За мюсюлманина оставането на правилния път е свещено задължение, но лекарите съветват да се подходи към него отговорно: подгответе се предварително и следвайте всички препоръки в продължение на един месец
За мюсюлманина поддържането на темпото е свещено задължение, но лекарите съветват да се подходи към него отговорно: подгответе се предварително и следвайте всички препоръки в продължение на един месец. Трябва също така да знаете, че дългосрочните и строги диетични ограничения не са полезни за всеки организъм. Ръководителят на гастроентерологичния отдел на Републиканската клинична болница на Министерството на здравеопазването на Република Татарстан, кандидат на медицинските науки, заслужил лекар на Република Татарстан, гастроентеролог Алфия Харисовна Одинцова ни помогна да разберем тези въпроси по-подробно.
Алфия Харисовна, като гастроентеролог, какъв съвет бихте дали на тези, които постят?
По принцип пациенти с хронични заболявания - всякакви, не е задължително стомашно-чревния тракт– преди да започнете процедурата, определено трябва да се консултирате с Вашия лекар. Тъй като има заболявания, при които уразата е противопоказана.
По-специално, за човек с каква болест е по-добре да не държи главата си наведена?
Този въпрос се решава от лекаря, който наблюдава пациента. Има много хронични заболявания на бъбреците, черния дроб и белите дробове, за които лекарите могат да ви посъветват да се въздържате от упражнения. Като гастроентеролог сред заболяванията на стомашно-чревния тракт мога да спомена стомашните заболявания и дванадесетопръстникав активен стадий, остър хепатит, възпалителни заболяваниячервата. Последните включват неспецифичен колити болестта на Crohn. Ураза е противопоказана за пациенти с такива заболявания, най-полезно за тяхното здраве е четирикратното хранене. За такива пациенти ние специално описваме какво да ядат и в какви количества. Само след консултация с лекар с чиста съвест можете да поддържате настроението си, в противен случай това е изпълнено с риск от сериозни проблемисъс здравето.
Възможно ли е да пропуснете сутрешното хранене (сухур)?
На сутринта определено трябва да ядете и пиете. Едно хранене, а дори и вечер; Този режим не е физиологичен. Сутрешното хранене трябва да се разглежда като редовна закуска, тоест трябва да бъде достатъчно пълноценно, за да осигури поне по някакъв начин на тялото енергия за целия ден.
Разрешено ли е да си легнете веднага след сутрешното хранене?
Лекарите не препоръчват да правите това. След ядене се произвежда солна киселина, а когато човек е на пълен стомахлягане, вероятността от рефлукс на стомашно-чревно съдържание в хранопровода се увеличава. Това е особено противопоказано при пациенти с гастроезофагеална рефлексна болест, тъй като киселинното съдържание на стомаха се изхвърля обратно и предизвиква дразнене на хранопровода. Обикновено на такива пациенти даваме картонче, че не трябва да лягат два часа след хранене.
Може ли гладуването да се възприема като алтернатива на диетата или да се разглежда като лечебно гладуване?
В никакъв случай диетата не трябва да се разглежда като алтернатива на някаква диета, защото според мен това е нещо духовно и е съпроводено с чисто духовни практики. Струва ми се, че тези неща не могат да се поставят едно до друго. И като цяло, ако човек има желание да нулира наднормено теглоне му препоръчваме да пости. По-добре е да ограничите консумацията на определени храни - яжте често и на малки порции. Защото самото гладуване е голям стрес за организма.
Това ли е причината много хора да наддават на тегло по време на гладуване?
Храната, изядена преди обяд, се изгаря и не се съхранява. Храната, изядена след шест часа вечерта, се съхранява в депото за мазнини. Чисто защото има такъв закон, така действат хормоните човешкото тяло.
Възможно ли е да се развият заболявания на стомашно-чревния тракт по време на урация?
Стомашно-чревни заболявания могат да се развият както по време на стрес, така и по време на гладуване. Промяна на естеството на храненето - дълго гладуванеможе да провокира развитието на някои заболявания. Трябва също да запомните това и ако се появи болка, определено трябва да получите препоръки от лекар и да попитате дали можете да продължите да го държите или не.
какви хора възрастова категорияЧесто ли се консултират с гастроентеролог? Какви проблеми?
Работим с пациенти на 16 и повече години. Процентите на лечение са еднакви по възраст, просто естеството на заболяванията е различно. При млади хора - по-често пептична язвадванадесетопръстника или нещо подобно тежки заболяваниякак язвен колитили болестта на Crohn. Възрастните хора са по-склонни да страдат от рак и стомашни язви. Като цяло трябва да се каже, че броят на стомашно-чревните заболявания сред населението нараства от година на година, а броят на пациентите се увеличава.
Защо се случва това?
Това, разбира се, е влиянието на екологията върху човешкото здраве. Причината за много заболявания не може да се каже, но се смята, че наследствената предразположеност играе роля, която се реализира под въздействието на фактори заобикаляща среда. Увеличават се пациентите с улцерозен колит и болестта на Crohn. Заболяват хора в трудоспособна възраст.
Има ли сигнали, които могат да уведомят човек, че е време да помисли за състоянието на стомашно-чревния си тракт?
За съжаление, лекарите често се консултират за късни етапизаболявания. И такива сигнали, разбира се, има. Ако имате странна, повтаряща се болка в корема, диария, редки изпражнения, запек, тежка слабост, замаяност - определено трябва да отидете на лекар, поне само за да сте сигурни, че няма причина за безпокойство. Ако някой има фамилна анамнеза за рак на стомаха, тогава той е изложен на риск и определено трябва да отиде на лекар.
Интервюто взе Алсу Бадаева
www.info-islam.ru
На кого е позволено да не поддържа изправено лице?
Много се интересувам от въпроса за гладуването през месец Рамадан. Кажете ми, моля, на каква категория хора е позволено да не държат главата си надолу? Понякога пътувам, възможно ли е да си дам малко облекчение в този случай? (Анонимен)
Един от най-великите отличителни чертиИслямът е за лекота и гъвкавост при възлагането на отговорности на хората. Това се потвърждава например от стиха за поста, който директно говори за лекотата на исляма:
يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر
„Аллах желае облекчение за вас и не желае трудности за вас...” (Сура Бакара, стих 185). Следователно шариатът позволява на човек да откаже да пости, ако на човек му е трудно да пости или ако има други основателни причини за това.
Изброяваме причините, поради които е допустимо да не се гладува, но след което гладуването трябва да се компенсира.
Ислямът позволява на човек да не пости, ако се отдалечи от родното си място на разстояние най-малко 86 км (според ханафитския мазхаб). В такъв случай на пътника се разрешава да не пости по време на Рамазана през цялото времетраене на пътуването. След завършване той трябва да навакса всички пропуснати дни на гладуване. Пътуването завършва или когато човек се върне у дома, или когато реши да остане там, където е тръгнал, поне петнадесет дни.
Стих от Корана показва, че на пътника е позволено да не пости.
«و من كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر ...»
„...и който се разболее или е на път, трябва да говее същия брой дни (колкото са били пропуснати) през другите дни“ (Ал-Бакара, стих 185).
Но ако гладуването не причинява вреда на пътуващия, по-добре е той да говее, тъй като по-късно ще бъде длъжен да го компенсира.
По време на Рамадан пациентът има право да не пости, ако се страхува, че гладуването ще доведе до влошаване на здравето му или ще забави възстановяването му. Основа за такива страхове могат да бъдат всякакви признаци или минали преживявания, включително опитът на друг човек, който е страдал от същото заболяване, или инструкциите на опитен лекар.
Не на всеки болен човек е позволено да пропусне гладуването по време на Рамадан, тъй като постенето може да доведе до изцеление. В крайна сметка науката е доказала, че гладуването е лек за много болести. По този начин само тези пациенти, които са противопоказани за гладуване, имат право да не гладуват.
- Бременност и кърмене
Ислямът позволява на бременните и кърмещите жени да не постят, ако жената се страхува, че постът може да навреди на себе си или на детето си. Индикация за това е хадисът, който съобщава, че Пратеника на Аллах е позволил на бременни жени, които се страхуват за здравето си, както и на кърмачки, които се страхуват за здравето на децата си, да не говеят (ан-Насаи, Ибн Маджа).
В допълнение, кърмещата жена може да не гладува, ако нейният лекар я инструктира да приема лекарства, необходими за лечението на бебето.
Постещият има право да прекъсне поста, ако жаждата или гладът са толкова силни, че той се страхува да не загуби живота си или разума си поради това. IN подобни случаивпоследствие трябва да се компенсира пропуснат ден на гладуване. Що се отнася до изкупителните действия, извършването им е задължително само когато човек сам се доведе до такава степен на изтощение, че това започва да застрашава живота или разума му, без да е принуден да го прави. Ето защо по време на Рамадан хората се занимават с тежка работа, например пекари или жътвари, или не трябва да работят толкова много, че да им попречи да завършат гладуването, или, ако е възможно, да вършат работата си в вечерно време.
