Eminencia absolutizmu Kataríny II

Katarína II. je jednou z najvýznamnejších postáv ruských dejín. Jej vláda je jednou z najpozoruhodnejších v ruských dejinách; jeho svetlé aj temné stránky mali obrovský vplyv na nasledujúce udalosti, najmä na duševný a kultúrny vývoj krajiny. Reformy, ktoré vykonala Katarína II., mali veľký význam pre rozvoj Ruska a silná zahraničná politika a obrovské vojenské úspechy posilnili Ruskú ríšu ako veľmoc. Nečudo, že ju volali Katarína Veľká.

V našich politicky a ekonomicky nestabilných časoch je veľmi ťažké zvoliť správnu cestu rozvoja krajiny, odpoveď na otázku správnej cesty v našej histórii, ktorá sa, ako vieme, opakuje, a to v aktivitách Kataríny II. je skrytý návod na konanie budúcich vládcov.

Najprv by som chcel v prvej časti porozprávať o osobnosti Kataríny II., jej vzostupe k moci a prvých rokoch jej vlády.

V druhej časti hovorte o záležitostiach Kataríny II., kvôli ktorým sa čas jej vlády nazýval „osvietený absolutizmus“.

Vláda Kataríny II. sa nazýva éra „osvieteného absolutizmu“. Význam „osvieteného absolutizmu“ je politika nasledovania myšlienok osvietenstva, vyjadrená v uskutočňovaní reforiem, ktoré zničili niektoré z najzastaranejších feudálnych inštitúcií (a niekedy urobili krok smerom k buržoáznemu rozvoju). V 18. storočí sa rozšírila myšlienka štátu s osvieteným panovníkom schopným premeniť spoločenský život na nové rozumné princípy. Samotní panovníci boli v podmienkach úpadku feudalizmu, dozrievania kapitalistického systému a šírenia myšlienok osvietenstva nútení vydať sa cestou reforiem. Rolu vtedajších „osvietencov“ zohrali pruský kráľ Fridrich II., švédsky kráľ Gustáv III. a rakúsky cisár Jozef II.

Rozvoj a implementácia princípov „osvieteného absolutizmu“ v Rusku nadobudla charakter integrálnej štátno-politickej reformy, počas ktorej sa vytvoril nový štátny a právny obraz absolútnej monarchie. Sociálnu a právnu politiku zároveň charakterizovalo triedne rozdelenie: šľachta, filistinizmus a zemianstvo. Vnútorná a zahraničná politika druhej polovice 18. storočia, pripravovaná udalosťami predchádzajúcich vlád, bola poznačená dôležitými legislatívnymi aktmi, výnimočnými vojenskými udalosťami a významnými územnými anexiami. Je to spôsobené aktivitami významných vládnych a vojenských osobností: A.R. Voroncovová, P.A. Rumyantseva, A.G. Orlová, G.A. Potemkina, A.A. Bezborodko, A.V. Suvorová, F.F. Ushakov a ďalší. Samotná Katarína II. sa aktívne zúčastňovala na verejnom živote. Láska k Rusku, jeho ľudu a všetkému ruskému bola podstatným motívom jej aktivít. Politika Kataríny II bola ušľachtilá vo svojej triednej orientácii.

Katarína II. si úlohy „osvieteného panovníka“ predstavovala takto: „1. Je potrebné vychovávať národ, ktorý sa má riadiť. 2. V štáte je potrebné zaviesť dobrý poriadok, podporovať spoločnosť a prinútiť ju dodržiavať zákony. 3. V štáte je potrebné zriadiť dobrý a presný policajný zbor. 4. Je potrebné podporovať rozkvet štátu a robiť ho hojným. 5. Je potrebné, aby bol štát sám o sebe impozantný a vzbudzoval rešpekt u svojich susedov.“

