Hlavní rozdíly mezi katolickými a pravoslavnými krucifixy
První rozdíl. Na pravoslavném ukřižování je Ježíš přibit na kříž 4 hřeby a na katolickém ukřižování 3.
Druhý rozdíl. To nejzákladnější. Katolík je naturalistický a extrémně smyslný, zatímco ortodoxní je více duchovní. Na katolických Ukřižování je přitom Ježíš zobrazován s trpící tváří, tělem prověšeným v náručí, trnovou korunou na hlavě a také s ranami a krví. Klasická pravoslavná ikona Ukřižování zobrazuje Ježíše Vítěze. Jeho vzhled demonstruje božský mír a majestát. Kristus nevisí bezmocně v náručí, ale vznáší se ve vzduchu, jako by svolával celý Vesmír do své náruče. Matka Boží neochvějně soucítí s utrpením svého Syna.
Ortodoxní ikonografie získala své dogmatické opodstatnění až v roce 692. Bylo zakotveno v 82. pravidle tulské katedrály. Hlavní podmínkou je harmonická kombinace realismu Božího zjevení a skutečné historie. Postava Krista vyjadřuje pokoj a majestát. Pán otevírá svou náruč všem, kdo se k němu chtějí obrátit. Tato ikonografie úspěšně řeší poměrně obtížný úkol zobrazení dvou hypostáz Krista - Božské a Lidské, které současně demonstrují smrt i úplné Ježíšovo vítězství nad ní.
Stojí za zmínku, že katolíci nepřijali pravidla Tulského koncilu a opustili své dřívější názory. Navíc nepřijali symbolický duchovní obraz Spasitele.
Tak se ve středověku objevil katolický typ ukřižování, kde převládl naturalismus lidského mučení. Hlava Ježíše, korunovaná korunou, zkřížené nohy, navíc přibité jedním hřebem - inovace 13. století. Anatomické detaily katolického obrazu, jasně vyjadřující pravdivost samotné popravy, skrývají hlavní událost - triumf Ježíše, který porazil smrt a odhaluje nám věčný život.
Ještě pár důležitých detailů
Natažené paže Ježíše v pravoslavném krucifixu by měly být rovné. Neměly by se prohýbat pod tíhou umírajícího těla.
Charakteristickým rysem katolického ukřižování je to, že obě nohy Spasitele jsou zkříženy a probodnuty hřebem. V ortodoxní tradici je Ježíš zobrazován ukřižovaný na 4 hřebech.
Kristovy dlaně na pravoslavném ukřižování jsou nutně otevřené. Stojí za zmínku, že otázku nepřípustnosti zobrazení ohnutých prstů Spasitele na ikonách pod katolickým vlivem vznesl v roce 1553 úředník Viskovaty. I když byl za své úvahy o ikonomalbě té doby odsouzen, argumenty, které uvedl o nutnosti zobrazovat otevřené dlaně, byly uznány za správné, načež byly kontroverzní ikony přepsány.
V pravoslavném kříži nejsou žádné naturalistické stopy Kristova utrpení.
Trnová koruna je atributem katolického krucifixu, který je v ortodoxní tradici extrémně vzácný (například na velikonoční artos).
Společné rysy
V 9. století svatý Theodore Studite učil, že „kříž jakékoli formy je skutečný kříž“.
Je zřejmé, že katolicismus nemá jasná pravidla ohledně ukřižování. Na nejstarších krucifixech je Spasitel zobrazen živý, v rouchu a také dodatečně korunovaný. Trnová koruna, krev a rány, které se shromažďují v misce, se objevují až ve středověku s dalšími detaily, které mají mystický nebo symbolický význam.
Tito. v románské době nebo na východě, kde se řecká tradice úspěšně zachovala, nejsou mezi katolickým a pravoslavným krucifixem výrazné rozdíly. Naturalismus a realismus vznikají v gotické éře, po níž dostávají zvláštní vývoj v období baroka. Rysy takového naturalismu přešly do náboženské malby Ruska během synodálního období, i když je samozřejmě nelze považovat za příklady kánonu.
