Cesta do chrámu. Svatá místa na severním Kavkaze

Poutní poznámky arcikněze Sergia Guselnikova.

Ortodoxní člověk, ať ho osud zavede kamkoli, se snaží navštívit svatá místa, která se nacházejí poblíž. V srpnu tohoto roku jsem navštívil letovisko Kislovodsk, v jednom z jeho sanatorií. Nádherný horský vzduch, galerie Narzan a léčba v sanatoriu pomohly zapomenout na potíže a shon obrovské průmyslové metropole. Touha po pádu ke zdrojům duchovní milosti v kostelech a klášterech však nezmizela.

V centru Kislovodsku na kopci stojí katedrála na počest svatého Mikuláše Divotvorce. Tam jsem se modlil na svátečních bohoslužbách. Vnitřek chrámu je krásně vymalován a vyzdoben. Vše v něm dýchá nádherou. Zvláště mě potěšilo, když jsem v centrálním ikonostasu viděl ikonu svatých Cyrila a Metoděje, na jejichž jméno byla zasvěcena katedrála, v níž sloužím. Líbilo se mi také, že při bohoslužbě jáhni zpívají s lidmi nejen „Vyznání víry“, „Otče náš“ a další modlitby, ale také litanie („Pane, smiluj se!“), čímž vtahují věřící hlouběji do sborová modlitba. Jde o návrat ke kánonům starověké liturgie, kdy se na zpěvu podíleli všichni křesťané v kostele. Později se objevily církevní sbory. Nikdy jsem neslyšel takový sborový zpěv litanií ani v Rusku, ani v zahraničí.

„Poutník pronásledovaný světem“

S řidičem hlavního lékaře sanatoria Nazimem, který laskavě souhlasil, že mě odveze do blízkých klášterů a chrámů, se přes město Pjatigorsk blížíme k majestátní hoře Beshtau, kterou spolu s dalšími krásami Kavkazu opěvuje Michail Jurjevič Lermontov.

Právě v Pjatigorsku strávil geniální ruský básník poslední dva měsíce svého krátkého života a zemřel na úpatí hory Mashuk v nesmyslném souboji. Později jsem navštívil dům s rákosovou střechou, kde si spolu s Alexejem Arkaďjevičem Stolypinem pronajali byt, a stál jsem na balkoně verandy, kde Lermontov rád po ránu pracoval, díval se na vrcholky Beshtau a bylo mi smutno na místě jeho smrt.

Mimochodem, v literární tradici je obvyklé nazývat Lermontova básníkem, ačkoli jeho úžasný román „Hrdina naší doby“ ho odhaluje jako stejně skvělého prozaika. A tentýž Puškin není jen básník, ale také prozaik, literární kritik a historik. Nějak se na to zapomíná.

Ještě pár slov o Michailu Jurijevičovi. Důvod propuknutí Martynovovy náhlé nenávisti vůči jeho soudruhovi není stále zcela jasný. Koneckonců byli spolužáky v kadetní škole a často sedávali po večerech v Pjatigorsku a přátelsky si povídali. Posměšná slova, která Lermontov pronesl večer v domě kozáckého generála P.S. Verzilina ve vztahu k Martynovovi měly povahu přátelského vtipu a básník si ani nepředstavoval, že by mohli způsobit takovou reakci. Pokud mluvíme z duchovního hlediska, pak byl Martynov poháněn pýchou. Ostatně jeho čerkeský kostým s dlouhou dýkou je touhou navenek se odlišit od ostatních, odlišit se od všech ostatních. Lermontov jako pravoslavný nemohl pochopit takový nepřirozený útok hněvu a nemohl na svého druha střílet. Bojový důstojník a vynikající střelec zvedl pistoli, projevil velkorysost a dal Martynovovi poslední šanci přijít k rozumu. Byl však zaslepen nelidskou nenávistí a na Lermontova střílí téměř naprázdno. To lze vysvětlit pouze stavem posedlosti, do které Martynov upadl.

„Střílí na naši poezii úspěšněji než na Ludwiga Philippa. Podruhé nechybějí. Smutné!... Ano, je mi líto Lermontova, zvláště poté, co jsem se dozvěděl, že byl zabit tak nelidsky. Na Puškina mířila alespoň francouzská ruka a Pro ruskou ruku byl hřích zamířit na Lermontova“- napsal P.A. Vyazemsky v dopise A.Ya. Bulgakov (důraz důl - Ó. S.G.).

V sovětských dobách jsem navštívil Tarkhany, panství Lermontovů, a navštívil jsem jejich rodinný kostel na břehu krásného rybníka. Tam, v rodinné kryptě, byl pohřben vedle své matky, rozené Arsenyeva. Kostel byl samozřejmě prázdný, nikdo tam nesloužil. Přesto byl jak v chrámu, tak v celém panství cítit jakýsi klid a milost.

V muzejní rezervaci M.Yu. Lermontova v Pjatigorsku je starý podomácku předený ručník s vyšitým erbem rodiny Lermontovů. Pod erbem je nápis v latině: "Můj osud Ježíš". To říká hodně. Lermontov, který od dětství trpěl lidským hněvem a závistí, vydržel vše až do konce, dokonce i k smrti.

Boží služebník Michail, který zemřel v absurdním souboji, svou krví odčinil svůj poslední hřích, přesto mu byla poskytnuta pohřební služba podle pravoslavných kánonů a věřím, že se také modlí za trpělivé Rusko. Byl na této zemi, jak sám napsal, „tulákem pronásledovaným světem, ale pouze s ruskou duší“.

