Medicinos patarlės apie. Patarlės ir posakiai šiuolaikinės medicinos tarnyboje

Alea jacta est.– Kauliukas išmestas (Cezaris).

Aliis inserviendo vartotojas.– Tarnaudamas kitiems, deginu (Van der Tulp, olandų gydytojas. Viena iš medicinos emblemų – deganti žvakė).

Alit lectio ingenium.– Skaitymas maitina protą.

Amantium irae amoris integratio est.– Įsimylėjėlių kivirčai – meilės atsinaujinimas (Terence).

Amatas Viktorija Kuram.– Pergalė mėgsta pastangas (Catullus).

Amicus certus in re incerta cernitur.- Tikras draugas pažįstamas nelaimėje.

Amicus Platonas, sed magis arnica Veritas.– Platonas (mano) draugas, bet tiesa brangesnė (Aristotelis).

Aquila pop captat muscas.– Erelis musių negaudo (didis žmogus savo laiko smulkmenoms negaili).

Arte et humanitate, labore et sciential.– Menas ir žmogiškumas, darbas ir žinios!

Asinus asinorum in saecula saeculorum.- Asilų asilas per amžius.

Audentes fortuna juvat.– Likimas padeda drąsiems (Virgilijus).

Audiatur et altera pars.„Tegul kita pusė būna išgirsta“.

Ausculta et perpende!– Klausyk ir pasverk!

Išeik Cezaris, išeik nihil.- Arba Cezaris, arba niekas.

Aut vincere, aut mori.- Arba laimėk, arba mirsi.

Bene dignoscitur, bene curatur.– Tai, kas gerai atpažįstama, yra gerai traktuojama.

Citius, altius, fortius!- Greičiau, aukščiau, stipriau! (Olimpinių žaidynių šūkis.)

Mąstau, vadinasi esu.– Mąstau, vadinasi, egzistuoju (Dekartas).

Consuetudo est altera natura. -Įprotis yra antra prigimtis.

Contra vim mortis ne est medikamen in hortis.– Soduose nėra vaistų nuo mirties galios (Arnoldas iš Villanovos).

Contraria contrariis curantur.– Priešingai traktuojama priešingybė (alopatijos principas).

Debes, ergo potes.– Privalai – vadinasi, gali.

De gustibus non est disputandum.– Apie skonius nebuvo galima diskutuoti.

De mortuis aut bene, aut nihil.– Apie mirusiuosius (reikia kalbėti) arba gerai, arba nieko.

Diagnosis bona – curatio bona. – Gera diagnozė (iš anksto nulemia) gerą gydymą.

Dictum factum.- Ne anksčiau pasakyta, nei padaryta.

Divide et impera!- Skaldyk ir valdyk!

Docendo discimus.– Mokydami (kitus), mokomės (save).

Doktrinos multipleksas, veritas una.– Mokymai įvairūs, tiesa viena.

Daryk, ut des.- Duodu tau, kad duotum man.

Dum spiro, spero.- Kol kvėpuoju tikiuosi.

Dura lex, sed lex.– Įstatymas stiprus, bet tai įstatymas.

Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus.„Mes valgome, kad gyventume, bet gyvename ne tam, kad valgytume“.

Errare humanum est.– Žmonės linkę klysti.

Ex nihilo nihil tinka.– Niekas iš nieko neatsiranda (Lukrecijus).

Ex ungue Leonem.- Jie (atpažįsta) liūtą iš nagų.

Fac et spera!– Kurk ir tikėkis!

Facile dictum, difficile factum.„Lengva pasakyti, sunku padaryti“.

Festina lente.– Nedarykite to skubotai (liet. skubėkite lėtai).

Fiat lux!- Tebūna šviesa!

Finis coronat opus.- Pabaiga vainikuoja reikalą.

Hie mortui vivunt, hie muti loquuntur.– Čia gyvena mirusieji, čia kalba nebyliai (užrašas ant senųjų bibliotekų).

Homo est mundi pars.– Žmogus yra pasaulio dalis (Ciceronas).

Hygiena arnica valetudinis.– Higiena – sveikatos draugė.

Ignoti nulla curatio morbi.– Negalite gydyti nežinomos ligos.

Ipsa scientia potestas est.– Pačios žinios yra galia (F. Bekonas).

Ira furor brevis est.-Pyktis yra trumpalaikė beprotybė.

Mala herba cito crescit.– Piktžolės auga greitai.

Medica mente, non medicantis.– Gydykite protu, o ne vaistais.

Medice, cura aegrotum, sed non morbum.– Daktare, gydyk pacientą, o ne ligą.

Medice, cura te ipsum.- Daktare, išgydyk save.

Medicina soror philosophiae.– Medicina yra filosofijos sesuo (Demokritas).

Memento mori.- Atmintis Mori.

Multi multa sciunt, nemo omnia. „Daugelis žmonių žino daug, bet niekas nežino visko.

Multum vinum bibere, non diu vivere.– Gerk daug vyno – ilgai negyvensi.

Natura sanat, medicus curat morbos.– Gydytojas gydo ligas, bet gamta gydo (Hipokratas).

Naturalia non sunt turpia.– Kas natūralu, tas negražu (Celsus).

Nec quisquam melior medicus, quam fidus amicus.– Nėra geresnio gydytojo už tikrą draugą.

Nemo judex in causa sua.– Niekas negali būti teisėju savo byloje.

Nulio desperandumo.– Niekada nenusimink.

Nolite mittere margaritas ante porcos.– Nemeskite perlų prieš kiaules.

Nomen est omen.– Pavadinimas kalba pats už save (pažodinis pavadinimas yra ženklas).

Nomina sunt odiosa.– Vardų neįvardinsime (pažodiniai vardai yra neapykantos).

Non curatur, qui curat.„Kas yra apimtas rūpesčių, nepagydomas“.

Non multa, sed multum.– (Pasakyk) daug keliais žodžiais.

Non progredi est regredi.– Neeiti į priekį reiškia eiti atgal.

Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem.– Pacientas ieško ne mokančio kalbėti, o gydančio gydytojo.

Non scholae, sed vitae discimus.– Mokomės ne mokyklai, o gyvenimui.

Nosce te ipsum.– Pažink save (Sokratas).

Nulla aetas ad discendum sera. – Mokytis niekada nevėlu.

Nulla regula sine išimtis.– Nėra taisyklės be išimčių.

O magna vis veritatis!– O didelė galia tiesa! (Ciceronas.)

O tempora, o mores!- O laikai, o moralė! (Ciceronas.)

Omnia nimium nocet.– Bet koks perteklius kenkia.

Omnia principium difficile.– Kiekviena pradžia yra sunki.

Omnia mea mecum porto.– Visus savo (vidinį turtą) nešiojuosi su savimi (Biantas, vienas iš septynių garsių graikų išminčių).

Omnia praeclara rara.– Viskas, kas gražu, yra reta (Ciceronas).

Omnis ars naturae imitatio est.– Visas menas yra gamtos imitacija (Seneka).

Omnium profecto artium medicina nobilissima est.– Žinoma, iš visų menų medicina yra kilniausia (Hipokratas).

Optimal medicamentum quies est.– Ramybė – geriausias vaistas(Celsus).

Otium po derybų.– Poilsis – po darbo.

Pacta servanda sunt.– Susitarimų turi būti laikomasi.

Per aspera ad astra.– Per sunkumus į žvaigždes.

Periculum in mora.- Pavojus yra vėluojant.

Pigritia mater vitiorum.– Tinginystė yra ydų motina.

Plenus venter non studet libenter.– Pilnas pilvas yra kurčias mokytis (tiesiogine prasme pilnas pilvas mokosi nenoriai).

