Mesto Atyrau
Mesto Kazachstanu je Atyrau. Mestá Kazachstanu
PríbehGuryev, mesto pri Kaspickom mori, pri ústí rieky. Ural (potom Yaika). Tu v roku 1640 Jaroslavľský obchodník Guriy Nazaryev a jeho synovia postavili s pomocou astrachánskych guvernérov drevenú pevnosť (opevnenie), čím vzdali hold Nogai Khanate v Saraichiku, ktorému patrila rieka Zhaiyk (Zhaiyk – v preklade z ruštiny povodeň , široko sa šíriace). Ostrog sa začal nazývať mestom Ust-Yaitsk, t.j. mesto ležiace pri ústí rieky Yaik. Pred príchodom Nazaryevov tu mali Kazachovia primitívnu stavbu - trstinový alebo drevený plot cez koryto rieky na odchyt červených rýb nazývaných „yishik“ (uchug). Osada nachádzajúca sa na brehu sa tiež nazývala uyshik ("yishik") v doslovnom preklade ako "dom", ale v tomto prípade to znamená pasca na ryby). Guryevovcov prilákala príležitosť zorganizovať výnosný rybolov cenných červených rýb pri samom ústí rieky bez toho, aby sa nechala rozmnožiť. Na tento účel postavili obrovský stacionárny „uchuch“, ktorý vyvolal vážne rozhorčenie medzi rybármi, najmä Kazachmi, ktorí sa nachádzali vyššie na rieke Yaik. Primitívna, ale účinná štruktúra podobná uchugu na zber rýb v nádrži na juhu Kazachstanu sa nazývala „kaza“. Ľudový spisovateľ Kazachstanu Kaltai Mukhamedzhanov sa domnieva, že dedina „Kazalinsk“ v regióne Kzylorda dostala svoj názov od slova „kaza“, t.j. obec, ktorá sa nachádza v blízkosti skladu rýb.
Ekonomika Nazarevov postupne silnela a odmietli vzdať hold Nogai Khanate. Teraz sa priemyselníci rozhodli pevnejšie etablovať postavením kamennej pevnosti. Michail Gurjevič, najstarší Nazarevov syn, žiada vládu o podporu. Faktom je, že osobné záujmy Michaila Guryeva sa zhodovali s politikou cárskej vlády, ktorá sa rozhodla poskytnúť všetku možnú pomoc, aby sa zmocnil Yaik uchugov a cítil sa ako majster postavením kamennej pevnosti. „Od cára-panovníka a veľkovojvodu celej Rusi Michaila Fedoroviča k rieke Yaik staviteľovi obchodníka Michaila Guryeva...“ bol adresovaný list s dekrétom prijatým 18. apríla toho istého roku. Bolo tam napísané: „Na rieke Yaik postavte kamenné mesto s rozmermi štyristo siah... Štvorhranné, takže každá stena bola vo vretenách medzi vežami dlhá sto siah... Urobili to kamenné mesto na šírku aj na hrúbku. s cimburím, ako kamenné mesto Astrachan...“. M. Guryev sľúbil postaviť kamennú pevnosť na vlastné náklady. Štátna pokladnica sa zaviazala zásobovať ročne 600 staviteľov.
6. júna 1647 sa začala výstavba kamennej pevnosti. Miestom pre nové mesto bol ostrov pri ústí rieky Yaik a medzi jej dvoma ramenami - Platovaya a Bykovka. Stavbu riadil majster Ivan Ostrikov, ktorý sa podieľal na výstavbe „kamenného mesta“ v Astrachani. Stavba sa uskutočnila pod tvrdohlavým odporom horného Jaitska a donských kozákov. Yaik Cossacks sú prisťahovalci z Donu, ktorí sa dostali cez Volhu a Kaspické more k ústiu rieky Yaik a potom sa usadili v jej hornom toku. Príbeh hovorí o tom, že krvavá vláda Ivana Hrozného v druhej polovici 16. storočia prinútila „túlavé“ obyvateľstvo regiónu Volga hľadať spásu na úteku. Bojari utiekli do Litvy a Poľska, zatiaľ čo obyčajní ľudia utiekli do juhovýchodných kráľovstiev – Donu a Volgy. Trestanci Ivana Hrozného predbehli kozákov na Volge. Ich porazené kapely sa rútili rôznymi smermi, vr. k riekam Zhaiyk (Yaik) a Emi (Emba). Kozáci na úteku nemali inú možnosť. Alebo sa urýchlene usadiť na pobrežných ostrovoch severného Kaspického mora a potom sa presunúť po rieke Zhaiyk, kde je nevyhnutný boj s miestnym obyvateľstvom, alebo pravdepodobne zomrieť zo strelcovských armád moskovského cára.
V roku 1649 Ataman Kondyrev zničil mesto, ktoré bolo potom vzaté do štátnej pokladnice a jeho staviteľ, Gury, dostal Yaitsky Uchug a Emba Waters zadarmo na 7 rokov. V roku 1661 drevené mesto a priemysel zničil kozácky náčelník Parshik. Na ochranu pred kozákmi bola v meste umiestnená posádka lukostrelcov, ale v roku 1667 Ataman Kasimov mesto opäť dobyl, vylúpil a vypálil. Na jar 1668 sem zavítal S. Pazin a až po jeho odchode opäť nastúpili lukostrelci, ktorí sa sami opakovane búrili proti ústrednej vláde. Mesto bolo obohnané kamenným múrom s vežami.
Guryev bol 270 rokov známy ako slávne miesto rybolov. Na chytanie rýb sa často na dno rieky zapichovali kolíky, aby sa zachytili ryby, ktoré potom prekážali pri plavbe a boli odstránené.
Koncom minulého storočia hralo mesto úlohu dopravnej tepny s Astrachanom. Nezávislosťou Kazašskej republiky sa v názvoch miest a miest veľa zmenilo. Guryev bol tiež premenovaný a stal sa známym ako Atyrau.
Moderná architektúra mesta je typická pre mestá v Kazachstane, je tu nová a stará časť mesta. Atyrau je zelené mesto, aj keď jeho terénne úpravy sú spojené s ťažkosťami – mesto sa nachádza na slaných močiaroch.
Podnebie v Atyrau je suché, výrazne kontinentálne, s veľmi horúcimi letami (+40 +42°C) a studenými zimami (-20 -25°C). Relatívna vlhkosť v lete nepresahuje 37% av zime - 80-84%. Atyrau je známe pre svoje silné vetry a prachové búrky.
Letisko sa nachádza 5 km od mesta (cca 15 minút jazdy). Na letisko sa dá dostať iba taxíkom, verejná doprava na letisko nechodí. Cena taxíka na/z letiska je približne 600 800 tenge.
OTVÁRACIE HODINY
Vládne inštitúcie: 9:00-18:00, pondelok-piatok
Banky: 9:00 - 16:00, pondelok - piatok
Obchody: 9:00-19:00, pondelok-nedeľa
Doprava
Autobusy premávajú od 7:00 do 21:00, taxíky - 24 hodín denne
Taxislužba: Voyage - 052
Bipek Auto - 158 000
Rytmus - 055
Stred - 082
Guryev - 326868
Atrakcie
Atyrau je známe ako hlavné mesto ropy v Kazachstane. Ropa, plyn, baníctvo a rybolov sú hlavné priemyselné odvetvia Atyrau. V regióne Atyrau sa nachádza unikátne ropné pole Tengiz, ktorého rozvoj sa začal v 90. rokoch. Rieka Ural rozdeľuje Atyrau na dve časti: európsku a ázijskú. V Atyrau sa nachádza najdlhší most pre peších zapísaný v Guinessovej knihe rekordov.
50 kilometrov od Atyrau sa nachádza historické miesto
V. E. Foss. Náčrty mesta Guryev // Zbierka štatistických, historických a archeologických informácií o bývalých provinciách Orenburg a súčasných provinciách Ufa. - Ufa, 1868.
Mesto Guryev stojí na pravom brehu rieky Ural, 17 verst od jej sútoku s Kaspickým morom. Ural, ktorý tečie z mesta všeobecným smerom zo severu na juh, prúdi do mora štyrmi ústami: Peretaskin, Yaitsky a dva Zolotninsky. Na západ od Guryeva, 7 verst, je morské mólo nazývané Rakushecheya, pretože pozdĺž neho a pozdĺž pobrežia je veľa mušlí, to znamená jemne rozdrvených mušlí. Toto mólo slúži na nakladanie a vykladanie rôzneho tovaru a všetkých produktov privezených z mesta a vyvezených z mesta Guryev.
Guryev sa nachádza vo vzdialenosti od najbližších miest: od Uralska 488 verstov - po zemi a od Astrachanu 350 verstov - po mori.
Mesto je obklopené stepou, vystupujúcou len veľmi málo nad hladinu Kaspického mora. Najväčšie prevýšenie tvorí jeho južný cíp. Na ľavom brehu rieky Ural oproti samotnému Guryevovi sa nachádza výmenný dvor pozostávajúci zo starých drevených stodôl. V okolí mesta Guryev nie sú žiadne lesy, ale 2½ verst pod mestom, na pravom brehu Uralu, je malý vysadený lesík s pomerne vysokými stromami čiernikmi; Pozdĺž pobrežia rastie veľa tŕstia, ktoré v Guryev nahrádza palivové drevo.<…>
Guryev. Chaty
Vzhľad mesta je neopísateľný; výstavba domov v Guryev je zlá; Existujú domy z kameňa, dreva a nepálených tehál, teda zo vzduchových tehál. Bahenné tehly sa tu vyrábajú zo zeme s pieskom a čiastočne aj s hnojom; malé domy z nepálených tehál: ich strechy sú ploché, okná sú malé; Tieto domy sú často obložené hlinou a obielené. V takýchto domoch sú ploty väčšinou z rákosia a brány sú upletené z vysokých prútov. Drevené domy majú balkóny do dvora a často do ulice, väčšinou nie sú obložené alebo omietnuté; Niektoré majú maľované strechy, iné zase trstinové. Každý dom má dva nádvoria a v týchto skladoch sa obyčajne skladuje špeciálny sklad hliny s dverami na ulicu. Takmer každý dom má na dvore vysoké sušiarne postavené z dlhých, vysokých stĺpov s priečkami. Na týchto sušiarňach gurjevskí kozáci po morskom rybolove sušia siete a ahany. Na nádvoriach sú často vysoké stožiare s vlajkami, ktoré označujú smer vetra.
