За да определят териториално групата от княжества в Русия, които се установяват между Волга и Ока през 9-12 век, историците приемат термина „Североизточна Рус“. Това означава земи, разположени в Ростов, Суздал и Владимир. Приложими са и синонимни термини, отразяващи обединението на държавни образувания през различни години - „Ростовско-Суздалско княжество“, „Владимирско-Суздалско княжество“, както и „Велико княжество на Владимир“. През втората половина на 13-ти век Русия, която се наричаше Североизточна, всъщност престана да съществува - много събития допринесоха за това.
Велики херцози на Ростов
И трите княжества на Североизточна Рус обединяват едни и същи земи; само столиците и владетелите се променят през годините. Първият град, построен в тези райони, е Ростов Велики в летописи, споменавания за него датират от 862 г. сл. Хр. д. Преди основаването му тук са живели племената Меря и Вес, свързани с фино-угрите. Славянските племена не харесаха тази картина и те - кривичите, вятичите, илменските словени - започнаха активно да населяват тези земи.
След образуването на Ростов, който беше един от петте най-големи града под управлението на киевския княз Олег, споменаванията на мерки и теглилки започнаха да се появяват по-рядко в летописите. Известно време Ростов е управляван от протежета на киевските князе, но през 987 г. княжеството вече е управлявано от Ярослав Мъдри, син на Владимир, княз на Киев. От 1010 г. - Борис Владимирович. До 1125 г., когато столицата е преместена от Ростов в Суздал, княжеството преминава от ръце в ръце или на киевските владетели, или има свои собствени владетели. Най-известните князе на Ростов - Владимир Мономах и Юрий Долгоруки - направиха много, за да гарантират, че развитието на Североизточна Рус доведе до просперитета на тези земи, но скоро същият Долгоруки премести столицата в Суздал, където управляваше до 1149. Но той издига многобройни крепости и катедрали в стила на същата крепостна структура с тежки пропорции и клякане. При Долгоруки се развива писането и приложното изкуство.
Наследството на Ростов
Значението на Ростов обаче беше доста важно за историята на онези години. В хрониките от 913-988г. Често се използва изразът „Ростовска земя“ - територия, богата на дивеч, търговия, занаяти, дървена и каменна архитектура. През 991 г. тук неслучайно е създадена една от най-старите епархии в Русия - Ростовска. По това време градът е център на княжество Североизточна Рус, води интензивна търговия с други селища, в Ростов се стичат занаятчии, строители, оръжейници... Всички руски князе се стараят да имат боеспособна армия. Навсякъде, особено в земите, отделени от Киев, се пропагандира нова вяра.
След като Юрий Долгоруки се премества в Суздал, Ростов известно време се управлява от Изяслав Мстиславович, но постепенно влиянието на града окончателно изчезва и той започва да се споменава изключително рядко в летописите. Центърът на княжеството е преместен в Суздал за половин век.
Феодалното благородство издига имения за себе си, докато занаятчиите и селяните вегетират в дървени колиби. Жилищата им приличаха повече на мазета, а покъщнината беше предимно дървена. Но в стаите, осветени от факли, се раждат ненадминати продукти, облекла и луксозни стоки. Всичко, което благородството носеше върху себе си и с което украсяваше кулите си, беше направено от ръцете на селяни и занаятчии. Чудесната култура на Североизточна Рус е създадена под сламените покриви на дървени колиби.
Ростово-Суздалско княжество
През този кратък период, докато Суздал беше център на Североизточна Рус, само трима князе успяха да управляват княжеството. В допълнение към самия Юрий, неговите синове са Василко Юриевич и Андрей Юриевич, с прякор Боголюбски, а след това, след като столицата е преместена във Владимир (през 1169 г.), Мстислав Ростиславович Безокий управлява в Суздал за една година, но не играе специална роля в руската история. Всички князе на Североизточна Рус произлизат от Рюриковичите, но не всеки се оказва достоен за тяхното семейство.
Новата столица на княжеството е малко по-млада от Ростов и първоначално се нарича Суждал. Смята се, че градът е получил името си от думите „да строя“ или „да създавам“. Отначало, след образуването си, Суздал е укрепена крепост и се управлява от княжески управители. През първите години на 12 век има известно развитие на града, докато Ростов започва бавно, но сигурно да запада. И през 1125 г., както вече беше споменато, Юрий Долгоруки напусна някога великия Ростов.
При Юрий, който е по-известен като основателя на Москва, се случиха и други важни събития. Така по време на управлението на Долгоруки североизточните княжества завинаги се отделят от Киев. Един от синовете на Юрий, Андрей Боголюбски, който свещено обичаше имението на баща си и не можеше да си представи себе си без него, също изигра огромна роля в това.
Борбата срещу болярите и изборът на новата столица на Русия
Плановете на Юрий Долгоруки, в които той виждаше най-големите си синове като владетели на южните княжества, а по-малките си синове като владетели на Ростов и Суздал, никога не бяха предопределени да се сбъднат. Но тяхната роля в някои отношения беше още по-значима. И така, Андрей се обяви за мъдър и далновиден владетел. Болярите от неговия съвет се опитват да обуздаят своенравния му характер, но дори и тук Боголюбски показва волята си, премествайки столицата от Суздал във Владимир, а след това превзема и самия Киев през 1169 г.
Столицата на Киевска Рус обаче не привлече този човек. След като спечели и града, и титлата „велик княз“, той не остана в Киев, а постави по-малкия си брат Глеб като губернатор. Той също така възлага незначителна роля на Ростов и Суздал в историята на онези години, тъй като по това време Владимир е столица на Североизточна Рус. Именно този град Андрей избира за своя резиденция през 1155 г., много преди превземането на Киев. От южните княжества, където управлявал известно време, той донесъл във Владимир иконата на Вишгородската Божия Майка, която много почитал.
Изборът на столицата беше много успешен: почти двеста години този град държеше дланта на Русия. Ростов и Суздал се опитаха да възвърнат предишното си величие, но дори след смъртта на Андрей, чието старшинство като велик княз беше признато в почти всички руски земи, с изключение може би на Чернигов и Галич, те не успяха.
Гражданска борба
След смъртта на Андрей Боголюбски жителите на Суздал и Ростов се обърнаха към синовете на Ростислав Юриевич - Ярополк и Мстислав - с надеждата, че тяхното управление ще върне на градовете предишната им слава, но дългоочакваното обединение на Североизточна Рус не дойде.
Владимир е управляван от по-малките синове на Юрий Долгоруки - Михалко и Всеволод. По това време новата столица значително засили значението си. Андрей направи много за това: той успешно разви строителството, през годините на неговото царуване беше издигната известната катедрала Успение Богородично, той дори се стреми да създаде отделна митрополия в своето княжество, за да се отдели от Киев и в това.
Североизточна Русия под управлението на Боголюбски става център на обединението на руските земи, а впоследствие и ядрото на великата руска държава. След смъртта на Андрей смоленските и рязанските князе Мстислав и Ярополк, децата на един от синовете на Долгоруки Ростислав, се опитаха да завземат властта във Владимир, но чичовците им Михаил и Всеволод бяха по-силни. Освен това тяхната подкрепа от княза на Чернигов продължава повече от три години, след което Владимир си осигурява статута на столица на Североизточна Рус, оставяйки Суздал и Ростов като подчинени княжества.
От Киев до Москва
По това време североизточните земи на Русия се състоят от много градове. Така новата столица е основана през 990 г. от Владимир Святославович като Владимир на Клязма. Около двадесет години след основаването си градът, част от Ростово-Суздалското княжество, не предизвиква голям интерес сред управляващите князе (до 1108 г.). По това време друг княз, Владимир Мономах, започва да го укрепва. Той дава на града статут на крепост на Североизточна Рус.
Никой не можеше да си представи, че това малко селище в крайна сметка ще стане столица на руските земи. Минаха още много години, преди Андрей да насочи вниманието си към него и да премести столицата на своето княжество там, което ще остане така още почти двеста години.
От момента, в който великите князе започнаха да се наричат Владимир, а не Киев, той загуби ключовата си роля, но интересът към него не изчезна сред князете. Всички смятаха за чест да управляват Киев. Но от средата на 14-ти век някогашният отдалечен град на Владимиро-Суздалското княжество - Москва - постепенно, но сигурно започва да се издига. Владимир, подобно на Ростов и след това Суздал навремето, губи влиянието си. Това беше значително улеснено от преместването на митрополит Петър в Белокаменная през 1328 г. Князете на Североизточна Рус се бият помежду си, а московските и тверските владетели се опитват по всякакъв начин да спечелят предимството на главния град на руските земи от Владимир.
Краят на 14-ти век е белязан от факта, че местните собственици получават привилегията да се наричат велики херцози на Москва, така че предимството на Москва пред другите градове става очевидно. Великият херцог на Владимир Дмитрий Иванович Донской е последният, който носи тази титла, след него всички владетели на Русия са наречени велики князе на Москва. Така завършва развитието на Североизточна Рус като независимо и дори доминиращо княжество.
Раздробяване на могъщото някога княжество
След преместването на митрополита в Москва Владимирското княжество е разделено. Владимир е прехвърлен на суздалския княз Александър Василиевич, Велики Новгород и Кострома са взети под властта на московския княз Иван Данилович Калита. Юрий Долгоруки също мечтаеше да осъществи обединението на Североизточна Рус с Велики Новгород - в крайна сметка това се случи, но не за дълго.