Post hoc non est propter hoc.– Po to nereiškia, kad dėl to.

Primum noli nocere.– Visų pirma, nedaryk žalos (Hipokratas).

Qualis rex, talis grex.– Koks kunigas, tokia ir parapija (tiesiogine prasme – toks ir ganytojas, tokia ir kaimenė).

Qualis vita, finis ita.– Koks gyvenimas, tokia ir pabaiga.

Qui bene interrogat, bene dignoscit; Qui bene dignoscit, bene curat.– Kas gerai klausinėja, nustato gerą diagnozę; Kas gerai diagnozuoja, gerai gydo.

Qui quaerit, reperit.– Kas ieško, tas randa.

Quot homines, tot sententiae.– Kiek žmonių, tiek nuomonių.

Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces.– Mokslo šaknys karčios, vaisiai saldūs.

Repetitio est mater studiorum.– Kartojimas yra mokymosi motina.

Salus aegroti suprema lex medicorum.– Paciento gerovė – aukščiausias dėsnis gydytojams.

Salus populi – suprema lex.– Žmonių gėris yra aukščiausias įstatymas (Ciceronas).

Senectus insanabilis morbus est.- Senatvė - nepagydoma liga(Seneka).

Sermo est imago animi.– Kalba yra sielos įvaizdis.

Sero venientibus ossa.– Vėluojantiems – kaulai.

Sic transit gloria mundi.– Taip praeina pasaulinė šlovė.

Panašus semper parit simile.– Kaip visada gimdo panašų (Linnaeus).

Similia similibus curantur.– Panašus traktuojamas kaip (homeopatijos principas).

Sol lucet omnibus.– Saulė šviečia visiems.

Suum cuique.- Kiekvienam savo.

Te hominem esse memento.- Atsimink, kad esi žmogus.

Tempus vulnera sanat.– Laikas gydo žaizdas.

Tertium non datur.– Trečios nėra.

Tuto, cito, jucunde.– (Elkis) saugiai, greitai, maloniai.

Ubi concordia, ibi viktorija.– Kur susitarimas, ten ir pergalė.

Ubi mel, ibi fel.– Nėra rožės be spyglių (tiesiog, kur medus, ten tulžis).

Usus est optimus magister.– Patirtis – geriausias mokytojas.

Valetudo bonum optimum.– Sveikata yra geriausias gėris.

Vanitas vanitatum et omnia vanitas.- Tuštybių ir visokių tuštybių tuštybė.

Atėjau, pamačiau, nugalėjau.– Atėjo, pamatė, nugalėjo (Cezario žinia apie pergalę prieš Bosforo karalių).

Verba movent, exempla trahunt.– Žodžiai jaudina, pavyzdžiai žavi.

Vita brevis, ars longa, tempus praeceps, experimentum periculosum, judicium difficile.– Gyvenimas trumpas, bet kelias į profesinį meistriškumą ilgas, laikas bėga, eksperimentuoti pavojinga, daryti išvadas sunku (Hipokratas).

Vivere est cogitare.-Gyventi reiškia mąstyti.

