Krst dospelého: 7 etáp prípravného obdobia + 7 zložiek samotného obradu + 5 pravidiel, ktoré treba dodržiavať + 5 atribútov, ktoré budete potrebovať.
Nikdy nie je neskoro nájsť Boha.
Ak ste z nejakého dôvodu neboli pokrstení v útlom detstve, môžete si dokonca v dospelosti zistiť, ako prebieha krst dospelého a dohodnúť sa na obrade v kostole, ktorý sa vám páči.
V zásade sú dospelí a deti krstení pomocou podobného rituálu, ale stále existuje niekoľko zásadných rozdielov, ktoré si musíte uvedomiť.
Čo dáva krst dospelému?
Zdalo by sa, aký je rozdiel pre kňazov, či krstia dospelého alebo dieťa – existuje len jeden rituál?
Sviatosť krstu je skutočne rovnaká pre každého, existujú však vekové nuansy.
Obrad krstu ako jedna zo siedmich sviatostí
Samotné slovo „krst“ má grécke korene a doslova sa chápe ako „ponorenie do vody“. V skutočnosti je to podstata rituálu.
Samozrejme, voda by nemala byť obyčajná, písmo na ponorenie je špeciálne a obrad vedie iba kňaz.
Krst je jednou zo 7 kresťanských sviatostí, uznávaná všetkými denomináciami, aj keď s určitými výhradami a nuansami.
Po rituáli kríža človek nachádza Krista, stáva sa plnohodnotným cirkevným farníkom, ktorý môže navštevovať bohoslužby, zúčastňovať sa cirkevných sviatkov, spovedať sa, prijímať sväté prijímanie atď.
Podstatou rituálu je ponorenie hlavy trikrát do vody. Práve na túto metódu svojho času Alexy II. povolal duchovenstvo, čo viedlo k tomu, že v mnohých kostoloch sa objavili špeciálne písma, do ktorých sa zmestilo nielen dieťa, ale aj dospelý.
Aj keď sa krst dodnes nevykonáva vždy úplným ponorením do vody, najmä pokiaľ ide o dospelých. V malých kostoloch nemusí byť písmo dostatočne veľké, aby sa doň zmestilo iné dieťa ako bábätko, a tak sa voda jednoducho naleje na hlavu a hrudník.
Duchovný zároveň hovorí zvláštne slová:
A tiež číta sériu modlitieb.
Verí sa, že pokrstený sa zrieka síl temnoty, je očistený od všetkých hriechov a dostáva šancu na nový cirkevný život.
V skutočnosti človek podstupuje rituál symbolickej smrti svojho bývalého ja, aby mohol byť vzkriesený s Kristom. Mimochodom, sám Ježiš Kristus bol pokrstený Jánom v rieke Jordán. Ako teda nemôžete nasledovať jeho príklad?
A pokrstení majú ešte jeden sviatok navyše, keďže deň, v ktorý sa obrad konal, sa považuje za deň anjelov.
Aký je rozdiel medzi krstom dospelých a krstom detí?
Sme zvyknutí, že väčšinou sa krstia deti, pričom rodičia sami rozhodujú o tom, kedy by ich bábätko malo absolvovať špeciálny obrad – skôr ako o rok alebo neskôr.
A ako ukazuje prax, malé deti znášajú krst ľahšie ako staršie.
Nie je nezvyčajné stretnúť dospelého, ktorý túži byť pokrstený, pretože ho rodičia ako dieťa pripravili o možnosť nájsť Krista.
V deväťdesiatych rokoch sa takéto rituály vo všeobecnosti vykonávali, pretože v sovietskych časoch rodičia, ktorí sa rozhodli pokrstiť dieťa, podľahli prenasledovaniu. Boli takí, ktorí sa tajne dohodli na krste bábätka a chceli mu zachrániť dušu, no bolo veľa rodičov, ktorí nechceli riskovať svoju vlastnú kariéru.
Deti vyrástli a vedome sa rozhodli podstúpiť obrad krstu, ktorý cirkev plne schvaľuje.
Krst dospelého má niekoľko rozdielov:
- Zmysel rozhodnutia - deti nerozumejú, kam ich priviedli a čo s nimi robia, ale dospelý je povinný to pochopiť.
- Zodpovednosť, ktorú na seba beriete. Batoľatá môžu svojou hlúposťou spáchať nejaké zlé skutky, ale pokrstený dospelý je povinný prehodnotiť svoje názory na život a prestať hrešiť.
- Nedostatok krstných rodičov. Bábätko potrebuje krstných rodičov, aby ho naučili žiť podľa Božích prikázaní a niesť zaň zodpovednosť až do dospelosti. Ale dospelý musí byť zodpovedný za svoje činy, dobré aj zlé.
Samotný rituál sa príliš nelíši, až na to, že prípravné obdobie pre dospelých je zložitejšie a dlhšie ako pre deti.
Krst dospelého: príprava na obrad a samotný obrad
Na samotný rituál by ste mali byť dobre pripravení, a preto musíte vopred zistiť, čo musí byť pokrstený dospelý.
Bolo by dobré oboznámiť sa s podstatou krstu, aby ste sa vyhli nepríjemným prekvapeniam.
Príprava na krst dospelého
Prípravné obdobie často ignorujú samotní farníci aj kňazi. Stáva sa, že dospelý príde do kostola a spýta sa: „Čo potrebujem ku krstu?“, a oni mu jednoducho vypíšu, čo potrebuje kúpiť, pomenujú sumu a priradia konkrétny čas.
Všetko je také jednoduché, že si človek ani nestihne uvedomiť podstatu toho, čo sa deje.
Stáva sa, že kňaz pristupuje k problému maximálne zodpovedne, ale muž alebo žena, ktorí chcú nájsť Krista, im nechcú komplikovať život a jednoducho ich bez prípravy žiadajú pokrstiť.
Samozrejme, nikto vás neodmietne, ale je lepšie dodržiavať všetky odporúčania duchovného a podrobiť sa úplnej príprave na sviatosť.
Prípravné obdobie na krst dospelého pozostáva z niekoľkých etáp:
- Pochopenie podstaty kresťanstva a jeho vetvy – pravoslávia.
- Štúdium Biblie.
- Účasť na bohoslužbách – je vhodné, aby sa dospelý zúčastnil pred krstom aspoň 3 bohoslužieb.
- Zapamätanie si základných modlitieb ako Otče náš, Zdravas Mária a Vyznanie viery.
- Rozhovor s kňazom o samotnom obrade a môže trvať niekoľko rozhovorov, kým získate odpovede na všetky svoje otázky.
- Zdržať sa jedla, zábavy a intímnych vzťahov aspoň niekoľko dní pred obradom.
- Príprava tela: Samozrejme, pred sviatosťou musíte byť čistí a nesmiete zapáchať.
Dôležité! Ženy, keď sa snažia vyzerať čo najlepšie, musia pochopiť, že budú namočené. To znamená, že nemusíte nosiť make-up alebo vytvárať zložité účesy. To všetko bude plynúť a budete vyzerať jednoducho komicky. Nekupujte si ani príliš tenkú krstnú košieľku, aby ste neukázali svoje „nahé“ telo.
Okrem toho sa musíte zásobiť rituálnymi predmetmi, bez ktorých sa samotná sviatosť krstu neuskutoční.
| № | názov | Popis |
|---|---|---|
| 1. | Prsný kríž | Toto je možno to hlavné, čo by malo byť. Kríž môže byť vyrobený z akéhokoľvek materiálu - drevo, cín, striebro, zlato. Nie je potrebné ho kupovať v samotnom kostole, keďže to môže urobiť kňaz počas samotného obradu. |
| 2. | Krstné rúcho | Tu si treba vypočuť, čo vám hovoria v kostole. Niekedy sa krst vykonáva v plavkách (plavky, ak hovoríme o mužoch), niekedy v svetlých širokých košeliach, niekedy úplne nahí. Ženy tiež potrebujú šatku. |
| 3. | Uterák | Postačí obyčajný biely uterák, ale môžete si kúpiť špeciálny s vyšívanými alebo tkanými krížmi po okrajoch. |
| 4. | Suché sviatočné oblečenie | Po kúpeli sa budete musieť osušiť a prezliecť do čistého, suchého oblečenia. Keďže je to sviatok, mala by byť aj krásna. |
| 5. | Iné | Teraz počúvajte, čo vám hovoria v chráme. Väčšinou si treba zobrať aj papuče, fotoaparát na zachytenie obradu, niekoľko sviečok atď. |
Ale dospelý človek krstných rodičov nepotrebuje. Niekedy kňazi urobia ústupky a dovolia vziať jeden alebo dokonca dva páry krstných rodičov, hoci to nemá zmysel.
Dôležité! Pamätajte, že cirkev nie je financovaná štátom, ale žije z darov od farníkov. Samozrejme, fixný poplatok za kresťanskú sviatosť nie je veľmi dobrý, ale nedávať za chrám vôbec nič je nesprávne.
Ako vidíte, príprava na krst dospelého človeka zaberie pomerne veľa času, preto s tým počítajte pri výbere termínu obradu.
Obrad krstu pre dospelého
Existujú rôzne variácie krstu, ktorý podstupuje dospelý človek. Všetko závisí od cirkvi, v ktorej sa sviatosť koná.
Najčastejšie však obrad krstu pre dospelých pozostáva zo 7 povinných etáp:
- Oznámenie. Po špeciálnych modlitbách musí kňaz trikrát fúknuť do tváre kandidáta na členstvo v cirkvi, čo symbolizuje obnovenie jeho životnej cesty. Podľa Starého zákona presne toto urobil Pán, keď oživil svoje stvorenie, Adama. V tej istej fáze sa čítajú modlitby, ktoré chránia pred zlými duchmi, a dospelý, ktorý stojí pred kňazom, je požehnaný.
- Otázky. Teraz sa „oživený“ a „požehnaný“ musí obrátiť na západ (koniec koncov, tam podľa všetkých kresťanských učení žijú sily temnoty) a odpovedať na otázky kňaza, ktoré sa scvrkávajú na lojalitu. ku Kristovi a zrieknutiu sa Satana.
- Modlitba "Kreed". Práve táto modlitba sa číta spolu s kňazom po tom, čo sa dospelý zriekne diabla a potvrdí svoju vernosť Bohu. V tomto prípade sa musíte obrátiť na východ.
- Sviečky a olej. Základné prípravy sú ukončené, ale pred krstiteľnicou sa všetkým prítomným (niekedy len krstným rodičom) rozdávajú zapálené kostolné sviece, aby ich mohli držať a osvetľujú cestu tomu, kto sa rozhodol pokrstiť. Kňaz, oblečený do svetlých rúch, pomazáva čelo, končatiny, zátylok a ostatné časti tela olejom a žehná tak myšlienky, ako aj skutky Božieho služobníka.
- Písmo. Po prečítaní niekoľkých ďalších modlitieb je dospelý trikrát ponorený s hlavou do pripraveného písma. V niektorých prípadoch sa len pokropí svätenou vodou.
- Kríž. Samozrejme, po písme sa pokrstený musí osušiť a obliecť si suchú košeľu. Až potom mu duchovenstvo môže dať kríž na krk.
- Účes. Poslednou epizódou je strihanie niekoľkých vlasov z čela, zadnej časti hlavy a pri ušiach (vo forme kríža). Nebojte sa zničiť si vlasy - kňazi zvyčajne konajú veľmi jemne a stopy ich zásahu sú takmer neviditeľné.
To je všetko - zostáva už len prijať gratulácie od svojich blízkych na počesť vášho spojenia s Ježišom Kristom.
Tu je video, ktoré vám pomôže vidieť na vlastné oči, ako sa vykonáva táto sviatosť krstu a možno vás inšpiruje zopakovať si zážitok dospelých hrdinov: https://www.youtube.com/watch?v= lkbHBHV14R0.
