S povýšením Daniela do hodnosti moskovského metropolitu sa dalo očakávať, že jozefitizmus sa v Moskovsku konečne presadí. A skutočne, Daniel čoskoro zlikvidoval svojich hlavných protivníkov. Keď sa uvoľnilo miesto na tej či onej významnej pozícii v cirkevnej správe, Daniel vymenoval jozefitu. Treba súhlasiť s tým, že vedel vybrať kvalifikovaných asistentov a niektoré jeho menovania boli celkom úspešné. Bol to Daniel, ktorý v roku 1526 povýšil Macaria do hodnosti novgorodského arcibiskupa. Macarius sa ukázal ako jeden z osvietených ruských duchovných a mal zohrať dôležitú úlohu v prvej polovici vlády Ivana Hrozného. Daniel rôznymi spôsobmi podporoval Basilovu autokraciu a zvýšil podriadenosť ruskej cirkvi moci veľkovojvodu. Na druhej strane bol Vasilij III nútený vzdať sa nárokov na cirkevné pozemky.

Keďže cirkevné pozemky nepodliehali konfiškácii do miestneho fondu, Vasilij III. nemal inú možnosť, ako časť štátnych (čiernych) pozemkov premeniť na majetky, hoci využil každú príležitosť na rozšírenie fondu štátnej pôdy anexou, ako tomu bolo napr. prípad Pskov a Riazaň. Do roku 1523 sa Vasilijovi podarilo pripojiť aj Seversk. Dve severské kniežatá, potomkovia bývalých nepriateľov Vasilija II. - Vasilij Šemjačič Novgorod-Severskij a Vasilij Starodusskij, vnuk Ivana Možajského - v roku 1500 uznali nadvládu Ivana III. a zostali v Severskej krajine ako kniežatá. Nenávideli sa a sprisahali proti sebe. Vasilij Starodubsky zomrel okolo roku 1518 a jeho dedičstvo prešlo do Moskvy. V roku 1523 povolal veľkovojvoda Vasilij III. princa Vasilija Šemjačiča do Moskvy na vysvetlenie, pretože bol podozrivý z tajného spojenia s kráľom Žigmundom. Shemyachich sa bál objaviť sa v Moskve, ale metropolita Daniel ručil za svoju bezpečnosť prísahou na ikonu Matky Božej. Shemyachich bol najprv v Moskve dobre prijatý, ale čoskoro bol zatknutý a uväznený. Tam o šesť rokov neskôr zomrel a jeho dedičstvo bolo zahrnuté do moskovských krajín.

Daniil neobhajoval Shemyachicha, čo pobúrilo mnohých Rusov, najmä tých, ktorí sa riadili príkazmi Nila Sorského. Veľkoknieža Vasilij bol však Danielovým konaním, respektíve nekonaním, spokojný. Čoskoro Daniil pomohol Vasilymu s jeho rodinnými záležitosťami. Ako už bolo spomenuté, Vasilija rozrušila neplodnosť jeho manželky Solomonie (rodenej Saburovej). Solomonia bola láskavá a cnostná žena a Vasily bol spokojný so všetkým, s výnimkou nedostatku dedičov. Pre Vasilija III to nebola len rodinná, ale aj štátna záležitosť. Keby bol zomrel bezdetný, bol by po ňom jeho brat Jurij a Vasilij Jurijovi neveril; presnejšie povedané, opovrhoval tým.

Poprední moskovskí bojari, vedení štátnymi úvahami, podporili rozhodnutie Vasilija III. rozviesť sa so Solomonia a znovu sa oženiť. Celá záležitosť teraz závisela od metropolitu, bez ktorého povolenia nemohol Vasilij III začať rozvodový proces. Rozvod bol v takom prípade v rozpore s evanjeliovými prikázaniami a zvykmi gréckej pravoslávnej cirkvi. Daniel najprv váhal, či dať povolenie na rozvod. Pravdepodobne pod vplyvom Maxima Gréka poradil Bazilovi III., aby sa poradil s východnými patriarchami a mníchmi z hory Athos. To sa stalo, ale Vasily nedostal kladnú odpoveď. Potom Daniel konečne povolil rozvod. 28. novembra 1525 bola Solomonia, napriek jej protestom, tonzúrou ako mníška pod menom Sophia a poslaná do kláštora príhovoru v Suzdale. Čoskoro potom Daniel požehnal Vasilyho druhé manželstvo s mladou princeznou Elenou Glinskaya a sám vykonal službu v deň svadby, 21. januára 1526.

Danielova spoluúčasť na rozvode a opätovnom sobáši Vasilija III spôsobila rozhorčenie mnohých významných ruských ľudí, najmä odporcov Vasilija III. a jozefejstva. V jednom z vydaní Pskovskej kroniky sa Vasilyho druhé manželstvo nazýva cudzoložstvo. To bol aj názor Vassiana Patrikeeva. Maxim Grék tiež veril, že rozvod a nové manželstvo sú z cirkevného hľadiska nezákonné. Niektorí bojari, vrátane princa Semyona Fedoroviča Kurbského a Ivana Nikitiča Bersena-Beklemiševa (ktorý bol dlho v nemilosti veľkovojvodu), ostro kritizovali metropolitu aj veľkovojvodu.

Väčšina z tých, ktorí sa postavili proti Vasiliovmu rozvodu a opätovnému sobáši, bola pod rôznymi zámienkami tak či onak potrestaná. Knieža Kurbskij upadol do hanby a zomrel v nemilosti v roku 1527. Bersen-Beklemišev bol obvinený z urážky veľkovojvodu a vo februári 1525 bol spolu so svojím priateľom vzatý do väzby a mučený. Bersena odsúdili na smrť a jeho priateľa úradníka odsúdili na vyrezanie jazyka. Bersen bol priateľom Maxima Gréka a často ho navštevoval. Táto okolnosť bola odhalená počas procesu s Bersenom a Maxim bol predvolaný, aby svedčil pred mimoriadnou radou, ktorej predsedal sám veľkovojvoda a ktorej členmi boli nielen biskupi a mnísi, ale aj bojari.

O náboženských a politických názoroch Maxima Gréka bude reč v inom zväzku. Tu by bolo užitočné povedať pár slov o jeho postavení na Rusi pred rokom 1525. Svojho času bol pozvaný do Moskvy s návrhom preložiť výklady žalmov a niektorých ďalších gréckych diel, ako aj vyvrátiť herézu tzv. judaistov. Maxim veril, že jeho misia je len dočasná. Problém bol v tom, že keď opúšťal horu Athos, nevedel ani po slovansky (ktoré používali Rusi vo svojich cirkevných knihách) ani po rusky. Hneď sa pustil do učenia oboch jazykov. Keďže bol dobrý lingvista (dokonale vedel po grécky a latinsky), táto úloha nebola príliš ťažká, no, prirodzene, trvalo to nejaký čas, aby spolupracovali s Maximom dvaja ruskí vedci, vrátane Dmitrija Gerasimova. Nevedeli po grécky; Maxim bol teda nútený preložiť pôvodný grécky text do latinčiny a Gerasimov s kolegom ho už prekladali do ruštiny. Neskôr mohol Maxim nezávisle prekladať priamo z gréčtiny do ruštiny. Samozrejme, chybám v preklade sa nedalo vyhnúť a nakoniec sa tieto chyby stali dôvodom, prečo ho Jozefiti napadli.

