Keďže všetko, čo vychádza z prednej časti a konečníka (okrem mánie), porušuje wudu, bežný denný ženský výtok porušuje aj umývanie. Sú tiež najasa. Je neprijateľné vykonávať Namaz, keď má žena výtok (a ešte neurobila uudu) alebo vykonávať Namaz v oblečení (spodnej bielizni), ktoré má tento výtok. Kto vykonal Namaz tak, že na bielizni bola najasa, musí tieto Namazy kompenzovať - splatiť dlh, ale o Rozhodujúcim momentom je dôvera: 1) ak si je žena istá, že pri predvádzaní Namaz jej vyšiel výtok alebo je si istá, že na jej oblečení je najasa, tak jej Namaz nie je platný a musí tento Namaz splatiť ako dlh. 2) ak si žena nie je istá alebo pochybuje, že výtok vyšiel počas Namaz alebo po vykonaní Namaz, potom tieto pochybnosti neberie do úvahy; Ak má žena nepretržitý výtok (čo je príznak choroby), takže nie je interval na vykonávanie taharat a namaz, v tomto prípade potrebuje po čase namaz vykonať istinja, uzavrieť priechod, aby výboj nevyšiel, vykonať uudu s úmyslom povolenia na výkon tento Namaz. Potom okamžite ide predvádzať Namaz, pokiaľ neexistuje opodstatnený dôvod na odloženie predstavenia Namaza, ako napríklad obliekanie sa do Namaza alebo čakanie na kolektívny Namaz. V tomto prípade, aj keď po vykonaní uudu pokračuje vo vybíjaní, jej Namaz sa považuje za platný a nie je potrebné ho opakovať. A ak je výtok ženy prerušovaný, t.j. Ak nastane obdobie bez prepustenia, v ktorom je čas na vykonanie Taharat a Namaz, potom musí počkať, kým vybitie neprestane, aby mohla vykonať Namaz v čistom stave bez prepustenia, to znamená urobiť istinja a uudu, a potom začať vykonať Namaz.
Ktoré výtoky sú normálne a ktoré naznačujú nástup ochorenia?
Na konzultáciu sme sa obrátili na pôrodníkov-gynekológov Gul Guliyeva a Elina Yamaltdinova. Vaginálny výtok je indikátorom gynekologického zdravia ženy. Normálne sú prítomné vo všetkých predstaviteľoch spravodlivého pohlavia, dokonca aj u tých, ktorí nie sú sexuálne aktívni a vo veľmi mladom veku. Vo vagíne sa za normálnych podmienok vždy nachádza tekutý obsah, ktorý dodáva vlhkosť pošvovým stenám, čím ich povrch vyhladzuje a má tak ochrannú vlastnosť. Obsah vagíny je čiastočne vylučovaný z maternice a krčných žliaz. Za normálny pošvový výtok sa považuje svetlo sfarbený - belavý, mierne žltkastý, bez výrazného zápachu, tekutej alebo hlienovej konzistencie. Normálny vaginálny výtok tiež nespôsobuje svrbenie genitálií. Množstvo výtoku sa môže líšiť. Každá žena si teda všimne zvýšený výtok uprostred menštruačného cyklu. Je to spôsobené hormonálnymi zmenami v dôsledku ovulácie. Tento jav sa zvyčajne pozoruje nie dlhšie ako 1-3 dni. Množstvo výtoku za deň je od 0,5 do 1 g. Avšak v rôznych obdobiach menštruačného cyklu, obdobiach života ženy, dochádza k zvýšeniu množstva leucorrhoea. možno pozorovať u zdravých žien (v predvečer ovulácie, pri sexuálnom vzrušení, z -v dôsledku stresu alebo užívania niektorých liekov (hormonálna antikoncepcia). Taktiež sa pozoruje veľa výtokov v prvých hodinách po pohlavnom styku. V takých prípadoch je dôležité nesnažiť sa „vysušiť“ vagínu výplachom – môže to viesť k ďalším, závažnejším problémom – vaginálna kandidóza a bakteriálna vaginóza aj u tehotných žien, najmä v prvej týždňov po počatí a v posledných týždňoch pred pôrodom. Čo sa týka zmien výtoku v závislosti od menštruačného cyklu, možno ich rozdeliť do niekoľkých typov. Menštruačný cyklus u žien má 3 fázy: prvá fáza (alebo folikulárna fáza), ovulácia a druhá fáza (luteálna fáza) V závislosti od týchto fáz sa mení množstvo a typ leukorey. V prvej fáze cyklu je výtok ľahký, vodnatý alebo hlienovitý, počas ovulácie má jednotnú konzistenciu, množstvo výtoku sa zvyšuje na 4 ml za deň, stáva sa hlienovým, viskóznym a niekedy má farbu; výtok sa stáva béžovým. V druhej polovici menštruačného