След смъртта на суздалския княз Александър Василиевич през 1331 г. земите му преминават към князете на Москва. И 10 години по-късно, през 1341 г., територията на бившата Североизточна Рус отново е обект на преразпределение: Нижни Новгород преминава към Суздал, подобно на Городец, докато Владимирското княжество завинаги остава при московските владетели, които по това време, като вече споменат, също носел титлата Велик. Така възниква Нижегородско-Суздалското княжество.
Кампанията срещу Североизточна Рус на князете от юга и центъра на страната, тяхната войнственост не допринесоха много за развитието на културата и изкуствата. Въпреки това навсякъде бяха издигнати нови храмове, в дизайна на които бяха използвани най-добрите техники на декоративно-приложното изкуство. Създава се национална иконописна школа с характерните за онова време ярки колоритни мотиви в съчетание с византийската живопис.
Завладяване на руските земи от монголо-татари
Междуособните войни донесоха много нещастия на народите на Русия и князете постоянно се биеха помежду си, но по-ужасно бедствие дойде с монголо-татарите през февруари 1238 г. Цялата Североизточна Русия (градовете Ростов, Ярославъл, Москва, Владимир, Суздал, Углич, Твер) не беше просто опустошена - тя беше практически изгорена до основи. Армията на Владимир беше победена от отряд на темника Бурундай, самият княз умря, а брат му Ярослав Всеволодович беше принуден да се подчини на Ордата във всичко. Монголо-татарите само формално го признаха за най-старши над всички руски князе; всъщност те управляваха всичко. Само при пълното поражение на Рус
През 1259 г. Александър Невски провежда преброяване на населението в Новгород, развива своята стратегия на управление и укрепва позицията си по всякакъв възможен начин. Три години по-късно бирниците бяха убити в Ярославъл, Ростов, Суздал, Переяславъл и Владимир, Североизточна Русия отново замръзна в очакване на нападение и разруха. Тази наказателна мярка е избегната - Александър Невски лично отива в Ордата и успява да предотврати неприятности, но умира на връщане. Това се случи през 1263 г. Само чрез неговите усилия беше възможно да се запази някаква цялост на Владимирското княжество, след смъртта на Александър, то се разпадна на независими владения.
Освобождаване на Русия от игото на монголо-татари, възраждане на занаятите и развитие на културата
Това бяха ужасни години... От една страна, имаше нашествие в Североизточна Рус, от друга, непрекъснати сблъсъци между оцелелите княжества за притежание на нови земи. Страдаха всички: и владетелите, и техните поданици. Освобождението от монголските ханове идва едва през 1362 г. Руско-литовската армия под командването на княз Олгерд победи монголо-татарите, измествайки завинаги тези войнствени номади от Владимиро-Суздалската област, Московия, Псковска област и Новгородска област.
Годините, прекарани под вражеско иго, имаха катастрофални последици: културата на Североизточна Рус изпадна в пълен упадък. Унищожаването на градовете, унищожаването на храмове, унищожаването на значителна част от населението и, като следствие, загубата на някои видове занаяти. Културното и търговско развитие на държавата спира за два века и половина. Много паметници на дървената и каменна архитектура загинаха в огъня или бяха отнесени в Ордата. Много технически техники на строителството, водопроводните и други занаяти бяха загубени. Много писмени паметници изчезват безследно, летописенето, приложното изкуство и живописта западат напълно. Отне почти половин век, за да се възстанови малкото спасено. Но развитието на нови видове занаяти продължи бързо.
Единство на култури и земи
След освобождението от игото все повече руски князе стигат до трудно за тях решение и се застъпват за обединяването на техните владения в една държава. Новгородската и Псковската земя стават центрове на възраждане и любов към свободата и руската култура. Именно тук започва да се стича трудовото население от южните и централните райони, носейки със себе си старите традиции на своята култура, писменост и архитектура. От голямо значение за обединението на руските земи и възраждането на културата беше влиянието, където бяха запазени много древни документи, книги и произведения на изкуството.
Започва изграждането на градове и храмове, както и отбранителни съоръжения. Твер стана може би първият град в Североизточна Рус, където започна каменното строителство. Говорим за изграждането на църквата Преображение Господне в стила на Владимиро-Суздалската архитектура. Във всеки град, заедно с отбранителни структури, са построени църкви и манастири: Спасител на Илна, Петър и Павел в Кожевники, Василий на Горка в Псков, Богоявление в Запсковие и много други. Историята на Североизточна Рус е отразена и продължена в тези сгради.
Живописта е възродена от Даниил Черни и Андрей Рубльов, известни руски иконописци. Майстори на бижута пресъздадоха изгубени светилища, много занаятчии работиха за възстановяване на техниката за създаване на национални битови предмети, бижута и облекло. Много от тези векове е оцеляло до днес.
Тема 3. Североизточна РусXIV- XVвекове и света.
1. До началото на 14 век Златната орда обхваща огромна територия от Дунав до Иртиш и част от Средна Азия. Това беше държава, състояща се от полунезависими улуси, обединени под управлението на хана. През 13 век нейната религия е езичеството. През 1312 г. ислямът става държавна религия на Златната орда, тъй като „властта е завзета от... узбек“. ... След като приел исляма, той поискал същото от всички свои поданици под страх от смърт. ... Голям брой татари ... които отказаха да приемат исляма, успяха да заминат за Русия както под Узбек, така и впоследствие. отношенията на Русия със страните от Изтока. Но религиозната нетърпимост на хан Узбек (1312-1341) - при него Златната орда преживява своя разцвет - не се отразява на отношението му към Североизточна Рус. И без това - както през 13 век - Златната орда използва терор срещу руските князе. В Русия от време на време се появяват наказателни отряди от Златната орда, водени от руски княз. Освен това, в началото на узбекското управление, съперничеството между Москва и Твер за хегемония в Североизточна Рус се засилва. „Непоследователната подкрепа, предоставена или на Москва, или на Твер, имаше за цел да предотврати такова укрепване на двете княжества, че да стане опасно за татарите.“ 2 Симпатиите на Узбек клоняха към князете на Москва. „Князете на Твер ... не можеха да разберат истинското състояние на нещата и в началото на 14 век все още смятаха за възможно да се бият с татарите. ... Московските князе ..., виждайки, че е много по-изгодно да действат срещу Ордата с пари, отколкото с оръжия, ... усърдно ухажваха хана и го превърнаха в инструмент на своята политика.“ 3 Не без тяхното влияние , „Узбек ... предостави правото да събира данъци на редица от най-големите руски князе, институцията на баскаците стана излишна“ 4 и беше отменена. Скоро великият московски княз Иван I Калита (1325-1340) получава и запазва правото да събира данък от цяла Североизточна Рус. През 1340-1360г. в Златната орда имаше продължителна борба за власт, която доведе до началото на нейния упадък и великите московски князе знаеха за това. Още през 1370-те години, принуждавайки тверските и рязанските князе да признаят васалната си зависимост от Москва, княз Дмитрий Иванович (Донской) (1363-1389) решава да влезе в битката срещу Златната орда. Североизточна Русия спря да плаща данък на Златната орда, отслабена от междуособици, а наказателният отряд на Златната орда на Бегич на река Вожа (1378) беше унищожен от московската армия. Всъщност командирът Мамай, който управляваше в Златната орда, реши да повтори кампанията на Бату хан срещу Русия, за да възстанови практиката ханът да издава етикети за царуване и редовно плащане на данък от Русия. Княз Дмитрий Иванович научи за тези планове и тръгна начело на обединена армия от почти всички земи на Североизточна Рус, за да посрещне армията на Мамай. Мамай се съгласи с великия херцог на Литва Ягело за съвместни действия срещу Москва. Москва също разбира за това, както и за „предателството на [княз] Олег Рязански и тайните му връзки с монголите и Литва“ 1 . Решителната битка между армията на Дмитрий Иванович и армията на Мамай (литовците нямаха време да се притекат на помощ, а князът на Рязан не посмя) се проведе на полето Куликово (08.09.1380 г.). Армията на Мамай е победена в битката и борбата за власт започва отново в Златната орда. Но скоро след тази победа Североизточна Русия е принудена да възобнови плащането на данък на Златната орда, тъй като през 1382 г. ханът на Златната орда Тохтамиш (1382-1395) опожарява Москва. В същото време Златната орда е принудена да признае Москва за политически център на Русия. Освен това московската княжеска династия получи от Ордата признание на правото си на велико царуване като „отечество“, предавано по наследство (такова прехвърляне беше извършено за първи път от княз Дмитрий Донской на бъдещия княз Василий I в края на 14 век). Междувременно Златната орда - след избухването на 1395-1396 г. от войските на Тамерлан - изпада в още по-голям упадък. До средата на 15-ти век тя се срутва. Непосредствените източни съседи на Североизточна Рус бяха Великата орда, Казанското ханство и Кримското ханство. Великите князе на Москва постоянно трябваше да се съобразяват с тях. „Всяко от трите ханства беше достатъчно силно, за да представлява постоянна опасност или за Москва, или за Литва.“ 2 Други държави, възникнали на мястото на Златната орда, бяха Ногайската орда и Сибирското ханство. Тези държави често воюваха помежду си, така че не можеха да се обединят срещу Великото московско княжество. Възползвайки се от това, великият московски княз Иван III (1462-1505) през 1472 г. отказва да плати данък на наследника на Златната орда - Великата орда. През 1480 г. ханът на Великата орда, Ахмат, се премества в Русия с армия, за да възстанови плащането на данък, одобрението на великия княз от хана. Войските на Москва и Орда се срещнаха на река Угра, но хан Ахмат отстъпи. Скоро, до 1502 г., Великата орда се разпада (на нейно място се появява слабо Астраханско ханство). Завърши епохата на ордското иго, което действаше като мощен фактор за ограничаване на социално-икономическото развитие на Североизточна Рус и запазване на нейната политическа разпокъсаност.