Když už mluvíme o Pyatigorsku, bylo prostě nemožné nezmínit Michaila Jurijeviče Lermontova.

Klášter Deuteroathon

A tak s Nazim vyjíždíme k úpatí Beshtau s pěti kopulemi a stinným lesem po asfaltové cestě dojíždíme ke klášteru Deuteronomium. Neuplynulo ani deset minut, když naše auto přijelo vedle svižně kráčejícího muže v černé sutaně. Nazim zpomalil, otočil se k němu a nabídl mu, že ho sveze. Mladý, štíhlý mnich s pohlednou tváří orámovanou černým plnovousem se k nám otočil a s jemným úsměvem odmítl.

Vinoucí se lesní serpentinou se blížíme k bráně kláštera. Z malé plošiny je nádherný výhled na náhorní plošinu pod sebou, pokrytou lehkým šedavým oparem.

Samotný klášter se nachází na jihozápadním svahu hory Beshtau. Je nejvyšším vrcholem kavkazských minerálních vod a připomíná horu Athos.

První, koho jsem potkal, byly dvě ženy v bílých pláštích. Seděli na lavičce ve stínu velkého rozložitého stromu, a když mě uviděli, společně vstali a přišli pro požehnání. Z rozhovoru vyplynulo, že oba nesou stejné jméno - Photinia - a pracují v refektáři kláštera. Ženy mi ukázaly, jak se dostat do chrámu, a znovu se posadily na lavičku.

Svaté Dormition druhého Athosského Beshtaugorského kláštera bylo založeno v roce 1904 athonitskými mnichy s požehnáním Spravedlivého Jana z Kronštadtu. V době starověkého státu Alanya (IX-X století) se na tomto místě nacházel řecký klášter, jehož zbytky se zachovaly až do začátku 20. století. Všeruskému knězi byly přineseny fotografie s pohledy na okolí hory Beshtau. Podíval se na ně a křížkem označil místo pro stavbu chrámu. Chrám byl postaven a 28. listopadu 1904 proběhlo slavnostní vysvěcení kláštera Deuteronomium. Bohužel v lednu 1906 vyhořel první kostel při požáru. Ale již v srpnu 1906 byl chrám obnoven pomocí dobrovolných darů. S výstavbou kláštera přibývá jeho obyvatel a hlavně přibývá duchovního života. Brzy se klášter stává jedním z duchovně příkladných klášterů v Rusku, kam proudí poutníci žíznící po spáse duší.

Po revoluci a občanské válce byl druhý Athos Beshtaugorsky klášter uzavřen a byl zde zřízen Turistický dům. Po Vlastenecké válce byly budovy kláštera postupně zcela zničeny a uzavřen byl i svatý pramen, který se nacházel nedaleko a vytékal léčivou vodou. Věřící však toto svaté místo vždy pamatovali a přicházeli se sem modlit.

Prvním opatem kláštera byl opat Silouan (Kharaim), tonsuroval mnicha na počest mnicha Silouana z Athosu. Usilovně pracoval na výstavbě a výzdobě kláštera a na organizaci klášterního života v něm. Místodržitel a bratři věnovali velkou pozornost misijní práci mezi okolním obyvatelstvem. Otec Silouan usedl 6. června 2011 v hodnosti archimandrita.

Nyní je svatým archimandritem kláštera biskup Theophylact z Pyatigorsku a Circassia, který zde také žije. Mniši a novicové mají kde pracovat. Klášter má včelín, drůbežárnu a ovocný sad. V provozu je ortodoxní letní zdravotní tábor „Zelený Athos“.

V malém kostele Velkého mučedníka Jiřího Vítězného je cítit duch modlitby a Boží milosti, i když na stěnách nevisí ikony v rámech a rámech. Uctívám svaté obrazy, částice ostatků svatých Božích. Pak jdu do samostatného kostelního obchodu, abych si koupil brožuru o klášteře. Výběr je zde samozřejmě malý, ale hlavní věc není to, ale skutečnost, že můžete předkládat poznámky pro klášterní památku. Mladý novic mi vysvětluje, jak se dostat do letního kostela na počest Nanebevzetí Matky Boží. Ve skutečnosti tam žádný chrám jako takový není. Betonová plošina a dlážděné podrážky se tyčí pod širým nebem a za nimi visí na půlkruhové zdi z přírodního kamene velké reprodukce ikon. Pro bohoslužby je nad přenosným oltářem umístěn baldachýn vyrobený z látky.

V Beshtaugorském klášteře je takové požehnané ticho a takový klid, že jsem si mimoděk myslel: „To je to hlavní, co je potřeba pro soustředěnou modlitbu a spásu duše.

Cestou alejí stromů scházím ke vchodu do kláštera a vidím mnicha v sutaně, kterého potkáváme. Oba Photinias, kteří seděli na lavičce, vesele vyskočí a přistoupí k němu pro požehnání. "Takže, hieromonku," pomyslím si.

Už jste dorazili! - Zdravím mnicha, ohromen rychlostí jeho chůze. - Jste odtud, z kláštera?

Biskup Pyatigorsk a Circassia Theophylact, slyším jako odpověď.

Trochu zmatený překvapením jsem okamžitě přišel k sobě:

Mistře, požehnej!

Biskup Theophylact mi žehná a na oplátku se ptá, odkud jsem. Říkám vám a pak se ptám, zda je těžké být biskupem na severním Kavkaze.

