Stručná história malého mesta. Analýza diela „História mesta“, Saltykov Shchedrin

Nápad na knihu vytvoril Saltykov-Shchedrin postupne, niekoľko rokov. V roku 1867 spisovateľ skomponoval a predstavil verejnosti novú rozprávkovú fikciu „Príbeh guvernéra s vypchatou hlavou“ (tvorí základ nám známej kapitoly „Organ“). V roku 1868 autor začal pracovať na celovečernom románe. Tento proces trval niečo vyše roka (1869-1870). Dielo sa pôvodne volalo „The Foolov Chronicler“. Názov „História mesta“, ktorý sa stal konečnou verziou, sa objavil neskôr. Literárne dielo bolo po častiach publikované v časopise Otechestvennye zapiski.

Kvôli neskúsenosti niektorí ľudia považujú Saltykov-Shchedrinovu knihu za príbeh alebo rozprávku, ale nie je to tak. Takáto objemná literatúra si nemôže nárokovať titul krátkej prózy. Žáner diela „Dejiny mesta“ je väčší a nazýva sa „satirický román“. Predstavuje akýsi chronologický prehľad fiktívneho mestečka Foolov. Jeho osudy sú zaznamenané v kronikách, ktoré autor nachádza a publikuje a sprevádza ich vlastnými komentármi.

Na túto knihu možno použiť aj výrazy ako „politická brožúra“ a „satirická kronika“, ale iba absorbovala niektoré črty týchto žánrov a nie je ich „čistokrvným“ literárnym stelesnením.

O čom je dielo?

Spisovateľ alegoricky sprostredkoval históriu Ruska, ktorú kriticky zhodnotil. Obyvateľov Ruskej ríše nazval „bláznami“. Sú to obyvatelia rovnomenného mesta, ktorých život je opísaný v Foolovovej kronike. Táto etnická skupina pochádza zo starovekého národa nazývaného „bungleri“. Pre ich neznalosť boli podľa toho premenovaní.

Headbangers boli v nepriateľstve so susednými kmeňmi, ako aj medzi sebou navzájom. A tak unavení hádkami a nepokojmi sa rozhodli nájsť si vládcu, ktorý nastolí poriadok. Po troch rokoch našli vhodného princa, ktorý súhlasil, že im bude vládnuť. Spolu so získanou mocou ľudia založili mesto Foolov. Takto autor načrtol formovanie starodávneho Rusa a Rurikovho povolania vládnuť.

Najprv im vládca poslal guvernéra, no ten kradol a potom prišiel osobne a zaviedol prísny poriadok. Takto si Saltykov-Shchedrin predstavoval obdobie feudálnej fragmentácie v stredovekom Rusku.

Ďalej spisovateľ preruší rozprávanie a vymenúva životopisy slávnych starostov, z ktorých každý je samostatným a uceleným príbehom. Prvým bol Dementy Varlamovich Brudasty, v hlave ktorého bol organ, ktorý hral iba dve skladby: "Nebudem to tolerovať!" a "Zničím ťa!" Potom sa mu rozbila hlava a nastala anarchia – zmätok, ktorý nastal po smrti Ivana Hrozného. Bol to jeho autor, ktorý ho stvárnil na obraz Brudastyho. Ďalej sa objavili podvodníci s identickými dvojčatami, ale čoskoro boli odstránení - toto je vzhľad False Dmitrija a jeho nasledovníkov.

Týždeň zavládla anarchia, počas ktorej sa vystriedalo šesť starostov. Toto je éra palácových prevratov, keď Ruskej ríši vládli len ženy a intrigy.

Semjon Konstantinovič Dvoekurov, ktorý založil výrobu a varenie medoviny, je s najväčšou pravdepodobnosťou prototypom Petra Veľkého, hoci tento predpoklad je v rozpore s historickou chronológiou. Ale reformné aktivity a železná ruka vládcu sú veľmi podobné vlastnostiam cisára.

Šéfovia sa menili, ich domýšľavosť rástla úmerne s mierou absurdnosti v diele. Úprimne povedané šialené reformy alebo beznádejná stagnácia ničili krajinu, ľudia skĺzli do chudoby a nevedomosti a elita buď hodovala, potom bojovala, alebo lovila ženské pohlavie. Striedanie neustálych chýb a prehier viedlo k strašným následkom, ktoré autor satiricky opisuje. Na konci zomiera posledný vládca Pochmúrneho-Burcheeva a po jeho smrti sa rozprávanie končí a kvôli otvorenému koncu svitne iskierka nádeje na zmeny k lepšiemu.

Nestor tiež opísal históriu vzniku Rusa v Príbehu minulých rokov. Autor uvádza túto paralelu konkrétne, aby naznačil, koho má na mysli pod pojmom blázon, a kto sú všetci títo starostovia: úlet fantázie alebo skutoční ruskí vládcovia? Spisovateľ objasňuje, že neopisuje celú ľudskú rasu, ale skôr Rusko a jeho skazenosť, ktorá svojim spôsobom pretvára svoj osud.

Kompozícia je usporiadaná v chronologickom slede, dielo má klasický lineárny naratív, no každá kapitola je nádobou na plnohodnotnú zápletku, ktorá má svojich hrdinov, udalosti a výsledky.

Popis mesta

Foolov je vo vzdialenej provincii, dozvedáme sa o tom, keď sa Brudastyho hlava na ceste zhorší. Toto je malá osada, okres, pretože prichádzajú odviesť dvoch podvodníkov z provincie, to znamená, že mesto je len jej malou časťou. Nemá ani akadémiu, ale vďaka úsiliu Dvoekurova sa medovinárstvu a vareniu piva darí. Je rozdelená na „osady“: „Osada Pushkarskaya, po ktorej nasledujú osady Bolotnaya a Negodnitsa“. Je tam rozvinuté poľnohospodárstvo, pretože sucho, ku ktorému došlo v dôsledku hriechov budúceho šéfa, výrazne ovplyvňuje záujmy obyvateľov, sú dokonca pripravení povstať. S Pimple sa úrody zvyšujú, čo bláznov nesmierne teší. „História mesta“ je plná dramatických udalostí, ktorých príčinou je agrárna kríza.

Gloomy-Burcheev bojoval s riekou, z čoho usudzujeme, že okres sa nachádza na brehu, v kopcovitej oblasti, pretože starosta vedie ľudí pri hľadaní roviny. Hlavným miestom v tomto regióne je zvonica: z nej sú vyhodení neželaní občania.