cyklu sa množstvo výtoku (v porovnaní s ovulačným obdobím) znižuje a výtok môže mať krémový alebo rôsolovitý charakter. Niekoľko dní pred začiatkom menštruácie je typické opakované zvýšenie množstva výtoku. Ale pri určitých ochoreniach dochádza k patologickému výtoku z vagíny. Každá choroba má špecifickú farbu, vôňu a konzistenciu leucorrhoea. Takýto výtok môžu spôsobiť napríklad ochorenia ako napr vaginálna kandidóza; bakteriálna vaginóza (gardnerelóza); kolpitída , ako aj pohlavne prenosné choroby. Kandidóza (drozd) je spôsobená hubami Candida. Príznaky tejto choroby sú mnohým známe. Ide o hojný syrový výtok u žien, ktorý je bielej farby a má kyslý zápach. A druhým charakteristickým príznakom je neznesiteľné svrbenie, ktoré núti ženy, aby sa často umývali a sprchovali, a druhým len vyvoláva exacerbáciu ochorenia. Lieči sa antimykotickými liekmi (vaginálne čapíky a perorálne tablety). Ak sa niekoľko dní nelieči, na sliznici pyskov a pošvy vznikajú vredy a bolestivé praskliny. Častým spoločníkom kandidózy je gardnerelóza. (bakteriálna vaginóza). Jeho príznakmi sú hojný biely pošvový výtok s nádychom sivej alebo zelenej a nepríjemný rybí zápach, vo väčšine prípadov však bez svrbenia alebo začervenania sliznice. Symptómy sú obzvlášť výrazné pred menštruáciou a po pohlavnom styku Ochorenie sa lieči antimikrobiálnymi liekmi. V tomto prípade je charakteristickým príznakom, ktorému lekár venuje pozornosť, nepríjemný zápach pošvového výtoku. Podobné príznaky má kolpitída, zápalový proces vo vaginálnej sliznici. Vyvolávajú ju rôzne sexuálne prenosné infekčné choroby, ako aj užívanie antibiotík, sprchovanie a niektoré chronické ochorenia, napríklad cukrovka. Hnisavý pošvový výtok, zelený výtok sa vyskytuje pri trichomoniáze, kvapavke, chlamýdiách, drozdoch a iných infekciách. Hnisavý výtok je sprevádzaný silným alebo slabým svrbením a pocitom nepohodlia v panvových orgánoch. Vaginálny výtok so zápachom, najmä kyslým, s rybím zápachom, je znakom pohlavne prenosnej infekcie. Všetky tieto choroby sa zisťujú vo vaginálnom nátere. Zápach je spojený s aktivitou patogénnych mikróbov, ktoré rozkladajú živiny a uvoľňujú plyny s nepríjemným zápachom. Hnedý vaginálny výtok počas tehotenstva môže naznačovať mierne krvácanie z ciev krčka maternice, čo si vyžaduje obrátiť sa na kompetentných lekár. Krvavý výtok z pošvy, hnedý výtok z pošvy naznačuje prítomnosť krvi vo výtoku. Počas užívania antikoncepcie sa môže objaviť krvavý výtok, mali by ste sa poradiť s gynekológom. Krvavý výtok nesúvisiaci s menštruáciou naznačuje prítomnosť ochorenia (erózia krčka maternice alebo rakovina, endometrióza, menštruačné nepravidelnosti) Krvavý výtok po alebo počas pohlavného styku môže naznačovať prítomnosť erózie krčka maternice. Krvavý výtok počas tehotenstva je znakom spontánneho potratu. Pri prvých príznakoch ochorenia - obráťte sa na kompetentných lekár. Pred kontrolou (spojené s výskytom symptómov ochorenia) Za žiadnych okolností nevystrekujte - bude to narúšať stanovenie presnej diagnózy. Stačí poriadne umytie. Čo sa týka kúpeľov s liečivými bylinkami, tie nie vždy pomôžu. Napríklad pri kandidóze môžu kúpele s harmančekom veci len zhoršiť - pretože harmanček vyvoláva suchosť pyskov ohanbia, a teda aj exacerbáciu symptómov. Mnohé bylinky navyše spôsobujú alergické reakcie, ktoré môžu situáciu ešte zhoršiť. Tiež by ste si nemali sami predpisovať lieky. Pri rôznych ochoreniach lekári predpisujú rôzne spôsoby liečby. Je nemožné urobiť správnu diagnózu sami.
Krvavý výtok - okrem krvácania haida a nifas - z vnútorných orgánov, ktorého príčinou sú poruchy v genitourinárnej oblasti, sa nazýva istihadah. Toto je krv, ktorá sa vylučuje najmenej tri dni a zvyčajne trvá viac ako desať dní a s nifas - viac ako štyridsať dní.