Ne, jsem místní, vyrostl jsem tady, všechno je pro mě přirozené. Několik let sloužil jako kněz v Grozném,“ odpověděl.

Na rozloučenou mě biskup Theophylact pozval do kláštera, abych se modlil a sloužil, když je čas. Bohužel krátká doba pobytu v sanatoriu mi nedovolila využít jeho pozvání. Ale toto nečekané setkání zanechalo v mé duši příjemné dojmy.

Ale dvě Fotinie z klášterního refektáře mě požádaly, abych počkal, a přinesly mi celý pytlík požehnaného ovoce, protože ten den byl svátek Proměnění Páně, Spasitele jablka. V sanatoriu to oslavili podáváním jablek k večeři v jídelně a já se svými spolustolovníky sdílel dobrotu z kláštera Deuteronomium.

Minerální voda. Přímluvná katedrála

Z druhého kláštera Athos Beshtaugorsky se Nazim a já vydáváme do města Mineralnye Vody, do katedrály na přímluvu Panny Marie. Obsahuje ostatky velkého ruského askety 20. století – svatého Theodosia z Kavkazu.

Chrám byl postaven za pouhých pět let (1992-1997) a vysvěcen 14. října 1997 metropolitou Gideonem ze Stavropolu a Vladikavkazu. Místo pro stavbu vybral zesnulý starosta města Sergej Aleksandrovič Šijanov v den památky svého nebeského patrona sv. Sergia z Radoněže. Proto byla severní loď chrámu vysvěcena na počest hegumena ruské země. Jižní kaple je vysvěcena na počest mučedníka Jana Bojovníka. Dolní kaple katedrály je vysvěcena na počest zázračné Tichvinské ikony Matky Boží, která je spojena s prozřetelnostní událostí v dějinách přímluvné církve. Jednoho dne ženy jdoucí ráno lesem do chrámu uviděly pod jedním stromem starodávnou tikhvinskou ikonu Matky Boží. V tom viděli požehnání Nejsvětější Bohorodice, aby Jí zasvětili další z kaplí katedrály.

Dne 8. srpna 1998 byly ostatky svatého Theodosia přeneseny z kostela Archanděla Michaela ve slavnostním náboženském průvodu. Od té doby lidé z celého Ruska přicházejí do katedrály na přímluvu, aby uctívali velkého Božího světce.

Jednou jsem navštívil poustevnu otce Theodosia u vesnice Gornyj u Novorossijska. Tam se mu zjevila Matka Boží a na tom místě od té doby roste úžasná brčálová tráva s listy ve tvaru kříže. Vytéká tam svatý pramen, který se objevil skrze modlitbu světce. V poušti je toho velmi požehnaně. Pod baldachýnem vysokých platanů je neobyčejný pocit klidu. Na kopci nad pramenem je dřevěná kaplička, kde se můžete modlit a číst akatistu. Nedaleko začala stavba kostela. Nyní zde pravděpodobně již funguje klášter v poušti.

Hodně jsem četl o svatém Theodosiovi, sledoval jsem film o jeho oslavení jako světce a vždy jsem ho ctil jako velkého ruského světce. A nyní stojím v přímluvné katedrále poblíž svatyně s jeho relikviemi: "Ctihodný otče Theodosie, modli se k Bohu za mě, hříšníka!"

Na Kavkaze je otec Theodosius zvláště uctíván. Jsem o tom jasně přesvědčen, když vidím rodinu Kavkazanů, jak se k němu vroucně modlí před baldachýnem s jeho relikviemi. Mladý muž na kolenou se svíčkami v rukou se modlí ke světci tak plačtivě, jako žebrák v slzách prosí o kousek chleba. Je možné neslyšet takovou modlitbu? Mladému Kavkazanovi nepochybně pomůže mnich Theodosius.

V kostele je málo lidí, na kůru jsou zpěvačky a je vidět, že všichni jsou skutečně věřící, kostelníci, přicházejí za mnou a podle očekávání berou požehnání.

Mimochodem, v témže roce 1998 byla s požehnáním metropolity Gideona a úsilím rektora katedrály arcikněze Ilji Ageeva založena komplexní desetiletá škola pravoslavného zaměření a v budoucnu i klasické pravoslavné gymnázium. Učitelský sbor školy spolu s duchovními katedrály si dal za úkol obnovit ruskou ortodoxní vzdělávací tradici, která zahrnuje odhalování Božího obrazu v člověku a jeho výchovu v duchu křesťanské morálky. Při vzniku a rozvoji školy došlo k zajímavé události. Škola byla otevřena z iniciativy zástupce vedoucího městské správy Anatolije Leonidoviče Rotkina. A pak opustil toto zodpovědné místo a stal se knězem. Mezi našimi duchovními jsou zástupci různých profesí, ale to, že se úředník stane knězem, je vzácný.

Klášter sv. Jiří. Essentuki

Večer mě Nazim přivádí do kláštera sv. Jiří, který se nachází na zelené hoře Dubrovka, která mi připomínala horu Tábor. Ve skutečnosti je klášter blíže Kislovodsku než Essentuki, ale přesto patří k Essentuki.

Bílý chrám se zlatými kopulemi na vrcholu hory je vidět odevšad, protože okolí je rovinatá oblast Piemontu. Klášter svatého Jiří může být klidně nazýván perlou severního Kavkazu. Jedná se o jediný ženský klášter na území kavkazských minerálních vod.