Maxima prijal metropolita Varlaam s veľkým rešpektom. Pod vplyvom Varlaama sa k nemu spočiatku priaznivo správal aj Vasilij III.; Na Gréka sa pozeralo ako na významného reformátora, vedca a talentovaného človeka, ktorý mal dávať rady panovníkovi a metropolitovi, ako vybudovať ideálny štát a spoločnosť. Maximove duchovné a etické názory na kresťanstvo boli v súlade s názormi staršinov z Trans-Volgy (netreba zabúdať, že korene spirituality Nila Sorského siahali aj k múdrosti učených mníchov z hory Athos). Stúpenci nežiadaných ľudí, ako boli Varlaam a Vassian Patrikejev, boli schopní lepšie pochopiť a oceniť Maxima ako jozefiti. Preto je celkom prirodzené, že Vassian Patrikeev a jeho priatelia sa stali blízkymi priateľmi Maxima a začali ho často navštevovať. Väčšina rozhovorov Maxima s hosťami bola náboženskej povahy, ale niekedy, najmä v rozhovoroch s zneucteným bojarom Bersenom-Beklemiševom, sa objavili aj politické otázky. Sám Maxim bol pripravený z celého srdca podporovať tých, ktorí boli proti právu kláštorov vlastniť pôdu.

Len čo bol Varlaam zosadený z moskovského trónu a Daniel sa stal metropolitom, odporcovia kláštorného majetku stratili vplyv na veľkovojvodskom dvore. Daniel bol k Maximovi spočiatku tolerantný, rešpektoval jeho učenie, no čoskoro sa jeho postoj zmenil a po súde s Bersenom sa rozhodol vziať aj Maxima.

Na koncile v roku 1525 bol Maxim obvinený z ostrej kritiky ruských cirkevných kníh, chvály autority konštantínopolského patriarchu a niektorých dogmatických chýb. Posledné obvinenie vzniklo kvôli tomu, že Maxim, keď písal v slovanskom jazyku, niekedy urobil chyby a bol nepochopený. Pokiaľ ide o autoritu konštantínopolského patriarchu, Maxim nikdy neskrýval svoj názor, že moskovský metropolita potrebuje od patriarchu požehnanie. Maxim sa považoval za člena gréckej cirkvi a nie je podriadený orgánom ruskej cirkvi. Maxim dostal prísny trest. Bol uväznený v kláštore Volotsk „za pokánie a nápravu“; mal zakázané nikoho učiť, čokoľvek písať a s kýmkoľvek si dopisovať.

Vo väzení Maxim zažil ťažké fyzické a duchovné utrpenie. Napriek tvrdému režimu stihol napísať niekoľko listov, v ktorých sa bránil a ostro útočil na nedostatky ruskej cirkevnej hierarchie. Daniel sa o tom dozvedel av roku 1531 sa Maxim opäť postavil pred súd. Tentoraz bola časť obvinení proti nemu politického charakteru Na základe priateľstva s tureckým vyslancom, Grékom Skinderom, ktorý už v tom čase (1530) zomrel, bol Maxim obvinený zo sympatií s Turkami. Okrem toho bol Maxim uznaný vinným z rúhania a prekrúcania Písma a na základe toho mu zakázali sväté prijímanie, čo bola pre neho ťažká rana. Z Voloku bol prevezený do Otrochského kláštora v Tveri. Biskup z Tveru bol predtým mníchom volotského kláštora a Daniel si mohol byť istý, že Maximovi nepreukáže žiadnu priazeň.

Po rozhodnutí o osude Maxima sa rada v roku 1531 rozhodla zvážiť „takzvané“ zločiny Vassiana Patrikeeva. Metropolita Daniel ho obvinil najmä z dodržiavania doktrín predkresťanských gréckych filozofov, akými boli Aristoteles a Platón. Danielov hnev vzbudila aj Vassianova búrlivá polemika s jozefitmi o otázke kláštornej pôdy. Okrem toho Vassian vyjadril pochybnosti o navrhovanej kanonizácii metropolitu Jonáša a Makaria z Kaljazinu, z ktorých každý mal byť oficiálne kanonizovaný v roku 1547. Vassian vo viacerých svojich spisoch vyjadril určité neortodoxné názory, najmä na božskú povahu tela sv. Kristus. To umožnilo Danielovi vyhlásiť Vassiana za nasledovníka herézy Eutycha a Dioskora, teda za monofyzita a manicheistu. Rada uznala Vassiana za kacíra a odsúdila ho na väzenie vo Volotskom kláštore. Tam bol odsúdený uvrhnutý do tej istej väzenskej cely, ktorú predtým okupoval Maxim Grék, ktorý bol teraz v Tveri. Vassian bol uväznený v kláštore na neurčito a dátum jeho smrti nám nie je známy. Stalo sa to pravdepodobne okolo roku 1532. Slávny odporca Ivana Hrozného, Andrej Michajlovič Kurbskij, hovorí, že Vassian bol na príkaz Vasilija III. „čoskoro vyhladovaný“ volotskými mníchmi. Kurbsky sa mohol mýliť, pokiaľ ide o príčiny Vassianovej smrti, ale skutočnosť, že Vassian zomrel „krátko“ po príchode do Voloku, sa zdá byť hodnoverná.

Opätovný sobáš Vasilija III znamenal mnohé náboženské, politické, dynastické a psychologické zmeny. Z náboženského a politického hľadiska sa Vasily rozišiel s mnohými blízkymi ľuďmi. Medzi týmito ľuďmi, ako vieme, boli duchovný predstaviteľ ortodoxného kresťanstva Maxim Grék a hľadač náboženskej pravdy Vassian Patrikeev. Bojarska duma, podobne ako väčšina bojarov vo všeobecnosti, však naďalej podporovala všeobecnú politiku Vasilija III. Postavenie bojarskej rady zostalo rovnaké. Strýkovi novej veľkovojvodkyne Eleny - princovi Michailovi Ľvovičovi Glinskému - Vasilij čoskoro odpustil, vrátil sa a stal sa dôležitou osobnosťou na veľkovojvodskom dvore. V Dume Glinsky obsadil tretie miesto po princovi Belskom a princovi Shuisky.

V roku 1526 sa Západ opäť pokúsil o zmierenie Moskvy s Litvou. Do Moskvy odišiel vyslanec cisára Karola V. v sprievode baróna Herbersteina ako zástupcu svojho brata kráľa Ferdinanda. Pápež poslal aj svojho legáta. Tentoraz bola západná mediácia v moskovsko-litovskom konflikte čiastočne úspešná a prímerie sa predĺžilo o ďalších šesť rokov za predpokladu, že Smolensk zostane pod nadvládou Moskvy.

