Jehova na krvi: proč lidé obětují životy dětí. Svědkové Jehovovi a transfuze krve Etické a právní problémy transfuze krve

Odpovědět: Ohledně krevních transfuzí se s OSB shodneme na tom, že zákaz abstinence od krve je uveden ve STEJNÉ ŘADĚ s označením abstinence od smilstva a obětování modlám - Sk 15:28. Vzhledem k tomu, že krev zvířat i lidí je základem jejich života (duše KAŽDÉ tělo– v krvi zvířat i lidí a nezáleží na tom, Z JAKÉHO TĚLA krev pochází – Gn 9:3-5, Lv 17:14) – nepovažovali jsme za možné prodloužit zákaz zdržovat se POUZE krve zvířat. NENÍ V PRINCIPU zdrženlivost od krve - podle slov apoštolů - JE STEJNÝM hříchem ve váze jako modloslužba a smilstvo.

Nepovažujeme za možné, abychom si mysleli, že „několik gramů krve z KAŽDÉHO těla uvnitř“ není nemorální, stejně jako „několik okamžiků smilstva“ není nemorální (zhruba, samozřejmě, ale jasně).

Ale to je náš osobní názor.

Další zajímavý bod ve prospěch zákazu pití krve JAKÉHOKOLI těla:

V Mojžíšově zákoně existuje další možnost použití krve (přesněji masa nevykrveného zvířete):

Deut.14:21: Nejezte žádnou mršinu; dej to cizinci, který [se děje] ve tvých branách, a dej, ať to sní nebo mu ho prodejte, neboť jste svatý lid Hospodinu, svému Bohu.

Nabízí se otázka: jestliže podle 1M 9:3, 4 platí zákon o nepřípustnosti jedení krve pro všechny lidi, proč je tedy v mojžíšském zákoně taková shovívavost pro „cizince“?

V sobotu ( 2004 15.09. S. 26 Pozoruhodné myšlenky z Knihy Deuteronomium) verše z Deut. 14:21 byly vysvětleny tím, že cizinci nespadali pod mojžíšský zákon a mohli takové maso používat „k různým účelům“, což jemně naznačovalo, že takové maso nemohou jíst, ale používat ho na oblečení, krmení psů atd. I když text Písma přesně říká, NECH cizinec takové maso JÍ, a ne ho jen používá na oblečení atd. – k „různým účelům“.

Otázkou však zůstává: proč je potom TAKOVÝ rozdíl v požadavcích na lidi? Cizinec z doby Mojžíšova zákona nemohl znát zákaz mršiny: Noe nedostal žádné pokyny ohledně mršiny (zvíře, které nebylo vykrváceno). POUZE PRO JEHOVY LIDI bylo podrobně vysvětleno nakládání s krví KAŽDÉHO TĚLA. Proto je dovoleno jíst mršinu těm, kteří nic nemají Ne ví o Božích požadavcích - zdůrazňuje DŮLEŽITOST požadavků DODRŽOVAT ZÁKAZ požívání krve POUZE PRO JEHOVOVY LIDI, kteří jsou na toto téma do všech detailů osvícení. Od člověka, který není součástí Jeho lidu, je malý požadavek. A křesťané se za to budou zodpovídat.

Proto si myslíme, že ospravedlňovat konzumaci krve z KAŽDÉHO TĚLA - vnitřně kvůli záchraně života v tomto věku - je stejné jako ospravedlňovat jakoukoli jinou nezákonnost pro záchranu života v tomto věku (vraždy a krádeže). Navíc,použití krve při léčbě -Existuje alternativa: bezkrevní medicína.
V současné době se například v Americe civilní a vojenské lékařství zasazuje výhradně o bezkrevný způsob léčby pacientů, který došel k závěru o jeho nesporné výhodě právě kvůli odmítnutí transfuze krve svědků Jehovových.

Snad jediné, s čím v učení ŘSD o krvi nesouhlasíme, je zmatek ohledně frakcí, molekul a prvků krve a strádání v komunikaci těch, kteří se přesto rozhodnou užívat léky na bázi krve nebo krevní transfuze. Proč? Na základě čtyř bodů:

1) Bůh v zásadě nařídil zvíře co nejvíce vykrvácet s přihlédnutím k tomu, že krev ve formě myoglobinu a zbytky ve svalech nevyhnutelně zůstávají a v tloušťce masa jí není o nic méně než v medu. drogy. Myslíme si, že v ampuli je mnohem méně Actoveginu zbytková krev zvířecí než například v řízku nebo játrové paštice.

Technologie, která existuje od dob Velké vlastenecké války pro krvácení největší cévy zvířat - umožňuje osvobodit mršinu zvířete ZÁSADNĚ od krve bez fanatismu a vše, co je mimo toto - krev, která je vázána ve svalech ve formě řekněme myoglobinu - se nepočítá, říká se tomu maso a je součástí jeho složení.

Krev hlavního kanálu je tedy ZÁKLADEM života zvířete a symbolizuje JEHO ŽIVOT. U udušeného zvířete nebo mršiny krev nevytéká z koryta – sráží se nedostatkem kyslíku, a proto by se takové zvíře nedalo sníst. (nemluvíme o nebezpečí krve, i když je ve skutečnosti z hlediska potravin škodlivá kvůli masu patogenních mikroorganismů, které způsobují mnoho nemocí). Maso zvířete, které bylo tak či onak vykrváceno technologií, obsahuje zbytky krve, ale přesto Jehovův lid takové maso vždy jedl.

2) Dostupnost principu: vše prodáno v aukci(samozřejmě kromě přímé krve), jíst BEZ jakéhokoli výzkumu- 1. Korinťanům 10:25 (Pavel zde sice mluvil o částech masa obětovaných modlám, nicméně zásada nákupu a prodeje toho, co se používá k jídlu, platí, myslíme, pro bezkrevné maso a koláče s masem od kdo ví kdo, a do klobás od neznámého koho). Pavel neradil projít to, co se prodalo v aukci, až k fanatismu, jinak je riziko, že zemře hlady, velké: fanatické svědomí si vždy najde něco, na čem se upne.

3) Jak víte, taková krevní frakce, jako jsou leukocyty, se nachází ve velkém množství v mléce kojící ženy, tam je ještě více leukocytů než v odpovídajícím množství krve. V krvi je od 4 000 do 11 000 leukocytů na milimetr krychlový, přičemž v mateřském mléce může být v prvních měsících krmení až 50 000 leukocytů na milimetr krychlový, což je 5-12krát více než ve stejném objemu krve ( data adresáře)

Ukázalo se, že kojenec spotřebovává zlomky lidské krve ve formě leukocytů, nicméně tento způsob výživy zajišťuje Bůh a nikde není kojení zakázáno krmení mlékem, obsahující krevní frakce – nelze v Písmu nalézt.

Ukazuje se, že problematika používání krevních frakcí také nebyla dostatečně prozkoumána Biblické základy zakázat jejich použití k léčbě.

4) Bible pouze zaznamenává postoj k pojídání krve ZVÍŘAT jako jídla. Na základě toho můžeme pouze dospět k závěru, že je nemožné transfuzovat krev zvířat, ale jak se nám zdá, ještě předtím moderní medicína nebude na to myslet. Jezte zvířecí krev, a to i ve formě medu. droga jako „Hematogen“ – by také byla špatná z hlediska této pasáže Písma – Skutky. 15:28.

