Kokia kalba kalba indai? Kalbėkime indėnų kalba. Kitos irokiečių kalbos

Ir indėnai. Pagal prasmę „vietinės gentys ir tautos, gyvenusios Amerikos žemyne ​​iki europiečių atsiradimo ir išgyvenusios kai kuriose Šiaurės ir Pietų Amerikos srityse“ indėnai, c. indėnai Pagal prasmę „Indijos vietiniai gyventojai“ indėnai, gentis... ... Tarimo sunkumų ir kirčiavimo žodynas šiuolaikine rusų kalba

Šiuolaikinė enciklopedija

Amerikos vietiniai gyventojai (išskyrus eskimus ir aleutus). 35 milijonai žmonių (1992 m.). Didžiausios tautos yra kečua, aimara, actekai, majai, gvaraniai, araukanai ir kt. Dėl Europos kolonizacijos Amerikoje daugelis genčių buvo visiškai arba iš dalies sunaikintos,... ... Didysis enciklopedinis žodynas

INDIANAI, indėnai, vienetai. Indas, indėnas, vyras Bendras tautų (išskyrus aleutus ir eskimus), kurios yra gimtoji, pirminė Amerikos populiacija, pavadinimas. (Taip pavadinta Amerikos atradimo eroje, kuri buvo klaidingai supainiota su Indija.) Protingas... ... Ušakovo aiškinamasis žodynas

INDIANAI, ev, vienetai. eets, eitsa, vyras. Bendras vietinių genčių ir senovės kilmės tautų (išskyrus eskimus ir aleutus), kurios gyveno Pietų ir Šiaurės Amerikoje iki europiečių atsiradimo ir išliko tik tam tikrose srityse, pavadinimas. |… … Ožegovo aiškinamasis žodynas

Raudonodžiai Amerikos indėnai. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Chudinovas A.N., 1910 m. Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

indėnai- INDIJAI, daugiau nei 22 vietinės Amerikos tautos, kurių bendras skaičius yra 35 000 tūkst. Jie gyvena Amerikoje. Didžiausios grupės gyvena Meksikoje (9 mln. žmonių), Peru (7 mln.), Gvatemaloje (4 mln.), Paragvajuje (4,5 mln.), Ekvadore (3,7... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Bendras Amerikos vietinių žmonių pavadinimas (išskyrus eskimus (žr. eskimus) ir aleutus (žr. aleutus)). Pavadinimas kilo iš klaidingos pirmųjų Europos navigatorių (Kristoforo Kolumbo ir kitų, XV amžiaus pabaigos) idėjos... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Ev; pl. Bendras genčių ir tautų, sudarančių senovės Amerikos vietinius gyventojus, pavadinimas, dabar išlikęs tik kai kuriose Pietų ir Šiaurės Amerikos srityse. Žaiskite indėnus (imituodami indėnų moralę ir papročius). ◁ Indijos, deytsa; m......... enciklopedinis žodynas

indėnai– Kofanų genties indėnai. Indėnai (indioŝ), bendras Amerikos vietinių gyventojų (išskyrus eskimus ir aleutus) pavadinimas, atsiradęs dėl klaidingo pirmųjų Europos navigatorių (X. Kolumbas ir kt., XV a. pabaiga) tikėjimo, PSO... ... Enciklopedinis žinynas „Lotynų Amerika“

Indijos kalbos (amerindų kalbos) yra Amerikos vietinių gyventojų kalbos (išskyrus eskimų ir aleutų kalbas). Su didžiausiu istoriniu išsamumu jie atstovaujami Centrinėje ir Pietų Amerikoje. Bendras kalbėtojų skaičius yra 27,5 mln. Istoriškai jie grįžta į gyventojų kalbas, kurios maždaug prieš 40–30 tūkstančių metų migravo iš Azijos per Beringo sąsiaurio zoną. Nepaisant daugybės hipotezių, rodančių pirminį visų indėnų kalbų grupių genetinį ryšį (P. Rive, A. L. Kroeber, M. Swadesh ir kt.), jų šeimos ryšiai negali būti laikomi įrodytais. Dar didesnių abejonių kelia bandymai suartinti indų kalbas su kai kuriomis Senojo pasaulio kalbų šeimomis.

Pagrindinės indėnų kalbų šeimos Šiaurės Amerikoje: Na-Dene, Salish, Algonquian, Sioux, Iroquoian, Gulf, Jocaltec. Tano-Aztecan, Otomang ir Maya šeimos daugiausia atstovaujamos Centrinėje Amerikoje. Didžiausios indėnų kalbų šeimos Pietų Amerikoje: Chibcha, Arawakan, Karibų, Kechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani. Daugelis izoliuotų kalbų ir mažų kalbų grupių nepatenka į šią klasifikaciją. Lyginamuosius istorinius tyrimus ir genealoginės klasifikacijos kūrimą stabdo ne tik aprašomojo kalbų mokymosi etapo neužbaigtumas, bet ir (dėl indų kalbų skaičiaus sumažėjimo) daugelio anksčiau egzistavusių pereinamųjų laikų praradimas. istorinės raidos grandinės grandys. Tolimos kalbinės giminystės hipotezes įrodyti ypač sunku. Nepaisant to, yra gana realistiškų prielaidų apie plačių genetinių ryšių galimybę tiek Šiaurės Amerikos, tiek Pietų Amerikos kalboms.

Formaliai-tipologiniu požiūriu indų kalbos, viena vertus, turi didelių skirtumų ir, kita vertus, akivaizdžių paralelių. Įvairiomis kalbomis fonetinė sistema labai skiriasi. T. Milevskis išskiria 3 pagrindinius fonologinių sistemų tipus Amerikos erdvėje: Atlanto (su išvystytu vokalizmu ir menku konsonantizmu su pastebima sonorantų dalimi), Ramiojo (su gausiu konsonantizmu ir ribotu vokalizmu) ir centrinę (su fonemine tarpinio kompozicija tipas). Apskritai yra išvystytos gerklų artikuliacijos, kurių pagrindu daugiausia Šiaurės Amerikoje atsiranda dvi ar trys opozicinių sustojimų (o kartais ir afrikatų) eilės, sudarytos iš aspiruotų, glottalinių ir balsinių priebalsių. Plačiai paplitę labializuoti priebalsiai, kurių monofonemiškumą ne visada lengva pagrįsti. Balsiniai sustojimai yra palyginti reti. Daugumoje kalbų priebalsiai ir balsės žodyje pasiskirstę gana tolygiai, plg. plačiai paplitusios fonologinės žodžių struktūros, tokios kaip CVC, CVCV, CVCVC(V) ir kt. Priebalsių deriniai paprastai apima ne daugiau kaip dvi fonemas. Streso dėsniai labai skirtingi. Daugelis kalbų turi toninių savybių. Įdomūs ir kai kurie prozodiniai reiškiniai (ypač tokie reiškiniai kaip sinharmonizmas).

Kalbant apie intensyvią tipologiją, indų kalbos apima vardininko (kečumara, jocaltec), ergatyvinės (algonquian, majų, pano-takana) ir aktyviosios (Na-Dene, siuo, tupi-guarani) sistemų kalbas. Kai kuriais atvejais kalbos struktūra gali būti pripažinta tipologiškai tarpine.

Kalbant apie morfologinę tipologiją, dauguma indų kalbų atstovauja daugiau ar mažiau nuosekliai agliutinuojančiai struktūrai su skirtingu sintezės laipsniu. Polisintetinės kalbos ypač paplitusios Šiaurės Amerikoje. Ryšys tarp priesagos ir priešdėliškumo įvairiose kalbose skiriasi, tačiau tik priesaginės kalbos yra išimtis. Santykis tarp vardinio ir žodinio žodžių darybos skirtingomis kalbomis nesutampa. Plėtojami žodinių daiktavardžių darybos afiksai. Žodinis linksnis kaip visuma yra daug geriau išvystytas nei vardinis linksnis. Iš veiksmažodžio morfologinių kategorijų labiausiai paplitusios: asmuo (dažniausiai su priešdėliu), skaičius, aspektas-laikas, versija, veikimo būdas. Vieno asmens veiksmažodžių struktūros vyrauja prieš dviasmenis. Daugelyje kalbų yra veiksmažodžių kamienų, kurie perteikia veiksme dalyvaujančių subjektų ar objektų vienaskaitą ir daugiskaitą, supletyvizmas. Vardo atvejo paradigma žinoma tik kai kuriomis kalbomis (pavyzdžiui, Kechumara, Maya). Skaičių kategorija yra šiek tiek plačiau atstovaujama. Plačiai paplitusi savininkiškumo kategorija, dažnai išskirianti organinio ir neorganinio priklausymo formas. Bendras indų kalbų bruožas yra lokatyvinės ir prieveiksminės semantikos postpozicijų sistema. Kai kurių kalbų būdvardžiai sudaro labai ribotą žodžių klasę, kai kuriose kalbose būdvardžio nėra. Sukurtos vardinės sistemos. Jiems būdingas trijų ištrynimo laipsnių opozicija, perteikiama parodomaisiais įvardžiais, taip pat įtraukiųjų ir išskirtinių 1 litro įvardžio formų buvimas. pl. h.