Ако човек е принуден да работи през деня и няма възможност да работи по-малко от обичайното, например в такива случаи, когато трябва да получи пълно заплащане, когато работодателят, на когото е нает за определен период не е съгласен да прекрати трудовия договор или когато се страхува, че реколтата, която е отгледал, ще загине или ще бъде открадната и не може да наеме никого да върши работата му, тогава в този случай няма да има грях върху него, няма да бъде длъжен да изкупи нарушаването на поста поради такова силна жаждаили глад, който би го накарал да се страхува за живота си. В такива случаи лицето трябва да навакса само пропуснатия ден през времето, в което няма да работи или в друг ден.
Хората са принудени да вършат тежка работа физически трудпо време на Рамадан, трябва да знаят, че не трябва да се отказват от поста от самото начало на деня, а да започнат да постят с надеждата, че Всевишният ще им помогне да го завършат. Дори и това да не се сбъдне, човек винаги може да избегне опасността, като утоли жаждата или глада, но на такива хора не им е позволено да не постят от самото начало.
Ако човек, който има нужда да печели пари, знае, че работата ще му причини вреда, той може да наруши говеенето, но това е забранено, докато не почувства, че се разболява.
Ако намерите грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
islam-today.ru
Месец Рамадан и задължителен пост
Още две седмици и с милостта на Аллах, мюсюлманите по света ще празнуват благословения месец Рамадан - месецът на поста, четенето на Корана, когато наградата за извършване на добри дела се увеличава многократно. Много мюсюлмани ще постят за първи път тази година - затова, първо, за тях искаме да съставим това малко напомняне, направено под формата на най-често срещаните въпроси и отговори на тях.
Първата част на тази статия разказва най-общо какво е важно за този месец, когато е предписан постът за вярващите, кой е освободен от необходимостта от пост, от какво се състои постът и какво е необходимо за неговата валидност. По-близо до началото на месец Рамадан, ние, inshaAllah, ще публикуваме втората част на статията - където ще обсъдим по-подробно какви действия правят и не нарушават поста и подобни въпроси.
Какво е важно за месец Рамадан?
Рамадан е деветият месец лунен календар, именно през този месец Откровението от Всемогъщия Аллах, първите стихове от Корана, започнаха да се разкриват на нашия Пророк Мохамед (мир и благословии на него). През този месец мюсюлманите постят („саум” на арабски, „ураза” на тюркски и персийски).
Кога на вярващите е било наредено да постят по време на Рамадан?
Постенето през месец Рамадан беше предписано през месец Шабан, през втората година от Хиджра. Самото предписание за постене се е случило преди исляма; постенето е било предписано от Всемогъщия и предишните народи, по-специално от Ехлул-китаб (евреи и християни), които са живели преди идването на Пратеника на Аллах (мир и благословии на него).
Аллах каза в Корана (което означава):
„О, вие, които вярвате! Аллах е предписал поста и на вас, така както е наредил на онези народи, които са живели преди вас, да го спазват. Спазвайки го, вие ще станете богобоязливи" (Сура Ал-Бакара, стих 183).
Отличителна чертав съответствие задължително гладуванемежду мюсюлманите и бившите общности е, че мюсюлманите са длъжни да го спазват точно през месец Рамадан.
Кои айети и хадиси говорят за необходимостта от гладуване?
Основните аргументи за задължителното спазване на поста са стихът свещен корани два хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.).
Всемогъщият каза в Корана (което означава):
„Месецът Рамазан, в който е низпослан Коранът, като ръководство за хората и като обяснение на правия път и разграничението между истината и лъжата... Който намери Рамадан сред вас, нека пости...“ ( Сура Ал-Бакара, стих 185).
В хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.), предаден от Ибн Умар (Аллах да е доволен от него), се казва:
„Ислямът се основава на пет компонента: свидетелството, че няма никой и нищо, достойно за поклонение, освен Аллах Всевишния; извършване на задължителната петкратна молитва; плащане на зекят; извършване на поклонение в Мека; спазване на пост през месец Рамадан" (Сахих ал-Бухари, № 8; Сахих Муслим, № 16).
Има хадис, в който се разказва как някакъв бедуин се приближил до Пратеника на Аллах (с.а.с.) и попитал: „Кажи ми какъв пост ми е предписал Всевишният?” На което Пророкът (с.а.с.) него) отговори: „Говеене през месец Рамадан“ (Сахих ал-Бухари, № 1792; Сахих Муслим, № 11).
Ами ако човек не пости по време на Рамазана или отрече задължителния му характер?
Постенето през месец Рамадан е един от стълбовете (основите) на исляма, както и ясно изискване, чието задължение е известно на всеки мюсюлманин. Следователно, който не говее, като се убеди, че това не е задължително, изпада в неверие (куфр). Всеки, който не спазва поста, без да има основателна причина за това, без да отрича задължителността на спазването му, е фасик (нечестив човек, грешник).
Какво включва постенето по време на Рамадан?
По време на поста от зори (според календара това е времето, когато започва молитвата Фаджр) до залез слънце (когато започва молитвата Магриб), мюсюлманите не трябва да ядат, пият или да влизат в съпружеска близост. Преди зазоряване и след залез слънце всичко това е позволено.
Кога започва месец Рамазан тази година?
Месецът Рамадан през 2016 г. (за жителите на Русия) започва при залез слънце на 5 юни (първият ден на гладуване е 6 юни) и ще продължи до 4 юли (5 юли е празникът Ид ал-Фитр).
Тъй като всяка страна използва различни методиопределяне на началото на Рамадан - метод за наблюдение на луната или астрономически изчисления, след това в различни части глобусЗапочнете лунен месецможе да варира с около ден.
Какво представляват сухур и ифтар?
Сухур е храненето преди гладуване, а ифтар е вечерен приемхрана след края на гладуването.
Яденето преди гладуване (сухур) е сунна и е много желателно. Ифтар - прекъсване на гладуването след края на гладуването - поне с глътка вода - се счита за задължително; не можете да постите няколко дни подред, без почивка.
Какво друго, освен въздържание от храна и съпружески отношения, е необходимо за валидността на поста?
За да е валидно постенето на човек, е необходимо също мислено да се изрази намерението, че човекът ще пости. Това може просто да е осъзнаване на факта, че утре човек ще пости. Също така, всяко действие или мисъл, което показва решимостта да се пости, ще се счита за нийат, като например сухур (ядене малко преди молитвата Фаджр) или вътрешното решение да станете от сън, за да изпълните сухур, или голяма консумацияхрана по време на вечеря, за да се освободите от хранене малко преди началото на молитвата Фаджр.
Кога трябва да изразите намерението си да постите?
Намерението ще бъде валидно, ако човек го е направил от вечерта преди зазоряване до малко преди обяд (преди молитвата Зухр). Намерението трябва да се прави преди всеки ден на гладуване. Както бе споменато по-горе, някои действия - например хранене преди зазоряване - също ще се считат за намерение.
Какво нарушава гладуването?
Попадане на храна или вода в стомаха (това може да бъде не само прием на храна, но и хранителни инжекции или клизми с хранителен разтвор), както и вдишване на дим (пушене - за пушачи), интимни отношения, както и отделяне на семенна течност (емисия) - за мъже.
Кой не пости по време на Рамадан?
Жените нямат право да постят по време на Рамадан по време на менструация (хайд) и следродилен кръвоизлив(нифас). Ако една жена пости по време на Хайда или Нифас, това се счита за грях. Пропуснатите дни на гладуване ще трябва да бъдат компенсирани по-късно.
Психично болни и умствено изостанали хора, както и деца, които не са достигнали възрастта на булуг (пубертет, след който човек става възрастен според шериата, за момчета това е 12-15 години, за момичета - 9-15) не постете.
Бременни жени и кърмачки, пътници (мусафири) и пациенти, които знаят, че състоянието им може да се влоши поради гладуване, също не могат да постят. Защото Коранът казва (което означава): „Онези, които могат да постят само с невероятни трудности, трябва да нахранят бедните“ (Сура Ал-Бакара, стих 184).
За шариатски пътешественик (мусафир) се счита човек, който е напуснал своето селищеповече от 88 км (според ханафитския мазхаб). Освен това, за да може пътникът да не пости, е необходимо пътуването да продължи до края на деня. Всеки, който още вкъщи е започнал да говее - т.е. тръгнал е на път след времето на молитвата Фаджр - няма право да прекъсва поста си, т.е.
Въпреки това, дните на гладуване, пропуснати по такива основателни причини, определено ще трябва да бъдат компенсирани след края на Рамадан (по всяко време на годината, но за предпочитане преди началото на следващия Рамадан).
Какво да направите, ако човек има някакъв вид хронично заболяванекоето не му позволява да гладува (например диабет или стомашна язва, когато не може да остане без храна дълго време)?
Ако човек знае (от собствен опит или както е преценено от надежден лекар, за предпочитане мюсюлманин), че състоянието му се влошава от продължителното гладуване, той не трябва да гладува. Ако има надежда състоянието му да се подобри, може да отложи гладуването за друго време (например през зимата или есента, когато дните са по-къси). Ако заболяването е от такова естество, че не се очаква подобрение, тогава човекът изобщо не пости, а трябва да плати т.нар. fidiyah-sadaqa, компенсация за гладуването (за повече подробности вижте фетвата на учения).
Трябва да се има предвид, че ако настъпи моментът, в който човек почувства облекчение от болестта си и може да пости, ще трябва да навакса постите за всички пропуснати години, дори и да е дал парично обезщетение вместо да пости.