Hlavné postavy

Princ je cudzí vládca, ktorý súhlasil s prevzatím moci nad Foolovcami. Je krutý a úzkoprsý, pretože poslal zlodejov a bezcenných guvernérov a potom viedol iba jednou frázou: „Poserem to“. Tým sa začala história jedného mesta a charakteristika hrdinov.
Dementy Varlamovich Brudasty je stiahnutý, zachmúrený, tichý majiteľ hlavy s orgánom, ktorý hrá dve frázy: "Nebudem to tolerovať!" a "Zničím ťa!" Jeho aparát na rozhodovanie zvlhol na ceste, nevedeli ho opraviť, tak poslali po nový do Petrohradu, no pracovná hlava meškala a nedorazila. Prototyp Ivana Hrozného.
Iraida Lukinichna Paleologova je manželkou starostu, ktorý vládol mestu jeden deň. Narážka na Sophiu Paleologovú, druhú manželku Ivana IIII., babičku Ivana Hrozného.
Clémentine de Bourbon je matka starostu, tiež náhodou vládla na jeden deň.
Amalia Karlovna Shtokfish je pompadour, ktorý tiež chcel zostať pri moci. Nemecké mená a priezviská žien - vtipný pohľad autora na éru nemeckého zvýhodňovania, ako aj množstvo korunovaných osôb cudzieho pôvodu: Anna Ioanovna, Katarína Druhá atď.
Semjon Konstantinovič Dvoekurov je reformátor a pedagóg: „Zaviedol výrobu a varenie medoviny a zaviedol povinnosť používať horčicu a bobkový list. Chcel otvoriť aj akadémiu vied, no nestihol dokončiť reformy, ktoré začal.
Piotr Petrovič Ferdyščenko (paródia na Alexeja Michajloviča Romanova) je zbabelý, slabomyslný, milujúci politik, za ktorého vládol vo Foolove 6 rokov poriadok, no potom sa zaľúbil do vydatej ženy Aleny a jej manžela vyhnal na Sibír. aby podľahla jeho náporu. Žena podľahla, no osud zasiahol ľudí suchom a ľudia začali umierať od hladu. Došlo k nepokojom (odvolávajúcim sa na soľné nepokoje z roku 1648), v dôsledku ktorých zomrela panovníkova milenka a bola vyhodená zo zvonice. Potom sa starosta sťažoval na hlavné mesto a poslali mu vojakov. Povstanie bolo potlačené a našiel si novú vášeň, kvôli ktorej sa opäť vyskytli katastrofy - požiare. Ale tiež sa s nimi vysporiadali a on, keď išiel na výlet do Foolova, zomrel na prejedanie. Je zrejmé, že hrdina nevedel skrotiť svoje túžby a padol do ich slabej vôle.
Vasilisk Semenovič Wartkin, imitátor Dvoekurova, zaviedol reformy ohňom a mečom. Rozhodujúci, rád plánuje a organizuje. Na rozdiel od mojich kolegov som študoval históriu Foolova. On sám však nebol ďaleko: zaviedol vojenskú kampaň proti svojim vlastným ľuďom, v tme „bojovali priatelia so svojimi“. Potom vykonal neúspešnú transformáciu v armáde, keď nahradil vojakov plechovými kópiami. Svojimi bitkami priviedol mesto do úplného vyčerpania. Po ňom dokončil plienenie a ničenie Negoďajev.
Čerkeshenin Mikeladze, vášnivý lovec ženského pohlavia, sa zaoberal len usporiadaním si bohatého osobného života na úkor svojho úradníckeho postavenia.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (paródia na Alexandra I.) je univerzitným priateľom Speranského (slávneho reformátora), ktorý v noci skladal zákony a rozhadzoval ich po meste. Miloval byť šikovný a predvádzať sa, no nerobil nič užitočné. Prepustený pre velezradu (vzťahy s Napoleonom).
Podplukovník Pimple je majiteľom hlavy plnenej hľuzovkou, ktorú vodca šľachty zjedol v hladnom záchvate. Za jeho vlády prekvitalo poľnohospodárstvo, keďže nezasahoval do života svojich zverencov a nezasahoval do ich práce.
Štátny radca Ivanov je úradník, ktorý pricestoval z Petrohradu, „ukázal sa byť tak malého vzrastu, že nedokázal obsiahnuť nič priestranné“ a prepadol námahe z pochopenia ďalšej myšlienky.
Emigrant vikomt de Chariot je cudzinec, ktorý sa namiesto práce len zabával a hádzal guľami. Čoskoro ho poslali do zahraničia za nečinnosť a spreneveru. Neskôr sa zistilo, že je to žena.
Erast Andreevich Grustilov je milovníkom kolotoča na verejné náklady. Za neho obyvateľstvo prestalo pracovať na poli a začalo sa zaujímať o pohanstvo. Manželka lekárnika Pfeiffera však prišla k starostovi a vnútila mu nové náboženské názory, namiesto hostiny začal organizovať čítania a spovedné zhromaždenia, a keď sa o tom dozvedeli, vyššie autority ho zbavili funkcie.
Gloomy-Burcheev (paródia na Arakcheeva, vojenského funkcionára) je vojak, ktorý plánoval dať celému mestu kasárenský vzhľad a poriadok. Pohŕdal vzdelaním a kultúrou, ale chcel, aby všetci občania mali rovnaké domy a rodiny na tých istých uliciach. Úradník celý Foolov zničil, premiestnil do nížiny, no potom došlo k živelnej pohrome a úradníka odniesla búrka.

Tu sa zoznam hrdinov končí. Starostovia v románe Saltykova-Shchedrina sú ľudia, ktorí podľa primeraných noriem nie sú v žiadnom prípade schopní riadiť akúkoľvek obývanú oblasť a byť zosobnením moci. Všetky ich činy sú úplne fantastické, nezmyselné a často si navzájom odporujú. Jeden vládca stavia, druhý všetko ničí. Jeden prichádza nahradiť druhého, no v živote ľudí sa nič nemení. Neexistujú žiadne výrazné zmeny ani vylepšenia. Politici v „Príbehu mesta“ majú spoločné črty – tyrania, vyslovená skazenosť, úplatkárstvo, chamtivosť, hlúposť a despotizmus. Navonok si postavy zachovávajú obyčajný ľudský vzhľad, pričom vnútorný obsah osobnosti je plný túžby po potlačovaní a útlaku ľudí za účelom zisku.

Témy

Moc. Toto je hlavná téma diela „História mesta“, ktorá sa v každej kapitole objavuje novým spôsobom. Predovšetkým sa na to pozerá cez prizmu satirického obrazu súčasnej politickej štruktúry Saltykova-Ščedrina v Rusku. Satira je tu zameraná na dva aspekty života – ukázať, aká deštruktívna je autokracia, a odhaliť pasivitu más. Vo vzťahu k autokracii ide o úplné a nemilosrdné popretie, ale vo vzťahu k obyčajným ľuďom bolo jej cieľom napraviť morálku a osvietiť mysle.
Vojna. Autor sa zameral na ničivosť krviprelievania, ktoré len ruinuje mesto a zabíja ľudí.
Náboženstvo a fanatizmus. Autor ironizuje pripravenosť ľudí veriť v akéhokoľvek podvodníka a v akékoľvek modly, len aby na nich preniesli zodpovednosť za svoj život.
Nevedomosť. Ľudia nie sú vzdelaní a nevyspelí, preto s nimi vládcovia manipulujú, ako chcú. Foolov život sa nezlepšuje nielen vinou politických osobností, ale aj neochotou ľudí rozvíjať sa a učiť sa osvojovať si nové zručnosti. Napríklad žiadna z Dvoekurovových reforiem sa nezakorenila, hoci mnohé z nich mali pozitívny výsledok pre obohatenie mesta.
Obslužnosť. Hlupáci sú pripravení vydržať akúkoľvek svojvôľu, pokiaľ nebude hlad.

Problémy

Samozrejme, autor sa dotýka otázok spojených s vládou. Hlavným problémom románu je nedokonalosť moci a jej politických techník. Vo Foolove sa vládcovia, známi aj ako starostovia, striedajú jeden za druhým. Ale zároveň neprinášajú nič nové do života ľudí a do štruktúry mesta. Medzi ich povinnosti patrí starať sa len o svoje blaho, starostovia sa nestarajú o záujmy obyvateľov župy.
Personálny problém. Na pozíciu manažéra nie je koho vymenovať: všetci kandidáti sú zlomyseľní a nehodia sa na nezištnú službu v mene myšlienky a nie kvôli zisku. Zodpovednosť a túžba eliminovať naliehavé problémy sú im úplne cudzie. Deje sa tak preto, lebo spoločnosť je spočiatku nespravodlivo rozdelená na kasty a nikto z obyčajných ľudí nemôže zaujať dôležité postavenie. Vládnuca elita, ktorá pociťuje nedostatok konkurencie, žije v nečinnosti mysle a tela a nepracuje svedomito, ale jednoducho vytláča z radu všetko, čo môže dať.
Nevedomosť. Politici nerozumejú problémom obyčajných smrteľníkov a aj keď chcú pomôcť, nedokážu to urobiť správne. Pri moci nie sú žiadni ľudia, medzi triedami je prázdna stena, takže aj tí najhumánnejší úradníci sú bezmocní. „História mesta“ je len odrazom skutočných problémov Ruskej ríše, kde boli talentovaní vládcovia, ktorí však kvôli svojej izolácii od svojich poddaných nedokázali zlepšiť svoj život.
Nerovnosť. Ľudia sú bezbranní voči svojvôli manažérov. Starosta napríklad posiela Aleninho manžela bez viny do vyhnanstva, pričom zneužíva svoje postavenie. A žena sa vzdáva, pretože ani neočakáva spravodlivosť.
Zodpovednosť. Úradníci nie sú za svoje deštruktívne činy trestaní a ich nástupcovia sa cítia bezpečne: nech robíte čokoľvek, nič vážne sa im nestane. Z funkcie budú odvolaní len a to len v krajnom prípade.
Úcta. Ľud je veľká sila, nemá zmysel, ak bude vo všetkom slepo poslúchať svojich nadriadených. Neháji svoje práva, nechráni svoj ľud, v skutočnosti sa mení na inertnú masu a vlastnou vôľou pripravuje seba a svoje deti o šťastnú a spravodlivú budúcnosť.
Fanatizmus. Autor sa v románe zameriava na tému prílišnej náboženskej horlivosti, ktorá ľudí neosvieti, ale zaslepí, odsúdi ich na plané reči.
sprenevera. Všetci princovi guvernéri sa ukázali ako zlodeji, to znamená, že systém je taký prehnitý, že umožňuje svojim prvkom beztrestne vykonávať akýkoľvek podvod.

