Žije na zemi Oka, v Belyovské diecézi, 100letý starší mnich, který se vrátil z emigrace deset před lety. Archimandrite Anastasy (Shvetsov-Zagarsky) dorazil do stejnojmenného kláštera - klášter Narození Matky Boží Anastasov, okres Odoevsky, region Tula.
Narodil se ve Vjatce v roce 1915 na svátek Zvěstování P. Marie. Navzdory tomu, že byl synem kněze, se mu podařilo vstoupit na lékařskou fakultu. Sloužil jako zdravotník ve finské válce a byl zajat v roce 1941. Na čas, který tam strávil, nerad vzpomíná – je to velmi těžké. Po válce jsem se do vlasti nevrátil, bál jsem se. Dva roky strávil v internačním táboře v Lichtenštejnsku. Poté se s pomocí ruského duchovenstva přestěhoval do Argentiny. Nejprve pracoval jako nakladač, pak dostal místo v nemocnici a pracoval ve své specializaci.
V 50. letech složil mnišské sliby, přestěhoval se do USA, absolvoval Jordanville Seminary a asistoval metropolitovi Anastasiusovi z New Yorku (ROCOR). Půl století sloužil v kostelech v Severní a Jižní Americe. Byl správcem svatyně ruské diaspory, Kurské kořenové ikony Matky Boží. Ve věku 80 let odešel do důchodu, žil v New Yorku, sledoval zprávy z Ruska.
Otče Anastasi, proč jsi přišel z prosperujícího místa do Ruska, nechal jsi všeho a přišel sem? Proč jste se tak rozhodl ve svých 90 letech?
– Proč jsem přišel? Sám nevím. Bůh má všude kontrolu. Otec Parfeniy mě sem pozval. Viděl mě někde na fotografiích a pozval mě sem. Už jsem odcházel, byl jsem tam, pak si myslím, že tady čekají, musím jít. Jednou se ptá mnich. Musím jít. Tak jsem dorazil. Teď jsem nemocný, selhává mi srdce. Takže můžu každou chvíli skončit.
– Jste rádi, že jste nyní v Rusku? – ptá se Hieromonk Arseny, který nás přivedl do Anastasova.
"No, co se stalo, nevrátíš to, nevrátíš to... Děkuji ti, příteli, že jsi sem dnes přišel," pohlédl vřele na bratra a vzal ruku do dlaní.
Otče, odpusť nám, že tě obtěžujeme.
- Ne, nic. Ještě jsem se chtěl projít na čerstvém vzduchu. Když jsi přišel, proč bych tam měl sedět, když tě chci vidět? - řekl otec Anastasy a se zájmem se podíval na své partnery. Pravda, únava byla znát - v tento horký den starší cestoval po okolí, byl převezen do Odoeva, pravděpodobně k lékaři.
Za deset let života v tomto klášteře přivítal starší Anastassy stovky lidí, rád s každým individuálně mluví a jednou přiznal, že tento požadavek je pro něj velmi důležitý.
Prosíme o vaše modlitby!
Klášter Anastas, krásně napsaný na vysokém břehu řeky Úpy, byl založen v 16. století. Do dnešních dnů se dochoval pouze jeden chrám - úplně první kamenná katedrála ze 17. století (v sovětských dobách zde byla vesnická jídelna), zbytek je od roku 2002 prakticky od nuly. Nyní je to jeden z nejlépe udržovaných klášterů s největšími bratry z klášterů diecéze Belyov - 25 lidí.
– Chrám je o 20 let starší než katedrála Proměnění Páně belevského kláštera. Postavil jej stejný člověk, Archimandrita Job, který již v našem klášteře zemřel. Současným jádrem je Hegumen Parfeniy a opat Korniliy, kteří pocházejí z Optiny Pustyn. Tady kolem nich bratři „vyrostli“. Klášter byl založen roku 1525 knížetem Ivanem Michajlovičem Vorotynským, který je potomkem svatého šlechtice knížete Michaila Černigovského, který byl roku 1242 umučen Tatary, jeho potomci skončili roku 1380 zde v Odojevu. Klášter byl zrušen v době Kateřiny II a byl jednoduchým chrámem, říká mnich Ambrož.
– Náš chrám, stejně jako chrám na Kulikovu poli, je zasvěcen Narození Panny Marie. Jak víte, bitva u Kulikova se odehrála v den narození Panny Marie,“ pokračuje. – A náš chrám je na počest vítězství nad Hagarity. V roce 1517 kníže Jan Vorotynsky porazil Mehmeta Giraye, který sem vtrhl. Zde pak země patřily Litevům. Apanážní knížata s odjezdem do Moskvy nespěchali, cítili se zde svobodně – Litva je daleko.
John Vorotynsky vyhrál několik vítězství nad Tatary. Dostal nějaké bonusy, jak se nyní říká, pro sebe, ale přesto mu kvůli pomluvám z nějakých politických důvodů vzala život Elena Glinskaya (matka Ivana Hrozného) a obvinila ho, že princ byl spojen s Kurbskými a všechno.