Ако човек е забравил, че е постил и е хапнал нещо, нарушава ли се поста му?
Не, забравата не нарушава говеенето, но трябва да спре веднага щом си спомни, че говее.
Ако човек е погълнал вода или храна по погрешка - например случайно е погълнал вода по време на абдест, паста за зъбиКогато си мие зъбите, гладуването му става невалидно и такъв ден на гладуване ще трябва да се компенсира по-късно.
Кога е позволено постещият да разговее?
Ако човек чувства, че ще умре от болест, ако продължи да пости, той определено трябва да прекъсне поста си. Или ако е болен и чувства, че трябва да вземе лекарство (например, получил е астматичен пристъп или тежък главоболие). Също така е позволено да се наруши гладуването, ако човек се страхува, че иначе болестта ще се проточи.
Ако бременна жена се страхува, че може да се разболее или да загуби ума си, ако се въздържа от храна и напитки, й се разрешава да наруши поста. Ако една жена смята, че въздържането от храна и напитки може да доведе до нейната смърт или смъртта на детето, което носи, за нея е не само позволено, но и задължително да наруши поста. Същото важи и за жена, която кърми. Ако дете, което жена кърми, развие някакво заболяване, тази жена има право да прекъсне гладуването си, за да вземе лекарство, което ще помогне да се предотврати заболяването на детето.
Ами ако човек знае, че днес трябва да пости, но прави нещо, което го нарушава (яде, пие) без основателна причина?
В този случай той трябва да извърши т.нар. kaffarah (изкупление за пост).
Кафара (изкупление) е необходима, ако човек е ял, пил нещо или е влязъл в интимни отношения не от забрава, знаейки за необходимостта от пост.
Като кафар за нарушаване на гладуването по време на Рамадан, човек трябва да говее 60 дни подред (без почивка) или да плати парично обезщетение (ако е невъзможно да говее по здравословни причини).
Ако човек просто пропусне един ден на гладуване (без да започне да пости в този ден) - от страх за здравето си, от мързел и т.н. - той трябва само да компенсира този ден по-късно, без кафара. Kaffarah се изисква само ако гладуването е започнало, но е прекъснато без основателна причина.
Също така трябва да имате предвид, че задължението за спазване на пост остава за човек от момента на булуг (пубертет, за момичета - от първата менструация и за момчета - от първото излъчване), така че ако човек по някаква причина не започва пост в тази възраст - поради невежество, липса на знания или религиозно образование, той трябва да навакса пропуснатите постове. Това може да се прави по всяко време на годината, последователно или поотделно, с изключение на дните, в които гладуването не е препоръчително или забранено (като празници).
Продължение - месец Рамадан и задължителен пост (женски въпроси).
Муслима (Аня) Кобулова
Въз основа на материали от уебсайта Darul-Fikr и книгата „Гастът върху ханафитския мадхаб“, издадена в Казан през 2013 г.
annisa-today.ru
9 мита за поста през месец Рамадан
Мюсюлманите по целия свят отбелязаха дългоочаквания свещен месец Рамазан, а с него и поста - Ураза. От година на година в съзнанието на мюсюлманите се формират нови погрешни схващания, свързани с поста през Рамадан. Тази статия съдържа най-популярните митове, които витаят в нашето постсъветско общество.
1. Ураз може да се съхранява един ден в началото, средата и края на месеца
Такъв пост се счита за по-нисък, тъй като Uraza продължава 29 или 30 дни. И през всичките тези дни трябва да го пазите. А за всеки пропуснат ден без причина трябва да чакате 60 дни!
2. Ураза насърчава загуба на тегло и гладуването може да се направи като диета
Основното нещо в поста трябва да бъде намерението за поклонение на Аллах. Постенето само за да отслабнете е грях.
3. Не бива да гълтате слюнка по време на гладуване.
Слюнката е естествено освобождаванетялото, така че няма забрана за поглъщане на слюнка.
4. Постенето не се брои, ако не направите сухур (ядене на храна преди началото на гладуването - затваряне на прекъсването на гладуването)
Ако човек, който е възнамерявал да пости, не яде преди зори (на Сухур), това по никакъв начин не засяга валидността на неговия пост. Той може спокойно да се закрепи.
5. Постенето не се зачита за тези, които не четат намаз по време на пост.
Такъв пост има значение, защото постът и молитвата са две отделни актове на поклонение. Постът без молитва ще бъде пълен, но образът на мюсюлманина ще бъде несъвършен.
6. Ако постещият яде или пие случайно или поради забрава, тогава неговият пост е нарушен
Случайното влизане на храна или вода в устата или поради забравяне не прекъсва гладуването. Трябва да спрете да ядете или пиете веднага щом си спомните и да продължите да гладувате.
7. Гладуването разваля инжекцията или ваксинацията
Не се разваля, ако инжекцията не включва подхранващи или поддържащи витамини, глюкоза и др. Разрешени са инжекции, необходими за рутинно лечение, например пеницилин или инсулин, но без витамини.
8. Трябва да „наваксате“ пропуснатите дни на гладуване веднага след края на месец Рамадан
Пророкът Мохамед, мир и благословия на Всевишния да бъде върху него, забрани да се спазва всякакъв пост на Курбан Байрам и Курбан Байрам. Можете да постите до следващия Рамадан. Човек може да компенсира гладуването във всеки ден от този период. Възстановяването може да се извърши индивидуално или през всички дни един след друг.
9. По време на гладуването не трябва да плувате или да плувате в басейна, тъй като попадането на вода в ушите и носа нарушава гладуването.
Вземането на душ, изплакването на устата, плуването в банята, в морето или реката по време на гладуване не е забранено, но се осъжда, тъй като трябва да се спазва едно нещо важно условие: Не поглъщайте вода. Ако водата попадне в ушите ви, това не е голяма работа, защото тя няма да проникне през ухото ви в стомаха.
12. Поглъщане на храна, останала между зъбите, ако общата маса не е равна на едно грахово зърно.
13. Инжектиране в мускул, във вена или под кожата, но само при медицинска необходимост.
14. Вдишване на тамян, дори и умишлено.
15. Опитване на храна, без да я поглъщате.
16. Използване на мехлеми, йод или брилянтно зелено за дезинфекция или лечение отворена рана.
Повече информация
Докосване
Случайният контакт с жени в магазин, метро и т.н. не нарушава ли гладуването?
Разваля ли се публикация от случайно докосване? противоположния пол(жени в моя случай)? Орик.
Не, не се разваля. Това по никакъв начин не засяга валидността на публикацията.
В нашия регион е прието момичетата да се поздравяват за ръка. Това влияе ли по някакъв начин на поста? Нарушава ли го? Ако е така, считат ли се за нарушени и минали години, независимо дали съм знаел за забраната или не? Азамат.
Говеенето ви не е нарушено, но не можете да се ръкувате с жени или момичета, които не са ви близки роднини.
Аз съм гастроентеролог. В работно време трябва да палпирате (опипате) корема на пациента. Исках да си взема почивка по време на гладуването, но главният лекар не ме пусна. Придържам се към ханафитския мазхаб. 1. Такова нещо разваля ли тахарат (абдест)? 2. Това не разваля ли публикацията? Airat.
1. Не Според учените на ханафитския мазхеб (обоснован с достоверни хадиси), държавата ритуална чистотавъв вашия случай не е нарушено.
2. Това не засяга публикацията по никакъв начин.
Посещение на зъболекар
Ще бъде ли нарушено гладуването ми, ако имам пломба на зъб? Галимжан.
Не, няма да се счупи.
На 5-ия ден от Рамазана трябваше да прекратя поста си, защото трябваше да ми лекуват зъб. Сега всичко е наред. Мога ли да продължа поста си?
Да, определено.
Възможно ли е да отидете на зъболекар по време на бременност? Самият зъболекар спазва пост и чете молитва. Той твърди, че можете да ходите и да лекувате зъбите си. Имам лоши зъби, но не искам да развалям поста, а в същото време е болезнено зъбобол! Какво да правя?
А инжекциите с упойка нарушават ли гладуването? Кайрат.
Можете да отидете на зъболекар. Болните зъби трябва да се лекуват. Може да се направи анестезия.
Нарушава ли се гладуването, когато се използва? локална анестезияпо време на лечение на зъби или при поставяне на скоби? Зарина.
Това по никакъв начин не засяга поста.
Посещение при гинеколог
1. Възможно ли е да посетите гинеколог по време на гладуване? Не искам да отлагам посещението, тъй като планираме да имаме дете. Всяка процедура, която може да се наложи да направя, забавя зачеването на дете с месец.
2. Прегледът при гинеколог (анализ, ултразвук, процедура, лечение) ще наруши ли гладуването ми? Зарема.
Мечта
Моля, кажете ми нарушава ли се постът, ако спите цял ден и ставате само за молитва? Имам празник. Расул.
Постът не се нарушава, но заседнал начин на животживотът е вреден за човешкото тялои мозък.
Вчера спах много дълго и се събудих два часа преди ифтар. Това не нарушава ли поста? Алибек.
Това не нарушава поста, но ви съветвам да въведете строг режим на сън и бодърстване, независимо дали е почивен или делничен ден. С такава дисциплина ефективността ви ще се увеличи и имунната системаще засили.
