1. Obecné informace

Dnes v křesťanském světě Existují tři typy zvonění, z nichž každý má své požadavky na zvony.

1. Ortodoxní zvonění - je založen na rytmu s jeho vlastní dynamikou a interakcí témbrů. Proto se u zvonů cení především eufonie (žehnání) a bohatost témbrů a absolutní hodnota základního tónu zde nehraje roli. Počet zvonů ve zvonici bývá od 5 do 12. Zvonění se provádí mácháním jazyka, na což jsou kladeny určité požadavky. Eufonie je dosaženo kompetentním výběrem zvonů a dovedností zvoníka.

2.Katolické zvonění - je založena na jednoduchých nebo dvojitých úderech odlehčeného jazýčku na kyvný nebo otočný zvon, který bývá vybaven protizávažím tak, aby těžiště procházelo osou otáčení Počet zvonů ve zvonici je zpravidla od 2 až 6. Podle tradice se zvony vybírají nebo odlévají pro konkrétní základní tón s omezeným počtem podtónů. Samotné zvonění tedy není tak bohaté a závisí na počtu zvonů a také na amplitudě jejich švihu či rychlosti rotace, takže kvalifikace zvoníka není nijak zvlášť důležitá. V některých zemích se kromě tradičního zvonění praktikuje i zvonění mácháním jazykem.

3. Cariol zvonění - je založen na tom, že zvoník předvádí melodie z not pomocí sady zvonků, které tvoří stupnici 2 - 5 celých oktáv. Zvonění je obvykle prováděno klávesovým zařízením (připomínajícím varhanní klaviaturu). Pohání zvonové jazyky nebo kladiva prostřednictvím mechanických tyčí nebo elektromagnetických pohonů. Zvonky jsou většinou naladěny přesně do noty, přičemž se snaží odstranit zbytečné přelivy a zkrátit dobu jejího zvuku na 4 - 5 sekund, jinak to bude rušit provedení melodie. Pokud je zvonkohra vybavena automatickým programovým ovládáním v podobě bubnu nebo elektromagnetického zařízení, pak se změní na zvonkohru.

Hudba zvonkohry nemá nic společného s kostelními zvony...

Když známe hlavní rozdíly mezi ortodoxní a západní tradicí zvonění, je snadné pochopit, jak rozdílné požadavky kladou na odlévání a výběr zvonů, aby vytvořily solidní zvonění.

2. Základy pravoslavného zvonění

Zvony jsou jedním z nezbytných doplňků pravoslavného kostela. Kostelní zvony se používají:

svolávat věřící k bohoslužbě.

vyjádřit triumf církve a jejích služeb Božích.

oznamte nepřítomným v kostele čas zvláště důležitých částí bohoslužeb.

Pravoslavné zvonění slouží nejen k účelům bohoslužeb, ale je také výrazem radosti, smutku a triumfu lidu. Odtud pocházely různé druhy zvonění.

V církvi je rozdíl 4 kanonické zvonkohry: zvonek, busta, zvonkohra a trezvon.

Blagovest - jeden z nejstarších zvonů pravoslavné církve a nazývá se tak, protože přináší dobrou, radostnou zprávu o začátku bohoslužby. Toto zvonění také oznamuje slavení svátosti eucharistie při liturgii a čtení evangelia při jiných bohoslužbách. Blagovest může znít buď samostatně, nebo jako součást jiných zvonů.

poprsí - neboli pohřební (pohřební, drátové) zvonění vyjadřuje smutek a smutek za zesnulým a skládá se ze dvou částí: přímo kanonické (jako takové hledání) a volné (trezvon).

Rozeznít - složitější ve srovnání s blagovestem a vyhledáváním. Skládá se také ze dvou částí: kanonické (tj. samotná zvonkohra) a volné (trezvon). Klasicky zvonění zahrnuje zazvonění každého zvonu v pořadí (jednou nebo několikrát), počínaje největším a konče nejmenším (někdy s plným úderem), a to se mnohokrát opakuje.