Je důležité zdůraznit, že katolické a pravoslavné krucifixy zobrazují dvě strany jedné důležité události. Jak v katolických obrazech, které zobrazují utrpení, beznaděj a smrt, je naznačeno následné vzkříšení a vítězství Krista, tak při pohledu na pravoslavné krucifixy, které zobrazují vítězného Spasitele Vítěze, jasně chápeme, že On nesl své utrpení za hříchy celé lidstvo.
V katolické a pravoslavné tradici je kříž velkou svatyní do té míry, že na něm nejčistší Beránek Boží, Pán Ježíš Kristus, snášel mučení a smrt pro spásu lidského rodu. Kromě křížů, které korunují pravoslavné a katolické kostely, se zde nacházejí také tělesné krucifixy, které věřící nosí na hrudi.
Existuje několik rozdílů mezi pravoslavnými kříži a katolickými kříži, které se formovaly v průběhu několika staletí.
Ve starověké křesťanské církvi prvních století byl tvar kříže převážně čtyřhrotý (s jedním středovým vodorovným břevnem). Takové podoby kříže a jeho vyobrazení byly nalezeny v katakombách v době pronásledování křesťanů římskými pohanskými úřady. Čtyřhrotý tvar kříže zůstává v katolické tradici dodnes. Pravoslavným křížem je nejčastěji osmihrotý krucifix, na jehož horním břevnu je deska, na kterou byl přibit nápis: „Ježíš Nazaretský, král Židů“ a spodní zkosené břevno svědčí o pokání zloděje. . Tato symbolická forma pravoslavného kříže naznačuje vysokou spiritualitu pokání, která pozvedá člověka do nebeského království, stejně jako upřímnou hořkost a pýchu, která s sebou nese věčnou smrt.
Kromě toho se můžete setkat i s tvary šesticípých křížů. U tohoto typu krucifixu je kromě hlavního středového vodorovného ještě spodní zkosené břevno (někdy se vyskytují šesticípé kříže s horním rovným břevnem).
Mezi další rozdíly patří zobrazení Spasitele na kříži. Na pravoslavných krucifixech je Ježíš Kristus zobrazen jako Bůh, který přemohl smrt. Někdy na kříži nebo ikonách utrpení kříže je Kristus zobrazen živý. Takový obraz Spasitele svědčí o Pánově vítězství nad smrtí a o spáse lidstva a hovoří o zázraku vzkříšení, který následoval po tělesné smrti Krista.
Katolické kříže jsou realističtější. Zobrazují Krista, jak umírá po hrozných mukách. Na katolických krucifixech se Spasitelovy paže často prohýbají pod tíhou těla. Někdy můžete vidět, že Pánovy prsty jsou ohnuty jako v pěst, což je věrohodný odraz účinku hřebů zatlučených do rukou (na pravoslavných křížích jsou Kristovy dlaně otevřené). Často na katolických křížích můžete vidět krev na těle Páně. To vše zaměřuje pozornost na strašná muka a smrt, které Kristus podstoupil, aby zachránil člověka.
Další rozdíly mezi pravoslavnými a katolickými kříži lze zaznamenat. Na pravoslavných krucifixech jsou tedy Kristovy nohy přibity dvěma hřeby, na katolických krucifixech jedním (ačkoli v některých mnišských katolických řádech byly až do 13. století kříže se čtyřmi hřeby namísto tří).
Mezi pravoslavnými a katolickými kříži jsou rozdíly v nápisu na horní desce. „Ježíš Nazaretský, král Židů“ na katolických křížích je zkráceno latinsky – INRI. Pravoslavné kříže mají nápis IHCI. Na pravoslavných křížích na svatozáři Spasitele je nápis řeckými písmeny označující slovo „existující“:
Také na pravoslavných křížích jsou často nápisy „NIKA“ (označuje vítězství Ježíše Krista), „Král slávy“, „Syn Boží“.