Ako prebieha krst dospelého človeka?
Pravidlá pre krst dospelých
Napriek tomu, že krst je sviatok, netreba z neho robiť verejné slávnosti ani zhromažďovať dav ľudí, ktorí budú počas obradu robiť hluk.
Áno, môžete pozvať svojich najbližších, aby sa s vami podelili o radosť, dokonca môžete túto udalosť osláviť aj potom, ale nerobte z toho obscénne pitie, vyžívanie sa v obžerstve a zhýralosti.
Existuje niekoľko pravidiel, ktoré by mal dospelý dodržiavať pri krste:
- Pravá viera. Ak neberiete rituál kríža vážne, ak neveríte v Boha, ak je pre vás krst módnou záležitosťou, potom nečakajte, že na vás zostúpi milosť. Naopak, bude to len horšie, pretože k už existujúcim hriechom pridáte ešte jeden – klamstvo a pokrytectvo pred Pánom.
- Voľný výber miesta. Máte právo vybrať si na obrad akúkoľvek pravoslávnu cirkev – nikto by vám nemal predkladať svoje podmienky – byť pokrstený iba tu alebo nikde. Ak máte vlastného duchovného mentora alebo ste počuli pozitívne recenzie o kňazovi, môžete ho priamo kontaktovať, aby vykonal obrad krstu pre dospelého.
- Dodržiavanie pravidiel. Napriek tomu, že všetky pravoslávne cirkvi dodržiavajú rovnaký postup, stále má určité nuansy v závislosti od miesta. Preto sa musíte vopred porozprávať so zástupcom z vami zvoleného chrámu, aby ste sa uistili, že ste na svoj krst čo najlepšie pripravení.
- Cítiť sa dobre. Nemali by ste byť pokrstení, ak ste chorí. V tomto prípade má zmysel odložiť obrad na iný deň. Ženy pri výbere termínu musia brať do úvahy svoj mesačný cyklus – v období lunárneho krvácania nemôžete ani chodiť do kostola.
- Koncentrácia. Dospelý by sa mal počas krstu čo najviac sústrediť na to, čo sa deje, vyhodiť z hlavy všetky hriešne myšlienky a prosiť Boha, aby ho viedol na správnu cestu. Nemôžete myslieť na niečo úplne nesúvisiace. Ak sa nemôžete sústrediť, prečítajte si modlitbu, pomôže vám to usporiadať si myšlienky.
Krst dospelého človeka je celkom zaujímavý obrad, dokonca aj byť jeho svedkom je fascinujúce. A zažiť niečo také v dospelosti je neporovnateľný zážitok.
Čo je krst a prečo sa vykonáva na človeku?
Krst je posvätný úkon, pri ktorom sa veriaci v Krista trojnásobným ponorením tela do vody s vzývaním mena Najsvätejšej Trojice omyjú od prvotného hriechu, ako aj od všetkých hriechov, ktoré spáchal pred krstom, duchovne zomiera telesnému, hriešnemu životu a znovuzrodený, oblečený do Božej milosti pre svätý život podľa evanjelia. Apoštol hovorí: ≪ Krstom sme boli spolu s Ním pochovaní v smrť, aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych slávou Otca, aj my kráčali v novosti života.≫ (Rim 6:4).
Bez krstu nemôžete vstúpiť do Kristovej cirkvi a stať sa účastníkmi života naplneného milosťou.
Koľkokrát môžeš byť pokrstený?
Krst je duchovné narodenie, ktoré sa rovnako ako telesné narodenie nemôže opakovať. Tak ako pri fyzickom narodení sa raz a navždy položí vonkajší vzhľad človeka, tak aj krst vloží nezmazateľnú pečať do duše, ktorá sa nezmaže, aj keď sa človek dopustil nespočetných hriechov.
Čo má robiť človek, ktorý nevie, či je pokrstený a nemá sa koho opýtať?
Ak dospelý, ktorý sa chce dať pokrstiť, nevie s istotou, či bol pokrstený ako dieťa, alebo či ho pokrstil laik, ale nevie sa, či to bolo správne, potom by mal v tomto prípade prijať krst od kňaz, varujúc ho pred jeho pochybnosťami.
Čo je potrebné ku krstu?
Aby dospelý mohol prijať krst, potrebuje dobrovoľnú a vedomú túžbu stať sa kresťanom založenú na silnej viere a úprimnom pokání.
Ako sa pripraviť na krst?
Príprava na svätý krst je pravé pokánie. Pokánie je základnou podmienkou na to, aby bol krst prijatý dôstojným spôsobom, pre spásu duše. Takéto pokánie spočíva v rozpoznaní svojich hriechov, ich oľutovaní, vyznaní (v dôvernom rozhovore s kňazom, ktorý sa koná bezprostredne pred krstom), opustení hriešneho života a uvedomení si potreby Vykupiteľa.
Pred krstom sa musíte zoznámiť so základmi pravoslávnej viery, so „Symbolom viery“, s modlitbami „Otče náš“, „Panna Matka Božia, raduj sa ...“ a pokúsiť sa ich naučiť. Pomôžu aj verejné rozhovory pre tých, ktorí chcú byť pokrstení, ktoré sa v našom kostole konajú denne. Odporúča sa prečítať si Nový zákon, Boží zákon a katechizmus. Je dôležité prijať Kristovo učenie celým svojím srdcom a mysľou a potom v určený čas prísť do chrámu nalačno, mať so sebou kríž, bielu košeľu a uterák.
Kedy by malo byť dieťa pokrstené? Čo je k tomu potrebné?
Cirkevné pravidlá nestanovili konkrétny čas na vykonanie sviatosti krstu dojčiat. Pravoslávni kresťania zvyčajne krstia svoje deti medzi ôsmym a štyridsiatym dňom života. Odkladanie krstu detí po štyridsiatke je nežiaduce, svedčí to o nedostatku viery rodičov, ktorí svoje dieťa zbavujú milosti cirkevných sviatostí.
Sú povinní krstní rodičia?
Pre deti do 12-14 rokov sú krstní rodičia (otcovia) povinní, pretože deti samy nemôžu vedome vyznávať svoju vieru a krstní rodičia ručia za vieru pokrstených. Podľa pravidiel 7. ekumenického koncilu (787) sa od momentu krstu príbuzný dieťaťa stáva príjemcom rovnakého pohlavia. Preto je na krst dojčaťa potrebný jeden krstný otec, dvaja nie sú potrební. Dospelí môžu byť pokrstení bez krstných rodičov.
Odkiaľ pochádza zvyk mať krstných rodičov?
V časoch prenasledovania kresťanov, keď sa kresťania schádzali na tajnom mieste, aby slávili liturgiu a modlitby, bol konvertita prijímaný do spoločenstva len vtedy, ak mal garanta, ktorý ho pripravil na krst.
Kto môže byť krstným otcom?
Všetci pokrstení a kostolníci okrem rodičov a iných blízkych príbuzných.
Kto nemôže byť krstným otcom?
Krstnými rodičmi nemôžu byť:
1) deti (pestúnka musí mať najmenej 15 rokov, pestúnka musí mať najmenej 13 rokov);
2) ľudia sú nemorálni a šialení (duševne chorí);
3) nepravoslávni;
4) manžel a manželka - pre jednu osobu, ktorá je pokrstená;
5) mnísi a mníšky;
6) rodičia nemôžu byť opatrovníkmi svojich detí.
Môže si krstný otec vziať krstného otca?
Podľa dekrétov prijatých v Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktoré sú zase založené na dekrétoch VI. ekumenickej rady: manželstvo medzi krstným otcom, krstnou dcérou a rodičmi pokrstenej osoby je nemožné. Všetky ostatné prípady sú prípustné.
Môže byť jeho matka prítomná na krste dieťaťa, kým má mesiac?
Môže byť prítomný, ale v tomto prípade sa nevykoná rituál kostola dieťaťa, ktorý pozostáva z čítania modlitieb týkajúcich sa matky a dieťaťa a prinesenia dieťaťa na trón alebo kráľovské dvere (v závislosti od pohlavia), ako keby pred tvárou samotného Pána. Byť zborom znamená byť uvedený do cirkevného zhromaždenia, byť započítaný medzi zhromaždenie veriacich. Takéto začlenenie sa uskutočňuje prostredníctvom sviatosti krstu, v ktorej sa človek znovuzrodí k novému životu a stáva sa plnohodnotným členom kresťanskej spoločnosti; kostolovanie je osobitným vyjadrením tohto začlenenia; možno ho prirovnať k úradnému úkonu, ktorým sa zabezpečujú nové práva nového člena spoločnosti a ktorým sa uvádza do držby týchto práv.
Môžu byť rodičia prítomní pri krste svojho dieťaťa?
Zvyky, ktoré existujú na niektorých miestach, že nedovolia otcovi a matke zúčastniť sa krstu, nemajú cirkevný základ. Jedinou požiadavkou je, že rodičia nesmú pristupovať k sviatosti krstu (teda nedržať dieťa na rukách, neprijímať ho z krstiteľnice – to robia krstní rodičia) a rodičia môžu byť prítomní len pri Krst.
Kto by mal držať dieťa pri krste?
Počas celej sviatosti krstu je dieťa držané v náručí krstných rodičov. Keď je chlapec krstený, dieťa zvyčajne pred ponorením do krstiteľnice drží krstná matka a potom krstný otec. Ak je dievča pokrstené, najprv ju krstný otec drží v náručí a krstná matka ju prijíma z krstiteľnice.
Nie je lepšie odložiť krst na čas, keď dieťa môže vedome povedať, že verí v Boha?
Keďže Boh dal rodičom dieťa, ktoré má nielen telo, ale aj dušu, potom by sa mali starať nielen o jeho fyzický rast. Sviatosť krstu je duchovné narodenie, ktoré je prvým a nenahraditeľným krokom na ceste k večnej spáse. V krste Božia milosť posväcuje ľudskú prirodzenosť, zmýva prvotný hriech a dáva dar večného života. Len pokrstené dieťa je schopné plne sa zúčastňovať na svätých veciach, byť účastníkom Eucharistie a celkovo vnímať milosť, ktorá ho v období rastu a dozrievania ochráni pred mnohými pokušeniami a neresťami. A kto odloží krst dieťaťa, nechá malú dušičku vystavenú vplyvu hriešneho sveta. Samozrejme, malé dieťa ešte nevie prejaviť svoju vieru, ale to neznamená, že by rodičia mali zanedbávať jeho dušu. Želania malých detí v mnohých pre nich dôležitých otázkach sa nie vždy berú do úvahy. Niektoré deti sa napríklad boja a nechcú navštíviť nemocnicu, no rodičia ich aj napriek ich vôli ošetria. A sviatosti Cirkvi, z ktorých prvou je krst, sú duchovné uzdravenie a duchovná výživa, ktorú deti potrebujú, hoci si to ešte neuvedomujú.
Je možné byť pokrstený vo veku 50 - 60 rokov?
Môžete byť pokrstení v akomkoľvek veku.
V ktoré dni sa krst nevykonáva?
Neexistujú žiadne vonkajšie obmedzenia na vykonávanie sviatosti krstu – ani v čase, ani na mieste, kde sa vykonáva. Ale v niektorých kostoloch sa sviatosť krstu vykonáva podľa harmonogramu v určité dni, napríklad preto, že kňaz je zaneprázdnený.
Môže vykonávať krst iba kňaz?
Vo výnimočných prípadoch, napríklad v prípade smrteľného nebezpečenstva pre novorodenca alebo dospelého, keď nie je možné pozvať kňaza alebo diakona, je dovolené, aby krst vykonal laik – teda každý pokrstený pravoslávny. Kresťan, ktorý chápe dôležitosť krstu.