Krymskí Tatári niekoľkokrát prepadli moskovské pohraničné oblasti, no zakaždým boli odrazení. Podarilo sa im však narobiť Moskve veľa problémov. Pozíciu Moskvy vo vzťahu ku Kazaňskému chanátu výrazne posilnila výstavba novej ruskej pevnosti – približne na polceste medzi Nižným Novgorodom a Kazaňou na pravom brehu Volhy pri ústí rieky Sura, prítoku Volgy (1522) . Pevnosť, známa ako Vasiľsursk (na počesť Vasilija), slúžila ako základňa v ďalších ruských ťaženiach proti Kazani. V roku 15321 sa Kazaňčania dohodli, že Vasilij III. im vyberie nového chána za predpokladu, že to nebude Shah Ali. Vasily poslal Shah-Aliho brata, Kasimovského princa Yan-Ali (Enalei), do Kazane. Tak bola obnovená moskovská suverenita nad Kazaňou.

Z dynastického hľadiska druhé manželstvo Vasilija III vyriešilo problém nástupníctva na trón. 25. augusta 1530 porodila veľkovojvodkyňa Elena svojho prvého syna, pokrsteného pod menom Ivan; stane sa budúcim ruským cárom – Ivanom Hrozným. O tri roky neskôr. Objavil sa ďalší princ - Yuri. Narodenie Ivana veľmi posilnilo Vasilyho ducha a dalo mu dôveru pri riešení rodinných aj politických problémov. Teraz súhlasil so sobášom svojho mladšieho brata, princa Andreja Staritského, s princeznou Euphrosyne Khovanskou, ktorá sa ukázala ako veľmi ambiciózna žena. (Chovanské kniežatá boli potomkami Gediminasa). Svadba Andreja a Euphrosyne sa konala 22. februára 1533.

Pre Vasilija bolo narodenie syna, na rozdiel od názoru tých, ktorí kritizovali jeho druhé manželstvo, znamením Pánovho milosrdenstva, čo ho urobilo odvážnejším pri jednaní so svojimi protivníkmi. V roku 1531 nemilosrdne zničil Vassiana Patrikeeva a Maxima Gréka.

V čase jeho nového manželstva mal Vasilij III. štyridsaťsedem rokov a jeho nevesta Elena bola s najväčšou pravdepodobnosťou do nej vášnivo zamilovaný, cítil sa mladší a snažil sa vyrovnať svojej manželke. Elena prežila svoju mladosť v Litve a vstrebala mnohé predstavy a zvyky západnej civilizácie a západného spôsobu života Vasilij III. Začal si holiť bradu, čo bolo v rozpore s dlhoročnou moskovskou tradíciou modernému čitateľovi sa to môže zdať zanedbateľné, vzhľadom na extrémny konzervativizmus moskovského spôsobu života V 16. storočí to malo symbolický význam, netreba zabúdať, že éru svojich zásadných reforiem začal sám Peter Veľký strihanie brady ruským šľachticom v roku 1698.

Vasily III rád komunikoval so západnými ľuďmi, najmä lekármi a inžiniermi. Spôsob života na Západe úzko súvisel s náboženstvom. Pre Rusov tej doby – a nielen pre Rusov – bolo náboženstvo jadrom kultúry. Vassian, poučený trpkou skúsenosťou Maxima Gréka, do značnej miery podľahol západnému vplyvu. Bolo to práve za čias Bazila III., keď moc rímskokatolíckej cirkvi v Európe prestala byť monolitná a protestantizmus postavil hlavu. Majster Rádu nemeckých rytierov sa stal luteránom a v roku 1525 založil nový svetský štát – Prusko. Nový protestantský štát sa snažil ovplyvniť vzťahy medzi Moskvou a Poľskom, a tak náboženské zmeny v Prusku určitým spôsobom ovplyvnili medzinárodnú politiku. Istý čas však protestantizmus v Rusku nemal veľký význam - symbolom Západu zostal rímsky katolicizmus. Po celý čas, keď bol pri moci Vasilij III., pápež dúfal, že obráti Rusa na „rímsku vieru“. Bol sklamaný, ale niet pochýb, že Vasilij a niektorí Rusi z jeho okruhu priaznivo vnímali západné učenie v podobe, v akej ho katolíci prezentovali, hoci neboli pripravení konvertovať na katolicizmus.

Vasilyin obľúbený lekár bol Nemec z Lübecku, Nikolaj Bulev. V ruských prameňoch sa nazýva „Nikolaj Nemchin“ alebo „Nikolai Latinets“ (t. j. rímskokatolícky). Nikolaj strávil mnoho rokov v Rusku a vynikal v ruskom jazyku. Bol to muž živej mysle a zaujímal sa nielen o medicínu, ale aj o astronómiu a astrológiu. Čo sa týka náboženstva, presadzoval úniu medzi východnou a západnou cirkvou. Svoje názory vyjadril v listoch mnohým vplyvným Rusom a v rozhovoroch s bojarmi a duchovnými. Medzi jeho obdivovateľov patril latinsky hovoriaci bojar Fjodor Karpov, ktorého môžeme nazvať ruským „západniarom“ 16. storočia (z hľadiska dejín ruského intelektuálneho života 19. storočia). Nikolaj Bulev sa skrátka stal populárnou osobnosťou medzi ruskou intelektuálnou elitou čias Vasilija III. Názory Nikolaja Buleva môžeme posudzovať prakticky len podľa vyjadrení jeho oponentov – Maxima Gréka a Filofeja z Pskova.

21. septembra 1533 Vasilij III. spolu s manželkou a dvoma deťmi išli ako pútnici do kláštora Sergius Trinity. Odtiaľ odišiel Vasilij do Voloka na lov, ale čoskoro ochorel. Jeho choroba začala abscesom na ľavom stehne, ktorý čoskoro začal znepokojivo rásť a spôsobil zápal. Najprv Vasilij požadoval, aby jeho choroba a otrava krvi zostali v tajnosti. Do Voloka povolal len svojich lekárov a niekoľko bojarov. Keď prišiel Nikolaj Bulev, Vasilij mu povedal: „Brat Nikolaj! Vieš o mojom veľkom milosrdenstve voči tebe. nemôžem! Urobíš niečo, použiješ nejaké lieky na zmiernenie mojej choroby?" Doktor odpovedal: „Pane, viem o vašom milosrdenstve voči mne. Keby to bolo možné, ochromil by som svoje telo, aby som ti pomohol, ale neviem o žiadnom krase pre teba, okrem Pánovej pomoci."

Tvárou v tvár blížiacej sa smrti prejavil Vasily III veľkú silu. Svojmu okoliu povedal: „Bral Nikolai mal pravdu, keď moju chorobu označil za nevyliečiteľnú. Teraz musím premýšľať o tom, ako zachrániť svoju dušu.“ Pred smrťou chcel Vasilij III zabezpečiť trón pre svojho syna Ivana a zložiť mníšske sľuby. Previezli ho do Moskvy, kde sa vo veľkovojvodskom paláci zhromaždili jeho manželka a deti, jeho bratia, metropolita Daniel a mnohí bojari. Daniil a najvyšší bojari boli jednomyseľní v uznaní Ivana za následníka trónu a zaviazali sa, že ho vyhlásia za nového veľkovojvodu, len čo Vasilij III. Túžba Vasilija III. stať sa pred smrťou mníchom však vyvolala medzi mnohými protesty. Túto neprehľadnú situáciu vyriešil metropolita Daniel a Vasilij, ktorý bol v polovedomom stave, bol tonzúrou) mníchmi. Zomrel 3.12.1533.

