Koncepce duševního stavu

Duševní jevy se dělí do tří kategorií:

1. duševní procesy- jedná se o duševní jevy, které poskytují člověku primární reflexi a uvědomění si vlivů okolní reality;
2. duševní vlastnosti– jedná se o nejstabilnější a neustále se projevující osobnostní rysy, zajišťující určitou úroveň chování a aktivity, pro ni typickou;
3. duševní stavy- to je určitá úroveň výkonnosti a kvality fungování lidské psychiky, charakteristická pro něj v každém okamžiku.

První mají relativně krátké trvání a jsou velmi dynamické ve své variabilitě, druhé zůstávají konstantní po mnoho let a jsou méně proměnlivé. Stabilita a variabilita obou závisí na mnoha faktorech.

Stav je abstraktní pojem označující soubor stabilních hodnot proměnných parametrů objektu v určitém okamžiku. Proces může být reprezentován jako sled přechodů objektu ze stavu do stavu. Proces tedy popisuje dynamiku objektu a stav zaznamenává určitou fázi procesu, během které zůstává řada podstatných parametrů objektu nezměněna.

Zde jsou příklady podmínek v různých oblastech:

• pozice lidského těla: ležení, sezení, stání, chůze, běh;
• duševní stav: spánek, bdění;
• skupenství fyzikální substance: pevné (krystalické, sklovité, tuhé, pružné), kapalné (viskózní, kapalné), plyn, plazma.

Termín „stav“ je široce používán v kombinaci se specifickými duševními jevy a charakterizuje jev v daném čase za takových a takových podmínek. K posouzení stavu duševního jevu se zpravidla používá několik indikátorů tohoto jevu. Ve vztahu ke konkrétní duševní kvalitě se tedy termín „stav“ používá jako integrální ukazatel, charakteristický pro projev této kvality.

Termín „duševní stav“ se používá k charakterizaci (tj. zvýraznění nejvýraznějších) projevů duševní sféry člověka: stav vzrušení a inhibice; různé gradace stavu bdělosti; stav jasnosti nebo zmatenosti; stavy povznesení nebo deprese, únava, apatie, koncentrace, potěšení, nelibost, podrážděnost, strach atd.

Živé příklady duševních stavů lze citovat z oblasti emocionálního života. Nálady, emoce, afekty, touhy a vášně jsou často nazývány emočními stavy, které zvláštně zabarvují určitý čas celou lidskou psychiku. Emoční stavy zahrnují radost, smutek, melancholii, úzkost, strach, hrůzu, hněv, hněv, vztek, podráždění, zábavu, smutek, štěstí, euforii, extázi, potěšení atd.

Jazyk zaznamenal i řadu dalších duševních stavů. Patří sem například stavy zvědavosti, zájmu, soustředění, rozptýlení, zmatení, pochybností, přemýšlení atd. Tyto stavy jsou nejblíže lidské kognitivní činnosti, často se jim říká intelektuální stavy.

Duchovní stavy obvykle zahrnují inspiraci, povznesení, depresi, pokoření, nudu, apatii atd.

Mezi komunikativní stavy patří panika, konflikt, soudržnost, publicita, osamělost, uzavřenost, nepřátelství, izolace atd.

Sociálně-emocionální stavy: pocity studu, viny, zášti, svědomí, povinnost, vlastenectví, žárlivost, závist, láska, sympatie, antipatie atd.

Tonické stavy (zvýšený nebo snížený tonus): bdělost, spánek, ospalost, sytost, únava, znechucení, přepracování atd.

Vezmeme-li volní sféru, pak existují stavy odhodlání a nerozhodnosti, aktivita a pasivita, „boj motivů“.

Stav mentální sféry není jen charakteristikou: reakce na konkrétní podnět a jeho chování závisí na stavu, ve kterém se člověk nachází.

Postoje specialistů na problematiku duševních stavů a ​​odpovídající definice lze redukovat do jednoho ze tří směrů.

V prvním směru je duševní stav považován za soubor indikátorů duševní sféry člověka, které charakterizují člověka v daném časovém okamžiku. Takže, N.D. Levitov definuje duševní stav takto: „Toto je holistická charakteristika duševní aktivita po určitou dobu ukazující jedinečnost průběhu duševních procesů v závislosti na odrážených předmětech a jevech činnosti, předchozím stavu a duševní vlastnosti osobnost." Při zdůvodnění tohoto výkladu duševního stavu se dotýká problematiky pojmu „stav“, přičemž identifikuje čtyři významy tohoto pojmu: 1) dočasné postavení, ve kterém se někdo, něco nachází; 2) pořadí; 3) přítomnost něčeho (například kvalifikace majetku); 4) připravenost k akci. A jak autor poznamenává: „Jen první význam je nepochybně adekvátní duševnímu stavu.“ Duševní stav je tedy dočasný (v určitém časovém období) charakteristický pro duševní činnost (mentální fungování).

V tomto směru existují další definice duševního stavu, ale hlavní je v nich jedna: stav se odhaluje jako nějaká integrální charakteristika psychiky v určitém (aktuálním) časovém okamžiku. Je třeba poznamenat, že tento výklad duševního stavu je v psychologické literatuře nejčastější. Takové popisné definice neobjasňují otázku mechanismů stavu.

V rámci druhého směru je duševní stav považován za pozadí, na kterém se odvíjí duševní činnost, úroveň a směr duševní aktivita osobnost. Fenomén duševního stavu je odvozen od pojmu tonus – „úroveň aktivity a pasivity neuropsychické aktivity“. Mentální ekvivalent tónu je považován za duševní stav jako obecné pozadí veškeré duševní činnosti. Tento přístup je spojen s představami o fungování mozku, jehož nedílným projevem je úroveň aktivace centrální nervový systém. To je objektivní složka duševního stavu. Druhou složkou je postoj subjektu (subjektivní hodnocení významu situace nebo objektu, ke kterému směřuje vědomí osoby), vyjádřený v prožitcích osoby spojených s předměty nebo rysy činnosti. Četné aplikované studie prokázaly úzkou funkční souvislost mezi subjektivním významem situace, úrovní aktivace, rychlostí, přesností a stabilitou duševních procesů a závažností projevu psychických vlastností. Bylo zjištěno, že obsahová stránka situace selektivně ovlivňuje jak duševní procesy, tak duševní vlastnosti. Psychický stav tímto přístupem zajišťuje strukturální a funkční organizaci těch složek psychiky, které v daném okamžiku vývoje situace plní funkci aktivní interakce mezi člověkem a vnějším prostředím. Obdobného výkladu duševního stavu se držel i S.L. Rubinstein, V.D. Nebylitsyn, T.A. Nemchin a kol.

Mezi N.D. Levitov a V.N. Mjasiščev rozpoutal diskusi: je duševní stav pouze charakteristikou průběhu duševních procesů nebo funkční úrovní, která předurčuje charakteristiky průběhu duševních procesů? Je třeba uznat, že navzdory neshodám ve výkladu duševního stavu mezi vědci byli v ruské psychologii první, kdo formuloval a položil teoretický základ pro problém duševních stavů.

V rámci třetího směru je psychický stav považován za systémovou reakci lidské psychiky na změny podmínek. S využitím principů teorie funkčních systémů tento přístup nejúplněji a nejdůsledněji prezentuje E.P. Ilyin. Životní činnost živého organismu je založena na mechanismech adaptace, cílevědomosti a sebezáchovy. Pokud je duševní stav nedílnou součástí lidského života, pak by jeho definice měla odrážet vzorce implementace těchto mechanismů. V nejširším slova smyslu je lidský stav chápán jako „reakce funkčních systémů na vnější a vnitřní vlivy s cílem dosáhnout užitečného výsledku“. Reakcí rozumíme jakoukoli reakci vzrušivých systémů na vnější a vnitřní podněty. Užitečný výsledek je vyjádřen kombinací dvou cílů: biologických - zachování celistvosti těla a zajištění životní aktivity v daných podmínkách; sociální – dosažení cíle činnosti. V první řadě hovoříme o biologické účelnosti vzniku určitého stavu, ale v konkrétních situacích může člověk libovolně nasměrovat reakci funkčního systému směrem nezbytným k dosažení výsledku činnosti, někdy i k újma na zdraví. Zvláště je zdůrazněno, že stav jako reakce je kauzálně determinovaný jev, reakce nikoli jednotlivých systémů nebo orgánu, ale osobnosti jako celku, přičemž v reakci je zahrnuta jak fyziologická, tak mentální úroveň kontroly a regulace. . E.P. Ilyin uvádí následující definici duševního stavu: „jedná se o holistickou reakci jednotlivce na vnější a vnitřní podněty, jejímž cílem je dosáhnout užitečného výsledku. V tomto případě je zvýrazněna psychická stránka stavu - prožitky a pocity a fyziologická stránka - změny fyziologických funkcí. Změna fyziologických funkcí zcela závisí na úrovni aktivace v daném okamžiku a projevuje se ve stupni mobilizace funkčnost. Můžeme tedy učinit závěr duševní stav jako výsledek celostní adaptivní reakce jedince v reakci na změny vnějších a vnitřní podmínky zaměřená na dosažení užitečného výsledku, se projevuje prožitky a mírou mobilizace funkčních schopností. Toto pochopení duševního stavu odhaluje podstatnou stránku tohoto jevu a dává představu o principech jeho určení.

V psychologii existují čtyři úrovně organizace fungování lidské somatiky a psychiky: biochemická; fyziologický; duševní; sociálně psychologický. Každá předchozí úroveň je strukturálním základem pro další. Jsou určeny funkce jednotlivých úrovní regulace: biochemická – energetická podpora života (homeostázové procesy); fyziologické – udržování stálého vnitřního prostředí (stálost hladiny fyziologické procesy); mentální – regulace chování (procesy mentální reflexe); sociálně psychologické – řízení činnosti (procesy sociální adaptace). Úroveň mentální regulace, plnící funkci subjektivní reflexe, spojuje všechny úrovně fungování do jediného celku, je jakýmsi systémotvorným faktorem. Adaptace na měnící se vnější nebo vnitřní podmínky začíná reflexními procesy a spouštěči biochemické úrovni regulace, která je spouštěčem úrovně fyziologické regulace, zajišťující fungování neurofyziologie psychických procesů. Toto je vnitřní kruh regulace. Úroveň mentální regulace také spouští úroveň sociálně psychologické kontroly - to je vnější kruh adaptace na podmínky.

Ke změnám vnitřních podmínek dochází pod vlivem vnějších podmínek, aktuálních funkčních schopností a souhrnu psychických vlastností člověka. Vnější podmínky se podle principu determinismu lámou prostřednictvím individuálních a osobních charakteristik, určujících individualitu pokusně gnostického procesu (analýzy situace), který končí posouzením obtížnosti situace. Hodnocení obtížnosti situace je chápáno jako subjektivní hodnocení pravděpodobnosti dosažení cíle, jinými slovy „důvěra nejistoty“ v dosažení cíle. Posouzení obtížnosti v souladu s aktualizací konkrétního motivu v dané situaci spouští mechanismy adaptace na situaci a měnící se podmínky (takže při konstantní situaci se v čase mění aktuální funkční schopnosti). Výsledkem takové adaptační reakce jedince jsou kritéria pro uspokojivé dosažení cíle, určitá úroveň aktivace a zkušenosti. Důsledkem takové adaptační reakce jsou specifické charakteristiky průběhu duševních procesů a závažnost projevu duševních vlastností jedince.

Nabízí se otázka: který z výše uvedených přístupů k pochopení duševního stavu odpovídá podstatě jevu? A odpověď by měla znít – všechny tři. Psychický stav jako adaptivní reakce spočívá ve změně úrovně aktivity nervové soustavy a prožitků, a to je pozadí, které předurčuje charakteristiky průběhu psychických procesů a závažnost projevu psychických vlastností. Výsledkem takové adaptivní reakce je charakteristika mentální sféry člověka za daných podmínek a v konkrétním čase.