SVEIKATA – LIGA
Vaistinė – ne du šimtmečius. Vaistinė negydo – luošina.
Vaistinė ir gydo, ir suluošina.
Pasiduoti vaistinėms – nespausti pinigų.
Vaistininkai gydo, o sergantys rėkia. Švari vaistinės sąskaita – tamsios rudens naktys.
Pirtis yra antroji mama. Garinsite kaulus, nukreipsite visą kūną.
Pono tarnas pradėjo lenktis lanku (tai yra neištvėręs).
Močiutė Christopravushka, Kristus valdė, paliko mums granules (šmeižtas nuo vaiduoklio).
Be ligos ir sveikatos aš nesu laimingas.
Vėl rūpinkitės savo suknele ir sveikata nuo mažens.
Dievas tau davė pilvą, Dievas duos tau sveikatos.
Turtas ir skurdas yra tas pats skurdas.
Liga pasireiškia kilogramais ir išlenda ritėmis.
Liga plinta ne per mišką, o per žmones.
Liga peršoka į namus ant kintamųjų (ant pašto), o išlenda ant ilgų.
Liga neatrodo gerai. Dėl ligos galvijai taip pat neatrodo gerai.
Jei skauda galvą, nupjaukite ją nuogą, pabarstykite ežiuko pūkais, daužykite užpakaliuku.
Skausmas neturi liežuvio, bet turi poveikį. Skausmas yra įprastas, priklausomas nuo laiko.
Jei ištversi skausmą, mirsi.
Pacientas nėra jis pats.
Sergantis žmogus gydomas, sveikas kraustosi iš proto (kvailinasi su riebalais).
Ligonis bėga iš kapo, o sveikas skuba į kapą.
Serga kaip vaikas.
Nepasitikėk sergančio žmogaus maistu! Ne pacientas yra išrankus, skausmas.
Pacientui viskas apkarsta.
Įstatymas (apie pasninką) nėra parašytas ligoniams ir keliui.
Pacientui įstatymas netaikomas.
Net auksinė lova sergančiam nepadės.
Jūs negalite dėti želė į paciento burną.
Net medus ligoniams kartaus.
Sergantis žmogus net nejaučia medaus, o sveikas valgo akmenį.
Pacientui leidžiama pasninkauti.
Skauda dantis – taigi sulaužyk lūpas, ištrauk kraują ir patepk antakius.
Paciento pilvas protingesnis už gydytojo galvą.
Būtų kaulų, bet būtų mėsos. Kūnas priauga kaulų.
Įstrigo pirtyje (skauda, niežai ir pan., juokaudami sako apie užsikrėtusį žmogų).
Mano akys tapo žalios; berniukų akys pradėjo šokti.
Tai tarsi ant ratų mano pilve.
Jis sukiojosi, lenkėsi ir susisuko į kabliuką. Ech, bičiuli, tu buvai įspraustas į kabliuką!
Mirtinai sulenktas (pasilenkęs).
Sergant cholera net varlė nekurgs (pastaba).
Sergant cholera nėra nei musės, nei kregždės (pastaba).
Ko laikosi siela (t.y. silpna, liekna, trapi).
Teisingai, jis pavogė viščiukus. Matyt, tu durnas (t.y. tavo rankos dreba).
Pavasarį pakelk karvę už uodegos!
Visi nesveikai. Visas kūnas (kūnas) blogai.
Vakare (vakare) jei pasikasysi galvą, skaudės.
Pavasarinę karvę nupjauna vėjas (tai yra alkanas).
Jis paėmė katę per pilvą. Jis driekėsi toli ir plačiai.
Kandis suėdė plaukus (tai yra apsimestinė liga).
Plaukai ištinę.
Jis atsistojo lyg sutrikęs. Jis atsistojo ir nuėjo taip, lyg nieko nebūtų nutikę.
Išdžiūvo kaip lapas, kaip degtukas. Kaulai ir oda, tik šonkauliai.
Kur skauda – griebk, pagirk; kur miela – žiūrėk, žiūrėk.
Kur skauda, ten ranka; kur miela, ten akys.
Kur gražu, žiūrėk ir žiūrėk; kur skauda, ten griebk ir griebk.
Kur daug gydytojų, ten daug sergančių (ir ligų).
Kur vaišės ir arbatos, ten ir ligos. Nevalgyk sviesto: apaksi.
Skauda galvą, geriau jaučiasi užpakalis. Dažniau aptaškius užpakaliuką, ant galvos lengviau.
Dega kaip žvakė. Jis nedega, o plūduriuoja (ir užgęsta).
Puodas nesugadins pilvo. Puodas neleis būti neapgalvotam.
Puodas ant pilvo – viskas užgis.
Taip, tu negali jo nužudyti uždėjęs galvą ant griovelio (ant grindinio).
Leisk skausmui valdyti, atsigulk ir mirti. Suteikite valią skausmui, jis jus nužudys.
Duok Dieve man kilę, ir aš paliksiu kalendorių.
Pinigai – varis, drabužiai genda, o sveikata – brangiausia.
Laikykite galvą šaltą, pilvą alkaną, o kojas šiltas!
Geras girnas nušluoja viską, blogas – nušluoja.
Iš varpinės paimkite liežuvį (nuėmus liežuvį, varpinę užpilkite vandeniu ir duokite pacientui atsigerti).
Ne namie, grįžk vakar (burtai nuo karščiavimo, mirties ir pan.).
Tuščiaviduris medis girgžda ir stovi, bet stiprus medis krenta.
Jis (Ją) turi būti laikomas karstuose.
Tai viskas, ko reikia katės pietums.
Galite jį nužudyti spjaudydami (nužudyti). Užmušite jį smaugdami.
Musė užmuš jį savo sparnu. Kūne vos siela:
Jūs nužudysite jį spustelėjimu. Galite smogti jam barža.
Jei vaikščiosite ta vieta, kur gulėjo arklys, ant kūno bus kerpių.
Valgyk pusiau sotus, gerk pusiau girtas (negerk iki pusiau girtas), gyvensi šimtmetį sočiai.
Spėliojimas gydo moterų ligas.
Gyvas ir sveikas, nei apdegęs, nei sergantis. Bent nešiokite ant jo vandens.
Žitina, žitina, paimk savo žičiną (šešiauką iš žičino, akis miežių ir lengvai pabadyk miežių grūdais, kuriuos duoda gaidžiui).
susirgau agurkų (t.y. tinginio) karštine.
Jei nosį skauda, šaltyje iškiškite, nukris ir viskas bus gerai.
Ji atmerkė ryškias akis ir nuleido baltas rankas.
Suspausti šakelę trobelėje – bus kraujo.
Pasukite akis po kakta (išsigąskite, sustingkite, numirkite).
Zarya Orina (Zarina), Zarya Skaryna, paimk iš Dievo tarno kūdikį N. liežuvius ir riaumoja dieną naktį. (Šiais žodžiais nuoga močiutė neša nuogą naujagimį po pirtį).
Aušra, žaibai, Raudona mergele, imk savo verksmą, duok mums sapną (sako, maudyk kūdikį! po pavėsine, kad neverktų).
Išdžius kaip ant šuns. Dar toli: viskas susitvarkys.
Aš būsiu sveikas ir gausiu pinigų.
Sveikas maistui, bet ligonis darbui.
Aš sveikas kaip jautis ir nežinau, ką daryti.
Sveikas kaip jautis, sveikas kaip šernas. Stiprus kaip miškininkas.
Sveikam žmogui viskas puiku.
Sveikas ir nesveikas yra sveikas, o nesveikas ir sveikas – nesveikas.
Sveikas žmogus pamokos nebijo. Jis net nesirūpina niekuo sveiku.
Sveikata yra visa ko galva, svarbiausia.
Sveikata yra brangesnė už viską, pinigai taip pat.
Sveikata yra vertingesnė už viską. Sveikata svarbiau už turtus.
Sveikata išeina svarais ir uncijomis.
Sveikata svarbiau už pinigus.
Sveikata geresnė (gražesnė, brangesnė) nei turtas (didvyriai).
Sveikata neturi kainos. Sveikatos nenusipirksi. Duok Dieve man geros sveikatos, bet laukia daug dienų (ir mes rasime laimę).
Ir šuo žino, kad žolė naudojama gydymui.
O gera vaistinė sumažins šimtmečius. Vaistinė gydys jus pusę amžiaus.
Žaisk, nevaidink; gydyk, negyk!
Iš akių (tai yra nuo smūgio) krito kibirkštys (žvaigždės).
Žagsėjimas yra blogas, o skausmai yra blogas oras.
Žingsnininkas kelionėje – ne draugas, o sergantis žmogus trobelėje – ne kaimynas.
Kaip močiutė išėjo. Tarsi nuimta ranka.
Kokia sveika žemė, kad mano galva būtų sveika (išimdama iš jos saują smėlio, kurią užtepu ant galvos, šiuo vandeniu plaunu akis).
Koks tyras šis vanduo, kad mano akys būtų švarios (sakoma, imdamas šaltinio vandenį į butelį ir įmetęs centą į šaltinį).
Kosėti amžinai: tame nėra nuodėmės. Kosėti po truputį, kad išliktų metus (kad šimtmetį).
Kas buvo palaidotas, buvo išgydytas.
Kondraška sugriebė ir subraižė (kruvinas smūgis).
Kraujas su pienu. Tuoj sprogs.
Teka kraujas; tai iškilo, sugriebė mane, pastūmė po širdimi; širdis, žarnynas nesveikas. Pats nesveikas.
Išskyrus mirtį, jūs atsigausite nuo visko.
Kas gydo, tas ir sužeis.
Kas nebijo choleros, tas jos bijo.
Kas perka prieš varną Didžiojo ketvirtadienio rytą, tas bus sveikas.
Jis buvo lengvai sužeistas, galva nerasta.
Jis ten guli ir negali, ir nepasakys, kas skauda.
Jis guli - negali, o kaulai (ir pluta) negraužia.
