Lekárske príslovia na. Príslovia a porekadlá v službách modernej medicíny

Alea jacta est.– Kocka je hodená (Caesar).

Aliis inserviendo spotrebiteľov.– Slúžijúc druhým horím (Van der Tulp, holandský lekár. Jedným zo symbolov medicíny je horiaca sviečka).

Alit lectio ingenium.– Čítanie vyživuje myseľ.

Amantium irae amoris integratio est.– Hádky milencov – obnovenie lásky (Terence).

Amat victoria curam.– Víťazstvo miluje námahu (Catullus).

Amicus certus in re incerta cernitur.-Skutočný priateľ sa pozná v nešťastí.

Amicus Plato, sed magis arnica Veritas.– Platón je (môj) priateľ, ale pravda je vzácnejšia (Aristoteles).

Aquila pop captat muscas.– Orol muchy nechytá (veľký človek nestráca čas maličkosťami).

Arte et humanitate, labore et science.– Umenie a ľudskosť, práca a vedomosti!

Asinus asinorum in saecula saeculorum.- Somár somár navždy a navždy.

Audentes fortuna juvat.– Odvážnemu osud pomáha (Virgil).

Audiatur et altera pars."Nech je vypočutá aj druhá strana."

Ausculta et perpende!– Počúvajte a vážte sa!

Preč Caesar, von nihil.- Buď Caesar, alebo nikto.

Au vincere, aut mori.- Buď vyhrať alebo zomrieť.

Bene dignoscitur, bene curatur.– Čo je dobre známe, s tým sa dobre zaobchádza.

Citius, altius, fortius!- Rýchlejšie, vyššie, silnejšie! (Motto olympijských hier.)

Cogito, teda suma.– Myslím, teda existujem (Descartes).

Consuetudo est altera natura. – Zvyk je druhá prirodzenosť.

Contra vim mortis non est medicamen in hortis.– Proti sile smrti niet lieku v záhradách (Arnold z Villanovy).

Contraria contrariis curantur.– Opak sa lieči opakom (princíp alopatie).

Debes, ergo hrnce.– Ak musíte, znamená to, že môžete.

De gustibus non est disputandum.- O chutiach sa nedalo diskutovať.

De mortuis aut bene, aut nihil.– O mŕtvych (treba hovoriť) buď dobre, alebo nič.

Diagnóza bona – curatio bona. – Dobrá diagnóza (predurčuje) dobrú liečbu.

Dictum factum.- Skôr povedané, ako urobené.

Divide et impera!- Rozdeľuj a panuj!

Docendo discimus.– Učením (iných) sa učíme (seba).

Doktrína multiplex, veritas una.– Učenia sú rôzne, pravda je jedna.

Urob, ut des.- Dávam ti to, aby si mi to dal.

Dum spiro, spero.- Dúfam, že kým dýcham.

Ďura lex, sed lex.- Zákon je silný, ale je to zákon.

Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus."Jeme, aby sme žili, ale nežijeme preto, aby sme jedli."

Errare humanum est.- Ľudia majú tendenciu robiť chyby.

Ex nihilo nihil fit.– Nič nepochádza z ničoho (Lucretius).

Ex ungue leonem.- Leva (spoznajú) podľa pazúrov.

Fac et spera!- Tvorte a dúfajte!

Facile dictum, difficile factum."Ľahko povedať, ťažko urobiť."

Festina lente.– Nerob to unáhlene (dosl. ponáhľaj sa pomaly).

Fiat lux!- Nech je svetlo!

Finis coronat opus.- Koniec korunuje záležitosť.

Hie mortui vivunt, hie muti loquuntur.– Tu žijú mŕtvi, tu hovoria nemí (nápis na starovekých knižniciach).

Homo est mundi pars.– Človek je súčasťou sveta (Cicero).

Hygiena arnica valetudinis.– Hygiena je priateľom zdravia.

Ignoti nulla curatio morbi.– Neznámu chorobu nemôžete liečiť.

Ipsa scientia potestas est.– Poznanie samo o sebe je sila (F. Bacon).

Ira furor brevis est.-Hnev je krátkodobé šialenstvo.

Mala herba cito crescit.– Burina rýchlo rastie.

Medica mente, non medicamentis.– Liečte rozumom, nie liekmi.

Medice, cura aegrotum, sed non morbum.- Pán doktor, liečte pacienta, nie chorobu.

Medice, cura te ipsum.- Doktor, uzdrav sa.

Medicina soror philosophiae.– Medicína je sestrou filozofie (Demokritos).

Memento mori.- Memento Mori.

Multi multi sciunt, nemo omnia. "Mnoho ľudí vie veľa, ale nikto nevie všetko."

Multum vinum bibere, non diu vivere.- Pi veľa vína - nebudeš dlho žiť.

Natura sanat, medicus curat morbos.– Lekár lieči choroby, ale príroda lieči (Hippokratés).

Naturalia non sunt turpia.– Prirodzené nie je škaredé (Celsus).

Nec quisquam melior medicus, quam fidus amicus."Nie je lepší lekár ako skutočný priateľ."

Nemo judex in causa sua.– Nikto nemôže byť sudcom vo svojej veci.

Nil desperandum.– Nikdy nezúfaj.

Nolite mittere margaritas ante porcos.– Nehádžte perly sviniam.

Nomen est omen.– Meno hovorí samo za seba (doslovné meno je znak).

Nomina sunt odiosa.– Nebudeme menovať mená (doslovné mená sú nenávistné).

Non curatur, qui curat."Koho premôžu starosti, nie je vyliečený."

Non multa, sed multum.- (Povedz) veľa v niekoľkých slovách.

Neprogredi est regredi.– Nepokračovať znamená ísť vzad.

Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem.– Pacient nehľadá lekára, ktorý vie rozprávať, ale takého, ktorý dokáže liečiť.

Non scholae, sed vitae discimus.– Neučíme sa pre školu, ale pre život.

Nosce te ipsum.– Poznaj sám seba (Sokrates).

Nulla aetas ad discendum sera. - Na učenie nie je nikdy neskoro.

Nulla regula sine výnimka.– Neexistuje žiadne pravidlo bez výnimky.

O magna vis veritatis!– O veľkú moc pravda! (Cicero.)

O tempora, o mores!- Ach časy, ach morálka! (Cicero.)

Omnia nimium nocet.- Akýkoľvek prebytok je škodlivý.

Omnia principium difficile.– Každý začiatok je ťažký.

Omnia mea mecum porto.– Celé svoje (vnútorné bohatstvo) nosím so sebou (Biantus, jeden zo siedmich slávnych gréckych mudrcov).

Omnia praeclara rara.– Všetko krásne je vzácne (Cicero).

Omnis ars naturae imitatio est.– Všetko umenie je napodobňovaním prírody (Seneca).

Omnium profecto artium medicina nobilissima est.– Samozrejme, zo všetkých umení je medicína najušľachtilejšia (Hippokrates).

Optimum medicamentum quies est.– mier – najlepší liek(Celsus).

Otium post negotium.– Odpočinok – po práci.

Pacta servanda sunt.– Dohody sa musia dodržiavať.

Podľa aspera ad astra.- Cez ťažkosti ku hviezdam.

Periculum in mora.- Nebezpečenstvo je v omeškaní.

Pigritia mater vitiorum.- Lenivosť je matkou nerestí.

