Theseus- hrdina mýtov starovekého Grécka a Ríma. Jedna z hlavných postáv mytológie. Napriek mnohým vykonaným činom, prenasledovaným ranami osudu, sa Theseus v starobe zmenil na krutého tyrana a čoskoro stratil lásku svojich poddaných. Došlo to až do štádia, že ho Aténčania nenávideli a poslali do vyhnanstva na ostrov Skyros, kde hrdinu zradne zabil Lycomedes, kráľ tohto ostrova. Ako vždy, Aténčania trpko nariekali nad nevďačnosťou a až v záchvate oneskoreného pokánia začali zbožšťovať Theseus. Na jeho počesť postavili na Akropole veľkolepý chrám. Telesné pozostatky boli slávnostne prenesené do Atén a tam pochované. V hlavnom meste Grécka bol dlho uctievaný ako poloboh.
Narodenie Theseusa
Ešte veľmi mladý muž, Aegeus. Aténsky kráľ odcestoval do Troezenu, kde sa zamiloval do krásnej mladej princeznej menom Etra a oženil sa s ňou. Z nejakého dôvodu, o ktorom mýty starovekého Grécka mlčia, sa musel vrátiť do Atén sám, ale pri odchode schoval svoje sandále a meč pod skalu a povedal svojej žene, aby si to miesto zapamätala.
Dodal, že len čo sa jeho syn Théseus dostane k moci, bude musieť zodvihnúť skalu, vytiahnuť meč a sandále a prísť k nemu do Atén, kde bude ľudu predstavený ako jeho syn a dedič. Potom sa Aegeus nežne rozlúčil so svojou manželkou a malým synom a odišiel do Atén.
Theseusova mládež
Roky plynuli, Theseus vyrástol a zmenil sa na silného, pekného, inteligentného mladého muža, ktorého sláva sa šírila všade. Nakoniec Ethra usúdila, že je dosť silný na to, aby zdvihol kameň, pod ktorým ležala otcova zbraň. Vzala syna k sebe, všetko mu povedala a povedala mu, aby vyskúšal svoju silu.
Theseova cesta do Atén
Bola to dlhá a nebezpečná cesta. Theseus sa pohyboval pomaly a opatrne, pretože vedel, koľko nebezpečenstiev naňho cestou číha. Pochopil, že bude musieť bojovať s obrami a monštrami. kto sa ho pokúsi zastaviť.
Theseus a Periphetus
A nemýlil sa – skôr než Troezen stihol zmiznúť z dohľadu, Theseus uvidel na ceste obra Peripheta, syna Vulkána. Periphetus sa rútil na Theseusa s obrovským kyjakom, z ktorého úderov padol mŕtvy každý, kto prešiel okolo. Mladý muž sa obratne vyhol prvému úderu, vrazil meč do boku obra a ten bez života padol na zem.
Theseus a Sinis
Tu sa Theseus stretol s krutým obrom menom Sinis, prezývaným Pinebender. Obyčajne ohol nejakú vysokú borovicu tak, aby sa jej vrchol dotýkal zeme, a požiadal nič netušiaceho pocestného, aby ju podržal a podal mu pomocnú ruku. Cestovateľ vyhovel žiadosti a Sinis pustil borovicu a nešťastník vyletel do neba a narazil na blízku skalu.
Theseusova práca
Theseus zabil aj tohto lupiča a udrel ho železným kyjom. Mladá a krásna dcéra Sinisa utiekla pred Theseusom a skryla sa v húštinách hustých kríkov. Skryla sa pred Theseusom, prosila konáre kríka, aby ju skryli, a sľúbila, že ich za to nikdy nezlomí ani nespáli.
Theseus zavolal vystrašené dievča, upokojil ju a sľúbil, že nespôsobí žiadnu škodu. Vzal ju so sebou, staral sa o ňu a neskôr ju oženil s Dioneom, synom kráľa Euryta; Jej deti nikdy nespálili konáre tých kríkov, ktoré kedysi chránili ich matku.
Theseus išiel ďalej a prišiel do hustého pralesa Cromion, kde žil diviak, ktorý spôsobil obyvateľom týchto miest veľa škody. Theseus sa rozhodol oslobodiť ich od divokej šelmy a keď našiel kanca, zabil ho. Potom sa Theseus priblížil k hranici Megary, ku skale Skiron.
Na jeho vrchole, na samom okraji útesu, pri mori sedel obr. Zavolal okoloidúcich cestujúcich a prinútil ich umyť si nohy; keď splnili jeho želanie, odkopol ich z útesu vysokého útesu do mora. Telá cestujúcich, ktorí sa zrútili na skaly, zožrala obrovská korytnačka. Odvážny a inteligentný Theseus sa vysporiadal s týmto zlým obrom a zatlačil ho do mora.
V blízkosti Eleusis, neďaleko hraníc Megary a Attiky, sa musel mladý Theseus postaviť obrovi Kerkionovi, ktorý ho vyzval do boja. Tento lupič Kerkion prinútil všetkých okoloidúcich cestujúcich, aby sa s ním pustili do samostatného boja.
Zdroje: www.mifyrima.ru, www.101mif.ru, rutracker.org, pedsovet.su, www.rosbooks.ru
Úspechy vo výskume vesmíru v ZSSR
Matka - syr Zem
História domu Elsa v Pyatigorsku
Mokosh
Sergei Yesenin - životopis
Sergej Aleksandrovič Yesenin sa narodil v dedine Konstantinovo v provincii Ryazan v roľníckej rodine. Od malička ho vychovával starý otec z matkinej strany, muž...
Viera starých Židov
Starovekí Židia mali dva názory na posmrtný život. Prvým je, že po smrti zomiera osobnosť človeka: Stvoriteľ...
Svet budhizmu
Keďže v tomto náboženstve nie sú žiadne špecifické božstvá povolané riadiť osud človeka, zástancovia tohto učenia veria v karmu, podľa ktorej ľudia sami...
Damašková oceľ - čo to je?
Predtým, ako hovoríme o damaškovej oceli, treba povedať o jej odlišnosti od damaškovej ocele, s ktorou sa niekedy zamieňa. Damašková oceľ...
Záhada nemejského leva
Prvý čin, ktorý Eurystheus nariadil Herculesovi vykonať. bolo zabiť Nemejského leva. Herkules dorazil do Nemey na poludnie...
Sifine vlasy. Časť 1
V predchádzajúcich kapitolách sme rozprávali príbehy o Lokiho deťoch. Teraz sa pozrime na dobrodružstvá samotného boha Lokiho. Sif mala kedysi...
Keď Theseus prišiel do Atén, celá Attika bola ponorená do hlbokého smútku. Po tretíkrát dorazili veľvyslanci z Kréty od mocného kráľa Minosa, aby zhromaždili hold. Táto pocta bola ťažká a hanebná. Aténčania museli každých deväť rokov poslať na Krétu sedem chlapcov a sedem dievčat. Tam ich zavreli do obrovského paláca, Labyrintu, a zožralo ich strašné monštrum Minotaurus s telom človeka a hlavou býka. Minos uvalil túto daň na Aténčanov, pretože zabili jeho syna Androgea.
Teraz už po tretíkrát museli Aténčania poslať Krétu hroznú daň. Na znak smútku za mladými obeťami Minotaura už vybavili loď čiernymi plachtami. Mladý hrdina Theseus, ktorý videl všeobecný smútok, sa rozhodol ísť s aténskymi chlapcami a dievčatami na Krétu, oslobodiť ich a prestať platiť túto hroznú poctu. Platbu bolo možné zastaviť iba zabitím Minotaura.
Preto sa Theseus rozhodol zapojiť do boja s Minotaurom a buď ho zabiť, alebo zomrieť. Starší Aegeus nechcel o odchode svojho jediného syna ani počuť, Théseus však trval na svojom.
Obetoval Apollo-Delphinius, patróna námorných ciest, a z Delf tesne pred odchodom dostal orákulum, aby si za patrónku v tomto čine vybral bohyňu lásky Afroditu. Po zavolaní Afrodity o pomoc a obetovaní sa Theseus odišiel na Krétu.