Работя нощна смяна и почивам през деня. Затова често пропускам молитви, въпреки че по-късно ги възстановявам. Това приемливо ли е? И какво да правя през месец Рамазан? Р., на 20 години.
Ако сте свободни през деня, тогава не виждам причина да пропускате молитвите. Същото важи и за гладуването. Между другото, сънят не нарушава поста.
Човек, който спазва пост, работи нощна смяна и спи през деня. Ще получи ли същата награда като някой, който е активен през деня? Лена.
Ако това е работният му график, тогава да, разбира се. Само да напомня, че спането над 8-9 часа на ден е вредно, както и спането под 7.
Спрейове, капки и инхалатори
От 2 години имам алергии, очите ме сърбят, носът ми често се запушва, затова използвам капки за нос. Четох, че капките за нос нарушават гладуването, защото слизат в гърлото. Но все още постя, защото мисля, че всичко зависи от намерението. В края на краищата, дори и капките да минат през гърлото ми, жаждата ми не утолява. Улан.
Прав си. Капките не нарушават валидността на гладуването.
Възможно ли е да се използват капки за нос по време на гладуване (през деня) (не влизат в устата), а също и да се правят инхалации? Айша.
Скоро наближава свещения месец Рамадан и започнах да имам алергии - кихам, носът ми е запушен и т.н. Мога ли да използвам спрейове или капки за облекчаване на дишането по време на пост? Айбек.
По време на гладуване имам хрема, трябва постоянно да си издухвам носа и използвам спрей за нос. Не съм болен, чувствам се добре и не ми е трудно да постя. Но имах съмнения. Хремата нарушава ли поста ми? Лиля.
Не, не става.
Кръв
Моля, кажете ми, ако случайно си порязам пръста и ми потече кръв, счупен ли е постът ми?
Това няма нищо общо с поста. Постът не е нарушен.
Вярно ли е, че кръвта нарушава поста? Например, порязвате се случайно или вземете кръв от пръста си за изследване. Ибрахим.
Не, не е вярно.
Разваля ли се гладуването при кръводаряване? Зейнаб.
Кръводаряването не нарушава поста.
Козметика
Мога ли да използвам балсам за устни по време на гладуване? Устните стават много сухи.
Възможно е, ако не ядете. Сигурен съм, че балсамът за устни не е хранителен продукт.
Възможно ли е да рисувам устните си, ако съм луд? Мавзуна.
Да, можеш.
Мога ли да използвам лосион за лице на базата на салицилов алкохол по време на гладуване? Л.
На лов
Разрешен ли е ловът през месец Рамадан? Рамил, 29 години.
Да, ако има подходящо разрешение от държавни органи.
През месец Рамадан се открива сезонът за лов на водоплаващи птици. Възможно ли е да ходите на лов или е по-добре да се въздържате? Е.
Инжекции (инжекции, капкомери)
Постът не се ли разваля, ако го направите интрамускулни инжекциидва пъти дневно? Рашид, 22 години.
Интрамускулните и интравенозните инжекции нарушават ли гладуването?
Не, ако има медицинска или медицинска необходимост от това.
Постенето нарушава ли приемането? медицинско решениевъв вена чрез IV?
Ако има медицинска нужда по време на процеса на лечение, тогава гладуването не се нарушава. Ако разтворът подхранва тялото с витамини, като общ тоник и се използва специално за тази цел, тогава трябва да се въздържате.
Разни
Възможно ли е да се пие биологично по време на Рамадан? активни добавки(хранителна добавка)? Алмира.
След залез и преди разсъмване – може, ако не съдържат нищо изрично забранено (харам).
Възможно ли е постеща жена да плете по време на Рамадан? Залина.
Да, разбира се.
Възможно ли е да си пробиете ушите по време на гладуване? Айна.
Възможно ли е да подстрижете косата си по време на празника? Артър.
Мога ли да подстригвам и боядисвам косата си, докато постя? Диана.
Възможно ли е да се играят карти по време на празника? Талгат.
За какво? Прочетете например книгата на Глеб Архангелски „Пътуване във времето“ (или слушайте нейната аудио версия) и започнете да се отнасяте към времето по-отговорно.
Играта на карти не влияе на валидността на поста.
Възможно ли е да почистите ушите си по време на гладуване? Елена.
Да, разбира се.
Възможно ли е да се поглъщат храчки по време на ураза?
аз имам начална фазасинузит, поради което носът е постоянно запушен. Слузта от носа отива в гърлото и е неконтролируема! Надявам се, че публикацията ми не е повредена поради това.
Постът не се нарушава. А за да се предпазите от синузит, трябва да се движите повече – поне един километър сутрин и един километър вечер – и същевременно да дишате активно.
Ако през носа ми попадне пясък в носоглътката и го глътна (не нарочно, бях в прашна стая), развалено ли ми е постенето? Султан.
Не, не е счупен.
Позволено ли е да се приемат лекарства след залез слънце по време на Рамадан?
Да, разбира се.
Какво не трябва да правите, докато постите? Наскоро чух, че постът се нарушава, ако човек си почеше ухото. Какво друго не можеш да направиш? И как трябва да започнете пост (да прекъснете поста)? Необходимо ли е вземането на малък абдест? Сейрана.
1. Почесването на ухото не влияе върху валидността на гладуването.
2. Няма нужда от малък абдест преди разговяване.
1. В средата на август урологът, при който съм на преглед, трябва да се връща от почивка, трябва да отида при него. Смята ли се за нарушение на гладуването, ако той ми прави физически процедури? Вероятно ще бъдат предписани и различни антибиотици. Могат ли да се консумират по време на пост или постът няма да се зачита?
2. Гастроскопията (изследване на стомаха чрез поставяне на сонда в него) ще наруши ли гладуването? Аслан.
1. Докато гладувате, няма да можете да приемате лекарства по време на през деня. Съветвам ви да започнете лечение (лекарство) в края на месец Рамадан. Що се отнася до физическите процедури, това не влияе на валидността на публикацията ви.
2. Не, гастроскопията няма да наруши гладуването.
Нарушава ли се гладуването, ако бъда ужилен от пчела при работа с пчели в пчелина? Пчелната отрова съдържа 600 полезни микроелементи. Insaf.
Постът няма да бъде нарушен.
Възможно ли е да прегърнете момичето, за което възнамерявате да се ожените по време на Рамадан? Възможно ли е да я целуна? Това ще наруши ли поста? А.
Преди сватбата (никах) - това е невъзможно, нито по време на Рамазана, нито извън него. Но това няма да наруши поста.
Случаи на нарушаване на гладуването
Може ли приемът на лекарство (таблетка) без вода да прекъсне гладуването? Мадина.
Да, това ще наруши гладуването.
Майка ми приема лекарства за диабет. Възможно ли е гладуване, докато приемате хапчета?
Не, не можеш.
Бях ужилен от оса и трябваше незабавно да взема две таблетки преднизон. Не знаех, че хапчетата нарушават гладуването. Трябва ли да компенсирам този ден? Марсилия.
В края на месец Рамадан и деня на Курбан Байрам наваксайте пропуснатия пост едно към едно.
В първия ден от поста, поради незнание и неразбиране, ядох сухур преди изгрев слънце, а не преди разсъмване. След като прочетох за публикацията на вашия сайт, разбрах грешката и нямам намерение да я повтарям. Ще се приеме ли постът ми за този ден и трябва ли да направя када (наваксам), тъй като съм ял в неподходящото време? Айнур.
Попълнете едно към едно след месец Рамадан в удобно за вас време, например през уикенда.
Харам ли е пушенето на наргиле и възможно ли е да се пуши наргиле по време на Рамадан?
Пушенето на наргиле е забранено (харам) както по време на Рамадан, така и по всяко друго време. Прочетете съответния материал за това в моята книга „Мъжете и ислямът“.
Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „Който наруши поста поради забрава, не го компенсира и няма изкупление за него. [Тоест, като си спомни спазвания пост, човек спира действието, което нарушава поста, и продължава да пости. Неговият пост не е нарушен].“ Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. ал-Хаким и ал-Байхаки. Вижте например: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 517, Хадис № 8495, “сахих”.
Този хадис се отнася и за трите споменати точки. За повече подробности вижте например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари [Кодекс на хадисите на Имам ал-Бухари]. В 5 тома: ал-Мактаба ал-‘асрия, том 2. С. 574.
„Който поради забрава започне да яде или да пие, завършва поста си [в този ден]. Наистина Всевишният го нахрани и напои [тоест постът не беше нарушен, а отбелязан от Господа].“ Хадис от Абу Хурайра; Св. Х. ал-Бухари и Муслим. Вижте например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома, Т. 2. С. 574, Хадис № 1933.
Вижте например: Аз-Зухайли V. Ал-фикх ал-Ислами уа адилатух. В 11 т. Т. 3. С. 1731; al-Sha'rawi M. Ал-фатава [Фетви]. Кайро: ал-Фатх, 1999. С. 115; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 2. С. 72.
Вижте например: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд [Компендиум от хадиси на Абу Дауд]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 270, хадиси № 2378 и 2379, и двата „хасан“; Ибн Маджа М. Сунан [Компендиум от хадиси]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 184, хадис № 1678, “сахих”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306.