A nebolo to pokrytectvo ani zámerné pózovanie, reklama ani ambície. Catherine skutočne snívala o štáte schopnom zabezpečiť blahobyt svojich poddaných. A podľa môjho názoru sa s touto úlohou úspešne vyrovnala. Viera vo všemohúcnosť ľudskej mysle, charakteristická pre vek osvietenstva, prinútila kráľovnú veriť, že všetky prekážky, ktoré tomu bránia, sa dajú odstrániť prijatím dobrých zákonov. Ruská legislatíva bola mimoriadne mätúca. Formálne bol stále v platnosti koncilový kódex z roku 1649, ale za posledných viac ako 100 rokov bolo vydaných veľa zákonov a dekrétov, ktoré si často navzájom odporovali. Hoci za Petra I. a potom za jeho nástupcov boli urobené pokusy o vytvorenie nového súboru zákonov, ale zakaždým to z jedného alebo druhého dôvodu nebolo možné.

Catherine sa tejto obrovskej úlohy zhostila novým spôsobom: rozhodla sa zvolať volených zástupcov stavov a poveriť ich vypracovaním nového Kódexu. Dva roky pracovala na programe svojej vlády a navrhla ho v roku 1767 vo forme „Nakazu“, v ktorom sa po prvýkrát v histórii Ruska formulovali zásady právnej politiky a právneho systému.

„Mandát“ pozostával z 20 kapitol, ku ktorým boli neskôr pridané ďalšie dve, kapitoly boli rozdelené do 655 článkov, z ktorých 294 bolo prevzatých z pojednania C. Montesquieu „O duchu zákonov“; 104 zo 108 článkov v desiatej kapitole je prevzatých z pojednania C. Beccaria „O zločinoch a trestoch“. Napriek tomu je „Nakaz“ nezávislým dielom, ktoré vyjadrilo ideológiu ruského „osvieteného absolutizmu“.

„Mandát“ slávnostne vyhlásil, že účelom moci nie je „zobrať ľuďom prirodzenú slobodu, ale nasmerovať ich činnosť tak, aby od každého získali čo najväčšie dobro“. Catherine zároveň obozretne poznamenala: „Na zavedenie lepších zákonov je potrebné pripraviť na to ľudské mysle. Na tomto základe predpísala: „Vládca je autokratický; lebo žiadna iná moc, len čo sila zjednotená v jeho osobe, nemôže konať podobne ako priestor veľkého štátu.“ Sloboda v ponímaní Catherine znamenala „právo robiť všetko, čo zákony umožňujú“. Sloboda v jej pohľade bola úplne spojená s neobmedzenou autokraciou. Názory cisárovnej sa teda úplne nezhodovali s predstavami Montesquieua, ktorý sníval o obmedzenej konštitučnej monarchii. Približovali sa skôr názorom tých osvietencov (najmä Voltaira), ktorí preferovali absolutizmus, ale s osvieteným panovníkom. Zárukou proti premene takéhoto panovníka na despotu mali byť riadiace orgány stojace medzi ľudom a najvyššou mocou a konajúce na základe právneho štátu. Myšlienka bola opäť požičaná od Montesquieua, no zároveň úplne skreslená. Francúzsky filozof si predstavoval, že tieto „sprostredkovateľské sily“ sú relatívne nezávislé od trónu, ale pre Katarínu sú vytvorené a konajú výlučne na základe vôle panovníka.

Oveľa rozhodnejšie sa cisárovná vyslovila v prospech reformy súdnictva. Odmietla mučenie, trest smrti povolila len vo výnimočných prípadoch a navrhla oddelenie súdnictva od výkonnej moci. Po humanistoch a pedagógoch Catherine vyhlásila: „Je oveľa lepšie predchádzať zločinom, ako ich trestať.

Všetky diskusie o slobode však vyznievali dosť zvláštne v krajine, kde bola značná časť obyvateľstva v nevoľníctve, vlastne v otroctve. Už v roku 1762, takmer okamžite po nástupe na trón, cisárovná vydala Manifest, v ktorom jednoznačne uviedla: „Máme v úmysle nedotknuteľne zachovať vlastníkov pôdy s ich majetkami a majetkami a udržiavať roľníkov v náležitej poslušnosti voči nim. Dekréty z rokov 1765 a 1767 ešte viac posilnil závislosť poddaných od svojich pánov.

