Nezrozumiteľné cirkevnoslovanské slová. Stručný cirkevnoslovanský slovník

Abie- okamžite, hneď

Az- ja

Akatist("neosedlá") - modlitba, pri ktorej sa nesedí

Aleluja- "chvála Bohu"

Amen- naozaj, naozaj tak

Amozhe- Kde

Antifóna- spev v podaní dvoch zborov striedavo

Viac- ak, hoci, či

včera- Ak

Buď- on bol, ona bola, bola

Beh- Bol som, bol

Behom- boli sme

Beste- ty si bol

Beshcha, Behu- oni boli

Neznámy- neznámy, neznámy

Bez miesta- neslušný, obscénny

Nie zadok- neporovnateľný, neporovnateľný

Dobročinnosť- dobrota, milosrdenstvo, pravda

Dobročinnosť- milosrdenstvo, láskavosť srdca

Blaža- dobrý, milý (vokálny prípad)

Na zdravie- oslavovať, chváliť

Bo- pretože, pretože

Božský- hodný Boha

Theotokos- krátka modlitba ku cti Panny Márie

Nadávky- vojna

Budi- byť

Buď- on bol, ona bola, bola

Bykh- Bol som, bol

Byhom- boli sme

Byste- ty si bol

Besha- oni boli

Byashe- bol

Frond- pobočka

Barbar- cudzinec

Rozmanitosť- predvídať

baziliška- had

Velia, Velia- skvelé, skvelé

Velitsa- skvelé

Veľmi- veľmi veľmi

Wem- Viem

Vesey- Vieš

Všetky- dedina

Vetia, vitia- výrečný rečník, kazateľ

Vyhrať- bavte sa

Visson- drahé fialové oblečenie

Vina- dôvod

Dole pod zvieratami- v knihe života

Spolu- spolu

Pánovi- K Pánovi

Vždy- Kedy

V ježkovi- do

Zavýjať- armády

V onzhe- v ktorom

V nahote- v ktorom

V Nyazhe- v ktorom

Smrad- vôňa, vôňa

Vskaya- Prečo?

Spätne- späť

V strachu- v strachu

márne- márne

Všetky- Všetky

Vjačeskaja- všetko, všetci

Gobsovaniye- hojnosť, viacnásobné pôrody

Goveinaya- hodný rešpektu

Smútok- hore

Smútok- vyššie; horšie

Pane- Pane

Grezn- kefka na hrozno.

Áno, bol by som odtiaľto prestal- aby som konečne prestal

Dási- dáš to

Zdieľanie- Pre

guma- správny

Pravá ruka- pravá ruka

Detel- obchodná činnosť

Ruka- dlaň

Dnes- Dnes

láskavosť- dobré vlastnosti, krása

Dominuje- dosť

Nech zvíťazí- nech stačí

Dogmatik- pieseň ku cti Matky Božej, obsahujúca dogmatické učenie o Božom Synovi Ježišovi Kristovi

Dole- dole v podsvetí

Dlžník- dlžníkom

Dondezhe- kým

Drevle- kedysi, kedysi, v dávnych dobách

Duša- duch (vokálny prípad)

E- jeho

Kedykoľvek- Kedy; zatiaľ čo

Egozhe- ktorý

Jedlo- naozaj; nie je to tak?

Jedlo ako- aby nie

ježko- ktorý; do

Jej- Áno

Eliky- koľko

Elitsa- Tí, ktorí

Emmanuel- "Boh je s nami"

Erodie- volavka, bocian

Áno ja- si

som- Som

Echidna- jedovatý had

Žalúdok- život

Nažive- húževnatý

Zožrať, zožrať- Obetovať

Uzákoniť- ukázať cestu zákona

Zane, zane- pretože, pretože, pretože

elixír- zeleň, tráva

Zelo- veľmi veľmi

Zrak- vzhľad, obraz, tvár

A- jeho

Ideje- kde

Izhe- ktorý, ktorý, čo, to, kde

Limetka- potvrdiť, potvrdiť

Známy- asi pevne

Značne- najmä

Ikos- pozri KONDAC

Imzhe- tie, tie; ktorý, ktorý

Názov rieky- "povedz meno"

In- ďalší

Niekedy- kedysi, kedysi

Irmos- počiatočný hymnus každej piesne kánonu (zvyčajne obsahuje prototypy Starého zákona)

Od nepamäti- od pradávna

Od začiatku- zo staroveku

spoveď- otvorené rozpoznávanie

Yzop- tráva, z ktorej sa vyrábajú postrekovače

Výfuk- devastovať, ničiť

Camo- Kde

Canon- spev na počesť sviatku alebo svätca. Zvyčajne pozostáva z deviatich piesní (presnejšie ôsmich, pretože druhá pieseň je vynechaná - to sa stáva v pôstnych kánonoch), ktoré obsahujú Irmos a odišiel podľa vzoru Irmosa Tropari

Zmätok - názov irmos, ktorý sa spieva na konci kánony (po každej, resp. po 3., 6., 8., 9.). Tento výraz pochádza z katawasio – zostupovať, zbiehať sa, keďže „kataviu“ v kláštornom živote nevykonáva jedna osoba (zbor), ako je to v prípade irmos, ale obaja spoločne. Oba zbory zostúpia zo svojich vyvýšenín, zoradia sa uprostred chrámu a spoločne spievajú túto záverečnú irmos. (Cyprian Kern "Liturgika. Hymnografia a eortológia.")