Pojem „stav“ má ve vědeckém použití dva významy – charakteristiku a integrální vlastnost jevu. Ve vztahu k předmětu psychologické vědy je také třeba rozlišovat dva významy pojmu „stav“ ve vztahu k osobě.

První. Stav jako charakteristika je stav předmětu studia – pozornost, psychomotorika, vědomí atd., včetně psychiky jako celku – stav psychiky. Duševní stav – situační integrální, komplexní, holistický atd. vlastnosti lidské duševní sféry. A tento termín je široce používán v psychiatrii.

V rámci druhého významu je duševní stav jako integrální, přičitatelná vlastnost lidské psychiky formou existence psychiky, která funkčně propojuje další dvě kategorie duševních jevů - duševní procesy a duševní vlastnosti. Vlastnosti fungování psychiky v určitém časovém okamžiku jsou důsledkem duševního stavu. Specifické projevy duševní sféry člověka jsou charakteristikou jeho duševního stavu. Právě v duševním stavu se projevuje dialektika proměnlivosti a stability, objektivity a subjektivity, nedobrovolnosti a svévole, minulosti a budoucnosti.

Psychický stav (stav subjektu) tedy určuje kvantitativní a kvalitativní charakteristiky duševních procesů, závažnost projevu psychických vlastností, subjektivní projevy stavu – pocity, prožitky, nálada. Nedílnou charakteristikou mentální sféry člověka v určitém časovém okamžiku je stav psychiky (stav objektu). Čili stav jako kategorie je příčinou specifického fungování mentální sféry a stav jako vlastnost je důsledkem fungování lidské psychiky.

Klasifikace duševních stavů

Vědecké studium jakéhokoli jevu začíná popisem jeho konkrétních projevů a zobecněním takových údajů, tzn. klasifikací. Potřeba klasifikovat zkoumaný jev je jakýmsi uspořádáním různých faktů projevu zkoumaného jevu, na jehož základě je možné identifikovat obecná ustanovení jeho existence - struktura, funkce, komponentní složení. Pouze na základě identifikace obecných ustanovení lze řešit problém principů a mechanismů vzniku duševních stavů. Myšlenka mechanismu existence jevu poskytuje metodologický základ pro jeho experimentální studium. Postupně se budeme zabývat otázkami klasifikace, struktury a funkcí duševního stavu.

N.D. Levitov poznamenává, že jako základ pro klasifikaci duševních stavů lze použít jakékoli znamení. Zároveň poznamenává, že neexistují žádné „čisté“ stavy, o kterých bychom mohli hovořit o převaze toho či onoho duševního jevu ve stavu. Ne vždy je však možné určit dominanci jedné složky. Rozlišují se mono-stavy a poly-stavy: první jsou charakterizovány jedním nebo dvěma projevy psychiky, které jsou v daném okamžiku dominantní - afektivní stavy (strach, vztek, závist), intelektuální (pochybnosti, přemýšlivost); ty druhé se vyznačují komplexním vícesložkovým obsahem (odpovědnost, únava).

Duševní stavy se rozlišují podle trvání: operační, trvající sekundy minut; aktuální - hodiny dny a dlouhodobé - týdny, měsíce a dokonce roky.

Rozlišují se duševní stavy normy a patologie. První se vyznačují jednotou, rovnováhou, podřízeností, opakovatelností strukturálních charakteristik, přiměřeností mentální reflexe a regulace. Takové stavy jsou považovány za harmonické. Porušení uvedených charakteristik vede k narušení funkce reflexe a regulace, neharmonickému fungování psychiky a v důsledku toho vyvolává rozvoj patologických psychických stavů. Rozlišují se také hraniční duševní stavy: neurózy, psychopatie.

Z hlediska vlivu na výkonnostní výsledky se také psychické stavy dělí na dvě skupiny – pozitivní a negativní.

Typické pozitivní psychické stavy člověka lze rozdělit na stavy související s každodenním životem a stavy související s vůdčím typem lidské činnosti (pro dospělého je to trénink nebo profesní činnost).

Typickými pozitivními stavy každodenního života jsou radost, štěstí, láska a mnoho dalších stavů, které mají silnou pozitivní konotaci. Ve vzdělávacích nebo odborných činnostech jsou to zájem (o studovaný předmět nebo předmět pracovní činnosti), tvůrčí inspirace, odhodlání atd. Stav zájmu vytváří motivaci k úspěšné realizaci činností, což ve svém důsledku vede k práce na předmětu s maximální aktivitou, plným nasazením sil, znalostí, plným odhalením schopností. Stát kreativní inspiraci je komplexní komplex intelektuálních a emocionálních složek. Posiluje koncentraci na předmět činnosti, zvyšuje aktivitu předmětu, zbystří vnímání, posiluje představivost a stimuluje produktivní (tvůrčí) myšlení. Rozhodnost je v tomto kontextu chápána jako stav připravenosti učinit rozhodnutí a provést ho. Nejde však v žádném případě o spěch či bezmyšlenkovitost, ale naopak o rozvahu, připravenost mobilizovat vyšší duševní funkce, aktualizovat životní a profesní zkušenosti.

Typicky negativní duševní stavy zahrnují oba stavy, které jsou polární až typicky pozitivní (smutek, nenávist, nerozhodnost), a speciální formuláře státy. Mezi ty druhé patří stres, frustrace a napětí.

Pod stres se týká reakce na jakýkoli extrémní negativní dopad. Striktně vzato, stres může být nejen negativní, ale i pozitivní – stav způsobený silným pozitivním dopadem je ve svých projevech podobný negativnímu stresu.

Frustrace– stav blízký stresu, jde však o jeho mírnější a specifičtější formu. Specifikum frustrace spočívá v tom, že jde pouze o reakci na zvláštní druh situace. Obecně lze říci, že se jedná o situace „podvedených očekávání“ (odtud název). Frustrace je prožívání negativních emočních stavů, kdy subjekt na cestě k uspokojení potřeby narazí na nečekané překážky, které lze víceméně odstranit.

Psychické napětí– další typicky negativní stav. Vzniká jako reakce na osobně těžkou situaci. Takové situace mohou být způsobeny každou jednotlivě nebo kombinací následujících faktorů.

Řada klasifikací duševních stavů je založena na identifikaci: úrovní aktivace retikulární formace; úrovně duševní aktivity vědomí. Ukázalo se, že intenzita fungování retikulární formace úzce souvisí s úrovní vědomí a produktivitou činnosti. Podle ukazatelů aktivity vědomí se rozlišují: stav změněného vědomí; stav zvýšené duševní aktivity; stav průměrné (optimální) duševní aktivity; stavy snížené duševní aktivity; stavy přechodu z aktivity (bdění) do spánku; spánek se sny (bdělý spánek); hluboký sen(pomalý); ztráta vědomí. Na základě zjištěných úrovní vědomí jsou navrženy kvalitativní klasifikace duševních stavů.

Na úrovni optimální duševní aktivity je pozorováno plné vědomí, charakterizované koncentrovanou, selektivní, snadno přepínající pozorností a vysokou produktivitou mnemotechnických procesů. Při vychýlení z této úrovně jedním či druhým směrem dochází k omezení vědomí v důsledku zúžení pozornosti a zhoršení mnemotechnických funkcí a k porušení principu harmonického fungování psychiky. Patologické stavy nemají úroveň průměrné aktivity, všechny duševní poruchy se zpravidla vyskytují na pozadí výrazné odchylky aktivity od individuálně optimální úrovně směrem k poklesu nebo zvýšení. Změněné stavy vědomí jsou také charakterizovány výraznou odchylkou od individuální optimální úrovně aktivity a vznikají, když je jedinec vystaven různým faktorům: stresující; afektogenní; neurotická a psychotická onemocnění; hypnotický; rozjímání.

Na základě představy o úrovni mentální aktivity se stavy dělí na relativně rovnovážné (stabilní), mající průměrnou (optimální) úroveň mentální aktivity, a nerovnovážné (nestabilní) stavy, charakterizované odpovídající vyšší nebo nižší úrovní mentální aktivity. aktivitu vzhledem k průměrné úrovni. Ty první se projevují předvídatelným chováním, vysokou produktivitou a pohodlnými zážitky. Ty vznikají ve zvláštních podmínkách života (v kritických, složitých a obtížných obdobích a situacích), někdy způsobují rozvoj hraničních a patologických stavů.

Podle převahy (závažnosti) jedné z charakteristik psychického stavu se navrhuje rozdělit stavy do tříd: třída stavů odlišující se aktivačními charakteristikami - vzrušení, inspirace, aktivní stav, stav letargie, apatie; třída stavů rozlišených tonickými charakteristikami - bdělost, únava, spánek, terminální stav; třída stavů vyznačujících se charakteristikami napětí - stav kontemplace, monotónnost, stres, frustrace, předstartovní horečka; třída stavů vyznačujících se emocionálními charakteristikami - euforie, spokojenost, úzkost, strach, panika; třída států podle úrovně aktivity je stav mobilizace - nedostatečný, přiměřený, nadměrný; třída depresivních stavů; třída astenických stavů.

Jak vidíte, všechny klasifikace jsou založeny na určitých projevech duševního stavu člověka. Shrneme-li ustanovení různých klasifikací, zdůrazňujeme hlavní věc:

• úroveň aktivace nervového systému
• úroveň aktivity vědomí
• převládající reakce na situaci
• stabilita nestabilita států
• krátké trvání stavů
• pozitivní negativní vliv na činnost států
• normality a patologických stavů.

Vzhledem k tomu, že duševní stav je považován za integrální duševní jev, navíc je vyčleňován jako kategorie duševních jevů, je nutné vyřešit otázky jeho strukturální a funkční (systémové) organizace. Jsou to otázky teorie a metodologie problému duševních stavů. Koncepční přístupy k porozumění a diagnostice duševních stavů do značné míry závisí na řešení těchto problémů. Rozbor literárních pramenů ukazuje na poměrně různorodou interpretaci struktury a funkcí duševního stavu.

Podle některých badatelů do struktury duševního stavu patří účel činnosti, charakteristika orientace člověka, hodnocení dané situace člověkem, očekávání výsledku činnosti, celkové napětí, obecná funkční úroveň, poměr dominantních a inhibovaných mentálních složek a jejich organizace v dané struktuře. Je třeba poznamenat, že stejná struktura duševního stavu se může měnit v závislosti na situaci. Struktura duševních stavů dále zahrnuje afektivní, kognitivní, volní a mnemotechnické složky, motivační, emocionální a aktivizační procesy. V takových příkladech lze pokračovat dále. Výše uvedená tvrzení dávají důvod k závěru, že struktura integrálního systémového jevu se může v procesu fungování měnit a také, že struktura je souborem složek nebo procesů systémového jevu.

Pokud se obrátíme na ustanovení teorie systémů a teorie regulace, pak strukturálním základem samosprávného systému se rozumí energetické a informační složky, které zajišťují životně důležitou činnost biologického systému. V klasické teorii spolehlivosti, stejně jako v inženýrsko-psychologických teoriích spolehlivosti lidského operátora strukturním základem se rozumí takové elementární složení, bez něhož je existence předmětu nebo lidské činnosti za daných podmínek zásadně nemožná, tj. to je to, co je nezbytné pro existenci objektu, včetně schopnosti lidského operátora vykonávat činnosti. PC. Anokhin opakovaně zdůrazňoval, že cíl funkčního systému v určitém časovém okamžiku může změnit kvalitativní originalitu spojení (tj. informační interakce) mezi strukturálními prvky a to může vést ke změně funkcí strukturních prvků v daném situaci, ale struktura systému zůstává nezměněna.