Loď šťastne dorazila na ostrov Kréta. Aténskych chlapcov a dievčatá odviezli do Minosu. Mocný kráľ Kréty okamžite upozornil na krásneho mladého hrdinu.
Všimla si ho aj kráľova dcéra Ariadna a Theseova patrónka Afrodita vzbudila v Ariadninom srdci silnú lásku k Aegeovmu synovi. Dcéra Minos sa rozhodla pomôcť Theseovi; nevedela si ani len predstaviť, že by mladý hrdina zomrel v Labyrinte, roztrhaný na kusy Minotaurom.
Ariadna dala Théseovi tajne od otca ostrý meč a klbko nití.
Keď boli Theseus a všetci tí, ktorí boli odsúdení na roztrhanie na kusy, odvedení do Labyrintu, Theseus uviazal koniec klbka nite pri vchode do Labyrintu a prechádzal sa neprehľadnými nekonečnými chodbami Labyrintu, z ktorých nebolo možné nájsť cesta von; Postupne odmotával klbko, aby našiel cestu späť po nite.
S hrozivým revom, sklonením hlavy s obrovskými ostrými rohmi sa Minotaurus vyrútil na mladého hrdinu a začala sa hrozná bitka. Minotaurus plný zúrivosti sa niekoľkokrát vyrútil na Theseusa, no ten ho odrazil mečom.
Nakoniec Theseus chytil Minotaura za roh a vrazil mu ostrý meč do hrude. Po zabití Minotaura nasledoval Théseus niť lopty z labyrintu a vyviedol všetkých aténskych chlapcov a dievčatá.
Ariadna sa s nimi stretla pri východe; radostne pozdravila Theseusa. Mládenci a ženy, ktorých zachránil Theseus, sa radovali. Vyzdobení vencami z ruží, oslavujúcich hrdinu a jeho patrónku Afroditu, viedli veselý okrúhly tanec.
Teraz bolo potrebné postarať sa o záchranu pred hnevom Minosa. Theseus rýchlo vybavil svoju loď a po prerezaní dna všetkých krétskych lodí vytiahnutých na breh sa rýchlo vydal na spiatočnú cestu do Atén. Ariadna nasledovala Theseusa, do ktorého sa zamilovala. Na spiatočnej ceste sa Theseus dostal na pobrežie Naxosu. Keď Theseus a jeho spoločníci odpočívali z cesty, Boh vína Dionýzos sa zjavil Théseovi vo sne a povedal mu, že musí nechať Ariadnu na opustenom pobreží Naxos, keďže ju bohovia určili za jeho manželku, boha. Dionýza.
Theseus sa zobudil a plný smútku sa rýchlo pripravil na cestu. Neodvážil sa neposlúchnuť vôľu bohov. Bohyňou sa stala Ariadna, manželka veľkého Dionýza. Spoločníci Dionýza hlasno pozdravili Ariadnu a spevom chválili manželku veľkého boha.
A Theseusova loď sa rýchlo rútila na svojich čiernych plachtách cez azúrové more. V diaľke sa už objavilo pobrežie Attiky. Theseus, zarmútený stratou Ariadny, zabudol na svoj sľub Aegeovi - nahradiť čierne plachty bielymi, ak sa po porážke Minotaura šťastne vráti do Atén.
Aegeus čakal na svojho syna. Pozeral sa do diaľky mora a stál na vysokej skale blízko pobrežia. V diaľke sa objavila čierna bodka, ktorá rástla, blížila sa k brehu.
Toto je loď jeho syna. Približuje sa. Aegeus pozerá, napínajúc oči, aby videl, aké má plachty.
Nie, biele plachty sa na slnku nelesknú, plachty sú čierne. To znamená, že Theseus zomrel. V zúfalstve sa Aegeus vrhol z vysokého útesu do mora a zomrel v morských vlnách; len jeho bezvládne telo vlny vyvrhli na breh. Odvtedy sa more, v ktorom zahynul Aegeus, nazývalo Egejské.
A Theseus pristál na brehoch Attiky a už robil bohom ďakovné obete, keď sa zrazu na svoju hrôzu dozvedel, že sa stal nedobrovoľnou príčinou smrti svojho otca. Smútkom zasiahnutý Theseus s veľkými poctami pochoval telo svojho otca a po pohrebe prevzal moc nad Aténami.
Mýty a legendy starovekého Grécka. Ilustrácie.
Postava zo starogréckej mytológie. Syn Efry, dcéry kráľa Pitthea. Theseus má súčasne dvoch otcov - kráľa mesta Atény a boha mora, obaja si ľahli s Efrou v tú istú noc. Jedna z najznámejších postáv v mytológii starovekého Grécka, spomínaná v Odysei a Iliade.
História vzhľadu
Starovekí autori interpretujú obraz Theseusa, snažia sa nájsť historický základ mýtu a „objaviť“ kedysi skutočne existujúcu osobu, ktorá sa stala prototypom mytologického hrdinu. V chronografii rímskeho historika Eusebia z Cézarey je Theseus menovaný desiatym kráľom Atén. Predpokladá sa, že hrdina vládol po svojom vlastnom otcovi Aegeovi v rokoch 1234 až 1205 pred Kristom. Staroveký grécky spisovateľ poskytuje dôkazy o tom, že staroveký kráľ, v mýtoch pomenovaný ako Theseus, syn Aegea, skutočne existoval a vládol Aténam.
Mýtus o skutočnej existencii kráľa Thésea si priaznivci vykladajú nasledovne. Kráľovho syna zabili Aténčania za vlády Thésea, za čo Kréta uvalila na Atény tribút. Minos založil súťaže na pamiatku svojho zavraždeného syna a prinútil Aténčanov, aby vzdali hold chlapcom. Kráľ osobne odišiel na Krétu, kde sa zúčastnil súťaže. Minotaurus v tejto verzii nie je mýtické monštrum, ale najsilnejší spomedzi krétskych bojovníkov, ktorých Theseus v boji porazí. Potom už tribút aténskych chlapcov neprichádzal na Krétu a bol zrušený.
Podľa legendy „historický“ Theseus ako prvý zaviedol postup pre ostrakizáciu. Ide o mechanizmus ochrany spoločnosti pred tyraniou, keď sa slobodní občania zhromažďujú, aby volili a napísali na črepiny meno niekoho, kto podľa nich ohrozuje demokraciu. Ak bolo meno toho istého človeka napísané na viac ako 6000 črepinách, bol z mesta vykázaný. Týmto spôsobom bol z Atén vyhnaný aj samotný Theseus.
Mýtus o Theseovi a Minotaurovi
Krétsky kráľ Minos uvalil na Aténčanov vysoký tribút ako pomstu za smrť Androgea, syna Minosa, v Aténach. Každých deväť rokov museli Aténčania poslať na Krétu sedem dievčat a sedem chlapcov. Podľa iných verzií sa hold vzdával raz ročne alebo raz za sedem rokov, líši sa aj počet chlapcov a dievčat.
Za Thésea bola takáto pocta odoslaná dvakrát, a keď sa tak malo stať po tretíkrát, Theseus sa rozhodol odplávať na Krétu sám spolu s ďalšou várkou obetí. Aténskych chlapcov a dievčatá na Kréte dali zožrať Minotaurom – netvorom s telom muža a hlavou býka.
Minotaura sa narodila manželke kráľa Minosa, Pasiphae, ktorá sa spárila s býkom. Špeciálne pre kráľovnú bola vyrobená drevená krava, do ktorej si ľahla, aby zviedla býka. Kráľ Minos zamkol monštruózne ovocie tejto vášne v labyrinte Knossos a nakŕmil ním zločincov, ktorí boli uvrhnutí do labyrintu, ako aj „poctu“, ktorá bola poslaná z Atén.
