Bulharská vesnice Rupite: nejtajemnější místo na planetě, odkud Vanga čerpala sílu. Vanga. Portrét moderní čarodějnice

Otázka postoje církve k věštkyni Vanze stále znepokojuje společnost. Kdo to byl? Od koho jsi dostal dárek? Stále existují lidé, kteří nazývají Vangu „svatou“, „věštcem“, „jasnovidkou“, porovnávají ji s požehnanou Matronou z Moskvy a nechápou, proč církev uznala Vangu za čarodějnici. Lidé se ptají: „Proč? Není to náhodou kostelnice? Šel jsem do kostela; postavila chrám – byl to její životní sen,“ „Co špatného udělala tato žena, která pomohla tolika lidem? atd. Řekla: Jdi a dej se pokřtít! – jako by nikdy nebyla církvi cizí. Zde vznikají obtíže. Na jednu stranu jasně deklarovala, že patří k církvi, a na druhou stranu všechno, co udělala, bylo zcela v rozporu s dogmatem církve. A to je další jasná známka toho, že pro moderního člověka je stále obtížnější rozlišovat mezi duchy a držet se pravého Kristova učení. To je plod ateistické výchovy a křesťanské negramotnosti.

Vanga a církev

Někdy se v médiích objeví nepravdivé informace, že Bulharská pravoslavná církev kanonizovala Vangu. Toto tvrzení není pravdivé. Zde je oficiální odpověď na stránku „Superstition.net“, obdržená z Bulharska... Pokračovat ve čtení →

Je Vanga novou „svatou“ pro ruské televizní diváky? O Vangu je v Rusku velký zájem. Na jaře 2011 o ní vyšel na NTV film – s hodnocením srovnatelným s hodnocením fotbalových zápasů. Nyní na Channel One v hlavním vysílacím čase, tedy v nejvhodnější dobu pro sledování, běží druhý týden seriál „Vangelia“ věnovaný bulharské věštkyni. Hlavní postava ve filmu přitom vypadá skoro jako světec: laskavý, krotký, pracovitý, upřímně zbožný. Pokračovat ve čtení →

V souvislosti s vysíláním seriálu „Vangelia“ na Channel One začalo mnoho lidí kontaktovat redaktory portálu Pravoslavie.Ru s dotazy, zda je Vanga ortodoxní křesťanka. Následující materiály jasně ukazují, že bulharský věštec byl ve skutečnosti čarodějkou a jasnovidcem, jehož zdrojem „inspirace“ byly démonické síly. Pokračovat ve čtení →

Když biskup o několik dní později přišel a vešel do stařinčina pokoje, držel v rukou relikviářový kříž s kouskem Čestného kříže Páně. V místnosti bylo hodně lidí, Vanga seděla vzadu, něco říkala a neslyšela, že do dveří tiše vstoupila další osoba. V každém případě nemohla vědět, kdo to byl. Náhle ho přerušila a změněným – tichým, chraplavým – hlasem s námahou řekla: „Někdo sem přišel. Ať TOHLE okamžitě hodí na podlahu!" "Co je to"?" - zeptali se ohromení lidé kolem Vangy. A pak propukla ve zběsilý výkřik: „TOTO! TOHLE drží ve svých rukou! TOTO mi brání mluvit! Kvůli TOHLE nic nevidím! Tohle ve svém domě nechci!" - křičela stará žena, kopala nohama a kymácela se. Pokračovat ve čtení →

Stručná biografie Vanga (1911-1996)

Vangelia Pandeva Gushcherova (1911-1996), známější jako Vanga, se narodila 31. ledna 1911 ve Strumnici (dnes Makedonie) v rodině chudého rolníka. Vanga byla jen 3 roky stará, když její matka Paraskeva zemřela v roce 1914, při narození jejího druhého dítěte. Po skončení první světové války, kolem roku 1919, se její otec Pande Surchev podruhé oženil, s Tank Georgievou, která se stala Vanginou nevlastní matkou. Z Tanke měl další tři děti (Vasil, Tome a Lyubka). Při narození jeho čtvrtého dítěte v roce 1928 zemřela i jeho druhá manželka Tanka.

Když bylo Vangě 12 let, v roce 1923, stala se jí událost, která změnila celý její budoucí život. Když se spolu se dvěma bratranci vracela z pole do vesnice, hurikán strašlivé síly ji zvedl do vzduchu a odnesl daleko do pole. Našli ji posetou větvemi a pokrytou pískem. Kvůli písku, který se jí dostal do očí, podstoupí tři neúspěšné operace očí, v jejichž důsledku Vanga úplně přijde o zrak.

Ve 14 letech byla Vanga poslána do města Zemun (Srbsko) do Domu slepců, kde strávila tři roky života a studovala Broglieho abecedu, hudbu a začala dobře hrát na klavír. Dívka se naučila plést, vařit a šít. Ve věku 18 let ji navrhne slepý muž jménem Dimitar, který také žije v Domě nevidomých. Jeho rodiče jsou bohatí a dívka může očekávat prosperující budoucnost. Vanga souhlasí, ale v tuto chvíli dostává od svého otce zprávu o smrti Tančiny nevlastní matky, otec zavolá svou dceru domů, protože potřebuje její pomoc při péči o její malé bratry a sestru. Svatba s Dimitarem je rozrušená a Vanga se vrací ke svému otci a aktivně se zapojuje do každodenních prací.

Vanga, která ví, jak krásně plést, přijímá objednávky domů a tkaní. Vydělané peníze ale na slušný život nestačí a rodina žije v chudobě.

Vanginy neobvyklé schopnosti se začaly projevovat v dubnu 1941, když jí bylo 30 let. Navštívil ji „vysoký, světlovlasý, tajemný jezdec božské krásy“, který jí řekl, že bude po jejím boku a pomůže jí předpovídat mrtvé a živé. Brzy nato se „z jejích rtů začal ozývat další hlas, který s úžasnou přesností pojmenovával oblasti a události, jména mobilizovaných mužů, kteří se vrátí živí, nebo s nimiž se stane nějaké neštěstí...“. Od té doby začala Vanga často upadat do transu, přijímat stále více návštěvníků, nacházet ztracené lidi a věci a mluvit s „mrtvými“.

V roce 1940, ve věku 54 let, zemřel Vangain otec. V květnu 1942 se Vanga oženil podle kategorického řádu „síly“ s Dimitarem Gushterovem (navzdory skutečnosti, že byl poté zasnouben s jinou ženou). Vangin rodinný život byl nešťastný, neměla děti a 5 let po svatbě její manžel Dimitar vážně onemocněl (v roce 1947), začal velmi silně pít a zemřel v dubnu 1962 ve věku 42 let.

V roce 1982, ve věku 71 let, se Vanga přestěhovala do oblasti Rupite, obklopená respektem a velkým uznáním od mnoha lidí. Vanga přijímala návštěvy téměř až do své smrti, ve věku 85 let (zemřela na rakovinu 11. srpna 1996). Jejího pohřbu se zúčastnilo více než 15 000 lidí, včetně vysokých úředníků (prezidentů, velvyslanců, diplomatů, celého kabinetu ministrů, poslanců a novinářů). Toto je, obecně řečeno, život světově proslulého věštce.


Vangin hrob

Vznik "daru"

V mládí, když Vanga oslepla, podle ní před ní předstoupil John Zlatoústý, který řekl, že se stane první věštkyní (zvláštní, protože sv. Jan Zlatoústý vždy mluvil o čarodějích jako o sluhách toho zlého). A mnohem později se stala majitelkou neobvyklého „dárku“. Denně k ní chodilo mnoho lidí. Uměla vyprávět minulost člověka. Odhalte detaily, které ani vaši blízcí nevěděli. Často dělala předpovědi a předpovědi. Lidé odcházeli velmi ohromeni.

