För en muslim är det en helig plikt att hålla sig på rätt spår, men läkare råder att närma sig det på ett ansvarsfullt sätt: förbered dig i förväg och följ alla rekommendationer under en månad
För en muslim är det en helig plikt att hålla andan, men läkare råder att närma sig det på ett ansvarsfullt sätt: förbered dig i förväg och följ alla rekommendationer under en månad. Du bör också veta att långvariga och strikta dietrestriktioner inte är fördelaktiga för varje organism. Chefen för den gastroenterologiska avdelningen vid det republikanska kliniska sjukhuset i Republiken Tatarstans hälsoministerium, kandidat för medicinska vetenskaper, hedrad doktor i Republiken Tatarstan, gastroenterolog Alfiya Kharisovna Odintsova hjälpte oss att förstå dessa frågor mer i detalj.
Alfiya Kharisovna, som gastroenterolog, vilka råd skulle du ge till dem som fastar?
I allmänhet patienter med kroniska sjukdomar - någon, inte nödvändigtvis mag-tarmkanalen– Innan du börjar bör du absolut rådgöra med din läkare. Eftersom det finns sjukdomar för vilka uraza är kontraindicerat.
I synnerhet är det bättre för en person med vilken sjukdom att inte hålla humöret uppe?
Denna fråga avgörs av läkaren som träffar patienten. Det finns många kroniska sjukdomar i njurar, lever och lungor, för vilka läkare kan råda dig att avstå från träning. Som gastroenterolog kan jag bland sjukdomar i mag-tarmkanalen nämna magsjukdomar och tolvfingertarmen in i det aktiva stadiet, akut hepatit, inflammatoriska sjukdomar tarmar. De senare inkluderar ospecifik kolit och Crohns sjukdom. Uraza är kontraindicerat för patienter med sådana sjukdomar, det mest fördelaktiga för deras hälsa är fyra måltider om dagen. För sådana patienter beskriver vi specifikt vad man ska äta och i vilken mängd. Först efter att ha konsulterat en läkare med gott samvete kan du hålla koll på dig, annars är det förenat med risk för allvarliga problem med hälsa.
Är det möjligt att hoppa över morgonmåltiden (suhoor)?
På morgonen behöver du definitivt äta och dricka. En måltid, och även på kvällen; Detta läge är inte fysiologiskt. Morgonmåltiden ska ses som en vanlig frukost, det vill säga den ska vara tillräckligt komplett för att åtminstone på något sätt förse kroppen med energi för hela dagen.
Är det tillåtet att gå och lägga sig direkt efter morgonmaten?
Läkare rekommenderar inte att göra detta. Efter att ha ätit produceras det saltsyra, och när en person är på full mage gå till sängs, ökar sannolikheten för mag-tarminnehåll reflux i matstrupen. Detta är särskilt kontraindicerat för patienter med gastroesofageal reflexsjukdom, eftersom det sura innehållet i magen kastas tillbaka och orsakar irritation av matstrupen. Vi brukar ge sådana patienter ett kort där det står att de inte ska gå och lägga sig två timmar efter att de ätit.
Kan fasta uppfattas som ett alternativ till kosten eller betraktas som terapeutisk fasta?
I inget fall bör kosten ses som ett alternativ till någon form av diet, eftersom det enligt min mening är något andligt och åtföljs av rent andliga metoder. Det förefaller mig som om dessa saker inte kan placeras sida vid sida. Och i allmänhet, om en person har en önskan att återställa övervikt vi rekommenderar inte att han fastar. Det är bättre att begränsa konsumtionen av vissa livsmedel - ät ofta och i små portioner. För att fasta i sig är mycket stress för kroppen.
Är det därför många människor går upp i vikt under fastan?
Mat som äts före lunch bränns och förvaras inte. Mat som äts efter sex på kvällen förvaras i fettdepån. Enbart för att det finns en sådan lag är det så här hormoner fungerar människokropp.
Är det möjligt att utveckla sjukdomar i mag-tarmkanalen under urinering?
Mag-tarmsjukdomar kan utvecklas både under stress och under fasta. Ändra kostens natur - lång fasta kan provocera utvecklingen av vissa sjukdomar. Du måste också komma ihåg detta, och om någon smärta uppstår bör du definitivt få en läkares rekommendationer och fråga om du kan fortsätta att hålla den eller inte.
Vilket folk ålderskategori Rådgör de ofta med en gastroenterolog? Vilka problem?
Vi arbetar med patienter 16 år och äldre. Behandlingstakten är densamma beroende på ålder, det är bara att sjukdomarnas natur är olika. Hos unga - oftare Magsår tolvfingertarmen eller liknande allvarlig sjukdom Hur ulcerös kolit eller Crohns sjukdom. Äldre människor är mer benägna att drabbas av cancer och magsår. Generellt sett måste man säga att antalet mag-tarmsjukdomar bland befolkningen växer från år till år, och antalet patienter ökar.
Varför händer det här?
Detta är naturligtvis ekologins inverkan på människors hälsa. Orsaken till många sjukdomar kan inte sägas, men man tror att ärftlig predisposition spelar en roll, vilket realiseras under påverkan av faktorer miljö. Det finns en ökning av patienter med ulcerös kolit och Crohns sjukdom. Människor i arbetsför ålder blir sjuka.
Finns det några signaler som kan låta en person veta att det är dags för honom att tänka på tillståndet i hans mag-tarmkanal?
Tyvärr konsulteras ofta läkare för sena stadier sjukdomar. Och sådana signaler finns förstås. Om du har konstiga, återkommande buksmärtor, diarré, lös avföring, förstoppning, svår svaghet, yrsel - du måste definitivt gå till doktorn, åtminstone bara för att se till att det inte finns någon anledning till oro. Om någon har en familjehistoria av magcancer, då de är i riskzonen och bör definitivt se en läkare.
Intervjuad av Alsou Badaeva
www.info-islam.ru
Vem får inte hålla ett rakt ansikte?
Jag är mycket intresserad av frågan om fasta under månaden ramadan. Säg mig, snälla, vilken kategori av människor får inte hålla huvudet nere? Jag reser ibland, är det möjligt att ge mig själv lite lättnad i det här fallet? (Anonym)
En av de största särdrag Islam handlar om lätthet och flexibilitet i att tilldela ansvar till människor. Detta bekräftas till exempel av versen om fasta, som direkt talar om islams lätthet:
يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر
"Allah önskar lätthet för dig och önskar inte svårigheter för dig..." (Surah Baqarah, vers 185). Därför tillåter sharia en att vägra fasta om det är svårt för en person att fasta, eller om det finns andra giltiga skäl för detta.
Vi listar skälen till varför det är tillåtet att inte fasta, men efter vilket fastan ska kompenseras.
Islam tillåter en person att inte fasta om han flyttar bort från sin hemort på ett avstånd av minst 86 km (enligt Hanafi madhhab). I ett sådant fall får resenären inte fasta under Ramadan under hela resan. Efter avslutad tid måste han ta igen alla missade dagar av fasta. Resan avslutas antingen när en person kommer hem eller när han bestämmer sig för att stanna där han skulle i minst femton dagar.
En vers i Koranen indikerar att en resenär får inte fasta.
«و من كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر ...»
"...och den som blir sjuk eller är på resa, måste fasta lika många (dagar som de missades) andra dagar" (Al-Baqarah, vers 185).
Men om fasta inte skadar resenären, är det bättre för honom att fasta, eftersom han fortfarande kommer att vara skyldig att kompensera det senare.
Under ramadan tillåts en patient att inte fasta om han är rädd att fasta kommer att leda till en försämring av hans hälsa eller försena hans tillfrisknande. Grunden för sådana rädslor kan vara alla tecken eller tidigare erfarenheter, inklusive upplevelsen av en annan person som led av samma sjukdom, eller instruktioner från en erfaren läkare.
Inte alla sjuka får hoppa över fastan under Ramadan, eftersom fasta kan orsaka läkning. Vetenskapen har trots allt bevisat att fasta är ett botemedel mot många sjukdomar. Endast de patienter som är kontraindicerade att fasta får alltså inte fasta.
- Graviditet och amning
Islam tillåter gravida och ammande kvinnor att inte fasta om kvinnan fruktar att fasta kan skada henne själv eller hennes barn. En indikation på detta är hadithen, som rapporterar att Allahs Sändebud tillät gravida kvinnor som fruktade för sin hälsa, såväl som ammande kvinnor som fruktade för sina barns hälsa, att inte fasta (an-Nasai, Ibn Majah).
Dessutom kan en ammande kvinna inte fasta om hennes läkare instruerar henne att ta mediciner som är nödvändiga för att behandla barnet.
Den fastande personen tillåts bryta fastan om törsten eller hungern är så stark att han fruktar att förlora sitt liv eller förnuft på grund av det. I liknande fall en utebliven fastedag bör därefter kompenseras. När det gäller försonande handlingar är det obligatoriskt att utföra dem endast när en person själv kommer till en sådan grad av utmattning att det börjar hota hans liv eller förnuft, utan att tvingas göra det. Det är därför under ramadan, människor engagerade sig i hårt arbete t.ex. bagare eller skördare, antingen inte bör arbeta så hårt att det skulle hindra dem från att fullfölja fastan, eller om möjligt göra sitt arbete i kvällstid.