Tento postoj je ve skutečnosti vyjádřen mnoha výzkumníky, kteří se zabývají problémem duševních stavů. Duševní stav zahrnuje ukazatele duševních procesů, fyziologických reakcí, prožívání a chování. Je zdůrazněna neoddělitelnost prožitků a fyziologických změn v těle. Psychologické a fyziologické aspekty duševní stavy jsou považovány za součásti téhož jevu. Uveďme vyjádření autorů, jejichž pozice umožňují formulovat hlavní ustanovení struktury duševního stavu.

E.P. Iljin, definující stav jako systémovou reakci, zahrnuje do struktury tři úrovně regulace, které tvoří funkční systém: mentální - prožitky; fyziologické - somatika a autonomie a třetí - lidské chování. Stav jako celostní reakce jedince v konkrétní situaci je spojen s formováním určitého funkčního systému včetně prožitků, humorální regulace z endokrinního a autonomního nervového systému a motorické úrovně.

T.A. Nemchin rozlišuje dva bloky ve struktuře duševního stavu – informační a energetický. Informace o dispozicích jedince a parametrech očekávaného (potřebného) výsledku stimulují mozkové struktury, které spouštějí aktivační procesy somatické regulace a poskytují energetický základ pro adaptaci a adaptaci na situaci.

V.A. Hansen identifikuje v popisu duševního stavu tři strukturální prvky – úroveň, subjektivitu, objektivitu a míru zobecnění. První prvek struktury implikuje úrovně organizace fungování lidské somatiky a psychiky: fyziologické (zahrnuje neurofyziologické, morfologické a biochemické změny změny fyziologických funkcí); psychofyziologické (jedná se o vegetativní reakce, změny psychomotorických a smyslových schopností); psychologické (rysy duševních funkcí a nálady); sociálně psychologické (zde se uvažuje o vlastnostech chování, činnosti, postoje a vědomí). Druhý prvek struktury odhaluje přítomnost subjektivních a objektivních stránek duševního stavu: subjektivní – prožitky, objektivní – vše, co je výzkumníkem zaznamenáno. Třetí prvek tvoří tři skupiny charakteristik – obecné, zvláštní a individuální projevy osobnosti v konkrétní situaci.

A.O. Prochorov nastoluje otázku rozdílů ve strukturální a funkční organizaci krátkodobých a dlouhodobých duševních stavů, ale „komplexy energetických složek nám umožňují mluvit o jediné energeticko-informační struktuře stavů“. Zásadní rozdíl spočívá v úrovni energetické složky státu. V případě krátkodobých podmínek – vysoký energetický potenciál a údržba vysoká aktivita a účinnost všech subsystémů integrální lidské organizace při realizaci účelových činností. V dlouhodobých stavech je nízká hladina energetické složky, která se vyznačuje komplexy pasivity, tíhy, intenzivních emocí, nízkou úrovní duševní aktivity.

Energetickou a informační složku je tedy třeba rozlišovat jako základní základ struktury duševního stavu. Informační složkou jsou procesy subjektivní reflexe reality. Energetická složka je kombinací biochemických a fyziologických procesů v těle. Proces adaptační reakce jedince na změny vnějších nebo vnitřních podmínek spočívá ve funkční interakci úrovní fungování somatiky a psychiky člověka – biochemické, fyziologické, mentální, sociálně psychologické, jejíž funkční interakce tvoří strukturu duševního stavu. Připomeňme postavení V.N. Úroveň aktivace centrálního nervového systému, jejímž důsledkem je „úroveň aktivity a pasivita neuropsychické aktivity“, je objektivní složkou psychického stavu. Druhou složkou je postoj subjektu, vyjádřený ve zkušenostech člověka spojených s předměty nebo rysy situace.

Otázky struktury a funkce spolu úzce souvisí. To je základ pro organizaci fungování jakéhokoli holistického jevu. Psychologická literatura podává extrémně široký seznam funkcí duševního stavu a nastoluje otázku „multifunkčnosti duševního stavu“. Různí autoři nazývají následující funkce: regulační nebo regulační; integrace mentálních procesů a psychologických vlastností; diferenciace duševních stavů; reflexe a organizace duševních procesů a utváření kvalit osobnosti; nahrazení nedostatku informací; organizování a dezorganizace; orientace v prostředí; posouzení míry shody získaného výsledku a účelu činnosti; koordinace potřeb a aspirací se schopnostmi a zdroji jednotlivce; balancování člověka s vnějším prostředím a jak píše V.A. Hansen, "atd." Vskutku, seznam pokračuje.

Z výše uvedeného seznamu lze vyvodit jeden důležitý závěr. Role a význam duševního stavu ve fungování somatiky a psychiky, chování, činnosti a životní činnosti člověka je nesmírně velká. Vraťme se k ustanovením teorie systémů. Psychika jako celek je funkční systém. Pokud se v takovém systému rozlišují kategorie duševních jevů, pak jsou považovány za strukturální prvky systému. V tomto případě musí každá kategorie plnit své vlastní funkce, které nelze redukovat na funkce jiných kategorií.

Aniž bychom se pouštěli do analýzy, kterou z uvedených funkcí může vykonávat jedna ze tří kategorií duševních jevů, pokusme se odpovědět na otázku: kterou funkci nemohou vykonávat duševní procesy a duševní vlastnosti? A taková funkce se ukazuje jako „vyrovnávání“ člověka s neustále se měnícím vnějším prostředím. Je třeba poznamenat, že řada autorů, když nastoluje otázku funkcí duševního stavu, vyzdvihuje tu hlavní, a to je funkce vyrovnávací, která se nazývá. Funkcí vyvažování je aktivně organizovat proces lidské interakce s konkrétními objektivními podmínkami. Rovnováha je zachování charakteru dynamiky a interakce subsystémů psychiky a soma v časových intervalech mezi dvěma po sobě jdoucími změnami prostředí, které jsou pro subjekt významné. Rovnováha subjektu se sociálním a subjektovým prostředím zajišťuje adekvátnost regulačních procesů. A dále autoři usuzují, že v závislosti na situaci a osobním smyslu může být vyrovnávací funkce realizována v integraci nebo dezintegraci psychiky a somatiky, aktivaci nebo inhibici duševní činnosti, rozvoji nebo sebezáchově.

Hlavní princip existence živých organismů - princip sebezáchovy, který spočívá v zachování sebe sama jako celku, jako zástupce druhu ve vývoji (princip činnosti). Hlavním mechanismem je minimalizace energetických nákladů na rovnovážnou interakci s okolní realitou. V každém časovém okamžiku je energetický výdej implementací určitého stupně funkčnosti. Ukazuje se, že v závislosti na míře realizace funkčních schopností se vyrovnávací funkce realizuje v přiměřenosti adaptace (integrace), nepřiměřenosti (dezintegrace), zvýšení nebo snížení duševní aktivity atp.

Na závěr uvádíme definici duševního stavu jako kategorie duševních jevů. Duševní stav je výsledkem holistické adaptivní reakce jedince v reakci na změny vnějších a vnitřních podmínek, zaměřené na dosažení užitečného výsledku, projevujícího se prožitky a stupněm mobilizace funkčních schopností člověka..

Psychický stav a aktivita

Mezi aplikované aspekty problematiky duševních stavů patří výzkum, psychologická podpora a podpora lidské činnosti. Hlavní výzkumný problém spočívá v posouzení psychického stavu, jak a jakým způsobem psychický stav „propojuje“ duševní pochody a duševní vlastnosti člověka při dosahování stanoveného cíle činnosti.

Psychické stavy se podle vlivu na výsledky činnosti dělí na dvě skupiny – pozitivní a negativní. První jsou spojeny s procesy mobilizace, druhá - demobilizace lidských funkčních schopností. Jak již bylo řečeno, složkami duševního stavu jsou úroveň aktivace nervového systému a prožívání. Úroveň aktivace je charakterizována na jedné straně poměrem excitačních a inhibičních procesů v mozkové kůře, na straně druhé funkční asymetrií, nerovnoměrností aktivace levé (aktivace nebo produktivní aktivace) a pravé (emoční aktivace). ) hemisféry. Nedílným projevem prožitků v situacích činnosti je pocit důvěry a nejistoty v dosažení vytyčeného cíle. Každý člověk má přitom svůj individuální soubor zkušeností, které doprovázejí úspěch nebo brání dosažení cíle.

Každý z nás se vyznačuje svou vlastní „pozadí“ úrovní aktivace, jejíž registrace také není jednoduchá záležitost. Člověk by měl být v komfortních podmínkách, odpočatý a nezatížený žádnými starostmi, tzn. v situaci, kdy není potřeba se tomu přizpůsobovat. Odborníci tento stav nazývají stavem relaxace. V konkrétní situaci se úroveň aktivace liší od úrovně pozadí. To je předurčeno významností situace (motivační faktor) a posouzením obtížnosti dosažení cíle (kognitivně-emocionální faktor). Výzkumy ukazují, že ve významných situacích aktivity vždy převládá emoční aktivace – pravostranná asymetrie, která do určité hranice pomáhá zvyšovat efektivitu aktivity, ale při překročení této hranice brzdí produktivní aktivaci a vede k pokles výkonu. Ve sportovní praxi jsou předstartovní stavy rozděleny do tří kategorií (v pracovní psychologii jsou stejné kategorie považovány za předpracovní stavy):

1. stav mobilizační připravenosti – psychický stav je z hlediska úrovně aktivace přiměřený situaci a prožitky sportovce se soustředí na proces provádění činnosti;
2. stav předzávodní horečky - psychický stav je charakterizován nadměrným vzrušením a výrazným přemírou emoční aktivace, prožitky jsou charakterizovány chaosem, sportovec se nemůže soustředit na jednu věc, přicházejí různé cizí myšlenky;
3. stav předstartovní apatie - psychický stav je charakterizován úrovní aktivace výrazně nižší než je stav mobilizační připravenosti (zpravidla je spojena s procesem přebuzení a aktivací mechanismu extrémní inhibice, ale případy možné je i funkční vyčerpání), zážitky jsou nejčastěji spojeny se ztrátou zájmu a touhy po tom, co -buď dělat.

Je třeba dodat, že popisované stavy jsou charakteristické nejen pro předpracovní situace, tytéž stavy jsou pozorovány i při výkonu činností. Vývoj konkrétního stavu závisí na osobních vlastnostech člověka, ale je do značné míry určen schopností zvládat své emoce. Další zakladatel moderny olympijské hnutí Pierre de Coubertin napsal: „V boji sobě rovných vítězí psychika“. Při výběru pro extrémní aktivity má velký význam emoční stabilita a v procesu profesního výcviku formování schopností duševní seberegulace.

Duševní stavy, které vznikají v procesu činnosti, se nazývají stavy duševní napětí. Jakákoli odchylka od stavu relaxace vyžaduje dodatečný energetický výdej a napětí v mentální sféře člověka. Existují dvě kategorie stavů psychického napětí – kompenzované a nekompenzované. Oba se vyznačují vynakládáním funkčních zdrojů v procesu provádění činností. Ale první se liší od druhého v tom, že po dokončení aktivity je pozorováno obnovení „duševní svěžesti“. Zároveň existuje kategorie typů výrobních činností, ve kterých se kumuluje psychická únava, např. dispečeři letového provozu, sportovní trenéři atd. Takové druhy činností jsou spojeny s rozvojem duševního nasycení a (nebo) duševního vyhoření. a může vést k somatickým a duševním poruchám. Tento proces se může vyvíjet, hromadit v průběhu let nebo může být spojen s konkrétní situací. Autor této části zná dostatek případů obou stavů. Například, duševní vyhoření: záchranář z ministerstva pro mimořádné situace je téměř šest měsíců „v situaci vyprošťování osoby z trosek“; Vynikající atletický atlet V. Borzov, který poprvé na světě získal tři zlaté olympijské medaile, nemohl rok a půl vidět prvky sportovního vybavení. V obou případech to opět způsobilo, že zažili „tu“ situaci. Příklad duševního nasycení: úspěšný obchodník, který pracuje 12–16 hodin týdně, sedm dní v týdnu, si stěžuje na ztrátu zájmu, neschopnost rychle vyřešit vznikající problémy, ale není to tak dávno, co bylo zajímavé a všechno bylo hotovo sám o sobě; Ve sportu k tomuto stavu vede velmi často monotónní tréninková práce. V takových případech dochází při zachování dovedností k výkonu činnosti k poklesu schopnosti soustředit se na situaci a ke ztrátě profesně důležitých vlastností.

