100 RUR bonus za prvú objednávku

Vyberte typ práce Diplomová práca Práca v kurze Abstrakt Diplomová práca Prax Článok Správa Recenzia Testová práca Monografia Riešenie problémov Podnikateľský plán Odpovede na otázky Kreatívna práca Esej Kresba Eseje Preklad Prezentácie Písanie na stroji Ostatné Zvyšovanie jedinečnosti textu Diplomová práca Laboratórne práce Pomoc online

Zistite si cenu

Sociálne vedomie je súbor predstáv, teórií, názorov, predstáv, pocitov, presvedčení, emócií ľudí, nálad, ktoré odrážajú prírodu, materiálny život spoločnosti a celý systém sociálnych vzťahov. Sociálne vedomie sa formuje a rozvíja spolu so vznikom sociálnej existencie, keďže vedomie je možné len ako produkt sociálnych vzťahov. Ale spoločnosť možno nazvať spoločnosťou len vtedy, keď sa sformovali jej základné prvky, vrátane spoločenského vedomia.
Spoločnosť je materiálno-ideálna realita. Súbor zovšeobecnených predstáv, predstáv, teórií, citov, morálky, tradícií, t.j. všetko, čo tvorí obsah sociálneho vedomia, tvorí duchovnú realitu a pôsobí ako integrálna súčasť spoločenskej existencie. No hoci materializmus presadzuje určitú úlohu sociálnej existencie vo vzťahu k sociálnemu vedomiu, nemožno zjednodušene hovoriť o nadradenosti prvého a druhotnosti druhého. Spoločenské vedomie nevzniklo nejaký čas po vzniku sociálnej existencie, ale súčasne a v jednote s ňou. Bez sociálneho vedomia by spoločnosť jednoducho nemohla vzniknúť a rozvíjať sa, pretože existuje akoby v dvoch prejavoch: reflexívna a aktívne tvorivá. Podstata vedomia spočíva práve v tom, že môže odrážať sociálnu existenciu len za podmienky jej súčasnej aktívnej a tvorivej premeny.
Ale, zdôrazňujúc jednotu sociálnej existencie a sociálneho vedomia, nesmieme zabúdať na ich rozdiely, špecifickú nejednotnosť a relatívnu nezávislosť.
Zvláštnosťou spoločenského vedomia je, že vo svojom vplyve na existenciu ho môže takpovediac hodnotiť, odhaľovať jeho skrytý význam, predvídať a pretvárať ho prostredníctvom praktických činností ľudí. A preto sociálne vedomie doby môže nielen odrážať existenciu, ale aj aktívne prispievať k jej transformácii. Toto je historicky stanovená funkcia sociálneho vedomia, ktorá z neho robí nevyhnutný a skutočne existujúci prvok akejkoľvek sociálnej štruktúry. Žiadne reformy, ak ich nepodporí verejné povedomie o ich zmysle a nevyhnutnosti, neprinesú očakávané výsledky, ale budú len visieť vo vzduchu.
Spojenie medzi sociálnou existenciou a spoločenským vedomím je mnohostranné a rôznorodé.
Veci vytvorené človekom teda predstavujú objektivizáciu zodpovedajúcich predstáv, a teda organicky obsahujú prvky spoločenského vedomia. Odrážajúc sociálnu existenciu, sociálne vedomie je schopné ju aktívne ovplyvňovať prostredníctvom transformačných aktivít ľudí.
Relatívna nezávislosť sociálneho vedomia sa prejavuje v tom, že má kontinuitu. Nové myšlienky nevznikajú z ničoho nič, ale ako prirodzený výsledok duchovnej produkcie, vychádzajúcej z duchovnej kultúry minulých generácií.
Keďže je sociálne vedomie relatívne nezávislé, môže byť pred sociálnou existenciou alebo za ňou zaostávať. Napríklad nápady na využitie fotoelektrického efektu vznikli 125 rokov predtým, ako Daguerre vynašiel fotografiu. Nápady na praktické využitie rádiových vĺn boli realizované takmer 35 rokov po ich objavení atď.
Sociálne vedomie je osobitný spoločenský fenomén, ktorý sa vyznačuje vlastnými, jedinečnými vlastnosťami, špecifickými vzormi fungovania a vývoja.
Sociálne vedomie, odrážajúce všetku zložitosť a rozporuplnú povahu sociálnej existencie, je tiež rozporuplné a má zložitú štruktúru. S príchodom triednych spoločností nadobudla triednu štruktúru. Rozdiely v sociálno-ekonomických podmienkach života ľudí prirodzene nachádzajú svoj výraz v povedomí verejnosti.
V mnohonárodných štátoch existuje národné povedomie rôznych národov. Vzťahy medzi rôznymi národmi sa odrážajú v mysliach ľudí. V tých spoločnostiach, kde národné povedomie prevláda nad povedomím univerzálnym, nastupuje nacionalizmus a šovinizmus.
Podľa úrovne, hĺbky a miery odrazu sociálnej existencie vo vedomí verejnosti sa rozlišuje bežné a teoretické vedomie. Z hľadiska jeho materiálnych nositeľov by sme mali hovoriť o sociálnom, skupinovom a individuálnom vedomí a v historicko-genetickom pláne uvažujeme o spoločenskom vedomí ako o celku alebo o jeho znakoch v rôznych sociálno-ekonomických formáciách.

