japonští císaři. Císaři Japonska: Historie vládnoucích domů Země vycházejícího slunce

V žádné jiné zemi na světě není ve společnosti k osobě císaře tak uctivý postoj jako v Japonsku. A to přesto, že je 21. století a Země vycházejícího slunce je jednou z nejvyspělejších zemí světa. Vše je o mentalitě Japonců, kteří se starají o svou historii a ctí dávné tradice. Potvrzuje to státní svátek – Den státní nadace, který se každoročně slaví 11. února. V tento den se narodil první japonský císař Jimmu, který nastoupil na trůn v 7. století před naším letopočtem.

Místo císaře v dějinách japonské metropole

Při posuzování císařské moci v Japonsku stojí za to věnovat pozornost náboženské složce. Podle starých legend byl prvním nejvyšším vládcem, který obsadil císařský trůn, potomek bohů. Věřilo se, že jen člověk božského původu může zastávat tak vysoké postavení a pouze on má moc sjednotit nesourodou zemi pod jedinou autoritu. Císařova božská přirozenost byla velmi pohodlným nástrojem manipulace společnosti. Jakýkoli útok na autoritu císaře a kritika jeho činů byly považovány za rouhání.

Posílení císařské moci v Japonsku napomohla i izolovaná geografická poloha země. Obyvatelstvo japonských ostrovů, chráněné mořem před vnějšími nepřáteli, si dokázalo uchovat nedotčené své dávné tradice, kulturu, náboženství a historii. Po tisíc let byl zachován post japonského císaře i samotná metropole. Podle některých zdrojů je věk japonské vládnoucí dynastie 2600 let. V tomto ohledu je japonský císařský dům nejstarší vládnoucí dynastií na světě a impérium si může nárokovat titul nejstaršího státu.

Pro srovnání, přežívající panovnické dynastie v Evropě jsou staré něco málo přes tisíc let.

Počátky nejstarší monarchie na světě sahají do 7.–6. století před naším letopočtem. Za prvního japonského císaře je považován Jimmu, který měl bohy za úkol podřídit jeho vůli obyvatelstvo japonských ostrovů. Prvnímu japonskému císaři, stejně jako dalším osmi císařům, kteří byli na císařském trůnu Země vycházejícího slunce v různých obdobích, se připisuje pololegendární původ.

První skutečnou osobou, se kterou Japonci spojují založení císařského domu na japonských ostrovech, je považován za císaře Sujina. Vláda císaře Sujina byla 97-29. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. V oficiálních dokumentech, které se dochovaly dodnes, je zmiňován jako tvůrce prvního japonského centralizovaného státu Jamato, který se na dalších 2000 let stal centrem metropole. Desátý na seznamu a vlastně první skutečný japonský císař Sujin, stejně jako jeho předchůdci, pochází z éry Yayoi. Je třeba poznamenat, že na rozdíl od Evropy, kde jsou období vlády konkrétní dynastie spojena s trváním rodu, na japonských ostrovech období vlády konkrétní dynastie ztělesňovalo celou éru. Název doby odpovídal heslu, pod kterým vládli zástupci jedné dynastické linie.

Po svém nástupu na trůn byl císař nazýván „Tenno Heika“ – Jeho Veličenstvo císař jeho doživotní jméno nebylo oficiálně používáno. Následně titul císaře získal nová jména, která pocházela z Číny a měla náboženský podtext. Teprve po smrti vládnoucí osoby bylo k titulu císaře přidáno posmrtné jméno. Bylo to provedeno s cílem zdůraznit božskost původu panovníka.

Přestože je japonskému císařskému domu připisován titul nejstarší vládnoucí dynastie, titul císaře získal oficiální status až v 6. - 7. století. Do Japonska se dostal z Číny. Tato iniciativa je připisována mnichům, kteří vyvinuli právní mechanismus suverenity pro střední Japonsko. Hlavní důraz byl kladen na nerozlučné spojení mezi císařovým světským životem a jeho božskou přirozeností. Osoba, která nastoupila na trůn, se současně stala nejen osobou obdařenou nejvyšší světskou mocí, ale stala se také veleknězem. Tento mechanismus umožnil dosáhnout úplné legitimity císařské moci v zemi.

Od této chvíle pocházejí symboly a klenoty císařské moci:

• meč (symbolizující odvahu);
• náhrdelník z drahých kamenů (jaspis je symbolem bohatství a prosperity);
• zrcadlo (představující moudrost a zralost).

Tyto symboly dokázaly přežít po celou dobu vlády císařského domu Japonska a přežily dodnes. Byly představeny korunované osobě během obřadu nástupnictví a přecházely z jednoho císaře na druhého.

Období vlády japonských císařů

Éru Yayoi a všech císařů, kteří v tomto období okupovali vládnoucí trůn, lze bezpečně nazvat legendární. Císařská moc získala skutečné a významné místo v dějinách Japonska až v 5. a 6. století, s příchodem éry Yamato (400-539). V této době probíhal proces formování prvního centralizovaného státu na japonských ostrovech kolem oblasti Jamato. Od té chvíle se v zemi aktivně šířil buddhismus a navazovaly vnější vztahy s Koreou a Čínou.

Éra Yamato je v historických pramenech spojena především s vládou dvou císařů: Yuryaku (vládl 456 - 479) a Keitai, který vládl neméně - od 507 do 531. Oběma panovníkům se připisuje posílení imperiální moci v zemi a rostoucí vliv náboženského učení Východu: taoismu, konfucianismu a buddhismu. Všichni císaři éry Yamato přijali buddhismus a do Císařského domu se začaly aktivně zavádět taoistické obřady.