Dnes se v rámci psychologické podpory a psychologické podpory aktivit řeší otázky diagnostiky psychických stavů, stanovení optimálních individuálních „pracovních“ stavů a ​​předcházení vzniku nepříznivých psychických stavů.

Emocionální sféra osobnosti

Než budeme uvažovat o emocích, měli bychom se zastavit u pojmů reflex a instinkt. Reflex je nejjednodušší forma chování, a to přímo souvisí s podnětem. Některé reflexy odumírají, jak nervový systém dozrává, zatímco jiné slouží člověku po celý život. Reflex je automatická reakce na podnět bez předchozího kognitivního (s vědomím souvisejícího) hodnocení. Psychologové se domnívají, že člověk má relativně malý počet reflexů.

Složitější formou chování jsou instinkty. Vznikají hormonálními procesy v těle a jsou standardní reakcí, kterou tělo reaguje na určitý podnět. Reflexní reakce je vždy provedena zcela do svého logického závěru a sled instinktivních akcí lze přerušit a změnit. Je třeba předpokládat, že na instinktivním chování se podílí určitý druh kognitivního hodnocení.

Instinkty jsou vyvinuty zejména u zvířat, v menší míře u lidí. Většina dnešních psychologů se přiklání k názoru, že lidé nemají instinkty podobné těm, které jsou charakteristické pro zvířata.

Jeden ze slavných psychologů na začátku minulého století (1908, Magdgal) věřil, že instinkty jsou vlastní i lidem, ale v trochu jiném chápání procesu: každý zvířecí instinkt v lidském chování odpovídá určité emoci, která v sobě nese motivační poplatek podobný instinktu. Z jeho teorie vyplývá závěr: role reflexů a instinktů v životě zvířat je podobná roli emocí v životě člověka. Ale emoce zároveň přímo neurčují lidské chování. Jsou jen faktorem ovlivňujícím jeho sklony k chování.

Lidské chování není určeno pouze působením elementárních potřeb, nazývaných fyziologické pudy (hlad, žízeň, sexuální touha, touha vyhnout se bolesti). V příznivých podmínkách životní prostředí, která se dnes týká více než 2/3 jedinců v průmyslově vyspělých zemích, kdy uspokojování těchto potřeb není zdrcující prací, pudy se neprojevují jako motivy. Dnes jsou pojmy jako hodnota, účel, odvaha, oddanost, empatie, altruismus, čest, lítost, hrdost, svědomí, sympatie, soucit a láska zahrnuty do lidského každodenního života. Jsou to univerzální hodnoty a jsou založeny na emocích. Jsou to hodnoty, protože k nim nejsme lhostejní. Abyste něco ocenili, musíte se k tomu citově vztahovat: láska, radost, zájem nebo hrdost.

V psychologii se emocionálními procesy rozumí procesy, které mají jak mentální, tak fyziologickou složku, které se od ostatních psychofyziologických procesů odlišují tím, že odrážejí význam něčeho pro subjekt a regulují jeho chování, myšlení a dokonce i vnímání způsobem přiměřeným tento význam. Nejpodstatnější charakteristikou emocí je tedy jejich subjektivita. Ve vědomí jsou emoční procesy zastoupeny ve formě různých prožitků. Například strach. Kromě zjevné psychické složky má i výraznou složku fyziologickou (zvýšená sekrece adrenalinu, pocení, zpomalení trávicích procesů). Strach odráží skutečné nebo imaginární nebezpečí něčeho pro subjekt a také připravuje tělo na činnosti zaměřené na vyhnutí se nebezpečí (pocity se stupňují, zvyšuje se průtok krve do svalů). Přitom např. stres, který je rovněž psychofyziologickým procesem, se objevuje pod jakýmkoliv vlivem, bez ohledu na jeho význam pro subjekt, a nevztahuje se tedy k emočním procesům.

U lidí z emocí vznikají prožitky slasti, nelibosti, strachu, bázlivosti a podobně, které hrají roli orientačních subjektivních signálů. Dosud nebyl nalezen způsob, jak vědeckými metodami posoudit přítomnost subjektivních zkušeností (protože jsou subjektivní) u zvířat. V této souvislosti je důležité pochopit, že emoce sama o sobě může, ale nemusí dát vzniknout takovému prožitku, a přichází právě do procesu vnitřní regulace činnosti.

Samotné slovo „emoce“ pochází z latinského „emovere“, což znamená vzrušovat, vzrušovat, šokovat. Emoce úzce souvisejí s potřebami, protože při uspokojení potřeb člověk zpravidla zažívá pozitivní emoce a naopak, když není možné získat to, co chce, negativní emoce.

Výzkum přesvědčivě dokazuje, že základní emoce jsou poskytovány vrozenými nervovými programy a člověk se v dospívání učí zvládat vrozenou emocionalitu a přeměňovat ji.

Po mnoho let vědci stavěli do protikladu emoce a procesy spojené s poznáním okolní reality a považovali emoce za fenomén zděděný od našich vzdálených zvířecích předků. Dnes je všeobecně přijímáno, že struktura emocí zahrnuje nejen subjektivní složku, tzn. odraz stavu člověka, ale také kognitivní složka - odraz předmětů a jevů, které mají určitý význam pro potřeby, cíle a motivy člověka prožívajícího emoce. Z toho vyplývá dvojí podmíněnost emocí – jednak potřebami člověka, které určují jeho postoj k objektu emocí, a jednak jeho schopností reflektovat a chápat určité vlastnosti tohoto objektu.

Základním principem lidského chování je, že emoce dodávají energii a organizují myšlení a činnost, ale ne nahodile: konkrétní emoce motivuje člověka ke konkrétní činnosti. Emoce ovlivňují naše vnímání, co a jak vidíme a slyšíme.

Každá emoce je jedinečná svými zdroji, zkušenostmi, vnějšími projevy a způsoby regulace. Z našich zkušeností víme, jak bohatý je repertoár lidských emocí. Zahrnuje celou paletu různých emočních jevů. Dá se říci, že člověk je nejemotivnější z živých bytostí, má vysoce diferencované prostředky vnějšího vyjádření emocí a širokou škálu vnitřních zkušeností.

Existuje mnoho klasifikací emocí. Nejzřetelnější rozdělení emocí na pozitivní a negativní. Pomocí kritéria mobilizace tělesných zdrojů se rozlišují stenické a astenické emoce (z řeckého „stenos“ - síla). Thenické emoce zvyšují aktivitu, způsobují nárůst energie a povznesení, zatímco astenické emoce působí opačným způsobem. Podle potřeb se rozlišují nižší emoce spojené s uspokojováním organických potřeb, tzv. obecné pocity (hlad, žízeň atd.), od vyšších emocí (pocitů), sociálně determinovaných, spojených se sociálními vztahy.

Na základě síly a trvání projevů se rozlišuje několik typů emocí: afekty, vášně, emoce samotné, nálady, pocity a stres.

Postihnout- nejsilnější emocionální reakce, která zcela vystihuje lidskou psychiku. Obvykle se vyskytuje v extrémních podmínkách, kdy se člověk nedokáže vyrovnat se situací. Charakteristickými rysy afektu jsou situační, generalizovaný, krátký trvání a vysoká intenzita. Mobilizuje se celé tělo, pohyby jsou impulzivní. Afekt je prakticky nekontrolovatelný a nepodléhá volní kontrole.

Emoce v užším smyslu jsou situační povahy, vyjadřují hodnotící postoj k vyvíjejícím se nebo možným situacím. Samotné emoce se mohou slabě projevit ve vnějším chování, pokud člověk své emoce dovedně skrývá, pak je obecně těžké odhadnout, co prožívá.

Pocity– nejstabilnější emoční stavy. Mají podstatný charakter. Vždy je to cit pro něco, pro někoho. Někdy se jim říká „vyšší“ emoce, protože vznikají, když jsou uspokojeny potřeby vyššího řádu.

Vášeň- to je silný, vytrvalý, dlouhotrvající pocit, který člověka zaujme a vlastní. V síle je blízko k afektu a v trvání - k pocitům.

Nálady je stav, který barví naše pocity, náš obecný emoční stav, na významnou dobu. Na rozdíl od emocí a pocitů není nálada objektivní, ale osobní; není situační, ale prodloužená v čase.

Uveďme příklady.

emoce:Úzkost, Bolest, Strach, Hněv, Pýcha, Smutek, Frustrace, Zmatek, Schadenfreude, Ohromení, Metanoia, Naděje, Napětí, Nejistota, Nostalgie, Smutek, Samota, Bolest, Zoufalství, Smutek, Radost, Nuda, Štěstí, Lítost, Touha, Úzkost, Zamilovanost, Překvapení, Spokojenost, Potěšení, Ponížení, Frustrace, Euforie, Nadšení

Pocity: Agapé (představuje formu nezištné lásky spojené se zájmem o blaho druhých), ambivalence, antipatie, vděčnost, úcta, vina, přitažlivost, zamilovanost, nepřátelství, zášť, lítost, závist, láska, něha, nenávist, odmítnutí, Zájem, opovržení, pohrdání, náklonnost, podráždění, zklamání, pokání, žárlivost, sympatie, smutek, sklad, vášeň, strach, hanba, chvění, Philia

Ovlivňuje: Strach, panika, hrůza, euforie, extáze, vztek

nálady: Nuda, sklíčenost.

Emoce a pocity jsou obsaženy ve všech duševních procesech a stavech člověka. Všechny duševní stavy jsou způsobeny, udržovány a regulovány emocemi. Jakékoli projevy aktivity osobnosti jsou doprovázeny emočními prožitky.

Ve světle rozdělení duševních jevů na procesy, vlastnosti a stavy lze použít následující rozdělení:

• emoce (proces)
• pocity (vlastnosti)
• nálada (stav)

Obecně platí, že kvůli nedostatku jasného pochopení mechanismů toku emocí přetrvává silná tendence považovat emoce nikoli za proces, ale za stav. Obvykle můžeme označit jeden emoční proces termín „emocionální stav“. Může trvat několik sekund až několik hodin. Ve výjimečných případech může přetrvávat déle než stanovenou dobu, v tomto případě však může jít o důkaz duševních poruch.

Kromě změn, ke kterým dochází v nervových, endokrinních a jiných systémech těla, jsou emoce vyjádřeny v expresivním chování člověka. V současné době hlavní experimentální studium emocí spočívá ve studiu expresivní složky emocí: mimika, pantomima, intonace atd.

Emoce se projevují v tzv. výrazových pohybech (mimika - výrazné pohyby obličeje; pantomima - výrazné pohyby celého těla a „hlasová mimika“ - vyjádření emocí v intonaci a zabarvení hlasu).

Řada emočních stavů je jasně diferencována jak z hlediska vnějších objektivních znaků, tak z hlediska kvality subjektivních prožitků. Obecná charakteristika emocí tvořila základ pro vytvoření řady škál emočních stavů.

Téma lidských emocí však zůstává jednou z nejzáhadnějších oblastí psychologie. Obtížnost vědeckého výzkumu emocí je spojena s vysokou mírou subjektivity jejich projevů. Můžeme říci, že emoce jsou nejvíce psychologické ze všech identifikovaných procesů.