Ako pokrstiť človeka bez kňaza v prípade smrteľného nebezpečenstva?
Na to je potrebné vedome, s úprimnou vierou, s pochopením dôležitosti veci presne a správne vysloviť formulu sviatosti krstu - sviatostné slová: „ Boží služobník (služobník Boží) (meno) je pokrstený v mene Otca (prvé ponorenie alebo pokropenie vodou), amen a Syna (druhé ponorenie alebo pokropenie vodou), amen a Ducha Svätého ( tretie ponorenie alebo pokropenie vodou), amen.“. Ak takto pokrstená osoba zostane nažive, potom kňaz musí dokončiť krst modlitbami a posvätnými obradmi predpísanými v obrade, a ak zomrie, potom môže mať pohreb, objednať spomienkové bohoslužby, napísať svoje meno v kostole poznámky
Môže byť pokrstená tehotná žena?
Tehotenstvo nie je prekážkou prijatia sviatosti krstu.
Musím si na krst priniesť rodný list?
Na vykonanie sviatosti krstu nie je potrebný rodný list, je potrebný len záznam v chrámovom archíve – kto koho krstil a kedy.
Z akého slova pochádza slovo „krst“? Ak zo slova „kríž“, prečo potom evanjelium hovorí, že Ján „krstil“ vodou ešte predtým, ako Spasiteľ trpel na kríži?
Vo všetkých európskych jazykoch „krst“ znamená „baptizo“, teda ponorenie do vody, umývanie vo vode. Tento výraz sa spočiatku nespájal s cirkevnou sviatosťou, čo znamenalo akékoľvek umývanie vodou, ponorenie do nej. Slovanský jazyk, ktorý vznikol už v kresťanskej ére, zdôrazňuje práve kresťanský význam krstu ako spoluukrižovania s Kristom, umieranie v Kristovi a vzkriesenie pre nový život v milosti. Preto, keď evanjelium hovorí o Jánovom krste, znamená to symbolické ponorenie ľudí, ktorí k nemu prichádzajú, do vody na odpustenie hriechov; Pôvod názvu Sviatosť od slova „kríž“ je filologickým znakom nášho jazyka.
O Kréde
Hčo je Krédo?
Krédo je stručné a presné vyjadrenie hlavných právd kresťanskej viery. Skladá sa z dvanástich členov (častí). Každý z nich obsahuje pravdu pravoslávnej viery. 1. člen hovorí o Bohu Otcovi, 2.-7. člen hovorí o Bohu Synovi, 8. - o Bohu Duchu Svätom, 9. - o Cirkvi, 10. - o krste, 11. a 12. - o zmŕtvychvstaní sv. mŕtvy a večný život.
Ako a prečo vzniklo Krédo?
Od apoštolských čias kresťania používali takzvané „články viery“, aby si pripomenuli základné pravdy kresťanskej viery. Staroveká cirkev mala niekoľko krátkych vyznaní. V 4. storočí, keď sa objavili falošné učenia o Bohu Synovi a Duchu Svätom, vznikla potreba doplniť a objasniť predchádzajúce symboly.
Na prvom ekumenickom koncile bolo napísaných prvých sedem členov vyznania viery, na druhom zvyšných päť. Prvý ekumenický koncil sa konal v meste Nicaea v roku 325, aby potvrdil apoštolské učenie o Božom Synovi proti nesprávnemu Áriovmu učeniu. Veril, že Božieho Syna stvoril Boh Otec, a preto nie je pravým Bohom. Druhý ekumenický koncil sa konal v Konštantínopole (Konštantínopol) v roku 381, aby potvrdil apoštolské učenie o Duchu Svätom proti falošnému učeniu Macedónska, ktorý odmietol Božskú dôstojnosť Ducha Svätého. Pre dve mestá, v ktorých sa tieto ekumenické koncily konali, sa vyznanie viery nazýva Nicejsko-konštantínopolské.
Aký je význam Kréda?
Zmyslom vyznania viery je zachovanie jediného vyznania nemenných právd (dogm) viery, a tým aj jednoty Cirkvi.
Krédo sa začína slovom „Verím“, takže hovorí, že je to vyznanie viery.
Kedy sa hovorí Krédo?
Symbol viery vyslovujú tí, ktorí prijímajú krst („katechumeni“) počas sviatosti krstu. Pri krste dojčaťa prijímatelia vyslovujú vyznanie viery. Okrem toho, Krédo spoločne spievajú veriaci v kostole počas liturgie a čítajú sa denne ako súčasť pravidla rannej modlitby. Každý ortodoxný kresťan by to mal vedieť.
Ako rozumieme slovu „Verím v jedného Boha Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného“?
To znamená veriť v jedného Boha Otca, v to, že Boh všetko obsahuje vo svojej moci a autorite, všetko riadi, že stvoril nebo a zem, viditeľný i neviditeľný, teda duchovný svet, do ktorého anjeli patria. Tieto slová vyjadrujú dôveru, že Boh existuje, že je jeden a okrem Neho niet nikoho iného, že všetko, čo existuje, ako vo viditeľnom fyzickom svete, tak aj v neviditeľnom, duchovnom svete, teda celý obrovský vesmír, bolo stvorené Boh a nič nemôže byť bez Boha. Človek túto vieru prijíma srdcom. Viera je dôvera v skutočnú existenciu Boha a dôvera v Neho. Boh je jeden, ale nie osamelý, pretože Boh je vo svojej podstate jeden, ale trojjediný v Osobách: Otec, Syn a Duch Svätý – Trojica je jednopodstatná a nedeliteľná. Jednota troch osôb, ktoré sa nekonečne milujú.
Ako rozumieť „a v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, jednorodeného, ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi, Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, v kom boli všetky veci“?
To znamená veriť, že Pán Ježiš Kristus je ten istý Jeden Boh, druhá Osoba Najsvätejšej Trojice. Je to Jednorodený Syn Boha Otca, narodený pred začiatkom vekov, teda vtedy, keď ešte nebol čas. On, ako Svetlo zo Svetla, je neoddeliteľný od Boha Otca, ako je svetlo od Slnka. On je Pravý Boh, zrodený z Pravého Boha. Narodil sa a vôbec nie je stvorený Bohom Otcom, to znamená, že je s Otcom jedna bytosť, s Ním Jednopodstatná.
Boží Syn je druhou osobou Najsvätejšej Trojice podľa svojho Božstva. Nazýva sa Pán, pretože je pravý Boh, keďže meno Pán je jedným z Božích mien. Boží Syn sa volá Ježiš, teda Spasiteľ, toto meno mu dal sám archanjel Gabriel. Proroci Ho nazývali Kristom, teda Pomazaným – tak sa oddávna nazývali králi, veľkňazi a proroci. Ježiš, Boží Syn, je tak nazývaný, pretože všetky dary Ducha Svätého sú nezmerateľne odovzdávané Jeho ľudskosti, a tak Mu patria v najvyššej miere poznanie proroka, svätosť Veľkňaza a moc. kráľa. Ježiš Kristus sa nazýva Jednorodený Syn Boží, pretože je jediným Božím Synom, narodeným z bytosti Boha Otca, a preto je jednej bytosti (prirodzenosti) s Bohom Otcom. Krédo hovorí, že sa narodil z Otca, a to znázorňuje osobné vlastníctvo, ktorým sa líši od ostatných osôb Najsvätejšej Trojice. Bolo to povedané pred všetkými vekmi, aby si nikto nemyslel, že bol čas, keď neexistoval. Slová Svetla zo Svetla nejakým spôsobom vysvetľujú nepochopiteľné narodenie Božieho Syna z Otca. Boh Otec je večné Svetlo, z Neho sa rodí Boží Syn, ktorý je aj večným Svetlom; ale Boh Otec a Boží Syn sú jedno večné Svetlo, nedeliteľné, jednej Božskej prirodzenosti. Slová Božie sú pravdivé od Boha sú pravdivé, prevzaté zo Svätého písma: Syn Boží prišiel a dal ľuďom svetlo a porozumenie, aby poznali pravého Boha a zostali v Jeho pravom Synovi Ježišovi Kristovi. Toto je pravý Boh a večný život (pozri 1. Jána 5:20). Slová splodený, nestvorený pridali svätí otcovia Ekumenickej rady, aby odsúdili Aria, ktorý bezbožne učil, že Syn Boží bol stvorený. Slová zhodné s Otcom znamenajú, že Boží Syn je jedna a tá istá Božská bytosť s Bohom Otcom.
„V kom všetko bolo“ znamená, že všetko, čo existuje, stvoril On, ako aj Boh Otec, Stvoriteľ neba a zeme. Boh Otec stvoril všetko svojím Synom ako svoju večnú múdrosť a svoje večné Slovo. To znamená, že svet stvoril Jeden Boh – Najsvätejšia Trojica.
Ako rozumieť „pre nás a pre našu spásu zostúpil človek z neba, vtelil sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stal sa človekom“?
To znamená veriť, že Ježiš Kristus sa pre spásu ľudského pokolenia zjavil na zemi, vtelil sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stal sa človekom, teda vzal na seba nielen telo, ale aj dušu človeka. a stal sa dokonalým človekom, pričom neprestal byť zároveň Bohom – stal sa Bohočlovekom.
Boží Syn podľa svojho zasľúbenia prišiel na zem, aby spasil nielen hociktorých ľudí, ale celú ľudskú rasu. „Zostúpil z neba“ – ako sám o sebe hovorí: „Nik nevystúpil do neba, iba Syn človeka, ktorý zostúpil z neba, ktorý je v nebi“ (Ján 3:13). Boží Syn je všadeprítomný, a preto vždy prebýva v nebi a na zemi, ale na zemi bol predtým neviditeľný a stal sa viditeľným, až keď sa zjavil v tele, vtelil sa, teda vzal na seba ľudské telo, okrem hriechu, a stal sa človekom bez toho, aby prestal byť Bohom. Vtelenie Krista sa uskutočnilo s pomocou Ducha Svätého, takže Svätá Panna, tak ako bola Pannou, zostala Pannou aj po narodení Krista. Pravoslávna cirkev nazýva Pannu Máriu Matkou Božou a ctí si ju nad všetky stvorené bytosti, nielen ľudí, ale aj anjelov, keďže je Matkou samotného Pána.
Slovo stvorený človekom bolo pridané preto, aby si nikto nemyslel, že Syn Boží na seba vzal len telo alebo telo, ale aby v Ňom spoznali dokonalého Človeka, pozostávajúceho z tela a duše. Ježiš Kristus bol ukrižovaný za všetkých ľudí – svojou smrťou na kríži vyslobodil ľudstvo z hriechu, kliatby a smrti.
Ako rozumieme tomu, „kto bol za nás ukrižovaný za vlády Pontského Piláta, ktorý trpel a bol pochovaný“?
To znamená veriť, že Pán Ježiš Kristus bol za vlády Pontského Piláta v Judei (teda vo veľmi špecifickom historickom momente) ukrižovaný na kríži za hriechy ľudí v záujme spásy celého ľudského rodu. On sám bol bez hriechu. Naozaj trpel, zomrel a bol pochovaný. Spasiteľ trpel a nezomrel za svoje hriechy, ktoré nemal, ale za hriechy celého ľudského pokolenia a netrpel preto, že sa utrpeniu nemohol vyhnúť, ale preto, že dobrovoľne chcel trpieť.
Ako rozumieme „a tomu, ktorý tretieho dňa vstal z mŕtvych podľa Písiem“?