Zdá se, že se zákazem pojídání lidské krve není žádný problém. Zůstává pouze jedna otázka o použití lidské krve v lékařské účely. Ale neexistují žádné přímé zákazy, i když, jak se nám zdá, je hloupé si vůbec myslet, že by tomu tak mohlo být. STAČÍ, že Bůh ukázal princip " duše KAŽDÉHO TĚLA - v krvi“ – Lv 17:14. A " VYHNĚTE SE krvi" To znamená, že není rozdíl mezi tím, zda je k extrakci krve použito tělo zvířete nebo člověka – z jakékoli krve musíte se ZDRŽET a je to.

Ale protože stále neexistují ŽÁDNÉ PŘÍMÉ pokyny týkající se zákazu transfuze lidské krve - svědomí těch, kteří stojí před otázkou života nebo smrti - může stále připustit, že pokud takové neexistují, existuje malá mezera, která umožňuje pokus o zachraňte život krevní transfuzí, zvláště pokud Připomeňme si také biblický příklad extrémní situace s beztrestnou konzumací krve - 1. Samuelova 14:32-34.

Ani v tomto příkladu však nemáme právo POVOLIT plánování krevní transfuze pro extrémní situace, protože tomu se říká POSKYTOVÁNÍ INSTALACE a PLÁNOVÁNÍ porušení Božího zákazu krve. Jedna věc je, když víte jistě, že nemůžete dát transfuzi krve, ale nevydrželi jste ten tlak a transfuzi jste ji podali, a úplně jiná věc je, pokud máte v hlavě plán, jak zachránit umírajícího člověka pomocí krevní transfúze.

V souvislosti s těmito úvahami se domníváme, že je nemorální připravovat o komunikaci ty, kteří NEPLÁNUJÍ transfuzi krve a jsou SPRÁVNĚ UČENI, ale v extrémní situaci neunesou závažnost případné ztráty a rozhodnou se transfuzi krve zachránit život.

Jakou metodou vyřešit problém záchrany života kritická situace– každý křesťan se rozhoduje podle svého svědomí. A pro rozhodnutí podle svědomí nelze být zbaven komunikace.

Ale budiž - UČIT, že Bůh dopouští krevní transfuze na základě toho, že Ježíš dal 5 litrů krve za své bratry, a proto nepotřebujeme šetřit našich dvě stě mililitrů - je ŠPATNÉ, ne podle Bible a je odpadnutím od Božích zásad týkajících se krve KAŽDÉHO těla.

Jehovahismus a krevní transfuze

Pokárání si zaslouží i další spekulativní útoky Brooklynitů proti vědě. Zejména řeč Jehovových teologů proti krevním transfuzím.

Kniha „Od ztraceného ráje k znovunabytému ráji“ zakazuje jíst zvířecí krev: „Po globální potopa Došlo ke změně v přístupu člověka ke zvířatům, protože člověk mohl lovit zvířata pro svou potravu. Bůh řekl: „Ať se tě bojí a třesou se všechna zvířata země a všechno nebeské ptactvo a všechno, co se hýbe na zemi, a všechny mořské ryby; jsou vydány do vašich rukou. Každá pohyblivá věc, která žije, bude pro tebe potravou; Všechno vám dávám jako zelenou trávu“ (Genesis 9:2-3). Bůh však nechtěl, aby člověk jedl krev, když jí zvířecí maso. „Jenom maso s jeho duší a jeho krví nebudete jíst“ (Genesis 9:4).

Naivní biblický záznam, který uchovává stopy starověkého židovského rituálního zákazu jíst zvířecí krev spolu s masem, posloužil Brooklynitům jako základ pro vytvoření konceptu, který je namířen proti zdraví. obyčejní lidé kteří vstoupili do Společnosti svědků Jehovových. Jehovovi teologové přitom starozákonní definici duše označují jako krev.

Jeden a tentýž biblický pohled na duši, ale jedno vyznání – Jehovovo – zakazuje svým vyznavačům krevní transfuze, jiné – adventistické – nepovažuje transfuzi za porušení Božího zákona. Jiné křesťanské vyznání to nepovažují za porušení: pravoslavné, katolické atd. Tento příklad obzvláště jasně ukazuje, že Bible může být použita stejně k potvrzení jakéhokoli náboženského postoje i proti němu. Vše záleží na tom, kdo a jak interpretuje její texty.

Až do roku 1962 nebyla otázka krevních transfuzí mezi svědky Jehovovými zmiňována a časopis Strážná věž na toto téma nemluvil. Podle alespoň v těch časopisech, které byly zaslány Sovětský svaz, o tom nepadlo ani slovo. Teprve ve vydání Strážné věže z července 1962 se objevil článek „Úcta k posvátnosti krve“.

Hlavní ustanovení článku jsou následující. Člověk musí respektovat posvátnost krve a nejíst ji v žádné podobě. Maso se smí jíst, ale ne s krví. Krevní transfuze je krmení těla krví prostřednictvím žil, proto je v rozporu s Božím zákonem o krvi, a proto je pro pravé křesťany kontraindikována.

Svědek Jehovův nemůže dát svou krev jinému člověku a sám nepřijímá krev jiného člověka. Podle Strážné věže jsou některé lékařské důsledky krevních transfuzí podporovány moudrostí Božího krevního zákona.

Strážná věž čerpá všechna biblická prohlášení zakazující konzumaci krvavého masa výhradně z knih Starého zákona, s výjimkou jediného místa, které bylo nalezeno v Novém zákoně. Právě na něj spěchala „Věž hlídky“ spoléhat: „Vždyť se líbí svatému duchu i nám, abychom na vás nekladli více břemene, než je nutné: zdržovat se věcí obětovaných modlám a krve. ...“ (Skutky 15:28-29).

Ale věřící mohou ve stejném Novém zákoně číst něco opačného. Například v Matoušově evangeliu Ježíš Kristus říká: „Člověk poskvrňuje to, co vchází do úst; ale co vychází z úst“ (15, 11). Brooklynští vůdci objasnili tento rozpor poukazem na to, že tato slova pronesl Kristus 17 let před tím, než promluvili apoštolové. Tak co s tím? Vždyť Kristus podle Bible začal kázat poté, co byl „pomazán svatým duchem“. Kterému „svatému duchu“ by měli věřící dát přednost – tomu, kdo mluvil skrze Ježíše Krista, nebo tomu, kdo dával pokyny prostřednictvím apoštolů?

Rozšíření rituálního zákazu lidských krevních transfuzí je zcela svévolné a přináší velká škoda věřících.

Pokud věřící zemře na vážnou nemoc a zachránit ho může pouze krevní transfuze, nic to neznamená. Nechte ho zahynout – Jehovův zákon je neměnný. Tohoto misantropického pravidla se budou držet pouze fanatici. Jen slepý člověk nevidí, že jde o pobuřování proti nejlepším lidským citům. Ve jménu čeho? Ve jménu... poslušnosti Bohu a naplnění biblického rituálního zákona.

Docela nedávno k takovému incidentu došlo ve Washingtonu. Paní James L. Jonesová umírala vnitřní krvácení. Hubená a žlutá, byla na pokraji smrti. Lékaři nabídli pacientce okamžitou transfuzi krve, ale ona to kategoricky odmítla. Můj manžel byl zavolán do nemocnice. Pan Jones strachem mávl rukama.

Transfúze? Ne a tisíckrát ne. On to nedovolí. Je velmi přísný a nebude tolerovat neposlušnost.

Po těchto slovech se doktoři na sebe zmateně podívali:

Jehovo,“ vysvětlil pan Jones, „já a moje žena patříme do společnosti „nového světa“, které vládne syn Boží Ježíš Kristus.

