Na územné vymedzenie skupiny kniežatstiev v Rusku, ktoré sa usadili medzi Volgou a Okou v 9. – 12. storočí, historici prijali termín „severovýchodná Rus“. Znamenalo to územia nachádzajúce sa v Rostove, Suzdale a Vladimire. Uplatnili sa aj synonymá, ktoré odzrkadľovali zjednotenie štátnych celkov v rôznych rokoch - „Rostovsko-Suzdalské kniežatstvo“, „Vladimirsko-Suzdalské kniežatstvo“, ako aj „Vladimirské veľkovojvodstvo“. V druhej polovici 13. storočia Rus, ktorý sa nazýval Severovýchodný, vlastne prestal existovať – prispelo k tomu veľa udalostí.
Veľkovojvodovia z Rostova
Všetky tri kniežatstvá severovýchodnej Rusi spájali tie isté krajiny, len hlavné mestá a vládcovia sa v priebehu rokov menili. Prvým mestom vybudovaným v týchto oblastiach bol Rostov Veľký v kronikách, zmienky o ňom pochádzajú z roku 862 n. e. Pred jeho založením tu žili kmene Merya a Ves, príbuzné Uhorským Fínom. Slovanským kmeňom sa tento obrázok nepáčil a oni - Krivichi, Vyatichi, Ilmen Sloveni - začali aktívne osídľovať tieto krajiny.
Po vzniku Rostova, ktorý bol jedným z piatich najväčších miest pod vládou kyjevského kniežaťa Olega, sa zmienky o mierach a váhach začali v kronikách objavovať zriedkavejšie. Istý čas Rostovu vládli chránenci kyjevských kniežat, no v roku 987 už kniežatstvu vládol Jaroslav Múdry, syn kyjevského kniežaťa Vladimíra. Od roku 1010 - Boris Vladimirovič. Až do roku 1125, keď bolo hlavné mesto presunuté z Rostova do Suzdalu, kniežatstvo prechádzalo z rúk do rúk buď kyjevským vládcom, alebo malo vlastných vládcov. Najslávnejšie kniežatá Rostova – Vladimír Monomach a Jurij Dolgorukij – urobili veľa pre to, aby rozvoj severovýchodnej Rusi viedol k rozkvetu týchto krajín, no čoskoro ten istý Dolgorukij presunul hlavné mesto do Suzdalu, kde vládol do r. 1149. Postavil však početné pevnosti a katedrály v štýle rovnakej pevnostnej štruktúry s ťažkými proporciami a squatmi. Za Dolgorukyho sa rozvíjalo písanie a úžitkové umenie.
Dedičstvo Rostova
Význam Rostova bol však pre históriu tých rokov dosť významný. V kronikách 913-988. Často sa používa výraz „zem Rostov“ - územie bohaté na hru, remeslá, remeslá, drevenú a kamennú architektúru. V roku 991 tu nie náhodou vznikla jedna z najstarších diecéz v Rusku - Rostov. Mesto bolo v tom čase centrom kniežatstva Severovýchodnej Rusi, intenzívne obchodovalo s inými osadami, do Rostova prúdili remeselníci, stavitelia, zbrojári... Všetky ruské kniežatá sa snažili mať bojaschopnú armádu. Všade, najmä v krajinách oddelených od Kyjeva, sa presadzovala nová viera.
Potom, čo sa Jurij Dolgorukij presťahoval do Suzdalu, Rostov nejaký čas ovládal Izyaslav Mstislavovič, ale postupne sa vplyv mesta konečne vytratil a v kronikách sa začalo spomínať veľmi zriedka. Centrum kniežatstva bolo na pol storočia presunuté do Suzdalu.
Feudálna šľachta si stavala sídla, remeselníci a roľníci vegetovali v drevených chatrčiach. Ich domy boli skôr pivničné a domáce potreby boli väčšinou drevené. Ale v miestnostiach osvetlených fakľami sa rodili neprekonateľné výrobky, oblečenie a luxusný tovar. Všetko, čo mala šľachta na sebe a čím zdobila svoje veže, vyrobili ruky roľníkov a remeselníkov. Úžasná kultúra severovýchodnej Rusi vznikla pod slamenými strechami drevených chatrčí.
Rostovsko-Suzdalské kniežatstvo
Počas tohto krátkeho obdobia, kým bol Suzdal centrom severovýchodnej Rusi, sa kniežatstvu podarilo ovládnuť iba trom princom. Okrem samotného Jurija boli jeho synmi Vasilko Jurijevič a Andrej Jurjevič, prezývaný Bogolyubskij, a potom, po presťahovaní hlavného mesta do Vladimíra (v roku 1169), vládol v Suzdali rok Mstislav Rostislavovič Bezokij, ktorý však nehral špeciál. úlohu v ruských dejinách. Všetky kniežatá severovýchodnej Rusi pochádzali z Rurikovičov, ale nie každý sa ukázal byť hodný svojej rodiny.
Nové hlavné mesto kniežatstva bolo o niečo mladšie ako Rostov a spočiatku sa označovalo ako Suzhdal. Verí sa, že mesto dostalo svoj názov podľa slov „stavať“ alebo „vytvárať“. Spočiatku, po svojom vzniku, bol Suzdal opevnenou pevnosťou a ovládali ho kniežatskí guvernéri. V prvých rokoch 12. storočia nastal istý rozvoj mesta, kým Rostov začal pomaly, ale isto upadať. A v roku 1125, ako už bolo spomenuté, Jurij Dolgoruky opustil kedysi veľký Rostov.
Za Jurija, ktorý je známy skôr ako zakladateľ Moskvy, sa odohrali ďalšie dôležité udalosti. Za vlády Dolgorukyho sa teda severovýchodné kniežatstvá navždy oddelili od Kyjeva. Veľkú úlohu v tom zohral aj jeden z Jurijových synov, Andrei Bogolyubsky, ktorý posvätne miloval majetok svojho otca a nevedel si ho bez neho predstaviť.
Boj proti bojarom a výber nového hlavného mesta Ruska
Plány Jurija Dolgorukija, v ktorých videl svojich najstarších synov ako vládcov južných kniežatstiev a svojich mladších synov ako vládcov Rostova a Suzdalu, sa nikdy nenaplnili. Ale ich úloha bola v niektorých smeroch ešte významnejšia. Andrei sa teda vyhlásil za múdreho a prezieravého vládcu. Bojari v jeho rade sa zo všetkých síl snažili obmedziť jeho svojhlavý charakter, ale aj tu ukázal Bogolyubsky svoju vôľu, presunul hlavné mesto zo Suzdalu do Vladimiru a potom v roku 1169 dobyl samotný Kyjev.
Hlavné mesto Kyjevskej Rusi však tohto muža nelákalo. Po získaní mesta a titulu „veľkovojvoda“ nezostal v Kyjeve, ale dosadil svojho mladšieho brata Gleba za guvernéra. V dejinách tých rokov tiež prisúdil Rostovu a Suzdalu nevýznamnú úlohu, pretože v tom čase bol Vladimir hlavným mestom severovýchodnej Rusi. Práve toto mesto si Andrej vybral za svoje sídlo v roku 1155, dávno pred dobytím Kyjeva. Z južných kniežatstiev, kde istý čas vládol, priniesol Vladimírovi ikonu Vyšhorodskej Matky Božej, ktorú si veľmi vážil.
Výber hlavného mesta bol veľmi úspešný: takmer dvesto rokov malo toto mesto dlaň v Rusku. Rostov a Suzdal sa pokúsili získať späť svoju bývalú veľkosť, ale ani po smrti Andreja, ktorého seniorát ako veľkovojvodu bol uznávaný takmer vo všetkých ruských krajinách, snáď okrem Černigova a Galicha, zlyhali.
Občianske spory
Po smrti Andreja Bogolyubského sa obyvatelia Suzdalu a Rostova obrátili na synov Rostislava Jurijeviča - Yaropolka a Mstislava - v nádeji, že ich vláda vráti mestám ich bývalú slávu, ale dlho očakávané zjednotenie severovýchodu Rus neprišiel.
Vladimirovi vládli mladší synovia Jurija Dolgorukého - Mikhalko a Vsevolod. Nové hlavné mesto dovtedy výrazne posilnilo svoj význam. Andrej pre to urobil veľa: úspešne rozvinul stavebníctvo, v rokoch jeho vlády postavili slávnu Uspenskú katedrálu, dokonca sa snažil o zriadenie samostatnej metropoly vo svojom kniežatstve, aby sa aj v tomto oddelil od Kyjeva.
Severovýchodná Rus pod vládou Bogolyubského sa stala centrom zjednotenia ruských krajín a následne jadrom veľkého ruského štátu. Po smrti Andreja sa smolenské a ryazanské kniežatá Mstislav a Yaropolk, deti jedného zo synov Dolgorukyho Rostislava, pokúsili prevziať moc vo Vladimíre, ale ich strýkovia Michail a Vsevolod boli silnejší. Navyše, ich podpora od kniežaťa Černigova trvala viac ako tri roky, po ktorých si Vladimír zabezpečil štatút hlavného mesta severovýchodnej Rusi, pričom Suzdal aj Rostov zostali ako podriadené kniežatstvá.
Z Kyjeva do Moskvy
V tom čase severovýchodné územia Ruska pozostávali z mnohých miest a mestečiek. Nové hlavné mesto teda založil v roku 990 Vladimir Svyatoslavovič ako Vladimir-on-Klyazma. Asi dvadsať rokov po svojom založení mesto, súčasť Rostovsko-Suzdalského kniežatstva, nevzbudilo medzi vládnucimi kniežatami veľký záujem (až do roku 1108). V tom čase ho začal posilňovať ďalší princ, Vladimír Monomakh. Dal mestu štatút pevnosti severovýchodnej Rusi.
Nikto si nedokázal predstaviť, že táto malá osada sa nakoniec stane hlavným mestom ruských krajín. Prešlo ešte veľa rokov, kým Andrej na to obrátil svoju pozornosť a presunul tam hlavné mesto svojho kniežatstva, ktoré tak zostane takmer ďalších dvesto rokov.
Od chvíle, keď sa veľké kniežatá začali nazývať Vladimír, a nie Kyjev, stratilo kľúčovú úlohu, ale záujem oň medzi princami nezmizol. Všetci považovali za česť vládnuť Kyjevu. No od polovice 14. storočia začalo postupne, ale isto stúpať niekdajšie okrajové mesto Vladimírsko-suzdalského kniežatstva – Moskva. Vladimír, podobne ako svojho času Rostov a potom Suzdal, stráca vplyv. To bolo výrazne uľahčené presťahovaním metropolitu Petra do Belokamennaya v roku 1328. Kniežatá severovýchodnej Rusi bojovali medzi sebou a vládcovia Moskvy a Tveru sa všetkými možnými spôsobmi snažili získať výhodu hlavného mesta ruských krajín od Vladimíra.
Koniec 14. storočia sa niesol v znamení toho, že miestni majitelia dostali privilégium nazývať sa moskovskými veľkovojvodmi, takže výhoda Moskvy oproti iným mestám sa stala zrejmou. Posledným nositeľom tohto titulu bol veľkovojvoda Vladimíra Dmitrij Ivanovič Donskoy, po ňom boli všetci vládcovia Ruska štylizovaní za moskovské veľkovojvody. Tak sa skončil vývoj severovýchodnej Rusi ako samostatného a dokonca dominantného kniežatstva.
