/ / / Originalita zloženia Sholokhovovho príbehu „Osud človeka“
Originalita kompozície slávneho diela Michaila Sholokhova „Osud človeka“ spočíva v tom, že ide o príbeh v príbehu.
Opis oživovania prírody je v texte zahrnutý nie pre eleganciu štýlu, ale pre spojenie s osudom človeka, ktorý ožíva aj po nešťastí.
Dej príbehu začína objavením sa hlavnej postavy. K autorovi sa na plote posadil silný muž a malý chlapec. Na prechode čakali na loď, a aby im ušiel čas, začali nezáväznú konverzáciu.
Za vrchol celkového textu možno považovať rozprávanie hlavného hrdinu o sebe samom. Ak to zvážime samostatne, potom už má svoje vlastné kompozičné časti. Výstava približuje Sokolov predvojnový život. Začiatok ide na front, rozlúčka s rodinou. Vrcholom je súdny proces so zradcom, rozhovor s veliteľom, vysvetlenie s Vanyom.
Príbeh v mene hlavnej postavy nemá žiadne rozuzlenie. Ale je tu spoločný koniec - hlavná postava a chlapec odchádzajú a rozprávač sa o nich stará a snaží sa neplakať, aby nezranil srdce malého chlapca.
Jedinečná kompozícia diela zahŕňa dva príbehy: vonkajší a vnútorný. A podľa toho to predpokladá dvoch rozprávačov. Prvý príbeh je vyrozprávaný v mene autora a druhý v mene hlavnej postavy. Táto konštrukcia príbehu umožňuje hlbšie odhaliť obraz hlavnej postavy.
Hovorí o svojom osude, venuje pozornosť udalostiam a svojim pocitom. Ale nevidí na sebe nič zvláštne. Autor naopak viac oceňuje samotného hrdinu, všíma si v ňom vysoké morálne vlastnosti skutočnej osoby.
Vďaka kompozičnej technike „príbeh v príbehu“ autor využil všetky tri spôsoby zobrazovania v literatúre: epiku, lyriku a drámu. Na začiatku príbehu je epický opis jarného dňa. Na tom, že jar prichádza každý rok, nie je nič zvláštne. V diele to má však symbolický význam – tak ako ožíva príroda, ožíva aj človek po pretrpenom utrpení.
Príbeh hlavnej postavy obsahuje prvky drámy. Rovnako ako v hre, hrdina odhaľuje svoj obraz prostredníctvom monológov. A autorove poznámky pomáhajú pri jeho úplnom odhalení. Ako v dráme, aj tu prebieha intenzívny konflikt – človek verzus vojna, ľudskosť verzus krutosť.
V príbehu je aj veľa textov. Hlavná postava rozpráva o svojich pocitoch a zážitkoch. Scéna Andrejovho priznania Vanyovi, že je jeho otcom, je ohromujúca svojou emocionalitou.
Vo finále rozprávač hovorí, že takmer nedokáže zadržať slzy, keď sa stará o hrdinov. Snaží sa pochopiť, čo cíti: rešpekt, obdiv, ľútosť k novým známym. Táto známosť zanechala jasnú stopu v duši rozprávača.
Obraz Andreja Sokolova je zobrazený mnohostranne a realisticky. Hovorí o sebe veľmi jednoducho, používa hovorové výrazy. A rozprávač o ňom hovorí s úctou.
Počas vyučovania.
Organizovanie času. "KDE ZAČÍNA VLASTINA?"
Slovo učiteľa.
Konverzácia o problémoch.
Slovo učiteľa: - Najdôležitejšia vec v osude M.A. Sholokhov mal pokrvné spojenie s osudom svojho ľudu. Najmä v najťažších časoch, ktorými pre neho bola Veľká vlastenecká vojna. Študentka vám povie, aká bola.
Študentský prejav:
Slovo učiteľa:
Michail Aleksandrovič Sholokhov bol počas vojny blízko svojim ľuďom a zdieľal s nimi celú ťarchu vojnových rokov. Porozpráva o činnosti spisovateľa počas týchto rokov
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Téma lekcie: Príbeh M. A. Sholokhova „Osud človeka“. Vlastnosti zápletky a kompozície príbehu. Tragédia ľudí počas vojny a osud Andreja Sokolova.
1905-1984 Michail Alexandrovič Šolochov.
M.A. Sholokhov „Osud človeka“ Nešťastie môže byť skúšobným kameňom charakteru. O. Balzac Charakterní ľudia sú svedomím spoločnosti, do ktorej patria. R. Emerson
Jún 1941 „Všetci štyria ma odprevadili: Irina, Anatolij a moje dcéry Nastenka a Oľjuška“
"Uprostred vety náhle zastavil svoj príbeh a v nasledujúcom tichu som počul, ako mu v hrdle niečo bublalo a bublalo."
"No, brat, nemal som kam ísť... a išiel som na západ, do zajatia!"
"...a je tu šesť guľometov, tu sú...sadol som si, nechcel som si ľahnúť a zomrieť, potom som vstal."
Situáciu zajatcov zhoršila skutočnosť, že ZSSR nepodpísal Ženevský dohovor o zaobchádzaní s vojnovými zajatcami.
Rozkaz číslo 270 zo 16. augusta 1941 označil zajatcov za dezertérov a zradcov. Rodiny zajatých veliteľov a politických pracovníkov boli zatknuté a vyhnanstvo. Mnohí z 1,8 milióna bývalých väzňov, ktorí sa vrátili do ZSSR, skončili v Gulagu.
„... a na mieste chatrče je hlboká diera...“
"A potom som jedného dňa uvidel tohto chlapíka blízko čajovne... špinavého, neudržiavaného, pokrytého prachom..."
"Je nemožné, aby sme zmizli oddelene!..."
Osud - 1. Súhra okolností, ktoré nezávisia od vôle človeka, priebeh životných udalostí. 2. Zdieľajte, osud. 3. História existencie niekoho – niečoho. 4. Budúcnosť, čo sa stane (Slovník S.I. Ozhegova).
„Áno, tu sú, ruské postavy! Vyzerá to ako jednoduchý človek, ale príde veľké nešťastie, malé či veľké, a povstane v ňom veľká sila – ľudská krása.“ A. Tolstoj
Charakterní ľudia sú svedomím spoločnosti, do ktorej patria. R. Emerson, americký filozof
Náhľad:
Téma lekcie: Príbeh M. A. Sholokhova „Osud človeka“. Vlastnosti zápletky a kompozície príbehu. Tragédia ľudí počas vojny a osud Andreja Sokolova. Ciele. 1. Pokračujteštúdium príbehu M.A. Sholokhov „Osud človeka“, zoznámte sa so žánrovou a kompozičnou originalitou, témou a nápadom, obrazmi hlavných postáv a historickým základom rozprávania.
2. Rozvíjať zručnosti pri analýze umeleckého diela; rozvíjať expresívne čitateľské schopnosti a monologickú reč.
3. Pestovať pravé vlastenectvo na príklade života hlavnej postavy príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka".
Počas vyučovania.
- Organizovanie času.Teraz budete počuť pieseň Marka Bernesa „Kde sa začína vlasť?“ Myslím si, že na konci lekcie si každý z vás bude vedieť odpovedať na túto otázku predovšetkým sám."KDE ZAČÍNA VLASTINA?"
P. Deklarácia účelu vyučovacej hodiny. Motivácia.
Slovo učiteľa.