A napriek tomu Catherine videla v nevoľníctve „neznesiteľné a kruté jarmo“, „neúnosnú situáciu pre ľudskú rasu“, ktorá bola plná vážnych otrasov pre štát. Je pravda, že „všeobecné oslobodenie“ považovala za predčasné a nebezpečné, a aby cisárovná „pripravila mysle“ na oslobodenie, počas 34 rokov svojej vlády rozdelila asi 800 tisíc štátnych roľníkov oboch pohlaví generálom, hodnostárom a obľúbené a rozšírené nevoľníctvo na Ukrajinu.

Aj jeho prerokovanie sa nieslo v duchu „Poriadku“. Aj pri práci na nej Catherine ukazovala svoju prácu svojim spolupracovníkom a pod vplyvom ich komentárov spálila dobrú polovicu toho, čo napísala. Hlavná diskusia o tomto dokumente však bola naplánovaná na zasadnutí osobitnej komisie pre kodifikáciu zákonov.

Komisia začala svoju činnosť 30. júla 1767. „Rozkaz“ bol počúvaný s obdivom, niektorí poslanci dokonca ronili slzy. Potom bolo rozhodnuté odovzdať cisárovnej tituly Veľká, Múdra, Matka vlasti. Keď sa však 12. augusta za týmto účelom Kataríne predstavila delegácia poslancov, cisárovná povedala: „Odpovedám: Skvelé - nechávam čas a potomstvo, aby nestranne posudzovali svoje záležitosti, Múdre - nemôžem sa tak nazývať, pre Boha jediná je múdra a Matka vlasti - ctím si poddaných, ktorých mi Boh zveril, ako povinnosť môjho titulu byť nimi milovaný je mojou túžbou.“ Od tohto momentu ju však jej súčasníci nazývali „Veľká“.

Hoci bola komisia neskôr rozpustená, bola stále dôležitá, pretože jej členovia oboznámili Catherine s názormi a túžbami ruskej spoločnosti. Cisárovná využila tieto informácie pri realizácii veľkých reforiem ovplyvňujúcich provinčné inštitúcie a panstvá. Tieto činy Kataríny II. opäť dokazujú, že sa usilovala o moc, myslela viac na rozvoj štátu ako na moc ako takú.

Za Kataríny sa súdny systém úplne zmenil. Bola postavená na triednom princípe: každá trieda mala svoj dvor. Šľachtici boli súdení horným zemským súdom v provinčných mestách a okresným súdom v okresných mestách. Mešťania sú provinčnými a mestskými richtármi, štátnymi roľníkmi sú vrchné a nižšie súdne orgány. V provinciách bol zo zástupcov troch tried vytvorený svedomitý súd, ktorý plnil funkcie zmierovacieho alebo rozhodcovského orgánu. Všetky tieto triedne súdy boli zvolené. Vyšším súdnym orgánom boli súdne komory vytvorené v provinciách – občianske a trestné, ktorých členovia sa nevolili, ale menovali. Najvyšším súdnym orgánom ríše bol Senát.

V snahe vytvoriť čo najreálnejšie záruky osvietenej monarchie začala Katarína II pracovať na udeľovaní listov šľachte, mestám a štátnym roľníkom. Listiny pre šľachtu a mestá nadobudli právnu silu v roku 1785. Listina pre šľachtu zabezpečila každému dedičnému šľachticovi oslobodenie od povinnej služby. Boli tiež oslobodení od štátnych daní a telesných trestov. Zachovalo sa im vlastnícke právo k hnuteľnému a nehnuteľnému majetku (aj keď bol vlastník odsúdený, šľachtické majetky neboli skonfiškované), ako aj právo byť žalovaní len svojimi rovesníkmi (t. j. šľachticami), vykonávať obchod, mať továrne a továrne v dedinách.“ Vznešená spoločnosť každého okresu a každej provincie si vyhradila právo pravidelne sa stretávať, voliť triednych vodcov a mať svoju vlastnú pokladnicu. Pravda, cisárovná nezabudla dať šľachtické snemy pod kontrolu generálnych guvernérov.