Надеждно е известно, че „пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е правил кръвопускане по време на пост“. Хадис от Ибн ‘Абас; Св. Х. Имам ал-Бухари. Вижте например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома Т. 2. С. 576, хадиси № 1938 и 1939; Имам Малик. Ал-муватто. Кайро: ал-Хадис, 1993. Гл. 18. Част 10. С. 247, хадиси № 30–32; Един и същ. Бейрут: Ihya al-‘ulum, 1990. P. 232, хадиси № 662–664.
Мисвак е пръчка, която замества четка за зъбии паста едновременно.
Надеждно е известно, че Пророкът е използвал мисуак по време на пост. Вижте например: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 329.
Можете да се въздържате от употребата на паста за зъби по време на гладуване. б ОПовечето учени казват, че ако попадне в стомаха, нарушава гладуването. Ако човек го използва, трябва да внимава да не го погълне. Вижте например: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 329, 330; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 1. С. 112.
За повече информация относно това вижте материала „Орална хигиена по време на гладуване“.
Вижте например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. В 11 т. Т. 3. С. 1731; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 1. с. 97, 98.
Имам ал-Бухари цитира в своята колекция от хадиси няколко случая от живота на сподвижниците и представителите на следващото поколение след тях, че те са извършили различни водни процедурипо време на гладуване. Вижте например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573.
За повече информация относно това вижте материала „Изплакване на устата и душ по време на гладуване“.
Умишлено вдишване тютюнев дим, тоест пушене на цигари, наргиле, прекъсване на гладуването. Прочетете повече за допустимостта на пушенето на цигари и наргиле от гледна точка на мюсюлманските канони в моята книга „Мъжете и ислямът“ или на уебсайта.
Ако очевидно има погълната кръв или наркотици, гладуването е нарушено. Изключение могат да бъдат случаите, когато нещо изключително незначително попадне в ларинкса или хранопровода заедно със слюнката, което е по-близо до подозрение, отколкото до очевидно поглъщане на кръв или лекарство.
Самопредизвикване на повръщане, при което устната кухинасе попълва повръщане, както и умишленото поглъщане на повръщано, нарушават гладуването. В този случай ще е необходимо да го попълните. Вижте, например: Ибн Маджа М. Сунан [Кодекс на хадисите]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, хадис № 1676, “сахих”.
За повече информация относно това вижте материала „Повръщане по време на гладуване“.
Вижте например: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, както и. Т. 2. С. 89.
Що се отнася до клизмите, те във всички случаи нарушават гладуването. Мнозинството смята така. Вижте например: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 1. С. 108.
Все пак ще спомена, че има разумно мнение на големи и уважавани имами, като Ибн Хазма, Ибн Таймия и други, че клизмите Ненаруши гладуването. IN изключителен случайВярвам, че може да се използва и това мнение. Вижте например: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шалтут М. Ал-Фатава [Фетви]. Cairo: al-Shuruk, 2001. pp. 136, 137. Основанието за това мнение е, че забраната по време на гладуване се отнася за храна и напитки, които влизат в стомаха през ларинкса, и следователно няма смисъл да се забранява това, което влиза в човешкото тяло по други начини.
Вижте например: „Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, както и. Т. 2. С. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306.
За повече информация относно това вижте например: Ал-'Аскалани А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-Бухари [Отваряне от Създателя (за да може човек да разбере нещо ново) чрез коментари към набора от хадиси на ал. -Бухари]. В 18 тома: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000 г., с. 192, 193.
Вижте например: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шалтут М. Ал-фатава. стр. 136, 137.
Вижте например: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 1. С. 108.
Най-често се използват два вида супозитории: вагинални и ректални. Първите от тях обикновено се използват за лечение на различни заболявания на женските полови органи. И супозиториите, предназначени за поставяне в ректума, могат да бъдат разделени на две групи. Първата група включва онези супозитории, които действат на мястото на инжектиране. Те могат да имат например антихемороидален ефект. Втората група включва супозитории, които са като заместители на таблетките. Това е лекарствени веществаот тях се абсорбират, навлизат в кръвта и засягат целия организъм. Същото вещество, произведено в таблетки и супозитории, преминава през тялото по различни начини. Лекарство, което влиза в стомаха и червата, се влияе от много храносмилателни ензими. И лекарството, което попада в ректума, веднага се абсорбира в кръвта, заобикаляйки черния дроб, не е необходимо да „преминава“ през целия храносмилателен тракт. Вижте: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
Вижте: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. Т. 1. С. 93; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шалтут М. Ал-фатава. стр. 136, 137.
Основание за това мнение е, че забраната по време на гладуване се отнася за храни и напитки, които влизат в стомаха през ларинкса, и следователно няма смисъл да се забранява това, което влиза в човешкото тяло по други пътища.
Вижте например: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305.
Вижте например: Ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; ал-‘Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-бухари. В 18 т. Т. 5. С. 194, 195; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. Т. 1. С. 305, 306; Шалтут М. Ал-фатава. стр. 136, 137.
Вижте например: „Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 1. С. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Съвет към хората]. Дамаск: ал-Фикр, 2001. С. 39.
Вижте например: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. В 2 тома Кайро: ал-Маариф, [б. G.]. Т. 2. С. 51; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, както и. Т. 2. С. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306.
Вижте например: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. Т. 1. С. 107, 109, а също и Т. 2. С. 89; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шалтут М. Ал-фатава. стр. 136, 137.
пристигна Свещен месецРамадан, а с него и празникът, е време на задължителен пост, предписан от Аллах на всеки вярващ в Корана. Ползите от ураза от медицинска гледна точка разкри лекарят, заместник-главният лекар по клинична експертиза в Централната районна болница на Високогорск Радиф Ракипович Бариев.
Радиф Ракипович, както знаете, в исляма няма ясни критерии, просто се казва, че не можете да постите в ущърб на здравето си, че болен човек може да пропусне поста и да го компенсира по-късно или, ако болестта е нелечимо, хранете бедните за всеки ден на гладуване. Как точно да определите тази граница, когато вече не трябва да постите?
Въпросът не е лесен. За да се отговори на него, е необходимо да се обясни какво е ураза, защото това не е само въздържание от храна. Други компоненти на гладуването са не по-малко важни. Мюсюлманският Байрам се състои от три части: физически пост - когато тялото пости от материална храна; духовен пост – въздържание от изкушения като тютюнопушене и полово въздържание; и пост на ума - когато умът на човек пости от суетната информация на материалния свят - от клюки, вестници, телевизия и т.н., и работи с Корана - Книга, всеки ред от която е пълен с дълбок смисъл и траен мъдрост! И ако погледнете това от медицинска гледна точка, тогава тези три части на публикацията съответстват на три вида биоритми: физически, емоционални и интелектуални. Трябва да се каже, че от цялото разнообразие от биоритмични процеси, протичащи в човешкото тяло най-висока стойностза него именно тези три индивидуални многодневни биоритъма определят неговите физически възможности, емоционално (психическо) състояние и интелектуални (разумни) способности.
Ако мюсюлманинът по някаква обективна причина не може да се въздържа от храна и напитки, тогава той трябва да се съсредоточи върху други компоненти на поста, това ще очисти ума и душата му и ще нормализира биоритмите му. Тук е трудно да се даде конкретна препоръка кога можете да постите и кога не. Всеки определя за себе си интуитивно, обръщайки се към Аллах.
Какви заболявания могат да бъдат противопоказание за гладуване и изискват консултация с лекар преди Рамазан?
От медицинска гледна точка има заболявания, при които е нежелателно да се гладува. На първо място това диабет.
След това не бих препоръчал въздържание от храна и вода за пациенти с коронарна болестсърца и хипертониятрети етап, особено в жегите. Тъй като при такива пациенти, поради недостатъчен прием на течности, дехидратация, сгъстяване на кръвта и в резултат на това могат да възникнат усложнения - миокарден инфаркт и нарушение мозъчно кръвообращение. Разбира се, има много заболявания на стомашно-чревния тракт, когато уразата е противопоказана: това са пептични язви на стомаха и дванадесетопръстника в активен стадий, улцерозен колит, болест на Crohn, остър хепатит.
Гладуването по време на всеки остър период също е нежелателно. инфекциозни заболявания, особено чревни инфекциикогато рискът от дехидратация е висок. Като цяло, ако има такива хронични болести, трябва да се консултирате с Вашия лекар. И тогава, като сте сигурни, че гладуването няма да навреди на вашето здраве, можете да поддържате настроението си.
Как правилно да организирате ежедневието си по време на гладуване, за да издържите по-лесно гладуването, защото през лятото има дълги и горещи дни?
Относно ежедневието сигурно е трудно да се дадат някакви универсални препоръки, защото всички сме различни, кой работи през деня, кой е нощна смяна, а трети е по цял ден вкъщи. В жегата, разбира се, не е желателно да останете под палещите лъчи на слънцето. Трябва да ходите с покрита глава (това важи и за мъжете). За да избегнете прегряване, дрехите трябва да са свободни и само от естествени материали. Можете да вземете хладен душ по-често.