V těchto částech se usadily tři klany potomků svatého urozeného knížete Michaila Černigova - Vorotynských, Odoevských a Belevských. Vorotynští vymřeli krátce před Petrem I. a vymřela i mužská linie. Odoevskij - v 19. století byl jedním z posledních představitelů spisovatel Vladimír Odoevskij, který napsal pohádky „Černá slepice“ a „Město v tabatěrce“. Belevští prý stále chodí...
Elena DOROFEEVA
Foto Maria TEMNOVA a Elena DOROFEEVA
Publikace vznikla v rámci projektu, který získal grant z Mezinárodní soutěže „Ortodoxní iniciativa 2016-2017“
24. února v 17:40 za zpěvu „Now You Let Go“ Schema-Archimandrite Averky (Shvetsov-Zagarsky), jeden z nejstarších duchovních Ruské pravoslavné církve, mnich Narození Matky Boží Anastasov v Odoevském okrese, známý také jako Archimandrita Anastasy z Odoev, zemřel ve věku 103 let.
V posledních letech žil kněz v klášteře Narození Matky Boží Anastasov, okres Odoevskij, oblast Tula, založeném v první polovině 16. století na vysokém břehu řeky Úpy. Tento starobylý klášter se stal místem, kde se mnoho věřících setkávalo se starším.
Schema-Archimandrite Anastasy, ve světě - Boris Vladimirovič Shvetsov-Zagarsky, syn arcikněze Vladimira Afanasjeviče Shvetsova a Eleny Ivanovny Zagarské, který byl v roce 1937 potlačován. Narodil se v roce 1915 v regionu Vyatka, ve vesnici Lebyazhye, ve velké rodině.
Po absolvování školy nastoupil Boris na lékařskou fakultu. Po získání povolání pracoval jako záchranář. Sám otec Averky prošel finskou a Velkou vlasteneckou válkou. Při tom posledním v Lotyšsku byl obklíčen a skončil na dva a půl roku v německém zajetí.
Po propuštění ze zajetí byl na konci války spolu s dalšími válečnými zajatci internován na Západě. Podle otcova úkolu byl Averky poslán do Argentiny, kde žil 10 let.
Argentina se pro něj stala místem, kde začal zvláštní duchovní cestu, kde se rozhodl následovat příklad svého otce – zasvětit svůj život službě Bohu. V Argentině se setkal s arcibiskupem Joasaphem (Skorodumovem), kterému pomáhal, sloužil jako ošetřovatel cely a později od něj obdržel klášterní tonzuru se jménem Anastasius. Později Vladyka vysvětil Anastasyho jako hierodiakona a hieromona. Podle knězových vzpomínek zemřel biskup Joasaph po těžké nemoci v roce 1955 v jeho náručí.
V polovině 50. let se kněz přestěhoval do USA, kde absolvoval Teologický seminář Nejsvětější Trojice v Jordanville. Byl hlídačem cely Metropolitan of Eastern America a New York Anastasius (Gribanovsky).
V Americe byl kněz rektorem pravoslavné katedrály na počest ikony Matky Boží „Radost všech, kteří žalují“ v San Franciscu, správce zázračné ikony Matky Boží, zvané Kursk-Root. , který byl od konce 50. let přenesen do stauropegiálního domovního kostela Ruské pravoslavné církve mimo Rusko. Kněz se zázračnou ikonou hodně cestoval, navštěvoval vzdálené farnosti v zahraničí.
Otec Anastassy sloužil po desetiletí v kostelech v Severní a Jižní Americe, ale vždy o nich mluvil se zvláštní vděčností a vřelostí. Velkou radostí pro něj bylo setkání se sv. Jan ze Šanghaje, s nímž měl osobní komunikaci v San Franciscu, arcibiskup. Averkiy (Taushev) a další. Ikona svatého Vždy jsem Johna bral s sebou a často na něj rád vzpomínal.
Ve věku 80 let odešel otec Anastasy do důchodu a přestěhoval se do New Yorku.
Jako rodák ze země Vyatka přišel kněz do Ruska několikrát, miloval kláštery, kostely a bohoslužby v nich. Myšlenka na návrat domů ho neopustila.
Jednoho dne o něm jedna z duchovních dcer kněze řekla opatovi Partheniovi (Sachkovovi), opatovi kláštera Narození Matky Boží Anastas. Později měli schůzku v Moskvě a otec Anastasy souhlasil s přestěhováním do Odoeva.
To byla velká radost pro bratry a všechny věřící. Přicházeli ke zpovědi, pro modlitbu, pro požehnání, útěchu, radu – každý s tím svým. Nějakou dobu byl kněz zpovědníkem diecéze, ale pro stoletého muže je to velmi těžká poslušnost.
Každý, kdo přišel, v něm našel důkaz Boží moci, radosti a milosti. Jak řekl biskup Seraphim, biskup Belevskij a Alekšinskij ve svém projevu na pohřební službě, otec Anastasy byl tím vzácným kamenem, kterým pro každého člověka zářilo Božské světlo útěchy a lásky, moudrosti a porozumění. Biskup Seraphim se dobře znal s otcem Anastassym, několikrát přišel do kláštera a osobně komunikoval.