Gydytojas gydo savo kišenę.
Jis išgydo ir neša jį į kapus.
Karščiavimas nėra įsčios: ji plazdėja, nesigaili.
Karščiavimas išpurtys tavo pamotę.
Svogūnai gydo septynis negalavimus. Svogūnai nuo septynių negalavimų.
Marija, Pelageya - Lozoriaus seserys, eikite pas savo brolį Lozorių, paklauskite: ar jam skauda dantis, ar skauda kaulus? - Ne, seserys, jiems neskauda, neskauda; o katei, avelei ir avinui skauda dantis ir kad vergui nuo šiol ir amžinai neskaudėtų.
Marya Irodovna, ateik pas mane vakar (burbai nuo karščiavimo).
Melsčiau Dievą ir prašyčiau medinio avikailio palto.
Pelyte, pele, tu turi kaulinį dantį, bet duok man geležinį (sako, kai vaikams iškrenta dantys; arba tau ropinis dantis, bet duok man kaulinį).
Pelės likučių valgymas yra naudingas jūsų dantims.
Kiekvienai skarai užaugo vynmedis, kiekvienai ligai – gėrimas.
Gyvam žmogui viskas išgydys. Gyvas kaulas apauga mėsa.
Tryniau nuospaudas ant dantų.
Gydyta kumele ilgai jodinėti negalėsite.
Savaitę jodinėkite gydomu žirgu.
Nelipk ant šluotos: susitrauks mėšlungis.
Jei katės čiaudės, sveiki, joms dantų neskaudės.
Kai arklys užsprings, sakyk: būk sveikas – ir bark jį.
Kodėl turėtum gimti, jei nesi geras!
Valgykite svogūnus, eikite į pirtį, pasitrinkite krienais ir gerkite girą.
Jei Dievas tau nedavė sveikatos, neduos ir gydytojas.
Nežaiskite su kepure: nuo to skaudės galvą.
Nesigydyti yra blogai, bet gydytis – dar blogiau.
Negaliu, bet valgau pyragą.
Nespjauk pro langą – skaudės dantis.
Nepasiduokite, nesigulkite; bet jei atsigulsi, nepakelsi.
Nepatenkintas sergančia ir auksine lova.
Neklausk sveikatos, o žiūrėk į veidą.
Pasaulyje yra ne tiek daug mirčių, o ligų.
Jei ne tavo, tai negriebk, o jei paimi, paleisk (sakoma, neša karščiuojančio žmogaus drabužius į mišką, kad apsisaugotų nuo ligų).
Serga ne tas, kuris serga, o tas, kuris sėdi virš skausmo.
Jei negalite, tai reiškia mirtį, o gal tai reiškia kapą.
Elgeta ieško ligų, bet jos pačios eina pas turtinguosius.
Nagai patinę.
Jei nulupsite, negalėsite pasidaryti batų (ir iškirpti batų).
Ugniai, ugniai, imk savo titnagą (sakoma, pjaunant titnagu).
Jis viena koja yra kape. Geriau įdėkite į karstą.
Oi, man skauda pilvą, negaliu gyventi pasaulyje.
Raupai vaikšto su snapu, todėl žmogų sutepa žvirbliais.
Skaudant gerklę – laižyti virtuvinę sriubą ir nuryti, žiūrint į ryto aušrą (sibiro).
Esant akių skausmui, dvylika kartų plauti rasa.
Iš skrandžio – griaustinio strėle nuplauti (gerti) (ši rodyklė: 1) fosiliją, velnio pirštą ir 2) užvirintą smėlį nuo žaibo smūgio).
Nuo danties skausmo: šermukšnio šakelės gabalėlis, padalintas į keturias, uždėti ant danties, o po to keletą metų nevalgyti šermukšnio.
Nuo dūmų aklumo - pažiūrėkite į skylę lentoje, iš kurios iškrito mazgas (Čerdynskas).
Karščiuojant: padėkite arklio galvą (t. y. kaukolę) po paciento galva.
Nuo karščiavimo: užpilkite vėžį vynu ir gerkite.
Jis kvepia kaip smilkalai. Jis ant paskutinių kojų.
Dėl raupų: tris žirnius suskaičiuok tris kartus devynis kartus, skaičiuok – ne vieną, ne du, ne tris...
Nuo edemos: avižinių dribsnių želė su vašku.
Pasiduokite nuo bėdos, nuo naštos, išsiurbkite save (burtas ar noras - apie ligą, bėdą ir pan.).
Iš pilka akis, nuo rudos akies, nuo melsvos akies, nuo juodos akies (kalbama, prausimasis su pikta akimi).
Kapas gydo senatvę.
Trys broliai atėjo iš caro, caro, iš Rėzo: pjaustėsi peiliais, kapojo kirviais, kraujas nebėgo, nieko neatsitiko (siužetas iš karbonado).
Valgiau kaip kiaulė ant bardo. man bloga sveikata. Ne kiekviena liga baigiasi mirtimi.
Jei geri, mirsi, jei negersi, geriau mirsi ir gersi.
Tai gali būti blogai ir (tarsi) tau blogai.
Gali būti blogai, kažkas gniuždo.
Pasiduokite vienam skausmui ir atsigulkite, ir gausite kitą.
Žolė nupjaunama ir džiūsta lauke.
Juos renka rankomis (laukines antis, žąsis, kai jos veda).
Pasukite pagalvę po savimi ir šuo nustos kaukti.
Kol kiaulės nenusistovės, mano galvoje dūmai neišnyks.
Jie bus gydomi, o gal Dievas duos, jie mirs.
Jie gydys, galbūt išgydys (skausmą ar pacientą),
Jis pasidarė mėlynas, lyg būtų sėdėjęs ant ledo.
Atsigulkite po pietų, vaikščiokite po vakarienės!
Vakcina nuo raupų – Antijevo antspaudas (schizma).
Jonas skelbė tiesą sausoje medienoje ir vandenyje; Buvau lauke, mačiau mirusius: negyvi dantys neskaudėk; kad vergas nesusirgtų (buras nuo danties skausmo).
Bjaurus Potion geriau nei liga. Potion auga kiekvienai ligai.
Tie, kurie bjaurūs (kartūs), gydomi, o kurie saldūs – sugadinami.
Šunų liga pasiekia lauką, o moterų liga – lovą.
Tai sužlugdys jus taip, kaip nebesergins (tai yra, sugadins jus laidotuvėmis).
Įmesk rūdą, įkalk vinį į karstą.
Pati liga sakys, ko nori. Tai, kas patenka į burną, yra naudinga.
Gydydami save tik išlepinsite.
Didžiojo penktadienio Matinių žvakė uždegama, kai vaiką laiko giminaitis.
Širdyje šventas, bet slankiojantis ant ramentų. Šventoji siela ant ramentų.
Nuvalykite rankas staltiese - bus pakabos.
Medis girgžda, bet stovi.
Girgždantis, bet atkaklus; stiprus ir traškus (taip traškus).
Girgždanti mediena yra patvari.
Girgždantis medis girgžda ir stovi, o sveikas skraido ir guli.
Jei nukrisi, prasčiau sulūžs; bet bent jau sulūžti, bet padėti sau.
Yra tik viena mirtis, bet tūkstantis ligų.
Spręskite ne pagal savo metus, o pagal šonkaulius (dantis).
Jei kumštyje suspausite šakelę, vanduo tekės. Suspausiu kumštyje šakelę ir iš jos ištekės sultys.
Gerai šeriamas arklys neša vandenį, liesas arklys vedamas ant diržų vandens duoti.
Negyva ta siela, kuri kreipėsi į gydytojus.
Kūno kryžius nuo kapo nešiojamas ant kaklo (nuo karščiavimo).
Titai, eik kulti! - Man skauda pilvą. - Titai, kodėl tu neturi želė? -Kur mano didysis šaukštas?
Tas pats kūnas, bet susisukęs į kamuolį.
Tas pats: nešiok sausą varlę (arba: šikšnosparnį) amulete.
Kas nežino sveikatos, niekada neserga.
Leiskite kaminą šluoti (duokite vidurius laisvinančių).
Sunku sirgti ir sėdėti per skausmą.
Tie, kuriems skauda kaulus, apie apsilankymą negalvoja.
Sužalojimas nėra negarbė. Nebijok, luošas, žmogaus gerumo!
Jo akys jau buvo nusukusios į galvą.
Užsispyrėlį išgydys pagaliukas, o kuprotą – prie kapo.
Ji išėjo, kankinosi, sulinko ir susisuko (liga, karščiavimas).
Franz, heraus (t.y. vemti, vemti. Mūsų kariai in Tėvynės karas gėrė Austrijos imperatoriaus sveikatą; o kai austrai nenorėjo gerti Rusijos suvereno sveikatos, mūsiškiai, kišdami pirštą į gerklę, įsakė: Franz, xepayc!).
Dėl ligos veršelis (ar paršelis) nepagerėja.
Krienai ir ridikai, svogūnai ir kopūstai – jie neįsileis veržlaus.
Žmogus nėra žvėris: jį sugadinti netrunka.
Kodėl tai nesveika? - Bet, tėve, ką tu sakysi (paprastas paciento atsakymas gydytojui).
Jei susižeidėte save, tada gydykitės! Kur nukritai, ten spjaudyk (ir draskyk).
Juodas, juodas (raudonaplaukis), pavydus, nepaklusnus, neklaužada – druska į akis (sakoma, kai išleidžia vaiką iš namų ir pila druską ant viršugalvio, kad nesugestų. Čerdynskas).
ka tu kramtai? - Aš graužiuosi. - Graužti, bet daug (nuo graužimo, t.y. skausmų).
Kad ir kas skaudėtų, viskas ateina į širdį. Kiekviena liga ateina į širdį.
Rusui puiku – vokiečiui mirtis.
Ek buvo iškreiptas (iškreiptas, nuleistas).
Šis žmogus nėra išgyvenęs pasaulyje.