Fragmentácia kedysi mocného kniežatstva
Keď sa metropolita presťahoval do Moskvy, kniežatstvo Vladimir bolo rozdelené. Vladimír bol prevelený k suzdalskému kniežaťu Alexandrovi Vasilievičovi, Veliky Novgorod a Kostroma boli vzaté pod vládu moskovského kniežaťa Ivana Daniloviča Kalitu. Jurij Dolgorukij tiež sníval o realizácii zjednotenia severovýchodnej Rusi s Veľkým Novgorodom - nakoniec sa tak stalo, ale nie na dlho.
Po smrti suzdalského kniežaťa Alexandra Vasiljeviča v roku 1331 prešli jeho pozemky na moskovské kniežatá. A o 10 rokov neskôr, v roku 1341, bolo územie bývalej severovýchodnej Rusi opäť predmetom prerozdelenia: Nižný Novgorod prešiel ako Gorodec k Suzdalu, zatiaľ čo Vladimírske kniežatstvo zostalo navždy moskovským vládcom, ktorí v tom čase už spomínaný, nosil aj titul Veľký. Tak vzniklo Nižnonovgorodsko-suzdalské kniežatstvo.
Kampaň kniežat z juhu a stredu krajiny proti severovýchodnej Rusi, ich bojovnosť, prispela len málo k rozvoju kultúry a umenia. Napriek tomu všade vznikali nové chrámy, pri ktorých navrhovaní boli použité najlepšie techniky dekoratívneho a úžitkového umenia. Bola vytvorená národná škola ikonopisu s jasnými farebnými ornamentmi charakteristickými pre tú dobu v kombinácii s byzantskou maľbou.
Zabratie ruských území mongolskými Tatármi
Medzirodenecké vojny priniesli národom Ruska veľa nešťastia a kniežatá medzi sebou neustále bojovali, ale ešte hroznejšia katastrofa prišla s mongolskými Tatármi vo februári 1238. Celá severovýchodná Rus (mestá Rostov, Jaroslavľ, Moskva, Vladimir, Suzdal, Uglich, Tver) nebola len zdevastovaná – bola prakticky vypálená do tla. Armáda Vladimíra bola porazená oddielom temnika Burundai, samotný princ zomrel a jeho brat Yaroslav Vsevolodovič bol nútený podriadiť sa Horde vo všetkom. Mongolskí Tatári ho len formálne uznali za najstaršieho zo všetkých ruských kniežat, v skutočnosti mali na starosti všetko. Iba pri úplnej porážke Rusa
V roku 1259 Alexander Nevsky vykonal sčítanie ľudu v Novgorode, rozvinul svoju vládnu stratégiu a posilnil svoju pozíciu všetkými možnými spôsobmi. O tri roky neskôr boli výbercovia daní zabití v Jaroslavli, Rostove, Suzdali, Perejaslavli a Vladimire, severovýchodná Rus opäť zamrzla v očakávaní nájazdov a skazy. Tomuto represívnemu opatreniu sa zabránilo - Alexander Nevsky osobne išiel do Hordy a podarilo sa mu zabrániť problémom, ale zomrel na ceste späť. Stalo sa tak v roku 1263. Len vďaka jeho úsiliu bolo možné zachovať určitú celistvosť vladimirského kniežatstva, ktoré sa po smrti Alexandra rozpadlo na samostatné léna;
Oslobodenie Ruska spod jarma mongolských Tatárov, oživenie remesiel a rozvoj kultúry
Boli to hrozné roky... Na jednej strane došlo k invázii na severovýchodnú Rus, na druhej strane k nepretržitým šarvátkam medzi kniežatstvami, ktoré prežili, o získanie nových území. Všetci trpeli: aj vládcovia, aj ich poddaní. Oslobodenie od mongolských chánov prišlo až v roku 1362. Rusko-litovská armáda pod velením kniežaťa Olgerda porazila mongolských Tatárov a navždy vytlačila týchto bojovných nomádov z oblasti Vladimir-Suzdal, Moskovska, Pskovskej oblasti a Novgorodskej oblasti.
Roky strávené pod nepriateľským jarmom mali katastrofálne následky: kultúra severovýchodnej Rusi upadla do úplného úpadku. Ničenie miest, ničenie chrámov, vyhladzovanie značnej časti obyvateľstva a v dôsledku toho aj strata niektorých druhov remesiel. Kultúrny a obchodný rozvoj štátu sa na dva a pol storočia zastavil. Mnoho pamiatok drevenej a kamennej architektúry zahynulo pri požiari alebo boli odvezené do Hordy. Stratili sa mnohé technické techniky stavby, klampiarstva a iných remesiel. Mnohé písomné pamiatky zmizli bez stopy, kronikárstvo, úžitkové umenie, maliarstvo úplne upadlo. Obnovenie toho mála, čo sa zachránilo, trvalo takmer pol storočia. Ale vývoj nových druhov remesiel postupoval rýchlo.
Jednota kultúr a krajín
Po oslobodení od jarma čoraz viac ruských kniežat prichádzalo pre nich k ťažkému rozhodnutiu a presadzovali zjednotenie svojich majetkov do jedného štátu. Krajiny Novgorod a Pskov sa stali centrami obrodenia a lásky k slobode a ruskej kultúre. Práve sem začalo prúdiť pracujúce obyvateľstvo z južných a centrálnych oblastí a prinieslo si so sebou staré tradície svojej kultúry, písania a architektúry. Veľký význam pri zjednotení ruských krajín a oživení kultúry mal vplyv, že sa zachovalo veľa starých dokumentov, kníh a umeleckých diel.
Začala sa výstavba miest a chrámov, ako aj obranných stavieb. Tver sa stal možno prvým mestom na severovýchode Ruska, kde sa začala kamenná výstavba. Hovoríme o výstavbe kostola Premenenia Pána v štýle vladimirsko-suzdalskej architektúry. V každom meste boli spolu s obrannými stavbami postavené kostoly a kláštory: Spasiteľ na Ilne, Peter a Pavol v Kozhevniki, Vasily na Gorke v Pskove, Epiphany v Zapskovye a mnoho ďalších. V týchto budovách sa odráža a pokračuje história severovýchodnej Rusi.
Maliarstvo oživili Daniil Cherny a Andrei Rublev, slávni ruskí maliari ikon. Remeselníci šperkov obnovili stratené svätyne, mnohí remeselníci pracovali na obnove techniky vytvárania národných domácich predmetov, šperkov a odevov. Veľa z tých storočí prežilo dodnes.
Téma 3. Severovýchodná RusXIV- XVstoročia a svet.
1. Začiatkom 14. storočia pokrývala Zlatá horda rozsiahle územie od Dunaja po Irtysh a časť Strednej Ázie. Bol to štát pozostávajúci z polonezávislých ulusov, zjednotených pod vládou chána. V 13. storočí bolo jej náboženstvom pohanstvo. V roku 1312 sa islam stal štátnym náboženstvom Zlatej hordy, pretože „moc sa zmocnil... Uzbek“. ... Keď konvertoval na islam, pod trestom smrti požadoval to isté od všetkých svojich poddaných. ... Veľkému počtu Tatárov..., ktorí odmietli konvertovať na islam, sa podarilo odísť do Ruska aj za Uzbekov a následne.“ 1 Tak sa začal proces vplyvu ruskej a tatársko-mongolskej aristokracie, zvyšujúci význam vzťahov Ruska s krajinami východu. Ale náboženská neznášanlivosť chána Uzbeka (1312-1341) - pod ktorým Zlatá horda zažila svoj rozkvet - neovplyvnila jeho postoj k severovýchodnej Rusi. A bez toho – ako v 13. storočí – použila Zlatá horda teror proti ruským kniežatám. V Rusi sa každú chvíľu objavovali trestné oddiely Zlatej hordy na čele s ruským princom. Navyše, na začiatku uzbeckej vlády sa zintenzívnila rivalita medzi Moskvou a Tverom o hegemóniu na severovýchode Ruska. „Nekonzistentná podpora poskytnutá Moskve alebo Tveru bola zameraná na zabránenie takému posilneniu oboch kniežatstiev, ktoré by sa mohlo stať nebezpečným pre Tatárov 2 Uzbecké sympatie sa priklonili k moskovským princom. „Tverské kniežatá... nedokázali pochopiť skutočný stav vecí a na začiatku 14. storočia stále považovali za možné bojovať proti Tatárom. ... Moskovské kniežatá ... vidiac, že je oveľa výhodnejšie pôsobiť na Hordu peniazmi ako zbraňami, ... usilovne dvorili chánovi a urobili z neho nástroj svojej politiky.“ 3 Nie bez ich vplyvu , „Uzbek... udelil právo vyberať dane množstvu najväčších ruských kniežat, inštitúcia Baskakov sa stala nadbytočnou“ 4 a bola zrušená. Čoskoro veľké moskovské knieža Ivan I. Kalita (1325-1340) získal a udržal si právo zbierať tribút z celej severovýchodnej Rusi. V rokoch 1340-1360. v Zlatej horde prebiehal zdĺhavý boj o moc, čo viedlo k začiatku jej úpadku a veľké moskovské kniežatá o tom vedeli. Už v 70. rokoch 14. storočia sa princ Dmitrij Ivanovič (Donskoy) (1363-1389) rozhodol vstúpiť do boja proti Zlatej horde, keď prinútil tverské a ryazanské kniežatá, aby uznali svoju vazalskú závislosť od Moskvy. Severovýchodná Rus prestala platiť tribút Zlatej horde, oslabenej občianskymi spormi, a trestný oddiel Zlatej hordy Begich na rieke Voža (1378) zničila moskovská armáda. V skutočnosti sa veliteľ Mamai, ktorý vládol v Zlatej horde, rozhodol zopakovať Batu Khanovu kampaň proti Rusku, aby obnovil prax chána vydávať nálepky za vládu a pravidelné platenie tribút Ruskom. Princ Dmitrij Ivanovič sa o týchto plánoch dozvedel a vydal sa na čelo zjednotenej armády takmer všetkých krajín severovýchodnej Rusi, aby sa stretol s Mamaiovou armádou. Mamai sa dohodol s litovským veľkovojvodom Jagellom na spoločnom postupe proti Moskve. To sa dozvedela aj Moskva, ako aj o „zrade [kniežaťa] Olega Riazanského a jeho tajných vzťahoch s Mongolmi a Litvou“ 1 . Rozhodujúca bitka medzi armádou Dmitrija Ivanoviča a Mamaiovou armádou (Litovčania nemali čas prísť jej na pomoc a ryazanský princ sa neodvážil) sa odohrala na poli Kulikovo (09.08.1380). Mamaiova armáda bola v bitke porazená a v Zlatej horde sa opäť začal boj o moc. Ale čoskoro po tomto víťazstve bola severovýchodná Rus nútená opäť platiť hold Zlatej horde, pretože v roku 1382 chán Zlatej hordy Tokhtamysh (1382-1395) vypálil Moskvu. Zároveň bola Zlatá horda nútená uznať Moskvu za politické centrum Ruska. Moskovská kniežacia dynastia navyše získala od Hordy uznanie svojho práva na veľkú vládu ako „otca“, odovzdané dedičstvom (takýto prevod prvýkrát uskutočnil princ Dmitrij Donskoy budúcemu princovi Vasilijovi I. na konci r. 14. storočie). Medzitým Zlatá horda - po vypuknutí 1395-1396. vojskami Tamerlána - upadol do ešte väčšieho úpadku. V polovici 15. storočia sa zrútil. Bezprostrednými východními susedmi severovýchodnej Rusi boli Veľká horda, Kazaňský chanát a Krymský chanát. Moskovskí veľkovojvodovia s nimi museli neustále počítať. "Každý z troch khanátov bol dostatočne silný na to, aby predstavoval neustále nebezpečenstvo pre Moskvu alebo Litvu." Tieto štáty medzi sebou často bojovali, a tak sa nemohli spojiť proti Veľkému moskovskému kniežatstvu. Veľké moskovské knieža Ivan III. (1462-1505) to využil v roku 1472 a odmietol vzdať hold nástupcovi Zlatej hordy - Veľkej horde. V roku 1480 sa chán Veľkej hordy Achmat s armádou presťahoval na Rus, aby obnovil platenie tribút, schválenie veľkovojvodu chánom. Vojská Moskvy a Hordy sa stretli na rieke Ugra, ale Chán Achmat ustúpil. Čoskoro, v roku 1502, sa Veľká horda rozpadla (na jej mieste sa objavil slabý astrachanský chanát). Éra hordy, ktorá pôsobila ako silný faktor pri obmedzovaní sociálno-ekonomického rozvoja severovýchodnej Rusi a zachovávaní jej politickej fragmentácie, sa skončila.