Tak sa trojročný chlapec Ivan stal suverénom celej Rusi. Kým nedosiahne plnoletosť, mal by vládnuť krajine. regentstvo pozostávajúce z veľkovojvodkyne Eleny, metropolitu Daniela a popredných bojarov. Táto vláda by mohla byť úspešná, ak by regenti súhlasili a spolupracovali. Dohoda však netrvala dlho, potom sa začali nezhody, ktoré mali bolestivý dopad nielen na chlapca Ivana, ale aj na stabilitu Veľkej Rusi.




Predchodca:
Nástupca:	Ivan IV Hrozný
náboženstvo:	Pravoslávie
Narodenie:

Pochovaný:	Archanjelská katedrála v Moskve
Dynastia:	Rurikovič

	Sofia Paleolog
	1) Solomonia Yuryevna Saburova 2) Elena Vasilievna Glinskaya
	Synovia: Ivan IV a Jurij

Životopis

Vnútorné záležitosti

Zjednotenie ruských krajín

Zahraničná politika

prílohy

Manželstvá a deti

Vasilij III Ivanovič (25. marca 1479 – 3. decembra 1533) – Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1505 – 1533, syn Ivana III. Veľkého a Sophie Paleologus, otec Ivana IV. Hrozného.

Životopis

Vasilij bol druhým synom Ivana III. a najstarším synom Ivanovej druhej manželky Sophie Paleologusovej. Okrem najstaršieho mal štyroch mladších bratov:

Jurij Ivanovič, knieža Dmitrov (1505-1536)
Dmitrij Ivanovič Žilka, princ z Uglitského (1505-1521)
Semjon Ivanovič, knieža z Kalugy (1505-1518)
Andrej Ivanovič, knieža Staritsky a Volokolamsk (1519-1537)

Ivan III., ktorý presadzoval politiku centralizácie, sa postaral o prenos všetkej moci cez líniu svojho najstaršieho syna, pričom obmedzil moc svojich mladších synov. Preto už v roku 1470 vyhlásil za spoluvládcu svojho najstaršieho syna z prvej manželky Ivana Mladého. V roku 1490 však zomrel na chorobu. Na dvore sa vytvorili dve strany: jedna sa zoskupila okolo syna Ivana Mladého, vnuka Ivana III. Dmitrija Ivanoviča a jeho matky, vdovy po Ivanovi Mladom, Eleny Stefanovny, a druhá okolo Vasilija a jeho matky. Najprv získala prevahu prvá strana Ivan III. zamýšľal korunovať svojho vnuka za kráľa. Za týchto podmienok dozrelo sprisahanie v kruhu Vasilija III., ktoré bolo odhalené a jeho účastníci, vrátane Vladimíra Guseva, boli popravení. Vasily a jeho matka Sophia Paleologue upadli do hanby. Priaznivci vnuka sa však dostali do konfliktu s Ivanom III., ktorý sa v roku 1502 skončil vnukovou hanbou. 21. marca 1499 bol Vasilij vyhlásený za veľkovojvodu Novgorodu a Pskova a v apríli 1502 sa stal veľkovojvodom Moskvy a Vladimíra a celej Rusi, samovládcom, teda stal sa spoluvládcom Ivana III.

Prvý sobáš dohodol jeho otec Ivan, ktorý sa mu najskôr snažil nájsť nevestu v Európe, no napokon si vybral z 1500 dievčat, ktoré sa na tento účel predviedli súdu z celej krajiny. Otec prvej manželky Vasilija Solomonia Jurij Saburov nebol ani bojar. Rodina Saburov pochádza z Tatar Murza Chet.

Keďže prvé manželstvo bolo neplodné, Vasilij sa v roku 1525 rozviedol a začiatkom budúceho roka (1526) sa oženil s Elenou Glinskou, dcérou litovského kniežaťa Vasilija Ľvoviča Glinského. Nová manželka spočiatku tiež nemohla otehotnieť, no napokon sa im 15. augusta 1530 narodil syn Ivan, budúci Ivan Hrozný a potom druhý syn Jurij.

Vnútorné záležitosti

Vasily III veril, že nič by nemalo obmedzovať moc veľkovojvodu, a preto sa tešil aktívnej podpore Cirkvi v boji proti feudálnej bojarskej opozícii a tvrdo sa vysporiadal so všetkými nespokojnými. V roku 1521 bol metropolita Varlaam vyhostený z dôvodu jeho odmietnutia zúčastniť sa Vasilyho boja proti princovi Vasilijovi Ivanovičovi Shemyachichovi, kniežatá Rurik Vasily Shuisky a Ivan Vorotynsky boli vyhostení. Diplomat a štátnik Ivan Bersen-Beklemišev bol popravený v roku 1525 pre kritiku Vasilijovej politiky, konkrétne pre otvorené odmietnutie gréckej novoty, ktorá prišla na Rusko so Sophiou Paleologus. Za vlády Vasilija III. sa pozemková šľachta zväčšila, úrady aktívne obmedzili imunitu a výsady bojarov - štát išiel cestou centralizácie. Despotické črty vlády, ktoré sa naplno prejavili už za jeho otca Ivana III. a starého otca Vasilija Temného, sa však v ére Vasilija ešte viac zintenzívnili.

V cirkevnej politike Vasilij bezpodmienečne podporoval jozefov. Grék Maxim, Vassian Patrikejev a ďalší nechtíči boli odsúdení na cirkevných konciloch, niektorí na smrť, niektorí na väzenie v kláštoroch.

Za vlády Vasilija III. vznikol nový zákonník, ktorý sa však k nám nedostal.

Ako uviedol Herberstein, na moskovskom dvore sa verilo, že Vasily bol mocne nadradený všetkým panovníkom sveta a dokonca aj cisárovi. Na prednej strane jeho pečate bol nápis: „Veľký panovník Bazil, z milosti Božej, cár a Pán celej Rusi“. Na zadnej strane stálo: „Vladimir, Moskva, Novgorod, Pskov a Tver a Jugorsk a Perm a mnohé krajiny panovníka.

Vláda Vasilija je obdobím stavebného boomu v Rusku, ktorý sa začal za vlády jeho otca. Archanjelská katedrála bola postavená v moskovskom Kremli a kostol Nanebovstúpenia bol postavený v Kolomenskoye. Kamenné opevnenia sa budujú v Tule, Nižnom Novgorode, Kolomne a ďalších mestách. Zakladajú sa nové osady, pevnosti a pevnosti.

Zjednotenie ruských krajín

Vasily vo svojej politike voči iným kniežatstvám pokračoval v politike svojho otca.

V roku 1509 vo Veľkom Novgorode Vasilij nariadil pskovskému richtárovi a ďalším predstaviteľom mesta, vrátane všetkých s nimi nespokojných navrhovateľov, aby sa s ním zhromaždili. Keď k nemu prišli začiatkom roku 1510 na sviatok Zjavenia Pána, Pskovci boli obvinení z nedôvery k veľkovojvodovi a ich guvernéri boli popravení. Pskovci boli nútení požiadať Vasilija, aby sa prijali do jeho dedičstva. Vasilij nariadil zrušiť schôdzu. Na poslednom stretnutí v histórii Pskova bolo rozhodnuté neodolať a splniť Vasilyho požiadavky. 13. januára bol veche zvon odstránený a so slzami poslaný do Novgorodu. 24. januára prišiel Vasilij do Pskova a vysporiadal sa s tým rovnako, ako jeho otec v roku 1478 s Novgorodom. 300 najušľachtilejších rodín mesta bolo presídlených do moskovských krajín a ich dediny boli dané moskovským služobníkom.