Klášter svatého Jiří byl založen 6. května 2004 na jarní svátek velkomučedníka Jiřího Vítězného. Jeho abatyší se stala řádová sestra kláštera svatého Mikuláše Černoostrovského ve městě Malojaroslavec, která sem byla vyslána se dvěma sestrami. Mimochodem, už dávno existuje velký sirotčinec pro osiřelé dívky. Nyní tyto dva kláštery spojuje blízké duchovní přátelství.

První dva roky sestry bydlely v přívěsu a vydržely mnoho nesnází, ale počkaly až do dne, kdy se v kostele začaly konat pravidelné bohoslužby a byl založen klášter.

V klášteře se nachází starobylý dřevěný kříž s částečkami svatých relikvií zapečetěnými v jeho zadní části. Kdysi se nacházel v klášteře Teberda Sentinsky Spaso-Preobrazhensky a během let pronásledování jej pečlivě uchovávaly jeho jeptišky, matka Serafima (Moskalenko) a Anna Ivanova. Odkázali přenést svatý kříž do pravoslavné církve. Boží prozřetelností skončil u kněze katedrály Panteleimon ve městě Essentuki. Otec Alexander daroval kříž klášteru sv. Jiří.

Důležitým úkolem sester kláštera je péče o osiřelé dívky vychované v sirotčinci, který byl otevřen v lednu 2009. Nejprve byly tři dívky, pak jich bylo sedm. Útulek má ložnice, herny a odpočinkové místnosti, světlé třídy a lékařskou ordinaci. Dívky žijí podle svého denního režimu, ale také se podílejí na životě kláštera: učí se zpívat ve sboru a pomáhají zdobit velikonoční koláče. Rádi komunikují s Matkou představenou a sestrami, které se k nim chovají s láskou a náklonností a upřímně se za ně modlí. Možná některá z těchto dívek zůstane v klášteře navždy.

Každé léto pořádá klášter na svém území dětský pravoslavný tábor. Přicházejí sem dívky z různých měst a obcí kavkazských Mineralnye Vody. Pomáhají sestrám v poslušnostech, zpívají v kostelním sboru, sledují pravoslavné filmy a sbírají vonné bylinky v okolí kláštera. Zde se upevňuje jejich víra a pěstuje se láska k Bohu a lidem.

Studentka Pjatigorského lycea Olga Svistelnikovová, ohromená návštěvou kláštera, napsala nádherné básně publikované v brožurce o klášteře sv. Jiří:

Mezi poli, mezi květinami,

Mezi kopci, mezi lesy,

Pod jasně modrou oblohou,

S křížem jako zlaté slunce,

Jako bílý pták se vznáší -

Chrám je na vrcholu hory.

Zvonek zvoní

A vzduchem se řítí do dálky.

Pod ním na modré obloze

Svatý Jiří na koni

Mouchy, žehnej nám,

A modlí se za celý Kavkaz...

Svaté místo a země

Kolem toho kláštera.

Dostaneme v něm odpuštění hříchů -

Útěchu zde najde každý.

Zde je práce jeptišek a pokory,

A vřelá modlitba k Bohu.

V jejich tvářích je mír a laskavost.

V očích je láska a čistota.

Vidět tu krásu,

Nemůžu na ni zapomenout!

Duše se chvěje a hoří

A díky Pánu.

... Nazim mě vede ke vchodu do kláštera. Stoupám po kamenných schodech na plošinu před chrámem. Odtud je krásný výhled na region Piemont. Zelená údolí a obrysy vzdálených hor jsou vidět na desítky kilometrů kolem.

Bílý kamenný kostel sv. Jiří Vítězný je malý, ale cítíte v něm ladnost. A to nejen proto, že v chrámu je mnoho svatyní, ale proto, že se za něj modlí sestry kláštera a poutníci, kteří sem přicházejí z celého Ruska.

Dvě pracující ženy středního věku myly podlahy. Ukazuje se, že sestrám pomáhají ženy z okolních osad i z daleka. Jeden dělník přijel do kláštera až z Uralu. Abych nerušil ženy, které pilně plní svou poslušnost uctíváním ikon a relikvií, vycházím na verandu kostela a mluvím tam s jeptiškou, která měla v kostele službu. Je to žena málo slov, a to právem. Klášterním údělem je modlitba k Bohu, pokora a poslušnost.

Stěžuji si Nazimovi, že jsme přišli pozdě na večeři. Ale utěšuje mě: "Zavolám do jídelny a požádám je, aby ti nechali večeři." A po telefonátu většinou s radostí říká: „Na nic nemeškáme! V sanatoriu vypnuli proud a večeře se zpozdila o hodinu. Takže jsme to zvládli všude!”

Takhle. My navrhujeme, ale Pán disponuje! Proměna! Navštívili jsme několik svatých míst. A na závěr dovolené nečekaný dárek – pozdní večeře. Když jsme se vrátili do resortu, musel jsem ještě půl hodiny čekat, než se jídelna otevře. Díky bohu za všechno!

Arkhyz. Tvář Spasitele. Hlavní město Alanye

V Karachay-Cherkess Republic se nachází jedinečný kout přírody - Arkhyz. Je tu nejčistší horský vzduch, nejvyšší obsah ozonu na světě, 75 horských jezer, několik řek, vodopády, ledovce, husté lesy oplývající lesními plody, houbami a léčivými rostlinami. Arkhyz je domovem mnoha druhů ptáků a zvířat a horských pstruhů v řekách. Jen tam najdete supa s rozpětím křídel až pět metrů.