Plenus venter non studet libenter.– Plné brucho je hluché na učenie (doslova, plné brucho sa učí neochotne).

Post hoc non est propter hoc.– Potom to neznamená v dôsledku toho.

Primum noli nocere.– V prvom rade neubližuj (Hippokrates).

Qualis rex, talis grex.– Aký je kňaz, taká je farnosť (doslova, taký je pastier, také je stádo).

Qualis vita, finis ita.- Aký je život, taký je aj koniec.

Qui bene interrogat, bene dignoscit; Qui bene dignoscit, bene curat.– Kto sa dobre pýta, robí dobrú diagnózu; Kto dobre diagnostikuje, dobre lieči.

Qui quaerit, repete.- Kto hľadá, nájde.

Quot homines, tot sententiae.– Koľko ľudí, toľko názorov.

Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces.– Korene vedy sú horké, plody sladké.

Repetitio est mater studiorum.– Opakovanie je matkou učenia.

Salus aegroti suprema lex medicorum.– Blaho pacienta je pre lekárov najvyšším zákonom.

Salus populi – suprema lex.– Dobro ľudu je najvyšší zákon (Cicero).

Senectus insanabilis morbus est.- Staroba - nevyliečiteľná choroba(Seneca).

Sermo est imago animi.– Reč je obrazom duše.

Sero venientibus ossa.– Pre tých, čo prídu neskoro – kosti.

Sic tranzit gloria mundi.- Takto prechádza svetská sláva.

Prirovnanie sempre parit prirovnanie.– Ako vždy rodí rád (Linné).

Similia similibus curantur.– Like sa lieči ako (princíp homeopatie).

Sol lucet omnibus.- Slnko svieti pre všetkých.

Suum cuique.- Každému svoje.

Te hominem esse memento.- Pamätajte, že ste človek.

Tempus vulnera sanat.– Čas lieči rany.

Tertium non datur.- Žiadna tretia neexistuje.

Tuto, cito, jucunde.– (Ošetrovať) bezpečne, rýchlo, príjemne.

Ubi concordia, ibi victoria.– Kde je dohoda, tam je víťazstvo.

Ubi mel, ibi fel.– Niet ruže bez tŕňov (doslova, kde je med, tam je žlč).

Usus est optimus magister.- Skúsenosť je najlepší učiteľ.

Valetudo bonum optimum.– Zdravie je najlepšie dobro.

Vanitas vanitatum et omnia vanitas.- Márnosť márnosti a všelijaké márnosti.

Prišiel som, videl som, zvíťazil som.– Prišiel, videl, zvíťazil (Caesarov odkaz o víťazstve nad kráľom Bosporu).

Verba movent, exempla trahunt.– Slová vzrušujú, príklady uchvacujú.

Vita brevis, ars longa, tempus praeceps, experimentum periculosum, judicium difficile.– Život je krátky, ale cesta k profesionálnemu majstrovstvu dlhá, čas pominuteľný, experimentovanie nebezpečné, vyvodzovanie záverov ťažké (Hippokrates).

Vivere est cogitare.-Žiť znamená myslieť.

