Eminence absolutismu Kateřiny II

Kateřina II. je jednou z nejvýznamnějších postav ruských dějin. Její vláda je jednou z nejpozoruhodnějších v ruských dějinách; její světlé i stinné stránky měly obrovský vliv na následné dění, zejména na duševní a kulturní vývoj země. Reformy provedené Kateřinou II. měly velký význam pro rozvoj Ruska a silná zahraniční politika a obrovské vojenské úspěchy posílily Ruské impérium jako velmoc. Není divu, že jí říkali Kateřina Veliká.

V naší politicky a ekonomicky nestabilní době je velmi těžké zvolit správnou cestu rozvoje země, odpověď na otázku správné cesty v naší historii, která se, jak známo, opakuje, a to v aktivitách Kateřiny II. je skrytý návod pro jednání budoucích vládců.

Nejprve bych v první části rád pohovořil o osobnosti Kateřiny II., jejím vzestupu k moci a prvních letech její vlády.

Ve druhé části mluvte o těch záležitostech Kateřiny II., kvůli kterým byla doba její vlády nazývána „osvíceným absolutismem“.

Vláda Kateřiny II. se nazývá érou „osvíceného absolutismu“. Smyslem „osvíceného absolutismu“ je politika následování myšlenek osvícenství, vyjádřená prováděním reforem, které zničily některé z nejstarších feudálních institucí (a někdy učinily krok k buržoaznímu rozvoji). Myšlenka státu s osvíceným panovníkem schopným přetvářet společenský život na nových, rozumných principech se rozšířila v 18. Sami panovníci byli v podmínkách úpadku feudalismu, dozrávání kapitalistického systému a šíření myšlenek osvícenství nuceni jít cestou reforem. Roli tehdejších „osvícenců“ sehráli pruský král Fridrich II., švédský král Gustav III. a rakouský císař Josef II.

Rozvoj a realizace zásad „osvíceného absolutismu“ v Rusku nabyly charakteru integrální státně-politické reformy, během níž se utvořil nový státní a právní obraz absolutní monarchie. Sociální a právní politiku přitom charakterizovalo třídní rozdělení: šlechta, šosáctví a rolnictvo. Vnitřní a zahraniční politika druhé poloviny 18. století, připravená událostmi předchozích vlád, se vyznačovala významnými legislativními akty, mimořádnými vojenskými událostmi a významnými územními anexemi. To je způsobeno aktivitami hlavních vládních a vojenských osobností: A.R. Voroncovová, P.A. Rumyantseva, A.G. Orlová, G.A. Potěmkina, A.A. Bezborodko, A.V. Suvorová, F.F. Ushakov a další. Sama Kateřina II. se aktivně účastnila veřejného života. Láska k Rusku, jeho lidem a všemu ruskému byla zásadním motivem jejích aktivit. Politika Kateřiny II. byla ve své třídní orientaci ušlechtilá.

Úkoly „osvíceného panovníka“ si Kateřina II. představovala takto: „1. Je třeba vychovávat národ, který má být řízen. 2. Je potřeba zavést ve státě pořádek, podporovat společnost a nutit ji k dodržování zákonů. 3. Je nutné zřídit ve státě dobrou a přesnou policii. 4. Je třeba podporovat rozkvět státu a učinit jej hojným. 5. Je nutné učinit stát impozantním sám o sobě a vzbuzovat respekt u svých sousedů.“

A nebylo to pokrytectví nebo záměrné pózování, reklama nebo ambice. Catherine skutečně snila o státě schopném zajistit blahobyt svých poddaných. A podle mého názoru se s tímto úkolem úspěšně vyrovnala. Víra ve všemohoucnost lidské mysli, charakteristická pro věk osvícení, nutila královnu věřit, že všechny překážky, které tomu brání, lze odstranit přijetím dobrých zákonů. Ruská legislativa byla extrémně matoucí. Formálně byl stále v platnosti koncilní kodex z roku 1649, ale za posledních více než 100 let bylo vydáno mnoho zákonů a dekretů, které si často vzájemně odporovaly. Ačkoli za Petra I. a poté za jeho nástupců byly učiněny pokusy vytvořit nový soubor zákonů, ale pokaždé to z toho či onoho důvodu nebylo možné.