Indijos kalbų sintaksės struktūros yra įvairios, tačiau menkai ištirtos. Predikatinis veiksmažodis yra organizacinis sakinio centras. Daugeliu atvejų yra žinomas inkorporacinis objekto (rečiau subjekto) ryšys su žodiniu predikatu. Žodžių tvarka sakinyje labai skiriasi, pastebimi SOV, OSV, OVS, VOS ir VSO modeliai. Būdvardžio atributas paprastai eina po kvalifikatoriaus, o daiktavardžio atributas paprastai yra prieš jį. Sudėtingas sakinys buvo mažiau ištirtas, tačiau akivaizdu, kad parataksė smarkiai vyrauja prieš hipotaksę.

Indų kalbų leksinis fondas labai skiriasi tiek savo apimtimi, tiek vidine organizacija. Plačiai paplitusios vadinamosios kalbos. paslėptos vardinės klasifikacijos, nustatytos dėl to, kad pačiuose pavadinimuose nėra klasės požymių, remiantis žodžio sutapimo su sintaksiškai susijusiais žodžiais pobūdžiu. Žodyne nemaža dalis aprašomųjų (garsinių-simbolinių ir onomatopoetinių) žodžių. Ypač įdomūs yra leksiniai Šiaurės Amerikos ir Pietų Amerikos kalbų paraleliai (plg. 1 ir 2 litrų asmenvardžių kamienus, taip pat leksemas, kurių reikšmės „vyras“, „ranka“, „burna“, gėrimas“, „saulė“ ir kt.). Daugelis Šiaurės Amerikos kalbų turi skolinių iš anglų, prancūzų ir iš dalies rusų kalbų. Centrinės ir Pietų Amerikos kalbomis yra daug ispanų ir portugalų kalbų. Centrinės Amerikos zonoje daug skolinių iš tano-actekanų ir majų kalbų, Pietų Amerikos Andų zonoje – iš kečumarų kalbų.

Dauguma indų kalbų lieka nerašytos. Žemynoje žinomi 3 pagrindiniai senovės rašto tipai: actekų raštas, majų raštas ir hieroglifinis raštas, skirtas rašyti tekstus kečujų ir aimarų kalbomis (pastaroji, matyt, taip pat atsirado ikikolumbinėje eroje).

Jau šiais laikais kai kuriuose Šiaurės Amerikos regionuose buvo naudojamos piktogramos sistemos. pradžioje, XIX a. Cherokee Indian Sequoyah sukūrė skiemenį, pagrįstą lotyniška grafine sistema. Buvo bandoma sukurti skiemenines rašymo sistemas kai kurioms kitoms Šiaurės Amerikos kalboms. XX amžiuje Navajo, kečujų, aimarų, gvaranių ir kai kurių kitų kalbos turi savo literatūrines formas.

Indijos kalbų studijos prasidėjo XVI amžiuje, tačiau labai ilgą laiką išliko grynai praktinė orientacija. Nuo XVII a iki XX amžiaus pradžios. Buvo sukurta nemažai žodynų ir trumpų gramatikų (daugiausia misionierių). Tikrasis mokslinis kalbų tyrimas prasidėjo XIX amžiaus antroje pusėje. XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pirmoje pusėje. Rivet, F. Boas, E. Sapir ir Swadesh darbai suvaidino didelį vaidmenį tiriant indų kalbas. XX amžiaus antroje pusėje. amerikonistikos srityje dirba M. R. Haas, K. L. Pike, H. Heuer, R. E. Longacre, J. Greenberg, E. Matteson ir daugelis kitų. Tačiau indų kalbų žinios išlieka labai nevienodos. Visų pirma, net aprašomoji stadija negali būti laikoma baigta, ypač Pietų Amerikos kalboms. Fonetinės sistemos yra santykinai geriau žinomos. Įstatyminiai-istoriniai tyrimai gerokai lenkia tipologinius tyrimus. Genetiniai ryšiai tarp kai kurių Pietų Amerikos kalbinių grupių yra iš dalies pagrįsti. Tyrimų objektu tampa ir indėnų kalbų regioniniai santykiai.

Literatūra

Knorozovas Yu V. Majų indėnų raštas. M. - L., 1963 m.
Klimovas G. A. Aktyvių kalbų tipologija. M., 1977 m.
Amerikos idėnų kalbų vadovas, p. 1-2. Vašingtonas, 1911–22; pt. 3. N.Y., 1933-39.
Gimtosios Amerikos kalbinės struktūros. N. Y., 1946 m.
Pinnow H. J. Die nordamerikanischen Indianersprachen. Vysbadenas, 1964 m.
Milewski T. Amerikos indėnų kalbų tipologiniai tyrimai. Krokuva, 1967 m.
CTL, v. 4, Ibero-Amerikos ir Karibų lingvistika, p. 2. Haga – Paryžius, 1968 m.
Amerikiečių kalbų lyginamoji studija. Haga – Paryžius, 1972 m.
Sherzer J., Amerikos indėnų kalbų regioninis tipologinis tyrimas į šiaurę nuo Meksikos. Amsterdamas – Oksfordas, 1976 m.
Campbell L., Mithun M. (red.), Gimtosios Amerikos kalbos. Istorinis ir lyginamasis vertinimas. Ostinas, 1979 m.
Greenberg J. H. Kalbos Amerikoje. Stenfordas, 1987 m.

G. A. Klimovas

INDIJŲ KALBOS

(Lingvistinis enciklopedinis žodynas. - M., 1990. - P. 176-177)

Michejevas Vladislavas

Tiriamasis darbas skirtas indų bendravimo būdams tirti.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Vladik Mikheev, 3b kl., Savivaldybės švietimo įstaigos 1 vidurinė mokykla “Poliforum”

BENDROJO IR PROFESINIO ŠVIETIMO MINISTERIJA

SVERDLOVSK REGIONAS

Savivaldybės švietimo įstaiga

1 vidurinė mokykla

nuodugniai studijuojant atskirus dalykus „Polyforum“

Aš padariau darbą

Michejevas Vladislavas,

3 klasės mokinys

Prižiūrėtojas

Mikheeva

Svetlana Vasiljevna

Serovas, 2010 m

Anksčiau indų nemėgau, o dabar labai mėgstu. Taigi nusprendžiau pasidomėti, kaip kalba indai.

Tema mano darbas: „Kalbėkime indėnų kalba“.

Tikslas : indų kalbos tyrimas.

Hipotezės:

Užduotys:

1. Sužinokite, kiek metų egzistuoja rašytinė ir šnekamoji indėnų kalba.
2. Sužinokite, kokia kalba kalba indai.
3. Nustatykite, kaip indai kalba skirtingai.
4. Parašykite istoriją indų kalba.

Mano veiksmų planas:

1. Prisiminkite, ką žinau apie indėnus.
2. Pasikalbėkite su savo mama, tėčiu ir broliu apie tai, ką jie žino apie indų kalbą.
3. Ieškokite informacijos internete. Atlikti eksperimentus.
4. Išanalizuokite gautus duomenis.
5. Parašykite istoriją indų kalba.
6. Pateikite rezultatus knygos „Indėnų kalba“ forma.
7. Pasakykite vaikams klasėje.

Perskaičiusi Kirilo ir Metodijaus enciklopediją sužinojau štai ką. Kalba yra ženklų sistema, kuri yra pagrindinė komunikacijos priemonė. Kalbą įtvirtinanti ženklų sistema yra rašymas. Kalba – viena iš žmogaus komunikacinės veiklos rūšių yra kalbos priemonių naudojimas bendraujant su kitais kalbinės bendruomenės nariais. Kalba suprantama ir kaip kalbėjimo procesas (kalbėjimo veikla), ir jo rezultatas (atmintyje ar raštu įrašyti kalbos darbai).

indėnai yra bendras Amerikos čiabuvių pavadinimas. Pavadinimas atsirado dėl klaidingo XV amžiaus pabaigos pirmųjų Europos navigatorių (Kristoforo Kolumbo) įsitikinimo, kurie atrastas transatlantines žemes laikė Indija.

Pirmą kartą žmogus Amerikos žemyne ​​pasirodė prieš 25-29 tūkstančius metų.

Pirmosios indėnų gentys atsirado maždaug prieš 20 tūkstančių metų.

Indėnai naudojo medinįtom-tom būgnai.Smūgiuodami į juos, kartais greičiau, kartais lėčiau, įvairaus stiprumo, indėnai greitai perdavė pranešimus dideliais atstumais.Indėnai taip pat turėjo vandens būgnus.

Indėnai kalbėjo švilpiančia kalba , kuri vis dar paplitusi tarp vienos iš Kanarų salų gyventojų. Jie kalbėjo lūpomis, perduodami svarbią informaciją iki tūkstančio metrų atstumu. Indėnai iš anksto „nušvilpė“ pavojų, o taikos metu pranešdavo apie švenčių ir kitų renginių pradžią.
Garsinis signalas palaipsniui buvo pakeistas pažangesniu -šviesa Pirmosios šviesos signalizacijos priemonės buvo laužai. Jūrininkai vieną iš salų netgi pavadino „Terra del Fuego“, nes... iš jūros atrodė kaip ugninga žemė.