Vanginy vize začaly její komunikací s jistým „jezdcem“. Takto neteř popisuje jednu z těchto vizí z Vanginých slov: „...On (jezdec) byl vysoký, měl ruské vlasy a božsky hezký. Oblečený jako starověký válečník, v brnění, které se třpytilo v měsíčním světle. Jeho kůň máchl bílým ocasem a kopyty kopal do země. Zastavil se před branou Vangina domu, seskočil z koně a vstoupil do temné místnosti. Vycházelo z něj takové záření, že se uvnitř stalo světlem, jako by ve dne. Obrátil se k Vanze a tichým hlasem promluvil: „Svět se brzy obrátí vzhůru nohama a mnoho lidí zemře. Na tomto místě budete stát a předpovídat mrtvým i živým. Nebojte se! Budu vedle tebe a řeknu, co jim chceš sdělit! Kdo byl tento jezdec, který se zjevil Vanze?

Zdroj Vanga „daru“

Podle příbuzných a těch, kteří Vangu znali, mluvila o hlasech, které diktovaly proroctví. Písmo svaté a svatí otcové hovoří o dvou zdrojích daru předpovědi: od Boha a od démonických sil. Třetí neexistuje. Kdo dal Vanze informace o neviditelném světě? Kde se vzalo toto úžasné vědomí? Tuto odpověď lze nalézt v knize Krasimiry Stoyanové, Vanginy neteře.

K. Stoyanova uvádí různé podrobnosti o tom, jak Vanga komunikovala s druhým světem, s „duchy“:

Otázka: Mluvíš s duchy?

Vanga: Přichází mnoho a velmi odlišných lidí. Některým nerozumím. Ne ty, kteří přicházejí a jsou teď blízko mě, rozumím. Jeden přijde, zaklepe na moje dveře a říká: "Ty dveře jsou špatné, vyměňte je!"

Otázka: Pamatuješ si něco poté, co jsi byl v transu?

Vanga: Ne. Nepamatuji si skoro nic. Po transu se cítím celý den velmi špatně.

Otázka: Bože, proč si nepamatuješ, co se říká během transu?

Vanga: Když chtějí skrze mne mluvit, já jako duch opouštím své tělo a stojím stranou, a oni vejdou do mě a mluví, a já nic neslyším.

Stačí se podívat na síly, se kterými Vanga komunikovala, abychom pochopili, že jsou temné.

Jak napsala Stoyanova, podle samotné Vangy mají tvorové, kteří s ní komunikují, určitou hierarchii, protože existují „šéfové“, kteří přicházejí zřídka, pouze když je třeba hlásit nějaké mimořádné události nebo velké katastrofy. Pak Vangina tvář zbledne, omdlí a z jejích úst se začne ozývat hlas, který nemá nic společného s jejím hlasem. Je velmi silný a má úplně jiný zabarvení. Slova a věty, které vycházejí z jejích úst, nemají nic společného se slovy, která Vanga používá ve své běžné řeči. Je to, jako by ji napadala nějaká mimozemská mysl, nějaké mimozemské vědomí, aby svými rty sdělilo události osudné lidem. Vanga nazvala tato stvoření „velká síla“ nebo „velký duch“.

Popis tvorů, se kterými Vanga komunikuje, nám velmi jasně odhaluje svět nebeských duchů zla, přesně tak, jak byl popsán v Písmu svatém a svatými otci: temné síly mají hierarchii; člověk nemůže ovládat své duševní a fyzické aktivity; „Síly“ se svévolně dostávají do kontaktu s Vangou a zcela ignorují její touhy.

Další démoni, kteří Vanze předpovídali minulost a budoucnost jejích návštěvníků, se objevili pod rouškou svých zesnulých příbuzných. Vanga přiznala: „Když přede mnou stojí člověk, shromáždí se kolem něj všichni jeho zesnulí blízcí. Sami mi kladou otázky a ochotně odpovídají na moje. To, co od nich slyším, předávám živým.“ Vzhled padlých duchů pod maskou mrtvých lidí je znám již od dávných biblických dob. Boží slovo takovou komunikaci důrazně zakazuje: Neobracejte se k těm, kdo vyvolávají mrtvé (Lv 19:31).

Kromě duchů, kteří se Vanze zjevili pod rouškou „malých sil“ a „velkých sil“, a také zemřelých příbuzných, komunikovala s jiným typem obyvatel jiného světa. Nazvala je obyvateli „planety Vamfim“ (bez komentáře).

V příběhu K. Stoyanové o Vanginých kontaktech s mrtvými je epizoda, kdy komunikovala s dávno mrtvou jasnovidkou teosofkou Helenou Blavatskou. A když Svyatoslav Roerich navštívil Vangu, řekla mu: „Váš otec nebyl jen umělec, ale také inspirovaný prorok. Všechny jeho obrazy jsou vhledy, předpovědi.“ jak je známo, Rada biskupů v roce 2000 exkomunikována horlivý bojovník proti křesťanství N. Roerich(zakladatel okultního učení „Agni jóga“) a E. Blavatská(zakladatel Theosofické společnosti) z Církve.

Kromě toho Vanga velmi dobře mluvila o Juna Davitashvili, schvalovala aktivity jasnovidců, s mnoha z nich osobně komunikovala a sama se aktivně podílela na léčení. Pokud jde o způsoby jeho léčby, nepohrdne je popsat nejedna kouzelnická učebnice. Zde je krátké převyprávění jednoho z mnoha případů z praxe Vangy a doporučení, která dala. Jistý muž, který ztratil rozum, popadl sekeru a vrhl se na své příbuzné, ale když ho jeho bratři svázali a přivedli do Vangy, poradila mu, aby udělal následující: „Koupit nový hliněný hrnec, naplnit ho vodou. z řeky, nabírat proti proudu a touto vodou třikrát zalévat pacienta. Pak hrnec hoď zpátky, aby se rozbil, a neohlížej se!" Nevidíme ani slovo o pokání a církevním životě, které by mohly uzdravit duši nemocných! Uzdravení prováděná pravoslavnými světci měla vždy za cíl především duchovní uzdravení; uzdravení těla za cenu porážky ducha je údělem okultních léčitelů všeho druhu.

Ve svých aktivitách Vanga často používala cukr, který jí umožnil vidět minulost a budoucnost člověka. Člověk, který k ní přišel pro radu, s sebou přinesl dva nebo tři kousky cukru, které mu předtím měly několik dní ležet pod polštářem. Vanga vzala tyto kousky do rukou a řekla dotyčnému o jeho minulosti a budoucnosti. Věštění pomocí magického krystalu je známé již od starověku. Pro Vangu byl cukr typem krystalu přístupného každému, který si kdokoli mohl přinést (cukr má krystalickou strukturu).

Všechna výše uvedená fakta a důkazy ukazují, že „fenomén“ Vangy zcela zapadá do klasického rámce zkušeností komunikace s padlými duchy. Obyvatelé onoho světa odhalili Vanze současnost i minulost lidí.

Sama Vanga si neuvědomovala, že komunikuje se světem padlých duchů. Ani mnoho jejích návštěvníků to nepochopilo. Přísný duchovní život a mnoho let asketických zkušeností zachraňují člověka před svedením padlých duchů. Tento postoj učí duchovní střízlivosti a chrání před škodlivým kouzlem. Svatý. Ignác (Brianchaninov), pojednávající o padlých duších, říká, že kvůli jejich hříšnosti mají lidé blíž k nim než k Božím andělům. A proto, když člověk není duchovně připraven, zjevují se mu místo andělů démoni, což zase vede k vážnému duchovnímu svádění. Vanga neměla ani zkušenost s křesťanským duchovním životem, ani znalosti, které by jí pomohly kriticky posoudit nepochopitelné jevy, které náhle mocně zasáhly její život. Dům, ve kterém Vanga žila, byl podle jejího názoru postaven na místě starověkého pohanského chrámu. Existují důkazy, že mnoho lidí, kteří přišli na toto místo, se cítili utlačováni.