Vy Malé dítě"Je ti teprve dvacet pět let," obrátili se lékaři znovu k pacientovi "Opravdu ses vážně rozhodl nechat své dítě jako sirotka?"

"Je to Boží vůle," zašeptal pacient "Transfúze krve je největší hřích." Vy lékaři, služebníci Satana, chcete plnit jeho vůli.

Bylo zapotřebí zásahu soudce Wrighta, který učinil rozhodnutí: povinná krevní transfuze, protože toto opatření je jediné, které může pacienta zachránit. Lékaři pomocí tohoto opatření beznadějně nemocnou ženu postavili na nohy. A Svědkyně Jehovova se po odchodu z nemocničního oddělení odvolala k americkému odvolacímu soudu se stížností na soudkyni, která z humánních pohnutek nařídila nucenou transfuzi krve a tím ji zachránila před smrtí. Odvolací soud naklonil stížnosti paní James L. Jonesové a neviděl nic zavrženíhodného na tom, že náboženská fanatika byla připravena obětovat nejen svůj život, ale i štěstí svého dítěte ve jménu Jehovy. . Soud zjistil, že soudce Wright překročil svá práva.

Čím a jak můžeme ovlivnit představivost a pocity náboženských fanatiků, jako jsou manželé Jonesovi, aby odmítali krevní transfuze? Pravděpodobně nejjistějším lékem je vzbudit nejen strach z Boha, ale i pocit znechucení vůči němu daroval krev. Za tímto účelem Brooklynité udělají náhodný exkurz do historie: „V průběhu staletí mělo zneužívání krve mnoho podob. V Starověký Egypt Obvykle vládci používali lidskou krev pro své omlazení. Jiní pili krev svých nepřátel... Ve starověkém Římě, který ovládal země kolem v prvním století Středozemní moře, diváci na gladiátorských soutěžích se po boji vrhli do arény, aby vysali krev z ran poražených gladiátorů“ („Strážní věž“, červenec 1962).

Časopis Strážná věž, který pochopil, jak životně důležité jsou krevní transfuze a jak těžké je udržet člověka v nebezpečí, aby je nedostal, se uchýlí k psychologickému útoku na lékařskou vědu a neváhá použít ty nejnedůstojnější metody.

„Jedním z bezprostředních nebezpečí,“ uvedl tentýž článek, „že kdokoli čelí, pokud dostane krevní transfuzi, je možnost hemolytické reakce, tedy rychlého rozkladu červených krvinek. To může vést k silným bolestem hlavy, hrudníku a zad a stagnaci jedů v těle v důsledku zastavení činnosti ledvin. Smrt může nastat během hodin nebo dnů."

Brooklynité se s varováním opozdili téměř o tři století. Stalo by se to v době, kdy vědci poprvé začali experimentovat s krevními transfuzemi. Pokus nahradit ztracenou krev zvířecí byl učiněn již v roce 1667. Takové krevní transfuze vždy skončily neúspěchem a způsobily v těle pacienta závažnou reakci a často vedly ke smrti. Transfuze lidské krve člověku byla někdy úspěšná, ale často vedla k aglutinaci (slepení do hrudek) červených krvinek v krvi pacienta. Vědci tehdy neznali důvod.

V roce 1900 ale vědec Landsteiner zjistil, že krev různých lidí se může svým způsobem lišit. chemické složení a že k aglutinaci dochází, když je krev dárce chemické vlastnosti neslučitelné s krví příjemce. V dnešní době samozřejmě lékař, který se rozhodl pro krevní transfuzi, nejprve podrobí chemickému vyšetření krev dárce a pacienta a teprve po přesném zjištění kompatibility jejich krve přistoupí k transfuzi. Nikdo nemá právo toto pravidlo porušovat, zdravotníci jej dodržují ve všech případech.

Od té doby, co se praxe krevní transfuze rozšířila po celém světě, byly stovky tisíc lidí zachráněny před jistou smrtí. První a druhá světová válka by si vyžádala mnohem více životů, kdyby medicína neměla tuto život zachraňující léčbu. Pečlivě vyvinutá metoda a technika krevní transfuze zaručuje naprostou bezpečnost po celý život. A v lidském těle nedochází k žádné hemolytické reakci. Proč nad tím Jehovovi teologové zavírají oči?

"Existují další nebezpečí," varují Brooklynští, "protože je pro lékaře obtížné přesně vědět, kolik krve pacient ztratil, může se pokusit píchnout více krve, než je na to místo. Při krevní transfuzi se může do krevního oběhu dostat vzduch, což může také vést ke smrti. Krev odebraná z těla se navíc snadno otráví a určité bakterie ve vzduchu se mohou množit ve skladované krvi i při teplotách v ledničce, takže i malé množství takové krve může způsobit smrt tomu, kdo ji dostane. Jak lze takovou léčbu považovat za skutečně život zachraňující?“

Jsou zde zmíněny případy, které mohou vážně poškodit stav pacienta, pokud lékař nebo sestra provede transfuzi krve bez dodržení pravidel. Pokud jsou jimi přesně vedeny, pak je jakékoli z těchto nebezpečí eliminováno.

Brooklynité rozvíjejí dogma podomácku vyrobené Bible o zákazu krevních transfuzí a dále říkají:

„U žen může mít krevní transfuze škodlivé účinky pro potomstvo v důsledku faktorů, z nichž některé jsou známy, jiné zatím nelze stanovit. Žena, která dostala injekci neslučitelná krev, může ztratit schopnost rodit normální, zdravé děti.“

Opět nepodložené tvrzení! Ženy mezi svědky Jehovovými, stejně jako v jiných náboženských organizacích, tvoří drtivou většinu. Tato okolnost vysvětluje touhu přesvědčit ty, kteří nejsou rozhodnuti, o nutnosti přijmout a dodržovat dogma. Když viděli, že toho nelze dosáhnout pouze starými metodami náboženského vlivu, uchýlili se k zastrašování žen pomocí „vědeckých“ argumentů.

Ve skutečnosti se Brooklynité bičovali sami. Nevšimli si, jak to nechali uklouznout skutečný důvod Jednou z nejčastějších příčin nehod u žen při transfuzi krve je krevní inkompatibilita. Ale medicína s tím nemá nic společného, stejně jako s tím nemá nic společného samotný způsob krevní transfuze. A co problém plodnosti? Kdo by nevěděl, že to byla krevní transfúze, která velmi obnovila schopnost rodit děti velký početženy, které trpěly krvácením a již ztratily naději stát se matkami?

Zdržíme se úvah o jiných argumentech brooklynských „léčitelů“, nejsou o nic méně ignoranti. Člověk musí mít velmi velkou domýšlivost a ztratit smysl pro společenský takt, aby mohl diskutovat a hodnotit speciální lékařské problémy na stránkách náboženského časopisu, za což se „Strážná věž“ považuje.

Brooklynský boj proti krvi je jen částí jejich reakční propagandy proti medicíně. Již dlouho je známo, že věda, zvláště medicína, bere veškerou půdu od víry v nadpřirozeno, od slepé poslušnosti Bohu. Jehovovi teologové se také zajímají o úspěchy medicíny, a proto se ji snaží zdiskreditovat.

Je však možné přinutit věřící v socialistických zemích, aby zavírali oči před nesporným faktem, že skutečný zájem o veřejné zdraví se projevuje právě tam, kde lidé vzali svůj osud? vlastní ruce. Při mém praktickém životní zkušenost vědí, že „socialistický stát je jediný stát, který na sebe bere ochranu a neustálé zlepšování zdraví veškerého obyvatelstva. To zajišťuje systém sociálně-ekonomických a lékařské akce" Starost státu o zdravotnictví v socialistických zemích je doplněna starostí veřejnosti, morální povinností lidí pomáhat si v nesnázích a neštěstí.