Kiekviena gentis turėjo savo paslaptį„dūmų“ kalba“ , kurią įvaldyti buvo visai nelengva. Kad ugnis „kalbėtų“, reikėjo dūmų debesims suteikti reikiamą spalvą ir sodrumą. Sausa mediena ir žolė skleidė baltus ir šviesius dūmus. Neapdorotos šakos, gyvūnų kaulai ir kai kurie mineralai suteikė tam tikrą spalvą. Be to, buvo atsižvelgta į dūmų atsiradimo vietą (miško pakraštį, kalno viršūnę...), jų atsiradimo laiką, tankumą, gaisrų skaičių. Dūmų pagalba indėnai galėjo ne tik įspėti savo giminaičius apie gresiantį pavojų, bet ir pasakyti, kokiais keliais juda priešas, apie jų skaičių ir net susitarti dėl bendrų karinių veiksmų.

Indėnai signalizavimui naudojo žiburius: dieną – dūmų žibintus, o naktį – šviesos žibintus.

Dūmų signalai.Trys dideli dūmų išpūtimai, sklindantys lėtai iš eilės, reiškia „tęsk“. Mažų klubų eilė reiškia „Susirinkimas, čia“. Ištisinis dūmų stulpelis reiškia „Stop“. Dideli ir maži dūmai pakaitomis rodo „Pavojus“. Trys gaisrai yra nelaimės signalas, du – „Aš pasiklydau“.

Indų patarimai.Norėdami įjungti dūmų signalą, kurkite įprastą laužą ir, kai ji užsidegs, uždenkite šviežiais lapais, žole ar drėgnu šienu, ir ji užrūks. Uždenkite ugnį drėgnu skudurėliu, tada nuimkite, kad susidarytų dūmai, tada vėl uždenkite ir pan. Klubo dydis priklausys nuo to, kiek laiko ugnis buvo neuždengta. Mažiems klubams laikykite atvirą ugnį, kol skaičiuosite: vienas! du! tada uždenkite ir suskaičiuokite iki aštuonių, tada pakartokite.

Ilgi ir trumpi blyksniai naktį reiškia tą patį, ką ir nedideli dūmai dieną. Norėdami tai padaryti, sukurkite ugnį iš didelių pagaliukų ir krūmų ir leiskite jam degti kuo ryškiau, uždengti žalia žole, žaliomis šakomis su lapija, šlapiais lapais ar velėna. Taip susidaro storas dūmų stulpelis. Du žmonės laiko ištemptą drobę prieš laužą, kad ji veiktų kaip ekranas tarp ugnies ir tų, kuriems signalizuojama; taigi pastarieji liepsną matys tik tada, kai jums jos prireiks. Tada nuleidžiate drobę ir suskaičiuojate: vienas! du! trumpam blykstelėjimui ir iki šešių, jei blykstės ilgai, ir vėl uždarykite ugnį ir suskaičiuokite iki keturių.

Vienas iš vadų, naudodamas taikos pypkės dūmus, upės pakrantėje subūrė karius iš daugelio indėnų genčių. Ir, supykęs dėl jų nesibaigiančių karų, jis jiems pasakė: „Aš pavargau nuo jūsų ginčų...“

„Nerk į šią upę, rink jiems nendres,

Nuplaukite karo dažus, papuoškite ryškiai plunksnomis,

Nuplaukite nuo pirštų kraujo dėmes, Uždekite Taikos pypkę

Įkaskite lankus į žemę

Ir nuo šiol gyvenk kaip broliai...“

Padaryti vamzdžius iš akmens, -

Aš padariau eksperimentą „Pranešimų perdavimas ugnimi ir dūmais atvirose vietose“. Už tai:

1. Užkūriau ugnį kaip trobelę.
2. Į ugnį jis įdėjo šlapią sniegu padengtą žolę. Gaisro veikiamas sniegas greitai ištirpo, o žolė degė, todėl atsirado nedideli dūmai.
3. Vėl palaukė, kol ugnis įsiliepsnos, ir įdėjo į ją kopūstų lapų bei mandarinų žievelių. Pasirodė tiršti dūmai, jie atėjo 1 m dydžio kolona. 50 cm 10 minučių. Tada jo tankis sumažėjo ir jis pradėjo grimzti į žemę. Tą dieną oras buvo vėjuotas. Manau, kad dūmai kilo ne dėl vėjo.
4. Išmatavau atstumą, kuriuo buvo matomos ugnies liepsnos ir dūmai. Sudarė palyginimo lentelę.

	Ugnis yra gerai apšviesta ir aukšta	Ugnis gęsta
Ugnis	1) Ugnis nukreipta į viršų. Nebuvo įmanoma išmatuoti aukščio (pavojinga).	1) Ugnis yra žema (iki 20 cm), plinta per ugnies duobę. Nebuvo įmanoma išmatuoti pločio – tai pavojinga. 2) Matoma iki 85 žingsnių atstumu (33 m. 78 cm.).
dūmai	1) Pakyla 1 m. 50 cm, o vėliau dėl vėjo plinta žeme. 2) Matoma didesniu nei 100 žingsnių atstumu (46 m. ​​80 cm.).	1) Dėl vėjo plinta palei žemę. 2) Matoma 65 žingsnių atstumu (26 m. 42 cm.).

Negalėjau pakeisti dūmų ir liepsnos spalvos. Dėl pagalbos kreipiausi į mūsų mokyklos chemijos mokytoją Liudmilą Aleksandrovną Zmejevą. Ji man parodė eksperimentą „Cheminis šviesoforas“. Eksperimentui atlikti reikėjo spiritinės lempos, alkoholio, degtukų ir cheminių medžiagų: ličio jonų, natrio jonų (valgomosios druskos), bario jonų. Vaikams nerekomenduojama atgaminti tokios patirties. Pavojinga!

Progresas:

1. Atsargiai įpilkite alkoholio į spiritinę lempą.
2. Uždarykite dangtį, kad dagtis įsigertų.
3. Uždekite saugiklį. Palaukite, kol ugnis užsidegs.
4. Pamerkiame lazdelę į ličio jonus, užkeliame ant liepsnos, gauname raudoną ugnį.
5. Ant liepsnos pabarstykite natrio jonų (valgomosios druskos) ir užsidegkite geltonai.
6. Pabarstykite liepsną bario jonais ir gaukite žalią ugnį.

Išanalizavęs gautus duomenis supratau, kad tokia informacijos perdavimo priemonė kaip ugnis ir dūmai reikalauja didelio pasiruošimo ir ypatingų sąlygų. Dėl to kasdienėje aplinkoje sunku vartoti dūmų ir ugnies kalbą, todėl manau, kad indėnai pradėjo naudoti kitus bendravimo ir informacijos perdavimo būdus.

Gestų kalba. Žinia, kurią indėnas norėjo perduoti kitos genties nariui, buvo perduodama vienos ar abiejų rankų gestais. Sutartys tarp atskirų genčių, kurių atstovai vienas kito nesuprato, buvo sudarytos gestų kalba. Štai keletas pavyzdžių:

1) Palapinė (indiškas namas) - sukryžiuoti rodomuosius pirštus.

2) Ramybė – suplokite delnu į priešininko delną.

3) Pakelkite ranką į viršų: „dėmesio!

4) Nuleiskite pakeltą ranką tam tikra kryptimi: „eik šia kryptimi“.

5) Du kartus nuleiskite pakeltą ranką: „bėkite šia kryptimi“.

6) Nuleiskite ištiestą ranką: „stop!

7) Pasukite iškeltą ranką į dešinę ir į kairę: „pasisuk!

išsklaidyk į šalis!

8) Apveskite ranką virš galvos:

„susirinkti“, „susirink pas mane“.

9) Numokite ranka žemyn link žemės: „atsigulk“, „išsitaisyk“.

Aš padariau eksperimentą „Pranešimų siuntimas gestais“. Norėdami tai padaryti, išėjau su mama į atvirą zoną (kelią prie namo). Mama man perdavė signalus gestais, o aš juos pakartodavau, jei matydavau. Tada išmatavome atstumą, kuriuo gestai buvo aiškiai atskirti. Suvedžiau duomenis į lentelę.

	Gestas	Žingsnių skaičius	Konvertavimas į metrus/cm
	Palapinė		19 m 19 cm.
	Pasaulis		33 m 78 cm.
	Dėmesio		163 m 80 cm.
	Eik tuo keliu		140 m 40 cm.
	Bėk tuo keliu		135 m 72 cm.
	Sustabdyti		140 m 40 cm.
	Apsisuk		149 m 76 cm.
	Kolekcija		140 m 40 cm.
	Atsigulti		163 m 80 cm.

Išvada. Jei informaciją perduosite tik gestais, tai bus neįmanoma, jei pašnekovas bus kitame mieste ar miške. Kaip išsaugoti tokią informaciją? Todėl šiais atvejais būtinas kitas informacijos perdavimo ir gavimo būdas.

Indėnai pradėjo naudoti daiktus. Kiekvienas daiktas turėjo savo aiškią prasmę – atsiradodalyko rašymas.Iš daiktų pagamintą laišką tekdavo perduoti iš rankų į rankas arba bent jau mesti kitam žmogui.Iki šių dienų indėnai turi tam tikrą reikšmę turinčių daiktų: lydeką, strėlę, tomahauką – karas; pypkė, tabakas, žalia šaka – ramybė.

Indėnai žinią perdavė naudodamiesi wampum.

Tai stygos su suvertais kriauklėmis,kaulo ar akmens karoliukai.Iš jų buvo daromi platūs diržai, kurie buvo drabužių dekoracijos, jietarnavo kaip valiuta, su jų pagalba jie buvo išleistibaltųjų ir indėnų sutartys, o svarbiausia – su jų pagalba buvo perduodamos įvairios svarbios žinutės. Wampum paprastai buvo pristatytas specialių pasiuntinių, vadinamų wampum nešikliais.Paprasčiausi sutartiniai simboliai ant jų taip pat nurodė svarbiausius įvykius iš genties istorijos.

