Nesuprantami bažnytinės slavų kalbos žodžiai. Glaustas bažnytinis slavų žodynas

Abie- iš karto, iš karto

Az- Aš

Akatistas(„nebalnotas“) – malda, už kurią nesėdima

Aleliuja- "šlovinti Dievą"

Amen- Tikrai, tikrai taip

Amozhe- Kur

Antifona- pakaitomis dviejų chorų atliekama giesmė

Daugiau- jei, nors, ar

vakar- Jeigu

Būk- Jis buvo, ji buvo, tai buvo

Beh- Buvau, buvau

Behom- mes buvome

Beste- tu buvai

Beshcha, Behu- jie buvo

Nežinoma- nežinomas, nežinomas

Be vietos- nepadoru, nepadoru

Be užpakalio- nepalyginamas, nepalyginamas

Labdara- gerumas, gailestingumas, tiesa

Labdara- gailestingumas, širdies gerumas

Blazha- geras, malonus (vokalo atvejis)

Į sveikatą- šlovinti, girti

Bo- nes, nes

Dieviškas- vertas Dievo

Theotokos– trumpa malda Mergelės Marijos garbei

Keikimasis- karas

Budi- būk

Būk- Jis buvo, ji buvo, tai buvo

Bykh- Buvau, buvau

Byhom- mes buvome

Byste- tu buvai

Beša- jie buvo

Byashe- jis buvo

Frond- šaka

Barbaras- svetimas

Įvairovė- numatyti

Baziliskas- gyvatė

Velia, Velia- puiku, puiku

Velitsa- puiku

Velmi- labai labai

Wem- Aš žinau

Vesey- Tu žinai

Visi-kaimas

Vetia, vitia- iškalbingas kalbėtojas, pamokslininkas

Laimėk- pasilinksmink

Vissonas- brangūs violetiniai drabužiai

Kaltė- priežastis

Žemiau gyvūnų- gyvenimo knygoje

Kartu- kartu

Valdovui- Viešpačiui

Visada- Kada

Ežiuke- į

Kaukti- armijos

Onžėje- kuriame

Nuoga- kuriame

Nyazhe mieste- kuriame

Smirda- kvapas, aromatas

Vskaja- Kodėl?

Atgal- atgal

Baimėje- baimėje

Veltui- veltui

Visi- Visi

Viačeskaja- viskas, visi

Gobsovaniye- gausa, daugybiniai gimdymai

Goveinaya– vertas pagarbos

Sielvartas- aukštyn

Sielvartas- aukščiau; blogiau

Viešpatie- Viešpatie

Grezn- vynuogių šepetys.

Taip, aš būčiau nustojęs čia– kad pagaliau sustočiau

Dasi- tu duosi

Dalijimasis- Dėl

guma- teisingai

Dešinė ranka- dešinė ranka

Detel- verslo veikla

Ranka- delnas

Šiandien- Šiandien

Gerumas- gerosios savybės, grožis

Dominuoja- pakankamai

Tegul tai vyrauja- tegul užtenka

Dogmatikas- daina Dievo Motinos garbei, kurioje yra dogmatinio mokymo apie Dievo Sūnų Jėzų Kristų

Dole- požeminiame pasaulyje

Skolininkas– skolininkams

Dondezhe- iki

Drevlė– kažkada, seniai, senais laikais

Siela- dvasia (vokalo atvejis)

E- jo

Kai kada- Kada; kol

Egožė- kuri

Maistas- tikrai; ar ne taip

Maisto kako– kad nebūtų

Ežiukas- kuris; į

Jai– Taip

Eliky- kiek

Elitsa- Tiems, kurie

Emanuelis- "Dievas su mumis"

Erodija- garnys, gandras

Taip, aš- tu esi

Aš esu- Aš esu

Echidna- nuodinga gyvatė

Skrandis- gyvenimas

Gyvas- atkaklus

Praryti, ryti- paaukoti

Leisti įstatymus- parodyti įstatymo kelią

Zane, Zane- nes, nuo, todėl

Potion- žalumynai, žolė

Zelo- labai labai

Zrak- išvaizda, įvaizdis, veidas

IR- jo

Ideje- kur

Izhe- kuris, kuris, kas, tas, kur

Kalkės- patvirtinti, patvirtinti

Žinomas– tikriausiai tvirtai

Gerokai- ypač

Ikos- žiūrėkite KONDAC

Imzhe- tie, tie; kuris, kuris

Upės vardas- "Pasakyk vardą"

Į- kitas

Kartais– kažkada, seniai

Irmos- kiekvienos kanono dainos pradinė giesmė (dažniausiai yra Senojo Testamento prototipai)

Nuo neatmenamų laikų- nuo seniausių laikų

Nuo pradžios- iš senovės

Išpažintis- atviras pripažinimas

Izopas- žolė, iš kurios gaminami purkštuvai

Išmetimas- sugriauti, sunaikinti

Camo- Kur

Canon- giesmė šventės ar šventojo garbei. Paprastai susideda iš devynių dainų (tiksliau, aštuonių, nes antroji daina praleista - tai atsitinka gavėnios kanonuose), kuriose yra Irmos ir išvyko pagal Irmos modelį Tropari

Sumišimas - irmos pavadinimas, kuris giedamas kanoninės dainos pabaigoje (po kiekvienos arba po 3, 6, 8, 9). Šis posakis kilęs iš katawasio - nusileisti, suartėti, nes „katavasiją“ vienuoliniame gyvenime atlieka ne vienas asmuo (choras), kaip ir irmos atveju, o abu kartu. Abu chorai nusileidžia iš aukštybių, išsirikiuoja šventyklos viduryje ir kartu gieda šią paskutinę irmosą. (Cyprian Kern "Liturgika. Himnografija ir eortologija".)