Trezvon - nejsložitější ve srovnání s jiným kanonickým zvoněním, ale je také hudebně nejvýraznějším projevem zvonění, neboť trezvon ve své podobě není omezen církevními stanovami a liší se tedy jak skladbou použitých zvonů, tak má tzv. rozmanitá forma provedení, rytmus, textura a instrumentace.

3. Skupiny zvonů

V mnoha kostelech je obvykle několik zvonů, které se liší velikostí a silou zvuku a jsou podle těchto vlastností kombinovány do tří hlavních skupin:

Skupina I - BASS

Blagovestnik

Slavnostní

Polyelní

Neděle

Hlídat

Skupina II - TENOR A ALTO (tzv.)

Skupina III - TRIPLE (Zinged)

V mnoha chrámech se rozlišují následující zvony:

Slavnostní

Neděle

Polyelní

každý den (každodenně)

Malý (nebo pátý)

Zvonění zvonů – jeden z nejvýraznějších rysů ruského života – však nemělo pouze liturgický význam. Vítali vážené hosty, shromažďovali lidi na schůzi, oznamovali nábor, oznamovali svatbu, smrt nebo popravu, varovali před přiblížením se nepřítele a ohněm, ukazovali cestu cestujícím a dávali časové signály. Zvony byly „sněhové“, „poplachové“, „večerní“, „obležení“, „volací znaky“, „vojenské“...

4. Léčivé zvonění

Léčení zvoněním - Elena Zadubovskaya v knize „Léčení zvoněním“ poznamenává: „Ruští vědci v 70. letech minulého století zjistili, že takové nemoci, jako je bezdůvodná úzkost, strach, nervozita a nespavost, jsou dokonale vyléčeny zvoněním.

Vyvozené závěry (ale státem nedoceněné) byly prostě ohromující. Ukazuje se, že zvukový záznam malinového zvonění působí uklidňujícím dojmem i na ty nejnervóznější. A poslech hudby na zvonech léčí nejtěžší typy depresí a jiných duševních chorob. Malinové kostelní zvony také dokonale léčí nespavost.“ Léčitelům a všem lidem, kterým záleží na jejich duchovním blahobytu, vřele doporučuje zvonění používat!

Obecně bylo zjištěno, že při pravidelném používání zvonu v kostele se počet farníků zvyšuje 2-3krát! Léčebný očistný účinek takové služby se také výrazně zvyšuje!

Album: Zvony Ruska(Léčba zvoněním)

Rok výroby: 2009

Formát: MP3

Kvalita: 320 kbit/s

Celkový čas: 48 min

Celková velikost: 108 MB

Blagovest a každodenní zvonění
Variace na téma hry R. Frippa „Kázání na hoře“. M. Kapranov, A. Ivanov, D. Petrov
Nedělní zvonění od V. Kaychuka
Zvonění A. Ivanov
Zvonění M. Kapranov
Zvonění na zvon Ioninsky Akimovsky (K. Kiyantseva)
Zvonění katedrály Petra a Pavla (Petrohrad, Krásný a Sv. Jiří)
Zvonění Rostovského Kremlu (Vodosvjatnyj, Budničnyj, Egorjevskij)
Slavnostní zvonění č. 1
Slavnostní zvonění č. 2
Slavnostní zvonění Pskovsko-pečerského kláštera
Slavnostní zvonění kláštera Nejsvětější Trojice v Jordanville
Preobraženskij D. Petrova
Rostovský červený zvonek
Svatební zvony
Náčrtek D. Petrova

Je nemožné si představit Rus bez kostelů, zpěvu chrámového sboru, kostelních maleb a zvonění zvonů. Toto jedinečné spojení víry, umění a způsobu života vytvořilo pravoslaví, které ovlivnilo všechny aspekty a způsob života našich lidí.

