu nie je zakázané, ale je odsúdené, pretože jednu vec treba dodržiavať dôležitá podmienka: Neprehĺtajte vodu. Ak sa vám voda dostane do uší, nie je to veľký problém, pretože neprenikne cez ucho do žalúdka.
12. Prehltnutie jedla zostávajúceho medzi zubami, ak sa celková hmotnosť nerovná jednému hrášku.
13. Injekcia do svalu, do žily alebo pod kožu, ale len ak je to z lekárskeho hľadiska nevyhnutné.
14. Vdychovanie kadidla, a to aj úmyselne.
15. Ochutnávanie jedla bez toho, aby ste ho prehltli.
16. Používanie mastí, jódu alebo brilantnej zelene na dezinfekciu alebo hojenie otvorená rana.
Viac informácií
Dotknite sa
Nenaruší pôst náhodný kontakt so ženami v obchode, metre a podobne?
Pokazí sa príspevok náhodným dotykom? opačné pohlavie(v mojom prípade ženy)? Orik.
Nie, nekazí sa. Toto nijako neovplyvňuje platnosť príspevku.
V našich končinách je zvykom pozdraviť dievčatá rukou. Ovplyvní to nejakým spôsobom príspevok? Porušuje to? Ak áno, považujú sa za porušené aj predchádzajúce roky bez ohľadu na to, či som o zákaze vedel alebo nie? Azamat.
Váš pôst nebol prerušený, ale nemôžete si podať ruku so ženami alebo dievčatami, ktoré nie sú vašimi blízkymi príbuznými.
Som gastroenterológ. Počas pracovnej doby musíte prehmatať (nahmatať) brucho pacienta. Počas pôstu som si chcel vziať dovolenku, ale hlavný lekár ma nepustil. Držím sa Hanafi madhhabu. 1. Kazí taká vec Taharat (umývanie)? 2. Nepokazí to príspevok? Airat.
1. Nie. Podľa učencov madhhabu Hanafi (podložený spoľahlivými hadísmi) štát rituálna čistota vo vašom prípade nie je porušená.
2. Toto nijako neovplyvňuje príspevok.
Návšteva zubára
Bude môj pôst prerušený, ak budem mať plombovaný zub? Galymzhan.
Nie, nebude to zlomené.
Na 5. deň ramadánu som musel prerušiť pôst, pretože som potreboval ošetriť zub. Teraz je všetko v poriadku. Môžem pokračovať vo svojom príspevku?
Rozhodne áno.
Je možné ísť počas tehotenstva k zubárovi? Tento zubár sám drží pôst a číta modlitbu. Tvrdí, že môžete chodiť a ošetrovať si zuby. Mám zlé zuby, ale nechcem pokaziť príspevok a zároveň je to mučivé bolesť zubov! Čo robím?
A znecitlivujúce injekcie prerušia pôst? Kairat.
Môžete ísť k zubárovi. Choré zuby je potrebné liečiť. Je možné vykonať anestéziu.
Porušuje sa pôst pri použití? lokálna anestézia počas zubného ošetrenia alebo pri inštalácii strojčekov? Zarina.
Toto nijako neovplyvňuje príspevok.
Návšteva gynekológa
1. Je možné počas hladovky navštíviť ženského gynekológa? Návštevu nechcem odkladať, keďže plánujeme dieťa. Každý zákrok, ktorý by som potreboval urobiť, odďaľuje počatie dieťaťa o mesiac.
2. Naruší môj pôst vyšetrenie gynekológa (analýza, ultrazvuk, procedúra, liečba)? Zarema.
Sen
Prosím, povedzte mi, je pôst porušený, ak celý deň spíte a vstávate len na modlitbu? mám sviatok. Rasul.
Pôst nie je porušený, ale sedavý spôsob životaživot je na škodu Ľudské telo a mozog.
Včera som spal veľmi dlho a zobudil som sa dve hodiny pred iftarom. Neporušuje to príspevok? Alibek.
Pôst sa tým neporuší, ale radím vám zaviesť prísny režim spánku a bdenia bez ohľadu na to, či je deň voľna alebo všedný deň. S takouto disciplínou sa vaša výkonnosť zvýši, a imunitný systém posilní.
Pracujem na nočnej zmene a cez deň odpočívam. Preto často vynechávam modlitby, hoci ich neskôr obnovujem. Je to prijateľné? A čo mám robiť počas mesiaca ramadán? R., 20 rokov.
Ak máte cez deň voľno, nevidím dôvod, prečo by ste museli vynechávať modlitby. To isté platí pre pôst. Mimochodom, spánok neruší pôst.
Osoba, ktorá dodržiava pôst, pracuje na nočnej zmene a cez deň spí. Dostane rovnakú odmenu ako niekto, kto je cez deň aktívny? Lena.
Ak je toto jeho pracovný rozvrh, tak áno, samozrejme. Dovoľte mi pripomenúť, že spať viac ako 8-9 hodín denne je škodlivé, rovnako ako spánok menej ako 7 hodín.
Spreje, kvapky a inhalátory
Už 2 roky mám alergiu, svrbia ma oči, často sa mi upcháva nos, preto používam kvapky do nosa. Čítal som, že kvapky do nosa prerušia hladovku, pretože idú dole hrdlom. Ale stále sa postím, pretože si myslím, že všetko závisí od zámeru. Veď aj keď mi kvapky prejdú hrdlom, smäd neuhasí. Ulan.
Máš pravdu. Kvapky neporušujú platnosť pôstu.
Je možné použiť nosné kvapky počas pôstu (počas dňa) (nejdú do úst) a tiež inhalovať? Aisha.
Čoskoro sa blíži svätý mesiac ramadán a ja som začal mať alergie – kýcham, mám upchatý nos atď. Môžem použiť spreje alebo kvapky na uľahčenie dýchania počas pôstu? Aibek.
Počas pôstu mi tečie z nosa, musím neustále smrkať a používam sprej do nosa. Nie som chorý, cítim sa dobre a nie je pre mňa vôbec ťažké držať pôst. Mal som však pochybnosti. Zlomí mi nádcha pôst? Lilya.
Nie, nie.
Krv
Prosím, povedzte mi, ak som si náhodou porezal prst a vykrvácal, mal som zlomený pôst?
Toto nemá nič spoločné s príspevkom. Pôst nebol prerušený.
Je pravda, že krv ruší pôst? Napríklad ste sa náhodne porezali alebo si vzali krv z prsta na testovanie. Ibrahim.
Nie, nie je to pravda.
Kazí pôst pri darovaní krvi? Zainab.
Darovanie krvi neporušuje pôst.
Kozmetika
Môžem použiť balzam na pery počas pôstu? Pery sú veľmi suché.
Je to možné, ak to nebudete jesť. Som si istý, že balzam na pery nie je potravinový výrobok.
Je možné namaľovať si pery, ak som blázon? Mavzuna.
Áno môžeš.
Môžem počas pôstu používať pleťové mlieko na báze salicylového alkoholu? L.
Poľovníctvo
Je lov povolený počas mesiaca ramadán? Ramil, 29 rokov.
