Popis bitky pri Borodine zaberá dvadsať kapitol tretieho zväzku Vojny a mieru. Toto je jadro románu, jeho vrchol, rozhodujúci moment v živote celej krajiny a mnohých hrdinov diela. Tu sa krížia cesty hlavných postáv: Pierre sa stretáva s Dolokhovom, princ Andrei sa stretáva s Anatolom, tu sa každá postava odhaľuje novým spôsobom a tu sa prvýkrát prejavuje obrovská sila, ktorá vyhrala vojnu – ľudia, muži v biele košele.
Obraz bitky pri Borodine v románe je podaný prostredníctvom vnímania civilistu Pierra Bezukhova, zdanlivo na tento účel najnevhodnejšieho hrdinu, ktorý vo vojenských záležitostiach ničomu nerozumie, no všetko, čo sa deje, vníma srdcom a dušou vlastenca. . Pocity, ktoré mali Pierra v prvých dňoch vojny, sa stanú začiatkom jeho morálneho znovuzrodenia, ale Pierre o tom ešte nevie. „Čím horší bol stav vecí a najmä jeho záležitosti, tým to bolo pre Pierra príjemnejšie...“ Prvýkrát sa necítil sám, ako zbytočný vlastník obrovského bohatstva, ale ako súčasť jediného množstva ľudí. Keď sa Pierre rozhodol cestovať z Moskvy na bojisko, zažil „príjemný pocit vedomia, že všetko, čo tvorí šťastie ľudí, pohodlie života, bohatstvo, dokonca aj život samotný, je nezmysel, ktorý je príjemné odhodiť v porovnaní s niečím. .“
Tento pocit sa prirodzene rodí v čestnom človeku, keď nad ním visí spoločné nešťastie jeho ľudu. Pierre nevie, že Nataša, princ Andrei zažijú rovnaký pocit v horiacom Smolensku a v Lysých horách, ako aj mnoho tisíc ľudí. Nebola to len zvedavosť, ktorá podnietila Pierra, aby išiel do Borodina, snažil sa byť medzi ľuďmi, kde sa rozhodovalo o osude Ruska.
Ráno 25. augusta opustil Pierre Mozhaisk a priblížil sa k umiestneniu ruských jednotiek. Cestou stretol početné vozíky s ranenými a jeden starý vojak sa spýtal: „No, krajan, dajú nás sem, alebo čo? Ali do Moskvy? V tejto otázke nie je len beznádej, ale cíti sa v nej rovnaký pocit, aký má Pierre. A ďalší vojak, ktorý sa stretol s Pierrom, povedal so smutným úsmevom: „Dnes som videl nielen vojakov, ale aj roľníkov! Vyháňajú aj roľníkov... Dnes tomu nerozumejú... Chcú zaútočiť na všetkých ľudí, jedným slovom - Moskva. Chcú urobiť jeden koniec." Keby Tolstoj ukázal deň pred bitkou pri Borodine očami kniežaťa Andreja alebo Nikolaja Rostova, nemohli by sme týchto zranených vidieť ani počuť ich hlasy. Ani princ Andrej, ani Nikolaj by si to všetko nevšimli, pretože sú to profesionálni vojaci zvyknutí na hrôzy vojny. Ale pre Pierra je to všetko nezvyčajné, ako neskúsený divák si všíma všetky najmenšie detaily. A pri pohľade s ním čitateľ začína chápať ako jemu, tak aj tým, s ktorými sa stretol pri Mozhaisku: „Pohodlie života, bohatstvo, dokonca aj život samotný je nezmysel, ktorý je pekné odložiť v porovnaní s niečím...“
A zároveň všetci títo ľudia, z ktorých každý by mohol byť zajtra zabitý alebo zmrzačený - všetci žijú dnes, bez toho, aby premýšľali o tom, čo ich čaká zajtra, s prekvapením hľadia na Pierrov biely klobúk a zelený frak, smejú sa a žmurkajú na zranených. . Názov poľa a dediny vedľa neho sa ešte nezapísal do histórie: dôstojník, ktorého oslovil Pierre, ho stále mätie: "Burdino alebo čo?" Ale na tvárach všetkých ľudí, ktorých Pierre stretol, bolo zreteľné „vyjadrenie vedomia slávnosti nadchádzajúcej chvíle“ a toto vedomie bolo také vážne, že počas modlitebnej služby ani prítomnosť Kutuzova s jeho družinou nepritiahla pozornosť. : "domobrana a vojaci, bez toho, aby sa naňho pozreli, pokračovali v modlitbe."
„V dlhom kabáte na obrovskom tele, so zhrbeným chrbtom, s otvorenou bielou hlavou a s vytekajúcim bielym okom na opuchnutej tvári,“ takto vidíme Kutuzova pred bitkou pri Borodine. Pokľakol pred ikonou a potom sa „dlho snažil a nemohol vstať od tiaže a slabosti“. Autorom zdôrazňovaná starecká ťažkosť a slabosť, telesná slabosť umocňuje dojem duchovnej sily, ktorá z neho vychádza. Kľačí pred ikonou ako všetci ľudia, ako vojaci, ktorých zajtra pošle do boja. A rovnako ako oni cíti vážnosť prítomného okamihu.
