Cieľ: vytvoriť si predstavu o základných duševných procesoch a vzorcoch.

Plán:

Pojem psychika.

mentálne procesy, duševné stavy, duševné javy.

Základné duševné procesy: pociťovanie, vnímanie, pamäť, myslenie, predstavivosť.

Text:

Psychika - majetok vysoko organizovanej hmoty ( nervový systém a mozog), ktorá spočíva v aktívnej reflexii objektívneho sveta subjektom, v konštrukcii subjektu obrazu tohto sveta, ktorý je mu neodcudziteľný, a v sebaregulácii na základe jeho správania a aktivít.

Reflexia – univerzálna vlastnosť hmoty, ktorá spočíva v schopnosti reprodukovať znaky a vlastnosti predmetov pôsobiacich na hmotu. Podstata tejto schopnosti je nasledovná: odrazové telesá sa menia v dôsledku vplyvov, ktoré zažívajú, a zmeny sú adekvátne vplyvom (adekvátne - úplne primerané, identické).

I.P. Pavlov zdôraznil: "Reflexná, mentálna funkcia mozgu spája telo s prostredím, ktoré ho ovplyvňuje."

V procese reflexie sa tvorí mentálny obraz – model odrazeného sveta (model je systém, ktorého prvky sú vo vzťahu podobnosti s prvkami iného systému).

Vlastnosti mentálnej reflexie:

objektívnosť Ako:

Vonkajšia projekcia odrazu, odkaz na nejakú odrazenú realitu; duševný jav má vždy príčinu, v duševnom obraze sa odráža reálne existujúci predmet;

špecifická mentálna realita so všeobecnými vzorcami fungovania, ktoré skúma psychológia („To, čo odráža samotnú realitu, existuje v realite, teda objektívne,“ napísal S.L. Rubinstein). Psychika je špecifická realita, v ktorej sa reprodukuje mimopsychická realita, ktorá si pod mimopsychickými vplyvmi zachováva svoju celistvosť, v rámci ktorej dochádza k transformácii, transformácii odrazených vplyvov a ktorá plní funkcie orientácie svojho nositeľa v životné prostredie, predpovedanie budúcich dopadov a regulácia hostiteľskej aktivity. Psychická realita – reflexný a výsledok odrazu. Extrapsychická realita – odrazený a nositeľ mentálnej reality (mozog a nervový systém);

2) subjektivita mentálna reflexia ako:

patriace k subjektu. „Mentálne objektívne existuje ako subjektívne, t. j. patriace k subjektu“ (A.V. Brushlinsky);

originalita, jedinečnosť, osobitosť výsledku mentálnej reflexie - obraz sveta, závislosť od vlastností poznávajúceho subjektu;

3)činnosť Ako:

proces regulácie správania mentálnym spôsobom (podľa A.N. Leontieva);

výsledok aktívny proces- činnosť mozgu a nervového systému;

4) bezúhonnosť Ako:

Simultánna danosť odrazených prvkov, ako aj odrážajúceho subjektu v mentálnom obraze (podľa P.Ya.Galperina);

diferenciácia prvkov mentálny obraz na postave a zemi.

Úrovne mentálnej reflexie (podľa B.F. Lomova):

1) zmyslovo-percepčný(zmyslové - súvisí s prácou zmyslov, percepčné - súvisí s vnímaním);

2) reprezentačnej úrovni(viac-menej zovšeobecnené obrazy predmetov a udalostí, ktoré vznikajú na základe ich vybavovania alebo produktívnej predstavivosti);

3) verbálno-logický– reflexia pomocou slov alebo iných znakových systémov založených na myslení.

Mentálna ako proces(koncept S.L. Rubinsteina).

„Hlavným spôsobom existencie mentálneho je jeho existencia ako proces, pretože duševné javy vznikajú a existujú v procese nepretržitej interakcie jednotlivca s okolitým svetom, nepretržitého toku vplyvov vonkajšieho sveta na jednotlivca a jeho zmyslový obraz je chápaný ako mentálny proces v jeho účinnom vyjadrení.“

Chápanie psychiky ako procesu zahŕňa požiadavku rozdeliť všetky duševné javy do skupín (K.K. Platonov). Kritériom delenia je dĺžka trvania ich prejavu.

Skupiny mentálnych javov (podľa K.K. Platonova):

1) duševný proces;

2) duševný stav;

3) duševné vlastníctvo.

Duševný proces - duševný jav charakterizovaný relatívnou homogenitou svojej psychologickej štruktúry, viac-menej krátkodobý jav, ktorý má začiatok, priebeh a koniec.

Mentálne procesy sú rozdelené do troch skupín:

1) kognitívne procesy – poskytujú zmyslové (vnemy a vnímanie) a abstraktno-logické (myslenie, predstavivosť) odraz reality;

2) regulačné procesy - zabezpečujú najlepší tok činnosti alebo iných duševných procesov: pozornosť, emócie, pocity, vôľa;

3) integrátorské procesy – spájajú nás s inými ľuďmi (reč) alebo so sebou samými, zabezpečujú integritu jednotlivca (pamäť).

Psychický stav - toto:

1) nezávislá úroveň mentálnych javov, ktorá sa líši od ostatných v relatívnom trvaní pri zachovaní homogenity:

2) duševný proces uskutočnený v štádiu jeho výskytu.

Medzi duševné stavy patrí: prejav pocitov (nálady, afekt, eufória, úzkosť); pozornosť (sústredenie, neprítomnosť); vôľa (rozhodnosť, zmätok); myslenie (pochybnosť); predstavivosť (sny, denné sny) atď.

Duševné vlastnosti - sú to duševné javy, ktoré sa stali trvalými, vyjadrujúce individualitu subjektu. Duševné vlastnosti majú tendenciu sa opakovať (napríklad horká povaha, namyslenosť atď.).

POCIT

Pocit – jednoduchý kognitívny duševný proces odrážajúci jednotlivé vlastnosti predmetov a javov, podliehajúci ich priamemu vplyvu na zmysly.

Zmyslový orgán (analyzátor) - je to nervový aparát, ktorý vykonáva funkciu analýzy a syntézy podnetov vychádzajúcich z vonkajšieho a vnútorného prostredia tela. Pozostáva z troch častí:

1. Senzorická časť je receptor, ktorý premieňa fyzickú energiu na energiu nervového impulzu.

2. Dráhy – vzostupné a zostupné nervové dráhy.

3. Centrálna časť – kortikálne centrum alebo projekčná plocha analyzátora.

Modalita – ide o kvalitatívnu charakteristiku vnemov, ktorá naznačuje ich pripisovanie zmyslovým orgánom. Podľa modality rozlišujú: zrakové, sluchové, hmatové, čuchové, chuťové vnemy.

Senzorická deprivácia – zbavenie vnemov, čo môže viesť k strate orientácie, pretože minimálne množstvo vnemov zabezpečuje normálnu ľudskú činnosť.

Adaptácia je adaptívna zmena citlivosti na intenzitu aktuálneho podnetu. Je založená na procesoch vyskytujúcich sa v zmyslových systémoch. Existuje niekoľko typov prispôsobenia:

úplné vymiznutie pocitu pri dlhodobom vystavení podnetu;

tuposť pocitov alebo znížená citlivosť;

adaptácia na tmu – zvýšená citlivosť.

Senzibilizácia – zvýšená citlivosť, ktorá sa môže vyskytnúť pri interakcii analyzátorov; počas cvičenia; keď sa zmení vnútorné podmienky telo.

Synestézia – fenomén duality vnemov súvisiaci s individuálnymi osobnostnými charakteristikami.