Ano, Vanga se zabývala věštěním a některé její předpovědi se naplnily, ale z hlediska biblického učení tato skutečnost sama o sobě nedokazuje duchovní čistotu zdroje předpovědí, např. v Bibli, o které čteme služka posedlá „... věšteckým duchem, která věštěním přinášela svým pánům velký příjem“ (Skutky 16:16). Zdůrazněme, že na příkaz apoštola ženu opustil duch věštění. Pavel ve jménu Ježíše Krista: „Pavel se rozhořčený obrátil a řekl duchu: Ve jménu Ježíše Krista ti přikazuji, abys z ní vyšel. A [duch] vyšel v tu hodinu“ (Skutky 16:18). Vezmeme-li v úvahu Vanginy sympatie k okultnímu a mimosmyslovému vnímání, můžeme dojít k závěru, že základem jejího duchovního fenoménu byly stejné síly, které živí okultní a magii, a proto, kdyby Vanga byla na místě oné novozákonní služebnice, byla by potkal stejný osud.

Jednoho dne, když se Vanga náhodou ocitla blízko kříže, který měl kus čestného a životodárného kříže Páně, požádala Vanga, aby jí byl odstraněn, protože nemohla prorokovat. Je známo, že pokud se vedle Vangy začaly číst pravoslavné modlitby, ztratila také svůj dar.

Kostel Vanga

Vanga postavila kostel v Rupite ve jménu sv. Paraskeva z Bulharska. Ale ani zde není vše tak jednoduché. Postavený chrám porušuje všechny církevní kánony. Architektura a malba patří slavnému umělci Svetlinu Rusevovi, který je velkým fanouškem Nicholase Roericha, což bylo při stavbě kostela velmi patrné. Oltář a nástěnné malby byly natolik neslučitelné s představami pravoslavné víry, že někteří dokonce volali po zničení stavby. Chrám dostal přezdívku „zednářský“.

Sama Vanga označila stavbu kostela za „oběť“. Základní kámen kostela byl položen 20. srpna 1992 tehdejším nevrokským metropolitou Pimenem, ale nutno podotknout, že toho roku došlo v bulharské církvi k rozkolu a metropolita Pimen byl jedním z organizátorů tohoto schizmatu. Stavbu kostela provedla Nadace Vanga. V roce 1994 byl oltář chrámu vysvěcen kanonickým metropolitou Nathanaelem z Nevrokopu, ale i přesto jej začali schizmatici a členové „Vanga Foundation“ okamžitě likvidovat. V současné době je tento chrám přeměněn na turistické centrum. Je zajímavé, že naproti obrazu Spasitele visí portrét samotné Vangy, vytvořený technikou „pseudoikony“, což také způsobilo ostré odmítnutí duchovenstva, které takové tváře nazývá polookultními.

O „svatosti“ Vangy

Dnes krajané velkého jasnovidce požadují, aby Církev kanonizovala Vangu jako svatou. Lidé přicházejí k jejímu hrobu v Rupite jako ke světci s modlitbami a žádostmi. Jejich argumentem pro „svatost“ Vangy jsou slova Stoyanové: „Vangu vybralo nebe. Teta byla věřící, skromná žena. Dodržovala kánony, modlila se a s radostí navštěvovala kostel. A vždy volala po víře v Boha! Pokud jde o kněze, oficiálně ji neuznali, ale i metropolité si s ní přišli popovídat o podnikání. A řekla pravdu, dokonce i tu tvrdě zasaženou.“ Sama Vanga ve svých prohlášeních mluvila o dobrém vztahu k církvi a někdy dokonce křtil děti. Vanga ale nikoho na pravoslaví nepřevedla!

Je třeba zdůraznit, že skutečná pravoslavná svatost se zásadně liší od jevů, které vidíme ve Vanze. Křesťanská svatost se projevuje plným a jasným vědomím duchovních zážitků, neexistuje násilí proti vůli člověka. Boží milost proměňuje člověka nikoli po přírodních katastrofách a hurikánech nebo po objevení se jezdců, ale po vědomé křesťanské askezi a dodržování Božích přikázání. Obvykle trvá mnoho let očisty, než se duchovní plody začnou viditelně projevovat. Je zapotřebí morálního úsilí a, jak říká Serafim ze Sarova, získání Ducha svatého.

Vanga má k těmto podmínkám daleko, stejně jako má mnoho mylných představ o křesťanské víře. Je pozoruhodné, že Vanga upadá do transu a po něm si nic nepamatuje. Má cizí hlas, kterým mluví, a to ukazuje, že ji posedl jiný tvor, což sama přiznala. V okamžiku takového proniknutí začala (“svatá”) vrčet. To není svatost, ale posedlost, opak svatosti. Člověk v takovém stavu nekomunikuje s Duchem svatým, s Pánem, ale s temnými silami.

Pokud jde o konání zázraků, zázraky nemusí být nutně projevy svatosti. Jak víme ze života svatých, ne všichni svatí konali zázraky. A naopak, existuje mnoho případů zázraků v nepřítomnosti svatosti (čarodějové, věštci, moderní jasnovidci s upřímně abnormálním životem, někteří fanoušci východních náboženství atd.), což je jasným důkazem, že tyto nadpřirozené „zázraky“ jsou dílem padlí duchové.

Mnoho lidí, kteří jsou daleko od Církve a mají naivní představy o temných silách (a jejich lidských služebnících), jsou klamáni tím, že Vanga často mluví o Bohu, světle, víře, Kristu, lásce, moudrosti. Vanga používá slovo „křesťanství“ pouze jako obrazovku. Pod rouškou křesťanství hlásají nekřesťanské myšlenky a praktikují nekřesťanské činy.

Co mají společného Vanga a blahoslavená Matrona z Moskvy? Slepota? Takže Homer byl slepý. Vanga se otevřeně věnovala čarodějnictví, mluvila o zvláštním daru, který se jí objevil po silném hurikánu, a brala peníze za přijetí (ne osobně, ale prostřednictvím nadace). Byl to dobře organizovaný a zavedený byznys, ze kterého profitovala spousta lidí – všichni kolem bulharské čarodějky. Blahoslavená Matrona ležela ochrnutá, pokorně nesla svůj kříž a modlila se k Bohu za lidi, kteří se jí na to ptali.

Neexistuje snadná cesta k Bohu a nikdy žádná nebyla. Proto Pán mluví o úzké stezce. Neslibuje každému, kdo chce vstoupit do Božího království, že do něj vstoupí. Říká, že Boží království je převzato násilím. Moderní člověk se nechce nijak namáhat a do ničeho se nenutí. Chce, aby se vše stalo mávnutím kouzelného proutku. Chce odjet svým autem do Království nebeského, kde se s ním setká sám Bůh, poplácá ho po rameni a řekne mu, že je vše v pořádku, jsi krásná, nic se po tobě nevyžaduje. Ale to není pravda.

Materiál připravil Sergey SHULYAK

Použité knihy:

1. Hieromonk Vissarion (Zaographsky). "VANGA - PORTRÉT MODERNÍ ČARODĚJKY"
2. Hieromonk Job (Gumerov). Jaký vztah má církev k „jasnovidné“ Vangě?
3. Pitanov V.Yu. Vanga: Kdo zatáhl za provázek?
4. Hieromonk Vissarion: „Neexistuje snadná cesta k Bohu“

Zobrazeno (4957) krát

Otázka postoje církve k věštkyni Vanze stále znepokojuje společnost. Kdo to byl? Od koho jsi dostal dárek? Stále existují lidé, kteří nazývají Vangu „svatou“, „věštcem“, „jasnovidkou“, porovnávají ji s požehnanou Matronou z Moskvy a nechápou, proč církev uznala Vangu za čarodějnici. Lidé se ptají: „Proč? Není to náhodou kostelnice? Šel jsem do kostela; postavila chrám – byl to její životní sen,“ „Co špatného udělala tato žena, která pomohla tolika lidem? atd. Řekla: Jdi a dej se pokřtít! - jako by nikdy nebyla církvi cizí. Zde vznikají obtíže. Na jednu stranu jasně deklarovala, že patří k církvi, a na druhou stranu všechno, co udělala, bylo zcela v rozporu s dogmatem církve. A to je další jasná známka toho, že pro moderního člověka je stále obtížnější rozlišovat mezi duchy a držet se pravého Kristova učení. To je plod ateistické výchovy a křesťanské negramotnosti.