Mezi vědci zabývajícími se problémem emocí nepanuje shoda v otázce jejich role v realizaci životních procesů. Již v dobách antické filozofie se vyjadřovaly názory jak na rušivý, dezorganizační vliv emocí na chování, tak na to, že představují nejdůležitější stimulační a mobilizační účinek.

Dnes je zvykem rozlišovat několik hlavních funkcí emocí: adaptivní, signalizační, hodnotící, regulační a komunikativní. Emoce odrážejí význam a hodnocení různých situací člověkem, takže stejné podněty mohou u různých lidí vyvolat velmi odlišné reakce. Právě v emocionálních projevech se projevuje hloubka vnitřního života člověka. Osobnost se z velké části formuje pod vlivem prožitých zkušeností. Emoční reakce jsou zase určeny individuálními charakteristikami emoční sféry člověka.

Bez emočních projevů je těžké si představit jakoukoli interakci mezi lidmi, proto je jednou z nejdůležitějších komunikační funkce emocí. Vyjadřováním svých emocí dává člověk najevo svůj postoj k realitě a především k ostatním lidem. Mimické a pantomimické expresivní pohyby umožňují člověku zprostředkovat své zážitky jiným lidem, informovat je o svém postoji k jevům, předmětům atd. Mimika, gesta, držení těla, výrazné povzdechy, změny intonace jsou „jazykem“ lidských pocitů, prostředkem ke sdělování ne tak myšlenek, jako emocí.

Psychologické studie prokázaly, že člověk přijímá většinu informací v procesu komunikace pomocí neverbálních komunikačních prostředků. Pomocí verbální (verbální) složky člověk předává malé procento informací, ale hlavní zátěž při předávání významu leží na tzv. „mimojazykových“ komunikačních prostředcích.

Expresivní pohyby byly dlouhou dobu považovány pouze za vnější doprovod prožitku, kde samotný pohyb působil jako něco doprovázejícího emocionální zážitky.

Jeden z nejranějších přístupů k pochopení role expresivních pohybů navrhli W. James a K. Lange, kteří formulovali tzv. periferní teorii emocí. Věřili, že emoce jsou způsobeny pouze periferními změnami a ve skutečnosti se na ně redukují. Podle jejich názoru je vyjádření emocí čisté reflexní reakce, způsobující změny v těle a teprve jejich následné uvědomění tvoří samotnou emoci. Emoce redukovali výhradně na periferní reakce a v souvislosti s tím proměnili vědomé procesy centrálního charakteru v druhotný akt, který na emoci navazuje, ale není v ní zahrnut a neurčuje ji.

Expresivní pohyby jsou však složkou emocí, vnější formou jejich existence či projevu. Expresivní pohyb a emocionální prožitek tvoří jednotu, vzájemně se prolínají. Proto expresivní pohyby a akce vytvářejí obraz postavy a odhalují její vnitřní obsah ve vnější akci.

Charles Darwin udělal důležitý krok k pochopení podstaty vyjadřování emocí tím, že při jejich studiu použil biologické a sociální přístupy. Výzkum Charlese Darwina, systematizovaný v jeho práci „Výraz emocí u člověka a zvířat“, jej přivedl k přesvědčení, že mnohé projevy emocí v gestech a mimice jsou výsledkem evolučního procesu. Zjistil, že pohyby svalů, kterými člověk vyjadřuje své emoce, jsou velmi podobné a vznikly z podobných motorických aktů našich předků – opic.

Moderní badatelé souhlasí s Charlesem Darwinem, že výrazy obličeje vznikly v evolučním procesu a plní důležitou adaptační funkci.

Téměř od prvních minut života dítě projevuje emocionální reakce. Přítomnost shodných emočních projevů u nevidomých a vidících dětí potvrdila fakt genetické složky v emočních projevech.

Studie chování lidí z různých kultur zjistily, že ve sféře vyjadřování emocí existují jak univerzální typy reakcí, tak specifické pro jednotlivé kultury.

Funkce emocí. V moderní psychologii existuje několik hlavních funkcí emocí: signalizační, hodnotící, adaptivní, regulační, komunikativní, stabilizační, motivační.

Signální (informační) funkce emocí. Vznik emocí a pocitů informuje o tom, jak probíhá proces uspokojování potřeb subjektu.

Hodnotící funkce emocí. Emoce působí jako zobecněné hodnocení situace, ve které se subjekt nachází. Emoce a pocity mu pomáhají orientovat se v okolní realitě, hodnotit předměty a jevy z hlediska jejich žádoucnosti či nežádoucí, užitečnosti či škodlivosti.

Adaptivní funkce emocí. Díky včasné emoci má subjekt možnost rychle reagovat na vnější či vnitřní vlivy a účelně se adaptovat na panující podmínky.

Regulační funkce emocí vzniká na základě informačně-signalizační funkce. Reflexe a hodnocení reality, emocí a pocitů řídí chování subjektu určitým směrem a přispívá k projevu určitých reakcí.

Komunikační funkce emocí naznačuje, že bez emocionálních projevů je obtížné si představit jakoukoli interakci mezi lidmi. Vyjadřováním emocí prostřednictvím pocitů člověk projevuje svůj postoj k realitě a k ostatním lidem v expresivních pohybech (gesta, mimika, pantomima, intonace hlasu). Demonstrací svých zkušeností jeden člověk ovlivňuje emoční sféra jinou osobou, což způsobuje, že reaguje emocemi a pocity.

Stabilizační (ochranná) funkce emocí. Emoce jsou regulátorem chování, který udržuje životní procesy v optimálních hranicích uspokojování potřeb a brání destruktivní povaze jakýchkoli faktorů pro životní aktivitu daného subjektu.

Motivační funkce emocí. Emoce (strach, překvapení, úzkost atd.), informující nás o povaze vlivů vnější prostředí, povzbudit nás, abychom podnikli určité kroky.

Rozpoznávání emocí z mimiky

Plná komunikace mezi lidmi není možná bez porozumění, vzájemného ovlivňování a vzájemného hodnocení. V jakékoli interakci mezi lidmi je především nutné správně chápat reakce druhé osoby a mít prostředky, které umožňují rozlišovat mezi vlastnostmi a stavy partnerů.

Všechny lidské vztahy jsou založeny na emocích a emoce zjišťují ostatní především vnějšími projevy. Výraz obličeje je ústředním prvkem expresivního chování. Obličej jako kanál neverbální komunikace je vůdčím prostředkem komunikace, přenáší emocionální a smysluplný podtext řečových sdělení, slouží jako regulátor samotného postupu komunikace mezi partnery

Pokud, slovy Darwina, „výraz je jazykem emocí“, pak pohyb obličejových svalů lze považovat za abecedu tohoto jazyka. V. M. Bekhterev také poznamenal, že na rozdíl od pantomimických pohybů a gest jsou výrazy obličeje vždy emocionální a především jsou odrazem pocitů mluvčího. Mnoho vědců to pozorovalo těžká hra obličejové svaly vyjadřují duševní stav subjektu výmluvněji než slova.

Zájem o studium tváře jako zdroje informací o osobě vznikl již v dobách starověkého Řecka. To vedlo k vytvoření celé vědy o obličeji, nazývané fyziognomie. V celé historii fyziognomie od Aristotela až po současnost lidé věřili v existenci přímého vztahu mezi rysy obličeje a lidským charakterem. S pomocí různých doporučení se každý snažil proniknout do myšlenek partnera na základě rysů struktury a výrazu obličeje.

Závislost na charakteru člověka a jeho vzhledu (stavba těla, obličej) však dosud nezískala přesvědčivé vědecké potvrzení. Obecně se uznává, že centrální nervový systém člověka hraje hlavní roli ve výrazných výrazech obličeje. Souvislost mezi stahy obličejových svalů a výskytem určitých výrazů obličeje byla experimentálně potvrzena. Experimenty ukázaly, že uměle vyvolané změny obličeje po podráždění obličejových svalů pomocí elektrod jsou podobné přirozeným reakcím, ke kterým dochází při určitých emocích. Výrazy lidské tváře jsou tedy považovány za produkt nervová činnost jako odpověď na signály z odpovídajících částí centrálního nervového systému. Propojení mezi mimikou a mozkovou kůrou umožňuje člověku uvědomit si a usměrnit své obličejové reakce, v důsledku čehož se mimika člověka stala nejdůležitějším nástrojem komunikace.

Význam obličejové aktivity ve srovnání s pantomimickou aktivitou v emoční komunikaci stoupá s fylogenetickým a ontogenetickým vývojem. Ve fylogenezi jsou tyto změny paralelní s vývojem obličejových svalů. Bezobratlí a nižší obratlovci tedy nemají vůbec žádné povrchové obličejové svaly a jejich repertoár emocí je minimální. Další vývoj obličejové svaly jsou pozorovány u obratlovců a dosahují vysokého stupně vývoje u vyšších primátů.

Četné studie dospěly k závěru, že nervosvalové mechanismy obličeje nezbytné k provádění základních výrazů obličeje tvoří vývojovou sekvenci od vyšších primátů po člověka. Čím vyšší je postavení zvířete v evoluční řadě, tím více emocí dokáže projevit. Od přírody samotné má obličej v biokomunikaci zvláštní roli.

Je známo, že mimika a gesta jako prvky expresivního chování jsou jedním z prvních systémů získaných v dětství. Vzhled srozumitelných gest a mimiky u dítěte bez speciálního výcviku naznačuje, že způsoby vyjadřování emocí jsou v člověku geneticky zakotveny.

Vědci zjistili, že všechny obličejové svaly potřebné k vyjádření různých emocí se formují během 15.–18. týdne embryogeneze a ke změnám „výrazu obličeje“ dochází od 20. týdne embryonálního vývoje. Oba mechanismy, kterými jsou tváře rozpoznávány jako důležité kategorie podnětů a samy vyjadřují určité emoce, jsou tedy dostatečně formovány již v době narození člověka, i když se samozřejmě v mnohém liší svou schopností fungovat od tváře dospělý. Jinými slovy, výraz emocí na tváři představuje důležitý systém komunikace schopné fungovat od narození.

Expresivní projevy jsou zčásti vrozené a zčásti společensky vyvinuté nápodobou. Jedním z důkazů, že některé projevy emocí jsou vrozené, je, že malé děti – nevidomé a vidící – mají stejné výrazy obličeje. Například zvedání obočí překvapením je instinktivní akt a vyskytuje se i u lidí od narození slepých. S věkem se však mimika vidících lidí stává výraznější, zatímco u slepých od narození se nejen nezlepšuje, ale vyhladí, což svědčí o její sociální regulaci. V důsledku toho mají pohyby obličeje nejen genetický determinant, ale také závisí na tréninku a výchově.

Vývoj a zdokonalování mimiky jde ruku v ruce s vývojem psychiky, počínaje batolecím obdobím, a se slábnutím neuropsychické dráždivosti ve stáří slábne mimika, zachovává si rysy, které se v životě nejčastěji opakovaly, a proto jsou hluboce zakořeněny v vnější vzhled obličeje.

Každý člověk, který již od raného dětství získal určité zkušenosti v komunikaci s lidmi, může s různou mírou spolehlivosti určovat emoční stavy druhých podle výrazových pohybů a především podle mimiky.

Je známo, že člověk může ovládat své expresivní pohyby, proto jsou projevy emocí používány lidmi v procesu komunikace, které působí jako neverbální komunikační prostředky. Mezi lidmi jsou velké rozdíly ve schopnosti ovládat emocionální projevy (od naprostého nedostatku kontroly (s duševní poruchy) k dokonalosti talentovanými herci).

Člověk si během života vytváří určitý systém norem, s jejichž pomocí hodnotí ostatní lidi. Nedávný výzkum v oblasti rozpoznávání emocí ukázal, že schopnost člověka porozumět druhým je ovlivněna řadou faktorů: pohlavím, věkem, osobností, profesními charakteristikami a také příslušností člověka ke konkrétní kultuře.