Obyvatelia mesta Guryev: Uralskí kozáci sú rybári a nerezidenti sú obchodníci, ktorí neustále cestujú do Kaspického mora. Kozáci chodia na ryby na jar, na jeseň a v zime a nerezidenti, najmä obchodníci, chodia na more kupovať ryby, lepidlo a kaviár.
Obyvatelia Guryevu vo všeobecnosti počas všetkých plavebných období neustále cestujú na lodiach kosovaya a Solmovka do Astrachanu, aby si tam kúpili rôzne tovary a výrobky a väčšinou chlieb. Od 200 do 350 vriec múky, 7 pulcov na vrece, sa dáva do člna na kosu a od 50 do 80 vriec, 7 pulov na vrece, do Solmovky.
Domy, ako som už povedal, v Guryev sú drevené, zle postavené, staré; od staroby dostali šedú farbu; malé nepálené domy s plochými strechami, ploty z trstiny a prútené ploty, upchaté ulice, viditeľné vysoké sušiarne a stožiare s vlajkami - to všetko veľmi zasiahne človeka, ktorý znova príde do Guryeva, najmä keď kozáci po morskom rybolove visia von ich siete a Ahana.
Guryev. Katedrála svätého Mikuláša Divotvorcu
V Guryev je len jeden kostol - Edinoverie, Katedrála sv. Nicholas the Wonderworker, kamenná stavba so siedmimi kupolami so zvonicou a kamenným plotom, okolo tohto plota sú liatinové delá. Nachádza sa tu aj jedna drevená mešita.
Nachádza sa tu 8 vládnych budov, a to: 1) byt hlavy mesta Guryev - drevený jednoposchodový dom s mezanínom a balkónom orientovaným do ulice; 2) kancelária prednostu mesta - drevenica; 3) strážnica a k nej pripojené väzenie - drevené; 4) požiarna veža a stodola s hasičskými čatami k nej - drevená; 5) nepálená stodola obývaná hasičskými jednotkami a potrubím; 6) tri sklady chleba, dva z nich drevené a jeden nepálený; 7) nemocnica a lekáreň - jednoposchodový drevený dom s medziposchodím a balkónom orientovaným do ulice a 8) Guryevova ľudová škola - jednoposchodový kamenný dom s medziposchodím a balkónom orientovaným do ulice; V tejto škole je malá knižnica. Všetky tieto vládne budovy vrátane mešity sa nachádzajú na nábreží rieky Ural.
Uralský kozák Zheleznov opisuje históriu mesta [V poznámke k svojmu príbehu „Vasily Strunyashev“. — rus_turk.] takto:
Teraz je mesto Guryev bez akéhokoľvek opevnenia, ale v dávnych dobách bolo obklopené najprv kamenným múrom s vežami a potom, keď sa múr zničil, vysokou a hustou palisádou. Na štyroch rohoch tejto palisády sú barbety alebo boky (aspoň tak ich kozáci nazývali) vyzbrojené liatinovými delami a mínometmi. V múre boli štyri brány a potom v palisáde; z ktorých niektoré obrátené k brehom Uralu sa nazývali Spassky. Teraz po tom všetkom nezostali takmer žiadne známky, s výnimkou malého kopca v tvare valu, ktorý obkolesuje štvorec jeden blok mesta s námestím - kde bolo staré mesto a tucet a pol hrdzavejúceho odliatku - železné delá. Mesto dostalo svoje skutočné meno Guryev od svojho zakladateľa - obchodníka s rybami, ruského obchodníka Michaila Guryeva; ale v dávnych dobách, až do 18. storočia, sa nazývalo mesto Yaitsky alebo mesto pri ústí rieky Yaika a niekedy aj Kamenné mesto. Výstavba tohto mesta sa datuje do prvej polovice 17. storočia (v rokoch 1640 až 1645). Do roku 1753 bolo mesto Guryev pod jurisdikciou provincie Astrachaň a toho roku sa stalo súčasťou provincie Orenburg, konkrétne v departemente Uralských kozákov. Od tých čias sa v ňom začal usadzovať Ural; a dovtedy tu mali prechodný pobyt, pričom ich spolu s armádou posielali na pomoc miestnej posádke, ktorú tvorili radoví vojaci.
Mesto Guryev je dôležité v živote obyvateľov Uralu. Presne preto. Predtým, ako vstúpil do departementu provincie Orenburg, vlastnil štátny rybolov pri samom ústí Uralu, ktorý obhospodarovali súkromní astrachánski priemyselníci. Priemyselníci robili prerušenia, alebo takzvané uchugy, cez celú rieku z kmeňov, a tým zablokovali vstup rýb z mora do Uralu. Z tohto dôvodu mali kozáci a astrachánci časté a veľké spory, ktoré úradom veľmi sťažovali priebeh konania. Napokon na žiadosť kozákov a na žiadosť orenburského guvernéra Neplyueva bolo právo vydržiavať uchugy natrvalo prenesené z vládneho senátu na Ural, pričom každý rok sa od nich vyberalo v prospech štátnej pokladnice. sumu, ktorú obyvatelia Astrachánu zaplatili (4692 rubľov 69 tis. ak.). Bolo to v rokoch 1742 až 1752. Následne kozáci. [A. I. Železnov dodáva: „Ale spomienka na gurjevských učugov je dodnes zachovaná v názve mesta Gurjev: Uchuk-Kala, v názve, ktorým ho volajú Kirgizi. Uchuk-Kala doslova znamená „Mesto Uchugov“. — rus_turk.]
Do roku 1775 sa rieka Ural nazývala Yaik a uralskí kozáci sa nazývali Yaik Cossacks.
Všetkých obyvateľov mesta Guryev tvorí 2880 osôb oboch pohlaví, z toho: trieda kozákov 2480 osôb oboch pohlaví, nerezidenti Rusi 250 osôb oboch pohlaví a Tatári 150 osôb oboch pohlaví, takmer všetci nerezidenti sú obchodníci. Z 2 480 ľudí kozáckej triedy patria niektorí k cirkvi Edinoverie, iní k cirkvi starovercov, ktorá v súčasnosti v Guryeve neexistuje, a iní k sekte, ktorá nie je kňazom. Z 250 Rusov bez trvalého bydliska je málo starovercov; Tatári vyznávajú mohamedánsku vieru. Guryevovi staroverci síce nechodia do kostola, ale doma si zhruba plnia svoju kresťanskú povinnosť. Kozáci a nerezidenti veľmi prísne dodržiavajú pôsty, najmä čo sa týka jedla. Kozáci nefajčia tabak vôbec a považujú ho za mnohonásobne prekliaty; Kirgizskí robotníci sú považovaní za špinavých, sú kŕmení špeciálnym dreveným riadom. Guryevskí kozáci vedú veľmi aktívny život, sú neustále v práci, majú málo voľného času a len príležitostne sú doma.
Kozáci v službe nosia túto uniformu: modrý súkenný kozák s karmínovými ramennými popruhmi a karmínovou šatkou, modré nohavice s karmínovým pruhom, šabľa cez rameno na čiernom opasku a pre dôstojníkov na striebornom opasku čierne baranie papá s karmínové potrubie. Keď sú kozáci na koňoch, majú pri sebe kopiju a za chrbtom zbraň; strážnici nemajú nárok na špičku. Každý kozák má svoju uniformu, zbrane a koňa. Ale kozáci v Guryev nie sú často videní v takom oblečení, a to na prehliadkach a na veľkých sviatkoch; inokedy si obliekajú polouniformné šaty a v lete pri príležitosti veľkých horúčav nosia namiesto kozákov košele a saká nielen doma, ale aj v práci.
Takmer všetci kozáci nosia jednotné čiapky so šiltom, dokonca aj s civilným odevom a rúchom. Kozáci, ktorí nie sú v službe, ako aj dôchodcovia, nosia rúcha: hodváb, vlnu a papier, nielen doma, na ulici, ale aj niekedy na sviatky niektorí kozáci nosia rúcha do kostola; bohatí kozáci (nehovoriac o bohatých) nosia obyčajné šaty: súkno, triki a rúška. Všetci kozáci bez výnimky nosia brady, to znamená slúžiace a neslúžiace; dôstojníci a nerezidenti nenosia brady.
V Guryeve kozácke ženy nosia starodávne slnečné šaty: damaškové a hodvábne, zdobené zhora nadol širokými striebornými - bielymi a žltými - vrkočmi v dvoch radoch a medzi nimi všitými bronzovými gombíkmi v dĺžke letnej šaty.
Rukávy letných šiat sú dlhé, celorozopínacie, farebný mušelín a hodváb, okolo ramien lemované strieborným vrkočom. Mladé kozáky nosia sarafány pestrých farieb a staré kozáky salašníky tmavých farieb, najčastejšie čierne, na letných šatách je vždy galónová výzdoba. Na hlavách nosia šatky a šatky, svetlé aj tmavé. Mnoho mladých kozákov opúšťa slnečné šaty a začína nosiť šaty; tento spôsob je prevzatý od nerezidentov; Oficiálne kozácke ženy nenosia slnečné šaty vôbec.
