Кръстът е най-разпознаваемият символ на православието. Но всеки от вас е виждал много видове кръстове. Кое е вярно? Ще научите за това от нашата статия!
кръст
Разновидности на кръста
„Кръстът във всякаква форма е истинският кръст“, учи още монах Теодор СтудитIXвек. И в наше време се случва в църквите да отказват да приемат бележки с четирилъчеви „гръцки“ кръстове, принуждавайки ги да ги коригират на осемлъчеви „православни“. Има ли един "правилен" кръст? За да помогнем да разберем това, помолихме ръководителя на школата по иконопис на MDA, доцент, игумен LUKU (Головкова) и водещ специалист по ставрография, кандидат по история на изкуството Светлана ГНУТОВА.
Какъв беше кръстът, на който беше разпнат Христос?
« кръст„е символ на Страданията Христови и не само символ, но инструмент, чрез който Господ ни спаси“, казва Игумен Лука (Головков). „Затова Кръстът е най-голямата светиня, чрез която се извършва Божията помощ.
Историята на този християнски символ започва с факта, че светата царица Елена през 326 г. намира кръста, на който е разпнат Христос. Но как точно е изглеждал той, сега не е известно. Намерени са само две отделни напречни греди, заедно със знак и столче за крака. Нямаше канали или дупки на напречните греди, така че няма начин да се определи как са били закрепени един към друг. „Съществува мнение, че този кръст може да е бил във формата на буквата „Т“, тоест тривърх“, казва водещ специалист по ставрография, кандидат по история на изкуството Светлана Гнутова. - Римляните по това време са имали практиката да разпъват хора на такива кръстове, но това не означава, че Христовият кръст е бил точно такъв. Може да бъде с четири или осем точки.
Дебатът за „правилния“ кръст не възникна днес. Дебатът за това кой кръст е правилен, с осем лъча или с четири лъча, се водеше от православни и старообрядци, като последните наричаха простия кръст с четири лъча „печата на Антихриста“. Свети Йоан Кронщадски се изказа в защита на четирилъчевия кръст, като посвети на тази тема своята кандидатска дисертация (той я защити през 1855 г. в Санкт Петербургската академия на науките) „За кръста Христов, като изобличение на въображаемите старообрядци“: „Кой не знае и не почита Светия кръст с четири края от по-големия до момчето? И тази добре позната форма на кръста, тази най-древна светиня на вярата, печатът на всички тайнства, като нещо ново, непознато за нашите предци, се появи вчера, въображаемите ни староверци заподозрени, омаловажени, потъпкани посред бял ден, бълващи богохулства, които от самото начало на християнството и досега са служили и продължават да служат като източник на освещение и спасение за всички. Зачитайки само осемлъчния или триделния кръст, тоест прав ствол и три диаметъра върху него, разположени по известен начин, те наричат така наречения четирилъчен кръст, който е истинската и най-често срещана форма на кръста, печата на антихриста и мерзостта на запустението!
Свети Йоан Кронщадски обяснява: „Византийският“ четирилъчен кръст всъщност е „руски“ кръст, тъй като според църковното Предание светият равноапостолен княз Владимир го донесъл от Корсун, където бил кръстен, точно такъв кръст и е първият, който го инсталира на брега на Днепър в Киев. Подобен четиривърх кръст е запазен в киевската катедрала "Св. София", изсечен върху мраморната плоча на гроба на княз Ярослав Мъдри, син на св. Владимир." Но, защитавайки четирилъчния кръст, Св. Йоан заключава, че и двете трябва да бъдат почитани еднакво, тъй като самата форма на кръста няма фундаментална разлика за вярващите. Игумен Лука: „В Православната църква нейната святост по никакъв начин не зависи от формата на кръста, при условие че православният кръст е направен и осветен именно като християнски символ, а не първоначално направен като знак, например на слънцето или част от битово украшение или украса. Ето защо обредът на освещаването на кръстовете стана задължителен в Руската църква, както и иконите. Интересно е, че например в Гърция не е необходимо освещаването на икони и кръстове, защото християнските традиции в обществото са по-стабилни.
Защо не носим знака на рибата?
До 4-ти век, докато преследването на християните продължава, е невъзможно открито да се правят изображения на кръста (включително така, че преследвачите да не злоупотребяват с него), така че първите християни измислят начини да шифроват кръста. Ето защо първият християнски символ е рибата. На гръцки „риба“ е Ίχθύς – акроним на гръцката фраза „Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ“ – „Божият син на Исус Христос, Спасителя“. Изображението на две риби от двете страни на вертикална котва, увенчана с кръст, се използва като тайна „парола“ за християнски събрания. „Но рибата не стана същият символ на християнството като кръста“, обяснява игумен Лука, „защото рибата е алегория, алегория. Светите отци на Петия-шестия Трулски вселенски събор от 691-692 г. директно осъждат и забраняват алегориите, тъй като това е един вид „образователен“ образ, който води само към Христос, за разлика от прякото изображение на самия Христос - нашия Спасител и Кръстът на Христос - символът на Неговите страдания. Алегориите изчезнаха от практиката на православната църква за дълго време и едва десет века по-късно започнаха да навлизат отново на Изтока под влиянието на католическия Запад.
Първите криптирани изображения на самия кръст са открити в римските катакомби от 2-ри и 3-ти век. Изследователите открили, че гробниците на християни, които са пострадали заради вярата си, често са изобразявали палмова клонка като символ на вечността, мангал като символ на мъченичество (това е методът на екзекуция, който е бил често срещан през първите векове) и христограма - съкращение на името Христос - или монограм, състоящ се от първата и последната буква на гръцката азбука Α и Ω - според словото на Господ в Откровението на Йоан Богослов: „Аз съм Алфа и Омега, началото и край” (Откр. 1, 8). Понякога тези символи бяха съставени заедно и подредени по такъв начин, че в тях се отгатваше образът на кръст.
Кога се появи първият „законен“ кръст?