hlavný nápad

Zámerom autora je vykresliť politický systém, v ktorom sa spoločnosť vyrovnáva so svojím večne utláčaným postavením a verí, že je to v poriadku vecí. Spoločnosť v príbehu reprezentujú ľudia (blázni), pričom „utláčateľom“ sú starostovia, ktorí sa závideniahodnou rýchlosťou striedajú, pričom sa im darí ničiť a ničiť ich majetky. Saltykov-Shchedrin ironicky poznamenáva, že obyvatelia sú poháňaní silou „lásky k autorite“ a bez vládcu okamžite upadajú do anarchie. Myšlienkou diela „História mesta“ je teda túžba ukázať históriu ruskej spoločnosti zvonku, ako ľudia po mnoho rokov preniesli všetku zodpovednosť za organizáciu svojho blahobytu na plecia uctievaných. panovníka a boli vždy oklamaní, pretože jeden človek nemôže zmeniť celú krajinu. Zmena nemôže prísť zvonku, pokiaľ bude ľuďom vládnuť vedomie, že autokracia je najvyšším stupňom. Ľudia si musia uvedomiť svoju osobnú zodpovednosť za vlasť a vytvoriť si vlastné šťastie, ale tyrania im nedovoľuje prejaviť sa a horlivo ju podporujú, pretože pokiaľ existuje, netreba nič robiť.

Napriek satirickému a ironickému základu príbehu obsahuje veľmi dôležitú esenciu. Zmyslom práce „História mesta“ je ukázať, že zmeny k lepšiemu sú možné len vtedy, ak existuje slobodná a kritická vízia moci a jej nedokonalostí. Ak spoločnosť žije podľa pravidiel slepej poslušnosti, potom je útlak nevyhnutný. Autor nevolá po povstaniach a revolúcii, v texte nie sú žiadne zapálené rebelantské náreky, no podstata je rovnaká – bez ľudového uvedomenia si ich úlohy a zodpovednosti niet cesty k zmene.

Spisovateľ nielenže kritizuje monarchický systém, ponúka alternatívu, vystupuje proti cenzúre a riskuje svoju verejnú funkciu, pretože zverejnenie „Histórie ...“ by mohlo viesť nielen k jeho rezignácii, ale aj k uväzneniu. Nielen hovorí, ale svojimi činmi vyzýva spoločnosť, aby sa nebála úradov a otvorene im hovorila o bolestivých otázkach. Hlavnou myšlienkou Saltykov-Shchedrin je vštepiť ľuďom slobodu myslenia a prejavu, aby si sami mohli zlepšiť život bez toho, aby čakali na milosť starostov. Podporuje aktívne občianstvo čitateľa.

Umelecké médiá

Príbeh ozvláštni svojrázne prelínanie sveta fantastického a skutočného, kde koexistuje fantastická groteska a publicistická intenzita aktuálnych a skutočných problémov. Nezvyčajné a neuveriteľné incidenty a udalosti zdôrazňujú absurditu zobrazovanej reality. Autor umne využíva také výtvarné techniky ako groteska a hyperbola. V živote bláznov je všetko neuveriteľné, prehnané, vtipné. Napríklad zlozvyky mestských guvernérov narástli do kolosálnych rozmerov, sú zámerne presahované rámec reality. Spisovateľ zveličuje, aby zosmiešňovaním a verejnou hanbou vykorenil skutočné problémy. Irónia je tiež jedným z prostriedkov na vyjadrenie postoja autora a jeho postoja k dianiu v krajine. Ľudia sa radi smejú a vážne témy je lepšie podávať vtipným štýlom, inak si dielo nenájde svojho čitateľa. Saltykov-Shchedrinov román „História mesta“ je predovšetkým zábavný, a preto bol a je populárny. Zároveň je nemilosrdne pravdovravný, tvrdo naráža na aktuálne témy, no čitateľ už nabral návnadu v podobe humoru a nevie sa od knihy odtrhnúť.

Čo kniha učí?

Hlupáci, ktorí zosobňujú ľud, sú v stave nevedomého uctievania moci. Bezpodmienečne poslúchajú rozmary autokracie, absurdné príkazy a tyraniu vládcu. Zároveň prežívajú strach a úctu k patrónovi. Úrady, zastúpené primátormi, využívajú svoj nástroj potláčania v plnej miere bez ohľadu na názory a záujmy obyvateľov mesta. Saltykov-Shchedrin preto poukazuje na to, že obyčajní ľudia a ich vodca stoja jeden za druhého, pretože kým spoločnosť „nevyrastie“ na vyššie štandardy a nenaučí sa brániť svoje práva, štát sa nezmení: bude reagovať na primitívne požiadavky kruté a nespravodlivé zásobovanie.

Symbolický koniec „Príbehu mesta“, v ktorom zomiera despotický starosta Gloomy-Burcheev, má zanechať odkaz, že ruská autokracia nemá budúcnosť. Ale ani v otázkach moci nie je žiadna istota alebo stálosť. Zostáva len kyslá príchuť tyranie, po ktorej môže nasledovať niečo nové.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Ponuka článkov:

V rokoch 1869–1870 vyšlo satirické dielo Saltykova-Shchedrina s názvom „História mesta“. V období, keď spisovateľ začal písať román, Saltykov-Shchedrin pracoval na sérii textov s názvom „Pompadours and Pompadours“. „História mesta“ do značnej miery opakuje motívy spomínaného cyklu.

Dielo Saltykova-Shchedrina bolo prijaté ostro: spoločnosť považovala román za výsmech spisovateľa spôsobu života ruského obyvateľstva, takže „História mesta“ spôsobila veľa negatívnych reakcií.

Román-satira: charakteristické črty satiry

Satira je druh komiksovej tvorby. Na rozdiel od humoru či irónie však satira odhaľuje neresti ostrejšie. Satira dostala svoje meno podľa postáv starogréckej mytológie. Satira sa vyznačuje ostrou negatívnou kritikou predmetu záujmu, ale v obraze musí byť prítomný pozitívny objekt. Na pozadí porovnávania s týmto pozitívnym objektom sa objavujú negatívne črty toho, čo sa opisuje.

Vážení milovníci klasiky! Upozorňujeme na zhrnutie príbehu „Ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“ od Michaila Saltykova-Shchedrina.

Čo odhaľuje Saltykov-Shchedrin? V prvom rade sa autor obracia k téme autokracie, kritizuje vládu a odhaľuje aj zlozvyky obyvateľstva autokratickej spoločnosti. Autor v texte využíva nielen satirické postupy, ale uprednostňuje aj grotesku, iróniu, takzvaný ezopský jazyk (pomenovaný podľa antického fabulistu Ezopa) a alegóriu. Autor komponuje satiru odhaľujúcu nedostatky historických osobností, panovníkov a starostov Ruskej ríše. Ľudia sú vykresľovaní ako absurdne poddajní na pozadí svojvôle a svojvôle vládnych úradníkov. Je úžasné, aké relevantné je dnes dielo Saltykova-Shchedrina, pretože naša spoločnosť ešte neodstránila zlozvyky zobrazené v románe ruského spisovateľa.

Hlavné postavy románu „Príbeh mesta“

Postavami románu sú mestskí guvernéri, ktorí sa zasa vyznačujú určitými záležitosťami v rozvoji mesta s výrečným názvom Foolov. V skutočnosti Saltykov-Shchedrin opisuje obrovské množstvo starostov - celkovo 21 jednotlivcov, ktorí ovládali Foolov:

Amadeus Manuilovič Klementy

Bol starostom v rokoch 1731-1734. Predtým, pred touto pozíciou, hrdina žil v Taliansku, kde pracoval ako kulinársky špecialista. Šéfkuchár Amadeus Manuilovich urobil vynikajúce cestoviny.

Vojvoda z Courlandu priviedol kulinárskeho špecialistu do Ruskej ríše. Neskôr kuchár postúpil v rebríčku a začal riadiť Foolov. Amadeus vo svojom novom príspevku pokračoval vo svojom starom zvyku varenia cestovín. Okrem toho hrdina opatrne prinútil obyvateľov Foolova, aby tiež pripravili toto jedlo. V roku 1734 Amadea vo funkcii mestského guvernéra nahradil Berezov.

Fotij Petrovič Ferapontov

Predtým hrdina slúžil ako jednoduchý predák, ale v roku 1734 sa stal guvernérom mesta Foolov. Fotiy Petrovič zastával aj čestnú funkciu kaderníka vojvodu z Courlandu. Ferapontov si dal za cieľ bojovať proti občanom, ktorí neplatia dane. Guvernér mesta mal tiež slabosť: Fotios bol chamtivý po okuliaroch, rád sledoval trest s prútmi. V roku 1738 si osud s hrdinom zahral krutý vtip: Ferapontov na poľovačke v lese roztrhali psy.