Maždaug VII amžiuje po Kristaus. indėnai pradėjo vartoti„mazgo raidė“ – kippu, kurį sudaro keli tarpusavyje sujungti vilnoniai arba medvilniniai siūlai. Simboliai ant šių siūlų buvo mazgai, kartais į juos buvo įausti akmenys ar spalvotos kriauklės.Ant pagrindinės vilnonės ar medvilnės virvės buvo pakabinamos plonesnės virvelės, kurias buvo galima pakeisti storu pagaliuku. Jie skyrėsi spalva ir ilgiu ir buvo surišti į paprastus ir sudėtingus mazgus. Nėrinių spalva, jų storis ir ilgis, mazgų skaičius – visa tai turėjo savo reikšmę. Kipu pagalba inkai saugojo svarbią informaciją ir perdavė informaciją apie karinio grobio dydį ir kalinių skaičių, apie surinktus mokesčius, apie kukurūzų ir bulvių derlių.

Surištas laiškas leido perteikti įvairią informaciją apie mokesčius, karių skaičių konkrečioje provincijoje, nurodyti kariavusius žmones, žuvusiųjų, gimusių ar mirusių skaičių ir daug daugiau. Buvo kipus, kurie reprezentavo eilėraščius, dainas, istorijas.Indėnai naudojo trijų tipų mazgus, kurių kiekvienas žymėjo skaičių. Šių mazgų, primenančių abakuso snukį, pagalba buvo išreiškiamas bet koks skaičius, o laido spalva žymėjo konkretų objektą. Iš viso indėnai naudojo 13 spalvų. Šios žinios visada buvo slaptos. Informaciją iššifravo specialūs vertėjai – kipu-kamayokuns.

Vienoje iš šventyklų buvo rasta šešis (!!!) kilogramus sverianti kipa. Jei tai apytiksliai išversime į įprastą popierinę informacijos saugojimo sistemą, tai bus didžiulės kelių tomų enciklopedijos. Yra tokių gudrybių:

1. Mokomoji kipu – abėcėlė jaunesniems vaikams, ji pagaminta kaip dekoracija, kurią nešioja maži vaikai ant rankų, ir naudojama kaip skaičiuojančios dainelės.

2. Mokyklinė ir karališkoji skiemenų kipu – aukštuomenės vaikų mokiniams mokyklose. Filosofijos, teologijos ir specifinės netiesinės matematikos akcentavimas (ji neturi analogų Senajame pasaulyje ir nebuvo pavaldi standartinei logikai). Šventųjų skaičių skaičiavimas naudojant mitus, legendas, abstrakčias konstrukcijas.

3. Laidotuvių ritualas kipa – palaidojimams. Maldų pavidalu. Pagrindinis skirtumas tas, kad ant laido kabojo dažytos medinės lentos.

4. Astronominiai-kalendoriniai poliai. Laiko sekimas pagal kalendorių. Mėnulio ir Saulės užtemimų, mėnulio fazių, žvaigždžių atsiradimo ir tamsių dangaus sričių (Andų „žvaigždynų“), saulės zenitų, saulėgrįžų apskaita.

5. Matematinės skaitinės padėties skaičiavimo krūvos. Sudėtingiausiems matematikų išminčių skaičiavimams. Papildomas būtinas įrankis yra Yupan skaičiuoklė.

6. Kippah kasdieniniam skaičiavimui. Supaprastinta ankstesnio versija. Naudojo piemenys ir kt. apskaitos vienetų, prieinamų erdviniam patikrinimui (lamų, gyvulių) apskaitai.

7. Geografinis quipus – paremtas krypties linijomis kaip geografinių koordinačių sistema. Glaudžiai susijęs su astronominiais stebėjimais ir laiko matavimais.

Surištas rašymas yra labai sudėtingas, panašus į šiuolaikinę kompiuterinę kalbą.

Pakvieskite vaikus spalvotais siūlais „parašyti“ laišką draugui.

Lentoje užrašykite spalvų reikšmę:

1. raudona – karas, kariai, kraujas;
2. balta – ramybė, sveikata, sidabras;
3. juoda – mirtis, liga;
4. žalia – derlius, grūdai, duona;
5. geltona – saulė, auksas;
6. mėlyna – jūra, vanduo;
7. rudos – bulvės;
8. alyvinė – grėsmė, pavojus;
9. rožinė – malonumas, draugiškumas;
10. oranžinė – energija, sveikata;
11. mėlyna – susimąstymas, liūdesys, apmąstymas; vėjas;
12. pilka -

Indėnai galėjo perskaityti pėdsakus ant tako.Indėnas „skaito“ pagal ženklus, t.y. pastebi būdingas detales, pvz.: pėdsakus, nulūžusias šakas, suglamžytą žolę, maisto likučius, kraujo lašus, plaukus ir pan., kitaip tariant, viską, kas vienaip ar kitaip gali pasitarnauti kaip raktas norint gauti informaciją, kurią Indėnas ieško. Maži „ženklai“ padės susekti lokius (gaivus įbrėžimas ant medžio žievės, matyt, padarytas meškos nago, arba tik vienas juodas plaukas, prilipęs prie žievės, matyt, ten, kur meška trynė į medį).

Indėnas gali iš karto, vienu žvilgsniu nustatyti, kokiu greičiu ėjo ar bėgo palikęs vėžes.

Vaikščiojimas palieka beveik vienodą pėdsaką, visa pėdos plokštuma iš karto liečia žemę, o žingsnis beveik visada yra maždaug dviejų pėdų (60 cm) ilgio. Bėgant smėlis spaudžiamas giliau, šiek tiek purvo į viršų, o žingsnis ilgesnis. Kartais žmonės, norintys apgauti savo persekiotojus, eina atbulomis, tačiau žingsnis yra daug trumpesnis, kojų pirštai labiau pasukti į vidų, o kulnai labiau prislėgti.

Gyvūnams, jei jie juda greitai, kojų pirštai labiau įsispaudžia į žemę, išmeta nešvarumus, judant lėčiau jų žingsnis yra ilgesnis. Eidamas arklys palieka dvi poras kanopų atspaudų – kairioji užpakalinė koja yra šiek tiek priekyje už kairę priekinę, o dešinė priekinė – iškart už dešinės užpakalinės. Ristyje trasa ta pati, bet atstumas tarp kojų (priekyje ir gale) didesnis. Užpakalinės kojos palieka ilgesnį ir siauresnį pėdsaką nei priekinės.

Gyvūnų, kurių ilgos vienodo ilgio kojos, užpakalinė letena paprastai patenka tiksliai į priekinės letenos pėdsaką. Pavyzdžiui, katė, lūšis, vilkas ir lapė. Šunys vaikšto ne taip atsargiai ir palieka zigzago pėdsaką. Kanopiniai gyvūnai taip pat palieka zigzago pėdsakus.

Kiškiai ir voverės deda užpakalines kojas priešais priekines. Jų takeliai labai panašūs; skirtumas tik tas, kad kiškis viena po kitos deda priekines letenas, o voverė – šalia.

Stori, nerangūs gyvūnai, tokie kaip bebrai ir barsukai, vaikšto lėtai. Paprastai jų pėdsakai yra pasukti į vidų. Visos keturios letenos palieka atskirą žymę. Kartais jie pradeda šokinėti trumpais šuoliais, palikdami dvigubus takelius.

Ploni, trumpakojai gyvūnai, kaip ūdra ar kiaunė, juda šokinėdami. Užpakalines kojas jie stato iškart už priekinių, priekines kojas išmesdami toli į priekį.

Žinodami šias savybes, indėnai išmoko šio triuko. Kada

jie nori išžvalgyti priešo stovyklą: prisidengia vilko oda ir naktimis klaidžioja po stovyklą keturiomis, imituodami vilkų staugimą.

Skaitymas pėdsakais, manau, paskatino indėnus tokiam informacijos perdavimo, priėmimo ir saugojimo būdui. piktograma.

Indėnai pradėjo naudotipaveikslo laiškas. Moterys ir merginos piešė genties karinę istoriją ant buivolo odos. Tačiau piešiniai labiau atrodė kaip raidės. Tada šios odos buvo naudojamos įėjimui į namus uždengti.

Audinys. Indų tautinių drabužių raštai turi savo paslaptingą prasmę, jų piešiniai atrodo kaip hieroglifai.

Indėnai piešė ir ant indųapskritimai, trikampiai, gyvūnai ir paukščiai raudonais ir juodais dažais.

Ant audinio gabalėlių ir medžio žievės išlikę užrašai.

Piešiniai ant akmeninių stelelių.

Yra kelių tipų užrašai:

• spiralės, grioveliai ir suapvalintos linijos;
• paslaptingi užrašai su lygiagrečiomis horizontaliomis linijomis, kertamomis vertikalių, pusspiralių ir kryžių;

• hieroglifai;

Vienas iš stebuklų yradidžiuliai piešiniai ant Naskos plokščiakalnio.Naskos smėlio lyguma yra 60 km ilgio.Mokslininkai mano, kad ženklus Naskos plynaukštėje padarė indėnai, gyvenę prieš 1100–1700 metų.Tyrėjai manokad Naskos ženklai yra didžiausia pasaulyje knyga, kurioje yra kalendorius,sekti metų ir metų laikų kaitą. Viena iš linijų tiksliai nurodo saulėlydžio vietą vasaros saulėgrįžoje.