Catherine se tohoto obrovského úkolu ujala novým způsobem: rozhodla se svolat volené zástupce ze stavů a ​​pověřit je, aby vypracovali nový kodex. Dva roky pracovala na programu své vlády a navrhla jej v roce 1767 ve formě „Nakazu“, ve kterém byly poprvé v historii Ruska formulovány zásady právní politiky a právního systému.

„Mandát“ sestával z 20 kapitol, ke kterým byly později přidány další dvě, kapitoly byly rozděleny do 655 článků, z nichž 294 bylo vypůjčeno z pojednání C. Montesquieua „O duchu zákonů“; 104 ze 108 článků v desáté kapitole je převzato z pojednání C. Beccaria „O zločinech a trestech“. Nicméně „Nakaz“ je nezávislé dílo, které vyjádřilo ideologii ruského „osvíceného absolutismu“.

„Mandát“ slavnostně prohlašoval, že účelem moci není „vzít lidem přirozenou svobodu, ale nasměrovat jejich činnost k získání největšího dobra od všech“. Zároveň Catherine prozíravě poznamenala: „Abychom zavedli lepší zákony, je nutné na to připravit lidské mysli.“ Na tomto základě předepsala: „Suverén je autokratický; neboť žádná jiná moc, jakmile moc sjednocená v jeho osobě, nemůže jednat podobně jako prostor velkého státu.“ Svoboda v Catherinově chápání znamenala „právo dělat vše, co zákony dovolují“. Svoboda v jejím pojetí byla zcela kombinována s neomezenou autokracií. Názory císařovny se tedy zcela neshodovaly s představami Montesquieua, který snil o omezené konstituční monarchii. Přibližovali se spíše názorům těch osvícenců (zejména Voltaira), kteří preferovali absolutismus, ale s osvíceným panovníkem. Zárukou proti proměně takového panovníka v despotu měly být řídící orgány stojící mezi lidem a nejvyšší mocí a jednající na základě právního státu. Myšlenka byla opět vypůjčena od Montesquieua, ale zároveň zcela zkreslená. Francouzský filozof si představoval, že tyto „zprostředkovatelské síly“ jsou relativně nezávislé na trůnu, ale pro Kateřinu jsou vytvořeny a jednají výhradně z vůle panovníka.

Mnohem rozhodněji se císařovna vyslovila pro reformu soudnictví. Odmítla mučení, trest smrti povolila jen ve výjimečných případech a navrhla oddělení justice od výkonné. Catherine následovala humanisty a pedagogy a prohlásila: „Je mnohem lepší zločinům předcházet, než je trestat.

Všechny diskuse o svobodě však vyzněly poněkud zvláštně v zemi, kde byla značná část obyvatelstva v nevolnictví, vlastně otroctví. Již v roce 1762, téměř okamžitě po nástupu na trůn, vydala císařovna Manifest, ve kterém jednoznačně prohlásila: „Hodláme nedotknutelně zachovat statkáře s jejich statky a majetkem a udržovat rolníky v náležité poslušnosti vůči nim. Dekrety z roku 1765 a 1767 dále posílila závislost poddaných na svých pánech.

A přesto Catherine viděla v nevolnictví „nesnesitelné a kruté jho“, „netolerovatelnou situaci pro lidskou rasu“, plnou vážných otřesů pro stát. Pravda, považovala „všeobecné osvobození“ za předčasné a nebezpečné, a aby „připravila mysl“ na osvobození, rozdělila císařovna během 34 let své vlády asi 800 tisíc státem vlastněných rolníků obou pohlaví generálům, hodnostářům a oblíbené a rozšířené nevolnictví na Ukrajinu.

V duchu „Řádu“ probíhala i její diskuse. I při práci na něm Catherine ukazovala svou práci svým spolupracovníkům a pod vlivem jejich komentářů spálila dobrou polovinu toho, co napsala. Hlavní projednání tohoto dokumentu však bylo naplánováno na zasedání zvláštní komise pro kodifikaci zákonů.