Ale Tolstoy nám pripomína, že sú aj iní ľudia, ktorí zmýšľajú inak: „Na zajtra by sa mali rozdávať veľké odmeny a privádzať nových ľudí.“ Prvým z týchto „lovcov ocenení a propagačných akcií“ je Boris Drubetskoy v dlhom kabáte a s bičom cez rameno, ako Kutuzov. S ľahkým, voľným úsmevom najprv dôverne stíši hlas, pokarhá Pierrovo ľavé krídlo a odsúdi Kutuzova, a potom, keď si všimol približujúceho sa Michaila Illarionovicha, chváli svoje ľavé krídlo aj samotného vrchného veliteľa. Vďaka svojmu talentu potešiť každého sa mu „podarilo zostať v hlavnom byte“, keď Kutuzov vykopol mnohých ako on. A v tejto chvíli sa mu podarilo nájsť slová, ktoré by mohli byť pre Kutuzova príjemné, a povedal ich Pierrovi v nádeji, že ich hlavný veliteľ počuje: „Milícia - priamo si obliekli čisté biele košele, aby sa pripravili na smrť. Aké hrdinstvo, gróf! Boris vypočítal správne: Kutuzov počul tieto slová, pamätal si ich - a s nimi Drubetskoy.
Stretnutie Pierra s Dolokhovom tiež nie je náhodné. Je nemožné uveriť, že Dolokhov, zabávač a surovec, sa môže komukoľvek ospravedlniť, ale robí to: „Som veľmi rád, že ťa tu spoznávam, gróf,“ povedal mu nahlas a bez rozpakov z prítomnosti cudzincov. s osobitnou rozhodnosťou a vážnosťou. „V predvečer dňa, keď Boh vie, kto z nás je predurčený prežiť, som rád, že mám príležitosť povedať vám, že ľutujem nedorozumenia, ktoré medzi nami existovali, a bol by som rád, keby ste proti mne nič nemali. .“ Prosím odpusť mi."
Sám Pierre nedokázal vysvetliť, prečo išiel na pole Borodino. Vedel len, že zostať v Moskve je nemožné. Chcel na vlastné oči vidieť to nepochopiteľné a majestátne, čo sa malo stať v jeho osude a osude Ruska, a tiež vidieť princa Andreja, ktorý mu dokázal vysvetliť všetko, čo sa deje. Len jemu mohol Pierre dôverovať, len od neho očakával dôležité slová v tomto rozhodujúcom okamihu svojho života. A stretli sa. Princ Andrey sa k Pierrovi správa chladne, takmer nepriateľsky. Bezukhov mu svojím vzhľadom pripomína jeho bývalý život, a čo je najdôležitejšie, Natašu a princ Andrei chce na ňu čo najrýchlejšie zabudnúť. Keď sa však princ Andrei dostal do rozhovoru, urobil to, čo od neho Pierre očakával - odborne vysvetlil stav vecí v armáde. Ako všetci vojaci a väčšina dôstojníkov považuje za najväčšie dobro odvolanie Barclaya a vymenovanie Kutuzova do funkcie hlavného veliteľa: „Kým bolo Rusko zdravé, mohol jej slúžiť cudzinec a bol tam vynikajúci minister, ale len čo sa ocitne v nebezpečenstve, potrebuje svoje, drahý Človek“.
Pre princa Andreja, rovnako ako pre všetkých vojakov, je Kutuzov mužom, ktorý chápe, že úspech vojny závisí od „pocitu, ktorý je vo mne, v ňom,“ ukázal na Timokhina, „v každom vojakovi“. Tento rozhovor bol dôležitý nielen pre Pierra, ale aj pre princa Andreja. Keď vyjadril svoje myšlienky, on sám jasne pochopil a plne si uvedomil, ako ho mrzí jeho život a priateľstvo s Pierrom. Ale princ Andrei je syn jeho otca a jeho pocity sa nijako neprejavia. Takmer násilne odstrčil Pierra od seba, ale rozlúčil sa, „rýchlo pristúpil k Pierrovi, objal ho a pobozkal...“
26. august - deň bitky pri Borodine - očami Pierra vidíme krásny pohľad: jasné slnko prenikajúce cez hmlu, záblesky streľby, „ranné blesky“ na bajonetoch jednotiek... Pierre ako dieťa chcel byť tam, kde boli tieto dymy, tieto lesklé bajonety a delá, tento pohyb, tieto zvuky.“ Po dlhú dobu stále ničomu nerozumel: po príchode do Raevského batérie „Nikdy som si nemyslel, že toto ... bolo najdôležitejšie miesto v bitke“ a nevšimol si zranených a zabitých. Podľa Pierra by vojna mala byť slávnostnou udalosťou, ale pre Tolstého je to ťažká a krvavá práca. Spolu s Pierrom je čitateľ presvedčený, že spisovateľ má pravdu a s hrôzou sleduje priebeh bitky.