Kiyzhdo- kiekvieną

Kiekvieną kartą- kiekvienas

Karts nuo karto- kiekvienas

Kažkaip- Visi

Karietos vairuotojas- vežimo vairuotojas

Kolkratai- kiek kartų

Kontakion- trumpa giesmė, nusakanti šventės prasmę arba pagirianti šventąjį; platesnis tokio tipo giedojimas vadinamas IKOSOM

Sveiki atvykę į žodyną rusų - bažnyčios slavų. Kairėje esančiame teksto laukelyje parašykite žodį ar frazę, kurią norite pažymėti.

Naujausi pakeitimai

Glosbe yra tūkstančiai žodynų. Mes siūlome ne tik rusų - bažnytinės slavų kalbos žodyną, bet ir visų esamų kalbų porų žodynus - internetu ir nemokamai. Apsilankykite mūsų svetainės pagrindiniame puslapyje ir pasirinkite iš galimų kalbų.

Vertimo atmintis

Glosbe žodynai yra unikalūs. Glosbe galite pamatyti ne tik į rusų arba bažnytinių slavų vertimus: mes pateikiame naudojimo pavyzdžių, kuriame dešimtys išverstų sakinių pavyzdžių kurių sudėtyje yra išversti frazių. Tai vadinama „vertimo atmintimi“ ir labai naudinga vertėjams. Galite matyti ne tik žodžio vertimą, bet ir jo elgesį sakinyje. Mūsų atmintis apie vertimus daugiausia kyla iš paralelinių korpusų, kuriuos padarė žmonės. Toks sakinių vertimas yra labai naudingas žodynų papildymas.

Statistika

Šiuo metu turime 3 639 išverstų frazių. Šiuo metu turime 5 729 350 sakinių vertimų

Bendradarbiavimas

Padėkite mums sukurti didžiausią rusų - bažnyčios slavų žodynas internete. Tiesiog prisijunkite ir pridėkite naują vertimą. Glosbe yra bendras projektas ir kiekvienas gali pridėti (arba ištrinti) vertimus. Dėl to mūsų Rusijos bažnytinės slavų kalbos žodynas yra realus, nes jį kuria gimtoji kalba, kurios šią kalbą vartoja kiekvieną dieną. Taip pat galite būti tikri, kad bet kokia žodyno klaida bus greitai ištaisyta, todėl galite pasikliauti mūsų duomenimis. Jei radote klaidą arba galite pridėti naujų duomenų, padarykite tai. Tūkstančiai žmonių bus už tai dėkingi.

Turėtumėte žinoti, kad Glosbe yra ne žodžiai, o idėjos apie tai, ką tie žodžiai reiškia. Dėl to, pridėjus vieną naują vertimą, sukuriama dešimtys naujų vertimų! Padėkite mums sukurti Glosbe žodynus ir pamatysite, kaip jūsų žinios padės žmonėms visame pasaulyje.

Žodynas

Bažnytinių žodžių ir posakių žodynas

Angelas(gr. – pasiuntinys) – geroji dvasia, pasiuntinys ir Dievo valios vykdytojas. Angelai yra apdovanoti didesniu intelektu, valia ir galiomis nei žmonės.

Agiasma- šventintas vanduo, Bažnyčios pašventintas Epifanijos (Epifanijos) šventės išvakarėse arba dieną.

Avinėlis- 1) ėriena; 2) Senojo Testamento auka, vaizduojanti Kristų; 3) dalis prosforos su antspaudu IC XC, NI KA, išimta proskomedia ir skirta paslaptingam transsubstancijoms į Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūną.

Pragaras- kankinimo vieta neatgailaujantiems nusidėjėliams, ugningoji Gehenna.

Akatistas- (graikų kalba) - bažnytinė apeiga, kurią sudaro vienas kontakionas, kuris giedamas, ir 6 kondak ir 6 ikos (padalintos lygiomis dalimis), kurie yra skaitomi. Bendras jų skaičius atitinka graikiškos abėcėlės raidžių skaičių, nuo kurio prasidėjo kiekviena giesmė pirmajame graikų akatiste Dievo Motinai, kurią sudarė Konstantinopolio patriarchas Sergijus.

Aleliuja(hebrajų kalba – šlovink Viešpatį) – giesmė Trejybės Dievo garbei. Tris kartus per pamaldas giedama arba skaitoma kartu su doksologija „Garbė tau, Dieve!

Altorius(iš lotynų kalbos „išaukštintas altorius“) - rytinė aukštesnė šventyklos dalis, kurioje yra šventasis altorius. Altorius atskirtas specialia pertvara, kurioje išdėstytos vietos ikonoms – ikonostasu. Į altorių veda trys durys: vidurinės, esančios priešais sostą, vadinamos karališkosiomis durimis, o šoninės – pietinės, arba diakono, ir šiaurinės, arba sekstono. Altoriuje, be viduryje stovinčio sosto, šiaurinėje pusėje yra altorius. Altorius reiškia dangų, ypatingo Dievo buvimo vietą. Ši vieta yra šventa, į ją gali patekti tik asmenys, pašvęsti tarnauti Bažnyčiai.

Amen- perėjo į graikų ir lotynų kalbas iš hebrajų ir reiškia „tikrai, tikrai“. Bažnyčios tekstuose jis naudojamas siekiant didesnio patvirtinimo.