Řada profesí vyžaduje, aby člověk uměl zvládat své emoce a adekvátně určoval výrazové pohyby lidí kolem sebe. Porozumět reakcím ostatních lidí a vhodně na ně reagovat v prostředí spolupráce je nedílnou součástí úspěchu v mnoha profesích. Neschopnost se dohodnout, porozumět druhému člověku, vžít se do jeho pozice může vést k naprosté odborné neschopnosti. Tato kvalita je důležitá zejména pro lidi, v jejichž profesích hraje komunikace důležitou roli (například lékaři, zejména psychoterapeuti, manažeři, učitelé, školitelé, vyšetřovatelé, diplomaté, sociální pracovníci, manažeři atd.). Schopnost porozumět četným nuancím emocionálních projevů a reprodukovat je je nezbytná pro lidi, kteří se věnují umění (herci, umělci, spisovatelé). Porozumění a schopnost reprodukce je nejdůležitější fází výcviku herců v umění intonace, mimiky a gest, o jejichž potřebě hovořil K. S. Stanislavskij.

Moderní praxe psychologické přípravy lidí na různé typy aktivity, jejich sociální trénink, například pomocí různých tréninkových programů, jim umožňuje rozvíjet dovednosti kompetence v komunikaci, jejíž nejdůležitější složkou je vzájemné vnímání a porozumění mezi lidmi.

Emocionální intelekt

Vztah emocí a kognitivních procesů je předmětem zájmu psychologů již dlouho, této problematice bylo věnováno mnoho experimentů, ale toto téma stále zůstává předmětem velkých diskusí. Názory se různí od úplné redukce emocí na kognitivní procesy (S. L. Rubinstein) až po uznání sekundární povahy emocí ve vztahu ke kognitivnímu poznání a striktní závislosti na kognitivní sféře. Kromě toho stále existují tradice oddělování emocí od sféry poznání, prezentace emocí jako nezávislé entity a kontrast emocionálních a kognitivních procesů.

Podle P.V. Simonove, jakákoliv emoce je primárně určena informačními (kognitivními) procesy. Pokud nám na úrovni poznání chybí informace o možnosti uspokojení potřeby, prožíváme negativní emoce, a naopak přítomnost potřebné informace i na úrovni očekávání dává emoci pozitivní.

Inteligence byla po dlouhou dobu redukována na soubor kognitivních procesů a mnoho lidí si tento pojem stále spojuje pouze s charakteristikou sféry poznání. Inteligence je však komplexní psychologický pojem, který klade důraz především na integrační funkci psychiky. Jedním z kritérií pro rozvoj inteligence je úspěšnost adaptace člověka na okolní realitu. Je zřejmé, že znalosti a erudice ne vždy rozhodují o úspěchu v životě. Mnohem důležitější je, jak se člověk cítí ve světě kolem sebe, jak je sociálně zdatný v komunikaci s lidmi, jak se dokáže vyrovnat s negativními emocemi a udržet si pozitivní tón nálady. Právě taková pozorování, potvrzená praktickým výzkumem, vedla americké vědce k zavedení nezávislého psychologického konceptu „emocionální inteligence“ (dále jen EI) ak pokusům o rozvoj jejího měření a hodnocení.

Nový koncept navrhli P. Salovey (Yale University, USA) a D. Mayer (University of New Hampshire, USA) v 90. letech. Nejběžnější definice emoční inteligence zahrnuje:

1. Řízení svých emocí a pocitů druhých lidí (reflexivní regulace emocí). Je to regulace emocí, nezbytná pro emocionální a intelektuální rozvoj, která vám pomáhá zůstat otevřeni pozitivním a negativním pocitům; vyvolávat emoce nebo se od nich distancovat v závislosti na informačním obsahu nebo užitečnosti každé konkrétní emoce; sledování emocí vůči sobě a ostatním; zvládání emocí sebe i druhých, zmírňování negativních emocí a udržování pozitivních bez potlačování nebo zveličování informací, které mohou přinášet.

2. Porozumění a analýza emocí - schopnost porozumět složitým emocím a emočním přechodům, využívat emoční znalosti. Porozumění emocím je schopnost kategorizovat emoce a rozpoznávat souvislosti mezi slovy a emocemi; interpretovat významy emocí souvisejících se vztahy; rozumět komplexním (ambivalentním) pocitům; být si vědom přechodů z jedné emoce do druhé.

3. Facilitace myšlení – schopnost vyvolat určitou emoci a následně ji ovládat. To znamená, že emoce směřují pozornost k důležitým informacím; pomoc s uvažováním a „pamětí na pocity“. Změny nálady od optimistické k pesimistické jsou také ovlivněny emocemi a různé emoční stavy pomáhají různým způsobem ve specifických přístupech k řešení problémů.

4. Vnímání, identifikace emocí (vlastních i druhých lidí), vyjadřování emocí. Představuje schopnost identifikovat emoce na základě fyzického stavu, pocitů a myšlenek; identifikovat emoce jiných lidí prostřednictvím uměleckých děl, řeči, zvuků, vzhled a chování, přesně vyjadřovat emoce a potřeby spojené s těmito pocity; rozlišovat pravdivé a nepravdivé projevy pocitů.

Komponenty EI jsou uspořádány tak, jak se vyvíjejí od jednoduchých ke složitějším (dole - základní a nahoře - vyšší).

Lidé s vysokou emoční inteligencí se většinu z nich učí a zvládají rychleji.

Vnímání, hodnocení a vyjadřování emocí je kritickou součástí emoční inteligence. Na této úrovni je rozvoj EI dán tím, jak je člověk schopen identifikovat emocionální projevy u sebe i druhých, a také prostřednictvím vnímání uměleckých děl, má dar adekvátního vyjádření emocí, je citlivý na manipulaci, je citlivý na manipulace, emocionální projevy a emocionální projevy. tj. dokáže rozlišit skutečné emoce od předstíraných.

Emoční doprovod kognitivních procesů popisuje, jak emoce ovlivňují myšlení lidí a hodnocení aktuálních událostí. Kromě směru informace, který je pro člověka významný, se na počáteční úrovni rozvíjí schopnost předvídat určité emoce a objevuje se prožívání emočních zážitků. Člověk si umí představit sebe na místě druhého, vcítit se a reprodukovat v sobě podobné emoce, a tím regulovat své chování v dané situaci. Podle autorů jde o tzv. „emocionální divadlo vědomí“ a čím lépe je v člověku rozvinuto, tím snáze volí alternativní životní přístupy. Následuje vývoj vlivu emocí na celkové hodnocení životní situaci. Obecná emoční nálada do značné míry určuje úroveň úkolů, které si člověk stanoví, a podle toho je schopen dosáhnout. Emoce určují myšlenkové procesy, experimentálně byla prokázána převaha deduktivního nebo induktivního myšlení v závislosti na emočních stavech. S. L. Rubinstein o tom napsal: „...myšlenka někdy začíná být regulována touhou korespondovat se subjektivním pocitem, a ne s objektivní realitou... Emoční myšlení s více či méně vášnivou zaujatostí vybírá argumenty ve prospěch požadované rozhodnutí."

Pochopení a analýza emocí; aplikace emocionálních znalostí. Nejprve se dítě učí identifikovat emoce, rozvíjí pojmy, které popisují určité emoční zážitky. Během života člověk shromažďuje emocionální znalosti a jeho porozumění určitým emocím se zvyšuje. Emocionálně zralý člověk již dokáže pochopit existenci složitých a protichůdných zkušeností v důsledku různých okolností. Už pro něj není překvapivé, že stejný cit (například láska) může provázet celá řada velmi odlišných emocí (žárlivost, vztek, nenávist, něha atd.). Na další úrovni rozvoje této složky EI již člověk zná a dokáže předvídat důsledky určitých emocí (např. že hněv se může změnit ve vztek nebo pocit viny), což se ukazuje být zvláště důležité v mezilidské interakci.

Nejvyšší stupeň rozvoje EI spočívá ve vědomé regulaci emocí. I.M. Sechenov také napsal, že „nejde o strach, ale o schopnost zvládat strach“. Člověk by měl být otevřený a tolerantní k jakýmkoli emocím, bez ohledu na to, zda mu přinášejí potěšení nebo ne. S nízký věk rodiče učí děti zvládat emoce, umět omezit své emoční projevy (například podráždění, slzy, smích atd.) Děti do té či oné míry ovládají emoce a učí se je společensky regulovat přijatelné standardy. Emočně zralý člověk dokáže mobilizovanou energii i prostřednictvím negativních emocí nasměrovat do pro něj prospěšného rozvoje (např. vztekat se před začátkem sportovní soutěže a využít tuto energii ke zlepšení svých výsledků). Další vývoj umožňuje reflexivně sledovat emoce nejen u sebe, ale i u ostatních lidí. Závěrečná část této složky EI je spojena s vysokou úrovní zvládnutí emocí, schopností přežít silné traumatické dopady a dostat se z negativních emočních stavů bez přehánění nebo zlehčování důležitosti jejich dopadu.

Vyšší pocity

V současnosti neexistuje ucelená obecně uznávaná klasifikace pocitů kvůli jejich obrovské rozmanitosti a historické variabilitě.

Nejběžnější z existující klasifikace identifikuje jednotlivé podtypy pocitů v souladu s konkrétními oblastmi činnosti a sférami sociální jevy ve kterých se objevují.

Speciální skupina představují nejvyšší pocity, které obsahují veškeré bohatství citových vztahů člověka k sociální realitě. V závislosti na předmětné oblasti, ke které se vztahují, se vyšší pocity dělí na morální, estetické, intelektuální a praktické. Vyšší pocity mají řadu charakteristických rysů:

• větší stupeň obecnosti, kterého mohou dosáhnout ve svých rozvinutých formách;
• vyšší pocity jsou vždy spojeny s více či méně jasným vědomím sociálních norem vztahujících se k té či oné straně reality.

Protože nejvyšší pocity do určité míry prozrazují postoj člověka jako celku ke světu a k životu, někdy se jim říká světonázorové pocity.

Morální neboli mravní jsou pocity, které člověk zažívá při vnímání jevů reality a při srovnávání těchto jevů s normami a kategoriemi morálky vyvinutými společností.

Objektem mravního cítění jsou sociální instituce a instituce, stát, lidské skupiny a jednotlivci, životní události, mezilidské vztahy, člověk sám jako objekt svých citů atd.

Nabízí se otázka: lze pocit považovat za morální pouze proto, že je zaměřen na určité sociální instituce, lidské skupiny a jednotlivce? Ne, protože vznik mravního cítění předpokládá, že si člověk osvojil mravní normy a pravidla, že se v jeho vědomí objevují jako něco, k čemu je zavázán a co nemůže než poslouchat.

Mezi mravní city patří: smysl pro povinnost, lidskost, dobrá vůle, láska, přátelství, sympatie.

Mezi morálními pocity se někdy rozlišují morální a politické pocity odděleně jako projev emocionálních postojů k různým veřejné organizace a institucí, týmů, státu jako celku, do vlasti.

Jeden z nejdůležitější vlastnosti morální city jsou jejich účinným charakterem. Působí jako motivační síly mnoha hrdinských činů a vznešených činů.

Estetické pocity jsou emocionální postoj člověka ke krásnému nebo ošklivému v okolních jevech, předmětech, v životech lidí, v přírodě a v umění.

Základem pro vznik estetických pocitů je schopnost člověka vnímat jevy okolní reality, vedená nejen morálními normami, ale také zásadami krásy. Tuto schopnost člověk získal v procesu společenského vývoje a společenské praxe.

Estetické cítění se vyznačuje velkou rozmanitostí, složitostí psychologického obrazu, všestranností a hloubkou dopadu na osobnost člověka.