Kostelní zvony nejsou pro koncerty! Tak tomu bylo odedávna: zvony jsou duchovním svědectvím pro celý svět, symbolem v bronzu a jejich zvonění je symbolem ve zvuku. Ne nadarmo se zvonění nazývá „hlasem církve“ a tento hlas volá po duchovní obnově a pokání. A je nevhodné, aby kostelní zvony nečinně vysílaly ze zvonic (zvoňáci nemají ani právo zkoušet ve zvonici, zvonit mimo vyučování nebo pro pobavení veřejnosti).

Zvonění se provádí pouze podle církevních kánonů: v určitou hodinu, určitým způsobem. Ale je jeden týden v roce, kdy (ne současně s bohoslužbou) je dovoleno hojně zvonit k radosti celého světa. Toto je velikonoční jasný týden. Je třeba připomenout, že kostelní zvon je svatyně, která musí být vždy chráněna a uctívána. Zvonění je ozdobou chrámu (katedrály, kostela) a ať je vždy velkolepé!

Podrobnější informace o zvonech naleznete na webu O zvonech

Velká sbírka zvonění si lze stáhnout a poslechnout

« Každý dech ať chválí Hospodina»
(Ps.150:6)

« pro všechny, kdo slyší jeho zvonění, ať ve dne nebo v noci,
bude vyburcován ke chvále jména Tvého Svatého»
(Obřad požehnání Campany,
posadit zvony nebo zvonit)

více info - obyčejný nebo častý a vyrábí ho největší zvon;

- Postní nebo „dvojitý“, vzácný, produkovaný dvěma menšími zvony (hodinový a menší), ve všední dny Velkého půstu).

V případě použití velkého počtu zvonů na jedné zvonici se velké zvony zpravidla liší podle účelu: Slavnostní; Neděle; Polyelní; Jednoduché (každodenní); Hodinově; Malý zvonek.

Obvykle se zvonění provádí takto: nejprve se udělají tři vzácné, pomalé, táhlé údery (dokud zvuk zvonu neustane) a poté následují měřené údery.

Zvonění je, když se rozezní všechny zvony nebo několik zvonů najednou. Zvonění všech zvonů se liší v:

- zvonění je zvonění všech zvonů.

- zvonění je zazvonění každého zvonu postupně (jeden nebo několik úderů na každý zvonek), počínaje od největšího k nejmenšímu a toto mnohokrát opakovat;

- rozbití je pomalé zazvonění každého zvonu jednou za sebou, počínaje nejmenším po největší, a po úderu na velký zvon udeřit na všechny zvony najednou a toto mnohokrát opakovat ( Boží zákon).

Blagovest a Zvon jsou vždy jedinečné a nenapodobitelné, stejně jako naše modlitby za Boha a Matku Boží, za obyvatele Království nebeského a samozřejmě pro obyčejné lidi například svatební nebo pohřební zvon.

Blagovest a Zvon jsou široce a rozmanitě využívány jak při Celovečerní vigilii, tak při liturgii. Kromě použití určitého řádu v naznačených bohoslužbách existuje mnoho dalších řádů kostelních zvonů. Například v období Svatých letnic existuje zvláštní řád zvonění a například na jasný velikonoční týden a na svátek Narození Krista je nutné zvonit od konce liturgie až do nešpor. . Existují také určité postupy zvonění pro chrámové svátky a procesí kříže. Zvláštní objednávka na Velikonoční svátky - Zmrtvýchvstání Krista. Dobrá zpráva pro Bright Matins začíná před Půlnoční kanceláří a pokračuje až do začátku průvodu a od začátku průvodu do jeho konce, a ještě déle, probíhá radostné slavnostní zvonění.

Za dlouhou historii vývoje zvonění se objevily různé techniky. Velmi důležité a zajímavé je tzv. červené zvonění všech zvonů. "všechny těžké věci". Tento výraz se objevil kvůli tomu, že v církevních předpisech byly často nazývány největší zvony "těžký", to je "těžký", A "udeř tvrdě" znamenalo: začít zvonit na všechny zvony. Červené zvonění je zvonění velkého množství zvonů, mezi které patří mnoho velkých zvonů – evangelistů. A takové zvonění samozřejmě provádí několik zvonařů zpravidla o Velkých svátcích při slavnostních a radostných událostech v církvi a také ke vzdání úcty diecéznímu biskupovi ( Boží zákon).