Pozoruhodné sú niektoré zvyky, predsudky a provincionalizmy v rozhovoroch, ktoré používajú výlučne obyčajní obyvatelia - kozáci a mnohí nerezidenti, ktorí dlhodobo žijú v Guryev. Keď teda napríklad stretnú na ulici kozáka s kozákom alebo nerezidenta s nerezidentom, pozdravia sa, nadviažu rozhovor a keď prídu domov, opäť sa pozdravia a pokračujú v rozhovore. Keď žena prechádza cez križovatku ulíc a muž prechádza cez ulicu z vedľajšej križovatky, žena spomalí alebo úplne zastaví a počká, kým muž pred ňou prejde, alebo naopak, ak muž prechádza cez križovatku ulice a žena ide v strede ulice alebo z vedľajšej križovatky, potom spomalí svoju cestu alebo úplne zastaví a tým ustúpi mužovi a sama prejde za ním. Ak niekto príde do domu rodinného kozáka a ak je v tejto miestnosti kozácka žena alebo vo všeobecnosti akákoľvek žena, potom rýchlo odíde do inej miestnosti a prichádzajúci hosť sa rozpráva s jedným majiteľom a vo všeobecnosti s mužmi zriedka sa zúčastňujú v kruhu žien a ženy, ktoré tvoria ich kruh, sa takmer vôbec nezúčastňujú na kruhu mužov. Kozáci sa nezoznamujú s cudzincami, cudzincami a každý má veľa príbuzných - blízkych aj vzdialených, zo strany manžela aj zo strany manželky. Keď je hlavný člen rodiny - manžel - preč od Guryeva a jeho žena zostáva doma, a pokiaľ to nie je stará žena, vždy je s ňou spoločníčka, úctyhodná stará žena - medzi kozákmi - kozák a medzi nerezidentmi aj nerezidentka. Ak niekto náhodou príde do jedného z týchto domov za obchodom, často sa stane, že ani neotvorí dvere, len sa opýta: kto a prečo? Na záver sa uspokojí s obvyklou odpoveďou cez dvere: "Majiteľ odišiel do Astrachanu." Občas pootvoria dvere, no nečakajú, kým človeku vysvetlia svoj biznis, ale radšej zabuchnú, akoby sa každého báli. Túto zvláštnu etiketu praktizujú nielen obyčajní ľudia, ale dokonca aj niektorí vznešení ľudia.
Riad s vodou sa vždy niečím prikryje - obrúskom alebo doskou, a to nielen tým, čo je položený na dvore alebo v kuchyni, ale aj tým, čo je v miestnosti, čo i len na krátky čas, aby voda sa nezanáša, ale vlastne preto, že ako hovoria kozáci a kozáky, je hriech piť vodu z nádoby, ktorá nebola ničím prikrytá. Málo známemu človeku nedovolí napiť si vodu z vlastnej kade, ale jeden z majiteľov domu alebo sluha, Ruska, tomu cudzincovi určite dá napiť. Deje sa tak preto, aby cudzinec neznečisťoval vodu v takomto dome. Všeobecne možno povedať, že človek, ktorý je málo oboznámený s obyvateľmi Guryeva, najmä so starými veriacimi, by si mal dávať veľký pozor na pitie vody z domácej nádoby bez opýtania a ešte opatrnejší na fajčenie tabaku; V opačnom prípade sa s takýmito ľuďmi môžete dostať do veľkých problémov, pričom často ani nerozumiete prečo.
V Guryevovi obsahuje hovorový jazyk veľa špeciálnych slov a fráz, ktoré tvoria provincializmus Guryevovcov; takže napríklad namiesto toho, aby povedali: "Naozaj to tak bolo?", povedia: "Čo to hovoríš?" nič tam nie je — žiadny duch, namiesto iný deň alebo nedávno — Vaseyka, namiesto Dobre — gozho, namiesto Áno — niečo, namiesto rubľa — mince, namiesto presne tak — hladké, namiesto obťažovať — tancovať okolo, namiesto hodil — uklonil sa, namiesto zakričal — zival. A veľa podobných vecí.
Správa v meste Guryev je závislá na atamanovi uralskej kozáckej armády a uralskej vojenskej kancelárii, ktorá menuje kozáckych dôstojníkov v Guryev za náčelníkov postupne na tri roky, a to: hlavu mesta Guryev, starostu, vyšetrovateľa pre súdne záležitosti, 2. dôstojníci na ochranu kozáckych vôd pred tajnými revírmi, komisionár pre dohľad nad štátnym obilím, náčelníci pre každú rybársku revíru na mori [sledovať] poriadok rybolovu, 2 učitelia pre Guryevovu štátnu školu a 2 živnostníci z radov kozákov. Význam týchto pozícií podľa hodnosti a zodpovednosti je nasledovný: vedúci mesta Guryev, vojenský štábny dôstojník, jeho povinnosťou je starať sa o blaho obyvateľov a poriadok v meste; starosta, vojenský veliteľ, vedie policajnú jednotku v meste; vyšetrovateľ, vojenský náčelník, má na starosti súdne oddelenie v meste, 2 sýpky alebo maják, náčelníci, obaja vojenskí šéfovia, sa starajú výlučne o ochranu rieky Ural a severnej časti Kaspického mora pred tajným rybolovom. obchodníci; Majú tím kozákov, 3 lode a hliadku pri samom ústí Uralu. Lode s majákom alebo sýpkou často cestujú v blízkosti ústia Uralu počas všetkých plavebných období, t. j. od konca marca alebo začiatku apríla do polovice októbra. Provízny agent - vojenský veliteľ - dohliada na príjem a výdaj vládneho obilia pre kozákov, ktorí prebiehajú ťaženie, ako aj na predaj chudobným kozákom za rozumnú cenu. Náčelníci rybolovu sú menovaní v Guryev pred začiatkom morského rybolovu, na jar, na jeseň av zime; Na každom rybolove na mori sú dvaja náčelníci, obaja vojenskí štábni dôstojníci, a s nimi dvaja asistenti, obaja hlavní dôstojníci, ich úlohou je sledovať poriadok rybolovu. Učiteľ na verejnej škole Guryev je kadet s právami dôstojníka a s ním je asistent učiteľa - strážnik; Na správnosť obchodu dohliadajú 2 živnostenskí námestníci, menovaní z kozákov, z ktorých jeden má na starosti občianske záležitosti.
V Guryev nie je žiadny invalidný tím vojakov, ale namiesto toho existuje lineárny tím uralských kozákov, ktorý pozostáva z 200 ľudí, rovnakých kozákov. Tieto tímy sú podriadené veliteľovi mesta Guryev a veliteľovi línií a hasičských zborov. Každý kozák má svoju vlastnú uniformu, zbrane a koňa; Požiarne posádky a komíny sú vojenským personálom vo vlastníctve vlády. Oficiálne povinnosti týchto tímov sú nasledovné: požiarne kozáky sú v službe striedavo s hasičskými čatami, fajkami a koňmi; lineárni kozáci striedavo strážia strážnici, obsadzujú miesta v hliadkach v blízkosti ústia Uralu a pobrežia Kaspického mora, aby chránili kozácke vody pred tajným rybolovom; Posielajú poštové naháňačky a slúžia ako poslovia pre svojich nadriadených.
Guryevskí kozáci slúžia v Guryevskej línii a hasičských zboroch každý 1 rok (okrem Guryevských kozákov slúžia v línii a hasičských zboroch predsunuté kozáky). Každý rok je dopyt po kozákoch pre aktívnu službu: v línii a hasičských zboroch na rok, v stepných opevneniach na 2 roky a v Kazani na 2 roky (a vo vojne vyžadujú kozákov v plukoch). Požiadavku, aby slúžili kozáci, oznamuje v meste Uralsk vojenský úrad v marci, ale nie tak, ako v iných kozáckych jednotkách; Hoci je medzi uralskými kozákmi línia, tí, ktorí nechcú slúžiť, môžu si pre seba najať iného kozáka; Väčšina kozákov, ktorí na to majú prostriedky, zvyčajne nechodí do služby, ale namiesto toho si najíma iných kozákov za nájomné na základe dobrovoľného súhlasu. Služba kozákom sa zvažuje od veku 18 rokov a životnosť je dvadsaťpäť rokov; Nie všetci kozáci vykonávajú aktívnu službu, ale koľko si ich vyžaduje nevyhnutnosť. Ak je napríklad štvrtina zo všetkých uvažovaných zamestnancov potrebná na aktívnu službu, potom traja z nich najmú štvrtinu za bezplatné ceny. Takže jeden vykonáva úradné povinnosti v naturáliách a za to dostáva peniaze od troch zostávajúcich, a títo zostávajúci vykonávajú svoju službu v peniazoch a za to požívajú výhody rybolovu.
Ceny za prenájom kozákov pre aktívnu službu sú nasledovné: za prenájom jedného kozáka v línii príkazu platia traja kozáci od 30 do 32 rubľov ročne; hasičský zbor platí rovnakú sumu za najatie jedného kozáka; v stepných opevneniach za prenájom jedného kozáka na 2 roky platia od 200 do 300 rubľov na 2 roky; v Kazani za jedného kozáka na 2 roky platia od 250 do 300 rubľov; v čase vojny sa v plukoch na kampane proti nepriateľovi platí až 400 rubľov za prenájom jedného. Kozáci, ktorí nemajú prostriedky na to, aby si najali iných, aby slúžili vo vlastnom mene, sú povinní odísť sami, keď je to potrebné. Kozáci, ktorí si pre seba najímajú iných, neplatia nájomné najatému kozákovi, ale vojenskému úradu, ktorý vydá potvrdenie o prijatí najatých peňazí, a potom sám úrad vydá peniaze kozákom, ktorí boli najatí a ktorí vstúpil do služby.
Peniaze za najímanie kozákov do plukov dostávajú priamo samotní žoldnieri.
Všetci tí kozáci, ktorí si pre seba najímajú iných, ale sami nevykonávajú žiadnu službu, sú považovaní za mestských kozákov a ich služba sa považuje za platnú, hoci sami neslúžia. Mestskí kozáci sa zaoberajú poľnohospodárstvom, a to: rybolovom, obchodovaním s obilím, chovom dobytka a obchodom s ovocím.