V súlade s receptívnymi poľami (Sherrington) existujú:

exteroceptívne vnemy sú vnemy, ktoré sú spôsobené zvonka umiestneným podnetom. Môžu byť vzdialené – vznikajú pod vplyvom podnetu umiestneného ďaleko od receptora, ako aj kontaktné – keď je podnet mimo tela, ale je v kontakte s receptorom;

interoceptívne pocity - pocity vznikajúce pod vplyvom stimulu umiestneného vo vnútri tela;

proprioceptívne vnemy sú vnemy, ktoré subjekt prijíma z receptorov umiestnených vo svaloch a kĺboch.

Latentné obdobie – čas medzi začiatkom stimulu a objavením sa vnemu. Táto doba je potrebná na premenu energie a prechod impulzu cez všetky časti analyzátorov.

Následný efekt - ide o pokračovanie vnemu po skončení podnetu. Pre zrakový vnem je konzistentný obraz zrakový vnem, ktorý vzniká ako výsledok zachovania stopy zo stimulu v dôsledku zotrvačnosti excitácie v zmyslových orgánoch a nervových centier a pretrvávajúce nejaký čas po ukončení stimulu.

Aby došlo k pocitu, stimul musí mať dostatočnú intenzitu. Nižší absolútny prah citlivosti - toto je minimálne množstvo stimulu, ktoré spôsobuje sotva znateľný pocit. Horný absolútny prah citlivosti - veľkosť podnetu, pri ktorom vnem buď zmizne, alebo sa kvalitatívne zmení, napríklad sa zmení na bolesť, ako je to v prípade zvýšenia zvuku alebo jasu svetla. Diferenciálny (diferenciálny) prah vnemov – minimálne zvýšenie veľkosti stimulu sprevádzané sotva viditeľnými zmenami vnemov.

Stimulácia – akýkoľvek hmotný činiteľ, vonkajší alebo vnútorný, vedomý alebo nevedomý, pôsobiaci ako podmienka pre následné zmeny stavu organizmu.

Primeraný stimul – geneticky korelované s príslušným analyzátorom.

Citlivosť je prevrátená hodnota prahu.

Kde E- citlivosť;

ZDRIEMNUTIE– dolný absolútny prah pocitov.

Pocity v živote človeka sú dosť zriedkavé, a to v prípadoch, keď odraz vplyvov pôsobiacich na zmyslové orgány nekončí konštrukciou vnemového obrazu, t.j. keď reflexia nekončí rozpoznaním ovplyvňujúceho predmetu alebo javu. Zmyslové poznanie subjektu zabezpečujú najmä percepčné procesy (vnemy).

VNÍMANIE

Vnímanie – kognitívny duševný proces celostnej reflexie predmetov a javov s ich priamym vplyvom na zmysly.

Základné vlastnosti vnímania:

objektívnosť- je vyjadrená v schopnosti človeka odrážať svet nie vo forme súboru navzájom nesúvisiacich objektov, ale vo forme objektov navzájom oddelených; objektivita je vyjadrená aj v tom, že obraz vytvorený ako výsledok vnímania súvisí s dôvodmi, ktoré ho spôsobujú. Keď hovoríme o objektivite, máme na mysli objektivitu mentálneho obrazu;

bezúhonnosť– je vyjadrená v tom, že obraz vnímaného predmetu nie je podaný v hotovej podobe so všetkými potrebnými prvkami, ale je mentálne dotvorený do nejakej celistvej podoby, t.j. človek syntetizuje samostatne vnímané prvky objektu do uceleného prepojeného systému. Základom takejto syntézy je schopnosť človeka vypočítať tú integrálnu vlastnosť, ktorá je vlastná celému systému a nie je vlastná jednotlivým prvkom;

zmysluplnosť– prepojenie vnímania a myslenia. Pri vnímaní sa subjekt snaží odrážať podstatu objektu, zistiť, o aký objekt ide. Vnímanie sa neredukuje len na zmyslový základ, hoci je s ním spojené. Vnímaním predmetu odhaľujeme ich význam;

selektívnosť– spojenie medzi vnímaním a pozornosťou. Existuje selektívny výber niektorých objektov pred ostatnými;

kategorickosť– vnímanie má zovšeobecnený charakter: každý vnímaný predmet priraďujeme k určitej triede a označujeme ho slovom „pojem“. V dôsledku vnímania dochádza k rozpoznaniu objektu (rozpoznanie objektu);

stálosť– schopnosť vnímať predmet ako relatívne konštantný bez ohľadu na meniace sa podmienky vnímania. V psychológii rozlišujú: stálosť tvaru, stálosť veľkosti, stálosť farby;

apercepcia- závislosť vnímania od minulých skúseností, od všeobecného obsahu činnosti človeka a jeho individuálnych vlastností. Rozlišuje sa stabilná apercepcia – závislosť vnímania od stabilných charakteristík osobnosti (svetonázor, presvedčenie, vzdelanie a pod.) a dočasná apercepcia, ktorá je ovplyvnená situačne vznikajúcimi psychickými stavmi (emócie, postoje a pod.).

Porovnávacie charakteristiky vnemu a vnímania.

I. Generál.

1. Vnímanie a vnímanie sú kognitívne duševné procesy.

2. Vnímanie a vnímanie tvoria zmyslové štádium poznania.

3. Podmienky pre vznik vnemu a vnímania (priamy vplyv okolitých predmetov na zmysly) sú spoločné.

II. rozdiely:

1. V procese pociťovania sa odrážajú jednotlivé vlastnosti predmetov. Pri vnímaní sa objekt odráža vo svojej celistvosti, v celej jeho rozmanitosti vlastností.

2. V dôsledku vnemov vzniká viac-menej neurčitý pocit (sladkosť, jas, hlasitosť atď.). V dôsledku vnímania sa vytvára holistický obraz objektu. Vnímanie zahŕňa komplex rôznych vnemov, no vnímanie sa neredukuje na súhrn vnemov, pretože v obraze vnímania sa za účasti predstavivosti dotvárajú tie vlastnosti predmetu, ktoré možno momentálne necítiť.

3. Pocity sú viazané na špecifický analyzátor, na špecifický senzorický systém. Vnímanie je spojené s komplexnou prácou analyzátorov. Možno rozlíšiť iba modalitu prevažujúceho objemu informácií spracovaných v procese vnímania zmyslovým systémom. Konštrukcia obrazu prebieha na základe syntézy vnemov z rôznych modalít.

IN domáca psychológia vnímanie je vnímané ako činnosť. Percepčné činnosti, ktoré tvoria percepčnú činnosť, majú za cieľ vytvoriť obraz adekvátny objektívnemu svetu. Proces formovania percepčného obrazu zahŕňa pamäť (sú v nej uložené percepčné normy), myslenie (vďaka čomu sa obraz vnímaného objektu koriguje s jeho skutočným stavom). Vďaka mysleniu je zabezpečená stálosť vnímania, prekonané účinky ilúzií a skreslení. Vďaka percepčným činnostiam sa vytvára zmysel pre realitu objektu, aj keď je čiastočne alebo úplne naplnený (uzavretý) inými objektmi.

Vnímanie zahŕňa akt kategorizácie. Vnímanie je zovšeobecneného charakteru – každý vnímaný predmet priraďujeme k určitej triede a označujeme ho slovom – pojmom. V dôsledku vnímania dochádza k rozpoznaniu objektu.