- „Vlasť je ako obrovský strom, na ktorom nemožno spočítať listy. A
všetko, čo robíme dobre, tomu dodáva silu. Ale každý strom má korene. Bez koreňov by ju zvalil aj mierny vietor. Korene vyživujú strom a spájajú ho so zemou. Korene sú to, s čím sme žili včera, pred rokom,
pred sto, tisíc rokmi. Toto je náš príbeh. V dnešnej lekcii sa budeme venovať najdôležitejšej udalosti v novodobých dejinách našej vlasti. Toto je Veľká vlastenecká vojna.
Iba nezištná oddanosť a láska k vlasti umožnili našim ľuďom vyhraťv tej hroznej vojne. Pozrieme sa na to očami Michaila Alexandroviča Šolochova. A jeho príbeh „Osud človeka“ nám v tom pomôže. Po vysledovaní životnej cesty Andreja Sokolova, hlavnej postavy príbehu, sa dozvieme nielen o jeho osude, ale pokúsime sa odpovedať aj na otázku, čo pre neho znamenala vlasť, a dúfam, že sa od neho poučíme. milovať svoju vlasť aj priamo, otvorene a nezištne.
Sh. Umelecký rozbor príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka".Konverzácia o problémoch.
Slovo učiteľa: - Najdôležitejšia vec v osude M.A. Sholokhov mal pokrvné spojenie s osudom svojho ľudu. Najmä v najťažších časoch, ktorými pre neho bola Veľká vlastenecká vojna. Alexey Khudyakov vám povie, aká bola.
Študentský prejav:
„22. júna 1941 nacistické Nemecko zradne, bez vyhlásenia vojny, napadlo územie ZSSR. Hitler vypracoval plán Barbarossa, podľa ktorého bola ofenzíva plánovaná v troch smeroch: Moskva, Leningrad a Kyjev. Mal v úmysle dobyť ZSSR za 2-3 mesiace. Fašistické jednotky sa však stretli s tvrdým odporom sovietskeho ľudu. Celá krajina povstala k posvätnému boju: predná a zadná časť sa zmenili na jediný bojový tábor. Vojna sa ťahala dlhé 4 roky.
Jeho história zahŕňa také veľké vojenské operácie ako porážka útočníkov pri Moskve, obrana Leningradu, bitka o Stalingrad a Kursk. Počas Veľkej vlasteneckej vojny zomrelo viac ako 27 miliónov ľudí. Škody štátu a obyvateľstva dosiahli 700 miliárd rubľov.
- Slovo učiteľa:
Michail Aleksandrovič Sholokhov bol počas vojny blízko svojim ľuďom a zdieľal s nimi celú ťarchu vojnových rokov. Tyurin P. bude hovoriť o činnosti spisovateľa počas týchto rokov.
- Študentský prejav:
„Sholokhov sa dozvedel o útoku nacistického Nemecka na Sovietsky zväz 23. júna. V ten istý deň poslal z Veshenskej telegram so žiadosťou, aby mu udelená Stalinova cena odovzdala Fondu obrany ZSSR a prijala ho do radov Červenej armády. V priebehu niekoľkých dní odišiel Sholokhov na západný front ako osobitný korešpondent pre noviny Krasnaya Zvezda. Počas vojny navštívil tri fronty – južný, západný a juhozápadný.
Spisovateľ napísal desiatky esejí a článkov, v ktorých nielen inšpiroval ľudí, ale vyjadril aj svoju úctivú lásku k ľuďom a vlasti. Tu je úryvok z „Príhovoru k Vesheňanom idúcim na front“: „Od čias tatárskeho jarma nebol ruský ľud nikdy porazený a v tejto vlasteneckej vojne určite vyjde ako víťaz.
Sholokhov kúpil z osobných prostriedkov štyri Kaťuše, ktoré začali svoju bojovú cestu z obrany Stalingradu, a posledné salvy vypálili v Budapešti. V roku 1942, počas náletu na Veshenskaya, jeho matka zomrela pred očami spisovateľa. Počas vojnových rokov začal Sholokhov písať román „Bojovali za vlasť“, venovaný činom ľudí v boji za vlasť. 22. júna 1942 Pravda zverejnila Sholokhovov príbeh „Veda o nenávisti“. Hlavná je v ňom pravda o tom, čo fašizmus našej krajine a svetu prináša. Spisovateľ pestoval nenávisť: bez tohto pocitu nebolo možné poraziť nepriateľa, pretože čím silnejšia je láska k vlasti, tým nemilosrdnejšia je nenávisť k nepriateľovi.
Slovo učiteľa: - Myslím, že so mnou budete súhlasiť, že Sholokhovov najdôležitejší príspevok k víťazstvu bola jeho literárna činnosť. Celá krajina poznala a ocenila spisovateľa, takže jeho slovo inšpirovalo a pozdvihlo obrancov vlasti do boja. Téma vojny znepokojovala Sholokhova aj po roku 1945. Preto sa po rokoch objavil príbeh „Osud človeka“.Študent nám porozpráva o histórii jeho vzniku.
Výkon: „V prvom povojnovom roku, počas lovu v blízkosti farmy Mokhovsky, sa Sholokhovovi stal nasledujúci incident. Bola veľká jarná povodeň. Sholokhov sedel pri plote na prechode cez rieku a odpočíval. Pristúpil k nemu muž s chlapcom, pomýlil si ho podľa oblečenia a rúk pokrytých vykurovacím olejom s „jeho bratom, vodičom“ a povedal mu o jeho bolestnom osude. Vzrušila Sholokhov. Potom sa rozhodol napísať príbeh. Ale až o desať rokov neskôr som sa obrátil k tejto zápletke a za týždeň som napísal „Osud človeka“.
V roku 1956, tesne pred Novým rokom, Pravda zverejnila začiatok príbehu. A 1. januára 1957 to skončilo. Toto sa stalo udalosťou v živote krajiny. Listy čitateľov sa hrnuli do redaktora, do rádia a do dediny Veshenskaya.V roku 1959 nakrútil film „Osud človeka“ režisér S. Bondarchuk.
Slovo učiteľa: - Pri príprave na hodinu si pozorne prečítame príbeh. – Venovali ste pozornosť tomu, komu je príbeh venovaný? („Evgenia Grigorievna Levitskaya“).
Študentka vám povie, kto to je.
Študentský prejav:„Evgenia Grigorievna Levitskaya sa narodila v roku 1880. Člen komunistickej strany od roku 1903. Šolochova som spoznal, keď som mal na starosti oddelenie vydavateľstva Moskovskij Rabočij. Toto vydavateľstvo vydalo v roku 1929 Sholokhovov román „Tichý Don“. Evgenia Grigorievna bola z románu nadšená. Potom sa začala ich korešpondencia. Levitskaya sa stala láskavým a múdrym mentorom pre Sholokhov. Priateľská korešpondencia pokračovala až do konca života Evgenia Grigorievny - až do šesťdesiatych rokov. Opakovane prišla navštíviť spisovateľa do Veshenskaya.
Slovo učiteľa: Konverzácia o otázkach.- Zamyslime sa nad tým, o čom je tento príbeh. Aká je jeho téma?(„Tento príbeh je venovaný téme vojny, je o osude vojaka, ktorý prešiel vojnou, a o osude chlapca, ktorý zostal sirotou“).