Bayramova L.K.

Raktažodžiai

SĄSKAIDŽIAI / PATARLĖ / POŽYMIAS / DEONTOLOGIJA / GYDYTOJAS / ATGAVIMAS / GYDOMASIS POVEIKIS/ ŽAVĖJIMAI / PATARLĖ / POŽYMIAI / DENOTOLOGIJOS / GYDYTOJAS / GYDYMAS / GYDYMAS POVEIKIS

anotacija mokslinis straipsnis apie mediciną ir sveikatos priežiūrą, mokslinio darbo autorė - Bayramova L.K.

Tyrimo uždaviniai: 1. Atskleisti liaudies kalbotyros žanrų (sąmokslų, patarlių, posakių ir aforizmų, skirtų žmogaus sveikimui) reikšmę ir ryšį su medicinine deontologija, specialiu mokymu medicinoje kaip gydymo moksle ir praktikoje. jos humanistinis turinys. 2. Lingvistinėmis priemonėmis atskleisti gydytojų poreikį savo medicinos praktikoje taikyti deontologijos principus. Tyrimo tikslai: 1. Išnagrinėti mokslinius medicininės deontologijos aspektus. 2. Pateikti pacientą įkvepiančių ir sveikti padedančių kalbinių priemonių (burtažodžių, patarlių, posakių, aforizmų) analizę. 3. Apibūdinkite mokslininkų, įrodžiusių didelį žodžių įtakos žmogui vaidmenį, veiklą. Straipsnyje analizuojami sąmokslai ir moralinis bei humanitarinis rusų patarlių ir posakių apie sveikatą ir ligas turinys kaip priemonė padėti žmogui pasveikti, įkvėpti jį ir duoti, pasak gydytojų, „ terapinis poveikis “ Čia ir slypi galimybės praktiškai pritaikyti tyrimo rezultatus. Tai sąmokslai: nuo galvos skausmo, nuo akių ligų, nuo ausų ligų, nuo kraujo, nuo dantų skausmo, nuo miežių, nuo furunkulų, nuo kūdikių nemigos ir tt Patarlės, posakiai, aforizmai perspėja žmogų, atskleisdami ligos „pranešėjus“. ; nurodyti liaudiškas sveikatos priemones, susijusias su gyvenimo būdu, vartojimu tam tikru maisto produktai ir tt Didelį indėlį į teorinius medicininės deontologijos aspektus įnešė I. P. mokymai. Pavlovas, kuriam mokslinis objektyvus metodas pavyko įrodyti žodžio as įtaką sąlyginis stimulas apie eigą, rezultatą ir net įvairių tipų atsiradimą skausmingos sąlygos. Tarp kalbininkų, analizavusių sąmokslus kaip primityvios visuomenės ligų gydymo priemonę, N. V. įnešė didelį indėlį. Kruševskis.1. Atskleisti liaudies lingvistikos žanrų (žavestuvių, patarlių, posakių ir aforizmų, skirtų žmonių gydymui) svarbą ir jų ryšį su medicinine deontologija, specialų mokymą medicinoje kaip mokslą ir kaip gydymo praktiką. Šį mokymą sąlygoja humanistinis medicinos turinys. 2. Lingvistinėmis priemonėmis atskleisti deontologijos principų taikymo gydytojų medicinos praktikoje būtinybę. Tikslai: 1. Išanalizuoti mokslinius medicininės deontologijos aspektus. 2. Išanalizuoti kalbines priemones (egzorcizmus, patarles, posakius, aforizmus), kurios įkvėptų pacientą ir padėtų jam pasveikti. 3. Apibūdinti mokslininkų, įrodančių didžiulį žodžio įtakos žmogui vaidmenį, veiklą. Rankraštyje aprašytas moralinis ir humanitarinis rusų žavesio turinys, patarlės apie sveikatą ir ligas kaip įrankius, padedančius pasveikti ir turinčius vadinamąjį „gydomąjį poveikį“. Tai: kerai, padedantys išgydyti galvos skausmus, akių ligas, otitą, kraujo ligas, dantų skausmus, dyglius, furunkulius, kūdikių nemigą ir kt. Patarlės, posakiai, aforizmai įspėja žmogų, atskleidžia ligų „užsakas“; jie nurodo liaudiškas priemones palaikyti formą, susijusias su gyvenimo būdu ir mitybos įpročiais ir kt. I. P. mokymas. Pavlovas daug prisidėjo prie teorinių medicinos deontologijos aspektų. Jam pavyko moksliškai ir objektyviai įrodyti žodžio, kaip sąlyginio dirgiklio, įtaką įvairių ligų eigai, baigčiai ir net kilmei. Tarp kalbininkų, analizavusių kerus kaip priemonę nuo ligų primityvioje visuomenėje, didelį indėlį įnešė N.V. Kruševskis.

Susijusios temos medicinos ir sveikatos priežiūros mokslo darbai, mokslinio darbo autorė - Bayramova L.K.,

Mokslinio darbo tekstas tema „Burtai, patarlės ir posakiai apie sveikatą ir ligą kaip gydymo priemonę ir medicininės deontologijos elementą“

http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12-313-317

UDC 614,2; 811

Burtai, patarlės IR POŽYMIAI APIE SVEIKATĄ IR LIGĄ KAIP GYDYMO PRIEMONĘ IR MEDICINOS DEONTOLOGIJOS ELEMENTĄ

Bayramova L.K.

FGAU HE Kazanės federalinis universitetas, Kazanė, Rusijos Federacija Anotacija. Tyrimo tikslai:

1. Atskleisti liaudies kalbotyros žanrų (burtažodžių, patarlių, posakių ir aforizmų, skirtų žmogaus sveikimui) reikšmę ir ryšį su medicinine deontologija, specialiu mokymu medicinoje, kaip mokslo ir gydymo praktikoje, dėl savo humanistinio turinio.

2. Lingvistinėmis priemonėmis atskleisti gydytojų poreikį savo medicinos praktikoje taikyti deontologijos principus.

Tyrimo tikslai:

1. Išnagrinėti mokslinius medicininės deontologijos aspektus.

2. Pateikti pacientą įkvepiančių ir sveikti padedančių kalbinių priemonių (burtažodžių, patarlių, posakių, aforizmų) analizę.

3. Apibūdinkite mokslininkų, įrodžiusių didelį žodžių įtakos žmogui vaidmenį, veiklą.

Straipsnyje analizuojami sąmokslai ir moralinis bei humanitarinis rusų patarlių ir posakių apie sveikatą ir ligas turinys kaip priemonės, padedančios žmogui pasveikti, įkvepiančios ir, pasak gydytojų, suteikiančios „gydomąjį poveikį“. Čia ir slypi galimybės praktiškai pritaikyti tyrimo rezultatus. Tai sąmokslai: nuo galvos skausmų, nuo akių ligų, nuo ausų ligų, nuo kraujo, nuo dantų skausmo, nuo miežių, nuo furunkulų, nuo kūdikio nemigos ir tt Patarlės, posakiai, aforizmai perspėja žmogų, atskleisdami jo „pranešėjus“. liga; nurodyti liaudiškas sveikatos priemones, susijusias su gyvenimo būdu, atskirų maisto produktų vartojimu ir kt. Didelį indėlį į teorinius medicininės deontologijos aspektus įnešė I. P. mokymai. Pavlovas, kuriam pasitelkus mokslinį objektyvų metodą pavyko įrodyti žodžio, kaip sąlyginio stimulo, įtaką įvairių skausmingų būklių eigai, baigčiai ir net atsiradimui. Tarp kalbininkų, analizavusių sąmokslus kaip primityvios visuomenės ligų gydymo priemonę, N. V. įnešė didelį indėlį. Kruševskis.