Během éry Yamato se nakonec zformoval princip nástupnictví na trůn. Císařský titul zdědí nejstarší syn vládnoucí osoby. Právo na trůn mají pouze potomci císaře v mužské linii, ale ženy se často stávaly regentkami za nižších vládců. V Japonsku na rozdíl od jiných států titul regent prakticky koreloval s titulem císaře, proto v historii japonského státu existují případy, kdy císařský titul držela žena. Oficiální kronika císařského domu „Annals of Japan“ zmiňuje:

Éra Asuka (539–715):

• císařovna Suiko;
• císařovna Kogyoku - Saimei;
• císařovna Jito;
• císařovna Genmei.

Éra Nara (715–781):

• císařovna Gensho;
• Císařovna Koken - Shotoku.

Éra Edo (1611–1867):

• císařovna Meisho, vládla v letech 1629 až 1643;
• Císařovna Go-Sakuramachi (1762 – 1771).

První císařovnou byla Suiko, která obsadila božský trůn 35 let (593-628) a sloužila jako regentka pro svého synovce Shotokua. Během své vlády první císařovna oficiálně učinila buddhismus hlavním náboženstvím v zemi. Mezi její úspěchy patřilo přijetí prvních oficiálních zákonů v historii Japonska – 17 článků zákona.

Druhá žena, která nastoupila na trůn, je Kogyoku-Saimei. Této ženě se podařilo dvakrát držet nejvyšší státní titul v zemi. Poprvé se stala císařovnou v únoru 642 a na trůnu zůstala až do léta 645. Podruhé tato žena nesla titul císařovny v letech 655-661. Přítomnost zástupkyň něžného pohlaví v císařském paláci je pro Japonsko výjimečným faktem. Třetím zástupcem něžného pohlaví, který se stal císařovnou, je Genmei. Vláda 707-715.

Císařovně Genmei se připisuje iniciativa k vytvoření prvních oficiálních kronik vládnoucí dynastie. Pod její záštitou se v roce 720 objevily japonské kroniky, Letopisy Japonska.

Poslední ženskou osobou s nejvyšším titulem byla císařovna Go-Sakuramachi, která nastoupila na trůn v roce 1762 a vládla 9 let. Statut císařské rodiny, přijatý v roce 1889, ukončil možnost žen držet nejvyšší titul v Japonské říši. Kvůli zvláštnostem regentského systému vlády nebylo možné vládnout dvě volební období po sobě, ale dvěma ženám, císařovně Koken a Kogyoku-Saimei, se podařilo dvakrát nosit císařskou korunu.

S érou Jamato začíná na japonských ostrovech postupný vývoj státu do podoby, v jaké vnímáme Japonsko dnes. Metropole, nad kterou sahá pravomoc císaře, se rozrostla ve svých hranicích. Téměř všechny regiony a regiony země se v té či oné době staly majetkem japonských císařů. S císařem Kimmei (539 -571) začíná éra Asuka. V průběhu 6. – 8. století sedělo v císařském paláci na trůnu 15 císařů, včetně tří císařoven.

Charakteristickým rysem této éry je zavedení hesel, podle kterých císař vládl státu. Období vlády každého císaře bylo považováno za epochu, která zdůrazňovala roli a důležitost osoby v pozici, kterou zastával.

V 8.-9. století začala v Japonsku éra Nara, která se vyznačovala posílením státní moci v zemi. Japonsko se stalo plnohodnotným státním útvarem s vlastními zákony, řídícími orgány a územním rozdělením. V tomto období se císařovy narozeniny staly státním státním svátkem. Nutno přiznat, že tato tradice, jedna z mála, přetrvala dodnes. Navzdory krátkému období získal císař během éry Nara status plného a jediného panovníka. Moc a autorita vládnoucí osoby se rozprostřela po celém území metropole. Stálým místem byl císařský palác, který se nacházel ve starobylém hlavním městě státu Yamato, městě Kjóto.

Éra Heian (781-1198) je považována za nejdramatičtější období v japonské historii, poznamenané politickou a sociální nestabilitou. Z řady důvodů začala imperiální moc ztrácet svou neotřesitelnou autoritu a stala se vhodným nástrojem manipulace ve hře velkých klanů a stran. Postupně začali vládnout v zemi jménem císaře regenti a poradci zastupující nejvznešenější rody. Císař se proměnil v nominálního vládce, který měl pouze právo doporučujícího hlasu. Během éry Heian bylo v císařském paláci 33 císařů. Vláda mnoha z nich se vyznačuje častými palácovými převraty a spiknutími. Kvůli složité vnitropolitické situaci byl osud mnoha královských členů tragický. Začátkem úpadku císařského domu byl vznik šógunátu – alternativní vlády, do které patřili urození šlechtici a samurajové. Pokusy zastánců silné císařské moci znovu získat ztracené pozice u moci ozbrojenými prostředky skončily těžkou porážkou.

Císařovy příkazy a nařízení měly reprezentativní charakter a týkaly se především státních rituálů a palácových ceremonií. Císařská pokladna byla prakticky prázdná a samotný císařský dvůr existoval prodejem titulů, šlechtických titulů a vládních funkcí.