Arkhyz je ale unikátní i ve své historii. Procházela tudy známá Hedvábná stezka. V různých dobách zde žili Skythové, Meotians, Sarmatians a Alans. Konečně je to Arkhyz, který je kolébkou křesťanství na severním Kavkaze, protože na tomto krásném místě bylo hlavní město mocného státu Alania, který přijal křesťanství mnohem dříve než Kyjevská Rus. Svědčí o tom dochované starověké chrámy z počátku 10. století a dnes již známá tvář Arkhyz.

V Arkhyzu, na jednom ze severních výběžků hory Pastukhov, v nadmořské výšce 2070 metrů nad mořem, se nachází Speciální astrofyzikální observatoř Ruské akademie věd (SAO RAS), založená v roce 1966. V roce 1975 tam začal fungovat největší optický šestimetrový dalekohled na planetě o hmotnosti 850 tun. Až do začátku 90. let si udržela světové prvenství, ale i nyní zůstává největší v Evropě a Asii.

Šel jsem do Arkhyzu na exkurzi organizovanou turistickou kanceláří. Měli jsme skvělého průvodce Michaila, který nám řekl tolik informací, které byste si nemohli přečíst v žádné knize.

Pro pravoslavného člověka je největší zájem o Nižnij Archyz, kde je na svahu hřebene Mtseshta na strmé skále napsána tvář Spasitele neudělaná rukama a v údolí řeky Bolšoj Zelenčuk 14 zachovalých antických chrámů.

Tvář Krista neboli Arkhyzská tvář byla objevena 19. května 1999, v předvečer 2000. výročí křesťanství. Bratři Sergej a Anatolij Varčenkovi z kozácké vesnice Zelenčukskaja byli toho dne na lovu v horách a náhodou (i když duchovně, samozřejmě z Boží prozřetelnosti) uviděli na skále úžasnou tvář. Když sestoupili z hřebene, řekli archeologům pracujícím ve vesnici, že „na skále je namalována tvář člověka“. Archeologové vylezli na hřeben a celý den po něm chodili, ale nic nenašli. A večer, když slunce začalo zapadat za hory, oni, jdouce po stejné cestě, konečně spatřili skalní malbu. Vědci si uvědomili, že během dne nebyla Tvář vidět, protože na ni dopadaly sluneční paprsky, ale nyní byla odhalena jejich očím. A archeologové si také uvědomili, že nejde jen o lidskou tvář, ale o ikonu Krista Spasitele.

Po nějaké době byl obraz objevený bratry Varčenky prozkoumán historikem Alexejem Demkovem a arciknězem Viktorem Plotnikovem. Skalní ikona o rozměrech přibližně 140 krát 80 centimetrů se nachází ve výšce asi sto metrů nad hladinou řeky a směřuje téměř na východ. Rozměry obrazu naznačují, že patří k monumentální církevní malbě. Byl namalován přibližně před tisíci lety v byzantském stylu dvěma barvami – tmavě hnědou olovnatou a bílou. Obličej Arkhyz patří k ikonografickému kánonu „Spasitel nevyrobený rukama“ z 9.–11. století. Obrovské oči s pronikavým pohledem a obrysem Obličeje připomínají slavnou ikonu „Spasitel ze Sinaje“, která vizuálně vyjadřuje dvě Kristovy přirozenosti – Božskou a lidskou.

Doktor historických věd V.A. Kuznetsov, který studoval tvář Arkhyz, zastává názor, že obraz chronologicky pochází z doby stavby chrámů a vytvoření alanské diecéze, tedy do X-XII století. „Hlavní město Alanye, jehož jméno je nyní neznámé, se nacházelo přímo naproti hřebeni Mtseshta, takže je pravděpodobné, že starověký mistr, který dobře znal techniku ​​fresky a maloval chrámy ve městě, vylezl na horu a namaloval tvář Spasitele na skálu.“

„Tvář Nižního Arkhyzu se může ukázat jako nejstarší archetyp Spasitele, který nebyl vyroben rukama v Rusku,“ říká V.A. Kuzněcov.

Jakou lásku k Bohu bylo nutné mít, aby bylo možné namalovat ikonu Krista na čirou skálu (nejspíš na ní zajištěnou pomocí lana)!

Do Arkhyzu jsme dorazili v neděli, měl jsem obavy, že se kvůli exkurzi nedostanu na liturgii, ale Pán mě utěšoval. Na úpatí hřebene Mtseshta byl malý kamenný chrám. Byl postaven nedávno. Nedaleko od něj začínalo kovové schodiště vedoucí do Tváře. Dříve to tu stejně jako chrám nebyl, poutníci, včetně našich zarytých babiček, na horu lezli po cestě, drželi se lana, a často sestupovali ne nohama, ale jinak - jako v dětství z ledová skluzavka.

Když jsme vstoupili do chrámu a pomodlili jsme se, s odpočinkem stoupáme po kovových schodech do svatyně. Z plošiny před skálou je úžasný výhled na Arkhyzskou soutěsku. Na protější straně, na hoře Pastukhov, je vidět kupole Zelenčucké observatoře.

K samotné Tváři už se nelze přiblížit, přístup k ní je blokován kovovým plotem a sám je zakryt silným sklem. Proč taková opatření? "Za posledních deset let Lik trpěl více než za tisíciletí," vysvětlil nám Michail. - Nešťastní turisté a podobní poutníci buď odštípli kamínek na památku, nebo seškrábli barvu. Musel jsem zavřít přístup k Liku." Svíčky jsou nyní umístěny a zapáleny ve výklenku pod skálou.