Paslaptingi piešiniai buvo atrasti XX amžiuje aviacijos dėka.

Paslaptingus vaizdus Naskos plynaukštėje galima suskirstyti į tris kategorijas. Pirma, tai yra linijos, kurios tarsi naudojant liniuotę nubrėžia lygumos paviršių nuo galo iki galo. Antroji vaizdų kategorija apima įvairias geometrines figūras. Tai stačiakampiai, trapecijos, spiralės. Tai ilgi šviesūs kaspinai, kurių šonai išsiskiria nedideliu kampu. Tokios figūros labai panašios į kilimo ir tūpimo takus. Trečioji kategorija – augalų, gyvūnų, paukščių ir žmonių piešiniai. Kiekvienas piešinys sudarytas viena ištisine linija. Padarius daugybę posūkių, jis baigiasi toje pačioje vietoje, kur ir prasidėjo.

Mokslininkai visas figūras suskirstė į atskiras dalis, jas išanalizavo ir išsiaiškino, kad geometriniai ženklai ir figūros yra rašymo sistema su milžiniškomis ir mažomis raidėmis.

Senovėje daugelyje planetos vietų buvo praktikuojama piešti didelius raštus ant žemės paviršiaus. Piešinių tipas ir forma visur skyrėsi.

Indėnai turėjo daug kalbų, bet neturėjo savo rašomosios kalbos.

Genties vadas čerokių – Sequoia (George Hess)iš Šiaurės Amerikos į sukurtas skiemeninis .

Buvo tarpgentinių kalbų, pavyzdžiui, prekybos kalbaChickasawa – « mobilusis “ Dabar žinomų indų kalbų skaičius siekia 200.

Indėnų genčių kalbos praturtino mūsų žodyną daugybe posakių ir žodžių:tomahaukas, vigvamas, guma, šokoladas, pomidoras, „gestų kalba“, „taikos pypkė“.

Indėnai turi legendą apie kilmęšokoladinis gėrimas.

Kartą gyveno talentingas sodininkas, vardu Quetzatcoatl. Jis turėjo nuostabų sodą, kuriame, be kitų, augo vienas nepastebimas medis su karčiais vaisiais, savo išvaizda panašus į agurkus. Quetzatcoatl nežinojo, ką su jomis daryti, ir vieną dieną jis sugalvojo iš pupelių pagaminti miltelius ir virti vandenyje. Rezultatas buvo sielą nudžiuginantis ir jėgų suteikęs gėrimas, kurį išradėjas pavadino „chocolatl“ (indiškai „latl“ reiškia vandenį). Netrukus žinia apie tai pasiekė Quetzatcoatl gentainius, kurie pamėgo gėrimo savybes. Dėl to „šokoladas“ buvo pradėtas vertinti labiau nei auksas.

Inžinerija - žemai augantis krūmas kaip meškauogė, dengiantis visus upės krantusInžinierius. Braškės, gervuogės, bruknės ir kt. jie skamba labai panašiai.

Maskva yra indėnų kilmės žodis, reiškiantis juodąjį lokį.

Nadinos upė iš indėnų kalbos žodžio, reiškiančio rąstą, permestą per upę, kad jis tarnautų kaip tiltas.

Pomidoras – „tomatl“ – indiškai – „didelė uoga“.

Mano išvados.

1 išvada. Studijuodamas indėnų kalbą supratau, kad nors indai gyvena kitoje šalyje ir kalba man nesuprantama kalba, mūsų kalboje yra daug bendrų žodžių.

Daugelis žmonių naudoja mazgų rašymą. Pavyzdžiui, kad ko nors nepamirštų, suriša mazgą į nosinę.

Medžiotojai ir žvejai naudoja švilpimo kalbą ir šviesos signalizaciją.

Jūreiviai turi gestinį bendravimą – semaforų abėcėlę.

Rašymo tema dabar yra, pavyzdžiui, duonos ir druskos išėmimas priimant svečius. Tai simbolis, kad svečias yra laukiamas.

Vampumas buvo pradėtas naudoti kaip dekoracijos. Moterys nešioja karoliukus ir diržus. Merginos audžia niekučius iš karoliukų.

Šiuolaikiniai galvosūkiai yra pagrįsti piktografiniu raštu.

Akmeninės stelos vis dar statomos kaip paminklai, ant kurių surašyta informacija apie įsimintinus praeities įvykius. Pavyzdžiui, Pergalės parke Maskvoje pamačiau stelą rusų karių pergalės garbei. Šiuolaikiniuose informaciniuose blokuose, pavyzdžiui, Sankt Peterburge, yra informacija apie vietą, kurioje esate, maršrutą iki metro ar tos ar kitos gatvės.

2 išvada. Indėnai – senovės tauta, jų kalba atsirado labai seniai, iš pradžių žodinė, paskui piešiniais ir piktogramomis (prieš 5-6 tūkst. metų), o vėliau – rašytinė (prieš 3 tūkst. metų).

3 išvada. 3. Indėnai yra ne tik kariai. Priklausomai nuo gamtinių sąlygų, jų gyvenimo būdas buvo labai įvairus: vieni buvo medžiotojai, žvejai, ūkininkai, kiti – kriauklių, brangakmenių, augalų rinkėjai.

Indėnų kalboje nedaug žodžių asocijuojasi su karinėmis operacijomis.

Atlikęs tyrimus supratau, kad indai – labai draugiški žmonės, mylintys tėvynę ir gerbiantys savo protėvius. Todėl, be tekstų apie karą, indėnai turi ir istorinių bei poetinių.

Kai indėnas baigia savo kalbą, jis sako "kaip"– "Aš pasakiau viską." Taigi galiu pasakyti „kaip“.

Informacijos šaltiniai

1. Šiam darbui parengti buvo panaudota Amerikoje gyvenančios mamos draugės Svetlanos Abramenko fotografijos medžiaga.
2. Knygos:

• Brockhaus ir Efron, Enciklopedinis žodynas, T.46. „Terra“, 1992 m
• Vaikų enciklopedija. 1001 klausimas ir atsakymas / Red. V. Eagenas ir N. Čempionas; Per. iš anglų kalbos A.A. Bryandinskaja. – M.: Leidykla Oniksas, 2006. – 160 p., iliustr. 84 – 85 p.
• Johnas Manchipas White'as. Šiaurės Amerikos indėnai. M.: Tsentrpoligrafas, 2006 m.
• Dietrich A., Yurmin G., Koshurnikova R. Pochemuchka. Maskva, „Pedagogika-spauda“, 1997, p. 314, 353.
• Skauto menas. Skautijos vadovas, peržiūrėtas I.N. Žukovas. T-va publikacija V.A. Berezovskis. 1918 m.
• Skromnitsky A. Trumpa informacija apie quipu – inkų rašymo sistemą Tawantinsuyu: naujas požiūris į iššifravimo problemų sprendimą.
• Visuotinė mokyklos enciklopedija. T.1. A-L/red.: M. Aksenova, E. Žuravleva, D. Volodikhin, S. Alekseev. – M.: Enciklopedijų pasaulis Avanta+, 2007. – 528 p.; nesveikas. – P. 380.
• Franklinas Folsomas. Knyga apie kalbą. M.: Pažanga, 1974 m.
• Senovės pasaulio civilizacijos. Vaikų enciklopedija. – M.: „Makhaonas“, 2006. – P. 92 – 111.
• Špakovskis V.O. indėnai. – Sankt Peterburgas: “BKK”, 2007. – 96 p., iliustr.
• Shustova I.B. Pocahontas. Remiantis amerikiečių folkloru. Leidykla "ROSMEN", Maskva, 1996 m.
• Enciklopedija vaikams. T.10. Lingvistika. Rusų kalba. – 4-asis leid., pataisytas / Red. Valdyba: M. Aksenova, L. Petranovskaja ir kt. - M.: Avanta, 2005. - 704 p.: iliustr. 20, 541 – 543 p.

7. Patirtis ir eksperimentai:

• „Pranešimų perdavimas per ugnį ir dūmus“.
• „Pranešimų siuntimas gestais“.
• „Cheminis šviesoforas“.

8. Wampum ir quipu gaminimas.

9. Piktogramų rašymas.

10. Vaizdo medžiagos peržiūra iš kolekcijos N.N. Novichenkova: „Didžioji gyvatė Čingačkukas“, „Didžiojo snapo sūnūs“, „Sakalo pėdsakai“, „Osceola“, „Laukiniai vakarai“.

11. Žiūrėti dokumentinius filmus „Atrask Peru“.