Stručná biografie Vanga (1911-1996)

Vangelia Pandeva Gushcherova (1911-1996), známější jako Vanga, se narodila 31. ledna 1911 ve Strumnici (dnes Makedonie) v rodině chudého rolníka. Vanga byla jen 3 roky stará, když v roce 1914, při narození jejího druhého dítěte, její matka Paraskeva zemřela. Po skončení první světové války, kolem roku 1919, se její otec Pande Surchev oženil podruhé, s Tank Georgievou, která se stala Vanginou nevlastní matkou. Z Tanke měl další tři děti (Vasil, Tome a Lyubka). Při narození jeho čtvrtého dítěte v roce 1928 zemřela i jeho druhá manželka Tanka.

Když bylo Vangě 12 let, v roce 1923, stala se jí událost, která změnila celý její budoucí život. Když se spolu se dvěma bratranci vracela z pole do vesnice, hurikán strašlivé síly ji zvedl do vzduchu a odnesl daleko do pole. Našli ji posetou větvemi a pokrytou pískem. Kvůli písku, který se jí dostal do očí, podstoupí tři neúspěšné operace očí, v jejichž důsledku Vanga úplně přijde o zrak.

Ve 14 letech byla Vanga poslána do města Zemun (Srbsko) do Domu slepců, kde strávila tři roky života a studovala Broglieho abecedu, hudbu a začala dobře hrát na klavír. Dívka se naučila plést, vařit a šít. Ve věku 18 let ji navrhne slepý muž jménem Dimitar, který také žije v Domě nevidomých. Jeho rodiče jsou bohatí a dívka může očekávat prosperující budoucnost. Vanga souhlasí, ale v tuto chvíli dostává od svého otce zprávu o smrti Tančiny nevlastní matky, otec zavolá svou dceru domů, protože potřebuje její pomoc při péči o její malé bratry a sestru. Svatba s Dimitarem je rozrušená a Vanga se vrací ke svému otci a aktivně se zapojuje do každodenních prací.

Vanga, která ví, jak krásně plést, přijímá objednávky domů a tkaní. Vydělané peníze ale na slušný život nestačí a rodina žije v chudobě.

Vanginy neobvyklé schopnosti se začaly projevovat v dubnu 1941, když jí bylo 30 let. Navštívil ji „vysoký, světlovlasý, tajemný jezdec božské krásy“, který jí řekl, že bude po jejím boku a pomůže jí předpovídat mrtvé a živé.Brzy nato se „z jejích rtů začal ozývat další hlas, který s úžasnou přesností pojmenovával oblasti a události, jména mobilizovaných mužů, kteří se vrátí živí, nebo s nimiž se stane nějaké neštěstí...“.Od té doby začala Vanga často upadat do transu, přijímat stále více návštěvníků, nacházet ztracené lidi a věci a mluvit s „mrtvými“.

V roce 1940, ve věku 54 let, zemřel Vangain otec. V květnu 1942 se Vanga oženil podle kategorického řádu „síly“ s Dimitarem Gushterovem (navzdory skutečnosti, že byl poté zasnouben s jinou ženou). Vangin rodinný život byl nešťastný, neměla děti a 5 let po svatbě její manžel Dimitar vážně onemocněl (v roce 1947), začal velmi silně pít a zemřel v dubnu 1962 ve věku 42 let.


V roce 1982, ve věku 71 let, se Vanga přestěhovala do oblasti Rupite, obklopená respektem a velkým uznáním od mnoha lidí. Vanga přijímala návštěvy téměř až do své smrti, ve věku 85 let (zemřela na rakovinu 11. srpna 1996). Jejího pohřbu se zúčastnilo více než 15 000 lidí, včetně vysokých úředníků (prezidentů, velvyslanců, diplomatů, celého kabinetu ministrů, poslanců a novinářů). Toto je, obecně řečeno, život světově proslulého věštce.


Vznik "daru"

V mládí, když Vanga oslepla, podle ní před ní předstoupil John Zlatoústý, který řekl, že se stane první věštkyní (zvláštní, protože sv. Jan Zlatoústý vždy mluvil o čarodějích jako o sluhách toho zlého). A mnohem později se stala majitelkou neobvyklého „dárku“. Denně k ní chodilo mnoho lidí. Uměla vyprávět minulost člověka. Odhalte detaily, které ani vaši blízcí nevěděli. Často dělala předpovědi a předpovědi. Lidé odcházeli velmi ohromeni.

Vanginy vize začaly její komunikací s jistým „jezdcem“. Takto neteř popisuje jednu z těchto vizí z Vanginých slov: „...On (jezdec) byl vysoký, měl ruské vlasy a božsky hezký. Oblečený jako starověký válečník, v brnění, které se třpytilo v měsíčním světle. Jeho kůň máchl bílým ocasem a kopyty kopal do země. Zastavil se před branou Vangina domu, seskočil z koně a vstoupil do temné místnosti. Vycházelo z něj takové záření, že se uvnitř stalo světlem, jako by ve dne. Obrátil se k Vanze a tichým hlasem promluvil: „Svět se brzy obrátí vzhůru nohama a mnoho lidí zemře. Na tomto místě budete stát a předpovídat mrtvým i živým. Nebojte se! Budu vedle tebe a řeknu, co jim chceš sdělit! Kdo byl tento jezdec, který se zjevil Vanze?

Zdroj Vanga „daru“

Podle příbuzných a těch, kteří Vangu znali, mluvila o hlasech, které diktovaly proroctví. Písmo svaté a svatí otcové hovoří o dvou zdrojích daru předpovědi: od Boha a od démonických sil. Třetí neexistuje. Kdo dal Vanze informace o neviditelném světě? Kde se vzalo toto úžasné vědomí? Tuto odpověď lze nalézt v knize Krasimiry Stoyanové, Vanginy neteře.

K. Stoyanova uvádí různé podrobnosti o tom, jak Vanga komunikovala s druhým světem, s „duchy“:

Otázka: Mluvíš s duchy?

Vanga: Přichází mnoho a různí lidé. Některým nerozumím. Ne ty, kteří přicházejí a jsou teď blízko mě, rozumím. Jeden přijde, zaklepe na moje dveře a říká: "Ty dveře jsou špatné, vyměňte je!"

Otázka: Pamatujete si něco poté, co jste byli v transu?

Vanga: Ne. Nepamatuji si skoro nic. Po transu se cítím celý den velmi špatně.

Otázka: Bože, proč si nepamatuješ, co se říká během transu?

Vanga: Když chtějí skrze mě mluvit, já jako duch opouštím své tělo a stojím stranou, vcházejí do mě a mluví a já nic neslyším.

Stačí se podívat na síly, se kterými Vanga komunikovala, abychom pochopili, že jsou temné.

Jak napsala Stoyanova, podle samotné Vangy mají tvorové, kteří s ní komunikují, určitou hierarchii, protože existují „šéfové“, kteří přicházejí zřídka, pouze když je třeba hlásit nějaké mimořádné události nebo velké katastrofy. Pak Vangina tvář zbledne, omdlí a z jejích úst se začne ozývat hlas, který nemá nic společného s jejím hlasem. Je velmi silný a má úplně jiný zabarvení. Slova a věty, které vycházejí z jejích úst, nemají nic společného se slovy, která Vanga používá ve své běžné řeči. Je to, jako by ji napadala nějaká mimozemská mysl, nějaké mimozemské vědomí, aby svými rty sdělilo události osudné lidem. Vanga nazvala tato stvoření „velká síla“ nebo „velký duch“.