Kiyzhdo- každý

Vždy- každý

Každú chvíľu- každý

Tak nejako- každý

Vodič vozňa- povozník

Kolkrats- koľko krát

Kontakion- krátky spev vystihujúci význam sviatku alebo obsahujúci chválu svätému; rozsiahlejší chorál tohto typu sa nazýva IKOSOM

Vitajte v slovníku ruština - cirkevná slovančina. Do textového poľa vľavo napíšte slovo alebo frázu, ktorú chcete skontrolovať.

Nedávne zmeny

Glosbe je domovom tisícok slovníkov. Ponúkame nielen rusko - cirkevnoslovanský slovník, ale aj slovníky pre všetky existujúce dvojice jazykov - online a zadarmo. Navštívte domovskú stránku našej webovej stránky a vyberte si z dostupných jazykov.

Prekladová pamäť

Slovníky Glosbe sú jedinečné. Na Glosbe môžete vidieť nielen preklady do ruštiny alebo cirkevnej slovančiny: poskytujeme príklady použitia, ukazujúce desiatky príkladov preložených viet obsahujúce preložené vety. Toto sa nazýva „prekladová pamäť“ a je veľmi užitočné pre prekladateľov. Môžete vidieť nielen preklad slova, ale aj to, ako sa správa vo vete. Naša pamäť prekladov pochádza najmä z paralelných korpusov, ktoré vytvorili ľudia. Tento druh prekladu viet je veľmi užitočným doplnkom slovníkov.

Štatistiky

Momentálne máme 3 639 preložených fráz. Aktuálne máme 5 729 350 prekladov viet

Spolupráca

Pomôžte nám vytvoriť najväčší rusko - cirkevná slovančina online slovník. Stačí sa prihlásiť a pridať nový preklad. Glosbe je spoločný projekt a každý môže pridávať (alebo mazať) preklady. Vďaka tomu je náš slovník ruská cirkevná slovančina skutočným, pretože je vytvorený rodenými hovorcami jazykov, ktorí daný jazyk používajú každý deň. Môžete si byť tiež istí, že každá chyba v slovníku bude rýchlo opravená, takže sa môžete spoľahnúť na naše údaje. Ak nájdete chybu alebo môžete pridať nové údaje, urobte tak. Tisíce ľudí budú za to vďačné.

Mali by ste vedieť, že Glosbe nie je plný slov, ale myšlienok o tom, čo tieto slová znamenajú. Vďaka tomu pridaním jedného nového prekladu vznikajú desiatky nových prekladov! Pomôžte nám vyvinúť slovníky Glosbe a uvidíte, ako vaše znalosti pomáhajú ľuďom na celom svete.

Slovník

Slovník cirkevných slov a výrazov

Anjel(grécky - posol) - dobrý duch, posol a vykonávateľ vôle Božej. Anjeli sú obdarení väčšou inteligenciou, vôľou a silami ako ľudia.

Agiasma- svätená voda, posvätená Cirkvou v predvečer alebo v deň sviatku Zjavenia Pána (Epiphany).

Jahňacie- 1) jahňacie; 2) starozákonná obeta, ktorá predobrazovala Krista; 3) časť prosfory s pečaťou IC XC, NI KA, vyňatá na proskomédii a určená na tajomnú transsubstanciáciu do Tela Pána Ježiša Krista.

Peklo- miesto múk nekajúcich hriešnikov, ohnivá Gehenna.

Akatist- (grécky) - bohoslužba pozostávajúca z jedného kontakionu, ktorý sa spieva, a 6 kondakov a 6 iko (rovnako rozdelených), ktoré sa čítajú. Ich celkový počet zodpovedá počtu písmen gréckej abecedy, ktorými sa každý chválospev začínal v prvom gréckom akatiste na Matku Božiu, ktorý zostavil Sergius, konštantínopolský patriarcha.

Aleluja(hebr. – chvála Pánovi) – pieseň na počesť trojjediného Boha. Počas bohoslužby sa spieva alebo číta trikrát spolu s doxológiou „Sláva Tebe, Bože!

Oltár(z latinského „vyvýšeného oltára“) - východná vyvýšená časť chrámu, v ktorej sa nachádza svätý oltár. Oltár je oddelený špeciálnou priečkou, v ktorej sú usporiadané miesta pre ikony - ikonostas. Do oltára vedú tri dvere: stredné, oproti trónu, sa nazývajú Kráľovské dvere a bočné dvere sú južné, čiže diakonské, a severné, čiže šestonedelie. V oltári je okrem trónu stojaceho v strede oltár na severnej strane. Oltár znamená nebo, miesto špeciálnej Božej prítomnosti. Toto miesto je posvätné, prístupné len osobám zasväteným službe Cirkvi.

Amen- prešlo do gréčtiny a latinčiny z hebrejčiny a znamená „naozaj, skutočne“. V cirkevných textoch sa používa na väčšie potvrdenie.