Našu analýzu podstaty a štruktúry sociálneho vedomia začíname zvažovaním individuálneho vedomia a jeho dialektického vzťahu k sociálnemu.
Individuálne vedomie je duchovný svet jednotlivca, odrážajúci sociálnu existenciu cez prizmu špecifických podmienok života a činnosti daného človeka. Ide o súbor myšlienok, názorov, pocitov charakteristických pre konkrétnu osobu, v ktorých sa prejavuje jeho individualita a jedinečnosť, ktorá ho odlišuje od iných ľudí.
Dialektika vzťahu medzi individuálnym a spoločenským vedomím je dialektikou vzťahu medzi jednotlivcom a všeobecným. Sociálne vedomie sa formuje na základe vedomia jednotlivých ľudí, ale nie je ich jednoduchým súčtom. Ide o kvalitatívne nový spoločenský fenomén, organickú a spracovanú syntézu tých myšlienok, názorov, pocitov, ktoré sú vlastné individuálnemu vedomiu.
Individuálne ľudské vedomie je rozmanitejšie a jasnejšie ako spoločenské vedomie. Nedosahuje však hĺbku, ktorá je vlastná spoločenskému vedomiu, ktoré pokrýva všetky aspekty duchovného života spoločnosti.
Zároveň sa individuálne vedomie jednotlivých ľudí vďaka ich osobitným zásluhám v určitých oblastiach poznania môže povzniesť na úroveň verejnosti. Je to možné, keď individuálne vedomie nadobudne univerzálny, vedecký význam a vyjadrí myšlienky, ktoré sa zhodujú so spoločenskými potrebami. D. Watt a N. Polzunov takmer súčasne vytvorili parné stroje. V Anglicku však spoločnosť požadovala Wattove nápady a boli vyvinuté, ale v zaostalom Rusku nebola verejná potreba parných strojov a ich používanie sa spomalilo. Na druhej strane, ak hovoríme o vzťahu medzi individuálnym a spoločenským vedomím, treba zdôrazniť, že individuálne vedomie nesie pečať sociálneho, keďže vždy je a bude produktom spoločnosti. Každý jednotlivec je nositeľom spoločenských názorov, zvykov, tradícií, pochádzajúcich z hlbín storočí. Všetci ľudia zase do určitej miery nosia vo svojom vedomí moderné myšlienky, názory atď. Človek nemôže byť izolovaný od spoločnosti a sociálnych predstáv. Transformujúc sa existenciou jednotlivých ľudí, ich sociálne vedomie formuje individuálne vedomie. Newton urobil svoje brilantné objavy, pretože, ako povedal, stál na pleciach takých myšlienkových gigantov ako Galileo, Kepler a mnohí ďalší. Spoločnosť je komplexná materiálna entita pozostávajúca z mnohých rôznych sociálnych skupín. Takýmito skupinami sú triedy, statky, integrálne (mentálni a manuálni pracovníci, obyvatelia miest a vidieka), etnografické, demografické a profesijné skupiny. Každá skupina je subjektom určitého vedomia a v tomto zmysle môžeme hovoriť o skupinovom vedomí. Skupinové vedomie je dialekticky spojené so spoločenským vedomím a individuálnym vedomím ako špeciálne. Tvorí sa na základe jednotlivca, ale podobne ako sociálne vedomie nepredstavuje jednoduchý súčet jednotlivca, hoci odráža existenciu sociálno-ekonomických a politických podmienok života každej skupiny ľudí. Skupinové vedomie je zároveň sprostredkované sociálnym vedomím a pôsobí ako prvok alebo subsystém sociálneho vedomia, vstupuje doň ako súčasť svojich prvkov.

Obyčajné vedomie je najnižšia úroveň sociálneho vedomia, jeho integrálna súčasť, subsystém sociálneho vedomia. Odráža jednoduché, viditeľné vzťahy medzi ľuďmi, medzi ľuďmi a vecami, človekom a prírodou. Každodenná prax ľudí nám umožňuje nadviazať medzi javmi na empirickej úrovni individuálne vzťahy príčina-následok, umožňuje nám vytvárať jednoduché závery, zavádzať nové pojmy a objavovať jednoduché pravdy. Na úrovni bežného vedomia však nie je možné preniknúť hlboko do podstaty vecí a javov, ani sa povzniesť k hlbokým teoretickým zovšeobecneniam. V prvom období života ľudí bolo obyčajné vedomie jedinou a hlavnou vecou. Ako sa spoločnosť vyvíja, vzniká potreba hlbších zovšeobecnení a bežné vedomie sa stáva nedostatočným na uspokojenie zvýšených potrieb. Potom vzniká teoretické vedomie. Vzniká na základe každodenného vedomia a upriamuje pozornosť ľudí na reflektovanie podstaty prírodných a spoločenských javov a nabáda ich, aby ich hlbšie analyzovali. Prostredníctvom každodenného vedomia sa teoretické vedomie spája so sociálnou existenciou.
Teoretické vedomie robí životy ľudí uvedomelejšími, prispieva k hlbšiemu rozvoju sociálneho vedomia, keďže odhaľuje prirodzenú súvislosť a podstatu materiálnych a duchovných procesov.
Obyčajné vedomie pozostáva z bežných vedomostí a sociálnej psychológie. Teoretické vedomie nesie vedecké poznatky o prírode a spoločnosti. Bežné poznanie je znalosť základných podmienok ľudskej existencie, ktorá umožňuje človeku orientovať sa v jeho bezprostrednom prostredí. Ide o poznatky o používaní jednoduchých nástrojov, jednoduchých prírodných javov a noriem vzájomných vzťahov.
Vytvorili sme obmedzenú a nesprávnu predstavu o masovom vedomí, ktoré bolo interpretované ako základná, primitívna súčasť každodenného vedomia určitej časti pracujúcich a predovšetkým mladých ľudí. Ale masové vedomie je komplexnejší fenomén. Podľa sociológov je každý človek členom minimálne 5-6 malých a minimálne 10-15 veľkých a „stredných“ formálnych a neformálnych skupín. Táto masa ľudí, keďže je skutočným, prirodzeným spoločenstvom, je zjednotená nejakým skutočným (aj krátkodobým) spoločenským procesom, vykonáva spoločné aktivity, prejavuje spoločné správanie. Navyše, samotný fenomén masy nevzniká, ak takáto spoločná, spoločná aktivita alebo podobné správanie absentuje.
S masovým vedomím je spojená verejná mienka, ktorá predstavuje jej špeciálny prípad. Verejná mienka vyjadruje postoj (skrytý alebo explicitný) rôznych sociálnych komunít k určitým udalostiam reality. Určuje správanie jednotlivcov, sociálnych skupín, más a štátov.
Verejná mienka môže odrážať pravdu alebo byť falošná. Môže vzniknúť spontánne, alebo môže byť formovaná ako súčasť masového vedomia vládnymi inštitúciami, politickými organizáciami a médiami. Napríklad v 30. rokoch u nás propaganda vytvorila masové vedomie neznášanlivosti voči disidentom. A verejná mienka žiadala smrť pre každého, kto podľa svojho presvedčenia nezapadol do rámca masového povedomia.
Správnu predstavu o sociálnom vedomí nemožno vytvoriť bez analýzy konkrétnych foriem, ktorými sa v skutočnosti uskutočňuje reflexia sociálnej existencie a spätný vplyv sociálneho vedomia na život spoločnosti.

Formy sociálneho vedomia sa chápu ako rôzne formy reflexie v mysliach ľudí objektívneho sveta a sociálnej existencie, na základe ktorých vznikajú v procese praktickej činnosti. Sociálne vedomie existuje a prejavuje sa vo formách politického vedomia, právneho vedomia, morálneho vedomia, náboženského a ateistického vedomia, estetického vedomia a prírodovedného vedomia.
Existenciu rôznych foriem spoločenského vedomia určuje bohatstvo a rôznorodosť samotného objektívneho sveta – prírody a spoločnosti. Rôzne formy vedomia odrážajú vzťahy medzi triedami, národmi, sociálnymi komunitami a skupinami, štátmi a slúžia ako základ pre politické programy. Vo vede sa učia špecifické zákony prírody. Umenie odráža svet v umeleckých obrazoch atď. Každá forma vedomia, ktorá má jedinečný predmet reflexie, má svoju osobitnú formu reflexie: vedecký koncept, morálnu normu, náboženskú dogmu, umelecký obraz.
Ale bohatosť a zložitosť objektívneho sveta len vytvára možnosť vzniku rôznych foriem spoločenského vedomia. Táto príležitosť sa realizuje na základe špecifickej spoločenskej potreby. Veda teda vzniká vtedy, keď sa jednoduché empirické nahromadenie vedomostí stane nedostatočným pre rozvoj spoločenskej výroby. Politické a právne názory a myšlienky vznikali spolu s triednym rozvrstvením spoločnosti.
Rozlišujú sa tieto formy spoločenského vedomia: Politické vedomie, právne vedomie, morálne vedomie, estetické vedomie, náboženské a ateistické vedomie, prírodovedné vedomie, ekonomické vedomie, environmentálne vedomie.