Áno, ak existuje príslušné povolenie od vládnych agentúr.
Počas mesiaca ramadán sa otvára sezóna lovu vodného vtáctva. Je možné ísť na lov alebo je lepšie abstinovať? F.
Injekcie (injekcie, kvapkadlá)
Ak to urobíte, rýchlo sa nepreruší intramuskulárne injekcie dvakrát denne? Rashid, 22 rokov.
Prerušujú intramuskulárne a intravenózne injekcie hladovanie?
Nie, ak je to medicínsky alebo medicínsky potrebný.
Porušuje pôst prijatie? lekárske riešenie do žily cez IV?
Ak je počas liečebného procesu lekárska potreba, potom pôst nie je prerušený. Ak roztok vyživuje telo vitamínmi, je všeobecným tonikom a používa sa špeciálne na tento účel, mali by ste sa zdržať hlasovania.
Zmiešaný
Je možné počas ramadánu piť biologicky? aktívne prísady(doplnok stravy)? Almira.
Po západe slnka a pred úsvitom – je to možné, ak neobsahujú nič vyslovene zakázané (haram).
Je možné, aby pôstna žena počas ramadánu pliesť? Zalina.
Áno samozrejme.
Je možné nechať si prepichnúť uši počas pôstu? Ayna.
Je možné si ostrihať vlasy počas dovolenky? Arthur.
Môžem si strihať a farbiť vlasy počas pôstu? Diana.
Dá sa cez prázdniny hrať karty? Talgat.
Prečo? Prečítajte si napríklad knihu Gleba Arkhangelského „Time Drive“ (alebo si vypočujte jej zvukovú verziu) a začnite zodpovednejšie zaobchádzať s časom.
Hranie kariet nemá vplyv na platnosť pôstu.
Je možné si počas pôstu vyčistiť uši? Elena.
Áno samozrejme.
Je možné počas urazy prehltnúť hlien?
mám počiatočná fáza zápal prínosových dutín, preto je nos neustále upchatý. Hlien z nosa ide do hrdla a je nekontrolovateľný! Dúfam, že môj príspevok nie je kvôli tomu porušený.
Pôst nie je porušený. A aby ste predišli zápalu dutín, musíte sa viac hýbať – aspoň kilometer ráno a jeden kilometer večer – a zároveň aktívne dýchať.
Ak sa mi cez nos dostal piesok do nosohltana a ja som ho prehltol (nie naschvál, bol som v zaprášenej miestnosti), zlomil sa mi pôst? Sultán.
Nie, nie zlomené.
Je dovolené užívať lieky po západe slnka počas ramadánu?
Áno samozrejme.
Čo by ste nemali robiť počas pôstu? Nedávno som počul, že pôst sa preruší, ak sa človek poškriabe za uchom. Čo iné nemôžeš robiť? A ako by ste mali otvoriť pôst (prerušiť pôst)? Je potrebné urobiť malé umývanie? Seirana.
1. Škrabanie ucha nemá vplyv na platnosť pôstu.
2. Pred prerušením hladovky nie je potrebné malé umytie.
1. V polovici augusta sa má vrátiť z dovolenky urológ, u ktorého som na vyšetrení; Považuje sa za porušenie pôstu, ak na mne vykonáva fyzické procedúry? Pravdepodobne budú predpísané aj rôzne antibiotiká. Môžu sa konzumovať počas pôstu alebo sa pôst nebude počítať?
2. Preruší pôst gastroskopia (vyšetrenie žalúdka zavedením sondy)? Aslan.
1. Počas pôstu nebudete môcť užívať lieky počas denná. Odporúčam vám začať liečbu (lieky) na konci mesiaca ramadánu. Pokiaľ ide o fyzické postupy, toto nemá vplyv na platnosť vášho príspevku.
2. Nie, gastroskopia hladovku nepreruší.
Je pôst prerušený, ak ma pri práci so včelami na včelnici uštipne včela? Včelí jed obsahuje 600 užitočné mikroelementy. Insaf.
Pôst nebude prerušený.
Je možné počas ramadánu objať dievča, ktoré si plánujete vziať? Je možné ju pobozkať? Preruší to pôst? A.
Pred svadbou (nikah) - to je nemožné, ani počas ramadánu, ani mimo neho. Ale to neporuší pôst.
Prípady porušenia pôstu
Môže užívanie lieku (tablety) bez vody prerušiť pôst? Madina.
Áno, toto preruší pôst.
Moja mama berie lieky na cukrovku. Je možné držať pôst počas užívania tabletiek?
Nie, nemôžeš.
Poštípala ma osa a potreboval som okamžite užiť dve tablety prednizolónu. Nevedel som, že tabletky prerušili pôst. Mám si tento deň vynahradiť? Marseilles.
Na konci mesiaca ramadánu a dňa Íd al-Adhá si vynahradzujte prerušený pôst jeden k druhému.
V prvý deň pôstu som z nevedomosti a nepochopenia jedol suhur pred východom slnka a nie pred úsvitom. Po prečítaní príspevku na vašej stránke som si uvedomil chybu a nemienim ju opakovať. Bude môj pôst pre tento deň akceptovaný a mal by som urobiť qada (nahradiť to), keďže som jedol v nesprávny čas? Ainur.
Doplňte si jednu ku jednej po mesiaci ramadánu v čase, ktorý vám vyhovuje, napríklad cez víkend.
Je fajčenie vodnej fajky haram a je možné fajčiť vodnú fajku počas ramadánu?
Fajčenie vodnej fajky je zakázané (haram) počas ramadánu aj kedykoľvek inokedy. Prečítajte si o tom príslušný materiál v mojej knihe „Muži a islam“.
Prorok Mohamed (mier a požehnanie Božie s ním) povedal: „Kto preruší pôst zo zabudnutia, nenahradí si to a niet pre neho zmierenia. [To znamená, že keď si človek zapamätá pozorovaný pôst, zastaví činnosť, ktorá porušuje pôst, a pokračuje v pôste. Jeho pôst nebol prerušený]." Hadith z Abu Hurayrah; St. X. al-Hakim a al-Baykhaki. Pozri napríklad: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 517, hadísy č. 8495, „sahih“.
Tento hadís sa týka všetkých troch spomenutých bodov. Viac podrobností pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]. V 5 zväzkoch: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. 2. S. 574.
„Kto zo zabudnutia začne jesť alebo piť, končí pôst [v tento deň]. Naozaj, Všemohúci ho nasýtil a dal mu piť [to znamená, že pôst nebol prerušený, ale označený Pánom].“ Hadith z Abu Hurayrah; St. X. al-Bukhari a moslim. Pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zv. T. 2. S. 574, Hadith č. 1933.
Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 sv. T. 3. P. 1731; al-Sha'rawi M. Al-fatawa [Fatwas]. Káhira: al-Fath, 1999. S. 115; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
Pozri napríklad: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 270, hadísy č. 2378 a 2379, oba „hasan“; Ibn Majah M. Sunan [Kompendium hadísov]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 184, hadís č. 1678, „sahih“; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv.