To znamená veriť, že Ježiš Kristus vstal z mŕtvych na tretí deň po svojej smrti, ako to predpovedá Písmo. Ježiš Kristus mocou svojho Božstva vstal z mŕtvych v tom istom tele, v ktorom sa narodil a zomrel. V Písmach prorokov Starého zákona bolo jasne predpovedané o utrpení, smrti, pohrebe Spasiteľa a jeho zmŕtvychvstaní, preto sa hovorí: „podľa Písma“. Slová „podľa Písma“ sa nevzťahujú len na piaty, ale aj na štvrtý člen vyznania viery.
Ježiš Kristus zomrel na Veľký piatok asi o tretej hodine popoludní a vstal z mŕtvych v sobotu v prvý deň týždňa po polnoci, od tej doby nazývaný „nedeľa“. Ale v tých dňoch sa aj časť dňa brala ako celý deň, a preto sa hovorí, že bol v hrobe tri dni.
Ako rozumieme tomu, „kto vystúpil do neba a sedí po pravici Otca“?
To znamená veriť, že Pán Ježiš Kristus na štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní vystúpil do neba so svojím najčistejším telom a posadil sa po pravici (na pravej strane, na počesť) Boha Otca. Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba so svojím človečenstvom (telo a duša) a so svojím Božstvom vždy zostal s Otcom. Slová „sedieť na pravej strane“ (sedieť na pravej strane) treba chápať duchovne. Znamenajú, že Pán Ježiš Kristus má rovnakú moc a slávu ako Boh Otec.
Pán svojím nanebovstúpením zjednotil pozemských s nebeskými a ukázal všetkým ľuďom, že ich otčina je v nebi, v Božom kráľovstve, ktoré je teraz otvorené pre všetkých pravých veriacich.
Ako rozumieme „a ten, ktorý má prísť, bude so slávou súdiť živých i mŕtvych, ktorých Kráľovstvu nebude konca“?
To znamená veriť, že Ježiš Kristus opäť (znova, znova) príde na zem, aby súdil všetkých ľudí, živých aj mŕtvych, ktorí potom budú vzkriesení; a že po tomto poslednom súde príde kráľovstvo Kristovo, ktoré nikdy neskončí. Tento súd sa nazýva strašným, pretože svedomie každého človeka sa otvorí pred každým a budú odhalené nielen dobré a zlé skutky, ktoré niekto počas svojho života na zemi vykonal, ale aj všetky vyslovené slová, tajné túžby a myšlienky. Spravodliví podľa tohto súdu pôjdu do večného života a hriešnici do večných múk – lebo konali zlé skutky, ktoré neoľutovali a ktoré neodčinili dobrými skutkami a nápravou života.
Ako rozumieť „a v Duchu Svätom, životodarnému Pánovi, ktorý vychádza z Otca, ktorý s Otcom a Synom je uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril proroci“?
To znamená veriť, že treťou osobou Najsvätejšej Trojice je Duch Svätý, rovnako pravdivý Pán Boh ako Otec a Syn. Aby uveril, že Duch Svätý je životodarný Duch, spolu s Bohom Otcom a Bohom Synom dáva život stvoreniam, vrátane duchovného života ľuďom: „Ak sa niekto nenarodí z vody a Ducha, nemôže vojsť. Božie kráľovstvo“ (Ján 3:5). Duch Svätý si zaslúži uctievanie a oslavu ako Otec a Syn, preto Ježiš Kristus prikázal krstiť ľudí (všetky národy) v mene Otca a Syna a Ducha Svätého (pozri Mt 28:19). Duch Svätý hovoril prostredníctvom prorokov a apoštolov a všetky sväté knihy boli napísané Jeho inšpiráciou: „Nikdy nebolo proroctvo urobené z vôle človeka, ale svätí Boží muži hovorili pod vplyvom Ducha Svätého“ (2. 1:21).
Hovorí aj o hlavnej veci v pravoslávnej viere – o tajomstve Najsvätejšej Trojice: Jeden Boh je Otec, Syn a Duch Svätý. Duch Svätý sa zjavil ľuďom viditeľným spôsobom: pri Krste Pána v podobe holubice a v deň Turíc zostúpil na apoštolov v podobe ohnivých jazykov. Účastníkom Ducha Svätého sa človek môže stať správnou vierou, cirkevnými sviatosťami a vrúcnou modlitbou: „ak vy, keďže ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá Nebeský Otec Ducha Svätého ktorí Ho prosia“ (Lukáš 11:13).
„Kto vychádza z Otca“ - Kto vychádza z Otca; „Kto je s Otcom a Synom, je uctievaný a oslávený“ – Kto by mal byť uctievaný a kto by mal byť oslávený rovnako ako Otec a Syn. "Kto hovoril prorokov" - kto hovoril skrze prorokov.
Ako chápať „do jednej svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi“?
To znamená veriť v Cirkev, ktorú založil Ježiš Kristus prostredníctvom apoštolov: jednu, svätú, katolícku (ktorá zahŕňa všetkých veriacich, jej členov). Toto hovorí o Kristovej Cirkvi, ktorú Ježiš Kristus založil na zemi na posvätenie hriešnych ľudí a ich znovuzjednotenie s Bohom. Cirkev je súhrn všetkých pravoslávnych kresťanov, živých i mŕtvych, ktorých spája viera a láska Kristova, hierarchia a sväté sviatosti. Každý jednotlivý pravoslávny kresťan sa nazýva členom alebo súčasťou Cirkvi. Keď hovoríme o viere v jedinú svätú, katolícku a apoštolskú cirkev, potom Cirkev znamená všetkých ľudí, ktorí sú jej verní, ktorí vyznávajú rovnakú pravoslávnu vieru, a nie budovu, kde sa chodia modliť k Bohu a ktorá je tzv. chrám Boží.
Cirkev je jedna, pretože „je jedno telo a jeden duch, ako ste boli povolaní v jednej nádeji svojho povolania; jeden Pán, jedna viera, jeden krst, jeden Boh a Otec všetkých, ktorý je nad všetkými, skrze všetkých a vo všetkých nás“ (Ef. 4:4-6).
Cirkev je svätá, pretože „Kristus miloval Cirkev a vydal seba samého za ňu (t. j. za všetkých veriacich – členov Cirkvi), aby ju posvätil (posvätil každého kresťana krstom), očistil ju obmytím vodou slovom (t. j. krstnou vodou a sviatostnými slovami krstu), aby si ju predstavil ako slávnu cirkev, ktorá nemá škvrnu, vrásky ani nič podobné, ale je svätá a nepoškvrnená“ (Ef. 5:25). -27).
Cirkev je katolícka, katolícka alebo ekumenická, pretože nie je obmedzená na žiadne miesto (priestor), ani čas, ani ľudí, ale zahŕňa skutočných veriacich zo všetkých miest, dôb a národov.
Cirkev je apoštolská, pretože od čias apoštolov nepretržite a nemenne zachováva učenie aj postupnosť darov Ducha Svätého prostredníctvom konsekrovanej vysviacky. Pravá cirkev sa tiež nazýva pravoslávna alebo pravý veriaci.
Ako rozumieme „vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov“?
To znamená uznať a otvorene vyhlásiť, že na duchovné znovuzrodenie a odpustenie hriechov stačí byť pokrstený iba raz. Krst je sviatosťou, v ktorej veriaci tým, že trikrát ponorí svoje telo do vody, so vzývaním Boha Otca, Syna a Ducha Svätého, zomiera telesnému, hriešnemu životu a znovu sa zrodí z Ducha Svätého do duchovný, svätý život. Krst je jeden, pretože je to duchovné narodenie a človek sa raz narodí, a preto je raz pokrstený.
Krst sa vo vyznaní viery zmieňuje len preto, že je to brána do Kristovej cirkvi. Iba tí, ktorí prijali krst, môžu pristupovať k iným cirkevným sviatostiam. Sviatosť je taký posvätný úkon, ktorým sa človeku tajne, neviditeľne dáva skutočná sila (milosť) Ducha Svätého.
Ako chápať „čaj vzkriesenia mŕtvych“?
To znamená s nádejou a dôverou očakávať (čaj - očakávam), že príde čas, keď sa duše mŕtvych ľudí opäť spoja so svojimi telami a všetci mŕtvi ožijú pôsobením všemohúcnosti Božej. Vzkriesenie z mŕtvych bude nasledovať súčasne s druhým a slávnym príchodom Pána Ježiša Krista. V momente všeobecného vzkriesenia sa telá mŕtvych ľudí v podstate zmenia, telá budú rovnaké, ale kvalitou sa budú líšiť od súčasných tiel – budú duchovné – neporušiteľné a nesmrteľné. Zmenia sa aj telá tých ľudí, ktorí budú stále nažive pri druhom príchode Spasiteľa. Podľa zmeny samotného človeka sa zmení celý viditeľný svet – z pominuteľného na neporušiteľný.
Ako pochopiť „a život budúceho storočia. Amen"?
To znamená očakávať, že po vzkriesení z mŕtvych sa uskutoční Kristov súd a pre spravodlivých príde nekonečná radosť z večnej blaženosti v jednote s Bohom. Život budúceho storočia je život, ktorý sa stane po vzkriesení mŕtvych a po všeobecnom Kristovom súde. Slovo "amen" znamená potvrdenie - naozaj! Len tak sa dá vyjadriť pravda pravoslávnej viery a nikto ju nemôže zmeniť.
O pomenovaní a menách
Sú meniny a Deň anjela to isté?
Niekedy sa meniny nazývajú aj anjelským dňom, pretože svätec a anjel strážny sa v službe človeku tak zbližujú, že sú dokonca označení spoločným menom, hoci nie sú identifikovaní.
Každý človek má svojho anjela strážneho, je daný Bohom pri krste. Anjel strážny je duch bez tela, nemá meno. A svätí, na počesť ktorých ľudia dostávajú mená, sú tiež ľudia, ktorí sa páčili Bohu svojím spravodlivým životom a boli oslavovaní Cirkvou. Dňom spomienky na svätca, ktorého meno človek nesie, sú meniny. Jeden svätý môže byť patrónom mnohých ľudí s rovnakými menami.
Deň anjelov je dňom krstu človeka a deň anjelov možno nazvať aj dňom spomienky na všetky éterické nebeské sily (21. november, nový štýl).
Ale v ľudovom povedomí sa tieto sviatky spojili a na meniny im ľudia blahoželajú k Anjelskému dňu.
Ako vybrať meno pre bábätko?
V Ruskej pravoslávnej cirkvi je zvykom pomenovať dieťa na počesť svätých (podľa kalendára). Bábätko je zvyčajne pomenované po svätcovi, ktorého pamiatku Cirkev oslavuje v samotný deň narodenín, na ôsmy deň po jeho narodení alebo v deň Zjavenia Pána. Môžete si však vybrať meno ktoréhokoľvek svätca, ktorého pamiatka sa oslavuje krátko po narodeninách dieťaťa. Niekedy je dieťa pomenované po svätcovi, ktorý bol vopred vybraný a modlil sa k nemu ešte predtým, ako sa dieťa narodilo.
Ako správne určiť, kto je váš svätý?
Musíte nájsť v mesačníku (na konci kalendára pravoslávnej cirkvi) svätca rovnakého mena, a ak je ich niekoľko, vyberte toho, ktorého pamätný deň je prvý po narodeninách alebo ten, ktorý sa vám špeciálne páči úcta. Môžete sa spoľahnúť aj na výber mena kňaza pri krste.
Ako určiť meniny?
Meniny, meniny, sú dňom spomienky na svätca toho istého mena, ktorý je najbližšie po tvojich narodeninách, alebo na toho, na ktorého počesť ťa pomenoval kňaz pri vysluhovaní sviatosti krstu.
Ako by ste mali stráviť svoje meniny?