2. Litovské veľkovojvodstvo na začiatku 14. storočia už bolo silným štátom, jeho moc ešte vzrástla za vlády kniežaťa Gediminasa (1316-1341). Maďarsko a Poľsko zároveň zintenzívnili svoju východnú politiku. Preto boli posledné autonómne kniežatstvá juhozápadnej Rusi (ktoré boli príliš ďaleko od svojho vládcu - Zlatej hordy) odsúdené na zánik. V dôsledku série vojen obsadili Halič Poliaci, Zakarpatskú Rus Maďari a Litovčania dostali východnú Volyň. Čoskoro, po bitke Litovcov a koalícii juhoruských kniežat pri rieke Irpeň (1321), sa knieža z Kyjeva stalo vazalom kniežaťa Gediminasa. Po dobytí Kyjeva expanzia Litovčanov pokračovala. Všetky ruské mestá až po Kursk a Černigov padli pod náporom nezastaviteľnej litovskej jazdy. Tak vzniklo za Gediminasa a jeho syna Olgerda (1345-1377) mocné Litovské veľkovojvodstvo.“ 1 Tvrdilo sa, že je zberateľom všetkých krajín Kyjevskej Rusi: už v 14. storočí spájalo tri prvky vo svojom názov: Litva, Zhmud, Rusko. V časoch najväčšieho rozkvetu tvorili ruské krajiny 9/10 územia Litvy. V Litve dlho dominovali staré ruské zákony a staroruský jazyk. Vojenské úspechy Litvy boli pôsobivé. Monumentálnym úspechom bola porážka Rádu nemeckých rytierov v spojenectve s Poľskom (bitka pri Grunwalde 1410). Úspešne bojovalo aj so Zlatou hordou, ktorej vzdali hold krajiny južnej a juhozápadnej Rusi (Kyjev, Volyň, Podolie atď.). Po bitke pri Modrej vode s Hordou (1363) sa tieto krajiny stali súčasťou Litovského veľkovojvodstva a Ruska. Po tejto bitke Olgerd dobyl aj západnú časť Veľkej stepi medzi Dneprom a ústím Dunaja a dostal sa až k Čiernemu moru.“ 2
Veľké litovské kniežatá sa snažili rozšíriť svoju moc na severovýchodnú Rus. „Po obrane nezávislosti od Tatárov získali litovské kniežatá veľké výhody. Odteraz tvrdili, že zjednotia celú Rus pod svoju vládu. Litovská expanzia na východ však narazila na odpor Moskvy. Pokusy rozdrviť vojenskú moc moskovského kniežatstva boli obzvlášť vytrvalé v polovici 14. storočia. Tver zohral dôležitú úlohu v pripravovanom konflikte.“ 3 Litovský veľkovojvoda Olgerd, ešte aktívnejšie ako jeho otec Gediminas, „sa snažil ovplyvniť Novgorod, Pskov, Smolensk; podporuje tverské kniežatá proti Moskve [vrátane vojenských akcií v rokoch 1368, 1370, 1372], hoci jeho zásah v tomto prípade bol neúspešný.“ 4
Veľkí litovskí kniežatá sa tiež snažili využiť dynastické manželstvá na svoje účely. Oženili sa s ruskými princeznami a zjednotili okolo seba preživších Rurikovičov z turovo-pinskej krajiny, ktoré sa prejavili aj v manželstve Olgerda s tverskou princeznou Julianou; Atraktivita litovských miest rástla vďaka tomu, že si Litovčania požičali od Poliakov a Nemcov myšlienku a prax mestskej samosprávy. V Litovskom veľkovojvodstve tak najväčšie z miest dostalo magdeburské právo. „Magdeburgia“ zaviedla volenú mestskú vládu – radys (magistráti). Tunajšia ruská šľachta sa ešte viac zoznámila s podobami poľskej, nemeckej a maďarskej kultúry. Začlenenie južných a juhozápadných krajín Ruska do Litvy prispelo k pokračovaniu ich rozvoja na európskej ceste.
Ale zabezpečiť náboženskú jednotu Litovského veľkovojvodstva. Spočiatku dominovali polyteistickí Litovčania a mali negatívny postoj ku kresťanom, katolíkom aj pravoslávnym. V priebehu 14. storočia súčasne s rozširovaním územia Litvy (na úkor ruských krajín) začalo v tomto štáte početne dominovať pravoslávne obyvateľstvo. Mnohí predstavitelia vládnucej dynastie Gedimin prestúpili na pravoslávie (dokonca aj litovský veľkovojvoda Olgerd, aj keď tajne). Koncom 14. storočia, az náboženského hľadiska – ako prevažne pravoslávneho – bolo Litovské veľkovojvodstvo nebezpečným konkurentom veľkých moskovských kniežat v boji za zjednotenie krajín celej Rusi pod jednu vládu. Samotné veľké litovské kniežatá však čoskoro stratili túto výhodu v boji o sympatie pravoslávneho (dominantného) obyvateľstva ruských krajín. Boli na to tri dôvody.
Po prvé, Litovčania aktívne bojovali s Nemcami – protipápežskými livónskymi a germánskymi rádmi – a preto sa katolíci z Poľska mohli stať ich objektívnymi spojencami. Pravdepodobne v súvislosti s tým Gediminas dovolil svojim poddaným prijať katolícku vieru. Po druhé, Litovčania neustále prepadli Poľsko, odkiaľ priviezli dievčatá. Tak sa začal silný proces poľsko-litovskej integrácie. A po tretie, krátko po skončení dynastie Piastovcov (1370) v Poľsku „poľskí magnáti... pozvali kráľovnú... Jadwigu... v záujme štátnych záujmov, aby sa spojila s litovským kniežaťom Jogailom [( Litovský veľkovojvoda 1377-1392 s prestávkou, poľský kráľ (1386 -1434)], aby tak spojil sily Poľska a Litvy a zastavil expanziu Nemcov. ... Po svadbe s Jadwigou sa Jagiello stal ... vládcom zjednoteného Poľska a Litvy a ako taký nariadil všetkým nekresťanom v Litve konvertovať na katolicizmus. Takto sa uskutočnila Krevská únia (1386). Nie všetci však toto rozhodnutie privítali s nadšením. Tí Litovčania, ktorí sa už spojili s Rusmi... nechceli prijať katolicizmus.“ 1 Rastúci vplyv katolíckej cirkvi za vlády Jagellonca viedol aj k náboženskému rozkolu v Litve. Hoci nový litovský veľkovojvoda Vytautas (1392-1430) bol zástancom náboženského kompromisu, značný počet horlivých pravoslávnych kresťanov v Litve nepomohol k jeho dosiahnutiu. Na konci Vytautasovej vlády dosiahla moc Litovského veľkovojvodstva svoj vrchol. „Okolo roku 1425, v roku, keď zomrel [moskovský veľkovojvoda] Vasilij I., otec Vasilija II., sa zdalo, že úlohu zjednotiteľa väčšiny ruských krajín zohrá skôr litovský veľkovojvoda než veľkovojvoda. Vojvoda z Moskvy.“ 1 Bol to napokon Vytautas Vasilij I., ktorý požiadal o poručníka a patróna budúceho mladého moskovského kniežaťa Vasilija II. (1425 – 1462 – s mnohými prerušeniami prebiehal dlhý boj o moc). Vytautas využil túto príležitosť v rokoch 1426-1428. dobyl Pskov a Novgorod, ale bol nútený uspokojiť sa len s prijímaním veľkých súm peňazí za mier. „S Tverom a Ryazanom toho dokázal oveľa viac. V roku 1427 uzavrel s Tverom spojeneckú zmluvu, podľa ktorej veľkovojvoda Boris Alexandrovič z Tverského uznal Vytautasa za svojho pána; ... o dva roky neskôr sa veľkovojvoda Ivan IV z Rjazane a veľkovojvoda Ivan II z Pronského uznali za Vytautasových vazalov.“ 2 Po Vytautasovej smrti sa však v Litovskom veľkovojvodstve začal dlhý boj o moc. jeho vplyv na severovýchodné Rusko sa oslabil. Preto „v roku 1449 bola medzi Moskvou a Litvou podpísaná zmluva o priateľstve a neútočení. … Táto zmluva je dôležitým míľnikom vo vzťahoch medzi východným a západným Ruskom a znamená koniec krátkej dominancie Litvy v záležitostiach východného Ruska.“ 3 Litovské veľkovojvodstvo upustilo od ďalšieho tlaku na severovýchodné Rusko a Tverské kniežatstvo napokon stratilo svoj postavenie ako rivala Moskvy pri zjednotení severovýchodného Ruska.
Čoskoro začala ofenzíva Veľkého moskovského kniežatstva proti Litve - za vlády kniežaťa Ivana III. Kvôli silnému vplyvu zástancov anexie k Litve v Novgorodskej republike ju veľkovojvoda Moskvy pripojil k svojim majetkom (1478). Čoskoro sa to stalo s Tverským kniežatstvom (1485), po ktorom pro-litovské nálady začali v severovýchodnej Rusi upadať. Nie nadarmo prijal v roku 1485 Ivan III. titul „veľkovojvoda celej Rusi“, čo znamenalo na jednej strane vyhlásenie o skutočnosti vzniku ruského štátu a na druhej strane tvrdenie, že všetky krajiny, ktoré boli kedysi súčasťou Kyjevskej Rusi a teraz boli súčasťou Litvy. „Pravoslávne kniežatá z Litvy naďalej žiadali o službu u Ivana III., pričom svoju neochotu zostať pod litovskou vládou vysvetľovali prenasledovaním svojej viery. Ivan III tak dostal knieža Belského a knieža Novgorod-Seversky a Černigov s obrovskými majetkami pozdĺž Dnepra a Desny. ... Pred Ivanom III. pod tlakom zo západu Moskovské kniežatstvo ustúpilo a prehralo; Teraz samotný moskovský veľkovojvoda začína útočiť na svojich susedov a zväčšujúc svoj majetok zo západu, otvorene vyjadruje svoj nárok na pripojenie všetkých ruských krajín k Moskve „1 To viedlo k začiatku série rusko-litovských vojen: prvej z nich sa odohrali v rokoch 1500-1503 G.
3. Zahraničná politika severovýchodnej Rusi v 14. – 15. storočí bola výrazne ovplyvnená posilňovaním byzantského vplyvu. Predovšetkým to bolo badateľné v kultúre severovýchodnej Rusi: maliari ikon, prepisovači duchovných kníh a teológovia tam hromadne prichádzali z Byzancie. Počas formovania štátu bola ruská cirkev podriadená konštantínopolskému patriarchovi a Byzantínci boli často na moskovskom metropolitnom tróne. To malo negatívny vplyv na vzťahy medzi severovýchodným Ruskom a Západom. Pravoslávna cirkev hlásala pokoru, podriadenie sa osudu, a to posilnilo rozdiel medzi mentalitou katolíckych kresťanov a pravoslávnych kresťanov v Rusku. Postup Ruskej pravoslávnej cirkvi k prerušeniu kultúrnych väzieb so Západom bol zámerný. Kultúrny izolacionizmus Moskvy (od roku 1326 centrum ruského pravoslávneho metropolitátu) bol namierený proti Západu a bol založený na antagonizme medzi pravoslávím a katolicizmom. Ak bola na Západe spoločnosť oslobodená od všemohúcnosti cirkvi, potom v Moskve vplyv cirkvi narastá.