На Свети равноапостолен цар Константин (IV) „Христос, Синът Божий, се яви насън със знамение, което се виждаше на небето и заповяда, като направи знаме, подобно на това, което се виждаше на небето, да използва за защита от атаките на враговете“, пише църковният историк Евсевий Памфил. „Случайно видяхме този банер със собствените си очи.“ Имаше следния вид: върху дълго копие, покрито със злато, имаше напречен двор, който с копието образуваше знака на кръста, а върху него първите две букви от името Христос, съчетани заедно.
Царят носеше тези букви, по-късно наречени монограм на Константин, на шлема си. След чудното явяване на Св. Константин заповядва да бъдат направени изображения на кръста върху щитовете на неговите войници и инсталира три възпоменателни православни кръста в Константинопол със златния надпис на гръцки „IC.XP.NIKA“, което означава „Исус Христос Победителя“. Той монтира първия кръст с надпис „Исус“ на триумфалните порти на градския площад, втория с надпис „Христос“ на римска колона и третия с надпис „Победител“ на висок мраморен стълб в града. квадрат за хляб. От това започва всеобщото почитане на Христовия кръст.
„Светите изображения бяха навсякъде, така че, по-често видими, да ни насърчат да обичаме Първообраза“, обяснява абат Лука. „В крайна сметка всичко, което ни заобикаля, ни влияе по един или друг начин, добро или лошо. Святото напомняне за Господа помага на душата да насочи своите мисли и сърца към Бога.
От това как за тези времена пише Св. Йоан Златоуст: „Кръстът е навсякъде в слава: по къщите, на площада, в самотата, по пътищата, по планините, по хълмовете, по равнините, по морето, по корабните мачти, по островите, по диваните, по дрехите, върху оръжия, на пиршества, върху сребърни и златни съдове, върху скъпоценни камъни, върху стенописи... така че всички се надпреварваха да се възхитят на този удивителен дар.”
Интересно е, че откакто в християнския свят се появи възможността за законно изработване на изображения на кръста, криптираните надписи и христограми не са изчезнали, а са мигрирали като допълнение към самите кръстове. Тази традиция дойде и в Русия. От 11 век под долната наклонена напречна греда на осемлъчево разпятие, което е монтирано в църквите, се появява символичен образ на главата на Адам, погребан според легендата на Голгота. Надписите са кратък коментар за обстоятелствата на разпъването на Господ, значението на Неговата смърт на кръста и се дешифрират по следния начин: „M.L.R.B.“ - „мястото на екзекуцията беше бързо разпнато“, „G.G.“ - „Планината Голгота”, Буквите „К” и „Т” означават копие на воин и бастун с гъба, изобразени по протежение на кръста. Над средната напречна греда са надписите: “IC” “XC”, а под нея: “NIKA” - “Победител”; върху знака или до него има надпис: “SN BZHIY” - “Син Божи”, “I.N.Ts.I” - “Исус Назарянин Цар на евреите”; Над знака има надпис: „ЦР СЛВИ” – „Цар на славата”. "G.A." - „главата на Адам“; Освен това са изобразени костите на ръцете, лежащи пред главата: отдясно наляво, както при погребение или причастие.
Католическо или православно разпятие?
„Католическото разпятие често е написано по-натуралистично“, казва Светлана Гнутова. — Спасителят е изобразен увиснал на ръце, изображението предава мъченичеството и смъртта на Христос. В древните руски изображения Христос е изобразен като възкръснал и царуващ. Христос е изобразен в сила - като победител, държащ и призоваващ цялата Вселена в ръцете Си."
През 16-ти век московският чиновник Иван Михайлович Висковати дори се обяви против кръстовете, където Христос е изобразен на кръста със стиснати в юмрук длани, а не отворени. „Христос протегна ръцете си на кръста, за да ни събере – обяснява игумен Лука, – за да се стремим към небето, за да бъде нашият стремеж винаги към небесното. Затова кръстът е и символ на събирането ни, за да бъдем едно с Господ!”
Друга разлика между католическото разпятие е, че Христос е разпнат с три пирона, тоест гвоздеите са забити в двете ръце, а стъпалата на краката са събрани и заковани с един пирон. В православното Разпятие всеки крак на Спасителя е закован отделно със свой пирон. Игумен Лука: „Това е доста древна традиция. През 13-ти век в Синай са рисувани икони по поръчка за латините, където Христос вече е прикован с три пирона, а през 15-ти век подобни разпятия стават общоприета латинска норма. Това обаче е само почит към традицията, която трябва да уважаваме и пазим, но не и да търсим тук богословски внушения. В Синайския манастир иконите на Господ Разпнат с три гвоздея се намират в храма и се почитат наравно с православните разпятия.
Православен кръст – разпната любов
„Иконографията на кръста се развива като всяка друга иконография. Кръстът може да бъде украсен с орнаменти или камъни, но в никакъв случай не може да стане 12-конечен или 16-конечен”, казва Светлана Гнутова. „Разнообразието от форми на кръста в християнската традиция е разнообразието на прославянето на Кръста, а не промените в неговото значение“, обяснява игумен Лука. - Химнографите прославяха Кръста с много молитви, както иконописците прославят Кръста Господен по различни начини. Например в иконописта се появява изображение на царска или княжеска висулка във формата на полумесец; у нас обикновено се използва върху иконите на Богородица и Христос, за подчертаване скоро се появява на кръста неговото кралско значение.
Разбира се, трябва да използваме кръстове, които са написани в православната традиция. В крайна сметка православният кръст на гърдите е не само помощ, към която прибягваме в молитви, но и свидетелство за нашата вяра. Въпреки че мисля, че можем да приемем изображения на кръстове на древни християнски деноминации (например копти или арменци). Католическите кръстове, които след Ренесанса стават твърде натуралистични по форма, не съвпадат с православното разбиране за Христос Разпнат като Победител, но тъй като това е изображение на Христос, трябва да се отнасяме към тях с благоговение.