Zde je jeden z případů, které se staly normou v životě sovětského lidu.

Večer 30. prosince 1965 bylo televizní vysílání v Novosibirsku přerušeno. Hlasatel oznámil: „Došlo k nehodě. Studentka školy č. 29 Nelya Zlobina byla po těžkých popáleninách převezena do první klinické nemocnice. Život jí může zachránit krevní transfuze od lidí, kteří utrpěli popáleniny.“

Velmi brzy se u vchodu do nemocnice seřadila řada taxíků. Lidé přišli z celého obrovského sibiřského města, aby pomohli lékařům zachránit Nelyu. V nemocnici se sešlo přes 400 lidí. Byli zde i veteráni Vlastenecká válka kteří pálili na frontě v tancích a letadlech, a mladí lidé, kteří nikdy nepoznali válku. Všichni nabídli svou krev, aby dívku zachránili.

Skupiny svědků Jehovových v SSSR, stejně jako všichni sovětští dělníci, s uspokojením vnímají široký program, který se u nás realizuje, zaměřený na prevenci a odstranění mnoha nemocí a další prodlužování délky života. Není daleko doba, kdy obyčejní svědkové Jehovovi z morálních důvodů odmítnou právě tu otázku, kterou jim Strážná věž klade: „Proč je pošetilé pokoušet se zachraňovat životy porušením božského zákona? A ještě víc odpověď, kterou jim časopis vnucuje: „Je lehkomyslné si myslet, že můžete zachránit život porušením zákonů životadárce! I když se zdá, že to prozatím přináší uzdravující výsledky, porušení božského zákona ohrožuje možnost dosáhnout věčného života v novém Božím světě.“

Brooklynští teologové, jako by si uvědomovali, že takový kategorický zákaz používání krve pro lékařské účely by se nesetkal se souhlasem mnoha věřících, publikovali článek „Profese a svědomí“ v časopise „Watch Tower“ (květen 1966), kde prohlásil: "Neexistuje žádná moderní společnost." lékařská metoda neschvaluje pití krve... Ale očkování je prostě pro mnoho lidí nevyhnutelné. Necháme tedy na svědomí každého člověka, zda si přeje píchnout si krevní sérum, které způsobuje tvorbu antitoxinů k vyléčení určité nemoci...“

S tak nejednoznačnou taktikou si teologové Strážné věže myjí ruce nad všemi případy. Pokud by se věřícímu, který odmítl, přihodily potíže, pod vlivem Jehovova zákazu transfuze krve by teologové řekli, že s tím nemají nic společného, protože věřící tak učinil z „osobního svědomí“, a ne z „osobního svědomí“. duchovní nátlak od „Společnosti svědků Jehovových“, což je podle „svatého písma“ „on sám musí „nést své břemeno“.

Z knihy Z kříže se nesleze – snese ho (Oblíbené) autor Athonitský mnich

Z knihy Černá kniha Marie autor Čerkasov Ilja Gennadievič

Kniha ohnivé krve Ohnivá krev tě volá, Pane Pekelského plamene, Černý oheň věčnosti, ve kterém hoří sám Čas! Tvá Krev proudí v mých žilách, Tvůj Oheň spálí toto nebe na konci časů, Tvá Píseň roztrhne neprostupnou temnotu zevnitř, z

Z knihy Život staršího Paisia Svatá Hora autor Isaac Hieromonk

Poslušnost až do krve Starší řekl: „V té době byl v klášteře jeden bratr tesař, otec I. Otcové ho přijali z nouze, protože nejprve bylo v Esphigmenu sedm tesařů a tesařů a pak už nebyl jediný jeden zbývá. Nebyl nikdo, kdo by udělal ani tu nejmenší věc. Od kláštera

Z knihy O tragickém životním pocitu autor Unamuno Miguel de

Z knihy Hledání křesťanské svobody od Franze Raymonda

„ZDRŽTE SE KRVI“ Dopis zaslaný apoštoly a staršími z Jeruzaléma, zaznamenaný ve Skutcích 15, používá slovo „zdržet se“ ve spojení s masem obětovaným modlám, krví, uškrcenými (uškrcenými) zvířaty a smilstvem. Základní význam

Z knihy Turínské plátno od Casse Etienne

Krvavé skvrny tvrdí věda jako nesporný fakt

Z knihy The Explanatory Bible. Svazek 9 autor Lopukhin Alexander

35. Kéž na tebe přijde všechna spravedlivá krev prolitá na zemi, od krve spravedlivého Ábela až po krev Zachariáše, syna Barachiho, kterého jsi zabil mezi chrámem a oltářem. (Lukáš 11:50, 51). Když uvažujeme o tomto verši, první otázkou je, proč byli ti, kdo byli s Kristem vinni

Z knihy Z kříže neslézají - sundávají ho (Oblíbené) od autora

CRY OF BLOOD Byl jsem pohmožděný, brzy, pak, ve čtrnácti, moje bezmezná láska s karmínovými střapci. V čeremukhovském ránu, přes mé šeříkové okno, můj model poznamenal můj osud mou duší. Byl jsem zabit, daleko, Pak, ve dvanáctém, slepý Tatarův šíp zasáhl moje játra

Z knihy Starý zákon s úsměvem autor Ušakov Igor Alekseevič

Ester žízní po krvi... A Židé zbili všechny své nepřátele, bijíce mečem, zabíjejí a ničí, a naložili s nepřáteli podle své vůle... Téhož dne podali králi zprávu o počtu kteří byli zabiti v Susa, hlavním městě. A král řekl královně Ester: „V Susách, městě

Z knihy Mystika Starověký Řím. Tajemství, legendy, tradice autor Burlak Vadim Nikolajevič

Z knihy Bůh a jeho obraz. Esej o biblické teologii autor Barthelemy Dominik

Výkřik krve Když se dva bratři, Kain a Ábel, narodili z jednoho lůna, přišel ze země nový hlas: hlas nevinně prolité krve (Gn 4,10). Tento hlas, nepřístupný uším lidí, neustále apeloval na Boží spravedlnost. Padlý muž chtěl ze žárlivosti zabít

Z knihy Jidáš: zrádce nebo oběť? od Grubar Susan

Zákaz krve Tento příkaz se vztahuje na celé lidstvo, které přežilo potopu, a sinajská legislativa jen vytrvale opakuje: „Kdokoli jí krev, bude tato duše vyobcována ze svého lidu“ (Lv 7,27). Proto nemůžete jíst žádné zvíře, které bylo zabito

Z knihy Exodus od Yudovina Ramiho

Země krve Když se nacisté rozhodli vyhladit Židy, vymazat je z povrchu země, inspirovali se zkažené stereotypy Jidáše, které byly běžné ve starověku? Démonické rysy obrazu Jidáše vytvořené před moderní dobou - nízkost, slepota, tvrdohlavost, podvod

Z knihy Čtyřicet otázek o Bibli autor Desnitskij Andrej Sergejevič

Ženich krve „A cestou na noční zastávce se stalo, že ho Pán potkal a chtěl ho zabít. Pak Zipporah vzala kamenný nůž a řezala předkožka svého syna, položil ji k nohám jeho a řekl: Jsi mi ženichem krve. A On ji opustil“ (Ex 4:24–26). Příběh „Ženich krve“ je jeden

Z autorovy knihy

Rituál Krvavé smlouvy Exodus 24:6–8 vypráví o závěru Krvavé smlouvy: „A Mojžíš vzal polovinu krve a nalil ji do pohárů a druhou polovinou krve pokropil oltář o smlouvě (smlouvě) a přečetli ji nahlas lidem a oni řekli: všechno, co řekl Pán, uděláme a budeme

Z autorovy knihy

Proč tolik krve? Na jedné straně bychom neměli zapomínat, že pro pohana nebude nejpravdivějším bohem ten, kdo mluví o milosrdenství, ale ten, kdo se ukáže jako silnější. Zde je typický příběh o rivalitě mezi pohanstvím a křesťanstvím na Altaji, přenášený Němci

Není neobvyklé, že svědkové Jehovovi zemřou, protože potřebují transfuzi krve, ale odmítají. Proč se tohle děje? Na tom totiž záleží, jestli člověk bude žít nebo ne. Abyste tomu porozuměli, musíte znát historii a světonázor svědků Jehovových.