Odmietnutie (moskovského veľkovojvodu) Vasilija II. uznať úniu (úniu) medzi katolíckou a pravoslávnou cirkvou pod vedením pápeža, uzavretú vo Florencii v roku 1439, svedčí o tom, že metropolita Ruska, byzantský Izidor únie, bol zosadený v roku 1442. V roku 1448 Rada ruského kléru v Moskve vymenovala Jonáša za metropolitu bez súhlasu konštantínopolského patriarchu. To znamenalo začiatok nezávislosti ruskej cirkvi. A po zajatí Konštantínopolu Osmanmi v roku 1453 bola voľba hlavy ruskej cirkvi určená v Moskve. Panovalo presvedčenie, že ruské pravoslávie je lepšie a vyššie ako grécke (byzantské) pravoslávie. Nie nadarmo sa Rím za Ivana III. neúspešne pokúšal dosiahnuť, aby Moskva realizovala Florentskú úniu. Za nástupcu byzantského cisára, ktorý bol považovaný za hlavu pravoslávneho východu, sa začal považovať moskovský veľkovojvoda Ivan III. Zdôrazňujúc to, bol nazývaný "kráľ" - toto slovo pochádza z rímskeho caesar - Caesar alebo Caesar. Za vlády Ivana III. sa na moskovskom dvore začal zriaďovať veľkolepý ceremoniál. Súčasníci spájali jeho vzhľad so sobášom Ivana III. s byzantskou princeznou Zoe (Sophyou) Paleologovou, dcérou brata posledného byzantského cisára v roku 1472. „Začal objavovať novú, nezvyčajne vysokú predstavu o jeho moc. Po tom, čo sa oženil s gréckou [byzantskou] princeznou, ... prijal byzantský erb – dvojhlavého orla.“ 2 Je tiež významné, že sa začal nazývať autokratom: toto slovo bolo prekladom názvu byzantský cisár „autokrator“.
Zároveň sa koncom 15. storočia zavŕšil proces formovania národných štátov na území západnej Európy. Uskutočnilo sa v súvislosti s rastom materiálnej výroby, v dôsledku rozvoja tovarovo-peňažných vzťahov a deštrukciou naturálneho hospodárstva. Na rozdiel od vyspelých krajín západnej Európy sa formovanie jedného štátu v Rusku, ktorého sociálno-ekonomický rozvoj spomalilo jarmo Zlatej hordy, odohrávalo na feudálnom základe. Potom sa v Európe začala formovať sekulárna občianska spoločnosť a stále moskovský veľkovojvoda Ivan III. sa opieral o pravoslávnu cirkev a za vzor si nevybral svoju európsku triedno-zastupiteľskú monarchiu, ale byzantskú autokraciu.
1 Gumilev L.N. Z Ruska do Ruska. – M., 2002. – S. 178.
2 Klug E. Tverské kniežatstvo (1247-1485). – Tver, 1994. - S. 130.
3 Kľučevskij V.O. Krátky sprievodca ruskou históriou. – M., 1992. - S. 67.
4 Vernadsky G.V. Mongolov a Rusov. – Tver; M., 1997. – S. 205.
1 Karamzin N.M. História ruského štátu: XII zväzok v 4 knihách. Kniha 2. T. IV-VI. – M., 1997. - S. 223.
2 Vernadsky G.V. Rusko v stredoveku. – Tver; M., 1997. – S. 10.
1 Gumilev L.N. Z Ruska do Ruska. – M., 2002. – S. 181.
2 Tamže. – S. 182.
3 Skrynnikov R.G. Rus 9.-17. storočia. – Petrohrad, 1999. – S. 131.
4 Platonov S.F. Prednášky o ruských dejinách. – M., 1993. - S. 162.
1 Gumilyov L.N. Z Ruska do Ruska. – M., 2002. – S. 184.
1 Vernadsky G.V. Rusko v stredoveku. – Tver; M., 1997. – S. 10.
2 Vernadsky G.V. Mongolov a Rusov. – Tver, M., 1997. – S. 302-303.
3 Vernadsky G.V. Rusko v stredoveku. – Tver; M., 1997. – S. 11.
1 Platonov S.F. Prednášky o ruských dejinách. – M., 1993. - S. 190.
2 Platonov S.F. Prednášky o ruských dejinách. – M., 1993. - S. 187.
7, 8. Severovýchodná Rus koncom 13. - prvej polovice 15. storočia. Moskovské kniežatstvo pod vedením Ivana Kalitu a Dmitrija Donskoyho
Postupne na Rusi vznikli najväčšie a najsilnejšie kniežatstvá: Moskva, Tver, Suzdal, Nižný Novgorod, Riazaň. Vladimírske kniežatstvo bolo považované za centrum Ruska; Postavenie Moskvy sa posilnilo najmä za Ivana Kalitu, pod ním boli anektované Kolomna, Perejaslavec a Mozhaisk. V roku 1327 vypuklo v Tveri povstanie proti Tatárom Ivan Kalita, ktorý ho pomohol potlačiť a získal chánsku nálepku Veľkej vlády. Pod ním sa metropolita presťahoval z Vladimíra do Moskvy - v podstate sa stala cirkevným hlavným mestom Ruska, čo do určitej miery posilnilo autoritu kniežaťa. Vďaka kompetentnej politike Ivana Daniloviča voči Horde sa tatárske nájazdy zastavili, čo tiež prispelo k posilneniu Moskvy a Ruska ako celku. Jeho potomkovia pokračovali v rovnakej politike. Moskva sa pomaly, ale isto stávala centrom, okolo ktorého sa združovali ďalšie kniežatstvá.
V 14.-15.st. Moskva sa stala základom zjednotenia Ruska do jedného štátu, centra konštitutívneho ruského národa. Už moskovské kniežatá Jurij Danilovič (vládol v rokoch 1303-1325) a Ivan Kalita (vládol v rokoch 1325-1340) dostali od chánov štítky za vládu, ktoré od tej doby pevne držali moskovské kniežatá Za Ivana Kalitu sa metropoliti presťahovali ich sídlo od Vladimíra po Moskvu a stalo sa politickým a duchovným centrom vtedajšej Rusi. V druhej polovici 14. stor. Moskva viedla boj proti mongolsko-tatárskemu jarmu. Moskovská milícia tvorila hlavné jadro ruských jednotiek, ktoré porazili mongolsko-tatárske hordy Mamai na Kulikovom poli (1380) pod vedením Dmitrija Donskoya (knieža v rokoch 1359-1389). Obyvateľstvo Moskvy hrdinsky bránilo mesto pred tatárskymi chánmi Tochtamyšom v roku 1382 a Edigeiom v roku 1408; v roku 1480 požadovala od Ivana 3 rozhodný boj proti hordám chána Achmata, opevnila mesto a pripravila na obliehanie Moskva bola centrom rozvinutých remesiel, najmä výroby kovových výrobkov a zbraní. Vysoký rozvoj dosiahli aj stavebné zručnosti, výroba ikon a kníh atď. Moskva bola najväčším obchodným mestom vo východnej Európe, keďže bola vodnými cestami (rieka Moskva, Oka, Volga atď.) spojená s regiónom Volga, Strednou Áziou. Zakaukazsko a Perzia. Z horného toku Donu začala cesta pozdĺž Donu, Azovského a Čierneho mora do Konštantínopolu. Obchodníci, ktorí obchodovali s talianskymi kolóniami na Kryme, najmä s mestom Surozh (Sudak), sa v Moskve nazývali „hosťami-surozhanmi“. Cez mesto Dmitrov bola Moskva spojená s horným tokom Volhy s vodnými cestami do Beloozera a ďalej do Surozhu pozemné cesty spájali Moskvu s Novgorodom a Smolenskom. Z hľadiska veľkosti bola Moskva jedným z najväčších európskych miest.
Mongolsko-tatárska invázia a vytvorenie dominancie Hordy nad väčšinou ruských krajín viedli k vážnym sociálno-politickým a ekonomickým zmenám v Rusku. Ruská štátnosť sa zachovala iba na severovýchodnej Rusi (krajina Vladimir-Suzdal), v krajinách Novgorod, Murom a Riazan. Západné a južné ruské krajiny, oslabené inváziou, pohltilo Litovské veľkovojvodstvo: Polotské a Turovsko-pinské kniežatstvo - začiatkom 14. storočia, Volyň - v polovici 14. storočia, Kyjev a Černigov - v 60. rokoch 14. stor., Smolensk - začiatkom 15. stor.
Starý politický systém, v ktorom nezávislé kniežatstvá-krajiny ovládali rôzne vetvy kniežacieho rodu Rurik a existovala akási hierarchia, prestal existovať. Kniežatstvá začala Horda považovať za ulusy. Ruské kniežatá uznali najvyššiu moc chánov Zlatej hordy, čím stratili svoju suverenitu. Kniežatá museli cestovať do Zlatej hordy a Mongolska, aby potvrdili svoje právo vládnuť. Khans vydal listy („štítky“) potvrdzujúce právo konkrétneho princa na vládu. Často boli menovky udelené princovi, ktorý v Horde vzdal najväčšiu poctu a rozdal najviac úplatkov. Zmenila sa podstata samotného veľkovojvodského titulu. V kyjevskom období bol veľkovojvoda najstarším kniežaťom v rodine, zberateľom a obrancom krajín. So zavedením dominancie Mongolov titul začal dávať právo zhromažďovať výstup Hordy a určil princa zodpovedného za mongolsko-tatársky poriadok v ruských krajinách. Porušenie patrimoniálneho princípu prenosu moci v kniežatstvách viedlo k intenzívnemu súpereniu medzi kniežatami o vlastníctvo veľkých kniežatstiev, čo bolo v prospech Hordy. Nepokoje a občianske spory umožnili udržať nadvládu Mongolov nad Ruskom.
Po invázii Batu, napriek určitému zmenšeniu územia, zostalo Vladimírske kniežatstvo najväčším v severovýchodnej Rusi. Strata suverenity (hordskí cháni vydávali štítky ruským kniežatám za Veľkú vládu Vladimíra, princ bol zodpovedný za vyberanie „výjazdu“ atď.) nezastavila kniežacie spory, ktoré viedli k rozdrobeniu Severo- Východná Rus: k šiestim apanážnym kniežatstvám, ktoré existovali predtým, pribudlo ďalších sedem. V každom z nich začala vládnuť istá vetva potomkov Vsevoloda Veľkého hniezda. V rokoch 1263-1271 Vladimírov stôl obsadil Jaroslav Jaroslav Tverskoy, brat Alexandra Nevského. Potom v rokoch 1272-1276. Vladimirovi vládol mladší Jaroslavič - Vasilij Kostromskoy. Potom sa medzi synmi Alexandra Nevského, Dmitrijom a Andrejom rozvinul dlhý bratovražedný boj o vladimirský trón.
Niekedy Horda zmenila hranice ruských kniežatstiev. V roku 1328 po Tverskom povstaní proti Horde (1327) uzbecký chán rozdelil územie Vladimírskeho kniežatstva medzi moskovské a suzdalské kniežatá a v roku 1341 oddelil Nižný Novgorod od veľkovojvodstva Vladimíra.