Aby sa krvácanie považovalo za platný dôvod, musia existovať tieto okolnosti:
1. Po umytí sa má krv vypúšťať počas trvania modlitby. V takýchto prípadoch sa modlitba vykonáva podľa určitých pravidiel.
2. Okolnosti, ktoré slúžia ako základ pre uznanie platného dôvodu, musia nastať aspoň raz počas každej modlitby.
3. Ak sa táto okolnosť počas modlitby nezopakuje, nemožno to považovať za opodstatnený dôvod.
Ale takéto prípady nebránia modlitbe a pohlavnému styku.
Podľa Hanafiovcov a Hanbalisovcov je krv uvoľnená z pohlavných orgánov počas tehotenstva istihadah.
Krv Istihadah je ako nepretržité krvácanie z nosa alebo z rany. V tomto prípade je porušené iba wudu. Osoba, ktorá je vystavená krvácaniu, ktoré má konštantnú povahu, je klasifikovaná ako osoba s dobrým dôvodom. Vzťahujú sa naň ustanovenia týkajúce sa takýchto osôb. Môžu robiť veci, ktoré sú zakázané ľuďom v štáte Haida alebo Nifas. Ide o pôst, recitovanie salaah, tawaf z Kaaby, čítanie Koránu, dotýkanie sa Koránu, vstup do mešity, pobyt v itikafe a sexuálny styk. Tieto činy nie sú nevzhľadné, pretože zákony islamu obsahujú porozumenie a túžbu zmierniť osud a situáciu ľudí.
Názor, že krv istihadu porušuje iba jedno wudu, pochádza z hadísu. Aisha (r.a.) povedala nasledovné: „Raz sa Fatima binti Abu Hubaysh spýtala proroka (s.a.w.): „Neustále krvácam (istihadah) a nemôžem sa očistiť. Čo mám robiť? Možno by som nemal čítať modlitbu?" Mohamed (s.a.w.) dal nasledujúcu radu: „Táto krv pochádza zo žily. A dôvodom vôbec nie je Hyde. Keď príde Haid, nemodlite sa. Ale keď pominú tieto dni, umyte si krv, urobte ghúl a prečítajte si modlitbu." (Bukhari. Voodoo, 63, Hyde, 24.)
Uvádza sa tiež, že Prorok (videl) prikázal Hamna binti Jahsh, aby sa postil a vykonal namaz počas istihadah.
Podľa názorov Hanafis, Shafi'is a Hanbalis, žena, ktorá okrem obdobia Haida a Nifas začne krvácať z vagíny, musí zmyť krv, umiestniť tam vatu alebo použiť podložku, tj. , prijmite všetky opatrenia, aby ste zabránili šíreniu krvi, a vykonajte wudu za každého zvlášť. Keď sa Hamna obrátil na Proroka (saw) so sťažnosťou na nadmerné krvácanie, dal jej nasledujúcu radu: "Odporúčam vám dať si vatu do vagíny, pretože to zastaví krvácanie" (Abu Dawud. Tahara, 109.) S odvolaním sa na ďalšiu ženu, ktorá tiež trpela krvácaním, Mohamed (saw) povedal: „Nech nevykonáva namaz v dňoch Haida, potom (po dokončení týchto dní) bude vykonávať ghusul a vykonávať wudu pre každú modlitbu osobitne. Nech sa (takto) modlí a dodržiava pôst.“
Táto rada Proroka (pila) je spôsobená špeciálnou situáciou žien a tento stav čistoty je nevyhnutným opatrením z dobrého dôvodu.
Istihad sa môže vyskytnúť tak u deväťročných dievčat, ako aj u žien, ktoré dosiahli vysoký vek. Napríklad krvácanie, ktoré sa objavilo u sedemdesiatročnej ženy, je dôsledkom istihazy, ale existuje aj iný názor: ak sa krvácanie objaví v dňoch, keď predtým mala menštruáciu, potom začala znova. Malý mokrý výboj však v žiadnom prípade nemôže byť Hyde.
Výpočet menštruačného cyklu ženy, ktorá produkuje istihadah.
1. Ak mladé dievča, ktoré dosiahlo plnoletosť, neustále krváca spolu s menštruáciou, potom sa 10 dní v každom mesiaci bude považovať za menštruačný cyklus a 20 dní sa bude považovať za čisté dni. Jej obdobie nifas trvá 40 dní.