Každý obsadil svoje miesto v bitke, plnil svoju povinnosť čestne alebo nie. Kutuzov to veľmi dobre chápe, takmer nezasahuje do priebehu bitky, dôveruje ruskému ľudu, pre ktorého táto bitka nie je márnou hrou, ale rozhodujúcim míľnikom v ich živote a smrti. Pierre podľa vôle osudu skončil na „Raevského batérii“, kde sa odohrali rozhodujúce udalosti, ako neskôr napísali historici. Bezukhovovi sa však aj bez nich „zdalo, že toto miesto (práve preto, že na ňom bol) bolo jedným z najvýznamnejších miest bitky. Slepé oči civilistu nedokážu vidieť celý rozsah udalostí, ale iba to, čo sa deje okolo. A tu sa akoby v kvapke vody odrážala všetka dráma bitky, jej neskutočná intenzita, rytmus a napätie z toho, čo sa dialo. Batéria niekoľkokrát zmení majiteľa. Pierre nedokáže zostať kontemplatívnym, aktívne sa podieľa na ochrane batérie, ale robí všetko z rozmaru, z pocitu sebazáchovy. Bezukhov je vystrašený z toho, čo sa deje, naivne si myslí, že „... teraz to (Francúzi) nechajú, teraz budú zhrození z toho, čo urobili! Ale slnko zahalené dymom stále stálo vysoko a vpredu a najmä naľavo od Semjonovského sa v dyme niečo vrelo a hukot výstrelov, streľby a kanonády nielenže nezoslaboval, ale zosilnel k bod zúfalstva, ako človek, ktorý bojuje a kričí zo všetkých síl."
Tolstoj sa snažil ukázať vojnu očami jej účastníkov a súčasníkov, no niekedy sa na ňu pozrel aj z pohľadu historika. Upozorňoval tak na zlú organizáciu, úspešné i neúspešné plány, ktoré stroskotali na chybách vojenských vodcov. Ukazovaním vojenských operácií z tejto strany sledoval Tolstoj ďalší cieľ. Na začiatku tretieho zväzku hovorí, že vojna je „udalosť odporujúca ľudskému rozumu a celej ľudskej prirodzenosti“. Posledná vojna nemala vôbec žiadne opodstatnenie, pretože ju viedli cisári. V tejto vojne bola pravda: keď nepriateľ príde do vašej krajiny, musíte sa brániť, čo urobila ruská armáda. Ale nech je to akokoľvek, vojna stále zostávala špinavou, krvavou záležitosťou, ako pochopil Pierre na Raevského batérii.
Epizóda, keď bol princ Andrey zranený, nemôže nechať čitateľa ľahostajným. Ale najurážlivejšia vec je, že jeho smrť nemá zmysel. Nehnal sa vpred s transparentom, ako pri Slavkove, nebol na batérii, ako pri Shengraben – iba kráčal po poli, rátal kroky a počúval hluk granátov. A v tej chvíli ho dostihlo nepriateľské jadro. Pobočník, ktorý stál vedľa princa Andreja, si ľahol a zakričal na neho: „Zlez! Bolkonsky stál a myslel si, že nechce zomrieť, a „zároveň si spomenul, že sa na neho pozerali“. Princ Andrei nemohol urobiť inak. On so svojím zmyslom pre česť, so svojou ušľachtilou udatnosťou nemohol ležať. V každej situácii sú ľudia, ktorí nemôžu utiecť, mlčať a skryť sa pred nebezpečenstvom. Takíto ľudia zvyčajne zomierajú, ale v pamäti ostatných zostávajú hrdinami.
Princ bol smrteľne zranený; krvácala, ruské jednotky stáli na okupovaných líniách. Napoleon bol zhrozený, nikdy nič také nevidel: „na Rusov mieri dvesto zbraní, ale... Rusi stále stoja...“ Odvážil sa napísať, že bojisko bolo „veľkolepé“, ale bolo pokrytý telami tisícov, stoviek tisíc zabitých a zranených, ale Napoleona to už nezaujímalo. Hlavná vec je, že jeho márnivosť nie je uspokojená: nezískal zdrvujúce a brilantné víťazstvo. Napoleon v tomto čase „žltý, opuchnutý, ťažký, s tupými očami, červeným nosom a chrapľavým hlasom... sedel na skladacej stoličke, mimovoľne počúval zvuky streľby... S bolestivou melanchóliou očakával koniec záležitosť, za ktorej príčinu sa považoval, ale ktorú som nedokázal zastaviť."
Tu to Tolstoj prvýkrát ukazuje ako prirodzené. V predvečer bitky sa dlho a s radosťou staral o svoju toaletu, potom prijal dvorana, ktorý pricestoval z Paríža, a predviedol malé vystúpenie pred portrétom svojho syna. Pre Tolstého je Napoleon stelesnením márnosti, práve toho, čo na princovi Vasilijovi a Anne Pavlovne nenávidí. Skutočný človek by sa podľa spisovateľa nemal starať o dojem, ktorý robí, ale mal by sa pokojne poddať vôli udalostí. Takto vykresľuje ruského veliteľa. „Kutuzov sedel so sklonenou sivou hlavou a zrúteným ťažkým telom na lavičke s kobercom presne na mieste, kde ho ráno videl Pierre. Nevydával žiadne príkazy, iba súhlasil alebo nesúhlasil s tým, čo mu bolo ponúknuté.“ Netrápi sa, dôveruje ľuďom, že prevezmú iniciatívu tam, kde je to potrebné. Chápe nezmyselnosť svojich rozkazov: všetko bude tak, ako bude, neobťažuje ľudí malichernou starostlivosťou, ale verí v vysoký duch ruskej armády.