Každý kozák nemá osobitnú pôdu, ale každý má právo kosiť seno na lúkach kdekoľvek, to znamená v blízkosti Guryeva alebo v blízkosti nejakej základne alebo pevnosti; Dokáže kosiť toľko, koľko si vyžadujú jeho potreby. Kozáci smú najímať na kosenie robotníkov mimo mesta; v prvých 10 dňoch kosenia sena môže mať kozák a strážnik 3 robotníkov, hlavný dôstojník 6 a štábny dôstojník 10 robotníkov. Po 10 dňoch môže mať každý ľubovoľný počet zamestnancov. Seno sa vykonáva s povolením vojenských orgánov; zvyčajne začína 1. augusta a vykonáva sa do konca tohto mesiaca. Pri senoseči sa Guryev výrazne vyprázdni, pretože väčšina obyvateľov je v stepi a vyrába seno.
Kozáci neobrábajú polia pri Guryev a nesejú obilie, pretože pôda je slano-hlinitá, vyžaduje dobré hnojivo.
Pôda obsahuje toľko solionetz, že niekedy po daždi vyteká soľ zo zeme.
Guryevskí kozáci majú na oboch stranách rieky Ural zeleninové záhrady, ovocné sady a melónové polia. Pôda v nich bola dostatočne vylúhovaná dobrým hnojom, a keďže dažde sú v Guryev vzácne, na tento účel sa v záhradách na samom brehu Uralu stavajú chikhiri, teda drevené vodné čerpadlá, ktoré s pomocou veľkého dreveného kolesa s pomocou koňa a kirgizského robotníka sa z rieky čerpá voda pre celú záhradu, na čo sú v záhrade inštalované drevené odkvapy, ktoré vedú v blízkosti rastlín. Voda čerpaná chikhirom okamžite preteká žľabmi a tak sú v krátkom čase zásobené vodou všetky ovocné rastliny. Stavba chikhiru stojí 200 strieborných rubľov. V záhradách rastú tieto plody: jablone, hrozno - biele a modré, čerešne, slivky - biele a čierne, ríbezle, vodné melóny, melóny a tekvice.
Najbohatším odvetvím uralských kozákov je rybolov, z ktorého sú tri v rieke Ural a tri v Kaspickom mori. Každý rybolov sa vykonáva v určitom období roka: 1) jar - rybolov Kurkhai v Kaspickom mori, ktorý sa vykonáva od 1. apríla do 20. mája; 2) jarný - hviezdicový lov jeseterov v rieke Ural; vyrába sa od 1. apríla do 1. júla; 3) jeseň - horúci rybolov na mori, ktorý sa vykonáva od polovice augusta do polovice októbra; 4) jesenný hladký rybolov v rieke Ural sa vykonáva od polovice septembra do 1. novembra; 5) zimný rybolov záťahovými sieťami v rieke Ural sa vykonáva od polovice decembra do polovice januára a 6) zimný rybolov ahannoe (ahan znamená sieť) sa vykonáva v Kaspickom mori od 1. januára do 1. marca.
Guryev. Počas „mäku“ na Urale
Akhanský rybolov na mori je považovaný za najziskovejší medzi Guryevskými kozákmi; Guryevskí kozáci lovia v mori, v rieke. Na Urale sa rybolovu zúčastňuje len malý počet.
Pre každý rybársky revír ataman striedavo vymenuje náčelníka - dôstojníka, ktorého úlohou je sledovať priebeh rybolovu. Nad rybolovom v rieke. Ural je 1 náčelník a nad rybolovom na mori sú 2 náčelníci - štábny dôstojník, 2 asistenti - obaja hlavní dôstojníci.<…>
Počas rybolovu sa tulene často chytia do sietí; Kozáci ich môžu brať a zabíjať na ľade, ale je zakázané používať špeciálne prostriedky špeciálne vynájdené na chytanie tuleňov, ako aj mlátiť mladého tuleňa. Vo februári sa tuleň rodí a vylieza z vody na hladinu ľadu v obrovských stádach, dosť ďaleko od loviska v hĺbke. Na konci zimného rybolovu chodí veľa ahanských rybárov zabíjať tulene; Ich zbraňou je malá palica, na konci ktorej je naliate olovo, táto palica sa nazýva čakuška; K tuleňom pristupujú opatrne a proti vetru, aby ho nevystrašili, pretože tuleň je veľmi citlivý a pri najmenšom zľaknutí rýchlo ide do vody. Úder čakuškou do čela alebo nosa tuleňa je smrteľný. Po zabití jedného tuleňa priemyselník zablokuje cestu pre živé tulene zabitým tuleňom a keď sa naskytne príležitosť, dvaja alebo traja kozáci zabijú až 100 tuleňov alebo viac za deň. Priemyselníci privezú vypchatú pečať na saniach pozdĺž rieky Ural do Guryeva, kde zaplatia colnici spotrebnú daň 30 kopejok za libru pečate a predajú ju mimomestským obchodníkom a kupeckým kozákom, ktorí pečať odoberú. do Astrachanu a Uralska; Na ochranu pred znehodnotením sú tesnenia v Guryev solené.
Cena za pečať v Guryev je v marci 1 rubeľ za libru; Jeho koža sa niekedy predáva samostatne za 25 alebo 35 kopejok za kus. Tento rybolov nie je skvelý.
Hlavným živočíšnym odvetvím v Guryev je chov oviec -; Kirgizovia zo zauralskej hordy vyháňajú tento dobytok v obrovských množstvách do Guryeva na výmenný dvor; jeho výmena sa vykonáva na výmennom dvore od prvých augustových dní do marca. Nákup baranov za hotovosť a výmenu chleba uskutočňujú kozáci a mimomestskí obchodníci, zatiaľ čo mnohí obyvatelia Guryeva nakupujú obrovské množstvá baranov na výmenných dvoroch v Uralsku a Orenburgu. Ročný nákup baranov sa rozšíri na 400 000 kusov alebo viac. Baranov zakúpených na výmennom dvore posiela každý majiteľ do stepi na výkrm. Prečo má každý obchodník, ktorý dohliada na dobytok, úradníkov, robotníkov a pastierov, väčšinou Kirgizov? Cena baranov na nákup od 1. februára do marca je, počítajúc dookola, od 2 do 3 rubľov za kus. Na jar v marci je tento dobytok vyháňaný na predaj do pevnosti Kalmykov na veľtrhu, ktorá sa nachádza 240 verst od Guryeva, kde ho navštevujúci ruskí obchodníci kupujú za cenu 4 až 5 rubľov za kus. Okrem oviec obyvatelia Guryeva kupujú kone, jednohrbé a dvojhrbé, od kirgizskej zauralskej hordy a hovädzí dobytok: kravy, býky, kozy a kozy, ktoré sa posielajú najskôr do stepí na výkrm a potom sa vyháňajú. preč na predaj na jar, v marci, do Kalmykovskej pevnosti na veľtrh a na jeseň, v októbri, do Guryeva na veľtrh. Tento obchod je v porovnaní s chovom oviec menej významný.<…>Kozáci sa väčšinou venujú obchodu s dobytkom, pretože majú právo bezcolne pásť na vojenskej pôde na výkrm určitý počet kusov dobytka podľa hodnosti. Nasledujúci vojenský personál môže mať na vojenských lúkach niekoľko náčelníkov bezcolného dobytka na výkrm, a to: dôstojníci veliteľstva, 1 500 baranov a 210 kusov dobytka, hlavní dôstojníci, 1 000 baranov a 140 kusov dobytka, nižšie hodnosti a maloletí vykonávajúci službu, 500 baranov a 70 kusov dobytka. Okrem tejto sumy platia spotrebnú daň 10 kopejok na všetok dobytok, na dobytok a 4 kopejky na barana ročne.
Nerezidenti platia spotrebnú daň za každý kus dobytka, ktorý majú na vojenských lúkach na výkrm alebo vozenie, 14 kopejok. z koňa a dobytka a 5 kopejok z barana; spotrebná daň z hospodárskych zvierat ide do vojenských príjmov.
Po rybolove a chove dobytka je tu obilný priemysel, ktorý možno vzhľadom na rozsiahlosť jeho obratu nazvať hlavným v Guryev.
Ražnú múku, rôzne druhy pšenice a ovsa sem dovážajú miestni kozáci a nerezidenti z Astrachanu po mori a predávajú ich obyvateľom Guryeva, zatiaľ čo ražnú múku predávajú Kirgizom zo zauralských hord. Múka a ovos sa dodávajú z Astrachanu do Guryeva na jar, v lete a na jeseň a z Uralska v zime.<…>
Veľtrh v Guryev sa koná raz ročne, na jeseň, od 25. októbra do 10. novembra. Obchodníci z Uralska privážajú na Guryevský veľtrh po zemi nasledujúci tovar: červený tovar, drobný tovar, obuv, železo, med, cukor, čaj, kávu a tabak. Okrem uralských obchodníkov predávajú na veľtrhu aj Guryevovci červený tovar, drobný tovar, obuv, čaj, cukor, kávu, korenie, tabak a víno. Na tomto jarmoku je okrem tovaru predaj hospodárskych zvierat, akými sú barany, dobytok, ťavy a kone. Tento dobytok je vyháňaný zo stepi Kirgizmi zo zauralských hord a niektorí kozáci a nerezidenti ho tiež prinášajú na predaj. Obchodovanie na Guryevskom veľtrhu sa vykonáva hlavne s červeným tovarom a hospodárskymi zvieratami.<…>
Tovar, ktorý sa nevyrába v Guryev, sa dováža z Astrachanu po mori, a to: chlieb, ovos, obilniny, víno, cukor, čaj, káva, korenie, sladkosti, tabak, červený tovar, obuv, železo, drobný tovar atď. Dodávka tovaru prebieha na jar, v lete a na jeseň a ten istý tovar sa v zime dováža po súši z Uralska. Tovar privážajú nerezidenti a kozáci, každý pre svoj obchod, iní zase dodávajú tovar iným obchodníkom, ktorí každoročne necestujú z Guryeva do Astrachanu a Nižného Novgorodu na jarmok.<…>
Všetci remeselníci a remeselníci sú z iných miest a všetky živnostenské obchody, obchody a prevádzky prevádzkujú väčšinou nerezidenti, kým kozáci majú len niekoľko obchodov a prevádzok. Kozáci obchodujú s múkou a ovosom zo svojich domov, ktoré majú samostatné sklady postavené zo vzdušných tehál, nazývané stany. Ryby a tuleň, ktoré si v zime prinesú z akhanského rybolovu, sa predávajú aj doma z ich skladov; niektorí kozáci berú ryby na trhovisko a predávajú ich tam z vozíkov. Predaj výrobkov a tovaru vyvážaného z Guryeva a nákup tovaru a jeho dodanie do Guryeva vykonávajú samotní miestni obyvatelia.