V tento deň musíte ísť do kostola, prijať prijímanie, predložiť poznámky o zdraví a odpočinku svojich príbuzných a objednať si modlitebnú službu k svojmu svätému patrónovi. Najlepšou činnosťou na meniny je čítanie života svojho svätca a iných duchovných kníh, ako aj vykonávanie zbožných skutkov. Slávnostné jedlo pre príbuzných a priateľov bez akýchkoľvek excesov v „jedení a pití“ nie je zakázané.
Je možné pomenovať dieťa po otcovi?
Je to možné, ak je toto meno v pravoslávnej mesačnej knihe.
Čo robiť, ak má dieťa iné ako ortodoxné meno?
Ak meno, pod ktorým je dieťa zapísané, nie je v pravoslávnom kalendári, neznamená to, že by sa jeho meno malo pri krste zmeniť. Je dosť možné, že rodičia z nevedomosti dali dieťaťu pravoslávne meno, ale v jeho západoeurópskej alebo miestnej podobe. Kňaz ho v tomto prípade väčšinou preloží do cirkevnoslovanskej podoby a pod týmto menom krstí, pričom to vopred oznámil rodičom krstu alebo sebe.
Tu sú príklady takýchto prekladov: Angela - Angelina; Zhanna - Joanna; Oksana, Aksinya - Ksenia; Agrafena - Agrippina; Polina - Appolinaria; Lukeria - Glyceria; Egor - Georgij; Ján - Ján; Denis - Dionýz; Svetlana - Fotina alebo Fotinia; Martha - Martha; Akim - Joachim; Korney - Cornelius; Leon - Lev; Tomáš - Tomáš.
V prípade, že takúto korešpondenciu nie je možné nadviazať (napr. mená ako Elvira, Diana ich nemajú), kňaz odporúča rodičom alebo krstenej osobe zvoliť si pravoslávne meno (najlepšie zvukovo blízke) , čo bude odteraz jeho cirkevné meno.
Čo robiť, ak si človek s nepravoslávnym menom nepamätá meno, ktorým bol pokrstený?
Môžete pozdvihnúť archív v kostole, kde bola osoba pokrstená. Ak to nie je možné, musíte kontaktovať kňaza. Kňaz prečíta menovaciu modlitbu a pomenuje pravoslávneho svätca.
Je možné zmeniť pravoslávne meno pri narodení na iné pravoslávne meno pri krste? Mal by byť napríklad Vitaly pokrstený menom Vjačeslav?
Ak dieťa pri narodení dostalo meno uvedené v pravoslávnom kalendári, toto meno by sa pri pomenovaní nemalo meniť na iné. Niekedy ľudia, ktorí sa chcú dať pokrstiť, žiadajú, aby im bolo pridelené iné meno ako to, ktoré dostali pri narodení. Vo väčšine prípadov to nie je spôsobené túžbou radikálne zmeniť spôsob života, ako je to v prípade prijatia mníšstva, ale poverčivou túžbou vyhnúť sa vplyvu čarodejníkov, ktorí poznajú meno osoby.
Ako sa v kostole vykonáva sviatosť krstu? V tomto článku nájdete podrobnú fotoreportáž o tom, ako sa krstí bábätko, s popisom všetkých častí obradu.
Ako sa vykonáva sviatosť krstu?
Krst je sviatosťou, v ktorej veriaci trojnásobným ponorením tela do vody so vzývaním Boha Otca a Syna a Ducha Svätého zomiera telesnému, hriešnemu životu a znovuzrodí sa z Ducha Svätého do duchovného života. . Pri krste je človek očistený od prvotného hriechu – hriechu jeho predkov, ktorý mu bol odovzdaný narodením. Sviatosť krstu môže byť vykonaná na človeku iba raz (rovnako ako sa človek narodí len raz).
Krst dieťaťa sa vykonáva podľa viery prijímateľov, ktorí majú posvätnú povinnosť učiť deti pravej viere a pomáhať im stať sa dôstojnými členmi Cirkvi Kristovej.
Súprava na krst tvoje dieťatko by malo byť také, ktoré ti odporučia v kostole, kde ho budeš krstiť. Môžu vám ľahko povedať, čo potrebujete. Hlavne toto krstný kríž a krstnú košieľku. Krst jedného dieťaťa trvá asi štyridsať minút.
Táto sviatosť pozostáva z Oznamy(čítanie špeciálnych modlitieb – „zákazov“ – nad tými, ktorí sa pripravujú na krst), zrieknutie sa Satana a spojenie s Kristom, teda spojenie s Ním a vyznanie pravoslávnej viery. Tu musia krstní rodičia vysloviť vhodné slová pre dieťa.
Ihneď po skončení Oznámenia sa začína sledovanie Krst. Najvýraznejším a najdôležitejším momentom je ponorenie dieťaťa do písma trikrát pri vyslovovaní slov:
„Boží služobník (Boží služobník) (meno) je pokrstený v mene Otca, amen. A Syn, amen. A Duch Svätý, amen."
V tomto čase sa krstný otec (rovnakého pohlavia ako pokrstená osoba), vezmúc do rúk uterák, pripravuje na prijatie svojho krstného otca z prameňa.
Ten, kto prijal krst, sa potom oblečie do nových bielych šiat a položí na neho kríž.
Hneď po tomto sa stane ďalšia vec Sviatosť – birmovanie, v ktorej sa krstencovi, keď sú časti tela pomazané posvätenou myrhou v mene Ducha Svätého, dávajú dary Ducha Svätého, ktoré ho posilňujú v duchovnom živote.
Potom kňaz a krstní rodičia s novokrstencom trikrát obchádzajú prameň na znak duchovnej radosti zo spojenia s Kristom pre večný život v Nebeskom kráľovstve.
Potom sa prečíta úryvok z listu apoštola Pavla Rimanom venovaný téme krstu a úryvok z Matúšovho evanjelia – o vyslaní apoštolov Pánom Ježišom Kristom do celosvetového kázania viery. s príkazom krstiť všetky národy v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.
Potom kňaz zmyje myrhu z tela pokrsteného špeciálnou špongiou namočenou vo svätenej vode a povie:
„Bol si ospravedlnený. Stali ste sa osvietenými. Si posvätený. Umyli ste sa v mene nášho Pána Ježiša Krista a v Duchu nášho Boha. Boli ste pokrstení. Stali ste sa osvietenými. Boli ste pomazaní krizmou. Boli ste posvätení v mene Otca i Syna i Ducha Svätého, amen.”
Potom kňaz ostrihá vlasy novopokrsteného do kríža (na štyroch stranách) so slovami: „Služobník Boží (meno) je utopený v mene Otca, Syna a Ducha Svätého, Amen,“ položí vlasy na voskovú tortu a spustí ich do písma. Tonsure symbolizuje odovzdanie sa Bohu a zároveň označuje malú obetu, ktorú novokrstenec prináša Bohu ako vďačnosť za začiatok nového, duchovného života. Po podaní prosieb za krstných rodičov a novokrstencov sa sviatosť krstu končí.
To je zvyčajne bezprostredne nasledované kostolovanie, čo znamená prvú obetu do chrámu. Dieťa, ktoré vzal kňaz do náručia, je prenesené cez chrám, prinesené ku kráľovským dverám a prinesené k oltáru (iba chlapci), potom je odovzdané svojim rodičom. Churching symbolizuje zasvätenie dieťaťa Bohu podľa starozákonného vzoru. Po krste by malo dieťa dostať sväté prijímanie.
– Prečo k oltáru privádzajú len chlapcov?
– Dievčatá nie sú prenášané cez kráľovské dvere z toho dôvodu, že v modernej praxi pravoslávnej cirkvi ženy vo všeobecnosti nemajú povolený vstup k oltáru, pretože nemôžu byť cirkevnými a duchovnými. A každý chlapec, aspoň potenciálne, sa ním môže stať, a preto sa ponáhľa cez Kráľovské dvere.
– Hovoria, že pred krstom svojho dieťaťa by ste sa mali vyspovedať a prijať sväté prijímanie.
– Samozrejme, aj bez ohľadu na krst dieťaťa, pravoslávni kresťania sú Cirkvou povolaní, aby s istou pravidelnosťou začínali sviatosťami spovede a svätého prijímania. Ak ste to ešte neurobili, potom by bolo dobré urobiť prvý krok k plnému cirkevnému životu ešte pred krstom vlastného dieťaťa.
Nie je to formálna požiadavka, ale prirodzená vnútorná norma – pretože uvádzať dieťa do cirkevného života prostredníctvom sviatosti krstu, uvádzať ho do ohrady Cirkvi – prečo by sme my sami mali zostať mimo nej? Pre dospelého, ktorý nerobil pokánie mnoho rokov alebo nikdy v živote a nezačal prijímať sväté Kristove tajomstvá, je v tejto chvíli veľmi podmienený kresťan. Len tým, že sa motivuje k životu vo sviatostiach Cirkvi, uskutočňuje svoje kresťanstvo.
Čo sa deje počas krstu?
Slovo krst znamená ponorenie. Hlavnou činnosťou krstu je trojnásobné ponorenie pokrstenej osoby do vody, čo symbolizuje trojdňový pobyt Krista v hrobe, po ktorom nastalo zmŕtvychvstanie. 
Každý, kto je pokrstený, opakuje Kristovu cestu. Tak ako Kristus zomrel na kríži ako obeta za naše hriechy, vo sviatosti krstu umierame hriešnemu životu a stvoreniu satanovej vôle, aby sme potom boli vzkriesení k životu s Bohom. Celá naša príroda je obnovená až do svojich základov.
Všetky naše hriechy, za ktoré sme sa úprimne kajali, sú ponechané na nás. Ak je dieťa pokrstené, musí mať krstných rodičov, medzi ktorých zodpovednosti patrí kresťanská výchova ich krstných detí. Prísnu odpoveď za nich dajú na súde Božom.
Každý, kto súhlasil, že sa stane krstným otcom, si musí uvedomiť, že preberá obrovskú zodpovednosť za dieťa.
Aby dieťa dostalo kresťanskú výchovu, samotní krstní rodičia musia žiť kresťanským životom a modliť sa za svojho krstného syna.
Poradie oznámenia
Krstu predchádza obrad oznámenia, počas ktorého kňaz číta zakázané modlitby namierené proti Satanovi.
Kňaz trikrát fúkne krížom na krsteného so slovami: „vyžeň od neho (alebo od nej) každého zlého a nečistého ducha skrytého a uhniezdeného v jeho srdci...“.
Sú pripomienkou, že „Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol mu do nozdier dych života a človek sa stal živou dušou“ (Gn 2,7).
Ruka duchovného je rukou samotného Pána Ježiša Krista, čo je gesto ochrany a požehnania, pretože v budúcnosti bude táto osoba čeliť smrteľnému boju so silami temnoty.
Tri zákazy proti nečistým duchom
Cirkev nám hovorí o vzbure proti Bohu v duchovnom svete, ktorý stvoril zo strany anjelov, premožených pýchou. A zdroj zla nespočíva v ich nevedomosti a nedokonalosti, ale naopak v tom poznaní a dokonalosti, ktoré ich priviedli k pokušeniu pýchy a odpadnutia.
Satan patril k úplne prvým a najlepším Božím stvoreniam. Bol dokonalý, múdry a dostatočne silný na to, aby poznal Pána a neposlúchol Ho, vzbúril sa proti Nemu a chcel od Neho „slobodu“. Ale keďže takáto „sloboda“ (t. j. svojvôľa) je nemožná v Kráľovstve Božej Harmónie, ktoré existuje len s dobrovoľným súhlasom s Božou Vôľou, Satan a jeho anjeli sú Bohom vyhnaní z tohto Kráľovstva.