V dubnu 2017 převzal archimandrite Anastasius klášterní tonzuru se jménem na počest svatého apoštola rovného Averkyho, biskupa z Hierapolis. Tonzuru provedl opat kláštera ve spoluslužbě mnicha schemata a bratří z Optinské poustevny.
Nedávno kněz málem nedostával, protože 7. dubna by se dožil 103 let. Ale přes všechny fyzické potíže se kněz loni na podzim vydal na svatou horu Athos, kde se modlil v mnoha klášterech.
Jako památku na svůj klášter kněz přinesl Iveronovu ikonu Matky Boží, v předvečer její památky a svátku Triumf pravoslaví Schema-archimandrita Averky odešel k Pánu.
Pohřební bohoslužba za Schema-archimandritu Averkyho se konala 26. února v klášteře Narození Matky Boží Anastasov, kterou vykonal biskup Serafim z Belevského a Alekšinského za spoluslužby bratří a duchovních z různých klášterů a kostelů v Rusko. Kněz byl pohřben na klášterním hřbitově. Jeho jméno bylo zahrnuto do pohřební synodie na památku ve všech kostelech a klášterech Belevské diecéze.
Království nebeské a věčný odpočinek nově zesnulému Schema-Archimandrite Averkymu!
9. den připadá na 4. března a 40. den na 4. dubna – Velkou středu, jen pár dní před jeho narozeninami – 7. dubna a svatým vzkříšením Krista.
Prosíme o vaše modlitby za Otce!
Připravil kněz. Vladimír Mandzyuk-Ilnitsky
Po výročí tohoto úžasného člověka zveřejňujeme rozhovor, který kněz výjimečně poskytl zpravodajům Slobody a Myslo - se zástupci médií nekomunikuje.
V mém životě bylo mnoho událostí. Když vám začnu podrobně vyprávět, bude to trvat 26 let! Dobře, poslouchej...
Narodil jsem se 7. dubna 1915 ve městě Vjatka. Syn kněze, arcikněze Vladimíra Afanasjeviče Shvetsova a Eleny Ivanovny Zagarské. Bylo nás 9 dětí - sedm chlapců a dvě dívky. Otec si myslel, že se jeho synové stanou kněžími, ale vše dopadlo jinak.
Od pěti let jsem sloužil tátovi u oltáře: sloužil kadidelnici, svíčky... Chrám byl starobylý, byly tam tři kaple, hlavní na počest Kazaňské ikony Matky Boží. Zvonice je velmi vysoká, asi 75 metrů.
V sedmi letech chodil do školy ve vesnici Kuvshinskoye. Chodila jsem s dětmi lyžovat a bruslit, chodila do lesa a koupala se v řece. A když začala kolektivizace, jejich rodiče dětem zakázali se se mnou kamarádit.
Ve škole o přestávce nesměli hrát své hry – odejdi, synu kněze!
Půjdu stranou, budu stát a dívat se, a slzy tečou a tečou... Toto je můj první křest... Sovětský.
Když jsem dokončil sedmý ročník, šel jsem se přihlásit na lékařskou fakultu do Yaransku. Na recepci sedí pouze ženy. Čtou: Boris Vladimirovič Shvetsov, původ - syn kněze. Ne, takhle se učit nemůže! A mezi nimi byla jedna, kdysi byla jáhenkou. Postavila se za mě: „Jak to můžeš říct? Neslyšel jste Molotovovu zprávu, ve které řekl, že syn není zodpovědný za svého otce? Neznáte stranické dokumenty?" Všichni najednou ztichli. Druhý den se přijdu podívat na seznam přijatých ke studiu a je tam moje jméno... Jak jsem byl rád, slovy se to nedá vyjádřit!
Dokončeno studium. Na místě pracoval jako záchranář. Nastal čas vstoupit do armády. Zavolají mi, domluví podrobné lékařské vyšetření a jsem ve všech ohledech v pořádku. Ptají se na původ. Říkám: syn kněze. Oh-oh-oh-oh, ne, nepotřebujeme je! Dvakrát mě takhle poslali zpátky.
A v roce 1939, když začala finská válka, mě vzali na dva roky. Už nezáleželo na tom, že jsem synem kněze. Jdi bojovat!
Fatálními problémy byly masivní omrzliny a finští „kukačtí“ odstřelovači sedící na stromech, kteří se vyznačovali fenomenální přesností. Za zničení „kukačky“ jim byl udělen Řád rudé hvězdy...
...Zima, zákopy. Voják sedí v kabátě. Přichází směna, ale nemůže vstát a pustit pušku - je úplně zmrzlý. Odvezou ho do nemocnice, podřežou mu ruce po lokty a nohy po kolena, ale hlava a trup mu zůstanou. Říkalo se jim „pahýly“. Byly jich stovky! A když se na toto neštěstí přišlo, v sovětských laboratořích byly vynalezeny chemické nahřívací podložky s jakousi suchou směsí. Aby to „fungovalo“, musíte dovnitř vpustit tekutinu. Místo vody tam vojáci močili. Mnoho lidí bylo zachráněno. A pak jsme v nemocnici použili tyto vyhřívací podložky.