Om en person tvingas arbeta dagtid och han inte har möjlighet att arbeta mindre än vanligt, till exempel i sådana fall då han behöver få full betalning, när arbetsgivaren till vilken han anställdes under en viss period inte går med på att säga upp anställningsavtalet, eller när han fruktar att skörden han har odlat kommer att förgås eller bli stulen, och inte kan anställa någon för att utföra sitt arbete, då kommer det i detta fall ingen synd på honom, han kommer inte att vara skyldig att sona för att bryta fastan på grund av sådant extrem törst eller hunger som skulle få honom att frukta för sitt liv. I sådana fall bör personen endast ta igen den missade dagen under den tid han inte kommer att arbeta eller en annan dag.
Människor tvingas göra hårt arbete Fysiskt arbete under Ramadan, bör veta att de inte ska ge upp fastan från början av dagen, utan börja fasta i hopp om att den Allsmäktige ska hjälpa dem att fullfölja den. Även om detta inte går i uppfyllelse kan en person alltid avvärja fara genom att släcka törst eller hunger, men sådana människor får inte fasta från första början.
Om en person som behöver tjäna pengar vet att arbete kommer att orsaka honom skada kan han bryta fastan, men detta är förbjudet tills han känner att han håller på att bli sjuk.
Om du hittar ett fel markerar du texten och trycker på Ctrl + Enter.
islam-today.ru
Ramadanmånaden och obligatorisk fasta
Två veckor till, och av Allahs nåd, kommer muslimer runt om i världen att fira den välsignade månaden Ramadan – månaden för fasta, läsning av Koranen, då belöningen för att utföra goda gärningar ökar många gånger om. Många muslimer kommer att fasta för första gången i år - därför vill vi först och främst för dem sammanställa denna lilla påminnelse, gjord i form av de vanligaste frågorna och svaren på dem.
Den första delen av denna artikel berättar generellt vad som är betydelsefullt med denna månad, då fastan föreskrevs för troende, vem som är befriad från behovet att fasta, vad fastan består av och vad som behövs för dess giltighet. Närmare början av månaden Ramadan kommer vi, inshaAllah, att publicera den andra delen av artikeln - där vi kommer att diskutera mer i detalj vilka åtgärder som gör och inte bryter mot fasta och liknande frågor.
Vad är viktigt med månaden Ramadan?
Ramadan är den nionde månaden månkalendern, det var i denna månad som uppenbarelsen från Allah den Allsmäktige, de första verserna i Koranen, började uppenbaras för vår profet Muhammed (frid och välsignelser vare över honom). Under denna månad fastar muslimer ("saum" på arabiska, "uraza" på turkiska och persiska).
När beordrades troende att fasta under ramadan?
Fasta i månaden ramadan föreskrivs i månaden Sha'ban, under det andra året av Hijri. Själva ordinationen av fastan ägde rum innan islam fastan föreskrevs av den Allsmäktige och tidigare folk, i synnerhet Ahlul-kitab (judar och kristna) som levde innan Allahs sändebud (frid och välsignelser vare med honom).
Allah sade i Koranen (betyder):
"O ni som tror! Allah har föreskrivit fasta för dig också, precis som Han beordrade folken som levde före dig att iaktta den. Genom att iaktta det kommer du att bli gudfruktig" (Surah Al-Baqarah, vers 183).
Särskiljande drag i överensstämmelse obligatorisk fasta mellan muslimer och tidigare samhällen är att muslimer är skyldiga att observera det just under månaden ramadan.
Vilka verser och hadither talar om behovet av fasta?
Huvudargumenten för det obligatoriska iakttagandet av fastan är versen heliga Koranen och två hadither från Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom).
Den Allsmäktige sa i Koranen (betyder):
"Månaden Ramadan, då Koranen uppenbarades, som en vägledning för människor och som en förklaring av den raka vägen och skillnaden mellan sanning och lögn... Den som hittar Ramadan bland er, låt honom fasta..." ( Surah Al-Baqarah, vers 185).
Hadithen från Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom), berättad av Ibn Umar (må Allah vara nöjd med honom), säger:
"Islam är baserad på fem komponenter: vittnesbördet om att det inte finns någon och ingenting som är värt att dyrka utom Allah den Allsmäktige; utföra den obligatoriska bönen fem gånger; betalning av zakat; göra en pilgrimsfärd till Mecka; fasta under månaden Ramadan" (Sahih al-Bukhari, nr 8; Sahih Muslim, nr 16).
Det finns en hadith som berättar hur en viss beduin närmade sig Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare med honom) och frågade: "Säg mig, vilken typ av fasta har den Allsmäktige föreskrivit åt mig?" vara över honom) svarade: "Fasta i månaden Ramadan" (Sahih al-Bukhari, nr 1792; Sahih Muslim, nr 11).
Vad händer om en person inte fastar under Ramadan eller förnekar dess obligatoriska natur?
Fasta i månaden ramadan är en av pelarna (grunderna) för islam, liksom ett tydligt krav, vars skyldighet är känd för varje muslim. Därför faller den som inte fastar, övertygad om att det inte är obligatoriskt, i misstro (kufr). Den som inte iakttar fastan, utan att ha en bra anledning till det, utan att förneka den obligatoriska karaktären av dess efterlevnad, är en fasik (ond person, syndare).
Vad innebär fasta under Ramadan?
Under fasta från gryning (enligt kalendern är detta tiden då Fajr-bönen börjar) fram till solnedgången (när Maghrib-bönen börjar), ska muslimer inte äta, dricka eller gå in i äktenskaplig intimitet. Före gryningen och efter solnedgången är allt detta tillåtet.
När börjar månaden ramadan i år?
Ramadanmånaden 2016 (för invånare i Ryssland) börjar vid solnedgången den 5 juni (den första dagen för fastan är den 6 juni) och kommer att pågå till den 4 juli (den 5 juli är helgdagen Eid al-Fitr).
Eftersom varje land använder olika metoder bestämma början av Ramadan - en metod för att observera månen eller astronomiska beräkningar, sedan i olika delar klot Start månvarv kan variera med ungefär en dag.
Vad är Suhur och Iftar?
Suhoor är måltiden före fastan och Iftar är det kvällsmottagning mat efter avslutad fasta.
Att äta före fasta (suhoor) är Sunnah och mycket önskvärt. Iftar - att bryta fastan efter avslutad fasta - åtminstone med en klunk vatten - anses vara obligatoriskt, du kan inte fasta flera dagar i rad, utan paus.
Vad mer, förutom att avstå från mat och äktenskapliga relationer, behövs för att fastan ska vara giltig?
För att en person ska fasta för att vara giltig är det också nödvändigt att mentalt uttrycka avsikten att personen ska fasta. Detta kan helt enkelt vara en medvetenhet om att i morgon kommer en person att fasta. Dessutom kommer varje handling eller tanke som indikerar beslutsamheten att fasta att betraktas som niyat, såsom suhoor (att äta strax före Fajr-bönen), eller ett internt beslut att gå upp ur sömnen för att utföra suhoor, eller stor konsumtion mat under middagen för att befria dig från att äta strax innan Fajr-bönen börjar.
När ska du uttrycka din avsikt att fasta?
Avsikten kommer att vara giltig om en person klarade sig från natten före gryningen till strax före middagstid (före Zuhr-bönen). Avsikten måste göras före varje fastedag. Som nämnts ovan kommer vissa handlingar - till exempel att äta före gryningen - också att betraktas som en avsikt.
Vad bryter fastan?
Att få mat eller vatten i magen (detta kan inte bara vara matintag, utan också näringsinjektioner eller lavemang med en näringslösning), såväl som inandning av rök (rökning - för rökare), intima relationer, samt utsläpp av sperma (emission) - för män.
Vem fastar inte under Ramadan?
Kvinnor får inte fasta under ramadan under menstruation (haid) och postpartum blödning(nifas). Om en kvinna fastar under Haida eller Nifas anses det vara en synd. Missade dagar av fasta kommer att behöva kompenseras senare.
Psykiskt sjuka och utvecklingsstörda personer, såväl som barn som inte har nått bulugåldern (puberteten, varefter en person blir vuxen enligt sharia, för pojkar är detta 12-15 år, för flickor – 9-15) fasta inte.
Gravida kvinnor och ammande mödrar, resenärer (musaffirer) och patienter som vet att deras tillstånd kan förvärras på grund av fasta kanske inte heller fastar. Eftersom Koranen säger (betyder): "De som bara kan fasta med otroliga svårigheter bör mata de fattiga" (Surah Al-Baqarah, vers 184).
En shariaresenär (musaffir) anses vara en person som lämnat sin lösning mer än 88 km (enligt Hanafi madhhab). För att en resenär ska få inte fasta krävs dessutom att resan fortsätter till slutet av dagen. Den som, medan han fortfarande var hemma, började fasta - det vill säga han gav sig ut på vägen efter tiden för Fajr-bönen - får inte bryta sin fasta, det vill säga bryta sin fasta.
Fastadagar som missats av sådana giltiga skäl kommer dock definitivt att behöva kompenseras efter slutet av Ramadan (när som helst under året, men helst innan nästa Ramadan börjar).
Vad man ska göra om en person har någon form av kronisk sjukdom som inte tillåter honom att fasta (till exempel diabetes eller magsår, när han inte kan gå utan mat under lång tid)?
Om en person vet (av egen erfarenhet eller enligt beslut av en pålitlig läkare, helst en muslim) att hans tillstånd förvärras av långvarig fasta, behöver han inte fasta. Om det finns hopp om att hans tillstånd kommer att förbättras kan han skjuta upp fastan till en annan tidpunkt (till exempel på vintern eller hösten, när dagarna är kortare). Om sjukdomen är av sådan art att ingen förbättring förväntas, då fastar personen inte alls i stället, han ska betala s.k. fidiyah-sadaqa, kompensation för fasta (för mer information om det, se vetenskapsmannens fatwa).