Podobný obrázek byl pozorován v době Kamakura (1198-1339). První pokus o znovuzískání ztracených pozic ve vládě učinil císař Go-Daigo. Jeho reformy byly zaměřeny na obnovení modelu vlády z éry Nara. Porážkou šógunátu začala v zemi akutní vojensko-politická krize, která skončila rozdělením císařského domu na dvě dynastie – severní a jižní. Následujících tři sta let císařská moc v zemi upadala. Období vlády představitelů severní větve císařského domu ustoupilo éře Muromachi, během níž se krize nejvyšší moci v zemi jen prohloubila. Následující éra Edo nakonec vynesla císařský dům ze zapomnění. V 19. století se císařská moc stala jedním ze základních symbolů státu. Transformace v systému veřejné správy přispívají k přeměně Japonska v impérium.

Japonští císaři v moderní době

První královskou osobou, za níž Japonsko získalo status impéria, je 122. císař Meidži. Za jeho vlády v letech 1867 až 1912 dosáhlo Japonsko pod jeho vedením ohromného úspěchu. Země se vymanila ze zahraniční politické a ekonomické izolace a začala aktivně vštěpovat západní hodnoty lokálně i společnosti. K tomuto vzestupu přispěla nejen osobnost samotného císaře Meidžiho, který vládl pod heslem osvícené vlády, ale také radikální reformy veřejné správy, bankovního sektoru a ekonomiky. V roce 1889 Japonsko obdrželo první ústavu ve své historii, která se stala jednou z vůbec prvních v asijsko-pacifické oblasti.

V souladu s textem ústavy byl císař hlavou nejvyšší moci v říši, měl imunitu a byl postaven na roveň božstvu. Císařovy povinnosti zahrnovaly kontrolu nad všemi vládními orgány. Příkazy královské osoby měly sílu zákonů, které musely schválit zemský parlament. Cíle a záměry, které si japonští císaři stanovili v období Meidži, se stávají základem zahraniční politiky státu, které jsou zakotveny na úrovni legislativních aktů.

Císař měl právo svolávat a rozpouštět parlament, byl nejvyšším vrchním velitelem ozbrojených sil Říše a první osobou ve výkonné moci země. Od této chvíle měli císaři právo udělovat tituly a tituly a rozhodovat o jmenování do vládních funkcí. Císař mohl svým rozhodnutím vyhlásit válku, zavést stanné právo a uzavírat vojenská a politická spojenectví svým jménem.

Období vlády císaře Meidži se stalo důležitou érou ve vývoji japonského státu, které dostalo stejný název - éra Meidži. Ve 20. století, po smrti císaře Meidžiho, místo v rezidenci obsadili 2 lidé, s jejichž vládou jsou spojeny nejvýraznější a nejtragičtější okamžiky v historii Japonska:

• 123. japonský císař Taisho, který nesl doživotní jméno Jošihito a trůn obsadil v letech 1912-1926 (doba vlády – velká spravedlnost);
• 124. japonský císař Showa vládl téměř 72 let, od roku 1926 do roku 1989. Doživotní jméno Hirohito (éra a motto vlády - osvícený mír).

Za císaře Hirohita se Japonské císařství účastnilo druhé světové války na straně nacistického Německa. Japonská účast ve světovém konfliktu jako agresor dovedla zemi k drtivé porážce a přivedla Japonsko na pokraj katastrofy. V důsledku porážky poprvé vyvstala otázka císařovy dobrovolné abdikace moci. To byla jedna z podmínek, které si spojenci stanovili pro kapitulaci Japonska ve válce. V důsledku dlouhých jednání se však císaři podařilo udržet si v zemi nejvyšší moc. Nová, poválečná ústava z roku 1947 z něj oficiálně učinila nominální hlavu státu a připravila ho o božský status.

Od tohoto okamžiku v zemi vznikla plnohodnotná konstituční monarchie, podobná té, která funguje ve Spojeném království Velké Británie, Švédském království a Nizozemsku. Císař se od nynějška nijak nepodílí na řízení státních záležitostí. Veškeré pravomoci ve vnitřní i zahraniční politice přešly na kabinet ministrů, v jehož čele stojí předseda vlády. Panovníkovi jsou přiděleny reprezentativní funkce a vedoucí role ve státních ceremoniích.

Císař si ponechal právo předložit japonskému parlamentu kandidaturu premiéra a šéfa Nejvyššího soudu. Jako zákonodárnou iniciativu může panovník předložit pozměňovací návrhy k současné legislativě parlamentu k posouzení. Japonský císař má právo:

• vyhlásit volby poslanců Parlamentu;
• schvaluje jmenování ministrů a státních úředníků;
• udělit amnestii;
• přijímat pověřovací listiny od velvyslanců cizích států.

Nakládání s majetkem císařského domu se provádí pouze se souhlasem kabinetu ministrů a údržba dvora je schvalována na úrovni státního rozpočtu. Podle nové ústavy přišel panovník o funkce šéfa ozbrojených sil země, které byly převedeny do zavedení předsedy vlády.

Císař Hirohito držel svůj titul nejdéle v historii země. V roce 1989, po jeho smrti, usedl na císařský trůn jeho nejstarší syn Akihito, kterému v té době bylo 53 let. Inaugurace neboli korunovace 125. japonského císaře se konala 12. listopadu 1990.

Dnes je císaři Akihitovi již 84 let. Hlava císařského domu má manželku císařovnu Michiko a tři děti. Hlavním dědicem je císařův nejstarší syn, korunní princ Naruhito. Podle nového zákona schváleného japonským sněmem v roce 2018 má současný císař právo dobrovolně se vzdát trůnu ve prospěch svého nejstaršího syna.

Sídlo japonských císařů

Současný vládnoucí japonský císař spolu se svou královskou rodinou žije v palácovém komplexu Koiko, který se nachází v samém centru japonské metropole. I přes svou polohu je císařský palác skutečnou pevností, protože byl postaven na místě středověkého hradu Edo. Palác Koiko se stal rezidencí japonského císaře v roce 1869, od chvíle, kdy císař Meji přestěhoval svůj dvůr z Kjóta do Tokia.