Колко течности трябва да пиете и кога е най-добре да го правите? Веднага след ифтар или по-късно? И в крайна сметка пиенето през нощта е вредно, как можете да успеете да пиете достатъчно вода, за да избегнете дехидратация? Колко трябва да пиете сутрин по време на Сухур? Как да „задържаме“ течността в тялото, така че да продължи през целия ден?
Човек се нуждае от поне 1 литър течност на ден. При горещо време, разбира се, тази цифра е по-висока - до 2,5 литра, тъй като много вода се отделя чрез потта. Не бих препоръчал изпиването на цялата течност наведнъж след ифтар; по-добре е да се разпредели равномерно. По време на Сухур не е препоръчително да се пие кафе и силен чай. Напротив, засилват жаждата. За да избегнете силна жажда, по-добре е да избягвате различни деликатеси, те обикновено съдържат твърде много сол, а също и различни вредни добавки.
По-добре е да се пият по 1-2 чаши 15-30 минути преди хранене чиста вода, а след хранене - билков или слаб зелен чай.
Какви симптоми трябва да ви предупредят и да ви принудят да прекъснете гладуването и да посетите лекар и кои симптоми могат да бъдат толерирани, като просто лежите и си почивате?
Въздържането от храна често е придружено от слабост, умора и лека сънливост. Това състояние може да се счита за нормално за човек, който гладува. Може да има леко замайване, тогава е по-добре да легнете и да си починете. Ако замаяността се засили, петна се появяват пред очите или силна слабост, тогава е по-добре да прекъснете мача, да пиете сладък чай, да легнете, това са симптоми на ниско кръвно налягане.
Ако има нарастващо главоболие (обикновено локализирано в областта на челото), гадене, мъчителна жажда, силна сухота в устата и гърлото, болка в мускулите, конвулсии, повишаване на телесната температура, появяват се промени в поведението - внезапна възбуда или, обратно, сънливост. В същото време кожата лесно се събира в гънки, които бавно се изправят, очни ябълкихлътнал – това са признаци на тежка дехидратация, която изисква спешна помощ. Разбира се, в този случай е необходимо да прекъснете веселбата и спешно да се обадите на лекар.
Ако човек постоянно приема някакви лекарства, могат ли да се приемат през нощта?
Всичко зависи от това какви лекарства приема и колко пъти на ден. Ако, например, лекарството е предназначено да се приема веднъж дневно, можете да го приемате по време на сухур или ифтар, но винаги по едно и също време. Ако лекарството се предписва 4-5 пъти на ден, тогава е невъзможно да се отложи приемането му за една нощ, тъй като за успешно лечениеНеобходимо е концентрацията на лекарството в кръвта да е еднаква през целия ден. И ако за човек е жизненоважно постоянно да приема тези лекарства, тогава в този случай не се препоръчва да поддържа настроението си.
Въпрос, който вълнува много жени: по време на гладуване често се получава наддаване на тегло поради промяна в диетата. Как да се справим с това?
По време на гладуването можете или да качите, или да отслабнете. Наддаването на тегло често се свързва с прекомерен прием на храна след шест часа вечерта. Ето как работи тялото ни: всичко, което ядем на закуска, се изразходва през деня, а това, което ядем на вечеря, се складира като мазнини. На първо място, трябва да се настроите на факта, че ураза е прочистване и през този период обикновено целият излишък, натрупан през годината в човешкото тяло, изгаря. Uraza също помага за възстановяване на нарушените функции, така че жените не трябва да се страхуват от наддаване на тегло, постепенно всичко ще се върне към нормалното.
За да бъде гладуването по-лесно и без вреда за здравето, се препоръчва да се яде лека храна, без излишъци. задължително - пресни плодовеи зеленчуци, тъй като фибрите помагат да се отървете от натрупаните токсини. Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) препоръчва прекъсване на поста с една, три или пет фурми, измити с вода. Под леки храни разбираме тези, които лесно се усвояват от организма, т.е. предимно на растителна основа.
Това включва и всички видове зърнени култури - те носят необходимо количествокалории. Не напразно кашата се приготвя за закуска от незапомнени времена. Зарежда ви за цял ден. Достатъчно количествопротеин може да се осигури от ферментирали млечни продукти, сирене, ядки. Но е по-добре да не прекалявате с деликатеси. Месото изисква енергийни разходи за усвояване и допълнителни количества вода, а също така допринася за натрупването на токсини, така че след ядене на месо винаги искате да пиете повече. Поради тази причина именно по време на пости трябва да се яде по-малко месо. Преди това месото се яде само на празници, но в наше време то присъства в ежедневната диета.
И, разбира се, е необходимо да се спазват основните принципи здравословно хранене: това е отказ от рафинирани продукти, в които не е останало нищо полезно - това е хляб и сладкарски изделияот първокласно брашно, бял ориз, бяла захар, рафинирана растително маслои т.н. Както знаете, бременните и кърмещите жени имат право да не постят, ако се страхуват за здравето си. Но някои все пак решават и постят. Смятате ли, че ако една жена се чувства добре, може ли да пости?
Мисля, че щом Пророкът Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем) е позволил на жените да не постят по време на бременност и кърмене, значи има основателна причина за това. Като лекар бих препоръчал да се подходи сериозно към въпроса с урината, особено през горещите летни месеци, когато има висок риск от дехидратация не само на майката, но и на плода. В края на краищата можете да се съсредоточите върху други компоненти на поста - прочистване на душата и ума.
Участието в благотворителност се насърчава. В края на краищата, дори в наше време, колко хора около нас гладуват! Но всяка мюсюлманка е свободна да вземе своето решение. И всичко е волята на Аллах.
В края на гладуването трябва ли по някакъв начин постепенно да промените диетата и ежедневието си или можете веднага да се върнете към обичайния си график?
Трудно е веднага да се върнете към обичайния график, но в рамките на няколко дни, като правило, всичко се връща към нормалното. Тук трябва да се отбележи, че храненето е най-важно биологичен фактор, от които до голяма степен зависи развитието на всички функции на човешкия организъм. Нищо чудно, че казват: човек е това, което яде. И най-важното е да спазвате умереност в храната, не само през сезона на постите. Забраната за излишък в храната се съдържа в стиха на Корана: „... яжте и пийте, но не прекалявайте” (7:31).
Ако такава диета стане норма за човек, тогава той ще запази здравето си и стресът ще бъде по-лесно поносим.
18:50 2017
Причини да не постите по време на Рамадан
Слава на Аллах!
Наистина Аллах, като задължи да говеят само способните да говеят, даде облекчение на Своите раби. Той позволи на някой, който не може да говее по основателна причина от гледна точка на шериата, да наруши поста си. Уважителните причини са изброени по-долу.
„Първата причина: болест.
Болест е всяко състояние, което е обратното на здравословното.
Ибн Кудама каза: „Всички учени са единодушни, че по принцип е позволено болен човек да не пости. Основата по този въпрос са думите на Всевишния Аллах: „И ако някой от вас е болен или е на път, нека пости същия брой дни през другото време.“(Сура ал-Бакара, стих 184).“
Салама бин ал-Акваа, Аллах да е доволен от него, каза: „Когато стихът беше низпослан: „И тези, които могат да постят трудно, трябва да хранят бедните като изкупление.“(Сура ал-Бакара, стих 184), хората, които искаха да нарушат поста си, не постеха и хранеха бедните като изкупление. Това продължи, докато не беше разкрит следният стих:
شicleshes 13face الل feath أimes ز/mp فimes فinder ال#UNACYUNE imes vent, وail.RuLّ/mpaٍ مunculate اnsive اnsive Š مail.Ru, хора, ясно доказателство за правилното лидерство и разграничение. Който този месец намери сред вас, трябва да пости. И ако някой е болен или е на път, нека говее същия брой дни в друго време” (Сура ал-Бакара, айет 185). Този стих отмени предишния."
Следователно, пациент, който се страхува, че болестта му ще се влоши, или че изцелението ще се забави, или че гладуването ще увреди някой орган от тялото му, трябва да наруши поста си. За него е желателно (суннет е) да не говее, а говеенето за него е осъдително. Тъй като може би това ще доведе до смъртта му и е необходимо да се предпази от това. При тежко заболяванена пациента се разрешава да прекъсне гладуването. Ако здрав човексе страхува от трудности или умора, това не го освобождава от гладуване. Това е така, ако поради гладуване човек страда само силна умора.
Втора причина: пътуване.
Пътуването, за което е позволено да нарушите гладуването, трябва да бъде:
1- дълъг. Тоест такъв, в който е позволено да се съкратят молитвите;
2- пътуващият не трябва да има намерение да остане никъде по време на цялото пътуване;
3- пътуването не трябва да съдържа грях и да няма греховна цел, според всички учени.
Тъй като прекъсването на поста е разрешение и облекчение, което този, който е извършил грях чрез пътуването си, не заслужава: например, ако човек тръгне на път да краде.
Според единодушното мнение на учените се отменя разрешението да не се пости по време на пътуване:
1- когато пътуващият се завърне в родината си, където постоянно живее;
2- ако пътуващият реши да живее постоянно някъде или да живее на едно място за известно време. При условие, че мястото е подходящо за живеене. Така той става жител там, което означава, че изпълнява изцяло молитвите и не ги съкращава, и пости, и не прекъсва говеенето си през месец Рамазан, тъй като пътуването му е спряло.