Yra du pagrindiniai požiūriai. Pagal pirmąjį (vadinamoji „trumpoji chronologija“) žmonės į Ameriką atvyko maždaug prieš 14-16 tūkst. Tuo metu jūros lygis buvo 130 metrų žemesnis nei šiandien, o žiemą per ledą nebuvo sunku įveikti pėsčiomis.. Pagal antrąjį, žmonės Naujajame pasaulyje apsigyveno daug anksčiau, nuo 50 iki 20 tūkstančių metų („ilgoji chronologija“). Atsakymas į klausimą "Kaip?" daug aiškiau: senovės indėnų protėviai atkeliavo iš Sibiro per Beringo sąsiaurį, o paskui patraukė į pietus - arba palei vakarinę Amerikos pakrantę, arba palei centrinę žemyno dalį per ledą tarp Laurentijos ledo sluoksnio. ir ledynų pakrantės kalnagūbriai Kanadoje. Tačiau nepaisant to, kaip tiksliai judėjo pirmieji Amerikos gyventojai, jų ankstyvojo buvimo pėdsakai atsidūrė giliai po vandeniu dėl kylančio jūros lygio (jei jie vaikščiojo Ramiojo vandenyno pakrante), arba buvo sunaikinti dėl ledynų veiksmų (jei žmonės vaikščiojo po centrinę žemyno dalį). Todėl ankstyviausi archeologiniai radiniai Beringijoje neaptinkami Beringija- biogeografinis regionas, jungiantis šiaurės rytų Aziją ir šiaurės vakarų Šiaurės Ameriką., ir daug toliau į pietus – pavyzdžiui, Teksase, Meksikos šiaurėje, Čilės pietuose.

2. Ar indėnai JAV rytuose skyrėsi nuo indėnų vakaruose?

Timucua vadovas. Theodore'o de Bry graviūra pagal Jacques'o Le Moine piešinį. 1591 m

Yra apie dešimt Šiaurės Amerikos indėnų kultūrinių tipų Arktis (eskimai, aleutai), Subarktika, Kalifornija (Chumash, Washo), JAV šiaurės rytai (Woodland), Didysis baseinas, plokščiakalnis, šiaurės vakarų pakrantė, Didžiosios lygumos, JAV pietryčiai, JAV pietvakariai.. Taigi Kalifornijoje gyvenę indėnai (pavyzdžiui, mivokai ar klamatai) buvo medžiotojai, žvejai ir rinkėjai. Pietvakarių JAV gyventojai – Šošonai, Zuni ir Hopi – priklauso vadinamosioms Pueblo kultūroms: jie buvo ūkininkai ir augino kukurūzus, pupeles ir moliūgus. Daug mažiau žinoma apie indėnus rytinėje JAV ir ypač pietryčių dalyje, nes dauguma indėnų genčių išmirė atvykus europiečiams. Pavyzdžiui, iki XVIII amžiaus Timucua žmonės gyveno Floridoje, pasižymėję gausybe tatuiruočių. Šių žmonių gyvenimas užfiksuotas 1564-1565 metais Floridoje viešėjusio Jacques'o Le Moine'o piešiniuose, tapusio pirmuoju Europos menininku, pavaizdavusiu čiabuvius.

3. Kur ir kaip gyveno indėnai

Apache vigvamas. Noah Hamilton Rose nuotrauka. Arizona, 1880 mDenverio viešoji biblioteka / „Wikimedia Commons“.

„Adobe“ namai Taos Pueblo mieste, Naujojoje Meksikoje. Maždaug 1900 m Kongreso biblioteka

Miško indėnai Amerikos šiaurėje ir šiaurės rytuose gyveno vigvamuose – nuolatiniuose kupolo formos būstuose, pastatytuose iš šakų ir gyvūnų odų, o Pueblo indėnai tradiciškai statydavo adobe namus. Žodis „wigwam“ kilęs iš vienos iš algonkų kalbų. Algonkų kalbos- Algių kalbų grupė, viena didžiausių kalbų šeimų. Algonkų kalbomis kalba apie 190 tūkstančių žmonių rytinėje ir centrinėje Kanadoje, taip pat šiaurės rytinėje JAV pakrantėje, ypač indėnai Cree ir Ojibwe. o išvertus reiškia kažką panašaus į „namą“. Perukai buvo statomi iš šakų, kurios buvo surištos, kad susidarytų struktūra, kuri iš viršaus buvo padengta žieve arba odomis. Įdomus šio indėnų būsto variantas yra vadinamieji ilgi namai, kuriuose gyveno irokėzai. Irokėzai- genčių grupė, turinti iš viso apie 120 tūkstančių žmonių, gyvenančių JAV ir Kanadoje.. Jos buvo medinės, o ilgis galėjo viršyti 20 metrų: viename tokiame name gyveno kelios šeimos, kurių nariai buvo vienas kitam giminaičiai.

Daugelis indėnų genčių, tokių kaip Ojibwe, turėjo specialią garų pirtį - vadinamąjį „prakaituojantį vigvamą“. Tai buvo atskiras pastatas, kaip galima spėti, prausimuisi. Tačiau indai nesiprausdavo per dažnai – kaip taisyklė, kelis kartus per mėnesį – ir garinę pirtį naudojo ne tiek tam, kad taptų švaresni, o kaip gydomąją priemonę. Buvo tikima, kad pirtis padeda nuo ligų, bet jei jautiesi gerai, galima apsieiti ir nenusiprausti.

4. Ką jie valgė?

Vyras ir moteris valgo. Theodore'o de Bry graviūra pagal Johno White'o piešinį. 1590 m

Sėti kukurūzus arba pupeles. Theodore'o de Bry graviūra pagal Jacques'o Le Moine piešinį. 1591 mBrevis narratio eorum quae Floridoje, Amerikos provincijoje Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Mėsos ir žuvies rūkymas. Theodore'o de Bry graviūra pagal Jacques'o Le Moine piešinį. 1591 mBrevis narratio eorum quae Floridoje, Amerikos provincijoje Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Šiaurės Amerikos indėnų mityba buvo gana įvairi ir labai įvairi, priklausomai nuo genties. Taigi tlingitai, gyvenę Ramiojo vandenyno šiaurinėje pakrantėje, daugiausia valgė žuvį ir ruonių mėsą. Pueblo ūkininkai valgė ir kukurūzų patiekalus, ir medžioklės būdu gautą gyvūnų mėsą. O pagrindinis Kalifornijos indėnų maistas buvo gilių košė. Norint jį paruošti, giles reikėjo surinkti, išdžiovinti, nulupti ir susmulkinti. Tada giles dėdavo į pintinę ir virdavo ant karštų akmenų. Gautas patiekalas priminė kažką tarp sriubos ir košės. Valgydavo su šaukštais arba tiesiog rankomis. Navajo indėnai duoną gamino iš kukurūzų, o jos receptas buvo išsaugotas:

„Duonai pagaminti reikės dvylikos varpų kukurūzų su lapais. Pirmiausia reikia nulupti burbuoles ir grūdus sumalti grūdų tarka. Tada gautą masę apvoliokite kukurūzų lapuose. Iškaskite žemėje pakankamai didelę skylę, kad tilptų paketai. Užkurkite ugnį duobėje. Kai žemė tinkamai sušils, išimkite anglis ir įdėkite ryšulius į skylę. Uždenkite juos ir uždekite ugnį ant viršaus. Duona iškepama apie valandą“.

5. Ar ne indėnas galėtų vadovauti genčiai?

Gubernatorius Solomonas Bibo (antras iš kairės). 1883 m Valdovų rūmų nuotraukų archyvas / Naujosios Meksikos skaitmeninės kolekcijos

1885–1889 m. žydas Solomonas Bibo ėjo Acoma Pueblo indėnų gubernatoriaus pareigas, su kuriais prekiavo nuo 1870-ųjų vidurio. Bibo buvo vedęs Acoma moterį. Tiesa, tai vienintelis žinomas atvejis, kai pueblo vadovavo ne indė.

6. Kas yra Kennewicko vyras?

1996 metais netoli nedidelio Kennewiko miestelio Vašingtono valstijoje buvo rasti vieno iš senovės Šiaurės Amerikos gyventojų palaikai. Taip jie jį vadino – Kennevicko žmogumi. Išoriškai jis labai skyrėsi nuo šiuolaikinių Amerikos indėnų: buvo labai aukštas, turėjo barzdą ir buvo panašus į šiuolaikinį Ainu. Ainu- senovės Japonijos salų gyventojai.. Tyrėjai teigė, kad skeletas priklausė europiečiui, gyvenusiam šiose vietose XIX amžiuje. Tačiau radioaktyviosios anglies pažintys parodė, kad skeleto savininkas gyveno prieš 9300 metų.

Kennewicko žmogaus išvaizdos rekonstrukcija Brittney Tatchell/Smithsonian institucija

Dabar skeletas saugomas Burke gamtos istorijos muziejuje Sietle, o šiuolaikiniai Vašingtono valstijos indėnai nuolat reikalauja, kad palaikai būtų jiems palaidoti pagal indėnų tradicijas. Tačiau nėra pagrindo manyti, kad Kennewickas per savo gyvenimą priklausė kuriai nors iš šių genčių ar jų protėvių.

7. Ką indėnai manė apie mėnulį

Indijos mitologija labai įvairi: jos herojais dažnai tampa gyvūnai, pavyzdžiui, kojotas, bebras ar varnas, arba dangaus kūnai – žvaigždės, saulė ir mėnulis. Pavyzdžiui, Kalifornijos Wintu genties nariai tikėjo, kad mėnulis atsirado dėl savo pasirodymo lokiui, kuris bandė jį įkąsti, o irokėzai teigė, kad mėnulyje buvo sena moteris, audanti baltinius (nelaimingoji buvo išsiųsta ten, nes galėjo nenuspėti, kada baigsis pasaulis).