Na rade bola Riazan, ktorá bola dlho v sfére vplyvu Moskvy. V roku 1517 zavolal Vasilij do Moskvy ryazanského kniežaťa Ivana Ivanoviča, ktorý sa pokúšal uzavrieť spojenectvo s krymským chánom, a nariadil, aby bol vzatý do väzby (po tom, čo bol Ivan tonsurovaný mníchom a uväznený v kláštore), a vzal ho. jeho dedičstvo pre seba. Po Riazani bolo pripojené Starodubské kniežatstvo, v roku 1523 - Novgorod-Severskoye, ktorého knieža Vasilij Ivanovič Šemjačič sa choval ako Riazanské kniežatstvo - bol uväznený v Moskve.

Zahraničná politika

Na začiatku svojej vlády musel Vasilij začať vojnu s Kazaňom. Kampaň bola neúspešná, ruské pluky, ktorým velil Vasilyho brat, princ Uglitsky Dmitrij Ivanovič Zhilka, boli porazené, ale Kazaňský ľud požiadal o mier, ktorý bol uzavretý v roku 1508. Zároveň Vasilij, ktorý využil nepokoje v Litve po smrti princa Alexandra, predložil svoju kandidatúru na trón Gediminas. V roku 1508 bol v Moskve veľmi srdečne prijatý odbojný litovský bojar Michail Glinsky. Vojna s Litvou viedla k pomerne priaznivému mieru pre moskovského princa v roku 1509, podľa ktorého Litovčania uznali zajatie jeho otca.

V roku 1512 sa začala nová vojna s Litvou. 19. decembra sa Vasilij Jurij Ivanovič a Dmitrij Žilka vydali na kampaň. Smolensk bol obliehaný, ale nebolo možné ho dobyť a ruská armáda sa v marci 1513 vrátila do Moskvy. 14. júna sa Vasilij opäť vydal na ťaženie, no po vyslaní gubernátora do Smolenska sám zostal v Borovsku a čakal, čo bude ďalej. Smolensk bol opäť obliehaný a jeho guvernér Jurij Sologub bol porazený na otvorenom poli. Až potom Vasily osobne prišiel k jednotkám. Ale aj toto obliehanie bolo neúspešné: obkľúčeným sa podarilo obnoviť to, čo bolo zničené. Po zdevastovaní predmestia mesta Vasily nariadil ústup a v novembri sa vrátil do Moskvy.

8. júla 1514 sa vojsko na čele s veľkovojvodom opäť vydalo do Smolenska, tentoraz kráčali jeho bratia Jurij a Semjon s Vasilijom. Nové obliehanie sa začalo 29. júla. Delostrelectvo vedené strelcom Stefanom spôsobilo obkľúčeným ťažké straty. V ten istý deň prišli k Vasilijovi Sologub a mestskí duchovní a dohodli sa, že sa mesta vzdajú. 31. júla obyvatelia Smolenska prisahali vernosť veľkovojvodovi a Vasilij vstúpil do mesta 1. augusta. Čoskoro boli zabraté okolité mestá - Mstislavl, Krichev, Dubrovník. Ale Glinsky, ktorému poľské kroniky pripisovali úspech tretieho ťaženia, nadviazal vzťahy s kráľom Žigmundom. Dúfal, že získa Smolensk pre seba, no Vasilij si to nechal pre seba. Veľmi skoro bolo sprisahanie odhalené a Glinsky sám bol uväznený v Moskve. O nejaký čas neskôr ruská armáda, ktorej velil Ivan Čeľadinov, utrpela pri Orše ťažkú porážku, ale Litovcom sa už Smolensk nepodarilo vrátiť. Smolensk zostal sporným územím až do konca vlády Vasilija III. Zároveň boli obyvatelia Smolenskej oblasti prevezení do moskovských oblastí a obyvatelia regiónov najbližších k Moskve boli presídlení do Smolenska.

V roku 1518 sa Shah Ali Khan, ktorý bol priateľský voči Moskve, stal chánom Kazane, ale nevládol dlho: v roku 1521 ho zvrhol jeho krymský chránenec Sahib Giray. V tom istom roku, plniac spojenecké záväzky so Žigmundom, ohlásil krymský chán Mehmed I Giray nálet na Moskvu. Spolu s ním vyšiel Kazaňský chán z jeho krajín pri Kolomne, Krymčania a Kazaňčania spojili svoje armády. Ruská armáda pod vedením kniežaťa Dmitrija Belského bola porazená na rieke Oka a bola nútená ustúpiť. Tatári sa priblížili k hradbám hlavného mesta. Sám Vasilij v tom čase odišiel z hlavného mesta do Volokolamska, aby zhromaždil armádu. Magmet-Girey nemal v úmysle dobyť mesto: po spustošení oblasti sa obrátil späť na juh v obavách z Astrachána a armády, ktorú zhromaždil Vasily, ale vzal si list od veľkovojvodu, v ktorom sa uvádzalo, že sa uznáva za lojálneho. prítok a vazal Krymu. Na spiatočnej ceste, keď sa chán stretol s armádou guvernéra Khabara Simského neďaleko Pereyaslavla z Ryazanu, začal na základe tohto listu požadovať kapituláciu svojej armády. Keď však Ivan Vasilyevič Obrazets-Dobrynskij (toto bolo priezvisko Khabara) požiadal tatárskych veľvyslancov s týmto písomným záväzkom, aby prišli do jeho sídla, list si ponechal a rozprášil tatársku armádu delami.

V roku 1522 boli Krymci opäť očakávaní v Moskve a jeho armáda dokonca stála na rieke Oka. Chán nikdy neprišiel, ale nebezpečenstvo zo stepi nepominulo. Preto v tom istom roku 1522 Vasily uzavrel prímerie, podľa ktorého Smolensk zostal s Moskvou. Kazančania sa stále neupokojili. V roku 1523, v súvislosti s ďalším masakrom ruských obchodníkov v Kazani, Vasilij oznámil novú kampaň. Po zničení Khanate na ceste späť založil mesto Vasiľsursk na Sure, ktoré sa malo stať novým spoľahlivým miestom obchodu s kazanskými Tatármi. V roku 1524, po treťom ťažení proti Kazani, bol Sahib Giray, spojenec Krymu, zvrhnutý a namiesto neho bol Safa Giray vyhlásený za chána.

V roku 1527 bol odrazený útok Islama I. Giray na Moskvu. Po zhromaždení v Kolomenskoye ruské jednotky zaujali obranné pozície 20 km od Oka. Obliehanie Moskvy a Kolomny trvalo päť dní, po ktorých moskovská armáda prekročila Oku a porazila krymskú armádu na rieke Sturgeon. Ďalšia stepná invázia bola odrazená.