Guryev. Plotovinskaya mólo. Kirgizskí taxikári čakajúci na vystúpenie cestujúcich
V Guryev nie je žiadna lodná spoločnosť, ale na jar sa 1 parník z Astrachanu približuje k Guryevovi, 3 krát, 12 verst od ústia Uralu, blízko ostrova Bolshoi Peshny, v Kaspickom mori, ale parník nemôže prejsť do Guryev sám kvôli plytčinám. Prvýkrát prichádza parník do Gurjeva z Astrachanu v polovici apríla a po 2-3 dňoch odchádza z Gurjeva do, kde z Gurjeva dva roky preváža sto uralských kozákov, aby odľahčili miestnu posádku; koncom apríla sa parník druhýkrát vracia do Guryeva a priváža uralských kozákov, ktorí slúžili vo Fort Alexandrovsky; o tri dni neskôr loď odchádza do Astrachanu s pasažiermi z Guryeva a začiatkom alebo v polovici mája opäť prichádza do Guryeva s pasažiermi z Astrachanu, už po 3. krát, a o tri dni neskôr odchádza z Guryeva s pasažiermi do Astrachanu a nepríde prísť do budúceho roka.
Počet námorných plavidiel v Gurjeve, ako sú cusovské člny, salmovky a iné, sa nedá presne určiť, ale dá sa povedať, že takmer každý gurjevský priemyselník, kozák i nerezident, má lode, ktoré na jar, s otvorením r. navigácia, odlet z Guryeva do Astrachanu s miestnymi produktmi, ako sú ryby, kaviár, lepidlo, tuleň, bravčová masť a kože. Niektorí obchodníci mimo mesta odchádzajú v lete z Guryeva do Nižného Novgorodu na jarmok, aby si nakúpili rôzny tovar. Vo všeobecnosti sa počas leta mesto Guryev výrazne vyprázdni, pretože väčšina obyvateľov odtiaľ odchádza na tento čas. Tieto lode prichádzajú s tovarom z Astrachanu do Guryeva v lete a na jeseň a zastavujú sa na móle Rakushecheya, kde sa z nich vykladá tovar, ako je múka, obilniny, ovos, cukor, čaj, káva. Korenie, sladkosti, víno a domácky pripravený tabak: listujte vo vrecúškach a pripravujte vo vyložených miestnostiach. Tento tovar prepravujú z móla do Guryeva po súši samotní majitelia alebo si na jeho prepravu najímajú kozácke taxíky.<…>
V doslovnom zmysle nemá Guryev žiadny spoločenský život ani zábavu. Väčšina obyvateľov Guryeva sú vojenskí obyvatelia: len z nich nižšie hodnosti sú v aktívnej službe a väčšina sa zaoberá obchodom a obchodom, takže nevidia, ako rok plynie. Na jar sú zaneprázdnení najímaním kozákov do služby, posielajú ich na Kurkhai loviť na mori a idú do Astrachanu, aby tam nakúpili chlieb, ovos a iný tovar; v lete majú voľno, väčšinu času trávia nečinne a spia. Koncom leta, presne od 1. augusta, chodia na seno, kde pracujú až do septembra, iní v tomto čase chodia na more za horúčavou a vracajú sa z neho na jeseň v októbri. Od tejto doby sú až do zimy voľní, niektorí sa zúčastňujú jesenného rybolovu pozdĺž rieky Ural, zatiaľ čo väčšina kozákov sa pripravuje na rybolov Akhanna na mori, v ich domoch sú domáce práce a prípravy, t. j. pletenie akhanov a sietí, príprava zásob, oprava postrojov akhanna a najímanie pracovníkov. Tieto práce a práce pokračujú až do zimy od rána do neskorého večera. V zime chodia na ryby do mora, odkiaľ sa 1. marca vracajú do Guryeva. Po hroznom rybárskom výlete, ktorý zahŕňa veľa peňazí vynaložených na poplatky, ťažkosti so samotným rybolovom, uprostred zimy na otvorenom mori a nebezpečenstvo v hlbinách, za ktoré sú odmenení dobrými úlovkami veľkých jeseterov beluga, vďaka čomu sa ich domáce pomery zlepšujú, kozáci sa opäť v apríli schádzajú na jarný rybolov Kurkhai.
Obyvatelia Guryeva tak celý rok aktívne pracujú a študujú.
Samozrejme, nie všetci gurjevskí kozáci doslova celý rok študujú, sú aj takí, ktorí nechodia na všetky rybárske výpravy, a sú kozáci, ktorí nechytajú ryby vôbec, ale zarábajú si na živobytie alebo obchod. Mnohí z týchto ľudí majú veľa voľného času, ktorý trávia zábavou a popíjaním, iní sa aj len tak z nečinnosti opíjajú v krčmách, pivniciach a krčmách.
Kozáci doma nefajčia tabak a nedovolia ostatným fajčiť vo svojich priestoroch, ale v pitných zariadeniach sami väčšinou fajčia a fajčia aj na rybárskych revíroch; v Guryev, hlavne od obyčajných kozákov, fajčia mladí ľudia tabak, ako aj kozáci v aktívnej službe.
Ich rodiny trávia čas doma na farme. Na sviatky sa chodia kozáci a kozáky navzájom navštevovať; chodia okolo Guryeva, sedia v skupinách pri svojich domoch a trávia čas rozprávaním. Počas Maslenitsa ľudia jazdia na koňoch po uliciach a na ľade rieky Ural. Na brehu Uralu, pred atamanovým domom (kozáci nazývajú hlavu mesta Guryev ataman), je z vrstiev ľadu postavená malá pyramída s vlajkami, 1½ siaha vysoká a 2 arshiny široká, tzv. mesto; Kozáci, podľa dlhoročného zvyku, dobyjú toto mesto útokom na koňoch, a preto v posledný deň Maslenice uložia na toto mesto do zapečateného suda vedro a pol vodky, ktorú kúpili náčelníka na vlastné náklady. Mladí kozáci jazdia na koňoch po uliciach, niektorí sú oblečení v dôstojníckych šatách a sú považovaní za nadriadených nad ostatnými; Okrem toho je za hlavu mesta ustanovených 5 kozákov z velenia línie, ktorí cestujú aj s deťmi. Nakoniec na náčelnícky signál čoskoro všetci prejdú na koňoch za mesto, zničia ho palicami a kozák, ktorý sa v tejto veci vyznamenal, dostane za odmenu sud vodky. V tomto prípade to nejde bez toho, aby jeden z jazdcov nebol pomliaždený, zvyčajne je odvážlivec, ktorý dostal víno, pomliaždený vrstvou ľadu.
Domáci život kozákov je dosť nudný a monotónny.
Vznešené osoby vojenskej triedy - dôstojníci, ktorí tu zastávajú funkcie, sú väčšinou bohatí ľudia, žijú vo svojich domoch ticho a skromne a väčšinou v kaštieľoch - striedmo a monotónne, dokonca v niektorých prípadoch. nudnejší ako obyčajní kozáci; okruh známych tvoria úradníci a bohatí kozáci. Muži väčšinou nosia jednotné šaty a ženy nosia obyčajný európsky odev, pri zriedkavých príležitostiach nosia národný kroj. Voľný čas trávia čítaním kníh a novín, vzájomnými návštevami – hraním kariet a biliardu, občas jazdou po meste a lovom zveri, ale nepoznajú stretnutia a rodinné večery – každý myslí na obchodovanie. Vo všeobecnosti je ich život nudný a monotónny, bez veľkých starostí, ale aj bez veľkého potešenia; pre to všetko je v kozáckom vznešenom kruhu izolácia, akoby jeden druhého nepotreboval.
Sú tu nerezidenti: obchodníci, mešťania a roľníci – všetci obchodníci a remeselníci; Svoj čas trávia obchodom, remeslami a podnikaním do Astrachanu a Nižného Novgorodu. Ich domáci život je rovnaký ako v iných mestách; Poznajú sa a žijú priateľsky s kozákmi. Počet civilných úradníkov je tu veľmi malý; Voľný čas počas vyučovania trávia čítaním kníh a novín, spoznávaním dôstojníkov, hraním kariet a poľovačkami; Nemajú večery ani stretnutia, ich život je plný nudy a uniformity ako život miestnych kozákov.
Kozáci milujú hudbu a piesne, ich hudbou je harmónia, balalajka a gitara; Piesne, ktoré používajú, sú: všeobecné ruské, historické, ešte z čias kozáckej samosprávy, vojenské a miestne, o ich rodnom Yaiku a Kaspickom mori.<…>Text prevzatý z
Všetci moji priatelia a známi, ktorí sa narodili v Guryev, nikdy nenazvú toto mesto iným menom. Nechápem, kto a ako mohol prísť s nápadom premenovať mesto s 300-ročnou históriou. Guryev bol založený týmto menom a som si istý, že toto meno sa mu skôr či neskôr vráti. Zákony dejín sa nedajú zmeniť.
To, čo sa stalo v Kazachstane v 90. rokoch 20. storočia, je len zopakovaním Ruska zo začiatku minulého storočia. No potom sa všetky mestá premenovali, tieto názvy vydržali 70 rokov a potom sa všetko vrátilo do starých koľají. Nie je možné si predstaviť, že mesto Samara sa po premenovaní opäť zmení na Kuibyshev alebo Jekaterinburg Sverdlovsk.
Nezáleží na tom, kto žije v meste: Kazach, Rus, Uzbek alebo Tatar. Naše historické korene sú silnejšie ako ľudia a tak či onak zmenia názory tých, ktorí budú v tomto meste žiť. Áno, možno nie za nášho života, ale rozhodne sa bude žiadať spravodlivosť a naše mesto získa späť svoj skutočný, pôvodný názov.