Antidoras(graikų kalba - „vietoj dovanos“) - prosfora, iš kurios proskomedijoje išimamas Šventasis Avinėlis ir kurios dalys liturgijos pabaigoje išdalinamos tikintiesiems, kurie nepriėmė Šventųjų Kūno slėpinių. ir Kristaus Kraujas.

apaštalas(gr. – pasiuntinys) – apaštalai yra šventieji mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus mokiniai, Jo išrinkti nešti pasauliui Dievo karalystės Evangeliją. Jie skirstomi į 12 ir 70 apaštalų.

Artos(gr. – duona) – duona, kuri šventųjų Velykų dieną pašventinama ypatinga malda. Visą Šviesiąją savaitę jis laikomas bažnyčioje ant pakylos, o Velykų šeštadienį susmulkinamas ir išdalinamas kaip šventovė. Artos primena tikintiesiems apie prisikėlusio Išganytojo buvimą su mumis.

arkivyskupas(graikų kalba) – vyriausiasis vyskupas. Dabar šis titulas yra garbės vardas.

Vyskupas(graikų kalba) – kunigų viršininkas, vyskupas. Aukščiausias Kristaus bažnyčios hierarchijos rangas.

Archimandritas- vienuolyno vadovas. Archimandritas turi teisę nešioti kai kurias vyskupo drabužių dalis – mitrą, kuodą, lazdą, archimandritinį krūtinės kryžių.

Dekanas- kunigas, kurį vyskupijos vyskupas paskyrė prižiūrėti bažnyčios tobulinimą savo dekanato parapijose. Vyskupijoje yra keli dekanai. Vienuolynuose yra ir dekanų.

Senas testamentas- Biblijos knygos, kuriose yra Mozės ir pranašų išdėstyta Dievo sandora su žmonėmis, Dievo tautos gyvenimo įstatymas ir pranašystės apie jų likimą ir Gelbėtojo atėjimą.

Vėlinės- viena iš kasdienių paslaugų, atliekama vakare. Vėlinės gali būti mažos, didelės ir kasdienės.

vikaras– vyskupas, padedantis metropolitui ar arkivyskupui vyskupijos valdymo reikaluose.

Vandens palaiminimas- vandens palaiminimas. Yra dvi vandens palaiminimo apeigos. 1. Didysis vandens pašventinimas. Šis vandens pašventinimas vyksta du kartus per metus – išvakarėse ir per pačią Epifanijos šventę. 2. Mažesnis vandens palaiminimas. Tokį vandens palaiminimą kunigas atlieka bet kuriuo metu šventykloje, namuose, aikštėse ir laukuose.

Šauktukas- baigiasi slaptos kunigo maldos žodžiai, kuriuos jis taria, kad besimeldžiantieji juos išgirstų, pavyzdžiui: nes Tavo yra karalystė, jėga ir šlovė...

Oras- viršelis, kuriuo po proskomedijos šventimo prieš Tikėjimo išpažinimo giedojimą liturgijoje uždengiamos pašventinimui paruoštos Šventosios Dovanos ant pateno ir taurėje. Taurė ir patenas uždengiami nedideliais dangteliais, iš pradžių atskirai, po to abu šventieji indai kartu uždengiami „oru“.

Visą naktį budėjimas- pamaldos bažnyčioje prieš šventes. Jis prasidėjo po saulėlydžio ir tęsėsi visą naktį, todėl ir gavo savo pavadinimą. Šiuo metu parapinėse bažnyčiose tai trunka mažiau nei tris valandas.

Karūna arba aureolė- apskritimas, dažniausiai aukso spalvos, šalia šventojo galvos ant ikonų, reiškiantis jo įgijimą Dievo malonės.

Monstrancija- maža sidabrinė arba auksinė dėžutė, kurioje saugomos Šventosios Kristaus Kūno ir Kraujo paslaptys, skirtos ligonių bendravimui. Monstrancijoje yra nedidelė taurelė, šaukštas, indas vynui ir kempinė taurei nušluostyti. Monstrancija laikoma maišelyje su raišteliais iš brokato ar kitos vertingos medžiagos. Jei reikia, kunigas užsideda ant krūtinės. Monstrancija laikoma altoriuje soste.

Tabernakulis- dėžutę, kurioje saugomos Šventosios dovanos, skirtos Pašventintų dovanų liturgijai. Tabernakulis yra ant šventojo altoriaus.

Šventos dovanos– Kristaus Kūnas ir Kraujas. Duona ir vynas po pašventinimo per dieviškąją liturgiją, paslaptingai tapę Kristaus Kūnu ir Krauju.

Deesis(graikiškai – malda) – nemažai atvaizdų ikonostaze: centre – Gelbėtojas, šonuose – Dievo Motina ir Jonas Krikštytojas, kartais kitas šventasis.

Dikiriy- nešiojama dviguba vyskupo žvakidė, kuria jis laimina žmones pamaldų metu.

Patenas(gr. – patiekalas, lėkštė) – mažas šventas patiekalas ant plačios kojos. Liturgijos metu ant pateno dedamas Šventasis Avinėlis ir prosforos dalelės.

Diakonas(gr. – ministras) – pirmojo iš trijų kunigystės laipsnių dvasininkas.

Dogma– tikėjimo taisyklė, pagrįsta Šventuoju Raštu.

Litanija(gr. – ilgis) – ilga, išplėsta malda, kurioje yra įvairių prašymų. Kiekvienas prašymas baigiasi giedojimu „Viešpatie, pasigailėk! arba „Duok, Viešpatie!