ZDRAVIE JE CHOROBA
Lekáreň - nie dve storočia. Lekáreň nelieči – ochromuje.
Lekáreň lieči aj ochromuje.
Aby ste sa odovzdali lekárňam - nestláčajte peniaze.
Lekárnici liečia a chorí ľudia kričia. Čistý účet lekárne - tmavé jesenné noci.
Bathhouse je druhá matka. Naparíte kosti, nasmerujete celé telo.
Pánov sluha sa začal oblúkom ohýbať (teda neuniesol).
Babička Christopravushka, Kristus vládol, nechal nám pelety (ohováranie od ducha).
Bez choroby a zdravia nie som šťastný.
Postarajte sa znova o svoje šaty a o svoje zdravie od mladého veku.
Boh ti dal brucho, Boh ti dá zdravie.
Bohatstvo a chudoba je tá istá špinavosť.
Choroba vstupuje v librách a vychádza v cievkach.
Choroba sa nešíri cez les, ale cez ľudí.
Choroba skočí do domu na premenných (na poštových) a dostane sa von na dlhé.
Choroba nespôsobuje, že človek vyzerá dobre. Choroba tiež nevyzerá dobre.
Ak vás bolí hlava, odrežte ju nahú, posypte ju ježkovým chmýřím a udrite do nej pažbou.
Bolesť nemá jazyk, ale má vplyv. Bolesť je zvyčajná, časovo ohraničená.
Ak vydržíte bolesť, zomriete.
Pacient nie je sám sebou.
Chorý sa lieči, zdravý sa zblázni (blbne tukom).
Chorý uteká z hrobu a zdravý sa ponáhľa do hrobu.
Chorý ako dieťa.
Neverte jedlu chorého! Nie pacient je vyberavý, bolesť.
Všetko je pre pacienta trpké.
Zákon (o pôste) nie je napísaný pre chorých a pocestných.
Na pacienta sa zákon nevzťahuje.
Chorému nepomôže ani zlatá posteľ.
Nemôžete dať želé do úst pacienta.
Aj med je pre chorých horký.
Chorý človek ani nechutí med, ale zdravý človek jedáva kameň.
Pacientovi je umožnený pôst.
Zuby bolia – tak si rozbi pery, vykrvácaj a namasti si obočie.
Pacientovo brucho je múdrejšie ako hlava lekára.
Boli by kosti, ale bolo by mäso. Telo získava kosť.
Je to uviaznuté v kúpeľnom dome (bolesť, svrab atď., Vtipne hovoria o infikovanej osobe).
Moje oči zozelenali; oči chlapcov začali tancovať.
V mojom žalúdku je to ako na kolieskach.
Skrúcalo sa, ohýbalo a skrúcalo do háku. Ech, priateľ, bol si ohnutý do háčika!
Zohnutý na smrť (prehnutý).
Pri cholere ani žaba nezakváka (poznámka).
V cholere nie je ani mucha, ani lastovička (poznámka).
Čoho sa duša drží (t. j. slabá, tenká, krehká).
Presne tak, ukradol sliepky. Zjavne si hulvát (t.j. trasú sa ti ruky).
Na jar zdvihnite kravu za chvost!
Všetko zlé. Celé telo (telo) nie je v poriadku.
Večer (večer) ak si poškriabete hlavu, bude to bolieť.
Jarná krava je kosená vetrom (teda hladná).
Vzal mačku cez brucho. Rozbúril sa široko-ďaleko.
Moľa zožrala vlasy (teda predstieraná choroba).
Vlasy sú opuchnuté.
Postavil sa ako strapatý. Vstal a odišiel, akoby sa nič nestalo.
Sušené ako list, ako zápalka. Kosti a koža, len rebrá.
Kde to bolí - chytiť, chváliť; kde je to roztomilé - pozri, pozri.
Kde to bolí, tam je ruka; kde je to milé, tam sú oči.
Kde je pekne, pozeraj a pozeraj; kde to bolí, tam je chytiť a chytiť.
Kde je veľa lekárov, tam je veľa chorých ľudí (a chorôb).
Kde sú hody a čaje, tam sú choroby. Nejedz maslo: oslepneš.
Bolí ma hlava, cítim sa lepšie. Častejšie špliechanie zadkom uľahčuje vašu hlavu.
Horí ako sviečka. Nehorí, ale pláva (a zhasne).
Hrniec bruško nepokazí. Hrniec nedovolí, aby bol bezohľadný.
Hrniec na bruchu - všetko sa uzdraví.
Áno, nemôžete ho zabiť s hlavou na drážke (na chodníku).
Daj bolesti voľný priebeh, ľahni si a zomri. Dajte bolesti voľný priebeh, zabije vás.
Bože, daj mi kýl a ja opustím kalendár.
Peniaze sú meď, šaty sú v rozklade a zdravie je to najcennejšie.
Udržujte svoju hlavu chladnú, žalúdok hladný a nohy v teple!
Dobrý mlynský kameň všetko zametie, zlý zametie.
Získajte jazyk zo zvonice (keď je jazyk odstránený, nalejte ho vodou a dajte pacientovi niečo na pitie).
Nie doma, vráť sa včera (zaklínadlo na horúčku, smrť atď.).
Dutý strom vŕzga a stojí, ale silný strom padá.
On (Jej) musí byť držaný pod kontrolou.
To je všetko, čo potrebuje na obed mačky.
Môžete ho zabiť pľuvaním (zabiť ho). Zabiješ ho dusením.
Mucha ho zabije krídlom. Sotva duša v tele:
Zabijete ho kliknutím. Môžete ho udrieť člnom.
Ak prejdete na miesto, kde kôň ležal, na tele bude lišajník.
Jedzte do sýtosti, pite napoly opité (nepite do polovice), prežijete storočie naplno.
Hádanie lieči ženské choroby.
Živý a zdravý, ani spálený, ani chorý. Noste na ňom aspoň vodu.
Zhitina, zhitina, vezmi si svoju zhichinu (hexa zo zhichiny, očného jačmeňa a zľahka do nej napichni jačmenné zrno, ktoré sa dáva kohútovi).
Ochorel som na uhorkovú (t. j. lenivú) horúčku.
Ak vás bolí nos, vystrčte ho v chlade, odpadne a bude dobre.
Otvorila svoje svetlé oči a spustila biele ruky.
Zopnite vetvičku v chatrči - bude tam krv.
Vyvaľte oči pod čelo (zľaknite sa, zmrznite, zomrú).
Zarya Orina (Zarina), Zarya Skaryna, vezmite od služobníka Božieho dieťa N. jazyky a revú dňom i nocou. (S týmito slovami nesie nahá babička nahého novorodenca po kúpeľnom dome).
Svitanie, blesk, Červená panna, vezmi si svoj kryx, daj nám sen (hovoria, kúpať dieťa! pod rúškom, aby neplakalo).
Vyschne ako na psovi. Je to ďaleko: všetko sa zahojí.
Budem zdravý a dostanem peniaze.
Zdravý na jedlo, ale chorý na prácu.
Som zdravý ako býk a neviem, čo mám robiť.
Zdravý ako býk, zdravý ako prasa. Silný ako lesník.
Pre zdravého človeka je všetko skvelé.
Zdravé a nezdravé sú zdravé a nezdravé a zdravé sú nezdravé.
Zdravý človek sa lekcie nebojí. Nestará sa ani o nikoho zdravého.
Zdravie je hlavou všetkého, najdôležitejšie.
Zdravie je cennejšie ako čokoľvek iné, rovnako ako peniaze.
Zdravie je cennejšie ako čokoľvek iné. Zdravie je cennejšie ako bohatstvo.
Zdravie vychádza v librách a prichádza v unciach.
Zdravie je dôležitejšie ako peniaze.
Zdravie je lepšie (krajšie, drahšie) ako bohatstvo (hrdinovia).
Zdravie nemá cenu. Zdravie si nekúpiš. Boh mi daj zdravie, ale je pred nami veľa dní (a my nájdeme šťastie).
A pes vie, že tráva sa používa na liečenie.
A dobrá lekáreň zníži storočia. Lekáreň vás vylieči na pol storočia.
Hrajte, nehrajte sa; lieč sa, nelieč sa!
Z očí (teda z dopadu) padali iskry (hviezdy).
Škytavka je zlá a bolesti sú zlé počasie.
Chodník na ceste nie je súdruh a chorý na chate nie je sused.
Keď babička odišla. Stalo sa to len ručne.
Aká zdravá je zem, aby moja hlava bola zdravá (vyberať z nej hrsť piesku, ktorý si nanášam na hlavu, umývajúc si oči touto vodou).
Aká čistá je táto voda, aby moje oči boli čisté (hovorí sa nabrať pramenitú vodu do fľaše a hodiť do prameňa groš).
Kašliť navždy: v tom nie je hriech. Kašlite postupne, aby to vydržalo rok (aby to vydržalo storočie).
Kto bol pochovaný, bol vyliečený.
Kondrashka chytil a poškriabal (krvavá rana).
Krv s mliekom. Je na prasknutie.
Krv tečie; zdvihlo sa, chytilo ma, vtlačilo mi pod srdce; srdce, črevá nie sú zdravé. Nezdravý sám.
Okrem smrti sa uzdravíš zo všetkého.
Kto lieči, aj zraní.
Kto sa cholery nebojí, bojí sa jej.
Kto na Zelený štvrtok ráno nakúpi pred havranom, bude zdravý.
Bol ľahko zranený a jeho hlavu nenašli.
Leží tam a nemôže a nepovie, čo ho bolí.