Preto sa pri krste najskôr vykoná zákaz „Satana a všetkých jeho anjelov“. Svätý Cyril Jeruzalemský v katechetickom učení hovorí: „Obsah týchto zákazov je nasledovný: najprv vyháňa a zaháňa diabla a všetky jeho činy Božími menami a sviatosťami, ktoré sú pre neho hrozné, vyháňa diabla , prikazuje svojim démonom utiecť pred človekom a nerobiť mu nešťastie.
Podobne druhý zákaz vyháňa démonov Božím menom.
Tretí zákaz je tiež modlitba prednesená Bohu, prosiaca, aby úplne vyhnal zlého ducha z Božieho stvorenia a upevnil ho vo viere.
Zrieknutie sa Satana
Pokrstený (alebo krstní rodičia, ak je pokrstené dieťa) sa zrieka satana, čiže odmieta hriešne návyky a životný štýl, zrieka sa pýchy a sebapotvrdenia, uvedomujúc si, že nepokrstený je vždy zajatcom vášní a satana.
Vyznanie vernosti Kristovi
Sám človek však nikdy nebude môcť viesť vojnu s diablom bez spojenectva s Kristom. Preto po vyhlásení vojny Satanovi nasleduje obrad ohlasovania po spojení s Kristom.
Dieťa sa stáva členom Kristovej armády. Jeho zbraňami budú pôst, modlitba, účasť na cirkevných sviatostiach. Bude musieť bojovať so svojimi hriešnymi vášňami – zlom skrytým v jeho srdci.
Pokrstený vyznáva svoju vieru a číta Krédo. Ak je dieťa pokrstené, potom musí prijímateľ prečítať Krédo za neho.
SYMBOL VIERY
1 Verím v jedného Boha, Otca, všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného.
2 A v jedného Pána Ježiša Krista, jediného Syna Božieho, splodeného z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, zrodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorému bolo všetko.
3 Pre nás zostúpil človek a pre našu spásu z neba a vtelil sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stal sa človekom.
4 Bola za nás ukrižovaná za vlády Pontského Piláta, trpela a bola pochovaná.
5 A vstal na tretí deň podľa Písma.
6 A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.
7 A ten, ktorý má prísť, bude so slávou súdiť živých i mŕtvych, ktorých kráľovstvu nebude konca.
8 A v Duchu Svätom, Pánovi, Životodarnom, ktorý vychádzaš z Otca, ktorý je s Otcom a Synom, sme uctievaní a oslavovaní, ktorí hovorili proroci.
9 Do jednej svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi.
10 Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.
11 Dúfam vo vzkriesenie mŕtvych,
12 a život budúceho storočia. Amen.
Krédo obsahuje všetky základné kresťanské pravdy.
V dávnych dobách ich človek musel študovať pred krstom. A teraz je to nevyhnutná podmienka krstu.
Požehnanie vody 
Na začiatku samotnej sviatosti krstu kňaz kadí okolo prameňa a číta modlitby za posvätenie vody, potom požehná vodu, v ktorej si pokrstený zmyje svoje hriechy.
Trikrát nad ňou urobí znamenie kríža, fúka na ňu a modlí sa:
"Nech sú všetky protichodné sily rozdrvené pod znamením obrazu Tvojho kríža."
Svätenie vody na krst je jednou z najdôležitejších častí obradu, ktorý má najhlbšie spojenie so samotnou sviatosťou.
V modlitbách a úkonoch pri svätení vody na krst sa odhaľujú všetky aspekty sviatosti, ukazuje sa jej spojenie so svetom a hmotou, so životom vo všetkých jeho prejavoch.
Voda je najstarším náboženským symbolom. Z kresťanského hľadiska sa zdajú dôležité tri hlavné aspekty tejto symboliky. Po prvé, voda je primárnym kozmickým prvkom. Na počiatku stvorenia sa „Duch Boží vznášal nad vodami“ (Gn 1, 2).
Zároveň je symbolom skazy a smrti. Základ života, životodarná sila a na druhej strane základ smrti, ničivá sila – taký je duálny obraz vody v kresťanskej teológii. A nakoniec, voda je symbolom očisty, znovuzrodenia a obnovy. Táto symbolika preniká celým písmom a je zahrnutá do rozprávania o stvorení, páde a spáse. Svätý Ján Krstiteľ vyzval ľudí k pokániu a očisteniu od hriechov vo vodách Jordánu a sám Pán Ježiš Kristus, keď od neho prijal krst, posvätil vodný živel.
Požehnanie oleja
Po posvätení vody kňaz prečíta modlitbu za posvätenie oleja (oleja) a pomaže sa ním voda. Potom kňaz pomaže krsteného olejom: tvár, hruď, ruky a nohy. V starovekom svete sa olej používal predovšetkým ako liek.
Olej, symbolizujúci uzdravenie, svetlo a radosť, bol znakom Božieho zmierenia s človekom. Holubica, ktorú Noe vypustil z korábu, sa vrátila a priniesla mu olivovú ratolesť, „a Noe vedel, že voda odišla zo zeme“ (1 Moj 8,11).
Olej teda pri pomazaní vody a tela pokrstených olejom znamená plnosť života a radosť zo zmierenia s Bohom, keďže „v Ňom bol život a život bol svetlom ľudí. A svetlo svieti vo tme a tma ho nepohltila“ (Ján 1:4-5).
Krst obnovuje a prinavracia celému človeku jeho pôvodnú celistvosť, zmieruje dušu a telo. Olej radosti je pomazaný na vode a tele človeka na zmierenie s Bohom a v Bohu so svetom.
Ponorenie do písma
Hneď po pomazaní prichádza najdôležitejší moment krstu – ponorenie do prameňa.
Kňaz trikrát ponorí pokrsteného do vody so slovami:
Boží služobník (meno sa volá) je pokrstený v mene Otca, Amen (prvé ponorenie). A Syn, amen (druhé ponorenie). A Duch Svätý, amen (tretie ponorenie).
Hneď po ponorení sa na novokrstenca vloží kríž – znak jeho prijatia obety Pána Ježiša Krista na kríži, viery, že Kristus skutočne zomrel a skutočne vstal z mŕtvych, aby sme v Ňom mohli zomrieť hriechu vo vzťahu k nášmu smrteľnému životu a stať sa účastníkmi – tu a teraz – večného života.
Roucha novokrstencov
Oblečenie si „rúcha svetla“ po krste znamená v prvom rade návrat človeka k celistvosti a nevinnosti, ktoré mal v raji, obnovenie jeho pravej prirodzenosti, zdeformovanej hriechom.
Svätý Ambróz, milánsky biskup, porovnáva tento odev so žiarivým Kristovým rúchom, premeneným na hore Tábor. Premenený Kristus sa učeníkom nezjavil v nahote, ale v odeve „bielom ako svetlo“, v nestvorenej žiare Božej slávy.
Vo sviatosti krstu človek znovu získava svoje pôvodné rúcho slávy a veriacej duši sa jasne a pravdivo zjavuje základná pravda kresťanstva: po prijatí krstu ste „zomreli a váš život je skrytý s Kristom v Bohu. Keď sa zjaví Kristus, váš život, vtedy sa aj vy zjavíte s Ním v sláve“ (Kol 3, 3-4).
Napĺňa sa najhlbšie tajomstvo: jednota človeka a Boha v „novom živote“. Milosť daná človeku v krste, ako aj v iných sviatostiach, je ovocím obetnej smrti Krista a jeho zmŕtvychvstania. Ona dáva človeku vôľu k spáse a silu ísť životom, nesúc jeho kríž.
A preto krst môže a má byť definovaný nie obrazne, nie symbolicky, ale v podstate ako smrť a zmŕtvychvstanie. V kresťanskom chápaní je smrť predovšetkým duchovným fenoménom. Môžete byť mŕtvy, keď ešte žijete na zemi, a nebyť zapletený do smrti, keď ležíte v hrobe.
Smrť je vzdialenosť človeka od života, teda od Boha. Pán je jediným Darcom života a Života samotného. Smrť nie je opakom nesmrteľnosti, ale pravého Života, ktorý bol „svetlom ľudí“ (Ján 1:4). Život bez Boha je duchovná smrť, ktorá mení ľudský život na samotu a utrpenie, napĺňa ho strachom a sebaklamom, mení človeka na otroctvo hriechu a hnevu, prázdnoty.
Sme spasení nie preto, že veríme v nadprirodzenú moc a moc Pána, pretože toto nie je druh viery, ktorú od nás chce. Veriť v Krista znamená nielen ho spoznávať, nielen od Neho prijímať, ale predovšetkým pracovať na Jeho slávu.
Nemôžete od Neho očakávať pomoc bez naplnenia Jeho prikázaní a predovšetkým prikázaní lásky; nemožno Ho nazývať Pánom a skláňať sa pred Ním bez naplnenia vôle Jeho Otca. Ponorenie do vody znamená, že pokrstený zomiera životom v hriechu a je pochovaný s Kristom, aby žil s Ním a v Ňom (Rim 6:3-11. Kol 2:12-13). Toto je najdôležitejšia vec vo sviatosti krstu. Len z Božej milosti vieme, že „táto voda je pre nás skutočne hrobom aj matkou...“ (sv. Gregor z Nyssy).
Sviatosť birmovania
Po ponorení do prameňa a obliekaní bieleho oblečenia kňaz pomaže novoosvieteného svätou myrhou: zapečatí ho „pečaťou daru Ducha Svätého“.
Skrze birmovanie Duch Svätý zostupuje na každého z nás a napĺňa nás Božou mocou, tak ako kedysi v deň Turíc zostúpil na Kristových učeníkov. Posvätná myrha je olej pripravený špeciálnym spôsobom, ktorý patriarcha raz ročne posvätí a potom ho posiela do všetkých diecéz, kde ho biskupi rozdávajú predstaveným. Kňaz pomaže svätým olejom už pokrsteného.
Jeho čelo, oči, nozdry, ústa, uši, hruď, ruky a nohy sú pomazané. Rôzne časti tela sú pomazané svätou myrhou, aby sa pomazaním posvätil celý človek: jeho telo aj duša.
Čelo je pomazané, aby sa odstránila hanba, ktorá ho zakrývala kvôli Adamovmu zločinu, a aby sa posvätili naše myšlienky.
Naše oči sú pomazané, aby sme netápali v tme po ceste neresti, ale aby sme kráčali po ceste spásy pod vedením milostivého svetla; uši - aby sa naše ucho stalo citlivým na počúvanie Božieho slova; pery - aby boli schopné vysielať Božskú pravdu.
Ruky sú pomazané na posvätenie pre zbožnú prácu, pre skutky milé Bohu; nohy - pre naše kráčanie v stopách Pánových prikázaní; a hruď - aby sme my, odetí milosťou Ducha Svätého, premohli všetku nepriateľskú moc a mohli urobiť všetko v Ježišovi Kristovi, ktorý nás posilňuje (Flp 4:13).
Jedným slovom, naše myšlienky, túžby, naše srdce a celé naše telo sú posvätené, aby boli schopné nového kresťanského života.
Pomazanie myrhou je viditeľné znamenie, pečať toho, že novopokrstenému je daný Duch Svätý od Boha. Od chvíle, keď je na nás umiestnená táto posvätná pečať, Duch Svätý vstupuje do zasnúbenia, do úzkeho živého spojenia s našou dušou. Od tej chvíle sa stávame kresťanmi.
Zakaždým, keď kňaz zopakuje slová: „Pečať daru Ducha Svätého“ a na konci pomazania príjemca odpovie: „Amen“, čo znamená „Naozaj, naozaj“.
Birmovanie je nová samostatná sviatosť, hoci je spojená s krstom a vykonáva sa podľa pravidiel pravoslávnej cirkvi ihneď po trojnásobnom ponorení do písma. Naša starostlivá matka – Svätá Cirkev, ktorá krstom nadobudla nového syna, sa oňho bez meškania začne starať. Tak ako v telesnom živote je potrebný vzduch a jedlo na posilnenie sily dieťaťa, tak aj tí, ktorí sa duchovne narodili prostredníctvom krstu, potrebujú špeciálny, duchovný pokrm.