– Od koho sa dozvedáme o osude Andreja Sokolova?(„O Sokolovovom osude sa dozvedáme od neho samého. Autorovi, ktorého náhodne stretol na prechode, rozpráva príbeh svojho života“).
– Je celý príbeh vyrozprávaný z pohľadu hlavnej postavy?(„Nie. Na začiatku a na konci príbehu rozpráva sám autor.“)
- Správny. Ako sa volá táto kompozícia? („Prsteň“).
Slovo učiteľa: - Prečo bola použitá táto kompozícia?.
Výkon: „Kompozícia, teda konštrukcia príbehu je veľmi jednoduchá. Približne štyri pätiny jej objemu zaberá rozprávanie neznámeho človeka, ktorého autor náhodne stretol na ceste, o jeho tragickom osude. Spĺňa titul. Príbeh Andreja Sokolova je rámcovaný krátkym autorským začiatkom a veľmi krátkym koncom. Úvod popisuje situáciu, v ktorej k stretnutiu došlo, dojem, ktorý muž a chlapec na autora urobili.A príbeh uzatvára opis autorovho duševného stavu, ktorý vytvorilpríbeh Andreja Sokolova.“Slovo učiteľa: Prišli sme na to, že autor potrebuje začiatok a koniec na vyjadrenie vlastných pocitov a myšlienok. Presvedčíme sa o tom prácou s textom. Prečítajte si epizódu stretnutia autora s Andrejom Sokolovom.
Expresívne čítanie epizódy stretnutia.
Slovo učiteľa: - Tak sme to zistilimuž je zaneprázdnený „nie mužskou záležitosťou“ – chodí s chlapcom.
Konverzácia o problémoch.- Čo je v tom ešte?pár záujemcov o autora? („Všetko na chlapcovom oblečení prezrádza materskú starostlivosť, ale muž vyzerá neupravene“). - A čo ešte? ("Oči muža") Sholokhov je majstrom detailov. Jednou frázou môže spisovateľ odhaliť všetko, čo je v duši hrdinu. Aký detail na začiatku príbehu vyjadruje spisovateľ hĺbku hrdinovho smútku? -V texte nájdeme popis týchto očí.
Čítanie pasáže. Slovo učiteľa:- Oči. "Zdá sa, že oči sú posypané popolom, naplnené takou nevyhnutnou melanchóliou, že je dokonca ťažké sa do nich pozrieť."Teda aký druh, akej farby?Prečo nie je farba očí len sivá, ale podobná farbe popola?
-Oči sú zrkadlom duše. Čo môžete povedať o našom hrdinovi? Prečo má tie oči?? (Popol je tam, kde je všetko spálené, zničené. V duši hrdinu je popol, sklamanie, prázdnota.)
- Autor sa z týchto očí „cítil nesvoj“. Jasne hovorili o ťažkom, tragickom živote jeho partnera, ktorý sa rozhodol o sebe povedať svojmu „bratovi“.vodičovi." Sledujme aj osud Andreja Sokolova po Šolochovovi. Najprv musíte vedieť, že zvláštnosťou Sholokhovovho rozprávania je jeho spoľahlivosť a dôkladnosť.Akou životnou cestou sa uberal A. Sokolov? Čo pomohlo hrdinovi prežiť?
Príhovor študenta:„Príbeh je neodmysliteľnýkonkrétny a spoľahlivý základ. To jasne dokazuje presné datovanie a geografia života Andreja Sokolova.
Narodil sa vo Voroneži v roku 1900, v hladnom roku 1922 odišiel pracovať ako poľnohospodársky robotník na Kubáň a vrátil sa do Voroneža. Oženil sa v roku 1924. V roku 1941 odišiel na front. Najprv do Bila Cerkva na Ukrajine, potom do frontovej línie, na Južný front. V máji 1942 bol zajatý neďaleko Lozovenka. Pokúsil sa o útek v Poznani. Počas dvoch rokov zajatia precestoval celé Nemecko. Pri Polotsku v júni 1944 ušiel jazykom. Po nemocnici som išiel do Voroneže, kde som namiesto domu našiel kráter po leteckej bombe. Vrátil sa na front a dostal sa do Berlína. Tam 9. mája 1945 ostreľovač zabil svojho syna. V lete som išiel do Uryupinska. Práve v tomto meste som našiel Vanyushku a na jar roku 1946 som sa na križovatke pri farme Mokhovsky v Rostovskej oblasti stretol s autorom.“
Slovo učiteľa: - Myslím, že so mnou budete súhlasiť, že celý Sokolovov život možno rozdeliť na tri časti:„pred vojnou“, „vojnou“, „po vojne“.(Tabuľka sa zostavuje). Každú fázu budeme sledovať na základe textu. Pripomeňme si, ako žil Sokolov pred vojnou.
Čítanie. Ako žil Sokolov pred vojnou? „Andrey Sokolov sa narodil vo Voroneži. Počas hladomoru som stratil mamu, otca a sestru a zostal som sám. Ale oženil sa a mal tri deti. Vyučený za vodiča. Postavil dom. A bol som šťastný."
V čom vidí A.S. svoje šťastie v predvojnovom živote? (Hrdina príbehu nehovorí o bohatstve, o šperkoch, z mála sa raduje, zdalo by sa. Ale toto je to najcennejšie na zemi:domov, rodinná harmónia, zdravie detí, úcta k sebe navzájom. Andrei Sokolov uzatvára svoj príbeh slovami: "Čo viac potrebujete?"Všetko v jeho živote je harmonické, budúcnosť je jasná.)
- Vojna katastrofálne zmenila Sokolov život. Všimnite si, ako o tom autor hovorí?A je to tu, vojna. Ísť do popredia a rozlúčka s rodinou. - Ako sa táto fráza líši od predchádzajúcich? (Náhla, tragédia, minulý čas ustupuje umeleckému prítomnému času.- Nájdite v texte tie najživšie a najúprimnejšie riadky, ktoré hovoria o Sokolovovej rozlúčke s jeho rodinou. - Akými slovami znie žalostná vysoká lyrická nota ako zaklínadlo?Zomriem, ale neodpustím si, že som ju odstrčil!...
Slovo učiteľa a práca s tabuľkou. -Do prvého stĺpca si zapíšeme, čo bolo pre nás cennéhrdina: rodina, domov, rodné mesto. S príchodom vojny ide Andrei Sokolov na front a necháva všetko, čo mu je drahé, aby ochránil svoju rodinu, svoju krajinu..
Čo sa deje s Andrejom Sokolovom na fronte?
Čítanie epizódy: „Vpredu je Andrei Sokolov vodičom, nesie náboje pre delostreleckú batériu. V máji 1942 ide na front, ponáhľa sa, pretože jeho druhovia umierajú bez nábojov. Jeho nákladné auto vyhodí do vzduchu v mínovom poli. Sokolov bol šokovaný. A keď sa prebudil, ocitol sa za nemeckými líniami. Takto skončil v zajatí."
Slovo učiteľa: žiak povienás o osude sovietskych vojnových zajatcovpočas Veľkej vlasteneckej vojny.
Študentský prejav:« V roku 1940 Hitler vypracoval obludný plán na elimináciu našej krajiny ako celku. Úlohou bolo vyhladiť 30 miliónov Rusov a 6 miliónov Židov.