Popis tvorů, se kterými Vanga komunikuje, nám velmi jasně odhaluje svět nebeských duchů zla, přesně tak, jak byl popsán v Písmu svatém a svatými otci: temné síly mají hierarchii; člověk nemůže ovládat své duševní a fyzické aktivity; „Síly“ se svévolně dostávají do kontaktu s Vangou a zcela ignorují její touhy.

Další démoni, kteří Vanze předpovídali minulost a budoucnost jejích návštěvníků, se objevili pod rouškou svých zesnulých příbuzných. Vanga přiznala: „Když přede mnou stojí člověk, shromáždí se kolem něj všichni jeho zesnulí blízcí. Sami mi kladou otázky a ochotně odpovídají na moje. To, co od nich slyším, předávám živým.“ Vzhled padlých duchů pod maskou mrtvých lidí je znám již od dávných biblických dob. Boží slovo takovou komunikaci důrazně zakazuje: Neobracejte se k těm, kdo vyvolávají mrtvé (Lv 19:31).

Kromě duchů, kteří se Vanze zjevili pod rouškou „malých sil“ a „velkých sil“, a také zemřelých příbuzných, komunikovala s jiným typem obyvatel jiného světa. Nazvala je obyvateli „planety Vamfim“ (bez komentáře).

V příběhu K. Stoyanové o Vanginých kontaktech s mrtvými je epizoda, kdy komunikovala s dávno mrtvou jasnovidkou teosofkou Helenou Blavatskou. A když Svyatoslav Roerich navštívil Vangu, řekla mu: „Váš otec nebyl jen umělec, ale také inspirovaný prorok. Všechny jeho obrazy jsou vhledy, předpovědi.“ Jak víte, Biskupská rada v roce 2000 exkomunikovala zapáleného bojovníka proti křesťanství a E. Blavatskou (zakladatelku Theosofické společnosti) z církve.

Kromě toho Vanga velmi dobře mluvila o Juna Davitashvili, schvalovala aktivity jasnovidců, s mnoha z nich osobně komunikovala a sama se aktivně podílela na léčení. Pokud jde o způsoby jeho léčby, nepohrdne je popsat nejedna kouzelnická učebnice. Zde je krátké převyprávění jednoho z mnoha případů z praxe Vangy a doporučení, která dala. Jistý muž, který ztratil rozum, popadl sekeru a vrhl se na své příbuzné, ale když ho jeho bratři svázali a přivedli do Vangy, poradila mu, aby udělal následující: „Koupit nový hliněný hrnec, naplnit ho vodou. z řeky, nabírat proti proudu a touto vodou třikrát zalévat pacienta. Pak hrnec hoď zpátky, aby se rozbil, a neohlížej se!" Nevidíme ani slovo o pokání a církevním životě, které by mohly uzdravit duši nemocných! Uzdravení prováděná pravoslavnými světci měla vždy za cíl především duchovní uzdravení; uzdravení těla za cenu porážky ducha je údělem okultních léčitelů všeho druhu.

Ve svých aktivitách Vanga často používala cukr, který jí umožnil vidět minulost a budoucnost člověka. Člověk, který k ní přišel pro radu, s sebou přinesl dva nebo tři kousky cukru, které mu předtím měly několik dní ležet pod polštářem. Vanga vzala tyto kousky do rukou a řekla dotyčnému o jeho minulosti a budoucnosti. Věštění pomocí magického krystalu je známé již od starověku. Pro Vangu byl cukr typem krystalu přístupného každému, který si kdokoli mohl přinést (cukr má krystalickou strukturu).

Všechna výše uvedená fakta a důkazy ukazují, že „fenomén“ Vangy zcela zapadá do klasického rámce zkušeností komunikace s padlými duchy. Obyvatelé onoho světa odhalili Vanze současnost i minulost lidí.

Sama Vanga si neuvědomovala, že komunikuje se světem padlých duchů. Ani mnoho jejích návštěvníků to nepochopilo. Přísný duchovní život a mnoho let asketických zkušeností zachraňují člověka před svedením padlých duchů. Tento postoj učí duchovní střízlivosti a chrání před škodlivým kouzlem. Svatý. Ignác (Brianchaninov), pojednávající o padlých duších, říká, že kvůli jejich hříšnosti mají lidé blíž k nim než k Božím andělům. A proto, když člověk není duchovně připraven, zjevují se mu místo andělů démoni, což zase vede k vážnému duchovnímu svádění. Vanga neměla ani zkušenost s křesťanským duchovním životem, ani znalosti, které by jí pomohly kriticky posoudit nepochopitelné jevy, které náhle mocně zasáhly její život. Dům, ve kterém Vanga žila, byl podle jejího názoru postaven na místě starověkého pohanského chrámu. Existují důkazy, že mnoho lidí, kteří přišli na toto místo, se cítili utlačováni.

Ano, Vanga se zabývala věštěním a některé její předpovědi se naplnily, ale z hlediska biblického učení tato skutečnost sama o sobě nedokazuje duchovní čistotu zdroje předpovědí, např. v Bibli, o které čteme služka posedlá „... věšteckým duchem, která věštěním přinášela svým pánům velký příjem“ (Skutky 16:16). Zdůrazněme, že na příkaz apoštola ženu opustil duch věštění. Pavel, mluvící ve jménu Ježíše Krista: „Pavel se rozhořčený obrátil a řekl duchu: Ve jménu Ježíše Krista ti přikazuji, abys z ní vyšel. A [duch] vyšel právě v tu hodinu."(Skutky 16:18). Vezmeme-li v úvahu Vanginy sympatie k okultnímu a mimosmyslovému vnímání, můžeme dojít k závěru, že základem jejího duchovního fenoménu byly stejné síly, které živí okultní a magii, a proto, kdyby Vanga byla na místě oné novozákonní služebnice, byla by potkal stejný osud.

Jednoho dne, když se Vanga náhodou ocitla blízko kříže, který měl kus čestného a životodárného kříže Páně, požádala Vanga, aby jí byl odstraněn, protože nemohla prorokovat. Je známo, že pokud se vedle Vangy začaly číst pravoslavné modlitby, ztratila také svůj dar.

Kostel Vanga


Vanga postavila kostel v Rupite ve jménu sv. Paraskeva z Bulharska. Ale ani zde není vše tak jednoduché. Postavený chrám porušuje všechny církevní kánony. Architektura a malba patří slavnému umělci Svetlinu Rusevovi, který je velkým fanouškem Nicholase Roericha, což bylo při stavbě kostela velmi patrné. Oltář a nástěnné malby byly natolik neslučitelné s představami pravoslavné víry, že někteří dokonce volali po zničení stavby. Chrám dostal přezdívku „zednářský“.


Sama Vanga označila stavbu kostela za „oběť“. Základní kámen kostela byl položen 20. srpna 1992 tehdejším nevrokským metropolitou Pimenem, ale nutno podotknout, že toho roku došlo v bulharské církvi k rozkolu a metropolita Pimen byl jedním z organizátorů tohoto schizmatu. Stavbu kostela provedla Nadace Vanga. V roce 1994 byl oltář chrámu vysvěcen kanonickým metropolitou Nathanaelem z Nevrokopu, ale i přesto jej začali schizmatici a členové „Vanga Foundation“ okamžitě likvidovat. V současné době je tento chrám přeměněn na turistické centrum. Je zajímavé, že naproti obrazu Spasitele visí portrét samotné Vangy, vytvořený technikou „pseudoikony“, což také způsobilo ostré odmítnutí duchovenstva, které takové tváře nazývá polookultními.



O "svatosti" Vangy

Dnes krajané velkého jasnovidce požadují, aby Církev kanonizovala Vangu jako svatou. Lidé přicházejí k jejímu hrobu v Rupite jako ke světci s modlitbami a žádostmi. Jejich argumentem pro Vanginu „svatost“ jsou slova Stoyanovy: „Moje teta byla věřící, skromná žena, dodržovala kánony, modlila se, chodila do kostela s radostí Pokud jde o kněze, oficiálně to nepoznali, ale i metropolité si s ní přišli popovídat o záležitostech a ona řekla pravdu, dokonce i tu tvrdě narážející." Sama Vanga ve svých prohlášeních mluvila o dobrém vztahu k církvi a někdy dokonce křtil děti. Vanga ale nikoho na pravoslaví nepřevedla!