2. Ak žena s pravidelným menštruačným cyklom začne nepretržite krvácať, ide o istihadah.
3. Žena (muhayara alebo mutahayara), ktorá zabudla na dni svojho menštruačného cyklu a všimla si neustáleho krvácania, by mala pristupovať k tejto otázke veľmi zodpovedne a vybrať si najvhodnejšiu možnosť.
pred 3 rokmi 53556 28
1 otázka:
Assalaamalaikum! Aj keď je to nepríjemné, spýtam sa, pretože je to dôležité. Podľa fyziológie majú ženy gynekologický výtok. Mám dosť veľké výtoky a niekedy aj počas modlitby sa mi pokazí umývanie. Niekedy musíte obnoviť umývanie 3-4 krát počas jednej modlitby. Z tohto dôvodu, aj počas procesu modlitby, sa moje myšlienky točia okolo toho, obávam sa, že umývanie sa pokazí a nevšímam si, čo čítam. Týka sa táto situácia aj UZR? Ak nie, čo mám robiť? Chcel by som vidieť podrobnú odpoveď. Koniec koncov, táto otázka znepokojuje mnohých mojich priateľov, ktorí sa modlia. Nech je s vami Alah spokojný! Gulmira.
2. Otázka:
Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!
Pred čítaním namaz sa obávam a často sa pred modlitbou poruší umývanie (taharat). Preto musíte znova vykonať umývanie. Týka sa táto situácia uzr (ospravedlniteľný stav) Podľa informácií na vašej stránke je opakované umývanie povinné, ak sa počas modlitby objaví výtok? Na inych strankach pisu, ze situacie ako ja patria do kategorie Uzr Ktory nazor je este spravny? Vopred ďakujem. Gulim.
3. Otázka:
Ženy (dievčatá) majú podľa fyziológie okrem menštruácie aj výtok. Porušuje sa umývanie zakaždým, keď dôjde k výtoku?
Wa alaikum assalaam wa rahmatullahi wa barakatuh!
Ako sa hovorí, čo je prirodzené, nie je škaredé. Všetky výtoky, u žien aj mužov, možno rozdeliť do troch typov - „masti“ alebo „smegma“ (niekedy sa ženský výtok nazýva « القذى - kazaa"), "wadi" A „mani“. Ouadi -Toto je tekutina uvoľnená po močení. Tretím „mani“ sú spermie. Prvé dva typy výtoku kazia umývanie, zatiaľ čo spermie Väčšinou Ghusl (úplné umývanie) je tiež porušený. Všetky tri typy výbojov sú klasifikované ako nečistoty - najas.
Okrem toho existujú výtoky, ktoré sú charakteristické iba pre ženy. V fiqových knihách sú tzv „rutubatul farj“, tekutý výtok pochádzajúci zo ženskej vagíny.
Podľa lekárskych údajov takéto sekréty plnia určitú úlohu a sú pre telo nevyhnutné rovnako ako sliny, slzy, pot alebo hlien vylučovaný človekom. Treba poznamenať, že pri absencii výtoku je ženské telo náchylné na rôzne choroby.
Vzhľadsekréty s aktívnym uvoľňovaním sa zhoršuje počas puberty, postmenopauzy alebo iných prípadov hormonálnej nerovnováhy. Treba poznamenať, že tekutina sa uvoľňuje mimovoľne a žena sa nemôže zastaviť alebo zadržať, ako pri nutkaní na močenie.
Z pohľadu šaría:
Keď hovoríme z pohľadu šaría, najmä vedci starovekého islamského sveta, podľa Imáma Agzama Abu Hanifu a hanafijského madhhabu všeobecne, ak sa tekutina vylučovaná z vagíny nemieša s tekutinami ako mani, masti, ktoré patria do kategórie nečistôt – najas , považuje sa za čistý. Ako napríklad pot sa nevzťahuje na nečistoty.
Vo fiqh knihách sa tomu hovorí „Rutubatul Farji ad-Dakhil – Vlhkosť vnútorných žienpohlavné orgány.
Imám Abu Yusuf a Imam Muhammad však, berúc do úvahy, že táto tekutina sa uvoľňuje z nečistého miesta (pohlavných orgánov), klasifikovali výtok ako nečistý. V madhhabe je Maliki tiež považovaný za najas.
V madhhaboch Shafiqi a Hanbali existujú dva uhly pohľadu. Takže v jednom sú klasifikované ako najas, v druhom sú považované za čisté. Podľa najsprávnejšieho názoru sa však považujú za čisté. A ak sa oblečie, nestane sa prekážkou modlitby.
Okrem toho je potrebné poznamenať, že v knihách o fiqhu v madhhabe Hanafi sa spolu s vnútornou vlhkosťou hovorí aj o vonkajšej vlhkosti - „Rutubatul Farzhi al-Khorizh – Vlhkosť vonkajšej samicesexuálneorgány."A tento typ vlhkosti považujú učenci všetkých madhhabov za čistý. (Vonkajšia strana v medicíne sa nazýva „vulva“; v kazašskom jazyku existuje definícia - „sarpai“).