Както писа Св. Йоан Кронщадски: „Основното, което трябва да остане в Кръста, е Любовта: „Кръстът без любов не може да се мисли или да се представи: където е кръстът, там е любовта; в църквата виждаш кръстове навсякъде и на всичко, така че всичко да ти напомня, че си в храма на Любовта, разпната за нас.”
По време на Кръщението всеки човек носи нагръден кръст. Трябва да го носите на гърдите до края на живота си. Вярващите отбелязват, че кръстът не е талисман или боядисване. Това е символ на отдаденост на православната вяра и Бог. Помага при трудности и беди, укрепва духа. Когато носите кръст, основното е да запомните значението му. Слагайки го, човек обещава да устои на всички изпитания и да живее според Божиите заповеди.
Струва си да се отбележи, че кръст на тялото се счита за знак, че човек е вярващ. Тези, които не са се присъединили към църквата, тоест не са кръстени, не трябва да го носят. Освен това според църковната традиция само свещениците могат да го носят върху дрехите си (те го носят върху расото). Всички останали вярващи нямат право да правят това и се смята, че тези, които го носят върху дрехите си, се хвалят с вярата си и я излагат на показ. Но такава проява на гордост не е подходяща за един християнин. Също така вярващите нямат право да носят кръст в ухото си, на гривна, в джоба или на чантата си. Някои хора твърдят, че само католиците могат да носят кръстове с четири върха; уж православните християни са забранени да ги носят. Всъщност това твърдение е невярно. Православната църква днес признава различни видове кръстове (снимка 1).
Това означава, че православните християни могат да носят кръст с четири или осем точки. Може или не може да изобразява разпъването на Спасителя. Но това, което православният християнин трябва да избягва, е да изобразява разпятието с много краен реализъм. Тоест подробностите за страданията на кръста, провисналото тяло на Христос. Това изображение е типично за католицизма (снимка 2).
Също така си струва да се отбележи, че материалът, от който е направен кръстът, може да бъде абсолютно всичко. Всичко зависи от желанията на човека. Например среброто не е подходящо за някои хора, защото не става веднага черно. Тогава е по-добре да откажат такъв материал и да изберат например златото. Освен това църквата не забранява носенето на големи кръстове, инкрустирани със скъпи камъни. Но, напротив, някои вярващи смятат, че такава демонстрация на лукс изобщо не е съвместима с вярата (снимка 3).
Кръстът трябва да бъде осветен в църквата, ако е закупен в магазин за бижута. Обикновено освещаването отнема няколко минути. Ако го купите в магазин, който работи към църква, тогава не е нужно да се притеснявате за него, той вече ще бъде осветен. Също така църквата не забранява носенето на кръстове, които са наследени от починал роднина. Няма защо да се страхувате, че по този начин той ще „наследи“ съдбата на своя роднина. В християнската вяра няма понятие за неизбежна съдба (снимка 4).
Така че, както вече беше казано, католическата църква признава само четириъгълната форма на кръста. Православният от своя страна е по-снизходителен и признава шестолъчни, четирилъчеви и осмолъчеви форми. Смята се, че по-правилната форма все още е осмолъчева, с две допълнителни прегради. Едната трябва да е на главата, а втората за краката (снимка 5).
По-добре е да не купувате кръстове с камъни за малки деца. На тази възраст те опитват всичко, могат да отхапят камъче и да го глътнат. Вече отбелязахме, че не е задължително Спасителят да е на кръста. Също така православният кръст се различава от католическия по броя на гвоздеите за краката и ръцете. И така, в католическия символ на вярата има три от тях, а в православния символ на вярата има четири (снимка 6).
Нека отбележим, че на кръста, освен разпнатия Спасител, може да бъде изобразено лицето на Божията майка, образът на Христос Пантократор. Могат да бъдат изобразени и различни орнаменти. Всичко това не противоречи на вярата (снимка 7).
Откъде идва традицията да се носят кръстове? Защо да го носите? „Вярвам в Бог в душата си, но нямам нужда от кръст. Никъде в Библията не пише, че трябва да се носи кръст и никъде не пише, че първите християни са носили кръстове.“Това или нещо подобно казват хората, които се смятат за православни християни, но по никакъв начин не изразяват вярата си. Повечето нецърковни хора нямат християнско разбиране за това какво е кръст и защо трябва да се носи на тялото. И така, какво е нагръден кръст? Защо Сатана го мрази толкова много и прави всичко, за да гарантира, че никой не го носи или го носи просто като безсмислена украса?
ПРОИЗХОД И СИМВОЛИКА НА ШАРКАТА КРЪСТ
Обичаят да се поставя нагръден кръст на шията на новокръстения човек заедно с кръщението не се появи веднага. В първите векове на християнството не са носели кръст, а медальони с образа на заклано Агне или Разпятието. Но Кръстът, като инструмент за спасението на света от Исус Христос, е бил обект на най-голямото празнуване сред християните от самото начало на Църквата. Например църковният мислител Тертулиан (II-III век) в своята „Апология” свидетелства, че почитането на кръста съществува от първите времена на християнството. Още преди откриването на животворящия Кръст, на който Христос е разпънат през 4 век от царица Елена и император Константин, сред първите последователи на Христос вече е бил разпространен обичаят винаги да носят изображение на кръста със себе си - както като напомняне за страданието на Господ и да изповядват вярата си пред другите.Според разказа на Понтий, биограф на Св. Киприан Картагенски, през 3-ти век някои християни изобразяват фигура на кръст дори на челата си; Известно е също, че първите християни са носили кръст на гърдите си. За него се споменава и в извори от II век.
Първите документални свидетелства за носене на кръстове датират от началото на 4 век. Така деянията на VII Вселенски събор свидетелстват, че светите мъченици Орест (†304) и Прокопий (†303), пострадали при Диоклециан, носели на шията си кръст от злато и сребро.
След отслабването и последвалото прекратяване на преследването на християните, носенето на кръст става широко разпространен обичай. В същото време кръстовете започнаха да се монтират на всички християнски църкви.