Veľký humanista L.N. Tolstoj pravdivo a presne odrážal udalosti z 26. augusta 1812 a podal vlastnú interpretáciu najdôležitejšej historickej udalosti. Autor popiera rozhodujúcu úlohu osobnosti v dejinách. Nebol to Napoleon a Kutuzov, kto viedol bitku, prebehla tak, ako mala, keďže ju dokázali „otočiť“ tisíce ľudí, ktorí sa jej zúčastnili na oboch stranách. Vynikajúci bojový maliar Tolstoj dokázal ukázať tragédiu vojny všetkým účastníkom bez ohľadu na národnosť. Pravda bola na strane Rusov, ale oni zabíjali ľudí, oni sami zomreli kvôli márnivosti jedného „malého muža“. Keď o tom hovoríme, zdá sa, že Tolstoj „varuje“ ľudstvo pred vojnami, pred nezmyselným nepriateľstvom a pred krviprelievaním.
Bitka pri Borodine v románe „War and Mi“
Obraz bitky pri Borodine je obrazom neuveriteľného výkonu ruskej armády. Tolstoj uzatvára svoj príbeh o Borodinovi slovami: „Nielen Napoleon zažil ten snový pocit, že strašný švih jeho ruky bezmocne padá, ale každý zažil rovnaký pocit hrôzy pred tým nepriateľom, ktorý stratil polovicu armáda, stála rovnako hrozivo na konci ako na začiatku bitky, morálna sila francúzskej útočnej armády bola vyčerpaná, morálne víťazstvo, ktoré presvedčí nepriateľa o morálnej nadradenosti jeho nepriateľa a o jeho vlastnej bezmocnosti; vyhrali Rusi pri Borodine.
Francúzska invázia, ako rozzúrená šelma, ktorá utrpela smrteľnú ranu v úteku, cítila svoju smrť, musela zomrieť, krvácajúc zo smrteľnej rany spôsobenej Borodinovi. Priamym dôsledkom bitky pri Borodine bol bezpríčinný útek Napoleona z Moskvy a smrť napoleonského Francúzska, ktoré pri Borodine po prvý raz položila ruka najsilnejšieho ducha ducha.
Borodinov deň je pre ruský ľud jasný a slávnostný deň, deň veľkého národného výkonu. S každou minútou sa vojaci čoraz zreteľnejšie vzdávali inšpirovanému vlasteneckému impulzu, poháňanému vedomím krutej potreby brániť svoju vlasť. "Na všetkých tvárach žiarilo... skryté teplo citu." „Akoby z blížiaceho sa búrkového mraku stále častejšie blýskal blesk skrytého, plápolajúceho ohňa, jasnejšie a jasnejšie na tvárach všetkých týchto ľudí.“
V predvečer bitky pri Borodine Andrei Bolkonsky vysvetlil Pierrovi Bezukhovovi, že úspech zajtrajška nezávisí od „rozkazov veliteľstva“, ale od priamych účastníkov bitky, od morálneho stavu armády, „ na pocit, ktorý je vo mne, v ňom,“ ukázal na Timokhina, – v každom vojakovi.“ Andrei vysvetlil svoju vieru vo víťazstvo Rusov a povedal: Francúzi mi zničili dom a zničia Moskvu, urážali ma a urážajú každú sekundu. Je to moja nepriateľka, všetci sú zločinci podľa mojich noriem. A Timokhin a celá armáda si myslia to isté. Musíme ich popraviť."
Ruských vojakov, dôstojníkov a im blízkych generálov spája vedomie spoločnej veci. Z vysvetlení Andreja Bolkonského Pierre pochopil „to skryté, ako sa hovorí vo fyzike, teplo vlastenectva“, ktoré sa prejavuje v momente stretnutia s nepriateľom a nepotrebuje vonkajšiu stimuláciu, príkazy ani disciplinárny nátlak. Aj v treťom sevastopolskom príbehu Tolstoj spoznáva tie skryté sily vlastenectva, ktoré sú zatiaľ skryté v dušiach ruského ľudu. Vo svojom bežnom živote sa dokážu oddať malicherným vášňam, sebeckým, pyšným pudom, no vo chvíli nebezpečenstva nemožno pochybovať o ich odvahe: „... každý z týchto ľudí pôjde veselo a hrdo v ústrety smrti a zomrie pevne a pokojne... Na dne duše každého leží tá ušľachtilá iskra, ktorá z neho urobí hrdinu: no túto iskru omrzí jasné horenie – príde osudná chvíľa, vzplanie a osvetlí veľké činy.“
Tolstoj končí epos oslavou ruskej ľudovej vojny – krutej a nemilosrdnej a zároveň hrdinskej, obrannej a teda spravodlivej. Partizánska vojna, ktorá vypukla hneď po ústupe zo Smolenska, vyjadruje osobitnú silu národnú túžbu ľudu po víťazstve nad nepriateľom: „...klub ľudovej vojny povstal so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sa niekoho pýtal na vkus a pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou, ale účelne, bez toho, aby som čokoľvek rozoberal, zdvihol sa, padol a pribil Francúzov, až kým nebola celá invázia zničená.