Alyva- aromatinė medžiaga, susidedanti iš alyvuogių aliejaus su keturiomis medžiagomis: 1) mira - kvapioji miros medžio derva; 2) kvapnusis cinamonas; 3) smilkalų nendrė; 4) kasija – kvapni laurų medžio žievė. Šis mišinys buvo kaitinamas virš ugnies ir naudojamas padangtei, vyriausiajam kunigui ir kunigams patepti bei pašventinti. Augalinis aliejus, dažniausiai alyvuogių aliejus, dar vadinamas aliejumi. Stačiatikių bažnyčioje aliejus naudojamas ligoniams patepti patepimo sakramentu, taip pat lempose ir duonos palaiminimui, kai aliejus kartu su penkiais kepalais, vynu ir kviečių grūdais laiminamas kaip maistingas produktas. ir gydomoji medžiaga.

Patepimas- apeigos, atliekamos bažnyčioje per matines: kunigas patepa žmones aliejumi, pavaizduodamas kryžių ant kaktos.

Unction palaiminimas- bažnytinis sakramentas, atliekamas sergančiam žmogui. Kitaip vadinamas Unction.

Vyskupija- bažnytiniu požiūriu vyskupui pavaldi sritis.

Vyskupas(gr. – prižiūrėtojas) – vyriausiasis savo vyskupijos ganytojas.

Pavogė- viena iš kunigų rūbų dalių. Nešioti ant kaklo atrodo kaip dvigubas kaspinas – platus ant krūtinės ir siauras ant kaklo. Prie krūtinės užsegamas sagutėmis ir siekia beveik žemę. Epitrachelis reiškia Šventosios Dvasios malonę, nusileidžiančią iš viršaus. Be epitrachelio kunigas negali atlikti nei vienos tarnybos.

Šydas- Karališkųjų durų altoriaus viduje kabanti užuolaida. Užuolaida dengia altoriaus vidų, kurią galima pamatyti iš šventyklos per Karališkųjų durų groteles.

Atsarginės dovanos- Šventieji Kristaus Kūno ir Kraujo slėpiniai, pašventinti liturgijoje, kurie saugomi bažnyčioje skubiai sunkiai sergančių ir mirštančiųjų bendrystei.

Choras- trumpas eilėraštis, kuris dainuojamas prieš sticherą.

Vartai- nuošali kamera. Kartais taip buvo vadinamas urvas, kuriame kai kurie šventieji praleisdavo savo gyvenimą maldoje ir pasninkaujant.

Įsivaizduojamas- ištrauka iš Naujojo Testamento. Kad būtų lengviau skaityti Bažnyčioje, Evangelija ir Apaštalų laiškai skirstomi pagal pradžią ištisus metus.

Zvezditsa- vienas iš šventų bažnyčios reikmenų. Jį sudaro du kryžiaus formos lankai, sujungti viršuje. Pasibaigus proskomediai, žvaigždė dedama ant pateno virš Šventojo Avinėlio. Žvaigždė reiškia nuostabią žvaigždę, už kurios išminčiai sekė į Betliejų garbinti gimusio Gelbėtojo.

Abatas(gr. – vadovas, mentorius) – stačiatikių bažnyčioje – vienuolyno abatas, švento rango vienuolis, žemesnis už archimandritą, bet aukštesnis už hieromonką.

Piktograma(graikų kalba) – Kristaus, Dievo Motinos, šventųjų ir įvairių įvykių iš sakralinės ir bažnyčios istorijos atvaizdas, priimtas Bažnyčios ir pašventintas. Piktogramos dažomos pagal griežtai apibrėžtas taisykles. Ikonos dažomos dažais (tempera arba aliejumi) ant lentos, padengtos pavoloku (audiniu) ir geso (dirvožemiu). Ikonų lentoje dažniausiai yra arka – stačiakampė įduba apie 5 mm nuo ikonos paviršiaus. Išilgai piktogramos kraštų yra paraštės – rėmelis. Dažnai paraštėse rašomos šventųjų figūros.

Ikonostazė- pertvara su piktogramomis, skiriančia altorių nuo likusios šventyklos dalies. Piktogramos ikonostazėje paprastai yra išdėstytos keliomis eilėmis.

Ikos(gr. – namas) – bažnytinė giesmė, šlovinanti šventąjį ar iškilmingą įvykį. Jie taip vadinami todėl, kad buvo giedami namuose, kur vienuolis Romanas Saldusis giesmininkas, pirmasis „ikos“ sudarytojas, melsdavosi. Jie spausdinami liturginėse knygose po 6-osios Matinių kanono giesmės. Ikos ir kontakion yra panašūs savo turiniu ir identiški pateikimu, dainuojami tuo pačiu balsu ir dažniausiai (išskyrus akatistus) baigiasi tais pačiais žodžiais. Kontakion paprastai yra trumpesnis nei ikos: kontakion yra tema, o ikos yra jos plėtra.

Ilitonas(graikiškai – skara, įvyniojimas) – taip vadinasi skarelė, dedama ant sosto po antiminais. Pasibaigus liturgijai, antiminai suvyniojami į šį audinį.

Enochas- vienuolis. Jis taip vadinamas, nes jis turi gyventi kitaip nei pasaulietiški žmonės.

Subdiakonas(pažodžiui: subdiakonas) – Bažnyčios tarnas, žemesnis už diakoną. Hierarchinės tarnybos metu subdiakonai apdovanoja vyskupą, po kojomis padeda erelius, ant kurių jis turi stovėti ir pan.

Išpažintis- regima, ritualinė Atgailos sakramento dalis, kurią sudaro tai, kad krikščionis, būdamas Dievo Sūnaus, kuris vienintelis gali atleisti nuodėmes, liudytojas, apreiškia savo nuodėmes su nuoširdžiu atgaila ir pasiryžimu ateityje pasitaisys.