1. Primárna kategorizácia. Javy sú percepčne izolované a ukazuje sa, že majú priestorové, časové a kvantitatívne charakteristiky. V tomto štádiu môže byť „význam“ udalosti obmedzený iba na skutočnosť, že ide o „predmet“, „zvuk“ alebo „pohyb“.

2. Hľadajte znamenia. Existuje súlad medzi charakteristickými vlastnosťami kategórie a charakteristikami objektu ovplyvňujúceho organizmus. Pojem „korešpondencia“ však možno nahradiť výrazom „pravdepodobnosť spojenia“. Potom hľadáme ďalšie funkcie, ktoré by pomohli presnejšie priradiť objekt.

3. Potvrdzujúca kontrola. Po vyhľadávaní znakov nasleduje predbežná kategorizácia a po nej nastáva zmena vo vyhľadávaní znakov. V tejto fáze vstupuje do hry selektívny proces „blokovania“, ktorý vedie k oslabeniu irelevantnej stimulácie.

4. Dokončenie skenovania. Koniec hľadania znakov.

Pripravenosť percepčnej kategórie je vyjadrená ľahkosťou a rýchlosťou, s akou je daný stimul zaradený do konkrétnej kategórie rozdielne podmienky, určené pokynmi, minulými skúsenosťami, motiváciou.

Ilúzie vnímania – neadekvátne odrazy vnímaného objektu a jeho vlastností. V súčasnosti sú najviac študované iluzórne efekty pozorované počas vizuálneho vnímania dvojrozmerných obrysových obrazov. Ide o takzvané „opticko-geometrické ilúzie“, ktoré spočívajú v zjavnom skreslení metrických vzťahov medzi fragmentmi obrazu.

Z 2 rovnako dlhých segmentov sa vertikálny zdá väčší (horizontálno-vertikálna ilúzia).

Dve zvislé čiary sú rovnaké, ale pravá sa zdá väčšia (ilúzia perspektívy).

Zdá sa, že segmenty tej istej čiary sú voči sebe posunuté.

Ďalšia trieda ilúzií zahŕňa fenomén kontrastu jasu. Ďalší pruh na svetlom pozadí sa teda javí tmavší ako na čiernom.

Vnemy a vnímanie poskytujú zmyslové poznanie, zatiaľ čo prenikanie do podstaty javu, za hranice bezprostrednej danosti, sa dosahuje myslením.

MYSLENIE

Myslenie (podľa A.V. Brushlinského) je formou tvorivej reflexie reality, ktorá generuje výsledok, ktorý momentálne neexistuje v samotnej realite ani v samotnom subjekte.

Moderná psychológia verí, že duševné procesy spolu úzko súvisia a predstavujú jeden komplex nazývaný „psyché“. Napríklad zapamätanie je nemožné bez vnímania a bez myslenia. Pozrime sa bližšie na vlastnosti duševných procesov.

Mentálne kognitívne procesy

Pocit. Odráža stav vonkajšie prostredie, ktorý pôsobí prostredníctvom podnetov na naše zmysly. Vstupujú do mozgu nervové impulzy, v dôsledku čoho sa tento kognitívny proces formuje.
Myslenie. Je to proces spracovania informácií v toku myšlienok, vnemov a obrazov. Môže sa to stať v rôzne formy a v rôznych kvalitách. Stojí za zmienku, že bludné myšlienky sú tiež produktom myslenia.
Reč. Poskytuje schopnosť komunikovať pomocou slov, zvukov a iných prvkov jazyka. Môže mať tiež iný charakter a kvalitu.
Pamäť. Schopnosť vnímať a uchovávať len potrebné informácie. Naša pamäť sa formuje postupne. S rozvojom reči si človek dokáže zaznamenať veci, ktoré si pamätá, takže pamäťové procesy úzko súvisia s vnímaním a rečou.
Vnímanie. Vytváranie obrazov a javov okolitého sveta. Situácia sa vytvára v hlave človeka na základe jeho vedomostí, nálady, fantázií, očakávaní atď. Každý človek vníma informácie na základe vlastných skúseností, a preto tak často vznikajú spory.
Vedomie. Kontrola nad duševnými procesmi. Toto je vnútorný svet človeka, ktorý umožňuje zaznamenať vnútorné túžby, telesné pocity, impulzy atď. Podvedomie a nevedomie nemožno ovládať.
Pozornosť. Systém výberu informácií, ktorý nám umožňuje vnímať len informácie, ktoré sú pre nás významné. Pomáha nám reagovať len na veci, ktoré sú pre nás zaujímavé alebo dôležité.
Predstavivosť. Ponorenie sa do vášho vnútorného sveta a vytváranie zodpovedajúcich obrázkov. Tento proces je veľmi dôležitá úloha v kreativite a modelovaní. Fantázia vytvára obrazy založené na existujúcich nápadoch.

Duševné emocionálne procesy

Emócie. Rýchle a krátke prvky pocitov. Emócie a pocity sa používajú ako synonymá. Emocionálne stavy- to sú expresívne pohyby, ktoré vám umožňujú vyjadriť jeden alebo iný postoj.
Motivácia. Formovanie vnútorného zámeru, motivácie k činnosti. Vôľa núti človeka pracovať cez prekonanie a motivácia - cez vnútornú motiváciu. Je potrebné kompetentne spojiť vôľu a.
Proaktivita. Človek nereaguje na vonkajšie vplyvy, ale sám sa ukazuje ako jeho tvorca. Svoje akcie si vyberá sám a spúšťa ich. Jedinec teda predvída dopad na seba a vytvára potrebné reakcie vo svojom okolí.
Will. Schopnosť človeka zapamätať si svoje plány a udržať si silu na ich uskutočnenie napriek ťažkostiam, rozptyľovaniu a zasahovaniu.

Porušenie duševných procesov

Odchýlka od normy je vyjadrená vo forme porušenia niektorého z duševných procesov. Porušenie jednej funkcie má veľmi často za následok zmeny v iných. Príčinou patológie môže byť akákoľvek choroba. Pomerne často dochádza k narušeniu základných duševných procesov pri chorobách, ako sú:

Lekár tvorí klinický obraz, na základe ktorej je predpísaná liečba. Robia to psychiatri a neurológovia.

Vedci sa domnievajú, že psychika úzko súvisí s procesmi makrokozmu, takže ju možno ovplyvniť rôzne faktory: poveternostné podmienky, ohniská v slnečná sústava atď. Pamätajte, že ak je to žiaduce, človek má právo a schopnosť ovládať svoje duševné procesy.

Ľudská psychika je reflexno-regulačná činnosť, ktorá zabezpečuje jej aktívnu interakciu s vonkajším svetom na základe osvojenia si univerzálnej ľudskej skúsenosti.

mentálne procesy: pocit, vnímanie, myslenie, predstavivosť a pamäť.

Keď už hovoríme o duševných procesoch, rozlišujeme kognitívne a emocionálne procesy a môžeme hovoriť aj o vôľových procesoch. Jeden a ten istý proces môže byť a spravidla je intelektuálny, emocionálny a vôľový.

1. Všeobecná koncepcia o senzáciách
Pocit je duševný proces priameho, zmyslového odrazu elementárnych (fyzikálnych a chemických) vlastností reality. Pocit je citlivosť človeka na zmyslové vplyvy prostredia. Všetka zložitá ľudská duševná činnosť je založená na pocitoch.
Pocit je elementárny, ale základný duševný proces.

2. Vnímanie
Vnímanie je priamy, zmyslový odraz predmetov a javov v holistickej forme ako výsledok uvedomenia si ich identifikačných charakteristík.
Obrazy vnímania sa budujú na základe rôznych vnemov. Nie sú však zredukované na jednoduchý súčet týchto vnemov. Iba ak zahrnieme predmet alebo jav do určitého systému, zahrnieme ho príslušným pojmom, môžeme ho správne interpretovať.