Katarína II významne prispela k rozvoju kultúry a umenia v Rusku. Sama získala doma vynikajúce vzdelanie: školenia v cudzích jazykoch, tanci, politických dejinách, filozofii, ekonómii, práve a bola považovaná za inteligentnú a vzdelanú ženu. Za Kataríny vznikla Ruská akadémia a Slobodná ekonomická spoločnosť, vzniklo mnoho časopisov, vytvorilo sa verejné školstvo, založila sa Ermitáž, otvorili sa verejné divadlá, objavila sa ruská opera a prekvitalo maliarstvo.

Množstvo udalostí z éry „osvieteného absolutizmu“ malo progresívny význam. Napríklad Moskovská univerzita, založená z iniciatívy Šuvalova a Lomonosova v roku 1755, zohrala obrovskú úlohu v rozvoji vzdelávania, ruskej národnej vedy a kultúry, pričom vyštudovala veľké množstvo odborníkov v rôznych oblastiach vedomostí. V roku 1757 Akadémia umení začala trénovať. Sekularizácia cirkevného vlastníctva pôdy výrazne zlepšila situáciu bývalých kláštorných roľníkov, ktorí dostali ornú pôdu, lúky a iné pozemky, na ktorých predtým slúžili roboty, a oslobodila ich od každodenných trestov a mučenia, od služby v domácnosti a nútených sobášov. .

Za vlády Kataríny II. vytvorili diela takí majstri ako Vasilij Lukič Borovikovskij, ktorý sa preslávil portrétmi cisárovnej, Deržavina a mnohých šľachticov, Dmitrij Grigorjevič Levitskij, akademik v 60. rokoch, učil na Akadémii umení, Fjodor Stepanovič Rokotov, ktorý spolupracoval s Lomonosovom, namaľoval korunovačný portrét Kataríny II., ktorý sa jej veľmi páčil.

Neuviedol som všetky skutky, ktoré vykonala Katarína II. Na to by bolo potrebné napísať novú knihu. Ale uvedené skutky Kataríny ju zaradili medzi skutočne veľkých vládcov, ktorých v histórii Ruska nebolo toľko.

Ku koncu vlády Kataríny malo Rusko už 52 provincií, vzniklo vyše 150 nových miest, ktoré sa stali provinčnými a okresnými centrami. Pre každý z nich boli vyvinuté nové štáty a štandardné hlavné plány rozvoja. To všetko sa dialo pod osobnou kontrolou Kataríny II

Samozrejme, dôsledky novovytvorených inštitúcií neboli vždy celkom dobré. Niektoré veci sa zrútili už za Petra 1. Čas ukázal zbytočnosť niektorých súdnych orgánov. Počet byrokratických bratov sa mnohonásobne zvýšil, hoci prirodzene, z 5 tisíc na 12 tisíc. Ich vzdelanie bolo relatívne, ruky sa im hrabali a ich morálka bola veľmi „voľná“.

Počas svojej vlády Catherine zaviedla mnoho zákonov, ktoré slúžili Rusku ešte dlho po jej smrti. Catherine neoceniteľne prispela k rozvoju a posilneniu Ruska.

1. Zaichkin I.A., Pochkaev I.N. „Ruská história od Kataríny Veľkej po Alexandra II“ M., 1994.

2. „Terstoročnica rodu Romanovovcov 1613-1913“ (Reprint k výročiu vydania z roku 1913). M., 1991.

3. Borzakovsky P. „Cisárovná Katarína Druhá Veľká“, M., 1991.

4. Brickner A. „História Kataríny Druhej“, M., 1991.

5. Platonov S.F. „Prednášky o ruskej histórii“ M., 1993.

6. Kamensky A.B. „Život a osud cisárovnej Kataríny Veľkej“, M, 1997.

7. Borzakovsky P. „Cisárovná Katarína Druhá Veľká“, M., 1991.

História Ruska [pre študentov technických univerzít] Shubin Alexander Vladlenovič