Hierarchija(gr. – hierarchija) – Kristaus bažnyčioje, jungianti viršininkus ir pavaldinius, piemenis ir kaimenes į vieną šventą sąjungą.

Hierarchas- vyskupas (tai yra vyskupas, metropolitas ar patriarchas), aukščiausias šventas Kristaus bažnyčios rangas.

Kunigas- kunigas, Kristaus bažnyčios tarnas, atliekantis visus sakramentus, išskyrus kitų kunigų įšventinimą ir visas bažnytines pamaldas.

Hierodiakonas- vienuolis, turintis diakono laipsnį.

Hieromonkas- vienuolis, turintis kunigo laipsnį.

Smilkiklis- metalinis indas ant grandinių, kuriame smilkalai dedami ant įkaitusių anglių ir degdami išskiria kvapnius dūmus.

Kamilavka- kepurė iš kupranugario plaukų. Stačiatikių bažnyčioje taip vadinamas aukštas, tvirtas vienuolių ir baltos kunigystės galvos apdangalas. Pastarasis įteikiamas kaip atlygis ir pasižymėjimo ženklas.

Katekizmas- trumpas ir aiškus krikščioniškojo mokymo pagrindų išdėstymas.

skyrius(gr. – paaukštinta vieta) – vieta altoriuje, ant kurios vyskupas sėdi pamaldų metu chartijoje nustatytu laiku.

Kioto- dekoruoti rėmeliai vienai ar kelioms šventoms ikonoms arba piktogramų vietos ikonostaze.

Kontakion- šventoji daina, kurioje šlovinamas šventasis arba išreiškiama šventės esmė. Kontakion – trumpa dainelė; ir ikos yra ilga to paties turinio daina. Todėl ikos visada skaitomas po kontakion ir niekada neskaitomas vienas, o kontakion yra tarsi pasiruošimas ikos.

Kopijuoti- trumpas trikampis peilis su dviem paaštrintais kraštais, kurio pagalba atliekami visi proskomedia veiksmai virš prosforos. Ietis vaizduoja ietį, kuria vienas iš kareivių perdūrė ant kryžiaus mirusio Išganytojo krūtinę.

Krikšto šriftas arba šriftas– šventas indas, kuriame atliekamas krikšto sakramentas.

Kryžiaus ženklas- kryžiaus formos savęs užgožimas dešine ranka, kurios trys pirštai sulenkti kaip Šventosios Trejybės ženklas, o kiti du, sulenkti į delną, yra dvi Jėzaus Kristaus prigimtys: dieviškoji ir žmogiškoji.

Procesija- taip vadinasi iškilminga procesija iš dvasininkų šventyklos su drabužiais ir juos lydinčiais žmonėmis, o kryžiai, ikonos ir Evangelija nešami priešais dvasininkus, dainininkus ir žmones. Ši procesija vyksta aplink šventyklą, o kartais ir nuo šventyklos iki upės, ežero ar šaltinio, kad būtų palaimintas vanduo.

Krikštas– Sakramentas, kuriame tikintysis, tris kartus panardintas į vandenį vardan Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios, miršta nuodėmingam gyvenimui ir gimsta šventam gyvenimui.

Smilkalai- kvapni dervinga kompozicija, kuri dedama į smilkytuvą ant degančių anglių kvapniams smilkalams.

Mantija- išorinis vienuolio drabužis be rankovių, paliekant tik neuždengtą galvą.

Mitras- gausiai dekoruotas galvos apdangalas su ikonomis, kurį vyskupas ar ja apdovanotas kunigas nešioja per pamaldas. Mitra reiškia paklusnumą Kristaus Evangelijai.

Metropolitas– didelio bažnytinio regiono pagrindinio miesto vyskupas, kuriam pavaldūs kiti to paties regiono vyskupai. Rusijoje metropolito titulas yra garbingas apdovanojimas už asmeninius vyskupo ar vyskupijos, kuriai jis buvo paskirtas, nuopelnus.

Miro- nuo seno Bažnyčioje naudota kvapiųjų medžiagų kompozicija. Kvapiųjų medžiagų sudėtis niekada nebuvo tiksliai nustatyta nei graikų, nei rusų bažnyčioje. XVII amžiuje Rusijoje šiam tikslui buvo naudojamos 53 - 55 įvairios kvapiosios medžiagos, o dabar apie 30. Mirą Patriarchas pašventina kartą per kelerius metus, pagal poreikį pagal specialias chrizmacijos apeigas ir siunčia į Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijos, o iš ten – parapijos. Sutvirtinimo sakramente naudojama mira.

Patvirtinimas- bažnytinis sakramentas, kuriame, patepęs pašventintu pasauliu, tikinčiajam suteikiamos Šventosios Dvasios dovanos, stiprinančios jį dvasiniame gyvenime.

Getras- dalis dvasininko drabužių. Tai stačiakampė lenta iš tankios medžiagos ant kaspino, kuris pakabinamas per kairįjį petį prie dešinės kunigo šlaunies. Kojos apsauga reiškia dvasinį kardą, tai yra Dievo Žodžio ginklą, kuriuo ganytojas turi būti ginkluotas nuo erezijų ir klaidų.

Abatas- vienuolyno, katedros ar parapijos bažnyčios vyresnysis kunigas.

Nomokanonas- bažnyčios įstatymų ir taisyklių rinkinys.