2. Великото литовско херцогство в началото на 14 век вече е силна държава, нейната мощ нараства още повече по време на управлението на княз Гедиминас (1316-1341). В същото време Унгария и Полша засилиха своята източна политика. Следователно последните автономни княжества на югозападна Рус (които бяха твърде далеч от своя господар - Златната орда) бяха обречени. В резултат на поредица от войни Галиция е окупирана от поляците, Закарпатска Рус от унгарците, а литовците получават източен Волин. Скоро, след битката на литовците и коалицията на южноруските князе при река Ирпен (1321 г.), князът на Киев става васал на княз Гедиминас. След превземането на Киев експанзията на литовците продължава. Всички руски градове до Курск и Чернигов паднаха под натиска на неудържимата литовска конница. Така при Гедиминас и неговия син Олгерд (1345-1377) е създадено могъщото Велико литовско княжество. име: Литва, Жмуд, Русия. В разцвета си руските земи представляват 9/10 от територията на Литва. В Литва дълго време доминираха староруските закони и староруският език. Военните успехи на Литва бяха впечатляващи. Монументално постижение е поражението на Тевтонския орден в съюз с Полша (битката при Грюнвалд 1410 г.). Успешно се бие и със Златната орда, на която земите на Южна и Югозападна Рус (Киев, Волин, Подолия и др.) плащат данък. След битката при Синята вода с Ордата (1363 г.) тези земи стават част от Великото литовско и руско княжество. След тази битка Олгерд завладява и западната част на Великата степ между Днепър и устието на Дунав и достига до Черно море.“ 2
Великите литовски князе се стремят да разширят властта си в Североизточна Рус. „След като защитиха независимостта си от татарите, литовските князе получиха големи предимства. Отсега нататък те твърдят, че обединяват цяла Рус под тяхна власт. Експанзията на Литва на изток обаче среща съпротива от Москва. Опитите за смазване на военната мощ на Московското княжество стават особено упорити в средата на XIV век. Твер изигра важна роля в назряващия конфликт.“ 3 Великият херцог на Литва Олгерд, дори по-активно от баща си Гедиминас, „се опита да повлияе на Новгород, Псков, Смоленск; подкрепя тверските князе срещу Москва [включително военни действия през 1368, 1370, 1372], въпреки че намесата му в този случай е неуспешна.“ 4
Великите литовски князе също се стремят да използват династическите бракове за свои цели. Те се оженили за руски принцеси и обединили около тях оцелелите Рюриковичи от Турово-Пинската земя; претенциите за статут на събирател на земите на Киевска Рус се изразяват и в брака на Олгерд с тверската принцеса Юлиана. Привлекателността на литовските градове нараства поради това, че литовците заемат от поляците и германците идеята и практиката на градското самоуправление. Така във Великото литовско херцогство най-големите градове получават магдебургското право. „Магдебургия“ въвежда изборна градска управа – рада (магистрати). Местното руско благородство се запознава още повече с формите на полската, немската и унгарската култура. Включването на южните и югозападните земи на Русия в Литва допринесе за продължаването на тяхното развитие по европейския път.
Но за да се осигури религиозното единство на Великото литовско княжество. Първоначално политеистичните литовци доминираха и имаха отрицателно отношение към християните, както католици, така и православни. През 14 век, едновременно с разширяването на територията на Литва (за сметка на руските земи), православното население в тази държава започва да доминира числено. Много представители на управляващата династия Гедимин приеха православието (дори великият княз на Литва Олгерд, макар и тайно). До края на 14-ти век и в религиозно отношение - като преобладаващо православно - Великото литовско княжество е опасен конкурент на великите московски князе в борбата за обединяване на земите на цяла Русия под едно управление. Но самите велики литовски князе скоро загубиха това предимство в борбата за симпатиите на православното (доминиращо) население на руските земи. Имаше три причини за това.
Първо, литовците активно се бият с германците - антипапистите Ливонски и Тевтонски ордени - и следователно католиците в Полша могат да станат техни обективни съюзници. Вероятно във връзка с това Гедиминас позволява на своите поданици да приемат католическата вяра. Второ, литовците постоянно нахлуват в Полша, откъдето носят момичета. Така започва мощен процес на полско-литовска интеграция. И, трето, скоро след края на династията Пяст (1370 г.) в Полша, „полските магнати ... поканиха кралицата ... Ядвига ... в името на държавните интереси да се обединят с литовския принц Йогайла [( Велик княз на Литва 1377-1392, с прекъсване), крал на Полша (1386 -1434)], за да обедини по този начин силите на Полша и Литва и да спре експанзията на германците. ... След като се жени за Ядвига, Ягело става ... владетел на обединените Полша и Литва и като такъв нарежда на всички нехристияни в Литва да приемат католицизма. Така става Кревската уния (1386 г.). Не всички обаче посрещнаха това решение с ентусиазъм. Онези литовци, които вече се бяха свързали с руснаците... не искаха да приемат католицизма.” 1 Нарастващото влияние на католическата църква по време на управлението на Ягело също доведе до религиозно разделение в Литва. Въпреки че новият велик херцог на Литва Витаутас (1392-1430) беше привърженик на религиозния компромис, значителен брой ревностни православни християни в Литва не помогнаха за постигането му. До края на управлението на Витаутас мощта на Великото литовско княжество достига своя апогей. „Около 1425 г., годината, в която [Великият херцог на Москва] Василий I, бащата на Василий II, умира, изглеждаше, че ролята на обединител на повечето руски земи ще се играе от Великия княз на Литва, а не от Великия Московски херцог.“ 1 В края на краищата Витаутас Василий I е този, който поиска да бъде настойник и покровител на бъдещия млад московски княз Василий II (1425-1462 г. - с много прекъсвания, имаше дълга борба за власт). Възползвайки се от тази възможност, Витаутас се опитва през 1426-1428г. превзема Псков и Новгород, но е принуден да се задоволи само с получаването на големи суми пари за мир. „С Твер и Рязан той успя много повече. През 1427 г. той сключва съюзен договор с Твер, според който великият княз Борис Александрович от Тверской признава Витаутас за свой господар; ... две години по-късно и великият херцог Иван IV от Рязан и великият херцог Иван II от Пронски се признават за васали на Витаутас. влиянието му върху Североизточна Русия отслабва. Затова „през 1449 г. между Москва и Литва е подписан договор за приятелство и ненападение. … Този договор е важен крайъгълен камък в отношенията между Източна и Западна Русия, отбелязвайки края на краткото господство на Литва в делата на Източна Русия. статут на съперник на Москва в обединението на Североизточна Русия.
Скоро започва офанзивата на Великото Московско княжество срещу Литва - по време на управлението на княз Иван III. Поради силното влияние в Новгородската република на привържениците на анексията към Литва, великият княз на Москва я присъединява към своите владения (1478 г.). Скоро това се случи с Тверското княжество (1485 г.), след което пролитовските настроения започнаха да намаляват в Североизточна Рус. Неслучайно през 1485 г. Иван III приема титлата „велик княз на цяла Русия“, което означава, от една страна, констатация на факта на създаването на руската държава, а от друга, претенции за всички земи, които някога са били част от Киевска Рус, а сега са част от Литва. „Православните князе от Литва продължиха да искат служба при Иван III, обяснявайки нежеланието си да останат под литовско управление с преследване на тяхната вяра. Така Иван III получава княза на Белски и княза на Новгород-Северски и Чернигов с огромни владения по Днепър и Десна. ... Пред Иван III, под натиск от запад, Московското княжество отстъпва и губи; Сега самият московски велик княз започва да напада своите съседи и, увеличавайки своите владения от запад, открито заявява претенциите си да присъедини всички руски земи към Москва „1 Това доведе до началото на поредица от руско-литовски войни: първата от тях се състояха през 1500-1503 г.
3. Външната политика на Североизточна Рус през 14-15 век е значително засегната от засилването на византийското влияние. Това се забелязва преди всичко в културата на Североизточна Рус: иконописци, преписвачи на духовни книги и богослови идват там масово от Византия. По време на формирането на държавата руската църква е била подчинена на Константинополския патриарх, а византийците често са били на московския митрополитски престол. Това се отрази негативно на отношенията между Североизточна Рус и Запада. Православната църква проповядва смирение, подчинение на съдбата и това засилва разликата между манталитета на християните католици и православните християни в Русия. Курсът на Руската православна църква за прекъсване на културните връзки със Запада беше умишлен. Културният изолационизъм на Москва (от 1326 г. център на руската православна митрополия) е насочен срещу Запада и се основава на антагонизма между православието и католицизма. Ако на Запад обществото се освободи от всемогъществото на църквата, то в Москва влиянието на църквата се засилва.