8. Kai indėnai gaudavo lankus ir strėles

Virdžinijos indėnai. Medžioklės scena. Theodore'o de Bry graviūra pagal Johno White'o piešinį. 1590 mŠiaurės Karolinos kolekcija / UNC bibliotekos

Šiandien įvairių Šiaurės Amerikos genčių indėnai dažnai vaizduojami laikantys ar šaudantys iš lanko. Ne visada taip buvo. Istorikai nieko nežino apie tai, kad pirmieji Šiaurės Amerikos gyventojai medžiojo lanku. Tačiau yra informacijos, kad jie naudojo įvairias ietis. Pirmieji strėlių antgalių radiniai datuojami maždaug devintuoju tūkstantmečiu prieš Kristų. Jie buvo pagaminti šiuolaikinės Aliaskos teritorijoje – tik tada technologija pamažu prasiskverbė į kitas žemyno dalis. Iki trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurio svogūnai pasirodė šiuolaikinės Kanados teritorijoje, o mūsų eros pradžioje jie pateko į Didžiųjų lygumų ir Kalifornijos teritoriją. JAV pietvakariuose lankai ir strėlės atsirado dar vėliau – pirmojo mūsų eros tūkstantmečio viduryje.

9. Kokiomis kalbomis kalba indai?

Sequoyah, čerokių indėnų skiemenų kūrėjo, portretas. Henry Inmano paveikslas. Maždaug 1830 m Nacionalinė portretų galerija, Vašingtonas / Wikimedia Commons

Šiandien Šiaurės Amerikos indėnai kalba apie 270 skirtingų kalbų, priklausančių 29 kalbų šeimoms, ir 27 izoliuotomis kalbomis, tai yra izoliuotomis kalbomis, kurios nepriklauso jokiai didesnei šeimai, bet sudaro savo. Kai į Ameriką atvyko pirmieji europiečiai, indėnų kalbų buvo daug daugiau, tačiau daugelis genčių išnyko arba prarado kalbą. Daugiausia indėnų kalbų išliko Kalifornijoje: čia kalbama 74 kalbomis, priklausančiomis 18 kalbų šeimų. Tarp labiausiai paplitusių Šiaurės Amerikos kalbų yra navahų (ja kalba apie 180 tūkst. indėnų), kreų (apie 117 tūkst.) ir odžibvų (apie 100 tūkst.). Daugumoje indėnų kalbų dabar naudojama lotyniška abėcėlė, nors čerokių kalba vartojamas originalus skiemuo, sukurtas XIX amžiaus pradžioje. Daugumai indėnų kalbų gresia išnykimas – juk jomis kalba mažiau nei 30% etninių indų.

10. Kaip gyvena šiuolaikiniai indai

Šiandien dauguma indėnų palikuonių JAV ir Kanadoje gyvena beveik taip pat, kaip ir europiečių palikuonys. Tik trečdalį jų užima rezervatai – autonominės Indijos teritorijos, kurios sudaro apie du procentus JAV teritorijos. Šiuolaikiniai indai naudojasi daugybe privalumų, o norint juos gauti, reikia įrodyti savo indišką kilmę. Pakanka, kad jūsų protėvis buvo paminėtas XX amžiaus pradžios surašyme arba turėjo tam tikrą procentą indėnų kraujo.

Gentys skirtingai nustato, ar asmuo joms priklauso. Pavyzdžiui, Isleta Pueblos laiko savo tik tuos, kurių bent vienas iš tėvų buvo genties narys ir grynakraujis indėnas. Tačiau Oklahoma Ajovos gentis yra liberalesnė: norint tapti jos nariu, reikia turėti tik 1/16 indėnų kraujo. Tuo pačiu metu nei kalbos mokėjimas, nei Indijos tradicijų laikymasis neturi jokios reikšmės.

Taip pat žiūrėkite medžiagą apie Centrinės ir Pietų Amerikos indėnus kurse "".

Į klausimą Kokia kalba kalba indėnai? pateikė autorius Skristi geriausias atsakymas yra Indų (amerindų) yra gyvos ir mirusios Amerikos vietinių gyventojų kalbos (išskyrus eskimų-aleutų). Jų yra daugiau nei 3000 Iš viso daugiau nei 27 milijonai žmonių kalba indų kalbomis.
Pagrindinės indėnų kalbų šeimos Šiaurės Amerikoje (JAV, Kanada, didelė dalis Meksikos): Na-Dene (75 kalbos), Salish (38 kalbos), Algonquian (74 kalbos), Sioux (daugiau nei 10 kalbų), Irokėjų (apie 20 kalbų), Persijos įlanka (65 kalbos), Hocaltec (79 kalbos).
Kartais bandoma genetiškai susieti Na-Dene kalbas su Senojo pasaulio kalbomis (pirmiausia Kinijos ir Tibeto).



Tano-actekanų kalbomis JAV pietuose ir vakaruose bei šiaurinėje Meksikos dalyje kalba apie 1,5 mln. Šiam prieglobsčiui priklauso utoactekų šeima. Pagal S. Lamo klasifikaciją skirstoma į 8 pošeimius: Numic, Hopi, Tubatyulabal (1977 m. buvo 10 kalbėtojų). Šošonas, actekas, pimicas, tarakaitis, koracholas.





Karibų šeima turi apie 100 kalbų, kuriomis kalba apie 170 000 žmonių (Gajana, Surinamas, Prancūzijos Gviana, Venesuela, Brazilijos šiaurė, Kolumbijos dalys ir Brazilijos interjeras). J. Greenbergas šias kalbas (kartu su Zhe, Pano, Nambikwara, Huarpe, Peba, Witoto ir kt. kalbomis) įtraukia į Zhe-Pano-Caribbean makrošeimą.
Kechumara šeima (daugiau nei 16 milijonų kalbančiųjų) apima kečujų ir aimarų kalbas (abi oficialios kalbos Bolivijoje kartu su ispanų kalbomis). Genetiniai ryšiai su kitomis kalbomis neaiškūs.
Pano-Tacana šeimos kalbos (apie 40 kalbų, Pano ir Tacano grupės) yra plačiai paplitusios Peru, Bolivijoje, Brazilijoje (kalbėtojų skaičius yra apie 120 000 žmonių). Šios kalbos (kartu su Čilės ir Argentinos kalbomis Chon, Maneken, Ona, Tehuelche, Tehuesh, Moseten, Yuracare) yra įtrauktos į platesnę genetinę makro-Pana-Tacana asociaciją. Manoma, kad yra tolimas ryšys su kechumara ir kayuwawa kalbomis. Yra bendros medžiagos sutapimų su Tucano kalbomis.
nuoroda

Atsakymas iš @RKTIchESKi PeLE![guru]
Gimtojoje

Atsakymas iš Maks[guru]
indų kalba

Atsakymas iš Kas tai yra.[guru]
Tikriausiai savo jėgomis.

Atsakymas iš Jazistas (vėl sugautas)[guru]
Savo genties kalba, nors tiksliau būtų sakyti angliškai, nes jie daugiausia bendrauja tos šalies, kurioje gyvena, kalba

Atsakymas iš NatLi[guru]
Alakalufas
Algonkų kalbos
Aravakanų kalbos
araukanų kalbos
Guaicuru kalbos
Karibų kalbos
kečujų
Nambikuara
Otomang (Otomi-Mixteco-Zapotec) kalbos
Pano-takana kalbos
Penutų kalbos
Maya-Quiche kalbos
Makro
Muskogean kalbos
Na-Dene kalbos
Selish (salish) kalbos
Tucano
tupi-guarani kalbos
Hoka Sioux makrošeima
Chibchan kalbos
Chon
Uto-actekanų grupė

Atsakymas iš Makar Sinkopa[guru]
Šiuo metu anglų, prancūzų, ispanų ir portugalų kalbomis. Ir galiausiai, jei kalbate apie gimtąsias kalbas, tai kiekviena gentis (gentinių sąjunga) turi savo kalbą, ir jos skiriasi viena nuo kitos taip, kaip finougrų kalba yra nuo hindi ar kinų. Daug kalbų šeimų. Chingachgook tot sho iš mohikanų yra algonkų kalbų šeima (giminingos juodapėdžių (sik-sika), athabaskan (apačų) kalbos, tokajų kalbos iš „didžiojo lokio sūnų“ (dakota, pawnee, varna) , priklauso siu kalbų šeimai. Ir. ir tt

Atsakymas iš Alyonk@[guru]
Indų kalbos, kaip taisyklė, yra Amerikos vietinių gyventojų kalbos, išskyrus eskimų-aleutų kalbas. Jie yra suskirstyti į tris teritorines ir kultūrines zonas, kurių kiekviena savo ruožtu yra padalinta į daugybę nepriklausomų šeimų:
Amerikos indėnų kalbos
Mesoamerikos indėnų kalbos
Pietų Amerikos indėnų kalbos
Indijos kalbų įvairovė yra labai didelė, todėl terminas „indėnų kalbos“ yra labai santykinis. Tiesa, garsus amerikiečių kalbininkas Josephas Greenbergas 1987 metais pasiūlė sujungti visas indėnų kalbas, išskyrus Na-Dene šeimos kalbas, į vieną makrošeimą – vadinamąsias „amerindų kalbas“. Merritas Ruhlenas vėliau paskelbė aibę įrodymų, patvirtinančių šią hipotezę: anot Ruhlen, ypač įspūdingas buvo 1-ojo ir 2-ojo asmens asmenvardžių kamienų panašumas. Greenbergo ir Ruhleno žingsnis buvo tas, kad be kalbinių duomenų jie naudojo ir antropologinius bei genetinius duomenis. Tačiau didžioji dauguma indų kalbų specialistų skeptiškai vertino šią hipotezę ir už jos esančią kalbų „masinio palyginimo“ metodiką.
Tiesą sakant, anglų kalboje terminas „Amerindian“ yra trumpinys iš „Amerikos indėnas“ – rusų „indėnų“ arba „indėnų kalbų“ atitikmuo, nes angliškas būdvardis „indėnas“ reiškia ir Indiją, ir indėnus. Rusų kalboje pats terminas „amerindų kalbos“ yra perteklinis ir vartojamas tik tada, kai reikia pabrėžti tariamą genetinę indėnų kalbų vienybę.