Na prvý pohľad sa môže identifikácia individuálneho vedomia spolu so spoločenským vedomím, ich implicitná opozícia voči sebe, zdať nepochopiteľná. Nie je človek, jednotlivec, spoločenská bytosť, a keďže je to tak, nie je jeho individuálne vedomie zároveň aj spoločenským vedomím? Áno, v tom zmysle, že človek nemôže žiť v spoločnosti a oslobodiť sa od spoločnosti, vedomie jednotlivca má skutočne sociálny charakter, pretože jeho vývoj, obsah a fungovanie sú determinované sociálnymi podmienkami, v ktorých žije. Sociálna existencia sa odráža vo vedomí jednotlivca primárne nie priamo, ale prechádza cez „druhú obrazovku“ - cez „obmedzovače“ sociokultúrne (súvisiace s úrovňou kultúry spoločnosti ako celku, vrátane dominantného obrazu sveta) a ideologické (súvisiace so zvláštnosťami vnímania sociálnej existencie, vlastné jednotlivým veľkým sociálnym skupinám). Všimnime si, že k povedomiu týchto skupín môže jednotlivec gravitovať buď svojím aktuálnym sociálnym postavením, alebo pôvodom, či výchovou.

Vedomie jednotlivca však zďaleka nie je totožné s vedomím spoločnosti ako celku, ani s vedomím veľkých skupín dominantných pre daného jednotlivca.

Individuálne vedomie je odrazom sociálnej existencie jednotlivca cez prizmu špecifických podmienok jeho života a jeho psychologických vlastností. To znamená, že vo vedomí jednotlivca koexistujú rôzne duchovné vrstvy a prvky (v niektorých prípadoch sa navzájom harmonicky kombinujú a v iných sú v antagonistických protikladoch). Individuálne vedomie je teda akousi zliatinou všeobecného, konkrétneho a individuálneho vo vedomí jednotlivca. Všeobecné a špeciálne v tomto splynutí už bolo povedané trochu vyššie a jednotlivec je všetko, čo sa spája s individualitou daného človeka.

Interakcia a vzťahy medzi verejným a individuálnym vedomím sú dialekticky protichodné. Na jednej strane je individuálne vedomie preniknuté a spravidla z väčšej časti organizované sociálnym vedomím, ním „nasýtené“. Ale na druhej strane samotný obsah sociálneho vedomia má svoj jediný zdroj v individuálnom vedomí. A to, čo sa pre mňa a mojich súčasníkov javí ako absolútne transpersonálne, nepersonalizované, v skutočnosti uviedli do povedomia verejnosti konkrétni jednotlivci: a tí, ktorých mená si pamätáme - Epikuros a Kant, Shakespeare a Čajkovskij, Tomáš Akvinský a Augustín Aurelius, F. Bacon a Marx, Kopernik a Einstein – a tie tisíce a státisíce, ktorých mená sa nezachovali v rovnakom povedomí verejnosti. Vynikajúci ruský historik E.V Tarle napísal: „Je nepravdepodobné, že by pre historika známeho ideologického hnutia mohlo byť niečo ťažšie ako hľadanie a určenie začiatku tohto hnutia. Ako vznikla myšlienka v individuálnom vedomí, ako sa chápala, ako prechádzala na iných ľudí, na prvých nováčikov, ako sa postupne menila...“1. Historik sleduje (a predovšetkým z primárnych zdrojov) túto cestu a na konkrétnom materiáli reprodukuje mechanizmus začleňovania inovácií individuálneho vedomia do obsahu verejnosti.

Ďalší dôležitý vzorec: fungovanie myšlienky už zahrnutej v obsahu sociálneho vedomia, jej „život“ či naopak prípadné „umieranie“ sú tiež neoddeliteľné od individuálneho vedomia. Ak myšlienka dlho nefunguje v žiadnom individuálnom vedomí, vo verejnom vedomí sa dostane do „exspiračného obehu“, čiže zahynie.

Pre správne pochopenie podstaty, obsahu, úrovne a smerovania individuálneho vedomia má veľký význam kategória „sociálne mikroprostredie“, ktorú naša spoločenská veda v posledných desaťročiach úspešne rozvíja. Použitie tejto kategórie nám umožňuje izolovať špecifický a mimoriadne dôležitý fragment od všeobecnej myšlienky „sociálneho prostredia“. Faktom je, že sociálne prostredie, ktoré formuje duchovný svet jednotlivca, nie je niečo jednotné a jednoúrovňové. To je megaprostredie – obrovský moderný svet okolo človeka s jeho politickou, ekonomickou, ideologickou a psychologickou konfrontáciou a zároveň jednotou. Toto je makroprostredie, povedzme, naša nedávno sovietska a teraz postsovietska spoločnosť. Toto je tiež mikroprostredie - bezprostredné sociálne prostredie človeka, ktorého hlavnými zložkami (referenčnými skupinami) sú rodina, primárny tím - vzdelávanie, práca, armáda atď. - a priateľské prostredie. Porozumieť duchovnému svetu daného jedinca je možné len s prihliadnutím na vplyv na jeho vedomie mega-, makro- a mikroprostredia a dopad je v každom konkrétnom prípade nerovnomerný.

Dnes má kategória „sociálne mikroprostredie“ občianske práva v mnohých vedách – v práve, pedagogike, sociológii, sociálnej psychológii atď. A každá z týchto vied, založená na najbohatšom materiáli, potvrdzuje mimoriadne dôležitú úlohu mikroprostredia pri formovaní osobnosti a jej ďalšej životnej činnosti. Napriek dôležitosti objektívnych sociálno-ekonomických životných podmienok je ideologická a sociálno-psychologická klíma v rodine, pracovnom kolektíve a priateľskom prostredí často veľmi dôležitá, možno až rozhodujúca pre formovanie normatívnych postojov človeka. Práve ony priamo vytvárajú intelektuálne a mravné jadro osobnosti, na ktorom sa potom bude odvíjať buď mravné a zákonné, alebo nemorálne až kriminálne správanie. Samozrejme, individuálne charakteristiky vedomia sú určené nielen mikroprostredím: je potrebné vziať do úvahy o nič menej antropologické (biologické a psychologické) charakteristiky samotného jednotlivca a okolnosti jeho osobného života.