Показателен е отказът на (великия московски княз) Василий II да признае унията (съюза) между католическата и православната църква под ръководството на папата, сключена във Флоренция през 1439 г., подкрепен от руския митрополит унията, е свален през 1442 г. През 1448 г. Съветът на руското духовенство в Москва назначава Йона за митрополит без санкцията на Константинополския патриарх. Това поставя началото на независимостта на Руската църква. А след превземането на Константинопол от османците през 1453 г. изборът на глава на руската църква се определя в Москва. Имаше убеждение, че руското православие е по-добро и по-високо от гръцкото (византийско) православие. Не без причина при Иван III Рим неуспешно се опитва да накара Москва да приложи Флорентинската уния. Великият княз на Москва Иван III започва да се счита за наследник на византийския император, който се смята за глава на православния Изток. Подчертавайки това, той беше наречен "цар" - тази дума идва от римския цезар - Цезар или Цезар. По време на управлението на Иван III в московския двор започва да се създава пищна церемония. Съвременниците свързват появата му с женитбата на Иван III с византийската принцеса Зоя (София) Палеолог, дъщеря на брата на последния император на Византия през 1472 г. „Той започна да открива нова, необичайно висока идея за силата му. След като се ожени за гръцка [византийска] принцеса, той ... прие византийския герб - двуглав орел.“ 2 Показателно е също, че той започва да се нарича автократ: тази дума е превод на титлата на византийският император „автократор“.
В същото време, в края на 15 век, процесът на формиране на национални държави на територията на Западна Европа е завършен. То се осъществи във връзка с разрастването на материалното производство, поради развитието на стоково-паричните отношения и разрушаването на натуралното стопанство. За разлика от напредналите страни на Западна Европа, формирането на единна държава в Русия, чието социално-икономическо развитие беше забавено от игото на Златната Орда, се проведе на феодална основа. Тогава в Европа започва да се формира светско гражданско общество, а все още великият московски княз Иван III се опира на православната църква и избира за модел за подражание не своята европейска съсловно-представителна монархия, а византийското самодържавие.
1 Гумильов Л.Н. От Рус до Русия. – М., 2002. – С. 178.
2 Клуг Е. Тверско княжество (1247-1485). – Твер, 1994. – С. 130.
3 Klyuchevsky V.O. Кратко ръководство за руската история. – М., 1992. – С. 67.
4 Вернадски Г.В. Монголи и Рус. – Твер; М., 1997. – С. 205.
1 Карамзин Н.М. История на руската държава: XII том в 4 книги. Книга 2. Т. IV-VI. – М., 1997. – С. 223.
2 Вернадски G.V. Русия през Средновековието. – Твер; М., 1997. – С. 10.
1 Гумилев Л.Н. От Рус в Русия. – М., 2002. – С. 181.
2 Пак там. – С. 182.
3 Скринников Р.Г. Рус от 9-17 век. – Санкт Петербург, 1999. – С. 131.
4 Платонов С.Ф. Лекции по руска история. – М., 1993. – С. 162.
1 Гумильов Л.Н. От Рус в Русия. – М., 2002. – С. 184.
1 Вернадски Г.В. Русия през Средновековието. – Твер; М., 1997. – С. 10.
2 Вернадски G.V. Монголи и Рус. – Твер, М., 1997. – С. 302-303.
3 Вернадски G.V. Русия през Средновековието. – Твер; М., 1997. – С. 11.
1 Платонов С.Ф. Лекции по руска история. – М., 1993. – С. 190.
2 Платонов С.Ф. Лекции по руска история. – М., 1993. – С. 187.
7, 8. Североизточна Рус в края на 13-ти - първата половина на 15-ти век. Московско княжество при Иван Калита и Дмитрий Донской
Постепенно в Русия възникват най-големите и силни княжества: Москва, Твер, Суздал, Нижни Новгород, Рязан. Владимирското княжество се смяташе за център на Русия; Владимирският княз имаше етикет (грамота) от монголския хан. Позицията на Москва се засили особено при Иван Калита; при него бяха анексирани Коломна, Переяславец и Можайск. През 1327 г. в Твер избухнало въстание срещу татарите, което помогнало за потушаването му и получило ханския етикет за Великото царуване. При него митрополитът се премества от Владимир в Москва - тя по същество се превръща в църковна столица на Русия, което до известна степен укрепва авторитета на княза. Благодарение на компетентната политика на Иван Данилович към Ордата, татарските набези спряха, което също допринесе за укрепването на Москва и Русия като цяло. Неговите потомци продължиха същата политика. Москва бавно, но сигурно се превръща в център, около който се обединяват други княжества.
През 14-15в. Москва става основа за обединението на Русия в единна държава, център на съставната руска нация. Още московските князе Юрий Данилович (царувал през 1303-1325 г.) и Иван Калита (царувал през 1325-1340 г.) получили от хановете етикети за управление, което оттогава твърдо се държало от московските князе При Иван Калита митрополитите се преместили тяхна резиденция от Владимир до Москва и става политически и духовен център на тогавашна Рус. През втората половина на 14в. Москва поведе борбата срещу монголо-татарското иго. Московското опълчение формира основното ядро на руските войски, които побеждават монголо-татарските орди на Мамай на Куликовското поле (1380 г.) под ръководството на Дмитрий Донской (княз през 1359-1389 г.). Населението на Москва героично защитава града от татарските ханове Тохтамиш през 1382 г. и Едигей през 1408 г.; през 1480 г. поиска от Иван 3 решителна борба срещу ордите на хан Ахмат, укрепи града и се подготви за обсада. Москва беше център на развити занаяти, особено производството на метални изделия и оръжия. Строителството, иконотворчеството и др. също постигнаха високо развитие. Москва беше най-големият търговски град в Източна Европа, тъй като беше свързан с водни пътища (река Москва, Ока, Волга и др.) с Поволжието, Централна Азия, Закавказие и Персия. От горното течение на Дон започва пътуването по Дон, Азовско и Черно море до Константинопол. Търговците, които търгуваха с италианските колонии в Крим, по-специално с град Сурож (Судак), в Москва бяха наречени „гости-сурожани“. През град Дмитров Москва беше свързана с горното течение на Волга с водни пътища до Белоозеро и по-нататък до Сурож. Сухоземните пътища свързваха Москва с Новгород и Смоленск. По размери Москва беше един от най-големите европейски градове.
Монголо-татарското нашествие и установяването на господството на Ордата над повечето руски земи доведоха до сериозни социално-политически и икономически промени в Русия. Руската държавност е запазена само в Североизточна Рус (Владимир-Суздалска земя), в земите на Новгород, Муром и Рязан. Западните и южните руски земи, отслабени от нашествието, са погълнати от Великото литовско княжество: Полоцкото и Туровско-Пинското княжество - до началото на 14 век, Волин - в средата на 14 век, Киев и Чернигов - през 60-те години на 14 век, Смоленск - в началото на 15 век.
Старата политическа система, в която независимите княжества-земи се управляваха от различни клонове на княжеския род Рюрикович и имаше своеобразна йерархия, престана да съществува. Княжествата започват да се считат от Ордата за улуси. Руските князе признават върховната власт на хановете на Златната орда, като по този начин губят своя суверенитет. От принцовете се изисква да пътуват до Златната орда и Монголия, за да потвърдят правото си на царуване. Хановете издават писма („етикети“), потвърждаващи правото на определен принц да царува. Често се дават етикети на принца, който плаща най-много данък и раздава най-много подкупи в Ордата. Промени се същността на самата титла на великия херцог. В киевския период великият херцог е най-старият принц в семейството, колекционер и защитник на земите. С установяването на господството на монголите титлата започва да дава право да се събира продукцията на Ордата и определя принца, отговорен за монголо-татарския ред в руските земи. Нарушаването на патримониалния принцип на предаване на властта в княжествата доведе до интензивно съперничество между князете за притежание на големи княжества, което беше в полза на Ордата. Проблемите и гражданските борби позволиха да се запази монголското господство над Русия.
След нашествието на Бату, въпреки известно намаляване на територията, Владимирското княжество остава най-голямото в Североизточна Рус. Загубата на суверенитет (хановете на Ордата издадоха етикети на руските князе за Великото царуване на Владимир, князът беше отговорен за събирането на „изхода“ и т.н.) не спря княжеските вражди, които доведоха до разпокъсването на Северна Източна Рус: към шестте съществували преди това участъкови княжества бяха добавени още седем. Във всеки от тях започва да управлява определен клон от потомците на Всеволод Голямото гнездо. През 1263-1271г Владимирската маса беше заета от Ярослав Ярославич Тверской, брат на Александър Невски. Тогава през 1272-1276г. Владимир е управляван от по-младия Ярославич - Василий Костромской. След това между синовете на Александър Невски, Дмитрий и Андрей, се разгръща дълга междуособна борба за владимирския престол.
Понякога границите на руските княжества се променят от Ордата. През 1328 г., след Тверското въстание срещу Орда (1327 г.), Узбекският хан разделя територията на Владимирското княжество между московските и суздалските князе, а през 1341 г. отделя Нижегородското княжество от Великото Владимирско княжество.
През 1362 г. московският княз Дмитрий Донской завзема Владимирското велико княжество и обявява Владимирското велико княжество за свое „отечество“ (наследство, владение), обединявайки го в едно с Московското велико княжество.