Leží - nemôže a kosti (a kôry) nehryzú.
Lekár si lieči vlastné vrecko.
Uzdravuje a nesie ho do hrobu.
Horúčka nie je lono: chveje sa, neľutuje.
Horúčka zo seba striasa macochu.
Cibuľa lieči sedem chorôb. Cibuľa zo siedmich chorôb.
Maria, Pelageya - sestry Lazarove, choďte k svojmu bratovi Lazarovi, opýtajte sa ho: bolia ho zuby, bolia ho kosti? - Nie, sestry, nebolí, nebolí; a zuby mačku, ovečku a barana bolia a aby otroka odteraz až naveky nebolelo.
Marya Irodovna, príď ku mne včera (kúzlo na horúčku).
Modlil by som sa k Bohu a poprosil by som o drevený baranicu.
Myška, myš, máš kostený zub, ale daj mi železný (hovorí sa, že keď deťom vypadávajú zúbky; alebo máš repový zub, ale daj mi kostený).
Jedenie zvyškov myší je dobré pre vaše zuby.
Na každý šál vyrástol vinič, na každú chorobu elixír.
Na živom človeku sa všetko zahojí. Živá kosť zarastie mäsom.
Natrel som si mozole na zuboch.
Na ošetrenej kobyle dlho nevydržíte.
Jazdite na ošetrenom koni týždeň.
Nestúpajte na metlu: dostanete kŕče.
Ak mačky kýchajú, ahoj, zuby ich nebolia.
Keď sa kôň dusí, povedzte: buď zdravý - a pokarhaj ho.
Prečo by ste sa mali narodiť, ak nie ste dobrý!
Jedzte cibuľu, choďte do kúpeľa, potierajte sa chrenom a pite kvas.
Ak ti Boh nedal zdravie, nedá ti ani lekár.
Nehrajte sa s klobúkom: bude vás z neho bolieť hlava.
Neliečiť sa je zlé, ale liečiť sa je ešte horšie.
Nemôžem, ale jem koláč.
Nevypľujte z okna – bolia vás zuby.
Nevzdávajte sa, neležte; ale ak si ľahneš, nevstaneš.
Nie je spokojný s chorým a zlatým lôžkom.
Nepýtaj sa na zdravie, ale pozeraj sa do tváre.
Na svete nie je toľko úmrtí, ale chorôb.
Ak nie je váš, nechytajte ho, ale ak ho vezmete, pustite ho (hovorí sa, že vezmete oblečenie horúčkovitého človeka do lesa, aby ste odvrátili chorobu).
Nie je chorý ten, kto leží chorý, ale ten, kto sedí nad bolesťou.
Ak nemôžete, znamená to smrť alebo možno hrob.
Žobrák vyhľadáva choroby, ale oni sami idú k bohatým.
Nechty sú opuchnuté.
Ak ho odlepíte, nebudete môcť vyrobiť topánky (a nebudete môcť vystrihnúť topánky).
Oheň, oheň, vezmi si pazúrik (hovorí sa, že ho lámeš pazúrikom).
Má jednu nohu v hrobe. Je lepšie dať to do rakvy.
Oh, bolí ma žalúdok, nemôžem žiť vo svete.
Kiahne chodia so zobákom, preto človeka zafarbia vrabcami.
Na boľavé hrdlo – olizovať kuchynskú polievku a prehltnúť, hľadiac na ranné zore (sibírsky).
Pri bolestiach očí si dvanásťkrát umyte tvár rosou.
Zo žalúdka - umyte (napite sa) hromovým šípom (táto šípka: 1) fosília, diabolský prst a 2) prevarený piesok z úderu blesku).
Pri bolesti zubov: kúsok vetvičky jarabiny, rozpoliť na štyri, priložiť na zub a potom jarabinu niekoľko rokov nejesť.
Z dymovej slepoty - pozrite sa do otvoru v doske, kde vypadol uzol (Cherdynsk).
Pri horúčke: položte konskú hlavu (t. j. lebku) pod hlavu pacienta.
Pri horúčke: nalejte rakovinu vínom a pite.
Vonia ako kadidlo. Je na posledných nohách.
Pri kiahňach: počítajte tri hrachy trikrát deväťkrát, počítajte - nie raz, nie dva, nie tri...
Z edému: želé z ovsených vločiek s voskom.
Vzdajte sa problémov, záťaže, napumpujte sa (kúzlo alebo želanie - o chorobe, problémoch atď.).
Od sivé oko, z hnedého oka, z modrého oka, z čierneho oka (hovorené, umývanie zlým okom).
Hrob lieči starobu.
Od kráľa, kráľa, z Rezu prišli traja bratia: sekali sa nožmi, sekali sekerami, krv nebola, nič sa nestalo (zápletka zo sekania).
Jedol som ako prasa na bardovi. Som chorý na zdravie. Nie každá choroba vedie k smrti.
Ak piješ, zomrieš, ak nepiješ, je lepšie zomrieť a piť.
Môže to byť zlé a (akoby) vám nie je dobre.
Môže to byť zlé, niečo sa krčí.
Podľahnite jednej bolesti a ľahnite si a získate ďalšiu.
Tráva sa kosí a suší na poli.
Zbierajú ich rukami (divé kačice, husi, keď sa perú).
Otočte vankúš pod seba a pes prestane zavýjať.
Kým sa prasatá neusadia, výpary v mojej hlave nezmiznú.
Dostanú liečbu a možno ak Boh dá, zomrú.
Budú liečiť, možno vyliečiť (bolesť alebo pacienta),
Zmodrel, akoby sedel na ľade.
Po obede si ľahnite, po večeri sa prejdite!
Očkovacie kiahne - Antievova pečať (schizma).
Ján kázal pravdu v suchom dreve a vo vode; Bol som na poli, videl som mŕtvych: mŕtve zuby neublížiť; aby otrok neochorel (zaklínadlo na bolesť zubov).
Hnusný elixír lepšie ako choroba. Lektvar rastie na každú chorobu.
Tie, ktoré sú škaredé (horké), sú ošetrené, ale tie, ktoré sú sladké, sú pokazené.
Choroba psov sa dostane na pole a choroba žien do postele.
Zničí vás to rovnako, ako vám už nebude zle (teda zruinuje vás pohreb).
Hádzať rudu, zatĺcť klinec do rakvy.
Choroba si sama povie, čo chce. To, čo ide do úst, je užitočné.
Doprajte si, len to pokazte.
Veľkopiatková sviečka Matins sa zapaľuje, zatiaľ čo dieťa drží príbuzný.
Svätý v srdci, ale vlečúci sa o barlách. Svätá duša o barlách.
Utrite si ruky obrusom - budú tam závesy.
Drevo vŕzga, ale stojí.
Vŕzgavý, ale húževnatý; silné a chrumkavé (áno chrumkavé).
Vŕzgajúce drevo je húževnaté.
Vŕzgajúci strom vŕzga a stojí, ale zdravý lieta a leží.
Ak spadnete, zlomí sa horšie; ale aspon zlom, ale pomoz si.
Existuje len jedna smrť, ale tisíc chorôb.
Nesúď podľa rokov, ale podľa rebier (zubov).
Ak stlačíte vetvičku v päste, voda potečie. V pästi stlačím vetvičku a vytečie z nej šťava.
Dobre kŕmený kôň nesie vodu, chudý kôň je vedený po pásoch, aby dal vodu.
Tá duša, ktorá išla k doktorom, už nežije.
Telový kríž z hrobu sa nosí na krku (pri horúčke).
Titus, choď mlátiť! - Bolí ma brucho. - Titus, prečo si nedáš želé? -Kde je moja veľká lyžica?
Rovnaké telo, ale schúlené do klbka.
To isté: noste suchú žabu (alebo: netopier) v amulete.
Kto nepozná zdravie, nikdy nie je chorý.
Nechajte vymetať komín (dajte preháňadlo).
Je ťažké byť chorý a je ťažšie sedieť nad bolesťou.
Kto má bolesti v kostiach, o návšteve neuvažuje.
Zmrzačenie nie je dehonestácia. Neboj sa, mrzák, dobroty človeka!
Oči sa mu už prevrátili do hlavy.
Tvrdohlavého vylieči palica a hrbatého až hrob.
Odišla mučená, zohnutá a skrútená (choroba, horúčka).
Franz, heraus (t. j. zvracať, zvracať. Naši vojaci v Vlastenecká vojna pil zdravie rakúskeho cisára; a keď Rakúšania nechceli piť zdravie ruského panovníka, naši, strkajúc im prst do hrdla, zavelili: Franz, xepayc!).
Choroba teliatku (ani prasiatku) nerobí lepšie.
Chren a reďkovky, cibuľa a kapusta - toho šviháka nepustia.
Človek nie je zviera: netrvá dlho, kým sa pokazí.
Prečo je to nezdravé? - Ale, otec, čokoľvek povieš (jednoduchá odpoveď pacienta lekárovi).
Ak si ublížiš, tak sa uzdrav! Kam si spadol, tam pľuj (a poškriabaj).
Čierny, čierny (ryšavý), závistlivý, neposlušný, nezbedný – soľ v očiach (hovorí sa, keď púšťajú dieťa z domu a sypú mu soľ na temeno hlavy, aby sa nepokazili. Čerdynsk).
čo žuješ? - hlodám. - Hrýzť, ale veľa (od hrýzť, t. j. bolí).
Bez ohľadu na to, čo bolí, všetko príde k srdcu. Každá choroba prichádza do srdca.
Čo je pre Rusa skvelé, pre Nemca je smrť.
Ek to bolo pokrivené (skrútené, spustené).
Tento muž vo svete neprežil.