Man måste komma ihåg att om ögonblicket kommer då en person känner lättnad från sin sjukdom och kan fasta, kommer han att behöva ta igen fastan för alla år han missat, även om han gav ekonomisk kompensation istället för att fasta.
Om en person glömde att han fastade och åt något, är hans fasta bruten?
Nej, glömska bryter inte fastan, men han ska sluta direkt så fort han kommer ihåg att han fastar.
Om en person svalt vatten eller mat av misstag - till exempel av misstag svalt vatten under tvätt, tandkräm När han borstar tänderna blir hans fasta ogiltig, och en sådan fastedag kommer att behöva kompenseras senare.
När är det tillåtet för en fastande att bryta sin fasta?
Om en person känner att han kommer att dö av sjukdom om han fortsätter att fasta, bör han definitivt bryta sin fasta. Eller om han är sjuk och känner att han behöver ta medicin (till exempel har han haft ett astmaanfall eller en svår huvudvärk). Det är också tillåtet att bryta fastan om en person är rädd för att sjukdomen annars ska dra ut på tiden.
Om en gravid kvinna är rädd att hon kan bli sjuk eller tappa förståndet om hon avstår från mat och dryck, får hon bryta fastan. Om en kvinna känner att avstå från mat och dryck kan leda till hennes död eller döden för barnet hon bär, är det inte bara tillåtet för henne att bryta fastan, utan också obligatoriskt. Detsamma gäller en kvinna som ammar. Om ett barn som en kvinna ammar utvecklar någon form av sjukdom, får den kvinnan bryta fastan för att ta medicin som hjälper till att förhindra att barnet blir sjuk.
Tänk om en person vet att han behöver fasta idag, men gör något som bryter det (äter, dricker) utan goda skäl?
I detta fall måste han begå den sk. kaffarah (försoning för fasta).
Kaffarah (försoning) är nödvändigt om en person åt, drack något eller ingick intima relationer inte av glömska, med kunskap om behovet av att fasta.
Som kaffar för att bryta fastan under Ramadan måste man fasta 60 dagar i rad (utan paus), eller betala monetär ersättning (om det är omöjligt att fasta av hälsoskäl).
Om en person helt enkelt hoppar över en dag av fasta (utan att börja fasta den dagen) - av rädsla för sin hälsa, av lättja, etc. - han behöver bara ta igen den här dagen senare, utan kafarah. Kaffarah krävs endast om fastan påbörjades men avbröts utan goda skäl.
Du måste också komma ihåg att skyldigheten att hålla en fasta vilar på en person från ögonblicket av bulug (puberteten, för flickor - från den första menstruationen och för pojkar - från det första utsläppet), så om en person av någon anledning börjar inte fasta i den här åldern - på grund av okunskap, bristande kunskap eller religionsundervisning behöver han ta igen missade inlägg. Detta kan göras när som helst på året, i följd eller separat, förutom dagar då fasta inte är tillrådligt eller förbjudet (som helgdagar).
Fortsättning - månaden ramadan och obligatorisk fasta (kvinnofrågor).
Muslima (Anya) Kobulova
Baserat på material från Darul-Fikrs webbplats och boken "Fast on the Hanafi madhhab", publicerad i Kazan 2013.
annisa-today.ru
9 myter om fasta under månaden Ramadan
Muslimer över hela världen firade den efterlängtade heliga månaden Ramadan, och med den fastan - Uraza. Från år till år bildas nya missuppfattningar relaterade till fastan under Ramadan i muslimernas medvetande. Den här artikeln innehåller de mest populära myterna som flyter i vårt postsovjetiska samhälle.
1. Uraz kan förvaras en dag i början, mitten och slutet av månaden
En sådan fasta anses vara underlägsen, eftersom Uraza varar 29 eller 30 dagar. Och alla dessa dagar behöver du behålla det. Och för varje dag som missas utan anledning måste du vänta 60 dagar!
2. Uraza främjar viktminskning och fasta kan göras som en diet
Huvudsaken i fastan bör vara avsikten att dyrka Allah. Fasta bara för att gå ner i vikt är synd.
3. Du ska inte svälja saliv medan du fastar.
Saliv är naturlig frisättning kroppen, så det finns inget förbud mot att svälja saliv.
4. Fastan räknas inte om du inte gör suhoor (äter mat innan fastan börjar - avslutar fastan)
Om en person som hade för avsikt att fasta inte äter före gryningen (på Suhoor), så påverkar detta inte på något sätt giltigheten av hans fasta. Han kan lugnt hålla sig fast.
5. Fasta räknas inte för de som inte läser namaz under fastan.
Sådan fasta räknas eftersom fasta och bön är två separata handlingar av tillbedjan. Fasta utan bön kommer att vara komplett, men bilden av en muslim kommer att vara ofullkomlig.
6. Om en fastande person av misstag eller genom glömska äter eller dricker, då bryts hans fasta
Oavsiktligt inträngande av mat eller vatten i munnen eller på grund av glömska bryter inte fastan. Du bör sluta äta eller dricka så snart du kommer ihåg och fortsätta att fasta.
7. Fasta förstör injektionen eller vaccinationen
Det förstörs inte om injektionen inte innehåller närande eller stödjande vitaminer, glukos etc. Injektioner som är nödvändiga för rutinbehandling, till exempel penicillin eller insulin, men utan vitaminer, är tillåtna.
8. Du måste "ta igen" de missade dagarna av fasta omedelbart efter slutet av månaden Ramadan
Profeten Muhammed, den Allsmäktiges frid och välsignelser vare med honom, förbjöd att hålla fast vid Eid al-Adha och Kurban Bayram. Du kan fasta till nästa ramadan. En person kan kompensera för fastan vilken dag som helst under denna period. Ersättning kan göras antingen individuellt eller alla dagar efter varandra.
9. Under fasta kan du inte simma eller simma i poolen, eftersom att få in vatten i dina öron och näsa bryter fastan.
Att ta en dusch, skölja munnen, simma i ett badhus, i havet eller floden under fasta är inte förbjudet, men fördöms, eftersom en sak måste observeras viktigt tillstånd: Svälj inte vatten. Om vatten kommer in i dina öron är det ingen stor sak, eftersom det inte kommer att tränga in i magen genom örat.
12. Svälja mat som finns kvar mellan tänderna, om den totala massan inte är lika med en ärta.
13. Injektion i en muskel, i en ven eller under huden, men endast om det är medicinskt nödvändigt.
14. Andas in rökelse, även avsiktligt.
15. Smaka av mat utan att svälja den.
16. Använda salvor, jod eller briljant grönt för desinfektion eller läkning öppet sår.
Fler detaljer
Rör
Bryter slumpmässig kontakt med kvinnor i en butik, tunnelbana etc. fastan?
Blir ett inlägg bortskämt av att råka röra vid det? motsatt kön(kvinnor i mitt fall)? Orik.
Nej, det förstör inte. Detta påverkar inte inläggets giltighet på något sätt.
I vår region är det vanligt att hälsa på flickor i handen. Påverkar detta inlägget på något sätt? Bryter det mot det? I så fall anses tidigare år också vara kränkta, oavsett om jag kände till förbudet eller inte? Azamat.
Din fasta har inte brutits, men du kan inte skaka hand med kvinnor eller tjejer som inte är nära släktingar till dig.
Jag är en gastroenterolog. Under arbetstid måste du palpera (känna) patientens buk. Jag ville ta tjänstledigt under fastan, men överläkaren släppte mig inte. Jag håller mig till Hanafi madhhab. 1. Förstör något sådant Taharat (tvätten)? 2. Fördärvar inte detta inlägget? Airat.
1. Nej. Enligt forskarna i Hanafi madhhab (underbyggd av tillförlitliga hadither), staten rituell renhet i ditt fall är det inte kränkt.
2. Detta påverkar inte inlägget på något sätt.
Besöker tandläkaren
Kommer min fasta att brytas om jag har en tand fylld? Galymzhan.
Nej, den kommer inte att gå sönder.
Den 5:e dagen av Ramadan var jag tvungen att bryta fastan eftersom jag behövde behandla en tand. Nu är allt bra. Får jag fortsätta mitt inlägg?
Ja definitivt.
Är det möjligt att gå till tandläkaren under graviditeten? Den här tandläkaren håller själv fasta och läser bön. Han hävdar att man kan gå och behandla sina tänder. Jag har dåliga tänder, men jag vill inte förstöra inlägget, och samtidigt är det smärtsamt tandvärk! Vad gör jag?
Och bryter narkosinjektioner fastan? Kairat.
Du kan gå till tandläkaren. Sjuka tänder behöver behandlas. Anestesi kan göras.
Är fastan bruten när den används? Lokalbedövning vid tandbehandling eller vid montering av tandställning? Zarina.
Detta påverkar inte inlägget på något sätt.
Besök hos gynekologen
1. Är det möjligt att besöka en kvinnlig gynekolog under fasta? Jag vill inte skjuta upp besöket, eftersom vi planerar att skaffa ett barn. Varje procedur jag kan behöva göra försenar att bli gravid med en månad.
2. Kommer en gynekologs undersökning (analys, ultraljud, ingrepp, behandling) att störa min fasta? Zarema.
Dröm
Snälla berätta för mig, är fastan bruten om du sover hela dagen och bara går upp för bön? Jag har semester. Rasul.
Fastan är inte bruten, men stillasittande livsstil livet är skadligt för människokropp och hjärna.
Igår sov jag väldigt länge, vaknade två timmar innan iftar. Bryter inte detta inlägget? Alibek.