§ 2. „OSVIEČENÝ ABSOLUTIZMUS“ KATHERÍNY II

V druhej polovici 18. stor. Vo viacerých európskych krajinách (Rakúsko, Španielsko, Prusko, Poľsko-litovské spoločenstvo, Rusko, Švédsko atď.) vznikol politický režim nazývaný „osvietený absolutizmus“. Charakterizovali ju predovšetkým pokusy o naliehavé reformy zhora. Samozrejme, že vládcovia týchto krajín sa nesnažili o demokraciu, tým menej o republiku. Všetci však pochopili, že na zachovanie základov existujúceho systému sú potrebné určité zmeny. Súbor reforiem uskutočnených v tomto období vo všetkých krajinách bol približne rovnaký: podpora obchodu, rozvoj vzdelávania, obmedzenie pôsobnosti cechových štruktúr, snaha o optimalizáciu financií a verejnej správy a napokon veľmi opatrná kroky zamerané na modernizáciu agrárnych vzťahov.

Odhady vlády Kataríny Veľkej (1762 – 1796) podľa rôznych vedeckých škôl sa nezhodujú. V sovietskej historiografii sa verilo, že politika, ktorú sledovala, bola vynútenou politikou flirtovania s novými politickými silami schopnými zvrhnúť feudálny systém a požadovať odstránenie stredovekých pozostatkov. Koncom 20. stor. Obdobie vlády Kataríny začalo byť vnímané pozitívnejšie. „Osvietený absolutizmus“ sa teraz považoval za progresívnu vládnu politiku v krajinách, kde bola občianska spoločnosť slabá a neschopná pôsobiť ako zdroj reforiem.

V Rusku sa od čias Petra I. vonkajšia európska leštenka považovala za dobrú formu. Požičiavanie si jej nových teórií a myslenia z Európy zatiaľ nikoho nevystrašilo. Zdrojom „osvieteného absolutizmu“ v Rusku bola vášeň v dvorných kruhoch pre myšlienky francúzskeho osvietenstva, ktoré našli podporu v osobe Kataríny II., ktorá získala európske vzdelanie.

Sophia Augusta Frederica, princezná z Anhalt-Zerbstu, budúca Katarína II., prišla do Ruska z protestantského Pruska ako 15-ročná na pozvanie cisárovnej Alžbety Petrovny. Catherinein vzťah s jej budúcim manželom (Peter III., ktorý bol jej bratrancom z druhého kolena) alebo s Elizavetou Petrovna nevyšiel. To znamenalo, že všetci dvorania sa jej museli automaticky vyhýbať. Budúca cisárovná preto strávila mladosť v podstate v palácovej knižnici. Výsledkom čítania diel Voltaira, Rousseaua, Tacita, Bayla boli poznámky, ktorých podstata sa scvrkla do myšlienky: „Sloboda, duša všetkého na svete, bez teba je všetko mŕtve. Chcem poslušnosť zákonov, ale nie otrokov; Chcem spoločný cieľ – urobiť ťa šťastným.“ V rozhovoroch s dvoranmi si Catherine dovolila povedať, že má dušu republikánskej strany a že by chcela žiť v Aténach alebo Sparte. Po nástupe na trón prešlo niekoľko rokov, kým sa pokúsila uskutočniť plánované premeny.

V roku 1765 z iniciatívy Kataríny vznikla „Imperiálna slobodná ekonomická spoločnosť na podporu poľnohospodárstva a výstavby domov v Rusku“. Malo to pomôcť majiteľom pôdy racionálne spravovať svoje farmy. Agrotechnické rady a odporúčania začali vychádzať v Zborníku vydávanom spolkom. V tom istom roku Catherine v mene spoločnosti vyhlásila medzinárodnú súťaž na tému „Čo je pre spoločnosť užitočnejšie - pre roľníka vlastniť pôdu alebo len hnuteľný majetok a ako ďaleko by mali byť jeho práva na ten či onen majetok predĺžiť?" V priebehu dvoch rokov prišlo 155 súťažných prác zo zahraničia a 7 z Ruska. Z ruských diel len jedna (projekt A. Ya. Polenova) kritizovala nevoľníctvo.