A my sme skutočnými obyvateľmi Guryev, budeme aj naďalej volať naše mesto Guryev a odovzdávať toto pravé meno našim deťom. A naše deti, rovnako ako my, budú volať Guryev Guryev a nie niečo iné.
Nie každý má také šťastie a nie všetky deti mali rovnaké detstvo ako chlapci a dievčatá narodení v Guryev. Naše detstvo, pravdepodobne takmer pre všetky Guryevove deti, je neoddeliteľne spojené s našou riekou. Bývali sme na brehu rieky Ural. Od rána do neskorého večera sme s kamarátmi plávali, chytali ryby a aj v modernej dobe sme sa venovali extrémnym športom: na veľký betónový most sme priviazali lano, vidíte na fotke, hojdali sa a skákali do vody. A najzaujímavejšie je, že nikto z dospelých nám nič nekomentoval a ani sme nevideli políciu.
Keď sme sa chceli najesť, aby sme nestrácali čas, nešli sme domov na obed, ale jedli sme ryby, ktoré sme ulovili v rieke. Ak sme nemali udice, jednoducho sme zbierali mušle, ktoré boli rozhádzané po celom brehu, otvorili sme ich a urobili niečo ako gril na ohni alebo hľadali raky pod naplaveným drevom, bolo ich veľa. Vtedy sme o ustriciach netušili, ale teraz môžem povedať, že naše Guryevove mušle boli oveľa chutnejšie. Áno, bolo to detstvo bez domova, nebezpečné, ale bola to sloboda, nezávislosť voľby, čo naše deti absolútne nemajú. Túto slobodu sme dostali od našich rodičov a úprimne povedané, niekedy to bolo veľmi cool, ale to nebol dôvod vzdať sa nášho, dalo by sa povedať, takého lahodného divokého života.
Čo sa nám tam stalo: pri hre na doháňanie vo vode sme sa udusili a utopili, vo vode sme narazili na kovové háčiky, ktoré zostali z konštrukcie mosta. Keďže sme vo vode trávili priveľa času, zamrzli sme a nohy nám skrčili a opäť sme sa utopili. Ale aj tu sme našli cestu von. Každý z nás mal v spodkoch špendlík, ktorým sme si v prípade necitlivosti (kŕče) prepichovali nohy. Žili sme ako malí Robinsoni. A až keď sa zotmelo, išli sme domov s jablkami ukradnutými zo sadov napchatými v lone košele. Od rodičov sme dostali výčitky, no na druhý deň sme urobili to isté. A tak celé leto.
V zime sme lovili aj na našej rieke. Keď svojim priateľom hovorím, ako sme v zime mohli na bežnú udicu chytiť toľko rýb, že sme ju museli sánkovať ako vrece zemiakov, neveria tomu. Ale bola to pravda. A ako sme korčuľovali a hrali hokej. Pre mňa ako dorastenca nebolo nič lepšie a viac ako hokej. Je to smiešne povedať, ale bol som naozaj nadšený hokejom. Nie všetky deti mali vtedy korčule, my sme nosili staré, neuveriteľne veľké. Dali sme si viac ponožiek, aby nám zostali na nohách a strieľali puky na ľad.
Nebezpečenstvá v zime boli vážnejšie ako v lete. Pri hokeji alebo rybačke sme sa mohli dostať do diery v ľade, prepadnúť cez ľad a utopiť sa. A nie všetci sme mali šťastie, nie všetkých nás mohli zachrániť dospelí, ktorí dorazili včas na breh. Asi každý si pamätá, že sa utopil niekto, koho ste tak či onak poznali. Ale tieto nebezpečenstvá nás nezastavili, bez toho, aby sme tomu rozumeli, pokračovali v boji za našu detskú slobodu.
Chcem vyjadriť svoju hlbokú vďaku ľuďom, ktorí vytvorili toto video o našom meste. Keď som to videl prvý krát...............
Mesto Guryev (Guryev) je opevnená osada na pravom brehu rieky Yaik, sedem míľ od jej sútoku s Kaspickým morom.
Založili ho v roku 1647 jaroslavskí kupci Guryevovia na pravom brehu Yaiku, sedem míľ od sútoku s Kaspickým morom;
V roku 1662 tu bola dokončená stavba kamennej mestskej pevnosti (tiež financovaná Guryevovcami).
V roku 1753 sa mesto Guryev s pevnosťami a základňami na dolnom toku Yaik presťahovalo z provincie Astrakhan do provincie Orenburg a bolo zahrnuté do majetku armády Yaik Cossack. Počet obyvateľov Guryeva v predvečer povstania Pugachev nepresiahol 200 - 250 ľudí. V pevnosti bola posádka na čele s praporčíkom I. Myakishinom, ktorej mužstvo tvorila polovica roty vojakov (55 osôb) so siedmimi delami (8). V meste slúžila aj stovka kozákov Yaik pod vedením Atamana K.S.
25. januára 1774 sa k mestu Guryev priblížil oddiel pugačevského atamana A.A. Ovchinnikova a po útoku na pevnosť sa ho zmocnil s podporou Guryevských kozákov. O štyri dni neskôr sa Ovčinnikov vydal z Guryeva do mesta Yaitsky a vzal so sebou až 30 miestnych kozákov a až 60 libier pušného prachu. Ovčinnikov zveril správu mesta Guryev miestnemu kozákovi E. Strunjaševovi, čím ho povýšil na atamanov (9). Viac ako tri mesiace, do konca apríla 1774, bol Guryev v rukách rebelov. 1. mája sem vstúpil represívny tím podplukovníka B.D. Kandaurova, ktorý prišiel z Astrachanu a prijal úplnú kapituláciu od Strunyasheva (10).
V roku 1810 bola pevnosť zrušená a od roku 1865 sa stala okresným mestom.
Mesto Guryev (Guriev) spomína Puškin v archívnych prípravách „Dejiny Pugačeva“ (1), v texte samotnej „Histórie“, v úryvkoch jej rukopisu (2) a vo svojom cestovnom zápisníku (3 ). Informácie o Guryevovi sú dostupné v zdrojoch spomienok a epištolárneho pôvodu, ktoré použil - „Kroniky“ od P.I. Rychkova (4) a list od kapitána A.P. Krylova z 15. mája 1774 (5). Letmé zmienky o ňom sú obsiahnuté v poznámkach I.S Polyanského (6) a M.N. Poznámky:
1. Puškin. T.IX. 530, 633, 638, 645, 651, 655, 662, 665, 717, 719;
2. Tamže. P.40, 76, 77, 87, 94, 100, 151, 409;
3. Tamže. P.493;
4. Tamže. P.286,287,296,353;
5. Tamže. S.542;
6. Tamže. S.583;
7. Tamže. S.606;
8. Hlásenie veliteľa Guryeva, praporčíka I. Myakishina, astrachanskému guvernérovi P. N. Krechetnikovovi zo 16. januára 1774 - RGVIA. F.20. D.1232. L.221, 222;
9. Protokol o svedectve E. Strunyasheva počas výsluchu v kancelárii veliteľa Jaitska 1. decembra 1774 - RGADA. F.349. D.7355. L.2-5 zv.;
10. Ovčinnikov R.V. Pevnosť Guryev // História ZSSR. 1970, č. S.188-193.
Referenčný článok je pretlačený zo stránky http://www.orenburg.ru/culture/encyclop/tom2/tom2_fr.html (Autori a zostavovatelia encyklopédie: doktor historických vied Reginald Vasilievich Ovchinnikov, akademik Medzinárodnej akadémie pre Humanizácia vzdelávania Leonid Naumovič Bolshakov) Prečítajte si tu:
Toponymia roľníckej vojny pod vedením Emelyana Pugačeva (referenčná kniha).
Roľnícke povstanie 1773-1775 (popis udalosti a životopisný index).
Pugachev Emelyan Ivanovič +1775 - vodca najväčšieho ľudového hnutia.
Dekréty Emeljana Pugačeva (fragmenty).
Pushkin A.S. Príbeh Pugačeva.
Pugačeviti a represívne sily. Účastníci udalostí v rokoch 1773-1775 (životopisný index).
nostalgia,
toto je, keď sa chceš vrátiť,
ale nikde.
"inpropart"
Atyrau je malé centrum z hľadiska počtu obyvateľov (140 tisíc ľudí) najbohatšieho regiónu Kazachstanu. Nachádza sa na začiatku delty Yaik, 30 kilometrov od Kaspického mora. Najvýznamnejšie ropné polia Kazachstanu sú sústredené v oblasti Atyrau, hlavne na rieke Emba a Atyrau je niečo ako kazašský Surgut alebo New Urengoy.
Ale v minulosti sa volalo Guryev a nebolo to pomenované na počesť nejakého zabudnutého revolucionára: mesto založil v roku 1615 obchodník Gury Nazaryev, ktorý postavil pevnosť výmenou za monopol na produkciu jeseterov v Yaiku. Kazašské „Atyrau“ sa prekladá ako „Delta“, to znamená, že premenovanie nezničí „sovietsku“, ale „ruskú“ stopu v týchto častiach.
A to je oveľa symbolickejšie, ako sa zdá.
Do Atyrau som sa dostal z Uralska súkromným autom, prekonal som 500 kilometrov po spálenej stepi, ktorú mám. Pristáli sme na železničnej stanici, ktorá je kombinovaná s autobusovou stanicou, a potom... pocítil som strach.
Videl som Biele slnko púšte, oslňujúce a spaľujúce. Videl som žltohnedé mesto takmer bez stromov – len kameň a prach, asfalt a vlečka. Uvedomil som si, že som takmer jediný človek slovanského vzhľadu na námestí stanice a všade naokolo boli tí, ktorých v Moskve nazývali všelijakými xenofóbnymi výrazmi. Cítil som, koľko ľudí sa na mňa teraz pozerá – bolo ma vidieť na kilometer. Uvedomil som si, že som v Strednej Ázii.
A navyše som si uvedomil tú najnepríjemnejšiu vec: tu som „národným vodcom“ ja!
