- Байрамова Л.К.
анотация научна статия по медицина и здравеопазване, автор на научната работа - Bayramova L.K.
Цели на изследването: 1. Да се разкрие значението на народните езикови жанрове (конспирации, пословици, поговорки и афоризми, посветени на възстановяването на човека) и връзката им с медицинската деонтология, специално учение в рамките на медицината като наука и практика на лечение, поради неговото хуманистично съдържание. 2. Разкриват необходимостта лекарите да използват в своите медицинска практикапринципи на деонтологията, използвайки езикови средства. Цели на изследването: 1. Изследване на научните аспекти на медицинската деонтология. 2. Да се направи анализ на езиковите средства (заклинания, пословици, поговорки, афоризми), които вдъхновяват пациента и подпомагат неговото възстановяване. 3. Характеризирайте дейностите на учените, които са доказали голямата роля на влиянието на думите върху човек. Статията анализира конспирациите и моралното и хуманитарно съдържание на руските поговорки и поговорки за здравето и болестта като средство за подпомагане на възстановяването на човек, вдъхновяващо го и даващо, според лекарите, „ терапевтичен ефект " Това е мястото, където се крият възможностите практическо приложениерезултати от изследвания. Това са конспирации: за главоболие, за очни болести, за ушни болести, за кръв, за зъбобол, за ечемик, за циреи, за безсъние при бебета и др. Притчи, поговорки, афоризми предупреждават човек, разкривайки „предвестниците“ на болестта ; посочват народни средства за здраве, свързани с начина на живот, използването на определени хранителни продуктии т.н. Голям принос в теоретичните аспекти на медицинската деонтология има учението на I.P. Павлов, който чрез научен обективен метод успя да докаже влиянието на словото като условен стимул върху протичането, изхода и дори възникването на различни видове болезнени състояния. Сред лингвистите, анализирали конспирациите като средство за лечение на болести в първобитно общество, голям принос има Н.В. Крушевски.1. Да разкрие значението на народните езикови жанрове (заклинания, поговорки, поговорки и афоризми, посветени на лечението на хората) и връзката им с медицинската деонтология и специално учение в медицината като наука и като лечебна практика. Това учение е обусловено от хуманистичното съдържание на медицината. 2. Да се разкрие необходимостта от използване на принципите на деонтологията от лекарите в техните медицински практики с помощта на езикови средства. Цели: 1. Да се анализират научните аспекти на медицинската деонтология. 2. Да се анализират езиковите средства (екзорсизми, пословици, поговорки, афоризми), които биха вдъхновили пациента и му помогнали да се възстанови. 3. Да се характеризира дейността на учените, които са доказали огромната роля на влиянието на словото върху човека. Ръкописът съдържа описание на моралното и хуманитарно съдържание на руските заклинания, поговорки за здравето и болестта като средства за подпомагане на процеса на възстановяване и имащи така наречения „лечебен ефект“. Те са: амулети за лечение на главоболие, очни заболявания, отити, кръвни заболявания, зъбобол, ечемик, фурункули, безсъние при бебета и др. Поговорките, поговорките, афоризмите предупреждават човек, разкривайки „предвестниците“ на болестта; посочват народните средства за поддържане на форма, които са свързани с бита и хранителните навици и др. Учението на I.P. Павлов има голям принос в теоретичните аспекти на медицинската деонтология. Той успя да докаже научно и обективно влиянието на думата като условен дразнител върху протичането, изхода и дори произхода на различни заболявания. Сред лингвистите, които анализираха амулетите като средство за лечение на болести в първобитното общество, голям принос имаше Н.В. Крушевски.
Свързани теми научни трудове по медицина и здравеопазване, автор на научната работа - Байрамова Л.К.,
-
Характеристики на човек чрез зооними в поговорки, фразеологични единици и сравнения на различни езикови системи
2017 / Николаева Наталия Виталиевна, Сергеев Виталий Иванович -
Отражение на животновъдните дейности в татарските пословици и поговорки
2018 / Сунгатов Гафур Масгутович, Завгарова Фанзиля Хакимовна, Батталова Алсу Дамировна -
Образът на любовта като обект на словесно представяне в прозата на В. Токарева
2015 / Киреева Юлия Николаевна -
По въпроса за паремиологичните единици на табасаранския език
2016 / Гасанова Марина Аюбовна, Тайбова Луиза Яхиевна
Текст на научна работа на тема „Магии, пословици и поговорки за здравето и болестта като средство за лечение и елемент от медицинската деонтология”
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12-313-317
UDC 614.2; 811
ЗАКЛИНАНИЯ, ПОСЛОВИЦИ И ПОГОВОРКИ ЗА ЗДРАВЕТО И БОЛЕСТТА КАТО СРЕДСТВО ЗА ЛЕЧЕНИЕ И ЕЛЕМЕНТ НА МЕДИЦИНСКАТА ДЕОНТОЛОГИЯ
Байрамова Л.К.
FGAU HE Казански федерален университет, Казан, Руска федерацияАнотация. Цели на изследването:
1. Да се разкрие значението на народните езикови жанрове (заклинания, пословици, поговорки и афоризми, посветени на възстановяването на човека) и връзката им с медицинската деонтология, специално учение в медицината като наука и лечебна практика, поради хуманистичното си съдържание.