Vo Vojne a mieri Tolstoj miloval populárne myšlienky. „Aby bolo dielo dobré, musíte v ňom milovať hlavnú, základnú myšlienku,“ povedal Tolstoj 3. marca 1877. - Takže v „Anna Karenina“ milujem rodinnú myšlienku, v „Vojna a mier“ som miloval myšlienky ľudí, ako výsledok vojny v roku 1812...“15 Skutočnými hrdinami tejto vojny boli obyčajní ľudia: Tushin , Timochin, Dokhturov, Konovnitsyn a nespočetné množstvo vojakov, ktorých hrdinstvo je podľa N. N. Strakhova „pasívne, pokojné, trpezlivé“. Ich nepochybná veľkosť sa odrážala v ich schopnosti zachovať si duševnú rovnováhu, zmysel pre takt a sila mysle aj vo chvíli smrteľného nebezpečenstva, ich extrémne vnútorné napätie sa prejavilo len v pocite plápolajúceho duchovného ohňa spojeného s ich pripravenosťou očistiť sa ruskú zem pred inváziou Francúzov. Vodcom tejto ľudovej spravodlivej vojny mohol byť jedine Kutuzov, ktorý nosil v hrudi morálny cit ľudu. "Táto jednoduchá, skromná, a preto skutočne majestátna postava sa nemohla hodiť do tej klamlivej podoby európskeho hrdinu, zdanlivo vládnuceho ľudu, akú vymysleli dejiny." To isté by sa podľa N. N. Strachova malo povedať o všetkých ruských ľuďoch, priamych účastníkoch milície: „Celá ruská duchovná štruktúra je jednoduchšia, skromnejšia, predstavuje tú harmóniu, tú rovnováhu síl, ktoré jediné súhlasia so skutočnou veľkosťou... “
Vojnu z roku 1812 oslávil Tolstoj ako národný čin, ale vojnu odsúdil aj Tolstoj z vysokej morálnej pozície. V predvečer bitky pri Borodine Andrei Bolkonsky hovorí Pierrovi: „Vojna nie je zdvorilosť, ale najhnusnejšia vec v živote a musíme to pochopiť a nehrať sa na vojnu. Túto hroznú nevyhnutnosť musíme brať prísne a vážne. Účelom vojny je vražda, vojnovými zbraňami sú špionáž, zrada a jej povzbudzovanie, skaza obyvateľov, ich lúpež alebo krádež na nakŕmenie armády; podvod a klamstvo, nazývané úskoky; morálkou vojenskej triedy je nesloboda, t. j. disciplína, nečinnosť, nevedomosť, krutosť, zhýralosť, opilstvo. A napriek tomu ide o najvyššiu triedu, ktorú všetci rešpektujú.“
Obrázky bitky pri Borodine končia obrázkami hromadného ničenia ľudí. "Nie, teraz to nechajú, teraz budú zhrození tým, čo urobili!" "pomyslel si Pierre a bezcieľne sledoval davy nosidiel, ktoré sa presúvali z bojiska." Autorovo objektívne rozprávanie hovorí: „Oblaky sa stiahli a dážď začal padať na mŕtvych, na ranených, na vystrašených a vyčerpaných a na pochybujúcich ľudí. Akoby hovoril: „Dosť, dosť, ľudia. Prestaň... spamätaj sa. Čo robíš?". Rusi aj Francúzi „začali pochybovať, či by sa ešte mali navzájom vyhladzovať“. Keď prežívajú hrôzu a duševný šok, prirodzene dospejú k myšlienke: „Prečo, pre koho by som mal zabíjať a byť zabitý?
Takto sa prejavuje protest mravného cítenia proti prelievaniu ľudskej krvi.
Pierre v zajatí a maršal Davout, „známy svojou krutosťou“, sú tiež v konečnom dôsledku zjednotení príslušnosťou k ľudskej rase. "Niekoľko sekúnd sa na seba pozerali a tento pohľad zachránil Pierra... Obaja v tej chvíli nejasne cítili nespočetné množstvo vecí a uvedomili si, že sú deti ľudstva, že sú bratia."
Úvod. Kto je Pierre Bezukhov?
Pierre Bezukhov je jedným z mnohých hrdinov epického románu Leva Nikolajeviča Tolstého Vojna a mier, nemanželský syn bohatého a šľachtického šľachtica, ktorý bol vo vysokej spoločnosti uznaný za dediča až po smrti svojho otca. Detstvo a mladosť prežil v zahraničí a keď sa objavil v spoločnosti, pútal pozornosť absurdnosťou svojho správania.
Prvýkrát sa s Pierrom stretávame v obývačke Anny Schererovej. Spisovateľ nás upozorňuje na vzhľad osoby, ktorá vstúpila: mohutný, tučný mladý muž s inteligentným a zároveň nesmelým, pozorným a prirodzeným vzhľadom, ktorý ho odlišoval od všetkých v tejto obývačke. Ani Pierreov úsmev nie je rovnaký ako ostatní... Keď prišiel úsmev, jeho vážna tvár odrazu zmizla a objavila sa iná – detská, milá.
V Pierrovi je neustály boj medzi duchovným a zmyselným, vnútorná, morálna podstata hrdinu odporuje jeho spôsobu života. Na jednej strane je plný ušľachtilých, slobodu milujúcich myšlienok, ktorých počiatky siahajú do obdobia osvietenstva a Francúzskej revolúcie. Pierre je fanúšikom Rousseaua a Montesquieua, ktorí ho zaujali myšlienkami univerzálnej rovnosti a ľudskej prevýchovy. Na druhej strane sa Pierre zúčastňuje kolotoča v spoločnosti Anatolija Kuragina a tu sa u neho prejaví bujaré panské šmrnc.