V roku 1362 sa moskovské knieža Dmitrij Donskoy zmocnil vladimirského veľkovojvodstva a vyhlásil vladimirské veľkovojvodstvo za svoju „vlasť“ (dedičstvo, vlastníctvo), čím ho zjednotil v jedno s moskovským veľkovojvodstvom.
Vzostup moskovského kniežatstva sa začal koncom 13. storočia. Podľa vôle jeho otca bol prvým moskovským princom najmladší syn Alexandra Nevského, Daniil Alexandrovič (1263-1303). Tomuto vládcovi sa podarilo trochu rozšíriť územie svojho kniežatstva. Začiatkom 90. rokov. Daniel pripojil Mozhaisk k Rostovskému kniežatstvu a v roku 1300 dobyl Kolomnu z Rjazane.
Od roku 1304 bojoval Daniilov syn Jurij Danilovič za veľkú vládu Vladimíra s Michailom Jaroslavom Tverskoyom, ktorý v roku 1305 získal označenie za veľkú vládu v Horde. Moskovského princa podporil metropolita Peter celej Rusi. V roku 1317 získal Jurij štítok na veľkovojvodský trón z rúk Uzbek Chána a o rok neskôr bol v Horde zabitý Jurijov hlavný nepriateľ Michail Tverskoy. Po jeho smrti v roku 1332 bola nálepka veľkej vlády takmer neustále v rukách moskovských kniežat.
Ivanovi Kalitovi sa podarilo posilniť svoj vplyv v Novgorode, získať nálepky v Horde pre apanážne kniežatstvá s centrami v Uglichu, Galichu a Beloozere. Okrem toho Ivan I kúpil dediny v iných kniežatstvách, ktoré sa stali baštami pre „zhromažďovanie“ ruských krajín v okolí Moskvy. Kalita sa staral o posilnenie kniežatstva a ochotne prijímal do svojich služieb prisťahovalcov z iných krajín. Kalita ako prvý použil prevod pôdy (majetok) ako platbu za službu. Pod týmto princom bola v Moskve postavená drevená pevnosť. Za vlády Ivana Kalitu sa územie kniežatstva štvornásobne zväčšilo.
V politike posilňovania moskovského kniežatstva Ivana Kalitu pokračovali jeho synovia - Semjon Hrdý a Ivan II. Červený. Za vlády týchto kniežat ustali ničivé nájazdy Hordy a Litovčanov.
Po smrti Ivana II. Červeného sa moskovským kniežaťom stal jeho 9-ročný syn Dmitrij (1359-1389). V tom čase sa knieža Suzdal-Nižnij Novgorod Dmitrij Konstantinovič zmocnil štítku za veľkú vládu. Medzi ním a skupinou moskovských bojarov sa rozvinul ostrý boj. Na strane Moskvy bol metropolita Alexy, ktorý v skutočnosti stál na čele moskovskej vlády, až kým Moskva v roku 1363 napokon nezískala víťazstvo. Veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič pokračoval v politike posilňovania moskovského kniežatstva. V roku 1367 bol postavený moskovský Kremeľ z bieleho kameňa. V roku 1371 Moskva uštedrila ryazanskému veľkovojvodovi Olegovi silnú porážku. Boj s Tverom pokračoval. Keď sa v roku 1371 Michail Alexandrovič Tverskoy, ktorý dostal nálepku za veľkú vládu Vladimíra, pokúsil obsadiť Vladimíra, Dmitrij Ivanovič odmietol poslúchnuť vôľu chána. V roku 1375 Michail Tverskoy opäť dostal štítok na stôl Vladimir. Potom sa proti nemu postavili takmer všetky kniežatá severovýchodnej Rusi a podporili moskovského princa v jeho ťažení proti Tveru. Po mesačnom obliehaní mesto kapitulovalo, podľa dohody uzavretej medzi moskovským a tverským kniežaťom Michail uznal Dmitrija za svojho „najstaršieho brata“, t.j. sa dostal do podriadeného postavenia.
V dôsledku vnútropolitického boja v severovýchodných ruských krajinách Moskovské kniežatstvo dosiahlo vedúce postavenie v „zhromažďovaní“ ruských krajín a stalo sa skutočnou silou schopnou odolať Horde a Litve. Od roku 1374 Dmitrij Ivanovič prestal platiť hold Zlatej horde.
Dôvody posilnenia Moskovského kniežatstva boli:
výhodná ekonomická a geografická poloha. Moskva sa nachádzala na rušnej obchodnej ceste Baltské more – región Volga – Stredná Ázia a výnosný obchod s obilím priniesol do kniežatskej pokladnice značné príjmy.
výhodná strategická poloha. Moskva, ktorá kontrolovala dodávky obilia do Novgorodu z Povolžia, v krízových situáciách blokovala obchodné cesty, vďaka čomu boli Novgorodčania ústretovejší. Od 14. stor v Novgorode sa volili kniežatá ovládané Moskvou.
prepadnutie Veľkej vlády Vladimíra, ktoré dalo Moskve ekonomickú (zber „exit“) a politickú (v prípade neposlušnosti boli jednotky Hordy použité proti miestnym kniežatám) kontrolu nad všetkými kniežatstvami severovýchodnej Rusi.
pochopenie osobitnej úlohy pravoslávia v období mongolsko-tatárskeho jarma zo strany moskovských kniežat. Moskovské kniežatá udržiavali dobré vzťahy s metropolitom Petrom. Po Petrovej smrti dosiahol Kalita kanonizáciu. Rezidencia metropolitov bola čoskoro v Moskve. Ivan Kalita postavil prvú kamennú moskovskú katedrálu Nanebovzatia Matky Božej. Moskva sa zmenila na náboženské centrum severovýchodnej Rusi.
výnimočný pragmatizmus moskovských kniežat. Boli medzi prvými, ktorí úzko spolupracovali s Hordou. To umožnilo podrobiť takmer všetky kniežatstvá severovýchodnej Rusi Moskve a zabezpečiť koniec hordských pogromov, ako aj obmedziť nápor Litvy.
VPLYV TATARSKO-MONGOLSKÉHO JARMA NA STAROVEKÚ RUSKÚ SPOLOČNOSŤ. So zriadením moci Zlatej hordy sa osudy rôznych ruských krajín rozišli. Zo štyroch najsilnejších v prvej polovici 13. stor. Tri kniežatstvá (Černigovské, Haličsko-volynské a Smolenské) stratili suverenitu a stali sa súčasťou ďalších štátov – Litovského veľkovojvodstva a Poľska. Podľa V. O. Kľučevského „zjednotená ruská krajina Jaroslav a Monomach neexistovala: roztrhali ju Litva a Tatári“. Tým zanikla stará politická štruktúra, ktorá sa vyznačovala samostatnými kniežatstvami-krajinami. Jeho zánikom sa rozpadla aj staroruská národnosť, ktorá sa vytvorila na Kyjevskej Rusi. Na územiach Severovýchodnej a Severozápadnej Rusi sa začína formovať veľkoruská národnosť; na pozemkoch, ktoré sa stali súčasťou Litvy a Poľska - ukrajinských a bieloruských. Zahraničná invázia teda predurčila rozpad ranostredovekého etnického spoločenstva. Tento proces sa zásadne líšil od dejín západnej Európy, kde si väčšina ranostredovekých národov buď zachovala svoju integritu, alebo sa zjednotila s príbuznými etnickými skupinami.
Najviditeľnejší a priamy vplyv tatarsko-mongolskej invázie na ruské územia sa prejavil v hospodárskej oblasti. Batuove kampane a následné útoky Hordy zanechali na území Ruska hroznú skazu. V polovici 13. stor. Rus' predstavil pochmúrny obraz. Zničené a vypálené mestá, spustošené dediny, orná pôda zarastená lesmi, preriedené obyvateľstvo, sčasti vyhubené Tatármi, sčasti zahnané do zajatia, sčasti napokon utekajúce zo svojich domovov. Nie nadarmo nazval súčasný spisovateľ svoj príbeh o tatársko-mongolskej invázii „Slovo o zničení ruskej krajiny“ Podľa archeologických údajov zo 74 ruských miest 12. 13. storočia, známych z vykopávok, bolo spustošených 49, t. j. takmer dve tretiny z nich už nevstali, život sa v nich neobnovil a 15 miest sa postupne premenilo na dediny Niektoré unikátne remeselné technológie už nikdy neobnovili. , mnohí boli zajatí a premenení na otrokov Zdroje uvádzajú, že do otroctva boli zavlečení predovšetkým zruční remeselníci a ženy kampane Hordy a bojovali v Číne a ďalších ázijských krajinách.
Dobytie navyše viedlo k systematickému odčerpávaniu významných materiálnych zdrojov. Značná časť národného dôchodku išla Horde vo forme pocty, v strieborných minciach „žiadostí“ a „spomienok“ (dary chánom, chánovým manželkám a šľachte okolo nich). Na druhej strane potreba nájsť tieto prostriedky viedla k zvýšeniu daní a vo všeobecnosti k vykorisťovaniu ľudí.
Horda sa tiež snažila ovplyvniť politický život ruských krajín. Úsilie dobyvateľov bolo zamerané na zabránenie konsolidácii Rusi. Politika Hordy sa prejavila v podnecovaní nepriateľstva medzi ruskými kniežatami, čo viedlo k ich vzájomnému oslabeniu. Pod vládou Hordy sa nejednota ruských krajín zintenzívnila. Boj rôznych kniežacích vetiev o celoruské stoly - Kyjev, Novgorod, Pereyaslavl, Galich, ktorý sa v prvej polovici zastavil. XIII storočia istý dostredivý faktor v politickom živote Rusu. Obsadenie veľkovojvodského trónu úplne záviselo od udelenia chána, sprevádzaného vydaním štítku, a kniežatá, ktorí sa v drvivej väčšine stali vazalmi Hordy, uprednostňovali vlastníctvo „vlasti“ a apanáže.
Napriek všetkým mimoriadne vážnym následkom tatarsko-mongolskej invázie v podmienkach jarma však mala množstvo čŕt, ktoré prispeli k zachovaniu určitej národnej nezávislosti Ruska. V prvom rade, na rozdiel od stredoázijských štátov, Tatar-Mongols odmietli priamo zahrnúť ruské krajiny do Zlatej hordy. Právny kódex Mongolov „Jasa Džingischána“ na ich území neplatil a pre Rusko neboli vytvorené žiadne špeciálne zákony. Mala svoje tradičné právne normy, ktoré sa odzrkadľovali v kniežacích zákonných listinách a zákonníku. Dobyvatelia navyše nezlikvidovali ruské kniežatá ako mocenskú inštitúciu, ani nevytvorili v Rusku vlastné vládnuce dynastie, ako to bolo v Perzii alebo Číne. Nemali ani stáleho guvernéra s určitými funkciami. Chánovi Baskakovia boli do jednotlivých miest dosadzovaní sporadicky, nemali však riadiace funkcie, ale hlavne dohliadali na vyberanie tribút. Horda teda neriadila ruské krajiny systematicky, bolo to v rukách ruských kniežat a vzťahy s Hordou sa spravidla uskutočňovali prostredníctvom veľkovojvodu. Napokon si Rus zachoval svoj duchovný základ – pravoslávie. Najprv pohanská a potom moslimská Horda netrvala na zmene viery.