Výsledky súťaže Catherine ukázali deprimujúco úzke hranice budúcich možných premien. Napriek tomu cisárovná zopakovala svoj pokus urýchliť zavedenie reforiem zapojením šľachticov do práce na novom súbore zákonov.

Hlavným súčasným legislatívnym prameňom zostal koncilový zákonník z roku 1649. Aj Peter I. a jeho nástupcovia pociťovali naliehavú potrebu dať do poriadku právny základ štátu. Záležitosti však neprišli ku kodifikácii zákonov. Catherine tiež pochopila potrebu aktualizovať existujúcu legislatívu. Zároveň sa snažila „lepšie poznať... potreby a citlivé nedostatky našich ľudí“. Cisárovná poverila vypracovaním nového zákonníka nie úradníkov, ale 572 poslancov z radov šľachticov, mešťanov a štátnych roľníkov.

Inštrukciou na vypracovanie nového súboru zákonov mal byť „Rád cisárovnej Kataríny II., daný komisii na vypracovanie nového kódexu“, na ktorom pracovala asi dva roky. Text „Nakazu“ pozostával z 20 kapitol rozdelených do 526 článkov. 245 z nich sa vrátilo k Montesquieuovmu „Duchu zákonov“ a 106 ku knihe talianskeho právnika C. Beccaria „O zločinoch a trestoch“.

Po dokončení „Rozkazu“ ho Catherine odovzdala dvoranom N.I. Paninovi a G.G. Čítajúc o práve každého človeka na slobodu, o rovnosti všetkých pred zákonom a iných zjaveniach, začali odhovárať cisárovnú od publikovania „Nakazu“. Catherine ich pozorne počúvala a súhlasila s tým, že v jej práci bolo príliš veľa „fajkových snov“. Napísala druhú, umiernenú verziu, ktorá neobsahovala viac ako polovicu pôvodného textu.

30. júna 1767 sa uskutočnilo slávnostné otvorenie zákonodarnej komisie. Catherine ilúzie sa však časom rozplynuli. Cisárovná videla, že drvivá väčšina šľachticov zaujala otvorene konzervatívne postoje, že nepotrebujú žiadne zmeny a šľachtu nemohla ignorovať. Hrozilo, že pokus o zmiernenie nevoľníctva bude mať za následok stratu trónu. V decembri 1768 pod zámienkou vypuknutia vojny s Tureckom bola komisia rozpustená.

Zoči-voči nemožnosti riešiť problém spoločenských premien z tejto strany sa Catherine vybrala cestou právnej regulácie činnosti vládnych orgánov, podnecovania súkromnej iniciatívy v hospodárstve a kultúre, šírenia gramotnosti a vzdelanosti. Nikdy nepodnikla kroky na obmedzenie vlastnej moci, no jej absolutizmus bol skutočne osvietený a liberálny. Nie je dôvod hovoriť o pokrytectve Catherine, o jej túžbe vyzerať v očiach ruskej spoločnosti a Európy lepšie, ako v skutočnosti bola. Samozrejme, bez akejkoľvek významnej spoločensko-politickej podpory nemohol byť „osvietený absolutizmus“ Kataríny II.

Až do 17. storočia sociálno-politické myslenie, vnímanie štátu a politickej štruktúry rôznymi spoločenskými vrstvami boli prirodzeným výsledkom sociálno-ekonomických procesov prebiehajúcich v Rusku: sociálne vrstvy a skupiny záviseli od vlády a považovali ju za svojho ochrancu, čo dalo vznik k monarchickým ideám. Politická kritika existovala iba vo forme literárnych diel a vtipov bifľošov, v ktorých boli úradníci, guvernéri a bojari zosmiešňovaní. Tí, ktorí písali o počínaní kráľov - I. T. Posoškov (1652 – 1726), F. Prokopovič (1681 – 1736), V. N. Tatiščev (1686 – 1750), ich hodnotili s neskrývanou radosťou a obdivom. V konaní úradov jednoducho nevideli žiadne nedostatky.