Neúspechy v prvých týždňoch vojny viedli k tomu, že niekoľko miliónov vojakov bolo zajatých fašistami. Sovietski vojnoví zajatci boli metodicky vyhladzovaní. Na základe zvláštneho rozkazu boli politickí inštruktori, komunisti a členovia Komsomolu podrobení úplnému vyhladeniu. Zdravých mužov, ženy a dokonca aj deti odvážali do Nemecka na nútené práce.. Asi 5 miliónov sovietskych občanov bolo poslaných do otroctva. Vojnoví zajatci boli využívaní na ťažkú prácu a boli vystavení sofistikovanému mučeniu a zneužívaniu.
Slovo učiteľa: - Ako vidíte, osud Sokolova - to je osud mnohých.Ako sa správa v zajatí?? V prvom rade je pripravený dôstojne čeliť smrti.Keď sa blížia nemeckí guľometníci, ktorých úlohou je dobíjať ranených, Andrey Sokolov to cíti"V tom momente nemal žiadnu paniku, žiadnu plachosť srdca."A po dvoch rokoch v zajatí v ňom vidíme odvážneho muža so zmyslom pre dôstojnosť.Na aký účel zaviedol Sholokhov popis zajatia? (Ukázal, ako hrdinsky a čestne sa ruský ľud správal v zajatí, koľko toho prekonal.)
Prerozprávanie textu: „Sokolov spolu so zvyškom vojnových zajatcov odviezli do Nemecka. Po ceste boli všetci nútení prenocovať v zničenom kostole. Sokolov v ňom uškrtil zradcu, ktorý chcel zradiť svojho veliteľa čaty. A v Poznani ušiel, no na štvrtý deň ho Nemci našli, nasadili naňho psov a sotva živého ho priviedli späť. V Nemecku ho a ďalších väzňov hnali do rôznych tovární, posmievali sa im, bili ich a hladovali. A na jeseň ich preložili na prácu do kameňolomu pri Drážďanoch.
Zajatie. - Osud si pre Sokolova vybral ten najtrpkejší typ skúšky – fašistické zajatie.
- Ako bol zajatý Sokolov?
- Ako sa hrdina správa? (V extrémne ťažkých podmienkach preukázal pozoruhodnú sebakontrolu a vysoký zmysel pre sebaúctu)
V akých scénach príbehu „Osud človeka“„Ruská dôstojnosť a hrdosť“ sa naplno prejavila?Komentujte tieto scény.
V ktorej epizóde vidíme, že náš hrdina je verný svedomiu, cti a povinnosti ruského vojaka? Miesto vraždy zradcu, ktorý chcel svojho veliteľa odovzdať Nemcom.Čo podnietilo Sokolovaspáchať takýto čin? Sokolov sa rozhodne zabiť Kryžneva, aby zachránil veliteľa čaty. Vražda nie je pre Sokolova ľahká, najmä vražda „jedného z jeho“ je ťažká, ale nemôže dovoliť, aby si jeden človek zachránil život za cenu smrti druhého.
Prečo sa Sokolov rozhodne utiecť? (cieľavedomý, odvážny človek, skutočný muž)- Nezničiteľná morálna sila, výnimočná odvaha, statočnosť.
Čo chce M.A. ukázať? Sholokhov v scéne „Andrei Sokolov a Muller“? Pozeranie fragmentu filmu „Osud človeka“. INaký význam má táto epizóda?(Sokolovovo správanie zosobňuje nezlomeného ducha ruského ľudu, neporaziteľnosť jeho vôle,jeho túžby milujúce slobodu."Čo by ste robili na jeho mieste?"
Vojnový zajatec Sokolov, tábor číslo 331, ide na pohotovosť a pripravuje sa na smrť.- Prečo Mueller potreboval pitný rituál pred popravou väzňa?
- Aký je fyzický stav hrdinu? Prečo súhlasí s pitím, ale odmieta občerstvenie? (Zdôrazňuje svoju morálnu silu.)
- Prečo dal veliteľ Müller „veľkodušne“ život Andrejovi Sokolovovi?
- Sú nám jeho slová drahé?Sokolov z toho vychádza ako víťaz, čo je nútený priznať aj samotný Muller. Sokolovova sila je v láske a hrdosti k svojej vlasti, k ruskému ľudu.
Slovo učiteľa:- Celá táto scéna nie je len príkladom Sokolovovej nebojácnosti. Sám o tom hovorí takto:„Chcel som im ukázať, ten prekliaty, že hoci umieram od hladu, neudusím sa ich nádielkami, že mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť a že ma nepremenili. do šelmy, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili.“
A čo hovorí ten moment, keď náš hrdina prinesie svojim hladným súdruhom bochník chleba a kúsok bravčovej masti?(Pocit kamarátstva ho núti v kritickej chvíli zabudnúť na seba a urobiť všetko pre to, aby pomohol ľuďom.Koniec koncov, vytrvalosť, kamarátstvo, oddanosť vlasti - tieto vlastnosti sú ruskému vojakovi už dlho vlastné.)
A zo zajatia Sokolov unikne a vezme so sebou nemeckého dôstojníka - inžiniera.Andreja Sokolova v zajatí nič nezlomilo. A hlavnou kvalitou pre neho bola dôstojnosť ruského vojaka. (Zapíšte do tabuľky).
Dá sa pobyt našich vojakov v zajatí považovať za výkon? Ako chápeteslovo "výkon"? Je útek zo zajatia výkon?(Feat - ruský, hrdinský, nezištný čin.). Ako rozumiete slovu „výkon“?
Rozkaz veliteľstva Najvyššieho vrchného veliteľstva Červenej armády číslo 270 zo 16. augusta 1941 uvádza, že všetky jednotky Červenej armády sú povinné bojovať do poslednej príležitosti a ak sa rozhodnú vzdať sa, budú zničené do r. ich vlastné. Rodiny tých, ktorí sa vzdali, boli zbavení pomoci a výhod. Stalin povedal, že nemáme väzňov, máme len zradcov.Situáciu väzňov sťažoval fakt, že ZSSR nepodpísal Ženevský dohovor o zaobchádzaní s vojnovými zajatcami. Rozkaz číslo 270 zo 16. augusta 1941 povolal zajatcovdezertérov a zradcov. Rodiny obetí
Velitelia a politickí pracovníci boli predmetom zajatia zatknutie a vyhnanstvo.
Mnohé z 1,8 milióna bývalí väzni, ktorí sa vrátili do ZSSR,skončil v gulagu
Problém však čakal na druhej strane. Manželka a dcéry zomreli. Na mieste domu zostal len kráter.
Po tejto správe sa mu „potopilo srdce“, ale potom zažiarila radosť - Čo? - Našiel sa syn. Velí batérii, kapitán. Sokolov začal snívať o pokojnom živote. Ale vojna mi vzala aj syna.
Slovo učiteľa: - Čo ti pomohlo prežiť, toto všetko vydržať? (Vo vojne aj v mierovom živote sa Sokolov riadi pre seba nemenným princípom správania: „Preto si muž, preto si vojak, všetko vydržať, všetko vydržať, ak si to vyžaduje .“ Toto slovné spojenie je leitmotívom diela(vedúci motív, dominantná nálada), vystihuje jeden z najdôležitejších aspektov jeho obsahu. Sholokhov, ktorý premýšľal o vlasteneckej vojne, to zdôraznil"Obete urobené v mene záchrany vlasti nezmenšili našu silu a horkosť nezabudnuteľných strát neznížila nášho ducha.")