Človek sa nemôže rozvíjať a žiť mimo spoločnosti. Všetci závisia od verejnej mienky, aj tí, ktorí tvrdia, že o nich nejde. Ako môžeme pochopiť, kde končí individuálne vedomie, myšlienky jednej osoby a kde začína vplyv sociálneho myslenia? Je možné zachovať individualitu v rámci spoločnosti? Poďme na to.

Vedomie je viacúrovňový systém vnímania a odrazu reality. Vedomie vám umožňuje žiť podľa sociálnych noriem, vidieť veci také, aké sú:

Vedomý človek chápe, že je v miestnosti sám. Jedinec s psychickými problémami, nekontrolovateľný, so skresleným vedomím si myslí, že v miestnosti je niekto iný.
Vedomý človek sa pozrie na stenu a uvedomí si, že je nehybná. Zmenené vedomie spôsobí pohyb steny.
Človek so zdravým (prvkom vedomia) chápe, že vo svete sú skryté nebezpečenstvá, ale to neznamená, že by človek nemal vôbec vychádzať z domu. Človek s nesprávnym sebauvedomením je presvedčený, že celý svet čaká na správny okamih, aby mu ublížil.

Vedomie je odrazom reality, ktorú človek vidí. Vedomé motívy, myšlienky, činy sú tie, v ktorých si subjekt uvedomuje, ovláda a chápe podstatu. Tie nevedomé o sebe tiež dávajú pocítiť, no je oveľa ťažšie ich ovládať, vyhodnocovať a chápať.

Čo je to individuálne a sociálne vedomie

Individuálne vedomie je súhrn myšlienok, hodnotení a pocitov jednej osoby. Je svetlejšie ako verejné, ale je užšie. Individuálne vedomie odráža jednu osobnosť. Ale každý človek je svojou povahou jedinečný, nie je možné nájsť úplne rovnaké možnosti myslenia.

Sociálne vedomie je súhrnom presvedčení, hodnotení a názorov celej spoločnosti na súčasný život. Sociálne vedomie študuje akýkoľvek problém spoločnosti hlbšie a širšie. Sociálne vedomie spája skúsenosti a myslenie všetkých ľudí a predkladá niečo medzi tým.

Zamysleli ste sa napríklad niekedy nad tým, kde sa v povedomí verejnosti vzala myšlienka, že mladí ľudia strácajú duchovné hodnoty? Koniec koncov, nemožno povedať, že všetci mladí ľudia sú takí: v živote stretávame rôznych predstaviteľov. Z toho vychádza tvrdenie: sú rôzni, no stále viac je tých, ktorí zabúdajú na zmysel pomoci, lásky, priateľstva. Preto môžeme konštatovať, že vo všeobecnosti mladí ľudia strácajú hodnoty.

Sociálne vedomie môže byť každodenné a vedecko-teoretické:

Prvý zahŕňa vytvorenie vzťahov príčina-následok a vyvodenie záverov na základe životných skúseností.
Druhým typom vedomia je hĺbkový prístup k štúdiu spoločenských javov.

Na základe nášho príkladu je každodenným povedomím názor väčšiny babičiek na lavičke posilnený spormi s pár neopatrnými tínedžermi. Vedecké vedomie – sociologické prieskumy, pozorovania, experimenty potvrdzujúce teóriu, že morálka mladých ľudí upadá.

Vzťah medzi individuálnym a spoločenským vedomím

Či chceme alebo nie, stotožňujeme sa so spoločnosťou, v ktorej žijeme. Psychicky zdraví ľudia a zrelí jedinci aspoň chápu, že sú v každom prípade súčasťou systému. Jedna osoba obsahuje individuálne aj sociálne vedomie. Ich vzťah sa vysvetľuje jednoducho: buď spolu harmonizujú, alebo sú v konflikte.

Príklady rôznych vzťahov:

Človek chápe, že verejné povedomie ovláda konzumizmus vo všetkých jeho malých prejavoch, ale jednotlivec sám je presvedčený, že kaviarne, kluby, drobnosti, značkové oblečenie nestoja za takú pozornosť. Existuje konflikt: musíte nejako žiť v tomto svete.
Verejné povedomie podporuje a presadzuje úplnú rovnosť pohlaví, ale niektoré ženy snívajú o tom, že porodia, ostanú doma, budú viesť domácnosť a budú za chrbtom svojho manžela. Opäť rozpor: potrebuje si buď nájsť muža s podobným individuálnym zmýšľaním, alebo sa učiť, rozvíjať, hľadať si prácu a zabezpečiť sa.
Príklad súladu verejného a individuálneho vedomia: sme svedkami rýchlej technolizácie a informatizácie sveta. Občan N má z toho veľkú radosť, pretože sa mu páči každé rozhodnutie a celkovo. Z jeho pohľadu smerujeme k nádhernej budúcnosti s príležitosťami, objavmi, zjednodušeným a zaujímavým životom.

Na jednej strane sociálne vedomie núti človeka prehodnotiť svoje miesto vo svete, svoje individuálne vedomie. Ale na druhej strane spoločnosť tvoria milióny ľudí, ktorí majú individuálne vedomie. To znamená, že spoločenské vedomie pozostáva z mnohých individuálnych? Nie, nie je to také jednoduché.

Nie všetci ľudia sú obdarení individuálnym myslením, niektorí jednoducho idú s prúdom a poslúchajú vedomie väčšiny. Sú takí, ktorí svoje presvedčenie vysielajú cez médiá, a sú takí, ktorí ho jednoducho absorbujú. Takto vzniká spoločenské vedomie. V podstate ide o presvedčenia jednej osoby prenesené do veľkých más.

Niektorí ľudia ich slepo prijímajú, iní ich analyzujú. Z tých, ktorí analyzujú, sú ľudia, ktorí súhlasia a nesúhlasia. Medzi disidentmi vynikajú aktivisti a pasívni opozičníci. Aktívni nesúhlasní jedinci prichádzajú so svojimi nápadmi a ponúkajú ich masám. Verejné vedomie je preto menej stabilné ako individuálne vedomie. A v dôsledku toho je verejné povedomie takmer vždy rozporuplné. Absorbuje všetky formy individuálneho vedomia. A čím viac individuálnych názorov, tým originálnejšie povedomie verejnosti.

Vzájomné prepojenie individuálneho a spoločenského vedomia sa zrejme nikdy neoddelí. Na jednej strane v každom z nás žijú historické tradície, ideály a hodnoty, no na druhej strane vytvárame nové usmernenia pre ďalšie generácie.

Vedomie je jednou z vlastností hmoty, spočívajúcej v schopnosti odrážať okolitý svet; Toto je jedna z najdôležitejších vlastností človeka a spoločnosti. Vedomie je ľudská výsada. Niektorí filozofi uznávajú poznateľnosť vedomia, iní, naopak, takúto možnosť kategoricky popierajú, ale problém vedomia vždy zaujímal filozofov. V stredoveku bola rozšírená myšlienka božského duchovného princípu mysle a myslenia ľudí. Od polovice 17. storočia je vedomie schopnosťou cítiť a myslieť a často sa stotožňuje s poznaním.