3. Proces myslenia
Myslenie je mentálny proces zovšeobecneného a nepriameho odrazu stabilných, pravidelných vlastností a vzťahov reality, nevyhnutný pre riešenie kognitívnych problémov, schematickú orientáciu v konkrétnych situáciách.
Myslenie vytvára štruktúru individuálne vedomie, jeho sémantické (pojmové) pole, klasifikačné a hodnotiace štandardy jednotlivca, jeho zovšeobecnené hodnotenia.

4. Predstavivosť
Predstavivosť je obrazovo-informačné modelovanie reality založené na rekombinácii pamäťových obrazov. Vďaka predstavivosti človek predvída budúcnosť a reguluje svoje správanie, tvorivo pretvára realitu.
Predstavivosť umožňuje človeku robiť rozhodnutia, keď chýbajú počiatočné informácie, a vytvárať si vysokopravdepodobné predpoklady v problémových situáciách. Predstavivosť je schopnosť človeka rekonštruovať realitu, vytvárať predstavy o sebe – vytvárať predstavy o sebe.

5. Pojem pamäť a jej klasifikácia
Pamäť je základom ľudských schopností a je podmienkou učenia, získavania vedomostí a rozvíjania zručností. Pamäť možno definovať ako schopnosť prijímať, ukladať a reprodukovať životná skúsenosť. Ľudia majú tri typy pamäte, oveľa výkonnejšiu a produktívnejšiu ako zvieratá: dobrovoľnú, logickú a nepriamu. Prvý je spojený so širokou vôľovou kontrolou zapamätania, druhý s využitím logiky, tretí s využitím rôznymi prostriedkami zapamätanie, z väčšej časti prezentované vo forme predmetov hmotnej a duchovnej kultúry.
Klasifikácia typov pamäti podľa povahy psychologickej činnosti zahŕňa: motorickú, emocionálnu, obraznú a verbálno-logickú.

Duševné procesy - individuálnych prejavov duševnej činnostiľudia, (podmienečne) izolovaní ako relatívne izolované objekty výskumu. Každý mentálny proces má spoločný predmet reflexie a jedinú reflexno-regulačnú špecifickosť.

Duševné procesy sú formou reflexie subjektom objektívnej reality počas činnosti centrálneho nervového systému a pôsobia ako primárne regulátory správania.

Kognitívne mentálne procesy zahŕňajú mentálne procesy spojené s vnímaním a spracovaním informácií. Patria sem pocity, vnímanie, reprezentácia, pamäť, predstavivosť, myslenie, reč a pozornosť. Vďaka týmto procesom človek dostáva informácie o svete okolo seba a o sebe.

Duševné procesy fungujú ako primárne regulátory ľudského správania. Duševné procesy majú určitý začiatok, priebeh a koniec, to znamená, že majú určité dynamické charakteristiky, medzi ktoré patria predovšetkým parametre určujúce trvanie a stabilitu duševného procesu. Na základe duševných procesov sa formujú určité stavy, formujú sa vedomosti, zručnosti a schopnosti.

Saratovský Štátna univerzita pomenovaný po N. G. Chernyshevsky

Fakulta psychológie

Test

v odbore "Psychológia"

na tému: Základy psychologické procesy

Doplnil: Berezina D.V.

Saratov 2011

Úvod

1. Základné psychické procesy a stavy

2.Poznávacie psychologické procesy

2.1 Pocity

2.2 Vnímanie

2.3 Myslenie

3. Univerzálne duševné procesy

3.1 Pamäť

3.2 Pozornosť

3.3 Predstavivosť

Záver

Bibliografia

Úvod

Témou eseje sú „Psychologické procesy“.

Psychologické procesy sú vlastné každému človeku. Duševné procesy: vnímanie, pozornosť, predstavivosť, pamäť, myslenie a reč. Oni sú podstatné zložkyľudská aktivita.

Psychologické procesy sa do činnosti nielen zapájajú, ale sa v nej aj rozvíjajú. Všetky duševné procesy sú vzájomne prepojené a predstavujú jeden celok. Pri absencii niektorého z duševných procesov (reč, myslenie atď.) sa človek stáva menejcenným. Aktivita formuje duševné procesy. Akákoľvek činnosť je kombináciou vnútorných a vonkajších behaviorálnych akcií a operácií. Každý typ duševnej činnosti budeme posudzovať samostatne.

1. Základné psychické procesy a stavy

Tradične je v ruskej psychológii zvykom rozlišovať dve skupiny psychologických procesov.

Špecifické, alebo vlastne kognitívne procesy, ktorými sú pociťovanie, vnímanie a myslenie. Výsledkom týchto procesov je poznanie subjektu o svete a o sebe samom, získané buď zmyslami, alebo racionálne:

· vnem je identifikácia vlastností objektu, zmyslovosti, zmyselnosti;

· vnímanie je vnímanie objektu ako celku, rovnako ako vnímanie je vnímanie obrazov, predmetov;

· myslenie je odrazom vzťahov medzi predmetmi, ich vlastností podstatných pre poznanie.

Nešpecifické, teda univerzálne, duševné procesy – pamäť, pozornosť a predstavivosť. Tieto procesy sa nazývajú aj end-to-end v tom zmysle, že prechádzajú akoukoľvek činnosťou a zabezpečujú jej realizáciu. Univerzálne duševné procesy sú nevyhnutné podmienky vedomosti, ale neredukujú sa na ne. Vďaka univerzálnym mentálnym procesom má kognitívny, rozvíjajúci sa subjekt možnosť zachovať si jednotu „svojho Ja“ v priebehu času:

· pamäť umožňuje človeku zachovať si minulé skúsenosti;

· pozornosť pomáha extrahovať skutočnú (skutočnú) skúsenosť;

· predstavivosť predpovedá budúcu skúsenosť.

2. Kognitívne psychologické procesy

1 Pocity

Proces poznávania je teda získavanie, uchovávanie a uchovávanie vedomostí o svete. Pocity sú jednou zo zložiek kognitívneho procesu.

Pocity sú definované ako proces odrážania individuálnych vlastností predmetov a javov objektívneho sveta počas ich priameho vplyvu na receptory. Fyziologický základ senzácia je nervový proces, vznikajúce pôsobením stimulu na analyzátor jemu adekvátny. K tomu možno len dodať, že vnemy odzrkadľujú aj stav tela subjektu pomocou receptorov umiestnených v jeho tele. Pocity sú pôvodným zdrojom poznania, dôležitá podmienka formovanie psychiky a jej normálne fungovanie.

Potreba konštantných pocitov sa jasne prejavuje v prípade, keď neexistujú žiadne vonkajšie podnety (so zmyslovou izoláciou). Ako ukázali experimenty, v tomto prípade psychika prestáva normálne fungovať: vyskytujú sa halucinácie, je narušené myslenie, je zaznamenaná patológia vnímania vlastného tela atď. Špecifické problémy psychologickej povahy vznikajú pri zmyslovej deprivácii, t.j. vonkajších vplyvov je obmedzený, čo je dobre známe na príklade vývoja psychiky ľudí nevidomých alebo nepočujúcich, ako aj slabozrakých a sluchovo postihnutých.

Ľudské vnemy sú mimoriadne rozmanité, hoci od čias Aristotela sa veľmi dlho hovorilo len o piatich zmysloch – zrak, sluch, hmat, čuch a chuť. V 19. storočí poznatky o zložení vnemov sa dramaticky rozšírili v dôsledku opisu a štúdia ich nových typov, ako sú vestibulárne, vibračné, „svalovo-kĺbové“ alebo kinestetické atď.