Antidor(grécky - „namiesto daru“) - prosfora, z ktorej sa na proskomédii vyberá Svätý Baránok a ktorej časti sa na konci liturgie rozdávajú veriacim, ktorí neprijali sväté tajomstvá tela a Krv Kristovu.

Apoštol(grécky - posol) - apoštoli sú svätí učeníci nášho Pána Ježiša Krista, ktorých si vybral, aby priniesli svetu evanjelium o Božom kráľovstve. Delia sa na 12 a 70 apoštolov.

Artos(grécky - chlieb) - chlieb, ktorý sa zasväcuje osobitnou modlitbou v deň Veľkej noci. Počas Svetlého týždňa sa uchováva v kostole na rečníckom pulte a na Veľkonočnú sobotu sa drví a distribuuje ako svätyňa. Artos pripomína veriacim prítomnosť vzkrieseného Spasiteľa s nami.

arcibiskup(grécky) - hlavný biskup. Teraz je tento titul čestným titulom.

biskup(grécky) - šéf kňazov, biskup. Najvyššia hodnosť hierarchie Cirkvi Kristovej.

Archimandrit- predstavený kláštora. Archimandrita má právo nosiť niektoré časti biskupského rúcha - mitru, palicu, palicu a archimandritský prsný kríž.

dekan- kňaz poverený diecéznym biskupom dohliadať na zveľaďovanie kostolov medzi farnosťami jeho dekanátu. V diecéze je niekoľko dekanov. V kláštoroch sú aj dekani.

Starý testament- knihy Biblie, ktoré obsahujú zmluvu Boha s ľuďmi stanovenú Mojžišom a prorokmi, zákon života Božieho ľudu a proroctvo o jeho osude a príchode Spasiteľa.

vešpery- jedna z denných bohoslužieb, vykonávaná vo večerných hodinách. Nešpory môžu byť malé, veľké a denné.

vikár- biskup, ktorý pomáha metropolitovi alebo arcibiskupovi v záležitostiach riadenia diecézy.

Požehnanie vody- požehnanie vody. Existujú dva obrady požehnania vody. 1. Veľké posvätenie vody. Toto svätenie vody sa koná dvakrát do roka – v predvečer a na samotný sviatok Zjavenia Pána. 2. Menšie požehnanie vody. Takéto požehnanie vody vykonáva kňaz kedykoľvek v chráme, v domoch, na námestiach a na poliach.

Výkričník- koniec slov tajnej kňazskej modlitby, ktoré vyslovuje, aby ich modliaci počuli, napr.: lebo Tvoje je kráľovstvo i moc i sláva...

Vzduch- obal, ktorým sa po slávení proskomédia pred spevom Kréda na liturgii prikrývajú sväté Dary pripravené na svätenie na paténe a v kalichu. Kalich a paténa sú pokryté malými pokrievkami, najprv oddelene, potom sú obe posvätné nádoby spolu pokryté „vzduchom“.

Celonočné bdenie- bohoslužba pred sviatkami. Začalo to po západe slnka a pokračovalo celú noc, a preto dostalo svoje meno. V súčasnosti vo farských kostoloch trvá necelé tri hodiny.

Koruna alebo svätožiara- kruh, zvyčajne zlatej farby, v blízkosti hlavy svätca na ikonách, označujúci jeho získanie Božej milosti.

Monštrancia- malá strieborná alebo zlatá schránka, v ktorej sa uchovávajú sväté tajomstvá Kristovho tela a krvi, určená na prijímanie chorých. Monštrancia obsahuje malý kalich, lyžicu, nádobu na víno a špongiu na utieranie kalicha. Monštrancia je uložená vo vrecúšku so šnúrkami z brokátu alebo iného hodnotného materiálu. V prípade potreby si ho kňaz priloží na hruď. Monštrancia je uložená v oltári na prestole.

Svätostánok- schránka, v ktorej sú uložené sväté dary na liturgiu vopred posvätených darov. Svätostánok sa nachádza na svätom oltári.

Sväté dary- Telo a Krv Kristova. Chlieb a víno po konsekrácii na božskej liturgii, ktoré sa záhadne stáva Kristovým telom a krvou.

Deesis(grécky - modlitba) - množstvo obrazov v ikonostase: v strede je Spasiteľ, po stranách sú Matka Božia a Ján Krstiteľ, niekedy iný svätec.

Dikiriy- prenosný dvojsvietnik biskupa, ktorým požehnáva ľud pri bohoslužbách.

Paten(grécky - jedlo, tanier) - malé posvätné jedlo na širokej nohe. Počas liturgie sa na paténu kladie Svätý Baránok a čiastočky prosfory.

diakon(grécky - miništrant) - duchovný prvého z troch stupňov kňazstva.

Dogma- pravidlo viery založené na Svätom písme.