Slovo učiteľa:
Vojna vzala Sokolovu všetko.Žiadna rodina, dom zničený. Moje rodné mesto sa stalo cudzincom. (V tabuľke sú pomlčky).Najdôležitejšie je však odpovedať na otázku: „Čo dalo Andrei Sokolovovi silu vydržať všetko a nezlomiť sa? Aby sme to urobili, obráťme sa na náš stôl - poznámky na tabuli.
– Pred vojnou mal Sokolov rodinu a domov. Vojna to všetko vzala, ale čo zostalo? ("Dôstojnosť").
Ozhegovov vysvetľujúci slovník vysvetľuje slovo „dôstojnosť“ týmto spôsobom: je to súbor vysokých morálnych vlastností, ako aj rešpekt k týmto vlastnostiam v sebe.
A odišiel všade, kam ho oči viedli, do Urjupinska, s vyschnutým srdcom, sám.
Prvé povojnové roky boli pre krajinu ťažké.
Konverzácia o problémoch.– Čo sa stane s naším hrdinom v Uryupinsku? („V Uryupinsku Sokolov „berie ako svoje dieťa“ sirotu Vanyu. Andrej Sokolov hovorí Vanyovi, že je jeho otec.)
Slovo učiteľa: - Pozrite sa, ako je táto scéna zobrazená vo filme.
Pozrite si videoklip.
Slovo učiteľa: - Takže, Andrei Sokolov našiel svojho syna. Vanya našiel svojho otca. Obaja si našli rodinu. (Zapíšte do tabuľky).
Konverzácia o problémoch.-Kam idú a prečo? („Idú do okresu Kasharsky. Na Sokolova čaká práca a na Vanyushku škola.“)
Slovo učiteľa: - Správne, budú mať dom. (Zapíšte do tabuľky). Andrej Sokolov,Keď počas vojny stratil všetko, čo mu bolo drahé, znovu získava záujem o život.
Správa: „Už v úvode sme si všimli, aký opačný je opis očí Andreja Sokolova a Vanyušu.
Nájdite popis očí na začiatku príbehu a na konci príbehu. Po stretnutí s chlapcom, ktorého „malé oči sú v noci po daždi ako hviezdy“, „srdce hlavnej postavy odíde, zmäkne“, „moja duša sa stane svetlou a akosi jasnou“. prečo? (Vanya zahrial srdce Andreja Sokolova, jeho život opäť získal zmysel).
Slovo učiteľa: - Prišli sme na koniec príbehu.Pamätajte, že na konci autor hovorí o svojom stave mysle popríbeh Andrey Sokolov. nad čím premýšľa? Počúvaj.
Expresívne čítanie úryvku z príbehu učiteľom.
Konverzácia o problémoch.
(„Áno, zvládne to. Pred nami je život, rodina, vnúčatá. Pretože životom dokázal, že je nezdolný človek. A Váňa mu s tým pomôže“).
Slovo učiteľa : - Tiež som si istý, že ruský vojak Andrej Sokolov vydrží všetko. Pretože je sebavedomý: "Preto si muž, preto si vojak, vydržať všetko, vydržať všetko, ak si to vyžaduje."
Prečo si myslíš, že M.A. Sholokhov, ktorý hovoril o osude ruského vojaka Andreja Sokolova, nazval svoju prácu „Osud človeka“ a nie „Osud vojaka“?(Na obraze ruského človeka spisovateľ odhaľuje tragédiu celého nášho ľudu, jeho nešťastia a utrpenie. Kolektívny obraz).
Pred nami je životný príbeh nie jedného vojaka, ale mnohých ľudí. Na obraze Andreja Sokolova Sholokhov rozpráva príbeh o osude mnohých ruských vojakov. Osud krajiny závisí od konania konkrétnej osoby. Osud človeka a osud vlasti sú vzájomne prepojené.
V akých dielach ruských spisovateľov sa vyskytol problém ruskej národnosti?charakter? M. Yu Lermontov „Borodino“, N. V. Gogol „Taras Bulba“, „Život Alexandra Nevského“, „Príbeh Igorovej kampane“.Pomenujte charakterové vlastnosti, ktoré sme zaznamenali u Andreja Sokolova.
Vytrvalosť, húževnatosť v boji o život, duch odvahy, kamarátstvo - tieto vlastnosti pochádzajú z tradície aj od vojaka Suvorova, spieval ich M. Lermontov v básni „Borodino“, Gogoľ v príbehu „Taras Bulba“, obdivoval ich L. Tolstoj v „Sevastopolských príbehoch“. A. Sokolov, hrdina Sholokhovovho príbehu „Osud človeka“, má všetky tieto vlastnosti.
Najdôležitejšie je však odpovedať na otázku:"Čo dalo Andrejovi Sokolovovi silu vydržať všetko a nezlomiť sa v neľudských podmienkach?"Aby sme to urobili, obráťme sa na náš stôl - poznámky na tabuli.
- Pred vojnou mal Sokolovrodina, domov. Vojna to všetko vzala, ale čo zostalo?("Dôstojnosť").
– Aké morálne vlastnosti vidíme u Andreja Sokolova? Zapíšme si do tabuľky:odvaha, statočnosť, láskavosť, nepružnosť, sila vôle, oddanosť a lojalita k vlasti.
Tieto vlastnosti (spolu - dôstojnosť) a pomohol nášmu hrdinovi, ktorý stratil svoju rodinu a domov, opäť ich nájsť. A nech táto rodina nie je krvou. Ale putá, ktoré spájajú nového Otca a Syna, sú silné. Dieťa pomohlo oživiť srdce vojaka, vojak pomôže dieťaťu vyrásť ako on sám: oddaný vlasti. Aké je iné slovo pre oddanosť vlasti? ("Vlastenectvo").Je to tak, vlastenectvo je láska k vlasti, oddanosť vlasti, svojmu ľudu.Vymenujte tie charakterové črty, ktoré sme zaznamenali a zaznamenali u Andreja Sokolova.Toto sú najlepšie črty ruskej národnej povahy, ktorej prítomnosť pomohla vydržať také ťažké skúšky a zachovať sa ako jednotlivec.
IV. Zhrnutie. Reflexia.
Slovo učiteľa: - Láska k vlasti nie je abstraktný pojem. Táto láska má základ: rodina, domov, škola, miesto, kde ste sa narodili. Tu začína vlasť.
Ak ste v sebe pestovali ľudskú dôstojnosť, pomôže vám to zachovať ľudskosť vo vás v akejkoľvek situácii.
Som vďačný M.A. Sholokhov za tento obraz, za to, že nám dáva dôveru v budúcnosť.
Záver: Čo ste sa dnes naučili?Čo nás učí Sholokhovov príbeh „Osud človeka“?? (Sholokhovov príbeh „Osud človeka“ nás učí byť odvážny, hodný, láskavý a oddaný vlasti).
A som si istý, že to, čo sme sa naučili v dnešnej lekcii, vám v živote pomôže.
Chcem sa spýtať každého z vás, aká je vaša vlasť?
D. z. Odpovedzte na otázku písomne: „Ako sa osud Andreja Sokolova stal vyjadrením osudu celého ľudu?
Osud krajiny závisí od konania konkrétnej osoby.
Osud človeka a osud vlasti sú vzájomne prepojené.
A aj keď vám osud vezme to najcennejšie, dôstojnosť a láska k vášmu ľudu vám pomôžu všetko znova nájsť.