Za dva tisíce let své existence se křesťanství rozšířilo na všechny kontinenty Země, mezi mnoho národů s vlastními kulturními tradicemi a vlastnostmi. Není proto divu, že jeden z nejznámějších symbolů na světě, křesťanský kříž, má tolik tvarů, velikostí a použití.
V dnešním materiálu se pokusíme mluvit o tom, jaké druhy křížů existují. Dozvíte se zejména: zda existují „pravoslavné“ a „katolické“ kříže, zda křesťan může s křížem zacházet s despektem, zda mají kříže tvar kotvy, proč uctíváme také kříž ve tvaru písmeno „X“ a mnoho dalších zajímavých věcí.
Kříž v kostele
Nejprve si připomeňme, proč je pro nás kříž důležitý. Uctívání kříže Páně je spojeno se smírnou obětí Bohočlověka Ježíše Krista. Uctěním kříže vzdává pravoslavný křesťan úctu samotnému Bohu, který se vtělil a trpěl na tomto starořímském nástroji popravy za naše hříchy. Bez kříže a smrti by nebylo vykoupení, vzkříšení a nanebevstoupení, nebylo by na světě ustaveno Církev a nebyla by příležitost jít cestou spásy pro každého člověka.
Protože je kříž věřícími tak uctíván, snaží se ho ve svém životě vidět co nejčastěji. Nejčastěji je kříž vidět v chrámu: na jeho kupolích, na posvátném náčiní a rouchach duchovenstva, na hrudi kněží ve formě speciálních prsních křížů, v architektuře chrámu, který je často postaven v tvar kříže.
Kříž za plotem kostela
Navíc je běžné, že věřící rozšiřuje svůj duchovní prostor na celý život kolem sebe. Křesťan posvěcuje všechny jeho prvky především znamením kříže.
Proto jsou na hřbitovech kříže nad hroby, jako připomínka budoucího vzkříšení, na cestách jsou bohoslužebné kříže, posvěcující cestu, na tělech samotných křesťanů jsou na těle kříže, připomínající člověku jeho vysoké volá po cestě Páně.
Také tvar kříže mezi křesťany lze často vidět v domácích ikonostasech, na prstenech a dalších domácích potřebách.
Prsní kříž
Hrudní kříž je zvláštní příběh. Může být vyroben ze široké škály materiálů a mít všechny druhy velikostí a dekorů, přičemž si zachovává pouze svůj tvar.
V Rusku jsou zvyklí vídat prsní kříž v podobě samostatného předmětu zavěšeného na řetízku nebo laně na hrudi věřícího, ale v jiných kulturách byly jiné tradice. Kříž nemohl být vyroben vůbec z ničeho, ale aplikován na tělo v podobě tetování, aby jej křesťan nemohl náhodou ztratit a aby nemohl být odebrán. Přesně tak nosili keltští křesťané prsní kříž.
Zajímavé také je, že někdy není na kříži zobrazován Spasitel, ale na křížové pole je umístěna ikona Matky Boží nebo některého ze svatých, nebo je dokonce kříž proměněn v něco jako miniaturní ikonostas.
O „pravoslavných“ a „katolických“ křížích a pohrdání tím druhým
V některých moderních populárně naučných článcích lze nalézt tvrzení, že osmicípý kříž s krátkými horními a šikmými krátkými dolními přídavnými břevny je považován za „pravoslavný“ a čtyřhrotý kříž podlouhlý ve spodní části je „katolický“ a Pravoslavní prý patří nebo k ní v minulosti patřili s opovržením.
Toto je prohlášení, které neobstojí v kritice. Jak víte, Pán byl ukřižován na čtyřcípém kříži, který byl z výše uvedených důvodů Církví uctíván jako svatyně dávno předtím, než katolíci odpadli od křesťanské jednoty, k čemuž došlo v 11. století. Jak mohli křesťané pohrdat symbolem své spásy?
Kromě toho se v kostelech vždy hojně používaly čtyřcípé kříže a i nyní na hrudi pravoslavných duchovních lze najít několik možných podob kříže - osmicípý, čtyřcípý a figurální s ozdobami. Opravdu by nosili nějaký druh „neortodoxního kříže“? Samozřejmě že ne.