Palác byl vážně poškozen během druhé světové války a obnoven byl až v roce 1968. Nový palácový komplex je největší aktivní rezidencí hlavy státu na světě. Podle dlouholeté tradice se zde nacházejí také císařské přijímací komnaty, kde hlava státu pořádá oficiální jednání a ceremonie. V den císařových narozenin a velkých státních svátků je část palácového komplexu otevřena turistům.

Pokud máte nějaké dotazy, zanechte je v komentářích pod článkem. My nebo naši návštěvníci je rádi zodpovíme

SUMERAGI

Císařská dynastie Japonska

Tento vládnoucí dům je považován za nejstarší na světě ze všech existujících královských dynastií. Japonští císaři samozřejmě neměli vždy plnou moc. Po dlouhou dobu (1192–1867) byli skutečnými vládci země šógunové (existovaly tři dynastie šógunů: Minamoto (1192–1333), Ashikaga (1335 (1338)–1573) a Tokugawa (1603–1867) ).

V současné době se monarchický systém Japonska ideálně přizpůsobil demokratickým řádům: císař, i když nemá politickou moc, stále zaujímá nejdůležitější místo ve společnosti, protože Japonci nadále považují monarchu za nedílný prvek své národní kultury.

Pokud věříte historickým kronikám Země vycházejícího slunce „Kojiki“ (712) a „Nihongi“ (720), pak první císař nastoupil na japonský trůn již v roce 660 před naším letopočtem. E. Přistoupení se přirozeně neobešlo bez zásahu bohů... Kroniky uvádějí, že bohyně Amaterasu Omikami, která zaujímá ústřední místo v šintoistickém panteonu, se rozhodla předat moc nad Japonskem svému vnukovi Ninigi no Mikoto. Starostlivá babička poté, co dala svému potomkovi potřebné pokyny, jak spravovat zemi, mu darovala tři cenné dary jako záruku míru a míru nové dynastie i celého státu. Amaterasu Omikami darovala svému vnukovi bronzové zrcadlo, meč a přívěsky z jaspisu. Zároveň řekla: „Osviťte svět tak jasně jako toto zrcadlo. Ovládněte svět se zázračným švihem těchto jaspisových přívěsků. Podmaňte si ty, kteří vás nebudou poslouchat, zatřesením tohoto božského meče." Japonsko tak našlo praotce císařské dynastie.

Ninigi no Mikoto předal dary bohyně svým potomkům jako největší poklad. Podle stejných kronik přijal titul císaře (tenno) jako první pravnuk Ninigi no Mikoto - Jimmu (711–585 př. n. l.), jehož mýtem začíná druhý oddíl eposu Kojiki. Jméno tohoto vládce otevírá dlouhý seznam panovníků Země vycházejícího slunce. Vlastně až z doby Jimmu známe oficiálně zaznamenaná data vlády představitelů japonské císařské dynastie. Jimmu sám byl u moci od 660-585 př.nl. E. Přirozeně, jak se sluší na osobu spřízněnou s nejvyšším božstvem, nejenže mohl přímo komunikovat s bohy, ale byl také obdařen působivými magickými silami... A držení relikvií, které Amaterasu Omika kdysi věnovala svému vnukovi, zůstalo předpoklad pro nástup dalšího císaře na trůn a klíč k jeho úspěšné vládě.

Kromě mýtů a legend nám příběhy o Jimmu přinesly informace o velmi skutečných historických událostech (například o taženích kmenů, které v té době obývaly Kjúšú na ostrově Honšú). Tomuto vládci jsou zasvěceny dva chrámy – v Miyazaki a v Kashiwara. Za existenci jednoho z nejznámějších státních svátků Japonci navíc vděčí Jimmu – Kigensetsu, který se slaví 11. února (v současnosti se tento prastarý svátek nazývá Kenkoku Kinenbi – Den nadace státu). Věří se, že tento svátek připomíná den, kdy Jimmu poprvé usedl na chryzantémový trůn.

Ze zřejmých důvodů historici nepovažují Kojiki a Nihongi za modely přesnosti a poněkud pochybují, že kroniky obsahují spolehlivé historické informace. Kromě příběhů o prvních japonských císařích obsahují mnoho mýtů a legend. Historici a archeologové považují 3.–4. století našeho letopočtu za věrohodnější dobu pro vznik císařské moci; pak se moc kmenového svazu Yamato rozšířila na působivé území: od ostrova Kjúšú na jihu po nížinu Kanto na severu. V té době se vládci Japonska skutečně mohli pochlubit skutečnou velikostí. Dokládá to například pohřeb Nintoku, 16. císaře Země vycházejícího slunce, který vládl ve 4. století našeho letopočtu. E. Obrovský komplex, jehož velikost je 753? 656 m, byl objeven při vykopávkách v prefektuře Ósaka.

Je spolehlivě známo, že od poloviny 7. století začali japonští císaři nosit titul tenno - „nebeský vládce“. Od té doby se při zmínce o vládci země neustále používá vzorec, že ​​„vládne světu, protože je inkarnací božstva“. Císař Temmu (asi 631–686) byl zvláště fascinován božským původem své dynastie a země jako celku. Byl to on, kdo zavedl jméno Nippon pro Japonsko, jehož pravopis zahrnuje hieroglyf pro „slunce“.