Na Rusi se kromě bohoslužeb využívaly zvony i pro veřejné a každodenní potřeby. Překvapivý zvuk poplašných zvonů, vytvořený nepřetržitými a častými údery, ohlašoval neočekávanou invazi nepřátel nebo požár. Poplach zazněl i v dalších případech veřejné katastrofy. Spolu s poplašným zvoněním mělo velký význam i zvonění. Ve středověkém Novgorodu a Pskově svolal lid na veche - národní shromáždění. Vítězství ruské armády byla oslavována radostným a slavnostním zvoněním.

Zvonění zvonů nabývá nejvyšší úrovně a významu na Velikonoce, na svátek svátků, kdy díky našemu Spasiteli opět vítězí vítězství dobra nad zlem a život potvrzující velikonoční zvonění jeho zvonů zní ve všech pravoslavných chrámech z Ruska. A pak, všichni společně, s nepřetržitým přetékáním velikonočního zvonění, jako chvála triumfu velkého vítězství Všemohoucího, z mnoha zvonic a zvonic stoupají modlitby jejich kostelních zvonařů:

« Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě « .

Perfilov Vjačeslav,
absolvent Moskevské školy zvonařů Ilya Drozdikhin,
zvoník, Moskva město.

Literatura:

"Boží zákon pro rodinu a školu." Sestavil Archpriest Seraphim Slobodskoy. Čtvrté vydání. Tiskárna Rev. Job Pochaevsky. Klášter HolyTrinity, Jordanville, NY U.S.A., 1987.
"Bible". Knihy Písma svatého. Starý a Nový zákon. Ruská biblická společnost. Moskva, 2004.
„Nový zákon našeho Pána Ježíše Krista“, Ruská biblická společnost. Moskva, 2005.

Zvonění zvonů v pravoslavné církvi zní v určitých okamžicích bohoslužby, v soulad se zavedenými kánony a má zvláštní symbolický (v některých případech praktický) význam.

Samotný zvon je symbolem archandělské trubky, která opěvuje Boží velikost, vybízí nás k bdělosti v duchu a k neustálé modlitbě. Jedním z nejstarších kanonických zvonění je blagovest, který oznamuje začátek bohoslužby a svolává lidi k bohoslužbě: „Nám, nám, nám“, jako by volal zvon evangelia a odrážel čas odměřenými údery. . Ve zvláštních případech - před začátkem božské liturgie (kromě liturgie předem posvěcených darů), stejně jako večer před svátky a neděle - se evangelium zpravidla mění v trezvon, vyjadřující radost pro slávu Bůh. Na konci těchto bohoslužeb je také zvykem zazvonit na trezvon.

Před čtením Šesti žalmů na celonočním bdění je nutné provést dvě krátká zvonění s krátkou mezipauzou - tzv. dvojité zvonění. Toto zvonění označuje přechod z jedné části bohoslužby do druhé, tedy od nešpor k matutinám. Stejně jako je šest žalmů předcházejících matinám rozděleno „Slávou“ na dvě části, tak je zvonění v tomto případě rozděleno na dvě krátkou pauzou (proto se nazývá „dvou zvonění“). V hlubším smyslu symbolizuje dvojité zazvonění přechod od starozákonní historie lidstva k historii nové – éře Nového zákona, příchodu Spasitele na svět.

Během polyeleos, před čtením evangelia, zazní polyeleos zvonění. Provádí se také ve formě zvonění, které představuje radost z dobré zprávy, protože pro křesťana nemůže být větší radosti než slyšet Boží slovo.