V létě 1941 Němci obsadili Rigu. Útok byl tak rychlý, že nikdo nestihl mrknout okem. V noci utíkali v tom, v čem spali. Náš generál volá – byli jsme v lese – a říká: „Jsme obklíčeni, není cesty ven, nikdo nepomůže. Vezměte si zásoby jídla, které máte, a odejděte, jak nejlépe můžete.“ Všichni odešli. Nejdřív jsme byli tři, pak jsem zůstal sám. Jdu přes pole, srpen, teplo. Všechno dozrává. Najednou: "Stop!" — přijde ke mně Němec. Hledal jsem, nic jsem nenašel, řekl: "Com-com," pojďme, to znamená... byl jsem zajat. Nebudu zacházet do dalších podrobností - je to těžké...
Obnova Matky Boží Narození kláštera Anastasov
(založena v 15. století) začala před 12 lety.
Postupně, krůček po krůčku, se objevuje ve své nedotčené kráse.
Na konci války byl Boris Shvetsov spolu s desítkami tisíc válečných zajatců držených v táborech internován na Západě. Bál jsem se vrátit do Sovětského svazu – mnoho našich lidí, kteří se vrátili ze zajetí, skončilo v táborech a věznicích jako „zrádci“. Poté, co žil dva a půl roku v internačním táboře v Lichtenštejnském knížectví, odjel lodí do Argentiny. Pomáhali mu arcikněz Ruské pravoslavné církve v zahraničí, otec David Čubov, a „apoštol Jižní Ameriky“ (jak mu mnozí pravoslavní křesťané říkají) Konstantin Izraztsov.
Po 18 dnech vyčerpávající plavby loď vplula do přístavu hlavního města Argentiny.
Otec Izrazcov nás přijal, už slepé a staré... Všichni šli na místa, která pro ně byla připravena - byty, domy atd. Zůstal jsem u otce Konstantina, nechtělo se mi odcházet. Rozhodl jsem se, že musím do práce, nejsou peníze. Byl mladý, plný energie a uměl trochu španělsky. Vidím vinařství. Přijdu a zeptám se: "Je tu pro mě práce?" Majitel říká: "Co můžete dělat?" Já: "Cokoli řekneš." Jmenoval mě nakladačem.
Poté, co pracoval krátce jako nakladač, se Boris rozhodl najít práci ve své specializaci. Místní lékař, kterého kontaktoval, ho poslal studovat masáže k jeho příteli do malého městečka Dolores. Zde dostal pokoj v nemocnici a začal pracovat. Takto uběhlo několik let.
V roce 1951 se obrátil na arcibiskupa Joasapha (Argentina) s žádostí o přijetí mnišství a obdržel souhlas. Krátce před Joasafovou vážnou nemocí se stal jeho cely a zcela se věnoval péči o něj, dojemně se o něj staral a co nejvíce zmírňoval jeho fyzické utrpení. Brzy dostal od biskupa jménem Anastasius klášterní tonzuru a později byl povýšen do hodnosti hierodiakona a hieromona. Joasaph vydechl naposledy v náručí Anastasie...
V polovině 50. let se přestěhoval do USA. Vystudoval seminář, strávil dva a půl roku jako ošetřovatel cely u metropolity Anastasia z východní Ameriky a New Yorku a byl jím povýšen na hegumena.
Archimandrite Anastasius (vpravo) a Jeho Eminence Kirill, arcibiskup San Francisca a západní Ameriky
Sloužil v různých pravoslavných církvích v Jižní a Severní Americe a dvacet let byl duchovním v synodální katedrále Matky Boží znamení (New York).
Právě zde je dodnes uchovávána zázračná kurská kořenová ikona Matky Boží „Znamení“.
Kurská kořenová ikona Matky Boží „Znamení“ je uctívána jako zázračná. Originál je v synodální katedrále znamení ROCOR v New Yorku. Několik let poslušnosti Fr. Anastasia doprovázela svatyni do pravoslavných farností v Americe
Čtyři roky jsem byl ve svatyni a převážel ji z New Yorku do pravoslavných farností v Americe. Přijdu, předám ikonu a kněží si ji odnesou domů. Pak to vyzvednu a vrátím domů do katedrály. Dříve byly všechny zázraky, které se staly z Kurského kořene, zaznamenány v knihách, byly tam tři tlusté knihy! Sám jsem byl svědkem jednoho ze zázraků.
...Jednoho dne zavolá žena, její otec je nemocný - rakovina, už v posledním stadiu: "Přineste ikonu pro všechno, co je svaté!" Řídím. Sešla se celá rodina. Leží na posteli. Sloužil jsem modlitbu a přinesl jsem mu ikonu, aby ji mohl uctívat. Modlete se, říkám. Po nějaké době se mu ozval: vzali ho na rentgen, po nádoru nebylo ani stopy, jen jizvy. Jaký zázrak! Tam žil dalších 15 let v San Franciscu. A nezemřel na nemoc - utopil se při rybaření.