Tolstoy sprostredkoval bitku pri Borodine očami Pierra.
Bitka pri Borodine v románe je opísaná tak, ako ju videl Pierre. Predtým počul o úlohe vojenského plánu, o dôležitosti správne zvolenej pozície, ale hrdina nerozumel vojenským záležitostiam.
Pole Borodino pred začiatkom bitky „jasné slnko, hmla, vzdialené lesy, zlaté polia a porasty, dym zo streľby“ koreluje s Pierrovou náladou a myšlienkami, čo mu spôsobuje nejaké vzrušenie, pocit krásy a vznešenosti toho, čo deje sa.
Pierre vedel, že nie je možné zostať v Moskve, musel ísť. Chcel na vlastné oči vidieť, čo malo rozhodnúť o jeho osude a osude celého Ruska. A tiež musel vidieť princa Andreja, ktorý mu mohol vysvetliť, čo sa deje.
Keď sa stretnú, princ Andrei je chladný: Pierre mu pripomína jeho bývalý život, jeho manželku a Natashu Rostovú. Keď sa však princ Andrei dostal do rozhovoru, vysvetľuje svojmu partnerovi stav vecí v armáde. Odvolanie Barclaya a následné vymenovanie Kutuzova považuje za požehnanie: „Kým bol Rusko zdravý, mohol mu slúžiť cudzinec a bol tam vynikajúci minister, ale akonáhle je v nebezpečenstve, potrebuje svojho, milého človeka. .“
Tolstoj ukazuje, čo si ľudia mysleli a cítili na vrchole vojny, keď sa Napoleonove vojská neodvratne blížili k Moskve. Princ Andrei chápe, že Barclay nie je zradca, je to čestný vojenský muž a nie je to jeho chyba, ak armáda a ľudia veria Kutuzovovi a nie jemu. Po Slavkove princ Andrei už nemôže dôverovať rozkazom veliteľstva, hovorí Pierrovi: „Ver mi... ak by niečo záviselo od rozkazov veliteľstva, potom by som tam bol a rozkazoval by som, namiesto toho mám tú česť slúžiť tu v pluku, s týmito pánmi a verím, že zajtrajšok bude skutočne závisieť od nás, a nie od nich...“
Pierre presviedča Bolkonského, že Rusi určite vyhrajú. "Zajtra, bez ohľadu na to," hovorí, "určite vyhráme bitku!" A Timokhin s ním úplne súhlasí, ktorý vie, že vojaci dokonca odmietli piť vodku pred bitkou, pretože to nebol "taký deň." .“
Pre princa Andreja je Kutuzov muž, ktorý chápe, že úspech vojny závisí „od pocitu, ktorý je vo mne, v ňom,“ ukázal na Timokhina, „v každom vojakovi“.
Po tomto rozhovore „otázka, ktorá je z hory Mozhaisk a celá! tento deň znepokojoval Pierre, teraz sa mu to zdalo úplne jasné a úplne vyriešené... Pochopil to skryté... teplo vlastenectva, ktoré bolo vo všetkých tých ľuďoch, ktorých videl, a ktoré mu vysvetlilo, prečo sú všetci títo ľudia pokojní a vyrovnaní. ako keby sa frivolne pripravovali na smrť.“
Pierre sa snaží byť nápomocný:
"Tvár staršieho dôstojníka bola červená a spotená, jeho zamračené oči sa leskli."
Utekajte do rezerv, prineste krabice! - zakričal a nahnevane sa rozhliadol okolo Pierra
a oslovuje svojho vojaka.
"Idem," povedal Pierre. Dôstojník bez toho, aby mu odpovedal, urobil dlhé kroky
išiel iným smerom."
Ale vždy mu niečo nevyjde: "Kam idem?" - spomenul si zrazu a už pribehol k zeleným krabiciam. Zastavil sa, nebol rozhodnutý, či sa má vrátiť späť alebo vpred. Zrazu ho strašný šok zhodil späť na zem. V tom istom okamihu ho ožiaril lesk veľkého ohňa a v tom istom okamihu sa mu v ušiach ozvalo ohlušujúce hromy, praskanie a pískanie.“
„Generál, za ktorým Pierre cválal, zišiel z hory, otočil sa ostro doľava a Pierre, ktorý ho stratil z dohľadu, cválal do radov vojakov pechoty... Prečo jazdí uprostred práporu! - kričal naňho jeden... Nikdy si nemyslel, že toto je bojisko. Nepočul zo všetkých strán kričať guľky a nad ním lietať granáty, nevidel nepriateľa, ktorý bol na druhej strane rieky, a dlho nevidel mŕtvych a zranených, hoci mnohí spadli neďaleko od neho... Prečo ten chlap jazdí pred čiarou? - opäť naňho niekto zakričal...“
Nemotorný, mohutný vzrast, v bielom klobúku, najskôr vojakov nepríjemne udrel, no potom si ich svojou pokojnosťou získal. „Títo vojaci okamžite mentálne prijali Pierra do svojej rodiny, privlastnili si ho a dali mu prezývku „Náš majster“.
Pierre z vôle osudu skončil na „Raevského batérii“ a „zdalo sa mu, že toto miesto (práve preto, že bol na ňom) bolo jedným z najvýznamnejších miest bitky.