Komise zahájila svou činnost 30. července 1767. „Řád“ byl vyslyšen s obdivem, někteří poslanci dokonce ronili slzy. Poté bylo rozhodnuto obdarovat císařovnu tituly Velká, Moudrá, Matka vlasti. Když se však 12. srpna za tímto účelem Kateřině představila delegace zástupců, císařovna řekla: „Odpovídám: Skvělé - nechávám čas a potomstvo, aby své záležitosti posuzovalo nestranně, Moudrý - nemohu se tak nazývat, pro Boha jediná je moudrá a Matka vlasti - ctím poddané, které mi Bůh svěřil, jako povinnost mého titulu být jimi milován je mou touhou. Od této chvíle jí však současníci budou říkat „Velká“.

I když byla komise později rozpuštěna, byla stále důležitá, protože její členové seznamovali Catherine s názory a touhami ruské společnosti. Císařovna těchto informací využila při provádění velkých reforem, které se dotýkaly provinčních institucí a panství. Tyto činy Kateřiny II. opět dokazují, že usilovala o moc, myslela více na rozvoj státu než na moc jako takovou.

Za Kateřiny se soudní systém zcela změnil. Byla postavena na třídním principu: každá třída měla svůj dvůr. Šlechtici byli souzeni horním zemským soudem v zemských městech a okresním soudem v okresních městech. Měšťany jsou zemští a městští rychtáři, státními rolníky jsou vrchní a nižší soudní orgány. V provinciích byl ze zástupců tří tříd vytvořen svědomitý soud, který plnil funkce smírčího nebo rozhodčího orgánu. Všechny tyto třídní soudy byly zvoleny. Vyšším soudním orgánem byly soudní komory vytvořené v provinciích – civilní a trestní, jejichž členové nebyli voleni, ale jmenováni. Nejvyšším soudním orgánem říše byl Senát.

Ve snaze vytvořit co nejreálnější záruky osvícené monarchie začala Kateřina II. pracovat na udělování listů šlechtě, městům a zemským rolníkům. Listiny vrchnosti a měst nabyly právní moci v roce 1785. Listina vrchnosti zajistila každému dědičnému šlechtici osvobození od povinné služby. Byli také osvobozeni od státních daní a tělesných trestů. Zachovalo se jim vlastnické právo k movitému i nemovitému majetku (i když byl vlastník odsouzen, šlechtické statky nebyly zabaveny), jakož i právo být žalováni pouze svými vrstevníky (tj. šlechtici), provozovat obchod, „k. mít továrny a továrny ve vesnicích." Vznešená společnost každého okresu a každé provincie si vyhradila právo pravidelně se scházet, volit třídní vůdce a mít vlastní pokladnu. Pravda, císařovna nezapomněla podřídit šlechtická shromáždění pod kontrolu generálních guvernérů.

Kateřina II významně přispěla k rozvoji kultury a umění v Rusku. Sama získala doma vynikající vzdělání: školení v cizích jazycích, tanci, politické historii, filozofii, ekonomii, právu a byla považována za inteligentní a vzdělanou ženu. Za Kateřiny byla vytvořena Ruská akademie a Svobodná hospodářská společnost, bylo založeno mnoho časopisů, vytvořeno veřejné školství, založena Ermitáž, otevřena veřejná divadla, objevila se ruská opera a vzkvétalo malířství.

Řada událostí éry „osvíceného absolutismu“ měla progresivní význam. Například Moskevská univerzita, založená z iniciativy Šuvalova a Lomonosova v roce 1755, sehrála obrovskou roli v rozvoji vzdělanosti, ruské národní vědy a kultury a vystudovala velké množství odborníků v různých oblastech vědění. V roce 1757 Akademie umění začala cvičit. Sekularizace církevního vlastnictví půdy výrazně zlepšila situaci bývalých mnišských rolníků, kteří dostali ornou půdu, louky a další pozemky, na kterých dříve sloužili roboty, a zbavila je každodenních trestů a mučení, služby v domácnosti a nucených sňatků. .

Za vlády Kateřiny II. vytvořili díla takoví mistři jako Vasilij Lukich Borovikovskij, který se proslavil portréty císařovny, Derzhavin a mnoha šlechticů, Dmitrij Grigorjevič Levitskij, akademik v 60. letech, učil na Akademii umění, Fjodor Stepanovič Rokotov, který spolupracoval s Lomonosovem, namaloval korunovační portrét Kateřiny II., který se jí velmi líbil.