2. Разкрийте необходимостта лекарите да използват принципите на деонтологията в своята медицинска практика, използвайки езикови средства.
Цели на изследването:
1. Изследвайте научните аспекти на медицинската деонтология.
2. Да се направи анализ на езиковите средства (заклинания, пословици, поговорки, афоризми), които вдъхновяват пациента и подпомагат неговото възстановяване.
3. Характеризирайте дейностите на учените, които са доказали голямата роля на влиянието на думите върху човек.
Статията анализира конспирациите и моралното и хуманитарно съдържание на руските поговорки и поговорки за здравето и болестта като средства, които помагат за възстановяването на човека, вдъхновяват го и дават, според лекарите, „лечебен ефект“. Тук се крият възможностите за практическо приложение на резултатите от изследването. Това са конспирации: от главоболие, от очни заболявания, от ушни заболявания, от кръв, от зъбобол, от ечемик, от циреи, от безсъние на бебе и др. Притчи, поговорки, афоризми предупреждават човек, разкривайки „предвестниците“ на болестта; посочват народни средства за здраве, свързани с начина на живот, консумацията на отделни храни и др. Голям принос в теоретичните аспекти на медицинската деонтология е направен от ученията на I.P. Павлов, който чрез научен обективен метод успява да докаже влиянието на словото като условен стимул върху протичането, изхода и дори възникването на различни видове болезнени състояния. Сред лингвистите, които анализираха конспирациите като средство за лечение на болести в първобитното общество, Н.В. Крушевски.
Ключови думи: конспирации, поговорка, поговорка, деонтология, лекар, възстановяване, терапевтичен ефект.
Уводна част. Едно от средствата за лечение на пациенти по време на отсъствие научна медицинаса конспирации. По това време хората се лекуваха с конспирации, вярвайки, че думата има специална мощност, енергия.
В системата на деонтологията пословиците, поговорките и афоризмите могат да играят определена роля в лечението, разкривайки народната езикова култура. Според дефиницията на медицинските изследователи „медицинската деонтология (на гръцки deon, deont(os) - правилно + logos - преподаване) е набор от етични стандарти за здравните работници, изпълняващи професионалните си задължения.
Формирането на медицинската деонтология под формата на специално учение в рамките на медицината като наука и лечебна практика се дължи на нейното хуманистично съдържание. Целите на медицината органично включват морални оценки, не само защото предполагат етични норми за отношенията между лекаря и
пациент, но и защото спазването на деонтологичните норми от лекарите само по себе си дава терапевтичен ефект.“
Основната част на изследването. В конспирациите хората, използвайки сравнения, се обърнаха към природен феномен, космоними, изображения на животни и др.
Ето някои от конспирациите.
Заклинание за главоболие:
Както на Велики четвъртък слънцето изгрява, радва се, блести с всякакви цветове, така и моята главичка да не боли, да не се върти свят, да живее и да се радва. (Сюжетът се чете, когато слънцето изгрява; трябва да излезете, да го погледнете и да кръгнете главата си с безименния пръст, за да не боли.)
Заклинание за очни заболявания:
Заря-Зореница, червена девойко, вземи червените очи, дай ми бистри очи. Пилета, пилета, дайте ми зрението, вземете ми слепотата. (Седнете под кошарата
на пилетата и докато произнасяте заклинанието, плискайте вода в очите.)
Заклинание за заболяване на ушите:
Черната змия пресече пътя. Ушите на черната змия никога не болят. По същия начин ушите на Божия слуга (име) няма да наранят. амин (Повтаря се три пъти).
Кръвна конспирация:
Жената вървеше, водеше кучето. Кучето спря и кървенето спря.
Заклинание за зъбобол:
Мина месец, месец, откакто не те болят зъбите, така че да не ги болят (... име). Вижте още: Луна в небето, мечка в гората, мъртвец в ковчег; когато тези трима братя се съберат, тогава нека (името се казва) да има зъбобол.
Заклинание за ечемик:
Ечемик, ечемик, в беда си, можеш да си купиш каквото си поискаш: купи си брадва, накълцай се. Вижте още: Слънцето е на запад, денят е към края си, прашинка в окото (ечемик) е към края си.
График на кипене:
Както изсъхне тази клонка, така ще изсъхне и циреят. (Очертават цирея с клонка и произнасят изречение.)
Парцел за безсъние при бебета:
Викът и плачът се представят на хората като самостоятелно съществуващи обекти. Той се обръща към Зара, така че тя „поема нейния вик и плач и дава на детето сън“. В същото време се наричат Зори Християнски имена(Мария, Катерина и др.). В други конспирации същата молба се отправя към пилетата.
Научното изследване на конспирациите е свързано с името на професор Н.В. Крушевски. автор на произведението „Заговорът като вид руска народна поезия“ (1876). Н.В. Крушевски отбелязва в тази работа, че през периода на конспирациите хората не са знаели как да мислят абстрактно. Неговата мисъл, както и думата му, е картина. В същото време авторът твърди, че модерен човекабстрактно мислене.