Octoechos(Graikų kalba - pažodžiui „aštuoni balsai“ arba „aštuoni balsai“) - giesmių knyga aštuoniems balsams, slaviškai ji dar vadinama „Osmoglasnik“. Stačiatikių pamaldose naudojamos aštuonios pagrindinės melodijos, kurios vadinamos balsais už kiekvieną balsą yra visos savaitės pamaldos. Visos šios paslaugos spausdinamos „Octoechos“.

Omoforionas- viena iš vyskupo rūbų dalių, pagal formą tai plati medžiagos juostelė, gulinti ant pečių. Omoforijonas vaizduoja pasiklydusią avį, tai yra žmoniją, kurią suradęs, Gerasis Ganytojas - Viešpats paėmė jį ant pečių ir nuvedė pas savo avis, tai yra angelus.

Orar(lot. – melskis, melskis) – priklausantis diakono drabužiui. Tai atrodo kaip plati ir ilga juostelė, kurią diakonas nešioja ant kairiojo peties per pamaldas. Diakonas, dešine ranka iškėlęs orarioną, duoda žmonėms ženklą melstis.

Orletai- apvalus kilimėlis su erelio atvaizdu, ant kurio kunigo pamaldų metu stovi vyskupas.

Mace- vienas iš vyskupo drabužių aksesuarų. Tai stačiakampė deimanto formos lenta ant kaspino, pakabinta viename kampe virš peties iki dešiniojo klubo. Klubas simbolizuoja dvasinį kalaviją. Tai gali būti arkivyskupo atlygis.

Panagia- vyskupo krūtinės ląstos Išganytojo arba Dievo Motinos atvaizdas. Šį atvaizdą vyskupas nešioja ant krūtinės kaip priminimą apie savo pareigą – nešti Viešpatį Jėzų savo širdyje ir tikėtis Jo tyriausios Motinos užtarimo.

Sietynas- lempa su daugybe žvakių, dažniausiai daugiau nei dvylika. Pakyla virš mūsų galvų, primena dangų, apšviestą žvaigždžių.

Atminimo ceremonija- maldos giedojimas už išėjusiuosius. Šventoji bažnyčia teikia requiem pamaldas už velionį tiek prieš laidojimą, tiek po jo – 3, 9 ir 40 dienomis. Tačiau be kiekvieno mirusiojo paminėjimo atskirai, Šventoji Bažnyčia yra nustačiusi tam tikras dienas, kai prisimenami visi mirę tėvai ir tikėjimo broliai. Tokios atminimo paslaugos vadinamos tėvų ir visuotinėmis.

Veranda- prieangis prieš bažnyčią, prieššventyklis, uždara arba atvira šventyklos dalis, kurioje stovėjo elgetos.

Parastas- tarnavimas Dievui už mirusiuosius, įskaitant Vėlines ir Matines.

Patarlė(graikų kalba – patarlė, parabolė) – liturginiai skaitiniai iš Senojo (kartais Naujojo) Testamento Šventojo Rašto, kuriuose yra pranašysčių apie šią dieną prisimenamą įvykį.

Pulkas– krikščionys, kuriems dvasingai vadovauja bažnyčios ganytojas.

Patriarchas– šiuo metu taip vadinasi aukščiausias dvasininkų vadovas (vyskupas), kuriam pavaldūs ne tik dvasininkai, diakonai ir kunigai, bet šalies ar apygardos vyskupai ir metropolitai.

Šydas- medžiaginis užvalkalas su prisiūtu kryžiumi sostui ir altoriui.

Drobulė- keturkampė lenta iš lino, šilko ar aksominės medžiagos su mirusio Kristaus Išganytojo atvaizdais, Jo kančios įrankiais.

Sutikti- vakarinės pamaldos, kurios pavadinimą gavo iš to, kas buvo atliekama po vakarienės, tai yra po vakarienės. Compline yra puikus ir mažas.

Viršelis- audeklas, kuris liturgijos metu uždengia pateną ar taurę.

Patikėti– viena iš dvasininkų drabužių detalių. Padėkite ant rankų. Jie simbolizuoja jėgą, kuria Kristus nugalėjo savo priešus, o kartu ir savo ryšius.

Noviciatas- pasirengimas vienuoliniams poelgiams, išbandymo būsena, „paklusnumo išbandymas“, kuriam, pagal senovės bažnyčios taisykles, taikomas žmogus, nusprendęs tapti vienuoliu. Bažnyčia jį išbando savo troškimo tvirtumu ir nuoširdumu, taip pat ruošiasi vienuoliškam žygdarbiui.

tonzūra- neatsiejama Krikšto sakramento laikymosi dalis: kunigas žirklėmis nupjauna dalį plaukų nuo ką tik pakrikštyto kūdikio ar suaugusiojo galvos. Be to, taip vadinamas ritualas, atliekamas tiems, kurie eina į vienuolijos žygdarbio kelią. Senovėje plaukų kirpimas buvo pavaldumo ir nuolankumo ženklas. Todėl Krikšto sakramente naujai nušvitusiam žmogui nukerpami plaukai – tai ženklas, kad jis pasižada būti paklusnus Dievui. Įstojus į vienuolystę, tonzūra atliekama kaip ženklas, kad stojantis pasižada paimti kryžių ir sekti Kristumi.

Greitai– laikas, kai pagal bažnyčios taisykles krikščionys turėtų ne tik valgyti mėsą, sviestą, pieną, sūrį, kiaušinius, kartais ir žuvį, bet ir kitus maisto produktus vartoti saikingai. Stačiatikių bažnyčioje pasninkai yra kelių dienų ir vienos dienos trukmės, kai kurie jų yra pastovios trukmės, o kiti skirtingais metais turi skirtingą dienų skaičių.