Pre Theseusa sa táto pocta zdala taká urážlivá, že sa hrdina rozhodol riskovať vlastný život a bojovať s monštrom, aby zachránil Atény pred potrebou poslať ich mladých občanov, aby ich zožrali. Podľa inej verzie si sám kráľ Minos, ktorý dorazil do Atén, vybral Thésea ako svoju ďalšiu obeť.
Loď opustila Atény pod čiernou plachtou. Theseus však vzal so sebou aj bieleho. Predpokladalo sa, že ak bude „operácia“ úspešne dokončená, Theseus vymení čiernu plachtu za bielu, aby tí, ktorí na hrdinu čakajú na brehu, vopred vedeli, že sa vracia víťazne.
Počas plavby Minos hodil do mora prsteň a Theseus ho získal z dna, čím dokázal, že pochádza od boha morí Poseidona.
Po príchode na Krétu bol Theseus a jeho spoločníci hodení do labyrintu. Tam hrdina zabil Minotaura holými rukami (alebo podľa inej verzie mečom).
Dcéra kráľa Minosa a Pasiphae pomohla Theseovi dostať sa z labyrintu. Dievča sa do hrdinu zamilovalo a darovalo mu klbko nite a odporučilo mu, aby pri vchode do labyrintu zaviazal koniec nite. Kráčajúc labyrintom Théseus odvinul niť, čím označil cestu, a potom kráčal po tej istej nite späť so svojimi spoločníkmi. V noci aténsky mladík, zachránený pred Minotaurom, spolu s hrdinom a Ariadnou utiekol z Kréty na ostrov Naxos.
Tam utečencov zastihne búrka a Theseus opustí Ariadnu a on sám opustí ostrov, kým ona spí, pretože dievča nechce vziať so sebou do Atén. Boh vína je zamilovaný do Ariadny, ktorá unesie dievča opustené Theseusom. Podľa jednej verzie sa Dionýzos dokonca zjavuje Theseovi vo sne, aby sa domáhal svojich práv na Ariadne, a práve to núti hrdinu opustiť dievča na ostrove.
Po návrate domov Theseus zabudne vymeniť čiernu plachtu za bielu. Aegeus, otec hrdinu, vidí na obzore čiernu plachtu a v domnení, že jeho syn zomrel, sa od žiaľu vrhá do mora. Podľa inej verzie k tomu prispela strata bielej plachty. Kráľ Minos obetoval bohom a z Apolónovej vôle nastala búrka, ktorá odniesla bielu plachtu, symbolizujúcu víťazstvo, a tak sa Theseus musel vrátiť pod čiernu.
Hrdinovi to s Ariadnou nevyšlo, ale Theseus si vzal za manželku Phaedru, ďalšiu dcéru kráľa Minosa. Phaedra sa stala druhou manželkou hrdinu, prvou bola Amazonka Antiope.
Filmové adaptácie
V roku 1971 vytvorila sovietska režisérka animácie Alexandra Snezhko-Blotskaya animovaný film „Labyrint“ založený na mýte o vykorisťovaní Theseusa. Theseusove činy." Karikatúra trvá 19 minút. Zaznieva tam Theseus. Karikatúra začína tým, že mladý syn aténskeho kráľa Thesea, ktorého vychoval kentaur, sa vracia do Atén k svojmu otcovi. Na ceste mladý muž dosahuje veľké výkony. Porazí kanca, ktorý vyvolával strach v okolí. So zbojníkom Prokrustom sa vysporiada tak, že mu odreže hlavu.
Po návrate do Atén sa hrdina dozvie o príchode lode z Kréty. Raz za deväť rokov prichádza táto loď do Atén, aby zhromaždila hold – štrnásť aténskych dievčat a chlapcov, ktorých zožerie monštrum Minotaurus. Theseus sa dobrovoľne plaví na Krétu so zvyškom nešťastných obetí, aby zničili Minotaura. Po vysporiadaní sa s príšerou Theseus opúšťa labyrint pomocou Ariadninej nite a potom sa s ňou plaví domov do Atén.
Urazený kráľ Minos volá o pomoc boha vína Dionýza, aby vrátil jeho dcéru kráľovi. Dionýz vyvolá búrku a vezme Ariadnu priamo z lode. Theseus sa vracia domov bez svojej milovanej a bez bielej plachty, ktorú odfúkne počas búrky. Theseusov otec stojí na skale nad morom a hľadí na synovu loď, a keď vidí namiesto bielej smútočnú čiernu plachtu, rúti sa do mora.
V roku 2011 vyšiel akčný dobrodružný film War of the Gods: Immortals. Theseusa stvárnil anglický herec, ktorý sa na obrazovkách objavil v roku 2017 vo filme „Justice League“. Scenár filmu vychádza zo starých gréckych mýtov, no veľmi sa od nich líši.
Theseus je sedliacky mladík, ktorý žije so svojou matkou v prímorskej dedine. Hrdinu naučí používať zbrane miestny starec, ktorý sa neskôr ukáže ako boh hromu. Samotný Theseus však neverí v bohov. Medzitým chce kráľ Hyperion oslobodiť titánov z Tartarusu, aby zničili nenávidených bohov, ktorí dovolili zomrieť jeho rodine. Na uskutočnenie svojich plánov potrebuje kráľ artefakt – epirský luk.
Keď Hyperionove jednotky spustošia dedinu, kde žil Theseus, hrdina sa ocitne v soľných baniach. V baniach sa mladík zoznámi s veštcovou pannou, ktorá ho nazýva vyvolenou a postavy spolu utekajú.
Neskôr Theseus nájde epirský luk, ktorý Hyperion potrebuje, a porazí Minotaura, ktorého pošle zlý kráľ. Niektorí bohovia vstupujú do vojny na Théseovej strane. Na konci filmu víťazný Théseus stúpa na Olymp.
Theseus a Minotaurus Narodenie a prvé činy Theseusa. Jedným z najznámejších gréckych hrdinov bol Theseus, syn aténskeho kráľa Aegea. Počas cesty žil Aegeus nejaký čas v malom mestečku Troezen. Tam sa oženil s princeznou Troezen, ale svoju manželku so sebou do Atén nevzal, pretože Aegeovi príbuzní chceli prevziať moc a mohli princeznú v zúrivosti zabiť. Pred odchodom z Troezenu skryl Aegeus svoj meč a sandále pod obrovský ťažký kameň a povedal princeznej: „Ak sa ti narodí syn a bude taký silný ako ja, nech zdvihne tento kameň, vytiahne meč a sandále a poď. ku mne do Atén." Čoskoro princezná porodila syna a dala mu meno Theseus. Keď Theseus vyrástol, jeho matka mu prezradila, kto je jeho otec a priviedla ho k obrovskému kameňu. Theseus ľahko zdvihol tento kameň, obliekol si otcove sandále, pripevnil otcov meč na opasok a odišiel do Atén.
Prokrustova posteľ. Cesta bola veľmi nebezpečná, pretože ju ovládali lupiči. Najstrašnejší bol Procrustes. Cestovateľom oznámil, že dnu pustí len tých, ktorí sa mu zmestia do postele. Vysokých ľudí položil na krátku posteľ a odrezal im nohy a nízkych ľudí - na dlhú posteľ a natiahol ich. Nikto nemohol prejsť cez krutého lupiča do Atén. Zabil veľa ľudí. Túto cestu musel nasledovať aj Theseus. Prokrustes mu so zlým úsmevom vyšiel v ústrety, a keď videl, že mladý muž je vysoký, chystal sa ho položiť na krátke lôžko. Ale Theseus schmatol Prokrusta, prinútil ho ľahnúť si na vlastnú posteľ a zabil darebáka. Cesta sa ukázala byť voľná a čoskoro Theseus prišiel do Atén na kráľovský dvor.
Theseus a jeho otec. V Aténach to bolo v tom čase nepokojné. Kráľ Aegeus bol už starý. Mnohí sa chceli zmocniť kráľovskej moci, vediac, že vládca nemá dediča. Aegeus bol podozrievavý voči cudzincom, pretože sa bál, že by mohol byť zabitý. Preto súhlasil s návrhom veštkyne Medey, ktorá bývala v jeho paláci, otráviť Theseusa počas liečby.