Анализ на „Конспирация...” Н.В. Крушевски от гледна точка и постиженията на психологията дава основание да се твърди, че той е първият, който още тогава разбира същността на ейдетиката (учението в психологията за субективните зрителни образи), въпреки че самите психолози се интересуват от това явление много по-късно (В. Урбанчич, 1907; Е. Йенш, 1920;
Ейдетизмът (на гръцки eidos - изглед, образ) е специална изобразителна природа на паметта, основана предимно на зрителни впечатления, позволяваща да се запази и възпроизведе изключително ярък образ на вече видян обект, който не отстъпва по своята яснота и детайлност на образ на възприятието. Основата на ейдетизма е визията на отсъстващ обект или картина.
Според A.S. Виготски, ейдетизмът се наблюдава при деца и юноши в определена фазатяхното развитие и понякога персистира, предимно по изключение, при възрастни. И тъй като Н.В. Крушевски вярваше, че „мисълта на един древен човек, подобно на думата, е картина“, тогава именно този лайтмотив на „Заговора ...“ позволява да се изложи предположението, че ученият е положил основата на развитие на концепцията за езиковата ейдетика. Този термин е въведен от нас във връзка с името N.V. Крушевски. Езиковата ейдетика се разбира като способността на езиковите единици, по-специално думите и фразите, да предизвикват образно, картинно възприемане на света.
В работата си Н.В. Крушевски отбеляза, че хората вярват в силата на заговора и самите хора свидетелстват, че виждат силата на заговора в думата.
В системата на деонтологията едно от средствата за лечение са поговорките, поговорките и афоризмите.
Пословиците и поговорките, въпреки че представляват различен тип жанр в сравнение с конспирациите, но по отношение на тяхната образност и силата на влияние върху човек, думите могат да се считат наравно с конспирациите. Въпреки това, за разлика от конспирациите, поговорките могат да се използват в медицинската деонтология.
Формирането на медицинската деонтология под формата на специално учение в рамките на медицината като наука и лечебна практика се дължи на нейното хуманистично съдържание. Целите на медицината органично включват морални оценки, не само защото предполагат етични норми на взаимоотношенията между лекаря и пациента, но и защото спазването на деонтологичните норми от лекарите само по себе си дава терапевтичен ефект.
Проучване в историята на медицината разкрива, че терминът „деонтология“ е въведен в етиката в началото на 19 век. Английски утилитарен философ Дж. Бентам. Въпреки това, за творческата и практическа дейност на лекарите, внимание към психологически характеристикилекарят и пациентът, както и техните взаимоотношения, са характерни от раждането на медицината.
Моралният характер на лекаря се основава на принципи, които „са се формирали и променяли през вековете в зависимост от политическата система, която се е развила в дадено общество, социално-икономическите и класови отношения, нивото на култура, национални, религиозни традиции и др. . Съответно, изискванията, представени от обществото в различни исторически епохина физическите, моралните и интелектуалните качества на лекаря, неговите професионални умения." Идеалният образ на лекаря, описан от Хипократ, е лекар-мъдрец: „... Всичко, което се търси
в мъдростта всичко това го има и в медицината, а именно: пренебрежение към парите (За това се говори презрително и в народната поговорка: „Лекарят сам си лекува джоба.” – Л. Б.), добросъвестност, скромност, простота в облеклото, уважение, преценка, решителност, спретнатост, изобилие от мисли, познаване на всичко, което е полезно и необходимо за живота (отвращение към порока, отричане на суеверния страх от боговете...).
Тези принципи са отразени и в поговорките.
Например за предвестниците на болестта се казва: Безпричинната умора е предвестник на болестта. (По-нататък са дадени пословици и поговорки за работа.)
Притчите ни напомнят, че е лесно да се разболееш, но е трудно да оздравееш:
Болестта идва с пълна кофа и излиза на макари.
Отнема един ден, за да се разболеете, и седем седмици, за да се възстановите.
Здравето излиза в лири и идва в унции. / Здравето си отива в лири, но се връща / идва в макари.
Старите заболявания трудно се лекуват.
Старата болест няма да се прояви изведнъж.
Болестта не е риза - не можете да я хвърлите от рамото си.
А болестта винаги е близо до човека: Болестта не ходи през гората, а сред хората.
През Ренесанса хуманните предписания на великите антични лекари получават признание. Известният лекар и химик Т. Парацелз пише: „Силата на лекаря е в сърцето му..., най-голямата основа на медицината е любовта.“ . И хората казват за това:
Лекарят е приятел на пациента.
Добрият човек приема присърце болестта на някой друг.
Болката търси лекар. (Ако сте болни, трябва да се консултирате с лекар.)
Ако пациентът си помогне сам, лекарят ще го излекува по-бързо.
Лекарят помага на болните, а на гладните - на калача
Ако не вярвате на лекаря, няма да преодолеете болестта.
Доверете се не на болестта, а на лекаря. /Вярвайте на лекаря, а не на болестта. Няма да спечелиш.
Горчивото лекарство успокоява устата, но лекува болестта.
Р. Декарт вярва, че „само медицината може да реши проблемите, които най-вече засягат величието и щастието на човечеството“.