V Moskvě jsem byl sedmkrát, než jsem skončil tady v Odojevu. A řeknu toto: Rusko není Moskva a Moskva není Rusko. Velmi se bojím o děti, že vyrůstají bez víry, bez Boha. Chlapci je dnes 9 let a zítra se stane prezidentem. Ale nebylo v něm nic z Boha...
Myslím, že hlavním problémem společnosti je nedostatek víry.
Lidé se na mě obracejí: otče, pomoz, zachraň, řekni mi. Ptám se jich: jaké modlitby znáte? „Otče náš“ a nic víc.
Před revolucí tam byl domácí kostel, ikony v domě. Posadili se ke stolu, dědeček přečetl modlitby a všichni začali jíst. V tichosti, s úctou k jídlu a těm, kdo je připravovali. Nyní je rodina zničena, není tam žádná úcta ke starším. Devítiletý vnuk může říct devadesátiletému dědečkovi: drž hubu, nic nevíš! Mohlo se to stát dříve? Láska je zničena! Ze sta párů se rozvede 85... Pokud za mnou přijdou pro radu nesezdaní lidé, odeženu je a nepřijmu je. Ožeň se, pak si promluvíme. V tomto jsem velmi přísný;
Svatba je svátost, je to velká síla! Svobodní žijí ve smilstvu a smilníci nejsou přijímáni do království nebeského...
Stává se to takto: člověk ke mně přijde ke zpovědi a stěžuje si: "Ach, tati, včera jsem si na všechno vzpomněl, ale teď všechny mé hříchy někam utekly." A já říkám, vím, kam letěli. Každý má dobrého anděla strážného a vedle něj je padlý anděl. On je duch a může do vás vstoupit, když Bůh není ve vaší hlavě. Nepotřebuje tvé přiznání, chce tě vzít s sebou! Jak být? Vezměte si sešit a zapište si tam všechny své hříchy. Není hříchu bez jména! Zlý může vstoupit do mysli, ale nemůže vzít jediný hřích z kousku papíru. Ne všichni kněží to přiznávají – zapisování hříchů na papír. Ale jinak to neumím. Paměť je zlá, pamatovala si dva hříchy, dva skrývala. Co je to za přiznání? To je lež. A svátost přijímání nenastane, pokud přijdeš k Bohu a své hříchy skryješ ve zpovědi. Přijal jsi přijímání, ale nemáš žádný prospěch, jen vzhled...
I přes svůj pokročilý věk. Anastassy vždy přichází požehnat dětem, které přicházejí do kláštera
Přišel jsem sem k Odoevovi z vůle Boží, nemohu svůj příchod sem jinak pochopit. Ve věku 80 let odešel do důchodu, žil poklidně ve svém bytě v New Yorku, sledoval Channel One – odtud se teprve dozvěděl, jak se žije v Rusku. Měl jsem důchod a velmi dobré zdravotní pojištění, včetně operací. A měl jsem jich pět, byl jsem celý rozsekaný... Ale tam, v Americe, jsem se díval jen na televizi, ale tady dělám práci: přiznám se, pomůžu radou, poučením. Je těžké stát, takže to nepřijímám v chrámu, ale v cele. A přichází spousta lidí! Lidé mě milují a já jim dávám všechno...
Z rozhovoru s Fr. Anastasy, červenec 2012.
Na vysokém kopci na pravém břehu Úpy, obklopený nekonečnými poli, se nachází Klášter Matky Boží Anastasov, okres Odoevsky, oblast Tula. V jeho zdech se usadil starší mnich Archimandrite Anastasius (ve světě - Boris Vladimirovič Shvetsov-Zagarsky). Na svátek Zvěstování P. Marie se dožil 102 let.
Zpravodaj Centra 71 mohl stoletému výročí osobně poblahopřát a zjistit, jak se jeho život v průběhu století vyvíjel.
Syn kněze
Otec Anastasy vypadá v den svých narozenin vesele a vesele. Starší usedá ke stolu u krbu, ve kterém doutnají polena, žehná, pronáší slova na rozloučenou a děkuje všem, kteří mu přišli poblahopřát. Hosté k němu zvedají své sklenice a děkují Bohu, že jim dal příležitost setkat se s otcem Anastasym. Starší skromně pije šťávu ze sklenice brčkem, usměje se a říká:
Narodil jsem se v regionu Vyatka, ve vesnici Lebyazhye, v roce 1915 v rodině kněze - arcikněze Vladimíra Afanasjeviče Shvetsova a Eleny Ivanovny Zagarské. Bylo nás 9 dětí - sedm chlapců a dvě dívky. Nepamatuji si svou vlast. Odtamtud mě vzali, když jsem byl malý, protože mého otce neustále zatýkali za údajné neplacení daní a stěhovali jsme se z místa na místo. Otec tedy vystřídal 7 farností.