Je třeba zdůraznit, že skutečná pravoslavná svatost se zásadně liší od jevů, které vidíme ve Vanze. Křesťanská svatost se projevuje plným a jasným vědomím duchovních zážitků, neexistuje násilí proti vůli člověka. Boží milost proměňuje člověka nikoli po přírodních katastrofách a hurikánech nebo po objevení se jezdců, ale po vědomé křesťanské askezi a dodržování Božích přikázání. Obvykle trvá mnoho let očisty, než se duchovní plody začnou viditelně projevovat. Je zapotřebí morálního úsilí a, jak říká Serafim ze Sarova, získání Ducha svatého.

Vanga má k těmto podmínkám daleko, stejně jako má mnoho mylných představ o křesťanské víře. Je pozoruhodné, že Vanga upadá do transu a po něm si nic nepamatuje. Má cizí hlas, kterým mluví, a to ukazuje, že ji posedl jiný tvor, což sama přiznala. V okamžiku takového proniknutí začala (“svatá”) vrčet. To není svatost, ale posedlost, opak svatosti. Člověk v takovém stavu nekomunikuje s Duchem svatým, s Pánem, ale s temnými silami.

Pokud jde o konání zázraků, zázraky nemusí být nutně projevy svatosti. Jak víme ze života svatých, ne všichni svatí konali zázraky. A naopak, existuje mnoho případů zázraků v nepřítomnosti svatosti (čarodějové, věštci, moderní jasnovidci s upřímně abnormálním životem, někteří fanoušci východních náboženství atd.), což je jasným důkazem, že tyto nadpřirozené „zázraky“ jsou dílem padlí duchové.

Mnoho lidí, kteří jsou daleko od Církve a mají naivní představy o temných silách (a jejich lidských služebnících), jsou klamáni tím, že Vanga často mluví o Bohu, světle, víře, Kristu, lásce, moudrosti. Vanga používá slovo „křesťanství“ pouze jako obrazovku. Pod rouškou křesťanství hlásají nekřesťanské myšlenky a praktikují nekřesťanské činy.

Co mají společného Vanga a blahoslavená Matrona z Moskvy? Slepota? Takže Homer byl slepý. Vanga se otevřeně věnovala čarodějnictví, mluvila o zvláštním daru, který se jí objevil po silném hurikánu, a brala peníze za přijetí (ne osobně, ale prostřednictvím nadace). Byl to dobře organizovaný a zavedený byznys, ze kterého profitovala spousta lidí – všichni kolem bulharské čarodějky. Blahoslavená Matrona ležela ochrnutá, pokorně nesla svůj kříž a modlila se k Bohu za lidi, kteří se jí na to ptali.

Neexistuje snadná cesta k Bohu a nikdy žádná nebyla. Proto Pán mluví o úzké stezce. Neslibuje každému, kdo chce vstoupit do Božího království, že do něj vstoupí. Říká, že Boží království je převzato násilím. Moderní člověk se nechce nijak namáhat a do ničeho se nenutí. Chce, aby se vše stalo mávnutím kouzelného proutku. Chce odjet svým autem do Království nebeského, kde se s ním setká sám Bůh, poplácá ho po rameni a řekne mu, že je vše v pořádku, jsi krásná, nic se po tobě nevyžaduje. Ale to není pravda.

Materiál připravil Sergey SHULYAK

Použité knihy:

1. Hieromonk Vissarion (Zaographsky). "VANGA - PORTRÉT MODERNÍ ČARODĚJKY"
2. Hieromonk Job (Gumerov). Jaký vztah má církev k „jasnovidné“ Vangě?
3. Pitanov V.Yu. Vanga: Kdo zatáhl za provázek?
4. Hieromonk Vissarion: „Neexistuje snadná cesta k Bohu“

O Vangu je v Rusku velký zájem. Na jaře 2011 o ní vyšel na NTV film – s hodnocením srovnatelným s hodnocením fotbalových zápasů. Nyní na Channel One v hlavním vysílacím čase, tedy v nejvhodnější dobu pro sledování, běží druhý týden seriál „Vangelia“ věnovaný bulharské věštkyni. Hlavní postava ve filmu přitom vypadá skoro jako světec: laskavý, krotký, pracovitý, upřímně zbožný.

Protinožcem Vangelie ve filmu je kněz: rozzlobený, pomstychtivý, upřímně řečeno, v zásadě se málo podobá živému člověku: mluví knižně ve stylu 19. století („odejdi, Satane“ a všechno takové), vyhrožuje, zastrašuje a snaží se z dívky násilně vyhnat démona. Vanga samozřejmě vypadá v očích publika mnohem důstojněji. Zároveň je hodnocení seriálu mimo žebříčky.

Obrátili jsme se na ruské a bulharské odborníky s žádostí, aby se vyjádřili k osobnosti Vangy a řekli pár slov divákům Channel One.

Vanga je démonický komerční projekt

Arcikněz Dimitrij Smirnov:

Je nešťastné, že naše domácí televize místo toho, aby rozsévala „rozumné, dobré, věčné“, přináší našim lidem korupci a vnáší do povědomí různé okultní věci. Místo ukazování křesťanských hodnot vysílají démonismus v podobě různých magií, astrologie, psychiky atd. Vanga je právě jedním z takových projektů. V důsledku fenomenální neznalosti našeho lidu v náboženských věcech, která vznikla v důsledku komunistické vlády, kdy byly zakázány veškeré pokusy o christianizaci obyvatelstva a zničeni nositelé a učitelé křesťanství, vzniklo duchovní vakuum. Ve skutečnosti se lidstvo ve své historii vrátilo o 3500 let zpět.

Když náboženství lidí opustí, jak se říká, svaté místo není nikdy prázdné a přicházejí démoni. Televize jim také poskytuje službu, která si z toho prostě dělá byznys, podobný obchodu s drogami, zbraněmi nebo pornografií. Je obzvláště děsivé, že to dělá. Vanga je obyčejná čarodějka, všechny její předpovědi nestojí ani korunu. Jednoduše využila své nemoci, protože věděla, že lidé mají k nemocným lidem vždy zvláštní vztah. Výsledkem bylo, že ti, kteří jí pomohli, z toho udělali komerční projekt, to je vše.

A zde také ztvárňují kněze a zobrazují ho jako zběsilého pitomce. Za více než třicet let jsem se v životě nesetkal s takovými pitomci, jaké se tam ukazují. Samozřejmě, pokud se diváci rádi vrhají do takové černé a beznadějné hlouposti, ať se na tuto sérii podívají, ale varuji vás, že z jejího sledování nebude žádné duševní zdraví. Naopak do mysli se otisknou věci, které duši extrémně škodí.

Bulhaři jsou překvapeni, že v Rusku existuje kult Vanga

Koordinátor katechetické strategie Bulharské pravoslavné církve pro sofijskou diecézi, vedoucí nakladatelského centra pojmenovaného po svatých Cyrilu a Metoději v Sofii Rusev:

Jsme velmi překvapeni, že v Rusku existuje skutečný kult Vangelie Gushcherové. Je zřejmé, že sovětský socialismus zcela zničil pravoslavné sebeuvědomění Rusů a jen ten, kdo žije církevním životem, ví, jak rozlišit pravdu od manipulace. Když už mluvíme o domnělé „svatosti“ Vangy, zastavme se alespoň u skutečnosti, že Vangelia brala peníze od svých návštěvníků. Brali svatí, kteří měli Boží dar uzdravovat lidi, od někoho peníze? Vezměme si například sv. Kosma a Damian, léčitel Panteleimon! A ještě jeden bod k zamyšlení: sama Vanga řekla, že pokud bude uctívat ikonu Nejsvětější Bohorodice, která se nachází v klášteře Rozhen v Bulharsku, „opustí ji síla“.