Detta bryter inte fastan, men jag råder dig att införa en strikt sömn- och vakenhetsregim, oavsett om det är en ledig dag eller en vardag. Med sådan disciplin kommer din prestation att öka, och immunförsvaret kommer att stärka.
Jag jobbar nattskift och vilar på dagarna. Därför hoppar jag ofta över böner, även om jag senare återställer dem. Är detta acceptabelt? Och vad ska jag göra under månaden Ramadan? R., 20 år gammal.
Om du är ledig på dagarna, så ser jag ingen anledning till varför du skulle behöva hoppa över böner. Detsamma gäller fastan. Förresten, sömn bryter inte fastan.
En person som observerar fasta arbetar nattskift och sover under dagen. Kommer han att få samma belöning som någon som är aktiv under dagen? Lena.
Om detta är hans arbetsschema, så ja, naturligtvis. Låt mig bara påminna dig om att det är skadligt att sova mer än 8–9 timmar om dagen, liksom att sova mindre än 7.
Sprayer, droppar och inhalatorer
Jag har haft allergier i 2 år nu, ögonen kliar och näsan blir ofta igensatt, så jag använder näsdroppar. Jag läste att näsdroppar bryter fastan eftersom de går ner i halsen. Men jag fastar ändå för jag tror att allt beror på avsikten. Trots allt, även om dropparna passerar genom min hals, släcks inte min törst. Ulan.
Du har rätt. Dropparna bryter inte mot fastans giltighet.
Är det möjligt att använda näsdroppar under fasta (under dagen) (de går inte in i munnen) och även göra inhalationer? Aisha.
Den heliga månaden Ramadan kommer snart och jag har börjat få allergier - jag nyser, näsan är täppt, etc. Kan jag använda sprayer eller droppar för att underlätta andningen under fastan? Aibek.
Under fasta har jag en rinnande näsa, jag måste hela tiden blåsa näsan och jag använder nässpray. Jag är inte sjuk, jag mår bra och det är inte alls svårt för mig att hålla fastan. Men jag hade mina tvivel. Bryr en rinnande näsa min fasta? Lilja.
Nej, det gör det inte.
Blod
Snälla berätta för mig, om jag av misstag skar mig i fingret och det blödde, var min fasta bruten?
Detta har inget med inlägget att göra. Fastan har inte brutits.
Är det sant att blod bryter fastan? Till exempel skär du dig av misstag eller tar blod från ditt finger för att testa. Ibrahim.
Nej det är inte sant.
Fördärvar fastan när man donerar blod? Zainab.
Att donera blod bryter inte fastan.
Kosmetika
Kan jag använda läppbalsam när jag fastar? Läpparna blir väldigt torra.
Det är möjligt om du inte äter det. Jag är säker på att läppbalsam inte är en livsmedelsprodukt.
Är det möjligt att måla mina läppar om jag är galen? Mavzuna.
Jo det kan du.
Kan jag använda salicylalkoholbaserad ansiktslotion när jag fastar? L.
Jakt
Är jakt tillåten under månaden Ramadan? Ramil, 29 år gammal.
Ja, om det finns lämpligt tillstånd från statliga myndigheter.
Under månaden ramadan öppnar jaktsäsongen för sjöfåglar. Går det att gå på jakt eller är det bättre att avstå? F.
Injektioner (skott, droppare)
Går inte fastan av om du gör det intramuskulära injektioner två gånger om dagen? Rashid, 22 år gammal.
Bryter intramuskulära och intravenösa injektioner fastan?
Nej, om det finns ett medicinskt eller medicinskt behov av det.
Bryter fasta mot acceptans? medicinsk lösning in i en ven genom en IV?
Om det finns ett medicinskt behov under behandlingsprocessen, så bryts inte fastan. Om lösningen ger näring åt kroppen med vitaminer, som är en allmän tonic, och används specifikt för detta ändamål, bör du avstå.
Diverse
Är det möjligt att dricka biologiskt under Ramadan? aktiva tillsatser(kosttillskott)? Almira.
Efter solnedgången och före gryningen - det är möjligt om de inte innehåller något uttryckligen förbjudet (haram).
Är det möjligt för en fastande kvinna att sticka under Ramadan? Zalina.
Ja visst.
Är det möjligt att ta hål i öronen när du fastar? Ayna.
Går det att klippa håret under semestern? Arthur.
Kan jag klippa och färga håret under fasta? Diana.
Är det möjligt att spela kort under semestern? Talgat.
För vad? Läs till exempel Gleb Arkhangelskys bok "Time Drive" (eller lyssna på dess ljudversion) och börja behandla tid mer ansvarsfullt.
Att spela kort påverkar inte giltigheten av fastan.
Är det möjligt att rengöra öronen när du fastar? Elena.
Ja visst.
Är det möjligt att svälja slem under en uraza?
jag har inledande skede bihåleinflammation, därför är näsan ständigt täppt. Nässlem går in i halsen och det är okontrollerbart! Jag hoppas att mitt inlägg inte är trasigt på grund av detta.
Fastan är inte bruten. Och för att förhindra bihåleinflammation måste du röra dig mer - minst en kilometer på morgonen och en kilometer på kvällen - och andas aktivt samtidigt.
Om sand kom in i min nasofarynx genom näsan och jag svalde den (inte med flit, jag var i ett dammigt rum), var min fasta bruten? Sultan.
Nej, inte trasig.
Är det tillåtet att ta medicin efter solnedgången under Ramadan?
Ja visst.
Vad ska man inte göra när man fastar? Jag hörde nyligen att fastan bryts om en person kliar sig i örat. Vad mer kan du inte göra? Och hur ska man öppna en fasta (bryta fastan)? Är det nödvändigt att ta en liten tvätt? Seirana.
1. Att klia sig i örat påverkar inte fastans giltighet.
2. Det finns inget behov av en liten tvätt innan du bryter fastan.
1. I mitten av augusti ska urologen som jag undersöks med komma tillbaka från semestern. Jag måste gå till honom. Anses det vara ett brott mot fastan om han utför fysiska ingrepp på mig? Olika antibiotika kommer sannolikt också att ordineras. Kan de konsumeras under fastan eller räknas inte fastan?
2. Kommer gastroskopi (undersökning av magsäcken genom att föra in en slang i den) bryta fastan? Aslan.
1. När du fastar kommer du inte att kunna ta mediciner under dagtid. Jag råder dig att börja behandlingen (medicinering) i slutet av månaden Ramadan. När det gäller fysiska procedurer påverkar detta inte giltigheten av ditt inlägg.
2. Nej, gastroskopi kommer inte att bryta fastan.
Bryts fastan om ett bi sticker mig när jag arbetar med bin i bigården? Bigift innehåller 600 användbara mikroelement. Insaf.
Fastan kommer inte att brytas.
Är det möjligt att krama tjejen du tänker gifta dig med under ramadan? Är det möjligt att kyssa henne? Kommer detta att bryta fastan? A.
Före bröllopet (nikah) - det är omöjligt, varken under Ramadan eller utanför den. Men detta kommer inte att bryta fastan.
Fall av att bryta fastan
Kan ta en medicin (tablett) utan vatten bryta fastan? Madina.
Ja, detta kommer att bryta fastan.
Min mamma tar medicin mot diabetes. Är det möjligt att fasta samtidigt som man tar piller?
Nej det kan du inte.
Jag blev stucken av en geting och behövde ta två prednisontabletter direkt. Jag visste inte att pillren bröt fastan. Ska jag ta igen den här dagen? Marseille.
I slutet av månaden ramadan och dagen för Eid al-Adha, kompensera för den brutna fastan en till en.
På den första fastedagen åt jag av okunnighet och missförstånd suhur före soluppgången och inte före gryningen. Efter att ha läst om inlägget på din sida insåg jag misstaget och tänker inte upprepa det. Kommer min fasta för denna dag att accepteras och bör jag göra qada (kompensera för det) eftersom jag åt vid fel tidpunkt? Ainur.
Fyll på en till en efter månaden Ramadan vid en tidpunkt som passar dig, till exempel på en helg.
Är vattenpipa haram och är det möjligt att röka vattenpipa under Ramadan?
Att röka vattenpipa är förbjudet (haram) både under Ramadan och vid alla andra tillfällen. Läs relevant material om detta i min bok "Män och islam".
Profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom) sa: "Den som bryter fastan ur glömska, kompenserar inte för det, och det finns ingen försoning för honom. [Det vill säga, efter att ha kommit ihåg den observerade fastan, stoppar en person handlingen som bryter mot fastan och fortsätter att fasta. Hans fasta har inte brutits].” Hadith från Abu Hurayrah; St. X. al-Hakim och al-Baykhaki. Se till exempel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 517, Hadith nr 8495, "sahih".
Denna hadith berör alla tre punkter som nämns. För mer information, se till exempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Imamen al-Bukharis hadithkod]. I 5 volymer Beirut: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. Vol. 2. S. 574.
"Den som av glömska börjar äta eller dricka, avslutar sin fasta [denna dag]. Sannerligen, den Allsmäktige matade och gav honom något att dricka [det vill säga fastan bröts inte, utan markerades av Herren].” Hadith från Abu Hurayrah; St. X. al-Bukhari och muslim. Se till exempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 vol. T. 2. P. 574, Hadith nr 1933.
Se till exempel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. I 11 vol. T. 3. S. 1731; al-Sha'rawi M. Al-fatawa [Fatwas]. Kairo: al-Fath, 1999. S. 115; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 2. S. 72.
Se till exempel: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium av Hadither från Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 270, hadith nr 2378 och 2379, båda "hasan"; Ibn Majah M. Sunan [Kompendium av hadither]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 184, hadith nr 1678, "sahih"; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. P. 305, 306.