V roku 1531 bol na žiadosť kazanského ľudu za chána vyhlásený kasimovský princ Jan-Ali Khan, ktorý však dlho nevydržal - po smrti Vasilija ho zvrhla miestna šľachta.

prílohy

Vasilij počas svojej vlády pripojil k Moskve Pskov (1510), Smolensk (1514), Riazan (1521), Novgorod-Seversky (1522).

Manželstvá a deti

Manželky:

Solomonia Yuryevna Saburova (od 4. septembra 1505 do novembra 1525).
Elena Vasilievna Glinskaya (od 21. januára 1526).

Deti (obaja z druhého manželstva): Ivan IV Hrozný (1530-1584) a Jurij (1532-1564). Podľa legendy sa z prvej po tonzúre Solomonia narodil syn George.

Vláda Vasilija III. (krátko)

25. marca 1479 sa narodil Vasilij Tretí, budúci vládca. Vasily sa narodil v rodine Ivana Tretieho a bol jeho druhým synom. Z tohto dôvodu princ v roku 1470 vyhlásil Ivana Mladého (najstaršieho syna) za svojho spoluvládcu s úmyslom preniesť naňho v budúcnosti úplnú vládu. Ivan však, žiaľ, v roku 1490 zomrel a už v roku 1502 bol za spoluvládcu a budúceho plného dediča Ivana Tretieho vyhlásený Vasilij Tretí Ivanovič, ktorý bol v tom čase už pskovským a veľkým novgorodským kniežaťom.

Vo svojej politike sa Vasilij Tretí plne držal kurzu, ktorý vybral jeho otec. Jeho hlavné ciele boli:

· centralizácia a posilnenie moci;

· obhajovanie záujmov pravoslávnej cirkvi.

Za vlády Vasilija Tretieho boli k Moskovskému kniežatstvu pripojené Starodubské a Novgorodsko-Severské kniežatstvo, ako aj krajiny Riazan, Smolensk a Pskov.

V snahe chrániť ruské hranice pred aktívnymi pravidelnými tatárskymi nájazdmi z krymského a kazanského kráľovstva zaviedol Vasilij Tretí prax zavádzania tatárskych princov do služby, čím im na to poskytla značné územia. Politika tohto panovníka vo vzťahu k vzdialeným štátom bola celkom priateľská. Vasilij dokonca diskutoval s pápežom o možnosti únie proti Turecku, ktorá bola pre oboch nevýhodná, a snažil sa rozvíjať aj obchodné kontakty s Rakúskom, Talianskom a Francúzskom.

V domácej politike Vasilij Tretí sústredil svoje úsilie na posilnenie autokracie, čo čoskoro viedlo k „obmedzeniu“ privilégií bojarských a kniežacích rodín. Napríklad boli odstránení z riešenia dôležitých štátnych otázok, ktoré odteraz prevzal výlučne Vasilij Tretí a jeho okruh blízkych poradcov. Zároveň si predstavitelia bojarskej triedy dokázali udržať dôležité miesta v princovej armáde.

Historici uvádzajú, že princ bol ženatý dvakrát. Prvýkrát to bolo so Solomonia Saburovou, ktorá sama pochádzala zo šľachtickej bojarskej rodiny, ale ukázalo sa, že je bezdetná. A druhýkrát sa oženil s Elenou Glinskou, ktorá mu porodila dvoch synov, z ktorých najmladší, Jurij, trpel demenciou.

3. decembra 1533 zomrel moskovský princ Vasilij Tretí na otravu krvi, po ktorej bol pochovaný v moskovskom Kremli (archanjelský chrám). V nasledujúcich rokoch bojari Belsky a Glinsky pôsobili ako regenti pre mladého Ivana.

Vasilij Ivanovič sa narodil 25. marca 1479. Bol prvým synom Ivana III z jeho druhého manželstva so Sophiou Paleologus, ktorá bola predstaviteľkou poslednej byzantskej cisárskej dynastie.

Vasilij si však neuplatnil nárok na trón, keďže Ivan III. mal z prvého manželstva najstaršieho syna Ivana Mladého, ktorý bol približne osem rokov pred narodením Vasilija už vyhlásený za spoluvládcu Ivana III. V roku 1490 zomrel Ivan Mladý a Vasilij mal možnosť uplatniť si nárok na veľkú vládu. Na súde vypukol boj medzi dvoma frakciami. Jeden stál za syna Ivana Mladého - Dmitrija Vnuka a druhý za Vasilija. V dôsledku toho sám Ivan III vyhlásil Vasilija za „zvrchovaného veľkovojvodu“.

Vasilijova vládaIII

Vasilijova vláda trvala šesť rokov a po smrti Ivana III. v roku 1505 sa stal nezávislým panovníkom.

Vasily III pokračoval v centralizačnej politike svojho otca. V roku 1506 sa guvernér veľkovojvodu usadil vo Veľkom Perme. V roku 1510 bola formálna nezávislosť pskovskej krajiny zrušená. V roku 1521 sa k veľkovojvodstvu pripojilo Riazanské kniežatstvo. Veľkovojvoda bojoval proti apanážam rôznymi spôsobmi. Niekedy boli dedičstvá jednoducho účelovo zničené, niekedy sa bratia nemohli oženiť, a preto mali legitímnych dedičov.

Posilnil sa miestny systém, čo pomohlo zabezpečiť bojovú efektivitu armády a obmedziť samostatnosť aristokracie. Pôda bola daná šľachticom ako podmienečné vlastníctvo počas trvania „služby kniežat“.

Rozvinul sa lokalizmus - systém hierarchie, v ktorom boli pozície a tituly zastávané výlučne v súlade s narodením princa alebo bojara.

Všeobecné posilnenie štátu, politická a ideologická nevyhnutnosť dala impulz rozvoju teórií ospravedlňujúcich osobitné politické práva moskovských veľkovojvodov.

Zahraničná politika

V roku 1514 bol dobytý Smolensk, jedno z najväčších ruskojazyčných centier Litovského veľkovojvodstva. Ťaženia proti Smolensku viedol osobne Vasilij III., ale porážka ruských vojsk pri Orši na nejaký čas zastavila pohyb ruských vojsk na západ.

Rusko-krymské vzťahy zostali napäté. V roku 1521 spustil krymský chán Mohammed-Girey ťaženie proti Moskve. Krymskí Tatári dosiahli takmer Moskvu. Krajina utrpela veľké škody. Vasilij III musel sústrediť svoje úsilie na obranu južných hraníc pozdĺž rieky Oka.

Vasilij III. začal prehlbovať kontakty Ruska s pravoslávnymi národmi podmanenými Osmanskou ríšou, vrátane hory Athos. Boli podniknuté pokusy o zlepšenie vzťahov so Svätou ríšou rímskou a pápežskou kúriou proti Osmanskej ríši.

Osobný život

V roku 1505 sa Vasilij III oženil so Solomonia Saburovou. Prvýkrát sa vyvoleným veľkovojvodu stal predstaviteľ bojarskej a nie kniežacej rodiny. Dvadsať rokov v tomto manželstve neboli žiadne deti a Vasily III sa oženil druhýkrát. Novou manželkou panovníka bola Elena Glinskaya, ktorá pochádzala z litovských bojarov. Z tohto manželstva sa narodil budúci cár celej Rusi.