Голям принос в теоретичните аспекти на медицинската деонтология има учението на I.P. Павлов, който чрез научен обективен метод успява да докаже влиянието на словото като условен дразнител върху протичането, изхода и дори възникването на различни видове болезнени състояния. Наистина не напразно хората казват: Думата лекува, думата и куца. Добрата дума лекува, а злата дума осакатява.
Истинският лекар знае, че да обичаш професията си означава „да обичаш човек, да се стремиш да му помогнеш, да се радваш на оздравяването му“.
Неговата (на лекаря) задача е да убеди пациента в реалната възможност за излекуване. Самият факт на посещение при лекар трябва да облекчи състоянието на пациента. Доверието в лекаря е една от гаранциите успешно лечение. Лекарят, работещ в болница, трябва много внимателно да следи не само динамиката на заболяването, но и настроението и моралното състояние на пациента.
Когато общува с пациент, лекарят може да се позовава и на поговорки, които съдържат народна мъдрост:
Времето лекува рани. (Августин)
Времето е най-добрият лекар. (Августин)
Желанието да станете по-добри ще надделее.
Желанието да се излекува помага на лечението.
Дори когато пациентът не може да бъде спасен, надеждата не може да бъде отнета от него. И в последния стадий на болестта човекът продължава да вярва в спасението. Той не търси истината, а надеждата. Във всеки случай пациентът не трябва да се чувства обречен. Как да не си припомним думите на великия Л.Н. Толстой: „Това е силата на лекаря: той задоволява вечната жажда за утеха и съчувствие, която изпитва всеки страдащ човек.
И можете да пожелаете на възстановилия се човек добро здраве и да дадете някои съвети, които е препоръчително да следвате в ежедневието. Това е за това какви народни средства предотвратяват заболяванията:
Баня е втората майка. Ще изпарите костите си и ще изправите цялото си тяло.
В Русия първият лекар за всички болести е баня.
Ако не беше банята, всички щяхме да сме загубени.
Лукът и банята управляват всичко.
Лукът и зелето няма да предотвратят болестта.
Лук от седем заболявания.
Лукът лекува седем болести, а чесънът лекува седем болести.
Хрян и репички, лук и зеле - те няма да допуснат дръзкия.
Идеята, че човек не трябва да се предава на болката/болестта, е изразена в следните пословици и поговорки:
Дай воля на болката - тя ще те огъне в дъга.
Дайте воля на болката и ще умрете преди смъртта.
Който не се страхува от холера, той се страхува от нея.
Отдайте се на една болка и легнете, и ще спечелите друга.
Дайте воля на настинката си и ще се разболеете още повече.
И самолечението причинява само вреда:
Самолечението само ще ви развали.
Да си болен не означава неизбежна смърт:
Не всеки/всеки болен умира.
Скърцащото дърво е издръжливо.
Скърцащото дърво стои два века.
Пословичният фонд съдържа много съвети как да не се разболеете:
Болестта няма да настигне бързите и умните.
Вечерни разходкиполезни: премахват болестта.
Където има празници и чайове, има и болести.
Да ядеш скоро означава да не си здрав.
Който дебелее се разболява.
Който е небрежен към здравето, винаги е болен.
Да ядем малко означава да прогоним много болести.
Потърсете болестта си в дъното на чинията.
Седене и лягане означава, че ви очаква болест.
Сладко е за ядене и пиене - идете по лекари.
Ако паднете, ще се счупи по-лошо; но поне се счупи, но си помогни.
Ако се занимавате с физическо възпитание, ще забравите за болестите.
Колкото по-добре дъвчете храната си, толкова по-дълго ще живеете.
Колкото повече дъвчете, толкова по-дълго ще живеете.
Изводи. Анализът на езиковите жанрове (заклинания, поговорки, поговорки, афоризми) разкрива вярата на човек в силата на думите, специалната енергия на думите, която може да се използва при лечението на пациенти. Доказано е наличието на тази словесна сила, енергия
изследователи (лингвист Н. В. Крушевски, физиолог И. П. Павлов и др.).
Изпълнявайки професионалните си задължения, деонтологът може да използва тази енергия на словото, когато лекува пациенти като допълнително средство за защитавъв връзка с етичните стандарти.
БИБЛИОГРАФИЧЕН СПИСЪК
Байрамова Л.К. Варшавски период на научна дейност на казанския професор Н.В. Крушевски // Полски преподаватели и студенти в руските университети (19 век - началото на 20 век). - Варшава: Oswiata, 1995. - стр. 88-91.
Байрамова Л.К. Здравето и болестта като ценност и антиценност във фразеологичната парадигма на руския, българския, английския, немския, френския, татарския език. Казан: Център за иновативни технологии. 2015 г.
Билибин А.Ф., Вагнер Е.А., Корж С.В. Медицинска деонтология // Голяма медицинска енциклопедия / гл. изд. акад. Б.В. Петровски. - М.: Съветска енциклопедия, 1977. Т. 7. С. 210-213.
Криничная Н.А. Руската митология: светът на фолклорните образи. - М., 2004.
Крушевски Н.В. Заговорите като вид руска народна поезия. - Казан, 1876.
Руски конспирации и заклинания. - М.: МУ, 1998.