Ivan Matveevič Velikanov

V roku 1738 nahradil predchádzajúceho guvernéra mesta. Hrdina vydržal v úrade len 2 roky a svoj post opustil v roku 1740. Presnejšie, Velikanov bol suspendovaný, pretože muž vstúpil do vzťahu s istou pani Lopukhinou. Ivan Matveevich sa preslávil tým, že v rieke utopil riaditeľa ekonomických záležitostí. Vo všeobecnosti sa Velikanov vyznačoval krutosťou. Hrdina často bil svojich podriadených, ako aj policajných kapitánov. Okrem toho Velikanov vyrubil daň každému človeku: mestský guvernér vložil do vrecka 3 kopejky, ktoré dostal za dušu.

Manyl Samylovič Urus-Kugush-Kildibaev

Vládol mestu v rokoch 1740–1745. Predtým hrdina slúžil ako kapitán-poručík. Manyl sa vyznačoval odvahou a statočnosťou. Guvernér mesta, keď slúžil v Life Guards, obliehal Foolov a dobyl mesto. Ale Kildibaev opustil svoj post nahlas so škandálom a bol prepustený.

Lamvrokakis

Funkciu zastával pomerne dlho: od roku 1745 do roku 1756. Hrdina je prezentovaný ako Grék na úteku, ktorý nemal meno ani hodnosť. Predtým, ako sa Lamvrokakis ujal funkcie starostu, hrdina predával grécke mydlo, špongie a orechy na jednom z trhov v Nižyne. Lamvrokakis ctil klasické vzdelanie, ale v roku 1756 bol starosta nájdený v jeho spálni: úradník zomrel a jeho telo už zožrali ploštice.

Ivan Matveevič Baklan

V roku 1756 nastúpil na post starostu Foolova. Kormorán predtým slúžil ako predák a bol povestný svojou neprirodzene vysokou výškou – viac ako dva metre. Hrdina bol hrdý na rodokmeň Ivana Matvejeviča: verilo sa, že rodina Baklanovcov siahala od samotného Ivana Veľkého, za ktorého priameho potomka sa hrdina považoval. Osud tohto mestského vládcu sa však skončil aj tragicky: v roku 1761 hurikán, ktorý zasiahol mesto, zlomil vysokého muža na polovicu.

Bogdan Bogdanovič Pfeiffer

Vládol v rokoch 1761 až 1762. Pfeiffer slúžil ako seržant a potom sa stal starostom. Pre nedostatok vzdelania a nevedomosť však hrdina na ostrove dlho nevydržal.

Dementy Varlamovič Brudastsky

Mal mimoriadne kategorický charakter. Hrdina vládol v roku 1762. Postava je prekvapená skutočnosťou, že namiesto mozgu v Brudastyho lebke bol nástroj pripomínajúci orgán. Pre túto kvalitu dostal hrdina prezývku „Organchika“. Starosta sa vyznačoval pracovitosťou a pracovitosťou. Brudastyho kategorickosť a dodržiavanie zásad privádzali celú populáciu Foolov do hrôzy a úžasu. Keď Dementij Varlamovič opustil svoje miesto, v meste na týždeň zavládol neporiadok, chaos, anarchia a vojny medzi rôznymi skupinami obyvateľstva.

Semjon Konstantinovič Dvoekurov

V rokoch 1762–1770 bol starostom. Dvoekurov sa preslávil svojimi aktivitami, aktivitou v rozvoji mesta a inováciami. Úradník sa zaoberal zveľaďovaním mesta, vytyčovaním nových ciest a opravou ulíc. Za panovania Dvoekurova sa vo Foolove otvorili pivovary a medoviny. Starosta nútil obyvateľov mesta pestovať horčicu a bobkový list, ako aj jesť tieto produkty. Dvoekurov bol znepokojený otázkami vzdelávania, a tak sa hrdina pokúsil otvoriť akadémiu. Medzitým sa charakter Semyona Konstantinoviča vyznačoval tvrdosťou a dodržiavaním zásad: obyvatelia mesta boli často trestaní prútmi. V roku 1770 zomrel Dvoekurov na starobu.

markíz Anton Protasjevič de Sanglot

Vládol v rokoch 1770-1772. Ako vidno z hrdinovho priezviska, markíz pochádza z Francúzska. Ľahkovážny, ľahkomyseľný vládca mesta to nemyslel vážne, miloval zábavu, spieval piesne, aj tie mimoriadne obscénneho charakteru. Hrdina opustil svoj post kvôli prepusteniu.

Petr Petrovič Ferdyščenko

Hrdina viedol Foolov v rokoch 1772–1779. Kedysi jeden muž slúžil ako brigádnik a predtým ako obyčajný vojak. Pre princa Potemkina bol Ferdyščenko uvedený ako sanitár. Vláda Petra Petroviča trvala 6 rokov a vyznačovala sa extrémnym pokojom a pravidelnosťou. Keď Ferdyščenko držal opraty vlády, vo Foolove zavládol pokoj a ticho. Potom sa však zdalo, že starostu postihla nejaká zvláštna choroba. Hrdina sa stal arogantným a svojvoľným. Ferdyščenko sa už vyznačoval malou inteligenciou a nízkou inteligenciou, ale teraz sa stal neznesiteľným. Hlúposť, márnomyseľnosť, zmyselnosť, rozmaznanosť, jazykoznalosť sú charakteristické črty Piotra Petroviča v tejto fáze vládnutia mestu.

Vážení znalci práce Michaila Saltykova-Shchedrina! Pozývame vás, aby ste sa zoznámili so zhrnutím príbehu „Divoký statkár“, ktorý sa právom považuje za premiéru v oblasti satirických rozprávok.

Mestského župana dane nezaujímali, hospodárske záležitosti zanedbával. Na konci Ferdyščenkovej vlády zavládol v hladomore chaos, vo Foolove vypukol požiar a potom obyvateľstvo zachvátil hladomor. Starosta išiel obhliadnuť okolie usadlosti, no výlet bol absurdný. Po prejedení sa počas jednej zo svojich ciest starosta zomrel.

Vasilisk Semenovič Wartkin

Jeho vláda bola najdlhšia a trvala od roku 1779 do roku 1798. Najlepšie výsledky priniesol Foolovovi okrem trvania aj čas, keď bol Wartkin pri moci. Mesto prekvitalo. Mestský župan pozorne sledoval platenie daní, vášnivo a urputne bojoval proti tým, ktorí neplatili dane do pokladnice. V tomto boji Wartkin zničil 33 dedín, pričom od obyvateľstva vyzbieral len dva a pol rubľov. Vasily Semenovich rád hral lamush a predstavil módu tejto hre. Wartkin tiež zaviedol do širokého používania provensálske oleje. Jedno námestie bolo vydláždené a druhé lemované stromami.

Primátor sa zaujímal o úroveň školstva v meste a chystal sa vytvoriť vzdelávaciu inštitúciu - akadémiu. Wartkinov návrh na založenie akadémie však nezískal podporu, a tak namiesto toho guvernér mesta zastavil sťahovanie - budovu na pobyt zatknutých ľudí. Wartkin sa preslávil tým, že za vlády hrdinu sa viedli 4 vojny za vzdelávacie aktivity a 3 vojny proti týmto aktivitám. Vasilisk Semenovič chcel podobne ako rímsky cisár Nero upáliť Foolova, no tejto myšlienke zabránila smrť vládcu mesta v roku 1798.

Onufrij Ivanovič Negoďajev

Roky vlády Foolova boli 1798–1802. Nie nadarmo dal spisovateľ Negodyaevovi také „hovoriace“ priezvisko. Onufrij Ivanovič pochádzal z radov obyčajných roľníkov a predtým, ako sa stal mestským úradom, priložil kachle v meste neďaleko Petrohradu. Keď sa hrdina dostal k moci, zničil ulice vydláždené jeho predchodcami. Kameň, ktorý predtým ležal vo forme dlažobných kociek, slúžil ako materiál na výrobu monumentálnej sochy.

Foolov postupne chátral a skolaboval. Obyvateľstvo mesta stratilo známky civilizácie, pokrylo sa kožušinou a stalo sa divokým. Negoďajev opustil svoj post po 4 rokoch - nedbalý guvernér mesta bol prepustený.