Taurė- taurė, liturginis indas, kuriame per Dieviškąją liturgiją aukojamos Šventosios Dovanos ir iš kurios tikintieji priima komuniją.

Presbiteris(gr. – seniūnas) – Naujajame Testamente taip vadinami kunigai.

Sostas- priešais Karališkąsias duris esančiame altoriuje įrengtas ir pritvirtintas kvadratinis stalas, ant kurio aukojama didžioji Kristaus Kūno ir Kraujo auka.

Šoninė koplyčia– taip vadinami altoriai, atskirti nuo pagrindinio.

Ateina- vienai šventyklai priklausanti bažnyčios bendruomenė.

Komunija– sakramentas, kuriame tikintysis, prisidengęs duona, priima tikrąjį Kristaus Kūną, o prisidengęs vynu – tikrąjį Kristaus Kraują ir taip susijungia su Kristumi.

Pranašas- pranašas, Dievo valios pasiuntinys. Pranašai buvo šventi žmonės, apšviesti Dievo Dvasios. Jie pranašavo ateitį, ruošė žmones Kristaus karalystei, ugdė žmonių tikėjimą ir pamaldumą, vadovavo civiliams valdovams, darė stebuklus, rašė šventas knygas.

Proskomedia(gr. – auka) – taip vadinasi ta Dieviškosios liturgijos dalis, kurioje kunigas ruošia duoną ir vyną Eucharistijos sakramentui. Liturgijos metu Viešpats paslaptingai juos sukurs savo Kūnu ir Krauju.

Prosphora(gr. – auka) – duona, naudojama švęsti Eucharistijos sakramentą. Jį turėtų sudaryti dvi dalys, vaizduojančios dvi Jėzaus Kristaus prigimtis: dieviškąją ir žmogiškąją. Prosphora kepama iš geriausių kvietinių miltų su mielėmis, paruošta kruopščiai ir pagarbiai. Prosforos viršuje specialiu antspaudu daromi kryžiaus, Dievo Motinos ar šventųjų atvaizdų atspaudai.

Protodiakonas- vyresnysis diakonas.

Arkivyskupas- vyresnysis kunigas.

Protopresbiteris– katedroje vyresnysis kunigas.

Psalmė- daina, giesmė; Bažnyčioje psalmėmis vadinamos tik tos šventos giesmės, kurios surinktos į psalmę, o kitos yra tiesiog šventos giesmės ar giesmės.

Rojus- vieta, kur Viešpats apgyvendino pirmuosius žmones - Adomą ir Ievą. Žodžiu rojus taip pat turime omenyje vietą, kur teisieji bus amžinai palaiminti su Kristumi.

Regentas(lot. – vadybininkas) – choro vadovas, dirigentas.

Zakristija- vieta, kur saugomi bažnytiniai reikmenys ir dvasininkų drabužiai.

Ripidy- ant ilgų rankenų pritvirtinti metaliniai apskritimai su šešiasparnių serafimų atvaizdais. Ripidai primena, kad liturgijos metu bažnyčioje nepastebimai yra šventieji angelai, kurie vaizduojami ant ripidų. Ripidai naudojami vyskupo pamaldose kunigo tarnybos metu, jas pakeičia apsauginė audekla.

Sutanos- išorinis dvasininkų ir vienuolių rūbas labai plačiomis rankovėmis.

Sakkos- vyskupo drabužiai, kurie dėvimi virš drabužio; panašus į diakono sujungimą, tik trumpesnis ir platesnis. Anksčiau sakkos buvo pamaldžių Bizantijos imperatorių apdaras, kurie, gerbdami Šventąją Bažnyčią, padovanodavo jį Konstantinopolio patriarchui kunigo tarnybai. Tada šis drabužis perėjo kitiems vyskupams.

Šv- vyskupas.

Šventieji- šventųjų ir švenčių vardų sąrašas abėcėlės tvarka ir skaičiais, kai švenčiamas jų atminimas.

Šv- toks pat kaip išrinktasis, teisingas tikintysis; taip vadinosi žydai, priešingai nei pagonys, ir taip vadinosi krikščionys, priešingai nei žydai ir pagonys. Dabar tai vadiname Bažnyčios pašlovintais Dievo šventaisiais, kurių gyvenimą ir darbus ji laikė sektinu pavyzdžiu tikintiesiems.

Kunigas– Bažnyčios narys, vyskupo įšventinimu gavęs ypatingą Šventosios Dvasios malonę, suteikiančią teisę mokyti kaimenę, atlikti sakramentus ir bažnytines pamaldas. Kunigas dar vadinamas kunigu arba presbiteriu.

Šventoji Biblija- knygos, kurias Šventosios Dvasios įkvėpimu parašė šventieji žmonės, pranašai ir apaštalai. Pagal rašymo laiką ir turinį šios knygos skirstomos į Senąjį ir Naująjį Testamentus.

Sinodas- jos reikalus tvarkanti bažnyčios ganytojų taryba.

Skeet- nuošalus vienuolynas, vienuolynas.

Skufja(gr. – galvos apdangalas) – dvasininkų ir dvasininkų galvos apdangalas. Tai smailus dangtelis dvasininkams, jis pagamintas iš aksomo.

Mišiolas- bažnytinė knyga, kurioje išspausdintos Vėlinių, Matinių, Jono Chrizostomo liturgijos, Bazilijaus Didžiojo liturgijos ir Iš anksto pašventintų dovanų liturgijos eilės. Kiekvienam kunigui reikalingas mišiolas, todėl per įšventinimą vyskupas jam dovanoja šią knygą.