Osmicípý kříž
Osmihrotý kříž se nejčastěji používá v ruské a srbské pravoslavné církvi. Tento formulář připomíná některé další podrobnosti o Spasitelově smrti.
Další krátký horní příčník označuje titulek – tabulku, na kterou Pilát vepsal Kristovu vinu: „Ježíš Nazaretský – král Židů“. Na některých obrázcích ukřižování jsou slova zkrácena ve formě "INCI" - v ruštině nebo "INRI" - v latině.
Krátké šikmé spodní břevno, obvykle zobrazené se zdviženým pravým okrajem a levým okrajem dolů (vzhledem k obrazu ukřižovaného Pána), označuje takzvanou „spravedlivou standartu“ a připomíná dva zloděje ukřižované po stranách. Krista a jejich posmrtný osud. Pravý před smrtí činil pokání a zdědil Království nebeské, zatímco levý se rouhal Spasiteli a skončil v pekle.
Ondřejský kříž
Křesťané uctívají nejen rovný kříž, ale také šikmý čtyřhrotý kříž, zobrazený ve tvaru písmene „X“. Tradice vypráví, že právě na kříži tohoto tvaru byl ukřižován jeden z dvanácti učedníků Spasitele, apoštol Ondřej První povolaný.
„Kříž svatého Ondřeje“ je obzvláště populární v Rusku a v černomořských zemích, protože právě kolem Černého moře procházela misijní cesta apoštola Ondřeje. V Rusku je kříž svatého Ondřeje vyobrazen na vlajce námořnictva. Kromě toho je kříž svatého Ondřeje zvláště uctíván Skoty, kteří jej také zobrazovali na své státní vlajce a věří, že apoštol Ondřej kázal v jejich zemi.
T-kříž
Tento kříž byl nejčastější v Egyptě a dalších provinciích Římské říše v severní Africe. K ukřižování zločinců v těchto místech sloužily kříže s vodorovným trámem naloženým na svislý sloup nebo s břevnem přibitým těsně pod horní hranou sloupu.
Také „kříž ve tvaru T“ se nazývá „kříž sv. Antonína“ na počest ctihodného Antonína Velikého, který žil ve 4. století, jednoho ze zakladatelů mnišství v Egyptě, který cestoval s křížem tento tvar.
Arcibiskupské a papežské kříže
V katolické církvi se kromě tradičního čtyřhrotého kříže používají kříže s druhým a třetím břevnem nad hlavním, odrážejícím hierarchické postavení nositele.
Kříž se dvěma pruhy označuje hodnost kardinála nebo arcibiskupa. Tento kříž je někdy nazýván také „patriarchální“ nebo „lotriánský“. Kříž se třemi lištami odpovídá papežské důstojnosti a zdůrazňuje vysoké postavení římského papeže v katolické církvi.
Kříž Lalibela
V Etiopii církevní symbolika používá čtyřcípý kříž obklopený složitým vzorem, který se nazývá „kříž Lalibela“ na počest svatého Nega (krále) Etiopie Gebre Meskel Lalibela, který vládl v 11. století. Negus Lalibela byl známý svou hlubokou a upřímnou vírou, pomocí církvi a štědrým rozdáváním almužen.
Kotevní kříž
Na kupolích některých kostelů v Rusku najdete kříž, který stojí na podstavci ve tvaru půlměsíce. Někteří mylně vysvětlují takovou symboliku jako války, ve kterých Rusko porazilo Osmanskou říši. Údajně „křesťanský kříž šlape po muslimském půlměsíci“.