Det är tillförlitligt känt att "profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) gjorde blodutsläpp under fastan." Hadith från Ibn 'Abbas; St. X. Imam al-Bukhari. Se till exempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 vol. T. 2. P. 576, hadither nr 1938 och 1939; Imam Malik. Al-muwatto. Kairo: al-Hadith, 1993. Ch. 18. Del 10. S. 247, hadither nr 30–32; Samma. Beirut: Ihya al-‘ulum, 1990. S. 232, Hadith nr 662–664.
Miswak är en pinne som ersätter tandborste och pasta på samma gång.
Det är tillförlitligt känt att profeten använde en miswak under fastan. Se till exempel: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. S. 329.
Du kan avstå från att använda tandkräm under fasta. B O De flesta forskare säger att om det kommer in i magen bryter det fastan. Om en person använder det måste de vara försiktiga så att de inte sväljer det. Se till exempel: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. S. 329, 330; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 112.
För mer information om detta, se materialet "Munnhygien vid fasta."
Se till exempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 vol. T. 2. S. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. I 11 vol. T. 3. S. 1731; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. s. 97, 98.
Imam al-Bukhari citerar i sin samling av hadither flera fall från livet för följeslagare och representanter för nästa generation efter dem att de utförde olika vattenprocedurer under fastan. Se till exempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 vol. T. 2. S. 573.
För mer information om detta, se materialet "Skölja munnen och duscha under fasta."
Avsiktlig inandning tobaksrök, det vill säga röka cigaretter, vattenpipa, pausar fastan. Läs mer om tillåtligheten av att röka cigaretter och vattenpipor ur muslimska kanoners synvinkel i min bok "Män och islam" eller på hemsidan.
Om blod eller droger uppenbarligen intas, bryts fastan. Ett undantag kan vara fall där något ytterst obetydligt kommer in i struphuvudet eller matstrupen tillsammans med saliv, vilket är närmare misstänksamhet än uppenbart intag av blod eller medicin.
Självinduktion av kräkningar, där munhålanär ifylld kräkas, liksom avsiktligt intag av kräks, bryt fastan. I det här fallet kommer det att vara nödvändigt att fylla på det. Se till exempel: Ibn Majah M. Sunan [Hadithkoden]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 183, hadith nr 1676, "sahih".
För mer information om detta, se materialet "Kräkningar under fasta."
Se till exempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 107, 109, likaså. T. 2. S. 89.
När det gäller lavemang bryter de i alla fall fastan. Det tycker majoriteten. Se till exempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 108.
Jag kommer fortfarande att nämna att det finns en rimlig uppfattning av stora och respekterade imamer, såsom Ibn Hazma, Ibn Taymiyya och andra, att lavemang Inte bryta fastan. I Exceptionellt fall Man kan, tror jag, använda denna åsikt också. Se till exempel: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Shuruk, 2001. s. 136, 137. Grunden för denna åsikt är att förbudet under fasta gäller mat och dryck som kommer in i magsäcken genom struphuvudet och därför är det ingen idé att förbjuda det som kommer in i människokroppen på andra sätt.
Se till exempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 103, likaså. T. 2. P. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. P. 305, 306.
För mer information om detta, se till exempel: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Öppning av Skaparen (för en person att förstå något nytt) genom kommentarer till uppsättningen av hadither av al -Bukhari]. I 18 volymer Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 5. s. 192, 193.
Se till exempel: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. sid. 136, 137.
Se till exempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 108.
Oftast används två typer av stolpiller: vaginal och rektal. De första av dem används vanligtvis för att behandla olika sjukdomar i de kvinnliga könsorganen. Och suppositorier avsedda för införande i ändtarmen kan delas in i två grupper. Den första gruppen inkluderar de suppositorier som verkar på injektionsstället. De kan till exempel ha en antihemorrojdisk effekt. Den andra gruppen inkluderar suppositorier, som är som substitut för tabletter. Det är medicinska substanser från dem absorberas, kommer in i blodomloppet och påverkar hela kroppen. Samma ämne, som produceras i tabletter och stolpiller, passerar genom kroppen på olika sätt. En medicin som kommer in i mage och tarm påverkas av många matsmältnings enzymer. Och medicinen som kommer in i ändtarmen absorberas omedelbart i blodet och går förbi levern, den behöver inte "passera" genom hela matsmältningskanalen. Se: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
Se: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 93; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. sid. 136, 137.
Grunden för detta yttrande är att förbudet under fasta gäller mat och dryck som kommer in i magen genom struphuvudet och därför är det ingen idé att förbjuda det som kommer in i människokroppen via andra vägar.
Se till exempel: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. S. 305.
Se till exempel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. I 5 vol. T. 2. S. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. I 18 vol. T. 5. S. 194, 195; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. sid. 136, 137.
Se till exempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Råd till människor]. Damaskus: al-Fikr, 2001. S. 39.
Se till exempel: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. I 2 volymer Kairo: al-Ma'arif, [f. G.]. T. 2. P. 51; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 103, likaså. T. 2. P. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. P. 305, 306.
Se till exempel: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. S. 107, 109, och även T. 2. S. 89; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. I 2 vol. T. 1. S. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. sid. 136, 137.
Anlände helig månad Ramadan, och med den högtiden, är en tid av obligatorisk fasta, föreskriven av Allah till alla som tror på Koranen. Fördelarna med uraza ur medicinsk synvinkel avslöjades av läkaren, biträdande överläkare för klinisk expertis vid Vysokogorsk Central District Hospital, Radif Rakipovich Bariev.
Radif Rakipovich, som du vet, finns det inga tydliga kriterier i islam, det sägs helt enkelt att du inte kan fasta till skada för din hälsa, att en sjuk person kan hoppa över fastan och kompensera för det senare, eller, om sjukdomen är obotlig, mata de fattiga för varje dag av fasta. Hur exakt bestämmer man denna gräns när man inte längre ska fasta?
Frågan är inte lätt. För att svara på det är det nödvändigt att förklara vad uraza är, eftersom det inte bara är avhållsamhet från mat. Andra komponenter i fastan är inte mindre viktiga. Den muslimska Eid består av tre delar: fysisk fasta - när kroppen fastar från materiell mat; andlig fasta - avhållsamhet från frestelser som rökning och sexuell avhållsamhet; och sinnets fasta - när en persons sinne fastar från den materiella världens fåfänga information - från skvaller, tidningar, TV, etc., och arbetar med Koranen - en bok vars varje rad är full av djup mening och bestående visdom! Och om man ser på detta ur medicinsk synvinkel, så motsvarar dessa tre delar av inlägget tre typer av biorytmer: fysiska, emotionella och intellektuella. Det måste sägas att av alla de olika biorytmiska processer som förekommer i människokroppen högsta värde för honom är det just dessa tre individuella flerdagars biorytmer som bestämmer hans fysiska förmågor, känslomässiga (mentala) tillstånd och intellektuella (rimliga) förmågor.
Om en muslim av någon objektiv anledning inte kan avstå från mat och dryck, bör han fokusera på andra komponenter i fastan, detta kommer att rena hans sinne och själ och normalisera hans biorytmer. Här är det svårt att ge någon specifik rekommendation när du kan fasta och när du inte kan. Alla bestämmer för sig själva intuitivt och vänder sig till Allah.
Vilka sjukdomar kan vara en kontraindikation för fasta och kräver konsultation med en läkare före ramadan?
Ur medicinsk synvinkel finns det sjukdomar för vilka det är oönskat att fasta. Först och främst detta diabetes.
Då skulle jag inte råda avhållsamhet från mat och vatten för patienter med kranskärlssjukdom hjärtan och hypertoni tredje steget, särskilt i värmen. Eftersom hos sådana patienter, på grund av otillräckligt vätskeintag, uttorkning, blodförtjockning och som ett resultat kan komplikationer uppstå - hjärtinfarkt och kränkning cerebral cirkulation. Naturligtvis finns det många sjukdomar i mag-tarmkanalen när uraza är kontraindicerat: dessa är magsår i magen och tolvfingertarmen i det aktiva stadiet, ulcerös kolit, Crohns sjukdom, akut hepatit.
Fasta under någon akut period är också oönskat. infektionssjukdomar, framförallt tarminfektioner när risken för uttorkning är hög. I allmänhet, om det finns några kroniska sjukdomar, bör du rådfråga din läkare. Och sedan, för att vara säker på att fasta inte skadar din hälsa, kan du hålla humöret uppe.
Hur organiserar du din dagliga rutin ordentligt under fastan för att göra det lättare att uthärda fastan, för på sommaren finns det långa och varma dagar?
Angående den dagliga rutinen är det nog svårt att ge några universella rekommendationer, eftersom vi alla är olika, vissa jobbar dagtid, vissa jobbar nattpass och vissa är hemma hela dagen. I värmen är det naturligtvis oönskat att vistas under solens brännande strålar. Du måste gå med täckt huvud (detta gäller även män). För att undvika överhettning bör kläderna sitta löst och endast tillverkade av naturliga material. Du kan ta svala duschar oftare.
Hur mycket vätska ska du dricka och när är den bästa tiden att göra det? Omedelbart efter iftar eller senare? Och trots allt är det skadligt att dricka på natten, hur kan du klara av att dricka tillräckligt med vatten för att undvika uttorkning? Hur mycket ska du dricka på morgonen under Suhoor? Hur "håller" man kvar vätska i kroppen så att den håller hela dagen?
