Hogyan lehet megszabadulni a csüggedtségtől. A depressziónak van neme? h) Állandó munka, kézimunkák, kitartó megvalósítható lelki munka

A levertség megnyilvánulásának formái:

1) közömbösség az imádság, a templomi szolgálatok iránt;

2) lustaság, a lelki meggyengülése; a szerzetesség keretein belül a szerzetesség - lehűlés az aszkéta élet felé a teljes csalódásig és a kolostor elhagyásának vágyáig;

3) hiúság, elfoglaltság, szórakozás, akár mások javára végzett munka, a belső lelki életből külső tevékenységekkel való menekülés vágya.

Az Egyház életének tapasztalataiból ismert, hogy a meglehetősen kitartó, buzgó keresztények csüggedtségnek lehetnek kitéve. Pál apostol ezt szem előtt tartva hívőtársaihoz fordulva szándékosan felhívta figyelmüket, hogy bánatára nézve ne veszítsék el a szívüket ().

Következmények:

A levertséget még a hétköznapi élet mércéje szerint is meglehetősen veszélyes pszichológiai állapotnak tekintik.

A levertség hozzájárulhat fáradtság, memória és figyelem elvesztése, érdeklődés elvesztése sürgető problémák, szakmai és családi kötelezettségek iránt. Gyakran depressziót, vagy rosszabb esetben öngyilkossági hajlamot provokáló tényezőként szolgál.

A csüggedtség meglehetősen gyakori kísérőjelensége a szomorúság pohárba fulladásának vágya, alkoholt önteni a melankóliába, elzavarni, elmerülni a szórakozóhelyeken. Azonban ez népi gyógymód csak rövid ideig „segít”. Egyes esetekben ez ahhoz vezet, hogy hosszú ivási rohamok. A részegség önmagában is romboló hatással van a lelkiekre és azokra nézve fizikai egészség, és a szenvedéllyel kísért csüggedtség gyakran sokkal katasztrofálisabb eredményhez vezet: érzelmi kiégéshez, személyiségleépüléshez, konfliktusokhoz stb.

Belül vallási tevékenységek a levertség megakadályozza a keresztény munka megfelelő beteljesítését. Magánima vagy templomi ima során megzavarja a belső koncentrációt, elősegíti a vándorlást és a szétszóródást; többben akut formák levertség alakulhat ki, és akár teljesen elvonhatja az ember figyelmét.

Küzdési módszerek:

A levertség elleni küzdelem módszerei mind pszichológiai, mind aszketikus eszközökre támaszkodhatnak.

Pszichológiai eszközként ajánlott: ne add fel; terhelje meg magát, lehetőségeihez mérten hasznos munkával (beleértve azt, amit szeret, amit szeret); próbálja betartani a napi rutint, rutint; ne vonuljon vissza önmagába, ne távolítsa el magát a szeretteivel való kommunikációtól; ne akadjon fenn a szomorúság témáján, hasznos és érdekes tevékenységekkel (olvasás, testnevelés, séták a friss levegőn) próbálja meg elterelni a figyelmét a nyomasztó, komor gondolatokról; kerülje a rosszindulatú tanácsadókat-paraziták stb.

A csüggedtség leküzdésének legfontosabb keresztény (aszketikus) eszköze az ima (még akkor is, ha erőfeszítéssel, a „nem akarom”) keresztül. Az evangéliumban az imádság egyenesen szembehelyezkedik ezzel a bűnnel: „mindig imádkozni kell, és nem szabad elkeseredni” (). Ezenkívül a csüggedtség, mint minden más, megköveteli. Ha lehetséges, próbáljon meg templomba járni, vegyen részt nyilvános imákban, az Egyház szentségeiben, és kérje felebarátait imádságos emlékezésre.

Valerian Krechetov főpap:
– Hogyan kezeld a levertséget, ha még imádkozni sincs erőd?
- Nos, mit értesz azon, hogy nincs erőd imádkozni? Lehetetlen azt mondani: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön”? Könnyen lehetséges. Vagy: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek.” És ez lehetséges. Nos, ha elalszol, aludj. Amikor felébredsz, imádkozz újra. Miért lenne szomorú? Itt minden megy. Emlékezzen Salamon gyűrűjére: "Minden elmúlik, ez is elmúlik." Minden pillanat – most beszélünk – és máris elmúlik. És így az egész élet. Ezért nem érdemes azzal kínozni, ami már múlik. Teljesen őrület, ami történt. És még inkább annak, ami még nem érkezett meg. Ez még nem létezik, akkor minek szenvedni?

A levertség az emberi önészlelés aszténikus pólusához tartozó mentális és fizikai paraméterek állapota, amelyet az apatikus hangulat és a depresszió jelenléte jellemez. A teljes csüggedést a bármitől való vonakodás és a saját helyzete és élete iránti érdeklődés hiánya jellemzi, amihez társul súlyos hanyatlás erők, és egy velejáró mozzanat depressziós rendellenesség affektív szféra.

A bánat, a melankólia, a melankólia, a csüggedtség értelmében való közelség és a csüggedés nem szinonimája velük, és nagyobb közömbösséget tükröz a történések iránt. A gyász alatt az ember fájdalmat és veszteséget érez, annak fontosságát, hogy kit (vagy mit) gyászol, melankóliával. érzelmi szféra eluralkodik a szomorúság, míg a csüggedtségben gyakorlatilag semmi sem érinti meg az emberi lelket. Az ilyen apatikus és érzéketlen állapot pszichoneurológiai spektrumú betegségek kialakulásához vezethet, öngyilkossági gondolatokat és kísérleteket okozhat, az értelmetlen létezés befejezésének reményében vagy valami érzés reményében. A levertséget azért is nehéz megtapasztalni, mert az ember nem felejti el, hogyan érzékelte korábban a világot, i.e. emlékszik örömére és gyönyörére, fájdalmára és szomorúságára, hogyan égett a szeme, és ahogy a világ színekkel játszott, de most már csak a szürkeséget látja, és csak az ürességet érez.

Mi a csüggedtség

Ezt az állapotot az időérzék elvesztése jellemzi, amikor nincs kilátás a jövőre, és a múlt érzelmi pillanatai fokozatosan törlődnek, mindegyik őrülten hasonlít az előzőhöz - ilyen egyhangúság között nem csak minden remény vagy elveszett a szenvedély, hanem az ember önmagáról alkotott elképzelései is.