Raktažodžiai: sąmokslai, patarlė, posakis, deontologija, gydytojas, sveikimas, gydomasis poveikis.

Įžanginė dalis. Viena iš pacientų gydymo priemonių, kai trūksta mokslinės medicinos, yra sąmokslai. Tuo metu žmonės elgėsi su sąmokslu, manydami, kad žodis turi ypatinga galia, energija.

Deontologijos sistemoje patarlės, posakiai, aforizmai galėtų atlikti tam tikrą gydymo vaidmenį, atskleisti liaudies kalbinę kultūrą. Remiantis medicinos tyrėjų apibrėžimu, „medicininė deontologija (gr. deon, deont(os) – tinkamas + logos – mokymas) yra sveikatos darbuotojų, atliekančių savo profesines pareigas, etikos standartų rinkinys.

Medicininės deontologijos formavimas specialaus mokymo forma medicinoje, kaip gydymo moksle ir praktikoje, nulemtas jos humanistinio turinio. Medicinos tikslai natūraliai apima moralinius vertinimus, ne tik todėl, kad jie suponuoja etikos standartus santykiams tarp gydytojo ir

pacientas, bet ir todėl, kad gydytojų deontologinių normų laikymasis savaime duoda gydomąjį poveikį“.

Pagrindinė tyrimo dalis. Sąmoksluose žmonės, naudodami palyginimus, kreipėsi į natūralus fenomenas, kosmonimai, gyvūnų atvaizdai ir kt.

Štai keletas sąmokslų.

Galvos skausmo burtai:

Kaip Didįjį ketvirtadienį saulė teka, džiaugiasi, mirguliuoja visokiomis spalvomis, taip ir mano mažoji galvytė neskaudėtų, nesvaigtų, gyventų ir džiaugtųsi. (Siužetas skaitomas saulei tekant; reikia išeiti, pažiūrėti ir bevardžiu pirštu apibraukti galvą, kad neskaudėtų.)

Burtai nuo akių ligų:

Zarya-Zorenitsa, raudonoji mergele, paimk raudonas akis ir duok man aiškias akis. Viščiukai, vištos, duok man regėjimą, imk mano aklumą. (Sėdėkite po pavėsine

viščiukams ir tardami burtą aptaškykite vandeniu į akis.)

Burtai dėl ausų ligos:

Juoda gyvatė kirto kelią. Juodosios gyvatės ausų niekada neskauda. Taip pat Dievo tarno (vardo) ausų neskaudėtų. Amen. (Kartojama tris kartus).

Kraujo sąmokslas:

Moteris ėjo, vedė šunį. Šuo sustojo ir kraujavimas sustojo.

Burtai nuo danties skausmo:

Praėjo mėnuo, mėnuo, kai neskaudėjo dantys, todėl neleiskite jiems skaudėti (... vardas). Taip pat žiūrėkite: Mėnulis danguje, meška miške, miręs žmogus karste; kai susirenka šie trys broliai, tegul (vardas vadinasi) skauda dantį.

Miežių burtai:

Miežiai, miežiai, tau bėda, gali nusipirkti ką nori: nusipirk kirvį, susiskaldyk. Taip pat žiūrėkite: Saulė yra vakaruose, diena tuoj baigsis, dėmelė akyje (miežiai) tuoj baigsis.

Virimo sklypas:

Šiai šakelei džiūstant, džiūsta ir virimas. (Jie apibrėžia virimą šakele ir pasako sakinį.)

Siužetas kūdikių nemigai:

Rėkimas ir verksmas žmonėms pristatomi kaip savarankiškai egzistuojantys objektai. Jis kreipiasi į Zarą, kad ji „paimtų savo riksmą, verkimą ir užmigdytų vaiką“. Tuo pat metu Aušros vadinamos krikščioniškais vardais (Marija, Katerina ir kt.). Kituose sąmoksluose toks pat prašymas pateikiamas ir vištoms.

Moksliniai tyrimai sąmokslai siejami su profesoriaus N.V. vardu. Kruševskis. kūrinio „Sąmokslas kaip rusų liaudies poezijos rūšis“ (1876) autorius. N.V. Kruševskis šiame darbe pažymėjo, kad sąmokslų laikotarpiu žmonės nemokėjo mąstyti abstrakčiai. Jo mintis, kaip ir žodis, yra paveikslas. Tuo pačiu metu autorius teigė, kad šiuolaikinis žmogus abstraktus mąstymas.

„Sąmokslo...“ analizė N.V. Kruševskis psichologijos požiūriu ir pasiekimais suteikia pagrindo teigti, kad jis pirmasis jau tada suprato eidetikos (subjektyvių vaizdinių vaizdų psichologijos doktrinos) esmę, nors patys psichologai šiuo reiškiniu susidomėjo daug vėliau (V. Urbanchich, 1907; A. Vygotsky, 1930).

Eidetizmas (gr. eidos – vaizdas, vaizdas) – ypatingas vaizdingas atminties pobūdis, pagrįstas visų pirma vaizdiniais įspūdžiais, leidžiantis išlaikyti ir atkurti itin ryškų anksčiau matyto objekto vaizdą, kuris savo aiškumu ir detalumu nenusileidžia vaizdiniui. suvokimo vaizdas. Eidetizmo pagrindas yra nesančio objekto ar paveikslo matymas.

Anot A.S. Vygotsky, eidetizmas stebimas vaikams ir paaugliams tam tikru jų vystymosi etapu, o kartais išlieka, dažniausiai kaip išimtis, suaugusiems. Ir kadangi N.V. Kruševskis manė, kad „galvojo senovės žmogus, kaip žodis, yra paveikslas“, tuomet kaip tik šis „Sąmokslo...“ leitmotyvas leidžia daryti prielaidą, kad mokslininkas padėjo pamatus kalbinės eidetikos sampratos raidai. Šį terminą mes įvedėme kartu su vardu N.V. Kruševskis. Kalbinė eidetika suprantama kaip kalbinių vienetų, ypač žodžių ir frazių, gebėjimas sukelti vaizdinį, vaizdingą pasaulio suvokimą.

Savo darbe N.V. Kruševskis pažymėjo, kad žmonės tikėjo sąmokslo galia, o patys žmonės tikino, kad sąmokslo galią matė žodyje.

Deontologijos sistemoje viena iš gydymo priemonių yra patarlės, posakiai, aforizmai.

Patarlės ir posakiai, nors ir atstovauja kitokiam žanrui, palyginti su sąmokslu, tačiau pagal savo vaizdinį ir įtakos žmogui galią žodžiai gali būti laikomi lygiaverčiai sąmokslams. Tačiau, skirtingai nei sąmokslai, patarlės gali būti naudojamos medicinos deontologijoje.

Medicininės deontologijos formavimas specialaus mokymo forma medicinoje, kaip gydymo moksle ir praktikoje, yra dėl humanistinio turinio. Medicinos tikslai organiškai apima moralinius vertinimus ne tik todėl, kad jie suponuoja etines gydytojo ir paciento santykių normas, bet ir dėl to, kad medikų deontologinių normų laikymasis savaime duoda gydomąjį poveikį.

Medicinos istorijos tyrimas atskleidžia, kad terminas „deontologija“ į etiką buvo įtrauktas XIX amžiaus pradžioje. Anglų utilitarizmo filosofas J. Benthamas. Tačiau kūrybinei ir praktinei medikų veiklai dėmesio psichologines savybes gydytojas ir pacientas, taip pat jų santykiai buvo būdingi nuo pat medicinos gimimo.