Je spoľahlivo známe, že „prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) púšťal krv počas pôstu“. hadís od Ibn ‘Abbása; St. X. Imám al-Bukhari. Pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 sv. T. 2. S. 576, hadísy č. 1938 a 1939; Imám Malik. Al-muwatto. Káhira: al-Hadith, 1993. Ch. 18. Časť 10. S. 247, hadísy č. 30–32; To isté. Bejrút: Ihja al-‘ulum, 1990. S. 232, hadísy č. 662–664.
Miswak je palica, ktorá nahrádza zubná kefka a cestoviny zároveň.
Je spoľahlivo známe, že Prorok počas pôstu používal miswak. Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv.
Počas pôstu sa môžete zdržať používania zubnej pasty. B O Väčšina vedcov tvrdí, že ak sa dostane do žalúdka, preruší pôst. Ak ho človek používa, musí si dávať pozor, aby ho neprehltol. Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv. T. 1. P. 329, 330; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 112.
Viac informácií o tom nájdete v materiáli „Ústna hygiena počas pôstu“.
Pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zväzkoch T. 2. P. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 sv. T. 3. P. 1731; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. str. 97, 98.
Imám al-Bukhari vo svojej zbierke hadísov uvádza niekoľko prípadov zo života spoločníkov a predstaviteľov ďalšej generácie po nich, že vykonali rôzne vodné procedúry počas pôstu. Pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 sv.
Viac informácií o tom nájdete v materiáli „Vyplachovanie úst a sprchovanie počas pôstu“.
Úmyselná inhalácia tabakový dym, teda fajčenie cigariet, vodná fajka, prestávky nalačno. Prečítajte si viac o prípustnosti fajčenia cigariet a vodných fajok z pohľadu moslimských kánonov v mojej knihe „Muži a islam“ alebo na webovej stránke.
Ak dôjde k evidentnému požitiu krvi alebo drog, pôst je prerušený. Výnimkou môžu byť prípady, keď sa spolu so slinami dostane do hrtana alebo pažeráka aj niečo mimoriadne nepodstatné, čo má bližšie k podozrievavosti ako k evidentnému požitiu krvi či liekov.
Samovyvolanie zvracania, pri ktorom ústna dutina je vyplnená zvracať, ako aj úmyselné požitie zvratkov, prerušte hladovku. V tomto prípade bude potrebné ho doplniť. Pozri napríklad: Ibn Majah M. Sunan [kódex hadísov]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 183, hadís č. 1676, „sahih“.
Viac informácií o tom nájdete v materiáli „Zvracanie počas pôstu“.
Pozri napríklad: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, rovnako. T. 2. P. 89.
Čo sa týka klystírov, vo všetkých prípadoch porušujú pôst. Väčšina si to myslí. Pozri napríklad: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108.
Spomeniem však, že existuje rozumný názor významných a uznávaných imámov, ako sú Ibn Hazma, Ibn Taymiyya a ďalší, že klystíry nie prerušiť pôst. IN výnimočný prípad Verím, že sa dá použiť aj tento názor. Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Shuruk, 2001. s. 136, 137. Základom tohto stanoviska je, že zákaz počas pôstu sa týka jedla a nápojov, ktoré sa dostávajú do žalúdka cez hrtan, a preto nemá zmysel zakazovať to, čo vstupuje do ľudského tela inými spôsobmi.
Pozri napríklad: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, rovnako. T. 2. S. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv.
Viac informácií o tom nájdete napríklad v: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Otvorenie Stvoriteľom (aby človek pochopil niečo nové) prostredníctvom komentárov k súboru hadísov al -Bukhari]. V 18 zväzkoch: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Zv. 5. s.
Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
Pozri napríklad: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108.
Najčastejšie sa používajú dva typy čapíkov: vaginálne a rektálne. Prvé z nich sa zvyčajne používajú na liečbu rôznych ochorení ženských pohlavných orgánov. A čapíky určené na zavedenie do konečníka môžeme rozdeliť do dvoch skupín. Do prvej skupiny patria tie čapíky, ktoré pôsobia v mieste vpichu. Môžu mať napríklad antihemorrhoidný účinok. Do druhej skupiny patria čapíky, ktoré sú akoby náhradou tabliet. Teda liečivých látok z nich sa vstrebávajú, vstupujú do krvného obehu a ovplyvňujú celé telo. Tá istá látka, vyrábaná v tabletách a čapíkoch, prechádza cez telo rôznymi spôsobmi. Liek, ktorý sa dostane do žalúdka a čriev, je ovplyvnený mnohými tráviace enzýmy. A liek, ktorý sa dostane do konečníka, sa okamžite absorbuje do krvi, pričom obíde pečeň, nemusí „prechádzať“ celým tráviaci trakt. Pozri: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
Pozri: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 93; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
Základom tohto stanoviska je, že zákaz počas pôstu sa týka jedla a nápojov, ktoré sa dostávajú do žalúdka cez hrtan, a preto nemá zmysel zakazovať to, čo sa do ľudského tela dostáva inými cestami.
Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv.
Pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. V 5 zväzkoch T. 2. P. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi šarh sahíh al-bukhari. V 18 sv. T. 5. S. 194, 195; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
Pozri napríklad: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Rady ľuďom]. Damask: al-Fikr, 2001. S. 39.
Pozri napríklad: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. V 2 sv. Káhire: al-Ma'arif, [nar. G.]. T. 2. S. 51; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, rovnako. T. 2. S. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv.
Pozri napríklad: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, a tiež T. 2. P. 89; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 sv. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
Prišiel Svätý mesiac Ramadán a s ním aj sviatok je obdobím povinného pôstu, ktorý Alah nariadil každému veriacemu v Koránu. Výhody urazy z medicínskeho hľadiska odhalil lekár, zástupca hlavného lekára pre klinickú odbornosť v centrálnej okresnej nemocnici Vysokogorsk, Radif Rakipovič Bariev.
Radif Rakipovič, ako viete, v islame neexistujú jasné kritériá, jednoducho sa hovorí, že sa nemôžete postiť na úkor svojho zdravia, že chorý môže pôst vynechať a nahradiť si to neskôr, alebo ak je choroba nevyliečiteľné, nakŕmte chudobných na každý deň pôstu. Ako presne určiť túto hranicu, keď by ste sa už nemali postiť?
Otázka nie je jednoduchá. Aby sme na ňu mohli odpovedať, je potrebné vysvetliť, čo je uraza, pretože to nie je len abstinencia od jedla. Nemenej dôležité sú aj ďalšie zložky pôstu. Moslimský Eid sa skladá z troch častí: fyzický pôst – keď sa telo postí od hmotnej potravy; duchovný pôst – abstinencia od pokušení, ako je fajčenie a sexuálna abstinencia; a pôst mysle - keď sa myseľ človeka postí od márnych informácií materiálneho sveta - z klebiet, novín, televízie atď., a pracuje s Koránom - Knihou, ktorej každý riadok je plný hlbokého významu a trvácnosti múdrosť! A ak sa na to pozriete z lekárskeho hľadiska, potom tieto tri časti príspevku zodpovedajú trom typom biorytmov: fyzickému, emocionálnemu a intelektuálnemu. Je potrebné povedať, že zo všetkých rôznych biorytmických procesov prebiehajúcich v ľudskom tele najvyššia hodnota pre neho sú to práve tieto tri individuálne viacdňové biorytmy, ktoré určujú jeho fyzické možnosti, emocionálny (duševný) stav a intelektuálne (rozumné) schopnosti.