Takéto jedlo učí Svätá Cirkev vo sviatosti birmovania, prostredníctvom ktorej Duch Svätý zostupuje na našu dušu. Je to podobné ako zostúpenie Ducha Svätého v podobe holubice, ku ktorému došlo pri krste Pána Ježiša Krista.
Čítanie Svätého písma a sprievod okolo písma
Po sviatosti birmovania nasleduje trojnásobný sprievod okolo prameňa. Slávnostné obchádzanie prameňa so spevom „Buďte pokrstení v Krista...“ je predovšetkým vyjadrením radosti Cirkvi z narodenia nového člena Duchom Božím.
Na druhej strane, keďže kruh je znakom večnosti, tento sprievod ukazuje, že novoosvietený človek vyjadruje túžbu slúžiť Bohu navždy, byť lampou, ktorá nie je umiestnená skrytá, ale na svietniku (Lk 8,16) , aby svojou dobrotou svietil na všetkých ľudí a prosil Pána, aby mu udelil večnú blaženosť. Hneď po sprievode okolo prameňa je čítanie apoštola a evanjelia. Počas čítania stoja krstní rodičia so zapálenými sviečkami.
Záverečné obrady krstu
Záverečné obrady krstu a birmovania – umývanie svätej krizmy a strihanie vlasov – sa konajú bezprostredne po prečítaní evanjelia. Prvým obradom je zmytie novopokrstenej svätej myrhy z tela. Teraz môžu byť odstránené vonkajšie, viditeľné znaky a symboly, pretože odteraz len vnútorná asimilácia daru milosti, viery a vernosti človeka ho podporí a dodá mu silu.
Kresťan musí niesť pečať daru Ducha Svätého vo svojom srdci. Strihanie vlasov, ku ktorému dochádza hneď po zmytí čerstvo pokrstenej svätej myrhy z tela, je odpradávna symbolom poslušnosti a obetavosti. Ľudia cítili koncentráciu sily a energie vo vlasoch. Tento obrad sa nachádza tak v obrade zasväcovania do mníšstva, ako aj v obrade zasväcovania čitateľov. V padlom svete sa cesta k obnove Božskej krásy, zatemnenej, poníženej, zdeformovanej, začína obetou Bohu, čiže prinášaním mu s radosťou a vďačnosťou to, čo sa v tomto svete stalo symbolom krásy - vlasy.
Význam tejto obety počas krstu detí je zjavený obzvlášť živo a dojímavo. Dieťa nemôže ponúknuť Bohu nič iné, a preto je mu z hlavy odstrihnutých niekoľko vlasov so slovami: „Služobník Boží (služobník Boží) [meno] je tonsurovaný v mene Otca, Syna a Duch svätý. Amen“.
Záver
Svätý krst je duchovné zrodenie človeka, t.j. začiatok jeho duchovného života a v prvých rokoch závisí od jeho rodičov a krstných rodičov, aké bude pokračovanie. Snažte sa zabezpečiť, aby komunikácia vášho dieťaťa s Bohom pokračovala predovšetkým vo sviatosti svätého prijímania, v ktorej sa človek skutočne spája s Bohom.
Dieťa môže prijať prijímanie v ktorejkoľvek pravoslávnej cirkvi. Dojča (do 7 rokov) sa nemusí pred svätým prijímaním spovedať a nemusí byť počas celej bohoslužby v kostole. Môže byť prinesený/prinesený po začatí služby v závislosti od jeho duchovného veku. Veľmi malé deti môžu dostať sväté prijímanie po kŕmení (ale nie hneď po ňom; deťom v kostole by sa nemalo dovoliť žuť bagety, sušienky atď. pred svätým prijímaním). Pri kŕmení by sa mali vylúčiť mäsové jedlá. Ak je to možné, skúste svojim deťom začať podávať prijímanie nalačno skôr, naučte ich zručnostiam pôstu, t.j. Po polnoci v deň svätého prijímania by sa dieťaťu nemalo dovoliť jesť ani piť. Po 4 rokoch môžete prijímať prijímanie iba na prázdny žalúdok.
Už od malička sa snažte svojim deťom vštepovať zručnosti komunikácie s Bohom, vedomosti o viere a Cirkvi čítaním modlitieb, Svätého písma pre deti (Biblia, Sväté evanjelium), čítania zo života svätých, zákona o sv. Boh a iná duchovná literatúra. Učte deti vidieť Božiu prítomnosť vo všetkých prejavoch sveta okolo nás.
Krst je prvým a jedným z najdôležitejších kresťanských obradov.
Ak z nejakého dôvodu nebol človek pokrstený v detstve, môže vo vedomom veku čeliť otázkam: ako prebieha obrad krstu dospelého, čo je potrebné urobiť, aké pravidlá existujú.
Čo je krst
Najprv musíte zistiť, čo je to za rituál. Je to posvätná sviatosť, v ktorej sa veriaci s výzvou adresovanou menu Najsvätejšej Trojice – Pánovi, Synovi a Duchu Svätému trojnásobným ponorením do vody zmyje od všetkých hriechov, ktoré spáchal pred krstom, ako ako aj od prvotného hriechu (hriechu jeho predkov). Zmyslom sviatosti je, že prostredníctvom tohto posvätného konania človek zomiera hriešnemu a telesnému životu a znovu sa rodí k duchovnému.
Je dôležité mať na pamäti, že dôvodom krstu by mal byť čistý úmysel žiť život podľa kresťanských zvykov, a nie pokus nájsť šťastie, vyriešiť osobné problémy alebo získať nejaké pozemské požehnanie. Na prijatie sviatosti musí mať človek správnu vieru, túžbu dobrovoľne a vedome žiť ako kresťan a tiež úprimne oľutovať svoje hriechy.
Krst dospelých v kostole
Stojí za to povedať, že osoba je považovaná za dospelú od veku 14 rokov a osoba môže byť pokrstená v akomkoľvek veku. V staroveku bolo ustanovené obdobie katechumenov pre ľudí, ktorí sa chceli dať pokrstiť a boli vyhlásení za katechumenov. Pred krstom sa dospelý musel na rituál usilovne pripravovať: študovať základy kresťanstva, veľa čítať a predtým, ako zloží nejakú skúšku zo znalosti náboženstva, bezpodmienečne navštevovať bohoslužby. Tak boli katechumeni uvedení do života cirkvi a iba kňazi rozhodovali o tom, či je katechumen pripravený na krst. Dnes sú pravidlá vysluhovania sviatosti odlišné od tých, ktoré boli predtým.
Krstní rodičia pri krste dospelého človeka nie sú potrební. Keďže dospelý sa rozhodne ísť cestou pravoslávia nezávisle a vedome, musí si z vlastnej vôle rozšíriť svoje vedomosti o pravosláví. A aj počas sviatosti krstu je človek schopný sám odpovedať na otázky kňaza a čítať modlitby. Ak má však pokrstený možnosť a túžbu prizvať k sviatosti skúsených mentorov, ktorí mu pomôžu pri zbore, v podobe krstných rodičov, nie je to zakázané.
Obrad sa môže konať v ktorýkoľvek deň, aj počas pôstu.. Ale z technického hľadiska nie je vždy možné vykonať krst počas pôstu. Vzhľadom na to, že pôstne bohoslužby sú vo všedné dni dosť dlhé, v niektorých kostoloch sa počas pôstu krstia len v sobotu a nedeľu. V každom prípade sa pri plánovaní krstu oplatí diskutovať o tom, či je možné krstiť počas pôstu, v kostole, kde sa bude obrad konať.
Obradu sa môžu zúčastniť všetky blízke rodiny, vrátane nepokrstených. Vynára sa jediná otázka: prečo? Ak nepokrstení sami neprijali Krista do svojich sŕdc, ako môžu pomôcť a inšpirovať niekoho, kto vstúpi do pravoslávnej viery?
Všetky Obrad krstu trvá v priemere 1-1,5 hodiny. Čas sa môže líšiť v závislosti od konkrétneho chrámu a kňaza, ktorý bude sviatosť vykonávať, preto si pri plánovaní sviatosti opäť môžete ujasniť, ako dlho krst v konkrétnom chráme trvá.
Obrad sa môže konať v kostole aj doma. V pravoslávnej cirkvi neexistujú žiadne špeciálne kánony, ktoré by zakazovali krst doma. Pred niekoľkými storočiami sa sviatosť konala oveľa častejšie doma. Malo to svoje dôvody: roľnícke rodiny mali väčšinou veľké rodiny s 9–15 deťmi v rodinách a telo matky jednoducho nemalo čas na zotavenie po pôrode. To viedlo k tomu, že mladšie deti sa rodili slabé a často neživotaschopné. V takých prípadoch, keď cesta do chrámu mohla viesť k zhoršeniu stavu alebo smrti dieťaťa, bol kňaz pozvaný domov.
Príprava na obrad
Po prvé, musíte sa porozprávať s kňazom v kostole. Najlepšie je počkať do konca bohoslužby a požiadať duchovného, aby sa s vami porozprával. Na stretnutie je potrebné sa pripraviť: čítať evanjelium, aby ste sa dozvedeli o Kristovom živote, nezabudnite si zapamätať základné modlitby („Otče náš“, „Zdravas Panna Mária“ a „Vyznanie viery“), študovať kresťanské učenie a pochopiť jeho podstatu.
S najväčšou pravdepodobnosťou bude niekoľko stretnutí s kňazom. Kňaz sa musí uistiť, že vaše úmysly sú vážne a že ste pripravený dať sa pokrstiť. Neexistujú žiadne pravidlá, ktoré by upravovali počet stretnutí. Ale ako skutočný psychológ aj kňaz chápe, že je ťažké rozpoznať osobu na prvýkrát, takže sa spravidla konajú najmenej tri audiencie. Počas audiencií sa môžete opýtať na všetky otázky, ktoré vás o kresťanstve zaujímajú, porozprávať sa o Bohu a jeho úlohe v živote a zistiť, ako prebieha krst. Je dôležité byť úprimný a úprimne odpovedať na otázky.
Stojí za to sa opýtať, koľko stojí krst, až keď sa kňaz rozhodne. Môžete sa opýtať buď samotného kňaza alebo v kostole, niektoré kostoly majú aj cenník. Vo väčšine kostolov je táto služba bezplatná a akceptujú sa iba dary, v iných prípadoch sú náklady v priemere (v Moskve) 2-4 000 rubľov.
Pred krstom je potrebné dodržiavať pôst, pri ktorom sa tri dni až mesiac zdržiavajú mäsových a mliečnych výrobkov, vajec, alkoholu a tabakových výrobkov. A tiež počas pôstu je potrebné zdržať sa zábavy a intímnych vzťahov, uzavrieť mier s každým, s kým ste boli v hádke, a priznať sa. V predvečer krstu nemôžete od polnoci jesť ani piť vodu.
Muži aj ženy musia mať na krst:
- Krstná košieľka (mala by byť biela; krstná košieľka pre mužov pripomína dlhú košeľu, pre ženy šaty). Po obrade sa košeľa nemôže prať a nosiť v každodennom živote. Predpokladá sa, že sa môže nosiť počas vážnej choroby na pomoc pri zotavovaní.
- Uterák (tiež by mal byť nový, biely a najlepšie veľký).
- Žabky alebo papuče s otvorenou špičkou (nohy musia byť odhalené).
- Prsný kríž na reťazi alebo lane. Je dôležité mať na pamäti, že po sviatosti krstu ho nemožno odstrániť len na základe zdravotných indikácií.