Na otázku, či umývanie kazí vaginálny výtok, to znamená, že v jazyku fiqh „vnútorná vlhkosť“ sme nenašli odpoveď v dielach starovekých učencov madhhabu Hanafi. Moderní vedci, ktorí sa opierajú o existujúci názor, že „všetko vychádzajúce z intímnych miest (predné a konečník) kazí umývanie“, veria, že tekutina z vagíny nie je najas, ale umývanie je narušené.
Zároveň mnohí islamskí učenci na základe lekárskych definícií veria, že: „tekutina vylučovaná vagínou neporušuje umývanie“. Napríklad slávny učenec, špecialista na fiqh z Hanafi madhhab Sheikh Mustafa Zarqa (1907-1999 G.), nedávno odišiel uznávaný odborník na fiqh Uahbatu Zuhaili, Najvyššia rada pre náboženské záležitosti (D.i.K.) Turecka atď.
Lekári poznamenávajú, že ženské pohlavné orgány sa líšia od mužských nielen zvonka, ale aj vnútornou štruktúrou. Vagína sa teda nachádza medzi močovou trubicou a konečníkom a je jedným z troch perineálnych otvorov ženy. To znamená, že tekutina vylučovaná vagínou, ktorá obchádza močovú rúru, ide priamo von. Zdravá žena v prípade potreby dokáže ovládať nutkanie na močenie a stolicu, ale tekutinu uvoľnenú z pošvy nemôže nijako ovplyvniť, pretože svojvoľne vyteká. Fyziologická tekutina z pošvy je spravidla biela, bez zápachu a viskóznej konzistencie, pripomínajúca hlien.
„Podľa fiqh, vzhľadom na to, že tekutina vylučovaná vagínou vychádza bez zmiešania s najas, nenarušuje umývanie. Pretože podľa fiqh, ak predmety, ktoré sú čisté, ako napríklad kameň, vychádzajú z močovej trubice alebo konečníka bez zmiešania s najas, považujú sa za čisté. A umývanie kazia len vtedy, keď vychádzajú zmiešané s najas – nečistotou. To isté platí pre kvapaliny. Omývanie sa pokazí iba vtedy, ak sa s tekutinou vylučovanou vagínou zmieša iná tekutina, čím sa znečistia aj miesta postihnuté tekutinou. V iných prípadoch nie je umývanie narušené,“ tvrdí posledná skupina vedcov.
Záver:
Keď zhrnieme, čo bolo povedané, poznamenávame, že tekutina z vagíny sa nepovažuje za nečistú, to znamená najas, ak vychádza bez zmiešania s inou tekutinou (napríklad mani, masti, vaadi alebo tekutina vylučovaná počas choroby).
Vráťme sa k otázke porušenia umývania, ak sa tekutina vyrába, ale vyteká zriedkavo, potom akonáhle si to žena všimne, je vhodné obnoviť taharát (omývanie), keď sa tekutina uvoľní sa uvoľňuje a neustále vyteká, napríklad niekoľkokrát v priebehu času jedna modlitba, v takýchto prípadoch je dovolené spoliehať sa na závery viacerých vedcov "Táto tekutina z vagíny nepokazí umývanie."
Okrem toho sa špecifikovaná kvapalina, ktorá vyteká zmiešaná s kvapalinou iného pôvodu, stáva najas a kazí umývanie.
Pravda je známa iba Alahovi!
Referencie:
1) Ibn Gabidin: Hashiyatu ibni Gabidin. "Darus Saqafa", Damask-Sýria.
2) Wahbatu Zuhaili: Fatwa of Muhasir. "Darul fikr." Damask-Sýria.
3) Prof. Dr. Rahmi Yaran: “Kadinlardan Gelen Vajinal Akintinin Tahirligi ve Abdeste Etkisi.”
4) Ruqiya bint Muhammad: Masa'ilu Hassati bil Mar'ә. Rijád, Saudská Arábia.
5) „al-Mausugatul fiqiya“: „farge“; "rutuba"; "najasa".
6) http://cinselsagligimm.blogspot.com/
7) https://kk.wikipedia.org/wiki/
8) http://www.health-ua.org/
Abdusamat Kasym
Preklad z kazaštiny od Zariny Nokrabekovej
V mene Alaha, Milostivého, Milosrdného
Chvála Alahovi, Pánovi svetov, mier a požehnanie Alaha nášmu prorokovi Mohamedovi, členom jeho rodiny a všetkým jeho spoločníkom!