Stoupal jsem po strmých římsách ke Kristově tváři co nejblíže, ale mříž spolehlivě zatarasila cestu a musel jsem se vrátit dolů.

Na místě jsou štíty, na jednom je napsána stručná historie pořízení obrazu v ruštině a angličtině, na druhém je tropar a modlitba ke Spasiteli neudělaná rukama.

Když jsme sešli dolů, v kostele začala liturgie a já jsem se radostně, jak mi čas dovolil, modlil k Bohu na nedělní bohoslužbě...

Místo, kde se nacházelo hlavní město starověkého státu Alanya, se nyní nazývá Osada. Dnes je zde nejstarší fungující chrám v Rusku. Byl postaven na počátku 10. století, ještě před křtem Rusa, a byl vysvěcen ve jménu Božího proroka Eliáše.

Podle historických důkazů přišlo křesťanství do Alanye z Byzance v 7. století. Důvodem bylo, že Arabové začali prosazovat mohamedánství, které přijali, ohněm a mečem. V tak těžké situaci potřebovali Alané mocného spojence, kterým mohla být jedině Byzantská říše. Proto alanští princové, i když z politických důvodů, přijali křesťanství.

Když jeden ze služebníků osady uviděl velkou skupinu a známého průvodce, přistoupil k Eliášově církvi a otevřel dveře. Chrám se samozřejmě ukázal být velmi malý, maximálně pro třicet věřících, ale více než tisíc let byl tak vymodlený, že v něm byla cítit nevysvětlitelná milost. A v chrámu viselo docela dost starověkých ikon.

Kromě Iljinského (nazývaného jižní) můžete v Gorodišče navštívit dva kostely, které ještě nejsou v provozu – Nejsvětější Trojici (uprostřed) a Velkomučedníka Jiřího (severní). Byly částečně restaurovány. Všechny chrámy byly postaveny v byzantském stylu a největší z nich je Svatojiřský. Zřejmě byl určen pro stoliční šlechtu.

Na konci 19. století přišli do Nižního Arkhyzu athonitští mniši. Na místě osady postavili klášter Alexander-Athos Zelenčuk. Mniši se zde nejen modlili a měli rozsáhlou domácnost, ale věnovali se také vzdělávací činnosti. Naproti Eliášovu kostelu stojí dvoupatrová budova. Kdysi v něm byla škola, kam přiváděli do tříd děti z vesnice Zelenčukskaja. Mniši v klášteře vysadili ovocný sad a překvapivé je, že jabloně vysazené v 19. století stále plodí. Michail vylezl na vysokou rozložitou jabloň a zatřásl nám jablky. Jsou samozřejmě již více než sto let divoké, ale stále jsou sladké a aromatické.

Nyní se klášter pomalu oživuje, je tam rektor, konají se bohoslužby.

Vchod do osady hlídá sup Gosha. Našli ho v lese s poraněným křídlem, vyšli ven a nechali ho u něj. Nyní Gosha sedí na dlouhém řetězu vedle své ohrady. Je zvyklý na lidi a umožňuje jim, aby si ho natáčela a fotografovala zblízka. Když ho to však omrzí, roztáhne svá obrovská křídla a rozběhne se za fotografy. Tak sedíme na řetězu svých hříchů, které nám nedovolují vznést se do nebe a spěchat k Bohu...

Je dobré navštívit severní Kavkaz, je dobré relaxovat v kavkazských minerálních vodách. Ale ještě lepší je odpočívat svou duši na svatých místech a modlit se za zdraví a spásu své rodiny a přátel.

10 vybraných

"Lidé jsou lidé a bohužel jsou více hříšníci a častěji než svatí."

(Vladimir Borisov)

Kavkazské minerální vody jsou nejen jedinečná zajímavá místa, krásné hory, ale také velké množství svatých míst, která přijíždějí uctívat tisíce turistů, rekreantů a poutníků z celé naší rozlehlé země. A nyní vám chci představit druhý athoský klášter svatého Nanebevzetí, který se také nazývá Beshtaugorsky, pojmenovaný podle hory Beshtau, na které se nachází.

Klášter byl založen asketickými mnichy na jednom ze svahů hory Beshtau v nadmořské výšce 830 m nad mořem. Tato hora je jednou z nejvyšších na území CMS, 1400 m nad mořem. Svou majestátností dojímá každého, kdo do našeho kraje zavítá. Podle legend byly na jejím vrcholu nalezeny pozůstatky Noemovy archy, je to oblíbené místo přistání UFO a je zde chrám uctívačů slunce.

Obliba výstupu na Beshtau před revolucí byla tak velká, že zde byla dokonce vybudována restaurace, kde denně odpočívalo až 100 lidí. Je zde velmi silná energie.