Atsakymas iš Lady G8™[guru]
Šiaurės Amerikos indėnų kalbos yra indėnų - vietinių žemyno gyventojų - kalbos.
Šiaurės Amerikoje žinomos apie 296 indėnų kalbos, gyvos ir išnykusios. Jos yra sujungtos į 34 kalbų šeimas ir 27 izoliuotas kalbas. Kai kurios iš šių šeimų, pavyzdžiui, Alg, Siouan ir Na-Dene, susideda iš daugybės atskirų kalbų; kiti apsiriboja keliomis ar tik viena kalba.
Na, štai pati Šiaurės Amerika:
Adai liežuvis (izoliatas) † (1)
Alg (Algonquian-Ritvan) šeima (vyresnė nei 40)
Alcean (Alcean) šeima † (2)
Atakapos šeima † (2)
Beothuk kalba (izoliuota) † (1)
Vakašų šeima (6)
Vintuanų šeima (2)
Guaikuri (Vaikuri) šeima † (8)
Zuni (sunyi, zuni) kalba (izoliuota) (1)
Irokėjų šeima (16)
Jokutų šeima (6)
Caddoan (Caddo, Caddo) šeima (6)
Kiowa-Tanoan (Kiowa-Tano) šeima (7)
Calusa liežuvis (izoliatas) † (1)
karankavos kalba (izoliuota) † (1)
Karok (korate, karuk) kalba (izoliuota) (1)
Cayuse kalba (izoliuota) † (1)
Keresų šeima (2)
Kinigvos liežuvis (izoliatas) † (1)
Coaviltec kalba (izoliuota) † (1)
Comekrud šeima † (3)
Kotoname kalba (izoliuota) † (1)
Kochimi-Yuman (Yuma-Kochimi) šeima (15)
Kusų šeima (2)
Kutenai (ktunaha) kalba (izoliatas) † (1)
Maiduanų šeima (4)
Maratino liežuvis (izoliatas) † (1)
Muskogean šeima (7)
Na-Dene šeima (daugybė), įskaitant atabaskų kalbas
Naolano liežuvis (izoliatas) † (1)
Natchez liežuvis (izoliatas) † (1)
Palaichnikh (Palaynikh) šeima (2)
Pomoanų šeima (7)
Lygumų Penutų šeima (6)
Salina kalba † (izoliuota)
Salish (Selish, Salish) šeima (24)
Serijinė kalba (izoliuota) (1)
Siouan (Sioux-Catawba) šeima (18)
Sayuslo kalba (izoliuota) † (1)
Solano (izoliatas) † (1)
Takelma-Kalapuyan šeima (4)
Timucuan šeima † (2)
Tonkava kalba, taip pat žinoma kaip Aranama (izoliuota) † (1)
Tunikos liežuvis (izoliatas) † (1)
Washo (washo, washo) kalba (izoliatas) (1)
Utian (Miwok-Kostano) šeima (15)
Haidos kalba (izoliuota) (1)
Tsimshianų šeima (2)
Chimacum šeima (2)
Chimariko kalba (izoliuota) † (1)
Chitimacha (chitimasha) kalba (izoliuota) † (1)
Chumash šeima (6)
Šastano šeima (4)
Shinuk (Chinook) šeima (3)
Eskimų-aleutų šeima (11)
Esselen (izoliatas) † (1)
Yuki (yuki-wappo) šeima (2)
Yuto-Astek šeima (daug)
Yuchi (izoliatas) (1)
Yana (Yana-yahi) kalba (izoliuota) † (1)

Atsakymas iš Dainlas Uguzovas[aktyvus]
Indų (amerindų) yra gyvos ir mirusios Amerikos vietinių gyventojų kalbos (išskyrus eskimų-aleutų). Jų yra daugiau nei 3000 Iš viso daugiau nei 27 milijonai žmonių kalba indų kalbomis.
Pagrindinės indėnų kalbų šeimos Šiaurės Amerikoje (JAV, Kanada, didelė dalis Meksikos): Na-Dene (75 kalbos), Salish (38 kalbos), Algonquian (74 kalbos), Sioux (daugiau nei 10 kalbų), Irokėjų (apie 20 kalbų), Persijos įlanka (65 kalbos), Hocaltec (79 kalbos).
Kartais bandoma genetiškai susieti Na-Dene kalbas su Senojo pasaulio kalbomis (pirmiausia Kinijos-Tibeto).
Algonquian-Wakash makrošeima (pagal E. Sapirą) apima (pagal E. Sapirą) Algonquian, Ritvan, izoliuotas Beothuk ir Kutenay kalbas, taip pat Salish, Chimakum ir Wakash kalbas, sujungtas į Mozanų šeimą.
E. Sapiras Hocaltec kalbas (kartu su kadų, irokėjų, siu, įlankos ir kitomis) įtraukia į Hoka-Sioux makrošeimą.
Tano-Aztecan, Otomang ir Maya šeimos daugiausia atstovaujamos Centrinėje Amerikoje.
Tano-actekanų kalbomis JAV pietuose ir vakaruose bei Meksikos šiaurėje kalba apie 1,5 mln. Šiam prieglobsčiui priklauso utoactekų šeima. Pagal S. Lamo klasifikaciją skirstoma į 8 pošeimius: Numic, Hopi, Tubatyulabal (1977 m. buvo 10 kalbėtojų). Šošonas, actekas, pimicas, tarakaitas, koracholas.
Bendras Otomang šeimos kalbų kalbėtojų skaičius yra apie 1,2 milijono žmonių. Kai kurie tyrinėtojai šią šeimą (kartu su Penuti, Uto-Aztecan ir Mayasoke-Totonac kalbomis) įtraukė į didesnę makro-penuti šeimą. R. E. Longakeris otomangų kalbas skirsto į 7 grupes: otopajų, popolokanų, mikstekų, chorotega, zapotekų, kinintekų ir amusgo.
Maya-Quiche šeimos kalbos (majų pošeimos su 4 grupėmis ir Quiché su 3 grupėmis) yra paplitusios Meksikoje, Gvatemaloje ir Hondūre, jomis kalba apie 2,3 mln. J. H. Greenbergas sugrupuoja Maya-Kiche, Totonac ir Miche-Soke kalbas į Maya-Soke šeimą, kuri toliau įtraukta į hipotetinę didesnę makropenutų šeimą.
Didžiausios indėnų kalbų šeimos Pietų Amerikoje yra: Chibcha, Arawakan, Karibų, Kechumara, Pano-Tacana, Tupi-Guarani. Daugelis izoliuotų kalbų ir mažų kalbų grupių nepatenka į klasifikaciją.
Dauguma čibčanų kalbų, kuriomis kalbama Centrinėje ir Pietų Amerikoje, išnyko. Gyvomis kalbomis kalba apie 600 000 žmonių. Anot Ch. Loukotkos, čibčanų kalbos yra suskirstytos į 20 grupių.
Aravakanų kalbos, kuriomis kalba apie 400 000 žmonių nuo Pietų Floridos ir Karibų jūros salų iki Paragvajaus ir nuo Peru Ramiojo vandenyno pakrantės iki Amazonės deltos, yra (pagal J. Greenbergą) Ando-ekvatorinio prieglobsčio pusiaujo grupei.
Karibų šeima turi apie 100 kalbų, kuriomis kalba apie 170 000 žmonių (Gajana, Surinamas, Prancūzijos Gviana, Venesuela, Brazilijos šiaurė, Kolumbijos dalys ir Brazilijos interjeras). J. Greenbergas šias kalbas (kartu su Zhe, Pano, Nambikwara, Huarpe, Peba, Witoto ir kt. kalbomis) įtraukia į Zhe-Pano-Caribbean makrošeimą.
Kechumara šeima (daugiau nei 16 milijonų kalbančiųjų) apima kečujų ir aimarų (abi oficialios kalbos Bolivijoje, kartu su ispanų kalbomis). Genetiniai ryšiai su kitomis kalbomis neaiškūs.
Pano-Tacana šeimos kalbos (apie 40 kalbų, Pano ir Tacano grupės) yra plačiai paplitusios Peru, Bolivijoje, Brazilijoje (kalbėtojų skaičius yra apie 120 000 žmonių). Šios kalbos (kartu su Čilės ir Argentinos kalbomis Chon, Maneken, Ona, Tehuelche, Tehuesh, Moseten, Yuracare) yra įtrauktos į platesnę genetinę makro-Pana-Tacana asociaciją. Manoma, kad yra tolimas ryšys su kechumara ir kayuwawa kalbomis. Yra bendrų medžiagų sutapimų su Tucano kalbomis.