Ейдетизъм // Голяма съветска енциклопедия / гл. изд. А.М. Прохоров. - М.: Съветска енциклопедия, 1978. Т. 29. С. 570-571.
МАЛИНИИ, ПОСЛОВИЦИ И ПРИГОВОРКИ ЗА ЗДРАВЕТО И БОЛЕСТТА КАТО
ЕЛЕМЕНТ НА ЛЕКАРСКАТА ЕТИКА
Казански федерален университет, Казан, Руска федерация
Анотация. Целите на доклада:
1. Да се разкрие значението на народните езикови жанрове (заклинания, поговорки, поговорки и афоризми, посветени на лечението на хората) и връзката им с медицинската деонтология - специално учение в медицината като наука и като лечебна практика. Това учение е обусловено от хуманистичното съдържание на медицината.
2. Да се разкрие необходимостта от използване на принципите на деонтологията от лекарите в техните медицински практики с помощта на езикови средства. Целите:
1. Да се анализират научните аспекти на медицинската деонтология.
2. Да се анализират езиковите средства (екзорсизми, пословици, поговорки, афоризми), които биха вдъхновили пациента и му помогнали да се възстанови.
3. Да се характеризира дейността на учените, които са доказали огромната роля на влиянието на словото върху човека.
Ръкописът съдържа описание на моралното и хуманитарно съдържание на руските заклинания, поговорки за здравето и болестта като средства за подпомагане на процеса на възстановяване и имащи така наречения "терапевтичен ефект".
Те са: амулети за лечение на главоболие, очни заболявания, отити, кръвни заболявания, зъбобол, ечемик, фурункули, безсъние при бебета и др. Поговорките, поговорките, афоризмите предупреждават човек, разкривайки "предзнаменованията" на болестите; посочват народните средства за поддържане на форма, които са свързани с бита и хранителните навици и др.
Учението на I.P. Павлов има голям принос в теоретичните аспекти на медицинската деонтология. Той успя да докаже научно и обективно влиянието на думата като условен дразнител върху протичането, изхода и дори произхода на различни заболявания. Сред лингвистите, които анализираха амулетите като средство за лечение на болести в първобитното общество, голям принос имаше Н.В. Крушевски.
Ключови думи: заклинания, поговорка, поговорка, деонотология, лекар, възстановяване, терапевтичен ефект.
Списанието за научни статии "Здраве и образование Милениум", 2017 г. Том. 19. № 12
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12 ----
3 Билибин А.Ф., Вагнер Е.А., Корж С.В. Медицинска деонтология // Голяма медицинска енциклопедия. гл. изд. акад. Б.В. Петров-ски. Москва, Съветска енциклопедия, 1977. - Т.7. - стр. 210-213.
Криничная Н.А. Руската митология: словото на фолклорните образи. Москва, 2004 г.
Крушевски Н.В. Талисмани като вид руска поезия. Казан, 1876.
Руски талисмани и заклинания. - М., МУ., 1998.
Ейдетика // Голяма съветска енциклопедия / Главен редактор A.M. Про-чоров. - М.: Съветска енциклопедия, 1978, том. 29. - стр. 570-571.
Байрамова Л.К. Варшавски научен период на професор Н.В. Крушевски // Полски преподаватели и студенти в руските университети (XIX - началото на XX век). -Варшава: Oswiata, 1995. - pp. 88-91.
Байрамова Л.К. Здравето и болестта като ценност и антиценност във фразеологичната парадигма на руски, български, английски, немски, френски, татарски езици. Казан, Център за иновативни технологии, 2015 г.
Лекарят трябва да бъде разумен човек в своето разположение, прекрасен, мил и човечен.
Хипократ
Отнасяйте се към пациента така, както бихте искали да се отнасят към вас в час на болест. На първо място, не вреди.
Хипократ
Необходимо е лекарят да пази ръцете си чисти и съвестта си чиста.
Хипократ
Всичко, което е в мъдростта, е и в медицината, а именно: презрение към парите, добросъвестност, скромност, простота на облеклото, уважение, решителност, спретнатост, изобилие от мисли, познаване на всичко, което е полезно и необходимо за живота, отвращение към порока,
отричане на суеверния страх от боговете, божественото превъзходство.
Хипократ
Добрият лекар трябва да е философ
Гален
Лекарят трябва да има око на сокол, ръце на момиче, мъдрост на змия и сърце на лъв.
Абу Али Ибн Сина
В която и къща да вляза, там ще вляза в полза на болните.
Хипократ
Ако сме взискателни към себе си, тогава не само успехите, но и грешките ще станат източник на знания.
Хипократ
Любовта към изкуството на медицината е любов към човечеството.
Хипократ
Каквото и да е, по време на лечение - а също и без лечение - чувам за човешки живот, който никога не трябва да се разкрива, аз ще премълча за това, смятайки подобни неща за тайна.
Хипократ
Няма нужда от средностатистически лекар. По-добре да нямаш лекар, отколкото лош.
М. Я. Мудров
Не само самият лекар трябва да използва всичко, което е необходимо, но и пациентът, хората около него и всички външни обстоятелства трябва да съдействат на лекаря в неговата дейност.
Хипократ
От всички науки медицината без съмнение е най-благородната.