Europeizácia šľachtického života, ktorá sa začala v ére Petra Veľkého, bola sprevádzaná šírením myšlienok európskeho osvietenstva v Rusku. Do Ruska začali prenikať v polovici 18. storočia. Ich podporovateľmi boli riaditeľ Petrohradskej akadémie vied E.R.Dashkova, kancelár A.A Bezborodko, historik I.N Boltin, diplomati I.I Panin a D.A. Golitsyn, spisovatelia A. P. Sumarokov, M. M. Cheraskovov, Rad. , publicista N. I. Novikov, prekladatelia S. E. Desnitsyn, A. Ya Polenov, filozofi Ya, D. S. Anichkov a, samozrejme, samotná cisárovná Katarína II.

N. I. Novikov (1744–1818) sa narodil v rodine bohatého statkára. V rokoch 1755-1760 študoval na šľachtickom gymnáziu na Moskovskej univerzite. Svoju službu v Izmailovskom pluku v Petrohrade začal začiatkom roku 1762 a už o pol roka neskôr sa spolu s ďalšími dôstojníkmi stal účastníkom palácového prevratu, ktorý sa skončil nástupom Kataríny II. Vo svojom voľnom čase mohol mladý muž navštevovať Catherine literárne večery v Ermitáži. V roku 1768 vydal Novikov na vlastné náklady sonet a preklady francúzskych autorov. V roku 1769 rezignoval a rozhodol sa slúžiť vlasti na novom poli.

V roku 1769 sa cisárovná rozhodla zlepšiť verejnú morálku prostredníctvom žurnalistiky. Catherinein sekretár G.V. Kozitsky začal vydávať satirický časopis „Všetko“. Nápad sa Petrohradským spisovateľom zapáčil a do konca roka vychádzalo už sedem časopisov. Kritika spoločenských nerestí však v „úsmevnom duchu“ rýchlo prerástla rámec satiry a nadobudla politickú podobu. V Novikovovom časopise „Truten“ sa začali objavovať obzvlášť výrazné a polemicky ostré články.

Medzitým Catherine rýchlo stratila záujem o žurnalistiku. Už v roku 1770 prestali existovať „všelijaké veci“. Pod tlakom úradov zavrel aj Truten. N.I. Novikov spustil vydávanie nového časopisu „Pustomela“. Na stránkach svojich publikácií ako prvý v ruských dejinách upozornil na nemorálnosť poddanstva a ukázal, že aj roľníci sú ľudia.

V tom čase už cisárovná nazbierala určitú štátnu skúsenosť, o ktorú bol novinár zbavený. Uvedomila si, aké ťažké je v Rusku uskutočniť liberálne reformy, a nepotrestala svojho mladého podobne zmýšľajúceho človeka za odvážne články z rokov 1769–1770.

V roku 1778 priatelia navrhli, aby sa N.I. Novikov presťahoval do Moskvy a stal sa vedúcim tlačiarne Moskovskej univerzity. Neúnavný pedagóg súhlasil a veľmi rýchlo sa stal významným knižným vydavateľom. Vydavateľskému priemyslu a obchodu s knihami dal nebývalý priestor. V roku 1788 jeho tlačiareň vyprodukovala 41 % celkovej produkcie kníh v krajine. Vyšli diela V. Shakespeara, M. Cervantesa, P. O. Beaumarchaisa, Voltaira, D. Diderota, D. I. Fonvizina a A. P. Sumarokova. N.I. Novikov bol zároveň redaktorom novín Moskovskie Vedomosti. V krátkom čase vzrástol počet jeho predplatiteľov z 800 na 4 tisíc ľudí a noviny sa predávali aj v maloobchode.