В Русия този обичай е възприет именно с кръщението на славяните през 988 г. От византийско време в Русия има два вида кръстове на тялото: истинският "телници" (носи се на тялото под дрехите) и т.нар. « енколпиони" (от гръцката дума „гърди“), носена не върху тялото, а върху дрехите. Да кажем две думи за последното: първоначално благочестивите християни носели със себе си (на себе си) реликварий с частици от Св. реликви или други светини. На този реликварий е поставен кръст. Впоследствие самият реликварий придоби формата на кръст и епископи и императори започнаха да носят такъв кръст. Съвременният свещенически и епископски нагръден кръст проследява своята история именно от енколпиони, тоест кутии с мощи или други светилища.
Руските хора се заклеха във вярност на кръстове и като си размениха нагръдните кръстове, те станаха кръстни братя. При строежа на църкви, къщи и мостове в основата се поставял кръст. Имаше обичай да се изливат много кръстове от счупена църковна камбана, които бяха особено почитани.
Христовият кръст е символ на християнството. За съвременния човек символът е само идентификационен знак. Символът е като емблема, указваща нещо, с което имаме работа. Но символът има много по-широко значение от значението на емблемата. В религиозната култура символът е включен в реалността, която символизира. Каква е реалността, която Христовият кръст символизира за християните?.. Тази реалност: Изкуплението на човешката раса, извършено от Господ Исус Христос чрез смъртта на кръста.
Почитането на Кръста винаги е било разбирано от Учението на Църквата като поклонение на Исус Христос в светлината на Неговото изкупително дело.Христовият кръст, който православните християни винаги носят на тялото си, ни показва и ни напомня на каква цена е купено нашето спасение.
За християните кръстът не е просто знак. За християните кръстът е символ на победата над дявола, знаме на триумфа на Бога. Кръстът напомня на вярващия за Христос, за жертвата, която Спасителят е направил за нас.
ЗНАЧЕНИЕ НА КРЪСТА
Какво символизира нагръден кръст?
Кръстът е най-голямата християнска светиня, видимо доказателство за нашето изкупление.
Кръстът, като инструмент за ужасна и мъчителна екзекуция, благодарение на жертвеното дело на Христос Спасителя, стана символ на изкуплението и инструмент за спасение на цялото човечество от греха и смъртта.Именно на Кръста, чрез болка и страдание, смърт и Възкресение, Божият Син извършва спасението или изцелението на човешката природа от тленността, страстта и покварата, въведени в нея от грехопадението на Адам и Ева. Така човек, който носи Разпятието на Христос, свидетелства за участието си в страданието и подвига на своя Спасител, последвано от надежда за спасение и следователно възкресението на човек за вечен живот с Бога.
ЗА ФОРМАТА НА КРЪСТА НА ШАРКАТА
Нагръдният кръст не е талисман или бижу. Колкото и красив да е той, от какъвто и благороден метал да е направен, той е преди всичко видим символ на християнската вяра.
Православните нагръдни кръстове имат много древна традиция и поради това са много разнообразни на външен вид, в зависимост от времето и мястото на производство.
Иконографията на православното разпятие получава окончателното си догматическо оправдание през 692 г. в 82-то правило на Трулската катедрала , който одобри канон на иконографското изображение на Разпятието .
Основното условие на канона е съчетаването на историческия реализъм с реализма на Божественото Откровение. Фигурата на Спасителя изразява Божествен мир и величие. Сякаш е поставен на кръст и Господ отваря обятията Си към всеки, който се обърне към Него. В тази иконография е художествено решена сложната догматическа задача за изобразяване на двете ипостаси на Христос – Човешка и Божествена, показваща както смъртта, така и победата на Спасителя.
Католиците, изоставили ранните си възгледи, не разбраха и не приеха правилата на Съвета на Трул и съответно символичния духовен образ на Исус Христос. Така през Средновековието се появява нов тип Разпятие, в който преобладават натуралистичните черти на човешкото страдание и агонията на екзекуцията на кръста: тежестта на тялото, увиснало върху протегнати ръце, главата, увенчана с корона от тръни, кръстосаните крака, заковани с един пирон (иновация в края на 13 век). Анатомичните детайли на католическото изображение, макар да предават истинността на самата екзекуция, все пак скриват главното - триумфа на Господ, който победи смъртта и ни разкри вечния живот, и концентрира вниманието върху мъките и смъртта. Неговият натурализъм има само външно емоционално въздействие, водещо до изкушението да сравним нашите греховни страдания с изкупителните Христови страдания.
Изображенията на разпнатия Спасител, подобни на католическите, се срещат и на православни кръстове, особено често през 18-20 век, но и иконографски изображения на Бог Отец на Силите, забранени от катедралата Стоглави. Естествено, православното благочестие изисква носенето на православен кръст, а не на католически, което нарушава догматичните основи на християнската вяра.
Най-често срещаната форма на православния кръст е осемлъчен кръст; на обратната страна най-често се изписва молитва „Благослови и спаси“.
ЗНАЧЕНИЕТО НА НОСЕНЕТО НА КРЪСТ И НАДПИСЪТ, КОЙТО ЧЕТЕМ НА ГРЪБА МУ: „СПАСИ И СПАСИ“
.JPG)
Християните, които носят нагръден кръст, сякаш отправят безмълвна молитва към Бога. И винаги защитава този, който го носи.
Сред християните е широко разпространено мнението, че Христовият кръст, образът на Бога, Самият Господ трябва да ни пази именно от ежедневните проблеми и неприятности. И, разбира се, много от тези, които носят нагръден кръст, се ръководят точно от този прагматичен мотив. Но всъщност значението на носенето на кръст и надписът, който четем на гърба му: "Благослови и спаси",напълно различни.