Хипократ
Разпознаване на скрити заболявания. Един опитен лекар ни дава изцеление.
Абу Али Ибн Сина
Alea jacta est.- Зарът е хвърлен (Цезар).
Aliis inserviendo потребител.– Като служа на другите, горя (Ван дер Тулп, холандски лекар. Една от емблемите на медицината е горяща свещ).
Alit lectio ingenium.– Четенето подхранва ума.
Amantium irae amoris integratio est.– Кавги на влюбени – подновяване на любовта (Теренций).
Амат виктория курам.– Победата обича усилията (Катул).
Amicus certus in re incerta cernitur.- Истинският приятел се познава в нещастието.
Amicus Plato, sed magis arnica Veritas.– Платон е (мой) приятел, но истината е по-ценна (Аристотел).
Aquila pop captat muscas.– Орелът мухи не лови (великият човек не си губи времето за дреболии).
Arte et humanitate, labore et sciential.– Изкуство и човечност, труд и знание!
Asinus asinorum in saecula saeculorum.- Магарето на магаретата завинаги.
Audentes fortuna juvat.– Съдбата помага на смелите (Вергилий).
Audiatur et altera pars.„Нека другата страна бъде изслушана.“
Ausculta et perpende!– Слушай и се претегли!
Вън Цезар, вън nihil.- Или Цезар, или никой.
Aut vincere, aut mori.- Или победи, или умри.
Bene dignoscitur, bene curatur.– Това, което е добре разпознато, се третира добре.
Град, височина, крепост!- По-бързо, по-високо, по-силно! (Мотото на олимпийските игри.)
Cogito, ergo sum.– Мисля, следователно съществувам (Декарт).
Consuetudo est altera natura. – Навикът е втора природа.
Contra vim mortis non est medicamen in hortis.– Срещу силата на смъртта в градините няма лекарство (Арнолд от Виланова).
Contraria contrariis curantur.– Обратното се лекува с противоположното (принцип на алопатията).
Debes, ergo potes.- Трябва - това означава, че можете.
De gustibus non est disputandum.- За вкусове не можеше да се говори.
De mortuis aut bene, aut nihil.– За мъртвите (трябва да се говори) или добре, или нищо.
Диагноза bona – curatio bona. – Добрата диагноза (предопределя) добро лечение.
Dictum factum.- Казано, сторено.
Divide et impera!- Разделяй и владей!
Дочендо дисцимус.– Обучавайки (други), ние учим (себе си).
Doctrine multiplex, veritas una.– Ученията са различни, истината е една.
Do, ut des.- Давам ти го, за да ми го дадеш.
Докато дишам, се надявам.- Докато дишам се надявам.
Dura lex, sed lex.- Законът е силен, но е закон.
Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus."Ядем, за да живеем, но не живеем, за да ядем."
Errare humanum est.- Хората са склонни да грешат.
Ex nihilo nihil fit.– Нищо не произлиза от нищото (Лукреций).
Ex ungue leonem.- Те (разпознават) лъва по ноктите му.
Fac et spera!- Твори и се надявай!
Facile dictum, difficile factum.„Лесно да се каже, трудно да се направи.“
Фестина ленте.– Не го правете прибързано (букв. бързайте бавно).
Фиат лукс!- Нека бъде светлина!
Финис коронат опус.- Краят увенчава въпроса.
Hie mortui vivunt, hie muti loquuntur.– Тук мъртвите живеят, тук немите говорят (надпис върху древни библиотеки).
Homo est mundi pars.– Човекът е част от света (Цицерон).
Хигиена arnica valetudinis.– Хигиената е приятел на здравето.
Ignoti nulla curatio morbi.– Не можете да лекувате непозната болест.
Ipsa scientia potestas est.– Самото знание е сила (Ф. Бейкън).
Ira furor brevis est.– Гневът е краткотрайна лудост.
Mala herba cito crescit.– Плевелите растат бързо.
Medica mente, non medicamentis.– Лекувайте с ума си, а не с лекарства.
Medice, cura aegrotum, sed non morbum.- Докторе, лекувайте пациента, а не болестта.
Medice, cura te ipsum.- Докторе, излекувайте се.
Медицина soror philosophiae.– Медицината е сестра на философията (Демокрит).
Спомен за смъртта.- Мементо Мори.
Multi multa sciunt, nemo omnia. "Много хора знаят много, но никой не знае всичко."
Multum vinum bibere, non diu vivere.- Пий много вино - няма да живееш дълго.
Natura sanat, medicus curat morbos.– Лекарят лекува болести, но природата лекува (Хипократ).
Naturalia non sunt turpia.– Естественото не е грозно (Целз).
Nec quisquam melior medicus, quam fidus amicus."Няма по-добър лекар от истинския приятел."
Nemo judex in causa sua.– Никой не може да бъде съдия в собственото си дело.
Нищо отчаяние.– Никога не се отчайвайте.
Nolite mittere margaritas ante porcos.– Не хвърляйте бисери пред свинете.
Nomen est omen.– Името говори само за себе си (буквалното име е знак).
Nomina sunt odiosa.– Няма да назоваваме имена (буквалните имена са омразни).
Non curatur, qui curat."Който е завладян от тревоги, не се лекува."