Ksavirij Georgievič Mikaladze

Vládol v rokoch 1802 až 1806. Súdiac podľa priezviska, Ksaviry Georgievich pochádzal z Čerkesov. Mikladze, ktorý bol pred nástupom do funkcie mestského vládcu princom, pochádzal z rodiny princeznej Tamary. Princezná vošla do histórie svojou zmyselnou povahou a horúcim temperamentom. Medzitým Mikeladze vládol láskavo a pokorne. Obyvatelia Gloopova po prvýkrát pocítili úctivý postoj guvernéra mesta.

Mikeladze nerád nadával, správal sa slušne a pokojne. Starosta navyše trávil veľa času v spoločnosti žien, miloval krásne dievčatá a sám sa vyznačoval navonok príťažlivými črtami. Foolov prekvital a počet obyvateľov sa takmer zdvojnásobil. Je iróniou, že Ksaviry Georgievich zomrel na vyčerpanie. Presný dátum smrti vládcu mesta však nie je známy: buď to bol rok 1806, alebo 1814.

Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky

Hercovo pôsobenie vo funkcii starostu Foolova bolo 1806–1811. Predtým, ako sa Benevolenský stal mestským guvernérom, pôsobil v hodnosti štátneho radcu na súde. Feofilakt Irinarkhovich mal tiež vplyvných patrónov: medzi nimi bol hrdina hrdinu v seminári Speransky. Počas Benevolenského vedenia sa obyvateľom Foolova žilo dobre a obyvatelia veľmi tučneli. Starosta veľmi rád zostavoval zákony a rôzne pravidlá. Benevolenský si začal románik s istou Raspopovou. Žena bola obchodníkom, ktorý každú sobotu podával Benevolenské lahodné koláče. Keď mal mestský guvernér voľný čas, trávil ho písaním kázní, ktoré prednášali miestni kňazi. Benevolenský znalec jazykov preložil diela Thomasa à Kempisa z latinčiny.

Starosta zase nútil obyvateľov Foolova pestovať a jesť horčicu, provensálske oleje a bobkové listy. Benevolenský uložil farmám hold a dostal za to ročný zisk 3 000 rubľov. Hrdinova vláda sa skončila v roku 1811, keď bol Benevolenský odsúdený za sprisahanie s Napoleonom Bonaparte.

Ivan Panteleich Pimple

Jeho vláda trvala niekoľko rokov, počnúc rokom 1811. Predtým hrdina slúžil ako dôstojník. Obyvatelia Foolova dostali slobodu a sám starosta venoval všetok svoj čas a energiu riadeniu mestských záležitostí. Obyvateľstvo rýchlo bohatlo a počet ľudí žijúcich v blahobyte a bohatstve vzrástol 4-krát. Zistilo sa však, že Pimple má malú a zvláštnu chybičku – vypchatú hlavu. Život Ivana Panteleicha sa náhle skončil: starostu zabil vodca miestnej šľachty.

Nikodim Osipovič Ivanov

Predtým pôsobil ako štátny radca. Hrdina začal vládnuť Foolovovi niekde medzi rokmi 1811 a 1819. Guvernér mesta nebol veľmi bystrý. Malý Ivanov nepísal zákony a nerozumel legislatíve. Smrť dostihla mestského guvernéra, keď sa snažil porozumieť dekrétu.

Vikomt Angel Dorofeevich du Chariot

Bol pri moci za Foolova v rokoch 1811–1821. Ako naznačuje priezvisko hrdinu, du Chariot pochádzal z Francúzska. Láska k ženskému odevu, chutnému jedlu a pochúťkam ako žabie stehienka upútala pozornosť na pohlavie vládcu mesta. Ako sa dalo očakávať, du Chariot sa ukázalo byť dievčaťom. V roku 1821 guvernér mesta opustil Rusko.

Erast Andrejevič Grustilov

Vládol Foolovovi v rokoch 1815–1825. Predtým pôsobil aj ako štátny radca a bol Karamzinovým priateľom. Nie nadarmo dostal Grustilov také meno: hrdina sa vyznačoval sklonom k melanchólii, ale temperament mestského vládcu sa ukázal byť vášnivý, zmyselný a skazený. Foolov, ako v helenistickej ére, sa ponoril do zmyselnosti a zhýralosti. Obyvatelia mesta uctievali panteón bohov. V roku 1825 starostu zastihla smrť: Grustilov zomrel, zasiahnutý melanchóliou.

Ponurý-Burcheev

Ukázalo sa, že je to úplný idiot. Hrdinove oči prezrádzali nemorálnu, hlúpu, bezohľadnú povahu. Starý Foolov pod Ugryum-Burcheevom je úplne zničený a na novom mieste je postavená osada s názvom Nepreklonsky. Starosta mal zvláštne zvyky: hrdina napríklad vždy zaspal na holej podlahe. Za vlády Ugryum-Burcheeva sa mesto zmenilo na vojenskú dedinu, obyvatelia nosili vojenské uniformy, pochodovali a dodržiavali prísnu disciplínu. Jedného pekného dňa starosta jednoducho zmizne.

Archanjel Stratilatovič Intercept-Zalikhvatsky

Voják, ktorý sa stal mestským guvernérom, slávnostne vstúpil do Foolova. Archanjel prišiel na snehobielom žrebcovi. Akadémia bola vypálená a vedy boli zrušené.

Analýza práce

V satirickom románe „Dejiny druhu“ nie je ťažké vidieť paródiu na politickú štruktúru Ruskej ríše. Obyvatelia Glupova (Rusko) sú podľa autora veľmi dobrí ľudia. Avšak obrovské množstvo nerestí, ako je lenivosť a dezorganizácia, bráni bláznovcom v dobrom živote. Starostovia v tejto lokalite sú buď milovníci nečinnosti a zábavy, alebo „tyrani“, ktorí sa snažia zavádzať vlastné zbytočné novinky. Ani z jedného, ani z druhého nie je žiaden úžitok. Budúcnosť Ruska sa Saltykovovi-Ščedrinovi zdá viac než bezútešná. Skôr či neskôr sa k moci dostane vládca, ktorý chce zmeniť krajinu na nepoznanie, zničiť starú, aby vytvoril novú. Autor sa domnieva, že tento prístup nepovedie k ničomu dobrému: nič nové nevznikne a staré sa môže navždy stratiť.

Saltykov-Shchedrin „História mesta“: zhrnutie

5 (100 %) 3 hlasy

Rok vydania knihy: 1870

Román Saltykova-Shchedrina „História mesta“ je jedným z najznámejších diel spisovateľa. Bol inšpirovaný filmom It, ako aj dvoma animovanými filmami. Dej románu viac ako raz tvoril základ divadelných inscenácií a je zahrnutý do školských osnov. A medzi spisovateľovými súčasníkmi spôsobil veľa nedorozumení, pretože v hlavných postavách románu sú jasne viditeľní cisári Ruskej ríše rôznych rokov, ako aj prvé osoby štátu.

Dej románu „Príbeh mesta“ stručne

V súhrne „Dejiny mesta“ sa dočítate o histórii fiktívneho mesta Foolov v rokoch 1731 až 1825. Rozprávanie rozprávajú štyria kronikári. Opisujú život mesta prostredníctvom životopisov primátorov, ktorí mesto riadili v jednotlivých rokoch. Príbeh začína príbehom o praveku kmeňa hlupákov. Porazili kmene lukožrútov, kríkov, mrožov a iných. Ich život sa však nezlepšil. Potom sa rozhodli hľadať samých seba ako princa. Ale nikto nechcel byť princom bláznov. Potom sa obrátili na inovatívneho zlodeja. Našiel im princa, no samotný princ nechcel ísť do ich mesta a poslal im zástupcu, novátorského zlodeja. Odvtedy sa z bunglerov stali blázni a samotné mesto sa začalo nazývať Foolov. Inovatívny zlodej však rýchlo ukradol. Potom mu princ poslal slučku. Inovatívny zlodej sa však zo situácie dostal a „prebodol sa uhorkou“. Noví guvernéri boli ešte väčší zlodeji. Potom princ prišiel do mesta a kričal: "Pokazím to!" Odvtedy sa v meste vedie záznam o historickom čase. Počas tejto doby vládlo mestu 22 panovníkov.