Z tohto dôvodu som nefotografoval v priestore stanice, hoci som chcel odfotiť autobusovú stanicu v „orientálnom“ štýle.
Preto po odložení batohu do úschovne a výmene meny som sa vybral do centra Atyrau taxíkom.
Atyrau je malé mesto (140 tisíc ľudí) a takmer celé vyzerá takto:
More súkromného sektora s ostrovmi výškových budov. Súkromný sektor tu pre nedostatok zelene a plochých striech pôsobí ako skutočný slum. Odfotil som celkom slušný dom a inú fotografiu nemám - predstavte si, že váš dom fotografuje nejaký zjavný južan, ktorý ani nevie po rusky.
Vo všeobecnosti je Atyrau mestom kontrastov v pôvodnom ázijskom zmysle:
Spolu s luxusnými novými budovami sú tu štvrte úbohých hlinených chát. V ráme nižšie, na samom okraji centra, sú chatrče ostýchavo zakryté plotom a nad nimi visí obytný komplex Grand Atyrau (vľavo) a Atyrau Plaza (vpravo), ktoré sú architektúrou aj mierkou hodné Moskvy. Všimnite si tiež, aká riedka je tu vegetácia:
Nie nadarmo sa Atyrau nazýva „Hlavné mesto ropy v Kazachstane“ - koniec koncov, kazašský kaspický región je analógom našej Ugra. Najvýkonnejšie ropné polia vrátane supergigantov Tengiz a Kashagan (medzi desiatimi najväčšími na svete) sa práve začínajú rozvíjať a do roku 2020 sa plánuje dostať Kazachstan medzi 5 najväčších lídrov v ťažbe ropy. Kazachstan vďačí za svoje povestné ekonomické úspechy nielen kompetentnej politike Nazarbajeva (aj keď aj to), ale aj ropným zásobám, ktoré dokázal kazašský chán správne spravovať (ktoré sú na pomery bývalého ZSSR veľmi, veľmi veľké! ).
Centrum Atyrau je ako „mesto v meste“, postavené predovšetkým pre zahraničných špecialistov a ich služby. Hovorí sa, že toto je najdrahšie mesto v Kazachstane, že ceny sú tu takmer niekoľkonásobne vyššie ako v Astane... ale len v centre! Na námestí sa ceny príliš nelíšia od cien v Uralsku. Ale centrum Atyrau je luxusné:
Strana Samary
Historicky bol Guryev, ktorý sa nachádza na oboch brehoch Yaiku, rozdelený na dva okresy. Pravý breh sa nazýval samarská a ľavý breh bucharská. Podľa jednej z možností hranice medzi Európou a Áziou sa ukazuje, že Atyrau-Guriev sa nachádza v dvoch častiach sveta. Niet divu, že „ideálne mesto“ bolo postavené na strane Samary. Preskúmal som to podrobnejšie ako Buchara.
Hlavná ulica je tu Satpajevova ulica (názov je stále sovietska, na počesť veľkého vedca Kanysha Satpajeva, zakladateľa sovietskej metalogenézy a prvého predsedu Akadémie vied Kazašskej SSR), ktorá začína pri moste cez Yaik. . Kilometer od rieky ulica pretína námestie Makhambet:
Námestie je „centrom centra“ v Atyrau. Trochu mi to pripomínalo moskovský vrch Poklonnaya a je to pamätník venovaný Makhambetovi Utemisovovi a Isatai Taimanovovi, vodcom kazašského a kozáckeho povstania v roku 1837. Vo všeobecnosti sa myšlienka boja Kazachov za nezávislosť (ktorá v skutočnosti nemala väčší rozsah ako roľnícke nepokoje v ruských provinciách) kompetentne propaguje v Kazachstane stavaním pomníkov RÔZNYM bojovníkom za nezávislosť v rôznych mestách (Sarym-Batyr v Uralsku, Makhambete a Isatay v Atyrau). Zároveň bez hlasných debunkingov a prepisov, bez hádok a hysterík.
Neviem, aké nápisy sú vytesané na „kameňoch“ pozdĺž pamätníka, ako aj to, čo symbolizuje tvar kameňov:
Ako vidíte, s námestím priamo susedia dva chrámy – mešita a kostol. Stredom pamätníka je symbolická mohyla so sochami Makhambeta a Isataya:
Vyrobené silne a veľmi kazašsky, v stepnom štýle!
V skutočnosti je ťažké považovať Makhambetovo povstanie za taký boj za nezávislosť. Bolo to povstanie chudobných proti utlačovateľom a hlavným protivníkom Machambeta a Isataia bol Khan Dzhangir – ruský chránenec v Bukejskej horde, pre ktorého bol Makhambet spočiatku dvorným básnikom. Povstania sa zúčastnili nielen kazašskí, ale aj kozáci chudobní. Povstanie potlačili nielen uralskí, orenburskí a astrachánski kozáci, ale aj Kazachovia verní Džangirovi (ktorí boli v menšine). Vo všeobecnosti išlo o typickú vzburu davu a úloha Džangira ako ruského chránenca a kozákov ako trestateľov bola už druhoradá.
Na okraji námestia Makhambet je mešita Iman, úplne moderná a jasne napodobňujúca mešity v Samarkande:
Ak prejdete asi kilometer severne od námestia, môžete prísť k katedrále Nanebovzatia Panny Márie (pri nej sa natáčali zábery so súkromným sektorom a mestskými kontrastmi). Chrám bol postavený v roku 1885, keď bol Guryev ruským obchodným mestom, zatvoreným počas sovietskych čias a bol obnovený v značne upravenej podobe:
V susedstve námestia Makhambet sa nachádza jeden z mnohých elitných obytných komplexov v Atyrau. V popredí je hotel Renaissance, za ním obytný komplex Ardager:
A takto vyzerajú oblasti pozdĺž Satpajevovej ulice:
Priamo pred nimi je hotel Marriott. Dole je veľa kaviarní a obchodov, ale absolútne tu prevládajú banky, v každej budove aspoň jedna. Je tu veľa hotelov a nájomných bytov a žijú tu prevažne „bieli ľudia“ – Kanaďania, Nemci, Nóri, Angličania a ďalší. Bláznivé ceny tu nikoho neobťažujú: ak taxikári berú obyčajných ľudí po meste za 500 tenge (asi 120 rubľov), potom buržoázia - za 1500 - 2000 tenge (pre porovnanie, lístok na autobus do Uralska stojí 2500 tenge).
A stále sa na mňa pozerajú s mojím fotoaparátom úkosom a opatrne. A zdá sa, že som neuviedol žiadne zjavné dôvody – ale v Kazachstane je silný pocit účelovej marginalizácie Rusov. V Atyrau som sa cítil ako prirodzený „khach“, „chock“ v Moskve. A to vôbec neznamená, že sa tu so mnou nikto ani nerozprával - pri čakaní na vlak na stanici som celkom ľudsky komunikoval s ochrankárom, s tetou v úschovni, so študentským administrátorom v internetovom salóne. , s dievčaťom v kiosku...
Nikdy som však neopustil pretrvávajúci pocit, že keby mi niekto chcel zobrať fotoaparát alebo ma jednoducho zbil, verejná mienka by ho neodsúdila. Vlastne ako v Moskve a vo väčšine veľkých miest Ruska. Drvivá väčšina mojich známych sa od človeka neodvráti, tým menej ho zbije LEN pre jeho národnosť, nevadí im porozprávať sa s „národným ľudom“ a v prípade potreby aj pomôcť, ale neodsúdia niekoho, kto áno nepodávať ruky národnému ľudu ani páchať proti nemu represálie a navyše neodpustia nacionalistovi to, čo by odpustili Rusovi. Všetko je tu úplne rovnaké, ale OPATRNE.
Navyše v Kazachstane je to presne každodenná xenofóbia. Miestna „polícia“ na mňa reagovala celkom adekvátne – nikdy sa nezaujímali o to, čo fotím, a za tie 4 hodiny, čo som bol na stanici, mi skontrolovali doklady len raz a aj to civilizovane. Ako mi neskôr vysvetlili, v Kazachstane je veľa nelegálnych migrantov a gastarbeiterov zo Strednej Ázie a kazašská polícia sa Rusov nedotýka predovšetkým preto, že „viac spolupracujú s Uzbekmi“. Mimochodom, na stanici som sa rozprával aj s Uzbekmi – Uzbeci sú tvrdší, a navyše veľmi nábožní, môj ortodoxný vzhľad ich jednoznačne urážal.
Ďalším problémom sú úplne iné vzťahy, iný hodnotový systém. Kazachovia sú v porovnaní s Rusmi individualistickejší, ale to je práve východný individualizmus, akým je napríklad Japonec. Existuje pocit, že tu nie je zvykom pomáhať cudzím ľuďom v problémoch (a koľkokrát mi v Rusku pomohli náhodní ľudia, ktorých som stretol!). Najťažšia vec je však diskriminácia na základe VEKU: všetci sa ma pýtali: „Aký máš rok?“, a keď sa dozvedeli, že už od roku 1986, okamžite zmenili svoju tvár – zrejme. že nado mnou cítili moc aj ročný rozdiel v Kazachstane výrazne rozširuje moje práva. Toto je cena za „úctu k starším“, po ktorej mnohí Rusi tak veľmi túžia. Špecifické črty miestnych špecifík však nie sú to hlavné.
A hlavná vec je, že je úplne nejasné, AKO SA SPRÁVAŤ. Koniec koncov, dôvod xenofóbie nie je v samotnej národnosti (som si istý, že postoj k „ich“ Rusom je oveľa jemnejší), ale v správaní. Moje správanie sa odchyľovalo od toho, čo tu bolo akceptované v podstate rovnakým spôsobom ako v Moskve - správanie rôznych „hostí zo slnečného juhu“.