Възходът на Московското княжество започва в края на 13 век. Според завещанието на баща му, първият московски княз е най-малкият син на Александър Невски, Даниил Александрович (1263-1303). Този владетел успя донякъде да разшири земите на своето княжество. В началото на 90-те години. Даниел присъединява Можайск към Ростовското княжество, а през 1300 г. превзема Коломна от Рязан.
От 1304 г. синът на Даниил Юрий Данилович се бори за великото царуване на Владимир с Михаил Ярославич Тверской, който получава етикета за великото царуване в Ордата през 1305 г. Московският княз беше подкрепен от митрополит Петър на цяла Русия. През 1317 г. Юрий постигна получаването на етикет за великия херцогски трон от ръцете на Узбекския хан, а година по-късно главният враг на Юрий, Михаил Тверской, беше убит в Ордата. След смъртта на последния през 1332 г. етикетът за великото царуване почти постоянно е в ръцете на московските князе.
Иван Калита успява да засили влиянието си в Новгород, да придобие етикети в Ордата за княжества с центрове в Углич, Галич и Белозеро. Освен това Иван I купи села в други княжества, които станаха крепости за „събиране“ на руските земи около Москва. Грижейки се за укрепването на княжеството, Калита охотно приема имигранти от други земи на своя служба. Калита е първият, който използва прехвърлянето на земя (имот) като заплащане за услуга. При този княз в Москва е издигната дървена крепост. По време на управлението на Иван Калита територията на княжеството се увеличава четири пъти.
Политиката на Иван Калита за укрепване на Московското княжество е продължена от синовете му - Семьон Горд и Иван II Червени. По време на управлението на тези князе опустошителните набези на Ордата и литовците престанаха.
След смъртта на Иван II Червени московски княз става неговият 9-годишен син Дмитрий (1359-1389). По това време суздалско-нижнегородският княз Дмитрий Константинович завладява етикета за великото царуване. Между него и групата московски боляри се развила остра борба. На страната на Москва беше митрополит Алексий, който всъщност оглавяваше московското правителство, докато Москва най-накрая спечели победата през 1363 г. Великият княз Дмитрий Иванович продължи политиката за укрепване на Московското княжество. През 1367 г. е издигнат белият каменен Московски Кремъл. През 1371 г. Москва нанася силно поражение на рязанския велик княз Олег. Борбата с Твер продължи. Когато през 1371 г. Михаил Александрович Тверской, след като получи етикета за великото царуване на Владимир, се опита да заеме Владимир, Дмитрий Иванович отказа да се подчини на волята на хана. През 1375 г. Михаил Тверской отново получава етикет на Владимирската маса. Тогава почти всички князе на Североизточна Рус се противопоставиха на него, подкрепяйки московския княз в кампанията му срещу Твер. След едномесечна обсада градът капитулира, според споразумението, сключено между московските и тверските князе, Михаил признава Дмитрий за свой „най-голям брат“, т.е. станал в подчинено положение.
В резултат на вътрешнополитическата борба в североизточните руски земи Московското княжество постигна водеща позиция в „събирането“ на руските земи и се превърна в реална сила, способна да устои на Ордата и Литва. От 1374 г. Дмитрий Иванович спря да плаща данък на Златната орда.
Причините за укрепването на Московското княжество са:
благоприятно икономическо и географско положение. Москва се намираше на оживения търговски път Балтика - Поволжието - Централна Азия, а печелившата търговия със зърно донесе значителни приходи на княжеската хазна.
благоприятна стратегическа позиция. Москва, която контролира доставките на зърно за Новгород от Поволжието, блокира търговските пътища в кризисни ситуации, което прави новгородците по-сговорчиви. От 14 век в Новгород са избрани князе, контролирани от Москва.
завземането на Великото царуване на Владимир, което даде на Москва икономически (събиране на „изход“) и политически (в случай на неподчинение отрядите на Ордата бяха използвани срещу местните князе) контрол над всички княжества на Североизточна Рус.
разбиране от московските князе на специалната роля на православието по време на монголо-татарското иго. Московските князе поддържат добри отношения с митрополит Петър. След смъртта на Петър Калита постигна канонизацията му. Скоро резиденцията на митрополитите беше в Москва. Иван Калита построява първата каменна московска катедрала "Успение Богородично". Москва се превръща в религиозен център на Североизточна Рус.
изключителен прагматизъм на московските князе. Те бяха сред първите, които си сътрудничиха тясно с Ордата. Това направи възможно да се подчинят почти всички княжества на Североизточна Рус на Москва и да се осигури краят на погромите на Ордата, както и да се ограничи настъплението на Литва.
ВЪЗДЕЙСТВИЕТО НА ТАТАРО-МОНГОЛСКОТО ИГО ВЪРХУ ДРЕВНОРУСКОТО ОБЩЕСТВО.С установяването на властта на Златната орда съдбите на различни руски земи се разминават. От четирите най-силни през първата половина на 13в. Три княжества (Чернигов, Галиция-Волин и Смоленск) загубиха суверенитета си и станаха част от други държави - Великото литовско херцогство и Полша. Според В. О. Ключевски „обединената руска земя на Ярослав и Мономах не е съществувала: тя е била разкъсана от Литва и татарите“. Така старата политическа структура, която се характеризираше с независими княжества-земи, престана да съществува. С нейното изчезване се разпада и формираната в Киевска Рус староруска народност. В териториите на Североизточна и Северозападна Рус започва да се оформя великоруската националност; на земите, влезли в състава на Литва и Полша - украински и беларуски. Така чуждото нашествие предопределя разпадането на ранносредновековната етническа общност. Този процес е коренно различен от историята на Западна Европа, където повечето ранносредновековни народи или запазват своята цялост, или се обединяват със сродни етнически групи.
Най-видимото и пряко въздействие на татаро-монголското нашествие върху руските земи се проявява в икономическата сфера. Кампаниите на Бату и последвалите атаки на Ордата оставиха ужасна следа от разрушения на територията на Русия. В средата на 13в. Русь представи мрачна картина. Разрушени и опожарени градове, опустошени села, обработваеми земи, обрасли с гори, оредяло население, отчасти изтребено от татарите, отчасти отведено в плен, отчасти накрая избягало от домовете си. Не напразно един съвременен писател е нарекъл разказа си за татаро-монголското нашествие „Словото за унищожението на руската земя“. 13-ти век, известни от разкопките, 49 са опустошени, т.е. почти две трети от тях никога не са възкръснали от пепелта, животът в тях не се е възобновил, а 15 града постепенно са се превърнали в села. , много от тях са били заловени и превърнати в роби. В Ордата са били отведени в робство предимно квалифицирани роби кампаниите на Ордата и воюва в Китай и други азиатски страни.
В допълнение, завоеванието доведе до системно източване на значителни материални ресурси. Значителна част от националния доход отива в Ордата под формата на почит, в сребърни монети на „молби“ и „възпомени“ (подаръци на хановете, съпругите на хановете и благородството около тях). От своя страна необходимостта да се намерят тези средства доведе до увеличаване на данъците и като цяло до експлоатация на хората.
Ордата също се стреми да повлияе на политическия живот на руските земи. Усилията на завоевателите бяха насочени към предотвратяване на консолидацията на Русия. Политиката на Ордата се проявява в подклаждане на враждебност между руските князе, което води до тяхното взаимно отслабване. Под управлението на Ордата разединението на руските земи се засилва. Борбата на различни княжески клонове за общоруски трапези - Киев, Новгород, Переяславъл, Галич, която през първата половина престава. XIII век известен центростремителен фактор в политическия живот на Русия. Заемането на великия херцогски престол зависеше изцяло от дарението на хана, придружено от издаването на етикет, а принцовете, които преобладаващо станаха васали на Ордата, предпочетоха да притежават „отечество“ и апанажи.
Но въпреки всички изключително тежки последици от татаро-монголското нашествие в условията на иго, той имаше редица характеристики, които допринесоха за запазването на известна национална независимост на Русия. На първо място, за разлика от централноазиатските държави, татаро-монголите отказаха директно да включат руските земи в Златната орда. Правният кодекс на монголите - "Яса на Чингис хан" - не е в сила на тяхна територия и не са създадени специални закони за Русия. Той имаше свои собствени традиционни правни норми, отразени в княжеските уставни харти и кодекса на законите. Освен това завоевателите не премахват руските князе като институция на властта, нито създават собствени управляващи династии в Русия, както е в Персия или Китай. Те също нямаха постоянен управител с определени функции. Ханските баскаци са били назначавани спорадично в отделни градове, но не са имали управленски функции, а главно са наблюдавали събирането на данък. По този начин не е имало системно управление на руските земи от Ордата; тя е била в ръцете на руските князе и отношенията с Ордата са се осъществявали, като правило, чрез великия княз. И накрая, Русия запази своята духовна основа - православието. Първо езическата, а след това мюсюлманската орда не настояват за промяна на вярата.
Но монголското нашествие сякаш разделя древната руска история на две: в предмонголския период социално-икономическото и културно развитие на руските земи е на нивото на други европейски страни. Като цяло феодалните отношения се развиват според общоевропейския модел: от преобладаването на държавните форми на собственост върху земята до укрепването на патримониалните (макар и по-бавно, отколкото в Западна Европа). След нашествието този процес заглъхва и държавните форми се запазват. Това до голяма степен се дължи на необходимостта да се плати огромна почит на Ордата. Тези структурни деформации в крайна сметка доведоха до промяна в типа феодално развитие на страната.