Před 30 lety byla dcera Todora Živkova, který byl v té době nenahraditelnou vůdkyní komunistické strany, Ljudmila Živková jednou z těch, kdo podporovali Vangin status „státní čarodějnice“. Sama Lyudmila Živková pozvala teosofy, ocenila syna Nicholase Roericha, studovala okultní vědy a Vanga jí pomohla poskytnout důkazy o „existenci nadpřirozena“ v životě. Podotýkám, že se to stalo v těch letech, kdy byli lidé vězněni pro podezření z účasti na náboženských nebo paranáboženských aktivitách. Po celou dobu však nad Vangou existoval „politický deštník“.

Bulhaři již dlouho vědí, že Vanga velmi zřídka „uhádla budoucnost“ návštěvníků. To je jasně vidět ve filmu badatele „fenoménu Vanga“ Lozanova, natočeném v 80. letech minulého století. Osobně znám lidi, ze kterých nemohla tušit vůbec nic. Nejvýznamnějším případem pro všechny Bulhary je Vanga „předpověď“ o výsledcích finálového zápasu mistrovství světa v USA. Jak mnoho lidí ví, bulharský tým se nečekaně dostal do semifinále. Poté „prorokyně“ vyjádřila svou předpověď účasti a vítězství ve finále mistrovství. Zklamání fanoušků bylo všeobecné.

Samozřejmě existují případy, kdy Vanga poskytla úspěšnou radu ohledně léčby, ale později se obvykle ukázalo, že se stav pacientů zhoršil. To vše bylo následně vysvětleno „nesprávným“ jednáním pacienta.

Je třeba říci, že Vanga je předmětem místního patriotismu, protože ze svého regionu dělá místo jakéhosi „okultního turismu“ a turismus je vždy spojen s penězi. Proto se ani zde ne každý odváží prohlásit, že Vanga klame, protože to znamená zničit byznys desítkám lidí. Na této lži se podílejí i někteří kněží. Samotná „služba“ v takzvaném „Vangi Church“ – impozantním „Kristu podobném“ chrámu – se platí knězi-pytlákovi 200 eur. Kněz zároveň nevědomky legitimizuje aktivity Vangy jako „svaté“. Mimochodem, na „ikonostasu“ v „Církvi Vanga“ je samotná čarodějka zobrazena před výjimečně impozantním obrazem Matky Boží.

Ikonostas Vangova „kostela“

Jakékoli PR tohoto druhu je PR okultismu

Zástupce vedoucího misijního oddělení Čeljabinské diecéze Konstantin Putnik:

Vanga je okultní léčitelka, která nemá nic společného s křesťanstvím. Jakékoli PR pro tento druh lidí je PR především jako cvičení. Ano, formálně se Vanga nevěnuje okultním praktikám a nepoužívá kouzla, ale zdrojem jejího poznání rozhodně není Kristus. Za prvé, pokud by Vangův dar byl od Boha, nemýlila by se, protože Bůh v zásadě nedělá chyby.

Za druhé, pokud chce Bůh člověka před něčím varovat, nebude svá slova skrývat za nějaké vágní fráze. Například slavná věta „Kursk půjde pod vodu“, která je nyní připisována Vangovi, měla údajně něco společného s ponorkou Kursk. Ale kdyby na to chtěl Pán upozornit, řekl by to: "Ponorka Kursk se potopí." S těmito druhy předpovědí by se mělo zacházet s extrémní skepsí. Jinak se Pán zjevuje v podobě nepříliš pochopitelné bytosti, která za nepochopitelným účelem chrlí předpovědi, které nikomu nemohou pomoci a nemohou ničemu zabránit.

Pokud jde o Channel One, dlouho jsme měli obavy o jeho pozici. Osobně mě skutečnost, že „Vangelia“ byla uvedena na Channel One, vůbec nepřekvapuje, protože Malakhov se svou urinoterapií a dalšími léčivými „znalostmi“ je již dlouho „zaregistrován“ na tomto televizním kanálu a v „Pojďme se vzít“ “program astrolog dělá předpovědi. Sám Ernst je zjevně tomuto druhu duchovní praxe velmi nakloněn.

Prostě bych divákům seriálu nedoporučoval, aby se na něj dívali, nebo se alespoň nedívali přes růžové brýle, ale vnímali vše kriticky a racionálně, rozuměli tomu, proč se to dělá. Zdá se, že se připravuje nová okultní spiritualita. Ale je třeba si uvědomit, že fenomén okultismu jako takový nemůže dát nic pozitivního. Člověk, který se s tím po určitou dobu setká, je stále přesvědčen, že jde o podvod, že není možné vyléčit nemoc okultními praktikami nebo, spoléhat na ně, budovat rodinný život. A pak je člověk zklamaný.

Cílem okultismu je opět přitáhnout pozornost člověka, aby člověk neustále plaval v tomto oceánu a neměl možnost dostat se na břeh. Pro tento účel existují Vangas, Malakhovs atd. a pak se možná objeví něco jiného.

Připravila Ksenia Kirillova

Vanga nazvala Rupite zdrojem síly celé země.

Mezi obrovským množstvím tajemných a mystických míst naší planety je jedno, které se proslavilo díky daru prozíravosti světoznámé věštkyně Vangy.

Toto město je navíc považováno za anomální zónu, ne nadarmo si toto místo pro svou práci a život vybrala kdysi slavná věštkyně Vanga. Její dům se stále nacházel poblíž posvátného kopce Kozhukh. Dnes se proměnil v muzeum, které navštěvuje obrovské množství turistů.


avtomontenegro.besaba.com
Památník Vanga, která prožila poslední roky svého života v Rupite

Často mluvila o Rupitovi a nazývala ho fontánou Země a zdrojem síly. Podle ní se na úpatí podzemí sopky nachází krásné starověké město pohřbené mocnou sopečnou erupcí ze 4.–6. století před naším letopočtem. Viděla ve svých předpovědích lidi, kteří v něm žili, a tvrdila, že jsou to obři, kteří nosí stříbrné éterické oblečení.

Zda je to pravda, zůstává záhadou, ale zdejší oblast je skutečně působivá a mystická sama o sobě. Má úžasnou energii. Každý turista, který sem přijede s nějakým vzrušením, na to okamžitě zapomene a jeho duše se stane lehkou a klidnou.

Ve vesnici Rupite v Bulharsku, kde žila posledních 20 let svého života, postavila věštkyně z vlastních úspor a darů lidí naproti svému domu pravoslavný kostel svaté Petky.


avtomontenegro.besaba.com
V Rupitě, za použití úspor a darů od lidí, postavila Vanga kostel sv. Petki

Stavba chrámu začala 17. října 1991. Když byl dokončen, církevní úřady odmítly chrám vysvětit a při této zprávě tekly slzy jako krupobití z nevidomých očí věštce.

Místní obyvatelé začali vyhrožovat, že stavbu zničí, pak církevníci udělali ústupky a v roce 1994 vysvětili kapli, kde spočívají ostatky sv. Harlampia.

Jasnovidka byla velmi zbožná, přestože ji kněží ruské pravoslavné církve pro její uznání reinkarnace nazývali pohankou.

Skutečnost, že stěny zdobí portréty Vangy, stále vyvolává kontroverze.

Mezi místními obyvateli kolují zvěsti, že právě stavbu chrámu urychlila smrt prorokyně. Ostatně podle přesvědčení, které pochází od nepaměti, by na jeho zdi neměl padat ani stín toho, na jehož náklady byl chrám postaven.