Non multa, sed multum.- (Кажете) много с няколко думи.
Non progredi est regredi.– Да не вървиш напред означава да вървиш назад.
Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem.– Пациентът не търси лекар, който може да говори, а който знае как да лекува.
Non scholae, sed vitae discimus.– Учим не за училище, а за цял живот.
Nosce te ipsum.– Познай себе си (Сократ).
Nulla aetas ad discendum sera. - Никога не е късно да се научиш.
Nulla regula sine exceptione.– Няма правило без изключение.
O magna vis veritatis!– О велика сила на истината! (Цицерон.)
O tempora, o mores!- О времена, о морал! (Цицерон.)
Omnia nimium nocet.- Всяко прекаляване е вредно.
Omnia principium difficile.- Всяко начало е трудно.
Omnia mea mecum porto.– Нося цялото си (вътрешно богатство) със себе си (Биант, един от седемте известни гръцки мъдреци).
Omnia praeclara rara.– Всичко красиво е рядко (Цицерон).
Omnis ars naturae imitatio est.– Всяко изкуство е имитация на природата (Сенека).
Omnium profecto artium medicina nobilissima est.– Разбира се, от всички изкуства медицината е най-благородното (Хипократ).
Optimum medicamentum quies est.– Мирът е най-доброто лекарство (Целз).
Otium post negotium.– Почивка – след работа.
Pacta servanda sunt.– Споразуменията трябва да се спазват.
Per aspera ad astra.- През трудностите до звездите.
Periculum in mora.- Опасността е в забавянето.
Pigritia mater vitiorum.- Мързелът е майка на пороците.
Plenus venter non studet libenter.- Пълният корем е глух за учене (лит. пълен коремучи неохотно).
Post hoc non est propter hoc.– След това не означава в резултат на това.
Primum noli nocere.– Преди всичко не вреди (Хипократ).
Qualis rex, talis grex.– Какъвто свещеникът, такава и енорията (букв. какъвто пастирът, такова и стадото).
Qualis vita, finis ita.- Какъвто е животът, такъв е и краят.
Qui bene interrogat, bene dignoscit; Qui bene dignoscit, bene curat.– Който разпитва добре, поставя добра диагноза; Който диагностицира добре, лекува добре.
Qui quaerit, reperit.- Който търси намира.
Quot homines, tot sententiae.– Колкото хора, толкова и мнения.
Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces.– Корените на науката са горчиви, плодовете са сладки.
Repetitio est mater studiorum.– Повторението е майката на ученето.
Salus aegroti suprema lex medicorum.– Благосъстоянието на пациента е най-висшият закон за лекарите.
Salus populi – suprema lex.– Благото на хората е най-висшият закон (Цицерон).
Senectus insanabilis morbus est.- Старост - неизлечима болест(Сенека).
Sermo est imago animi.– Речта е образ на душата.
Sero venientibus ossa.– За тези, които идват късно – кости.
Sic transit gloria mundi.- Така минава светската слава.
Сравнение sempre parit simile.– Подобното винаги ражда подобно (Линей).
Similia similibus curantur.– Подобното се лекува с подобно (принципът на хомеопатията).
Sol lucet омнибус.- Слънцето грее за всички.
Suum cuique.- Всеки с вкуса си.
Te hominem esse memento.- Помни, че си човек.
Tempus vulnera sanat.– Времето лекува рани.
Tertium non datur.- Трето няма.
Tuto, cito, jucunde.– (Лекувайте) безопасно, бързо, приятно.
Уби конкордия, иби Виктория.– Където има съгласие, има победа.
Ubi mel, ibi fel.– Няма роза без бодли (буквално, където има мед, има и жлъчка).
Usus est optimus magister.– Опитът е най-добрият учител.
Valetudo bonum optimum.– Здравето е най-доброто благо.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas.- Суета на суетите и всякаква суета.
Дойдох видях победих.– Той дойде, той видя, той победи (съобщението на Цезар за победата над царя на Боспора).
Verba movent, exempla trahunt.– Думите вълнуват, примерите пленяват.
Vita brevis, ars longa, tempus praeceps, experimentum periculosum, judicium difficile.– Животът е кратък, но пътят към професионалното майсторство е дълъг, времето е мимолетно, експериментирането е опасно, правенето на изводи е трудно (Хипократ).
Vivere est cogitare.– Да живееш означава да мислиш.
Те изискват чудо от лекари и учители и ако чудото се случи, никой не се учудва.