ИКОНОМИЧЕСКИ ПОДЪМ В СЕВЕРОИЗТОЧНА Рус.До края на XIII - началото на XIV век. В Русия възниква нова политическа система. Нейната териториална основа става Североизточна Рус със столица Владимир. Под управлението на великите князе на Владимир, в допълнение към територията на бившето Владимирско-Суздалско княжество, имаше Рязанска земя и Новгород Велики, въпреки че подчинението му беше по-скоро формално, отколкото действително. Повечето от древните градове на Североизточна Рус (Ростов, Суздал, Владимир) западаха по време на игото на Ордата, губейки политическото си предимство на отдалечените центрове - Твер, Нижни Новгород и Москва.
Процесът на икономическо възстановяване и развитие след татаро-монголското нашествие се проявява най-забележимо в Североизточна Рус. Това беше сравнително млада, новоразработена земя с достатъчно възможности за колонизация и икономическо развитие. Дори преди нашествието на Бату, той беше един от най-силните сред руските земи. След монголо-татарското нашествие тук беше изпратен мощен колонизационен поток. В гъстите, почти непроходими гори на север от широката Ока човек може да разчита на относително спокоен живот. Въпреки че условията за земеделие тук бяха по-лоши, тъй като на първо място беше необходимо да се изсече гората, да се обработват пустеещите земи, да се съживят нови земи. Нови села и градове израстват върху джобове с плодородна земя („ополя“, „сечища“, „сечах“). Притокът на големи маси от населението в сравнително малката територия на Североизточна Рус доведе до значителен икономически растеж.
Поради развитието на пустеещите земи и обезлесяването, площта на обработваемата земя бързо се увеличава. В допълнение към косене и преместване, широко разпространена е системата на отглеждане на угар с триполно сеитбообръщение (ярл, зима и угар), което повишава производителността на нивите. Използването на естествени торове също беше свързано с триполната система. Въведена е по-дълбока оран на земята с преобръщане на горния слой на почвата, за което е използвано дървено рало с железен лемеж. Те продължиха да сеят пшеница, ръж, овес, ечемик, просо и елда; от технически култури - коноп и лен. Любимите зеленчуци в Рус бяха зелето и ряпата. Отглеждаха се още лук, чесън, краставици, цвекло и моркови. На княжески и болярски земи са засадени овощни градини с ябълкови, черешови и сливови дървета. Преходът към парова система на земеделие е свързан с развитието на животновъдството, в което преобладава говедовъдството. Особено бързо нараства броят на воловете и конете, по-рядко се срещат овцете и козите.
Благодарение на активното колонизиране на земите по поречието на Волга и Ока, границите на земеделската култура значително се разшириха. Селското стопанство, животновъдството и занаятите доста бързо (до началото на 14 век) достигат предишното си ниво и го надминават. В основата на този селскостопански бум стои трудът на орача. В земите на Североизточна Рус, богати на гори и водоеми, населението се занимавало с различни занаяти, риболов, пчеларство (извличане на мед от диви пчели). В горите, по бреговете на Волга и Ока, на север, са били ловувани животни с кожи - ловени са катерици, хермелини, самури и бобри. Понякога риболовът или пчеларството са били основният поминък на селата и селищата.
РАСТЕЖ НА ФЕОДАЛНАТА СОБСТВЕНОСТ ВЪРХУ ЗЕМЯТА.В тези икономически условия значението на земята неизбежно нараства като основен източник на препитание, така че цените на земята непрекъснато се покачват и селската обработваема земя се заграбва. В края на XIII - началото на XIV век. - период на бърз растеж на феодалната поземлена собственост. Основната форма на поземлена собственост става патримониумът - княжески, болярски или църковен. Един от основните начини за разширяване на патримониалната собственост върху земята беше прехвърлянето или предоставянето от княза на земя със селяни. Случи се принцът чрез акт на дарение само да формализира вече завършеното изземване на общински земи. Собственикът на имението може да се разпорежда с него по свое усмотрение. Наследствената собственост може да бъде наследена, да бъде предмет на дарение или продажба. В същото време отчуждаването на патримониални земи беше ограничено до кръга от роднини на собственика, които имаха преференциални права за закупуване или последващо изкупуване на земята. Това право защитава интересите на отделни болярски или княжески фамилии, като в същото време накърнява възможностите на други собственици на земя, които се стремят да увеличат своите владения. По този начин циркулацията на имението дори сред привилегирования слой на земевладелците беше ограничена.
Земевладелците били разделени на два слоя: най-висшите били болярите, а най-ниските били „свободните служители“. И двамата имаха широки имунни права, т.е. освобождение от княжеска власт в техните земи. Според дарителските писма, издадени от княза, представители на княжеската власт не трябваше да влизат в частни имоти. Самият патримониум съди населението на своята област или поверява съда на своите писари и тиуни. Въпреки това, при липсата на общи закони, отношенията между собственика на земята и подвластното население все още до голяма степен се определят от обичаите, „старите времена“. Провеждайки процеса, патримониалният собственик събира съдебни глоби в своя полза. Големите патримониални боляри плащаха данък на княза, на чиято територия се намираше патримониалното имение. Важна привилегия на собствениците на земя беше правото да събират данък за княза от подчиненото население, което освободи имението от влизането и злоупотребата на многобройни княжески служители - „данъци“, „бобри“, „пчелари“ и др.
В края на XIII - XIVв. Значението на условното земевладение нараства. Князете прехвърлят земите си „във владение“ при условията на изпълнение на определени задължения на своите слуги, от които се изисква да изпълняват военна служба или да изпълняват административни задължения в княжеския дом. Принцовете често давали пустеещи или неразорани парцели земя „в притежание“ с условието да бъдат населени със селяни. Такива условни земевладения се наричали още „заплата“. Впоследствие от тази форма на поземлена собственост се формира местната система. По този начин появата и разпространението на условната собственост върху земята допринесе за развитието на изоставени и девствени земи и създаде материалната основа за осигуряване на княжеските слуги, които бяха военната и административна подкрепа на властта на принца.
Службата на самите патримониални собственици е била доброволна. Нуждаейки се от подкрепа и покровителство от княжеските власти, земевладелците изпълнявали военна служба за един или друг княз. По негова заповед те дойдоха на определеното място с отрядите си „на коне, на тълпи, цветни и въоръжени“. Но във всеки момент те можеха да прекъснат службата си, да „изоставят“ принца и да влязат в служба на друг принц, може би дори враг на бившия си господар. Обслужването на патримониите не е зависело от местоположението на патримониите. Следователно те можеха да служат не само на княза, в чиито владения се намираха техните имоти, но и на друг, запазвайки всички права на собственост в княжеството, където се намираха техните земи. Споразуменията между князете неизменно включват условието: „А болярите и слугите са свободни сред нас“. Бяха направени две изключения от „завещанието“: собствениците на земя трябваше да участват в защитата на своя град (т.е. града, на който собствеността принадлежеше административно) и да плащат почит на принца „по суша и вода“.
Най-ниският ранг на патримониалните земевладелци през 14 век. получи името „деца на болярите“. Смята се, че този термин идва от древното име на по-младите членове на княжеския отряд - „деца“ или „младежи“. Въпреки че болярските деца са били свободни патримониални собственици, обаче, поради малкия размер на техните земи, тяхното положение е нестабилно. Ако фалират, има опасност да станат роби. Поради това те доброволно попадат в зависимост от едрите земевладелци - князе, боляри, църкви - и извършват лична военна служба в тяхна полза или изпълняват различни стопански повинности.
Една от формите на феодална поземлена собственост е собствеността на църквата: митрополит, манастири и отделни епископски катедри. Благодарение на лихварска дейност, покупки, княжески и болярски дарения, манастирските имения нарастват особено бързо. Важно средство за разширяване на монашеската земевладение беше колонизацията на неразработени земи. Друг основен източник на обогатяване на манастирите са „душевните дарения“ на светските земевладелци. Един беден наследник предпочел да даде земята си на манастира при определени условия, за да осигури покровителството му или дори пълно монашеско поддържане. Така по различни начини през 14в. Развива се мощно манастирско земевладение, което с течение на времето става сериозен конкурент на светските владения, някои от които, разпокъсани и по-малки, постепенно преминават във владение на църквата.
КАТЕГОРИИ СЕЛСКО НАСЕЛЕНИЕ.Селското население в Североизточна Рус носи общото название „хора“, „сираци“, „християни“. В земите на Новгород и Псков се запазва старото име - „смерди“. Понятието „християни” („селяни”) е претърпяло известна еволюция. Първоначално той обозначава православното население на Киевска Рус за разлика от езичниците и има чисто религиозна конотация. След установяването на татаро-монголското иго този термин започва да се прилага към широки слоеве от населението, които се противопоставят на чужденците, „неверниците“ и членовете на Ордата и придобиват социално значение. Постепенно широки слоеве от селските жители започват да се наричат „селяни“ или селяни.