En person behöver minst 1 liter vätska per dag. I varmt väder är denna siffra naturligtvis högre - upp till 2,5 liter, eftersom mycket vatten utsöndras genom svett. Jag skulle inte rekommendera att dricka all vätska på en gång efter iftar, det är bättre att fördela det jämnt. Under Suhoor är det inte tillrådligt att dricka kaffe och starkt te. Tvärtom ökar de törsten. För att undvika svår törst är det bättre att undvika olika delikatesser de innehåller vanligtvis för mycket salt, och även olika skadliga tillsatser.
Det är bättre att dricka 1-2 glas 15-30 minuter före måltid rent vatten, och efter måltider - ört- eller svagt grönt te.
Vilka symtom bör uppmärksamma dig och tvinga dig att bryta fastan och uppsöka läkare, och vilka symtom kan tolereras genom att bara ligga ner och vila?
Avhållsamhet från mat åtföljs ofta av svaghet, trötthet och lätt dåsighet. Detta tillstånd kan anses vara normalt för en fastande person. Det kan vara lätt yrsel, då är det bättre att ligga och vila. Om yrsel intensifieras, fläckar dyker upp framför ögonen eller allvarlig svaghet, är det bättre att avbryta matchen, dricka sött te, ligga ner, detta är symtom på lågt blodtryck.
Om det finns en växande huvudvärk (vanligtvis lokaliserad i pannan), illamående, olidlig törst, kraftig torrhet i mun och svalg, träningsvärk, kramper, kroppstemperaturen stiger, beteendeförändringar uppträder - plötslig agitation eller omvänt dåsighet. Samtidigt samlas huden lätt i veck som sakta rätas ut, ögonglober sjunken - dessa är tecken på allvarlig uttorkning som kräver akutvård. Naturligtvis är det i det här fallet nödvändigt att avbryta festen och omedelbart ringa en läkare.
Om en person ständigt tar några mediciner, kan de tas på natten?
Allt beror på vilka mediciner han tar och hur många gånger om dagen. Om läkemedlet till exempel är avsett att tas en gång om dagen kan du ta det under Suhoor eller Iftar, men alltid samtidigt. Om läkemedlet ordineras 4-5 gånger om dagen, är det omöjligt att skjuta upp att ta det över natten, eftersom framgångsrik behandling Det är nödvändigt att koncentrationen av läkemedlet i blodet är densamma under hela dagen. Och om det är viktigt för en person att ständigt ta dessa mediciner, rekommenderas det i det här fallet inte för honom att hålla humöret uppe.
En fråga som berör många kvinnor: under fasta sker ofta viktökning på grund av en kostförändring. Hur ska man hantera detta?
Under fastan kan du antingen gå upp eller ner i vikt. Viktökning är ofta förknippad med överdrivet matintag efter sex på kvällen. Så här fungerar vår kropp: allt vi äter till frukost går åt under dagen, och det vi äter till middag lagras som fett. Först och främst måste du ställa in det faktum att uraza är en utrensning, och under denna period brinner vanligtvis allt överskott som har ackumulerats under året i människokroppen ut. Uraza hjälper också till att återställa försämrade funktioner, så kvinnor bör inte vara rädda för viktökning, gradvis kommer allt att återgå till det normala.
För att göra fastan lättare och utan att skada hälsan, rekommenderas att äta lätt mat, utan överdrift. Nödvändigtvis - färska frukter och grönsaker, eftersom fibrer hjälper till att bli av med ackumulerade gifter. Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) rekommenderade att bryta fastan med en, tre eller fem dejter, sköljda med vatten. Lätt mat betyder mat som är lättsmält av kroppen, d.v.s. övervägande växtbaserad.
Detta inkluderar också alla typer av spannmål - de bär erforderligt belopp kalorier. Det är inte för inte som gröt har tillagats till frukost sedan urminnes tider. Det ger dig en avgift för hela dagen. Tillräcklig mängd protein kan tillhandahållas av fermenterade mjölkprodukter, ost, nötter. Men det är bättre att inte överdriva deli kött. Kött kräver energiförbrukning för absorption och ytterligare mängder vatten, och bidrar också till ackumulering av gifter, så efter att ha ätit kött vill du alltid dricka mer. Av denna anledning är det under fastan som du bör äta mindre kött. Tidigare åts kött endast på helgdagar, men i vår tid har det blivit närvarande i den dagliga kosten.
Och naturligtvis är det nödvändigt att följa de grundläggande principerna äta nyttigt: detta är ett avslag på raffinerade produkter, där det inte finns något användbart kvar - det här är bröd och konfektyr från premiummjöl, vitt ris, vitt socker, raffinerat vegetabilisk olja etc. Som ni vet får gravida och ammande kvinnor inte fasta om de fruktar för sin hälsa. Men vissa bestämmer sig ändå och håller fastan. Tror du att om en kvinna mår bra, kan hon fasta?
Jag tror att om profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) tillät kvinnor att inte fasta under graviditet och amning, så finns det en bra anledning till detta. Som läkare skulle jag rekommendera att ta frågan om urin på allvar, särskilt under de varma sommarmånaderna, då det finns en stor risk för uttorkning inte bara för mamman, utan även för fostret. När allt kommer omkring kan du fokusera på andra komponenter i fastan - att rena själen och sinnet.
Deltagande i välgörenhet uppmuntras. Trots allt, även i vår tid, hur många människor runt omkring oss svälter! Men varje muslimsk kvinna är fri att fatta sitt eget beslut. Och allt är Allahs vilja.
I slutet av fastan, behöver du på något sätt gradvis ändra din kost och dagliga rutin, eller kan du omedelbart återgå till ditt vanliga schema?
Det är svårt att omedelbart återgå till det vanliga schemat, men inom några dagar återgår som regel allt till det normala. Det bör noteras här att näring är det viktigaste biologisk faktor, på vilken utvecklingen av alla funktioner i människokroppen till stor del beror. Inte konstigt att de säger: en person är vad han äter. Och det viktigaste är att observera måttlighet i mat, inte bara under snabbsäsongen. Förbudet mot överskott i mat finns i versen i Koranen: "... ät och drick, men överdriv inte" (7:31).
Om en sådan diet blir normen för en person, kommer han att behålla sin hälsa och stressen blir lättare att bära.
18:50 2017
Orsaker till att inte fasta under Ramadan
All pris vare Allah!
Sannerligen, Allah, genom att tvinga fasta endast de som är kapabla att fasta, gav lättnad till sina tjänare. Han tillät någon som inte kunde fasta av en giltig anledning, ur shariasynpunkt, att bryta sin fasta. Giltiga skäl är följande listade.
"Den första anledningen: sjukdom.
Sjukdom är vilket tillstånd som helst som är motsatsen till friskt.
Ibn Qudama sa: "Alla forskare är eniga om att det i allmänhet är tillåtet för en sjuk person att inte fasta. Grunden i denna fråga är Allahs Allsmäktiges ord: "Och om någon av er är sjuk eller på resa, låt honom då fasta lika många dagar vid andra tider."(Surah al-Baqarah, vers 184).”
Salama bin al-Aqua'a, må Allah vara nöjd med honom, sa: "När versen avslöjades: "Och de som kan fasta med svårighet bör mata de fattiga som en försoning."(Surah al-Baqarah, vers 184), människor som ville bryta sin fasta fastade inte och matade de fattiga som försoning. Detta fortsatte tills följande vers avslöjades:
شicleshes 13face الل feath أimes ز/mp فimes فinder ال#UNACYUNE imes vent, وail.RuLّ/mpaٍ مunculate اnsive اnsive Š مail.Ru, människor, tydliga bevis på rätt ledarskap och distinktion. Den som denna månad hittar bland er måste fasta. Och om någon är sjuk eller på resa, låt honom då fasta lika många dagar vid andra tillfällen” (Surah al-Baqarah, vers 185). Den här versen avbröt den föregående."
Därför bör en patient som är rädd för att hans sjukdom ska förvärras eller att läkningen kommer att försenas eller att fasta skadar något organ i hans kropp, bryta sin fasta. Det är önskvärt för honom (det är Sunnah) att inte fasta, och fasta för honom är fördömligt. Eftersom detta kanske kommer att leda till hans död, och det är nödvändigt att skydda sig från detta. På Allvarlig sjukdom patienten får bryta fastan. Om frisk man fruktar svårigheter eller trötthet, detta fritar honom inte från att fasta. Detta är fallet om en person endast lider på grund av fasta extrem trötthet.
Andra anledningen: resa.
Resor för vilka det är tillåtet att bryta fastan måste vara:
1- lång. Det vill säga en där det är tillåtet att förkorta böner;
2- resenären får inte ha för avsikt att stanna någonstans under hela resan;
3- resan ska inte innehålla synd och inte ha ett syndigt syfte, enligt alla vetenskapsmän.
Eftersom att bryta fastan är tillåtelse och lättnad, vilket den som begår en synd genom sin resa inte förtjänar: till exempel om en person ger sig ut på en resa för att stjäla.
Enligt en enhällig åsikt från forskare återkallas tillståndet att inte fasta under resan:
1- när resenären återvänder till sitt hemland, där han stadigvarande vistas;
2- om resenären bestämmer sig för att bo permanent någonstans eller bo på ett ställe under en tid. Förutsatt att platsen är lämplig för boende. Således blir han bosatt där, vilket innebär att han utför böner i sin helhet och inte förkortar dem, och fastar och inte bryter sin fasta i månaden Ramadan, eftersom hans resa har upphört.
Det tredje skälet: graviditet och amning.