Litánie(grécky - dĺžka) - dlhá, predĺžená modlitba obsahujúca rôzne prosby. Každá petícia končí spevom „Pane, zmiluj sa!“ alebo "Daj, Pane!"

oleja- aromatická látka pozostávajúca z olivového oleja s prídavkom štyroch látok: 1) myrha - vonná živica myrhovníka; 2) voňavá škorica; 3) vonná trstina; 4) kasia - voňavá kôra vavrínového stromu. Táto zmes sa zahrievala na ohni a používala sa na pomazanie a posvätenie svätostánku, veľkňaza a kňazov. Rastlinný olej, zvyčajne olivový olej, sa tiež nazýva olej. V pravoslávnej cirkvi sa olej používa na pomazanie chorých vo sviatosti pomazania, ako aj v lampách a pri požehnaní chlebov, kedy sa olej spolu s piatimi chlebmi, vínom a pšeničnými zrnkami požehnáva ako výživný a liečivá látka.

Pomazanie- obrad, ktorý sa vykonáva v kostole pri matinkách: kňaz pomazáva ľud olejom, pričom zobrazuje kríž na čele.

Požehnanie pomazania- cirkevná sviatosť, ktorá sa vykonáva nad chorým. Inak nazývané Pomazanie.

Diecéza- oblasť cirkevne podriadená biskupovi.

biskup(grécky – dozorca) – hlavný pastier svojej diecézy.

Ukradli- jedna zo súčastí rúcha kňazov. Nosený okolo krku vyzerá ako dvojitá stuha - široká na hrudi a úzka na krku. Zapína sa na hrudi na gombíky a siaha takmer po zem. Epitrachelion znamená milosť Ducha Svätého zostupujúceho zhora. Bez epitrachélia nemôže kňaz vykonať ani jednu službu.

Závoj- záves visiaci vo vnútri oltára pri Kráľovských dverách. Opona zakrýva interiér oltára, ktorý je z chrámu viditeľný cez mrežu Kráľovských dverí.

Náhradné darčeky- Sväté tajomstvá Kristovho tela a krvi, posvätené na liturgii, ktoré sa uchovávajú v kostole na naliehavé prijímanie ťažko chorých a zomierajúcich.

Refrén- krátky verš, ktorý sa spieva pred stichera.

Brána- odľahlá cela. Niekedy sa takto volala jaskyňa, v ktorej niektorí svätí trávili svoj život v modlitbách a pôste.

Počatý- úryvok z Nového zákona. Pre uľahčenie čítania v Cirkvi sú evanjeliové a apoštolské listy rozdelené podľa začiatkov počas celého roka.

Zvezditsa- jeden z posvätných predmetov cirkevného náčinia. Pozostáva z dvoch hore spojených oblúkov v tvare kríža. Po skončení proskomédia je hviezda umiestnená na paténe nad Svätým Baránkom. Hviezda znamená nádhernú hviezdu, za ktorou nasledovali mudrci do Betlehema, aby sa poklonili narodenému Spasiteľovi.

Opat(grécky - vodca, mentor) - v pravoslávnej cirkvi - opát kláštora, mních vo svätej hodnosti, hodnosť nižšia ako archimandrita, ale vyššia ako hieromonka.

Ikona(grécky) - Cirkvou prijímaný a zasvätený obraz Krista, Matky Božej, svätých a rôznych udalostí z posvätných a cirkevných dejín. Ikony sú maľované podľa prísne definovaných pravidiel. Ikony sú maľované farbami (tempera alebo olej) na doske pokrytej pavolokom (látkou) a gessom (zemina). Doska ikony má zvyčajne archu - obdĺžnikovú priehlbinu asi 5 mm od povrchu ikony. Pozdĺž okrajov ikony sú okraje - rám. Na okrajoch sú často napísané postavy svätých.

Ikonostas- priečka s ikonami oddeľujúca oltár od zvyšku chrámu. Ikony v ikonostase sú zvyčajne usporiadané v niekoľkých radoch.

Ikos(grécky - dom) - cirkevný spev oslavujúci svätca alebo oslavovanú udalosť. Nazývajú sa tak preto, lebo sa spievalo v domoch, kde trávil noci v modlitbách mních Roman Sladký spevokol, prvý zostavovateľ ikos. V liturgických knihách sú vytlačené po 6. speve matinského kánonu. Ikos a kontakion sú si obsahovo podobné a identické v podaní, spievajú sa rovnakým hlasom a končia väčšinou (s výnimkou tých v akatistoch) rovnakými slovami. Kontakion je zvyčajne kratší ako ikos: kontakion je téma a ikos je jej vývoj.

Iliton(grécky - šatka, zábal) - to je názov šatky, ktorá je umiestnená na tróne pod antiminami. Do tohto plátna sa po skončení liturgie zabalí antimín.

Enoch- mních. Nazýva sa to preto, lebo musí viesť život inak ako svetskí ľudia.

Subdiakon(doslovne: subdiakon) – služobník Cirkvi, nižšie postavenie ako diakon. Počas hierarchálnej služby subdiakoni vešia biskupa, kladú mu orly pod nohy, na ktorých má stáť atď.

spoveď- viditeľná, rituálna časť sviatosti pokánia, ktorá spočíva v tom, že kresťan pred svojím spovedníkom ako splnomocneným svedkom Syna Božieho, ktorý jediný môže odpúšťať hriechy, odhaľuje svoje hriechy s úprimnou ľútosťou a odhodlaním opraviť sa v budúcnosti.