Vedomie nie je len individuálne, osobné, ale zahŕňa aj sociálnu funkciu. Štruktúra povedomia verejnosti je komplexný a mnohostranný a je v dialektickej interakcii s vedomím jednotlivca. V štruktúre sociálneho vedomia existujú také úrovne ako teoretické a každodenné vedomie. Prvý tvorí sociálnu psychológiu, druhý ideológiu. Bežné vedomie sa v každodennom živote ľudí formuje spontánne. Teoretické vedomie odráža podstatu, vzorce okolitého prírodného a sociálneho sveta. Spoločenské vedomie sa objavuje v rôznych formách: sociálno-politické názory a teórie, právne názory, veda, filozofia, morálka, umenie, náboženstvo. Diferenciácia spoločenského vedomia v jeho modernej podobe je výsledkom dlhodobého vývoja. Primitívna spoločnosť zodpovedala primitívnemu, nediferencovanému vedomiu. Duševná práca nebola oddelená od fyzickej a duševná práca bola priamo votkaná do pracovných vzťahov a každodenného života. Prvými v historickom vývoji človeka boli také formy spoločenského vedomia ako morálka, umenie a náboženstvo. Potom, ako sa ľudská spoločnosť rozvíja, vzniká celé spektrum foriem sociálneho vedomia, ktoré je pridelené špeciálnej sfére spoločenskej činnosti. Samostatné formy sociálneho vedomia: 1) politické vedomie je systematizované, teoretické vyjadrenie verejných názorov na politické usporiadanie spoločnosti, na formy štátu, na vzťahy medzi rôznymi sociálnymi skupinami, triedami, stranami, na vzťahy s inými štátmi a národmi; 2) právne vedomie v teoretickej forme vyjadruje právne vedomie spoločnosti, povahu a účel právnych vzťahov, normy a inštitúcie, problematiku legislatívy, súdu, prokuratúry. Cieľom je nastoliť právny poriadok, ktorý zodpovedá záujmom konkrétnej spoločnosti; 3) morálka– systém názorov a hodnotení, ktoré regulujú správanie jednotlivcov, prostriedok výchovy a upevňovania určitých morálnych zásad a vzťahov; 4) čl– osobitná forma ľudskej činnosti spojená s osvojovaním si reality prostredníctvom umeleckých obrazov; 5) náboženstvo a filozofia– formy spoločenského vedomia, ktoré sú najvzdialenejšie od materiálnych podmienok. Náboženstvo je staršie ako filozofia a je nevyhnutnou etapou vo vývoji ľudstva. Vyjadruje okolitý svet prostredníctvom svetonázorového systému založeného na viere a náboženských postulátoch.

Sociálne a individuálne vedomie sú v tesnej jednote. Sociálne vedomie je svojou povahou interindividuálne a nezávisí od jednotlivca. Pre konkrétnych ľudí je to objektívne. Každý jednotlivec počas svojho života, prostredníctvom vzťahov s inými ľuďmi, prostredníctvom vzdelávania a výchovy, zažíva vplyv sociálneho vedomia, hoci sa k tomuto vplyvu nevzťahuje pasívne, ale selektívne, aktívne. Sociálne normy vedomia duchovne ovplyvňujú jednotlivca, formujú jeho svetonázor, morálne zásady a estetické predstavy. Sociálne vedomie možno definovať ako verejnú myseľ, ktorá sa vyvíja a funguje podľa svojich vlastných zákonov.

Názory jednotlivca, ktoré najviac zodpovedajú záujmom doby a doby, sa po skončení individuálnej existencie stávajú majetkom spoločnosti. Napríklad kreativita vynikajúcich spisovateľov, mysliteľov, vedcov atď. Individuálne vedomie v tomto prípade, ktoré sa prejavuje v práci konkrétnej osoby, získava status sociálneho vedomia, dopĺňa ho a rozvíja, čím mu dáva črty určitej doby. .

Individuálne vedomie- je to vedomie jednotlivca, odrážajúce jeho individuálnu existenciu a prostredníctvom nej v tej či onej miere aj sociálnu existenciu. Sociálne vedomie je súhrn individuálnych vedomí. Každé individuálne vedomie sa formuje pod vplyvom individuálnej existencie, životného štýlu a sociálneho vedomia. Najdôležitejšiu úlohu v tomto prípade zohráva individuálny spôsob života človeka, cez ktorý sa láme obsah spoločenského života. Ďalším faktorom pri formovaní individuálneho vedomia je proces asimilácie jedinca sociálneho vedomia. Tento proces sa v psychológii a sociológii nazýva internalizácia. V mechanizme formovania individuálneho vedomia je preto potrebné rozlišovať dva nerovnaké aspekty: nezávislé uvedomenie si existencie subjektu a jeho asimiláciu existujúceho systému názorov.

Individuálne vedomie je určené individuálnou existenciou a vzniká pod vplyvom vedomia celého ľudstva. Existujú dve hlavné úrovne individuálneho vedomia:
1. Počiatočné (primárne) – „pasívne“, „zrkadlové“. Vzniká pod vplyvom vonkajšieho prostredia a vonkajšieho vedomia na človeka. Hlavné formy: pojmy a znalosti vo všeobecnosti. Hlavné faktory formovania individuálneho vedomia: vzdelávacia činnosť prostredia, vzdelávacia činnosť spoločnosti, kognitívna činnosť samotného človeka.
2. Sekundárne – „aktívne“, „kreatívne“. Človek pretvára a organizuje svet. S touto úrovňou sa spája pojem inteligencia. Konečným produktom tejto úrovne a vedomia vo všeobecnosti sú ideálne objekty, ktoré vznikajú v ľudských hlavách. Základné formy: ciele, ideály, viera. Hlavné faktory: vôľa, myslenie – jadro a systémotvorný prvok. Medzi prvou a druhou úrovňou je stredná „poloaktívna“ úroveň. Hlavné formy: fenomén vedomia - pamäť, ktorá je svojou povahou selektívna, je vždy žiadaná; názory; pochybnosti.

Individuálne a sociálne vedomie

Problém podstaty vedomia je jedným z najzložitejších vzhľadom na multidimenzionálnosť samotného vedomia, čo je základným pojmom nielen vo filozofii, ale aj v psychológii, fyziológii, sociológii a iných vedách, v každej z nich (a často v tej istej vede) je pojem „vedomie“ naplnený rôznym obsahom. Navyše samotné chápanie podstaty a podstaty vedomia tiež nie je jednoznačné, čo súvisí s riešením otázky vzťahu hmoty a vedomia.

Existuje niekoľko rôznych prístupov k definovaniu podstaty vedomia a navzájom si neprotirečia, ale dopĺňajú sa, čím poskytujú úplný obraz o podstate vedomia zobrazením jeho rôznych aspektov.

To všetko nám umožňuje definovať vedomie.