Osud - 1. Zhoda okolností,
Priebeh životných okolností nezávisí od vôle človeka;
2. Zdieľať, osud;
3. História existencie niekoho alebo niečoho;
4. Budúcnosť, čo sa stane
(Slovník S.I. Ozhegova)
Vlastenectvo je oddanosť a láska k vlasti, k svojmu ľudu.
Patriot. 1. Človek presiaknutý vlastenectvom. 2. Osoba oddaná záujmom nejakej veci, hlboko pripútaná k niečomu.
"Áno, tu sú" Ruské znaky! Vyzerá to jednoducho človeče, ale príde drsný problémy, veľké alebo malé, a budú v nich narastať veľkú moc - ľudská krása." A. N. Tolstoj
Pred vojnou
Vojna Po vojne
Česť, svedomie, slušnosť, spoľahlivosť - najviac
to najdôležitejšie, čo dáva človeku život. S takým bohatstvom môžete vydržať akékoľvek, dokonca aj neznesiteľne ťažké okolnosti. Postavte sa a vyhrajte. B. Vasiliev
Človek žije láskou. Láska k zemi, manželke, deťom, jazyku, súdruhovi... Zostať človekom v neľudských podmienkach je ťažká vec.
JE. Gracheva
V roku 1956 napísal slávny sovietsky spisovateľ Michail Sholokhov jedno zo svojich najslávnejších diel - vlastenecký príbeh „Osud človeka“, ktorý je napriek svojej zjavnej jednoduchosti stále predmetom sporov a diskusií. Vláda v ZSSR je diktatúra a každé slovo muselo mať nie slobodu, ale propagandistický účel, aby bolo vypočuté. Hlavná diskutabilná otázka znie: je pravda, čo autor napísal za takýchto podmienok?
Príbeh bol napísaný rýchlo, hoci Sholokhov (ako je známe z autobiografických zdrojov) svoju myšlienku živil asi desať rokov. Na obraze Andreja Sokolova (ktorý mal mimochodom prototyp) chcel ukázať mentalitu príkladného sovietskeho občana: morálny, nesebecký a vytrvalý. Hlavná postava nijako zvlášť nevyniká: typická biografia, skromné schopnosti, žiadne vynikajúce úspechy. Dokonca aj jeho priezvisko je veľmi bežné: v každej triede je taký „Sokolov“. Ak sa teraz v literatúre a kinematografii všetkými možnými spôsobmi vychvaľuje individualita, potom bolo zvyčajné zobrazovať ľudí „z ľudu“ - obyčajných čestných pracovníkov, ktorí predstavujú jeden celok, a nie jednotlivých jednotlivcov. Ich osud odzrkadľoval neľahký osud ich domoviny a boli nerozlučne spätí so svojou krajinou. Tento trend ovplyvnil aj Sholokhovovu prácu.
Hlavná postava, ako každý, kto mohol držať v rukách zbraň, išla na front. Rovnako ako mnohí iní vojaci je zajatý, ale nevzdáva sa skľúčenosti a strachu, odvážne znáša útrapy a ťažkosti. Veľkosť duše obrancu vlasti sa za týchto okolností naplno prejavila. Z dôveryhodných zdrojov je známe, že mnohí ruskí vojaci odvážne čelili nebezpečenstvu a skutočne zinscenovali úteky aj z najstráženejších nacistických objektov. Sokolovov čin ho teda neodcudzuje od čitateľa, ale naopak, približuje ho, pretože ide o charakteristickú črtu našich pradedov a nie o výnimočný prípad. Tomu, že si so sebou zobral nemeckého majora a kufrík s tajnými dokumentmi, sa dá stále veriť, hoci už teraz je jasné, že hrdina sa narodil vo veľmi hrubej košeli. Potom sa však vyvinú skutočne úžasné udalosti: osoba, ktorá sa vrátila z nepriateľského zajatia, nebola zatknutá. Z kurzu dejepisu vieme, že tí, ktorým sa podarilo ujsť z nemeckých táborov, skončili v sovietskych. Utečenci boli zatýkaní, často mučení a boli z nich „vymlátené“ priznania, kde prijali neexistujúcu vinu. Mnoho ľudí dostalo tresty odňatia slobody, boli poslaní do trestného práporu a niektorí boli odsúdení na trest smrti. Muž, ktorého osud autor opisuje, sa však vracia do normálneho života: nikto ho neprenasleduje, nikto ho nepodozrieva. Naopak, je ocenený a vyznamenaný, ale vieme, že logika SMERSH bola sofistikovaná a neľudská. Bolí to čítať o takom férovom zaobchádzaní, keď bol utláčaný váš pradedo alebo súdruh z jeho príbehov. Keď Andrei rozdrvil kravu a on bol jednoducho prepustený v čase, keď sa poškodzovanie majetku kolektívnej farmy považovalo za sabotáž alebo sabotáž, prestalo byť zaujímavé čítať. Už teraz je jasné, že sovietsky spisovateľ nemohol povedať inak, bol by prísne potrestaný a cenzor by knihu nenechal prejsť.
Teraz je však najjednoduchší spôsob, ako ho označiť za bezzásadového zbabelca, odvolať sa na Solženicynovo „Súostrovie Gulag“, kde sa podrobne opisuje, ako sa ukázalo, že autor „Osud človeka“ je nespoľahlivý. Musíme si pripomenúť, ako zdevastovaná a osirotená krajina potrebovala morálnu podporu v povojnových rokoch. Aj keby ľudia vedeli čítať pravdu, skončilo by ich to, no museli vstať a ísť ďalej, aby prežili a dali svojim deťom aspoň príležitosť žiť. Ideologická a umelecká originalita príbehu spočíva v tom, že jeho tvorca, podobne ako Luka z Gorkého hry „V dolnej hlbine“, dáva márnu nádej, ale koná pre dobro, pretože inak sa to nedá. Sholokhov napísal toto dielo nie ako komunista alebo ideologický hlásateľ. Napísal ju ako človek, ktorému osud ľudí nebol ľahostajný, a chcel im pomôcť uvedomiť si a prijať samých seba ako víťaza, ktorý sa už nemá kam vrátiť.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!
Literárna analýza „Črty kompozície príbehu
M.A. Sholokhov „Osud človeka“
Charakteristickým rysom „Osud človeka“ je kompozícia - toto
príbeh v príbehu. Táto funkcia je spojená s prítomnosťou v práci dvoch
subjektov vedomia a reči, dôsledne prezentujúcich svoje umelecké dianie
dvaja rozprávači: „vonkajší“ príbeh, ktorý sa otvára a končí
dielo vyrozprávané v mene autora, „vnútorný“ príbeh z pohľadu hlavnej postavy.
Prítomnosť dvoch rozprávačov nám umožňuje opísať tragický osud Andreja Sokolova s
dva uhly pohľadu: pohľad „zvnútra“ samotného Andreja Sokolova a pohľad „zvonku“
poslucháča
z celého srdca súcitím s neznámym vodičom. The
kompozičná technika umožňuje autorovi zvýšiť mieru istoty vo spovedi
Hlavná postava. Andrei Sokolov vo svojom spovednom príbehu hovorí len o svojom
pocity a myšlienky a autor svoj príbeh dopĺňa opisom jeho výzoru a spôsobov
správanie hrdinu. Takto sa ukazuje obraz Andreja Sokolova v príbehu
úplnejšie: hrdina sám nenachádza vo svojom osude z tohto dôvodu nič zvláštne
osobnú skromnosť, ale autor videl v náhodnom partnerovi hrdinstvo
osobnosť, ktorá stelesňovala najlepšie črty ruského charakteru a ľudskosti
charakter vo všeobecnosti. Potvrdením takého vysokého hodnotenia hrdinu je titul
Tvorba.