Z výšky hory je na první pohled vidět Zheleznovodsk a Mount Sheludivaya a na úpatí Beshtau se pohodlně nachází oblíbené město velkého Lermontova. Právě tato hora mnichům připomínala svatou horu Athos v Řecku. Podle legendy v řečtině Athos sama Matka Boží začala kázat křesťanství a vzala toto místo pod svou ochranu. Letos je tomu 1000 let, co ruští mniši žili na řeckém Athosu. Podle legendy se na úpatí hory Beshtau kdysi dávno nacházel řecký křesťanský klášter, který se postupem času změnil v ruiny. A ruští mniši, přistěhovalci ze Svatého Athosu, se rozhodli postavit nový chrám, připomínající řeckou svatyni. Byl to pohledný Beshtau, který inspiroval církevní ministry k založení nového kláštera na jeho svahu, který byl pojmenován jako klášter Beshtau s názvem Druhý Athos Holy Dormition. A Beshtau nebylo vybráno náhodou jako místo pro stavbu nové svatyně, uchvátilo stařešiny svou krásou, vznešeností, neuvěřitelnou modrou oblohou nad vrcholky hor, která přibližuje klášter tak blízko Bohu; , velké množství zázračné minerální vody a samozřejmě její neuvěřitelná podobnost s řeckým Athosem.

Revoluce a války se na vzhledu kláštera nijak neprojevily, na počátku tohoto století byl zničen a znovu postaven. Žije zde 13 mnichů, kteří se starají o vlastní domácnost a vykonávají osvětovou činnost, nenajdete zde jeptišky.

Klášter je přístupný po celý den, vedou sem pěší trasy i cesty. Není oplocen mocnými, neprostupnými ploty, ale výstavba se zde nezastaví ani na jediný den. Obyvatelé KMS, turisté a rekreanti se sem přicházejí modlit, mluvit s mnichy, kteří s velkým potěšením organizují exkurzi a ukazují a mluví o několika atrakcích svatého komplexu, který zabírá malou plochu. Jedná se o samotný chrám, kde se nachází kus ostatků velkého mučedníka Panteleimona a ikona Iveronské Matky Boží z počátku 19. století, darované klášteru; budova pro začínající mnichy, mnohostranná třípatrová budova, říká se jí také Bratrská budova, jsou zde klášterní cely; kostelní obchod; několik administrativních budov. Za chrámem je hrob archimandrita Silouana, zakladatele kláštera po jeho obnově.

A pod širým nebem na klášterním nádvoří jsou v půlkruhu umístěny tváře světců. Každý, kdo sem přijde, může uctívat svaté, odpočívat, pít ten nejlahodnější čaj, zhluboka dýchat ten nejčistší vzduch naplněný zdravím, tichým štěstím, silou a vírou jen v dobro a světlo. A samozřejmě nezůstane bez povšimnutí pohostinnost, s jakou mniši vítají návštěvníky svého svatého kláštera. Toto místo je neuvěřitelně krásné, zářivé, každý kamínek vyzařuje dobro a ladnost. Klášter si nenárokuje slávu řeckého svatého Athos a nazývá se Druhý Athos, protože je jeho prototypem.

Čas ale neúprosně běží kupředu a moje další zastávka je v Klášteře sv. Jiří, který se nachází nedaleko města Essentuki na malebném místě, na hoře Dubrovka, ve výšce 730 metrů nad mořem a vybudovaný na počest Svatý velký mučedník Jiří Vítězný.

Očim každého, kdo přijde na tato svatá místa, se otevírá panorama neobyčejné krásy. Požehnání na stavbu tohoto chrámu bylo přijato na konci 20. století a během několika let byl klášter postaven dobrovolníky a pojmenován na počest sv. Jiří Vítězný. Věřím, že žena a krása jsou synonyma, a proto je tento klášter obklopen neuvěřitelně malebnými výhledy, nemohlo to být jinak!

Na území chrámu se nachází lázeňský dům, kostelní obchod, svatý pramen, zvonice a přístřešek pro dívky, které nemají rodiče. Ve svatém klášteře žije 25 jeptišek, které samy vedou domácnost, obdělávají zeleninovou zahrádku, obdělávají zahradní pozemek, pasou krávy, dokonce vyrábějí lahodný sýr, který lze ochutnat v kostele, vychovávají pěstounky, které jen zde našly náklonnost, péči , láska, krásné podmínky pro život a studium. Ale hlavní je zde modlitba.

Jeptišky se modlí za nás všechny, za svět, za zemi, nepochybně, proto je naše země tak štědrá s krásnými, talentovanými, laskavými lidmi, kteří jsou vždy připraveni pomoci nemocným, trpícím a nemohoucím.

Z dálky působí stavba kláštera grandiózně a zásadně, ale když se přiblížíte, nezbývá nic jiného, ​​než obdivovat eleganci všech budov na klášterním nádvoří.

Právě zde může umělec namalovat obraz hodný obdivu po celá staletí, je zde cítit dech lidské nesmrtelnosti a teprve zde lze pochopit, kolik zajímavých věcí kolem nás v ruchu světského života míjí. A v našich bouřlivých časech, v místech, kde lidé zapomínají na duchovní laskavost a dobro, nás návštěva takových svatyní činí jasnějšími, dobrosrdečnějšími, spokojenějšími a vnímavějšími.

Poté, co jsem nalezl mír, duchovní harmonii, klid, jsem v tichu sám se sebou, vracím se do světského života, vdechuji dostatek horského vzduchu, setřásám břemeno problémů a starostí, a co je nejdůležitější, dostávám duchovní uzdravení.

« Lidé jsou zvláštní stvoření. Poskvrňujeme vše, čeho se dotkneme, ale v našich duších máme všechny předpoklady stát se svatými..."(Yukio Mishima)

Někteří jdou do chrámu v naději, že přijmou pomoc, jiní hledají uzdravení a odčinění hříchů, další zapalují svíčky na památku zesnulých příbuzných a pro další je důležitá kulturní složka: považují budovu za objekt historického a architektonického dědictví. . místo shromáždilo nejdůležitější a nejzajímavější svatyně na severním Kavkaze.