Krst žien sa tiež uskutočňuje podľa nasledujúcich pravidiel:
Prax krstu dospelých sa môže v jednotlivých zboroch líšiť. V niektorých kostoloch je písmo obklopené zástenou a v tomto prípade prebieha ponorenie bez oblečenia a duchovný vidí iba hlavu krstenca. Počas plánovania krstu sa v kostolnom obchode dozviete všetky detaily obradu.
Ako prebieha sviatosť?
Postup krstu dospelých je nasledovný:
Po sviatosti krstu sa bežný život kresťana musí zmeniť. To znamená, že človek musí začať plniť prikázania Pána, správne žiť, vzdať sa určitých návykov, premýšľať o svojom konaní, zmeniť svoj postoj k druhým.
Prekrstenie
Krst možno vykonať na človeku iba raz za život, keďže už bolo spomenuté, že krst zodpovedá narodeniu a človek sa môže narodiť iba raz. Ľudia sa pýtajú, či je možné dať sa pokrstiť druhýkrát, pretože veria v úplne absurdné a okultné veci, napríklad, že druhý krst pomôže odstrániť poškodenie, kliatbu alebo zlé oko. Pomocou opakovaného rituálu chcú riešiť rodinné či životné problémy. Niekedy si ľudia myslia, že ak sa prekrížia pod iným menom, ich nepriaznivci ich nebudú môcť pokaziť. Tieto strašné povery vštepujú ľuďom čarodejníci a jasnovidci, ktorí svoje zverstvá zakrývajú pravoslávím.
Túžba alebo čin byť pokrstený druhýkrát je veľký hriech a rúhanie a z hľadiska cirkevných kánonov je neprijateľný. Okrem toho nezachráni človeka pred problémami, neochráni ho pred zlými priaznivcami a neprinesie šťastie, ale naopak, pretože hriešny čin nikdy nepridá šťastie.
Krst je jednou zo siedmich cirkevných sviatostí. A sviatosť je taký posvätný úkon, ktorého podstatu ľudské vedomie nemôže úplne pochopiť, aspoň pre tých, ktorí ešte neprešli z tohto dočasného života do života večného. Keďže krst nie je len tradičným vonkajším obradom, ktorý je súčasťou kultúry Ruska a niektorých iných kresťanských národov, ale skutočným činom, ktorý prispieva k hlbokej zmene a premene ducha a vedomia človeka, neviditeľne uskutočnenej Božou mocou. Pri krste je človek umytý od prvotného hriechu, ako aj od všetkých hriechov, ktoré sám pred touto sviatosťou spáchal, a stáva sa členom Kristovej cirkvi.
Podstata tejto otázky spočíva predovšetkým v tom, prečo treba byť pokrstený a aké pohnútky na vykonanie tejto sviatosti by nemali byť človeku vlastné.Počas sedemdesiatročného obdobia existencie sovietskej vlády bojujúcej proti Bohu sa ateistické vedomie, ktoré podlieha skaze, tak hlboko zakorenilo v obrovských masách našej krajiny, že mnohí, ktorí chodia do Epifánie, ani len netušia, aké dôležité a veľkolepé je to moment v živote človeka.
MirSovetov by rád poznamenal, že niektorí rodičia môžu priviesť svoje dieťa do kostola, aby mu vykonali sviatosť krstu s nedostatočným vedomím, mysliac si, že „dieťa musí byť pokrstené, pretože sme Rusi, a pretože je to potrebné...“, pričom sviatosť len povrchná úloha nie veľmi významnej kultúrnej tradície.
Alebo sa nejaký mladý muž rozhodne dať pokrstiť, lebo sa mu zdá, že teraz je taká móda, že aj ruský prezident V.V. Putin je zobrazený v televízii, ako sa modlí v pravoslávnom kostole.
A niektoré dievča sa spolu so svojimi priateľmi ide pokrstiť len „pre zábavu“.
Ale napriek týmto udalostiam sa nad nimi stále vykonáva sviatosť. A je im odovzdaná o nič menej Božej moci, nazývanej v pravoslávnom učení milosťou, ako tým, ktorí hlboko veria v Krista. Preto tu nie je problém ako prijímať, ale ako sa množiť. Nie zachrániť, ale množiť. Duchovný zákon je totiž štruktúrovaný tak, že človek duchovné statky buď získava, alebo ich premrhá. Preto nám Ježiš Kristus povedal slovami, ktoré môžeme čítať v evanjeliu: „Kto nezhromažďuje so mnou, rozptyľuje“. A to nie sú prázdne slová, ale skutočná pravda. Veď hriešnik, ktorý nežije podľa Božích prikázaní, škodí svojej duši natoľko, že sa stáva krutejším, drzejším, chamtivejším a sebeckejším. Preto premrháva svoje fyzické zdravie a šťastie a stráca radosť už tu na zemi. Spravidla progresívnym spôsobom stráca vnútorný pokoj a lásku k svojim blízkym, čím sa jeho život stáva pochmúrnejším, nudnejším a drsnejším. A aby si to nejako rozjasnil, začne sa oddávať rôznym hriešnym zábavám a radovánkam, ktoré ešte viac ničia jeho vedomie.
Navyše postupom času v zvádzanom sebaklame, možno bez toho, aby si to uvedomoval, si tieto bezvýznamné pôžitky začne pestovať a stane sa z nich primárna hodnota a cieľ svojho života. Človeka, ktorý nepozná najväčšie, skutočné hodnoty, možno prirovnať ku kohútovi, ktorý na rozdiel od orla lietajúceho vysoko na oblohe, kam chce, ďalej ako je jeho kurník a pár metrov okolitého územia, nikdy nevidel a nevie. Ale tam to nekončí. To najhoršie čaká takého človeka po smrti, čo je v podstate prechod človeka z tohto dočasného pozemského života do iného života. V ktorom predstúpi pred Boha a bude sa zodpovedať za výsledok svojho života. Tu je vhodné pripomenúť evanjeliové podobenstvo, ktoré hovorí o hlásení otrokov svojmu vracajúcemu sa pánovi, ktorý každému z nich podľa svojich možností nechal iný počet talentov (istú mieru striebra). Kto z nich rozmnožil striebro po majstrovi, kto bol verný v maličkostiach, dostal veľkú odmenu. A leniví, ktorí nezväčšovali zanechaný tovar, boli potrestaní.
To sa stane tým, ktorí boli pokrstení hlúpo a v budúcnosti hriešne premárnili svoj život, čo je tiež dar od Boha. Pán im povie: „Prišli ste do môjho chrámu, kde ste dostali „talent“ pri krste; Prečo si ho nezväčšil pre svoj vlastný prospech a pre moju radosť?" A nebude to mať žiadne ospravedlnenie.
U tých, ktorí sú pokrstení v detstve, je táto otázka trochu iná.
Čo potrebuje dospelý ku krstu?
Keďže človek je bytosť s dvojakou prirodzenosťou: duchovnou a fyzickou, t.j. mať dušu a telo, potom by sa príprava na krst mala uberať dvoma smermi. Najdôležitejšie a najťažšie je pripraviť sa vnútorne, duchovne. Vonkajšia príprava je oveľa jednoduchšia a chyby v nej neprinesú také následky, aké prináša nesprávne štruktúrovaný duchovný život.
Najnevyhnutnejšou podmienkou krstu je, samozrejme, viera v Krista a pevný úmysel pokrsteného pokúsiť sa prežiť celý svoj nasledujúci život bez hriechu, Bohu milému. Na získanie takéhoto vnútorného postoja je potrebné modliť sa najmä na všeobecných chrámových bohoslužbách. V tomto veľmi pomáha aj čítanie životov svätých. Rovnako ako rozhovory s už cirkevnými ľuďmi, najmä s duchovnými.
Nebojte sa prísť do kostola pred prijatím krstu, zúčastniť sa bohoslužby a porozprávať sa s veriacimi hneď po bohoslužbe.
Je pravda, že na božskej liturgii je podľa prastarých tradícií založených zakladateľmi tohto typu bohoslužieb povolená prítomnosť len tých, ktorí sa pripravujú na prijatie krstu, len do určitej časti tejto bohoslužby – do takzvanej liturgie sv. Verný. To znamená, že je dovolené zúčastniť sa na liturgii katechumenov (príprava na krst) až do zvolania: „Katechumeni, poďte von, katechumeni, poďte von...“, po ktorom sa začína samotná liturgia veriacich.
Preto, ak sa potrebujete porozprávať s kňazom alebo s niekým iným z radov veriacich, tak aby ste na koniec liturgie nemuseli čakať niekde na ulici, je najlepšie prísť na večernú bohoslužbu. Katechumen sa ho môže zúčastniť od začiatku až do konca.
Vonkajšia príprava na krst pre dospelého je pomerne jednoduchá.
Stačí ísť do chrámu a dohodnúť sa na dátume, kedy sa bude krst konať. Odporúča sa, ak je to možné, aby sa čas krstu zhodoval s božskou liturgiou, aby ste mohli ihneď po kostole prijať sväté tajomstvá Kristovho tela a krvi.
MirSovetov poznamenáva, že v samotný deň Epiphany si musíte vziať so sebou uterák a žabky. A pre ženy je tu aj dlhá svetlá košeľa siahajúca až po prsty, ktorú je možné zakúpiť v samotnom chráme. Uterák je potrebný na to, aby ste sa mohli osušiť po nevyhnutnom trojnásobnom ponorení alebo obliatí pokrsteného svätenou vodou. Muži sú krstení vyzlečení a ženy sú krstené v košeliach, ktoré si vopred priniesli.
Môžete si vopred vybrať a kúpiť prsný kríž, ktorý sa vám páči.
Nie je potrebné, aby ho mal dospelý, pretože už je schopný samostatne kráčať po ceste stať sa členom cirkvi. Ale pomoc v tejto veci od už duchovne skúsených ľudí je veľmi žiaduca. A ak sú takí tvoji krstní rodičia, tak ti to prinesie len jeden úžitok, pokiaľ, samozrejme, ty sám, dobrovoľne, neopustíš spásnu duchovnú cestu.
Ak krstíte dieťa, MirSovetov v prvom rade radí vybrať si takých krstných rodičov, ktorí by sa spolu s rodičmi podľa tela podieľali na ich duchovnej výchove. Krstní rodičia dojčiat do 7 rokov sa stávajú ich krstnými rodičmi, ktorí sa zaručujú pred Bohom a Cirkvou za vieru pokrstených detí. Toto je veľmi veľká zodpovednosť. Preto je ich zodpovednosťou urobiť všetko, čo je v ich silách, pre duchovné vzdelanie svojich krstných detí. Vonkajšia príprava na krst dieťaťa je rovnaká ako na krst dospelých. Len pre malé slečny nie je vôbec potrebné kupovať krstnú košieľku. Ale pre deti to vôbec nemusíte robiť.
Ako môžete po krste začať získavať a neplytvať? Bez viery v Boha to nejde. Ale napriek tomu, že takáto viera je darom od Boha, jej získanie a miera závisí od nás samých. Boh je dobrý a želá nám vždy len dobro, ktoré štedro dáva každému, kto je ochotný a schopný mu vyhovieť. Vskutku, my sami často nechceme a pre našu vlastnú hriešnosť a slepotu sa nedokážeme prispôsobiť dobru, ktoré nám ponúka Boh. Preto je potrebné zo všetkých síl získavať a zvyšovať vieru v Boha. K tomu je potrebné čítať Sväté písmo, životy svätých, učenie pastierov Cirkvi svätej a inú duchovnú literatúru. A hlavne pravidelne navštevovať bohoslužby a pristupovať k cirkevným sviatostiam, najmä sviatosti prijímania, ktorá je pre nepokrstených prísne uzavretá. A po zvyšok svojho života sa snažte žiť vo všetkom podľa Božích prikázaní.