Theseus neprezradil svoje meno, chcel, aby ho jeho otec spoznal. A tak, keď sa mäso podávalo, hosť vytiahol z pošvy meč, aby jedlo rozrezal. Aegeus okamžite spoznal jeho meč, odhodil pohár s jedom a objal svojho syna.
Býčia hlava
Theseus a Minotaurus. Obyvateľov Atén v tom čase zaplavil veľký smútok. Faktom je, že každých deväť rokov museli poslať na ostrov Kréta hold krétskemu kráľovi Minosovi – siedmim chlapcom a siedmim dievčatám. A Minos ich dal zožrať Minotaurom – netvorom s telom človeka a hlavou býka, ktorý žil v strašnom a neprehľadnom Labyrinte.
Čoskoro prišiel čas poslať nešťastných mladých mužov a ženy opäť na ostrov Kréta. Theseus chcel ísť s nimi. Rozhodol sa zabiť Minotaura. Aegeus prosil svojho syna, aby zostal, ale Theseus odpovedal: „Nemôžem sa ľahostajne pozerať na to, ako sú najlepší ľudia odvádzaní na smrť. Pôjdem s nimi, zabijem monštrum a oslobodím Atény od tohto krutého poplatku."
Loď plávajúca na Krétu mala zvyčajne čiernu plachtu na znak toho, že tí, ktorí idú na Minos, nemajú nádej na návrat. Tentoraz však Theseus vzal so sebou bielu plachtu a povedal otcovi: „Ak zostanem nažive, loď príde do Atén pod bielou plachtou. Ak nie, pod čiernou."
Ariadna pomáha Théseovi. Po nejakom čase bola loď pri pobreží Kréty. Medzi obyvateľmi, ktorí sa prišli k moru pozrieť na krásne zajatkyne, bola aj dcéra kráľa Minosa Ariadna. Videla smutných mladých mužov a ženy opúšťať loď. Len jeden z nich kráčal so zdvihnutou hlavou a obzeral sa okolo seba – Theseus. Ariadne zahorelo srdce láskou k tomuto cudziemu mladíkovi a rozhodla sa ho zachrániť pred strašnými čeľusťami netvora. V noci sa tajne dostala do žalára, kde boli väzni zamknutí a priniesla Théseovi dýku. Theseus musí použiť túto dýku na zabitie Minotaura. Ale ako sa potom dostane z Labyrintu? Sú tam také spletité pasáže, že sa nimi môžete donekonečna túlať. Nikto nevie, ktorým smerom sa vydať, aby našiel cestu von. A Ariadne vymyslela takýto trik. Dala Théseovi klbko nite, aby mohol zaviazať koniec nite pri vchode do Labyrintu.
Bitka Theseusa s Minotaurom.
Grécka amfora zo 6. storočia. BC.
Theseus zabije Minotaura. Ráno boli nešťastní väzni odvedení do labyrintu. Theseus bol prvý, kto prešiel Labyrintom a niť lopty mu značila cestu. Theseus sa dlho predieral spletitými chodbami a potom sa vpredu ozval strašný rev. Bol to Minotaurus, ktorý vycítil priblíženie muža a rozbehol sa k nemu. Theseus sa skryl za rímsou steny a keď sa Minotaurus priblížil, rozhodným a rýchlym úderom zabil monštrum. Pomocou vodiacej nite sa Theseus vyšplhal späť.
V to isté ráno sa loď vydala na spiatočnú cestu. Radosť naplnila srdcia zachránených mladých mužov a žien. Na počesť úspešného výsledku sa Theseus rozhodol pristáť v Delose a priniesť ďakovnú obeť bohu Apollovi. Potom spolu so svojimi spoločníkmi predviedol radostný tanec, pohybujúci sa teraz jedným smerom, teraz druhým, teraz dopredu, teraz dozadu, akoby reprodukoval zložité pasáže labyrintu. Obyvateľom Delosu sa tanec páčil a začali ho predvádzať na všetky sviatky a oslavy.
Aegeus sa vrhá do mora. Na oslavu Theseus zabudol vymeniť plachty. A jeho starý otec deň čo deň stál na brehu, na vysokej skale a hľadel do opustenej hladiny mora. Konečne sa na obzore objavila loď. Ale jeho plachty nie sú viditeľné. Aegeus hľadí do diaľky, až ho bolia oči a s hrôzou vidí, že plachty zostávajú čierne. V zúfalstve sa vrhá z útesu do mora. A odvtedy sa volá Egejské.
Deň Théseovho návratu sa stal radostným aj smutným. Obyvatelia Atén sa radovali, keď sa dozvedeli o víťazstve nad netvorom a o spáse mladých mužov a žien, a plakali, keď počuli o smrti Aegea. Loď, na ktorej sa Theseus plavil na Krétu, postavili Aténčania na breh ako pamätník.
V cykle mýtov o Théseovi sú historické fakty ukryté pod legendárnou škrupinou, hoci vlastenecká fantázia Aténčanov vniesla do týchto príbehov veľa prevzatých z iných mýtov, výrazne ich prikrášlila a preniesla na ich kmeňového hrdinu mnohé, čo bolo výsledkom neskorší kultúrny rozvoj. Bájny Theseus je predstaviteľom gréckeho kmeňa, ktorý okupoval oblasť Troezen, severné pobrežie Peloponézu, Isthmus, Megara, Attiku a Eubóju a ktorého spoločné meno sa neskôr stalo názvom Ióni. Poseidon Shaker (Poseidon Aegeus), ktorý bol hlavným miestnym bohom na Isthme, bol otcom Theseusa; Aténa a Apollo ho sponzorovali. V mýte Theseus odišiel do Atén z Troezenu, starovekého iónskeho mesta, založil službu Poseidonovi na Isthme vo vyčistenom borovicovom lese, na jeho počesť založil súťaže a vojenské hry, na ktorých Aténčania naďalej požívali práva zvláštnej cti. dokonca aj v historických časoch, keď Megara a Isthmus už boli dávno obsadené iným kmeňom, Dórmi. Podľa mýtu Theseus oslobodil Atény a Megaru spod jarma Feničanov, ktorých predstaviteľom v legende je krétsky kráľ Minos; Vyhnal z Grécka fénické uctievanie boha slnka Molocha a bohyne lásky Asherah-Astarte a zjednotil niekdajšie malé nezávislé komunity jedného kmeňa do jedného štátu, ktorého hlavným mestom bolo staroveké opevnené mesto Cekropia.
Amazonky, z ktorých invázie bájny Théseus oslobodil Attiku, zosobňujú aj fénicko-sýrske uctievanie. Ďalej uvidíme, že vo všetkých tých oblastiach Malej Ázie, kde podľa gréckych legiend žili Amazonky, boli slávne svätyne sýrskej bohyne plodnosti; v ktorých ženy oblečené v mužských odevoch a ozbrojené predvádzali vojenské tance a zástupy chrámových služobníkov, hierodulov, predvádzali fantastické rituály. Sotva možno pochybovať o tom, že mýty o Théseovom víťazstve nad Amazonkami a maratónskom býkovi sú ozvenou legiend o vysídlení východných obradov a obetí gréckymi kultmi Poseidóna a Atény, zosobnených v Théseovi. V Atike boli „amazonské hroby“, staroveké pamiatky, okolo ktorých boli zoskupené ľudové príbehy o invázii Amazoniek; básnici a umelci rozvíjali tieto ľudové legendy o bojovných dievčatách a následne mýtické víťazstvo Thésea nad Amazonkami začalo znamenať víťazstvo helenizmu nad východom.