Batéria bola neustále prenášaná z jednej armády do druhej. Pierre nestojí bokom a snaží sa pomôcť svojim ľuďom, ako najlepšie vie. Veľmi sa bojí toho, čo sa deje: „Pierre, ktorý si zo strachu nepamätal, vyskočil a bežal späť k batérii ako jedinému útočisku pred všetkými hrôzami, ktoré ho obklopovali.
Vojská bojovali dlhé hodiny buď Rusi, alebo Francúzi;
Pierre skúma obraz poľa dvakrát: pred bitkou a počas bitky. Pred bitkou nám Tolstoj ukazuje nádhernú krajinu a animáciu medzi vojakmi. Tento obraz sa Pierrovi zdal v celej svojej kráse: okamžite chcel byť dole a byť tam, medzi svojimi - Rusmi. A keď sa tam ocitne, zoči-voči nepriateľovi cíti plnú silu národnej jednoty.
Pripravil: Szenko Valeria
žiak triedy 10 "A"
Stredná škola Lukhovitskaya č. 1
Učiteľka: Burmistrová
Ľudmila Michajlovna
Ústrednou zápletkou eposu „Vojna a mier“ je bitka pri Borodine. L.N. Tolstoj venoval 20 kapitol opisu najväčšej bitky medzi Rusmi a Francúzmi. Vyvrcholenie bolo rozhodujúce pre Ruskú ríšu aj pre mnohých hrdinov románu.
V treťom zväzku Vojny a mieru Tolstoj podrobne opisuje bitku pri Borodine. Autor striedavo zobrazuje tábor ruských vojsk, Napoleonovo veliteľstvo, Raevského batériu, kde je prítomný Bezukhov, a Bolkonského pluk.
Veľkoplošná geografia umožnila čo najplnšie reprodukovať udalosti z augusta 1812.
Spisovateľ ukazuje bitku pri Borodine očami civilistu. Podľa Bezuchova vyzerala vojna ako slávnostná udalosť, zatiaľ čo Tolstoj ju ukázal ako tvrdú a krvavú prácu. Spolu s Pierrom sa čitateľ postupne presviedča, že autor má pravdu. Gróf vníma dianie okolo seba z psychologického hľadiska, preto cíti náladu obrancov vlasti. Mnohé akcie a manévre sú pre neho nepochopiteľné, ani pri zrážke s francúzskym dôstojníkom nechápe, kto koho zajal.
Bezukhov, ktorý sa ocitol v centre udalostí, vidí skutočnú hrôzu vojny.
Nedarí sa mu zostať pozorovateľom, aktívne sa zúčastňuje obrany, hoci to robí automaticky, z pocitu sebazáchovy. Hrdina si zároveň všimne silnú túžbu svojich krajanov prežiť krutú bitku.
Hlavné boje sa odohrávajú v strede poľa, kde sa zrazili pešiaci. Tolstoj ukazuje Napoleona v zúfalstve: napriek silnej armáde, starostlivým prípravám, poznaniu svojho nepriateľa, „... strašné mávnutie jeho ruky padlo magicky a bezmocne...“. Nepodarilo sa mu zopakovať triumfy z bitiek pri Slavkove a Friedlande.
Naopak, Kutuzov je pokojný, takmer nezasahuje do priebehu bitky, umožňuje vojakom a dôstojníkom prevziať primeranú iniciatívu, pretože „jedna osoba nemôže... viesť státisíce v boji so smrťou“. Úspech vojny „závisí od pocitu, ktorý je... v každom vojakovi“.
Na konci opisu bitky pri Borodine Tolstoj porovnáva inváziu francúzskej armády s rozzúrenou šelmou, ktorá bola odsúdená na smrť kvôli strate krvi, pretože „úder bol podľa Leva Nikolajeviča smrteľný“. bitky pri Borodine bol Bonapartov unáhlený útek z Moskvy, ústup po starej smolenskej ceste, strata päťstotisíc bajonetov a následná smrť napoleonského Francúzska.
Za vyvrcholenie a bod, z ktorého niet návratu, možno teda považovať bitku pri Borodine. Prispelo to k tomu, že Francúzi vedení svojím pompéznym veliteľom stratili „morálne vedomie nadradenosti“.
Aktualizované: 21.01.2017
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
26. augusta 1812 bolo rozhodnuté o osude Ruska a ruského ľudu. Bitka pri Borodine od L. N. Tolstého je momentom najvyššieho napätia, momentom koncentrácie ľudovej nenávisti voči útočníkom a zároveň momentom konečného zblíženia s ľuďmi jeho obľúbených hrdinov - Andreja a Pierra.