Hierarchia(grécky - hierarchia) - v Cirkvi Kristovej spája predstavených a podriadených, pastierov a stáda do jedného posvätného zväzku.

hierarcha- biskup (to je biskup, metropolita alebo patriarcha), najvyššia posvätná hodnosť Cirkvi Kristovej.

Kňaz- kňaz, vysluhovateľ Cirkvi Kristovej, ktorý vykonáva všetky sviatosti okrem vysviacky iných kňazov a všetky bohoslužby.

Hierodeacon- mních v hodnosti diakona.

Hieromonk- mních v hodnosti kňaza.

kadidelnica- kovová nádoba na reťaziach, v ktorej sa na žeravé uhlíky kladie kadidlo, pri horení vzniká voňavý dym.

Kamilavka- klobúk z ťavej srsti. V pravoslávnej cirkvi je to názov pre vysokú, pevnú pokrývku hlavy mníchov a bieleho kňazstva. Ten sa udeľuje ako odmena a odznak vyznamenania.

Katechizmus- stručné a jasné vyjadrenie základov kresťanského učenia.

oddelenie(grécky – vyvýšené miesto) – miesto v oltári, na ktorom sedí biskup počas bohoslužby v čase predpísanom listinou.

Kyoto- zdobené rámy pre jednu alebo viac svätých ikon alebo miesta pre ikony v ikonostase.

Kontakion- posvätná pieseň obsahujúca chválu svätému alebo vyjadrujúca podstatu sviatku. Kontakion - krátka pieseň; a ikos je dlhá skladba rovnakého obsahu. Preto sa ikos vždy číta po kontakione a nikdy sa nečíta sám a kontakion je akoby prípravou na ikos.

Kopírovať- krátky trojuholníkový nôž s dvoma nabrúsenými stranami, pomocou ktorého sa všetky činnosti proskomédia vykonávajú nad prosforou. Kopija predstavuje kopiju, ktorou jeden z vojakov prebodol hruď Spasiteľa, ktorý zomrel na kríži.

Krstiteľnica alebo krstiteľnica- posvätná nádoba, v ktorej sa vykonáva sviatosť krstu.

Znamenie kríža- zatienenie seba pravou rukou v tvare kríža, z ktorého tri prsty sú zložené na znak Najsvätejšej Trojice a ďalšie dva, ohnuté do dlane, sú dve prirodzenosti Ježiša Krista: božská a ľudská.

Sprievod- to je názov slávnostného sprievodu z chrámu duchovných v rúchach a ľudí, ktorí ich sprevádzajú, pričom sa pred duchovenstvom, spevákmi a ľudom nesú kríže, ikony a evanjelium. Tento sprievod sa koná okolo chrámu a niekedy z chrámu k rieke, jazeru alebo prameňu, aby vykonal požehnanie vody.

Krst- Sviatosť, v ktorej veriaci, keď je trikrát ponorený do vody v mene Otca, Syna a Ducha Svätého, zomiera hriešnemu životu a rodí sa do svätého života.

Kadidlo- vonná živicová kompozícia, ktorá sa dáva do kadidelnice na horiace uhlie na voňavé kadidlo.

Plášť- vonkajšie rúcho mnícha bez rukávov, ponechávajúc len nezahalenú hlavu.

Mitra- bohato zdobená pokrývka hlavy s ikonami, ktorú nosí biskup alebo ju kňaz udelil počas bohoslužby. Mithra znamená podriadenie sa Kristovmu evanjeliu.

metropolita- biskup hlavného mesta veľkého cirkevného kraja, ktorému sú podriadení ďalší biskupi toho istého kraja. V Rusku je titul metropolita čestným vyznamenaním za osobné zásluhy biskupa alebo diecézy, do ktorej bol zaradený.

Miro- kompozícia vonných látok používaná v Cirkvi od staroveku. Zloženie vonných látok nebolo nikdy presne určené ani v gréckej, ani v ruskej cirkvi. V 17. storočí sa v Rusku na tento účel používalo 53 - 55 rôznych vonných látok a teraz asi 30. Myrhu posväcuje patriarcha raz za niekoľko rokov podľa potreby podľa osobitného obradu krizmácie a posiela sa do diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi a odtiaľ do farností. Myrha sa používa vo sviatosti birmovania.

Potvrdenie- cirkevná sviatosť, v ktorej sa veriacemu pri pomazaní s posväteným svetom udeľujú dary Ducha Svätého, ktoré ho posilňujú v duchovnom živote.

Gaiter- súčasť rúcha duchovného. Je to obdĺžniková doska z hutného materiálu na stuhe, ktorá sa prevesuje cez ľavé rameno na kňazovo pravé stehno. Noha znamená duchovný meč, teda zbraň Božieho Slova, ktorou musí byť pastier vyzbrojený proti herézam a omylom.

Opat- starší kňaz kláštora, katedrály alebo farského kostola.

Nomocanon- zbierka cirkevných zákonov a pravidiel.