Vedomie je najvyššia funkcia mozgu, vlastná len človeku a spojená s rečou, ktorá spočíva vo zovšeobecnenej, hodnotiacej a cieľavedomej reflexii a konštruktívnej a tvorivej premene reality, v predbežnej mentálnej konštrukcii činov a očakávaní ich výsledkov, v rozumnú reguláciu a sebakontrolu ľudského správania

teda vedomie je ideálna forma činnosti zameraná na odrážanie a pretváranie reality.

Vo filozofii je jedným z hlavných aspektov objasňovania podstaty vedomia otázka jeho ontologický status: je vedomie nezávislou substanciou alebo nie?

Substancionalita vedomia bola tak či onak podložená všetkými nábožensko-idealistickými učeniami, ktoré stotožňovali pojem „vedomie“ s pojmom „duša“ (duchovná substancia). Aj predstavitelia dualizmu (napr. R. Descartes) trvali na substanciálnosti vedomia.

Materializmus, uznávajúci hmotu ako jedinú substanciu, vždy vykladal vedomie ako svoj prejav. V rámci materialistického prístupu je vedomie tak či onak spojené s materiálnymi javmi a procesmi, čo umožňuje získať o ňom informácie ich štúdiom.

Moderný materializmus analyzuje spojenie medzi vedomím a hmotou v týchto hlavných aspektoch:

- ontologický aspekt– po prvé, ako zvláštny typ bytosti ( ideálna bytosť), po druhé, ako nehnuteľnosť vysoko organizovaná hmota – mozog;

- epistemologický aspekt Ako odraz objektívna realita vo forme subjektívnych ideálnych obrazov;

- genetický aspekt Ako výsledok vývoja psychika zvierat v procese biologickej evolúcie a antroposociogenézy;

- sociokultúrny aspekt ̶ Ako spoločenský fenomén, produkt historického vývoja spoločnosti a kultúry;

- funkčný aspekt - Ako objektivizácia ideálne obrazy vedomia v reči, v ľudskej činnosti, v predmetoch a javoch hmotnej a duchovnej kultúry.

Predovšetkým Dôležitou charakteristikou vedomia je jeho „ideálnosť“. S idealitou vedomia úzko súvisí taká charakteristika ako subjektivita.

Vedomie je vždy niečím vedomím, to znamená, že má špecifický materiálny nosič - subjekt. Neurofyziologické procesy prebiehajúce v ľudskom mozgu sú zároveň objektívne, prístupné vedeckému výskumu ako prvok objektívnej reality. obsah myšlienok je subjektívny, patrí do vnútorného sveta subjektu a zahŕňa v komprimovanej forme celý jeho jedinečný a nenapodobiteľný život.

Ako ideálna a subjektívna realita vedomie funguje a vyvíja sa podľa iných zákonov ako je hmotný objektívny svet; človek vo svojich myšlienkach môže dokonca porušiť jeho vzorce, vytvárať fantastické obrazy a zápletky, ktorých správanie je v rozpore so zákonmi prírody. Sú to náboženské predstavy o nadprirodzených bytostiach a zázrakoch, fantazijné zápletky atď.

V poslednej dobe si získala uznanie vo vede a filozofii informačný prístup k interpretácii vedomia, v rámci ktorej sú ideálne, subjektívne obrazy vedomia interpretované ako špeciálne spôsoby získavania, uchovávania a spracovania informácií a neurofyziologické procesy sú interpretované ako materiálne nosiče týchto informácií. Z tejto pozície sa interpretuje napríklad vplyv myšlienok a sprievodných pocitov a nálad na stav ľudského tela ako správa informácií: myšlienka pôsobí na ľudský organizmus nie sama od seba, ale prostredníctvom neurofyziologických procesov, ktoré sú jej hmotnými nositeľmi.

Vedomie je integrálny systém. IN štruktúru S vedomosti zvyčajne rozlišujú kognitívnu, emocionálnu, vôľovú a axiologickú sféru, ako aj sebauvedomenie.

Kognitívna (kognitívna) sféra vedomia sa spája s výkonom najdôležitejšej funkcie vedomia – informačno-orientácie: vedomie je spôsob získavania informácií o svete, umožňujúci človeku orientovať sa v okolitej realite. Kognitívna sféra zahŕňa rôzne ľudské kognitívne schopnosti, Pamäť, ktorý zabezpečuje ukladanie prijatých informácií a pozornosť,čo umožňuje mysli sústrediť sa na konkrétny predmet alebo problém.

Emocionálna sféra zahŕňa pocity(prekvapenie, láska, nenávisť, hlad, bolesť atď.) a ovplyvňuje– krátkodobé, ale silné a prudko prenikavé zážitky (zúrivosť, slasť, hrôza atď.).

Vôľová sféra vedomia̶ toto je v prvom rade bude ako schopnosť človeka splniť svoje túžby, dosiahnuť svoje ciele; toto je tiež zahrnuté motívy, potreby, záujmyľudí, ktorí „zapnú“ mechanizmus vôľového úsilia.

Axiologická (hodnotová) sféra zahŕňa tie, ktoré človek získal v procese socializácie, ako aj tie, ktoré sa vyvinuli nezávisle a posilnili osobnou životnou skúsenosťou hodnotiť nápady(svetonázorový, estetický, morálny atď.) a hodnotové orientácie(významný, podstatný alebo nepodstatný, vedľajší).

Sebauvedomenie - vedomie človeka o jeho vedomostiach, morálnom charaktere a záujmoch, ideáloch a motívoch svojho správania atď. Jedným slovom, sebauvedomenie je vedomie zamerané na seba. Sebauvedomenie zahŕňa človeka, ktorý sa oddeľuje od okolitého sveta, hodnotí svoje schopnosti, charakterizuje sa vo svojom vlastnom názore, sebauvedomenie sa v človeku nevytvára okamžite a je to proces neustáleho rozvoja a zlepšovania vedomie človeka o svojom tele, oddeľuje ho od sveta vecí a ostatných ľudí. Na vyššej úrovni dochádza k uvedomeniu si rodovej špecifickosti, príslušnosti k určitej komunite, sociálnej skupine a špecifickej kultúre.

Najvyšším stupňom sebauvedomenia je pochopenie svojho „ja“ ako individuálneho fenoménu, svojej originality, jedinečnosti. Na tejto úrovni sa realizuje možnosť relatívne slobodného samostatného konania a zodpovednosti za ne, potreba sebakontroly a sebaúcty. Explicitné formy sebauvedomenia sa vyskytujú, keď sa vedomie človeka stane predmetom jeho analýzy. V tomto prípade osoba zaujme pozíciu odrazy(reflexie seba samého), analyzuje priebeh svojho konania, vrátane programu na vytvorenie ideálneho obrazu v hlave, programu na zlepšenie jeho vedomia.