Vlastnosti pocitov

Nech je to akýkoľvek pocit, dá sa opísať pomocou niekoľkých charakteristík, vlastností, ktoré sú mu vlastné.

Modalita je kvalitatívna charakteristika, v ktorej sa prejavuje špecifickosť vnemu ako jednoduchého mentálneho signálu v porovnaní s nervovým signálom. V prvom rade sa rozlišujú také typy vnemov, ako sú zrakové, sluchové, čuchové atď.. Každý typ vnemu však má svoje vlastné modálne charakteristiky. Pre zrakové vnemy to môže byť farebný tón, svetlosť, sýtosť; pre sluchové - výška tónu, farba, hlasitosť; na hmat - tvrdosť, drsnosť a pod.

Lokalizácia je priestorová charakteristika vnemov, teda informácia o lokalizácii podnetu v priestore.

Niekedy (ako napríklad v prípade bolesti a interoceptívnych, „vnútorných“ pocitov) je lokalizácia ťažká a neistá. V tomto smere je zaujímavý „problém sondy“: keď niečo píšeme alebo striháme, pocity sú lokalizované na špičke pera alebo noža, teda vôbec nie tam, kde sa sonda dotýka pokožky a pôsobí na ňu.

Intenzita je klasická kvantitatívna charakteristika. Problém merania intenzity vnemov je jedným z hlavných v psychofyzike.

Základný psychofyzikálny zákon odráža vzťah medzi veľkosťou vnemu a veľkosťou pôsobiaceho podnetu. Psychofyzika vysvetľuje rôznorodosť pozorovaných foriem správania a duševných stavov predovšetkým rozdielmi vo fyzických situáciách, ktoré ich spôsobujú. Úlohou je nadviazať spojenie medzi telom a dušou, predmetom a pocitom, ktorý je s ním spojený. Oblasť podráždenia spôsobuje pocit. Každý zmyslový orgán má svoje vlastné hranice - čo znamená, že existuje oblasť vnímania. Takéto varianty základného psychofyzikálneho zákona sú známe ako logaritmický zákon G. Fechnera, mocenský zákon S. Stevensa, ako aj zovšeobecnený psychofyzikálny zákon navrhnutý Yu M. Zabrodinom.

Trvanie je dočasná charakteristika pocitu. Je to určené funkčný stav zmyslovým orgánom, ale hlavne časom pôsobenia podnetu a jeho intenzitou. Pocit nastáva neskôr, ako podnet začne pôsobiť, a nezmizne hneď s jeho zastavením. Obdobie od začiatku podnetu po vznik vnemu sa nazýva latentné (skryté) obdobie vnemu. Nie je to isté pre odlišné typy vnemy (pre hmat - 130 ms, pre bolesť - 370 ms, pre chuť - 50 ms) a môžu sa dramaticky meniť s ochoreniami nervového systému.

Po ukončení stimulu zostáva jeho stopa nejaký čas vo forme konzistentného obrazu, ktorý môže byť buď pozitívny (zodpovedajúci charakteristikám stimulu) alebo negatívny (s opačnými charakteristikami, napríklad zafarbený ďalšou farbou). ). Pozitívne konzistentné obrázky si zvyčajne nevšimneme pre ich krátke trvanie. Vzhľad sekvenčných obrazov možno vysvetliť fenoménom únavy sietnice.

Sluchové vnemy, podobne ako zrakové, môžu byť sprevádzané aj sekvenčnými obrazmi. Najporovnateľnejším javom je v tomto prípade „zvonenie v ušiach“, t.j. nepríjemný pocit, čo je často sprevádzané vystavením ohlušujúcim zvukom.

2.2 Vnímanie

Predstavitelia psychológie interpretujú vnímanie ako akúsi holistickú konfiguráciu – gestalt. Integrita – podľa Gestalt psychológie – je vždy výber postavy z pozadia. Detaily, časti, vlastnosti sa dajú oddeliť od celého obrázku až neskôr. Gestalt psychológovia ustanovili mnoho zákonov percepčnej organizácie, úplne odlišných od zákonov asociácií, podľa ktorých sú prvky spojené do koherentnej štruktúry (zákony blízkosti, izolácie, dobrej formy atď.). Presvedčivo dokázali, že celostná štruktúra obrazu ovplyvňuje vnímanie jednotlivých prvkov a jednotlivých vnemov. Ten istý prvok, ktorý je zahrnutý v rôznych obrazoch vnímania, je vnímaný odlišne. Napríklad dva rovnaké kruhy vyzerajú inak, ak je jeden obklopený veľkými a druhý malými kruhmi atď.

Identifikujú sa hlavné črty vnímania:

) integrita a štruktúra - vnímanie odráža holistický obraz objektu, ktorý sa zase vytvára na základe zovšeobecnených poznatkov o jednotlivých vlastnostiach a kvalitách objektu. Vnímanie je schopné zachytiť nielen jednotlivé časti vnemov (jednotlivé noty), ale aj zovšeobecnenú štruktúru utkanú z týchto vnemov (celú melódiu);

) stálosť – zachovanie určitých vlastností obrazu predmetu, ktoré sa nám zdajú konštantné. Nám známy predmet (napríklad ruka), ktorý je od nás vzdialený, sa nám teda bude zdať presne rovnako veľký ako ten istý predmet, ktorý vidíme blízko. Ide tu o vlastnosť stálosti: vlastnosti obrazu sa približujú skutočným vlastnostiam tohto objektu. Náš percepčný systém koriguje nevyhnutné chyby spôsobené nekonečnou rozmanitosťou prostredia a vytvára adekvátne obrazy vnímania. Keď si človek nasadí okuliare, ktoré deformujú predmety a vstúpi do neznámej miestnosti, postupne sa naučí korigovať skreslenia spôsobené okuliarmi a nakoniec tieto skreslenia prestane vnímať, hoci sa odrážajú na sietnici. Takže stálosť vnímania, ktorá sa vytvára v procese objektívnej činnosti, je nevyhnutnou podmienkou pre orientáciu človeka v meniacom sa svete;

) objektivita vnímania je aktom objektivizácie, teda pripisovaním informácií prijatých z vonkajšieho sveta tomuto svetu. Existuje určitý systém akcií, ktorý poskytuje subjektu objavovanie objektivity sveta a hlavnú úlohu zohráva dotyk a pohyb. Veľkú úlohu pri regulácii správania zohráva aj objektívnosť. Vďaka tejto vlastnosti dokážeme rozlíšiť napríklad tehlu od bloku výbušnín, hoci vzhľadovo budú rovnaké;

) zmysluplnosť. Vnímanie síce vzniká v dôsledku priameho vplyvu podnetu na receptory, no vnemové obrazy majú vždy určitý sémantický význam. Vnímanie je teda spojené s myslením a rečou. Svet vnímame cez prizmu zmyslu. Vedome vnímať predmet znamená mentálne ho pomenovať a prisúdiť vnímaný predmet určitá skupina, trieda objektov, zhrňte to do slova. Napríklad, keď sa pozeráme na hodinky, nevidíme niečo okrúhle, lesklé a podobne, vidíme konkrétny predmet – hodinky. Táto vlastnosť vnímania sa nazýva kategorizácia, t. j. priraďovanie vnímaného k určitej triede predmetov alebo javov. Toto spojenie medzi vnímaním a myslením sa javí obzvlášť zreteľne v zložitých podmienkach vnímania, keď sa dôsledne predkladajú a testujú hypotézy o príslušnosti objektu k triede. V iných prípadoch sa podľa G. Helmholtza „spúšťajú“ nevedomé závery; vnem vnímanie myslenie pamäť

5) činnosť. Počas procesu vnímania sú zapojené motorické komponenty analyzátorov (pohyby rúk pri dotyku, pohyby očí pri zrakovom vnímaní atď.). Okrem toho je potrebné, aby ste počas procesu vnímania mohli aktívne pohybovať svojím telom;

) vlastnosť apercepcie. Percepčný systém aktívne „konštruuje“ obraz vnímania, pričom selektívne využíva nie všetky, ale najviac informatívne vlastnosti, časti, prvky podnetu. V tomto prípade sa využívajú aj informácie z pamäte a minulej skúsenosti, ktoré sa pridávajú k senzorickým údajom (apercepcia). Počas procesu formovania sa samotný obraz a akcie na jeho vytvorenie neustále upravujú prostredníctvom spätnej väzby a obraz sa porovnáva s referenčným.