S týmito pocitmi som sa dostal na most cez Yaik:
Pohľad z mosta pozdĺž ulice Satpayev - hotel Marriott (viac ako 20 poschodí), v diaľke - obytný komplex Ardager za námestím Makhambet:
Biela budova „brežnevovského“ typu je Akimat, teda regionálna správa. Vpravo je obytný komplex Grand Atyrau:
Všimnite si, aké opustené sú ulice. Samozrejme, toto sa natáčalo v najhorúcejšom čase, ale samarská strana je naozaj veľmi riedko osídlená, o bucharskej nehovoriac.
Pohľad pozdĺž Yaiku, hranice častí sveta - Európa vľavo a Ázia vpravo:
Všimnite si, aká je v Yaiku kalná voda. A tu je široký asi ako rieka Moskva. Na strane Samary sa nachádza najväčší elitný komplex (už bežný typ obytného komplexu + hotel) - obytný komplex Grand Atyrau, ktorý sa stal symbolom mesta, a hotel Renko zaujímavého tvaru:
Bucharská strana
Bucharská strana, zrejme vďaka svojej pozícii v Ázii, už nie je taká elita. Je určený skôr pre miestnu, kazašskú elitu, a nie pre cudzincov. Tu je všetko trochu jednoduchšie:
Mnohé budovy sú jednoznačne „interné využitie“, napríklad pastelovo sfarbený Športový palác vľavo. A nové sú oveľa primitívnejšie:
Veľa som tu nestrieľal, pretože na bucharskej strane je oveľa menej pokoja. Množstvo stalinistických budov ma však okamžite zaujalo:
Je to ako „ideálne sovietske mesto“ z turistických pohľadníc zo Strednej Ázie, len namiesto hesiel sú tu billboardy. Na začiatku mosta je stéla, rovnaká ako na strane Samary:
A Stalinovia sú tu veľmi pôsobiví a veľmi vhodní:
Na jednej z budov bol úžasne krásny portál v bucharskom štýle, ale nefotografoval som ho - neďaleko stál policajt. A, žiaľ, nezviezol by som sa zahraničnému špecialistovi, ktorý si ako suveníry fotí svoje pracoviská. Pravdepodobnejšie pre útočníka, ktorý chcel „ublížiť“ zahraničným špecialistom s cieľom podkopať ekonomickú prosperitu Kazachstanu.
Typické stalinistické budovy z bucharskej strany. Záber je taký-tak, ja viem - tento bol zničený Slnkom:
A toto som natočil, keď som kráčal z okna taxíka, pričom som taxikárovi súčasne povedal, že tu mám priateľov, študoval som s nimi v Čeľabinsku, jazdil som cez Uralsk a prišiel som v predstihu, a keď boli ešte v práci, Rozhodol som sa ísť na prechádzku:
Najpozoruhodnejšou budovou na bucharskej strane je kazašské divadlo pomenované po Makhambetovi, zrejme postavené v 50. rokoch:
Teoreticky je v Atyrau ešte jedna zaujímavá stalinistická štvrť - Zhilgorodok, teda stalinistické sociálne mesto robotníkov z ropných rafinérií (a v Atyrau je ropná rafinéria), postavené v národnom štýle a prevládajú tam nízkopodlažné budovy. Ale nešiel som tam - bol som unavený a bol som príliš nervózny.
Vo všeobecnosti sa mi Kazachstan páčil: je to zavedený, vyspelý štát. Samotní Kazaši sú pomerne civilizovaný ázijský národ, podobne ako Kórejci. Je tu, samozrejme, veľa dobytka – ale asi ako v slovanských krajinách bývalého ZSSR.
A čím ďalej, tým viac si myslím, že sa chcem vrátiť do Kazachstanu, vidieť Alma-Atu, Astanu, Turkestan, Semipalatinsk, Mangyshlak, Bur Abay a mnoho ďalších.
Z Atyrau som odišiel nočným vlakom do Astrachanu, ale ďalšia reportáž, na doplnenie stepnej témy, bude o Baskunčaka.
Vitajte na užitočnej informačnej stránke o meste Atyrau.
Budeme sa snažiť zhromaždiť a zverejniť čo najviac informácií o Atyrau.
Atyrau je mesto, regionálne centrum regiónu Atyrau v Kazašskej republike. Nachádza sa v európskej (západnej) časti Kazachstanu, pozdĺž brehov rieky Ural (v čase svojho založenia sa nachádzal na sútoku rieky s Kaspickým morom, no vzdialil sa od neho pre pokles r. hladina Kaspického mora).
História mesta Atyrau
Za vlastné peniaze postavil obchodník z mesta Jaroslavľ (úradník obývačky stovky) Guriy Nazarov v roku 1640 pri ústí rieky Yaik pri jej sútoku s Kaspickým morom drevenú pevnosť pri Nogai. rybársky tábor, za ktorý Guryev vzdal hold Nogajskému chanátu v meste Sarai-Dzhuk. Deti zakladateľa - Michail, Ivan a Andrey Guryev - boli prvými, ktorí začali komerčný rozvoj zdrojov rýb Yaik a ropných rezerv Emba. Neskôr sa pevnosť dostala pod nadvládu kozáckej armády Yaitsky. V rokoch 1647-1648 bolo kráľovským dekrétom postavené kamenné mesto s názvom Yaitsky town a po vybudovaní ďalšieho mesta Yaitsky na mieste moderného Uralska sa začalo nazývať mesto Nizhny Yaitsky, menej často - Ust- Mesto Yaitsky. V 19. storočí sa začalo nazývať Guryev Town, neskôr jednoducho Guryev.
V rokoch 1667-68 mesto obsadil Stepan Razin. Neskôr Catherine II, aby vymazala z pamäti ľudí všetky spomienky na Pugachevovo povstanie, premenovala Yaik na rieku Ural.
V rokoch 1810-15 mestskú pevnosť zrušili a zrovnali so zemou. Od roku 1865 - centrum okresu Guryev v regióne Ural.
Historicky rieka rozdeľovala mesto na dve časti: „európsku“ alebo „Samaru“ a „ázijskú“ alebo „bucharskú“, ktorá bola predtým riedko osídlená. Mesto bolo najskôr postavené hlavne na strane Samary. Tam bol z iniciatívy bohatých mešťanov postavený kamenný kostol, jedna z prvých vysokých budov starého mesta. V roku 1991 bolo mesto premenované na Atyrau. Na začiatku roka 2010 bolo v Atyrau cca. 231 000 ľudí. Mesto bolo založené na pobreží, ale teraz je od neho vzdialené 25-30 km. Boli tu vybudované prvé závody na spracovanie ropy a závod na výrobu oleja, ako aj najväčšia konzerváreň rýb v republike. Atyrau, menovite ropný región Emben, sa stal centrom ropného priemyslu Kazachstanu. 50 km od mesta sú ruiny stredovekého mesta Sarayjuk (XVI-XVII storočia).
Kupecké domy sú rovnaké ako astrachánske. Prvé poschodie je kamenné polosuterén a 2. poschodie je drevené. Väčšina domov sú nepálené chatrče. Prvý most cez Ural sa objavil ešte pred vojnou. Bol to pontón a na prepravu člnov s nákladom po rieke bola v strede mosta vyčlenená časť s pontónmi.
Pamätník Isatai Taimanov a Makhambet Utemisov v Atyrau
Mesto sa začalo rozširovať v 30. rokoch 20. storočia výstavbou závodu na konzervovanie rýb a jeho obytnej štvrte – Balyksha. Potom tu došlo k evakuácii priemyselných podnikov počas Veľkej vlasteneckej vojny a výstavbe ropnej rafinérie - GNPZ s vlastným obytným komplexom - Zhilgorodok. Všetky tieto podniky sa usadili na opačnej strane mesta - Bukhara. Pontónový most už nezvládol zvýšenú záťaž a v polovici 60. rokov bol vybudovaný trvalý železobetónový most na bikoch. V strede mosta bola pamätná tabuľa o hranici medzi Európou a Áziou. Do diskusie o jeho projekte na stránkach regionálnych novín sa zapojilo celé mesto.
Rieka Ural v centre Atyrau
S výstavbou železnice Guryev-Astrachaň bol vybudovaný železničný most cez Ural a nová stanica. Táto cesta zabezpečovala najkratšiu cestu z juhu Strednej Ázie (Dušanbe, Termez, Buchara, Chardzhou, Nukus, Kungrad, Beineu) a z Mangyšlaku do európskej časti krajiny. Mesto rástlo a zlepšovalo sa. Vzniklo nové letisko, ktoré prijíma moderné lietadlá: Tu, IL, AN. Teraz je mestom ôsmich mostov: železničného mosta, šiestich cestných mostov a jedného špeciálne postaveného ako most pre chodcov.
Guryev bol centrom obrovského regiónu. Na juhu viedla hranica s Turkménskom pozdĺž samotného zálivu Kara-Bogaz-Gol. Na východe hraničil región Guryev s Uzbekistanom (Karakalpakstan) a regiónom Aktobe, na severe s regiónom Ural a na západe s regiónom Astrakhan. So začiatkom rozvoja prírodných zdrojov Mangyshlak (ropa, plyn, uránová ruda) a výstavbou mesta Shevchenko (dnes Aktau) sa región rozdelil na Guryevskaya a Mangyshlakskaya.
Na rozvoji týchto regiónov a ich centier Guryev a Ševčenko sa podieľal celý Sovietsky zväz. Mnohé historické míľniky a udalosti, ktorých bol Guryev svedkom, sú zachytené v názvoch jeho ulíc. Niekoľkokrát tadiaľ prešiel Stepan Razin a jeho kozáci a navštívil Emelyan Pugachev. V súlade s tým existujú ulice Razin a Pugachev, Abai Avenue, pomenované po slávnom pedagógovi kazašského ľudu Abai Kunanbaev, ulica Mukhtar Auezov, ktorý o ňom napísal knihu Chokan Valikhanov Street.
4. októbra 1991 mestská rada ľudových poslancov Guryev premenovala mesto na Atyrau.
V roku 1999 sa vo veľkom oslavovalo 100. výročie kazašskej ropy a mesto Atyrau sa na podnet prezidenta Nazarbajeva začalo v tlači nazývať „hlavným mestom ropy“ Kazachstanu.