Otázka č. 12693:
Urobila si pomenštruačné čistenie a potom uvidela niekoľko kvapiek krvi
otázka:
Keď žena dokončila očistu, začala vidieť niekoľko malých kvapiek krvi. Mala by sa prestať postiť a modliť, alebo čo má robiť?
odpoveď:
Al-Hamdu Lillaah (Chvála Alahovi)
Problémy žien s menštruáciou sú nekonečné a jedným z dôvodov je ich užívanie antikoncepčných piluliek a tabliet používaných na zabránenie menštruácie.
Predtým ľudia väčšinou takéto problémy riešiť nemuseli. V skutočnosti vždy boli nejaké problémy, odkedy sa objavil Prorok (Alláhu 'Alayhi wa Sallam) a odkedy boli stvorené ženy, ale táto situácia, keď sú ľudia takí zmätení, je niečo nešťastné. Základným princípom však je, že ak sa žena očistí (končí menštruácia) a vidí tuhr (biely výtok), čo je znakom toho, že menštruácia skutočne skončila, potom akýkoľvek hnedastý alebo žltkastý výtok, ktorý po tomto vidí, resp. akékoľvek kvapky alebo mokro nie je menštruácia, preto jej to nebráni v modlitbe, pôste alebo intímnom styku s manželom, pretože to nie je menštruácia.
Umm 'Atiyya (Radi-Allahu 'ankha) povedal: „Zvyčajne sme nepovažovali žltkastý alebo hnedastý výtok po tuhr za niečo dôležité" Rozprával al-Bukhaari. Abu Dawud pridal frázu „po tuhr“. Jeho isnad je čakhiih.
Na základe toho hovoríme: „ Všetko, čo sa stane po jasne stanovenom tuhr, neovplyvňuje ženu, a to jej nebráni v modlitbe, pôste a intímnom vzťahu so svojím manželom. Ale nemala by sa ponáhľať, aby videla tuhr, pretože niektoré ženy, keď sa (krvácanie) zníži, ponáhľajú sa urobiť ghul skôr, ako uvidia tuhr. Preto ženy z Chahabu posielali matke veriacich Ajše kusy látky, na ktorých boli žlté znaky, a ona im hovorila: „Neponáhľajte sa, kým neuvidíte biely výtok.“
a viac k téme
Vaginálny výtok
Otázka #69792:
Mám 24 rokov, nie som ženatý. Môj problém je, že mám žlto-biely výtok, ale nemusím na to používať vložku, keďže objem je veľmi malý, ako mi povedala mama. Príčinou výtoku je fyzická slabosť alebo napätie a hovorí, že moja teta mala rovnaký problém kvôli fyzickej slabosti a ja som o tomto probléme čítal v rôznych lekárskych časopisoch. Môžem sa modliť za týchto podmienok a či sa mám prezliecť a ako dlho bude umývanie platiť? Chcem tiež poznamenať, že to nie je popôrodné alebo menštruačné krvácanie.
odpoveď:
Všetka chvála Alahovi.
V odpovedi na otázku 50404 je fatwa týkajúca sa výtoku z maternice ženy a bolo vysvetlené, že výtok z maternice ženy je čistý (tahir) a to, čo vychádza z močovej trubice, je nečisté (najis). V oboch prípadoch sa žena musí umyť.
Na základe toho nie je nič zlé na vykonávaní modlitby v takomto stave a nemali by ste si meniť oblečenie ani ho umývať, pretože tieto výboje sú čisté.
Obdobie platnosti vášho Wudu (umývanie) je obdobie modlitby, na ktoré ste Wudu vzali. Preto je potrebné brať Wudu od začiatku modlitby a vaše Wudu bude platné až do konca času modlitby, aj keď dôjde k prepusteniu.
Nie je dovolené kombinovať modlitby ich vykonávaním s jedným Wudu, pokiaľ ste ich nespojili z dôvodov, pre ktoré je prípustné ich kombinovať.
Počas tehotenstva mala výtok. Mala by sa prestať modliť??
Moja žena mala výtok (niekoľko hnedých kvapiek) a niekedy nemala menštruáciu. Mala by sa postiť a modliť atď. s vedomím, že je 1,5 mesiaca tehotná.
Chvála Alahovi.
Mnohí vedci sa domnievajú, že tehotná žena nemôže mať menštruáciu. Toto je názor dvoch imámov: Abu Hanifa a Ahmad (nech sa nad nimi Alah zmiluje). Pozri al-Mughni, 1/443
Tento názor zdieľajú aj vedci zo Stáleho výboru pre vydávanie fatwov.
Iní veria, že tehotná žena môže mať menštruáciu. Toto je názor imáma Maalika a imáma al-Shaafa'i (nech sa nad nimi Alah zmiluje). Pozri al Majmu' (2/411-414)
Tento názor zdieľali aj šejk Muhammad ibn Ibrahim a Ibn Uthaymeen (nech sa nad nimi Alah zmiluje).