A nyní pojďme do 8. století, respektive na jeho úplný začátek. V té době procházel císařský dvůr vážnými změnami a systém vlády země prošel radikální restrukturalizací. Nyní bylo vše organizováno podle čínského vzoru s charakteristickou rigidní centralizací moci. Je zajímavé, že v této době nebyl potomek Amaterasu pouze císařem: spojil roli vládce státu s povinnostmi velekněze kultu vlastního předka. Japonským císařům se však po dlouhou dobu nedařilo udržet nejvyšší světskou i duchovní moc ve stejných rukou.

Vzhledem k tomu, že Japonsko prakticky neznalo vnější hrozbu a byrokratický systém řízení se neustále zdokonaloval, palácová aristokracie začala postupně nabírat na síle. V té době se zvláště objevil klan Fujiwara. V důsledku toho vznikla v Japonsku instituce regentství, která vedla k redukci kdysi všemocného tenna na symbolického vládce... U pák skutečné moci byli zástupci toho či onoho vlivného klanu, který vždy chtěl utopit své konkurenty v krvi, aby se dostali na vedoucí pozice. Není divu, že se Země vycházejícího slunce rychle dostala do krizového stavu.

Potomci Amaterasu Omikami mezitím hledali způsoby, jak znovu získat ztracené pozice. Významný krok v tomto směru učinil na konci 11. století císař Širakawa (1053–1129; vládl 1073–1087), který bojoval proti sílícímu vlivu místních feudálních pánů a buddhistické elity. Jako první uplatňoval tzv. praxi insei – abdikaci trůnu a přijetí mnišství. Ve své nové funkci Shirakawa, který již nezastával žádné oficiální funkce, nadále vládl zemi. Od té doby tito královští mniši znovu získali pozici nejvlivnější síly v zemi: stali se největšími vlastníky půdy (více než polovina veškeré půdy v Japonsku byla soustředěna pod jejich kontrolou), udržovali nejen početné a dobře vycvičené jednotky , ale i vlastní policii.

V 10.–14. století byl osud japonské císařské dynastie v rukou tří příbuzných rodin: Taira, Minamoto a Hojo. První ze zmíněných rodů měl nejblíže k císaři, a proto se mu podařilo zmocnit se všech klíčových postů ve vládě i u dvora. Později klan Minamoto vypudil své soupeře ze svých pozic, když po krvavé válce mezi oběma klany založili vítězové novou formu vlády – šógunát (vojenská vláda). Poté, co hlava klanu Minamoto obdržela od tenno titul šógun a všichni feudálové Japonska se svými samuraji a zeměmi byli pod jeho velením, moc samotného císaře se změnila ve fikci. Situaci se pokusil napravit 96. císař Go-Daigo (1288–1339; vládl v letech 1318–1339), který chtěl za každou cenu získat zpět pravomoci, které kdysi tennu patřily. Před svou korunovací nesl jméno prince Takaharu a poprvé v dlouhých staletích japonských dějin usedl na trůn jako dospělý. Když se jeho otec Go-Uda (1267–1324) v roce 1321 plně věnoval náboženským záležitostem, rozhodl se mladý císař, že nadešel čas převzít vládu nad zemí do svých rukou a zbavit se příliš aktivních strážců v osobě. četných regentů, bývalých císařů a feudálních pánů. Svou touhu konečně obnovit pořádek v zemi prokázal i při výběru svého posmrtného jména. Takaharu si vzpomněl na „zlatý věk“ své dynastie, který se shodoval s vládou císaře Daiga (885–930). Proto si vybral jméno Go-Daigo, což znamená „následovník Daiga“.

Nový panovník si pro začátek odcizil dědičné aristokraty a dychtivě se obracel o pomoc na méně urozené, ale mnohem schopnější a talentovanější lidi. V letech 1319–1322 provedl Go-Daigo řadu ekonomických reforem a donutil vládu pružně řídit finanční situaci prostřednictvím daní. Díky tomu mohl Go-Daigo nastolit úplnou kontrolu nad císařským hlavním městem Kjótem a okolními oblastmi.

V roce 1324 šógunské úřady odhalily spiknutí organizované císařem. Nepřímé důkazy na to poukazovaly zcela jasně. Tenno však poslal šógunovi dopis, ve kterém svou účast na tomto spiknutí popřel. Výroku Go-Daiga se věřilo a spiklenci ani netrpěli vážným trestem. V Japonsku mezitím proběhla vlna povstání proti vládě minamotských šógunů.

Poté, co v roce 1326 náhle zemřel korunní princ Kunijoši, jeho místo přes císařův protest zaujal představitel jiné linie dynastie Kazuhito (pozdější císař Kogon). Poté se Go-Daigo znovu uchýlil ke spiknutí proti šógunovi, které osobně vedl. Když feudálové v roce 1331 odhalili panovníkovy záměry, on, vzal s sebou posvátné relikvie, které mu daly právo na chryzantémový trůn, uprchl do provincie Kawachi pod ochranou velitele Kusunoki Masashige. Začala občanská válka.

Go-Daigo byl poražen a zajat, byl nucen předat posvátné relikvie novému císaři - Kogonovi. Ale i poté, co byl vyhoštěn na ostrovy Oki, odmítl uznat sílu svého nástupce. V Japonsku vzniklo partyzánské hnutí, které vedl syn zajatého císaře, princ Moriyoshi (bývalý opat chrámu Enryakuji na hoře Hiei) a Kusunoki Masashige. Vojenské úspěchy rebelů byly tak významné, že se nepokoje rozšířily po celé zemi. Go-Daigo se mohl vrátit z exilu a v roce 1333 sám vedl povstání.