Všetky vyššie uvedené štrukturálne prvky vedomia sú vzájomne prepojené a podieľajú sa na činnosti vedomia: po prvé, človek si uvedomuje svoje pocity, vytvára si predstavy o situácii, napĺňa oboje určitým významom a významom, pričom prežíva pocity a emócie . Potom sa vnemy a predstavy spracúvajú predstavami – poznatkami o podstate bytia, využívajúc poznatky o metódach myslenia . Vôľová energia povzbudzuje človeka, aby premenil tieto poznatky na činy a zároveň ich reguloval hodnotovými myšlienkami. Výsledky sa potom prehodnotia a opatrenia sa upravia.

Prvky vedomia sa teda môžu v procese činnosti vedomia postupne nahrádzať. Vo vedomí môžu byť do určitej miery od seba autonómne, ale v praxi je ich prepojenie trvalé.

Otázka podstaty vedomia zahŕňa objasnenie jeho spojenia s nevedomím .

Nevedomie je súbor mentálnych javov, stavov a činov, ktoré ležia mimo sféry ľudskej mysle, sú nevedomé a nie je možné ich, aspoň v súčasnosti, ovládať vedomím.

"Vedomé a nevedomé" sa stali dôležitými filozofickými kategóriami v súvislosti so vznikom, vývojom a rozsiahlym šírením filozofie psychoanalýzy. Aj keď som sa u filozofov minulosti (Platón, Descartes, Leibniz atď.) stretol s myšlienkami o prítomnosti nevedomých javov u človeka, boli to práve diela S. Freuda, C. G. Junga, E. Fromma a iných, ktoré dali problém nevedomia u človeka stav vyvinul teoretické koncepty. Mnohé zo záverov psychoanalýzy sú nejednoznačne hodnotené modernou vedou a filozofiou, ale napriek diskutabilnosti niektorých myšlienok filozofia psychoanalýzy prispieva k pochopeniu zložitosti a nejednoznačnosti takého fenoménu, akým je ľudské vedomie.

Príkladom toho sú sny, hypnotické stavy, šialenstvo atď. Do sféry nevedomia patria inštinkty, ktoré vyvolávajú podvedomé túžby, emócie, vôľové impulzy, ktoré sa neskôr môžu dostať do ohniska vedomia.

Takzvané automatizmy môžu vzniknúť vedome, ale potom sa ponoria do sféry nevedomia. Napríklad hranie na hudobných nástrojoch, riadenie auta a športovanie sú spočiatku riadené vedomím a potom sa stávajú automatickými. Ochranná úloha podvedomia je tu jasne viditeľná. Vďaka zahrnutiu automatického mechanizmu sa znižuje zaťaženie vedomia a zvyšuje sa tvorivý potenciál človeka.

Nevedomie a vedomie sú relatívne nezávislé časti jedinej mentálnej reality. Sú rozporuplné a dochádza medzi nimi k častým konfliktom. Ale sú tiež prepojené, vzájomne sa ovplyvňujú a sú schopné dosiahnuť harmóniu. Nevedomie obsahuje bohaté príležitosti na rozvoj tvorivého potenciálu subjektu. A hoci ľudské sociálne správanie je determinované vedomím, vedomé správanie nevyčerpáva všetky behaviorálne akty a stále je tu priestor pre nevedomie. Vedomie do značnej miery formuje nevedomie a je schopné ho celkovo ovládať.

Jedným z ťažkých filozofických problémov je problém vzťahu medzi individuálnym a spoločenským vedomím.

Vedomie nie je len individuálne, osobné, ale zahŕňa aj sociálnu funkciu. Štruktúra sociálneho vedomia je zložitá a mnohostranná a je v dialektickej interakcii s vedomím jednotlivca.

V štruktúre sociálneho vedomia existujú také úrovne ako obyčajný A teoretická vedomie. Prvý zahŕňa empirické poznatky A sociálna psychológia , druhý prírodovedné poznatky A ideológie .

Bežné vedomie sa v každodennom živote ľudí formuje spontánne. Teoretické vedomie odráža podstatu, vzorce okolitého prírodného a sociálneho sveta.

Spoločenské vedomie sa objavuje v rôznych podobách: sociálno-politické názory a teórie, právne názory, veda, filozofia, morálka, umenie ako výsledok fungovania estetického vedomia, náboženstvo. Musíme si však uvedomiť, že toto vedomie funguje na dvoch úrovniach, a preto predstavy o týchto formách môžu byť rôzne: bežné aj teoretické.

Diferenciácia spoločenského vedomia v jeho modernej podobe je výsledkom dlhodobého vývoja. Primitívna spoločnosť zodpovedala primitívnemu, nediferencovanému (synkretickému) vedomiu. Duševná práca nebola oddelená od fyzickej práce. Bolo to priamo votkané do pracovných vzťahov a každodenného života. Prvými v historickom vývoji človeka boli také formy spoločenského vedomia ako morálka, umenie a náboženstvo. Potom, ako sa ľudská spoločnosť rozvíja, vzniká celé spektrum foriem sociálneho vedomia, ktoré je pridelené špeciálnej sfére spoločenskej činnosti.

Pozrime sa stručne na jednotlivé formy sociálneho vedomia:

̶ politické povedomie je systematizované, teoretické vyjadrenie verejných názorov na politické usporiadanie spoločnosti, na formy štátu, na vzťahy medzi rôznymi spoločenskými skupinami, triedami, stranami, na vzťahy s inými štátmi a národmi;

̶ právne vedomie v teoretickej forme vyjadruje právne vedomie spoločnosti, povahu a účel právnych vzťahov, normy a inštitúcie, problematiku legislatívy, súdu, prokuratúry. Cieľom je nastoliť právny poriadok, ktorý zodpovedá záujmom konkrétnej spoločnosti;

̶ morálky– systém názorov a hodnotení, ktoré regulujú správanie jednotlivcov, prostriedok výchovy a upevňovania určitých morálnych zásad a vzťahov;

̶ umenie– osobitná forma ľudskej činnosti spojená s osvojovaním si reality prostredníctvom umeleckých obrazov, ktoré tvoria základ estetického vedomia;

̶ náboženstva a filozofie– formy spoločenského vedomia, ktoré sú najvzdialenejšie od materiálnych podmienok. Náboženstvo je staršie ako filozofia a je nevyhnutnou etapou vo vývoji ľudstva. Vyjadruje okolitý svet prostredníctvom svetonázorového systému založeného na viere a náboženských postulátoch.

Sociálne a individuálne vedomie sú v tesnej jednote. Sociálne vedomie je svojou povahou interindividuálne a nezávisí od jednotlivca. Pre konkrétnych ľudí je to objektívne.

História pozná veľa príkladov, kedy je individuálne vedomie schopné predbehnúť súčasné spoločenské vedomie. Toto je vedomie vynikajúcich vedcov, ktorí sú schopní predvídať ďalší vývoj tej či onej oblasti vedeckého poznania a dokonca aj sociálneho rozvoja ako celku, aby predpovedali to, o čom ostatní ani nepomysleli. Existujú však aj prípady, keď individuálne vedomie zaostáva za existujúcou úrovňou sociálneho vedomia. Na odstránenie tejto medzery slúži školenie a vzdelávanie človeka. Človek je predsa slobodný vo svojom konaní len vtedy, keď je vedený poznaním dosiahnutým ľudstvom za daný časový úsek a ním osvojeným.