Bayramová L.K.

Kľúčové slová

KONŠPIRÁCIE / PRÍSLOVSTVO / POVEDANIE / DEONTOLÓGIA / LEKÁR / ZOSTAVENIE / TERAPEUTICKÝ ÚČINOK/ ČAMY / PRÍSLOVIE / POTVRDENIE / DEONOTOLÓGIA / LEKÁR / REKVALITA / LIEČEBNÝ ÚČINOK

anotácia vedecký článok o medicíne a zdravotníctve, autorka vedeckej práce - Bayramova L.K.

Ciele štúdia: 1. Odhaliť význam ľudových lingvistických žánrov (konšpirácie, príslovia, porekadlá a aforizmy venované uzdraveniu človeka) a ich prepojenie s lekárskou deontológiou, špeciálnou výučbou v rámci medicíny ako vedy a liečebnej praxe, v dôsledku jeho humanistický obsah. 2. Odhaliť potrebu, aby lekári vo svojej lekárskej praxi využívali princípy deontológie s využitím jazykových prostriedkov. Ciele výskumu: 1. Preskúmať vedecké aspekty lekárskej deontológie. 2. Poskytnite rozbor jazykových prostriedkov (zaklínadiel, prísloví, porekadiel, aforizmov), ktoré pacienta inšpirujú a napomáhajú jeho uzdraveniu. 3. Charakterizujte činnosť vedcov, ktorí dokázali veľkú úlohu vplyvu slov na človeka. Článok analyzuje konšpirácie a morálny a humanitný obsah ruských prísloví a výrokov o zdraví a chorobe ako o prostriedkoch, ktoré pomáhajú človeku pri uzdravovaní, inšpirujú ho a podľa lekárov dávajú: terapeutický účinok " Práve tu sú možnosti praktického využitia výsledkov výskumu. Sú to sprisahania: na bolesti hlavy, na choroby očí, na choroby uší, na krv, na bolesti zubov, na jačmeň, na vredy, na detskú nespavosť atď. Príslovia, porekadlá, aforizmy varujú človeka a odhaľujú „predzvesti“ choroby ; označujú ľudové prostriedky pre zdravie spojené so životným štýlom, používaním určitých produkty na jedenie atď. Veľký prínos k teoretickým aspektom lekárskej deontológie prinieslo učenie I.P. Pavlov, ktorému vedecký objektívna metóda podarilo dokázať vplyv slova ako podmienený podnet o priebehu, výsledku a dokonca výskyte rôznych typov bolestivé stavy. Medzi lingvistami, ktorí analyzovali sprisahania ako prostriedok na liečbu chorôb v primitívnej spoločnosti, N.V. Kruševskij.1. Odhaliť význam ľudových lingvistických žánrov (čarov, prísloví, porekadiel a aforizmov venovaných liečeniu ľudí) a ich prepojenie s lekárskou deontológiou a odbornou náukou v rámci medicíny ako vedy a ako liečebnej praxe. Toto učenie je podmienené humanistickým obsahom medicíny. 2. Odhaliť nevyhnutnosť používania princípov deontológie lekármi v ich lekárskej praxi pomocou jazykových prostriedkov. Ciele: 1. Analyzovať vedecké aspekty lekárskej deontológie. 2. Analyzovať jazykové prostriedky (exorcizmy, príslovia, výroky, aforizmy), ktoré by pacienta inšpirovali a pomohli mu uzdraviť sa. 3. Charakterizovať činnosť vedcov, ktorí dokázali nesmiernu úlohu vplyvu slova na človeka. Rukopis obsahuje popis morálneho a humanitného obsahu ruských kúziel, prísloví o zdraví a chorobe ako nástrojoch napomáhajúcich procesu uzdravovania a majúcich takzvaný „terapeutický účinok“. Sú to: kúzla pomáhajúce liečiť bolesti hlavy, očné choroby, zápaly stredného ucha, krvné choroby, bolesti zubov, chlievik, furuncles, nespavosť detí atď. Príslovia, porekadlá, aforizmy človeka varujú, odhaľujú „predzvesti“ chorôb; poukazujú na ľudové prostriedky na udržiavanie kondície, ktoré súvisia so spôsobom života a stravovacími návykmi atď. Učenie I.P. Pavlov výrazne prispel k teoretickým aspektom lekárskej deontológie. Podarilo sa mu vedecky a objektívne dokázať vplyv slova ako podmieneného dráždidla na priebeh, výsledok a dokonca aj vznik rôznych chorôb. Medzi lingvistami, ktorí analyzovali kúzlo ako prostriedok na liečenie chorôb v primitívnej spoločnosti, bol veľkým prínosom N. V. Krushevsky.

Súvisiace témy vedecké práce z medicíny a zdravotníctva, autorka vedeckej práce - Bayramova L.K.,

Text vedeckej práce na tému „Kúzla, príslovia a príslovia o zdraví a chorobe ako prostriedku liečby a prvku lekárskej deontológie“

http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12-313-317

MDT 614,2; 811

Kúzla, príslovia a príslovia o zdraví a chorobe ako liečebnom prostriedku a prvku lekárskej deontológie

Bayramová L.K.

FGAU JE Kazaňská federálna univerzita, Kazaň, Ruská federácia Anotácia. Ciele výskumu:

1. Odhaliť význam ľudových jazykovedných žánrov (kúzel, prísloví, porekadiel a aforizmov venovaných uzdravovaniu človeka) a ich prepojenie s lekárskou deontológiou, špeciálnou náukou v rámci medicíny ako vedy a liečebnej praxe, pre jej humanistický obsah.

2. Odhaliť potrebu, aby lekári vo svojej lekárskej praxi využívali princípy deontológie s využitím jazykových prostriedkov.

Ciele výskumu:

1. Preskúmajte vedecké aspekty lekárskej deontológie.

2. Poskytnite rozbor jazykových prostriedkov (zaklínadiel, prísloví, porekadiel, aforizmov), ktoré pacienta inšpirujú a napomáhajú jeho uzdraveniu.

3. Charakterizujte činnosť vedcov, ktorí dokázali veľkú úlohu vplyvu slov na človeka.

Článok analyzuje konšpirácie a morálny a humanitárny obsah ruských prísloví a výrokov o zdraví a chorobe ako o prostriedkoch, ktoré pomáhajú človeku pri uzdravovaní, inšpirujú ho a podľa lekárov majú „terapeutický účinok“. Práve tu sú možnosti praktického využitia výsledkov výskumu. Sú to sprisahania: od bolesti hlavy, od chorôb očí, od chorôb uší, od krvi, od bolesti zubov, od jačmeňa, od vredov, od nespavosti dieťaťa atď. Príslovia, príslovia, aforizmy varujú človeka a odhaľujú „predzvesti“ choroba; indikujú ľudové prostriedky pre zdravie súvisiace so životným štýlom, konzumáciou jednotlivých potravín a pod. Veľký prínos k teoretickým aspektom lekárskej deontológie prinieslo učenie I.P. Pavlov, ktorému sa vedeckou objektívnou metódou podarilo dokázať vplyv slova ako podmieneného podnetu na priebeh, výsledok a dokonca aj vznik rôznych typov bolestivých stavov. Medzi lingvistami, ktorí analyzovali sprisahania ako prostriedok na liečbu chorôb v primitívnej spoločnosti, N.V. Krushevsky.