Roky života : 25. marca 1479 - 4. decembra 1534 .

Roky vlády: Veľkovojvoda Moskvy a celej Rusi (1506 - 1534).

Z rodiny moskovských veľkovojvodov. Syn Ivana III Vasiljeviča Veľkého a byzantskej princeznej Sophie Fominishna Palaeologus.

Veľ. kniha Moskva a celá Rus v rokoch 1506 - 1534.

Vasilyho detstvo a ranú mladosť strávili v starostiach a skúškach. Netrvalo dlho a bol vyhlásený za dediča svojho otca, keďže Ivan III. mal z prvého manželstva najstaršieho syna Ivana Mladého. Ale v roku 1490 Ivan Mladý zomrel. Ivan III sa musel rozhodnúť, komu odkáže trón - jeho synovi Vasilijovi alebo jeho vnukovi Dmitrijovi Ivanovičovi. Väčšina bojarov podporovala Dmitrija a jeho matku Elenu Stefanovnu. Sophia Paleologuová nebola v Moskve milovaná, na jej stranu sa postavili len deti bojarov a úradníkov. Úradník Fjodor Stromilov informoval Vasilija, že jeho otec chce odmeniť Dmitrija veľkou vládou a spolu s Afanasym Yaropkinom, Poyarokom a ďalšími bojarskými deťmi začal mladému princovi radiť, aby opustil Moskvu, zmocnil sa pokladnice vo Vologde a Beloozere a zničil Dmitrija. . Hlavní sprisahanci naverbovali seba a ďalších spolupáchateľov a priviedli ich tajne k bozku kríža. Ale sprisahanie bolo objavené v decembri 1497. Ivan III nariadil, aby jeho syna zostali vo väzbe na jeho vlastnom dvore a jeho nasledovníci boli popravení. Šesť bolo popravených na rieke Moskva, mnoho ďalších bojarských detí bolo uvrhnutých do väzenia. V tom istom čase sa veľkovojvoda nahneval na svoju manželku, pretože k nej prišli čarodejníci s elixírom; Tieto temperamentné ženy boli nájdené a utopené v rieke Moskva v noci, potom si Ivan začal dávať pozor na svoju manželku.

4. februára 1498 sa oženil s Dmitrijom, „vnukom“, do veľkej vlády v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Ale triumf bojarov netrval dlho. V roku 1499 zastihla hanba dve z najušľachtilejších bojarských rodín - kniežatá Patrikejev a princ Ryapolovský. Kroniky neuvádzajú, v čom spočívala ich vzbura, no niet pochýb o tom, že dôvod treba hľadať v ich činoch proti Sophii a jej synovi. Po poprave Rjapolovských začal Ivan III. podľa kronikárov zanedbávať svojho vnuka a vyhlásil svojho syna Vasilija za veľkovojvodu Novgorodu a Pskova. 11. apríla 1502 dal Dmitrija a jeho matku Elenu do nemilosti, dal ich do väzby a neprikázal zavolať Dmitrija veľkovojvodu a 14. apríla Vasilijovi udelil, požehnal ho a postavil ho do veľkej vlády Vladimíra. , Moskva a Celá Rus ako autokrat.

Ďalšou starosťou Ivana III. bolo nájsť pre Vasilyho hodnú manželku. Svojej dcére Elene, ktorá bola vydatá za litovského veľkovojvodu, dal pokyn, aby zistila, ktorí panovníci budú mať dcéry vhodné na manželstvo. Ale jeho úsilie v tomto smere zostalo neúspešné, rovnako ako hľadanie neviest a ženíchov v Dánsku a Nemecku. Ivan bol v poslednom roku svojho života nútený oženiť sa s Vasilijom so Solomoniou Saburovou, vybranou spomedzi 1500 dievčat, ktoré boli na tento účel predvedené súdu. Solomoniin otec Jurij nebol ani bojar.

Keď sa Vasily stal veľkovojvodom, nasledoval vo všetkom cestu, ktorú naznačil jeho rodič. Po otcovi zdedil vášeň pre stavebníctvo. V auguste 1506 zomrel litovský veľkovojvoda Alexander. Nepriateľské vzťahy medzi oboma štátmi sa potom obnovili. Vasilij prijal litovského rebela princa Michaila Glinského. Až v roku 1508 bol uzavretý mier, podľa ktorého sa kráľ zriekol všetkých rodových krajín, ktoré patrili kniežatám, ktoré sa dostali pod nadvládu Moskvy za Ivana III. Po zabezpečení z Litvy sa Vasily rozhodol ukončiť nezávislosť Pskova. V roku 1509 odišiel do Novgorodu a nariadil pskovskému guvernérovi Ivanovi Michajlovičovi Rjapne-Obolenskymu a Pskovcom, aby prišli k nemu, aby mohol vyriešiť ich vzájomné sťažnosti. V roku 1510, na sviatok Zjavenia Pána, vypočul obe strany a zistil, že pskovskí starostovia neposlúchali guvernéra a dostal od Pskovcov veľa urážok a násilia. Vasilij tiež obvinil Pskovcov, že pohŕdajú panovníkovým menom a nepreukazujú mu náležité pocty. Za to veľkovojvoda zneuctil guvernérov a nariadil ich zajať. Potom starostovia a iní Pskovci, uznávajúc svoju vinu, bili Vasilija čelami, aby udelil svoju vlasť Pskovu a zariadil to, ako mu Boh oznámil. Vasilij prikázal povedať: „Nebudem v Pskove, ale dvaja guvernéri budú v Pskove. Pskoviti, ktorí zhromaždili veche, začali premýšľať o tom, či sa postaviť proti panovníkovi a bojovať v meste. Nakoniec sa rozhodli podriadiť sa. 13. januára odstránili veche zvon a s plačom ho poslali do Novgorodu. 24. januára prišiel Vasilij do Pskova a všetko tu zariadil podľa vlastného uváženia. 300 najušľachtilejších rodín, ktoré opustili celý svoj majetok, sa muselo presťahovať do Moskvy. Dediny stiahnutých pskovských bojarov dostali moskovské.