Ak sa moslim z nejakého objektívneho dôvodu nemôže zdržať jedla a pitia, potom by sa mal zamerať na iné zložky pôstu, tým sa prečistí jeho myseľ a duša a znormalizujú sa jeho biorytmy. Tu je ťažké dať nejaké konkrétne odporúčanie, kedy sa môžete postiť a kedy nie. Každý sa intuitívne určuje pre seba a obracia sa k Alahovi.
Aké choroby môžu byť kontraindikáciou pôstu a vyžadujú konzultáciu s lekárom pred ramadánom?
Z medicínskeho hľadiska sú choroby, pri ktorých je nežiaduce držať pôst. V prvom rade toto cukrovka.
Potom by som pacientom neodporúčal zdržať sa jedla a vody koronárne ochorenie srdcia a hypertenzia tretej etape, najmä v horúčavách. Pretože u takýchto pacientov v dôsledku nedostatočného príjmu tekutín môže dôjsť k dehydratácii, zhrubnutiu krvi a v dôsledku toho komplikáciám - infarktu myokardu a porušeniu cerebrálny obeh. Samozrejme, existuje veľa ochorení gastrointestinálneho traktu, keď je uraza kontraindikovaná: sú to peptické vredy žalúdka a dvanástnika v aktívnom štádiu, ulcerózna kolitída, Crohnova choroba, akútna hepatitída.
Pôst počas akéhokoľvek akútneho obdobia je tiež nežiaduci. infekčné choroby, najmä črevné infekcie keď je riziko dehydratácie vysoké. Vo všeobecnosti, ak nejaké existujú chronické choroby, mali by ste sa poradiť so svojím lekárom. A potom, keď máte istotu, že pôst nepoškodí vaše zdravie, môžete si udržať náladu.
Ako si správne zorganizovať denný režim počas pôstu, aby ste hladovku ľahšie vydržali, pretože v lete sú dlhé a horúce dni?
Čo sa týka denného režimu, je asi ťažké dať nejaké univerzálne odporúčania, pretože každý sme iný, niekto pracuje cez deň, niekto nočnú a niekto je celý deň doma. V horúčave je samozrejme nežiaduce zostať pod horiacimi lúčmi slnka. Musíte chodiť so zahalenou hlavou (to platí aj pre mužov). Aby nedošlo k prehriatiu, oblečenie by malo byť voľné a vyrobené len z prírodných materiálov. Môžete si dať častejšie studené sprchy.
Koľko tekutín by ste mali vypiť a kedy je na to najlepší čas? Hneď po iftare alebo neskôr? A napokon, nočné pitie je škodlivé, ako sa vám podarí vypiť dostatok vody, aby ste sa vyhli dehydratácii? Koľko by ste mali vypiť ráno počas Suhoor? Ako „udržať“ tekutiny v tele, aby vydržali po celý deň?
Osoba potrebuje najmenej 1 liter tekutín denne. V horúcom počasí je toto číslo samozrejme vyššie – až 2,5 litra, keďže veľa vody sa vylučuje potením. Po iftare by som neodporúčal vypiť všetku tekutinu naraz, je lepšie ju rovnomerne rozložiť. Počas Suhoor sa neodporúča piť kávu a silný čaj. Naopak, zvyšujú smäd. Aby ste sa vyhli silnému smädu, je lepšie vyhnúť sa rôznym pochúťkam, ktoré zvyčajne obsahujú príliš veľa soli a tiež rôzne škodlivé prísady.
Je lepšie piť 1-2 poháre 15-30 minút pred jedlom čistá voda, a po jedle - bylinkový alebo slabý zelený čaj.
Aké príznaky by vás mali upozorniť a prinútiť prerušiť pôst a navštíviť lekára a ktoré príznaky sa dajú tolerovať jednoduchým ležaním a odpočinkom?
Zdržiavanie sa jedla je často sprevádzané slabosťou, únavou a miernou ospalosťou. Tento stav možno pre človeka nalačno považovať za normálny. Môžu sa vyskytnúť mierne závraty, potom je lepšie ľahnúť si a odpočívať. Ak sa závraty zintenzívnia, objavia sa škvrny pred očami alebo silná slabosť, potom je lepšie prerušiť záchvat, piť sladký čaj, ľahnúť si, to sú príznaky nízkeho krvného tlaku.
Ak sa objaví rastúca bolesť hlavy (zvyčajne lokalizovaná v oblasti čela), nevoľnosť, neznesiteľný smäd, silné sucho v ústach a hrdle, bolesť svalov, kŕče, stúpa telesná teplota, objavujú sa zmeny v správaní – náhle vzrušenie alebo naopak ospalosť. Zároveň sa pokožka ľahko zhromažďuje do záhybov, ktoré sa pomaly narovnávajú, očné buľvy zapadnutý - to sú príznaky ťažkej dehydratácie, ktoré si vyžadujú núdzová starostlivosť. Samozrejme, v tomto prípade je potrebné prerušiť radovánky a urýchlene zavolať lekára.
Ak osoba neustále užíva nejaké lieky, môžu sa užívať v noci?
Všetko závisí od toho, aké lieky berie a koľkokrát denne. Ak je napríklad liek určený na užívanie raz denne, môžete ho užívať počas Suhoor alebo Iftar, ale vždy v rovnakom čase. Ak je liek predpísaný 4-5 krát denne, potom nie je možné odložiť jeho užívanie cez noc, pretože pre úspešná liečba Je potrebné, aby koncentrácia liečiva v krvi bola počas celého dňa rovnaká. A ak je pre človeka životne dôležité neustále užívať tieto lieky, potom sa mu v tomto prípade neodporúča udržiavať náladu.
Otázka, ktorá znepokojuje mnoho žien: počas pôstu často dochádza k nárastu hmotnosti v dôsledku zmeny stravovania. Ako sa s tým vysporiadať?
Počas hladovky môžete pribrať alebo schudnúť. Prírastok hmotnosti je často spojený s nadmerným príjmom potravy po šiestej večer. Naše telo funguje takto: všetko, čo zjeme na raňajky, spotrebujeme počas dňa a to, čo zjeme na večeru, sa ukladá ako tuk. V prvom rade sa treba naladiť na to, že uraza je očista a v tomto období väčšinou spáli všetok nadbytok, ktorý sa za rok v ľudskom tele nahromadil. Uraza tiež pomáha obnoviť narušené funkcie, takže ženy by sa nemali báť priberania, postupne sa všetko vráti do normálu.
Na uľahčenie pôstu a bez poškodenia zdravia sa odporúča jesť ľahké jedlo bez excesov. nevyhnutne - čerstvé ovocie a zeleniny, keďže vláknina pomáha zbaviť sa nahromadených toxínov. Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) odporučil prerušiť pôst jedným, tromi alebo piatimi randemi, ktoré sa zapíjajú vodou. Ľahkými potravinami rozumieme tie, ktoré telo ľahko vstrebe, t.j. prevažne na rastlinnej báze.