To je tak dlho, pokiaľ krvácanie zodpovedá popisu menštruačného krvácania a prichádza v normálnych menštruačných časoch.
Toto bolo vysvetlené v odpovedi na otázku 23400.
V každom prípade kvapky, ktoré mala vaša manželka, nie sú menštruačné, pretože nezodpovedajú popisu menštruačného krvácania a počas menštruácie sa neobjavili.
Preto je vaša manželka považovaná za čistú (taahir) a môže sa modliť, postiť a robiť všetko, čo žena robí v stave čistoty.
**********************************************************************************************************
Otázka 14217:Žena išla do Hajj a po vstupe do stavu ihram začala menštruovať. Jej mahram musí urýchlene odísť a v Mekke nemá žiadnych príbuzných. Aké je rozlíšenie?
odpoveď:
Chvála Alahovi!
Musí ísť s ním a zostať v ihrame, a potom, keď bude očistená, vrátiť sa. To platí, ak žije v krajine dvoch svätých mešít, pretože bude pre ňu ľahké vrátiť sa a nebudú pre ňu žiadne ťažkosti (nepotrebuje pas atď.)
Ale ak je cudzinka a môže mať problémy s návratom, potom by si mala zaviazať kus oblečenia cez intímne partie (aby krv nevytiekla a nezašpinila mešitu). Preto musí vykonávať tawaf a sai, ostrihať si vlasy a dokončiť svoju Umru na rovnakej ceste. Pretože v tomto prípade sa jej tawaf stal povinným a v takýchto prípadoch sa povinné veci, ktoré sú zvyčajne zakázané, stávajú prípustnými.
Nemala by však vykonávať tawaf al-wada (tawaf na rozlúčku), pretože žena, ktorá má menštruáciu, by nemala vykonávať tawaf na rozlúčku. Existuje hadís od Ibn Abbása (nech je s ním Alah spokojný), že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal ľuďom, že posledná vec, ktorú by mali v Mekke urobiť, je obísť Kaabu, okrem žien, ktoré menštruujú. .
A keď bolo Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním) povedané, že Safiyya dokončila tawaf al-ifada, povedal: „Tak ju nechajte odísť (jej hadždž je dokončený). To znamená, že rozlúčkový tawaf nie je povinný žena, ktorá má menštruáciu, ale tawaf al-ifada je nevyhnutná.
Pozrite si fatvu šejka Ibn Uthaymeena, vydanie 60, otázky týkajúce sa menštruácie.
A na záver buď chvála Alahovi, Pánovi svetov!
12:44 2014
Syam a haid (menštruácia)
V čase, keď žena krváca po čistej perióde, ktorej minimum je 15 dní, nerobí to, čo je počas menštruácie zakázané: nedodržiava Urazu, nevykonáva Namaz, nevykonáva pohlavný styk, a nečaká na koniec dňa. Ale ak výtok krvi počas maximálneho obdobia haida (15 dní) trval celkovo menej ako 24 hodín, potom to nie je menštruácia. Potom žena splatí dlhy za zmeškané Namaz a Eid a nemusí vykonávať ghul, pretože tento výtok nebol menštruáciou.
Ak sa vyprázdňovanie krvi zastaví po minimálnom haida, teda celkovo 24 hodinách, potom žena vykoná ghul pred vykonaním náboženských rituálov alebo čohokoľvek, čo si ghul vyžaduje. Napríklad žena vykonáva očistu celého tela (ghusul), aby vykonala Namaz. Táto žena tiež pozoruje Uraza a má dovolené mať pohlavný styk.
Ak sa krv znovu objavila počas maximálneho obdobia menštruácie, to znamená do 15 dní, znamená to, že počas obdobia Haida vykonávala náboženské rituály (ako Namaz, Uraza). Napríklad, ak žena mala nepretržité krvácanie po dobu 5 dní a potom krvácanie prestalo. Po úplnom umytí (ghusul) vykonala Namaz a pozorovala Eid. Ale po 4 dňoch sa výtok znova obnovil a netrval viac ako 15 dní od začiatku prvej krvi. V tomto prípade musí žena splatiť dlh len za Urazu a neexistuje žiadny hriech za pohlavný styk spáchaný počas tých 4 dní, keď sa krvácanie dočasne zastavilo, pretože si myslela, že výtok sa úplne zastavil. To, že sa výtok zastavil, zistíte vložením kúska vaty do pošvy. Ak je vata čistá, znamená to, že sa výtok zastavil.
Otázky, ktoré si ženy často kladú:
Nikah a Uraza
Otázka: Je možné uzavrieť manželstvo v mesiaci ramadán?
Odpoveď: Áno, môžete.