Neuvedl jsem všechny činy, které vykonala Kateřina II. K tomu by bylo potřeba napsat novou knihu. Ale uvedené skutky Kateřiny ji zařadily mezi skutečně velké vládce, kterých v historii Ruska nebylo tolik.

Na konci Kateřininy vlády mělo Rusko již 52 provincií, vzniklo přes 150 nových měst, která se stala provinčními a okresními centry. Pro každý z nich byly vyvinuty nové stavy a standardní hlavní plány rozvoje. To vše se stalo pod osobní kontrolou Kateřiny II

Důsledky nově vzniklých institucí samozřejmě nebyly vždy úplně dobré. Některé věci se zhroutily již za Petra 1. Čas ukázal zbytečnost některých soudních orgánů. Počet byrokratických bratří se mnohonásobně zvýšil, i když přirozeně, z 5 tisíc na 12 tisíc. Jejich vzdělání bylo relativní, ruce se jim hrabaly a jejich morálka byla velmi „volná“.

Catherine za své vlády zavedla mnoho zákonů, které Rusku sloužily ještě dlouho po její smrti. Catherine neocenitelně přispěla k rozvoji a posílení Ruska.

1. Zaichkin I.A., Pochkaev I.N. „Ruská historie od Kateřiny Veliké po Alexandra II“ M., 1994.

2. „Třistoleté výročí rodu Romanovů 1613-1913“ (Reprint reprodukce výročního vydání z roku 1913). M., 1991.

3. Borzakovsky P. „Císařovna Kateřina Druhá Veliká“, M., 1991.

4. Brickner A. „Historie Kateřiny Druhé“, M., 1991.

5. Platonov S.F. „Přednášky o ruské historii“ M., 1993.

6. Kamensky A.B. „Život a osud císařovny Kateřiny Veliké“, M, 1997.

7. Borzakovsky P. „Císařovna Kateřina Druhá Veliká“, M., 1991.

Historie Ruska [pro studenty technických univerzit] Shubin Alexander Vladlenovich

§ 2. „OSVÍCENÝ ABSOLUTISMUS“ KATHERINE II

V druhé polovině 18. stol. V řadě evropských zemí (Rakousko, Španělsko, Prusko, Polsko-litevské společenství, Rusko, Švédsko aj.) vznikl politický režim nazývaný „osvícený absolutismus“. Vyznačoval se především pokusy o provedení naléhavých reforem shora. Vládci těchto zemí samozřejmě neusilovali o demokracii, tím méně o republiku. Všichni však pochopili, že pro zachování základů stávajícího systému jsou potřeba určité změny. Soubor reforem provedených v tomto období ve všech zemích byl přibližně stejný: podpora obchodu, rozvoj vzdělanosti, omezení působnosti cechovních struktur, snaha o optimalizaci financí a veřejné správy a nakonec velmi pečlivá kroky zaměřené na modernizaci agrárních vztahů.

Odhady vlády Kateřiny Veliké (1762–1796) různými vědeckými školami se neshodují. V sovětské historiografii se věřilo, že politika, kterou sledovala, byla vynucenou politikou flirtování s novými politickými silami schopnými svrhnout feudální systém a požadovat odstranění středověkých pozůstatků. Na konci 20. stol. Období Kateřininy vlády začalo být vnímáno pozitivněji. „Osvícený absolutismus“ byl nyní považován za progresivní vládní politiku v zemích, kde byla občanská společnost slabá a neschopná fungovat jako zdroj reforem.

V Rusku byla od dob Petra I. vnější evropská polština považována za dobrou formu. Převzít si její nové teorie a způsob myšlení z Evropy prozatím nikoho nevyděsilo. Zdrojem „osvíceného absolutismu“ v Rusku byla vášeň v dvorských kruzích pro myšlenky francouzského osvícenství, která našla podporu v osobě Kateřiny II., která získala evropské vzdělání.