Третата причина: бременност и кърмене.
Учените са единодушни, че бременните и кърмачките могат да нарушат говеенето си през месец Рамазан, при условие че се страхуват да не навредят на себе си или на детето си с говеене или се страхуват, че ще се разболеят или влошат заболяването си, или че говеенето ще доведе до смърт. Доказателството за допустимостта им да не постят се съдържа в стиха: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ „И ако някой от вас е болен или е на път, нека пости същия брой дни през другото време.“(Сура ал-Бакара, стих 184). Болестта не означава само болест. Пациент, който не е вреден от гладуването, не трябва да нарушава поста си. Под болест се разбира състояние, при което гладуването е вредно. Това е болестта, за която се говори в стиха. Ако това е така при бременни и кърмещи майки, тогава те нямат право да постят. Доказателство, че е позволено да се прекъсва постът по време на бременност и кърмене, се споменава и в хадиса от Анас бин Малик ал-Каби, Аллах да е доволен от него, че Пратеника на Аллах, с.а.в. , каза: „Наистина Аллах освободи пътуващите от поста и половината от молитвите им, а бременните и кърмещите жени бяха освободени от поста.“
Четвъртата причина: старост и старческа немощ.
Под стари и немощни възрастни хора разбираме грохнали старци, чиито сили са изчезнали, или които са близо до смъртта, или всеки ден се приближават до нея. Тази категория включва и пациенти, които не се надяват на изцеление, както и възрастни жени и възрастни жени. Доказателство, че на такива категории хора е разрешено да заменят гладуването с хранене, се намира в думите на Всевишния Аллах:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ „И тези, които могат да постят трудно, трябва да хранят бедните като изкупление.“(Сура ал-Бакара, стих 184). Ибн ‘Абас, Аллах да е доволен от него, каза: „Този стих не е отменен. Става дума за възрастен старец и старица, които не могат да постят; те заменят всеки ден на пост, като нахранят един беден човек.”
Пета причина: потискащ глад и жажда.
Всеки, който е измъчван от прекомерен глад или крайна жажда, може да яде толкова, колкото му е необходимо (за да се премахне опасността от смърт) и да се въздържа през останалата част от деня.
Под потискащ глад и жажда имаме предвид невъзможността да срещнем очакван враг или да бъдем обкръжени. Ако воинът знае със сигурност или силно подозира, че ще се случи битка с врага и се страхува да не може да се бие поради поста си, тогава той, дори и без да е пътник, може да прекъсне поста си преди битката.
Шеста причина: принуда.
Принудата е принуждаване на друго лице чрез заплахи да действа или да се въздържи от извършване на нещо, което той не би направил.
Наближава Свещеният месец Рамазан, а с него и празникът – времето на задължителния пост, предписан от Аллах на всеки вярващ в Корана. Божието Слово ясно свидетелства за това:
„О, вие, които вярвате! Предписано ви е гладуване” (2:183).
Помолихме лекар и учен, кандидат на медицинските науки, асистент в катедрата по факултетна терапия на Беларуския държавен медицински университет НАИЛЯ САХАУТДИНОВА, един от служителите на Изследователския център за изучаване на Корана „Нур“, да разкрие ползи от ураза от медицинска гледна точка.
Наиля Рифовна, както знаете, в исляма няма ясни критерии, просто се казва, че не можете да постите в ущърб на здравето си, че болен човек може да пропусне гладуването и да го компенсира по-късно или, ако болестта е нелечима , нахранете бедните за всеки ден на пост. Как точно да определите тази граница, когато вече не трябва да постите?
Въпросът не е лесен. За да се отговори на него, е необходимо да се обясни какво е ураза, защото това не е само въздържание от храна. Други компоненти на гладуването са не по-малко важни. Мюсюлманският Байрам се състои от три части: физически пост - когато тялото пости от материална храна; духовен пост – въздържание от изкушения като тютюнопушене и полово въздържание; и пост на ума - когато умът на човек пости от суетната информация на материалния свят - от клюки, вестници, телевизия и т.н., и работи с Корана - Книга, всеки ред от която е пълен с дълбок смисъл и траен мъдрост! И ако погледнете това от медицинска гледна точка, тогава тези три части на публикацията съответстват на три вида биоритми: физически, емоционални и интелектуални. Трябва да се каже, че от цялото разнообразие от биоритмични процеси, протичащи в човешкото тяло, именно тези три отделни многодневни биоритъма са от най-голямо значение за него, определяйки неговите физически възможности, емоционално (умствено) състояние и интелектуално (разумно) ) способности. Физическият биоритъм определя състоянието на организма - качванията и спадовете на физическата активност, нейната ефективност, издръжливост, самочувствие и устойчивост на организма към болести.
Емоционален (духовен) контрол на биоритъма душевно здраве, творчеството и възприемането на околния свят, определя емоционалното състояние на човека, качеството на възприятието външен свят, скорост на реакция, настроение. Бих искал веднага да отбележа, че физическите и емоционалните биоритми оказват най-голямо влияние върху благосъстоянието и състоянието на човешкото тяло, така че настроението също подобрява здравето. Лечебният ефект на краткотрайното гладуване се основава на стресовия механизъм. Стресът предизвиква преход от дневно към нощно хранене. Това от своя страна активира имунната система. Има хадис, в който Пророкът Мохамед (с.а.с.) казва: „Байрамът е щит за човек“ (Бухари), а силният имунитет предпазва човека от болести! И помага да се справите със съществуващите. Днес лекарите препоръчват и каскада /краткосрочна и циклична/ терапевтично гладуване, тъй като дългосрочното въздържание от храна, напротив, потиска имунната система.
И последен изгледбиоритмите са интелектуални (разумни) - вълна на покачване и спад на умствената дейност. Регулира функциите на логическото и аналитичното мислене, паметта, интелигентността, възприемчивостта към знания и академичното представяне.
До края на сезона тези три биоритъма започват да работят хармонично и достигат кулминацията на своето действие. Тогава спящите възможности на човек в сферата на интелектуалната, духовната и физическа сила. При това за някои и в трите сфери, но по-често в една от тях – в тази, към която човекът гравитира повече в ежедневието. Например, един спортист може да постави нов рекорд, а човек, склонен към интелектуална дейност, може да реши сложен проблем, който не може да реши в нормално време.
Ако мюсюлманинът по някаква обективна причина не може да се въздържа от храна и напитки, тогава той трябва да се съсредоточи върху други компоненти на поста, това ще очисти ума и душата му и ще нормализира биоритмите му. Тук е трудно да се даде конкретна препоръка кога можете да постите и кога не. Всеки определя за себе си интуитивно, обръщайки се към Аллах.
Очевидно връзката между уразата и биоритмите обяснява факта, че след нея ставаме по-силни и по-весели, а тялото сякаш се подмладява, става по-лесно да се издигне на повода?
да Японски учени установиха, че най-мощният двигател на биоритъма е приемът на храна. Те проследиха това, използвайки примера на джет лаг, който се появява по време на дълги междуконтинентални полети, когато много хора не могат да свикнат с новото време дълго време и страдат от безсъние. Така се оказа, че когато японските пилоти започнаха да се хранят според японския часовник, докато бяха в чужбина, всички нарушения на биоритма изчезнаха. Всъщност японците разкриха медицинска основаЕвразия: Евразия е промяна в човешките биоритми. В крайна сметка, когато в Япония е сутрин, тогава, да речем, в Америка е вечер. Следователно, когато се хранят според японския часовник на другия край на Земята, те се хранят там през нощта. И ураза яде през нощта. И ураза ви помага бързо да се адаптирате към промяната в биоритмите!
Вторият най-мощен двигател на биоритмите е осветлението. Същата безсъние с джет лаг възниква в резултат на претоварване на тялото поради промяната на времето на деня и нощта (т.е. удължаване на деня). Това води до конфликт между две форми на сън – дълбок и т.нар REM сън. В този случай има нарушение във функционирането на механизма на човешкия „вътрешен часовник“, който зависи от настъпването на деня и нощта. Въпреки това, ако първият тип сън, в който участват дълбоките клетки на мозъка, много бързо свиква с неочаквана и значителна промяна в стандартното време, тогава нервни центровеФазата REM на съня отнема до една седмица, за да свикне с новия график на временното настъпване на дневна светлина, когато биоритмите отразяват своята фаза: от „плюс“ до „минус“. Но не самата нова фаза е опасна, а моментът на прехода. По това време и трите вида биоритми се събират в една точка на „нулевата линия“. Такава тройна криза е стрес за организма и се преживява особено трудно. И не самият полет е труден, а целият следващата седмица: човек ходи като зомби. По време на гладуването ние също променяме фазата на биоритмите от „слънчеви“ на „лунни“ поради хранене през нощта, като по този начин компенсираме момента на прехода им от „плюс“ към „минус“. И докато учените търсят лекарство, което да "помогне" нервни клетки бърза фазасънят е по-вероятно да се адаптира към новите условия, имаме повече естествен лекза това: Мюсюлмански пост- като щит срещу стрес в резултат на резки промени в биоритмите. Поне един ден предварително просто променете приема на храна от дневен на нощен и тогава след дълги полети няма да бъдете измъчвани от безсъние и неразположение.