Solea- paaukštinta vieta prieš ikonostazę. Solea reikalinga tam, kad dvasininkų veiksmai būtų matomi tikintiesiems. Be to, jis neleidžia žmonėms priartėti prie ikonostazės ir suteikia dvasininkams erdvę, reikalingą laisvai atlikti šventas apeigas.

Sorokustas- mirusiojo atminimas per keturiasdešimt dienų nuo jo mirties. Šiomis dienomis švenčiamos liturgijos, atliekamos atminimo pamaldos velioniui atminti.

Kūčios– dieną prieš Kristaus gimimo ar Epifanijos šventę, kai visą dieną nevalgo, o vakare – tik sultis, tai yra virti kviečių grūdai su medumi.

Eilėraštis- trumpa ištrauka iš Šventojo Rašto. Patogumui visos Biblijos knygos suskirstytos į skyrius, o skyriai – į eilutes. Paprastai eilėraštis lygus sakiniui.

Schima- 1) aukščiausias vienuolijos laipsnis; 2) schemamonko rūbai (drabužiai).

Sakramentas– šventas veiksmas, per kurį Dievo malonė nematomai ir slaptai veikia žmogų. Iš viso yra septyni bažnytiniai sakramentai: Krikštas, Sutvirtinimas, Eucharistija, Atgaila, Patepimo palaiminimas, Santuoka, Kunigystė.

Šiluma– taip vadinamas karštas vanduo, kuris liturgijos metu prieš Komuniją įpilamas į Šventąją taurę ir paslaptingai susijungia su Kristaus Krauju, kad būtų šiltas.

Typicon(graikų kalba - chartija) - taip vadinasi bažnytinė knyga, kurioje aprašoma bažnytinių pamaldų tvarka ir tvarka kiekvienai metų dienai, nurodomos šventės, pasninkai ir kai kurios vienuolijų taisyklės.

Brevijorius- knyga, pagal kurią aptarnaujamos bažnytinės pamaldos, tai yra pagal poreikį atliekamos nereguliarios pamaldos.

Trezvonas- visų varpų skambėjimas, vyksta pamaldos pradžioje po skambučio.

Trikiriumas- nešiojama žvakidė su trimis žvakėmis, naudojama vyskupo pamaldų metu.

Troparionas– trumpa dainelė, šlovinanti Viešpatį, Dievo Motiną ar šventuosius.

Bažnyčios reikmenys– visi šventi dalykai, kurie naudojami pamaldų metu.

Matins– bažnytinė apeiga, kuri savo pavadinimą gavo nuo to, kas buvo atlikta ryte. Dabar „Matins“ dažnai patiekiamas tos dienos, kuriai jis skirtas, išvakarėse.

Felonne- taip senovėje buvo vadinami ilgi viršutiniai drabužiai be rankovių, kurie apglėbė kūną iš visų pusių. Bažnyčioje nuo seno felonionas buvo vienas iš šventų vyskupų ir kunigų drabužių.

Cherubimas- viena iš arčiausiai Dievo esančių (antra po serafimų) dangaus galių.

Įšventinimas(graikų kalba) – įšventinimas, įšventinimas į kunigystę.

Reklamjuostė- Kristaus vėliava, Bažnyčios vėliava. Antraštes įvedė šventasis apaštalams prilygintas Konstantinas Didysis, karinėse vėliavose erelį pakeitęs kryžiumi, o imperatoriaus atvaizdą – Kristaus monograma.

Karališkieji vartai- jie taip vadinami, nes liturgijos metu per juos Šventųjų dovanų pavidalu eina šlovės Karalius Jėzus Kristus.

Exarch– dvasininkas, turintis ypatingų galių valdyti dideles bažnyčių apygardas.

Kvailys dėl Kristaus– šventasis, pasirinkęs ypatingą išganymo kelią. Šventieji kvailiai elgėsi kaip bepročiai, nors daugelis jų buvo išmintingi ir įžvalgūs.

Arkivyskupo Grigorijaus Djačenkos sudarytame „Visame bažnyčios slavų žodyne“ pateikiami neaiškių žodžių ir frazių paaiškinimai bažnytiniuose slavų ir senosios rusų kalbos rankraščiuose ir knygose, būtent: – Šventosios Biblijos Senojo ir Naujojo Testamento knygos; – bažnytinės liturginės knygos (Octoeche, Triodion, Menaia, Valandų knyga, Psalmės, maldaknygė, Brevijorius ir kt.); – dvasiškai pamokanti, pavyzdžiui, Prologe, Patericon, Chetyih-Menaia, kūriniuose Šv. tėčiai ir kt.; - bažnytinės kanoninės senovės dvasinės knygos verstinės ir originalios raštijos, taip pat pasaulietinės senovės rusų verstinės ir originalios raštijos paminkluose, pavyzdžiui: kronikose, rinkiniuose, teismo laiškuose, kodeksuose, sutartyse, epuose, dainose, patarlėse ir kt. poetiniai senovės rusų literatūros kūriniai, nuo 10 iki 18 a. imtinai. Knyga yra 1900 m. leidimo pakartotinis leidimas.

Kūrinys priklauso Religijos žanrui. Jį 1900 metais išleido Bertelsmannas. Knyga yra serijos „Ortodoksų literatūra“ dalis. Mūsų svetainėje galite atsisiųsti knygą „Visas bažnyčios slavų žodynas“ fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu arba skaityti internete. Knygos įvertinimas – 4,48 iš 5. Čia prieš skaitydami taip pat galite atsiversti jau susipažinusių su knyga skaitytojų atsiliepimus ir sužinoti jų nuomonę. Mūsų partnerių internetinėje parduotuvėje galite įsigyti ir skaityti knygą popierine forma.