Sophia Augusta Frederica, princezna z Anhalt-Zerbstu, budoucí Kateřina II., přišla do Ruska z protestantského Pruska ve věku 15 let na pozvání císařovny Alžběty Petrovny. Catherinin vztah s jejím budoucím manželem (Petr III., který byl jejím bratrancem z druhého kolena) nebo s Elizavetou Petrovna nevyšel. To znamenalo, že všichni dvořané se jí museli automaticky vyhýbat. Své mládí proto budoucí císařovna v podstatě prožila v palácové knihovně. Výsledkem četby děl Voltaira, Rousseaua, Tacita, Bayla byly poznámky, jejichž podstata se scvrkla do myšlenky: „Svoboda, duše všeho na světě, bez tebe je všechno mrtvé. Chci poslušnost zákonů, ale ne otroky; Chci společný cíl – udělat tě šťastným.“ Catherine si v rozhovorech s dvořany dovolila říct, že má duši republikána a že by chtěla žít v Aténách nebo Spartě. Po nástupu na trůn uplynulo několik let, než se pokusila realizovat plánované přeměny.

V roce 1765 vznikla z iniciativy Kateřiny „Císařská svobodná ekonomická společnost pro podporu zemědělství a výstavby domů v Rusku“. Mělo to pomoci vlastníkům půdy racionálně hospodařit na farmách. Agrotechnické rady a doporučení začaly být zveřejňovány ve Sborníku vydávaném společností. Ve stejném roce Catherine jménem společnosti vyhlásila mezinárodní soutěž na téma „Co je pro společnost užitečnější - pro rolníka vlastnit půdu nebo jen movitý majetek a jak daleko by měla být jeho práva k tomu či onomu majetku rozšířit?" Během dvou let bylo doručeno 155 soutěžních prací ze zahraničí a 7 z Ruska. Z ruských děl pouze jedna (projekt A. Ya. Polenova) kritizovala nevolnictví.

Výsledky soutěže ukázaly Catherine depresivně úzké hranice budoucích možných proměn. Přesto císařovna zopakovala svůj pokus o urychlení zavádění reforem zapojením šlechticů do práce na novém souboru zákonů.

Hlavním současným legislativním pramenem zůstal koncilní zákoník z roku 1649. I Petr I. a jeho nástupci cítili naléhavou potřebu dát do pořádku právní základ státu. Ke kodifikaci zákonů však nedošlo. Catherine také pochopila, že je třeba aktualizovat stávající právní předpisy. Zároveň se snažila „lépe poznat... potřeby a citlivé nedostatky našich lidí“. Císařovna pověřila vypracováním nového zákoníku nikoli úředníky, ale 572 poslanců z řad šlechticů, měšťanů a zemských sedláků.

Instrukcí pro vypracování nového souboru zákonů měl být „Řád císařovny Kateřiny II., daný Komisi pro vypracování nového zákoníku“, na kterém pracovala asi dva roky. Text „Nakazu“ se skládal z 20 kapitol rozdělených do 526 článků. 245 z nich se vrátilo k Montesquieuovu „Duchu zákonů“ a 106 ke knize italského právníka C. Beccaria „O zločinech a trestech“.

Po dokončení „Řádu“ jej Catherine předala dvořanům N.I. Paninovi a G.G. Po přečtení o právu každého člověka na svobodu, o rovnosti všech před zákonem a dalších zjeveních začali císařovnu odrazovat od vydávání „Nakazu“. Catherine je pozorně poslouchala a souhlasila s tím, že v její práci bylo příliš mnoho „trubkových snů“. Napsala druhou, umírněnou verzi, která neobsahovala více než polovinu původního textu.

30. června 1767 proběhlo slavnostní otevření zákonodárné komise. Catherineiny iluze se však postupem času rozplynuly. Císařovna viděla, že drtivá většina šlechticů zaujímá otevřeně konzervativní postoje, že nepotřebují žádné změny, a nemohla šlechtu ignorovat. Hrozilo, že pokus o změkčení nevolnictví bude mít za následek ztrátu trůnu. V prosinci 1768 byla pod záminkou vypuknutí války s Tureckem komise rozpuštěna.

Tváří v tvář nemožnosti řešit problém společenských transformací z této strany zvolila Catherine cestu právní regulace činnosti státních orgánů, podněcování soukromé iniciativy v ekonomice a kultuře, šíření gramotnosti a vzdělání. Nikdy nepodnikla kroky k omezení své vlastní moci, přesto byl její absolutismus skutečně osvícený a liberální. Není důvod mluvit o pokrytectví Catherine, o její touze vypadat v očích ruské společnosti a Evropy lépe, než ve skutečnosti byla. Samozřejmě, při absenci jakékoli významné společensko-politické podpory nemohl být „osvícený absolutismus“ Kateřiny II.