V roku 1762 začal v meste Fulpovo vládnuť Dementy Varlamovič Brudasty. Okrem dvoch fráz: "Zničím ťa!" a "Nebudem to tolerovať!" nič nepovedal. Tajomstvo starostu bolo odhalené, keď úradník videl jeho telo sedieť pri stole a jeho úplne prázdnu hlavu ležiacu na stole. Ukázalo sa, že v mojej hlave bol hudobný organ, ktorý mohol hrať len dve piesne. Teraz sa pokazil organ a hodinár Baibakov si už objednal nový organ z Petrohradu, no z nejakého dôvodu mešká. Brudastyho vystriedali naraz dvaja podvodníci starostovia. Boli úplne rovnaké a doručovateľ si ich zobral so sebou. Potom prišiel týždeň anarchie. Počas tohto týždňa, podobne ako v roku, sa šesť primátorov pokúsilo prevziať moc v meste. Ich tvrdenia vychádzali z toho, že starostom bol ich otec, manžel, alebo boli úplne nepodložené. Ale obyvatelia mesta sa navzájom utopili a tých, ktorí sa im nepáčili, vyhodili zo zvonice.

Ďalej v knihe „História mesta“ si môžete prečítať o tom, ako príchod Semjona Konstantinoviča Dvoekurova ukončil anarchiu. Mestu vládol osem rokov. V tomto období zaviedol do mesta výrobu piva a medoviny, používanie horčice a bobkových listov. Nahradil ho Pjotr Petrovič Ferdyščenko. Šesť rokov bolo v meste všetko v poriadku, no potom sa zamiloval do Aleny Osipovej. Bola manželkou furmana Mitka. Až potom, čo bol Mitka vyhostený na Sibír, Alena opätovala Ferdyščenkove city. Odvtedy však začalo v meste sucho. Pyotr Petrovič ignoroval všetky žiadosti obyvateľov mesta, aby sa zbavili Alenky. Potom Alenku vyhodili zo zvonice. Vojaci prišli a potlačili vzburu. Ferdyshchenko našiel novú lásku - lukostrelca Domashka. No po suchu prišli požiare, kvôli ktorým vyhoreli tri osady. Pyotrovi Petrovičovi to však nestačilo. Vyšiel na pastvu a začal sa dožadovať jedla. Ale na tretí deň zomrel na prejedanie sa.

O týždeň neskôr sa Vasilisk Semyonovič Wartkin objavil v Shchedrinovom románe „História mesta“. Vyštudoval históriu a rozhodol sa nasledovať Dvoekurova. Rozhodol sa oživiť tradíciu siatia horčice. Ľudia sa vzbúrili na kolenách. Potom podnikol vojenskú kampaň proti zdroju všetkých problémov - Streletskej slobode. Kampaň trvala deväť dní, počas ktorých bojovali so svojimi v úplnej tme. Potom, s odvolaním sa na nejakú smernicu, boli niektorí vojaci prepustení a nahradili ich cínovými vojakmi. Ale Wartkin dokončil ťaženie a Streletskaja Sloboda sa vzdala, keď začal trhať ich domy na polená. Potom boli ďalšie tri vojny. Prvý je za kamenné základy, druhý je za pestovanie perzského harmančeka a tretí je proti výstavbe akadémie. Mesto schudobnelo a Wartkin sám zomrel, keď sa rozhodol mesto vypáliť.

Ďalej v príbehu „História mesta“ si môžete prečítať o celej sérii starostov. Za kapitána Negoďajeva mesto úplne schudobnelo. Bol prepustený pre nesúhlas s uložením ústavy. Ale podľa kronikára to bola len výhovorka. Skutočný dôvod spočíva v kapitánovej príslušnosti k demokratickému princípu. Nahradil ho Mekeladze. Nezaujímalo ho mesto, ale zaujímalo ho len nežné pohlavie. Jeho nástupcom bol Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky. Miloval legislatívu, no jeho postavenie mu to nedovoľovalo. Preto napísal zákony ako „Nech sa chveje každá duša“, „Nech každý cvrček pozná palicu zodpovedajúcu jeho hodnosti“ a podobne a v noci ich rozptýlil po meste. Pre podozrenie zo spojenia s Napoleonom bol prepustený. Nahradil ho podplukovník Pimple. Mesto ho vôbec nezaujímalo, no mesto žilo v hojnosti. Jeho vláda trvala dovtedy, kým predstaviteľ šľachty nezacítil, že z hlavy starostu sála vôňa hľuzoviek. Potom zaútočil a zjedol Pimplovu vypchatú hlavu. Štátny radca Ivanov, ktorý prišiel nahradiť Pimplea, bol tak nízkeho vzrastu, že nezvládol nič veľké. Vikomt Chariot, ktorý ho nahradil, nerobil nič iné, len organizoval maškarády. Bol vyhnaný, pretože obyvatelia mesta boli ponorení do pohanstva. Ako sa neskôr ukázalo, starostkou bola zvláštna žena.

Ďalej v Shchedrinovom románe „História mesta“ si môžete prečítať o tom, ako Erast Andreevich Grustilov ovládol mesto. V tom čase sa obyvatelia Glupovska stali modloslužobníkmi, úplne prestali siať a v meste zavládol hlad. Grustilov však zaujímali iba lopty. Všetko zmenila manželka lekárnika Pfeiera. Naviedla starostu na správnu cestu, v dôsledku čoho sa v meste stali hlavnými svätí blázni. Bláznovci sa kajali, ale nikdy nezačali pracovať. Namiesto toho začali čítať diela pána Strachova, za čo sa Grustilov rozišiel so svojou pozíciou. Nahradil ho „najčistejší typ idiota“ - Gloomy-Burcheev. Rozhodol sa urobiť z Foolova mesto Nepreklonsk s rovnými ulicami, domami rovnakého typu a ku každému domu priradených špiónov. Realizáciu svojho plánu začal totálnym zničením mesta. No ako sa ukázalo, rieka prekazila plány nového starostu. Potom sa všetko úsilie vložilo do budovania priehrad, ale všetky boli odplavené prúdom. Potom sa Gloomy-Burcheev rozhodne postaviť mesto svojich snov na rovinatej nížine. Nie je isté, ako bola stavba dokončená. Všetko, čo je známe, je, že „Prišlo to“ a starosta okamžite zmizol. Odvtedy však história prestala plynúť.

Román „Dejiny mesta“ na webovej stránke Top books

Román Saltykova-Shchedrina „História mesta“ je populárny najmä kvôli jeho prítomnosti v školských osnovách. To umožnilo satirickému románu zaujať vysoké miesto v našich dejinách. Zároveň je záujem o dielo pomerne stabilný a pravdepodobne ho medzi sebou uvidíme viackrát.

Román Michaila Saltykova-Shchedrina „História mesta“ si môžete prečítať online na webovej stránke Top Books.

Tento príbeh je „skutočnou“ kronikou mesta Foolov, „Kronikár bláznov“, pokrývajúc obdobie rokov 1731 až 1825, ktorú „postupne zostavili“ štyria archivári z Foolov. V kapitole „Od vydavateľstva“ autor kladie dôraz najmä na autentickosť „Kroniky“ a vyzýva čitateľa, aby „zachytil tvár mesta a sledoval, ako sa v jeho histórii odzrkadľovali rôzne zmeny, ktoré súčasne prebiehali v najvyšších gule.”

Kronikár začína „Adresou k čitateľovi od posledného archivára kronikára“. Úlohu kronikára vidí archivár v tom, že „byť exponentom“ „dojímavej korešpondencie“ – autority „do tej miery, do akej sme sa odvážili“ a ľudia „do tej miery, do akej ďakovali“. História je teda históriou vlády rôznych starostov.

Najprv je uvedená prehistorická kapitola „O koreňoch pôvodu bláznov“, ktorá hovorí o tom, ako starí ľudia bunglerov porazili susedné kmene mrožov, lukožrútov, kosákov atď. Nevedeli však, čo robiť, aby zabezpečili poriadok, išli hľadať princa. Obrátili sa na viac ako jedného princa, ale ani tí najhlúpejší princovia sa nechceli „zaoberať bláznami“, a keď ich naučili palicou, prepustili ich so cťou. Potom bungleri zavolali zlodeja-inovátora, ktorý im pomohol nájsť princa. Princ súhlasil, že ich bude „viesť“, ale nešiel s nimi žiť a namiesto neho poslal zlodeja-inovátora. Princ nazval samotných bunglerov „Blázni“, odtiaľ názov mesta.

Foolovci boli poddajný ľud, ale novotor potreboval nepokoje, aby ich upokojil. Čoskoro však ukradol toľko, že princ „poslal nevernému otrokovi slučku“. Ale novotor „a potom uhol: […] bez toho, aby čakal na slučku, ubodal sa na smrť uhorkou“.