Mongolská invázia však akoby preťala staroveké ruské dejiny na dve časti: v predmongolskom období bol sociálno-ekonomický a kultúrny rozvoj ruských krajín na úrovni iných európskych krajín. Vo všeobecnosti sa feudálne vzťahy vyvíjali podľa celoeurópskeho vzoru: od prevahy štátnych foriem vlastníctva pôdy k posilňovaniu patrimoniálnych (aj keď pomalšie ako v západnej Európe). Po invázii tento proces vyprchá a štátne formy sa zachovajú. Bolo to z veľkej časti spôsobené potrebou vzdať Horde obrovskú poctu. Tieto štrukturálne deformácie v konečnom dôsledku viedli k zmene typu feudálneho vývoja krajiny.
HOSPODÁRSKY RAST V SEVEROVÝCHODNOM Rusku. Do konca XIII - začiatku XIV storočia. V Rusku sa objavil nový politický systém. Jeho územným základom sa stala Severovýchodná Rus s hlavným mestom vo Vladimire. Za vlády veľkých kniežat Vladimíra existovala okrem územia bývalého vladimirsko-suzdalského kniežatstva aj Riazanská zem a Veľký Novgorod, hoci jeho podriadenosť bola skôr formálna ako skutočná. Väčšina starobylých miest severovýchodnej Rusi (Rostov, Suzdal, Vladimir) upadla v období jarma Hordy a stratila svoje politické prvenstvo v prospech odľahlých centier - Tveru, Nižného Novgorodu a Moskvy.
Proces hospodárskeho oživenia a rozvoja po tatársko-mongolskej invázii sa najvýraznejšie prejavil na severovýchodnej Rusi. Bola to relatívne mladá, novovybudovaná krajina s bohatými možnosťami kolonizácie a hospodárskeho rozvoja. Ešte pred Batuovou inváziou bola jednou z najsilnejších medzi ruskými krajinami. Po mongolsko-tatárskej invázii sem bol vyslaný silný kolonizačný prúd. V hustých, takmer nepreniknuteľných lesoch severne od šírej Oky sa dalo rátať s relatívne pokojným životom. Podmienky pre poľnohospodárstvo tu boli síce horšie, ale v prvom rade bolo potrebné vyrúbať les, skultivovať pustatiny, oživiť nové územia. Nové dediny a mestá vyrástli na miestach úrodnej pôdy („opolya“, „vyčistené oblasti“, „sechakh“). Príliv veľkých más obyvateľstva na relatívne malé územie severovýchodnej Rusi viedol k výraznému ekonomickému rastu.
V dôsledku rozvoja pustatín a odlesňovania sa plocha ornej pôdy rýchlo zväčšila. Okrem kosenia a presúvania bol rozšírený úhorový systém hospodárenia s trojpoľným striedaním plodín (jarl, ozimina a úhor), čím sa zvyšovala produktivita polí. S trojpoľným systémom súviselo aj používanie prírodných hnojív. Zaviedla sa hlbšia orba pozemku s prevracaním vrchnej vrstvy pôdy, na čo sa používal drevený pluh so železnou radlicou. Naďalej siali pšenicu, raž, ovos, jačmeň, proso a pohánku; z priemyselných plodín – konope a ľanu. Obľúbenou zeleninou v Rusi bola kapusta a repa. Pestovala sa aj cibuľa, cesnak, uhorky, cvikla a mrkva. Na kniežacích a bojarských pozemkoch boli vysadené ovocné sady s jabloňami, čerešňami a slivkami. Prechod na parohospodársky systém súvisel s rozvojom chovu dobytka, v ktorom prevládal hovädzí dobytok. Zvlášť rýchlo sa zvýšil počet volov a koní;
Vďaka aktívnej kolonizácii krajín pozdĺž Volhy a Oky sa výrazne rozšírili hranice poľnohospodárskej kultúry. Poľnohospodárstvo, chov dobytka a remeslá pomerne rýchlo (začiatkom 14. storočia) dosiahli svoju predchádzajúcu úroveň a prekonali ju. Jadrom tohto poľnohospodárskeho boomu bola práca oráča. V krajinách severovýchodnej Rusi, bohatých na lesy a nádrže, sa obyvateľstvo zaoberalo rôznymi remeslami, rybolovom, včelárstvom (vytáčanie medu od divých včiel). V lesoch, pozdĺž brehov Volhy a Oky, na severe sa lovili kožušinové zvieratá - chytili sa veveričky, hranostaje, sobole a bobry. Niekedy bol rybolov alebo včelárstvo hlavným zamestnaním dedín a osád.
RAST FEUDÁLNEHO VLASTNÍCTVA PÔDY. V týchto ekonomických podmienkach nevyhnutne stúpal význam pôdy ako hlavného zdroja obživy, takže ceny pôdy neustále rástli a roľnícka orná pôda bola zaberaná. Koniec XIII - začiatok XIV storočia. - obdobie prudkého rastu feudálneho vlastníctva pôdy. Hlavnou formou vlastníctva pôdy sa stalo dedičstvo - kniežacie, bojarské alebo cirkevné. Jedným z hlavných spôsobov rozšírenia patrimoniálneho vlastníctva pôdy bol prevod alebo udelenie pôdy kniežaťom s roľníkmi. Stalo sa, že knieža darovacím aktom iba formalizoval už ukončené zabratie obecných pozemkov. Vlastník panstva s ním mohol nakladať podľa vlastného uváženia. Patrimonálne vlastníctvo môže byť dedené, môže byť predmetom daru alebo predaja. Odcudzenie patrimoniálnych pozemkov sa zároveň obmedzilo na okruh príbuzných vlastníka, ktorí mali prednostné práva na kúpu alebo následné vykúpenie pôdy. Toto právo chránilo záujmy jednotlivých bojarských alebo kniežacích rodín a zároveň zasahovalo do možností iných vlastníkov pôdy, ktorí sa snažili zveľaďovať svoj majetok. Tak bol obeh panstva aj medzi privilegovanou vrstvou zemepánov obmedzený.
Patrimoniálni vlastníci pôdy boli rozdelení do dvoch vrstiev: najvyšší boli bojari a najnižší „slobodní služobníci“. Obaja mali široké imunitné práva, t.j. oslobodenie spod kniežacej nadvlády vo svojich krajinách. Podľa súhlasných listov vydaných kniežaťom nemali zástupcovia kniežacích úradov vstupovať na súkromné majetky. Samotné dedičstvo súdilo obyvateľstvo svojho panstva alebo zverovalo súd svojim úradníkom a ťunom. Pri absencii všeobecných zákonov však bol vzťah medzi vlastníkom pôdy a poddaným obyvateľstvom stále do značnej miery určovaný zvykmi, „starými časmi“. Po vykonaní procesu patrimoniálny vlastník vyberal súdne pokuty v jeho prospech. Veľkí patrimoniálni bojari vzdali hold princovi, na území ktorého sa nachádzal patrimoniálny majetok. Dôležitým privilégiom vlastníkov pôdy bolo právo vyberať tribút pre knieža od podriadeného obyvateľstva, čo oslobodilo panstvo od vstupu a zneužívania mnohých kniežacích úradníkov - „tributov“, „bobrov“, „včelárov“ atď.
Na konci XIII - XIV storočia. Význam podmienečnej držby pôdy rastie. Kniežatá previedli svoje pozemky „do vlastníctva“ za podmienok vykonávania určitých povinností na svojich sluhov, ktorí boli povinní vykonávať vojenskú službu alebo vykonávať administratívne povinnosti v kniežacej domácnosti. Kniežatá často dávali pustatiny alebo nezorané pozemky „do vlastníctva“ s podmienkou, že ich budú obývať roľníci. Takéto podmienené vlastníctvo pôdy sa nazývalo aj „plat“. Následne sa z tejto formy vlastníctva pôdy sformoval miestny systém. Vznik a rozšírenie podmieneného vlastníctva pôdy tak prispelo k rozvoju opustených a panenských pozemkov a vytvorilo materiálny základ pre zabezpečenie kniežacích sluhov, ktorí boli vojenskou a administratívnou podporou kniežacej moci.
Služba samotných patrimoniálnych vlastníkov bola dobrovoľná. Majitelia pôdy, ktorí potrebovali podporu a záštitu od kniežacích orgánov, vykonávali vojenskú službu pre jedného alebo druhého princa. Na jeho príkaz prišli na určené miesto so svojimi čatami „na koňoch, v zástupoch, vo farbe a ozbrojení“. Každú chvíľu však mohli prerušiť svoju službu, „opustiť“ princa a vstúpiť do služieb iného princa, možno dokonca nepriateľa svojho bývalého pána. Služba patrimónií nezávisela od umiestnenia patrimónií. Preto mohli slúžiť nielen kniežaťu, v majetku ktorého sa ich majetky nachádzali, ale aj inému, pričom si ponechali všetky vlastnícke práva v kniežatstve, kde sa ich pozemky nachádzali. Dohody medzi princami vždy obsahovali podmienku: „A bojari a sluhovia sú medzi nami slobodní. Zo „závetu“ boli urobené dve výnimky: vlastníci pôdy sa museli podieľať na obrane svojho mesta (t. j. mesta, ktorému majetok administratívne patril) a platiť princovi hold „po zemi a po vode“.
Najnižšia hodnosť patrimoniálnych vlastníkov pôdy v 14. storočí. dostal meno „deti bojarov“. Verí sa, že tento termín pochádza zo starodávneho mena mladších členov kniežatskej čaty - „deti“ alebo „mládež“. Bojarské deti boli síce slobodnými patrimoniálnymi vlastníkmi, no vzhľadom na malú veľkosť ich pozemkového vlastníctva bolo ich postavenie nestabilné. Ak by skrachovali, hrozilo, že sa stanú otrokmi. Preto sa ochotne stávali závislými od veľkých vlastníkov pôdy – kniežat, bojarov, cirkví – a vykonávali v ich prospech osobnú vojenskú službu či plnili rôzne hospodárske povinnosti.
Jednou z foriem feudálneho vlastníctva pôdy bolo vlastníctvo cirkvi: metropolitu, kláštorov a jednotlivých biskupských stolíc. Vďaka úžerníckej činnosti, výkupom, kniežacím a bojarským dotáciám sa kláštorné majetky obzvlášť rýchlo rozrastali. Dôležitým prostriedkom na rozšírenie vlastníctva kláštornej pôdy bola kolonizácia nezastavaných pozemkov. Ďalším veľkým zdrojom obohatenia kláštorov boli „príspevky duší“ svetských vlastníkov pôdy. Chudobný patrimoniálny vlastník uprednostňoval za určitých podmienok svoju pôdu kláštoru, aby si zabezpečil jeho patronát alebo dokonca plnú kláštornú údržbu. Takže rôznymi spôsobmi v 14. storočí. Rozvinul sa mocný kláštorný statok, ktorý sa postupom času stal vážnou konkurenciou svetských panstiev, z ktorých niektoré, rozdrobené a menšie, postupne prešli do vlastníctva cirkvi.
KATEGÓRIE VIDIECKEHO OBYVATEĽSTVA. Vidiecke obyvateľstvo severovýchodnej Rusi nieslo všeobecné pomenovanie „ľud“, „siroty“, „kresťania“. V krajinách Novgorod a Pskov sa zachoval starý názov - „smerdy“. Pojem „kresťania“ („roľníci“) prešiel určitým vývojom. Spočiatku označovalo pravoslávne obyvateľstvo Kyjevskej Rusi na rozdiel od pohanov a malo čisto náboženskú konotáciu. Po založení tatársko-mongolského jarma sa tento termín začal vzťahovať na široké vrstvy obyvateľstva, ktoré sa stavali proti cudzincom, „neveriacim“ a členom Hordy a nadobudli spoločenský význam. Postupne sa široké vrstvy vidieckych obyvateľov začali nazývať „roľníci“ alebo roľníci.