Až do 17. století sociálně-politické myšlení, vnímání státu a politické struktury různými společenskými vrstvami byly přirozeným výsledkem socioekonomických procesů probíhajících v Rusku: sociální vrstvy a skupiny závisely na vládě a považovaly ji za svého ochránce, což dalo vznik na monarchické myšlenky. Politická kritika existovala pouze ve formě literárních děl a vtipů šašků, v nichž byli zesměšňováni úředníci, guvernéři a bojarové. Ti, kteří o počínání králů psali - I. T. Posoškov (1652–1726), F. Prokopovič (1681–1736), V. N. Tatiščev (1686–1750), je hodnotili s neskrývaným potěšením a obdivem. V postupu úřadů prostě žádné nedostatky neviděli.

Evropeizace šlechtického života, která začala v době Petra Velikého, byla doprovázena šířením myšlenek evropského osvícenství v Rusku. Do Ruska začali pronikat v polovině 18. století. Jejich podporovateli byli ředitel Petrohradské akademie věd E.R.Dashkova, kancléř A.A Bezborodko, historik I.N Boltin, diplomaté I.I Panin a D.A. Golitsyn, spisovatelé A. P. Sumarokov, M. M. Cherassonov, D. , publicista N. I. Novikov, překladatelé S. E. Desnitsyn, A. Ya Polenov, filozofové Ya, D. S. Aničkov a samozřejmě samotná císařovna Kateřina II.

N. I. Novikov (1744–1818) se narodil v rodině bohatého statkáře. V letech 1755–1760 studoval na šlechtickém gymnáziu na Moskevské univerzitě. Svou službu u Izmailovského pluku v Petrohradě zahájil počátkem roku 1762 a již o půl roku později se stal spolu s dalšími důstojníky účastníkem palácového převratu, který skončil nástupem Kateřiny II. Ve svém volném čase mohl mladý muž navštěvovat Kateřininy literární večery v Ermitáži. V roce 1768 vydal Novikov vlastním nákladem sonet a překlady francouzských autorů. V roce 1769 rezignoval a rozhodl se sloužit vlasti na novém poli.

V roce 1769 se císařovna rozhodla zlepšit veřejnou morálku prostřednictvím žurnalistiky. Catherinin tajemník G.V. Kozitsky začal vydávat satirický časopis „Všechno“. Petrohradským spisovatelům se nápad zalíbil a do konce roku vyšlo již sedm časopisů. Kritika společenských neřestí však rychle přerostla rámec satiry v „úsměvném duchu“ a nabyla politické podoby. Zvláště nápadné a polemicky ostré články se začaly objevovat v Novikovově časopise „Truten“.

Mezitím Catherine rychle ztratila zájem o žurnalistiku. Již v roce 1770 přestaly existovat „všelijaké věci“. Pod tlakem úřadů zavřel i Truten. N.I. Novikov zahájil vydávání nového časopisu „Pustomela“. Na stránkách svých publikací jako první v ruských dějinách upozornil na nemorálnost nevolnictví a ukázal, že i rolníci jsou lidé.

V té době již císařovna nashromáždila určitou státní zkušenost, o kterou byl novinář ochuzen. Uvědomila si, jak těžké je v Rusku provést liberální reformy, a svého mladého stejně smýšlejícího člověka nepotrestala za odvážné články z let 1769–1770.

V roce 1778 přátelé navrhli, aby se N.I. Novikov přestěhoval do Moskvy a stal se vedoucím tiskárny Moskevské univerzity. Neúnavný pedagog souhlasil a velmi rychle se stal významným knižním nakladatelem. Dal nebývalý prostor nakladatelskému průmyslu a knižnímu obchodu. V roce 1788 jeho tiskárna vyprodukovala 41 % celkové knižní produkce v zemi. Vyšla díla V. Shakespeara, M. Cervantese, P. O. Beaumarchaise, Voltaira, D. Diderota, D. I. Fonvizina a A. P. Sumarokova. Ve stejné době byl N.I. Novikov redaktorem novin Moskovskie Vedomosti. Během krátké doby vzrostl počet jeho předplatitelů z 800 na 4 tisíce lidí a noviny se prodávaly i v maloobchodě.