Patria sem aj všetky druhy obilnín - nesú požadované množstvo kalórií. Nie nadarmo sa kaša pripravuje na raňajky už od nepamäti. Dá vám poplatok na celý deň. Dostatočné množstvo proteín môže poskytnúť fermentované mliečne výrobky, syr, orechy. Ale je lepšie nepreháňať sa s lahôdkovým mäsom. Mäso vyžaduje energetický výdaj na vstrebávanie a dodatočné množstvo vody a tiež prispieva k hromadeniu toxínov, takže po zjedení mäsa chcete vždy viac piť. Z tohto dôvodu by ste mali jesť menej mäsa počas pôstu. Predtým sa mäso konzumovalo iba na sviatky, ale v našej dobe sa stalo prítomným v každodennej strave.
A samozrejme je potrebné dodržiavať základné zásady Zdravé stravovanie: toto je odmietnutie rafinovaných produktov, v ktorých nezostáva nič užitočné - to je chlieb a cukrovinky z prémiovej múky, biela ryža, biely cukor, rafinovaný zeleninový olej Ako viete, tehotným a dojčiacim ženám je dovolené nepôst, ak sa obávajú o svoje zdravie. Niektorí sa však aj tak rozhodnú a dodržia pôst. Myslíte si, že ak sa žena cíti dobre, môže sa postiť?
Myslím si, že ak prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) dovolil ženám, aby sa nepostili počas tehotenstva a dojčenia, potom je na to dobrý dôvod. Ako lekár by som odporučil brať problematiku moču vážne najmä počas horúcich letných mesiacov, kedy je vysoké riziko dehydratácie nielen pre matku, ale aj pre plod. Koniec koncov, môžete sa zamerať na iné zložky pôstu - očistu duše a mysle.
Účasť na charite je podporovaná. Veď aj v našej dobe koľko ľudí okolo nás hladuje! Ale každá moslimka sa môže slobodne rozhodnúť. A všetko je vôľa Alaha.
Potrebujete na konci pôstu nejako postupne zmeniť jedálniček a denný režim, alebo sa môžete hneď vrátiť k zaužívanému rozvrhu?
Je ťažké okamžite vrátiť sa k obvyklému rozvrhu, ale v priebehu niekoľkých dní sa spravidla všetko vráti do normálu. Tu treba poznamenať, že výživa je najdôležitejšia biologický faktor, od ktorej do značnej miery závisí rozvoj všetkých funkcií ľudského tela. Niet divu, že sa hovorí: človek je to, čo je. A hlavné je dodržiavať striedmosť v jedle, a to nielen počas rýchlej sezóny. Zákaz nadmerného jedla je obsiahnutý vo verši Koránu: „...jedzte a pite, ale nepreháňajte“ (7:31).
Ak sa takáto strava stane pre človeka normou, potom si udrží zdravie a stres bude ľahšie znášať.
18:50 2017
Dôvody, prečo sa počas ramadánu nepôst
Všetka chvála Alahovi!
Vskutku, Alah tým, že zaviazal postiť sa len tých, ktorí sa postiť môžu, uľavil svojim služobníkom. Dovolil niekomu, kto sa nemôže postiť z oprávneného dôvodu, z pohľadu šaríe, aby prerušil pôst. Platné dôvody sú uvedené nižšie.
„Prvý dôvod: choroba.
Choroba je akýkoľvek stav, ktorý je opakom zdravého.
Ibn Qudama povedal: „Všetci učenci sú jednotní v tom, že je vo všeobecnosti dovolené, aby sa chorý človek nepostil. Základom v tejto veci sú slová Alaha Všemohúceho: "A ak je niekto z vás chorý alebo na ceste, nech sa postí rovnaký počet dní inokedy."(Súra al-Baqarah, verš 184).
Salama bin al-Aqua'a, nech je s ním Alah spokojný, povedal: „Keď bol tento verš odhalený: "A tí, ktorí sa dokážu s ťažkosťami postiť, by mali nasýtiť chudobných ako zmierenie."(Súra al-Baqarah, verš 184), ľudia, ktorí chceli prerušiť pôst, sa nepostili a kŕmili chudobných ako zmierenie. Toto pokračovalo, kým nebol odhalený nasledujúci verš:
شicleshes ild offorsضface الل feath أimes ز/mp فmp فinder الail.Ru iodُ ndsergouch, وail.Ru feathا еٍ еٍ еهلе inct Ak وail.Ru, ľudia, jasný dôkaz správneho vedenia a rozdielu. Koho tento mesiac nájde medzi vami, musí sa postiť. A ak je niekto chorý alebo na cestách, nech sa inokedy postí rovnaký počet dní“ (Súra al-Baqarah, verš 185). Tento verš zrušil predchádzajúci."
Preto pacient, ktorý sa bojí, že sa jeho choroba zhorší, uzdravenie sa oneskorí, alebo že pôst poškodí niektorý orgán jeho tela, by mal pôst prerušiť. Je žiaduce, aby sa (to je Sunna) nepôstilo a pôst je pre neho odsúdeniahodný. Pretože to možno povedie k jeho smrti a je potrebné sa pred tým chrániť. o ťažké ochorenie pacientovi je dovolené prerušiť pôst. Ak zdravý muž sa obáva ťažkostí alebo únavy, to ho neoslobodzuje od pôstu. To je prípad, ak v dôsledku pôstu človek iba trpí extrémna únava.
Druhý dôvod: cestovanie.
Cesta, pri ktorej je dovolené prerušiť pôst, musí byť:
1- dlhý. Teda taký, v ktorom je dovolené skracovať modlitby;
2- cestujúci nesmie mať v úmysle zostať kdekoľvek počas celej cesty;
3- cesta by podľa všetkých vedcov nemala obsahovať hriech a nemala by mať hriešny účel.
Keďže prerušenie pôstu je dovolenie a úľava, ktorú si nezaslúži ten, kto sa na svojej ceste prehreší: napríklad ak sa človek vydá na cestu kradnúť.
Podľa jednomyseľného názoru vedcov je povolenie nepostiť sa počas cestovania zrušené:
1- keď sa cestujúci vráti do svojej vlasti, kde má trvalé bydlisko;
2- ak sa cestovateľ rozhodne niekde trvale bývať alebo nejaký čas bývať na jednom mieste. Za predpokladu, že je miesto vhodné na bývanie. Tak sa tam stáva rezidentom, čo znamená, že vykonáva modlitby v plnom rozsahu, neskracuje ich a postí sa a neporuší pôst v mesiaci ramadán, keďže sa jeho cesta zastavila.
Tretí dôvod: tehotenstvo a dojčenie.
Vedci sa zhodujú v názore, že tehotné a dojčiace matky môžu počas mesiaca ramadán prerušiť pôst za predpokladu, že sa obávajú, že pôstom ublížia sebe alebo svojmu dieťaťu, alebo sa obávajú, že ochorejú alebo si zhoršia svoju chorobu, alebo že pôst povedie do smrti. Dôkaz o tom, že je dovolené sa postiť, je obsiahnutý vo verši: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ "A ak je niekto z vás chorý alebo je na ceste, nech sa postí rovnaký počet dní inokedy."(Súra al-Baqarah, verš 184). Choroba neznamená len chorobu. Pacient, ktorému pôst neublíži, by nemal porušiť pôst. Chorobou sa rozumie stav, pri ktorom je pôst škodlivý. Toto je choroba, ktorá je naznačená vo verši. Ak je to tak medzi tehotnými a dojčiacimi matkami, potom nemajú dovolené držať pôst. Dôkaz, že je dovolené prerušiť pôst počas tehotenstva a dojčenia, sa spomína aj v hadíse od Anas bin Malik al-Ka'bi, nech je s ním Alah spokojný, nech ho Alahov posol požehná a dá mu pokoj povedal: „Naozaj, Alah oslobodil cestujúcich od pôstu a polovice ich modlitieb a tehotné a dojčiace ženy boli oslobodené od pôstu.
Štvrtý dôvod: staroba a starecká choroba.
Starými a krehkými staršími ľuďmi rozumieme zúbožených starých ľudí, ktorých sila sa vytratila, alebo ktorí sú blízko smrti, alebo sa k nej každým dňom približujú. Do tejto kategórie patria aj pacienti, ktorí nedúfajú v uzdravenie, starenky a staršie ženy. Dôkaz, že takýmto kategóriám ľudí je dovolené nahradiť pôst kŕmením, sú slová Alaha Všemohúceho:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ "A tí, ktorí sa dokážu s ťažkosťami postiť, by mali nasýtiť chudobných ako zmierenie."(Súra al-Baqarah, verš 184). Ibn ‘Abbas, nech je s ním Alah spokojný, povedal: „Tento verš nebol zrušený. Ide o starého starého muža a starú ženu, ktorí sa nemôžu postiť; nahrádzajú každý deň pôstu kŕmením jedného chudobného človeka.“
Piaty dôvod: utláčajúci hlad a smäd.
Každý, koho trápi nadmerný hlad alebo extrémny smäd, môže zjesť koľko potrebuje (aby sa eliminovalo nebezpečenstvo smrti) a zvyšok dňa abstinovať.
Pod tiesnivým hladom a smädom rozumieme neschopnosť stretnúť sa s očakávaným nepriateľom alebo byť obkľúčený. Ak bojovník vie s istotou alebo silne tuší, že dôjde k bitke s nepriateľom, a bojí sa, že nebude môcť bojovať pre svoj pôst, potom môže svoj pôst pred bitkou prerušiť aj bez toho, aby bol cestovateľom.
Šiesty dôvod: nátlak.
Nátlak je prinútenie inej osoby prostredníctvom vyhrážok, aby konala alebo sa zdržala niečoho, čo by neurobila.“
Blíži sa svätý mesiac ramadán a s ním aj sviatok - čas povinného pôstu, ktorý Alah predpisuje každému veriacemu v Koráne. Slovo Božie o tom jasne svedčí:
„Ó vy, ktorí veríte! Pôst je vám predpísaný“ (2:183).
Požiadali sme lekárku a vedkyňu, kandidátku lekárskych vied, asistentku na katedre fakultnej terapie Bieloruskej štátnej lekárskej univerzity NAILYU SAKHAUTDINOVU, jednu zo zamestnankýň Výskumného centra pre štúdium Koránu „Nur“, aby prezradila výhody urazy z medicínskeho hľadiska.
Nailya Rifovna, ako viete, v islame neexistujú žiadne jasné kritériá, jednoducho hovorí, že sa nemôžete postiť na úkor svojho zdravia, že chorý môže pôst vynechať a nahradiť si ho neskôr, alebo ak je choroba nevyliečiteľná. , nakŕmiť chudobných na každý deň pôstu. Ako presne určiť túto hranicu, keď by ste sa už nemali postiť?
Otázka nie je jednoduchá. Aby sme na ňu mohli odpovedať, je potrebné vysvetliť, čo je uraza, pretože to nie je len abstinencia od jedla. Nemenej dôležité sú aj ďalšie zložky pôstu. Moslimský Eid sa skladá z troch častí: fyzický pôst – keď sa telo postí od hmotnej potravy; duchovný pôst – abstinencia od pokušení, ako je fajčenie a sexuálna abstinencia; a pôst mysle - keď sa myseľ človeka postí od márnych informácií materiálneho sveta - z klebiet, novín, televízie atď., a pracuje s Koránom - Knihou, ktorej každý riadok je plný hlbokého významu a trvácnosti múdrosť! A ak sa na to pozriete z lekárskeho hľadiska, potom tieto tri časti príspevku zodpovedajú trom typom biorytmov: fyzickému, emocionálnemu a intelektuálnemu. Treba povedať, že z celej škály biorytmických procesov vyskytujúcich sa v ľudskom tele sú práve tieto tri jednotlivé viacdňové biorytmy preňho najdôležitejšie, určujúce jeho fyzické schopnosti, emocionálny (duševný) stav a intelektuálny (rozumný). ) schopnosti. Fyzický biorytmus určuje stav organizmu – vzostupy a pády pohybovej aktivity, jej výkonnosť, vytrvalosť, sebavedomie, odolnosť organizmu voči chorobám.
Emocionálny (duchovný) biorytmus ovláda mentálne zdravie, tvorivosť a vnímanie okolitého sveta, určuje emocionálny stav človeka, kvalitu vnímania vonkajší svet, rýchlosť reakcie, nálada. Hneď by som chcel zdôrazniť, že fyzické a emocionálne biorytmy majú najväčší vplyv na pohodu a stav ľudského tela, takže nálada zlepšuje aj zdravie. Liečebný efekt krátkodobého hladovania je založený na stresovom mechanizme. Stres spôsobuje prechod z denného na nočné jedenie. To zase aktivuje imunitný systém. Existuje hadís, v ktorom prorok Mohamed (sw) povedal: „Eid je štít pre človeka“ (Bukhari) a silná imunita chráni človeka pred chorobami! A pomáha vyrovnať sa s existujúcimi. Dnes lekári odporúčajú aj kaskádu /krátkodobú a cyklickú/ liečebný pôst, keďže dlhodobá abstinencia od jedla naopak imunitný systém potláča.
A posledný pohľad biorytmy sú intelektuálne (rozumné) - vlnový vzostup a pokles duševnej činnosti. Reguluje funkcie logického a analytického myslenia, pamäť, inteligenciu, vnímavosť k vedomostiam a akademický výkon.
Na konci sezóny tieto tri biorytmy začnú harmonicky fungovať a dosahujú vrchol svojho pôsobenia. Potom spiace schopnosti človeka v oblasti jeho intelektuálnych, duchovných a fyzická sila. Navyše u niekoho vo všetkých troch oblastiach, no častejšie v jednej z nich – v tej, ku ktorej človek v bežnom živote viac tiahne. Napríklad športovec môže vytvoriť nový rekord a človek so sklonom k intelektuálnej aktivite môže vyriešiť zložitý problém, ktorý v bežných časoch nedokáže vyriešiť.
Ak sa moslim z nejakého objektívneho dôvodu nemôže zdržať jedla a pitia, potom by sa mal zamerať na iné zložky pôstu, tým sa prečistí jeho myseľ a duša a znormalizujú sa jeho biorytmy. Tu je ťažké dať nejaké konkrétne odporúčanie, kedy sa môžete postiť a kedy nie. Každý sa intuitívne určuje pre seba a obracia sa k Alahovi.
Zdá sa, že spojenie medzi urazou a biorytmami vysvetľuje skutočnosť, že po nej sa stávame silnejšími a veselšími a zdá sa, že telo omladzuje a je ľahšie zvládnuť túto príležitosť?
Áno. Japonskí vedci zistili, že najsilnejším motorom biorytmu je príjem potravy. Sledovali to na príklade jet lagu, ku ktorému dochádza pri dlhých medzikontinentálnych letoch, keď si mnohí ľudia dlho nevedia zvyknúť na nový čas a trpia nespavosťou. Ukázalo sa teda, že keď sa japonskí piloti začali stravovať podľa japonských hodín, v zahraničí všetky poruchy biorytmu zmizli. V skutočnosti Japonci odhalili lekársky základ Eurázia: Eurázia je zmena ľudských biorytmov. Koniec koncov, keď je v Japonsku ráno, potom, povedzme, v Amerike je večer. Preto pri jedle podľa japonských hodín na druhej strane Zeme sa tam v noci kŕmia. A uraza jedia v noci. A uraza vám pomôže rýchlo sa prispôsobiť zmene biorytmov!
Druhým najsilnejším motorom biorytmov je osvetlenie. Rovnaká nespavosť s jet lagom vzniká v dôsledku prepracovania organizmu v dôsledku zmeny dennej a nočnej doby (t.j. predĺženia dňa). To vedie ku konfliktu dvoch foriem spánku – hlbokého a tzv REM spánok. V tomto prípade dochádza k narušeniu fungovania mechanizmu ľudských „vnútorných hodín“, ktoré závisí od nástupu dňa a noci. Ak si však prvý typ spánku, v ktorom sú zapojené hlboké bunky mozgu, veľmi rýchlo zvykne na neočakávanú a výraznú zmenu štandardného času, potom nervových centier Fáze REM spánku trvá až týždeň, kým si zvyknete na nový harmonogram dočasného príchodu denného svetla, keď biorytmy odzrkadľujú ich fázu: od „plus“ po „mínus“. Ale nebezpečná nie je samotná nová fáza, ale moment prechodu. V tomto čase sa všetky tri typy biorytmov zbiehajú v jednom bode na „nulovej čiare“. Takáto trojitá kríza je pre telo stresujúca a obzvlášť ťažko sa prežíva. A ťažký nie je samotný let, ale celok budúci týždeň: muž chodí ako zombie. Počas pôstu meníme aj nočným jedením fázu biorytmov zo „slnečných“ na „lunárne“, čím kompenzujeme moment ich prechodu z „plus“ na „mínus“. A zatiaľ čo vedci hľadajú liek, ktorý „pomôže“ nervové bunky rýchla fáza spánok sa skôr prispôsobuje novým podmienkam, máme viac prírodný liek pre to: Moslimský pôst- ako štít proti stresu vyplývajúcemu z náhlych zmien biorytmov. Aspoň deň vopred jednoducho zmeňte príjem z denného na nočný a potom vás po dlhých letoch nebude trápiť nespavosť a malátnosť.
A tréning biorytmov tela počas pôstu spôsobuje imunitnú explóziu, ktorá nás omladzuje. Vo všeobecnosti si podľa kánonov islamu udržiavame ducha, aby sme ožili, to znamená, aby sme našim pomalým biorytmom, ktoré sa počas roka vytrácajú, dodali dynamiku, aby sme ich „rozhýbali“.
Aké choroby môžu byť kontraindikáciou pôstu a vyžadujú konzultáciu s lekárom pred ramadánom?
Z medicínskeho hľadiska sú choroby, pri ktorých je nežiaduce držať pôst. V prvom rade ide o inzulín-dependentný diabetes mellitus. Potom by som neodporúčal zdržať sa jedla a vody pacientom s ischemickou chorobou srdca a tretím štádiom hypertenzie, najmä v horúčavách. Pretože u takýchto pacientov môže v dôsledku nedostatočného príjmu tekutín dôjsť k dehydratácii, zahusteniu krvi a v dôsledku toho komplikáciám – infarktu myokardu a cievnej mozgovej príhode. Samozrejme, existuje veľa ochorení gastrointestinálneho traktu, keď je uraza kontraindikovaná: sú to peptické vredy žalúdka a dvanástnika v aktívnom štádiu, ulcerózna kolitída, Crohnova choroba, akútna hepatitída.
Pôst je nežiaduci aj v období akýchkoľvek akútnych infekčných ochorení, najmä črevných infekcií, kedy je vysoké riziko dehydratácie. Vo všeobecnosti, ak máte nejaké chronické ochorenia, mali by ste sa poradiť s lekárom. A potom, keď máte istotu, že pôst nepoškodí vaše zdravie, môžete si udržať náladu.
Ako si správne zorganizovať denný režim počas pôstu, aby ste hladovku ľahšie vydržali, pretože v lete sú dlhé a horúce dni?
Čo sa týka denného režimu, je asi ťažké dať nejaké univerzálne odporúčania, pretože každý sme iný, niekto pracuje cez deň, niekto nočnú a niekto je celý deň doma. V horúčave je samozrejme nežiaduce zostať pod horiacimi lúčmi slnka. Musíte chodiť so zahalenou hlavou (to platí aj pre mužov). Aby nedošlo k prehriatiu, oblečenie by malo byť voľné a vyrobené len z prírodných materiálov. Môžete si dať častejšie studené sprchy.
Koľko tekutín by ste mali vypiť a kedy je na to najlepší čas? Hneď po iftare alebo neskôr? A napokon, nočné pitie je škodlivé, ako sa vám podarí vypiť dostatok vody, aby ste sa vyhli dehydratácii? Koľko by ste mali vypiť ráno počas Suhoor? Ako „udržať“ tekutiny v tele, aby vydržali po celý deň?
Osoba potrebuje najmenej 1 liter tekutín denne. V horúcom počasí je toto číslo samozrejme vyššie – až 2,5 litra, keďže veľa vody sa vylučuje potením. Po iftare by som neodporúčal vypiť všetku tekutinu naraz, je lepšie ju rovnomerne rozložiť. Počas Suhoor sa neodporúča piť kávu a silný čaj. Naopak, zvyšujú smäd. Aby ste sa vyhli silnému smädu, je lepšie vyhnúť sa rôznym pochúťkam, ktoré zvyčajne obsahujú príliš veľa soli a tiež rôzne škodlivé prísady.
Je lepšie piť 1-2 poháre čistej vody 15-30 minút pred jedlom a po jedle - bylinný alebo slabý zelený čaj.
Aké príznaky by vás mali upozorniť a prinútiť prerušiť pôst a navštíviť lekára a ktoré príznaky sa dajú tolerovať jednoduchým ležaním a odpočinkom?
Zdržiavanie sa jedla je často sprevádzané slabosťou, únavou a miernou ospalosťou. Tento stav možno pre človeka nalačno považovať za normálny. Môžu sa vyskytnúť mierne závraty, potom je lepšie ľahnúť si a odpočívať. Ak sa závraty zintenzívnia, objavia sa škvrny pred očami alebo silná slabosť, potom je lepšie prerušiť záchvat, piť sladký čaj, ľahnúť si, to sú príznaky nízkeho krvného tlaku.
Ak sa objaví rastúca bolesť hlavy (zvyčajne lokalizovaná v oblasti čela), nevoľnosť, neznesiteľný smäd, silné sucho v ústach a hrdle, bolesti svalov, kŕče, stúpa telesná teplota, objavujú sa zmeny v správaní – náhly nepokoj alebo naopak ospalosť. Zároveň sa pokožka ľahko zhromažďuje do záhybov, ktoré sa pomaly narovnávajú, a vpadnuté očné buľvy sú príznakmi ťažkej dehydratácie, ktorá si vyžaduje núdzovú starostlivosť. Samozrejme, v tomto prípade je potrebné prerušiť radovánky a urýchlene zavolať lekára.
Ak osoba neustále užíva nejaké lieky, môžu sa užívať v noci?
Všetko závisí od toho, aké lieky berie a koľkokrát denne. Ak je napríklad liek určený na užívanie raz denne, môžete ho užívať počas Suhoor alebo Iftar, ale vždy v rovnakom čase. Ak je liek predpísaný 4-5 krát denne, potom nie je možné odložiť dávku cez noc, pretože pre úspešnú liečbu je potrebné, aby koncentrácia lieku v krvi bola počas dňa rovnaká. A ak je pre človeka životne dôležité neustále užívať tieto lieky, potom sa mu v tomto prípade neodporúča udržiavať náladu.
Otázka, ktorá znepokojuje mnoho žien: počas pôstu často dochádza k nárastu hmotnosti v dôsledku zmeny stravovania. Ako sa s tým vysporiadať?
Počas hladovky môžete pribrať alebo schudnúť. Prírastok hmotnosti je často spojený s nadmerným príjmom potravy po šiestej večer. Naše telo funguje takto: všetko, čo zjeme na raňajky, spotrebujeme počas dňa a to, čo zjeme na večeru, sa ukladá ako tuk. V prvom rade sa treba naladiť na to, že uraza je očista a v tomto období väčšinou spáli všetok nadbytok, ktorý sa za rok v ľudskom tele nahromadil. Uraza tiež pomáha obnoviť narušené funkcie, takže ženy by sa nemali báť priberania, postupne sa všetko vráti do normálu.
Na uľahčenie pôstu a bez poškodenia zdravia sa odporúča jesť ľahké jedlo bez excesov. Čerstvé ovocie a zelenina sú nutnosťou, keďže vláknina pomáha zbaviť sa nahromadených toxínov. Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) odporučil prerušiť pôst jedným, tromi alebo piatimi randemi, ktoré sa zapíjajú vodou. Ľahkými potravinami rozumieme tie, ktoré telo ľahko vstrebe, t.j. prevažne na rastlinnej báze.
Patria sem aj všetky druhy obilnín – tie nesú potrebné množstvo kalórií. Nie nadarmo sa kaša pripravuje na raňajky už od nepamäti. Dá vám poplatok na celý deň. Dostatočné množstvo bielkovín je možné zabezpečiť prostredníctvom fermentovaných mliečnych výrobkov, syrov a orechov. Ale je lepšie nepreháňať sa s lahôdkovým mäsom. Mäso vyžaduje energetický výdaj na vstrebávanie a dodatočné množstvo vody a tiež prispieva k hromadeniu toxínov, takže po zjedení mäsa chcete vždy viac piť. Z tohto dôvodu by ste mali jesť menej mäsa počas pôstu. Predtým sa mäso konzumovalo iba na sviatky, ale v našej dobe sa stalo prítomným v každodennej strave.
A, samozrejme, je potrebné dodržiavať základné princípy zdravej výživy: to je odmietanie rafinovaných produktov, v ktorých už nezostáva nič užitočné - chlieb a cukrárske výrobky z prémiovej múky, biela ryža, biely cukor, rafinovaný rastlinný olej atď. Hadís hovorí: „Alahov posol (mier a požehnanie s ním) nevidel biely chlieb od chvíle, keď ho Všemohúci poslal k ľuďom, až kým si ho Všemohúci nevzal k sebe.“ Keďže sám prorok Mohamed (mier s ním) nejedol biely chlieb, znamená to, že sa nám všetkým neodporúča jesť – pre zachovanie vlastného zdravia. Je lepšie jesť obilný chlieb, ako aj naklíčené zrná akýchkoľvek obilnín (talkan), ktoré sú tiež užitočné v kombinácii s fermentovanými mliečnymi výrobkami.
Ak je to možné, dajte prednosť prírodné produkty a nie tie, ktoré sa predávajú v supermarketoch. Vyvarujte sa jedeniu mastných, Vyprážané jedlo, margarín, prídavné látky v potravinách, kofeín ( silný čaj a kávu).
Ako viete, tehotným a dojčiacim ženám je dovolené nepôst, ak sa obávajú o svoje zdravie. Niektorí sa však aj tak rozhodnú a dodržia pôst. Myslíte si, že ak sa žena cíti dobre, môže sa postiť?
Myslím si, že ak prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) dovolil ženám, aby sa nepostili počas tehotenstva a dojčenia, potom je na to dobrý dôvod. Ako lekár by som odporučil brať problematiku moču vážne najmä počas horúcich letných mesiacov, kedy je vysoké riziko dehydratácie nielen pre matku, ale aj pre plod. Koniec koncov, môžete sa zamerať na iné zložky pôstu - očistu duše a mysle.
Účasť na charite je podporovaná. Veď aj v našej dobe koľko ľudí okolo nás hladuje! Ale každá moslimka sa môže slobodne rozhodnúť. A všetko je vôľa Alaha.
Potrebujete na konci pôstu nejako postupne zmeniť jedálniček a denný režim, alebo sa môžete hneď vrátiť k zaužívanému rozvrhu?
Z vlastnej skúsenosti poviem, že je ťažké okamžite sa vrátiť k obvyklému rozvrhu, ale spravidla do niekoľkých dní sa všetko vráti do normálu. Tu si treba uvedomiť, že výživa je najdôležitejší biologický faktor, od ktorého do značnej miery závisí rozvoj všetkých funkcií ľudského organizmu. Niet divu, že sa hovorí: človek je to, čo je. A hlavné je dodržiavať striedmosť v jedle, a to nielen počas rýchlej sezóny. Zákaz nadmerného jedla je obsiahnutý vo verši Koránu:
„...jedzte a pite, ale nepreháňajte“ (7:31).
Ak sa takáto strava stane pre človeka normou, potom si udrží zdravie a stres bude ľahšie znášať.
Opýtal som sa
EKATERINA CHUBAROVÁ,
korešpondent pre moslimský časopis.