Hnutí svědků Jehovových bylo organizováno v roce 1884 americkým občanem Charlesem Taze Russellem. Do té doby, než ji odmítl, byl kazatelem křesťanské církve většina její učení.

V prvních dnech se svědkové Jehovovi nazývali Společnost Strážná věž a učili přímému porozumění Bibli prostřednictvím Russellova Studia Písem. Zákaz krevních transfuzí byl poprvé zaveden v roce 1944.

Proč nemohou svědkové Jehovovi dostávat krevní transfuze?

Podle učení svědků Jehovových je krev svatá, protože obsahuje lidskou duši. Svědkové Jehovovi se proto zříkají jakékoli konzumace krve a jejích složek.

Mění se názory na krevní transfuze.

Názory na krevní transfuzi a transplantaci orgánů se postupem času měnily. Někdy to bylo považováno za věc svědomí, někdy to bylo povzbuzováno, někdy to bylo považováno za závažný zločin. Kolem toho je vždy spousta kritiky.

Někteří svědky Jehovovi podporují, jiní je naopak odsuzují. A tak na podporu svědků Jehovových v roce 1999 vytvořil A. Zilber knihu „Blood Loss and Blood Transfusion.

Principy a metody bezkrevní chirurgie“. To popisuje různé metody léčbě svědků Jehovových při ztrátě krve a hovoří také o dalších metodách léčby.

Profesor V. Moroz a doktor lékařských věd Evgeniy Zhiburt však působí jako protiváha k A. Zilberovi. Říká se, že krev se nedá ničím nahradit a někdy se bez krve a krevních transfuzí člověk neuzdraví.

Mnohokrát lékaři žalovali svědky Jehovovy. Požadovali povolení k transfuzi krve pacientům. Vždyť který lékař dokáže klidně odpovědět na pacientova slova: „Jsem svědek Jehovův, odmítám si zachránit život a souhlasím se smrtí“?

Lékaři nemohou jen stát a dívat se, jak jejich pacient umírá, když mohl být zachráněn jednoduchou transfuzí krve. Existují případy, kdy je na základě rozhodnutí soudu provedena transfuze krve dítěti, jehož rodiče jsou svědkové Jehovovi.

Navzdory skutečnosti, že odmítnutí krve často vede svědka Jehovova k nevratné smrti, člověk stále nesouhlasí s transfuzí krve. Pro ně je to těžký hřích a odvážit se je pro ně lepší než žít s těžkým hříchem.

Byla to moje první pacientka na chirurgickém oddělení - Španělka z oddělení 16, která byla přijata s akutní biliární kolikou. Pacientů bylo málo, takže předběžný průzkum provedl jiný praktikant a já jsem seděl poblíž a poslouchal a čas od času vkládal konstruktivní poznámky. Bylo nám řečeno, že náš konzultant považuje studium sociálního prostředí pacientů za ztrátu času, takže jsme tento bod přeskočili – je dobře, že jsme se z nějakého důvodu podívali na předpisový seznam: „SI“ bylo napsáno na kus papíru velkými červenými písmeny. Můj spolucvičenec nevěděl nic o postoji svědků Jehovových k krevním transfuzím a nepovažoval tuto informaci za významnou, ačkoli pacient byl naplánován na operaci, která obvykle vyžaduje transfuzi. Když se mě následně zeptala na důvody tak podivného zákazu, zjistil jsem, že přesnou odpověď neznám. Tato příhoda mě přiměla k prostudování problematiky a napsání článku, který právě držíte v rukou. Doufám, že to pomůže těm z vás, kteří se v budoucnu setkají s podobnou situací.

Stručná historie svědků Jehovových

Hnutí svědků Jehovových bylo založeno v roce 1884 ve Spojených státech mužem jménem Charles Taze Russell. Užíval si slávy talentovaného kazatele a patřil k těm tradičním křesťanské církve dokud nezavrhl většinu jeho učení 1 . Organizace, kterou vytvořil, se zpočátku jmenovala „Společnost Sion's Watchtower“ a kázala doslovné porozumění Bibli pomocí šestidílné Studie Písem, kterou napsal sám Russell. Svědkové nejprve používali obvyklé běžné překlady Bible, ale v roce 1961 vydali svůj vlastní Překlad nového světa Písma svatého, jehož text se výrazně lišil od obecně přijímaných překladů Bible. Mimo jiné popírají křesťanskou nauku o Trojici, osobnost Ducha svatého, jakož i božství, tělesné vzkříšení a viditelný druhý příchod Krista. Svědkové Jehovovi jsou jedním z největších kultů naší doby, vydávají více literatury než všechny ostatní kulty na světě dohromady.

Zavedení tabu o krevní transfuzi

Společnost Strážná věž zavedla zákaz krevních transfuzí na konci druhé světové války. To trvalo nějakou dobu. Očkování bylo v té době již zakázáno, i když v 50. letech byl zákaz zrušen a tento postup byl organizací schválen. První přímá zmínka o transfuzi krve byla v roce 1944: „Nejen jako potomek Noema, ale jako osoba vázaná požadavky Božího zákona daného Izraeli, jehož součástí je věčná smlouva o posvátnosti krve udržující život. cizinec neměl krev jíst ani pít, brát ji transfuzí nebo ústy“ 2.

Pro zpřísnění nově zavedeného zákazu organizace odkázala Svědky Jehovovy na články z předchozích čísel Strážné věže, které ve skutečnosti neměly s diskutovaným tématem nic společného – zabývaly se konzumací krve na jídlo a vraždami 3 .

A samotný problém vypadal dost nejednoznačně. Kritici Společnosti často mluví o rozporuplnosti učení svědků Jehovových a citují slavný citát z nizozemského časopisu Consolation ze září 1945:

Bůh nikdy nedal přikázání, která by zakazovala užívání léků vakcíny nebo krevní transfuze. To vše jsou výmysly lidí, kteří stejně jako farizeové zanedbávají Jehovovu milost a lásku 4 .

Tento citát ve skutečnosti jen svědčí o nedokonalosti poválečných komunikačních prostředků a nesouběžném zavedení zákazu různé části zeměkoule. Mnoho svědků zákazu otevřeně vzdorovalo až do roku 1951, kdy se v Chicagu konal první soud. Pozornost byla věnována těžké situaci Cheryl La Brenz, která trpěla hemolytickým onemocněním novorozence 5, 6 . Během soudních jednání se objevily některé praktické problémy související se zákazem krevních transfuzí. Svědci začali klást otázky a organizace si vytvořila jasně formulovaný postoj, zdánlivě založený na Písmu.