Každý jednotlivec počas svojho života, prostredníctvom vzťahov s inými ľuďmi, prostredníctvom vzdelávania a výchovy, zažíva vplyv sociálneho vedomia, hoci sa k tomuto vplyvu nevzťahuje pasívne, ale selektívne, aktívne.

Sociálne normy vedomia duchovne ovplyvňujú jednotlivca, formujú jeho svetonázor, morálne zásady a estetické predstavy. Sociálne vedomie možno definovať ako verejnú myseľ, ktorá sa vyvíja a funguje podľa vlastných zákonov.

Kontrolné otázky

1. Uveďte názory na vedomie, ktoré existovali v r

dejiny filozofie.

2. Definujte vedomie.

3. Vzťah medzi vedomím a jazykom.

4. Aký je genetický predpoklad vedomia?

5. Základné funkcie vedomia. Povedzte nám o nich.

1. Aká je úloha nevedomia v duševnej činnosti

osoba?

2. Ideálne: rôzne uhly pohľadu, podstata.

3. Povedzte nám o formovaní najvyššej formy vedomia -

sebauvedomenie.

4. Interakcia individuálneho a sociálneho vedomia.

Individuálne vedomie je subjektívny obraz sveta, ktorý sa u jedinca formuje pod vplyvom jeho životných podmienok a duševných vlastností. Má intrapersonálnu existenciu, často predstavuje neznámy prúd vedomia.

Sociálne vedomie charakterizuje kolektívne predstavy formované sociálnymi spoločenstvami a skupinami pod vplyvom transpersonálnych faktorov: materiálnych podmienok spoločnosti a jej duchovnej kultúry.

Rozdiel medzi individuálnym a spoločenským vedomím neznamená, že iba sociálne vedomie je sociálne. Individuálne vedomie je neoddeliteľnou súčasťou vedomia spoločnosti. Kultúra historicky vyvinutá spoločnosťou duchovne vyživuje osobnosť a mení sa na organickú súčasť individuálneho vedomia. Každý jednotlivec je predstaviteľom svojho ľudu, etnickej skupiny, miesta bydliska a jeho vedomie je neoddeliteľne späté so spoločnosťou. Sociálne vedomie sa zároveň rozvíja len v neustálom kontakte s jednotlivcom, prostredníctvom jeho zapojenia do skutočne fungujúceho vedomia jednotlivca.

Sociálne vedomie má zložitú štruktúru. Existujú dve úrovne – bežné a teoretické vedomie.

Každodenné vedomie je svojím obsahom heterogénne. Zahŕňa pracovné skúsenosti nahromadené predchádzajúcimi generáciami, morálne normy, zvyky, viac či menej prísne predpisy v oblasti každodenného života, pozorovanie prírody, niektoré ideologické myšlienky, ľudové umenie (folklór) atď. Bežné vedomie smeruje predovšetkým k práci , každodenný život a súvisí s nimi s každodennými životnými podmienkami a vzťahmi ľudí. Vyznačuje sa synkretizmom, detailnými detailmi, emocionálnym zafarbením, spontánnosťou a praktickou orientáciou. Každodenné vedomie, formované pod priamym vplyvom každodenných aspektov života, je konzervatívne, uzavreté a dogmatické. Bežné vedomie má obmedzené kognitívne schopnosti: nedokáže preniknúť do podstaty javov a systematizovať fakty.

Teoretické vedomie sa spolieha na každodennosť, no prekonáva svoje obmedzenia.

Tieto úrovne odhaľujú štruktúru sociálneho vedomia ako momenty v pohybe poznania, líšiace sa stupňom jeho primeranosti k objektu. Sociálne vedomie, ktoré je výsledkom duchovnej činnosti sociálnych spoločenstiev a skupín, zároveň nesie pečať ich subjektívnych schopností. Sociálna psychológia a ideológia sú tie prvky, v ktorých sa odhaľuje vplyv charakteristík nositeľov sociálneho vedomia.

Vzťah medzi verejným a individuálnym vedomím je recipročný. generál vedomie akoby absorbuje a absorbuje duchovné úspechy jednotlivých ľudí a jednotlivca. vedomie – nesie v sebe črty soc. Rozpor medzi individuálnym vedomím a sociálnym vedomím má dvojaký charakter: sociálne vedomie buď napreduje, alebo za ním zaostáva. Ale v ich interakcii vedie sociálne vedomie. Je predpokladom pre vznik individuálneho vedomia, podmienkou pre formovanie duchovného sveta. Sociálne vedomie je transpersonálne, je človeku vnútorne kongeniálne: všetko v ňom vytvára človek, a nie nejaká mimoľudská sila. Sociálne vedomie zároveň nie je kvantitatívnym súčtom jednotlivcov. vedomia a ich kvalitatívne nová hypostáza. Sociálne vedomie pre jednotlivcov neexistuje ako vonkajšia mechanická sila. Každý z nás túto silu absorbuje, inak na ňu reaguje a každý z nás môže ovplyvňovať povedomie verejnosti rôznymi spôsobmi. Každý ind. s. má tiež svoje zdroje rozvoja, preto je každá osobnosť, napriek jednote ľudskej kultúry, ktorá ju zahŕňa, jedinečná.

Protirečivá interakcia medzi sociálnym vedomím a individuálnym vedomím sa prejavuje aj v tom, že prvé je nepretržitý duchovný proces, zatiaľ čo druhé sa vyvíja diskontinuálne.

Neschopnosť rozlišovať medzi individuálnym a spoločenským vedomím je pre kultúru plná takých nebezpečných chorôb, akými sú dogmatizmus a voluntarizmus.

Informácie, ktoré vás zaujímajú, nájdete aj vo vedeckom vyhľadávači Otvety.Online. Použite vyhľadávací formulár:

Viac k téme Individuálne a spoločenské vedomie. Vzťah medzi individuálnym a spoločenským vedomím:

Sociálne a individuálne vedomie. Štruktúra povedomia verejnosti
36. Individuálne a sociálne vedomie. Systém sociálneho vedomia.
36.Individuálne a sociálne vedomie. Systém sociálneho vedomia.
Estetické vedomie, jeho vzťah k iným formám spoločenského vedomia. Úloha umenia v živote spoločnosti.
Sociálne vedomie a sociálna existencia. Štruktúra a formy sociálneho vedomia.
Sociálne vedomie: pojem, štruktúra, úrovne, formy.
28. Ľudské vedomie ako predmet filozofickej reflexie. Hlavné tradície analýzy vedomia vo filozofii. Štruktúra a genéza vedomia.
22. Vedomie ako predmet filozofického skúmania. rôzne prístupy k riešeniu problému povahy vedomia. Vedomie a sebauvedomenie.