Octoechos(Gréčtina - doslova „osem hlasov“ alebo „osem hlasov“) - kniha spevov pre osem hlasov, v slovanskom jazyku sa nazýva aj „Osmoglasnik“. V pravoslávnom uctievaní sa používa osem hlavných melódií, ktoré sa nazývajú hlasy, pre každý hlas je služba na celý týždeň. Všetky tieto služby sú vytlačené v Octoechos.

Omofor- jedna z častí biskupského rúcha, tvarovo je to široký pás látky ležiaci na pleciach. Omoforium zobrazuje stratenú ovečku, teda ľudstvo, ktoré našiel, Dobrý pastier - Pán ho vzal na plecia a priviedol k svojim ovečkám, teda k anjelom.

Orar(lat. - modliť sa, modliť sa) - patriaci k diakonskému rúchu. Vyzerá ako široká a dlhá stuha, ktorú diakon nosí na ľavom ramene počas bohoslužieb. Diakon, zdvihnúc pravou rukou orarion, dáva ľudu znamenie, aby sa modlili.

Orlets- okrúhly koberec s vyobrazením orla, na ktorom stojí biskup počas kňazskej služby.

Mace- jeden z doplnkov biskupského rúcha. Ide o obdĺžnikovú dosku v tvare diamantu na stuhe, zavesenú v jednom rohu cez rameno k pravému boku. Klub predstavuje duchovný meč. Môže to byť odmena arcikňaza.

Panagia- biskupský náprsný obraz Spasiteľa alebo Matky Božej. Tento obraz nosí biskup na hrudi ako pripomienku svojej povinnosti – nosiť Pána Ježiša vo svojom srdci a dúfať na príhovor Jeho Najčistejšej Matky.

Luster- lampa s množstvom sviečok, zvyčajne viac ako dvanástich. Týčiaci sa nad našimi hlavami nám pripomína oblohu osvetlenú hviezdami.

Spomienková bohoslužba- modlitebný spev za zosnulých. Svätá cirkev slúži zádušné obrady za zosnulého pred jeho pohrebom aj po ňom - ​​v 3., 9. a 40. deň. Ale okrem toho, že si svätá Cirkev pripomína každého zosnulého jednotlivo, ustanovila určité dni, kedy sa spomína na všetkých zosnulých otcov a bratov vo viere. Takéto spomienkové služby sa nazývajú rodičovské a univerzálne.

Veranda- predsieň pred kostolom, predchrám, uzavretá alebo otvorená časť chrámu, v ktorej stáli žobráci.

Parastas- služba Bohu za zosnulých vrátane vešpier a matutín.

Príslovie(grécky - príslovie, podobenstvo) - liturgické čítania zo Svätého písma Starého (niekedy Nového) zákona, ktoré obsahujú proroctvá o udalosti, ktorá sa v tento deň pripomína.

Kŕdeľ- Kresťania, ktorí sú pod duchovným vedením pastora cirkvi.

patriarcha- v súčasnosti je to meno najvyššieho duchovného vodcu (biskupa), ktorému sú podriadení nielen duchovní, diakoni a kňazi, ale biskupi a metropoliti nejakej krajiny alebo okresu.

Závoj- súkenná pokrývka so šitým krížom na prestol a oltár.

Plášť- štvoruholníková tabuľa z ľanového, hodvábneho alebo zamatového materiálu, na ktorej sú vyobrazenia zosnulého Krista Spasiteľa, nástroje Jeho utrpenia.

Vyhovieť- večerná bohoslužba, ktorá dostala názov podľa toho, čo sa vykonávalo po večeri, teda po večeri. Compline je veľký a malý.

Kryt- plátno, ktoré zakrýva paténu alebo kalich počas liturgie.

poveriť- jeden z detailov rúcha duchovných. Nasaďte si ruky. Symbolizujú silu, ktorou Kristus porazil svojich nepriateľov a zároveň svoje putá.

Noviciát- príprava na mníšske skutky, stav skúšky, „skúška poslušnosti“, ktorej je podľa prastarých cirkevných pravidiel podrobený človek, ktorý sa rozhodne stať mníchom. Je skúšaný Cirkvou v pevnosti a úprimnosti svojej túžby a pripravuje sa aj na mníšsky výkon.

tonzúra- neoddeliteľná súčasť nasledovania sviatosti krstu: kňaz odstrihne nožnicami časť vlasov na hlave novopokrsteného dieťaťa alebo dospelého. Okrem toho je to názov rituálu, ktorý sa vykonáva na tých, ktorí vstupujú na cestu kláštorného výkonu. V dávnych dobách slúžilo strihanie vlasov ako znak podriadenosti a pokory. Vo sviatosti krstu si teda novoosvietený človek necháva ostrihať vlasy na znak toho, že sľubuje, že bude poslušný Bohu. Pri vstupe do mníšstva sa tonzúra vykonáva ako znamenie, že vstupujúci sľubuje vziať kríž a nasledovať Krista.

Rýchlo- čas, kedy by kresťania podľa cirkevných pravidiel nemali jesť len mäso, maslo, mlieko, syry, vajcia, niekedy aj ryby, ale s mierou konzumovať aj iné potraviny. V pravoslávnej cirkvi sú pôsty viacdňové a jednodňové, niektoré majú konštantnú dĺžku, iné majú v rôznych rokoch rôzny počet dní.