В същото време в източниците има и други, специални термини за обозначаване на селското население, същите селяни, например „стари хора“ и „новодошли“. Тези имена отразяват известна свобода, на която се радват селяните. Те можеха да напуснат своя господар за друг, разчитайки на определени предимства, които освобождаваха селяните от всички или някои задължения за 10-15 години. В тези случаи те стават „новодошли“ за разлика от „старите хора“, които са живели на едно място в продължение на много поколения и са изпълнявали всички данъци и задължения. Юридически старите жители не са били лишени от правото на преместване, но реално са били здраво свързани с домакинството си. Старите жители представляваха най-ценната категория селяни както за собствениците на земя, така и за княза, който се интересуваше от редовния поток от доходи в хазната. Следователно, като се споразумяха помежду си, собствениците на земя направиха всичко възможно, за да попречат на селяните да преминат.
Сред селското население източниците споменават „серереников” (които взеха паричен заем в сребро), „черпаци” и „третници” (които дадоха определената част от реколтата на господаря). Тези категории селячество вече са били в известна зависимост от земевладелците.
Различно било и имущественото състояние на селяните. Богатите селяни допълнително наемат земя и наемат обеднели съселяни. На противоположния полюс бяха обеднели или фалирали селяни - „пешеходци“ (без добитък), „икономки“, „закребетници“ (които нямат собствени ферми и живеят в дворовете на други хора). Селяните носеха различни задължения: плащаха наем в природни продукти и работеха в имението. Работата върху обработваемата земя беше основно задължение на монашеските селяни; В болярските имоти робите са работили върху обработваемата земя.
Въпреки това частните земевладения (княжески, болярски, църковни) не са преобладаващи в Североизточна Рус. По-голямата част бяха така наречените „черни земи“, които принадлежаха на държавата. Населението на тези земи се наричало „черни хора“ (по-късно „черни селяни“) и било обект на данък и всякакви изнудвания в полза на държавата или княза. Част от тези такси отиде в Ордата. В черните земи собственикът на земята беше общността. Териториалната общност - "волост", "мир" - включваше значителен брой села. В някои райони, например в Новгородската земя и Рязанското княжество, общностите се наричат „погости“. Селяните, които бяха част от общността, притежаваха индивидуални парцели, с които се разпореждаха като със свои: предаваха ги по наследство, продаваха ги или ги даряваха, или ги даряваха на манастира. Цялата останала земя, състояща се от различни земи: гори, езера, ливади, пустини, се считаше за общинска (обща). Начело на общността бяха старейшини, избрани от селяните (соцки или десет). Въпросите, които засягат живота на общността, се решават на общо събрание на „света“. "Мир", ръководен от главатаря, управляваше общинските земи, канеше нови заселници, разпределяше данъци и събираше данъци и раздаваше правосъдие за дребни престъпления. Земевладелците водеха постоянна атака срещу черните земи, опитвайки се да ги завземат („да ограбят“). Селяните активно се съпротивляваха на изземването на общинските земи. Те разрушиха огради и граници на нови владения и разораха окупираните земи. Съдебните дела също запазиха новини за открити атаки срещу самопровъзгласили се собственици. Черните земи се запазиха най-дълго на север: в Подвиня и Белозеро, където не се отличаваха с висока плодовитост. Именно там общинският ред се пазеше най-твърдо. Няма съмнение, че селяните, които са живели на черни земи, са имали по-добър и по-лесен живот от тези, които са притежавали частна земя. Те не били обект на постоянен контрол от страна на патримониалната администрация и били по-свободни в стопанската си дейност.
Отделна група от несвободното население били робите, които били собственост на своите господари. Заедно с друга собственост робите са били купувани, продавани и са били част от зестрата. В източниците те се срещат под името „хора с наднормено тегло“. В допълнение към тях източниците наричат и „подредени хора“. Това също са роби, поставени начело на различни отрасли на родовата икономика и поради това се ползват с определени предимства - тиуни, икономи, старши коняр и др. Обикновено крепостните селяни извършват дворна работа в княжеско или болярско домакинство („дворни хора“, „доморня“) и работят върху обработваема земя („страдалци“). Крепостните селяни не са имали собствено стопанство и са получавали месечна храна или заплата („месец“) от собственика. Страдащите имали собствен двор, а в много случаи и парцел с обработваема земя и земеделска земя. Положението на робите след смъртта на господаря зависело изцяло от неговата воля и се определяло от волята. Те могат да бъдат наследени в същото качество или да получат земя и да станат зависими селяни. Така собственикът на имението може да се освободи от ненужни слуги, разпределяйки труда във фермата по свое усмотрение. Последната тенденция придобива забележимо развитие в контекста на разширяването на обработваемата земя и борбата за работна ръка между собствениците на земя.
ВЪЗХОДЪТ НА ГРАДОВЕТЕ.Градският живот постепенно се възстановява след „разрухата на Бату“. Възходът на градовете до голяма степен се дължи на необходимостта от отбрана, както и на развитието на занаятите. Старите градове бяха възродени, възстановени от пепелта и възобновено каменното строителство. От края на 14в. До нас е достигнал „Списъкът на руските градове“, в който са посочени 55 града в Залеск (Владимир-Суздал), 30 в Рязан, 10 в Смоленск, 35 в Новгород и Литва. Градското население бързо се възстановява и увеличава. В градовете израснали търговски и занаятчийски предградия - посади. След дълго прекъсване руските занаятчии възстановиха техниките на филигран, ниело, щамповане и леене на камбани. Широко разпространение получава ковачеството, от което водопроводът се обособява като независим отрасъл. Например замъците, направени от руски майстори, са били известни и в Европа. Коването на метали и ковачеството допринесоха за развитието на производството на оръжия. В Москва и Новгород възникват специални селища - селища на работници в броня и оръжейници, които правят брони, шлемове, верижна поща, мечове и копия. Стрелците и пищялите също правеха различни оръжия. От 80-те години на XIV век. В Рус се появяват оръдия. Още през 1382 г. в отбраната на Москва от Тохтамиш са използвани оръдия от ковано желязо („матраци“). От втората половина на 14в. Възниква нова занаятчийска индустрия - монетосечене, а в руските княжества се появяват сребърни монети от собствено сечене. Както и преди се развиват традиционните занаяти - кожарство, бижутерия, тъкачество. Във връзка с появата на нов материал за писане – хартия – се появяват професионални преписвачи на книги („доброписци“). Художници украсяваха книги с миниатюри, а специални майстори правеха подвързии. Майсторите работели не само по поръчка, но и за пазара.
Градовете също са били центрове на търговията. Около тях бяха концентрирани местни пазари, където селяни от близките села продаваха продуктите си и купуваха продукти от градските занаятчии. Някои стоки (сол, кожи, риба) се продават и в съседните земи. Пазарите на градове като Новгород, Псков, Твер и Москва имаха не само местно, но и регионално значение. След установяването на господството на Ордата главният търговски път за Русия („от варягите към гърците“) е затворен, но постепенно се установяват външнотърговски връзки. Чрез Новгород руските земи са свързани с Газа и Ливония; търговията с Ордата се осъществява по Волга през Нижни Новгород. В същото време търговските връзки между руските земи не бяха силни. Те често имаха епизодичен характер (например търговия с продукти в слаби години) и не определяха характера на икономическото развитие на страната, която остана селскостопанска.
Така икономическата дейност на руския народ - селяни, занаятчии - натрупа материални сили и икономически ресурси, което допринесе за широкия социален и политически възход на руските земи.
Североизточна Рус- термин, възприет в съвременната историография за обозначаване на група руски княжества между реките Волга и Клязма през 9-15 век, които формират ядрото на съвременната руска държава. В строгия смисъл - територията на Великото Владимирско княжество. В широк смисъл, за разлика от Югозападна Рус и Литва, също териториите на Рязан, Муром, Смоленск и част от зависимите от тях Верховски княжества.
Опции за термини
Наред с името „Североизточна Рус“ в литературата се използват синоними. За периода IX-XIв. Ростовска земя, през XI - ср. XII век Ростовско-Суздалско княжество, от сер. XII - ср. XIII Владимиро-Суздалско княжество, от сер. XIII - Велико княжество Владимирски. В изворите се срещат следните имена: Суздалска земя, Залеска земя, Salle sieur(тоест какво беше „зад гората“ по отношение на киевските земи); в Новгородската хроника - Низовска земя.
Като част от Киевска Рус
В края на I хил. сл. Хр. д. Тук са живели фино-угорските племена Меря и Вес. В Приказката за отминалите години под 859 г. има съобщение, че Меря е платила данък на варягите. През 9-10 век се извършва мирна славянска колонизация (не са открити следи от насилие), главно от кривичи, илменски словени и вятичи с незначително участие на скандинавци (варяги и нормани). Последното споменаване на Мария датира от 907 г., след което тази територия се нарича от главните градове Ростов, а по-късно - Ростовско-Суздалска земя, тоест племенното разделение се заменя с териториално.
Първият от градовете, възникнали в Залесие, е Ростов, който се споменава в хрониката още през 862 г. През 911 г. Ростов е посочен сред петте най-големи града, подчинени на киевския княз Олег. Първо новгородските, а след 882 г. и киевските князе изпращат тук управители. От 913 до 988 г. хрониките не казват нищо за Ростовската земя.
През 991 г. е създадена Ростовската епархия - една от най-старите в Русия. Първият ростовски княз е синът на Владимир Ярослав Мъдри в началото на 10-11 век.