Tento tvar se ve skutečnosti nazývá Kotevní kříž. Faktem je, že již v prvních stoletích existence křesťanství, kdy islám ještě ani nevznikl, byla církev nazývána „lodí spásy“, která dopravuje člověka do bezpečného přístavu nebeského království. Kříž byl zobrazen jako spolehlivá kotva, na které mohla tato loď přečkat bouři lidských vášní. Obraz kříže v podobě kotvy najdeme ve starověkých římských katakombách, kde se skrývali první křesťané.
keltský kříž
Před konverzí ke křesťanství Keltové uctívali různé prvky, včetně věčného světla - slunce. Podle legendy, když svatý Patrik osvítil Irsko, spojil symbol kříže s dřívějším pohanským symbolem slunce, aby ukázal věčnost a důležitost pro každého obráceného Spasitelovy oběti.
Chrism – náznak kříže
Během prvních tří století nebyl kříž, a zejména ukřižování, otevřeně zobrazován. Vládci Římské říše zahájili hon na křesťany a museli se navzájem identifikovat pomocí nepříliš zjevných tajných znaků.
Jedním ze skrytých symbolů křesťanství, které jsou svým významem nejblíže kříži, bylo „chrism“ - monogram jména Spasitele, obvykle tvořený prvními dvěma písmeny slova „Kristus“, „X“ a „R“.
Někdy byly ke „chrismatu“ přidány symboly věčnosti - písmena „alfa“ a „omega“ nebo volitelně ve formě kříže svatého Ondřeje přeškrtnutého příčnou čarou, tj. tvar písmen „I“ a „X“ a lze je číst jako „Ježíš Kristus“.
Existuje mnoho dalších odrůd křesťanského kříže, které jsou široce používány například v systému mezinárodních ocenění nebo v heraldice - na erbech a vlajkách měst a zemí.
Andrej Szegeda
V kontaktu s
Kříž je velmi starý symbol. Co to symbolizovalo před Spasitelovou smrtí na kříži? Který kříž je považován za správnější - pravoslavný nebo katolický čtyřcípý („kryzh“). Jaký je důvod pro obraz Ježíše Krista na kříži se zkříženýma nohama pro katolíky a oddělenými nohami v pravoslavné tradici.
Hieromonk Adrian (Pashin) odpovídá:
V různých náboženských tradicích symbolizoval kříž různé pojmy. Jedním z nejčastějších je setkání našeho světa se světem duchovním. Pro židovský národ byl od okamžiku římské nadvlády kříž, ukřižování metodou hanebné, kruté popravy a způsoboval nepřekonatelný strach a hrůzu, ale díky Kristu Vítězi se stal žádanou trofejí, vyvolávající radostné pocity. Proto svatý Hippolytus Římský, apoštolský muž, zvolal: „a církev má svou vlastní trofej nad smrtí – to je Kristův kříž, který na sobě nese,“ a svatý Pavel, apoštol jazyků, napsal v jeho epištola: „Chci se chlubit... jen křížem našeho Pána Ježíše Krista“ (Galatským 6:14).
Na Západě se nyní nejčastěji používá čtyřcípý kříž (obr. 1), kterému staří věřící říkají (z nějakého důvodu v polštině) „Kryžský latinský“ nebo „Rymski“, což znamená římský kříž. Poprava kříže byla podle evangelia rozšířena po celé Říši Římany a samozřejmě byla považována za římskou. „A ne počtem stromů, ne počtem konců uctíváme Kristův kříž, ale Kristem samotným, jehož nejsvětější krev byla potřísněna,“ říká sv. Demetrius z Rostova. "A projevující zázračnou moc žádný kříž nepůsobí sám od sebe, ale mocí Krista ukřižovaného na něm a vzýváním Jeho nejsvětějšího jména."
Počínaje 3. stoletím, kdy se podobné kříže poprvé objevily v římských katakombách, celý ortodoxní východ stále používá tuto formu kříže jako rovnocennou se všemi ostatními.