Vnímanie teda závisí nielen od podráždenia, ale aj od samotného vnímajúceho objektu – konkrétneho človeka. Vnímanie je vždy ovplyvnené osobnostnými charakteristikami vnímateľa, jeho postojom k vnímanému, potrebami, ašpiráciami, emóciami v čase vnímania atď. Vnímanie teda úzko súvisí s obsahom duševného života osoba.

2.3 Myslenie

Napríklad - najvyšší stupeň spracovanie informácií osobou alebo zvieraťom, proces nadväzovania spojení medzi objektmi alebo javmi okolitého sveta; alebo - proces odrážania podstatných vlastností predmetov, ako aj súvislostí medzi nimi, čo vedie k vzniku predstáv o objektívnej realite. Debata o definícii pokračuje dodnes.

V patopsychológii a neuropsychológii sa myslenie považuje za jedno z najvyšších mentálne funkcie. Považuje sa za činnosť, ktorá má motív, cieľ, systém akcií a operácií, výsledok a kontrolu.

Myslenie je najvyššia úroveň ľudské poznanie, proces odrazu v mozgu okolia reálny svet, založený na dvoch zásadne odlišných psychofyziologických mechanizmoch: formovanie a neustále dopĺňanie zásoby pojmov, myšlienok a vyvodzovanie nových úsudkov a záverov. Myslenie umožňuje získať poznatky o takých objektoch, vlastnostiach a vzťahoch okolitého sveta, ktoré nie je možné priamo vnímať pomocou prvého signálneho systému. Formy a zákony myslenia sú predmetom úvah logiky a psychofyziologické mechanizmy sú predmetom psychológie, respektíve fyziológie. (z hľadiska fyziológie a psychológie je táto definícia správnejšia)

3. Univerzálne duševné procesy

Kognitívna psychológia, ktorá berie pamäť ako funkciu aj ako proces súčasne a snaží sa vysvetliť zákonitosti jej fungovania, ju prezentuje ako rozvíjajúcu sa, viacúrovňový systémúložisko (zmyslový register, krátkodobá pamäť, dlhodobá pamäť). Pamäť ako systém procesov na organizovanie informácií na účely zapamätania, uchovávania a reprodukovania možno považovať aj za subštruktúru inteligencie – systémovú interakciu medzi kognitívnymi schopnosťami a vedomosťami, ktoré má jednotlivec k dispozícii.

Bytie najdôležitejšia charakteristika všetkých duševných procesov pamäť zabezpečuje jednotu a celistvosť ľudskej osobnosti.

Vybrané druhy pamäte sa prideľujú podľa troch hlavných kritérií:

) príroda duševnej činnosti, prevládajúca v činnosti, pamäť sa delí na motorickú, emocionálnu, obraznú a verbálno-logickú;

) podľa charakteru cieľov činnosti - nedobrovoľné a dobrovoľné;

) podľa doby upevnenia a konzervácie materiálu - krátkodobá, dlhodobá a prevádzková.

3.2 Pozornosť

Pozornosť je jedným z aspektov ľudského vedomia. V akejkoľvek vedomej činnosti ľudí sa to prejavuje vo väčšej či menšej miere: či už človek počúva hudbu alebo sa pozerá na kresbu detailu. Pozornosť je zahrnutá v procese vnímania, v procese pamäti, myslenia a predstavivosti. Prítomnosť pozornosti v ľudskej činnosti ju robí produktívnou, organizovanou a aktívnou.

Problém pozornosti sa prvýkrát rozvinul v rámci psychológie vedomia. Za hlavnú úlohu sa považovalo štúdium vnútorného prežívania človeka. No zatiaľ čo introspekcia zostala hlavnou metódou výskumu, problém pozornosti sa psychológom vyhýbal. Pozornosť slúžila len ako „stojan“, nástroj pre ich duševné zážitky. Objektívnou experimentálnou metódou W. Wundt zistil, že jednoduché reakcie na zrakové a sluchové podnety závisia nielen od charakteristík vonkajších podnetov, ale aj od postoja subjektu k vnímaniu tohto podnetu. Jednoduchý vstup akéhokoľvek obsahu do vnímania vedomia a zameranie jasného vedomia na jednotlivé obsahy nazval pozornosť alebo apercepcia. Pre takých nasledovníkov Wundta ako E. Titchener a T. Ribot sa pozornosť stala základným kameňom ich psychologické systémy (Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).

Začiatkom storočia sa táto situácia dramaticky zmenila. Gestalt psychológovia verili, že vnímanie predmetov a udalostí určuje objektívna štruktúra poľa a nie zámery subjektu. Behavioristi odmietli pozornosť a vedomie ako hlavné koncepty psychológie vedomia. Pokúsili sa úplne opustiť tieto slová, pretože mylne dúfali, že budú schopní vyvinúť niekoľko presnejších konceptov, ktoré by umožnili pomocou prísnych kvantitatívnych charakteristík objektívne opísať zodpovedajúce psychologické procesy. O štyridsať rokov neskôr sa však pojmy „vedomie“ a „pozornosť“ vrátili do psychológie (Velichkovsky B. M., 1982).

Psychológom trvalo desaťročia experimentálnej práce a pozorovania, kým opísali pojem „pozornosť“. IN moderná psychológia Je obvyklé zdôrazniť nasledujúce kritériá pozornosti:

) vonkajšie reakcie - motorické, vegetatívne, poskytujúce podmienky pre lepšie vnímanie signálu. Patria sem otáčanie hlavy, fixácia očí, mimika a sústredenie sa, zadržiavanie dychu, vegetatívne zložky indikatívna reakcia;

) koncentrácia na vykonávanie konkrétnej činnosti. Toto kritérium je základom pre „aktivitné“ prístupy k štúdiu pozornosti. Je spojená s organizáciou činností a kontrolou ich realizácie;

) zvýšenie produktivity kognitívnych a výkonných činností. IN v tomto prípade hovoríme o o zvýšenie účinnosti „pozorného“ konania (percepčného, mnemotechnického, mentálneho, motorického) v porovnaní s „nepozorným“;

) selektivita (selektivita) informácií. Toto kritérium je vyjadrené v schopnosti aktívne vnímať, pamätať si a analyzovať len časť prichádzajúcich informácií, ako aj v reagovaní len na obmedzený rozsah vonkajších podnetov;

) jasnosť a zreteľnosť obsahov vedomia v oblasti pozornosti. Toto subjektívne kritérium bolo navrhnuté v rámci psychológie vedomia. Celé pole vedomia bolo rozdelené na ohniskovú oblasť a perifériu. Jednotky ohniskovej oblasti vedomia sa zdajú stabilné, jasné a obsah periférie vedomia je jasne nerozoznateľný a spája sa do pulzujúceho oblaku neurčitý tvar. Takáto štruktúra vedomia je možná nielen pri vnímaní predmetov, ale aj pri spomienkach a reflexiách.