Според волята на Ярослав Мъдри, Ростов, заедно с други градове от Североизточна Рус, става владение на сина му, Переяславския княз Всеволод Ярославич, където той изпраща управители. Отделянето на княжеството става по време на управлението на Юрий Долгоруки (1113-1157). През 1125 г. той премества столицата на своите владения в Суздал.
Великото херцогство
През 1155 г. синът на Юрий Андрей Боголюбски напуска Южна Рус от баща си заедно с Вишгородската икона на Божията майка във Владимир, който избира за своя резиденция. Планът на Юрий Долгоруки, според който най-големите му синове трябваше да се укрепят на юг, а по-малките му синове да управляват в Ростов и Суздал, остана неосъществен. През 1169 г. Андрей Юриевич организира успешен поход срещу Киев, но за първи път в древноруската практика той не управлява там, а оставя по-малкия си брат Глеб като управител. В историографията на 18-19 век и съвременната популярна литература този епизод се тълкува като преместване на столицата на Русия от Киев във Владимир, въпреки че според съвременните представи този процес е дълъг и най-накрая приключи след монголското нашествие . По думите на В. О. Ключевски, Андрей „отдели старшинството от мястото“. Старшинството на Андрей беше признато във всички руски земи с изключение на Чернигов и Галич. През 1157 г., когато след смъртта на Юрий Долгоруки киевският престол е зает от Изяслав Давидович, Переяславското княжество се отделя от Киев и основно остава под контрола на владимирските князе. Андрей се стреми да направи Владимир като Киев (по-специално в мащабното архитектурно строителство, изграждането на катедралата Успение Богородично) и дори се опита да постигне създаването на отделна метрополия в своето княжество. По време на неговото управление Североизточна Рус се очертава като нов център за обединение на руските земи и бъдещото ядро на съвременната руска държава.
След смъртта на Андрей през 1174 г. те се опитаха да завземат властта в княжеството, подкрепени от смоленските и рязанските князе Мстислав и Ярополк Ростиславич, децата на най-големия син на Юрий Долгоруки, който почина преди баща си и следователно не управляваше, но в крайна сметка те трябваше да се подчинят на своите чичовци Михаил Юриевич и Всеволод Юриевич Голямо гнездо, подкрепени от Святослав Всеволодович Черниговски. Управлението на Всеволод Юриевич (1176-1212) е разцветът на Североизточна Рус. Неговото старшинство беше признато във всички руски земи с изключение на Чернигов и Полоцк. Рязанските князе платиха жестоко за помощта на своите противници: от края на 12 век техните земи започнаха да бъдат обект на периодични Владимирови намеси и станаха зависими от Владимирското княжество.
В началото на 13 век Ростовско-Суздалската епархия е разделена на Ростовска и Владимиро-Суздалска (през 14 век е преобразувана в Суздалска).
Князете на Североизточна Рус, като се започне от Юрий Долгоруки, се опитват да поставят Новгород под свой контрол, използвайки зависимостта му от доставките на храна от Суздалско Ополие, с променлив успех, докато накрая, през 1231 г., представители на Владимирската княжеска къща отстоява правото на представителство в Новгород за целия век Хронистите дори започнаха да използват нова фраза Великото управление на Владимир и Велики Новгород. След смъртта на Всеволод Голямото гнездо смоленските князе успяха успешно да се намесят в борбата за царуването на Владимир между неговите деца (битката при Липица 1216 г.), възползвайки се от борбата на по-младите Всеволодовичи за влияние в Новгород, но скоро Владимирските князе водят борбата срещу кръстоносците в северната Балтика и след поражението на смоленските князе и техните съюзници в битката при Калка (1223 г.) отново укрепват позициите си в Русия.
През 1226-1231 г. има сблъсък с Черниговското княжество. Олег Курски беше принуден да се откаже от претенциите си под натиска на владимирските войски в полза на шурея на Юрий Всеволодович Владимирски, Михаил Черниговски, а след това самият Михаил трябваше да се откаже от новгородското царуване под военен натиск.
След намесата на Ярослав Всеволодович в борбата за Киев през 1236 г. и поставянето му на Всеволод Мстиславич на Смоленск през 1239 г., както и в резултат на многократни кампании на Владимир срещу Литва (битката при Усвят 1225, 1235, 1239 г. 1245, 1248), Великото херцогство Смоленск Оказа се, че зависи от Владимирски.
През февруари 1238 г. Североизточна Рус е опустошена по време на монголо-татарското нашествие след поражението на обединените руски сили в битката при Коломна. Изгорени са 14 града, включително Владимир, Москва, Суздал, Ростов, Дмитров, Ярославъл, Углич, Переяславл-Залески, Твер. На 4 март 1238 г. отряд от Темник Бурундай успя да унищожи армията, новонабрана от владимирския княз Юрий Всеволодович на паркинг на река Сити, самият Юрий умря. След смъртта на Юрий и всичките му потомци Ярослав Всеволодович, който идва от Киев, става княз на Владимир (1238 г.).
Монголо-татарско иго
През 1243 г. Ярослав Всеволодович е призован в Ордата и е признат от монголите за най-възрастния сред всички руски князе („ остарявам с всички принцове на руски език"). Това беше официален акт на признаване на зависимостта на Североизточна Рус от монголите. Укрепването на позициите на владимирските велики князе след монголското нашествие се улеснява и от факта, че те не участват в мащабните южноруски граждански борби преди него и че княжеството до края на 14-15 в. векове, не са имали общи граници с Великото литовско херцогство, което се разширява в руските земи. Редовната експлоатация на земите на великото владимирско царуване започва след преброяването от 1257 г. През 1259 г. Александър Невски допринася за провеждането на преброяване в Новгород, който не е бил опустошен по време на монголското нашествие, като по този начин укрепва собствената си позиция там.
През 1262 г. татарските събирачи на данъци са убити във Владимир, Суздал, Ростов, Переяславъл, Ярославъл и други градове. Наказателната кампания е предотвратена от великия княз на Владимир Александър Невски, който отива в Златната орда, но умира на път за дома през 1263 г.
Александър Невски е последният княз, който царува директно във Владимир. След смъртта му Североизточна Рус се разпадна на една и половина практически независими княжества: Галич, Городец, Дмитровско, Кострома, Москва, Переяславско, Ростовско, Стародубско, Суздалско, Тверско, Угличко, Юриевско, Ярославско. Един от князете на апанажа получава под етикета на хана великото царуване на Владимир, което му осигурява превъзходство над останалите и му дава формално върховенство. Правото на великото царуване беше възложено на потомците на Ярослав Всеволодович (потомците на по-големия брат на Ярослав, Константин Всеволодович, управляваха в Ростов, Ярославъл и Углич и не претендираха за великото царуване). Всъщност всички велики князе бяха пряко подчинени на хановете, първо на Монголската империя, а от 1266 г. - на Златната орда, независимо събираха данък в своите владения и го изпращаха на хана. Първият владимирски княз, който не се премества в столицата, е Ярослав Ярославич Тверской. При него е основана Тверската епархия.
По време на управлението на Дмитрий Александрович, когато по-малкият му брат Андрей стана претендент за великото царуване, а съюзникът на Дмитрий беше темник Ногай, който се беше отделил от сарайските ханове, се случиха три нови разрушителни нашествия през 1281, 1282 и 1293 г.
През 1299 г. резиденцията на митрополита на цяла Русия е преместена във Владимир (прехвърлянето на отдела е одобрено от Патриаршеския съвет от 1354 г.). След това за първи път в историята от митрополията на цяла Русия се образува специална митрополия на Галиция, която като част от епархията на Владимир, Пшемисл, Луцк, Туров и Холм, съществува с прекъсвания до 1347 г.
През 1302 г. Переяславско-Залеското княжество е завещано от бездетния Иван Дмитриевич на Даниил Александрович от Москва, но след като получава етикета за великия Владимир от Михаил Тверски, то става част от великото царуване. Михаил, първият от владимирските князе, наричан „княз на цяла Рус“, насила доведе своите управители в Новгород (временно) и победи Юрий Данилович от Москва и Ордата в битката при Бортенев (1317 г.), но скоро беше убит в Ордата.
Принцът на Твер Дмитрий Михайлович Ужасни очи уби Юрий Московски пред хана (1325 г.). През 1326 г. митрополитът на цяла Рус се премества от Владимир в Москва. След като Александър Михайлович Твер сключва споразумение с Новгород през 1327 г., Твер е победен от Ордата, московците на Иван Данилович Калита и суздалианците на Александър Василиевич.
През 1341 г. великото управление на Владимир е разделено: Нижни Новгород и Городец са прехвърлени на суздалските князе, които оттогава започват да се титулуват като „велики“. След неуспешния опит на Дмитрий Константинович от Суздал да се утвърди във великото царуване на Владимир (1359-1363), той трайно принадлежи на московските князе, които също започват да се титулуват „велики“.
Управлението на Дмитрий Иванович от Москва включва неуспешните опити на великия княз на Литва Олгерд да превземе Москва и Михаил Александрович Тверской да завземе управлението на Владимир. През 1383 г. хан Тохтамиш признава управлението на Владимир като наследствено владение на московските князе, като същевременно разрешава независимостта на Великото Тверско княжество. През 1389 г. Дмитрий Донской прехвърля великото управление на сина си Василий, който през 1392 г. присъединява Нижегородско-Суздалското велико херцогство към своите владения.