Bitka pri Borodine v románe je opísaná hlavne tak, ako ju videl Pierre Bezukhov. Tento nemotorný, milý a naivný človek, ktorý vojnu nikdy nevidel, podľa autora ako dieťa vníma rozvíjajúce sa bojové udalosti, to všetko je pre neho nové, a preto o jeho pravdivosti nemožno ani pochybovať. Predtým Pierre veľa počul o úlohe vojenského plánu, o dôležitosti správne zvolenej pozície. A keď prišiel, snaží sa predovšetkým pochopiť otázky vojenskej taktiky. L.N. Tolstoy má rád naivitu hrdinu. Pri maľovaní obrazu bitky autor používa svoju obľúbenú techniku: najprv dáva „pohľad zhora“ a potom „zvnútra“. Práve Pierreov pohľad je ten istý pohľad zvnútra, vojna očami nováčika. Dvakrát Pierreov pohľad pokrýva celé Borodinské pole: pred bitkou a počas bitky. Ale v oboch prípadoch si jeho neskúsené oko nevšimne polohu, ale „živý terén“ Na začiatku bitky sa naskytne pohľad zhora. Pierre je ohromený pohľadom na samotnú bitku. Pred ním sa otvára úžasne krásny a animovaný obraz bojiska, osvetlený lúčmi ranného slnka. A Pierre chce byť tam, medzi vojakmi. Vo chvíli, keď hrdina vstupuje do radov vojakov pechoty, začína akútne pociťovať silu ľudového vlastenectva. Ľudové a vojenské scény sú tu tiež podané z pohľadu Pierra. Práve jednoduchosť a úprimnosť Pierra sa v tomto prípade stávajú dôkazom veľkej pravdy: ľudia sú hlavnou silou ruskej armády v bitke pri Borodine. Počúva rozhovory vojakov a chápe ich majestátny význam ani nie tak rozumom, ako srdcom. Pierre pozorne sleduje milície a rovnako ako sám Tolstoj vidí extrémne napätie morálnej sily odporu ruskej armády a ľudu. Čoskoro sa Pierre stretáva s Andrejom Bolkonským, ktorý už neslúži na veliteľstve, ale je priamo zapojený do bitky. Ani on už neverí vo vojenskú vedu, no s istotou vie, že sila ľudu je teraz väčšia ako kedykoľvek predtým. Podľa jeho názoru výsledok bitky závisí od pocitu, ktorý žije vo všetkých účastníkoch bitky. A týmto pocitom je ľudové vlastenectvo, ktorého obrovský vzostup v Borodinových dňoch presviedča Bolkonského, že Rusi určite vyhrajú. "Zajtra, bez ohľadu na to," hovorí, "určite vyhráme bitku!" A Timokhin s ním úplne súhlasí, ktorý vie, že vojaci dokonca odmietli piť vodku pred bitkou, pretože to „nebol taký deň“.
V horúcej bitke na Raevského batérii spisovateľ očami Pierra pozoruje neuhasiteľný oheň ľudskej odvahy a statočnosti Obyčajných ľudí - vojakov a milície - ani nenapadne skrývať svoj pocit strachu. A práve to robí ich odvahu ešte úžasnejšou. Čím hrozivejšie je nebezpečenstvo, tým jasnejší je oheň vlastenectva, tým silnejšia je sila ľudového odporu.
M. I. Kutuzov sa ukázal ako skutočný veliteľ ľudovej vojny. Je predstaviteľom národného ducha. Toto si o ňom myslí princ Andrej Bolkonskij pred bitkou pri Borodine: „Nebude mať nič vlastné. Na nič nepríde, nič neurobí, ale všetko si vypočuje, všetko si zapamätá, dá všetko na svoje miesto, nebude zasahovať do ničoho užitočného a nedovolí nič škodlivé. Chápe, že existuje niečo dôležitejšie ako jeho vôľa... A hlavné, prečo mu veríte, je, že je Rus...“
Historici veria, že Napoleon vyhral bitku pri Borodine. Ale „vyhraná bitka“ mu nepriniesla požadované výsledky. Ľudia opustili svoj majetok a opustili nepriateľa. Zásoby potravín boli zničené, aby sa nedostali k nepriateľovi. Boli tam stovky partizánskych oddielov. Boli veľkí aj malí, roľníci a statkári. Jeden oddiel pod vedením šestonedelia zajal za mesiac niekoľko stoviek väzňov. Bola tam staršia Vasilisa, ktorá zabila stovky Francúzov. Bol tam básnik-husár Denis Davydov, veliteľ veľkého, aktívneho partizánskeho oddielu. Vďaka zotrvačnosti ofenzívy a výraznej početnej prevahe bola francúzska armáda zastavená pri Borodine. Nastal logický koniec napoleonských víťazstiev a to zasadilo rozhodujúcu morálnu ranu ofenzívnemu duchu dobyvateľov. Celý priebeh vojny v Rusku neustále nahlodával Napoleonovu slávu. Namiesto brilantného súboja mečov sa stretol s klubom ľudovej vojny. L.N. Tolstoj historicky správne vníma bitku pri Borodine ako zlom vo vojne, ktorý určil ďalšiu rýchlu smrť francúzskej armády.
Navyše Lev Nikolajevič Tolstoj jasne ukázal, že v bitke pri Borodine sa prejavila práve morálna prevaha ruskej oslobodzovacej armády nad dravou francúzskou armádou. Spisovateľ považuje bitku pri Borodine za víťazstvo morálnej sily ruského ľudu nad Napoleonom a jeho armádou.
Úlohy a testy na tému „Bitka pri Borodine – vyvrcholenie románu L. N. Tolstého „Vojna a mier““
- Pravopis - Dôležité témy pre opakovanie jednotnej štátnej skúšky v ruštine
Lekcie: 5 Úlohy: 7
- Základy slovies minulého času. Pravopis písmena pred príponou -l - Sloveso ako súčasť reči 4. ročník