Ve zvláštní dny v roce - když se vyjímá Kříž Páně, Plátno Páně nebo Plátno Matky Boží - zní pohřební zvon. Takové zvonění začíná zvoněním – střídavými údery na všechny zvony od velkých po malé, které nám připomínají, jak náš Pán Ježíš Kristus ze své božské výše sestoupil na zem „pro naši spásu“ a zmenšil se, když se narodil z Blahoslavených. Panna, beroucí na sebe „obraz otroka“.

Nutno podotknout, že při pohřbívání lidí se zvony střídají v obráceném pořadí – od malých po velké. První úder nejmenšího zvonu připomíná narození miminka. Další po sobě jdoucí rány naznačují celou pozemskou cestu člověka od dětství až po stáří. Konečné zazvonění všech zvonů (současně) znamená konec pozemského života. Ve všech případech je pohřební zvonění zakončeno trezvonem, vyjadřujícím křesťanskou víru ve vítězství nad smrtí a radost ze všeobecného vzkříšení.

Nabídka zprávy Ortodoxní zvonění

„Zvonek je zvuková modlitba, znějící ikona“

Zvony jsou jedním z nezbytných doplňků pravoslavného kostela.
Zvonění se používá k:
1. Volejte věřící k bohoslužbě
2. Vyjádřete triumf církve a jejích služeb Božích
3. Oznamte nepřítomným v kostele čas konání zvláště důležitých částí bohoslužby.

Zpočátku, před objevením se zvonů na Rusi, byla obecnější metoda svolávání věřících k bohoslužbám určena v 6. století, kdy se začalo používat porazit A nýtovaný. Bílá(A candia) jsou dřevěné desky, a nýtovaný- železné nebo měděné pásy, ohnuté do půlkruhu, do kterých se naráželo speciálními dřevěnými holemi. A teprve na konci 10. století se objevily zvony.
Ruské pravoslavné zvonění se výrazně liší od zvonění jiných vyznání. Jestliže zvonění západní Evropy obsahuje melodické a harmonické základy (varhany Carrellon-bell), pak toto v ruském zvonění prakticky chybí. Základem pravoslavného zvonění je rytmus a charakter. Zvoník díky svému vnitřnímu instinktu, smyslu pro rytmus, vynikající znalosti měřítka a zvládnutí techniky provedení, založené na Pravidlech, modlitbě a osobním vidění světa, dokáže zprostředkovat radost a klid, hluboký smutek i triumf duchovního obsahu bohoslužby prostřednictvím zvonění. V duších věřících hledajících mír s Pánem Bohem probouzí zvonění kostelních zvonů světlou, radostnou a pokojnou náladu. Takže člověk může podle zvonění zvonu určit stav své duše. Ortodoxní zvonění obsahuje úžasnou sílu, která proniká hluboko do lidských srdcí.

Ruští pravoslavní lidé se zamilovali do zvonění kostelních zvonů a spojili s tím všechny své slavnostní a smutné události. Proto pravoslavné zvonění slouží nejen jako označení času bohoslužby, ale také jako výraz radosti, smutku a triumfu. Odtud vznikly různé druhy zvonění a každý typ zvonění má svůj název a význam.

Mezinárodní centrum zvonového umění představuje unikátní archivní nahrávku Slavnostního zvonění v podání legendárního mistra Ivana Vasiljeviče Danilova a jeho žáka Andreje Anatoljeviče Djačkova. Archangelsk, Muzeum dřevěné architektury Malye Korely, 1997.

Druhy zvonů a jejich názvy

Zvonění bylo rozděleno do tří hlavních typů:

Blagovest
Zvonkohra, busta
Vlastně zvonění

Blagovest- jedná se o jednotlivé měřené údery na jeden velký zvon. Toto zvonění oznamuje věřícím dobrou zprávu o začátku bohoslužby v chrámu. Blagovest může být sváteční, každodenní i postní. Ve slově "bl" A govest" důraz je kladen na první slabiku! „Blagovest" je vždy název zvonění, nikoli zvonu. Zvonek, který produkuje blagovest, se nazývá blagovestnik!
Rozeznít- jedná se o střídavé údery (od jednoho do sedmi na každý zvonek) od velkého po malý, vyčíslení zvonů od největšího zvonu po nejmenší nebo naopak s různým počtem úderů na každý zvon. Existují dvě hlavní zvonkohry: pohřeb a požehnání vody.
Vlastně zvonění- Jedná se o charakteristické rytmické zvonění využívající všechny hlavní skupiny zvonkové stupnice. Mezi zvonění této skupiny patří: sváteční zvonění /trezvon, dvojzvonění/, každodenní zvonění, ale i zvonění složené samotným zvoníkem, které je výsledkem tvůrčí práce a sebevyjádření zvoníka.

Blagovest zamýšlel oznámit blížící se spuštění služby. Blagovest „... nejenže upozorňuje na čas začátku bohoslužby, ale také na ni připravuje křesťany... Ve skutečnosti je to již bohoslužba,“ říká profesor Michail Skaballanovič ve Vysvětlujícím Typikonu. Evangelium se slaví, jak je uvedeno výše: o velkých svátcích - o svátečním zvonění, před nedělními bohoslužbami - o nedělním zvonění.

Zvoník, jak vyplývá z pokynů Typikonu, má před zvoněním převzít požehnání za zvonění od primasa (kněze, který má konat bohoslužbu). Požehnání kněze určuje blagovestovi, stejně jako jinému zvonění, status liturgické akce.

Pozici zvoníka vykonává paraecklesiarcha - v moderní verzi - šestinedělí, oltář nebo čtenář. V naší době však mají právo volat ti, kteří byli požehnáni rektorem, bez ohledu na to, zda tato osoba patří do řad kleriků, kleriků nebo je prostě farník.

Při zvonění se doporučuje číst neposkvrněnou (17. kathisma) nebo 12x 50. žalm. „Stejný vzestup zasáhne brzy velkou společnost, zazpívá bezúhonné nebo řekne žalm 50 až 12“ (Typikon, kap. 2). Z této indikace vyplývá, že doba zvonění odpovídá přibližně 20 minutám. Avšak nyní, vzhledem k tomu, že zvonění má spíše symbolický než praktický význam, se čas evangelia zkrátil a činí přibližně 10 minut.

Na začátku zvonu se udělají dva údery na určený zvon až do úplného odeznění zvuku a od třetího začínají měřené údery. Interval mezi údery by měl být zvolen tak, aby odpovídal hlasu zvonu, jinak může být zvonění truchlivé, pokud jsou údery příliš vzácné, nebo alarmující, pokud jsou údery velmi časté.

Na základě těchto Statutárních doporučení byl vypracován Zvonarského statut patriarchální katedrály ve jménu Krista Spasitele v Moskvě. Text Charty katedrálního zvonění, schválený s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Alexyho.

Dnes si mnoho kostelů stále uchovává unikátní výběr kostelních zvonů. Trojice-Sergius Lavra, Novo-Děvičij Moskevský klášter, Kirillo-Belozerskij Vologdský klášter, Biskupské nádvoří a katedrála Nanebevzetí Panny Marie v Rostově Velikém - a tento seznam památek ruské historie může být uveden na dlouhou dobu. Pojem „výběr zvonů“ se týká výběru určitého počtu zvonů shromážděných v konkrétním klášteře nebo chrámu. Tento výběr vytváří kompletní hudební harmonii všech tónů a zvuků produkovaných zvony různých velikostí. Byly případy, kdy výběr konkrétního chrámu trval dlouho. Takže výběr, který existuje v Trojiční-Sergiově lávře, byl shromažďován 486 let. Tato sbírka stále obsahuje zvony z roku 1422. Většina unikátních zvonů nemohla přežít strašnou éru bezbožnosti v Rusku, kdy sovětská vláda barbarsky drancovala kostely a ničila jejich majetek. Je pravda, že během Velké vlastenecké války se sovětská vláda pokusila provést určitou obnovu některých ruských kostelů s jejich zvonicemi.