Schematicky je možné znázorniť zloženie príbehu „Osud človeka“.
vo forme gule: jadrom deja je Sokolovova vojenská biografia, ktorá obsahuje
osud celého ľudu. Rámcuje ho stretnutie hlavného hrdinu s rozprávačom na jar
1946.
Sokolov príbeh vyzdvihujú v osobitej umeleckej jednote viacerí
spôsoby. Líši sa od reči rozprávača svojou vonkajšou formou, pretože
to druhé je typický IchErzahlung (nem.: „Som príbeh“;
výpovede o udalostiach v prvej osobe (pozri Literárna kritika. Liter
dielo: základné pojmy a pojmy. Upravil L. V. Chernets)) a slovo
hrdina je daný ako rozprávka. Sokolov prejav je štylisticky poznačený, jeho príbeh súvisí
do minulosti
Vďaka tomuto zdôraznenému dôrazu dostáva Sokolovov príbeh osobitosť
význam, stáva sa textom v texte, dielom v diele,
nadobúda iný rozmer, mení sa na sémantické centrum Sholokhovovej tvorby.
Preto má každé slovo v hrdinovom priznaní osobitnú váhu. Priestory
Sokolovov príbeh v inom príbehu medzi nimi vytvára zložitý vzťah:
hrdina a jeho život sa stáva objektom citového porozumenia zvonku
rozprávača, ktorého súčasťou je aj čitateľ.
má iný obrazový objekt,
rytmus a tonalita.
Príbeh je psychologicky bohatý, v spojení s názvom „Osud
človek“ je ako dielo epických rozmerov, pretože udalosti
Príbehy prezentované hlavnou postavou zahŕňajú celú éru. Toto je čas Veľkej
Vlastenecká vojna. Sholokhov prináša na javisko mnoho epických obrazov ako
Ruskí vojaci a útočníci - Fritz.
Spomienky na vojenský život hlavného hrdinu sú ako kapitoly eposu.
Každá jednotlivá epizóda je postavená podľa tradičného princípu. Uvažujme
epizóda stretnutia Andreja Sokolova s Vanyushkou.
Hranice oddeľujúce túto epizódu od predchádzajúcich sú krátke,
nasekané frázy („Kam ísť?“, „Naozaj do Voronežu?“, „V žiadnom prípade!“), stručnosť v
čas: „Prišiel som k svojej jednotke“, „Čoskoro som bol demobilizovaný“, „Išiel som do
Urjupinsk“. Výklad príbehu možno považovať za vetu obsahujúcu
časová diskrétnosť: „V tomto čase som stretol svojho nového syna, tu s
druh, ktorý sa hrá v piesku.“ Dochádza k prechodu do východiskového bodu, do podmieneného
súčasnosť. Je daný posun v reálnom čase trvania udalostí
vzrušenie a prirodzenosť príbehu Andreja Sokolova.
Dej sa odohráva, keď sa Andrei Sokolov prvýkrát stretne s Vanyushkou: „A tak
Raz vidím toho chlapca pri čajovni, na druhý deň ho vidím znova. Mal by
pozor na začiatok vety otvára sa súradnicou a
častica. Rovnaká konštrukcia vety je typická pre začatie konfliktu
"Človek a vojna" na začiatku diela: "A je to tu, vojna." Ale táto podobnosť nie je
nám dáva právo považovať iba túto epizódu za odhalenie druhého konfliktu
dielo je psychologický konflikt. Koniec koncov, oba tieto konflikty sa vyvíjajú z
začiatok príbehu až po jeho koniec, navzájom sa komplikujú a prelínajú.
je ticho
silný,
Slová hlavnej postavy („Ja som tvoj otec“) sú vyvrcholením tejto epizódy,
a Vanyushkova reakcia na tieto slová hrá úlohu rozuzlenia: „Vrhol sa mi na krk,
bozky... kričí nahlas a tenko...: „Drahá zložka, vedel som, že ty!
nájdeš to! Aj tak to nájdeš! Čakal som tak dlho, kým ma nájdeš!" Túlil som sa
a chvejem sa na celom tele, ako steblo trávy vo vetre,“ „môj syn sa ma stále drží
každý
chveje sa."
Kompozícia tejto epizódy je založená na kontraste: epickom úvode
dramatický vrchol lyrický záver. Podobné kompozične
konštrukcia umožnila Sholokhovovi použiť všetky tri spôsoby zobrazenia,
používané v beletrii: epos, dráma, texty. Autorský začiatok
predstavuje epos (to znamená vonkajšie činy, ktorých sa stal účastníkom
Andrey Sokolov) rozprávanie o udalostiach po smrti jeho syna, opis jeho života
rodina
Epizóda obsahuje hlavné znaky drámy. V prvom rade hlavná postava
rozpráva o svojom živote a ako v hre sa odhaľuje vlastnými slovami. In
po druhé, autor pozoruje Andreja Sokolova zvonku (prostredníctvom zahrnutia do
príbeh časovej diskrétnosti). Po tretie, spomienky Andreja Sokolova
čas stretnutia s novým synom - mimoriadne intenzívny, psychicky
napätý
príbeh.
Lyrický motív zaznie v záverečnej časti epizódy, keď Andrei Sokolov
Pevne objíma Vanyushku a snaží sa vyrovnať so svojimi pocitmi. V jeho
ťažko prepletené v mojej duši: pevné rozhodnutie adoptovať si chlapca („Vrelo to vo mne
horiacu slzu a okamžite som sa rozhodol: „Je nemožné, aby sme zmizli oddelene!
Vezmem si ho ako svoje dieťa."), úľavu od jeho prijatia ("A moja duša okamžite pocítila
ľahké a nejako jasné"), nielen Vanyushova reakcia na jeho slová, ale aj jeho vlastné
reakcia („A mám hmlu v očiach a tiež sa celý trasiem a ruky sa mi trasú“).
chránený
Hlavná
hrdina.
páry,
Zloženie príbehu „Osud človeka“ je postavené podľa zákonov klasiky
epos: skladá sa zo samostatných, relatívne autonómnych častí a kapitol. Čo a
demonštroval epizódu stretnutia hlavnej postavy s Vanyushkou, podobnú kapitole eposu.
Navonok epizódy spája myšlienka, že človek môže zvíťaziť nad svojimi
tragický osud, dokáže v sebe zachovať ľudstvo aj napriek vojne a
neľudskosť okolitého sveta.
Epos nie je bez účelu. Expozície eposu umožňujú
voľne a prirodzene narábať s časom a priestorom, prenášať
akciu z jedného miesta na druhé, spomaliť alebo zrýchliť čas, použiť
časová diskrétnosť. To, čo spája dej eposu, nie je vonkajší dej, to nie
pohyb k jasnému výsledku a dej je vnútorný: pomaly, krok za krokom
odhaľuje sa odvaha a vytrvalosť nie jednotlivca, ale celého ľudu.