Kľúčové slová: konšpirácie, príslovie, príslovie, deontológia, lekár, uzdravenie, terapeutický účinok.

Úvodná časť. Jedným z prostriedkov liečby pacientov v časoch nedostatku vedeckej medicíny sú konšpirácie. Vtedy sa ľudia liečili konšpiráciami v domnení, že slovo má špeciálna sila, energiu.

V systéme deontológie mohli v liečbe zohrávať určitú úlohu príslovia, porekadlá a aforizmy, ktoré odhaľujú ľudovú jazykovú kultúru. Podľa definície medicínskych výskumníkov „lekárska deontológia (grécky deon, deont(os) – vlastné + logos – výučba) je súbor etických štandardov pre zdravotníckych pracovníkov pri výkone ich profesionálnych povinností.

Formovanie lekárskej deontológie vo forme špeciálnej výučby v rámci medicíny ako vedy a liečebnej praxe je dané jej humanistickým obsahom. Ciele medicíny organicky zahŕňajú morálne hodnotenia, nielen preto, že predpokladajú etické normy pre vzťah medzi lekárom a

pacienta, ale aj preto, že dodržiavanie deontologických noriem lekármi samo osebe dáva terapeutický účinok.“

Hlavná časť štúdia. V konšpiráciách sa ľudia pomocou prirovnaní obrátili na prirodzený fenomén, kozmonymá, obrázky zvierat a pod.

Tu sú niektoré z konšpirácií.

Kúzlo bolesti hlavy:

Tak ako na Zelený štvrtok slnko vychádza, raduje sa, žiari všelijakými farbami, tak by ma nebolela hlavička, netočila by sa, žila a tešila sa. (Zápletka sa číta, keď vychádza slnko; musíte ísť von, pozrieť sa na to a prstenníkom zakrúžkovať hlavu, aby to nebolelo.)

Kúzlo na očné choroby:

Zarya-Zorenitsa, červená panna, vezmi si červené oči a daj mi jasné oči. Kurčatá, sliepky, dajte mi zrak, vezmite moju slepotu. (Posaďte sa pod prístrešok

ku kurčatám a pri vyslovovaní kúzla špliechajte vodu do očí.)

Kúzlo na ochorenie uší:

Čierny had skrížil cestu. Uši čierneho hada nikdy nebolia. Podobne by nebolia uši Božieho služobníka (meno). Amen. (Opakované trikrát).

Krvné sprisahanie:

Žena kráčala, viedla psa. Pes prestal a krvácanie prestalo.

Kúzlo na bolesť zubov:

Už je to mesiac, mesiac, čo vás nebolia zuby, tak nech vás nebolí (... meno). Pozri aj: Mesiac na oblohe, medveď v lese, mŕtvy muž v truhle; keď sa títo traja bratia zídu, nech (meno sa volá) bolí zub.

Jačmenné kúzlo:

Jačmeň, jačmeň, máš problémy, môžeš si kúpiť, čo chceš: kúp si sekeru, rozsekaj sa. Pozri aj: Slnko je na západe, deň sa končí, smietka v oku (jačmeň) sa blíži.

Zápletka varu:

Ako táto vetvička schne, bude aj var. (Načrtnú vriedok vetvičkou a povedia vetu.)

Zápletka pre detskú nespavosť:

Krik a plač sú ľuďom prezentované ako nezávisle existujúce objekty. Obráti sa na Zaru, aby „zabrala svoj krik a plač a dala dieťaťu spať“. Úsvity sa zároveň nazývajú kresťanskými menami (Maria, Kateřina atď.). V iných sprisahaniach je rovnaká žiadosť predložená kurčatám.

Vedecký výskum sprisahania sa spájajú s menom profesora N.V. Krushevsky. autor diela „Sprisahanie ako typ ruskej ľudovej poézie“ (1876). N.V. Krushevsky v tejto práci poznamenal, že počas obdobia sprisahaní ľudia nevedeli myslieť abstraktne. Jeho myšlienka, rovnako ako jeho slovo, je obraz. Autor to zároveň tvrdil moderný človek abstraktné myslenie.

Analýza „sprisahania...“ N.V. Krushevsky z pohľadu a úspechov psychológie dáva dôvod tvrdiť, že je prvým, kto už vtedy pochopil podstatu eidetiky (doktrína psychológie subjektívnych vizuálnych obrazov), hoci samotní psychológovia sa o tento fenomén začali zaujímať oveľa neskôr (V. Urbanchich, 1907, 1920;

Eidetizmus (grécky eidos - pohľad, obraz) je špeciálna obrazová povaha pamäti, založená predovšetkým na vizuálnych dojmoch, ktorá umožňuje zachovať a reprodukovať mimoriadne živý obraz predtým videného predmetu, ktorý nie je vo svojej jasnosti a detailnosti horší ako obraz vnímania. Základom eidetizmu je videnie neprítomného predmetu alebo obrazu.

Podľa A.S. Vygotského sa eidetizmus pozoruje u detí a dospievajúcich v určitej fáze ich vývoja a niekedy pretrváva, väčšinou výnimočne, aj u dospelých. A keďže N.V. Krushevsky veril, že „myšlienka staroveký človek, ako slovo, je obraz,“ potom je to práve tento leitmotív „Sprisahania...“, ktorý umožňuje vysloviť predpoklad, že vedec položil základ pre rozvoj konceptu lingvistickej eidetiky. Tento termín sme zaviedli v súvislosti s menom N.V. Krushevsky. Lingvistická eidetika sa chápe ako schopnosť jazykových jednotiek, najmä slov a slovných spojení, vyvolať obrazné, obrazové vnímanie sveta.

Vo svojom diele N.V. Krushevsky poznamenal, že ľudia verili v silu sprisahania a samotní ľudia svedčili, že v slove videli silu sprisahania.

V systéme deontológie sú jedným z prostriedkov liečby príslovia, porekadlá a aforizmy.

Príslovia a porekadlá síce predstavujú iný druh žánru v porovnaní s konšpiráciami, no z hľadiska ich obraznosti a sily vplyvu na človeka možno slová považovať za roveň konšpiráciám. Na rozdiel od konšpirácií sa však v lekárskej deontológii dajú použiť príslovia.

Formovanie lekárskej deontológie vo forme špeciálnej výučby v rámci medicíny ako vedy a liečebnej praxe je dané jej humanistickým obsahom. Ciele medicíny organicky zahŕňajú morálne hodnotenia nielen preto, že predpokladajú etické normy vzťahu medzi lekárom a pacientom, ale aj preto, že dodržiavanie deontologických noriem lekármi samo o sebe dáva terapeutický účinok.“

Štúdia o histórii medicíny odhaľuje, že termín „deontológia“ bol zavedený do etiky začiatkom 19. storočia. Anglický utilitárny filozof J. Bentham. Pre tvorivú a praktickú činnosť lekárov však pozornosť do psychologické vlastnosti lekár a pacient, ako aj ich vzťahy sú charakteristické už od zrodu medicíny.