Само по себе си присъствието на кръст на гърдите не спасява и няма значение за човека, ако той съзнателно не изповядва това, което символизира Христовият кръст.Въпреки че, разбира се, Господи, несъмнено предпазва тези, които вярват в него, от много ежедневни нещастия и неприятности. Тоест, ако човек носи кръст с вяра и упование в Божията милост, той, условно казано, е „включен“ в Божия специален „план“ и нищо фатално непоправимо няма да му се случи във вечността. Понятието „Божи план” тук означава именно плана за нашето спасение, а не управлението на света в широк, универсален мащаб, защото целият свят, разбира се, се съдържа от десницата на Бога и се управлява от Божественото му провидение. Но, колкото и страшно да звучи, именно „необходимата“ и понякога болезнена смърт става за човека врата към Царството Божие. Това не означава, че Бог иска такъв край за нас, но означава, че онези, които са претърпели несправедливи мъки, със сигурност ще намерят голяма утеха. Ако искате, това е Божият закон.
И така, от какво Господ обещава да ни спаси? Не от ежедневните неприятности, нещастия и трудности на първо място, защото всичко това може дори да е необходимо на душата, уви, склонна към отпускане и забравяне на целта на своето съществуване. Но Господ обещава да ни спаси преди всичко от страшната сила на греха, чрез която врагът на човешкия род погубва нашите души.И тази сила е наистина толкова голяма, че нито един човек не може сам да се освободи от нея. Но с Божията помощ това е възможно. Може би! Светите отци казват: "Врагът е силен, но Господ е всемогъщ!"
Прости думи "Благослови и спаси"означава нашето неуморно, от дъното на сърцата ни, призив към Бог с молба Той да ни помогне да се присъединим към изпълнената с благодат вечност.
ЗАЩО ТРЯБВА ДА НОСИТЕ КРЪСТ?
.JPG)
Нагръдният кръст се поставя върху нас в тайнството Кръщение в изпълнение на думите на Господ Исус Христос: „Който иска да дойде след Мене, да се отвърне от теб, да вземе кръста си и да Ме последва.(Марк 8:34).
Ние трябва да носим своя кръст в живота и кръстът, който е на гърдите ни, ни напомня за това. кръст „Винаги има голяма сила за вярващите, освобождаваща от всички злини, особено от злодеянията на омразните врагове,“- пише светият праведен Йоан Кронщадски.
Когато се извършва тайнството на кръщението, Когато освещава кръста на тялото, свещеникът чете две специални молитви, в които моли Господ Бог да излее небесна сила в кръста и този кръст да пази не само душата, но и тялото от всички врагове, магьосници, магьосници, от всички зли сили.Ето защо много нагръдни кръстове имат надписа "Благослови и спаси!".
Между другото, често се задава въпросът: трябва ли кръстовете, продавани в магазините, вече да бъдат осветени или кръстът трябва да бъде занесен в църквата за освещаване? Кръстът трябва да бъде осветен в храма. Поръсването със светена вода вкъщи няма да е достатъчно – трябва да се освети от свещеника, защото... В църквата кръстовете се освещават със специален обред.
Съществува суеверие, че когато се освети, нагръдният кръст придобива магически защитни свойства. Но суеверията трябва да се избягват. Църквата учи, че освещението на материята ни позволява не само духовно, но и физически - чрез тази осветена материя - да се присъединим към Божествената благодат, от която се нуждаем за духовно израстване и спасение. Но Божията благодат не действа безусловно. От човека се изисква правилен духовен живот според Божиите заповеди и именно този духовен живот дава възможност Божията благодат да ни въздейства благотворно, като ни изцелява от страстите и греховете.
За православен християнин носенето на кръст е голяма чест и отговорност.Свалянето или неносенето на кръста винаги се е разбирало като отстъпничество. През 2000-годишната история на християнството много хора са пострадали за своята вяра, за отказ да се отрекат от Христос и да свалят нагръдния си кръст. Този подвиг се повтори и в наше време.
Ако не носите кръст сега, когато можете свободно да изповядвате вярата си, тогава едва ли ще посмеете да го сложите, когато трябва да страдате за това. Може ли да повториш подвигът на простия руски човек Евгений Родионов ?
...Бил е гранатометчик, служил е в 479-и граничен отряд със специално предназначение. Женя служи на заставата в Чечня точно месец и на 13 февруари 1996 г. е заловен. С него бяха трима негови приятели: Саша Железнов, Андрей Трусов, Игор Яковлев. Те прекараха 3,5 месеца в плен. През това време те са били тормозени колкото е възможно повече. Но Евгений имаше избор, всеки ден идваха при него и казваха: „Можеш да живееш. За да направите това, трябва да свалите кръста си, да приемете нашата вяра и да станете наш брат. И всички тези кошмари ще свършат веднага за вас.Но Женя не се поддаде на тези увещания; той не махна кръста. А на 23 май 1996 г., на празника Възнесение Господне, Евгений и приятелите му са убити в село Бамут. Денят на смъртта на Евгений е и денят на неговото раждане. Той беше само на 19 години. Женя беше обезглавен, но дори от мъртвото тяло на Женя враговете не посмяха да извадят кръста.
Мисля, че този велик подвиг на воина Евгений трябва да служи като пример за мнозина, за всички онези, които по такива глупави причини не носят кръст или го носят като някаква украса. Или дори сменят светия кръст за амулет, зодия и т.н... Нека никога не забравяме това! Помнете това, когато носите кръста си.
ЗА БОГОПОЧИТЕЛНОТО ПОЧИТАНЕ НА ПРИРОДНИЯ КРЪСТ
Това съветваха великите руски старейшини Винаги трябва да носите нагръден кръст и никога да не го сваляте никъде до смъртта си. „Християнин без кръст“Старецът Сава пише: той е войн без оръжие и врагът лесно може да го победи.Нагръдният кръст се нарича така, защото се носи на тялото, под дрехите, никога не е открит (само свещениците носят кръста навън). Това не означава, че нагръдният кръст трябва да бъде скрит и скрит при никакви обстоятелства, но все пак не е обичайно умишлено да се показва за публично гледане. Църковният устав установява, че човек трябва да целува нагръдния си кръст в края на вечерната молитва. В момент на опасност или когато душата ви е притеснена, добре е да целунете кръста си и да прочетете думите „Спаси и запази“ на гърба му.