Zároveň sa v prameňoch nachádzajú aj iné špeciálne výrazy na označenie vidieckeho obyvateľstva, tých istých roľníkov, napríklad „starobylcov“ a „nováčikov“. Tieto názvy odrážali určitú slobodu, ktorú roľníci užívali. Svojho pána mohli opustiť pre iného, rátajúc s určitými výhodami, ktoré roľníkov oslobodili od všetkých alebo niektorých povinností na 10-15 rokov. V týchto prípadoch sa stali „nováčikmi“ na rozdiel od „staromilcov“, ktorí žili na jednom mieste po mnoho generácií a plnili všetky dane a povinnosti. Právne neboli starí obyvatelia zbavení práva na prevod, ale v skutočnosti boli pevne spojení so svojou domácnosťou. Starí obyvatelia predstavovali najcennejšiu kategóriu sedliakov tak pre zemepánov, ako aj pre knieža, ktoré sa zaujímalo o pravidelný tok príjmov do pokladnice. Preto sa vlastníci pôdy medzi sebou dohodli, čo mohli, aby zabránili roľníkom v prechode.
Medzi roľníckym obyvateľstvom pramene spomínajú „sererenikov“ (ktorý si vzal hotovostnú pôžičku v striebre), „naberačky“ a „tretniky“ (ktorí dávali určenú časť úrody pánovi). Tieto kategórie zemianstva boli už v určitej závislosti od zemepánov.
Rozdielne boli aj majetkové pomery sedliakov. Bohatí roľníci si navyše prenajímali pôdu a najímali schudobnených spoluobčanov. Na opačnom póle boli chudobní alebo skrachovaní roľníci - „chodci“ (bez dobytka), „gazdiné“, „zakrebetniki“ (ktorí nemajú vlastné farmy a žijú na dvoroch iných ľudí). Roľníci mali rôzne povinnosti: platili poplatky v naturáliách a vykonávali práce na panstve. Práce na ornej pôde mali na starosti najmä kláštorní roľníci; V bojarských panstvách otroci pracovali na ornej pôde.
Súkromné vlastníctvo pôdy (kniežacie, bojarské, cirkevné) však v severovýchodnej Rusi neprevládalo. Väčšinu tvorili takzvané „čierne územia“, ktoré patrili štátu. Obyvateľstvo týchto krajín sa nazývalo „čierni ľudia“ (neskôr „čierni roľníci“) a podliehali poctám a všetkým druhom vydierania v prospech štátu alebo kniežaťa. Časť týchto poplatkov išla Horde. V čiernych pozemkoch bolo vlastníkom pozemku spoločenstvo. Územné spoločenstvo – „volost“, „mir“ – zahŕňalo značný počet dedín. V niektorých oblastiach, napríklad v Novgorodskej krajine a Ryazanskom kniežatstve, sa komunity nazývali „pogostovia“. Roľníci, ktorí boli súčasťou komunity, vlastnili jednotlivé parcely, s ktorými nakladali ako so svojimi: postúpili ich dedením, predali alebo darovali, prípadne darovali kláštoru. Všetok zvyšok pôdy, pozostávajúci z rôznych krajín: lesy, jazerá, lúky, pustatiny, sa považoval za spoločnú (spoločnú). Na čele komunity boli starší volení roľníkmi (sockij alebo desiati). O veciach, ktoré sa týkali života komunity, sa rozhodovalo na valnom zhromaždení „sveta“. "Mir" na čele s prednostom spravoval obecné pozemky, pozýval nových osadníkov, rozdeľoval dane a vyberal dane a vykonával spravodlivosť za drobné zločiny. Vlastníci pôdy neustále útočili na čierne územia a snažili sa ich zmocniť („zasahovať“). Roľníci aktívne odolávali zaberaniu obecných pozemkov. Zbúrali ploty a hranice nového majetku a rozorali okupované územia. Súdne prípady zachovali aj správy o otvorených útokoch na samozvaných vlastníkov. Čierne zeme sa najdlhšie zachovali na severe: v Podvine a Beloozere, kde sa nevyznačovali vysokou úrodnosťou. Práve tam sa najpevnejšie držal obecný poriadok. Niet pochýb o tom, že roľníci, ktorí žili na čiernej pôde, mali lepší a ľahší život ako tí, ktorí vlastnili súkromnú pôdu. Nepodliehali neustálej kontrole zo strany patrimoniálnej správy a vo svojej hospodárskej činnosti boli voľnejšie.
Samostatnou skupinou neslobodného obyvateľstva boli otroci, ktorí boli majetkom svojich pánov. Spolu s iným majetkom sa otroci kupovali, predávali a boli súčasťou vena. V zdrojoch sa nachádzajú pod názvom „ľudia s nadváhou“. Okrem nich zdroje nazývajú aj „objednaní ľudia“. Boli to tiež nevoľníci umiestnení na čele rôznych odvetví patrimoniálneho hospodárstva, a preto požívali určité výhody - tiuni, hospodári, starší podkoní atď. Nevoľníci zvyčajne vykonávali prácu na dvore v kniežacej alebo bojarskej domácnosti („ľudia z dvora“, „domornya“) a pracovali na ornej pôde („trpiaci“). Poddaní v domácnosti nemali vlastné hospodárstvo a dostávali od majiteľa mesačnú stravu alebo plat („mesiac“). Postihnutí mali vlastný dvor a v mnohých prípadoch aj pozemok s ornou pôdou a hospodárskou pôdou. Postavenie otrokov po smrti pána úplne záviselo od jeho vôle a bolo určované vôľou. Mohli by byť zdedení v rovnakej funkcii alebo dostať pôdu a stať sa závislými roľníkmi. Majiteľ panstva sa tak mohol oslobodiť od nepotrebných sluhov a rozdeľovať prácu na farme podľa vlastného uváženia. Posledne menovaný trend sa výrazne rozvíja v kontexte rozširovania ornej pôdy a boja o prácu medzi vlastníkmi pôdy.
VZNIK MIEST.Život v meste sa po „zrúcanine Batu“ postupne obnovil. Vzostup miest bol z veľkej časti spôsobený potrebou obrany, ako aj rozvojom remesiel. Staré mestá sa znovuzrodili, prestavali z popola a obnovili sa nové kamenné stavby. Od konca 14. stor. Dostal sa k nám „Zoznam ruských miest“, ktorý uvádza 55 miest v Zalessku (Vladimir-Suzdal), 30 v Rjazani, 10 v Smolensku, 35 v Novgorode a Litve. Mestské obyvateľstvo sa rýchlo zotavilo a zvýšilo sa. V mestách vyrástli obchodné a remeselnícke predmestia — posady. Po dlhšej prestávke ruskí remeselníci obnovili techniky filigránu, niello, razenia a odlievania zvonov. Rozšírilo sa kováčstvo, z ktorého sa inštalatérstvo stalo samostatným odvetvím. V Európe boli napríklad známe aj hrady vyrobené ruskými majstrami. K rozvoju výroby zbraní prispelo kovanie kovov a kováčstvo. V Moskve a Novgorode vznikli špeciálne osady - osady zbrojárov a zbrojárov, ktorí vyrábali brnenia, prilby, reťazové lúče, meče a oštepy. Lukostrelci a škrípači vyrábali aj rôzne zbrane. Od 80. rokov XIV. V Rusi sa objavujú delá. Už v roku 1382 boli na obranu Moskvy pred Tokhtamyšom použité kované železné delá („matrace“). Od druhej polovice 14. stor. Vzniká nové remeselné odvetvie - razba mincí a v ruských kniežatstvách sa objavujú strieborné mince vlastnej razby. Tak ako predtým, rozvíjali sa tradičné remeslá – výroba kože, šperkárstvo, tkáčstvo. V súvislosti s príchodom nového materiálu na písanie – papiera – sa objavili profesionálni prepisovači kníh („dobropisári“). Umelci zdobili knihy miniatúrami a špeciálni remeselníci robili väzby. Majstri remeselníci pracovali nielen na objednávku, ale aj pre trh.
Mestá boli aj centrami obchodu. Okolo nich sa sústreďovali miestne trhy, kde roľníci z blízkych dedín predávali svoje výrobky a kupovali výrobky od mestských remeselníkov. Časť tovaru (soľ, kožušiny, ryby) sa predávala aj v susedných krajinách. Trhy miest ako Novgorod, Pskov, Tver a Moskva mali nielen miestny, ale aj regionálny význam. Po nastolení nadvlády Hordy bola hlavná obchodná cesta pre Rusko („od Varjagov ku Grékom“) uzavretá, no postupne sa nadväzovali zahraničnoobchodné vzťahy. Cez Novgorod boli ruské krajiny spojené s Gazou a Livónskom obchod s Hordou prebiehal pozdĺž Volhy cez Nižný Novgorod. Obchodné väzby medzi ruskými krajinami zároveň neboli silné. Mali často epizodický charakter (napríklad obchod s výrobkami v chudých rokoch) a neurčovali charakter hospodárskeho rozvoja krajiny, ktorý zostal poľnohospodársky.
Ekonomické aktivity ruského ľudu - roľníkov, remeselníkov - teda nahromadili materiálne sily a ekonomické zdroje, čo prispelo k širokému sociálnemu a politickému vzostupu ruských krajín.
severovýchodná Rus- termín prijatý v modernej historiografii na označenie skupiny ruských kniežatstiev medzi riekami Volga a Kľazma v 9.-15. storočí, ktoré tvorili jadro moderného ruského štátu. V užšom zmysle - územie Vladimírskeho veľkovojvodstva. V širšom zmysle, na rozdiel od Juhozápadnej Rusi a Litvy, aj územia Rjazaň, Murom, Smolensk a časť Verchovských kniežatstiev na ňom závislých.
Termínové možnosti
Spolu s názvom „Severovýchodná Rus“ sa v literatúre používajú synonymá. Na obdobie IX-XI storočia. Rostovská zem, v XI - pol. XII storočia Rostovsko-Suzdalské kniežatstvo, od ser. XII - stred. XIII Vladimírsko-Suzdalské kniežatstvo, od ser. XIII - Vladimirské veľkovojvodstvo. V zdrojoch sa nachádzajú tieto mená: Suzdalská zem, Zalesskaja zem, Salle sieur(teda to, čo bolo „za lesom“ vo vzťahu ku kyjevským krajinám); v Novgorodskej kronike - Nizovsky pozemok.
Ako súčasť Kyjevskej Rusi
Koncom 1. tisícročia po Kr. e. Žili tu ugrofínske kmene Merya a Ves. V Príbehu minulých rokov pod rokom 859 je správa, že Merya vzdala hold Varjagiánom. V 9. – 10. storočí prebiehala pokojná slovanská kolonizácia (nenašli sa žiadne stopy násilia) najmä Krivičmi, Ilmenskými Slovincami a Vyatichimi s menšou účasťou Škandinávcov (Varjagov a Normanov). Posledná zmienka o Márii pochádza z roku 907, potom je toto územie označované hlavnými mestami ako Rostov a neskôr - Rostovsko-Suzdalská zem, to znamená, že kmeňové rozdelenie je nahradené územným.
Prvým z miest, ktoré v Zalesye vzniklo, bol Rostov, ktorý sa spomína v kronike už v roku 862. V roku 911 bol Rostov zaradený medzi päť najväčších miest podriadených kyjevskému princovi Olegovi. Najprv Novgorod a po roku 882 sem kyjevské kniežatá poslali guvernérov. Od roku 913 do roku 988 kroniky nehovoria nič o Rostovskej krajine.
V roku 991 bola založená Rostovská diecéza - jedna z najstarších v Rusku. Prvým rostovským kniežaťom bol na prelome 10.-11. storočia Vladimírov syn Jaroslav Múdry.