Különös helyet foglal el a csüggedt állapot a vallásban, ahol még a halálos bűnök közé is sorolják. Külön érdemes megjegyezni, hogy a csüggedt állapot nem csak egy személyre jellemző, hanem egy bizonyos személyre vonatkozóan is használható. társadalmi csoport vagy egy egész állam (ezt az állapotot a hozzáértő vezetés hiánya, a távoli és ambiciózus jövőbeli célok, valamint az erős karizmával és intraperszonális erővel nem rendelkező vezetők jelenléte okozza).

Amikor levertségbe esik, az ember megválasztja, hogyan kezeli ezt önállóan – van, aki hitre tér, van, aki pszichológushoz megy, és van, aki önállóan, szó szerint a hajánál fogva kihúzza magát a közömbösség pusztító mocsarából. Ám az ilyen állapotból nem mindig van kiút; egyesek évekig benne maradnak, vagy csüggedten fejezik be életútjukat.

Teljes levertség támad, ha figyelmen kívül hagyod az okokat, és felhagysz azzal, hogy megpróbálsz kiszabadulni a szürkeségből, de az, hogy hogyan kezdj el megszabadulni, attól függ, hogy mi okozza az állapotot.

A csüggedtség eléggé veszélyes állapot hanyatlás, ami nemcsak pszichés szféra, de a fájdalmas érzések szomatikus szinten jelentkezhetnek. elesik, a környező világ, a kapcsolatok és folyamatok jelentősége nullára hajlik, alvászavarok figyelhetők meg, a passzivitás fokozódik, a magány utáni vágy elméletileg elfogadható, néha gyakorlatilag kívánatossá válik, a szürke mocsári bürokrácia megállításaként, pszichostimulánsok és hallucinogének, amelyeket legalább valamilyen módon diverzifikálnak és felpumpálják az érzékszervi szférát. Hasonló tünetek jelentkeznek a szomorúság, az akut gyász és a szomorúság állapotában, de ha időtartama meghaladja a hetet, és ezeknek a szempontoknak a megnyilvánulási foka nő, akkor barátokhoz vagy szakemberhez kell fordulnia.

Ha hasonló állapotot észlel szeretteinél, és ők nem hajlandók elismerni a problémák jelenlétét, nem hajlandók semmit megváltoztatni, akkor beszélhetünk a terápiás beavatkozás szükségességéről - forduljon orvosi engedéllyel rendelkező pszichiáterhez vagy pszichoterapeutához. kórházi kezelést igényelhet, hogy meg tudják mondani, hogyan lehet megelőzni a csüggedtség előrehaladását. Mint minden érzelmi állapot, különféle fokozatok A csüggedtségnek megvan a maga súlyossága, a kezelés módja az apatikus állapot kialakulásának időtartamától és okától függ.

A legsúlyosabbak a vis maior körülmények (háborúk, katasztrófák, természeti katasztrófák, betegségek, embercsoportok halála, egyéni tagok). Az ilyen körülmények nagymértékben aláássák az ember szokásos támaszait, elbizonytalanítják és számos negatív érzelmi élmény fejlesztésére szolgálnak, de érdemes megjegyezni, hogy ezek a legpusztítóbbak. emberi psziché, ezek a legkevésbé gyakori kiváltó okok a csüggedésre.

Sokkal gyakrabban ennek az állapotnak az oka a jelentős kapcsolatok és a bennük előforduló negatív aspektusok - válások és sértések, haragok, figyelmetlenség és az emberi kapcsolatok egyéb romboló vonatkozásai. Leggyakrabban ők, mint jelentős kapcsolatok részei, nyilvánulnak meg, ellentétben a tüzekkel és háborúkkal. A gondoskodó és hálás hozzáállás elvárása a szeretteitől folyamatosan szembesíti az embert a valósággal való eltéréssel (ez normális, hiszen mindannyian mutatunk erősségeket és gyengeségeket), továbbra is az a kérdés, hogyan birkózik meg az ember az ilyen esetekkel, mennyire fogadja el a gyengeségeit. másokat, és engedi, hogy az élet a maga útján folyjon.

És ha bizonyos esetekben a környező emberek befolyása valóban tárgyilagosan befolyásolja az embert, akkor a kapcsolatok vagy a társasági körök megváltoztatása javíthatja az érzelmi hátteret, ha az embereknek semmi közük ehhez, és csak a belső vetületek tárgyai a szenvedőtől. Fiziológiás körülmények között (betegség, fizikai kimerültség, hosszan tartó alváshiány), valamint bizonyos pszichológiai összetétellel, amely a külvilág nem megfelelő felfogásán alapul. A világ felfogása megváltozik a kor mérföldkövek és válságok elhaladásakor, változáskor régi életés társadalmi szerepek (házasság, költözés, új pozíció) és a személy képtelensége gyorsan alkalmazkodni a megváltozott körülményekhez.

A mások iránti megnövekedett igények és elvárások miatt a várakozó végső soron szenved, és észreveszi annak haszontalanságát és hiábavalóságát, hogy a külvilágtól megkapja, amit akar, ahelyett, hogy saját maga elérné azt. Elvileg a jelentős szükségletek frusztrációja vagy a teljesítménymotiváció megugrásához, vagy haraghoz, belső közelséghez és csalódottsághoz vezet. Ez egy olyan mechanizmus, amely megvédi a pszichét attól, hogy olyan tapasztalatokkal találkozzon, amelyek jelenleg meghaladja az erőforrásait, de az állandó csüggedés veszélyesebbé válhat, és krónikus deszenzitizációs állapothoz vezethet.

Hogyan lehet megszabadulni a csüggedtségtől

A levertség egy kialudt belső tűzhöz hasonlítható, amikor az ember nemcsak nem látja, hova mozduljon, de azt sem érti, miért keresse ezt az utat. Ha szenvedélyesen rajongsz valamilyen ötletért vagy tevékenységért, az segít kilábalni ebből az állapotból, de nem szabad megkövetelned, hogy élénken érdeklődj minden iránt, ami történik – nem valószínű, hogy azonnal ki fogsz ugrani. Adj időt, ami alatt egyszerűen szemügyre veheted a különböző irányzatokat, műfajokat, bejöhetsz a szekciókra, és mozdulatlan, néma néző lehetsz, sétálhatsz az utcákon, keresve azt, ami érzelmileg megragad. Izgalommal és reménnyel teli emberekkel körülvéve, törekvésekkel és pozitív nézetek, melynek energiája hegyeket tud mozgatni, pozitív hatással van a levertségtől való megszabadulásra.