Od 5 let Boris sloužil v kostele a pomáhal svému otci. Ve vesnici Kuvshinskoye ve věku sedmi let chodil do školy. Jeho vrstevníci ho do svých her kvůli jeho původu nepřijali. V té době byli rodiče dětí ateisté.
Malý Borya plakal a byl rozrušený, ale dál sloužil v kostele, přestože jím opovrhovali.
Po škole nastoupil Boris na lékařskou fakultu. Poté, co získal povolání, začal pracovat jako záchranář. V roce 1937 byli ve Vjatce zastřeleni všichni duchovní včetně jeho otce.
Od třetí doby do finské války
Když přišel čas vstoupit do armády, nevzali mě. Jako, syn kultu není vhodný. A tak dvakrát. A když v roce 1939 začala finská válka, nezáleželo na původu, hlavní bylo, že byl zdravý. Podle otce Anastasyho v těch dnech trpělo mnoho lidí – 1,5 milionu zraněných a zabitých. Viděl, jak vojáci mrzli, seděli v zákopech ve sněhu s puškami v rukou, a jak jim pak byly amputovány končetiny. Zůstal jen trup a hlava. A byly jich stovky.
Dva roky v zajetí
Nejprve finská válka, pak Velká vlastenecká válka. Během bojů v Lotyšsku byl zajat Němci. Strávil tam dva a půl roku. Na svůj pobyt tam nerad vzpomíná - je to velmi obtížné. Podle něj to byly nejtěžší roky jeho života: hlad, nemoc, smrt...
Od masážního terapeuta po hieromonka
Na konci války otec Anastasy emigroval na Západ. Bál jsem se vrátit do vlasti pro případ, že bych byl považován za zrádce. Podle distribuce s mnoha vězni byl poslán do Argentiny, kde žil deset let. Začal pracovat jako nakladač a pak si našel práci ve své specializaci. Studoval masáže a bydlel na pokoji v nemocnici.
O několik let později se rozhodne následovat příklad svého otce – zasvětit svůj život službě Bohu. Obrátil se na arcibiskupa Joasafa (Argentina) s žádostí o přijetí mnišství. Dal souhlas. Krátce před Joasaphovou vážnou nemocí se Boris stal jeho ošetřovatelem cely: staral se o něj a zmírňoval jeho utrpení. Později obdržel od biskupa mnišskou tonzuru - stal se Anastasiusem a byl také povýšen do hodnosti hierodiakona a hieromona. Joasaph zemřel v jeho náručí.
Roky v Americe
V polovině 50. let se přestěhoval do USA. Vystudoval Jordanville Seminary, strávil dva a půl roku jako ošetřovatel cely u metropolity Anastasius z východní Ameriky a New Yorku a byl jím povýšen na opata. Stal se tedy správcem svatyně ruské diaspory - Kurské kořenové ikony Matky Boží. Obraz „Znamení“ je považován za zázračný. Čtyři roky ho kněz vodil po pravoslavných farnostech v Americe.
Všechno se stalo takto: Přijedu a dám ikonu kněžím. Vzali ji k těm, kteří byli velmi nemocní. A mnozí se uzdravili. Rakovina ustupovala ve své poslední fázi. Všechny zázraky, které ikona vykonala, byly zaznamenány v knihách. Nashromáždily se tři svazky,“ říká otec Anastasy.
Na půlstoletí, kdy kněz sloužil v kostelech v Severní a Jižní Americe, vzpomíná s grácií a úctou. A když Anastasy odešel v 80 letech do důchodu, usadil se v New Yorku.
Ale nebylo možné dlouho odpočívat: o mimořádném starci se dozvěděli v Rusku. Opat kláštera, opat Parfeniy, ho požádal, aby přijel do Ruska. Anastasy souhlasila.
Potřebné lidmi
Proč jsem přišel do Odoeva? Sám nevím. Z vůle Boží asi ano. V New Yorku jsem měl důchod, dobré zdravotní pojištění a vlastní byt. Ale v Americe jsem se díval jen na televizi, ale tady jsem zaneprázdněn obchodem: přiznám se, pomáhám radou, vedením. Jsem stále kněz! - poznamenává starší.
Od roku 2010 otec Anastasy nejen zpovídá duchovní, ale také duchovně pomáhá četným věřícím, kteří k němu přicházejí pro radu. Je pro něj těžké stát, a tak přijímá poutníky ve své cele. Tok lidí, aby se mu vyzpovídali, nevysychá, ale jen roste. To znamená, že ho lidé respektují a ctí. Jak sám otec Anastasy přiznává, Pán mu ve stáří dává život a zdraví, pravděpodobně proto, že je na této zemi stále potřebný.
Lidé to potřebují.
Náš otec Anastasy už několikrát odcházel na onen svět. Dokonce jsme mu na jeho příkaz vykopali hrob. Nicméně ne. Vzkřísí po celou dobu. Kéž mu Bůh dá zdraví a ať je s námi ještě minimálně 150 let,“ říká rektor kláštera otec Parfeniy.