Morálny charakter lekára je založený na princípoch, ktoré „sa formovali a menili v priebehu storočí v závislosti od politického systému, ktorý sa v danej spoločnosti vyvinul, sociálno-ekonomických a triednych vzťahov, úrovne kultúry, národných, náboženských tradícií atď. . V súlade s tým požiadavky spoločnosti v rôznych historické éry k fyzickým, morálnym a intelektuálnym vlastnostiam lekára, jeho profesionálnym schopnostiam.“ Ideálny obraz lekára, ktorý opísal Hippokrates, je múdry lekár: „... Všetko, čo sa hľadá

v múdrosti je toto všetko aj v medicíne, a to: pohŕdanie peniazmi (o tom sa pohŕdavo hovorí aj v ľudovom prísloví: „Lekár si lieči svoje vrecko.“ - L.B.), svedomitosť, skromnosť, jednoduchosť obliekania, úcta, úsudok, rozhodnosť, upravenosť, hojnosť myšlienok, znalosť všetkého, čo je pre život užitočné a potrebné (nechuť k nerestiam, popieranie poverčivého strachu pred bohmi...“).

Tieto zásady sa odrážajú aj v prísloviach.

Napríklad o predzvestiach choroby sa hovorí: Bezpríčinná únava je predzvesťou choroby. (Ďalej sú pre prácu uvedené príslovia a príslovia.)

Príslovia nám pripomínajú, že je ľahké ochorieť, ale je ťažké sa zotaviť:

Choroba/choroba prichádza po vedre a vychádza v cievkach.

Choroba trvá jeden deň a zotavenie sedem týždňov.

Zdravie vychádza v librách a prichádza v unciach. / Zdravie odchádza v librách, ale vracia sa / prichádza v cievkach.

Staré neduhy sa ťažko liečia.

Stará choroba sa zrazu neprejaví.

Choroba nie je košeľa - nemôžete ju zhodiť z ramena.

A choroba je vždy blízko človeka: Choroba nechodí po lese, ale medzi ľuďmi.

Počas renesancie získali uznanie humánne predpisy veľkých starovekých lekárov. Slávny lekár a chemik T. Paracelsus napísal: „Sila lekára je v jeho srdci..., najväčším základom medicíny je láska.“ . A ľudia o tom hovoria:

Lekár je priateľ pacienta.

Milý človek si berie k srdcu chorobu niekoho iného.

Bolesť hľadá lekára. (Ak ste chorý, mali by ste sa poradiť s lekárom.)

Ak si pacient pomôže sám, lekár ho rýchlejšie vylieči.

Lekár pomáha chorým a hladným - kalachom

Ak neveríte lekárovi, chorobu nepremôžete.

Neverte chorobe, ale lekárovi. /Dôveruj lekárovi, nie chorobe. Nevyhráš.

Horký liek upokojuje ústa, ale lieči chorobu.

R. Descartes veril, že „len medicína môže vyriešiť problémy, ktoré sa najviac týkajú veľkosti a šťastia ľudstva“.

Veľký prínos k teoretickým aspektom lekárskej deontológie prinieslo učenie I.P. Pavlov, ktorému sa vedeckou objektívnou metódou podarilo dokázať vplyv slova ako podmieneného podnetu na priebeh, výsledok a dokonca aj vznik rôznych bolestivých stavov. Veď nie nadarmo sa hovorí: Slovo lieči a slovo aj mrzačí. Dobré slovo lieči, ale zlé slovo ochromuje.

Skutočný lekár vie, že milovať svoje povolanie znamená „milovať človeka, snažiť sa mu pomôcť, radovať sa z jeho uzdravenia“.

Jeho úlohou (lekára) je presvedčiť pacienta o reálnej možnosti vyliečenia. Samotná návšteva lekára by mala zmierniť stav pacienta. Dôvera v lekára je jednou zo záruk úspešnej liečby. Lekár pracujúci v nemocnici musí veľmi pozorne sledovať nielen dynamiku choroby, ale aj náladu a morálny stav pacienta.

Pri komunikácii s pacientom sa lekár môže odvolávať aj na príslovia, ktoré obsahujú ľudovú múdrosť:

Čas lieči rany. (augustín)

čas - najlepší lekár. (augustín)

Túžba mať sa lepšie preberie.

Túžba po vyliečení pomáha liečbe.

Aj keď pacienta nemožno zachrániť, nemožno mu vziať nádej. A v poslednom štádiu choroby človek naďalej verí v spásu. Nehľadá pravdu, ale nádej. V každom prípade by sa pacient nemal cítiť odsúdený na zánik. Ako si možno nespomenúť na slová veľkého L.N. Tolstoy: „Toto je sila lekára: uspokojuje večnú túžbu po úteche a súcite, ktorú zažíva každý trpiaci človek.

A uzdravenej osobe môžete zaželať veľa zdravia a dať niekoľko rád, ktoré je vhodné dodržiavať v každodennom živote. Toto je o tom, aké ľudové prostriedky zabraňujú chorobám:

Bathhouse je druhá matka. Naparíte si kosti a narovnáte celé telo.

V Rusku je prvým lekárom pre všetky choroby kúpeľný dom.

Keby nebolo kúpeľov, boli by sme všetci stratení.

Cibuľa a kúpeľ vládnu všetkému.

Cibuľa a kapusta nezabránia chorobe.

Cibuľa zo siedmich chorôb.

Cibuľa lieči sedem chorôb a cesnak sedem chorôb.

Chren a reďkovky, cibuľa a kapusta - toho šviháka nepustia.

Myšlienka, že človek by sa nemal poddávať bolesti/chorobe, je vyjadrená v nasledujúcich prísloviach a porekadlách:

Dajte bolesti voľný priebeh – ohne vás do oblúka.

Dajte voľnú ruku bolesti a zomriete pred smrťou.

Kto sa cholery nebojí, bojí sa jej.

Podľahnite jednej bolesti a ľahnite si a získate ďalšiu.

Dajte voľnú ruku svojmu prechladnutiu a budete ochorieť.

A samoliečba spôsobuje iba škody:

To, že sa budete liečiť, vás len pokazí.

Byť chorý neznamená bezprostrednú smrť:

Nie každý/každý chorý zomrie.

Vŕzgajúce drevo je húževnaté.

Vŕzgajúci strom stojí dve storočia.

Povestný fond obsahuje množstvo rád, ako (ne)ochorieť:

Rýchlych a šikovných choroba nedobehne.

Večerné prechádzky sú prospešné: chránia vás pred chorobami.

Kde sú hody a čaje, tam sú choroby.

Jesť skoro znamená nebyť zdravý.

Kto stučnie, ochorie.

Kto nedbá na zdravie, je vždy chorý.

Jesť málo znamená zahnať mnohé choroby.

Hľadajte svoju chorobu na dne taniera.

Sedenie a ležanie znamená, že čaká choroba.

Je sladké jesť a piť - choďte k lekárom.

Ak spadnete, zlomí sa horšie; ale aspon zlom, ale pomoz si.

Ak sa venujete telesnej výchove, zabudnete na choroby.

Ako lepšie jedloŽuvajte, tým dlhšie budete žiť.

Čím viac budete žuť, tým dlhšie budete žiť.

Závery. Analýza jazykových žánrov (kúziel, prísloví, prísloví, aforizmov) odhaľuje vieru človeka v silu slov, špeciálnu energiu slov, ktorú možno využiť pri liečbe pacientov. Prítomnosť tejto verbálnej sily, energie, bola dokázaná

výskumní vedci (lingvista N.V. Krushevsky, fyziológ I.P. Pavlov atď.).