Mýtus, že Theseus zjednotil celú Atiku do jedného štátu, sa pravdepodobne zakladá aj na historických faktoch. Je veľmi možné, že nejaký bojovný kráľ starovekého opevneného mesta na Ilisse – aténskej Akropoly – dobyl ďalšie malé štáty, na ktoré bola Attika rozdelená, prinútil obyvateľov susedných obcí presťahovať sa na úpätie Akropoly a prinútil komunity menej blízke. aby spoznali ich silu. Mýty o Théseovi hovoria, že založil sviatok Sinekios (zjednotenie osád) a zo starodávneho aténskeho dožinkového festivalu urobil sviatok štátnej jednoty („Panathenaic“, teda „celoaténsky“ sviatok). Mýtus pripisuje Théseovi aj zriadenie, že Gréci z iných oblastí sa mohli usadiť v Aténach a že aj keď by nemali práva aténskych občanov, požívali by ochranu zákonov; Tento mýtus robí z Theseusa zakladateľa zvyku, podľa ktorého zákony metikov už dlho požívajú ochranu zákonov. Keď sa malé nezávislé komunity zjednotia do jedného štátu, ukáže sa, že obyvateľstvo tohto štátu pozostáva z ľudí rôzneho vzhľadu, rôznych tried a profesií; legenda preto hovorila, že Theseus rozdelil obyvateľov Attiky na triedy šľachtických ľudí (eupatrides), roľníkov (geomorov) a remeselníkov (demiurgov). Tento mýtus bol tak zakorenený v pamäti ľudí, že prežil aj po objavení sa neskoršej myšlienky Theseusa ako zakladateľa demokratického systému. Ľudia zo starých a bohatých rodín, ktorí sa oddávna angažovali vo vojenských záležitostiach, samozrejme zaujímali výsadné postavenie; títo vznešení bojovníci, ktorí boli kráľovými súdruhmi vo vojne, boli, samozrejme, jeho súdruhmi vo vláde, na súde a na hostinách v jeho paláci (Prytanea). Keď už boli Atény republikou, považovalo sa za najväčšiu česť stolovať na verejné náklady vo vládnom paláci, ktorý si zachoval názov Prytaneia. Zvyk odmeňovať ľudí touto poctou bol zrejme pozostatkom zvykov z čias kráľov.
Takže mýtus o Theseusovi bol založený na historických legendách. Následne boli tieto príbehy zdobené fantáziou básnikov, umelcov a výpožičkami z legiend o iných hrdinoch, najmä o Herkulovi. Základom úžasného mýtu o vernom priateľstve medzi Theseom a Pirithousom by mohlo byť, že počas invázie horských kmeňov do údolia Peneus sa do Atén presťahovali dve staré thesálske rodiny vyhnané mimozemšťanmi, z ktorých jedna bola považovaná za potomka z Pirithous. Tradovala sa legenda, že keď Aténčania bojovali na Maratónskom poli za slobodu svojej vlasti, obrie Théseus vstal zo zeme a bojoval pred Aténčanmi a pomohol im odraziť Aziatov, rovnako ako raz porazil býka, ktorý prišiel do maratónske ihrisko z východu. Hrdina, ktorý založil aténske kráľovstvo, sa samozrejme nemohol nezúčastniť na najslávnejšej udalosti v histórii tohto štátu. Legenda, že Theseus bojoval v bitke pri Maratóne, zvýšila popularitu mena tohto mytologického hrdinu medzi aténskym ľudom. A pravdepodobne toto oživenie lásky k Théseovi bolo dôvodom, že bohovia nariadili Aténčanom, aby jeho kosti previezli zo Skyrosu, kde zomrel, do Atén. Eagle ukázal Théseovu hrobku aténskemu veľvyslanectvu. V hrobke, pri kostiach obra, položte jeho meč a kopiju. Kosti a zbrane boli privezené do Atén a slávnostne pochované v meste. Nad touto hrobkou bol postavený Théseov chrám a vyzdobený vynikajúcimi sochami jeho vykorisťovania. Bol založený každoročný festival Theseus. Otroci a iní prenasledovaní ľudia, ktorým sa podarilo utiecť do Théseovho chrámu, tam našli pre seba nedotknuteľné útočisko.
Mýty o Theseusovi
Mýtus o narodení Thésea
Aténsky kráľ Aegeus z rodu Erechtheus sa dvakrát oženil, no nemal deti ani s jednou manželkou. Už začal šedivieť a musel čeliť osamelej a neradostnej starobe. A tak išiel do Delf, aby sa spýtal orákula, ako mu získať syna a následníka trónu? Orákulum dalo Aegeovi temnú odpoveď, ktorú si nevedel vysvetliť; Preto išiel z Delf priamo do Troezeni, ku kráľovi Pittheovi, známemu svojou múdrosťou: choval sa v nádeji, že Pittheus porozumie vešteniu veštby. Keď sa Pittheus zahĺbil do slov predobrazu, videl, že aténskemu kráľovi je súdené mať syna, ktorý si svojimi udatnými skutkami získa medzi ľuďmi veľkú slávu. Aby sa jeho rodina mohla podieľať na tejto sláve, dal Pittheus svoju dcéru Efru aténskemu kráľovi, ale tento sobáš považoval za potrebné, aby sa nateraz ukryl pred ľuďmi; a keď Efra porodila syna, Pittheus rozšíril povesť, že otcom novorodenca bol Poseidon, boh mora. Bábätko dostalo meno Theseus a jeho dedko sa usilovne staral o jeho výchovu. Aegeus krátko po svadbe s Efrou opustil Trezenu a opäť sa utiahol do Atén: bál sa, že jeho najbližší príbuzní, päťdesiat Pallantových synov, prevezme jeho moc. Aegeus opustil Trezenu, zahrabal meč a pár sandálov do zeme pod ťažkým kamenným blokom a prikázal svojej manželke Efre: keď ich syn vyrastie a dosiahne takú silu, že je schopný pohnúť blokom kameňov, nech ju potom prinúti aby vytiahol meč zakopaný v zemi a sandále a s týmito znameniami ho pošle do Atén. Dovtedy by Theseus nemal vedieť nič o svojom pôvode.
Mýtus o Théseových skutkoch na ceste do Atén
Keď mal Theseus šestnásť rokov, matka ho vzala ku kameňu, na ktorom mal zmerať svoju silu. Mladý muž bez problémov zdvihol ťažký blok a vytiahol spod neho meč a sandále. Potom Efra prezradila svojmu synovi, kto je jeho otec, a prikázala mu, aby išiel do Atén. Silný a odvážny mladík sa okamžite začal pripravovať na cestu. Jeho matka a starý otec požiadali Theseusa, aby išiel do Atén po mori, a nie po zemi: námorná cesta bola bezpečnejšia a pozdĺž suchej cesty do Atén na Korintskej šiji žilo veľa príšerných obrov a potulovalo sa veľa divých zvierat. V dávnych dobách Herkules vyčistil zem od nečistých príšer: všade s nimi bojoval; Teraz je Herkules v Lýdii, v otroctve Omphale, a všetky divoké príšery a darebáci, ktorí sa doteraz zo strachu pred hrdinom skrývali, sa voľne potulujú po svete a bez prekážok páchajú najrôznejšie zverstvá. Mladý Theseus, počúvajúc reči svojej matky a starého otca, sa rozhodol vziať na seba službu, ktorej sa pred ním venoval Herkules. Theseus bol príbuzný Herkula z matkinej strany (Efra a Alkména boli Pelopovými vnučkami) a cítil v sebe prítomnosť ducha a sily veľkého hrdinu, ktorý si svojou udatnosťou získal celosvetovú slávu. Od raného detstva si ho Théseus vybral za vzor a tešil sa na čas, keď bude môcť, ako jeho idol, vykonávať veľké, hrdinské činy. Nechcel tiež predstúpiť pred svojho otca bez toho, aby sa preslávil nejakým veľkým činom: nie mečom a sandálmi – nech v ňom spozná svojho syna a potomka udatného Erechthea podľa veľkých a slávnych činov. Theseus si to myslel a nešiel do Atén po mori, ale išiel nebezpečnejšou suchou cestou.