Az emberi psziché tükörneuronok segítségével épül fel, és a hangulatok és az élethez való hozzáállás a személlyel való közvetlen érintkezés révén közvetítődik. Ez az állítás igaz minden állapotra és érzelemre, így még ha kétségbeesett, vidám ember vagy, és depressziós nyafogókkal veszed körül magad, akkor is fennáll a veszélye, hogy nagyon gyorsan elveszíti szenvedélyét. Légy tudatában annak, hogy kivel kommunikálsz, és milyen tevékenységek zajlanak körülötted. Ha csüggedt, akkor tudatosan, a folyamatot irányítva (elvégre az érdeklődés, akárcsak a vezető rendszer átmenetileg ki van kapcsolva) válasszon mindent, ami a csüggedéssel a lehető legellentétes.

Úgy gondolják, hogy a csüggedtség ellentéte a vidámság, de ez meglehetősen nyers és felületes nézet, mivel a fogalomnak csak egy aspektusát tükrözi. Ha mélyebbre nézel, a csüggedés ellentéte az inspiráció vagy a kreativitás. Míg a csüggedtség ürességet, unalmasságot, érdektelenséget és tétlenséget jelent, az inspiráció magában foglalja az alkotást, a teljességet, az aktív tevékenységet, ha nem is fizikait, akkor mentálisat. A teremtő komponenssel való kapcsolat elvesztése okozza az élet ízének elvesztését, ennek megfelelően a betegséget úgy kell leküzdeni, hogy a kreativitás visszakerül az életébe. Nem kell képeket festenie, ha még soha nem csinálta, de emlékezhet a sütés iránti szeretetére, és kitalálhat egy új receptet, vagy javíthat hulladékanyagokból - az egész környező tér üres lap a repüléshez, próbálja megtalálni képességeit és vágyait.

Keresse állapotának okait, és szüntesse meg azokat, ahelyett, hogy vég nélkül küzdene a következményekkel. Ha nyomaszt a munka monotonitása és unalmassága, akkor bármennyire felvidíthatja magát, de amíg a tevékenység változatlan marad, az eredmény kiábrándító lesz. Ebben az opcióban vagy módosítania kell a tevékenységet, vagy izgalmas elemeket kell bevezetnie abba. A látható eredmények hiánya ugyanolyan valószínűséggel vezet levertséghez, mint a teljes jóléthez, csak a megfogalmazás más - nincs értelme a törekvésnek, mert minden haszontalan, vagy mert már minden megvan. A megrázkódtatás, a komfortzónából való elhagyás, a saját megszorítások rendezése lehetővé teszi, hogy először a hiányt, majd a vágyakat érezze, amelyek a törekvéseket és a tevékenységvágyat keltik, kisöprik a közömbösséget a valóság fő paraméteréből.

Ne félj változtatni az életeden, főleg, ha amúgy sem érdekel, akkor a legrosszabb esetben ugyanabban az állapotban maradsz. Menj ismeretlen városok, növeld a társadalmi körödet, terheld fel magad új Munka vagy hobbi - nem szükséges, hogy tetszeni fog az új város, és az új ismerősök örömet szerezzenek. Talán az aktív életváltozások következtében az emberek korlátozottnak érzik magukat (és ez megszületik a saját fejlesztési kurzusok megnyitásának gondolata), talán az új városok elborzadnak a kosztól és romjuktól (és arra gondolsz, hogy önkéntes mozgalom a helyzet javítására). Az új tapasztalatok során szerzett összes érzelem hasznos lesz a csüggedtségből való kilökődéshez, de hogy a világ iránti szeretetről és csodálatról, vagy a dolgok meglévő rendje miatti felháborodásról és haragról van szó, az nem annyira fontos.

Gondoskodjon teste fizikai támogatásáról, mert a csüggedtség megzavarja a hormontermelést és a szomatikus érzéseket – pótolja mindennel az endorfinhiányt lehetséges módjai. A legjobb lehetőség fizikai aktivitást végez (válasszon kocogást, ahogy szeretné, Tornaterem, fitness edzés, uszoda), banán és csokoládé (a boldogsághormon közvetlen szállítói a szervezetbe), érintés és intimitás (tapintási érzések és orgazmus nagy mennyiség szükséges anyagokat, normalizálja a hormonrendszer működését). Töltsd fel a nélkülözhetetlen vitaminkészletedet (rágd le a zöldségeket és gyümölcsöket, igya kapszulában vagy popsában – a lényeg, hogy minden mikroelem benne legyen szükséges mennyiség), gyakrabban sétáljon, telítse szervezetét D-vitaminnal, amely az egyik fő segítője az elleni küzdelemben.

A kábítószerek és az alkohol depresszánsok, ezért csüggedt állapotban történő használata egy vak sarokba taszít, ahonnan kizárólag egy pszichoneurológiai rendelőn keresztül lehet kijutni. Ha úgy érzi, hogy serkentenie kell az érzelmi folyamatokat, akkor egyelőre jobb, ha jelentkezik edzésre vagy egyéni pszichoterápiára.

Ne hagyd abba a célokat kitűzni magad elé, hagyd, hogy ezek minden nap apró dolgok legyenek – edzés, új emberrel való találkozás, frizuraválasztás. Egyrészt a célok elérésének tudata segít leküzdeni a saját haszontalanság érzését, másrészt irányt ad a mozgásnak, harmadrészt pedig megkönnyíti a csüggedtségből való kilábalás folyamatát, mert így is könnyebb követni egy írott tervet, ami ezt a szöveget olvasva elkészítheti. Ellenkező esetben motiváció hiányában (és éppen ez az, ami egy ilyen állapotnál szembeötlő) minden, a csüggedtség leküzdésére kitalált stratégia semmivé válik.

Csüggedtség és szomorúság – hogyan kezeljük

A levertség, akárcsak a szomorúság, jelentősen megváltoztatja az ember életét, és szinte minden felnőtt számára ismerős. Egy olyan világ, amely megköveteli, hogy állandóan mániákus állapotban legyél, hősiesen legyél a problémákon és bánatokon, tovább erősíti az ilyen érzéseket azok megőrzésével. A teljesen átélt fájdalom eltűnik az életből, helyet adva más, naposabb élményeknek, és ha úgy teszel, mintha minden rendben lenne, bezárva a negatív érzést egy sötét szekrénybe (önmagadból vagy a társadalomból), akkor az elpusztítja a személyiséget belül, elveszi az erőt és megmérgezi a létezést, de nem vonul vissza teljesen, amíg el nem szabadul és megél.