Mnozí se ptali, kde se takové kontroverzní učení vzalo. Dr. Jerry Bergman 7 se domnívá, že pro jeho zavedení nebyl žádný konkrétní důvod – roli hrály dva faktory společné faktory: potřeba sjednotit a sjednotit členy organizace po celém světě a touha oživit kolektivní identitu organizace. Během druhé světové války dosáhlo pronásledování svědků svého vrcholu: v nacisty okupované Evropě byli uvrženi do koncentračních táborů a ve Spojených státech byla jejich organizace považována za asociální, protože odmítli sloužit v armádě, zdravit vlajku, nebo zazpívat státní hymnu 8 . Po smrti Josepha Rutherforda bylo navíc vrcholové vedení Společnosti zcela vyměněno a vedení organizace se ujal nový prezident Nathan Knorr. V této situaci úplné selhání z krevní transfuze mohl být pokus „oddělit“ svědky od světa a posílit jejich loajalitu ke Společnosti.

Biblické argumenty

Svědkové Jehovovi tvrdí, že zákaz krevních transfuzí vychází z Písma a je založen především na třech pasážích: Genesis 9:4; Leviticus 17:11-14 a Skutky 15:20, 29. Přitom předpokládají, že krev hraje roli živiny, potravy, a proto je transfuze ekvivalentní konzumaci krve ústy.

Pokud jde o Genesis 9:4 Společnost to zde učí mluvíme o o zákazu jíst krev, který platí stejně pro celé lidstvo, pro Židy i pohany 9, 10. Zdá se, že tento verš mluví o pojídání masa zvířat, která byla zabita bez prolití krve. Výraz „s její duší, s její krví“ [slovo „duše“ je zde použito ve významu „život“ - cca. red.] zdůrazňuje úzké spojení krve a života. Pohané často věřili, že svou vlastní vitalitu zvyšují požíváním „duše, která je v krvi“ (Lv 17:11). Tento verš vyvrací takové mylné představy a připomíná nám, že život je vzácným a tajemným Božím darem: „...všechno, co se pohybuje, bude pro vás potravou; Dávám vám všechno jako zelenou trávu…“ (Genesis 9:3).

Učení Společnosti o této otázce je v rozporu s jejími vlastními slovy:

Svědkové Jehovovi (duchovní Židé) nebrání lidem (duchovním pohanům) v přijímání krevních transfuzí a dovolují každému, aby se sám rozhodl, co může s čistým svědomím dělat. Sami Izraelci považovali za svou povinnost poslechnout Boží zákon, která zakazovala jíst maso s krví, to však nevyžadovali od lidí, kteří byli mimo Boží organizaci, a dokonce dodávali mrtvá těla, která nekrvácela cizincům, kteří takové jídlo neustále jedli 11 .

Platí tedy to, co je řečeno v Genesis 9:4 – jako součást Boží smlouvy s Noemem – pro všechny lidi? Deuteronomium 14:21 je na první pohled v rozporu s přikázáním v Genesis, protože umožňuje Izraelitovi dát maso z nevykrveného zvířete pohanovi. Ve skutečnosti zde však není žádný rozpor – stačí si pamatovat, že Starý zákon nahradil smlouvu uzavřenou s Noem. Společnost sama tvrdí:

Poté, co Ježíš zemřel, praví ctitelé již nemuseli dodržovat Mojžíšův zákon (Řím 6:14; 10:4; Kol 2:13–14) 12 .

Strážná věž tedy popírá nutnost dodržovat dietní pravidla stanovená v knize Leviticus a škrtá své vlastní argumenty na jejich základě. V každém případě v dotyčné pasáži z knihy Levitikus mluvíme o krvi zvířat obětovaných, tedy zabitých – dárce se při krevní transfuzi neloučí se svým životem!

Krev prolitá při obětování byla posvátná, ztělesňovala život obětního zvířete, a proto by se s ní mělo zacházet s úctou. Krev obětí prorocky ukazovala na krev Božího Beránka, který získal „věčné vykoupení“ pro své vyvolené (Žd 9,12), neboť „bez prolití krve není odpuštění“ (Žd 9,22) .

Kromě toho, jak Genesis 9:4, tak Leviticus 17:11-14 hovoří o krvi zvířat a ptáků, ale není tam ani zmínka o lidské krvi (ani o rybí krvi, která je mimochodem Společností zakázána). neplatí).

Poslední pasáž, kterou Strážná věž cituje na podporu své myšlenky, jsou Skutky 15:20, 29. V této pasáži Jeruzalémský koncil vyzývá věřící, aby se „zdrželi krve“. Společnost tvrdí, že toto nařízení navždy zakazuje všem křesťanům vnášet krev do svého těla v jakékoli formě. Ale zase nemáme ani jedno ani druhé sebemenší důvod vezměte v úvahu, že nemluvíme pouze o zvířecí krvi, ale také o lidské krvi. Účelem tohoto výnosu bylo navíc usmíření Židů a pohanů – Židům se zvláště hnusil pohled na pohany porušující Boží přikázání. Křesťané z pohanů prostě dodržovali určitá pravidla, která nijak neovlivnila jejich spásu, aby měli Židé více příležitostí uvěřit v Krista. Pavel řekl, že se pro evangelium „stal vším pro všechny, aby některé zachránil“ (1. Korintským 9:19-23).

Bergman tvrdí, že „názor Strážné věže nemůže být ospravedlněn Písmem“, a zdá se, že má zcela pravdu.

Další argumenty

Svědkové Jehovovi také používají nenáboženské argumenty, aby zdůvodnili svůj postoj k krevní transfuzi. V prvních letech organizace používala stejné argumenty proti transfuzím a proti očkování. Věřili, že transfuze krve znečišťuje duši příjemce a lidí kolem něj 13 . Velmi podobné názory jsou běžné v Indii mezi přívrženci kastovního systému, proto je tam krevní transfuze považována za rodinnou záležitost – pacient přijímá krev pouze od svých blízkých příbuzných 14. Co v tomto případě brání tomu, aby svědek dostal transfuzi krve jiného svědka? Společnost Strážná věž si je však vědoma možnosti, že dárce následně vyloučí společenství a připojí se ke království Satana 15 .

Nedávno svědkové nevědomky našli mocného spojence v epidemii AIDS. To přidalo na váze dvěma jejich argumentům: že jakákoli transfuze s sebou nese riziko infekce; a že krevní transfuze jsou v mnoha případech zbytečné, protože počet transfuzí se od objevení infekce HIV prudce snížil. Ale svědomitý lékař při předepisování jakékoli léčby nejprve vyhodnotí její nebezpečnost a účinnost a za určitých podmínek může krevní transfuze nepochybně zachránit život člověka.

Je důležité si uvědomit, že jakékoli vědecké argumenty, bez ohledu na to, jak přesvědčivé mohou být, nejsou pro podstatu problému relevantní. Ostatně, jak uvádí samotná Strážná věž:

Postavení svědků Jehovových je však především náboženské povahy; je to pozice založená na slovech Písma 16 .

Některé praktické nuance

Po zavedení zákazu krevních transfuzí se na stránce Čtenářské otázky časopisu Strážná věž začaly objevovat četné dotazy na toto téma. Čtenáře například zajímalo, zda chirurg-svědek může podat transfuzi krve nevěřícímu, je možné odebrat krevní složky 17, je přípustná autotransfuze? 18 pacientům s hemofilií bylo řečeno: „...jednorázový příjem tohoto krevního prvku byl povolen... Ale jeho zavedení do těla více než jednou znamenalo neustálou podporu těla, jeho „krmení“ tímto prvkem a tedy , bylo považováno za porušení přikázání...“ 19.