Len čo Theseus prekročil hranicu kráľovstva svojho starého otca a vstúpil do oblasti Epidaurus, uprostred lesa narazil na dravého obra - Periphetus. Periphetus zaútočil na cestujúcich a zasiahol ich ťažkým železným kyjom. Mladík mu nebojácne vyšiel v ústrety a po krátkom boji ho premohol a usmrtil. Theseus vzal železný kyj zabitého nepriateľa a nosil ho neustále so sebou – rovnako ako Herkules nosil kožu z nemejského ľanu. Na Korintskej šiji, v borovicovom lese zasvätenom Poseidonovi, sa Theseus stretol s ďalším predátorom - Sinisom. Sinis mučil a zabíjal okoloidúcich, ktorí mu padli do rúk tým najbolestivejším spôsobom: zohol dve borovice k zemi, priviazal svoju obeť k vrcholom a borovice, ktoré sa narovnali, roztrhali telo nešťastného trpiaceho. Theseus zabil aj tohto dravca a na mieste svojho víťazstva nad ním, na Korintskej šiji (isthmus), neskôr, keď už bol kráľom v Aténach, založil na počesť Poseidona istmické hry. Mladá a krásna dcéra dravého obra utiekla pred Théseom a ukryla sa v púštnej krajine zarastenej hustým krovím; Skrytá v kríkoch ich s detskou jednoduchosťou prosila, aby ju ukryli pred cudzincom, a sľúbila, že z nich nikdy neodtrhne jediný konár a nespáli ich v ohni. Theseus si ju priateľsky zavolal k sebe, uistil ju, že jej neublíži, a ujal sa jej osudu. Následne ju oženil s Dioneom, synom ehalského kráľa Euryta. Jej potomkovia nikdy nespálili konáre tých kríkov, ktoré kedysi poskytovali úkryt ich predkovi v ich húštine.
Kráčajúc ďalej, Theseus prišiel do hustého kromionského lesa, v ktorého húšti žil strašný kanec, ktorý obyvateľom okolitých oblastí spôsobil veľa problémov; Theseus sľúbil, že ich oslobodí od monštra, a keď našiel kanca, zabil ho. Potom sa dostal na hranicu Megary, k takzvanej skale Skiron. Na jej vrchole, na okraji strmého útesu smerom k moru, sedel obr a brutálne pôsobil na okoloidúcich cestujúcich: drzými nadávkami ich nútil umyť si nohy, a kým to robili, kopal. ich z útesu do mora; Telá cestujúcich narážajúcich na skalu zožrala obrovská korytnačka. Theseus hodil samotného darebáka do mora. V Eleusis, neďaleko hraníc Megary, vyšiel obr Kerkion proti mladému hrdinovi a prinútil ho bojovať sám so sebou; Tento gigant prinútil všetkých okoloidúcich cudzincov, aby s ním vstúpili do boja.
Theseus, najskúsenejší bojovník svojej doby, premohol Kerkiona a zabil ho a preniesol moc nad krajinou na Hippophoiho, syna Poseidona a Alope, krásnej dcéry zavraždeného Kerkiona. Hneď pri narodení Alope opustil jej otec bez starostlivosti; kobyla jej dávala piť mlieko a jej vychovávateľmi boli pastieri susedných krajín. Za Eleusis sa Theseus stretol s zúrivým Damastom, ktorý pozval okoloidúcich do svojho domu a potom ich usmrtil najbolestivejšou smrťou. Mal posteľ, na ktorú si mali ľahnúť cestujúci, ktorí vstúpili do jeho domu: ak im bola posteľ krátka, Damastus im odrezal nohy; ak bola posteľ dlhá, bil a naťahoval cestovateľove nohy, až kým mu posteľ nebola akurát. Preto sa Damaste nazýval aj Procrustes – ťahač. Theseus ho prinútil ľahnúť si na strašnú posteľ, a keďže Damasteovo gigantické telo bolo dlhšie ako posteľ, hrdina mu odsekol nohy a darebák ukončil svoj život v hroznej agónii.
Po toľkých skutkoch a dobrodružstvách dorazil Theseus bezpečne k potoku Kephissus. Tu ho priateľsky prijali niektorí z klanu Phitalidovcov, ktorí ho očistili od krvi, ktorú prelial, a odprevadili do samotného mesta.
Keď sa mladý hrdina v dlhých iónskych šatách s nádherne vyčesanými vlasmi prechádzal ulicami mesta, robotníci, ktorí stavali Apolónov chrám, ho uvideli a začali sa posmievať „dievčati, ktoré sa po uliciach túla samo, bez sprievodu. “ Rozzúrený Théseus odoprel voly z neďaleko stojaceho vozíka a spustil vozík na robotníkov, ktorí sedeli hore na streche chrámu a posmievali sa mu. S úžasom a strachom potom videli, že nemajú do činenia so slabou ženou, a boli veľmi radi, keď Theseus, ktorý ich opustil, pokračoval.
Theseus v Aténach
Theseus vošiel do domu svojho otca ako cudzinec a on ho nespoznal. V tom čase vládla v dome starého kráľa zlá a prefíkaná Médea; Po úteku z Korintu dorazila do Atén a tu ju srdečne prijal Aegeus, ktorému sľúbila vrátiť silu mladosti svojou mágiou. Medea spoznala cudzinca ako Theseusa, syna Egejského, a zo strachu, že ju vytlačí z domu svojho otca, začala premýšľať, ako mladého muža zabiť. Uistila slabého a ustráchaného kráľa, že cudzinec, ktorý prišiel do jeho domu, bol špión, ktorého poslali nepriatelia, a presvedčila staršieho, aby otrávil hosťa pri večeri. Pri stole Medea položila pred mladého muža nápoj s jedom.
Theseus, ktorý chcel svojho otca ohromiť náhlou radosťou, vytiahol meč na krájanie mäsa, podľa ktorého mal v ňom starý muž spoznať svojho syna. Aegeus bol vtedy potešený a zhrozený, rýchlo hodil pohár s jedom na zem a pevne objal svojho syna, na ktorého sa tak dlho tešil. Medea považovala za najlepšie okamžite opustiť dom starca Aegea a utiecť z hraníc jeho kráľovstva.
Aegeus okamžite predstavil svojho syna zhromaždeným ľuďom a rozprával o svojich skutkoch a dobrodružstvách, ktoré sa mu prihodili na ceste. Ľudia radostne vítali mladého hrdinu, svojho budúceho kráľa. Theseus mal čoskoro príležitosť ukázať Aténčanom svoju odvahu a svoju silu. Päťdesiat synov Pallanta, brata z Egejského mora, stále pevne verilo, že po smrti ich starého bezdetného strýka prejde jeho moc do ich rúk. Keď teraz k starcovi, o ktorom doteraz nikto nič nevedel, odniekiaľ nečakane dorazil, táto nádej sa ukázala ako márna a divoký Pallantides v zúrivom hneve zaútočil na mesto so zbraňami v úmysle zabiť starého kráľa a jeho syna a prevziať mesto. Keď sa Pallantidy priblížili k Aténam, rozdelili sa na dve časti: jedna išla k mestským bránam, druhá sedela v zálohe. Posledný oddiel mal zaútočiť na Theseusa zozadu počas jeho boja s vyspelým Pallantidom. Theseus sa však dozvedel o pláne nepriateľa a začal tým, že našiel tých z nich, ktorí sa skrývali v zálohe, a všetkých do posledného zabil; zvyšok potom utiekol. Tak bol Aegeus oslobodený od útlaku a nebezpečenstiev, ktorými ho láska k moci jeho synovcov neustále ohrozovala; odvtedy jeho dni plynuli pokojne. Čoskoro po tomto víťazstve mladý princ ukázal veľký úžitok všetkým obyvateľom Attiky. Na Maratónskych poliach zúril strašný býk, o ktorom vieme už z rozprávania o Herkulovi. Tohto býka priniesol Herkules z Kréty do Mykén a dal ho Eurystheovi; po úteku z Mykén sa dlho túlal po Hellase, nakoniec prišiel do krajiny Marathon a stal sa tu netvorom a metlou ľudí a zvierat. Theseus bojoval s býkom, priniesol ho do Atén a obetoval ho Apolónovi.