Gydytojo moralinis charakteris grindžiamas principais, kurie „formavosi ir keitėsi per šimtmečius, priklausomai nuo konkrečioje visuomenėje susiformavusios politinės sistemos, socialinių ekonominių ir klasinių santykių, kultūros lygio, tautinių, religinių tradicijų ir kt. . Atitinkamai, visuomenės keliami reikalavimai įvairiose istorinės epochosį fizines, moralines ir intelektualines gydytojo savybes, jo profesinius įgūdžius“. Idealus gydytojo įvaizdis, aprašytas Hipokrato, yra gydytojas išminčius: „... Viskas, ko siekiama

išmintyje visa tai yra ir medicinoje, būtent: pinigų niekinimas (Apie tai paniekinamai kalba ir populiarus posakis: „Gydytojas gydo savo kišenę.“ – L.B.), sąžiningumas, kuklumas, aprangos paprastumas, pagarba, nuosprendis, ryžtas, tvarkingumas, minčių gausa, žinojimas apie viską, kas naudinga ir reikalinga gyvenimui (neatsitikimas ydoms, prietaringos dievų baimės neigimas...).

Šie principai atsispindi ir patarlėse.

Pavyzdžiui, apie ligos pradininkus sakoma: Nepriežastinis nuovargis yra ligos pranašas. (Toliau patarlės ir posakiai skiriami darbui.)

Patarlės primena, kad susirgti lengva, o pasveikti – sunku:

Liga/liga ateina kibirais ir išlenda ritėmis.

Susirgti užtrunka vieną dieną, o pasveikti – septynias savaites.

Sveikata išeina svarais ir uncijomis. / Sveikata nueina kilogramais, bet grįžta / ateina ritėmis.

Senus negalavimus sunku išgydyti.

Sena liga neatsiskleis staiga.

Liga nėra marškiniai – negalite jų nusimesti nuo peties.

O liga visada šalia žmogaus: Liga vaikšto ne per mišką, o tarp žmonių.

Renesanso laikais buvo pripažinti humaniški didžiųjų senovės gydytojų nurodymai. Garsus gydytojas ir chemikas T. Paracelsus rašė: „Gydytojo galia yra jo širdyje..., didžiausias medicinos pagrindas yra meilė“. . Ir žmonės apie tai sako:

Gydytojas yra paciento draugas.

Geras žmogus svetimą ligą priima į širdį.

Skausmas ieško gydytojo. (Jei sergate, turėtumėte pasikonsultuoti su gydytoju.)

Jei pacientas padeda pats, gydytojas jį išgydys greičiau.

Gydytojas padeda ligoniams, o alkanam – kalachui

Jei netiki gydytoju, ligos neįveiksi.

Pasitikėk ne liga, o gydytoju. /Pasitikėk gydytoju, o ne liga. Jūs nelaimėsite.

Kartūs vaistai nuramina burną, bet gydo ligą.

R. Dekartas manė, kad „tik medicina gali išspręsti problemas, kurios labiausiai susijusios su žmonijos didybe ir laime“.

Didelį indėlį į teorinius medicininės deontologijos aspektus įnešė I. P. mokymai. Pavlovas, kuris, pasitelkęs mokslinį objektyvų metodą, sugebėjo įrodyti žodžio, kaip sąlyginio stimulo, įtaką įvairių skausmingų būklių eigai, rezultatams ir net atsiradimui. Iš tiesų, ne veltui žmonės sako: žodis gydo, žodis ir suluošina. Geras žodis gydo, o piktas – suluošina.

Tikras gydytojas žino, kad mylėti savo profesiją reiškia „mylėti žmogų, stengtis jam padėti, džiaugtis jo pasveikimu“.

Jo (gydytojo) užduotis yra įtikinti pacientą apie realią išgydymo galimybę. Pats apsilankymo pas gydytoją faktas turėtų palengvinti paciento būklę. Pasitikėjimas gydytoju yra viena iš sėkmingo gydymo garantijų. Gydytojas, dirbantis ligoninėje, turi labai atidžiai stebėti ne tik ligos dinamiką, bet ir paciento nuotaiką bei moralinę būklę.

Bendraudamas su pacientu gydytojas taip pat gali remtis patarlėmis, kuriose yra liaudies išmintis:

Laikas gydo žaizdas. (Augustinas)

Laikas - geriausia gydytoja. (Augustinas)

Užvaldys noras tobulėti.

Noras pasveikti padeda gydyti.

Net kai ligonio nepavyksta išgelbėti, negalima iš jo atimti vilties. O paskutinėje ligos stadijoje žmogus ir toliau tiki išsigelbėjimu. Jis ieško ne tiesos, o vilties. Bet kokiu atveju pacientas neturėtų jaustis pasmerktas. Kaip galima neprisiminti didžiojo L.N. Tolstojus: „Tai yra gydytojo galia: jis patenkina amžiną paguodos ir užuojautos troškimą, kurį patiria bet kuris kenčiantis žmogus“.

O pasveikusiam galima palinkėti sveikatos ir duoti keletą patarimų, kuriais patartina vadovautis kasdienybėje. Apie tai, kokios liaudies gynimo priemonės apsaugo nuo ligų:

Pirtis yra antroji mama. Garinsite kaulus ir ištiesinsite visą kūną.

Rusijoje pirmasis visų ligų gydytojas yra pirtis.

Jei ne pirtis, mes visi būtume pasiklydę.

Svogūnai ir vonia valdo viską.

Svogūnai ir kopūstai neapsaugos nuo ligos.

Svogūnai nuo septynių negalavimų.

Svogūnai gydo septynis negalavimus, o česnakai – septynis.

Krienai ir ridikai, svogūnai ir kopūstai – jie neįsileis veržlaus.

Idėja nepasiduoti skausmui/ligai išreiškiama šiose patarlėse ir posakiuose:

Suteikite valią skausmui – jis sulenks jus į lanką.

Suteik laisvą valią skausmui ir mirsi prieš mirtį.

Kas nebijo choleros, tas jos bijo.

Pasiduokite vienam skausmui ir atsigulkite, ir gausite kitą.

Suteikite valią peršalimui ir susirgsite.

O savigydymas tik kenkia:

Gydydami save tik išlepinsite.

Sergantis nereiškia neišvengiamos mirties:

Ne visi/visi sergantys miršta.

Girgždanti mediena yra patvari.

Girgždantis medis stovi du šimtmečius.

Patarlių fonde yra daug patarimų, kaip nesusirgti:

Liga nepasivys greitųjų ir sumanių.

Vakariniai pasivaikščiojimai yra naudingi: jie apsaugo jus nuo ligų.

Kur vaišės ir arbatos, ten ir ligos.

Greitai valgyti reiškia nebūti sveikam.

Kas storėja, suserga.

Kas nesirūpina sveikata, visada serga.

Valgyti mažai reiškia atsikratyti daugelio ligų.

Lėkštelės apačioje ieškokite savo ligos.

Sėdėti ir gulėti reiškia, kad laukia liga.

Smagu valgyti ir gerti – eik pas gydytojus.

Jei nukrisi, prasčiau sulūžs; bet bent jau sulūžti, bet padėti sau.

Jei užsiimsite kūno kultūra, pamiršite ligas.

Kaip geresnis maistas Kramtykite, tuo ilgiau gyvensite.

Kuo daugiau kramtysite, tuo ilgiau gyvensite.

Išvados. Kalbos žanrų (burtažodžių, patarlių, posakių, aforizmų) analizė atskleidžia žmogaus tikėjimą žodžių galia, ypatinga žodžių energija, kurią galima panaudoti gydant ligonius. Šios žodinės galios, energijos, buvimas buvo įrodytas

mokslininkai tyrinėtojai (lingvistas N. V. Kruševskis, fiziologas I. P. Pavlovas ir kt.).