"Не носете кръста си като на закачалка"Старецът Сава Псково-Печерски често повтаряше, — Христос остави светлина и любов на Кръста. Лъчи на благодатна светлина и любов излизат от кръста. Кръстът прогонва злите духове. Целувайте кръста си сутрин и вечер, не забравяйте да го целунете, вдишвайте тези благодатни лъчи, излъчвани от него, те невидимо преминават във вашата душа, сърце, съвест, характер. Под въздействието на тези благотворни лъчи злият човек става благочестив. Целувайки кръста си, молете се за близки грешници: пияници, блудници и други, които познавате. Чрез вашите молитви те ще се подобрят и ще бъдат добри, защото сърцето предава посланието на сърцето. Господ ни обича всички. Той пострада за всички заради любовта и ние трябва да обичаме всички заради Него, дори и нашите врагове Ако започнете деня така, осенен от благодатта на вашия кръст, тогава ще прекарате целия ден свят. Нека не забравяме да правим това, по-добре е да не ядем, отколкото да забравим за кръста!“
МОЛИТВАТА НА СТАРЦА САВА ПРИ ЦЕЛУВАНЕ НА РОДНИЯ КРЪСТ
Старецът Сава състави молитви, които трябва да се четат при целуване на кръста. Ето един от тях:
„Излей, Господи, капка от Твоята свята Кръв в сърцето ми, пресъхнало от страсти и грехове и нечистотии на душата и тялото. амин В образа на съдбата спаси мен и близките ми и тези, които познавам (имена)».
Не можете да носите кръст като амулет или като украса. Нагръдният кръст и кръстният знак са само външен израз на това, което трябва да бъде в сърцето на християнина: смирение, вяра, доверие в Господа.
Кръстът на тялото е видимо доказателство за принадлежност към православната църква, изповядване на християнската вяра и средство за благодатна защита.
СИЛАТА НА КРЪСТА
Кръстът е истинска сила. Много чудеса са били и се извършват от него. Кръстът е велика християнска светиня. В богослужението за празника Въздвижение Църквата прославя дървото на Светия Кръст с много похвали: „Кръстът е пазител на цялата вселена, красотата на Църквата, силата на царете, утвърждаването на верните, славата на ангелите и чумата на демоните.“
Кръстът е оръжие срещу дявола. Църквата може достоверно да говори за чудотворната, спасителна и лечебна сила на кръста и кръстното знамение, позовавайки се на опит от живота на своите светци, както и на многобройни свидетелства на обикновени вярващи. Възкресение на мъртвите, изцеление от болести, защита от зли сили - всички тези и други блага и до днес чрез кръста показват любовта на Бога към човека.
Но кръстът става непобедимо оръжие и всепобеждаваща сила само при условие на вяра и благоговение.„Кръстът не прави чудеса в живота ви. Защо? —пита свети праведен Йоан Кронщадски и сам дава отговор: — Заради липсата на вяра.
Слагайки кръст на гърдите си или правейки кръстен знак върху себе си, ние християните свидетелстваме, че сме готови да носим кръста примирено, смирено, доброволно, с радост, защото обичаме Христос и искаме да имаме състрадание към Него, за заради него. Без вяра и благоговение човек не може да прекръсти себе си или другите.
Целият живот на християнина, от деня на раждането до последния дъх на земята и дори след смъртта, е придружен от кръст. Християнинът се прекръства при събуждане (човек трябва да свикне това да е първото движение), а когато заспива, последното движение. Християнинът се кръщава преди и след ядене, преди и след поучение, когато излиза на улицата, преди да започне всяка работа, преди да вземе лекарство, преди да отвори получено писмо, при неочаквани, радостни и тъжни новини, при влизане в чужда къща , във влак, на параход, като цяло в началото на всяко пътуване, разходки, пътуване, преди плуване, посещение на болни, отиване на съд, за разпит, в затвора, на изгнание, преди операция, преди битка , преди научен или друг доклад, преди и след срещи и конференции и др.
Кръстното знамение трябва да се извършва с цялото внимание, със страх, с трепет и с изключително благоговение. (Поставете три големи пръста на челото си и кажете: "в името на Отца"след това, спускайки ръката си в същото положение на гърдите си, кажете: "и синът"преместете ръката си към дясното рамо, след това към лявото, кажете: „и Светия Дух“.След като сте направили това свято кръстно знамение върху себе си, завършете със словото „Амин“.Или, когато рисувате кръст, можете да кажете: „Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй мене грешния. Амин".) Демоните, както пише монах Симеон Нови Богослов, се страхуват от изображението на Кръста и не могат да понасят да видят кръстното знамение дори във въздуха, но веднага бягат от него. „Ако винаги си помагаш със светия кръст, тогава „няма да те сполети никакво зло и язва няма да се приближи до жилището ти“ (Пс. 90:10). Вместо с щит, защити се с Честния кръст, отпечатай го върху членовете и сърцето си. И не само поставяйте кръстния знак върху себе си с ръката си, но и в мислите си, отпечатвайте с него всяка дейност, която извършвате, и вашето влизане, и вашето излизане във всеки момент, и вашето сядане, и вашето ставане, и вашето легло и всякаква служба... Защото това оръжие е силно и никой никога не може да ви нарани, ако сте защитени от него.(Преподобни Ефрем Сирийски).
Слава, Господи, на Твоя Честен Кръст!
Материалът е подготвен от Сергей ШУЛЯК
за църквата "Живоносна Троица" на Спароу Хилс
Основният символ, който придружава вярващия християнин от момента на Кръщението. Отсега нататък трябва да се носи на гърдите ви до края на живота ви. Кръстът поддържа духа, предпазва от демони и черна магия, помага да се справят с всички житейски трудности, напомняйки на човек за вярата, за връзката му с Църквата и Бог.