Nie všetky javy pozornosti sú spojené s vedomím. Pozoruhodný ruský psychológ H.H.Lange rozdelil objektívnu a subjektívnu stránku pozornosti. Veril, že v našom vedomí je akoby jedno jasne osvetlené miesto, ktoré sa vzďaľuje, od ktorého mentálne javy tmavnú alebo miznú a sú čoraz menej vedomé. Pozornosť, objektívne uvažovaná, nie je nič iné ako relatívna dominancia danej reprezentácie v danom časovom okamihu; subjektívne to znamená sústrediť sa na tento dojem (N. N. Lange, 1976).

V rámci rôznych prístupov sa psychológovia zameriavajú na určité prejavy pozornosti: na vegetatívne reakcie výberu informácií, kontrolu nad vykonávaním činností, či stav vedomia. Ak sa však pokúsime zovšeobecniť celú fenomenológiu pozornosti, môžeme dospieť k nasledujúcej definícii.

Pozornosť je zameraná na výber potrebných informácií, poskytovanie selektívnych akčných programov a udržiavanie neustálej kontroly nad ich priebehom (Luria A.R., 1975).

Hlavnými vlastnosťami pozornosti sú zameranie pozornosti na určité predmety a javy (najmä vonkajšie a vnútorné), stupeň a objem pozornosti.

Stupeň pozornosti je charakteristický pre jej intenzitu. Hodnotí sa to ako subjektívny zážitok

3.3 Predstavivosť

Produktom alebo výsledkom procesu predstavivosti sú obrazy predstavivosti. Môžu vzniknúť v súlade s pokynmi, inštrukciami iného subjektu, na základe prezerania fotografií, obrazov, filmov, počúvania hudby, vnímania jednotlivých zvukov a ruchov, alebo prostredníctvom opisu udalosti, veci, postavy alebo asociáciou s niečím. Samotný zoznam spôsobov vytvárania imaginárnych obrazov ukazuje jeho úzke prepojenie s inými mentálnymi procesmi, ktoré majú obrazný charakter (vnímanie, vnímanie, pamäť, predstavy, myslenie).

Predstavivosť je založená na minulej skúsenosti, a preto sú obrazy predstavivosti vždy sekundárne, to znamená, že sú „zakorenené“ v tom, čo človek predtým zažil, vnímal, cítil. Ale na rozdiel od pamäťových procesov tu nie je stanovená úloha uchovávania a presnej reprodukcie informácií. V imaginácii sa skúsenosť transformuje (zovšeobecňuje, dopĺňa, kombinuje, nadobúda iné emocionálne zafarbenie, mení sa jej mierka).

Na rozdiel od mentálnych obrazov (pojmov, úsudkov, záverov) je tu kontrolná funkcia výrazne znížená. Predstavivosť je relatívne slobodná, pretože nie je obmedzená úlohou posúdiť správnosť toho, čo produkuje naše vedomie alebo podvedomie.

Mnohí výskumníci ako charakteristický znak Proces predstavivosti sa nazýva novosť. Treba však poznamenať, že novinka tu nie je absolútna, ale relatívna. Obraz imaginácie je nový vo vzťahu k tomu, čo bolo videné, počuté, vnímané v určitom časovom bode alebo uhle pohľadu, prístupu k interpretácii osoby. V procesoch tvorivosti je tejto novosti viac, v obnovujúcej predstavivosti menej.

Napokon, predstavivosť súvisí s reprezentáciou jasnosťou obrazov; možno ich pripísať akejkoľvek modalite (vizuálnej, sluchovej, hmatovej, chuťovej atď.).

Základné funkcie predstavivosti

Stanovenie cieľa – budúci výsledok činnosti sa vytvára v predstavách, existuje len vo vedomí subjektu a smeruje jeho činnosť k získaniu toho, čo chce.

Anticipácia (anticipácia) - modelovanie budúcnosti (pozitívne alebo negatívne dôsledky, priebeh interakcie, obsah situácie) sumarizáciou prvkov minulej skúsenosti a stanovením príčinno-dôsledkových vzťahov medzi jej prvkami; v predstavách sa budúcnosť rodí z minulosti.

Kombinácia a plánovanie - vytváranie obrazu želanej budúcnosti koreláciou prvkov vnímania a minulých skúseností s výsledkami analyticko-syntetickej činnosti mysle.

Substitúcia reality - človek môže byť zbavený možnosti skutočne konať alebo byť v určitej situácii, potom sa tam silou svojej predstavivosti prenesie, vykonáva akcie vo svojej predstave, čím nahradí skutočnú realitu imaginárnou.

Prenikanie do vnútorného sveta iného človeka – predstavivosť dokáže na základe opisu alebo demonštrácie vytvárať obrazy toho, čo iná bytosť zažila (zažila v danom časovom okamihu), čím umožňuje zoznámiť sa s tým. vnútorný svet; táto funkcia slúži ako základ pre porozumenie a medziľudskú komunikáciu.

Predstavivosť je teda neoddeliteľnou súčasťou ľudskej činnosti a života, sociálna interakcia a vedomosti.

Záver

V abstrakte sme skúmali dve skupiny psychologických procesov: špecifické alebo samotné kognitívne procesy, ktorými sú pociťovanie, vnímanie a myslenie; nešpecifické, teda univerzálne, duševné procesy – pamäť, pozornosť a predstavivosť.

Pocity sú teda definované ako proces odrážania individuálnych vlastností predmetov a javov objektívneho sveta počas ich priameho vplyvu na receptory. Fyziologický základ pocitu je nervový proces, ktorý nastáva, keď stimul pôsobí na analyzátor, ktorý je mu primeraný. K tomu možno len dodať, že vnemy odzrkadľujú aj stav tela subjektu pomocou receptorov umiestnených v jeho tele. Pocity sú počiatočným zdrojom vedomostí, dôležitou podmienkou pre formovanie psychiky a jej normálne fungovanie.

Vnímanie je odrazom integrálnych predmetov a javov s ich priamym vplyvom na zmysly. V priebehu vnímania sa jednotlivé vnemy zoraďujú a spájajú do celistvých obrazov vecí. Na rozdiel od vnemov, ktoré odrážajú jednotlivé vlastnosti podnetu, vnímanie odráža objekt ako celok, v súhrne jeho vlastností.

Myslenie je proces modelovania systematických vzťahov okolitého sveta na základe bezpodmienečných ustanovení. V psychológii však existuje mnoho ďalších definícií.

Pamäť je zapamätanie, uchovanie a následné reprodukovanie skúseností jednotlivca. V pamäti sa rozlišujú tieto základné procesy: zapamätanie, ukladanie, reprodukcia a zabúdanie. Tieto procesy sa tvoria v činnosti a sú ňou determinované.

Pamäť je najdôležitejšou, definujúcou charakteristikou duševného života jednotlivca. Úlohu pamäte nemožno zredukovať len na zaznamenávanie toho, čo sa „stalo v minulosti“. Koniec koncov, žiadna akcia v „prítomnosti“ nie je mysliteľná mimo pamäťových procesov; priebeh akéhokoľvek, aj najelementárneho mentálneho aktu nevyhnutne predpokladá ponechanie každého z jeho prvkov na „spojenie“ s nasledujúcimi. Bez schopnosti takejto súdržnosti je rozvoj nemožný: človek by zostal „večne v pozícii novorodenca“.