Předmětem estetického cítění může být různé jevy realita: lidský společenský život, příroda, umění v širokém slova smyslu.

Zvláště hluboké emoce zažívá člověk při vnímání těch nejlepších děl. beletrie, hudební, dramatické, výtvarné a jiné druhy umění. To je způsobeno skutečností, že morální, intelektuální a praktické pocity se v těchto zkušenostech specificky prolínají. Obrovský pozitivní dopad, který má vnímání uměleckých děl na duševní a fyziologický stavčlověk, poznamenal Aristoteles a nazval tento jev „očištěním“ („katarzí“).

Estetické cítění kromě zážitku z krásy (či ošklivosti) provádí také jakousi rekonfiguraci mentálních a fyziologických funkcí. Lidské tělo v souladu s vnímaným estetickým objektem. Estetické cítění má zpravidla stenický účinek na psychiku a aktivuje tělesné funkce. Tento vliv se projevuje v jakémsi vzrušení při vnímání uměleckých děl.

Estetické cítění nelze charakterizovat jedinou emocí, která se podílí na jeho projevu. Složitost a originalita estetických zážitků spočívá ve specifické a jedinečné kombinaci emocí, které se liší svým směrem, intenzitou a významem. N. V. Gogol charakterizoval svůj humor jako smích viditelný světu skrze slzy světu neviditelné.

Estetické cítění je sice specifické, odlišné od mravního, ale přímo s ním souvisí, často ovlivňuje jeho výchovu a formování a hraje ve společenském životě a činnosti lidí podobnou roli jako mravní cítění.

Intelektuální nebo kognitivní pocity jsou zážitky, které vznikají v procesu lidské kognitivní činnosti.

Lidské poznání není mrtvým, mechanickým zrcadlovým odrazem reality, ale vášnivým hledáním pravdy. Objevování nových faktorů a jevů reality, jejich interpretace, uvažování o určitých ustanoveních, nalézání nových způsobů řešení problému vyvolává v člověku celou řadu zážitků: překvapení, zmatek, zvědavost, zvídavost, dohady, pocit radosti a hrdost na učiněný objev, pocit pochybností o správnosti rozhodnutí atd. Všechny tyto pocity se v závislosti na povaze a rozsahu řešeného problému a stupni jeho obtížnosti mohou objevit ve více či méně složité podobě.

Každému člověku je jasné, co přesně člověk prožívá, když jde o štěstí nebo smutek. Ale stejně tak každý alespoň jednou v životě zažil stavy, pro které neexistoval žádný popis. Dnes si o nich povíme. Deset pocitů, které může zažít každý, ale málokdo je dokáže popsat.

Toto slovo psychologové nejčastěji používají k popisu stavu deprese, zejména v obdobích psychických poruch. Toto slovo lze chápat jako smutek, který je doprovázen:

• úzkost;
• bezpříčinné podráždění;
• nedostatek energie, který zároveň může být doprovázen neklidem.

Tento stav lze považovat za opak stavu euforie. Tím se ale liší od běžného stavu smutku. Což je doprovázeno nervozitou a podrážděností, která se dá projevit vztekem. Lidé tento stav zažívají poměrně často a na podvědomé úrovni se rozhodnou z něj uniknout s kávou a čokoládou.

1. Vášeň

Tento stav mysli vyčlenil ze všech podobných stavů profesor psychologických věd W. Jerrod Parrott. Ve své práci rozdělil všechny emoce do určitých kategorií, mezi nimiž identifikoval další podkategorie, které umožňují přesněji určit konkrétní stav. Radost a hněv jsou dvě hlavní kategorie, které identifikoval. Popisují obecný stav a ne každý ví, že radost a hněv jsou rozděleny do mnoha pocitů, které jsou si jen částečně podobné. Pokud například vezmeme v úvahu kategorii radosti, můžeme zdůraznit:

• zájem;
• veselí;
• úleva.

A málokdo ví, že mezi těmito podkategoriemi je zamilovanost - neprojevuje se během zamilovanosti, ale ve chvíli, kdy je člověk ohromen a zcela pohlcen jednou jasnou událostí. Jako je koncert nebo neobvyklý film, v tuto chvíli se veškerá pozornost soustředí na určitý předmět, a to zvedá náladu na nepředstavitelnou úroveň.

1. Normopatie

Psycholog Christopher Bollas dokázal tento stav „odstranit“. Tímto slovem označil člověka, jehož emoční stav nutí striktně dodržovat všechny normy a pravidla, která společnost stanoví. A touha dodržovat naprosto všechna pravidla či nařízení začíná připomínat posedlost, které není tak snadné se zbavit. Takoví lidé se bojí vyčnívat z řady a snaží se zůstat bez povšimnutí, dodržujíce všechny konvence předepsané prostředím.

Akutní stupeň projevu tohoto stavu lze vyjádřit odchylkou od obecně uznávaných norem. Děje se tak zpravidla pod psychickým nátlakem lidí z jeho okolí, kteří ho, někdy ani záměrně, nutí k věcem, které odporují stavu člověka s normopatií.

1. Ponížení

Tento stav si člověk nese s sebou po celý život. Někdy ale nastanou situace, kdy se psychický stav zhorší, kdy jste například museli vidět tělo mrtvého člověka, nebo docela vážné otevřené poškození. Náš nervový systém má v tuto chvíli problémy vysoká úroveň strach, protože vědomí začíná chápat, že smrt čeká na každém kroku. Reakce, jako je nevolnost na jeden z těchto stavů, je projevem ponížení.

1. Sublimace

Sublimace je stav, kdy člověk nasměruje nevyčerpanou sexuální energii jiným směrem a získá z ní určitý prospěch. Přesněji řečeno, sublimace není přenos sexuální energie na jinou činnost, ale přenos sexuální touhy na jiný objekt.

1. Nutkání k opakování

Projevem tohoto stavu člověk touží po opakování toho, co se mu již několikrát stalo, po opakování určitých pocitů a emocí. Vezmeme-li v úvahu hledisko stanovené Sigmundem Freudem, pak můžeme říci, že tento stav nás nutí vrátit se do minulého stavu věcí, abychom toužili po návratu do minulého emočního stavu. Právě tento pocit nutí lidi k činům, které nejednou vedly k destruktivním nebo katastrofálním následkům.

1. Represivní desublimace

Desublimace, opačný stav sublimace. Pokud se ve druhém případě člověk pokusí přesměrovat sexuální energii na jiné, v té době důležitější záležitosti, pak desublimace znamená přesměrování všech energií, které existují v našem těle k uspokojení sexuální touhy. Jak řekl Marcuse, umožňuje to člověku osvobodit se od touhy odhodit další okovy. Proto nejvíce jednoduchým způsobem je desublimace všech energií a osvobození od morálních norem, které mohou bránit šíření volné lásky.

1. Aporia

Pocit, který je vyjádřen absolutní, šílenou vnitřní prázdnotou. Tento pocit vzniká ve chvíli, kdy se zhroutí to, čemu člověk a priori věřil, a nyní se mu prokázalo, že ve skutečnosti je to lež a nikdy to neexistovalo. Pocit odsouzení k záhubě, beznaděj a beznaděj najednou. Tato prázdnota pohltí všechny ostatní emoce a nezanechá po sobě absolutně nic.

1. Skupinový pocit

Skupinové cítění je vyjádřeno protichůdnými pocity, které se objevují pouze v určité skupině nebo společnosti, kdy je člověk ovlivněn několika lidmi a pocity, které v něm vyvolávají, jsou v rozporu s jeho osobním názorem nebo postojem. Například přítomnost lidí, kteří považují homosexualitu za špatnou a špinavou, vás vystaví k tomu, že začnete zažívat podobné pocity. I když ve skutečnosti je váš postoj k párům stejného pohlaví zcela loajální nebo se o to nestaráte.

psychologický emoční stav nálady

Úvod

1. Lidské podmínky

2. Duševní stavy

2.1 Struktura státu

2.2. Klasifikace podmínek

2.2.1 Stres

2.2.2 Frustrace

2.2.3 Ovlivnit

2.3. Pozitivní a negativní emoční stavy

2.4. Profesionální duševní stavy

2.5. Nálada

3. Faktory zvládání psychických stavů

Závěr

Bibliografie

Úvod

Pojem „stát“ je v současnosti obecnou metodologickou kategorií. Studium podmínek je stimulováno potřebami praxe v oblasti sportu, kosmonautiky, duševní hygieny, vzdělávacích a pracovních činností. Nejobecněji „stav“ označuje charakteristiku existence objektů a jevů, realizaci bytí v daném a všech následujících okamžicích v čase.

Pojem „psychologický stav“ jako specifickou psychologickou kategorii zavedl N.D. Levitov. Napsal: Psychologický stav je celostní charakteristika duševní činnosti v určitém časovém období, ukazující originalitu duševních procesů v závislosti na odrážených předmětech a jevech reality, předchozím stavu a duševních vlastnostech jedince.

Psychické stavy jsou nejdůležitější složkou lidské psychiky. Relativně jednoduché psychologické stavy jsou základem celé rozmanitosti duševních stavů, jak normálně, tak v patologii. Právě ony - jednoduché psychické a komplexní psychické stavy - jsou předmětem přímého psychologického zkoumání a objektem pedagogických, lékařských a jiných kontrolních vlivů.

1. Lidské podmínky

Problém normální podmínkyčlověkem se začalo široce a důkladně zvažovat (zejména v psychologii) poměrně nedávno – od poloviny 20. století. Předtím byla pozornost badatelů (především fyziologů) zaměřena především na studium stavu únavy jako faktoru snižujícího efektivitu pracovní činnosti (Bugoslavskij, 1891; Konopaševič, 1892; Mosso, 1893; Binet, Henri, 1899; Lagrange , 1916, 1922, 1926, 1926; Postupně se okruh zjištěných stavů začal rozšiřovat, což značně usnadnily požadavky z praxe v oblasti sportu, kosmonautiky, duševní hygieny, vzdělávacích a pracovních činností. .

Duševní stav jako samostatnou kategorii poprvé identifikoval V. N. Mjasiščev (1932). Ale první důkladný pokus o zdůvodnění výše zmíněného problému duševních stavů učinil N.D. Levitov, který v roce 1964 vydal monografii „On Human Mental States“. Mnoho duševních stavů, nemluvě o funkčních (fyziologických), však v této knize představeno nebylo; N.D.Levitov některým z nich věnoval řadu samostatných článků (1967, 1969, 1971, 1972).

V následujících letech bylo studium problému normálních lidských stavů prováděno ve dvou směrech: fyziologové a psychofyziologové studovali funkční stavy a psychologové studovali emoční a duševní stavy. Ve skutečnosti jsou hranice mezi těmito státy často tak rozmazané, že rozdíl je pouze v jejich názvech. .

Obtížnost při definování podstaty pojmu „lidská kondice“ spočívá v tom, že autoři spoléhají na různé úrovně lidského fungování: někteří berou v úvahu fyziologickou úroveň, jiní psychologickou a další zvažují obě současně.

Obecně lze strukturu psychofyziologického stavu člověka znázornit ve formě diagramu (obr. 1.1).

Nejnižší úroveň, fyziologická, zahrnuje neurofyziologické charakteristiky, morfologické a biochemické změny, posuny fyziologických funkcí; psychofyziologická rovina - vegetativní reakce, změny psychomotorické, senzorické; psychická úroveň - změny duševních funkcí a nálady; sociálně psychologická rovina - charakteristika lidského chování, činnosti, postoje.