Autotransfuze je zakázána, protože zahrnuje předběžné nahromadění krve, což údajně odporuje Deuteronomiu 12:16: „Nebudeš jíst krev; vylij to na zem jako vodu."

Společnost si očividně vědoma své neschopnosti držet krok se stále se rozšiřujícím sortimentem krevních produktů, a proto se diskusím o konkrétních případech nejčastěji vyhýbá. Místo toho apeluje na svědomí svědků, což vede ke vzniku určitých „šedých zón“, tedy vágních učení, v rámci rigidního ideologického systému. Ve snaze ospravedlnit svůj postoj Strážná věž tvrdí, že výzkum čistoty drog „není odpovědností křesťanů, protože by jim zbylo méně času na kázání“.20

Následky neposlušnosti

Podle mojžíšského zákona (Lv 17:15-16) se člověk po porušení přikázání krve musel jednoduše umýt a počkat do večera, po kterém byl člověk opět „čistý“. Vražda se však v rámci stejných etických norem judaismu trestala smrtí (Ex 21,12).

U svědků Jehovových je to však naopak: zákaz krevní transfuze platí, i když jde o život. V prvních letech mělo porušení zákazu pouze nadpřirozené následky. Společnost sama neuplatňovala vůči porušovateli žádné duchovní sankce. Krev se však stále více používala v lékařské praxi a v roce 1961 Strážná věž prohlásila, že souhlas s krevní transfuzí má za následek exkomunikaci („vyloučení“) bez jakékoli naděje na Boží odpuštění. Jedinou výjimkou byly situace, kdy o krevní transfuzi nerozhodoval svědek, například pokud se soud ujal ochrany práv dítěte. Je zajímavé, že jednotliví svědkové se v dnešní době zdráhají komentovat, zda neposlušnost v této věci znamená věčné zatracení; Příliš přísný trest v každém ohledu.

Musíme si pamatovat, že Bůh je milosrdný k těm, kdo zbytečně poslouchají lidská přikázání (Jer. 35:18-19), ale s těmi, kdo taková přikázání zavádějí, zachází zcela jinak (Marek 7:1-9).

Právní stránka problému

Všichni dospělí členové Společnosti nosí s sebou speciální průkazy (každé obnovované), na kterých je jasně uvedeno, že odmítají transfuzi krve (a souhlasí s jakoukoli alternativní nekrevní léčbou) a zbavují nemocniční personál odpovědnosti v případě, že toto odmítnutí bude mít škodlivé následky. následky na zdraví pacienta.

Otázka zákonnosti takových dokumentů byla vyřešena v soudním procesu v roce 1988 v Ontariu, kde byl Dr. David Shulman shledán vinným z napadení a pokutován 20 000 $ za to, že po přečtení karty pacientovi v bezvědomí podal transfuzi krve a zachránil mu život 22. Společnost Doctors' Protection Society nebyla schopna poskytnout britskému lékaři žádnou konkrétní pomoc. Je však třeba pamatovat na to, že situace, kdy je pacient, u kterého je indikována krevní transfuze, v bezvědomí a nelze (alespoň jako dočasné opatření) použít alternativní postupy bez krve. klinická praxe velmi zřídka. Koneckonců, velká ztráta krve sama o sobě ne vždy vede ke ztrátě vědomí.

V době psaní tohoto článku nebyl žádný lékař ve Spojeném království nikdy stíhán za to, že dal pacientovi krevní transfuzi proti jeho vůli. V Anglii má však dospělý pacient zdravé mysli zaručeno právo odmítnout léčbu, i když takové odmítnutí ohrožuje jeho život. Pokud pacient z nějakého důvodu není schopen sdělit lékařům své přesvědčení, nejbližší příbuzní mohou pouze hádat, jaká by byla jeho přání (proto bude námitka blízkého příbuzného proti krevní transfuzi platná pouze v případě, že pacient dříve prohlásil, že odmítá tento zákrok podstoupit – např. pomocí speciální karty).

Ale není to tak dávno, co se ve Spojeném království odehrál velmi důležitý proces, během kterého soud uznal právní kroky lékařů, kteří pokračovali v transfuzi krve 20leté ženě v roce kritický stav i přes její odmítnutí 23. Tento případ neovlivňuje základní principy zákona, ale ukazuje, že odmítnutí pacienta může být považováno za neodůvodněné, pokud byl pacient nesprávně informován, pokud dojde k nepředvídatelné komplikaci nebo pokud bylo rozhodnutí učiněno pod nátlakem příbuzných nebo přátel. . V tomto konkrétním případě mladá žena (ne svědkyně Jehovova) nečekaně odmítla transfuzi krve ještě dříve, než byla potřeba – po návštěvě své matky, horlivé svědkyně.

Situace se komplikuje, když jde o dítě. Za normálních okolností mají rodiče právo rozhodnout, jaká léčba bude jejich dítěti poskytnuta, ale jejich rozhodnutí lze zpochybnit, pokud zjevně nejednají v nejlepším zájmu dítěte 24 . V tomto případě mohou lékaři nebo sociální pracovníci požádat soud o převzetí dítěte do ochrany. Jakmile soud vydá příkaz, jakékoli rozhodnutí o léčbě bude učiněno pouze se souhlasem soudce Nejvyššího soudu. V roce 1981, při projednávání případu, který neměl nic společného se svědky Jehovovými (dítě mělo Downův syndrom a duodenální atrézii), řekl anglický soudce:

Rodiče nemají právo na takové rozhodnutí. Mohou ze sebe udělat mučedníky, ale nemohou učinit mučedníky ze svých dětí 25.

Závěr

Svědkové Jehovovi sami chápou etické dilema, které pro lékaře představují. Usilují o spolupráci spíše než o konfrontaci a vytvořili síť lékařů z různých specializací, kteří jsou ochotni léčit svědky a zároveň respektovat jejich náboženské přesvědčení. V oblasti dobrovolné léčby dospělých svědků je tedy problém do jisté míry vyřešen – lékař může pacienta vždy předat někomu, kdo má více zkušeností. Jak poznamenalo mnoho vědeckých časopisů, můžeme být svědkům Jehovovým do jisté míry vděčni za to, že jsme museli zlepšit chirurgické techniky a přehodnotit svůj postoj k krevním transfuzím.

Ale nouzové případy 26 a léčba dětí 27 stále představují vážný problém. Několik lidí ve Spojeném království již zemřelo kvůli zákazu transfuze krve a já doufám, že jako lékař si nikdy nebudu muset vybrat mezi právem pacienta na svobodnou volbu a svým vlastním svědomím. V žádném případě nenavrhuji uchýlit se v případě nutnosti k povinnému léčení, ale pokud jde o děti, rodiče nesou nesnesitelně velkou odpovědnost: na jedné straně mohou o dítě přijít, na druhé straně se jim zdá, že dítě bude navždy zatracen. Jaká hrozná volba!

Při práci na tomto článku jsem si najednou uvědomil, že skutečnou tragédií není to, že postoj svědků Jehovových ke krevním transfuzím může zkrátit jejich pozemský život, ale že nesprávné pochopení Písma je může připravit o naději na věčný život.

Jako lékaři máme odpovědnost léčit svědky a vlastně všechny pacienty s respektem k jejich víře, ale jako křesťané máme ještě větší odpovědnost povzbudit je, aby znovu prozkoumali Písmo.