Kalich- kalich, bohoslužobná nádoba, v ktorej sa pri božskej liturgii prinášajú sväté dary a z ktorej veriaci prijímajú.

presbyter(grécky - starší) - v Novom zákone sa tak nazývajú kňazi.

Trón- štvorcový stôl inštalovaný a upevnený v oltári oproti Kráľovským dverám, na ktorom sa prináša veľká Obeta Kristovho tela a krvi.

Bočná kaplnka- tak sa nazývajú oltáre, oddelené od hlavného.

Prichádza- cirkevná obec patriaca k jednému chrámu.

prijímanie- sviatosť, v ktorej veriaci pod rúškom chleba prijíma pravé Telo Kristovo a pod rúškom vína pravú Kristovu Krv, a tak sa spája s Kristom.

Prorok- prediktor, posol Božej vôle. Proroci boli svätí muži, osvietení Božím Duchom. Predpovedali budúcnosť, pripravovali ľudí na Kristovo kráľovstvo, pestovali medzi ľuďmi vieru a zbožnosť, viedli civilných vládcov, robili zázraky a písali posvätné knihy.

Proskomedia(grécky - obeta) - to je názov tej časti božskej liturgie, v ktorej kňaz pripravuje chlieb a víno k sviatosti Eucharistie. Počas liturgie ich Pán tajomne stvorí svojím Telom a Krvou.

Prosphora(grécky – obeta) – chlieb, ktorý sa používa na slávenie sviatosti Eucharistie. Mal by pozostávať z dvoch častí, zobrazujúcich dve prirodzenosti Ježiša Krista: božskú a ľudskú. Prosphora je pečená z najlepšej pšeničnej múky s kváskom, pripravená starostlivo a s úctou. Na vrchu prosfory sa špeciálnou pečaťou robia odtlačky obrazov kríža, Matky Božej alebo svätých.

protodiakon- starší diakon.

Archpriest- starší kňaz.

protopresbyter- starší kňaz v katedrále.

žalm- pieseň, spev; V Cirkvi sa len tie posvätné piesne, ktoré sú zhromaždené v žaltári, nazývajú žalmy, zatiaľ čo iné sú jednoducho posvätné piesne alebo hymny.

Raj- miesto, kde Pán usadil prvých ľudí - Adama a Evu. Pod slovom raj rozumieme aj miesto, kde budú spravodliví večne blažení s Kristom.

Regent(lat. - manažér) - vedúci, dirigent zboru.

Sakristia- miesto, kde sa ukladá cirkevné náčinie a rúcha duchovných.

Ripidy- kovové kruhy namontované na dlhých rukovätiach s obrázkami šesťkrídlových serafov. Ripidi nám pripomínajú, že počas liturgie sú v kostole neviditeľne prítomní svätí anjeli, ktorí sú vyobrazení na ripidoch. Ripides sa používajú na biskupských bohoslužbách počas služby kňaza, sú nahradené ochranným rúškom.

Sutana- vonkajšie rúcho duchovných a mníchov s veľmi širokými rukávmi.

Sakkos- biskupské rúcha, ktoré sa nosia cez rúcho; podobne ako diakonský surplic, len kratší a širší. Predtým bol sakkos odevom zbožných byzantských cisárov, ktorí ho z úcty k svätej cirkvi darovali konštantínopolskému patriarchovi do kňazskej služby. Potom toto rúcho prešlo na ďalších biskupov.

Svätý- biskup.

svätých- zoznam mien svätých a sviatkov v abecednom poradí a podľa čísla, kedy sa slávi ich pamiatka.

Svätý- rovnaký ako vyvolený, správny veriaci; takto sa nazývali Židia na rozdiel od pohanov a kresťania sa tak nazývali na rozdiel od Židov a pohanov. Teraz to nazývame Božími svätými, oslávenými Cirkvou, ktorých život a skutky považovala za vzor, ​​ktorý majú veriaci nasledovať.

Kňaz- člen Cirkvi, ktorý biskupskou vysviackou dostal zvláštnu milosť Ducha Svätého, ktorá mu dáva právo vyučovať stádo, vykonávať sviatosti a bohoslužby. Kňaz sa nazýva aj kňaz alebo presbyter.

Svätá Biblia- knihy napísané na podnet Ducha Svätého svätými ľuďmi, prorokmi a apoštolmi. Podľa doby vzniku a obsahu sa tieto knihy delia na Starý a Nový zákon.

synoda- rada pastierov cirkvi, ktorí riadia jej záležitosti.

Skeet- kláštor na samote, kláštor.

Skufja(grécky - pokrývka hlavy) - pokrývka hlavy duchovenstva a duchovenstva. Je to špicatá čiapka pre duchovných, je vyrobená zo zamatu.

misál- cirkevná kniha, v ktorej sú vytlačené sekvencie vešpier, matutín, Liturgie Jána Zlatoústeho, Liturgie Bazila Veľkého a Liturgie vopred posvätených darov. Každý kňaz potrebuje misál, preto mu biskup pri vysviacke dáva túto knihu.