Z Pskovských záležitostí sa Vasily vrátil k litovským. V roku 1512 sa začala vojna. Jeho hlavným cieľom bol Smolensk. 19. decembra sa Vasilij vydal na ťaženie so svojimi bratmi Jurijom a Dmitrijom. Šesť týždňov, no neúspešne, obliehal Smolensk a v marci 1513 sa vrátil do Moskvy. Vasilij sa 14. júna vydal na ťaženie po druhý raz, sám sa zastavil v Borovsku a gubernátor ho poslal do Smolenska. Porazili guvernéra Jurija Sologuba a obliehali mesto. Keď sa o tom dozvedel, sám Vasily prišiel do tábora pri Smolensku, ale tentoraz bolo obliehanie neúspešné: to, čo Moskovčania zničili cez deň, Smolenčania v noci opravili. Vasilij, spokojný s devastáciou okolia, nariadil ústup a v novembri sa vrátil do Moskvy. 8. júla 1514 sa s bratmi Jurijom a Semjonom vydal po tretí raz do Smolenska. 29. júla sa začalo obliehanie. Strelec Stefan viedol delostrelectvo. Paľba ruských kanónov spôsobila Smolenčanom hrozné škody. V ten istý deň išli Sologub a duchovenstvo k Vasilijovi a dohodli sa, že sa vzdajú mesta. 31. júla Smolenčania prisahali vernosť veľkovojvodovi a 1. augusta Vasilij slávnostne vstúpil do mesta. Kým tu organizoval záležitosti, guvernéri obsadili Mstislavl, Krichev a Dubrovník. Radosť na moskovskom dvore bola mimoriadna, pretože anexia Smolenska zostala drahocenným snom Ivana III. Nespokojný bol len Glinskij, ktorého prefíkanosti pripisujú poľské kroniky najmä úspech tretieho ťaženia. Dúfal, že mu Vasilij dá Smolensk ako svoje dedičstvo, no vo svojich očakávaniach sa mýlil. Potom Glinsky nadviazal tajné vzťahy s kráľom Žigmundom. Veľmi skoro bol odhalený a poslaný do Moskvy v reťaziach. O nejaký čas neskôr utrpela ruská armáda pod velením Ivana Čeľadinova ťažkú porážku od Litovcov pri Orši, ale Litovčania už potom nedokázali dobyť Smolensk a svoje víťazstvo tak nevyužili.

Medzitým zber ruských krajín pokračoval ako zvyčajne. V roku 1517 Vasilij povolal ryazanského princa Ivana Ivanoviča do Moskvy a nariadil ho chytiť. Potom bola Ryazan pripojená k Moskve. Hneď nato bolo pripojené Starodubské kniežatstvo a v roku 1523 Novgorod-Severskoe. Princ Novgorod-Severskij Vasilij Ivanovič Šemjakin bol rovnako ako ryazanský princ povolaný do Moskvy a uväznený.

Hoci vojna s Litvou v skutočnosti nebola vedená, mier nebol uzavretý. Žigmundov spojenec, krymský chán Magmet-Girey, prepadol v roku 1521 Moskvu. Moskovská armáda, porazená na Oke, utiekla a Tatári sa priblížili k hradbám samotného hlavného mesta. Vasily, bez toho, aby na nich čakal, odišiel do Volokolamska zbierať police. Magmet-Girey však nemal náladu vziať mesto. Po spustošení krajiny a zajatí niekoľkých stoviek tisíc zajatcov sa vrátil do stepi. V roku 1522 sa opäť očakávali Krymčania a sám Vasilij stál na stráži na Oke s veľkým vojskom. Chán neprišiel, no jeho invázie sa bolo treba neustále báť. Preto bol Vasilij pri rokovaniach s Litvou ústretovejší. V tom istom roku bolo uzavreté prímerie, podľa ktorého Smolensk zostal s Moskvou.

Štátne záležitosti sa teda pomaly formovali, no budúcnosť ruského trónu zostala nejasná. Vasily mal už 46 rokov, ale ešte nemal dedičov: veľkovojvodkyňa Solomonia bola neplodná. Márne použila všetky prostriedky, ktoré jej pripisovali liečitelia a liečitelia tej doby - neboli žiadne deti a láska jej manžela zmizla. Vasilij s plačom povedal bojarom: „Kto je pre mňa, aby som kraľoval na ruskej zemi a vo všetkých mojich mestách a hraniciach, ale oni si nevedia zariadiť ani svoje dedičstvo? .“ Na túto otázku zaznela medzi bojarmi odpoveď: „Pane, veľké knieža, vyrúbali neplodný figovník a pozametali ho z hrozna. Bojari si to mysleli, no prvý hlas patril metropolitovi Danielovi, ktorý rozvod schválil. Vasilij sa stretol s neočakávaným odporom mnícha Vassiana Kosoya, bývalého princa Patrikeeva, a slávneho Maxima Gréka. Napriek tomuto odporu bol v novembri 1525 ohlásený rozvod veľkovojvodu so Šalamúniou, ktorá bola pod menom Sophia tonsurovaná v kláštore Narodenia Pána a potom poslaná do kláštora príhovoru v Suzdale. Keďže sa na túto záležitosť pozeralo z rôznych uhlov pohľadu, nie je prekvapujúce, že sa k nám dostali protichodné správy: niektorí hovoria, že rozvod a tonzúra nasledovali podľa želania samotnej Solomonie, dokonca aj na jej žiadosť a naliehanie; u iných sa naopak jej tonzúra javí ako násilný čin; Dokonca šírili klebety, že krátko po tonzúre mala Solomonia syna Georgea. V januári nasledujúceho roku 1526 sa Vasilij oženil s Elenou, dcérou zosnulého princa Vasilija Ľvoviča Glinského, neterou slávneho princa Michaila. Vasilyho nová manželka sa v mnohých ohľadoch líšila od ruských žien tej doby. Elena sa naučila cudzie pojmy a zvyky od svojho otca a strýka a pravdepodobne uchvátila veľkovojvodu. Túžba potešiť ju bola taká veľká, že, ako sa hovorí, Vasily III si pre ňu dokonca oholil bradu, čo bolo podľa vtedajších predstáv nezlučiteľné nielen s ľudovými zvykmi, ale ani s pravoslávím. Veľkovojvodkyňa bola čoraz viac posadnutá svojím manželom; ale čas plynul a Vasilyho požadovaný cieľ - mať dediča - sa nedosiahol. Existoval strach, že Elena zostane neplodná ako Solomonia. Veľkovojvoda a jeho manželka cestovali do rôznych ruských kláštorov. Vo všetkých ruských kostoloch sa modlili za Vasilyho pôrod - nič nepomohlo. Prešlo štyri a pol roka, kým sa kráľovský pár konečne uchýlil k modlitbe k mníchovi Pafnutiusovi z Borovského. Potom otehotnela iba Elena. Veľkovojvodova radosť nemala hraníc. Nakoniec 25. augusta 1530 Elena porodila svoje prvé dieťa Ivana a o rok a niekoľko mesiacov ďalšieho syna Jurija.

Ale najstarší Ivan mal sotva tri roky, keď Vasilij vážne ochorel. Keď išiel z kláštora Najsvätejšej Trojice do Voloka Damského, na ľavom stehne sa mu v zákrute objavila fialová rana veľkosti špendlíkovej hlavičky. Potom sa veľkovojvoda začal rýchlo vyčerpávať a do Volokolamska dorazil už vyčerpaný. Lekári začali Vasilyho liečiť, ale nič nepomohlo. Z boľavky vytieklo viac hnisu ako z panvy, vyšla aj tyčinka, po ktorej sa veľkovojvoda cítil lepšie. Z Voloku išiel do kláštora Jozef-Volokolamsk. Úľava však trvala krátko. Koncom novembra úplne vyčerpaný Vasilij dorazil do dediny Vorobyovo pri Moskve. Glinského lekár Nikolai po vyšetrení pacienta povedal, že zostáva len dôverovať Bohu. Vasilij si uvedomil, že smrť je blízko, napísal testament, požehnal svojho syna Ivana za veľkú vládu a zomrel 3. decembra. Bol pochovaný v Moskve v Archanjelskej katedrále.