A szomorúság állapota nem hoz semmi jót, és hosszú lefolyása során megtörheti az embert, ezért sokan igyekeznek gyorsan és radikálisan küzdeni ellene, keresve a szükséges pirulákat. A probléma az, hogy a gyógyszerek segítik az idegi kapcsolatok kialakítását, az anyagcserét, az idegrendszer működését és normalizálják a hormonszintet, de nem segítik megváltoztatni a világnézetet és a reakciómódokat.

A legtöbb esetben az ember maga provokálja a szomorúság és a levertség kialakulását, és megszokásból választja ezt az utat. Ne feledje, mennyire óvatos a társadalom az örömtől, de a tragédiáknak és a rossz hangulatoknak mindig joguk van létezni. Nem indokolja a költségeket és nem rontja el a hangulatot az a szokás, hogy a változást problémaként érzékeljük, és hihetetlen erőfeszítésekkel mindent a régi helyére kell tenni és pozitív törekvések. Érdemes elkezdeni figyelni automatikus gondolatait, bevezetett külső reakcióit, komoly kritikának és a pozitív szempontok kényszerű keresésének kitenni. Tartson egy kis szünetet, mielőtt azzal vádolja magát, hogy ügyetlen vagy szűk látókörű, és magyarázkodni kezd rossz hozzáállás a körülöttük lévők a csúnyaságukkal, és nem a kultúra hiányukkal. Az ilyen kritikai gondolatoknak gyakran nincs kapcsolata a valósággal, hanem korábbi élethelyzetekből származó (általában súlyos traumát okozó) véleményt tükröznek.

Erősítse meg erőforrás-állapotait, és figyelje belső automatizmusait. Kerülje el azokat az okokat, amelyek szomorú állapotba vezetnek, és ha már depressziós, akkor próbáljon meg egy tiszta utat választani, és kövesse azt anélkül, hogy mozdulatlan maradna.

A levertség mindenki számára ismerős szenvedély. Különböző módon nyilvánul meg, gyakran valami tisztességes megjelenés mögé bújva, ezért nehéz lehet megkülönböztetni. De meg kell tudni különböztetni, mert ez a szenvedély alattomos és nagyon veszélyes. Ő, mint mondja, mindent legyőz a halál. Mi az a csüggedtség?

A levertség halálos bűn!

Két formában nyilvánul meg - néha elviselhetetlen unalomként, melankóliában, máskor pedig lustaságban és közömbösségben a spirituális törekvések iránt. Utóbbi esetben az embernek egyáltalán nem lehet szomorú a külseje, ellenkezőleg, tud szórakozni, tréfálkozni, és mindent valamiféle élénkséggel kezelni. Mindent – ​​kivéve a Szentírás olvasását, az imát és más spirituális tevékenységeket.

Azok az emberek, akik nem hívők, a lelkükben lévő üresség miatt gyakran rendkívül csüggedt állapotban vannak. Azt gondolom, hogy az ún. Elmesélek egy ilyen esetet fiatalkoromból. Egy személy, akit közelről ismertem, akinek az apja öngyilkos lett. És ez a fiatalember depressziós állapotba esett - olyan mértékben, hogy hetekig feküdt arccal a falnak, és nem volt szüksége semmire. Édesanyja hitetlen volt, középfokú pedagógiai végzettségű volt, ezért azt hitte, hogy mindent tud. És még tovább hajtotta moralizálásával. Az lett a vége, hogy a szomszédjuk, egy hívő nagymama megsajnálta ezt a fickót, és rávette, hogy menjen el a templomba. Elkezdett templomba járni.

Jézus ima

Keveset értett, keveset figyelt, de időnként sétált. Azonnal sokkal jobban érezte magát. Aztán megismerkedett a társaságunkkal, bekapcsolódott abba, és mivel igyekeztünk keresztény életet élni, és többé-kevésbé szigorúan betartani a böjtöt, ő is így kezdett el viselkedni. Még jobban érezte magát. Aztán amikor elmeséltük neki, hogyan kell kezelni a szenvedélyeket és különösen a csüggedést, elkezdte figyelni a lelkét, imádkozott, és teljesen felhagyott mindenféle gyógyszerrel. normális ember. Igaz, hazudnia kellett az orvosoknak. Megkérdezték tőle: "Nos, hogyan?", ő azt felelte: "Semmit." – Szedsz gyógyszert? "Iszok, sokat segít." Ha azt mondta volna, hogy nem ivott, lehet, hogy erőszakkal bevitték volna a kórházba – ez volt az ideje. De valójában nem vett el semmit. Íme egy példa arra, hogy a depresszió egyszerűen az ember lelkiállapota, csüggedtsége attól a ténytől, hogy nincs Isten a lélekben.

Egy hívő ember nem érzi elkeseredését?

Ez az állapot sok emberre jellemző. Sőt, olyan embereket látunk magunk körül, akik nemcsak csüggedtek, hanem a legmélyebb kétségbeesésben is. Korunk egyik híres aszkétája azt mondta, hogy a modern hitetlenség a kétségbeesés következménye, az egész emberiség kétségbeesett. Vagyis az emberek olyan kilátástalanságot éreznek, annyira kétségbeesettek az üdvösségükért, hogy már tagadják Isten létezését, hogy békében élhessenek. De ez csak fokozza a melankóliát, és az ember megpróbálja elfojtani valamivel. Például elkezd inni, és ilyen durva módon próbál szerezni valamennyit szellemi béke. A belső melankólia elfojtásának kifinomultabb módja az ember vágya a műalkotások élvezetére, valamiféle elvont tevékenységre.

De persze helytelen lenne azt állítani, hogy a hívő ember nem tapasztal csüggedést. Előfordul, és nagyon gyakran. Most nem a csüggedtségről fogok beszélni, mint a démonok által kiváltott nehéz csatáról, hanem a leggyakrabban előforduló csüggedtségről - a lustaságról. Ezt nevezi Sinai Szent Gergely csüggedtségnek. Amikor felsorolja a fő szenvedélyeket, a „csüggedtség” szó helyett azt mondja, hogy „. Ez ugyanaz a lustaság, csak a spirituális és erkölcsi témákkal kapcsolatban. Nem akarok templomba járni, nem akarok imádkozni, olvasni a Szentírást és általában a lelkemen dolgozni. Miért?