Osmihrotý pravoslavný kříž (obr. 2) nejvíce odpovídá historicky přesné podobě kříže, na kterém byl již Kristus ukřižován, jak o tom svědčí Tertullianus, svatý Irenej z Lyonu, svatý Justin Filozof a další. „A když Kristus Pán nesl kříž na svých ramenou, tehdy byl kříž ještě čtyřhrotý; protože na tom ještě nebyl žádný titul ani noha. Nebyla podnožka, protože Kristus ještě nevstal na kříži a vojáci, kteří nevěděli, kam Kristovy nohy dosáhnou, nepřipevnili podnožku, dokončili to již na Golgotě“ (sv. Demetrius z Rostova). Také před ukřižováním Krista nebyl na kříži žádný titul, protože, jak uvádí evangelium, nejprve „ukřižovali Ho“ (Jan 19:18), a pak teprve „Pilát napsal nápis a dal jej na kříž“ (Jan 19:19). Nejprve si vojáci, „kteří ho ukřižovali“, rozdělili „jeho šaty“ losem (Matouš 27:35), a teprve potom „na jeho hlavu umístili nápis, znamenající jeho vinu: Toto je Ježíš, král Židů. “ (Matouš 27:37).
Obrazy ukřižování Spasitele jsou také známy již od starověku. Až do 9. století včetně byl Kristus na kříži zobrazován nejen živý, vzkříšený, ale i vítězný (obr. 3), teprve v 10. století se objevují obrazy mrtvého Krista (obr. 4).
Od pradávna měly ukřižované kříže, jak na Východě, tak na Západě, břevno, které podpíralo nohy Ukřižovaného, a Jeho nohy byly zobrazeny jako přibité každá zvlášť vlastním hřebem (obr. 3). Obraz Krista se zkříženýma nohama přibitým na jeden hřebík (obr. 4) se poprvé objevil jako inovace na Západě ve druhé polovině 13. století.
Z pravoslavného dogmatu o kříži (neboli Usmíření) nepochybně vyplývá myšlenka, že smrt Páně je výkupným za všechny, povoláním všech národů. Pouze kříž, na rozdíl od jiných poprav, umožnil Ježíši Kristu zemřít se vztaženýma rukama volajícího „všech končin země“ (Iz 45:22).
V tradici pravoslaví je tedy Spasitele znázorňovat přesně jako již Vzkříšeného nositele kříže, který drží a svolává do náruče celý vesmír a nese na sobě novozákonní oltář – kříž.
A tradičně katolický obraz ukřižování s Kristem visícím v náručí má naopak za úkol ukázat, jak se to všechno stalo, zobrazit umírající utrpení a smrt, a už vůbec ne to, co je v podstatě věčným Ovocem Kříž - Jeho triumf.
Pravoslaví vždy učí, že utrpení je nezbytné pro všechny hříšníky pro jejich pokorné osvojení si ovoce vykoupení – Ducha svatého seslaného bezhříšným Vykupitelem, kterému z pýchy katolíci nerozumí, kteří skrze své hříšné utrpení hledají účast na bezhříšných , a proto vykupitelské utrpení Krista a tím pádem do křižácké hereze "sebezáchrana".
Kříž je starobylý a významný symbol. A v pravoslaví má velký význam. Zde je to jak znamení víry, tak označení příslušnosti ke křesťanství. Historie kříže je docela zajímavá. Chcete-li se o tom dozvědět více, zvažte pravoslavné kříže: typy a význam.
Pravoslavný kříž: trocha historie
Kříž jako symbol se používá v mnoha světových vírách. Ale pro křesťany to zpočátku nemělo příliš dobrý význam. Provinilí Židé tak byli popraveni nejprve třemi způsoby a pak se přidal čtvrtý. Ale Ježíšovi se podařilo tento řád změnit k lepšímu. A byl ukřižován na sloupu s břevnem, připomínajícím moderní kříž.
Posvátné znamení tak pevně vstoupilo do života křesťanů. A stal se skutečným ochranným symbolem. V Rusovi vzbuzoval důvěru člověk s křížkem na krku a s těmi, kdo křížek nenosili, se snažili nedělat nic. A řekli o nich: „Není na nich žádný kříž“, což znamenalo nedostatek svědomí.