Zvonění léčivého zvonu

V ortodoxní tradici má zvonění nejen význam signálu vyzývajícího k modlitbě, ale také uvedení člověka do určité nálady, což způsobuje hluboké prožitky kontaktu s Vyššími silami. Ne nadarmo se zvonu říká „zvukové slunce“, zvon. Zvonění se používá při léčbě psychosomatických onemocnění. Dnes už je to dokázáno: akustická vlna při zvonění se šíří ve tvaru kříže. To bylo matematicky vypočteno ve vědecké laboratoři moskevského ZIL při restaurování zvonů pro katedrálu Krista Spasitele. Doktor technických věd B. N. Nyunin vytvořil přesný vyzařovací diagram zvonu. Zdá se, že zvuk sestupující z nebe na zem křtí oblast. Možná proto je vliv zvonů na lidskou duši tak velký. Jeden z petrohradských psychiatrů léčí duševní choroby zvoněním. Mystickému zvuku však podléhají nejen duševní nemoci. Vědci zjistili, že vlna šířená zvonem zabíjí patogenní bakterie v okruhu několika kilometrů! Ukázalo se, že zvony v ultrazvukovém dosahu fungují jako generátory energie, hádajíce to, zvonily během epidemie nepřetržitě. Navíc proti každému konkrétnímu neduhu - se speciálním zvoněním.

Ne nadarmo se říká: „Pokud je ikona modlitba v barvách, chrám je modlitba v kameni, pak je zvonek modlitba ve zvuku, znějící ikona Toto je zvuk odlitý z bronzu Ruské ucho pravoslavné osoby si vybralo za ideál." Ortodoxní člověk se narodil, žil a zemřel s třeskem. Jsou známy četné případy, kdy náhlý zvuk zvonu zabránil zločinu a sebevraždě, vedl k pokání, povolal do chrámu zoufalce, který v něm získal klid a získal vitalitu a smysl existence.

Zvonění zvonů vyvolává radostné překvapení v každém člověku bez ohledu na to, zda je věřící či nikoliv. Zvuk zvonů nutí lidi proti své vůli obracet oči k chrámu a usmívat se.

Zvonice s několika melodickými hlasy je chloubou každého chrámu. Zvonění zvonů, které má podle druhu pro pravoslavné duše léčivou moc, „svolává“ lidi do služby, „zpívá“ při oslavách a v případě nebezpečí zní jako poplašný zvon.

Když uslyšíte zvonění, musíte se pokřižovat a modlit se

K čemu slouží kostelní zvony

V uspořádání křesťanské církve má každá věc svůj vlastní účel. Duše pravoslavných křesťanů, když poslouchají přetékající církev, jsou naplněny světlem, radostí, mírem a mírem. Když zvony zazní jako poplach, křesťané vědí, že nastal problém.

Ortodoxní zvonění je naplněno úžasnou silou, která má schopnost proniknout do lidských srdcí. V kostelních zvucích a přelivech se ruští pravoslavní lidé naučili rozlišovat triumf, volání a alarm a slyšeli určité zvonění.

Úžasný úkaz - když zazní zvony, holubice, prototypy Ducha svatého, neodlétají, ale naopak spěchají do kostelů.

Když pravoslavní lidé slyší zvuk zvonů, spěchají na Bohoslužby, ke kterým jsou svoláváni rytmickými údery zvonu. Zvuky ohlašující triumf církve a slavnostní bohoslužby naplňují srdce věřících radostí a radostí. Oslava a úcta způsobují, že při slavnostních bohoslužbách zvoní zvonkohry.

Druhy zvonění

Ruští pravoslavní lidé se zamilovali do zvonění kostelních zvonů a spojili s tím všechny své slavnostní a smutné události. Pravoslavné zvonění slouží nejen k označení času bohoslužby, ale také k naplnění radosti, smutku a triumfu. Odtud vznikly různé druhy zvonění a každý typ má svůj název a význam.

Zvoníkem může být pouze církevní osoba s určitými vlastnostmi:

střevní instinkt;
smysl pro rytmus;
znalost zvuků;
znalost technik výkonu;
znalost církevních pravidel.