Podľa vôle Jaroslava Múdreho sa Rostov stal spolu s ďalšími mestami severovýchodnej Rusi majetkom jeho syna, perejaslavského kniežaťa Vsevoloda Jaroslava, kam poslal guvernérov. K oddeleniu kniežatstva došlo za vlády Jurija Dolgorukého (1113-1157). V roku 1125 presunul hlavné mesto svojich majetkov do Suzdalu.
veľkovojvodstvo
V roku 1155 Jurijov syn Andrej Bogoljubskij odišiel z južného Ruska od svojho otca spolu s vyšhorodskou ikonou Matky Božej do Vladimíra, ktorý si zvolil za svoje sídlo. Plán Jurija Dolgorukija, podľa ktorého mali jeho najstarší synovia získať oporu na juhu a mladší synovia vládnuť v Rostove a Suzdale, zostal nezrealizovaný. V roku 1169 Andrej Jurijevič zorganizoval úspešné ťaženie proti Kyjevu, no po prvý raz v starovekej ruskej praxi tam nevládol, ale za guvernéra nechal svojho mladšieho brata Gleba. V historiografii 18. – 19. storočia a modernej populárnej literatúre sa táto epizóda interpretuje ako presun hlavného mesta Ruska z Kyjeva do Vladimíra, hoci podľa moderných predstáv bol tento proces dlhý a napokon sa skončil po mongolskej invázii. . Slovami V.O. Klyuchevského, Andrei „oddelil seniorát od miesta“. Andreiho seniorát bol uznaný vo všetkých ruských krajinách okrem Černigova a Galicha. V roku 1157, keď po smrti Jurija Dolgorukého obsadil kyjevský trón Izyaslav Davydovič, sa Perejaslavské kniežatstvo oddelilo od Kyjeva a v podstate zostalo pod kontrolou vladimirských kniežat. Andrej sa snažil o to, aby sa Vladimír podobal Kyjevu (najmä v rozsiahlej architektonickej výstavbe, stavbe katedrály Nanebovzatia Panny Márie) a dokonca sa pokúsil dosiahnuť zriadenie samostatnej metropoly vo svojom kniežatstve. Počas jeho vlády sa severovýchodná Rus objavila ako nové centrum zjednotenia ruských krajín a budúce jadro moderného ruského štátu.
Po smrti Andreja v roku 1174 sa pokúsili zmocniť sa moci v kniežatstve podporovaní smolenskými a ryazanskými kniežatami Mstislavom a Jaropolkom Rostislavičom, deťmi najstaršieho syna Jurija Dolgorukého, ktorý zomrel skôr ako jeho otec, a preto nevládol, ale nakoniec sa museli podriadiť svojim strýkom Michailovi Jurijevičovi a Vsevolodovi Jurijevičovi Veľké hniezdo, podporované Svyatoslavom Vsevolodovičom Černigovským. Vláda Vsevoloda Jurijeviča (1176-1212) bola rozkvetom severovýchodnej Rusi. Jeho seniorát bol uznaný vo všetkých ruských krajinách okrem Černigova a Polotska. Ryazanské kniežatá tvrdo doplatili na pomoc jeho protivníkom: od konca 12. storočia začali ich krajiny podliehať periodickým vladimirským zásahom a stali sa závislými od vladimirského kniežatstva.
Začiatkom 13. storočia sa Rostovsko-suzdalská diecéza rozdelila na rostovskú a vladimirsko-suzdalskú (v 14. storočí sa pretransformovala na suzdalskú).
Kniežatá severovýchodnej Rusi, počnúc Jurijom Dolgorukým, sa pokúšali dostať Novgorod pod svoju kontrolu, využívajúc jeho závislosť od dodávok potravín zo Suzdal Opolye, s rôznym úspechom, až napokon v roku 1231 predstavitelia vladimirského kniežatského domu. presadil právo na zastúpenie v Novgorode na celé storočie Kronikári dokonca začali používať nové slovné spojenie Veľká vláda Vladimíra a Veľkého Novgorodu. Po smrti Vsevoloda Veľkého hniezda sa smolenským kniežatám podarilo úspešne zasiahnuť do boja o vládu Vladimíra medzi jeho deťmi (bitka pri Lipici 1216), pričom využili boj mladších Vsevolodovičov o vplyv v Novgorode, ale čoskoro Vladimírské kniežatá viedli boj proti križiakom v severnom Pobaltí a po porážke smolenských kniežat a ich spojencov v bitke pri Kalke (1223) opäť posilnili svoje pozície na Rusi.
V rokoch 1226-1231 došlo k stretu s Černigovským kniežatstvom. Oleg Kurskij bol nútený vzdať sa svojich nárokov pod tlakom vladimirských jednotiek v prospech švagra Jurija Vsevolodoviča Vladimirského, Michaila z Černigova, a potom sa musel sám Michail pod vojenským tlakom vzdať novgorodskej vlády.
Po zásahu Jaroslava Vsevolodoviča do bojov o Kyjev v roku 1236 a jeho dosadení Vsevoloda Mstislavicha za vlády Smolenska v roku 1239, ako aj v dôsledku opakovaných vladimirských ťažení proti Litve (bitka pri Usvyate 1225, 1235, 1239, 1245, 1248), veľkovojvodstvo Smolensk Ukázalo sa, že závisí od Vladimirského.
Vo februári 1238 bola severovýchodná Rus zničená počas mongolsko-tatárskej invázie po porážke spojených ruských síl v bitke pri Kolomne. Bolo vypálených 14 miest, medzi nimi Vladimir, Moskva, Suzdal, Rostov, Dmitrov, Jaroslavľ, Uglič, Pereyaslavl-Zalessky, Tver. 4. marca 1238 sa oddielu z Temnik Burundai podarilo zničiť armádu, ktorú naverboval vladimirský princ Jurij Vsevolodovič na parkovisku pri rieke City, Jurij sám zomrel. Po smrti Jurija a všetkých jeho potomkov sa kniežaťom Vladimíra (1238) stal Jaroslav Vsevolodovič, ktorý pochádzal z Kyjeva.
Mongolsko-tatárske jarmo
V roku 1243 bol Jaroslav Vsevolodovič povolaný do Hordy a Mongolmi ho uznali za najstaršieho zo všetkých ruských kniežat (“ zostarnúť so všetkými princami v ruskom jazyku"). Išlo o formálny akt uznania závislosti severovýchodnej Rusi od Mongolov. K posilneniu pozícií vladimirských veľkovojvodov po mongolskom vpáde prispelo aj to, že sa nezapojili do rozsiahlych juhoruských občianskych sporov pred ním a že kniežatstvo až na prelome 14.-15. storočia nemala spoločné hranice s Litovským veľkovojvodstvom, ktoré expandovalo do ruských krajín. Pravidelné využívanie krajín veľkej vlády Vladimíra sa začalo po sčítaní ľudu v roku 1257. V roku 1259 Alexander Nevsky prispel k vykonaniu sčítania ľudu v Novgorode, ktorý nebol spustošený počas mongolskej invázie, čím si tam posilnil svoju pozíciu.
V roku 1262 boli vo Vladimire, Suzdali, Rostove, Pereyaslavli, Jaroslavli a ďalších mestách zabití zberači tatárskych poct. Trestnému ťaženiu zabránil veľkovojvoda Vladimíra Alexandra Nevského, ktorý odišiel do Zlatej hordy, ale zomrel na ceste domov v roku 1263.
Alexander Nevsky bol posledným princom, ktorý vládol priamo vo Vladimíre. Po jeho smrti sa severovýchodná Rus rozpadla na jeden a pol tucta prakticky nezávislých kniežatstiev: Galič, Gorodec, Dmitrovskoe, Kostroma, Moskva, Pereyaslavskoe, Rostovskoe, Starodubskoe, Suzdalskoe, Tverskoe, Uglichskoe, Yuryevskoe, Yaroslavskoe. Jedno z apanážnych kniežat dostalo pod chánovou nálepkou veľkú vládu Vladimíra, ktorá mu zabezpečila prevahu nad ostatnými a formálnu prevahu. Právo na veľkú vládu bolo pridelené potomkom Jaroslava Vsevolodoviča (potomkovia Jaroslavovho staršieho brata Konstantina Vsevolodoviča vládli v Rostove, Jaroslavli a Ugliči a nevzniesli si nárok na veľkú vládu). V skutočnosti boli všetci veľkí kniežatá priamo podriadení khanom, najprv Mongolskej ríši a od roku 1266 Zlatej horde, nezávisle zbierali hold vo svojom majetku a posielali ho chánovi. Prvý vladimirský princ, ktorý sa nepresťahoval do hlavného mesta, bol Jaroslav Jaroslav Tverskoy. Za neho bola založená tverská diecéza.
Počas vlády Dmitrija Alexandroviča, keď sa jeho mladší brat Andrej stal uchádzačom o veľkú vládu a Dmitrijovým spojencom bol Temnik Nogai, ktorý sa oddelil od sarajských chánov, došlo v rokoch 1281, 1282 a 1293 k trom novým ničivým inváziám.
V roku 1299 sa sídlo metropolitu celej Rusi presťahovalo do Vladimíra (presun oddelenia schválila patriarchálna rada z roku 1354). Potom sa prvýkrát v histórii z metropolitu celej Rusi vytvorila osobitná metropolita Galícia, ktorá ako súčasť vladimirskej, przemyslskej, luckej, turovskej a cholmskej diecézy existovala s prestávkami až do roku 1347.
V roku 1302 odkázal Perejaslavsko-zalesské kniežatstvo bezdetný Ivan Dmitrijevič Daniilovi Alexandrovičovi z Moskvy, no po tom, čo dostal od Michaila Tverského nálepku veľkého Vladimíra, sa stalo súčasťou veľkej vlády. Michail, prvý z vladimirských kniežat, ktorý bol nazývaný „Knieža celej Rusi“, násilím priviedol svojich guvernérov do Novgorodu (dočasne) a porazil Jurija Daniloviča z Moskvy a Hordy v bitke pri Borteneve (1317), ale čoskoro bol zabitý v Horde.
Tverské knieža Dmitrij Michajlovič Hrozné oči zabil Jurija Moskovského pred chánom (1325). V roku 1326 sa metropolita celej Rusi presťahoval z Vladimíra do Moskvy. Potom, čo Alexander Michajlovič Tver v roku 1327 uzavrel dohodu s Novgorodom, bol Tver porazený Hordou, Moskovčanmi Ivana Daniloviča Kalitu a Suzdalčanmi Alexandra Vasiljeviča.
V roku 1341 bola veľká vláda Vladimíra rozdelená: Nižný Novgorod a Gorodets boli prenesené na suzdalské kniežatá, ktoré sa odvtedy začali nazývať „veľké“. Po neúspešnom pokuse Dmitrija Konstantinoviča zo Suzdalu presadiť sa za veľkej vlády Vladimíra (1359-1363) natrvalo patril moskovským kniežatám, ktoré sa tiež začali označovať ako „veľké“.
Vláda Dmitrija Ivanoviča z Moskvy zahŕňala neúspešné pokusy litovského veľkovojvodu Olgerda dobyť Moskvu a Michaila Alexandroviča Tverskoya, aby sa zmocnil vlády Vladimíra. V roku 1383 Khan Tokhtamysh uznal vládu Vladimíra za dedičné vlastníctvo moskovských kniežat a súčasne povolil nezávislosť Tverského veľkovojvodstva. V roku 1389 preniesol Dmitrij Donskoy veľkú vládu na svojho syna Vasilija, ktorý v roku 1392 pripojil k svojim majetkom veľkovojvodstvo Nižný Novgorod-Suzdal.