Kříže různých formátů můžeme vidět na kupolích kostelů, na ikonách, na atributech kostela i jako dekorace na věřících. Moderní pravoslavné kříže, jejichž typy a významy se mohou lišit, hrají důležitou roli v přenosu pravoslaví po celém světě.
Druhy křížů a jejich význam: Křesťanství a pravoslaví
Existuje obrovské množství druhů pravoslavných a křesťanských křížů. Většina z nich přichází v následující podobě:
- rovný;
- s prodlouženými paprsky;
- čtverec nebo kosočtverec uprostřed;
- zakřivené konce nosníků;
- trojúhelníkové konce;
- kruhy na koncích trámů;
- kvetoucí dekorace.
Poslední forma symbolizuje Strom života. A je orámován květinovými vzory, kde mohou být přítomny lilie, liána a další rostliny.
Kromě rozdílů ve tvaru mají pravoslavné kříže rozdíly v typu. Druhy křížů a jejich význam:
- Kříž svatého Jiří. Schváleno Kateřinou Velikou jako symbol odměny pro duchovenstvo a důstojníky. Tento čtyřhrotý kříž je považován za jeden z těch, jejichž tvar je uznáván jako správný.
- Réva. Tento kříž s osmi konci je zdoben obrazy vinné révy. Může mít uprostřed obraz Spasitele.
- Sedmicípý kříž. Bylo běžné na ikonách 15. století. Nachází se na kopulích starých kostelů. V biblických dobách sloužil tvar takového kříže jako noha oltáře duchovenstva.
- Trnová koruna. Obraz trnité koruny na kříži značí Kristova muka a utrpení. Tento typ lze nalézt na ikonách 12. století.
- Kříž ve tvaru šibenice. Oblíbený vzhled na zdech kostelů, na oblečení církevních zaměstnanců a na moderních ikonách.
- Maltézský kříž. Oficiální kříž Řádu svatého Jana Jeruzalémského na Maltě. Má rovnostranné paprsky, které se na koncích rozšiřují. Tento typ kříže se vydává za vojenskou odvahu.
- Prosphora kříž. Podobá se sv. Jiří, ale má latinský nápis: „Ježíš Kristus je vítěz.“ Zpočátku byl takový kříž na třech kostelech v Konstantinopoli. Podle pravoslavné tradice jsou na prosforách vytištěna starověká slova se slavným tvarem kříže, symbolizující vykoupení hříchů.
- Čtyřhrotý kříž ve tvaru kapky. Kapky na koncích paprsků jsou interpretovány jako Ježíšova krev. Tento pohled byl vyobrazen na prvním listu řeckého evangelia z 2. století. Symbolizuje boj o víru až do konce.
- Osmicípý kříž. Dnes nejrozšířenější typ. Kříž získal svůj tvar poté, co na něm byl ukřižován Ježíš. Předtím to bylo obyčejné a rovnostranné.
Poslední forma kříže je nejběžnější v prodeji. Proč je ale tento kříž tak oblíbený? Všechno je to o jeho příběhu.
Ortodoxní osmihrotý kříž: historie a symbolika
Tento kříž je přímo spojen s okamžikem ukřižování Ježíše Krista. Když Ježíš nesl kříž, na kterém měl být ukřižován, na horu, jeho tvar byl obyčejný. Ale po samotném aktu ukřižování se na kříži objevila podnožka. Vyrobili ho vojáci, když si uvědomili, kam dosáhnou Ježíšovy nohy po jeho popravě.
Horní lišta byla vyrobena na objednávku Piláta Pontského a byla to deska s nápisem. Tak se zrodil pravoslavný osmihrotý kříž, který se nosí na krku, umisťuje se na náhrobky a zdobí kostely.
Osmicípé kříže byly dříve používány jako základ pro vyznamenání křížů. Například za vlády Pavla Prvního a Alžběty Petrovny byly na tomto základě vyrobeny prsní kříže pro duchovenstvo. A tvar osmihrotého kříže byl dokonce zakotven v zákoně.