Ostatně, sama Společnost Strážná věž se ptá:

Čí krev skutečně zachraňuje životy? 28

Martin, W. Jehovovi svědci, (Minneapolis: Bethany House Publishers, 1957).
Strážná věž, 1. prosince 1944, (roč. 65, č. 23), s. 1362.
Strážná věž, 15. prosince 1927.
Vertroosting, září 1945, str. 29.
Strážná věž, 1951, str. 414.
Čas, 30. dubna 1951.
Bergman, J. Jehovovi svědci a krev Transfuze. Mt. Gravatt, Queensland. Svoboda v Kristu. (Nedatovaný).
Singlenberg, R. "Tabu svědků Jehovových o krevní transfuzi: Původ, vývoj a funkce kontroverzní doktríny", Soc. Sci. Med. 1990: 31 (4): 515-523.
Svědkové Jehovovi a otázka krve, (Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1977).
Jak vám krev může zachránit život? Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 1994.
Strážná věž, 1. července 1951, str. 416.
Singlenberg.
Ostor, A. Pojetí osoby: Příbuzenství, kasta a manželství v Indii, (Harvard University Press, Cambridge, MA, 1982), pp. 13-15.
Singlenberg.
Svědkové Jehovovi a otázka krve.
Strážná věž, 1. června 1990, str. 30-31.
Strážná věž, 15. června 1978, str. 29-31; Strážná věž, 1. března 1989, str. 30-31.
Franz, R. Krize svědomí. M.: Triáda, 1997, str. 155.
Strážná věž, 15. září 1978; 1. března 1965 (v holandštině).
Singlenberg; Svědkové Jehovovi a otázka krve.
Trent, B. „Svědkové Jehovovi a debata o transfuzi: Nežádáme o právo zemřít“, Umět. Med Assoc. J . 1991:144(6):770-776; Brahams, D. "Svědkové Jehovovi podali transfuzi bez souhlasu Kanadský případ", Lancet
, 9. prosince 1989, str. 1407. Dyer, J. "Soud říká, že lékaři měli právo zacházet se svědky Jehovovými", BMJ Dyer, J. "Soud říká, že lékaři měli právo zacházet se svědky Jehovovými", 1992, 305: 272 (1. srpna); Brace, J.W.A. „Zacházení se svědky Jehovovými“ (dopis),
1992, 305:588 (5. září). Dyer, J. "Soud říká, že lékaři měli právo zacházet se svědky Jehovovými", McBridge, G. "Rodičovská práva a nejlepší zájmy dětí",
1990, 300:167 (30. června). Skegg, P. D. G. Právo, etika a medicína
, (2. vydání: Oxford: Clarendon Press, 1988), s. 159. Burrows, R; Fabian, J; Barker, E.M. "Nouzové zacházení se svědky Jehovovými", SAMJ
1991, 80:218 (7. září). Howie, R.N. „Svědkové Jehovovi a transfuze kojenců“ New Zealand Medical Journal
1992, 12. srpna, str. 307-308.

15.12.2000
Jak vám krev může zachránit život?

SVĚDCI JEHOVOVI POVOLILI TRANSFUZE KRVE?
Na základě materiálů z South London Press, 12. listopadu 1999,
"Gardian" z 20. ledna 2000, ITAR-TASS ze 17. dubna 2000.

Vůdci kontroverzní sekty Svědkové Jehovovi nečekaně oznámili, že jejich členům bude nyní umožněno přijímat krevní transfuze. „Brooklynští starší“ rozhodli, že „svědek“, který souhlasil s krevní transfuzí za podmínek volby mezi životem a smrtí, již nebude „vyloučen“, to znamená, že nebude vyloučen ze sekty. Toto rozhodnutí je největší vnitřní reformou, kterou sekta oznámila od doby, kdy se předpovědi „Armagedonu“ a „konce světa“ pro rok 1975 nenaplnily.
Současné rozhodnutí přijaté po tajném jednání dvanácti členů „World Governing Council“ v brooklynském ústředí sekty bylo oznámeno jako menší oprava pozice. Krevní transfuze jsou nyní oficiálně zařazeny na seznam „akcí, které neznamenají zbavení společenství“.
Až do tohoto bodu, po celá desetiletí, svědkové Jehovovi velebili jako hrdiny víry dospělé a děti, kteří zemřeli nebo málem zemřeli odmítnutím krevních transfuzí, které jsou absolutně a za všech okolností zakázány. Zde jsou jen nedávná fakta.

Na podzim roku 1999 zemřela po velké operaci 36letá Angličanka Juliet Mulenda. Poté, co jí přestaly fungovat plíce a potřebovala naléhavou krevní transfuzi, byla převezena na jednotku intenzivní péče. Příbuzní mladé ženy však nevěděli, že je „svědkyně Jehovova“, a podepsali dokument připravený sektou, který jí zakazuje krevní transfuze. Lékaři přitom podle zákona nemohli dělat nic bez souhlasu pacienta.
Beverly Matthewsová (33) zemřela ze stejné příčiny loni v listopadu. Byla vdaná, ale její manžel její náboženské názory nesdílel. Nyní bude vychovávat jejich malého syna sám.
V dubnu tohoto roku dne 1 klinická nemocnice V Tbilisi zemřela 21letá „svědkyně“, gruzínská občanka Liya Dzhankanidze. V důsledku těžké tromboflebitidy se u Leah vyvinula gangréna levé nohy. Několik dní se lékaři i veřejnost snažili pacientku a její matku přesvědčit, aby souhlasily s transfuzí, ale marně. Leah podstoupila zbytečnou operaci lékařský postup a její život se nepodařilo zachránit.
Tento incident vyvolal v republice velký ohlas. Poslanec gruzínského parlamentu Guram Šaradze řekl, že to není poprvé, co mladí lidé zatažení do sekty svědků Jehovových odmítli krevní transfuze, což ohrožovalo jejich životy. Poslanec oznámil záměr otevřít téma zákazu činnosti této sekty.
Vedení sekty již rozeslalo starším po celém Spojeném království (v této zemi je asi 130 tisíc svědků Jehovových) dopisy s vysvětlením, že by již neměli exkomunikovat její členy, kteří souhlasili s transfuzí krve ze sekty. Podobné dopisy byly zaslány svědkům Jehovovým starším po celém světě.
Bývalý svědek Jehovův Geoffrey Anuin na to reagoval vysvětlením: „Svědkové Jehovovi, kteří nemají společenství, jsou prohlášeni za odpadlíky a antikristy. Jejich přátelé a příbuzní, kteří v sektě zůstávají, jsou povinni s nimi přerušit veškerou komunikaci a nereagovat ani na jejich pozdravy, pokud se náhodou potkají na ulici.“
Anuin předpověděl rozsáhlé pobouření nad rozhodnutím sekty a dodal, že ví o dvou bývalých členech, kteří nyní hodlají sektu žalovat. „Znám lidi, kteří byli vyloučeni jednoduše proto, že zpochybnili právě tento zákaz. Všichni jejich přátelé a známí je opustili a museli se přestěhovat jinam,“ dodal.
Nyní musí skutečně odpovědět svědkové Jehovovi vážné otázky, a první z nich: proč zemřely stovky lidí, když věřili, že krevní transfuze jim navždy zavře cestu ke spáse? Kdo bude zodpovědný za jejich smrt? Jak se mohou vůdci sekty dívat do očí příbuzných a přátel zesnulých obětí? Vždyť ještě včera je ujistili, že transfuze krve není za žádných okolností možná a že „zločinec“, který transfuzi krev transfuzoval, je jednou provždy zbaven komunikace. A pro běžné členy sekty poskytuje současné rozhodnutí další příležitost zamyslet se nad tím, jak přesně „brooklynští starší“ prokazují Boží vůli na zemi. Využijí to?