Tisztítsa meg a lelket

Mert látjuk, mennyi szenvedély van a lelkünkben, és mennyi mindent kell tenni a megtisztításáért. Ahogy az életben megtörténik: jössz, látod, hogy fel kell vágnod egy hatalmas halom tűzifát, és rögtön azt gondolod: „Gyerünk! Talán valahogy kibírjuk, megfagyunk, báránybőr kabátba burkolózunk, takaróval betakarjuk magunkat...” Az Otechnikában van ilyen jó példa. Az apa elküldte fiát a szántóföld művelésére. Jött, látta, hogy az egészet benőtte a gaz, lehangolt és lefeküdt; aztán felkelt, a mezőre nézett és visszaaludt. Ezt csinálta néhány napig. Amikor az apja odajött és megkérdezte, miért nem csinált még semmit, azt válaszolta, hogy depressziós, mert sok a munka, ezért alszik. Aztán az apja azt mondta neki, hogy ha minden nap legalább ugyanazt a területet takarítaná meg, mint amit alvás közben elfoglal, akkor már előrehaladott volna a dolog. A fia munkához látott és Isten segítsége Fokozatosan tisztáztam mindent.

Ezt mindenki tudja. Ha sok a munka, az ember megijed, feladja, és azt kezdi gondolni, hogy „még mindig nem tudja elvégezni az összes munkát”. Ez a tulajdonságunk, amely a hétköznapi emberi ügyekben és tevékenységekben nyilvánul meg, a lelki életben is érezteti magát. Valami nem adatott meg nekünk – és azonnal azt mondjuk: „Nem tudok azonnal úgy imádkozni, mint Illés próféta, akinek az imájára esett az eső, akkor egyáltalán nem fogom megtenni.” Vagy: „Három teljes napja aszkézis vagyok, de még mindig nem szüntelen imádság- mi az?" Vagy: „Már három éve minden vasárnap templomba járok, de még mindig nincs szenvtelenség – hogy lehet ez?”

Mentség a csüggedésre

Úgy tűnik számunkra, hogy van mentség a csüggedtségünkre: „Nem tudom megtenni.” De ez valójában csak ürügy. Hiszen ha valakinek kudarcai vannak a mindennapi ügyekben, akkor mit csinál? Főiskolára szeretett volna menni, de nem volt felkészülve, és nem tudott átadni például a kémiát. Mihez kezd, ha továbbra is ebben az intézetben akar tanulni? Oktatókat vesz fel, gondosan készül, kémiát tanít. BAN BEN következő év sikerül letennie a vizsgát és egyetemre megy. Ezen senki sem lepődik meg. Minden rendben. Ugyanez a helyzet a lelki életben is: amikor az ember valamilyen erényre vágyik, és valamilyen oknál fogva elbukik, le kell vonnia a következtetést arról is, hogy ez miért történt, és milyen szempontból kell fejlődnie.

Tegyük fel, hogy mindent jól csinál, de enged a büszkeségnek. Ezért oda kell figyelnie a harcra. Vagy: mindent jól csinál, de nincs kellő buzgalma az imádkozáshoz, szórakozottan imádkozik. Ez azt jelenti, hogy kényszerítenie kell magát az imára. De nem akarunk olyan egyszerű, elemi következtetéseket levonni, amelyeket egy hétköznapi helyzetben külső felszólítás nélkül tennénk. És kezdünk elveszíteni a szívünket ahelyett, hogy elkezdenénk dolgozni. Elsőre nem sikerült, másodjára, harmadszorra menni fog, de biztosan sikerülni fog. Már ez a küzdelem, maga az önmagunk kényszerítése is, hogy így vagy úgy korrigálja magát, már kegyelmet hoz az ember lelkébe.

Egy trükk a depresszió leküzdésére

Hogyan kezeljük a csüggedést? Ezt különböző módon lehet megtenni. Egyesek számára néha még az ízletes ételek is segítenek. De ha csak így harcolsz és nem használsz mást, akkor lehet, hogy nem lesz csüggedtség, de minden más ott lesz. John Climacus szerzetes néha azt tanácsolja, hogy használja ezt a trükköt a harag elleni küzdelemben. Azt mondja: „Amikor hatalmába kerít a düh, adhatsz egy kis vigaszt a hasadnak.” De jó, ha kicsi, különben néha az ember annyira megnyugszik - az önfeledtségig! Természetesen ez ésszerűtlen. Megengedett egy másik trükk bevetése: viccelj. Egy pap a megfelelő időben tud viccet csinálni, és egy ártatlan tréfával vidám hangulatba hozza az embert. Még ha nem is lelki öröm, mégis jobb, mint a csüggedtség. De ez ismét egy trükk – egy kicsi, ami alapvetően nem oldja meg a kérdést.

A legjobb gyógyszer a depresszió ellen

És ha komolyan közelítjük a problémát, akkor természetesen a legjobb orvosság csüggedtségből az ima, különösen a Jézus-ima. Emellett a csüggedt időszakokban mindent meg kell próbálni a megszokott módon csinálni, vagyis ne hagyd fel a megszokott tevékenységeidet, ne add fel imaszabály, kényszerítsd magad arra, hogy intenzíven, odafigyeléssel imádkozz. A halandó emléke is sokat segít ebben a csatában. Furcsának tűnik: az ember emlékszik a halálra - és elmúlik a csüggedése. Éppen ellenkezőleg, az embernek kétségbeesettnek kell lennie. Azonban nem.

Ez a halál emléke, oh a jövőbeni élet kijózanítja az embert. Amikor az örökkévalóságon kezd gondolkodni, rájön, hogy ebben a háttérben minden földi bánat jelentéktelen – nemcsak kisebb, de súlyos is: súlyos küzdelem egyik vagy másik típusú bűnnel, ill. veszélyes betegség, saját vagy szerettei. A halandó emlékezetnek köszönhetően minden másként jelenik meg, mégpedig a maga valódi fényében. Az ember kijózanodik és megérti, hogy a valóságban minden, ami csüggedt állapotba hozza és lefegyverzi, délibáb, és nem kell ennek az egésznek jelentőséget tulajdonítani.