Mimochodem
Na Květnou neděli 9. dubna do kláštera Anastasov opět přijeli hosté z různých částí regionu Tula. Ale nejen pogratulovat Anastasymu k jeho opožděným narozeninám, ale zúčastnit se velké klášterní tonzury. 102letý archimandrita vstoupil do nové etapy pravoslavného mnišství - stal se schema-archimandritem. A jeho jméno je nyní Averky (z latiny - „držení“). Tonzuru provedl rektor kláštera otec Parfeniy.
Respekt od guvernéra
Šéf regionu Tula Alexey Dyumin blahopřál 102letému archimandritovi Anastasymu k jeho narozeninám. Otec dostal blahopřejný dopis a sladký dárek: perníčky, Belyovskaya pastila a bonbóny. Alexey Gennadievich zaznamenal bezmeznou filantropii staršího, jeho upřímnost a starost. Popřál mu pevné zdraví, nevyčerpatelnou energii a dobrou náladu.
Klášter Matky Boží Narození Anastasov (okres Odoevsky) se začal obnovovat před 12 lety. Za tuto dobu se zde mnohé změnilo, ale definitivní dokončení díla je ještě velmi daleko.
Naši předkové uměli stavět
„Práce je tu dost na celý život,“ říká opat kláštera otec Parfenij „Ale to jsou práce radostné...
Klášter Anastasov má dávnou historii. Byl postaven v 50. letech 16. století nákladem knížete Ivana Michajloviče Vorotynského a jeho manželky Anastasie (podle jedné verze byl klášter pojmenován na její počest, ale většina historiků se domnívá, že to bylo spíše na počest jednoho z prvních opatů Anastase ). Do vlastnictví kláštera byly přiděleny čtyři vesnice - 244 selských domácností, které však žily „v chudobě“, klášter nemělo co uživit a v důsledku toho zde do roku 1722 nezůstal kromě opata jediný mnich.
V roce 1764 byl klášter zrušen a přeměněn na vesnici Anastasovo. Klášterní budovy byly zchátralé a zničené. Zachoval se pouze kamenný kostel Narození Panny Marie, postavený v roce 1669 na místě starého dřevěného. Chrám jedinečné architektury pro naši oblast s kompozičními technikami charakteristickými pro starou ruskou architekturu: asymetrie, složitost organizace prostoru - a úžasná svoboda. Budova je obdélníková, s pěti kopulemi a třípatrovou zvonicí.
Chrám se nachází na nejmalebnějším místě: na kopci, na břehu řeky Úpy, dokonale začleněný do krajiny. To, že se dochovalo dodnes, je skutečný zázrak, zvláště uvážíme-li, že ve 30. letech minulého století byl uzavřen a přeměněn na sklad zeleniny. Stavba přežila díky velmi silným zdem: naši předkové uměli stavět.
V roce 2002 se s požehnáním patriarchy celé Rusi Alexeje II. rozhodli klášter obnovit a já jsem byl jmenován jeho rektorem,“ vzpomíná opat Parfenij „Přišli jsme sem všichni čtyři. Ze všech klášterních budov pak zůstal jen chrám, ale i ten stál v troskách: bez oken, bez dveří, bez střechy, s lomenými klenbami. Neměli jsme kde bydlet - museli jsme koupit tři domy ve vesnici Anastasovo...
Otec Parfeniy se narodil v Moskvě. Ve 23 letech přišel do Danilovského kláštera, v 26 složil mnišské sliby. Většinu svého života byl obyvatelem kláštera v Optině Ermitáž.
Mimochodem, mnoho dnešních bratří Anastas a celkem 25 mnichů, kteří v současnosti v klášteře žijí, byli v minulosti mnichy z Optiny.
Kolik stojí dárkový kůň?
Dnes je těžké uvěřit, že před více než deseti lety na tomto místě stával pouze zchátralý chrám – a nic víc. Na území kláštera se objevilo několik budov s celami pro bratry, malý hotel se 7 lůžky (pouze pro navštěvující duchovní, zatím zde není možné přijímat poutníky) a refektář. Vznikly hospodářské budovy a část zdi, která v budoucnu obklopí celý klášter.
Všechny budovy jsou přísně udržovány ve stylu 17. století a tvoří jeden architektonický celek s centrální budovou - chrámem. Mnozí z těch, kteří přicházejí, si dokonce myslí, že to vše se dochovalo právě z těch dob. Bohužel nezůstaly žádné budovy, dokonce ani popisy toho, jak vypadaly. Pouze základy.
Stavební práce provádí speciální tým pěti lidí a obyvatelé jim pomáhají – to je jen jedna z poslušností. A není jich málo: klášter má vlastní pekárnu, mlýnek na chleba, zeleninovou zahradu, slepice a krávu. Mniši dělají všechno sami: vaří, myjí, uklízí, v létě sbírají houby a lesní plody a připravují se na zimu. Do města jezdí nakupovat produkty, které si sami nevypěstují: například slunečnicový olej a obiloviny. Obecně je práce hodně.