Hyde (menštruácia) a Uraza
Otázka: Ak sa žena zbaví menštruácie ihneď po rannej modlitbe (Subh), alebo počas dňa, mala by si v ten deň ponechať Urazu? Bude sa počítať deň Uraza?
Odpoveď: Žena, ktorej menštruácia prestala po úsvite alebo cez deň, v ten deň ešte nedrží pôst a bude povinná splatiť dlh za tento zmeškaný deň Urazy.
Otázka: Ak menštruácia začala pár minút pred západom slnka, počíta sa žena ako deň Urazy?
Odpoveď: Ak sa tento krvný výtok ukáže ako menštruačná krv, potom sa tento deň nepočíta. Ak žena začne menštruáciu v deň Urazy počas dňa alebo pred západom slnka (aj keď krátko predtým), Uraza tohto dňa nie je akceptovaná a považuje sa za porušenú. A je povinná splatiť dlh za zmeškaný deň Eid kvôli menštruácii na konci mesiaca ramadán.
Otázka: Ak je žena zbavená menštruácie niekoľko minút pred rannou modlitbou (Subh), mala by v ten deň ponechať modlitbu Eid?
Odpoveď: Počas tejto doby sa žene podarí urobiť zámer pozorovať Uraz a v tento deň sa postí, aj keď ešte nevykonala ghul.
Otázka: Ak žena prestane menštruovať tesne pred úsvitom a po úsvite sa okúpe, potrebuje si ten deň nahradiť ako dlh?
Odpoveď: Ak žena prestane menštruovať pred úsvitom Namaz, čo i len chvíľu pred ním, potom má v úmysle pozorovať Urazu a v ten deň sa postiť. Nepotrebuje nič dopĺňať, pretože pozorovala syam, ktorý sa čistí pre Urazu, aj keď sa kúpala až po modlitbe za úsvitu.
Otázka: Ak žena vie, kedy menštruácia zvyčajne začína, a predpokladá, že začne zajtra, má v úmysle držať pôst?
Odpoveď: Mala by si urobiť úmysel postiť sa a pokračovať v dodržiavaní pôstu, pretože je možné, že menštruácia sa v očakávaný deň nedostaví. Nemala by porušiť pôst, kým na vlastné oči neuvidí výtok krvi.
Nifas (krvácanie po pôrode), potrat, krvácanie tehotnej ženy a pôst
Otázka: Čo mám robiť, ak tehotná žena potratí počas mesiaca ramadán?
Odpoveď: Ak žena potratí a potom krváca, potom sa to považuje za nifas. Ak sa to stalo pred západom slnka, potom tento deň pôstu nie je akceptovaný (nepočíta sa) a bude musieť tento dlh nahradiť neskôr. Ak sa to stalo po západe slnka, tento deň pôstu je akceptovaný.
Otázka: Ak tehotná žena krváca v deň ramadánu, ovplyvní to jej pôst?
odpoveď: Podľa jedného názoru vedcov nemôže mať žena počas tehotenstva menštruáciu. Podľa iného názoru, ak je to krv vychádzajúca z maternice, potom je to Haid. Rozhodnutie o pôste závisí od toho, ktorý z týchto názorov žena dodržiava.
Otázka: Ak žena začala krvácať po pôrode, aké sú pravidlá týkajúce sa hladovania počas tohto obdobia?
Odpoveď: Ak má žena nifas (popôrodný výtok), nedrží sa rovnako ako počas haida (menštruácia). Ak sa nify začali pred západom slnka, potom bude musieť splatiť tento deň pôstu a dni, počas ktorých sa nify vyskytli ako dlh. Ak sa nify skončili krátko pred úsvitom (pred úsvitom), musí mať v úmysle dodržiavať pôst toho dňa.
Otázka: Ak žena mala nifas a potom sa krvácanie na pár dní zastavilo a potom krvácanie začalo znova, považuje sa to za nifas a musí sa postiť?
Odpoveď: Ak sa krvácanie zastavilo a po niekoľkých dňoch znova videla krv, potom vyzerá: ak je toto všetko - krvácanie aj obdobie, keď krv nebola, do 60 dní, potom je to všetko nifas. Ale ak krvácanie prestalo a 15 dní nekrvácalo, tak ak začne krvácať znova (po 15 dňoch čistého obdobia), už to nie je nifas, aj keby to bolo do 60 dní. Krv, ktorá sa objaví po 15 dňoch čistého obdobia, môže byť haid alebo istihadah, v závislosti od načasovania.
Istihadah (bolestivé krvácanie u ženy) a pôst
Istihadah (nemenštruačné vaginálne krvácanie) žiadnym spôsobom neovplyvňuje pôst. Počas vypúšťania takejto krvi žena dodržiava pôst a vykonáva Namaz.