A csüggedés elleni küzdelemben a fő dolog az önerő

Ha nem erőltetjük magunkat, akkor semmilyen tanács, semmiféle csodatevő erő vagy felülről jövő természetfeletti segítség nem segít. Meg kell értenünk, hogy szabad lények vagyunk, és sok múlik a saját döntéseinken. Az Úr mindig készen áll a segítségünkre, mondhatjuk, hogy már a segítségünkre sietett, de mi ezt a segítséget elhanyagoljuk. Nem vesszük észre, mert annyira belemerülünk a csüggedtség sötétjébe, hogy nem akarunk egy kicsit sem reagálni erre az isteni cselekvésre, amely megerősít bennünket a küzdelemben. Előfordul, hogy az ember nem is tesz semmit, hanem egyszerűen elviseli a csüggedést, és nem hagyja el szokásos munkáját, és nem vesz részt isteni istentiszteleteken - és Isten kegyelme azonnal megvigasztalja a szívét, úgy érzi, hogy az Úr vele van.

A lustaság ellentéte, mint tudod, a kemény munka. Tehát lelki szorgalmat kell szereznie. A munka, mint mondják, nehéz. Lehet, hogy nem akarunk megtenni valamit, de tudjuk, hogy szükség van rá, és megtesszük, legyőzve a fáradtságot és néha a fájdalmat. A munkát a szükség okozza - nem csinálunk mindent csak örömmel -, és többnyire csak akkor hoz vigaszt, ha már elvégeztük a munkát és látjuk az eredményét. Még ha örömmel kezdünk is valamibe, akkor is elkerülhetetlenül nehézségekbe ütközünk, és felmerül a vágy, hogy abbahagyjuk. De képzeld, egy sebész műtétet hajt végre, de valamiért késik, három teljes órája megy, és odadobja a szikét: „Varrja más, de elegem van az itt álldogálásból. már izzad." Akkor mi lesz?

Lustaság az emberi lélekben

Lustaság mindenféleképpen mindennapi ügyek- ez természetesen rossz az ember lelkének, de a lelki lustaság sokkal rosszabb. Ha az Úr még leereszkedik valakinek, aki lusta a munkában, és megkönyörül rajta, akkor annak, aki lusta az imában, gondolataival és szenvedélyeivel küszködik, már nincs kiút. Nem szabad azt gondolnod, hogy az üdvösségedért folytatott küzdelem olyan könnyű és egyszerű dolog, hogy semmi akadálya nem lehet. A Mennyek Királysága szükségben van. Ez a kényszer egész életedben szükséges, és nem azért, hogy most mindent értesz, dolgozol három napig, aztán megunod: azt mondják, minden rendben. Az ember fejlődik, és miután valamilyen módon jobbra változott, újra és újra rá kell kényszerítenie magát, hogy nagyobb erényeket érjen el. Folyamatosan halad tehát az örök élet felé, olykor a legmagasztosabb szellemi eredményeket, a legszebbeket és – ahogyan korábban úgy tűnt – nehezen elérhető erényeket éri el.

Kérdés válasz:

Kérdés

• Apa, egyszerűen nem tudok fejlődni, és ez nagyon elszomorít. Lehetetlennek tűnik nem csüggedni. Hiszen magamnak és másoknak is nyilvánvaló, hogy ugyanolyan szenvedélyes maradok, mint korábban. Ettől sírni akarok. Hogyan ne engedjünk a csüggedtségnek, és általában hogyan kezeljük azt a tényt, hogy sírni szeretnénk?

Ha a csüggedést a bibliai kánonok alapján tekintjük, akkor azt mindenkor halálos bűnnek minősítették. Miért bűn a levertség, és ha bűn, akkor hogyan lehet legyőzni? Nagyon érdekelt a kérdés megértése, és felkérlek benneteket, hogy tegyék ezt együtt.

A melankólia, a szomorúság, a levertség, a bánat állapotába zuhanás - az ember nem gondol rá lehetséges következményei amelyekkel ezek a negatív, pusztító érzelmek tele vannak.

Vannak, akik ennek az állapotnak tulajdonítják a titokzatos orosz lélek némi finomságát. De a pszichiátriai szakértők arról beszélnek, amikor egy személy hosszú idő depressziós állapotban van, akkor depresszió alakul ki, ami súlyos egészségi, sőt életveszélyt jelent. Különböző kutatók 20%-ot adnak – pontosan ugyanannyi embert A földgömbre depressziós morálban szenved.

Ami az Egyházat illeti, az már régóta csüggedéssel egészítette ki a főbb bűnök listáját. A továbbiakban kitaláljuk, mi okozta ezt.

Mi a levertség az ortodoxiában

Térjünk rá Viktor Trosztnyikovnak, az Orosz Ortodox Egyetem professzorának, a János Teológusnak a kijelentésére, aki a következőket mondja:

„A levertséget kizárólag az ortodoxiában a halálos bűnnek minősítik. Összehasonlításképpen a katolikusok a szomorúságot is felvették ebbe a listába, de csak az ortodoxia emeli ki külön bűnként a csüggedést.

Ez az oka annak, hogy az ortodoxiában csak 8 halálos bűn van, és nem 7. Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a szomorúság és a csüggedtség egy és ugyanaz. Ha részletesebben megvizsgáljuk, megállapíthatjuk, hogy a szomorúság egy-egy kellemetlen eseményhez kapcsolódó múló érzés, de ez az érzés átmeneti, múló jellegű.

És ha a csüggedtségről beszélünk, akkor meg kell jegyeznünk, hogy ez egy elhúzódó, krónikus állapot, és gyakran nincsenek nyilvánvaló tényezők rá. A levertség pontosan egy lelkiállapot, akkor is képes meglátogatni, ha kívülről minden egészen jól néz ki. Ugyanakkor az ember nem tud magának érthető választ adni arra a kérdésre, hogy mire van szüksége.

Bárhogy is legyen, az Egyház a szomorúságot és a csüggedést egyaránt halálos bűnnek nevezi. Egy laikusnak mindenfajta próbát kell érzékelnie, amelyet neki küldenek, teljes lélekkel, tele hittel, reménnyel és szeretettel a lelkében. Ellenkező esetben az egészről kezd lemondani, ezt az egészet nem ismeri fel, ezért elítéli az Istenről, a világról és az emberiségről szóló tanítást. Ez a hithiány egyik változata. Amikor a szellemet magára hagyják, és az egyén automatikusan arra van ítélve különféle patológiákés a szenvedés."

Minden halálos bűn pusztító hatással van az ember testi és lelki héjára. Nem véletlenül nevezik a csüggedést „gonosz lustaságnak”. Amikor az egyént kezdi befolyásolni ez a szenvedély, lustává válik, és nehezen tudja motiválni magát bármilyen cselekvésre. Nem tapasztal sem örömet, sem vigaszt, elveszíti a legjobbba vetett hitét és reményét.