Princ poslal aj ďalších vládcov – Odoevita, Orlovca, Kaljazinčana – no všetci sa ukázali ako skutoční zlodeji. Potom princ „... prišiel osobne do Foolova a zvolal: „Zamknem to! Týmito slovami sa začali historické časy.“

V roku 1762 prišiel do Glupova Dementy Varlamovič Brudasty. Okamžite zasiahol hlupákov svojou mrzutosťou a málomluvnosťou. Jeho jediné slová boli: "Nebudem to tolerovať!" a "Zničím ťa!" Mesto bolo bezradné, až sa jedného dňa úradníkovi, ktorý vstúpil s hlásením, naskytol zvláštny pohľad: telo richtára, ako obyčajne, sedelo za stolom, ale jeho hlava ležala na stole úplne prázdna. Foolov bol šokovaný. Potom si však spomenuli na hodinára a organára Baibakova, ktorý potajomky navštevoval starostu, a keď mu zavolali, všetko zistili. V hlave starostu, v jednom rohu, bol organ, ktorý mohol hrať dve hudobné skladby: "Ja to pokazím!" a "Nebudem to tolerovať!" Ale po ceste hlava zvlhla a potrebovala opravu. Sám Baibakov to nezvládol a obrátil sa o pomoc do Petrohradu, odkiaľ sľúbili poslať novú hlavu, no hlava sa z nejakého dôvodu oneskorila.

Nastala anarchia, ktorá sa skončila objavením sa dvoch rovnakých starostov naraz. „Podvodníci sa stretli a navzájom sa premerali očami. Dav sa pomaly a v tichosti rozišiel.“ Z provincie okamžite dorazil posol a odviedol oboch podvodníkov. A hlupáci, ktorí zostali bez starostu, okamžite upadli do anarchie.

Anarchia pokračovala aj počas nasledujúceho týždňa, počas ktorého mesto vymenilo šiestich primátorov. Obyvatelia sa ponáhľali z Iraida Lukinichna Paleologova do Clementine de Bourbon a od nej do Amalie Karlovnej Shtokfish. Tvrdenia prvého sa opierali o krátkodobú starostovskú činnosť jej manžela, druhého otca a tretieho bola sama starostova pompadúrka. Ešte menej opodstatnené boli tvrdenia Nelky Lyadokhovskej a potom Dunka Hrubonožka a Matryonky Nozdry. Medzi nepriateľskými akciami hlupáci vyhodili niektorých občanov zo zvonice a iných utopili. Ale aj oni sú unavení z anarchie. Nakoniec do mesta prišiel nový starosta - Semjon Konstantinovič Dvoekurov. Jeho aktivity vo Foolove boli prospešné. „Zaviedol výrobu a varenie medoviny a zaviedol povinnosť používať horčicu a bobkový list,“ a chcel tiež založiť akadémiu vo Foolove.

Za ďalšieho panovníka Petra Petroviča Ferdyščenka mesto prekvitalo šesť rokov. Ale v siedmom roku „Ferdyščenka zmiatol démon“. Vládca mesta bol zapálený láskou k furmanskej žene Alenke. Alenka ho odmietla. Potom pomocou série dôsledných opatrení bol Alenkin manžel Mitka označený a poslaný na Sibír a Alenka sa spamätala. Hriechmi richtára doľahlo na bláznov sucho a po ňom prišiel hlad. Ľudia začali umierať. Potom sa Foolovova trpezlivosť skončila. Najprv poslali k Ferdyščenkovi chodca, no ten sa nevrátil. Potom poslali petíciu, ale ani to nepomohlo. Potom sa konečne dostali k Alenke a zhodili ju zo zvonice. Ale Ferdyščenko nedriemal, ale písal správy svojim nadriadeným. Chlieb mu neposlali, ale prišiel tím vojakov.

Cez ďalšiu Ferdyščenkovu vášeň, lukostrelca Domašku, prišli do mesta požiare. Horela Pushkarskaya Sloboda, nasledovali osady Bolotnaja a Negodnica. Ferdyshchenko sa opäť stal plachým, vrátil Domashku do „optéry“ a zavolal tím.

Ferdyščenkovo panovanie sa skončilo cestou. Starosta odišiel na mestskú pastvinu. Na rôznych miestach ho vítali obyvatelia mesta a čakal ho obed. Na tretí deň cesty Ferdyščenko zomrel na prejedanie sa.

Ferdyščenkov nástupca Vasilisk Semenovič Borodavkin sa chopil svojho postu rozhodne. Po štúdiu histórie Foolova našiel iba jeden vzor - Dvoekurova. Ale jeho úspechy už boli zabudnuté a blázni dokonca prestali siať horčicu. Wartkin nariadil túto chybu napraviť a za trest pridal provensálsky olej. Ale hlupáci sa nevzdali. Potom sa Wartkin vydal na vojenskú kampaň do Streletskaja Sloboda. Nie všetko sa na deväťdňovej túre podarilo. V tme bojovali so svojimi. Veľa skutočných vojakov bolo vyhodených a nahradených cínovými vojakmi. Wartkin však prežil. Keď sa dostal do osady a nikoho nenašiel, začal trhať domy na polená. A potom sa osada a za ňou celé mesto vzdali. Následne prebehlo ešte niekoľko vojen za osvetu. Vo všeobecnosti vláda viedla k ochudobneniu mesta, ktoré sa nakoniec skončilo za ďalšieho vládcu Negoďajeva. V tomto stave našiel Foolov Čerkesského Mikeladzeho.

Počas tejto vlády sa nekonali žiadne podujatia. Mikeladze sa zbavil administratívnych opatrení a zaoberal sa len ženským pohlavím, o ktoré veľmi túžil. Mesto oddychovalo. "Viditeľných faktov bolo málo, ale dôsledky boli nespočetné."

Čerkesa nahradil Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speranského priateľ a súdruh v seminári. Mal vášeň pre legislatívu. Ale keďže richtár nemal právo vydávať vlastné zákony, Benevolenský vydal zákony tajne, v dome obchodníka Raspopova a v noci ich rozhádzal po meste. Čoskoro ho však vyhodili za vzťahy s Napoleonom.

Ďalším bol podplukovník Pimple. Vôbec sa nevenoval biznisu, no mesto prekvitalo. Úroda bola obrovská. Bláznovci boli ostražití. A tajomstvo Pimple odhalil vodca šľachty. Vodca, veľký fanúšik mletého mäsa, vycítil, že starostova hlava páchne po hľuzovkách, a keďže to nemohol zniesť, napadol a zjedol vypchatú hlavu.

Potom prišiel do mesta štátny radca Ivanov, ale „ukázalo sa, že je taký malý, že nedokázal umiestniť nič priestranné“ a zomrel. Jeho nástupca, emigrant vikomt de Chariot, sa neustále zabával a na príkaz nadriadených bol poslaný do zahraničia. Po vyšetrení sa ukázalo, že je to dievča.

Nakoniec prišiel do Glupova štátny radca Erast Andrejevič Grustilov. V tom čase už hlupáci zabudli na pravého Boha a držali sa modiel. Za jeho vlády bolo mesto úplne utopené v zhýralosti a lenivosti. Spoliehajúc sa na svoje šťastie prestali siať a do mesta prišiel hlad. Grustilov bol zaneprázdnený každodennými plesami. Všetko sa však zrazu zmenilo, keď sa mu zjavila. Manželka lekárnika Pfeiffera ukázala Grustilovovi cestu dobra. Hlavnými ľuďmi v meste sa stali svätí blázni a úbohí, ktorí zažili ťažké dni počas uctievania modiel. Bláznovci sa kajali, ale polia zostali prázdne. Foolovská elita sa v noci zhromaždila, aby si prečítala pána Strakhova a „obdivovala“ ho, o čom úrady čoskoro zistili, a Grustilov bol odstránený.

Posledný starosta Foolov, Gloomy-Burcheev, bol idiot. Stanovil si cieľ - premeniť Foolov na „mesto Nepreklonsk, večne hodné pamiatky veľkovojvodu Svyatoslava Igoreviča“, s rovnými identickými ulicami, „firmami“, rovnakými domami pre rovnaké rodiny atď. Gloomy-Burcheev podrobne premyslel plán a začal ho realizovať. Mesto bolo zničené do tla a výstavba sa mohla začať, ale rieka mu prekážala. Nezapadalo to do plánov Ugryum-Burcheev. Neúnavný starosta na ňu zaútočil. Využili sa všetky odpadky, všetko, čo z mesta zostalo, ale rieka odplavila všetky priehrady. A potom sa Gloomy-Burcheev otočil a odišiel od rieky a vzal so sebou aj bláznov. Pre mesto bola vybraná úplne rovinatá nížina a začalo sa s výstavbou. Niečo sa však zmenilo. Zápisníky s podrobnosťami tohto príbehu sa však stratili a vydavateľ uvádza iba rozuzlenie: „... zem sa zatriasla, slnko sa zatmelo […] Prišlo.“ Bez toho, aby vysvetlil, čo presne, autor iba uvádza, že „ten darebák okamžite zmizol, akoby zmizol vo vzduchu. História prestala plynúť." Príbeh uzatvárajú „ospravedlňujúce dokumenty“, teda spisy rôznych starostov, ako Wartkin, Mikeladze a Benevolenskij, napísané pre poučenie iných starostov.