Mýtus o Theseovi a jeho synovi Hippolytovi
Po smrti Aegea sa Théseus stal kráľom v Aténach. Prostredníctvom múdrych inštitúcií a zákonov nastolil v štáte taký poriadok, že bol uctievaný ako skutočný zakladateľ aténskeho kráľovstva. Vládol pokorne, láskyplne a jeho kráľovstvo bolo považované za útočisko pre všetkých utláčaných a prenasledovaných. Takže okrem slávy veľkého hrdinu získal Theseus aj slávu múdreho vládcu. Ale smäd po skutkoch, ktoré mučili jeho dušu, mu nedal pokoj a často ho zaviedol ďaleko za hranice aténskeho kráľovstva. Zúčastnil sa kalydonského lovu, ťaženia Argonautov a spolu s Herkulesom odišiel do krajiny Amazoniek. Počas svojho posledného ťaženia zajal amazonskú kráľovnú Antiopu, priviedol ju do Atén a tu sa s ňou oženil. Vojny milujúce Amazonky takúto hanbu nezniesli. So silnou armádou vytiahli proti Hellase, aby sa pomstili Grékom za ich porážku a oslobodili ich kráľovnú zo zajatia. Dostali sa do Atén a dobyli mesto búrkou; Aténčania sa stiahli do pevnosti, zatiaľ čo Amazonky sa usadili na kopci Areus. Na susednej planine sa strhla horúca bitka, v ktorej Antiope, plná vášnivej lásky k manželovi, s ním bojovala v radoch aténskej armády, až kým, zasiahnutá kopijou do hrude, nepadla k nohám svojho manžela. . Táto smutná strata pre obe strany oslabila zúrivosť bitky a viedla k slávnostnému zmiereniu. Po uzavretí mieru sa Amazonky stiahli.
Antiope porodila Theseovi syna Hippolyta. Otec poslal chlapca na výchovu do Trezeny k jeho starému otcovi z matkinej strany Pittheusovi. Hippolytus vyrástol a stal sa z neho úžasný mladý muž; mnohé devy zahoreli láskou k peknému mužovi. Ale cudný mladík bol chladný ku kráse a láske; jeho priateľkou bola čistá, panna Artemis: s ňou sa túlal po zalesnených horách, lovil jelene a diviaky a zanedbával priateľstvo s Afroditou. Bohyňa lásky naňho za to vzplanula hnevom a rozhodla sa hrdého muža zničiť a vštepiť k nemu nečistú lásku do srdca jeho nevlastnej matky Phaedry. Phaedra bola dcérou Minosa, mladšej sestry Ariadny. Theseus sa s ňou oženil, keď už bol v starobe. Faedra bola taká podobná svojej staršej sestre, že keď Theseus priviedol do svojho domu mladú manželku, zdalo sa mu, akoby znovu prežíval šťastné dni svojej mladosti a videl naplnenie nádejí a snov svojej mladosti. Jediné, čo Theseus stratil zo zreteľa, bolo, že jeho roky nezodpovedali rokom jeho mladej manželky a že krása jeho mladosti, ktorou kedysi priťahoval lásku, už dávno pominula.
Jedného dňa prišiel Hippolytos z Trezeny do Atén na sviatok Eleusínskych mystérií. Tu Phaedra prvýkrát uvidela svojho nevlastného syna: Theseus bol v mladosti rovnako pekný. Od prvého stretnutia sa Phaedra vášnivo zamilovala do mladého muža - taká bola vôľa Afrodity. Svoju vášeň skrývala a snažila sa ju potlačiť, no jej vôľa bola bezmocná, nemala nad sebou žiadnu moc. Keď sa Hippolytos vrátil do Troezeny, Faedra postavila Afrodite chrám na vysokom kopci; Tu často celé dni presedela a vášňou utrápená hľadela na ďaleký breh, kde býval jej nevlastný syn. Onedlho s ňou mal ísť Theseus do Troezeny a zostal tam dosť dlho. Blízkosť krásneho mladého muža ešte viac posilnila Phaedrovu lásku k nemu. Svoju vášeň už nechcela potláčať: trápenie lásky sa pre ňu stalo potešením a šťastím. Kým Hippolytos cvičil v aréne bojové umenia, kráľovná sedela v tieni myrty, na schodoch Afroditinho chrámu, ktorý stál na neďalekom kopci, a odtiaľto, nikým nevidená, obdivovala krásu mladíka a nespustila z neho oči, a keď sa muky vášne stali neznesiteľnými, kráľovná, rozplakala sa, roztrhala myrtové listy a prepichla ich špendlíkom. Tak jej ubolené srdce trápila ničivá vášeň; vyschla a jej krása vybledla. Vo dne v noci chradla vo svojom osamelom sídle, bledá a chorá, a nakoniec sa rozhodla zomrieť. Tri dni odmietala všetko jedlo a polomŕtva ležala nehybne na posteli a nikto nevedel pochopiť dôvody jej utrpenia. Nakoniec ku kráľovnej príde jej stará ošetrovateľka a začne sa vypytovať na jej smútok; nešťastná kráľovná jej prezradí svoje tajomstvo. Prefíkaná zdravotná sestra, ktorá mala k svojej milenke bezohľadnú, slepú lásku, sa rozhodla prezradiť Hippolytovi, ako ho macocha milovala, a presvedčiť ho, aby jej city neodmietal. Keď sa Phaedra dozvedela o zámeroch sestry, nepovzbudila ju ani slovom, ale nezakázala jej uskutočniť jej plány.
Hipolytos sa práve vrátil z horských lesov, kde bol so svojimi rovesníkmi na poľovačke. V ich veselej spoločnosti, spievajúc chválospevy, odišiel do chrámu ochrankyne svojej panny Artemis. Po ozdobení sochy bohyne vencom kvetov sa bezstarostne vrátil do domu svojho starého otca Pittheusa. Tu sa s ním stretla jeho stará ošetrovateľka. Po zložení prísahy od princa, že nikomu neprezradí, čo od nej počul, mu stará žena povedala o Faidrinej vášni a presvedčila ho, aby túto vášeň neodmietol. S hrôzou a rozhorčením si cudný mládenec vypočul rozprávanie a návrh starenky a rozhorčený, nadávajúc na všetky ženy, ihneď vyšiel z domu a odišiel do hôr túlať sa lesmi - sem, do lona pokojnej , bezchybne krásna príroda, hľadal pokoj pre svoju utrápenú dušu a nechcel sa vrátiť domov, kým sa nevráti jeho otec, ktorý bol v tom čase v Delfách.
Keď sa Phaedra dozvedela o tom, ako nahnevaný Hippolytus počúval reči jej ošetrovateľky a ako rýchlo zmizol z domu, dušu nešťastnej kráľovnej sa zmocnila hanba a zúfalstvo a rozhodla sa zabiť. Akými očami by sa teraz pozrela na svojho manžela a na mladého muža, ktorý už poznal jej vinu a nenávidel jej vášeň? Len smrť – tak sa zdalo nešťastnej žene – ju mohla zachrániť pred hanbou a odčiniť jej vinu; Smrťou si myslela, že sa pomstí tomu, kto jej hrdým opovrhnutím urazil a zlomil srdce: ani on nemohol uniknúť smrti, oboch by postihol spoločný osud a on sa už nebude pozerať s hrdou ľahostajnosťou. jej zlý osud. Kráľovná sa stiahla do spálne, hodila si slučku okolo krku a obesila sa. Pred smrťou však napísala na tabuľku svojmu manželovi, že v jeho neprítomnosti sa Hippolytos pokúsil získať jej česť a že len smrťou sa môže zachrániť pred hanbou, ktorá jej hrozila.