Náš den začíná v 7 hodin ráno bohoslužbou v chrámu. Pak práce: každý má svou poslušnost,“ pokračuje opat „V poledne je oběd, poté do 14:00 cela (tedy volno, na začátku druhé jsme například pozorovali, jak se jedna. z bratrů šel do Úpy s rybářským prutem.“ I.S.). Pak znovu pracujte. Den končí v 19:30 večeří. Pokud máme slavnostní večerní bohoslužbu, tak později. Každý jde spát, když uzná za vhodné...
Jednou z nejdůležitějších povinností mnichů je příprava dříví na zimu. Faktem je, že ani do kláštera, ani do domů v Anastasovu stále nebyl dodán plyn. To samozřejmě vytváří mnoho problémů jak pro klášter, tak pro místní obyvatele - zejména proto, že se začátkem obnovy kláštera se život v obci znatelně rozjasnil.
Otec Parthenius nám ukazuje letní kostel - restaurátorské práce v něm jsou plánovány na srpen-září, poté bude chrám vysvěcen. Mezitím probíhají bohoslužby ve winterraumu: malém, velmi útulném, s nádherně vymalovanými stěnami ve starém ruském stylu.
Letní chrám slibuje, že bude jiný – slavnostnější. Ikonostas je téměř hotový, zdobený jemnými vyřezávanými dřevěnými ornamenty: na přání Fr. Parthenii pro klášter Anastasov vyrobili řemeslníci z Optiny Pustyn. Lustr je působivý - kovaný lustr s barevnými vložkami, vyrobený v estetice 17. století - jedná se o práci kováře, rodáka z Tuly, nyní žijícího v Kaluze. Dřevěné židle (stadiony) se sklopnými sedáky, vysokými opěradly a područkami jsou umístěny u zdi. Umožňují mnichům vydržet dlouhé zákonem stanovené služby.
Naše bohoslužby jsou skutečně velmi dlouhé,“ říká opat „Přesto je naší hlavní poslušností modlitba...
Všimněte si velkého vyřezávaného krucifixu na bohatě zdobeném podstavci. Otec Parfeny přiznává, že jej vyměnil s řezbářem z Novomoskovska za koně, kterého klášteru daroval jeden z dobrodinců. Ukázalo se, že zvíře je čistokrevné a není určeno pro každodenní práci. Snažili se ho zapřáhnout, ale rychle pochopili, že to byl špatný nápad. „Dárkový kůň“ byl vyměněn za kříž, což by klášter stálo 150 tisíc rublů.
O. Anastasy ze San Francisca
Opat zdůrazňuje: klášter žije a je postaven výhradně z darů. Je mnoho filantropů: každý den se zde konají bohoslužby a o svátcích se schází mnoho lidí - věřící přijíždějí nejen z Odoeva a Tuly, ale také z Moskvy, někdy v celých autobusech. Někdo dá peníze, někdo pomůže se stavebním materiálem. Nedávno byl klášterní park doplněn o starý Renault. Mimochodem, v klášteře jsou nejen osobní auta, ale také KamAZ: v podmínkách nekonečné výstavby je to nutnost.
Ze zimního chrámu vyjdeme do otevřené galerie. Pohled na Upu a Odoeva je ohromující. Otec Parthenius nám ukazuje místo, kde se kdysi nacházel velký klášterní hřbitov. Teď už z něj skoro nic nezbylo. A kdysi dávno byl pomník Odoevova občana Nikity Kolupaeva, který v roce 1612 nepřísahal věrnost Falešnému Dmitriji, za což byl svržen z věže pevnosti Odoev. Pomník se nezachoval, ale mniši se rozhodli obnovit historickou spravedlnost a na počest hrdiny Času nesnází vztyčili vysoký dřevěný kříž.
Nejmladšímu z obyvatel Anastasovského kláštera je 30 let. Je pravda, že tam byl dvacetiletý bratr, ale byl převezen do jiného kláštera: ten chlap si nemohl zvyknout na neklidný život a každodenní fyzickou práci. Otec Parfeniy si naříká: současné mladé generaci chybí vytrvalost a síla.
Mniši pocházejí z různých míst, včetně Vladivostoku a Uzbekistánu. A nejstarší, otec Anastasy, který do kláštera přišel z USA, bude mít příští rok 100 let.
Otec Anastasia má dramatický osud. Narodil se v roce 1915 ve Vyatce v rodině kněze. Můj otec byl zastřelen v roce 1937. Během Velké vlastenecké války byl Fr. Anastasy byla zajata Němci, poté žila v různých zemích - Argentina, Lichtenštejnsko, Itálie. Nakonec se usadil v Americe: sloužil v San Franciscu v pravoslavném kostele. V polovině 70. let minulého století se chystal zemřít, a dokonce si koupil místo na místním hřbitově. A pak jsem změnil názor. Prodal místo na hřbitově a začal snít o návratu do vlasti. Když se otec Anastasy dozvěděl, že se v Rusku obnovuje klášter Anastasov, uvědomil si, že jeho místo je právě tady...