Tento príbeh je „skutočnou“ kronikou mesta Foolov, „Kronikár bláznov“, pokrývajúc obdobie rokov 1731 až 1825, ktorú „postupne zostavili“ štyria archivári z Foolov. V kapitole „Od vydavateľa“ autor obzvlášť trvá na autentickosti „Kroniky“ a vyzýva čitateľa, aby „zachytil fyziognómiu mesta a sledoval, ako sa v jeho histórii odzrkadľovali rôzne zmeny, ktoré súčasne prebiehali v najvyššom gule.”

„Kronikár“ sa začína „Prejavom k čitateľovi od posledného archivára-kronikára“. Úlohu kronikára vidí archivár v „zobrazovaní“ „dojímavej korešpondencie“ – autority „do tej miery, do akej sme sa odvážili“ a ľudia „do tej miery, do akej ďakovali“. História je teda históriou vlády rôznych starostov.

Najprv je uvedená prehistorická kapitola „O koreňoch pôvodu bláznov“, ktorá hovorí o tom, ako starí ľudia tlupákov porazili susedné kmene mrožov, lukožrútov, kosákov atď. čo robiť, aby zabezpečili poriadok, išli gauneri hľadať princa . Obrátili sa na viac ako jedného princa, ale ani tí najhlúpejší princovia sa nechceli „zaoberať bláznami“, a keď ich naučili palicou, prepustili ich so cťou. Potom bungleri zavolali zlodeja-inovátora, ktorý im pomohol nájsť princa. Princ súhlasil, že ich bude „viesť“, ale nešiel s nimi žiť a namiesto neho poslal zlodeja-inovátora. Princ nazval samotných bunglerov „bláznami“, odtiaľ názov mesta.

Foolovci boli poddajný ľud, ale novotor potreboval nepokoje, aby ich upokojil. Čoskoro však ukradol toľko, že princ „poslal nevernému otrokovi slučku“. No novotor „a potom uhol: „...› bez toho, aby čakal na slučku, bodol sa uhorkou.

Za ďalšieho panovníka Petra Petroviča Ferdyščenka mesto prekvitalo šesť rokov. Ale v siedmom roku „Ferdyščenka trápil démon“. Vládca mesta bol zapálený láskou k furmanskej žene Alenke. Alenka ho odmietla. Potom pomocou série dôsledných opatrení bol Alenkin manžel Mitka označený a poslaný na Sibír a Alenka sa spamätala. Hriechmi richtára doľahlo na bláznov sucho a po ňom prišiel hlad. Ľudia začali umierať. Potom sa Foolovova trpezlivosť skončila. Najprv poslali k Ferdyščenkovi chodca, no ten sa nevrátil. Potom poslali petíciu, ale ani to nepomohlo. Potom sa konečne dostali k Alenke a zhodili ju zo zvonice. Ale Ferdyščenko nedriemal, ale písal správy svojim nadriadeným. Chlieb mu neposlali, ale prišiel tím vojakov.

Nakoniec prišiel do Glupova štátny radca Erast Andrejevič Grustilov. V tom čase už hlupáci zabudli na pravého Boha a držali sa modiel. Za jeho vlády bolo mesto úplne utopené v zhýralosti a lenivosti. Spoliehajúc sa na svoje šťastie prestali siať a do mesta prišiel hlad. Grustilov bol zaneprázdnený každodennými plesami. Všetko sa však zrazu zmenilo, keď sa mu zjavila. Manželka lekárnika Pfeiffera ukázala Grustilovovi cestu dobra. Hlavnými ľuďmi v meste sa stali svätí blázni a úbohí, ktorí zažili ťažké dni počas uctievania modiel. Bláznovci sa kajali, ale polia zostali prázdne. Foolovská elita sa v noci zhromaždila, aby si prečítala pána Strakhova a „obdivovala“, o čom sa úrady čoskoro dozvedeli, a Grustilov bol odstránený.

Posledný starosta Foolov, Gloomy-Burcheev, bol idiot. Stanovil si cieľ – premeniť Foolova na „mesto Nepreklonsk, večne hodné pamiatky veľkovojvodu Svjatoslava Igoreviča“, s rovnými identickými ulicami, „firmami“, rovnakými domami pre rovnaké rodiny atď. Ugryum-Burcheev vymyslel podrobne naplánovať a začali ho realizovať. Mesto bolo zničené do tla a výstavba sa mohla začať, ale rieka mu prekážala. Nezapadalo to do plánov Ugryum-Burcheev. Neúnavný starosta na ňu zaútočil. Využili sa všetky odpadky, všetko, čo z mesta zostalo, ale rieka odplavila všetky priehrady. A potom sa Gloomy-Burcheev otočil a odišiel od rieky a vzal so sebou aj bláznov. Pre mesto bola vybraná úplne rovinatá nížina a začalo sa s výstavbou. Niečo sa však zmenilo. Zápisníky s podrobnosťami tohto príbehu sa však stratili a vydavateľ uvádza len rozuzlenie: „... zem sa zatriasla, slnko sa zatmelo ‹...› Prišlo.“ Bez toho, aby vysvetlil, čo presne, autor iba uvádza, že „ten darebák okamžite zmizol, akoby zmizol vo vzduchu. História prestala plynúť."

Príbeh uzatvárajú „ospravedlňujúce dokumenty“, teda spisy rôznych starostov, ako Wartkin, Mikeladze a Benevolenskij, napísané pre poučenie iných starostov.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

Zhrnutie „Histórie mesta“ od Saltykova-Shchedrina

Ďalšie eseje na túto tému:

„Históriu jedného mesta“ od M. E. Saltykova Ščedrina napísal kronikár archivár formou rozprávania o minulosti mesta Foolov, ale spisovateľa zaujala...
„Históriu mesta“ možno právom považovať za vrchol kreativity Saltykova Shchedrina. Práve toto dielo mu prinieslo slávu ako satirického spisovateľa...
„Príbeh mesta“ je najväčším satirickým dielom románu. Toto je nemilosrdná výpoveď celého systému riadenia cárskeho Ruska. Dokončený v roku 1870...
V Kronike 1. mesta M.E. Saltykova-Shchedrin zobrazuje mesto Foolov v období od „praveku“ až po časy, keď...
História mesta Foolov, ktorú rozpráva Saltykov-Shchedrin, má koniec nemenej významný ako celý predchádzajúci príbeh. Smutné, vyvolávajúce súcit s ruským ľudom...
Hyperbolizácia. V triede môžete zorganizovať kolektívny rozbor rozprávky „Medveď vo vojvodstve“, keďže ide o prechodný most k štúdiu „Histórie...
Žil raz jeden hlúpy a bohatý statkár, princ Urus-Kuchum-Kildibaev. Miloval hranie veľkého solitaire a čítanie novín „Vest“. Jedného dňa sa statkár modlil k Bohu, aby...
Tradičnou témou v dielach ruských spisovateľov po mnoho storočí je vlastenecká téma - téma vlasti, Ruska. Stačí si spomenúť na A....
Román sa otvára kapitolou „Adresa k čitateľovi“, štylizovanou v starodávnom štýle, v ktorej spisovateľ predstavuje svojim čitateľom svoj cieľ: „zobraziť...
Saltykov-Shchedrin sa zaujíma o postoj ľudí k moci a autokracii. Veď ľudia, ktorí sa vzbúrili proti jednotlivým miestnym úradom, poslali k vládcom chodcov....
M. E. Saltykov-Shchedrin je veľký majster satirického slova. Vo svojich dielach, ostrých jazykom a myšlienkami, zápasil s večným...
Spoločensko-politickú situáciu v krajine v 60. – 70. rokoch 19. storočia charakterizovala nestabilita a protest más proti existujúcemu systému. Autokracia bola...
Žila raz jedna „osvietená, mierne liberálna“ mieň. Chytrí rodičia, umierajúci, mu odkázali žiť, pozerajúc na oboch. Gudgeon si uvedomil, že ho ohrozujú odvšadiaľ...
Celá kniha je postavená na hranici medzi analytickou, grotesknou esejou a satirickým rozprávaním. Čo je to za stvorenie - Taškent -...