Do polovice 80. rokov. Kritika sama o sebe, bez toho, aby navrhovala konkrétne spôsoby riešenia sociálnych problémov, začala Catherine čoraz viac dráždiť. Už dávno vedela, že dokázať statkárom nemravnosť poddanstva a prevychovať ich je takmer nemožné. Moskovský vydavateľ zostal v zajatí idealistických predstáv osvietenstva. Postoj cisárovnej k nemu sa zmenil. Nariadila audit publikačnej činnosti N.I. Vďaka záštite dediča-careviča Pavla Petroviča, kancelára A. A. Bezborodka a básnika G. R. Deržavina, ktorí vtedy zastávali vysoké administratívne funkcie, sa Novikovovi podarilo vyhnúť sa trestu. Avšak koncom 80. rokov. si dovolil niekoľko drsných článkov adresovaných Kataríne. Tentoraz ho nedokázali zachrániť ani jeho patróni. V roku 1792 Catherine nariadila, aby bol Novikov uväznený v pevnosti Shlisselburg na 15 rokov. O štyri roky neskôr cisárovná zomrela. Väzeň bol prepustený, ale nemohol sa vrátiť k verejnej činnosti.

Rovnako smutný dopadol aj osud A. N. Radiščeva (1749–1802). V roku 1790 vydal nezvyčajne vášnivé dielo – „Cesta z Petrohradu do Moskvy“.

Catherine nepobúrila autorova kritika nevoľníctva. Na začiatku svojej vlády sa sama snažila uľahčiť život statkárom roľníkom, ale na konci svojej vlády si jasne uvedomila, že akákoľvek transformačná činnosť je vždy obmedzená zvyklosťami v spoločnosti. 30 rokov skúseností s panovaním jej ukázalo, aký zložitý je sociálny organizmus Ruska. Catherine uznala potrebu rozvoja, ale len evolučným spôsobom. Radiščev obhajoval radikálne zničenie existujúceho systému použitím sily. „Ak zmeníme všetko, čo bolo vo svete stvorené a usporiadané v dôsledku dlhoročných skúseností a podľa požiadaviek celej minulosti, a nie slepej svojvôle,“ napísala cisárovná na okraj knihy A. N. Radiščeva, „táto vôľa viesť len k zhoršeniu, pretože „ „najlepší“ je nepriateľom existujúceho „dobra“. A preto je lepšie držať sa toho, čo je známe, ako otvárať cestu všetkému neznámemu.“ Rovnaká myšlienka dominovala aj verdiktu vynesenému nad Radishchevom: „Kniha ničí verejný pokoj, uberá z rešpektu voči autoritám a snaží sa vyvolať medzi ľuďmi rozhorčenie proti autoritám. Za vydanie „Cestovanie...“ bol Radiščev v roku 1790 odsúdený na trest smrti, ktorý bol nahradený vyhnanstvom na Sibír.

Na druhej strane Catherineina vzdelávacia politika nemohla spôsobiť odmietnutie medzi šľachtou. Jeho kritikmi boli spisovateľ A.P. Sumarokov a básnik G.R. Najaktívnejším protivníkom bol knieža M. M. Shcherbatov (1733–1790).

Budúci historik, publicista, akademik sa narodil v rodine generála Petra Veľkého a získal vynikajúce vzdelanie. Od detstva vedel po nemecky a francúzsky, neskôr sa naučil po taliansky, švédsky a poľsky. Jeho knižnica obsahovala 15 tisíc zväzkov z rôznych oblastí poznania. Nielenže sa však nenechal strhnúť liberálnymi myšlienkami, ale stal sa v tom čase ich najkvalifikovanejším kritikom.

M. M. Shcherbatov sa môže zdať retrográdny a reakčný. Knieža bol napríklad rozhodným odporcom zrušenia poddanstva a nedokázal sa vyrovnať s úpadkom šľachty a nástupom byrokracie bez koreňov. Zároveň je dnes v jeho dielach vidieť niečo, čo neformuloval celkom jasne. Shcherbatov sa pokúsil dokázať, že hlavné problémy Ruska nespočívajú v politickej sfére, ale v prírodnom a klimatickom prostredí. Produktivita práce v poľnohospodárstve je podľa jeho názoru katastrofálne nízka práve pre krátke leto a chudobné pôdy. Zrušenie poddanstva nevyhnutne povedie k úteku obyvateľstva do miest, kde bol život a práca jednoduchšia. Táto situácia si vyžiadala autokratický štát, ktorého spoločenskou podporou mala zostať šľachta.