Forskare är eniga om att gravida och ammande mödrar kan bryta sin fasta under månaden Ramadan, förutsatt att de är rädda för att skada sig själva eller sitt barn genom att fasta, eller är rädda att de ska bli sjuka eller förvärra sin sjukdom, eller att fastan leder till till döds. Beviset på deras tillåtelse att inte fasta finns i versen: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ "Och om någon av er är sjuk eller på resa, låt honom då fasta lika många dagar vid andra tider."(Surah al-Baqarah, vers 184). Sjukdom betyder inte bara sjukdom. En patient som inte tar skada av fastan ska inte bryta sin fasta. Med sjukdom menas ett tillstånd där fasta är skadligt. Detta är sjukdomen som antyds i versen. Om så är fallet bland gravida och ammande mödrar så får de inte fasta. Bevis på att det är tillåtet att bryta fastan under graviditet och amning nämns också i hadithen från Anas bin Malik al-Ka'bi, må Allah vara nöjd med honom, att Allahs Sändebud, må Allah välsigna honom och ge honom frid , sa: "Allah har verkligen befriat resenärer från fasta och hälften av deras böner, och gravida och ammande kvinnor var befriade från fasta."
Det fjärde skälet: ålderdom och senil sjukdom.
Med gamla och svaga åldringar menar vi förfallna gamla människor vars krafter har försvunnit, eller som är nära att dö, eller närmar sig den för varje dag. I denna kategori ingår även patienter som inte hoppas på läkning samt gamla kvinnor och äldre kvinnor. Bevis på att sådana kategorier av människor tillåts ersätta fasta med mat finns i Allahs ord:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ "Och de som kan fasta med svårighet bör mata de fattiga som en försoning."(Surah al-Baqarah, vers 184). Ibn 'Abbas, må Allah vara nöjd med honom, sa: "Denna vers har inte upphävts. Det handlar om en åldrad gubbe och en gammal kvinna som inte kan fasta; de ersätter varje dag av fasta med att mata en fattig person.”
Femte anledningen: tryckande hunger och törst.
Den som plågas av överdriven hunger eller extrem törst kan äta så mycket han behöver (för att eliminera dödsfaran) och avstå resten av dagen.
Med förtryckande hunger och törst menar vi oförmågan att möta en förväntad fiende eller att bli omringad. Om en krigare med säkerhet vet eller starkt misstänker att en strid med fienden kommer att inträffa, och är rädd för att inte kunna slåss på grund av sin fasta, då kan han, även utan att vara en resenär, bryta sin fasta före striden.
Sjätte skälet: tvång.
Tvång är att genom hot tvinga en annan person att agera eller avstå från att göra något som han inte skulle ha gjort.”
Den heliga månaden Ramadan närmar sig, och med den helgen - tiden för obligatorisk fasta, som Allah föreskriver för varje troende i Koranen. Guds ord vittnar tydligt om detta:
"O ni som tror! Fasta är föreskriven för dig" (2:183).
Vi bad läkaren och vetenskapsmannen, kandidat för medicinska vetenskaper, assistent vid avdelningen för fakultetsterapi vid det vitryska statliga medicinska universitetet, NAILYA SAKHAUTDINOVA, en av de anställda vid forskningscentret för studier av Koranen "Nur", att avslöja fördelarna med uraza ur medicinsk synvinkel.
Nailya Rifovna, som du vet finns det inga tydliga kriterier i islam, det står helt enkelt att du inte kan fasta till skada för din hälsa, att en sjuk person kan hoppa över fastan och kompensera för det senare, eller om sjukdomen är obotlig , mata de fattiga för varje dag av fasta. Hur exakt bestämmer man denna gräns när man inte längre ska fasta?
Frågan är inte lätt. För att svara på det är det nödvändigt att förklara vad uraza är, eftersom det inte bara är avhållsamhet från mat. Andra komponenter i fastan är inte mindre viktiga. Den muslimska Eid består av tre delar: fysisk fasta - när kroppen fastar från materiell mat; andlig fasta - avhållsamhet från frestelser som rökning och sexuell avhållsamhet; och sinnets fasta - när en persons sinne fastar från den materiella världens fåfänga information - från skvaller, tidningar, TV, etc., och arbetar med Koranen - en bok vars varje rad är full av djup mening och bestående visdom! Och om man ser på detta ur medicinsk synvinkel, så motsvarar dessa tre delar av inlägget tre typer av biorytmer: fysiska, emotionella och intellektuella. Det måste sägas att av hela mångfalden av biorytmiska processer som förekommer i människokroppen är det dessa tre individuella flerdagars biorytmer som är av största vikt för den, som bestämmer dess fysiska förmåga, känslomässiga (mentala) tillstånd och intellektuella (rimliga) ) förmågor. Fysisk biorytm bestämmer kroppens tillstånd - upp- och nedgångarna för fysisk aktivitet, dess prestation, uthållighet, självförtroende och kroppens motståndskraft mot sjukdomar.
Emotionella (andliga) biorytmkontroller mental hälsa, kreativitet och uppfattning om omvärlden, bestämmer det känslomässiga tillståndet hos en person, kvaliteten på uppfattningen världen utanför, reaktionshastighet, humör. Jag skulle genast vilja påpeka att fysiska och känslomässiga biorytmer har störst inverkan på välbefinnande och tillstånd hos människokroppen, så humöret förbättrar också hälsan. Den helande effekten av kortvarig fasta bygger på stressmekanismen. Stress orsakar en övergång från att äta dagtid till natt. Detta aktiverar i sin tur immunförsvaret. Det finns en hadith där profeten Muhammad (sw) sa: "Eid är en sköld för en person" (Bukhari), och stark immunitet skyddar en person från sjukdomar! Och det hjälper att klara av befintliga. Idag rekommenderar läkare även kaskad/kortsiktig och cyklisk/ terapeutisk fasta, eftersom långvarig avhållsamhet från mat, tvärtom, undertrycker immunförsvaret.
OCH sista utsikten biorytmer är intellektuella (rimliga) - en våguppgång och nedgång av mental aktivitet. Den reglerar funktionerna av logiskt och analytiskt tänkande, minne, intelligens, mottaglighet för kunskap och akademisk prestation.
I slutet av säsongen börjar dessa tre biorytmer fungera harmoniskt och når kulmen av sin handling. Sedan vilande förmågor hos en person i sfären av hans intellektuella, andliga och fysisk styrka. Dessutom, för vissa i alla tre områden, men oftare i ett av dem - i det som personen dras till mer i vardagen. Till exempel kan en idrottare sätta ett nytt rekord, och en person som är benägen till intellektuell aktivitet kan lösa ett komplext problem som han inte kan lösa under normala tider.
Om en muslim av någon objektiv anledning inte kan avstå från mat och dryck, bör han fokusera på andra komponenter i fastan, detta kommer att rena hans sinne och själ och normalisera hans biorytmer. Här är det svårt att ge någon specifik rekommendation när du kan fasta och när du inte kan. Alla bestämmer för sig själva intuitivt och vänder sig till Allah.
Uppenbarligen förklarar kopplingen mellan uraza och biorytmer det faktum att vi efter det blir starkare och gladare, och kroppen verkar föryngras och blir lättare att ta till sig?
Ja. Japanska forskare har funnit att den mest kraftfulla drivkraften för biorytm är matintag. De spårade detta med hjälp av exemplet jetlag som uppstår under långa interkontinentala flygningar, när många människor inte kan vänja sig vid den nya tiden under lång tid och lider av sömnlöshet. Så det visade sig att när japanska piloter började äta enligt den japanska klockan, medan de var utomlands, försvann alla biorytmrubbningar. I själva verket avslöjade japanerna medicinsk grund Eurasien: Eurasien är en förändring i mänskliga biorytmer. När allt kommer omkring, när det är morgon i Japan, då, säg, i Amerika är det kväll. Därför, när de äter enligt den japanska klockan på andra sidan jorden, äter de där på natten. Och uraza äter på natten. Och hurraropet hjälper dig att snabbt anpassa dig till förändringen i biorytmer!
Den näst mest kraftfulla drivkraften för biorytmer är belysning. Samma sömnlöshet med jetlag uppstår som ett resultat av överansträngning av kroppen på grund av förändringen av tiden på dagen och natten (dvs förlängning av dagen). Detta leder till en konflikt mellan två former av sömn – djup och sk REM-sömn. I det här fallet finns det ett avbrott i funktionen hos den mänskliga "interna klockan", vilket beror på början av dagen och natten. Men om den första typen av sömn, där hjärnans djupa celler är inblandade, väldigt snabbt vänjer sig vid en oväntad och betydande förändring i standardtid, då nervcentra REM-sömnfasen tar upp till en vecka att vänja sig vid det nya schemat för det tillfälliga ankomsten av dagsljus, när biorytmer speglar sin fas: från "plus" till "minus". Men det är inte den nya fasen i sig som är farlig, utan övergångsögonblicket. Vid denna tidpunkt konvergerar alla tre typerna av biorytmer vid en punkt på "nolllinjen". En sådan trippel kris är påfrestande för kroppen och är särskilt svår att uppleva. Och det är inte själva flygningen som är svår, utan helheten nästa vecka: Mannen går som en zombie. Under fastan ändrar vi också biorytmernas fas från "sol" till "lunar" på grund av att vi äter på natten, och kompenserar därigenom för ögonblicket för deras övergång från "plus" till "minus". Och medan forskare letar efter en medicin som kommer att "hjälpa" nervceller snabb fas sömn är mer benägna att anpassa sig till nya förhållanden, vi har fler naturligt botemedel för detta: Muslimsk fasta- som en sköld mot stress till följd av plötsliga förändringar i biorytmer. Minst en dag i förväg, ändra helt enkelt ditt måltidsintag från dagtid till natt, och sedan efter långa flygresor kommer du inte att plågas av sömnlöshet och sjukdomskänsla.