Pri plnení svojich profesionálnych povinností môže deontológ využiť túto energiu slova pri liečbe pacientov ako dodatočný prostriedok v spojení s etickými normami.

BIBLIOGRAFICKÝ ZOZNAM

Bayramová L.K. Varšavské obdobie vedeckej činnosti kazaňského profesora N.V. Kruszewski // Poľskí profesori a študenti na ruských univerzitách (19. storočie - začiatok 20. storočia). - Varšava: Oswiata, 1995. - s. 88-91.

Bayramová L.K. Zdravie a choroba ako hodnota a antihodnota vo frazeologickej paradigme ruského, bulharského, anglického, nemeckého, francúzskeho, tatárskeho jazyka. Kazaň: Centrum pre inovatívne technológie. 2015.

Bilibin A.F., Wagner E.A., Korzh S.V. Lekárska deontológia // Veľká lekárska encyklopédia/ kap. vyd. akad. B.V. Petrovský. - M.: Sovietska encyklopédia, 1977. T. 7. s. 210-213.

Krinichnaja N.A. Ruská mytológia: svet folklórnych obrazov. - M., 2004.

Krushevsky N.V. Konšpirácie ako typ ruskej ľudovej poézie. - Kazaň, 1876.

Ruské sprisahania a kúzla. - M.: MU, 1998.

Eidetizmus // Veľká sovietska encyklopédia / kap. vyd. A.M. Prochorov. - M.: Sovietska encyklopédia, 1978. T. 29. S. 570-571.

ČAMY, PRÍSLOVKY A POVEDENIA O ZDRAVÍ A CHOROBE AKO AN

PRVOK ETICKÉHO LEKÁRA

Kazanská federálna univerzita, Kazaň, Ruská federácia

Anotácia. Ciele príspevku:

1. Odhaliť význam ľudových jazykovedných žánrov (čarov, prísloví, porekadiel a aforizmov venovaných liečeniu ľudí) a ich prepojenie s lekárskou deontológiou - špeciálnou náukou v rámci medicíny ako vedy a ako liečebnej praxe. Toto učenie je podmienené humanistickým obsahom medicíny.

2. Odhaliť nevyhnutnosť používania princípov deontológie lekármi v ich lekárskej praxi pomocou jazykových prostriedkov. Účely:

1. Analyzovať vedecké aspekty lekárskej deontológie.

2. Analyzovať jazykové prostriedky (exorcizmy, príslovia, výroky, aforizmy), ktoré by pacienta inšpirovali a pomohli mu uzdraviť sa.

3. Charakterizovať činnosť vedcov, ktorí dokázali nesmiernu úlohu vplyvu slova na človeka.

Rukopis obsahuje popis morálneho a humanitného obsahu ruských kúziel, prísloví o zdraví a chorobe ako nástrojoch napomáhajúcich procesu uzdravovania a majúcich takzvaný „terapeutický účinok“.

Sú to: kúzla pomáhajúce liečiť bolesti hlavy, očné choroby, zápaly stredného ucha, krvné choroby, bolesti zubov, chlievik, furuncles, nespavosť detí atď. Príslovia, výroky, aforizmy varujú človeka a odhaľujú „predzvesti“ chorôb; poukazujú na ľudové prostriedky na udržiavanie kondície, ktoré súvisia so spôsobom života a stravovacími návykmi atď.

Učenie I.P. Pavlov výrazne prispel k teoretickým aspektom lekárskej deontológie. Podarilo sa mu vedecky a objektívne dokázať vplyv slova ako podmieneného dráždidla na priebeh, výsledok a dokonca aj vznik rôznych chorôb. Medzi lingvistami, ktorí analyzovali kúzlo ako prostriedok na liečenie chorôb v primitívnej spoločnosti, bol veľkým prínosom N. V. Krushevsky.

Kľúčové slová: kúzla, príslovie, príslovie, deonotológia, lekár, uzdravenie, liečebný účinok.

Časopis vedeckých článkov "Health and Education Millennium", 2017. Vol. 19. č. 12

http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12 ----

3 Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Lekárska deontológia // Veľká lekárska encyklopédia. Ch. vyd. akad. B.V. Petrov-sky. Moskva, Sovietska encyklopédia, 1977. - Vol.7. - str. 210-213.

Krinichnaia N.A. Ruská mytológia: slovo folklórnych obrazov. Moskva, 2004.

Krushevsky N.V. Čaro ako druh ruskej poézie. Kazaň, 1876.

Ruské kúzla a kúzla. - M., MU., 1998.

Eidetika // Veľká sovietska encyklopédia / Hlavný redaktor A.M. Pro-chorov. - M.: Sovietska encyklopédia, 1978, roč. 29. - str. 570-571.

Bayramová L.K. Warshawské vedecké obdobie profesora N.V. Krushevsky // Poľskí profesori a študenti na ruských univerzitách (XIX - začiatok XX storočia). -Warshaw: Oswiata, 1995. - s. 88-91.

Bayramová L.K. Zdravie a choroba ako hodnota a antihodnota vo frazeologickej paradigme ruštiny, bulharčiny, angličtiny, nemčiny, francúzštiny, tatárčiny. Kazaň, Centrum pre inovatívne technológie, 2015.

Lekár musí byť vo svojej povahe rozvážny človek, úžasný, milý a ľudský.
Hippokrates

Správajte sa k pacientovi tak, ako by ste chceli, aby sa k vám počas hodiny choroby správali. V prvom rade neublížiť.
Hippokrates

Je potrebné, aby mal lekár čisté ruky a čisté svedomie.
Hippokrates

Všetko, čo je v múdrosti, je aj v medicíne, a to: pohŕdanie peniazmi, svedomitosť, skromnosť, jednoduchosť obliekania, úcta, rozhodnosť, upravenosť, hojnosť myšlienok, znalosť všetkého užitočného a potrebného pre život, znechutenie k neresťam,
popieranie poverčivého strachu z bohov, božskej nadradenosti.
Hippokrates

Dobrý lekár musí byť filozof
Galen

Lekár musí mať oko sokola, ruky dievčaťa, múdrosť hada a srdce leva.
Abu Ali Ibn Sina

Do ktoréhokoľvek domu vstúpim, tam vstúpim v prospech chorých.
Hippokrates

Ak budeme na seba nároční, potom sa nielen úspechy, ale aj chyby stanú zdrojom poznania.
Hippokrates

Láska k umeniu medicíny je láskou k ľudstvu.
Hippokrates

Čokoľvek, počas liečby - a tiež bez liečby - počujem o ľudskom živote, ktorý by sa nikdy nemal zverejniť, budem o tom mlčať, pretože takéto veci považujem za tajomstvo.
Hippokrates

Nie je potrebný priemerný lekár. Je lepšie nemať lekára ako zlého.
M. Ja Mudrov

Všetko, čo je potrebné, musí využiť nielen samotný lekár, ale lekárovi v jeho činnosti musí prispieť aj pacient, jeho okolie a všetky vonkajšie okolnosti.
Hippokrates

Zo všetkých vied je medicína bezpochyby najušľachtilejšia.
Hippokrates

Rozpoznanie skrytých chorôb. Skúsený lekár nám dáva uzdravenie.
Abu Ali Ibn Sina