Някои хора имат въпроси. Каква трябва да бъде формата на кръста, за да отговаря на православната вяра? Допуска ли се инкрустация със скъпоценни камъни? Как да го носите правилно? Нека разгледаме всеки от тези въпроси.
За формата на православния кръст
Известно е, че католическата традиция се различава от нашата по външния вид на този символ.
Тук трябва незабавно да се справите с някои предразсъдъци. Класическата форма на кръста в Православието е осемконечна, има разпятието на Спасителя, думите „Спаси и запази“ и Христограмата - IC XC. Тези букви означават името на Исус Христос. Такъв канон е одобрен още през 7 век от н. е. от Тулската катедрала.
Но за православен вярващ е позволено да носи друг кръст, четири- и шестоъгълни, кръстове със или без изображение на разпятие.
Ако обаче е изобразен, тогава има няколко начина да разграничите католическия кръст:
- Краен натурализъм. Това, например, е провисването на торса на кръста: това е характерно специално за католиците, които подчертават страстния характер на Христовото страдание, а не Неговата победа над смъртта. На православните кръстове Спасителят „плува“.
- Броят на гвоздеите, с които е разпнат Христос. Има три от тях на католически кръстове. Православната вяра учи, че в този случай краката са разположени отделно.
- Корона от тръни. Това също е традиционен атрибут на католическото разпятие, но рядко се среща в православието.
Видовете православни кръстове са разнообразни, дори в рамките на канона. На него са възможни различни изображения: флорални орнаменти, черепи (символизиращи смъртта, която Христос потъпка), херувими, Богородица на обратната страна и др.
Кой материал да избера?
Тъй като кръстът трябва да е издръжлив и същевременно лек, той традиционно се прави от метали, въпреки че понякога се използват други материали. Най-често:
До каква степен нагръдните кръстове, които са богато украсени и обикновено се считат за луксозен предмет, са приемливи, е спорен въпрос. Въпреки това Църквата не дава на своите енориаши никакви ограничения в подобни решения и за много вярващи изборът на скъп продукт е акт на любов към Бога и Църквата, знак за това колко високо човек ги цени в живота си.
Въпросът за материалите като цяло трябва да се решава въз основа на индивидуалните характеристики на дадено лице. Например, при някои хора среброто бързо почернява върху кожата им; в този случай трябва да го предпазите от такива процеси, да се грижите за него по-често или, което е по-просто, да изберете друг метал.
Въпросът за освещението
Ако кръстът е закупен в църковен магазин, няма нужда да го освещавате: това вече е направено. Но ако сте го закупили в магазин за бижута, трябва да го занесете в църквата и например преди службата да помолите свещеника да извърши церемонията. Това също трябва да се направи, ако не сте сигурни дали разпятието е благословено (въпреки че това трябва да се направи само веднъж).
Изключение в това отношение са руските марки Krasnoselie и DAR: всичките им продукти са осветени преди продажба.
Как да се носи?
Има основни правила по този въпрос:
- Кръстът трябва да се сваля само в изключителни случаи - дори при посещение на баня, да речем - трябва да е на тялото.
- Традиционно се носи под дрехите, поради което се нарича бельо.
Други твърдения, които често могат да се чуят - например, че не може да се подарява, повдига, ако установите, че не можете да носите кръста на друг човек (особено починал) - са суеверия, които противоречат на православната вяра. Няма забрани за даряване или носене на чуждо разпятие. Трябва да разберете, че на първо място това е символ на личната вяра и приемането на Христос от човек, а не амулет или амулет, въпреки че защитава човек.
Освен това, въпреки широко разпространеното погрешно схващане, Църквата не забранява носенето му на верига и този въпрос изобщо не е основен - важно е само кръстът да не се изгуби (въпреки че купуването на нови също не е забранено).
Къде мога да купя?
Можете да направите правилния избор на нашия уебсайт. Православните бижута и нагръдни кръстове на производителите „Красноселие” и „ДАР” са представени в голямо разнообразие в нашия каталог. Не е нужно да се притеснявате за необходимостта от освещаване, а богатият избор ще ви позволи да намерите точно продукта, който най-добре ви подхожда и изразява вашата вяра.
Свържете се с нас, компанията Mosexpo-Jeweller!
3.7 (73.15%) 111 гласа
Кой кръст се счита за каноничен? Защо е неприемливо да носите кръст с образа на разпнатия Спасител и други изображения?
Всеки християнин от светото кръщение до смъртния час трябва да носи на гърдите си знака на своята вяра в разпятието и Възкресението на нашия Господ и Бог Иисус Христос. Ние носим този знак не върху дрехите си, а върху тялото си, поради което се нарича телесен знак, а се нарича осмоъгълен (осмолъчен), защото е подобен на Кръста, на който Господ е разпнат на Голгота.
Колекция от нагръдни кръстове от 18-ти и 19-ти век от селищната зона на Красноярския край показва наличието на стабилни предпочитания във формата на фона на богато разнообразие от индивидуално изпълнение на продукти от занаятчии, а изключенията само потвърждават строгия правило. Неписаните легенди пазят много нюанси. И така, след публикуването на тази статия, един старообрядчески епископ, а след това и читател на сайта, посочи, че думата кръст, точно като думата икона, няма умалителна форма. В тази връзка се обръщаме и към нашите посетители с молба да уважават символите на Православието и да следят за правилността на речта си!
Мъжки нагръден кръст
Нагръдният кръст, който е винаги и навсякъде с нас, служи като постоянно напомняне за Възкресението на Христос и че при кръщението сме обещали да Му служим и сме се отказали от Сатана. По този начин нагръдният кръст е в състояние да укрепи нашите духовни и физически сили и да ни предпази от злото на дявола.
Най-старите оцелели кръстове често са под формата на прост равностранен кръст с четири върха. Това било обичайно във времето, когато християните символично почитали Христос, апостолите и светия кръст. В древността, както знаете, Христос често е изобразяван като Агнец, заобиколен от 12 други агнета - апостолите. Също така Кръстът Господен беше изобразен символично.