Vojenské operace byly prováděny proti klanu Hódžó, který v té době fakticky vládl státu za zády minamotských šógunů po více než jedno století. Ve stejném roce 1333 se velitel armády šógunátu Ashikaga Takauji v rozhodující chvíli postavil na stranu Go-Daiga a dobyl Kjóto. Ve stejnou dobu vzal Kamakura útokem další bývalý velitel šóguna Nitta Yoshisada. V návaznosti na to spáchala celá domácnost Hódžó a její mnoho svěřenců seppuku (rituální sebevraždu). Go-Daigo opět usedl na japonský trůn, načež provedl dramatické změny ve vládě, zahájil pozemkovou reformu a rozdělování vyznamenání. Tenno však přijal špatnou politiku ohledně samurajů: výrazně omezil práva a výsady těchto válečníků, což značně podkopalo jeho autoritu. Při přerozdělování půdy se navíc udělalo příliš mnoho chyb, což vedlo ke strašlivým zmatkům.

Císař také provedl řadu správních reforem. Státní orgány byly obsazeny jak aristokraty, tak armádou. Jmenováním vojenských i civilních guvernérů mohl císař na nějakou dobu nastolit kontrolu nad celým Japonskem, tento krok však vedl k prohloubení rozporů mezi vládci jednotlivých provincií. Go-Daigo také přijal řadu opatření k reformě finanční politiky a vztahů s náboženskými institucemi. To, že vláda přijala tolik nových rozhodnutí, zvýšilo zmatek a nespokojenost mezi armádou.

Ashikaga Takauji se mezitím stal uznávanou autoritou ve vládě a mezi samuraji. Aby zabránil vzestupu tohoto vojevůdce, Go-Daigo udělil nejvyšší vojenský titul princi Moriyoshimu. Otevřeně se dostal do konfliktu s Takauji a po několika měsících císař pod nátlakem armády své rozhodnutí zvrátil a umožnil zatčení svého syna. To nepomohlo Go-Daigovi udržet si trůn. V Japonsku znovu vypukly povstání, tentokrát však na podporu Ashikagy Takaujiho. Stáhl se z císařského dvora a poté porazil vojska Nitta Yoshisady, věrného císaři. Ashikaga Takauji vstoupil do Kamakury jako vítěz a prohlásil se za šóguna. V roce 1336 dosadil na trůn svého chráněnce, císaře Kómjó.

Go-Daigo neměl jinou možnost, než odejít s malým počtem svých příznivců do pohoří Yoshino, kde byl založen tzv. Jižní dvůr. Mezitím v Kjótu byla vláda kontrolovaná novým šógunem - Severním dvorem. Konfrontace mezi oběma centry moci trvala od roku 1337 do roku 1392, kdy Jižní dvůr definitivně upadl a přestal existovat. Sám Go-Daigo opustil trůn v roce 1339 a přenechal jej svému synovi Go-Murakamimu (1328–1368). Abdikovaný vládce zemřel den po své abdikaci.

Císaři Země vycházejícího slunce měli po několik staletí jen zdání moci, byli jakýmsi symbolem, poctou tradici. Přirozeně se více než jednou pokusili situaci změnit, ale bez úspěchu, zvláště když éra Sengoku-jidai dala Japonsku mocné a talentované velitele a vládce - Odu Nobunagu (1534–1582) a Tojotomiho Hidejošiho (1536–1598). Ve srovnání s nimi vypadali nominální vládci Japonska jen jako bledé stíny. A Tokugawa Iejasu (1542–1616) založil dynastii šógunů a nejmocnější vojensko-feudální režim v dějinách Japonska, který na 250 let pohřbil naděje císařské dynastie na znovuzískání skutečné moci.

Když Japonsku skutečně vládli šógunové, byl císař, kterému byl přidělen palác v Kjótu, nucen dělat jen velkolepé ceremonie u dvora, předvádění starověkých tanců bugaku, soutěže v poezii, kaligrafy a sportovní soutěže. Ozvěna tehdejší zavedené tradice přetrvala dodnes: takové akce jsou dodnes součástí oficiální zábavy japonského císařského dvora.

Až do poloviny 19. století byli vládci Země vycházejícího slunce nuceni spokojit se s čistě náboženskou mocí, která jim zůstala. Situace se radikálně změnila s nástupem na trůn císaře Mutsuhita (1852–1912). Tento mocný, prozíravý a talentovaný politik v roce 1868 riskoval zahájení ozbrojeného konfliktu se šógunátem, který vyústil v tzv. revoluci Meidži. Tentokrát měl potomek bohyně štěstí: Mutsuhito dokázal vyjít jako vítěz a získal plnou státní moc. K upevnění dosažených úspěchů a ochraně chryzantémového trůnu před tím, aby se stal symbolem, císař trval na tom, aby v roce 1889 Japonsko přijalo základní zákon, podle kterého byla země prohlášena za konstituční monarchii. Během éry Meidži se hlavní město Japonska přestěhovalo do Edo (1869), které se nazývalo „Východní hlavní město“ - Tokio.