- Мария-Ебнер Ешенбах
Лекарят, когато започва да лекува своя пациент за първи път, трябва да го прави грациозно, весело и с удоволствие за пациента; и един мрачен лекар никога няма да успее в занаята си. - Мишел Монтен
Ако пациентът не се чувства по-добре след разговор с лекаря, значи това не е лекар. - В. Бехтерев
Най-добрият лекар е този, който знае безполезността на повечето лекарства. - Б. Франклин
Диагностиката е постигнала такъв успех, че практически не са останали здрави хора - Ръсел Бертран
Интензивната борба между лекарството и болестта винаги причинява вреда, тъй като тази битка се води в нашето тяло - Мишел Монтен
Един лекар трябва да има поглед на сокол, ръце на момиче, мъдрост на змия и сърце на лъв. - Авицена
Най-прекрасният лекар е природата, дори само защото лекува три четвърти от всички болести и никога не говори лошо за колегите си. - В. Шербулие
аз не летя. Помагам на пациент да получи лечение. - С. Колпаков
Да мобилизираш волята на човек срещу неговата болест - това е висше изкустволекарство. - Г. Бийчър
Разпознаване на заболяването чрез външен вид- това е Божия искра, слушането е изключително умение, използването на въпроси е сръчност, а изследването на пулса е изкуство. - Пиан Чиао
Един лекар може би може да ви излекува от болестта ви, но двама лекари ще ви излекуват от желанието ви да се лекувате. ***
Няма здрави хора, има недоизследвани))) ***
Лекува не толкова лекарството, колкото вярата на пациента в лекаря и лекарството. Те са груби заместители на естествената вяра на пациента в собствените му сили, която самите те унищожиха. - Ауробиндо
Не е достатъчно да си лекар, трябва и да можеш да помагаш. - Б. Брехт
Някои хора винаги са болни, защото много се грижат да бъдат здрави, докато други са здрави само защото не се страхуват да бъдат болни. - В. Ключевски
Голямото предимство на лекаря е, че той не е длъжен да следва собствените си съвети. - А. Кристи
Добрият лекар е човек, който знае лекарствата за определени заболявания или, ако болестта не му е позната, вика при пациента онези, които могат да му помогнат. - Ж. Лабрюйер
Ако един лекар не може да направи нещо добро, нека не вреди. - Хипократ
Смисълът на медицинското изкуство не е да направи всеки човек здрав, а да се доближи максимално до тази цел, защото е напълно възможно да се лекуват добре тези хора, които вече не могат да се възстановят. Аристотел
U добър лекарлекарството не е в аптеката, а в собствената му глава. - В. Ключевски
Склерозата не може да бъде излекувана, но можете да забравите за нея.- Ф. Раневская
Ако пациентът наистина иска да живее, лекарите са безсилни. - Ф. Раневская
Времето е най-умелият лекар: то лекува болестта или я отнася с нас. - П. Буаст
Един опитен лечител струва стотици воини. - Омир
Радостното изражение на лицето на лекаря е началото на възстановяването на пациента. - Ф. Рохас
Идеалният лекар е човек с дълбоки познания за живота и човешката душа, който интуитивно разпознава всяко страдание и болка от всякакъв характер и връща мира със самото си присъствие. - А. Амиел
Докторът е философ; в крайна сметка няма голяма разлика между мъдростта и медицината. - Хипократ
Не жалете усилия, работете и не плачете. За нас хората работата на най-добрия лекар е. - Източна мъдрост
Лекарят не е нищо повече от утеха за душата. - Петроний
Всеки, който иска да е здрав, вече частично се възстановява. - Бокачо Д.
Точно както не можете да започнете да лекувате окото, без да мислите за главата, или да лекувате главата, без да мислите за цялото тяло, така не можете да лекувате тялото, без да лекувате душата. - Сократ
Не този, който е най-болен, ще умре най-бързо,
СЗО леко заболяванескри го от лекарите. - Фирдоуси
Няма нужда да криете болестта си от двама души: от лекар и приятел. - Атар
Лекарството понякога е по-опасно от отровата,
Понякога болестите се лекуват с отрова.- Омар Хаям
Лекарят не трябва да се обижда
Вие, които наскоро сте били болни,
Няма ли - кой знае -
Отново е необходим опитен лечител. - Саади
Докато лекарството не бъде доставено от Ирак, ухапаният от змията ще умре. - Саади
Поне лекарят спаси ухото на пациента,
Но случайно си извади окото. - Източна мъдрост
За болен човек, ако не може да стане,
И златното легло няма да помогне. - Източна мъдрост
Надеждата за възстановяване е половината от възстановяването. - Волтер
Който иска да бъде чужд лекар, да не показва раните си. - Немска поговорка
Новият лекар - половината село плаче.- испанска поговорка
Един лекар трябва да има око на сокол, сърце на лъв и ръце на жена.
Притчата за това как един старец се оплака на лекаря за болестите си
Старецът казал на лекаря: „Болен съм!
Сълзящи очи... Преодолях хремата“.
„Хремата ви се дължи на напреднала възраст“, каза лекарят.
Старецът му казал: „Започнах да виждам зле.
„От старост, почтени човече,
И слабост на очите, и зачервяване на клепачите."
Старец: „Целият гръб ме боли и боли!“
И лекарят: "И това е грешката на старостта."
Възрастен мъж: "Храната не ми помага."
И лекарят: „Бедата ви е от старост.“
Старец: „Кашлям и дишам трудно.“
А докторът: „Старостта е виновна за това и това.
В крайна сметка, ако старостта ни посети,
Той ще донесе сто болести като дар."
„О, глупако!“ старецът каза на доктора „
Не искам да бъда лекуван от теб!
На какво са те учили, глупако?
Един мъдър лекар би могъл да приема лекарства
Помогнете на всеки болен,
А ти си магаре, което си остава магаре!..”
И лекарят: „И вашата раздразнителност -
От стари години, гарантирам ти!“ - Руми