Ozdobený vavrínovým vencom sa Theseus pokojne vrátil z Delf v nádeji, že ho privítajú radostné pozdravy od jeho domácnosti; ale keď sa priblížil k domu, na rozdiel od svojich očakávaní, počuje krik žien a smutné výkriky otrokov. Zomrel starší Pitfey alebo sa niektorému z mladých princov stalo nejaké nešťastie? Len on počuje, že nezomrel Pittheus – zomrela Phaedra, spáchala samovraždu. Rýchlo vojde do domu, ponáhľa sa k mŕtvole a zúfalý s trpkými slzami smúti nad stratou svojej ženy - najlepšej zo všetkých manželiek na zemi. Vidí jej stôl v ruke – berie tento stôl a čo na ňom číta? Phaedra vlastnoručne napísala manželovi, že jeho syn Hippolytus sa pokúsil o jej česť a že tento pokus bol dôvodom jej samovraždy. Théseus plný hnevu a neznesiteľného smútku preklína svojho zločineckého syna a volá na búrkového bežca Poseidóna: „Otec Poseidon, vždy si ma miloval ako syna a raz si mi dal sľub, že splním moje tri túžby: potrestaj! zločinec, ak tvoj sľub nebol falošný, nech neprežije tento deň, ak pán Poseidon nepošle môjho syna do Hádu, vyženiem ho z hraníc našej zeme: nech vytiahne svoje! dní v cudzej krajine v smútku a núdzi, zaťažený kliatbami svojho otca.“
Théseus ešte horel hnevom, keď sa Hippolytos vrátil domov. Keďže nevedel nič o dôvode otcovho hnevu, začal sa so súcitom pýtať na to, čo sa stalo v ich dome. S nezlomným pokojom, pri plnom vedomí svojej bezúhonnosti sa Hippolytos bránil obvineniam a výčitkám, ktoré zasypal jeho otec, no zaviazaný prísahou nedokázal odhaliť pravú príčinu Faidrinej samovraždy a otca nepresvedčil o svojej nevine. . Theseus vyhnal svojho syna z vlasti. Hippolytos, prelievajúci horké slzy, pred odchodom ešte raz slávnostne vyzval strážcu prísah Dia a Artemis, ktorí poznali čistotu jeho srdca, ako svedkov svojej neviny.
Slnko ešte nezapadlo v ten deň, keď sa Théseovi zjavil posol so správou o smrti jeho syna Hippolyta. Otec zaslepený hnevom sa s trpkým úsmevom spýtal: kto zabil jeho syna? "Nepadol do rúk nepriateľa, ktorého manželku urazil rovnakým spôsobom ako manželku svojho otca?" "Nie," odpovedal otrok "Jeho vlastné kone ho zabili, bol zničený kliatbou, ktorú si nad ním vyslovil, keď si na jeho hlavu privolal Poseidonov trest." - "Och, bohovia, och, Poseidon!" zvolal Theseus v tento deň, keď môj otec poslúchol moju modlitbu a splnil ju, ale povedz mi, posol, ako zasiahol zločinca spravodlivý trest ?" „Boli sme na brehu mora,“ začal rozprávať posol, „umývali sme tam Hippolyteove kone a potom sa k nám doniesla správa, že princa ste vy, Hippolyte, navždy vyhnali z jeho vlasti. v sprievode zástupu pristúpil k nám zarmúteným priateľom a potvrdil nám, čo sme počuli od iných, vtedy rozkázal zapriahnuť kone do voza: krajina jeho predkov sa mu teraz stala cudzinou Keď kone boli zapriahnuté do voza, vzal opraty do rúk a zdvihol ruky k nebu: „Zeus Vševidec! Nech ma zasiahne smrť, ak som vinný za neprávosť, ktorá bola proti mne vznesená! Skôr či neskôr, počas môjho života alebo po smrti, nech môj otec vie, ako nespravodlivo sa ku mne správal!" S týmito slovami nasadol na kone a my sme ho nasledovali po ceste do Epidauru a Argu. Keď sme prešli cez Troezenu dorazili Išli sme k zálivu Saron, na opustenom brehu mora, počuli sme dunenie hromu, znejúce ako z podzemia Vystrašené kone nastražili uši a v strachu sme sa začali rozhliadať na všetky strany. hľadiac, odkiaľ hromové zvuky prichádzajú, sme videli neslýchaný vysoký val: ten val sa dvíhal k nebu a úplne skryl pred nami skaly protiľahlého brehu na breh, na cestu, po ktorej jazdil kniežací voz, a z vĺn sa vynoril obrovský, obludný býk, ktorého hukot otriasol pobrežnými skalami a útesmi, Tvojho syna. skúsený v umení riadiť voz, ťahal opraty zo všetkých síl a snažil sa všetkými možnými spôsobmi zadržať šialené kone; Hippolytos sa snažil nasmerovať kone na rovinu, no býk sa na nich vyrútil z tejto strany, vystrašil ich revom a zahnal ich opačným smerom – ku skalnatému strmému pobrežiu. Zahnal teda kone na útes; kone sa rútili dolu a rozbili voz. Bláznivo sa rútili po brehu, ťahali za sebou, po piesku a po kameňoch, princa, zapleteného do opratí; hlava a telo nešťastníka neustále narážajú do kameňov a rebier pobrežných útesov. Ponáhľali sme sa mu na pomoc, ale nedokázali sme dobehnúť neúnavne pretekajúce kone. Nakoniec, keď sa oslobodil zo zlomených opratí, zlomený a krvavý, padá na zem a leží stále zápasiaci so smrťou. Kone zmizli z dohľadu a zmizol aj býk – akoby ho pohltila zem. "Pane," povedal na záver posol. „Som tvoj služobník, ale nikdy ma neprinútiš myslieť si, že tvoj syn je zločinec; v mojich očiach bude navždy najčestnejší z ľudí.“
Theseus, stále presvedčený o Hippolytovej zločinnosti, po dlhom mlčaní povedal: „Neteším sa z nešťastia svojho syna, ale nemôžem ani ľutovať toho darebáka, ktorý umiera, ja ho odsúdim, nemôže už sa zatvára do svojho zločinu: hnevu bohov - trestatelia ho odsudzujú." Zatiaľ čo Theseus čaká na príchod svojho umierajúceho syna, zrazu sa zjaví panenská bohyňa Artemis, Hippolytova priateľka, ktorá ho sprevádzala na poľovačkách v horách a lesoch, a osloví aténskeho kráľa nasledujúcou rečou: „Prečo sa raduješ? , Theseus, pri smrti svojho syna nešťastný Zničil si nevinného človeka klamlivými rečami svojej ženy, zahalil si si hlavu a odteraz už nie je pre teba miesto tvoj nešťastný osud nemal čas a zomrel, keď počúval svoju starú ošetrovateľku zabil si svojho syna o tom, čo si od nej počul, neporušil si prísahu: unesený hnevom, bez toho, aby si vec preskúmal, zabil si svojho syna, nevinného. jeden.“
Theseus stojí ako zavraždený pred bohyňou. Teraz vie, že jeho syn zomiera nevinne, obeťou otcovho bezohľadného hnevu. "Som stratený," zvolal Theseus, "už pre mňa nie sú žiadne radosti!" S hlasnými vzlykmi sa rúti k synovi: pokrytý krvou, zbitý a sotva živý Hippolytus leží pred ním. Žil však tak dlho, že sa mu podarilo odpustiť žiaľom zasiahnutému otcovi a zbaviť ho viny nevinne preliatej krvi.
Théseus, plný hlbokého smútku, pochoval svojho syna pod myrtovým stromom, pod ktorým Faedra tak často sedávala, sužovaná bolesťami lásky. A Phaedrino telo bolo pochované pod tým istým stromom - na mieste, ktoré tak milovala v posledných dňoch svojho života: Theseus nechcel pripraviť svoju nešťastnú manželku o česť pohrebu. Obyvatelia Troezenu začali Hippolytovi udeľovať pocty kvôli polobohom a na jeho pamiatku zaviedli každoročné festivaly. Panny smútili nad osudom cudného mladíka, Artemisinho obľúbenca, ktorý prijal smrť od Afrodity, ktorú urazil; obetovali mu kučery vlasov a na jeho počesť spievali sladké piesne.