I přes výrazné změny byly koncem 19. a začátkem 20. století pravomoci císaře poněkud omezeny – vláda sehrála významnou roli v otázkách zahraniční i vnitřní politiky. Zvláště těžký osud potkal Hirohita (1901–1989), 124. císaře, který v roce 1926 nastoupil na trůn. Státní povinnosti mu byly svěřeny již v roce 1921, kdy se zdravotní stav císaře Jošihita (1879–1926) prudce zhoršil a mnohé ze svých starostí byl nucen přenést na svého dědice, který získal titul regenta. Léta Hirohitovy vlády vešla do dějin jako éra Showa. Tento představitel dynastie měl do roku 1989 okupovat chryzantémový trůn. Dokonce i jeho předkové, kteří se vyznačovali svou záviděníhodnou dlouhověkostí, mu mohli závidět tak dlouhou vládu, nezvyklou i pro císařský dům Japonska. Právě za tohoto panovníka zažila Země vycházejícího slunce opravdu těžké časy. Stránky japonské historie jako účast na vojenských dobrodružstvích (výsledek toho, že byli u moci militaristé), rychlá expanze koloniálního impéria, nepřetržitá válka v letech 1937–1945, Hirošima a Nagasaki spálené v pekelném ohni atomových bomb, kapitulace militaristický stát, zahraniční okupace a roky devastace, po nichž následovalo období ekonomické prosperity, kterému se začalo říkat „japonský zázrak“, mělo obrovský mezinárodní ohlas.

Během éry Showa byla přehodnocena samotná role císaře v životě země. Do roku 1945 měl vládce Země vycházejícího slunce podle ústavy z roku 1889 v zemi absolutní moc – zákonodárnou, výkonnou, soudní i vojenskou. Hirohito, stejně jako jeho předchůdci, byl považován za zvláště posvátný a nedotknutelný a doslova posvátný... Znamená to, že odpovědnost za mnoho zločinů, jako je dobyvačná válka proti Číně, koloniální plenění jihovýchodní Asie a útok na Pearl Harbor, leží zcela na svědomí císaře? Sám Hirohito a jeho příznivci svou vinu za zločiny proti míru a lidskosti popřeli. Trvali na tom, že absolutní moc císaře je pouze na papíře, ale ve skutečnosti v Japonsku existovala konstituční monarchie, takže veškeré záležitosti v zemi měla na starosti vláda a Genro (Rada starších). Za všechno se ale musel zodpovídat císař. 1. ledna 1946 se Hirohito veřejně zřekl božství původu své dynastie.

V tomto ohledu byl v nové japonské ústavě, která vstoupila v platnost v květnu 1948, císař prohlášen za „symbol státu a jednoty lidu“ a suverénní moc byla výsadou lidu samotného. Od té doby plnil panovník okupující chryzantémový trůn výhradně ceremoniální a formální funkce. Mezi jeho povinnosti patří zejména potvrzování jmenování a rezignací vysokých úředníků navržených vládou, přijímání pověřovacích listin od zahraničních velvyslanců, schvalování oficiálních vládních dokumentů a předávání čestných cen. Veškeré kroky císaře, které tak či onak mohou ovlivnit státní záležitosti, jsou řízeny kabinetem ministrů a prováděny pouze s jeho souhlasem.

Poté, co Hirohito zemřel, chryzantémový trůn převzal jeho nejstarší syn Akihito (narozen v roce 1933). Hirohito měl celkem sedm dětí - pět dcer a dva syny. Akihito, 125. císař dynastie, zahájil svou vládu 7. ledna 1989. Od roku 1991 je dědicem (korunní princ) nejstarší syn panovníka Naruhito (narozen v roce 1960).

Korunní princ je mimořádný člověk. Ti, kteří ho dobře znají, popisují Naruhita jako odhodlaného člověka se záviděníhodnou sebekontrolou. V roce 1982 promoval na katedře historie literárního oddělení Gakushuin University, poté nastoupil na postgraduální studium na Oxfordské univerzitě. V březnu 1988 získal Naruhito magisterský titul na stejné univerzitě Gakushuin. Princ je také členem místního Centra pro historický výzkum a v roce 1991 obdržel čestný doktorát věd. Následník chryzantémového trůnu navíc jezdí na oficiální zahraniční návštěvy jako představitel japonské císařské dynastie.

Princ měl od dětství rád hudbu, hrál na housle a poté na violu. Během studií organizoval se svými přáteli malý smyčcový soubor.

Princ se poprvé setkal se svou budoucí manželkou Owadou Masako na recepci v roce 1986. Naruhito bylo v té době již 26 let a jí 21. Celé Japonsko bedlivě sledovalo pokusy následníka trůnu založit rodinu; tento příběh velmi připomínal drama.

Zdá se, že toto manželství nechtěl nikdo kromě samotného prince. Jeho rodiče věřili, že Masako není osobou dostatečně ušlechtilého původu: Naruhitova vyvolená byla dcerou náměstka ministra zahraničních věcí země. Masako strávila většinu svého života v zahraničí, stěhovala se se svými rodiči ze země do země (včetně navštěvování školky v Moskvě). Po absolvování školy dívka vstoupila na Harvardskou univerzitu, specializovala se na ekonomii, a promovala s vyznamenáním v roce 1985.

Masako se nakonec rozhodl stát se diplomatem. Po návratu do Japonska šla pracovat na Tokijskou univerzitu a o rok později, když složila všechny potřebné zkoušky, se stala překladatelkou pro japonské ministerstvo zahraničních věcí. Když se na jejím životním horizontu objevil princ Naruhito, dívka stála před těžkou volbou: známý život, kariérní vyhlídky, cesty kolem světa, přátelé - nebo svatba, která se jí nezdála vůbec přitažlivá... Masako i její rodiče věděla příliš dobře, co se skrývá za hlasitým titulem princezna.