Kaple svatého Theodosia z Kavkazu

Poblíž Mineralnye Vody, na hřbitově vesnice Leninsky, dlouho odpočíval svatý pohřeb. Byly zde uloženy ostatky svatého Theodosia, rodáka z provincie Perm, který se ve třech letech vědomě zasvětil Bohu a odešel na Athos. Poté, co tam Theodosius sloužil, odešel do Jeruzaléma a poté se vrátil do Ruska. Duchovní byl potlačován. Feodosius přišel do Minvodů po vyhnanství. Theodosius předstíral, že je svatý blázen, pomáhal lidem – uzdravoval, dával pokyny každému, kdo si pro ně přišel. Přišli k Theodosiovi i po jeho smrti, aby navštívili světcův hrob. Nyní už jeho relikvie na hřbitově nespočívají. V roce 1996 byl pohřeb přesunut do kostela ve vesnici Leninsky ao dva roky později - do nového kostela na přímluvu Matky Boží v Mineralnye Vody.

Klášter svatého Jiří

Nedaleko Essentuki se nachází Klášter sv. Jiří, postavený na počest Velkého mučedníka Jiřího. V budově obložené bílým mramorem je obytná budova pro řádové sestry a sirotčinec pro žákyně. Kromě toho má klášter dvě kaple, lázeňský dům a obchod s ikonami. Svaté místo je známé svou relikvií – kouskem ostatků patrona a kouskem jeho tuniky.

Klášter Deuteroathon

Nedaleko se nachází klášter Deuteronomium. Budova byla postavena na počátku 20. století a za svůj život přežila mnoho útoků: požáry, ozbrojené útoky, vyhoštění ministrů, chudobu. Během válečných let sloužil klášter jako nemocnice pro raněné vojáky. Poté se klášter Deuteronomium přestěhoval do nové budovy postavené na stejném místě. Ve zdech kláštera jsou uchovávány částice relikvií ctihodných otců Kyjev-Pechory a archa s částicí relikvií velkého mučedníka Panteleimona léčitele.

Katedrála svatého Mikuláše v Kislovodsku

V centru letoviska je první chrám postavený na počest svatého Mikuláše Divotvorce. Původně byl kostel dřevěný, ale již koncem 19. století byl na jeho místě postaven kamenný. Ale netrvalo to dlouho - budova byla vyhozena do povětří v roce 1936. Novostavba, postavená na stejném místě v 90. letech, byla provedena co nejpodobněji svému předchůdci. Ve zdech katedrály je ikona sv. Mikuláše Divotvorce s částečkou ostatků svatého velkého mučedníka, který jako zázrakem přežil výbuch.

Zázračná tvář Krista v Arkhyzu

Poblíž vesnice Nižnij Arkhyz v Karačajsko-Čerkesku v jedné z jeskyní na skále můžete vidět svatyni, která tato místa oslavovala. Na kamenech je jasně vidět Kristova tvář: téměř jeden a půl metru vysoké, 80 centimetrů široké. Původ této skalní ikony je stále zahalen tajemstvím: vědcům se nepodařilo zjistit, jak a kým kresbu vytvořil. Podle jedné verze je autorem obrazu byzantský umělec 9.-10. Tuto domněnku podporují i ​​nálezy blízkých archeologů, mezi nimiž jsou pohanské pohřby datované do stejných století.

Klášter Epiphany Alan v Severní Osetii

Klášter, který se nachází nedaleko města Alagir, byl založen v roce 2002. Žije zde osm jeptišek v rouchu, tři jeptišky schémata, dvě jeptišky a čtyři novice. Každý den vstávají v 5:30, aby se modlili. Klášter se aktivně rozvíjí: staví se nové budovy, rozvíjí se infrastruktura.

Katedrála svatého Jiří ve Vladikavkazu

Katedrála svatého Velkého mučedníka Jiřího Vítězného ve Vladikavkazu byla postavena na místě starého hřbitova. Poutníci a turisté se sem chodí dívat na svatyni – archu s relikviemi patrona chrámu. Relikvii daroval vladikavkazské katedrále v roce 2010 papež a patriarcha Alexandrie a celé Afriky Theodore II. Kromě toho je ve zdech chrámu uložena ikona s ostatky admirála Ushakova.

Katedrála svatého Jiří. Foto: Wikipedie

102 kilometrů od Vladikavkazu, ve středu republiky, mezi vesnicemi Lezgor a Donifars, okres Irafsky, v soutěsce Digor, najdete obrovské kryptové pohřebiště. Zde, na svazích hor, je 64 hrobek a 7 tsyrt - pamětních sloupů. Vědci se domnívají, že v tomto městě mrtvých se pohřbívalo od 5. do 19. století.

Donifarsko-Lezgorsky nekropole. Fotografie: Zarámujte youtube.com

Klášter Nejsvětější životodárné Trojice a sv. Serafima ze Sarova byl postaven na území Kabardino-Balkarska před více než 100 lety. Klášterní chrám je proslulý svou bohatou výzdobou: tyrkysová výzdoba, barevná vitrážová okna v okenních otvorech. Ale poutníci přicházejí do kláštera kvůli nebývalé koncentraci svatyní. Zde se nachází zdroj Serafima ze Sarova, biskupská kopie opasku Nejsvětější Bohorodice, relikvie ctihodných otců Kyjevskopečerské lávry, ostatky ctihodného Nikity Stylita a místní kopie zázračných ikon a obrazů. .