Och att träna kroppens biorytmer under fastan orsakar en immunexplosion, som föryngrar oss. I allmänhet, enligt islams kanoner, håller vi humöret uppe för att komma till liv, det vill säga för att ge dynamik till våra tröga biorytmer som tynar bort under hela året, för att "skaka om" dem.
Vilka sjukdomar kan vara en kontraindikation för fasta och kräver konsultation med en läkare före ramadan?
Ur medicinsk synvinkel finns det sjukdomar för vilka det är oönskat att fasta. Först och främst är detta insulinberoende diabetes mellitus. Då skulle jag inte rekommendera att avstå från mat och vatten för patienter med kranskärlssjukdom och hypertoni i tredje stadiet, särskilt i värmen. För hos sådana patienter kan på grund av otillräckligt vätskeintag, uttorkning, blodförtjockning och som ett resultat uppstå komplikationer - hjärtinfarkt och cerebrovaskulär olycka. Naturligtvis finns det många sjukdomar i mag-tarmkanalen när uraza är kontraindicerat: dessa är magsår i magen och tolvfingertarmen i det aktiva stadiet, ulcerös kolit, Crohns sjukdom, akut hepatit.
Fasta är också oönskat under perioder med akuta infektionssjukdomar, särskilt tarminfektioner, när risken för uttorkning är stor. I allmänhet, om du har några kroniska sjukdomar, bör du konsultera en läkare. Och sedan, för att vara säker på att fasta inte skadar din hälsa, kan du hålla humöret uppe.
Hur organiserar du din dagliga rutin ordentligt under fastan för att göra det lättare att uthärda fastan, för på sommaren finns det långa och varma dagar?
Angående den dagliga rutinen är det nog svårt att ge några universella rekommendationer, eftersom vi alla är olika, vissa jobbar dagtid, vissa jobbar nattpass och vissa är hemma hela dagen. I värmen är det naturligtvis oönskat att vistas under solens brännande strålar. Du måste gå med täckt huvud (detta gäller även män). För att undvika överhettning bör kläderna sitta löst och endast tillverkade av naturliga material. Du kan ta svala duschar oftare.
Hur mycket vätska ska du dricka och när är den bästa tiden att göra det? Omedelbart efter iftar eller senare? Och trots allt är det skadligt att dricka på natten, hur kan du klara av att dricka tillräckligt med vatten för att undvika uttorkning? Hur mycket ska du dricka på morgonen under Suhoor? Hur "håller" man kvar vätska i kroppen så att den håller hela dagen?
En person behöver minst 1 liter vätska per dag. I varmt väder är denna siffra naturligtvis högre - upp till 2,5 liter, eftersom mycket vatten utsöndras genom svett. Jag skulle inte rekommendera att dricka all vätska på en gång efter iftar, det är bättre att fördela det jämnt. Under Suhoor är det inte tillrådligt att dricka kaffe och starkt te. Tvärtom ökar de törsten. För att undvika svår törst är det bättre att undvika olika delikatesser de innehåller vanligtvis för mycket salt, och även olika skadliga tillsatser.
Det är bättre att dricka 1-2 glas rent vatten 15-30 minuter före måltid och efter måltid - ört- eller svagt grönt te.
Vilka symtom bör uppmärksamma dig och tvinga dig att bryta fastan och uppsöka läkare, och vilka symtom kan tolereras genom att bara ligga ner och vila?
Avhållsamhet från mat åtföljs ofta av svaghet, trötthet och lätt dåsighet. Detta tillstånd kan anses vara normalt för en fastande person. Det kan vara lätt yrsel, då är det bättre att ligga och vila. Om yrsel intensifieras, fläckar dyker upp framför ögonen eller allvarlig svaghet, är det bättre att avbryta matchen, dricka sött te, ligga ner, detta är symtom på lågt blodtryck.
Om det finns en växande huvudvärk (vanligtvis lokaliserad i pannan), illamående, olidlig törst, kraftig torrhet i mun och svalg, muskelsmärtor, kramper, kroppstemperaturen stiger, beteendeförändringar uppträder - plötslig agitation eller omvänt dåsighet. Samtidigt samlas huden lätt till veck som sakta rätas ut, och insjunkna ögonglober är tecken på allvarlig uttorkning som kräver akut vård. Naturligtvis är det i det här fallet nödvändigt att avbryta festen och omedelbart ringa en läkare.
Om en person ständigt tar några mediciner, kan de tas på natten?
Allt beror på vilka mediciner han tar och hur många gånger om dagen. Om läkemedlet till exempel är avsett att tas en gång om dagen kan du ta det under Suhoor eller Iftar, men alltid samtidigt. Om läkemedlet ordineras 4-5 gånger om dagen, är det omöjligt att skjuta upp dosen över natten, eftersom för framgångsrik behandling är det nödvändigt att koncentrationen av läkemedlet i blodet är densamma under hela dagen. Och om det är viktigt för en person att ständigt ta dessa mediciner, rekommenderas det i det här fallet inte för honom att hålla humöret uppe.
En fråga som berör många kvinnor: under fasta sker ofta viktökning på grund av en kostförändring. Hur ska man hantera detta?
Under fastan kan du antingen gå upp eller ner i vikt. Viktökning är ofta förknippad med överdrivet matintag efter sex på kvällen. Så här fungerar vår kropp: allt vi äter till frukost går åt under dagen, och det vi äter till middag lagras som fett. Först och främst måste du ställa in det faktum att uraza är en utrensning, och under denna period brinner vanligtvis allt överskott som har ackumulerats under året i människokroppen ut. Uraza hjälper också till att återställa försämrade funktioner, så kvinnor bör inte vara rädda för viktökning, gradvis kommer allt att återgå till det normala.
För att göra fastan lättare och utan att skada hälsan, rekommenderas att äta lätt mat, utan överdrift. Färska frukter och grönsaker är ett måste, eftersom fibrer hjälper till att bli av med ansamlade gifter. Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) rekommenderade att bryta fastan med en, tre eller fem dejter, sköljda med vatten. Lätt mat betyder mat som är lättsmält av kroppen, d.v.s. övervägande växtbaserad.
Detta inkluderar också alla typer av spannmål - de innehåller den nödvändiga mängden kalorier. Det är inte för inte som gröt har tillagats till frukost sedan urminnes tider. Det ger dig en avgift för hela dagen. En tillräcklig mängd protein kan tillhandahållas genom fermenterade mjölkprodukter, ost och nötter. Men det är bättre att inte överdriva deli kött. Kött kräver energiförbrukning för absorption och ytterligare mängder vatten, och bidrar också till ackumulering av gifter, så efter att ha ätit kött vill du alltid dricka mer. Av denna anledning är det under fastan som du bör äta mindre kött. Tidigare åts kött endast på helgdagar, men i vår tid har det blivit närvarande i den dagliga kosten.
Och naturligtvis är det nödvändigt att följa de grundläggande principerna för en hälsosam kost: detta är avvisandet av raffinerade produkter, där det inte finns något användbart kvar - bröd och konfektyrprodukter gjorda av premiummjöl, vitt ris, vitt socker, raffinerat vegetabilisk olja, etc. Hadithen säger: "Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) såg inte vitt bröd från det att den Allsmäktige sände honom till folket och tills den Allsmäktige tog honom till sig." Eftersom profeten Muhammed (frid vare med honom) själv inte åt vitt bröd betyder det att vi alla inte rekommenderas att äta det - för att behålla vår egen hälsa. Det är bättre att äta spannmålsbröd, såväl som grodda spannmål av alla spannmål (talkan), som också är användbara i kombination med fermenterade mjölkprodukter.
Om möjligt, ge företräde naturprodukter, och inte de som säljs i stormarknader. Undvik att äta fett, friterad mat, margarin, livsmedelstillsatser, koffein ( starkt te och kaffe).
Som ni vet får gravida och ammande kvinnor inte fasta om de fruktar för sin hälsa. Men vissa bestämmer sig ändå och håller fastan. Tror du att om en kvinna mår bra, kan hon fasta?
Jag tror att om profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) tillät kvinnor att inte fasta under graviditet och amning, så finns det en bra anledning till detta. Som läkare skulle jag rekommendera att ta frågan om urin på allvar, särskilt under de varma sommarmånaderna, då det finns en stor risk för uttorkning inte bara för mamman, utan även för fostret. När allt kommer omkring kan du fokusera på andra komponenter i fastan - att rena själen och sinnet.
Deltagande i välgörenhet uppmuntras. Trots allt, även i vår tid, hur många människor runt omkring oss svälter! Men varje muslimsk kvinna är fri att fatta sitt eget beslut. Och allt är Allahs vilja.
I slutet av fastan, behöver du på något sätt gradvis ändra din kost och dagliga rutin, eller kan du omedelbart återgå till ditt vanliga schema?
Av min egen erfarenhet kommer jag att säga att det är svårt att omedelbart återgå till det vanliga schemat, men inom några dagar återgår som regel allt till det normala. Det bör noteras här att näring är den viktigaste biologiska faktorn som utvecklingen av alla funktioner i människokroppen till stor del beror på. Inte konstigt att de säger: en person är vad han äter. Och det viktigaste är att observera måttlighet i mat, inte bara under snabbsäsongen. Förbudet mot överskott i mat finns i versen i Koranen:
"...ät och drick, men överdriv inte" (7:31).
Om en sådan diet blir normen för en person, kommer han att behålla sin hälsa och stressen blir lättare att bära.
jag frågade
EKATERINA CHUBAROVA,
korrespondent för Muslim Magazine.