Navzdory tomu, že Japonsko je jednou z nejvyspělejších zemí světa, císařská rodina stále žije podle zákonů před tisíci lety! A pokud je císař téměř bůh a jeho dědicem je možná nejrozmazlenější dítě v celém vesmíru, princezna v Japonsku je prázdné místo. Nemá žádná občanská práva. Manželka následníka trůnu nemá ani pas! Je jasné, že princezny se voleb nikdy neúčastní... I jim je nařízena práce v jejich odbornosti. Jedinou přijatelnou zábavou pro princeznu je šití kimon a čtení starodávných básní. Co mohu říci! V paláci se princezna musí vyjadřovat výhradně hexametrem (!) a vyslovovat maximálně pět slov za minutu! A může opustit zdi svého domova pouze v doprovodu svého manžela, měla by jít tři kroky za manželem, s hlavou skloněnou nízko a pokud možno v tichosti;

Netřeba dodávat, že náměstek ministra zahraničí takový osud pro svou dceru nechtěl?! Navíc Masako byla nejen krásná, ale také talentovaná. Takže Naruhito, který učinil nabídku prostřednictvím známých, obdržel rozhodné odmítnutí. Masako (mimo nebezpečí) šla do Oxfordu. Tvrdohlavý dědic ale dál šel za svým cílem. Trvalo mu téměř šest let, než konečně dosáhl svého!

V roce 1992 Naruhito znovu obdržel odmítnutí od své vyvolené. Dne 20. října rodina Owada předložila úřední odmítnutí úřadu císařské domácnosti. Princ znovu začal dívku obléhat a nakonec se Masako vzdala. Po šesti letech vytrvalého námluv 28letý překladatel souhlasil se sňatkem v naději, že „poslouží zájmům Japonska“. Naruhito musel slíbit: jeho žena nebude čelit osudu vysoce postavené ženy v domácnosti... Budoucí princezna, která prohlásila, že „v jejím srdci vzplanula láska k úžasnému muži“, byla představena císaři Akihitovi a císařovně Michiko, po kterém pár oznámil své zasnoubení v prosinci 1992. 9. června 1993 se konala svatba následníka trůnu a jeho vyvolené, prováděná podle tradičního japonského šintoistického obřadu. Od té chvíle se Masakoin život začal měřit pravítkem a stopkami.

Po první tiskové konferenci manželského páru monarchisté propadli hysterii: princezna promluvila... o devět sekund déle než její manžel! Pak začali Masako vyčítat, že je příliš vysoká – je o tři centimetry vyšší než následnice trůnu. Žena dostala pokyn, aby chodila s hrbem. Evropské šaty, a zvláště džíny, nepřicházely v úvahu: od nynějška musela Masako nosit jen kimono.

Manželka dědice se přirozeně zpočátku snažila bránit své právo pracovat, studovat, sama řídit auto, cestovat bez zabezpečení a nosit, co se jí líbí. Přirozeně prohrála ve všech bodech. Vládnoucí císařovna rok po svatbě svého syna jasně vyjádřila svůj postoj k pokusům změnit dávné základy: "V naší rodině nebude žádná druhá dáma Di!" Masako bylo řečeno, že by měla myslet pouze na to, aby dala národu dědice: Chryzantémový trůn se předává pouze po přímé mužské linii a od roku 1965 se do císařské rodiny nerodí děti požadovaného pohlaví. Do princezny se tedy vkládaly zvláštní naděje.

Masako byla tak „propíchnuta“ úvahami vyššího řádu, že se proměnila v tichý stín vlastního manžela... Nakonec bylo v roce 1999 oznámeno, že princezna čeká dítě. Ale radost byla krátkodobá: Masakoino těhotenství skončilo potratem. Podle lékařů k tomu došlo výhradně kvůli silnému nervovému přepětí, ve kterém žila.

V roce 2001 japonská média přerušila všechny plánované programy a sdělila zprávu: 38letá princezna se brzy stane matkou. Japonci však byli opět zklamáni - Masako porodila v prosinci dceru... Baby Aiko („oblíbené dítě“) problémy prince a jeho ženy nevyřešila. Císař a carevna neskrývali své zklamání a Michiko obvykle několik měsíců (!) odmítala vidět svou snachu a vnučku. Je jasné, že Masakovi konečně povolily nervy. Začaly jí chybět oficiální akce a v prosinci 2003 byla přijata do nemocnice s diagnózou pásový opar. Ale to je oficiální diagnóza. Nemoc princezny měla ve skutečnosti mnohem děsivější jméno – „manicko-depresivní psychóza“... V květnu 2004 Masako křičela na své příbuzné, že by měla být propuštěna ona, která nesplnila svou povinnost, a Naruhito jako první čas porušil veškerou slušnost a obvinil tisk a rodiče, že pronásledovali jeho ženu. Na rozdíl od všech tradic „nesprávný“ princ na kolenou prosil svou ženu o odpuštění, že ji nedokázal ochránit.

Možná to bylo poprvé za celou existenci japonské císařské dynastie, kdy se láska a rodina ukázaly být pro následníka trůnu cennější než trůn. Princ poprvé otevřeně vystoupil na obranu své ženy, která nezapadala do nároků palácového života. A pak... Sám císař Akihito se zachvěl. Na naléhání panovníka a jeho syna prověřila zvláštní komise situaci, kdy neexistoval mužský dědic. Komise doporučila parlamentu změnit zákon o nástupnictví na trůn. Podle průzkumů veřejného mínění toto rozhodnutí kupodivu podporuje více než 80 % obyvatel země. Malá Aiko tak může jednoho dne usednout na chryzantémový trůn a stát se symbolem národa. Nebude muset celý život šít kimono a mluvit v hexametru!

Nedávno média přinesla další zprávu: Princezna Kiko, manželka druhého syna císaře Akihita, prince Fumihita, otěhotněla. Zákon o nástupnictví na trůn snad nebude potřeba měnit.