Historie osmihrotého kříže má nejblíže ke křesťanství. Ostatně na cedulce nad Ježíšovou hlavou byl nápis: „Toto je Ježíš. Židovský král." Již tehdy, ve chvílích smrti, se Ježíši Kristu dostalo uznání od svých mučitelů a od svých následovníků. To je důvod, proč je osmicípý tvar tak významný a běžný mezi křesťany po celém světě.
V pravoslaví je za prsní kříž považován ten, který se nosí pod oblečením, blíže k tělu. Prsní kříž se nezobrazuje, nenosí se přes oděv a má zpravidla osmicípý tvar. Dnes jsou v prodeji kříže bez příčníků nahoře a dole. Lze je také nosit, ale mají čtyři konce, ne osm.
A přesto jsou kanonické kříže osmicípé výrobky s postavou Spasitele uprostřed nebo bez ní. Dlouho se vedou debaty o tom, zda se vyplatí kupovat krucifixy, na kterých je vyobrazen Ježíš Kristus. Někteří představitelé kléru se domnívají, že kříž by měl být symbolem zmrtvýchvstání Pána, a postava Ježíše uprostřed je nepřijatelná. Jiní si myslí, že kříž lze považovat za znamení utrpení pro víru a obraz ukřižovaného Krista je zcela na místě.
Znamení a pověry spojené s prsním křížem
Kříž je dán člověku při křtu. Po této svátosti se výzdoba kostela musí nosit téměř bez svlékání. Někteří věřící se dokonce umývají a nosí své kříže ze strachu, že je ztratí. Ale co to znamená, když se ztratí kříž?
Mnoho ortodoxních lidí věří, že ztráta kříže je známkou blížící se katastrofy. Aby tomu zabránili, ortodoxní křesťané se vroucně modlí, vyznávají a přijímají přijímání a poté si od kostela zakoupí nový zasvěcený kříž.
Další znamení souvisí se skutečností, že nemůžete nosit kříž někoho jiného. Bůh dává každému jeho vlastní břemeno (kříž, zkoušky) a tím, že člověk na sebe navléká odznak víry někoho jiného, bere na sebe těžkosti a osud někoho jiného.
Dnes se členové rodiny také snaží navzájem nenosit kříže. Přestože dříve se kříž zdobený drahými kameny dědil z generace na generaci a mohl se stát skutečným rodinným dědictvím.
Kříž nalezený na silnici není zvednutý. Ale když to vyzvednou, pokusí se to vzít do kostela. Tam je znovu posvěcen a očištěn a předán potřebným.
Mnoho kněží nazývá všechny výše uvedené pověry. Podle jejich názoru může kříž nosit každý, ale musíte se ujistit, že je v kostele zasvěcen.
Jak si vybrat prsní kříž pro sebe?
Můžete si vybrat prsní kříž na základě vlastních preferencí. Při jeho výběru platí dvě hlavní pravidla:
- Povinné žehnání kříže v kostele.
- Ortodoxní pohled na vybraný kříž.
Vše, co se prodává v kostelním obchodě, nepochybně patří k pravoslavnému náčiní. Ale ortodoxním křesťanům se nedoporučuje nosit katolické kříže. Mají totiž úplně jiný význam, jiný než ostatní.
Pokud jste věřící, pak se nošení kříže stává aktem spojení s Boží milostí. Ale Boží ochrana a milost nejsou dány všem, ale pouze těm, kdo skutečně věří a upřímně se za sebe a své bližní modlí. Vede také spravedlivý životní styl.
Mnoho pravoslavných křížů, jejichž typy a význam jsou diskutovány výše, postrádají klenoty. Nejsou totiž ozdobou v plném slova smyslu. Za prvé, kříž je znakem příslušnosti ke křesťanství a jeho normám. A teprve potom – atribut domácnosti, který může ozdobit jakýkoli outfit. Samozřejmě, někdy jsou prsní kříže a křížky na kněžských prstenech vyrobeny z drahých kovů. Ale i zde není hlavní věcí náklady na takový produkt, ale jeho posvátný význam. A tento význam je mnohem hlubší, než by se zpočátku mohlo zdát.