Pozornosť je koncentrácia vedomia a jeho zameranie na niečo, čo má pre človeka ten či onen význam. Smer znamená selektívny charakter tejto činnosti a jej zachovanie a koncentrácia znamená prehĺbenie sa do tejto činnosti a odpútanie pozornosti od zvyšku. Z tejto definície vyplýva, že pozornosť nemá svoj vlastný produkt, len zlepšuje výsledok iných mentálnych procesov. Pozornosť je neoddeliteľná od ostatných duševných procesov a stavov.

Predstavivosť je jedným z „univerzálnych“ mentálnych procesov. Predstavivosť je mentálny proces vytvárania obrazu objektu transformáciou reality alebo predstavy o nej. Predstavivosť dopĺňa vnímanie o prvky minulých skúseností, vlastných skúseností človeka, pretvára minulosť a súčasnosť prostredníctvom zovšeobecňovania, spájania s pocitmi, vnemami a predstavami.

Bibliografia

1. Gippenreiter Yu.B. Úvod do všeobecnej psychológie. M.: CheRo, 1998.

Mute R.S. Všeobecné základy psychológia. M., 1994.

Petrovský A.V., Yaroshevsky M.G.

Úvod do psychológie / Ed. A. V. Petrovský. M., 1995.

Nurkova V.V., Berezanskaja N.B. M: Yurayt, 2004.

Psychológia: Učebnica. pre humanitné univerzity / Ed. V. N. Družinina. Petrohrad: Peter, 2001.

Kulagina I. Yu., Kolyushchiy V. N. Vývojová psychológia. Vývoj človeka od narodenia do neskorej dospelosti. M.: Sféra, 2003.

Všeobecná psychológia / Ed. A. V. Karpová. M.: Gardariki, 2002.

Kozhokhina S. K. Cesta do sveta umenia. M.: Sféra, 2002.

Aleshina Yu E. Individuálne a rodinné psychologické poradenstvo. M: Nezávislá spoločnosť "Class", 2000.

Psychoterapia / Ed. B. D. Karvasarsky. Petrohrad, 2000.

Kopytin A.I. Petrohrad, 1999.

Osipova A. A. Všeobecná psychokorekcia. M., 2000.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?

Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Úvod

Témou eseje sú „Psychologické procesy“.

Psychologické procesy sú vlastné každému človeku. Duševné procesy: vnímanie, pozornosť, predstavivosť, pamäť, myslenie a reč. Sú najdôležitejšou súčasťou ľudskej činnosti.

Základné psychické procesy a stavy

Tradične je v ruskej psychológii zvykom rozlišovať dve skupiny psychologických procesov.

1. Špecifické, alebo vlastne kognitívne procesy, ktorými sú pociťovanie, vnímanie a myslenie. Výsledkom týchto procesov je poznanie subjektu o svete a o sebe samom, získané buď zmyslami, alebo racionálne:

· vnem je identifikácia vlastností objektu, zmyslovosti, zmyselnosti;

· vnímanie je vnímanie objektu ako celku, rovnako ako vnímanie je vnímanie obrazov a predmetov;

· myslenie je odrazom vzťahov medzi predmetmi, ich vlastností podstatných pre poznanie.

2. Nešpecifické, teda univerzálne, duševné procesy – pamäť, pozornosť a predstavivosť. Tieto procesy sa nazývajú aj end-to-end v tom zmysle, že prechádzajú akoukoľvek činnosťou a zabezpečujú jej realizáciu. Univerzálne duševné procesy sú nevyhnutnými podmienkami pre poznanie, ale nie sú naň redukovateľné. Vďaka univerzálnym mentálnym procesom má kognitívny, rozvíjajúci sa subjekt možnosť zachovať si jednotu „svojho Ja“ v priebehu času:

pamäť umožňuje človeku zachovať si minulé skúsenosti;

· pozornosť pomáha extrahovať skutočnú (skutočnú) skúsenosť;

· Predstavivosť predpovedá budúce skúsenosti.

Kognitívne psychologické procesy

Cítiť

Proces poznávania je teda získavanie, uchovávanie a uchovávanie vedomostí o svete. Pocity sú jednou zo zložiek kognitívneho procesu.

Pocity sú definované ako proces odrážania individuálnych vlastností predmetov a javov objektívneho sveta počas ich priameho vplyvu na receptory. Fyziologický základ pocitu je nervový proces, ktorý nastáva, keď stimul pôsobí na analyzátor, ktorý je mu primeraný. K tomu možno len dodať, že vnemy odzrkadľujú aj stav tela subjektu pomocou receptorov umiestnených v jeho tele. Pocity sú počiatočným zdrojom vedomostí, dôležitou podmienkou pre formovanie psychiky a jej normálne fungovanie.

Vlastnosti pocitov

Nech je to akýkoľvek pocit, dá sa opísať pomocou niekoľkých charakteristík, vlastností, ktoré sú mu vlastné.

1. Modalita je kvalitatívna charakteristika, v ktorej sa prejavuje špecifickosť vnemu ako jednoduchého mentálneho signálu v porovnaní s nervovým signálom. V prvom rade sa rozlišujú také typy vnemov, ako sú zrakové, sluchové, čuchové atď.. Každý typ vnemu však má svoje vlastné modálne charakteristiky. Pre zrakové vnemy to môže byť farebný tón, svetlosť, sýtosť; pre sluchové - výška tónu, farba, hlasitosť; na hmat - tvrdosť, drsnosť a pod.

2. Lokalizácia - priestorové charakteristiky vnemov, teda informácie o lokalizácii podnetu v priestore.

3. Intenzita je klasická kvantitatívna charakteristika. Problém merania intenzity vnemov je jedným z hlavných v psychofyzike.

Základný psychofyzikálny zákon odráža vzťah medzi veľkosťou vnemu a veľkosťou pôsobiaceho podnetu. Psychofyzika vysvetľuje rôznorodosť pozorovaných foriem správania a duševných stavov predovšetkým rozdielmi vo fyzických situáciách, ktoré ich spôsobujú. Úlohou je nadviazať spojenie medzi telom a dušou, predmetom a vnemom s ním spojeným. Oblasť podráždenia spôsobuje pocit. Každý zmyslový orgán má svoje vlastné hranice – čo znamená, že existuje oblasť pocitov. Takéto varianty základného psychofyzikálneho zákona sú známe ako logaritmický zákon G. Fechnera, mocenský zákon S. Stevensa, ako aj zovšeobecnený psychofyzikálny zákon navrhnutý Yu M. Zabrodinom.

4. Trvanie je dočasnou charakteristikou pocitu. Je daná funkčným stavom zmyslového orgánu, ale hlavne časom pôsobenia podnetu a jeho intenzitou. Pocit nastáva neskôr, ako podnet začne pôsobiť, a nezmizne hneď s jeho zastavením. Obdobie od začiatku podnetu po vznik vnemu sa nazýva latentné (skryté) obdobie vnemu. Nie je to isté pre rôzne typy vnemov (pre hmat - 130 ms, pre bolesť - 370 ms, pre chuť - 50 ms) a môže sa dramaticky meniť pri ochoreniach nervového systému.

Sluchové vnemy, podobne ako zrakové, môžu byť sprevádzané aj sekvenčnými obrazmi. Najporovnateľnejším javom je „zvonenie v ušiach“, t. j. nepríjemný pocit, ktorý často sprevádza vystavenie sa ohlušujúcim zvukom.