1 Mentální úroveň reakce

Prožitky, duševní procesy

II. Fyziologická úroveň odpovědi

Vegetatika somatika (psychomotorika)

III. Behaviorální úroveň

Chování Komunikační aktivity

2. Duševní stavy

V moderní psychologii je věnována velká pozornost problému duševních stavů. Psychický stav – specifický strukturální organizace všechny duševní složky, které má člověk k dispozici, podmíněné danou situací a očekáváním výsledků jednání, jejich posuzování z hlediska osobních orientací a postojů, cílů a motivů všech činností (Sosnovíková). Mentální stavy jsou multidimenzionální, působí jednak jako systém pro organizování mentálních procesů, veškeré lidské činnosti v jakémkoli daném okamžiku v čase, jednak jako lidské vztahy. Vždy představují hodnocení situace a potřeb člověka. Existuje představa o stavech jako o pozadí, na kterém se odehrává duševní a praktická činnost člověka.

Duševní stavy mohou být endogenní a reaktivní, nebo psychogenní (Myasishchev). Při výskytu endogenních stavů hrají hlavní roli faktory organismu. Na vztazích nezáleží. Psychogenní stavy vznikají v důsledku okolností, které mají Důležité spojené s významnými vztahy: selhání, ztráta reputace, kolaps, katastrofa, ztráta drahé osoby. Duševní stavy mají komplexní složení. Zahrnují časové parametry (trvání), emocionální a další složky.

2.1 Struktura státu

Vzhledem k tomu, že duševní stavy jsou systémové jevy, je před jejich klasifikací nutné identifikovat hlavní složky tohoto systému.

Systémotvorný faktor pro stavy lze považovat za skutečnou potřebu, která iniciuje určitý psychologický stav. Pokud podmínky prostředí přispívají k rychlému a snadnému uspokojení potřeby, pak to přispívá ke vzniku pozitivního stavu - radosti, inspirace, potěšení atd., a pokud je pravděpodobnost uspokojení nízká nebo vůbec chybí, pak stav bude negativní v emocionálním znamení. A.O. Prochorov se domnívá, že zpočátku je mnoho psychologických stavů nerovnovážných a teprve po obdržení chybějících informací nebo získání potřebných zdrojů se stanou statickými. Právě v počátečním období utváření stavu vznikají nejsilnější emoce - jako subjektivní reakce člověka vyjadřující svůj postoj k procesu uvědomování si naléhavé potřeby. Důležitá role V povaze nového ustáleného stavu hraje roli „blok stanovení cíle“, který určuje jak pravděpodobnost uspokojení potřeb, tak povahu budoucích akcí. V závislosti na informacích uložených v paměti se formuje psychologická složka stavu, která zahrnuje emoce, očekávání, postoje, pocity a „filtry vnímání“. Poslední složka je velmi důležitá pro pochopení podstaty státu, protože skrze ni člověk vnímá svět a hodnotí ho. Po instalaci vhodných „filtrů“ mohou mít objektivní charakteristiky vnějšího světa mnohem slabší dopad na vědomí a hlavní roli hrají postoje, přesvědčení a představy. Například ve stavu lásky se předmět náklonnosti zdá ideální a bez chyb a ve stavu hněvu je druhá osoba vnímána výhradně černou barvou a logické argumenty mají na tyto stavy velmi malý vliv. Pokud se sociální objekt podílí na naplnění potřeby, pak se emoce obvykle nazývají pocity. Pokud v emocích hraje hlavní roli subjekt vnímání, pak v cítění jsou subjekt i objekt úzce propojeny a s silné pocity druhá osoba může obsadit vědomí dokonce větší místo než jedinec sám (pocity žárlivosti, pomsty, lásky). Po provedení určitých akcí s vnějšími předměty nebo sociálními předměty člověk dospěje k nějakému výsledku. Tento výsledek vám buď umožní uvědomit si potřebu, která tento stav způsobila (a pak zmizí), nebo se výsledek ukáže jako negativní. V tomto případě vzniká nový stav – frustrace, agrese, podráždění atd., ve kterém člověk dostává nové zdroje, a tedy i nové šance tuto potřebu uspokojit. Pokud je výsledek nadále negativní, pak se aktivují psychické obranné mechanismy snižující napětí psychických stavů a ​​snižující pravděpodobnost chronického stresu.

2.2. Klasifikace podmínek

Obtížnost klasifikace duševních stavů spočívá v tom, že se často překrývají nebo dokonce shodují tak těsně, že je poměrně obtížné je „oddělit“ - například stav určitého napětí se často objevuje na pozadí stavů únavy, monotónnosti, agrese a řada dalších států. Existuje však mnoho možností pro jejich klasifikaci. Nejčastěji se dělí na emocionální, kognitivní, motivační a volní.

Byly popsány a nadále studovány další třídy stavů: funkční, psychofyziologické, astenické, hraniční, krizové, hypnotické a další stavy. Například Yu.V. Shcherbatykh nabízí svou klasifikaci duševních stavů, sestávající ze sedmi konstantních a jedné situační složky

Z hlediska dočasné organizace lze rozlišit stavy pomíjivé (nestabilní), dlouhodobé a chronické. Mezi ty druhé patří např. stav chronické únavy, chronický stres, který je nejčastěji spojován s vlivem každodenního stresu.

5) Emocionalita. U šimpanzů dochází k emočnímu chování poté, co všechny ostatní reakce na zvládání selhaly.

1. Fakta společenského života (makrosociální faktory),

2. Místo duševních stavů v systému duševních jevů. Korelace pojmů: duševní procesy, duševní stavy, osobnostní rysy.

3. Stanovení funkčního systému a funkčního stavu člověka.

4. Klasifikace funkčních stavů.

5. Funkční stavy jako charakteristika efektivní stránky činnosti.

6. Funkční stav adekvátní mobilizace a stav dynamického nesouladu. Pojem únava a přepracování jako indikátory poklesu úrovně výkonnosti organismu.

1) fáze záběhu;

2) Stádium optimálního výkonu;

4) Fáze „konečného impulsu“.

7. Monotónnost jako stav procesu pracovní činnosti a monotónnost životních podmínek. Kvantitativní a kvalitativní projevy monotónnosti.

9. Spánek jako stav vědomí, spánkové mechanismy, spánkové fáze. Role snů v lidském životě.

1) Fáze usínání nebo ospalosti;

2) povrchní spánek;

3, 4) Delta - spánek, charakterizovaný hloubkou odpovídajících procesů.

10. Transpersonální psychologie: Změněné stavy vědomí (hypnóza, meditace).

1) Mají různé formy, které jsou reprezentovány jako:

2) Být důsledkem působení na tělo a psychiku následujících činitelů:

3) Uměle voláno pomocí:

11. Patologické stavy vědomí způsobené užíváním léků a omamných látek.

1) Proces výběru základních, dominantních procesů, které tvoří předmět, kterému člověk věnuje pozornost;

13. Definice pozornosti jako duševního procesu, její druhy, vlastnosti, vlastnosti.

1. Relativní síla podnětu.

14. Psychický stav vnější a vnitřní koncentrace pozornosti; stav nepřítomnosti, jeho fyziologické mechanismy.

15. Vlastnosti emočních jevů ve struktuře psychiky a jejich klasifikace.

16. Psychologické teorie emocí: Breslav, v. Wundt, V.K. Vilyunas, James-Lange, Cannon-Bard, p.V. Šimonová, L. Festinger.

1. Emoce vznikají kvůli události, na kterou člověk nebyl připraven.

2. Emoce nevznikají, pokud nastane situace s dostatečným přísunem informací o ní.

1. Negativní – výsledek nepříjemné informace a jejího nedostatku: čím nižší je pravděpodobnost uspokojení potřeby, tím vyšší je pravděpodobnost negativní emoce.

2. Pozitivní – výsledek obdržené informace, která se ukázala být lepší, než se očekávalo: čím vyšší je pravděpodobnost dosažení potřeby, tím vyšší je pravděpodobnost pozitivní emoce.

1. Expresivní – lépe si rozumíme, dokážeme si navzájem posuzovat stavy bez použití řeči.

1. Zájem je pozitivní emoční stav, který podporuje rozvoj dovedností a schopností a získávání znalostí. Zájem-vzrušení je pocit zachycení, zvědavost.

18. Stanovení emočních stavů. Typy emočních stavů a ​​jejich psychologická analýza.

1. Aktivní životní zóna: a) Nadšení. B) Zábava. C) Silný zájem.

1. Psychické stavy člověka: definice, struktura, funkce, obecná charakteristika, determinanty stavu. Klasifikace duševních stavů.

1. Lidské duševní stavy: definice, struktura, funkce, Obecná charakteristika, determinanty stavu. Klasifikace duševních stavů.

Psychický stav - jedná se o celostní charakteristiku duševní činnosti v určitém časovém období, ukazující jedinečnost průběhu duševních procesů v závislosti na odrážených předmětech a jevech reality, předchozím stavu a duševních vlastnostech jedince.

Duševní stav je samostatný projev lidské psychiky, vždy doprovázený vnějšími znaky, které jsou přechodné, dynamické povahy, nikoli duševními procesy nebo osobnostními rysy, vyjádřenými nejčastěji v emocích, podbarvující veškerou duševní aktivitu člověka a spojené s kognitivní činností. , volní sféra a osobnost obecně. Jako všechny jevy duševního života nejsou duševní stavy spontánní, ale jsou určovány především vnějšími vlivy. Jakýkoli stav je v podstatě produktem zařazení subjektu do nějaké činnosti, během níž se formuje a aktivně transformuje, přičemž má opačný dopad na úspěšnost její realizace.

V každém psychickém stavu lze rozlišit tři obecné dimenze: motivačně-incentivní, emocionálně-hodnotící a aktivačně-energetickou (rozhodující je první dimenze). Vznikající stav nenahrazuje ten předchozí okamžitě, náhle. Stavy do sebe ve většině případů plynule přecházejí. Smíšené stavy, které kombinují vlastnosti několika stavů současně, mohou být poměrně rozsáhlé.

Ke konstrukci mentální stavy zahrnují mnoho složek na velmi odlišných systémových úrovních: od fyziologických po kognitivní:

Kritéria pro jejich klasifikaci.

Psychické stavy člověka lze klasifikovat podle těchto důvodů: 1) v závislosti na roli jednotlivce a situaci ve výskytu duševních stavů - osobních a situačních; 2) v závislosti na dominantních (vedoucích) složkách (pokud se zřetelně objevují) - intelektuální, volní, emocionální atd.; 3) v závislosti na stupni hloubky – stavy (více či méně) hluboké nebo povrchové; 4) v závislosti na době výskytu - krátkodobé, vleklé, dlouhodobé atd.; 5) v závislosti na dopadu na osobnost - pozitivní a negativní, stenické, zvyšující se vitální aktivita, ne astenické; 6) v závislosti na stupni uvědomění – stavy jsou více či méně uvědomělé; 7) v závislosti na důvodech, které je způsobují; 8) v závislosti na míře přiměřenosti objektivní situace, která je způsobila.

Levitov N.D. identifikuje některé typické stavy, které se často vyskytují při působení frustrátorů, ačkoli se projevují pokaždé v individuální podobě. Tyto podmínky zahrnují následující:

1) Tolerance. Existují různé formy tolerance:

a) klid, rozvážnost, ochota přijmout to, co se stalo, jako životní lekci, ale bez velkého sebestěžování;

b) napětí, úsilí, inhibice nežádoucích impulzivních reakcí;

c) předvádění se zdůrazněnou lhostejností, za kterou se maskuje pečlivě skrytý hněv nebo sklíčenost. Toleranci lze pěstovat.

2) Agrese je útok (nebo touha zaútočit) z vlastní iniciativy pomocí záchvatu. Tento stav může být jasně vyjádřen bojovností, hrubostí, domýšlivostí, nebo může mít podobu skrytého nepřátelství a hořkosti. Typickým stavem agrese je akutní, často afektivní prožívání hněvu, impulzivní neuspořádaná aktivita, zloba atd. ztráta sebekontroly, hněv, neodůvodněné agresivní jednání. Agrese je jedním z výrazných stenických a aktivních jevů frustrace.