Богатото въображение на майсторите беше строго ограничено от неписани концепции за каноничността на нагръдните кръстове По-късно, във връзка с откриването на оригинала на Честния и Животворящ Кръст Господен, Св. царица Елена, осемлъчната форма на кръста започва да се изобразява все по-често. Това беше отразено и в кръстовете. Но кръстът с четири върхове не изчезна: като правило, кръст с осем върхове беше изобразен вътре в четири върхове.
Наред с формите, станали традиционни в Русия, в старообрядческите селища на Красноярския край може да се намери и наследството на по-древната византийска традиция 
За да ни напомня какво означава за нас Христовият кръст, той често се изобразява на символичната Голгота с череп (главата на Адам) в основата. До него обикновено можете да видите инструментите на страстта на Господ - копие и бастун.
Писма INCI(Исус Назарянинът Цар на евреите), които обикновено се изобразяват на по-големи кръстове, са дадени в памет на надписа, подигравателно забит над главата на Спасителя по време на разпъването.
Пояснителният надпис под заглавията гласи: Цар на славата Исус Христос Син Божи" Често надписът „ НИКА” (гръцка дума, означаваща победата на Христос над смъртта).
Отделните букви, които могат да се появят на нагръдните кръстове, означават „ ДА СЕ" - копие, " T" - тръстика, " GG” – планината Голгота, “ GA” – главата на Адам. “ MLRB” – Място Execution Paradise Was (тоест: на мястото на екзекуцията на Христос някога е бил засаден Раят).
Сигурни сме, че много хора дори не осъзнават колко извратена е тази символика в обичайното ни тесте карти . Както се оказа в, четирите карти са скрито богохулство срещу християнските светилища: кръст– това е Кръстът Христов; диаманти- нокти; върхове- центурионно копие; червеи- Това е гъба с оцет, която мъчителите подигравателно давали на Христос вместо вода.
Образът на Разпнатия Спасител върху кръстовете на тялото се появи съвсем наскоро (поне след 17 век). Нагръдни кръстове с образа на Разпятието неканонични , тъй като изображението на Разпятието превръща нагръдния кръст в икона, а иконата е предназначена за директно възприемане и молитва.
Носенето на икона, скрита от очите, крие опасност от използването й за други цели, а именно като магически амулет или амулет. Кръстът е символ , а Разпятието е изображение . Свещеникът носи кръст с разпятие, но той го носи по видим начин: така че всички да видят това изображение и да бъдат вдъхновени да се молят, вдъхновени да имат определено отношение към свещеника. Свещеничеството е образ на Христос. Но нагръдният кръст, който носим под дрехите си, е символ, а Разпятието не трябва да бъде там.
Едно от древните правила на св. Василий Велики (IV век), което е включено в Номоканона, гласи:
„Всеки, който носи икона като амулет, трябва да бъде отлъчен от причастие за три години.“
Както виждаме, древните отци много строго са следили за правилното отношение към иконата, към образа. Те стояха на стража над чистотата на православието, защитавайки го по всякакъв възможен начин от езичеството. До 17-ти век се е развил обичай на гърба на нагръдния кръст да се поставя молитва към Кръста („Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му…“) или само първите думи.
Женски нагръден кръст
В староверците външната разлика между „ женски пол" И " мъжки” кръстове. „Женският“ нагръден кръст има по-гладка, заоблена форма без остри ъгли. Около „женския“ кръст е изобразена „лоза“ с флорален орнамент, напомняща думите на псалмиста: „ Жена ти е като плодоносна лоза в страните на твоя дом. ”(Пс. 127: 3).
Обичайно е да носите нагръден кръст на дълъг гайтан (плитка, тъкана нишка), за да можете, без да го сваляте, да вземете кръста в ръцете си и да направите знака на кръста (това се предполага, че се прави с подходящия молитви преди лягане, както и при изпълнение на килийното правило).
Символика във всичко: дори трите корони над дупката символизират Светата Троица! Ако говорим за кръстове с образа на разпятието по-широко, тогава отличителна черта на каноничните кръстове е стилът на изобразяване на тялото на Христос върху тях. Широко разпространен днес на нововерските кръстове образът на страдащия Исус е чужд на православната традиция .
Антични медальони със символно изображение Според каноничните идеи, отразени в иконописта и медната скулптура, тялото на Спасителя на Кръста никога не е изобразявано страдащо, увиснало върху гвоздеи и т.н., което свидетелства за божествената Му природа.
Характерен е начинът на „хуманизиране” на Христовите страдания католицизъм и е заимствано много по-късно от църковния разкол в Русия. Староверците смятат такива кръстове безполезен . По-долу са дадени примери за каноничен и модерен нововерски кастинг: подмяната на понятията се забелязва дори с невъоръжено око.
Трябва да се отбележи и стабилността на традициите: колекциите на снимките бяха попълнени без целта да се покажат само древни форми, тоест стотици видове съвременни „ Православни бижута ” – изобретение на последните десетилетия на фона на почти пълната забрава на символиката и значението на изображението на честния Кръст Господен.
Илюстрации по темата
По-долу са илюстрации, избрани от редакторите на уебсайта „Староверска мисъл“ и връзки по темата.
Пример за канонични нагръдни кръстове от различни времена:
Пример за неканонични кръстове от различни времена:
Необичайни кръстове, за които се предполага, че са направени от староверци в Румъния 
Снимка от изложбата „Руските староверци“, Рязан Кръст с необичайна задна страна, за която можете да прочетете
Модерен мъжки кръст
Каталог на древни кръстове - онлайн версия на книгата " Хилядолетен кръст » – http://k1000k.narod.ru
Добре илюстрирана статия за раннохристиянските нагръдни кръстове с висококачествени цветни илюстрации и допълнителни материали по темата на уебсайта Културология.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/
Изчерпателна информация и снимки за ляти икони кръстове от Новгород производител на подобни продукти : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/