Solea- vyvýšené miesto pred ikonostasom. Solea je potrebná, aby boli činy duchovenstva viditeľné pre veriacich. Okrem toho bráni ľuďom priblížiť sa k ikonostasu a dáva duchovným priestor potrebný na slobodné vykonávanie posvätných obradov.

Sorokoust- spomienka na zosnulého do štyridsiatich dní od jeho smrti. V tieto dni sa slávia liturgie a spomienkové bohoslužby na pamiatku zosnulých.

Štedrý večer- deň pred sviatkom Narodenia Krista alebo Zjavenia Pána, keď celý deň nejedia a večer - iba šťavu, teda uvarené pšeničné zrná s medom.

Báseň- krátky úryvok zo Svätého písma. Pre pohodlie sú všetky knihy Biblie rozdelené na kapitoly a kapitoly na verše. Spravidla sa verš rovná vete.

Schima- 1) najvyšší mníšsky stupeň; 2) rúcha (oblečenie) schemamonka.

Sviatosť- posvätný úkon, ktorým na človeka neviditeľne a skryto pôsobí Božia milosť. Celkom je sedem cirkevných sviatostí: krst, birmovanie, Eucharistia, pokánie, požehnanie pomazania, manželstvo, kňazstvo.

Teplo- to je názov horúcej vody, ktorá sa počas liturgie pred prijímaním leje do svätého kalicha a tajomne sa spája s Kristovou Krvou, aby bola teplá.

Typikon(grécky - charta) - toto je názov cirkevnej knihy, ktorá popisuje poriadok a poriadok bohoslužieb na každý deň v roku, označuje sviatky, pôsty a niektoré pravidlá pre mníšky.

Breviár- kniha, podľa ktorej sa slúžia bohoslužby, teda nepravidelné bohoslužby vykonávané podľa potreby.

Trezvon- zvonenie všetkých zvonov, deje sa na začiatku bohoslužby po zvonení.

Trikirium- prenosný svietnik s tromi sviečkami, používaný pri biskupskej službe.

Tropár- krátka pieseň oslavujúca Pána, Matku Božiu alebo svätých.

Cirkevné náčinie- všetky posvätné veci, ktoré sa používajú pri bohoslužbách.

Matins- bohoslužba, ktorá dostala názov podľa toho, čo sa vykonávalo ráno. Teraz sa Matins častejšie podáva v predvečer dňa, ktorému je zasvätený.

Felonne- tak sa v dávnych dobách nazývalo dlhé vrchné oblečenie bez rukávov, ktoré zo všetkých strán obopínalo telo. V Cirkvi je felonion od staroveku jedným z posvätných rúch biskupov a kňazov.

Cherubín- jedna z najbližších k Bohu (druhá po serafoch) nebeských mocností.

Vysvätenie(grécky) – vysviacka, uvedenie do kňazstva.

Banner- Kristova zástava, zástava Cirkvi. Zástavy zaviedol svätý Konštantín Veľký, rovný apoštolom, ktorý nahradil orla krížom na vojenských zástavách a obraz cisára monogramom Krista.

Kráľovská brána- sa tak nazývajú preto, lebo počas liturgie nimi prechádza Kráľ slávy Ježiš Kristus v podobe svätých darov.

Exarch- duchovný poverený osobitnou mocou spravovať rozsiahle cirkevné obvody.

Blázon pre Krista- svätec, ktorý si zvolil osobitnú cestu spásy. Svätí blázni sa správali ako šialenci, hoci mnohí z nich boli múdri a bystrí.

„Úplný cirkevnoslovanský slovník“, ktorý zostavil veľkňaz Grigorij Djačenko, obsahuje vysvetlenia nejasných slov a fráz, ktoré sa nachádzajú v cirkevnoslovanských a staroruských rukopisoch a knihách, a to: – posvätné biblické knihy Starého a Nového zákona; – cirkevné liturgické knihy (Oktoeche, Triodion, Menaia, Kniha hodín, Žalmy, modlitebná kniha, Breviár atď.); – duchovne poučné napríklad v Prológu, Paterikone, Chetyih-Menaia, dielach sv. otcovia atď.; - cirkevné kanonické knihy starovekého duchovného preloženého i pôvodného písma, ako aj v pamiatkach svetskej starej ruštiny v preklade i v origináli, ako sú: v kronikách, zbierkach, súdnych listoch, zákonníkoch, zmluvách, eposoch, piesňach, prísloviach a iných básnické diela starovekej ruskej literatúry, od 10. do 18. storočia. vrátane. Kniha je reprintom vydania z roku 1900.

Dielo patrí do žánru Náboženstvo. V roku 1900 ju vydal Bertelsmann. Kniha je súčasťou série „Pravoslávna literatúra“. Na našej stránke si môžete stiahnuť knihu „Kompletný cirkevnoslovanský slovník“ vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt alebo si ju prečítať online. Hodnotenie knihy je 4,48 z 5. Tu sa môžete pred čítaním obrátiť aj na recenzie od čitateľov, ktorí už knihu poznajú a zistiť ich názor. V internetovom obchode nášho partnera si môžete knihu kúpiť a prečítať v papierovej verzii.