Vykdydamas savo profesines pareigas, deontologas gali panaudoti šią žodžio energiją gydydamas pacientus kaip papildomą priemonę kartu su etikos standartais.

BIBLIOGRAFINIS SĄRAŠAS

Bayramova L.K. Kazanės profesoriaus N.V. mokslinės veiklos Varšuvoje laikotarpis. Kruševskis // Lenkijos dėstytojai ir studentai Rusijos universitetuose (XIX a. – XX a. pradžia). - Varšuva: Oswiata, 1995. - 88-91 p.

Bayramova L.K. Sveikata ir liga kaip vertybė ir antivertė rusų, bulgarų, anglų, vokiečių, prancūzų, totorių kalbų frazeologinėje paradigmoje. Kazanė: Inovatyvių technologijų centras. 2015 m.

Bilibinas A.F., Wagneris E.A., Koržas S.V. Medicininė deontologija // Didelė medicinos enciklopedija/ sk. red. akad. B.V. Petrovskis. - M.: Sovietinė enciklopedija, 1977. T. 7. 210-213 p.

Kriničnaja N.A. Rusų mitologija: folkloro vaizdų pasaulis. - M., 2004 m.

Kruševskis N.V. Sąmokslai kaip rusų liaudies poezijos rūšis. – Kazanė, 1876 m.

Rusų sąmokslai ir burtai. - M.: MU, 1998 m.

Eidetizmas // Didžioji tarybinė enciklopedija / sk. red. ESU. Prochorovas. - M.: Tarybinė enciklopedija, 1978. T. 29. P. 570-571.

ŽAVĖJIMAI, PATARLĖS IR PATARAS APIE SVEIKATĄ IR LIGAS KAIP AN

GYDYTOJO ETIKOS ELEMENTAS

Kazanės federalinis universitetas, Kazanė, Rusijos Federacija

Anotacija. Referato tikslai:

1. Atskleisti liaudies kalbotyros žanrų (žavestuvių, patarlių, posakių ir aforizmų, skirtų žmonių gydymui) svarbą ir ryšį su medicinine deontologija – specialiu mokymu medicinos kaip mokslo ir gydymo praktikos viduje. Šį mokymą sąlygoja humanistinis medicinos turinys.

2. Lingvistinėmis priemonėmis atskleisti deontologijos principų taikymo gydytojų medicinos praktikoje būtinybę. Tikslai:

1. Išanalizuoti mokslinius medicininės deontologijos aspektus.

2. Išanalizuoti kalbines priemones (egzorcizmus, patarles, posakius, aforizmus), kurios įkvėptų pacientą ir padėtų jam pasveikti.

3. Apibūdinti mokslininkų, įrodančių didžiulį žodžio įtakos žmogui vaidmenį, veiklą.

Rankraštyje aprašytas moralinis ir humanitarinis rusų žavesio turinys, patarlės apie sveikatą ir ligas kaip priemones, padedančias atsigauti ir turinčios vadinamąjį „gydomąjį poveikį“.

Tai: kerai, padedantys išgydyti galvos skausmus, akių ligas, otitą, kraujo ligas, dantų skausmus, dyglius, furunkulius, kūdikių nemigą ir kt. Patarlės, posakiai, aforizmai įspėja žmogų, atskleidžia ligų „užsakas“; jie nurodo liaudiškas priemones palaikyti formą, susijusias su gyvenimo būdu ir mitybos įpročiais ir kt.

I. P. mokymas. Pavlovas daug prisidėjo prie teorinių medicinos deontologijos aspektų. Jam pavyko moksliškai ir objektyviai įrodyti žodžio, kaip sąlyginio dirgiklio, įtaką įvairių ligų eigai, baigčiai ir net kilmei. Tarp kalbininkų, analizavusių kerus kaip priemonę nuo ligų primityvioje visuomenėje, didelį indėlį įnešė N.V. Kruševskis.

Raktažodžiai: kerai, patarlė, posakis, deonotologija, gydytojas, sveikimas, gydomasis poveikis.

Mokslinių straipsnių žurnalas „Sveikatos ir švietimo tūkstantmetis“, 2017. T. 19. Nr. 12

http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12 ----

3 Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Medicinos deontologija // Didžioji medicinos enciklopedija. Ch. red. akad. B.V. Petrovas-dangus. Maskva, Sovietų enciklopedija, 1977. - T. 7. - p. 210-213.

Krinichnaia N.A. Rusų mitologija: folkloro vaizdų žodis. Maskva, 2004 m.

Kruševskis N.V. Žavesys kaip rusų poezijos rūšis. Kazanė, 1876 m.

Rusų kerai ir kerai. - M., MU., 1998 m.

Eidetika // Didžioji sovietinė enciklopedija / Vyriausiasis redaktorius A.M. Už Chorovą. - M.: Tarybinė enciklopedija, 1978, t. 29. - p. 570-571.

Bayramova L.K. Varšuvos mokslinis profesoriaus N.V. laikotarpis. Kruševskis // Lenkijos dėstytojai ir studentai Rusijos universitetuose (XIX - XX a. pradžia). -Varšuva: Oswiata, 1995. - p. 88-91.

Bayramova L.K. Sveikata ir liga kaip vertybė ir antivertė rusų, bulgarų, anglų, vokiečių, prancūzų, totorių kalbų frazeologijos paradigmoje. Kazanė, Inovatyvių technologijų centras, 2015 m.

Gydytojas turi būti apdairus žmogus, nuostabus, malonus ir humaniškas.
Hipokratas

Elkitės su pacientu taip, kaip norėtumėte, kad su jumis elgtųsi savo ligos valandą. Visų pirma, nedaryk žalos.
Hipokratas

Būtina, kad gydytojas laikytų švarias rankas ir švarią sąžinę.
Hipokratas

Viskas, kas yra išmintyje, yra ir medicinoje, būtent: panieka pinigams, sąžiningumas, kuklumas, aprangos paprastumas, pagarba, ryžtas, tvarkingumas, minčių gausa, žinojimas apie viską, kas naudinga ir reikalinga gyvenimui, pasibjaurėjimas ydomis,
prietaringos dievų baimės, dieviškojo pranašumo neigimas.
Hipokratas

Geras gydytojas turi būti filosofas
Galenas

Gydytojas turi turėti sakalo akį, merginos rankas, gyvatės išmintį ir liūto širdį.
Abu Ali Ibn Sina

Kad ir į kokius namus įeičiau, ten įeisiu ligonių labui.
Hipokratas

Jei būsime reiklūs sau, tai žinių šaltiniu taps ne tik sėkmės, bet ir klaidos.
Hipokratas

Meilė medicinos menui yra meilė žmonijai.
Hipokratas

Kad ir kaip bebūtų, gydymo metu – ir be gydymo – išgirstu apie žmogaus gyvenimą, kurio niekada nevalia atskleisti, aš apie tai nutylėsiu, laikydamas tokius dalykus paslaptimi.
Hipokratas

Vidutinio gydytojo nereikia. Geriau neturėti gydytojo nei blogo.
M. Ya

Viską, ko reikia, turi naudoti ne tik pats gydytojas, bet ir pacientas, aplinkiniai, visos išorinės aplinkybės turi prisidėti prie gydytojo jo veikloje.
Hipokratas

Iš visų mokslų medicina, be jokios abejonės, yra kilniausia.
Hipokratas

Paslėptų ligų atpažinimas. Patyręs gydytojas mus gydo.
Abu Ali Ibn Sina