Do poloviny 80. let. kritika sama o sobě, aniž by navrhovala konkrétní způsoby řešení sociálních problémů, začala Catherine stále více dráždit. Už dávno věděla, že dokázat statkářům nemravnost poddanství a převychovat je je téměř nemožné. Moskevský vydavatel zůstal v zajetí idealistických myšlenek osvícenství. Císařovnin postoj k němu se změnil. Nařídila audit publikační činnosti N.I. Díky záštitě dědice-careviče Pavla Petroviče, kancléře A. A. Bezborodka a básníka G. R. Deržavina, kteří tehdy zastávali vysoké správní funkce, se Novikovovi podařilo vyhnout se trestu. Nicméně na konci 80. let. dovolil si několik drsných článků adresovaných Catherine. Tentokrát ho nedokázali zachránit ani jeho patroni. V roce 1792 Catherine nařídila, aby byl Novikov uvězněn v pevnosti Shlisselburg na 15 let. O čtyři roky později císařovna zemřela. Vězeň byl propuštěn, ale nemohl se vrátit k veřejné činnosti.

Stejně smutný dopadl i osud A. N. Radiščeva (1749–1802). V roce 1790 vydal neobyčejně vášnivé dílo – „Cesta z Petrohradu do Moskvy“.

Nebyla to autorova kritika nevolnictví, co Catherine pobouřilo. Na počátku své vlády se sama snažila usnadnit život statkářským rolníkům, ale na konci své vlády si jasně uvědomila, že jakákoli transformační činnost je vždy omezena zvyklostmi existujícími ve společnosti. 30 let zkušeností s panováním jí ukázalo, jak složitý je společenský organismus Ruska. Catherine rozpoznala potřebu vývoje, ale pouze evolučním způsobem. Radishchev obhajoval radikální zničení existujícího systému použitím síly. „Změníme-li vše, co bylo ve světě vytvořeno a uspořádáno jako výsledek dlouhých zkušeností a podle požadavků celé minulosti, a nikoli slepé svévole,“ napsala císařovna na okraj knihy A. N. Radishcheva, „toto bude vést pouze ke zhoršení, protože „ „nejlepší“ je nepřítelem existujícího „dobra“. A proto je lepší držet se toho, co je známo, než otevírat cestu všemu neznámému.“ Stejná myšlenka dominovala verdiktu vynesenému nad Radishchevem: „Kniha ničí veřejný mír, ubírá na respektu vůči úřadům a snaží se mezi lidmi vyvolat rozhořčení proti úřadům.“ Za vydání „Cestování...“ byl Radishchev v roce 1790 odsouzen k trestu smrti, který byl nahrazen vyhnanstvím na Sibiř.

Na druhé straně Kateřina vzdělávací politika nemohla způsobit odmítnutí mezi šlechtou. Jeho kritiky byli spisovatel A.P. Sumarokov a básník G.R. Nejaktivnějším protivníkem byl kníže M. M. Shcherbatov (1733–1790).

Budoucí historik, publicista, akademik se narodil v rodině generála Petra Velikého a získal vynikající vzdělání. Od dětství uměl německy a francouzsky, později se naučil italsky, švédsky a polsky. Jeho knihovna obsahovala 15 tisíc svazků z různých oblastí vědění. Nejenže se však nenechal strhnout liberálními myšlenkami, ale stal se v té době jejich nejkvalifikovanějším kritikem.

M. M. Shcherbatov se může zdát retrográdní a reakční. Kníže byl například rozhodným odpůrcem zrušení poddanství a nedokázal se smířit s úpadkem role šlechty a vzestupem byrokracie bez kořenů. V jeho dílech je přitom dnes vidět něco, co neformuloval zcela jasně. Shcherbatov se pokusil dokázat, že hlavní potíže Ruska nespočívají v politické sféře, ale v přírodním a klimatickém prostředí. Produktivita práce v zemědělství je podle jeho názoru katastrofálně nízká právě kvůli krátkému létu a chudým půdám. Zrušení nevolnictví nevyhnutelně povede k útěku obyvatelstva do měst, kde byl život a práce jednodušší. Tato situace si vynutila autokratický stát, jehož sociální oporou by měla zůstat šlechta.