Zvoník musí být modlitební knihou a dodržovat půsty, aby lidem zprostředkoval triumf pravoslaví hrou zvuků.

Zvoník maluje zvukem jako umělec

Když pravoslavní křesťané zaslechli údery velkého zvonu, vědí, že toto je evangelium , volajícího k bohoslužbě .

Čím významnější je událost, tím silnější je Boží hlas:

Slavnostní evangelium zní o Velikonocích nebo o zvláštních svátcích, aby zaznělo, je nutné požehnání rektora chrámu.
Nedělní evangelium zní v neděli, polyeleos - pro zvláštní bohoslužby.
Denní bohoslužby začínají evangeliem ve všední den a během Velkého půstu - půst.
Alarm, který oznamuje potíže, díky bohu, zní extrémně zřídka.

Když se opakovaně střídají všechny zvony v kostele a zvoní, jsou ohlašovány modlitby požehnání vody, liturgie a chrámové svátky.

Při vlastním zvonění zvoní zvoní dva zvony.

Trezvon mluví sám za sebe, v tuto chvíli fungují všechny zvony, velké i malé, pokaždé produkují tři údery s krátkou přestávkou. Nízké a zvonivé zvuky létají přímo k nebi a k duším křesťanů a oznamují začátek bohoslužby nebo konec evangelia.

Ráno, klášterní zvonění, uzdravení ze všech nemocí

Historie zvonů

První zmínky o zvonech byly nalezeny v listinách starých více než 6 tisíc let. Prototypem tohoto úžasného díla je zvonek, jehož okvětní lístky se pohybují při sebemenším závanu větru. Prvním úkolem zvonů bylo dát znamení. Byli nasazeni na domácí mazlíčky a zavěšeni na dveře.

Čína je považována za místo narození prvních litých zvonů, kde se zvony používají při očistných rituálech. Podle legendy nemohl mistr namíchat správné kovy, aby dosáhl požadovaného zvuku, všechny výrobky buď praskaly, nebo nezněly. Na radu mnichů se mistrova dcera vrhla do roztaveného kovu a po celé Číně se rozezněl první velký zvon „Krásný květ“.

Egyptští mniši byli první, kdo pomocí zvonů svolával křesťany na bohoslužby.

Pro informaci! Kostelní zvonkohry se nejvíce rozšířily na Rusi v 16. století a svou hmotností překonaly všechny dostupné v evropských zemích.

Boží hlas se stal prvkem ruské kultury. Podle legendy zvonění zahání zlé duchy, a tak v době moru a nepřátelských nájezdů kostelní zvony nepřestávaly zvonit.

Postupem času se pro hraní těchto jedinečných děl lidských rukou objevil dokonce i notový záznam. V Rusku se často konají slavnosti zvonění, které naplňují vše kolem Boží slávou.

Největší zvon Nanebevzetí Panny Marie na světě – „Car Bell“

Léčivá síla zvonění

Vědci prokázali, že zvonkohra má léčivou sílu nejen při čištění vesmíru od zlých duchů, ale také při léčení lidí.

Úžasný objev badatelů ukazuje, že kostelní zvuky se šíří prostorem ve vlnách ve tvaru kříže, což má pozitivní vliv na fyzický, duševní a duchovní stav člověka.

Křesťané opakovaně slavili uzdravení, vysvobození z porodních nemocí poté, co byli pod rouškou přetečení Božího hlasu. Zvláště zvonění zvonů má léčivou sílu na psycho-emocionální onemocnění.

Moderní výdobytky umožňují poslouchat různé zvuky chrámové hudby v nahrávkách v interiéru, čímž očišťují okolní prostor od zlých duchů.

Rada! Zapněte písně zvonků a užívejte si radost a klid ve svém domově, nezapomeňte, že zvuková terapie netrvá déle než půl hodiny.

Zvonění zvonu. Čištění a léčení vesmíru