Kromě toho obraz jasnovidky a obrázky jejího života zaujímají hlavní místo v interiéru chrámu. Na jejích portrétech pracoval bulharský umělec Svetlin Rusev.


top-anthropos.com
Hlavní místo v interiéru kostela sv. Petkas jsou obsazeny obrazy Vangy

Kostel sv. Petky je dnes jedním z nejoblíbenějších míst k návštěvě turistů. Konají se zde svatby a křtiny - přímo mezi dvěma portréty: Vanga a Ježíš Kristus.

Mezi turisty existuje přesvědčení, že pokřtít dítě poblíž obrazu Vanga znamená zajistit mu šťastný život.

Vanga odkázala, aby se pohřbila poblíž kostela sv. Petky.

Také samotná oblast Rupite je známá svými léčivými minerálními prameny a lesy topolu bílého.

Tato vesnice je navíc považována za útočiště pro různé druhy hadů, včetně vzácného druhu kočky.

Mnozí očekávali, že po smrti Vangy 11. srpna 1996 se něco stane. Bulharsko ale nezasáhly žádné přírodní katastrofy, katastrofy ani jiné katastrofy.

Fanoušci jasnovidce věří, že duch Vangy chrání Bulhary před problémy a neštěstí.

Jméno slavného bulharského jasnovidce je přímo spojeno s Rupitem a myslí na něj mnoho lidí na naší planetě.

„Ta, která přináší dobré zprávy“, je jméno věštkyně Vangilia Pandevu Gushterov přeloženo z řečtiny. Pro někoho to bylo dobré, pro jiného to chutnalo hořce, ale určitě se postupem času ukázalo, že její rty vždy mluvily pravdu.

Věštkyně po sobě zanechala mnoho učení a předpovědí, včetně malého dopisu, ve kterém poznamenala, že budoucnost patří dobrým lidem, kteří budou žít v nádherném světě, který si dnes jen těžko dokážeme představit.

Ikona je symbolem duchovního života člověka. Proč sníte o ikonách? Takové sny mohou být podvědomým odrazem víry v budoucnost, pokusy najít potřebné informace, které vám chybí, abyste se rozhodli udělat ten či onen krok. Kniha snů vám pomůže porozumět významu takových snů podrobněji.

Ikona ve snu může znamenat pomoc od vyšších sil, obdiv k nim. Takové sny se člověku zdají v nejtěžších chvílích života, kdy ztrácí víru v sebe a svou sílu. Je velmi důležité, kterou ikonu jste viděli ve svých nočních snech:

  • Ikona Sedm výstřelů je znamením, že jste ve skutečnosti vstoupili na nebezpečnou cestu. Vaše myšlenky na pomstu a možné špatné skutky povedou k hrozným následkům. Než bude příliš pozdě, zbavte se zlých myšlenek a váš život se zlepší;
  • Ikona Spasitele je symbolem skutečnosti, že jste se dopustili špatného činu a jste si toho vědomi. Trápí vás výčitky svědomí. Abyste našli klid mysli, musíte činit pokání z toho, co jste udělali, a osvobodit svou duši od negativity;
  • obrácené ikony - k vážným nemocem, fatálním chybám nebo smrti;
  • zlomená ikona je symbolem skutečnosti, že jste se odvrátili od své skutečné cesty;
  • hořící ikona - k nepřízni, zkouškám a potížím na vaší životní cestě;
  • starověká ikona je symbolem skutečnosti, že potřebujete pomoc svých pokrevních příbuzných;
  • zlaté ikony jsou symbolem, že máte silnou víru, která vám pomůže vyrovnat se se všemi nepřízní osudu;
  • Ikona kazanské Matky Boží je znamením osudového setkání pro svobodné ženy, šťastného manželství pro ty, kteří se vdávají, a nový přírůstek do rodiny pro vdané.

Význam snu se také mění v závislosti na tom, co jste udělali s ikonou ve snu:

  • dali vám ikonu - symbol skutečnosti, že brzy budete muset pomoci svým blízkým;
  • stírání ikon - k příležitosti opravit své chyby;
  • nalezení ikony je symbolem toho, že příliš spěcháte. Zastavte se a můžete dosáhnout toho, co chcete, a vyřešit všechny své problémy;
  • skrytí ikony je známkou toho, že ztrácíte víru nebo se stydíte za své náboženské názory;
  • líbání ikony znamená velké štěstí, splnění vašich tužeb, získání výhod, které jste tak zoufale potřebovali;
  • držení ikony v rukou znamená blízké řešení vašich problémů. Brzy dostanete rady, které pomohou napravit současnou situaci.

Ikony ve snu, které byly ve vašem domě, vám slibují neštěstí ve velkém měřítku. Pokud jste snili o ikoně na obloze, brzy na vás čeká chaos a zmatek, těžké časy. Pokud jste snili o ikonách ve vodě, brzy se ve vašem životě objeví změny, o které jste požádali o vyšší síly.

Výklad různých knih snů

Podle Millerovy knihy snů

Tato kniha snů nabízí několik výkladů snů s ikonami:

  • klečení před ikonou je symbolem skutečnosti, že jste ve skutečnosti prakticky ztratili svou sílu, nemáte trpělivost vyrovnat se s problémy, které se v životě objevily. Měli byste požádat svou rodinu a přátele o pomoc, protože bez nich si nebudete moci poradit;
  • vidět ikonu Matky Boží znamená šťastné manželství a silnou rodinu;
  • plačící ikona je symbolem vaší víry v něco nadpřirozeného, ​​ve vyšší moc.

Podle knihy snů Nostradama

Tato kniha snů interpretuje vzhled ikony ve snu jako identifikaci s duchovním stavem snílka, jeho názory na život, možné pokání nebo víru v lepší budoucnost. Pokud jste se ve snu modlili k ikoně, pak ve skutečnosti zapomenete na svou duši, usilujete pouze o materiální hodnoty a zapomínáte na duchovní rozvoj.

Ikona streamování myrhy ve snu je špatný symbol, který předpovídá nějakou globální katastrofu, smrt lidí. Pokud jste ve snu drželi ikonu ve svých rukou, brzy obdržíte dobré a dobré zprávy. Ikony spolu se svíčkami v nočních snech znamenají lítost a pokání.

Podle Vanginy knihy snů

Slavný věštec interpretoval obraz ikony ve snech jako varování, že se mezi lidmi schyluje ke konfliktu národního rozsahu. Sen představuje krizi víry mezi celým lidstvem, zničení chrámů v budoucnosti a utrpení mnoha lidí.

Pokud jste ve snu stáli před obrazy a četli modlitbu, pak je vše ve vašem životě přirozené a v nejtěžších dobách vás vaše víra zachrání. Sen s ikonami může také snílkovi říct o pocitu viny, který ho ve skutečnosti trápí. Měli byste překonat svůj strach a přiznat své chyby a litovat je. Pak se váš osud změní k lepšímu.

Podle Loffovy knihy snů

Tato kniha snů má několik výkladů snů s ikonami:

  • velká ikona je symbolem kolísajících vah mezi duchovností a materiálními hodnotami. Měli byste přemýšlet o tom, co je ve vašem životě nejdůležitější. Možná jste příliš fixováni na materiální bohatství a zapomínáte na důležitější pocity: soucit, upřímnost, pomoc blízkým, láska a tak dále.

Podle knihy snů Juno

Tato kniha snů představuje několik možností pro významy snů s ikonami:

  • ikona v kostele je znamením, že jste se v určité situaci dostali do slepé uličky, ale brzy budete schopni najít správnou cestu ven;
  • nalezení ikony je symbolem skutečnosti, že ve vašem životě jsou opravdoví přátelé, kteří k vám v těžkých časech vždy přijdou;
  • velká ikona - k velké radosti v rodině, dobré události;
  • líbání ikon v kostele je symbolem skutečnosti, že jste osoba se silnou vůlí, která vydrží všechna pokušení a potíže v životě;
  • prodej ikon je známkou toho, že zapomínáte na své hodnoty a podlehnete svodům materiálního bohatství;
  • obrácená ikona - na neštěstí a problémy v budoucnu;
  • rozbitá ikona znamená nemoc nebo smrt blízkých lidí.