Druhá svetová vojna je najväčšou tragickou lekciou pre človeka aj ľudstvo. Viac ako päťdesiat miliónov obetí, nespočetné množstvo zničených dedín a miest, tragédia v Hirošime a Nagasaki, ktorá otriasla svetom, prinútila človeka pozrieť sa na seba bližšie a znova zareagovať
otázka: „Čo si, človeče, a aký je tvoj zámer? »
Špeciálnym dielom, ktoré posunulo problém psychológie osobnosti počas vojny do novej výšky, je slávny príbeh M. A. Sholokhova „Osud človeka“.
Čitateľovi je predstavený nielen životný príbeh vojaka, ale aj osud človeka, ktorý stelesňoval typické črty racionálnej ruskej povahy.
Skromný robotník, otec rodiny žil a bol svojím spôsobom šťastný. A zrazu bola vojna... Sokolov odišiel na front brániť svoju vlasť. Rovnako ako tisíce ďalších ako on, vojna postavila Andreja pred nevyhnutné a nevyhnutné hrôzy. Odtrhla ho od domova, od rodiny, od práce. A zdalo sa, že celý život Andreja Sokolova sa prevrhol: padlo na neho monštrum vojenských zverstiev, život ho zrazu začal biť a bičovať zo všetkých síl. Prečo bol tento muž takto potrestaný?
Sokolovovo utrpenie nie je epizódou súvisiacou so súkromným osudom človeka. Na ruský ľud boli uvalené hrôzy druhej svetovej vojny a za cenu obrovských obetí a osobných strát, tragických otrasov a útrap bránil svoju vlasť. To je význam príbehu „Osud človeka“.
Rozprávanie v príbehu je rozprávané v prvej osobe a to odhaľuje človeka nielen v akcii, ale aj v reflexii, odhaľuje vnútorný svet človeka, dáva predstavu o hlbokých motívoch hrdinského a silu ľudského ducha.
Svoju vojenskú povinnosť na fronte plnil statočne. V blízkosti Lozovenka mal za úlohu dopraviť náboje do batérie. „Museli sme sa ponáhľať, pretože sa k nám blížila bitka: naľavo hromžili niečie tanky, napravo sa strieľalo, strieľalo sa dopredu a už to začínalo páchnuť, akoby sa niečo smažilo...“ hovorí Sokolov . - Veliteľ našej roty sa pýta: "Prejdeš, Sokolov?" A tu nebolo čo pýtať. Moji súdruhovia tam môžu umierať, ale ja tu budem chorý? „Aký rozhovor! - odpovedám mu. "Musím prejsť a je to!"
V tejto epizóde si Sholokhov všimol hlavnú črtu skutočnej osoby - zmysel pre kamarátstvo; schopnosť myslieť viac na druhých ako na seba, schopnosť čo najviac pomáhať.
Ale Andrei, ohromený výbuchom škrupiny, sa už prebudil v zajatí Nemcov. S bolesťou sleduje postupujúce nemecké jednotky na pochod na východ. Keď Sokolov v noci počul, že zradca vedľa neho chce odovzdať veliteľa, rozhodol sa tomu zabrániť a na úsvite zradcu uškrtil vlastnými rukami.
Šolochovov hrdina nestratil svoju ľudskú dôstojnosť ani v nemeckom zajatí, ani na fronte, kam sa po úteku zo zajatia opäť vrátil. Čin človeka sa v Sholokhovovom príbehu objavil najmä nie na bojisku alebo na pracovnom fronte, ale v podmienkach fašistického zajatia, za ostnatým drôtom koncentračného tábora. V duchovnom boji s fašizmom sa odhaľuje charakter Andreja Sokolova a jeho odvaha. Keď uvažuje o svojom osude, s bolesťou v duši hovorí: „Ó, brat, nie je ľahké pochopiť, že nie si v zajatí z vlastnej slobodnej vôle. Kto to nezažil na vlastnej koži, hneď sa mu nedostane do duše, aby ľudsky pochopil, čo to znamená.“
A scéna psychologického súboja Andreja Sokolova s veliteľom koncentračného tábora túto myšlienku len potvrdzuje. Andrejove slová dýchajú nenávisťou, keď príde reč na nepriateľov vlasti: „Chcel som im, prekliati, ukázať, že hoci hyniem od hladu, nezadusím sa ich nádielkami, že mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť. a hrdosť a to, že som zviera Nekonvertovali ma, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili."
Andrei Sokolov ďaleko od svojej vlasti prežil všetky útrapy vojny, neľudské šikanovanie fašistického zajatia. A viac ako raz sa mu smrť pozrela do očí, no zakaždým v sebe našiel titánsku odvahu a zostal človekom až do konca.
Ale nielen v zrážke s nepriateľom vidí Sholokhov prejav hrdinskej povahy človeka. Nemenej vážnymi skúškami pre hrdinu je jeho strata, strašný smútok vojaka zbaveného blízkych a prístrešia a jeho osamelosť. Andrej Sokolov vyšiel z vojny ako víťaz, vrátil svetu mier a sám vo vojne stratil všetko, čo mal v živote „pre seba“: rodinu, lásku, šťastie... Nemilosrdný a bezcitný osud nenechal vojaka ani len útočisko na zemi. Na mieste, kde stál jeho dom, ktorý postavil sám, bol obrovský kráter, ktorý zanechala nemecká bomba.
Zdá sa, že Andrej Sokolov by po tom všetkom, čo zažil, mohol nazvať život morom. Ale nesťažuje sa na svet, nesťahuje sa do svojho smútku, ale ide k ľuďom. Tento muž, ktorý zostal na tomto svete sám, dal všetko teplo, ktoré zostalo v jeho srdci, sirote Vanyusha, ktorá nahradila jeho otca. Adoptoval si Vanyusha, ktorý počas vojny prišiel o rodičov, zahrial ho a potešil jeho sirotu dušu, a preto sa aj on sám začal postupne vracať k životu. "V noci ho hladíš, ospalý, potom cítiš vlasy v jeho kučerách a jeho srdce sa vzďaľuje, zmäkne, inak sa od smútku zmenilo na kameň..." - priznáva Sokolov svojmu partnerovi.
M. A. Sholokhov so všetkou logikou svojho príbehu dokázal, že jeho hrdina nie je v žiadnom prípade zlomený a nedá sa zlomiť životom. Po tých najťažších skúškach si zachoval to najdôležitejšie – ľudskú a občiansku dôstojnosť, lásku k životu, ľudskosť, ktorá mu pomáhala žiť, bojovať a pracovať.
Andrei Sokolov je organicky súčasťou „zlatého pravidla“ morálky: neubližujte ostatným. Je milý, dôverčivý k ľuďom, skutočne miluje svoj domov, manželku, deti, starostlivý, nápomocný so svojimi kamarátmi, pozorný k človeku v ťažkostiach, spravodlivý a za žiadnych okolností nestráca vysokú ľudskú dôstojnosť, svedomie, česť. Jeho morálne putá s ľuďmi sú také silné, že ich nedokázali zlomiť ani tie najťažšie peripetie vojny.
Andrei Sokolov v prvom rade premýšľa o svojej vlastnej zodpovednosti voči blízkym, súdruhom, vlasti, ľuďom a ľudstvu. To nie je osobná, nie egoistická, ale ľudová morálka. Preto je Sokolov osud ľudským osudom, osudom ľudí.
A preto je mi Andrei Sokolov drahý. Jeho myšlienky, myšlienky, skúsenosti sú nám, dnešným jedenástym ročníkom, opúšťajúcim múry školy a vstupujúcim do samostatného života, blízke a zrozumiteľné.
(1 hlasy, priemer: 5.00 z 5)