Nem hiába mondják, hogy „a száraz szellem kiszáríthatja a csontokat”.

Szomorú lélek fonnyasztja a csontokat

• az alvás zavart (egy személy álmatlanságban vagy túlzott álmosságban szenved);
• az étvágy megváltozása (növekszik vagy csökken);
• problémák vannak a belekkel (székrekedés);
• a szexuális potenciál észrevehetően csökken;
• az általános energiaállapot csökken, a személy kezd fáradtabb lenni a szokásos fizikai és mentális stressztől;
• különféle kellemetlenségek jelentkeznek fájdalmas típusokérzések a testben.

Egy ilyen önmagunkkal való konfliktus eredményeként akár szerves patológia. Így kezd áthatolni a bűn fizikai test személy.

BAN BEN modern orvosság A depresszióból való gyógyulás módszereit javasolják, azonban a terület híres szakembere, Polishchuk, aki az orvostudományok doktora, a pszichoterápia spirituális és vallási módszereit is javasolja.

A csüggedés kezelésével kapcsolatban a következő véleményét fejezi ki: „Ha valaki depresszióban szenved hozzám, és kiutat kérne ebből az állapotból, mindenképpen azt javaslom, hogy ne csak Isten templomát látogassa meg, hanem kezdje el személyes lelki mentorát keresni valamelyik kolostorban.

Természetesen ez a lehetőség nehezebb lesz, mivel erőfeszítést igényel a keresés, de ennek eredményeként nem csak néhány percig hallgatnak, hanem megpróbálják megállapítani a lelki szenvedés valódi forrását. A spirituális mentorokkal folytatott beszélgetések több órán át tartanak, és néha felajánlják a megtértnek, hogy egy bizonyos ideig a kolostor falai között maradjon, hogy elviselje a böjtöt és elkezdje gyógyítani a lelkét.

Atya (Beresztov), ​​aki hieromonk és a Kronstadt János Ortodox Tanácsadó Központjának vezetője, valamint az orvostudományok doktora, biztos abban, hogy az ember, aki a gyógyulásról álmodik ezt a betegséget nemcsak testi, hanem lelki szinten is feltétlenül a Szent Egyházhoz kell fordulni segítségért.

Végtére is, az ortodox orvoslás hivatott megmenteni az embert, megszabadítani a testet és lelket pusztító belső bűnöktől.”

Bár más szemszögből nézve, a depresszív állapotokon átesett hívők nem hanyagolhatják el a hivatalos orvoslást, mert Remete Szent Theofán szerint „az orvosságot és a gyógyszereket a Mindenható adta nekünk, és ezek megtagadása a Teremtő szemrehányását jelenti. .”

Mi vezethet az embert a csüggedés halálos bűnéhez?

Világossá válik, hogy a csüggedtség súlyosan károsíthatja mindkettőnket fizikai test, és kárt okoznak halhatatlan lelkünkben.

De miért támad ez a szenvedély? A kétségbeesést kiváltó fő tényezők a következők:

1. Az élet értelmének elvesztése.
2. Olyan állapot, amikor az ember nem tudja irányítani az életét.
3. Elveszett hited önmagadban és a Mindenhatóban.
4. Lustaság.
5. Felelősség hiányában.
6. Az öröm elvesztése.
7. Csalódás (önmagunkban, más emberekben, eszmékben, általában az életben stb.).
8. Állandó bűntudat.
9. Nem hajlandó beismerni saját hibáit.

Természetesen a felsoroltak közül talán a legfontosabb pont az élet értelme. Amíg az ember meg nem találja a választ arra a kérdésre, hogy miért él a Földön, mi a valódi célja, addig minden boldogság elérésére tett kísérlet kudarcot vall.

Ennek eredményeként a tudat belső blokkjai kezdenek kialakulni, amelyek felelőtlenségben, a saját erőkbe vetett hit hiányában, öngyűlöletben és a továbblépés teljes megtagadásában, a képességek elhanyagolásában nyilvánulnak meg.

Milyen okokból merül fel az ortodoxia szerint a levertség bűne?

Az ortodox egyház megnevezi e szenvedély kialakulásának konkrét tényezőit:

• próbák, amelyeket Isten küldött az embernek, hogy lelkileg fejlődhessen;
• sebzett büszkeség;
• hiúság;
• a hit elvesztése;
• istentelenség;
• kis lelki élet.

A megzavart életmód és az erkölcs betartására való hajlandóság hiánya miatt az emberek lelki válságba kerülnek, amiből a kijutás már meglehetősen problematikus.

A levertség provokál ördögi kör: az egyén depressziós állapotban van, nem vágyik semmilyen cselekvésre, az ilyen tétlenség még inkább a csüggedt állapotba sodorja, még kevésbé kényszeríti valamire, ami végső soron még nagyobb csüggedéssel jár.

A Szentatyák azt állítják, hogy időről időre mindannyian természetes melankóliával találkozhatunk. A lelki szenvedésnek köszönhetően erkölcsi erények nevelődnek az egyénben. És amikor az ember megbirkózik a csüggedt állapotával, elkezdi magát lelkileg fejleszteni, és közelebb kerül a Teremtőhöz.

Ezért tekinthetjük a csüggedés bűnét felülről küldött próbaként, amelyet le kell győzni.

Hogyan kezeljük a csüggedést

Ha nem tesz semmit, akkor a csüggedt állapot mély depressziót válthat ki. Az orvosok megjegyzik, hogy a depressziós állapotokból való kilábalás gyakran meglehetősen problémás (néha lehetetlen) külső segítség nélkül.

A modern pszichológia és orvostudomány kínál különféle technikákés az ilyen állapotokat kiküszöbölő jogorvoslatok. De az egyház mindig azt tanácsolta azoknak, akik elkeseredést tapasztaltak, hogy az imákban találjanak kiutat. De általában minden imát egyedül mondanak el önmagával, ami azt jelenti, hogy az ember öntudatlanul még jobban elvonul a körülötte lévő világtól. A magányt tovább egészíti ki belső érzés bűnösség. Az ilyen „terápia” hatása végül nagyon kétséges lesz.

Mit tanácsolnak a modern orvosok az embereknek a levertség elleni küzdelemben? Híres pszichoanalitikusok, pszichiáterek és pszichológusok nyomatékosan javasolják, hogy javítsa az életét aktív tevékenységekkel - kikapcsolódás, ismerkedés, szórakozás. Nagyon könnyű nyomon követni egy ilyen ajánlás hatását - egyszerűen nincs elég ideje szomorúnak és vágyakozni.