А тренирането на биоритмите на тялото по време на гладуване предизвиква имунен взрив, който ни подмладява. Като цяло, според каноните на исляма, поддържаме духа си бодър, за да оживее, тоест да придадем динамика на бавните си биоритми, които изчезват през годината, да ги „разклатим“.
Какви заболявания могат да бъдат противопоказание за гладуване и изискват консултация с лекар преди Рамазан?
От медицинска гледна точка има заболявания, при които е нежелателно да се гладува. На първо място, това е инсулинозависим захарен диабет. След това не бих посъветвал да се въздържат от храна и вода при пациенти с исхемична болест на сърцето и хипертония трети стадий, особено в горещините. Тъй като при такива пациенти, поради недостатъчен прием на течности, може да настъпи дехидратация, удебеляване на кръвта и в резултат на това усложнения - инфаркт на миокарда и мозъчно-съдов инцидент. Разбира се, има много заболявания на стомашно-чревния тракт, когато уразата е противопоказана: това са пептични язви на стомаха и дванадесетопръстника в активен стадий, улцерозен колит, болест на Crohn, остър хепатит.
Гладуването е нежелателно и в периоди на всякакви остри инфекциозни заболявания, особено чревни инфекции, когато рискът от дехидратация е висок. Като цяло, ако имате някакви хронични заболявания, трябва да се консултирате с лекар. И тогава, като сте сигурни, че гладуването няма да навреди на вашето здраве, можете да поддържате настроението си.
Как правилно да организирате ежедневието си по време на гладуване, за да издържите по-лесно гладуването, защото през лятото има дълги и горещи дни?
Относно ежедневието сигурно е трудно да се дадат някакви универсални препоръки, защото всички сме различни, кой работи през деня, кой е нощна смяна, а трети е по цял ден вкъщи. В жегата, разбира се, не е желателно да останете под палещите лъчи на слънцето. Трябва да ходите с покрита глава (това важи и за мъжете). За да избегнете прегряване, дрехите трябва да са свободни и само от естествени материали. Можете да вземете хладен душ по-често.
Колко течности трябва да пиете и кога е най-добре да го правите?Веднага след ифтар или по-късно? И в крайна сметка пиенето през нощта е вредно, как можете да успеете да пиете достатъчно вода, за да избегнете дехидратация? Колко трябва да пиете сутрин по време на Сухур? Как да „задържаме“ течността в тялото, така че да продължи през целия ден?
Човек се нуждае от поне 1 литър течност на ден. При горещо време, разбира се, тази цифра е по-висока - до 2,5 литра, тъй като много вода се отделя чрез потта. Не бих препоръчал изпиването на цялата течност наведнъж след ифтар; по-добре е да се разпредели равномерно. По време на Сухур не е препоръчително да се пие кафе и силен чай. Напротив, засилват жаждата. За да избегнете силна жажда, по-добре е да избягвате различни деликатеси, те обикновено съдържат твърде много сол, а също и различни вредни добавки.
По-добре е да пиете 1-2 чаши чиста вода 15-30 минути преди хранене, а след хранене - билков или слаб зелен чай.
Какви симптоми трябва да ви предупредят и да ви принудят да прекъснете гладуването и да посетите лекар и кои симптоми могат да бъдат толерирани, като просто лежите и си почивате?
Въздържането от храна често е придружено от слабост, умора и лека сънливост. Това състояние може да се счита за нормално за човек, който гладува. Може да има леко замайване, тогава е по-добре да легнете и да си починете. Ако замаяността се засили, петна се появяват пред очите или силна слабост, тогава е по-добре да прекъснете мача, да пиете сладък чай, да легнете, това са симптоми на ниско кръвно налягане.
Ако има нарастващо главоболие (обикновено локализирано в челото), гадене, мъчителна жажда, силна сухота в устата и гърлото, мускулни болки, спазми, повишаване на телесната температура, появяват се промени в поведението - внезапна възбуда или, обратно, сънливост. В същото време кожата лесно се събира в гънки, които бавно се изправят, а хлътналите очни ябълки са признаци на тежка дехидратация, която изисква спешна помощ. Разбира се, в този случай е необходимо да прекъснете веселбата и спешно да се обадите на лекар.
Ако човек постоянно приема някакви лекарства, могат ли да се приемат през нощта?
Всичко зависи от това какви лекарства приема и колко пъти на ден. Ако, например, лекарството е предназначено да се приема веднъж дневно, можете да го приемате по време на сухур или ифтар, но винаги по едно и също време. Ако лекарството се предписва 4-5 пъти на ден, тогава е невъзможно да се отложи дозата за една нощ, тъй като за успешно лечение е необходимо концентрацията на лекарството в кръвта да бъде еднаква през целия ден. И ако за човек е жизненоважно постоянно да приема тези лекарства, тогава в този случай не се препоръчва да поддържа настроението си.
Въпрос, който вълнува много жени: по време на гладуване често се получава наддаване на тегло поради промяна в диетата. Как да се справим с това?
По време на гладуването можете или да качите, или да отслабнете. Наддаването на тегло често се свързва с прекомерен прием на храна след шест часа вечерта. Ето как работи тялото ни: всичко, което ядем на закуска, се изразходва през деня, а това, което ядем на вечеря, се съхранява като мазнина. На първо място, трябва да се настроите на факта, че ураза е прочистване и през този период обикновено целият излишък, натрупан през годината в човешкото тяло, изгаря. Uraza също помага за възстановяване на нарушените функции, така че жените не трябва да се страхуват от наддаване на тегло, постепенно всичко ще се върне към нормалното.
За да бъде гладуването по-лесно и без вреда за здравето, се препоръчва да се яде лека храна, без излишъци. Пресните плодове и зеленчуци са задължителни, тъй като фибрите помагат за изхвърлянето на натрупаните токсини. Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) препоръчва прекъсване на поста с една, три или пет фурми, измити с вода. Под леки храни разбираме тези, които лесно се усвояват от организма, т.е. предимно на растителна основа.
Това включва и всички видове зърнени култури - те носят необходимото количество калории. Не напразно кашата се приготвя за закуска от незапомнени времена. Зарежда ви за цял ден. Достатъчно количество протеин може да се осигури чрез ферментирали млечни продукти, сирене и ядки. Но е по-добре да не прекалявате с деликатеси. Месото изисква енергийни разходи за усвояване и допълнителни количества вода, а също така допринася за натрупването на токсини, така че след ядене на месо винаги искате да пиете повече. Поради тази причина именно по време на пости трябва да се яде по-малко месо. Преди това месото се яде само на празници, но в наше време то присъства в ежедневната диета.
И, разбира се, е необходимо да се спазват основните принципи на здравословното хранене: това е отхвърлянето на рафинирани продукти, в които не остава нищо полезно - хляб и сладкарски изделия от първокласно брашно, бял ориз, бяла захар, рафинирана растително масло и т.н. В хадиса се казва: „Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде върху него) не видя бял хлябот времето, когато Всевишният го изпрати при хората, и докато Всевишният го взе при Себе Си.” Тъй като самият пророк Мохамед (мир на праха му) не е ял бял хляб, това означава, че не се препоръчва на всички нас да го ядем - за да поддържаме собственото си здраве. По-добре е да ядете зърнен хляб, както и покълнали зърна от всякакви зърнени култури (talkan), които също са полезни в комбинация с ферментирали млечни продукти.
Ако е възможно, дайте предпочитание натурални продукти, а не тези, които се продават в супермаркетите. Избягвайте да ядете мазни, пържена храна, маргарин, Хранителни добавки, кофеин ( силен чайи кафе).
Както знаете, бременните и кърмещите жени имат право да не постят, ако се страхуват за здравето си. Но някои все пак решават и постят. Смятате ли, че ако една жена се чувства добре, може ли да пости?
Мисля, че щом Пророкът Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем) е позволил на жените да не постят по време на бременност и кърмене, значи има основателна причина за това. Като лекар бих препоръчал да се подходи сериозно към въпроса с урината, особено през горещите летни месеци, когато има висок риск от дехидратация не само на майката, но и на плода. В края на краищата можете да се съсредоточите върху други компоненти на поста - прочистване на душата и ума.
Участието в благотворителност се насърчава. В края на краищата, дори в наше време, колко хора около нас гладуват! Но всяка мюсюлманка е свободна да вземе своето решение. И всичко е волята на Аллах.
В края на гладуването трябва ли по някакъв начин постепенно да промените диетата и ежедневието си или можете веднага да се върнете към обичайния си график?
От моя собствен опит ще кажа, че е трудно веднага да се върнете към обичайния график, но в рамките на няколко дни, като правило, всичко се връща към нормалното. Тук трябва да се отбележи, че храненето е най-важният биологичен фактор, от който до голяма степен зависи развитието на всички функции на човешкото тяло. Нищо чудно, че казват: човек е това, което яде. И най-важното е да спазвате умереност в храната, не само през сезона на постите. Забраната за прекомерна храна се съдържа в стиха на Корана:
„...яжте и пийте, но не прекалявайте” (7:31).
Ако такава диета стане норма за човек, тогава той ще запази здравето си и стресът ще бъде по-лесно поносим.
попитах
ЕКАТЕРИНА ЧУБАРОВА,
кореспондент на мюсюлманското списание.