Természetesen vannak különösen előrehaladott helyzetek, amikor az ember túl későn fordult orvoshoz, és már szüksége van rá drog terápia. A levertség elleni küzdelemben nem szabad elfelejteni, hogy gyakran eléri elhúzódó depresszió, és nagyon rossz vége lehet.

Ezért azonnal forduljon szakemberhez, amint észreveszi magában vagy valamelyik családjában vagy barátjában kezdeti tünetek ennek a patológiának.

Hogyan védheti meg magát a levertségtől?

A legtöbb hatékony gyógymód a csüggedtségnél ez mérsékelt fizikai aktivitást és aktív életmód fenntartását jelenti. Amikor az ember ki van téve a stressznek, megszabadul a testében felhalmozódott összes negatívumtól, nyugodtabbá válik, ráadásul magabiztosabbá válik önmagában és képességeiben.

Ráadásul minden sportoló életében, legyen az profi vagy amatőr, mindig van egy cél. Egyes esetekben ez nem jelenik meg olyan világosan, mint másokban, és inkább önmagával való küzdelem.

De még a kezdő sportolók is azt gondolják, amikor elhagyják az edzőtermet: „Ma sikerült teljesítenem egy ilyen-olyan terhelést. Holnap pedig még többet tudok majd teljesíteni (gyorsabban futni, több súlyt emelni stb.). És ez a cél, ami a fő üdvösség a csüggedt állapotból. És teljesen mindegy, hogy milyen célt értünk alatta.

Próbáld meg magad körülvenni pozitivitással annak minden formájában – legyenek életedben kizárólag vidám emberek, jó filmek és izgalmas események. Ha az élet kevés pozitivitást sugároz, kezdd el magad vonzani.

Érdekes szakértői válaszok a csüggedéssel kapcsolatos kérdésekre

Nagyon érdekes információkat kapni olyan okos emberektől, akik értik a kérdés témáját. Ismertető beszélgetéseket mutatunk be Jurij Scserbatikhtól, aki a Moszkvai Bölcsészettudományi és Gazdaságtudományi Intézet pszichológia professzora, valamint a biológiai tudományok doktora és a „Hét halálbűn hívőknek és nem hívőknek” című monográfia szerzője.

– Kit kísért meg gyakrabban a csüggedés bűne, mint másokat?

— Ezek többnyire melankolikus, alacsony energiájú emberek. Például azok a tényezők, amelyek hosszan tartó szomorúsághoz és csüggedéshez vezetnek a melankolikus emberekben, a kolerikusoknál dührohamokat, a szangvinikusoknál pedig csak múló elégedetlenséget okoznak.

Sok híres személyiség átélt már bluesrohamokat. Ez utóbbiak közül híres írókat és költőket nevezhetünk meg - Nyikolaj Vasziljevics Gogol, Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov és Guy de Maupassant.

— A temperamentum mellett mi befolyásolja még a lelki szenvedés kialakulását?

- Legfőbb tényezőnek a körülöttünk lévő embereket nevezhetjük, különösen a hozzánk közel állókat, akik indokolatlanul képesek sértést okozni, sértegetni, rágalmazni, vagy egyszerűen figyelmetlenséget okozni ott, ahol személyünkre figyelmet akarunk kapni. Ha konkrétan az utolsó esetről beszélünk, a csüggedtség valódi oka a büszkeség egészen más bűne.

Emellett testi épségünk gyakran a reménytelen melankólia állapotához vezet: apátia, kórképek, rendszeres alváshiány. Az is előfordul, hogy az ember beleesik depresszív állapot, amikor elkezd fokozott követelményeket támasztani az Univerzummal szemben.

A csüggedés szenvedélye gyakran megtámadja az embereket egy bizonyos életkor küszöbén - negyven, ötven vagy hatvan évesen. Ilyen pillanatokban az ember hirtelen úgy érzi, hogy teljesen hiába élte le az életét, és több a kudarc, mint a siker.

— Milyen veszélyt jelent a levertség a testi egészségre nézve?

— A csüggedt állapot akkor válik veszélyessé, ha eléri a depressziós rendellenességet. Hiszen ennek következtében depressziós állapot kezdenek megjelenni a központi idegrendszerben különböző típusok biokémiai rendellenességek - mindenekelőtt a neurotranszmitterek (a mentális aktivitás mutatóit befolyásoló anyagok) cseréje romlik.

Figyelemre méltó, hogy a depresszió igen élénk és jellegzetes tüneteit mutatja be a Biblia Dávid királytól: „Mindig görnyedt vagyok, és egész nap panaszkodom. Kimerült vagyok és mértéktelenül siránkozom, sikítok, mert folyton gyötrődik a szívem. A szívem remegni kezd, az erőm elhagyott, még csak fény sincs a szememben."

– Sikerült az orvosoknak kigyógyítaniuk a depressziót?

— Igen, amerikai kutatóknak sikerült kimutatniuk a biológiailag ható szerotonint hatóanyag befolyásolja az ember hangulatát. És ez alapján sok olyan gyógyszert találtak ki, amelyek segítenek a depresszió leküzdésében.

- Hogyan lehet ezt megszüntetni kóros hiba?

- Ne felejtse el, hogy a depressziót nem lehet antidepresszánsokkal, alkohollal vagy gyógyszerekkel gyógyítani, ellenkezőleg, az állapot csak romlik. Ne feledje azt is, hogy ellenségei és versenytársai könnyen kihasználják a világ bánatát. Ne lepődj meg, ha vidámabb kollégák könnyedén átugranak a karrier létrán, és az általad szeretett lány nem bírja az állandó zúgolódást és panaszkodást, és vidámabb, aktívabb pasinak találja magát. Ezért próbálj meg úgy élni, hogy ellenségeid elkeseredjenek, te pedig teljes optimista maradj.

Változtass életmódodon – a megszokott helyett ülő munka Keressen magának valami érdekesebbet és aktívabbat, hagyja abba az alkoholfogyasztást és a kanapén töltött időt, és aktívan bővítse társasági körét. És persze legyen az életedben maximum a sport és a természetben való séta.

Állíts magadnak életmottót: „Kevesebb önsajnálat és minél több mosoly!”

És a téma befejezéseként nézze meg ezt az érdekes videót: