Prečo je dôležité čítať si doma sväté evanjelium a ako to robiť správne? Biblia online, prečítajte si: Nový zákon, Starý zákon. evanjelium

Evanjelium podľa Matúša je prvou z kníh Nového zákona. Evanjelium podľa Matúša patrí medzi kanonické evanjeliá. Nový zákon začína štyrmi evanjeliami – životom Ježiša Krista. Prvé tri evanjeliá sú si navzájom podobné, a preto sa nazývajú synoptické (z gréckeho „synoptikos“ - vidieť spolu).

Prečítajte si Evanjelium podľa Matúša.

Evanjelium podľa Matúša pozostáva z 28 kapitol.

Cirkevná tradícia uvádza autora ako Matúša, mýtnika, ktorý nasledoval Krista. Moderní bádatelia sa však domnievajú, že evanjelium nenapísal priamy očitý svedok udalosti, a preto apoštol Matúš nemôže byť autorom prvého evanjelia. Predpokladá sa, že tento text bol napísaný o niečo neskôr a neznámy autor sa spoliehal na Markovo evanjelium a existujúci zdroj Q.

Téma Evanjelia podľa Matúša

Hlavnou témou Matúšovho evanjelia je život a dielo Ježiša Krista. Kniha bola určená pre židovské publikum. Evanjelium podľa Matúša je plné odkazov na mesiášske proroctvá Starého zákona. Cieľom autora je ukázať, že mesiášske proroctvá sa napĺňajú pri príchode Božieho Syna.

Evanjelium podrobne opisuje rodokmeň Spasiteľa, počnúc Abrahámom a končiac Jozefom Snúbencom, manželom Panny Márie.

Vlastnosti Evanjelia podľa Matúša.

Evanjelium podľa Matúša je jedinou knihou Nového zákona, ktorá nebola napísaná v gréčtine. Aramejský originál evanjelia sa stratil a grécky preklad bol zahrnutý do kánonu.

O činnosti Mesiáša sa v evanjeliu uvažuje z troch hľadísk:

• ako Prorok
• ako zákonodarca
• ako veľkňaz.

Táto kniha sa zameriava na Kristovo učenie.

Evanjelium podľa Matúša opakuje mnohé iné synoptické evanjeliá, ale je tu niekoľko bodov, ktoré nie sú zjavené v žiadnej inej knihe Nového zákona:

• Príbeh o uzdravení dvoch slepcov,
• Príbeh o uzdravení nemého démona,
• Príbeh o minci v rybej tlame.

V tomto evanjeliu je tiež niekoľko pôvodných podobenstiev:

• podobenstvo o kúkoli,
• podobenstvo o poklade na poli,
• podobenstvo o perle veľkej ceny,
• podobenstvo o sieti,
• podobenstvo o nemilosrdnom veriteľovi,
• podobenstvo o robotníkoch vo vinici,
• podobenstvo o dvoch synoch,
• podobenstvo o svadobnej hostine,
• podobenstvo o desiatich pannách,
• podobenstvo o talentoch.

Výklad Evanjelia podľa Matúša

Evanjelium okrem opisu narodenia, života a smrti Ježiša odhaľuje aj témy o druhom Kristovom príchode, eschatologickom zjavení Kráľovstva a v každodennom duchovnom živote Cirkvi.

Kniha bola napísaná s cieľom splniť 2 úlohy:

1. Povedz Židom, že Ježiš je ich Mesiáš.
2. Povzbudiť tých, ktorí verili v Ježiša ako Mesiáša a báli sa, že Boh sa odvráti od svojho ľudu po ukrižovaní jeho Syna. Matúš povedal, že Boh sa nevzdal ľudí a že predtým sľúbené Kráľovstvo príde v budúcnosti.

Evanjelium podľa Matúša svedčí o tom, že Ježiš je Mesiáš. Autor odpovedá na otázku: „Ak je Ježiš skutočne Mesiáš, prečo potom nezaložil zasľúbené Kráľovstvo? Autor hovorí, že toto Kráľovstvo nadobudlo inú podobu a že Ježiš sa opäť vráti na zem, aby nastolil svoju vládu. Spasiteľ prišiel s dobrou správou pre ľudí, ale podľa Božieho plánu bolo jeho posolstvo odmietnuté, aby si ho neskôr vypočuli všetky národy po celom svete.

Kapitola 1. Genealógia Spasiteľa. Narodenie Mesiáša.

Kapitola 2.Útek Svätej rodiny do Egypta. Návrat Svätej rodiny do Nazareta.

Kapitola 3. Krst Ježiša od Jána Krstiteľa.

Kapitola 4. Začiatok kazateľského diela Ježiša Krista v Galilei. Prví Kristovi učeníci.

Kapitoly 5 – 7. Kázeň na vrchu.

8. – 9. kapitola. Kázne v Galilei. Kristove zázraky. Sila spasiteľa nad chorobou, silami zla, prírodou, nad smrťou. Spasiteľova schopnosť odpúšťať. Schopnosť premeniť temnotu na svetlo a vyháňať démonov.

Kapitola 10. Povolanie 12 apoštolov

Kapitola 11. Výzva voči autorite Božieho Syna.

Kapitola 12. Spory o sile nového cára.

Kapitoly 13 – 18. Kristove zázraky a podobenstvá. Kázanie v Galilei a okolitých krajinách.

Kapitoly 19 – 20. Ježiš ide z Galiley do Judey.

Kapitoly 21 – 22. Ježišov vstup do Jeruzalema a kázanie tam.

Kapitola 23. Ježišovo napomenutie farizejov.

Kapitola 24. Ježiš predpovedá svoj druhý príchod po zničení Jeruzalema.

Kapitola 25. Nové podobenstvá. Vysvetlenie budúcich udalostí.

Kapitola 26. Ježišovo pomazanie krizmou. Posledná večera. Zatknutie Mesiáša a súd.

Kapitola 27. Ježiš Kristus pred Pilátom. Ukrižovanie a pochovanie Spasiteľa.

Kapitola 28. Ježišovo vzkriesenie.

Slovo Evanjelium má v modernom jazyku dva významy: kresťanské evanjelium o príchode Božieho kráľovstva a záchrane ľudského pokolenia pred hriechom a smrťou a kniha predstavujúca toto posolstvo vo forme rozprávania o vtelení, pozemskom život, spásonosné utrpenie, smrť na kríži a zmŕtvychvstanie Ježiša Krista. Spočiatku v gréckom jazyku klasického obdobia malo slovo evanjelium význam „odmena (odmena) za dobrú správu“, „obeta vďakyvzdania za dobrú správu“. Neskôr sa tak začala nazývať aj samotná dobrá správa. Neskôr slovo evanjelium nadobudlo náboženský význam. V Novom zákone sa začalo používať v špecifickom zmysle. Evanjelium sa na viacerých miestach odvoláva na kázanie samotného Ježiša Krista (Mt 4:23; Mk 1:14-15), ale najčastejšie je evanjeliom kresťanské ohlasovanie, posolstvo o spáse v Kristovi a kázanie tohto správu. prot. Kirill Kopeikin Gospel - knihy Nového zákona, ktoré obsahujú opis života, učenia, smrti a zmŕtvychvstania Ježiša Krista. Evanjelium sú štyri knihy pomenované podľa autorov – Matúša, Marka, Lukáša a Jána. Medzi 27 knihami Nového zákona sú evanjeliá považované za zákonodarné. Tento názov ukazuje, že evanjeliá majú pre kresťanov rovnaký význam, aký mal pre Židov Mojžišov zákon – Pentateuch. „EVANJELIUM (Marek 1:1 atď.) je grécke slovo s významom: evanjelium, t.j. dobrá, radostná zvesť... Tieto knihy sa nazývajú Evanjelium, pretože pre človeka nemôže byť lepšia a radostnejšia zvesť ako zvesť o Božskom Spasiteľovi a večnej spáse. Preto je čítanie evanjelia v kostole vždy sprevádzané radostným zvolaním: Sláva Tebe, Pane, sláva Tebe! Biblická encyklopédia Archimandrita Nikeforosa

Na našej webovej stránke si môžete stiahnuť knihu „Evanjelium v ​​ruštine“ zadarmo a bez registrácie vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt, prečítať si knihu online alebo si ju kúpiť v internetovom obchode.

Posvätná kniha kresťanského náboženstva, záznam o Božích zjaveniach, ktoré dostal človek počas mnohých tisícročí. Toto je kniha božských pokynov. Dáva nám pokoj v smútku, riešenia životných problémov, presvedčenie o hriechu a duchovnú zrelosť potrebnú na prekonanie našich starostí.

Bibliu nemožno nazvať jednou knihou Je to celá zbierka kníh, knižnica, napísaná pod vedením Boha ľuďmi, ktorí žili v rôznych storočiach. Biblia obsahuje históriu, filozofiu a vedu, obsahuje aj poéziu a drámu, biografické informácie a proroctvá. Čítanie Biblie nám dáva inšpiráciu Nie je žiadnym prekvapením, že Biblia, celá alebo jej časť, bola preložená do viac ako 1200 jazykov Každý rok sa na celom svete predá viac výtlačkov Biblie ako ktorejkoľvek inej knihy.

Biblia pravdivo odpovedá na otázky, ktoré trápili ľudí od nepamäti: „Ako sa objavil človek?“; "Čo sa stane s ľuďmi po smrti?"; "Prečo sme tu na zemi?"; "Môžeme poznať zmysel a zmysel života?" Iba Biblia odhaľuje pravdu o Bohu, ukazuje cestu k večnému životu a vysvetľuje večné problémy hriechu a utrpenia.

Biblia je rozdelená na dve časti: Starý zákon, ktorý hovorí o Božej účasti na živote židovského národa pred príchodom Ježiša Krista, a Nový zákon, ktorý podáva informácie o živote a učení Krista v celej Jeho pravde. a krásu.

(grécky - „dobrá správa“) - životopis Ježiša Krista; knihy, ktoré sú v kresťanstve uctievané ako posvätné, ktoré hovoria o božskej podstate Ježiša Krista, jeho narodení, živote, zázrakoch, smrti, vzkriesení a nanebovstúpení.

Preklad Biblie do ruštiny začala Ruská biblická spoločnosť na základe najvyššieho rozkazu zvrchovaného cisára Alexandra I. v roku 1816, pokračovala s najvyšším povolením zvrchovaného cisára Alexandra II v roku 1858, dokončila a vydala s požehnaním sv. Synoda v roku 1876. Toto vydanie obsahuje text Synodálny preklad z roku 1876, znovu overený hebrejským textom Starého zákona a gréckym textom Nového zákona.

Komentár k Starému a Novému zákonu a príloha „Svätá zem v časoch nášho Pána Ježiša Krista“ sú pretlačené z Biblie vydanej bruselským vydavateľstvom „Život s Bohom“ (1989).

Stiahnite si Bibliu a evanjelium

Ak chcete súbor stiahnuť, kliknite pravým tlačidlom myši na odkaz a vyberte možnosť Uložiť ako.... Ďalej vyberte umiestnenie v počítači, kam chcete tento súbor uložiť.

Stiahnite si Bibliu a evanjelium vo formáte:

Stiahnite si Nový zákon: vo formáte .doc Stiahnite si Nový zákon: vo formáte .pdf Stiahnite si Nový zákon: vo formáte .fb2 *** Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .doc Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .docx Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .odt Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .pdf Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .txt Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .fb2 Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .lit Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .isilo.pdb Stiahnite si Bibliu (Starý a Nový zákon): vo formáte .rb Vypočuť si mp3 Evanjelium podľa Jána

1 Začiatok evanjelia Ježiša Krista, Syna Božieho,
2 Ako je napísané v prorokoch: Hľa, posielam pred tebou svojho anjela, ktorý ti pripraví cestu pred tebou.
3 Hlas volajúceho na púšti: Pripravte cestu Pánovi, vyrovnajte mu chodníky.
4 Zjavil sa Ján, krstil na púšti a kázal krst pokánia na odpustenie hriechov.…

1 Genealógia Ježiša Krista, Syna Dávidovho, Syna Abrahámovho.
2 Abrahám splodil Izáka; Izák porodil Jakoba; Jakob splodil Júdu a jeho bratov;
3 Júda splodil Fáresa a Zeru s Támar; Perez splodil Hezroma; Chezrom splodil Arama;
4 Aram splodil Abinadaba; Amminadab splodil Nachsona; Nahshon splodil Lososa;...

1. Keďže mnohí už začali skladať príbehy o udalostiach, ktoré sú medzi nami úplne známe,
2. ako tí, ktorí boli od samého začiatku očitými svedkami a služobníkmi Slova, ktoré nám sprostredkovali,
3. potom som sa rozhodol, po dôkladnom preskúmaní všetkého od začiatku, opísať ti v poriadku, ctihodný Theophilus,
4. aby ste poznali pevný základ doktríny, v ktorej ste boli poučení....

Evanjelista Lukáš

Úvod ku knihám Nového zákona

Písmo Nového zákona bolo napísané v gréčtine, s výnimkou Matúšovho evanjelia, ktoré bolo podľa tradície napísané v hebrejčine alebo aramejčine. Ale keďže sa tento hebrejský text nezachoval, grécky text sa považuje za originál Matúšovho evanjelia. Originálom je teda iba grécky text Nového zákona a početné vydania v rôznych moderných jazykoch na celom svete sú preklady z gréckeho originálu Grécky jazyk, v ktorom bol Nový zákon napísaný, už nebol klasickou starogréčtinou jazyk a nebol, ako sa predtým myslelo, špeciálnym novozákonným jazykom. Je to hovorený každodenný jazyk 1. storočia. podľa R. X. rozšírený po celom svete a známy vo vede pod názvom „bežný dialekt“, no štýl a obraty reči, ako aj spôsob myslenia posvätných pisateľov Nového zákona odhaľujú hebrejský alebo aramejský vplyv.

Pôvodný text Nového zákona sa k nám dostal vo veľkom množstve starých rukopisov, viac-menej úplných, v počte asi 5000 (od 2. do 16. storočia). Až do posledných rokov najstaršia z nich nesiahala ďalej ako do 4. storočia. podľa R. X. Ale nedávno bolo objavených veľa fragmentov starých rukopisov Nového zákona na papyruse (III a dokonca II storočia). Napríklad Bodmerove rukopisy: John, Luke, 1 and 2 Pet, Jude - boli nájdené a publikované v prvých rokoch 20. storočia. Okrem gréckych rukopisov máme staroveké preklady alebo verzie v latinčine, sýrčine, koptčine a iných jazykoch (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata atď.), z ktorých najstaršie existovali už od 2. storočia po n.

Napokon, mnohé citáty cirkevných otcov sa zachovali v gréčtine a iných jazykoch v takom množstve, že ak by sa text Nového zákona stratil a všetky staré rukopisy boli zničené, odborníci by mohli tento text obnoviť z citátov z diel. svätých otcov. Všetok tento bohatý materiál umožňuje kontrolovať a objasňovať text Nového zákona a klasifikovať jeho rôzne formy (tzv. textová kritika). V porovnaní s akýmkoľvek antickým autorom (Homér, Euripides, Aischylos, Sofokles, Kornélius Nepos, Július Caesar, Horatius, Vergílius atď.) je náš moderný - tlačený - grécky text Nového zákona v mimoriadne priaznivom postavení. Ako počtom rukopisov, tak aj krátkym časovým úsekom. oddelením najstaršieho z nich od originálu, počtom prekladov, ich starobylosťou a vážnosťou a objemom kritickej práce na texte prevyšuje všetky ostatné texty (podrobnosti pozri: „Skryté poklady a nový život“, archeologické objavy a evanjelium, Bruggy, 1959, str.

Text Nového zákona ako celok je zaznamenaný úplne nevyvrátiteľne.

Nový zákon pozostáva z 27 kníh. Vydavatelia ich rozdelili do 260 nerovnako dlhých kapitol pre ľahšiu orientáciu a citovanie. Toto rozdelenie sa v pôvodnom texte nenachádza. Moderné rozdelenie na kapitoly v Novom zákone, ako aj v celej Biblii, sa často pripisovalo dominikánskemu kardinálovi Hugovi (1263), ktorý ho vypracoval pri komponovaní symfónie k latinskej Vulgáte, ale teraz sa o tom uvažuje s väčším rozumom že rozdelenie siaha až k arcibiskupovi z Canterbury Stephenovi Langtonovi, ktorý zomrel v roku 1228. Čo sa týka rozdelenia na verše, ktoré je teraz akceptované vo všetkých vydaniach Nového zákona, ide späť k vydavateľovi gréckeho textu Nového zákona Robertovi Štefana a v roku 1551 ho uviedol do svojho vydania.

Posvätné knihy Nového zákona sa zvyčajne delia na právne (Štyri evanjeliá), historické (Skutky apoštolov), učenie (sedem koncilových listov a štrnásť listov apoštola Pavla) a prorocké: Apokalypsa, čiže Zjavenie sv. Jána Teológa (pozri Dlhý katechizmus metropolitných filatelistov)

Moderní odborníci však považujú túto distribúciu za zastaranú: v skutočnosti sú všetky knihy Nového zákona právnym aj historickým učením a proroctvo nie je len v Apokalypse. Štipendium Nového zákona venuje veľkú pozornosť presnému stanoveniu chronológie evanjelií a iných udalostí Nového zákona. Vedecká chronológia umožňuje čitateľovi s dostatočnou presnosťou sledovať prostredníctvom Nového zákona život a službu nášho Pána Ježiša Krista, apoštolov a prvotnej Cirkvi (pozri Prílohy).

Knihy Nového zákona môžu byť distribuované nasledovne.

• Tri takzvané synoptické evanjeliá: Matúš, Marek, Lukáš a zvlášť, štvrté je Evanjelium podľa Jána. Štipendium Nového zákona venuje veľkú pozornosť štúdiu vzťahov prvých troch evanjelií a ich vzťahu k evanjeliu podľa Jána (synoptický problém).
• Kniha Skutkov apoštolov a Listy apoštola Pavla („Corpus Paulinum“), ktoré sa zvyčajne delia na:
  - Rané listy: 1. a 2. Tesaloničanom;
  - Väčšie listy: Galaťanom, 1. a 2. list Korinťanom, Rimanom;
  - Posolstvá z väzieb, teda písané z Ríma, kde sv. Pavol bol vo väzení: Filipanom, Kolosanom, Efezanom, Filimojovi;
  - Pastoračné listy: 1 Timotejovi, Títovi, 2 Timotejovi;
  - List Hebrejom;
• koncilové listy („Corpus Catholicum“)
• Zjavenie Jána Teológa. (Niekedy v Novom zákone rozlišujú „Corpus Joannicum“, t. j. všetko, čo napísal apoštol Ján pre porovnávacie štúdium svojho evanjelia v súvislosti s jeho listami a Zjv.)

Štyri evanjeliá

1. Slovo „evanjelium“ v gréčtine znamená „dobrá správa“. Takto nazval svoje učenie sám náš Pán Ježiš Kristus (Matúš 24:14; 26:13; Marek 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Preto je pre nás „evanjelium“ nerozlučne späté s Ním: je to „dobrá zvesť“ o spáse, ktorá bola daná svetu skrze vteleného Božieho Syna. Kristus a Jeho apoštoli kázali evanjelium bez toho, aby si ho zapisovali. V polovici 1. storočia bolo toto kázanie založené Cirkvou v silnej ústnej tradícii. Východný zvyk memorovania výrokov, príbehov a dokonca aj veľkých textov pomohol kresťanom apoštolskej éry presne zachovať nezaznamenané Prvé evanjelium. Po 50-tych rokoch, keď očití svedkovia Kristovej pozemskej služby začali jeden po druhom odchádzať, vyvstala potreba zapísať evanjelium (Lk 1,1). „Evanjelium“ teda začalo znamenať rozprávanie o Spasiteľovom učení, ktoré zaznamenali apoštoli. Čítalo sa na modlitebných stretnutiach a pri príprave ľudí na krst.
2. Najvýznamnejšie kresťanské centrá 1. stor. (Jeruzalem, Antiochia, Rím, Efez atď.) mali svoje evanjeliá. Z nich iba štyri (Matúš, Marek, Lukáš, Ján) Cirkev uznáva ako inšpirované, teda napísané pod priamym vplyvom Ducha Svätého. Nazývajú sa „od Matúša“, „od Marka“ atď. (grécke kata zodpovedá ruskému „podľa Matúša“, „podľa Marka“ atď.), lebo život a učenie Krista sú uvedené v r. tieto knihy od týchto štyroch posvätných spisovateľov. Ich evanjeliá neboli zostavené do jednej knihy, čo umožnilo vidieť príbeh evanjelia z rôznych uhlov pohľadu. V II storočí. St. Irenej z Lyonu volá evanjelistov menom a poukazuje na ich evanjeliá ako na jediné kanonické (Proti herézam, 2, 28, 2). Súčasník sv. Irenej Tatianus sa prvýkrát pokúsil vytvoriť jeden evanjeliový príbeh, zložený z rôznych textov zo štyroch evanjelií, Diatessaron, t. j. „evanjelium štyroch“.
3. Apoštoli si nekládli za cieľ vytvoriť historické dielo v modernom zmysle slova. Snažili sa šíriť učenie Ježiša Krista, pomáhali ľuďom veriť v Neho, správne chápať a plniť Jeho prikázania. Svedectvá evanjelistov sa nezhodujú vo všetkých detailoch, čo dokazuje ich vzájomnú nezávislosť: svedectvá očitých svedkov majú vždy individuálne zafarbenie. Duch Svätý neosvedčuje presnosť podrobností o skutočnostiach opísaných v evanjeliu, ale duchovný význam v nich obsiahnutý.
   Drobné rozpory nachádzajúce sa v prezentácii evanjelistov sa vysvetľujú tým, že Boh dal svätopiscom úplnú voľnosť pri sprostredkovaní určitých špecifických faktov vo vzťahu k rôznym kategóriám poslucháčov, čo ešte viac zdôrazňuje jednotu významu a orientáciu všetkých štyroch evanjelií.

Knihy Nového zákona

• Evanjelium podľa Matúša
• Evanjelium podľa Marka
• Evanjelium podľa Lukáša
• Evanjelium podľa Jána

Skutky svätých apoštolov

koncilové epištoly

• Jakubov list
• Prvý Petrov list
• Druhý Petrov list
• Prvý Jánov list
• Druhý Jánov list
• Tretí Jánov list
• Júdov list

Listy apoštola Pavla

• List Rimanom
• Prvý list Korinťanom
• Druhý list Korinťanom
• List Galaťanom
• List Efezanom
• List Filipanom
• List Kolosanom
• Prvý list Tesaloničanom
• Druhý list Tesaloničanom
• Prvý list Timotejovi
• Druhý list Timotejovi
• List Títovi
• List Filemonovi
• Hebrejci

Zjavenie Jána Evanjelistu

Biblia. evanjelium. Nový zákon. Stiahnite si Bibliu. Stiahnite si evanjelium: Lukáš, Marek, Matúš, Ján. Zjavenie Jána Teológa (Apokalypsa). Skutok apoštolov. List apoštolov. Stiahnuť vo formáte: fb2, doc, docx, pdf, lit, isilo.pdb, rb

Ako študovať Bibliu

Tieto tipy vám pomôžu, aby bolo vaše štúdium Biblie plodnejšie.

1. Čítajte Bibliu denne na tichom a pokojnom mieste, kde vás nikto nebude vyrušovať postupne zvyšovať čas vyhradený na čítanie Biblie
2. Stanovte si cieľ lepšie spoznať Boha a dosiahnuť hlbokú lásku k Bohu vo vašej komunikácii s Ním Boh k nám hovorí prostredníctvom svojho Slova a my k nemu hovoríme v modlitbách.
3. Začni čítať Bibliu s modlitbou, aby ti zjavil seba a svoju vôľu, vyznaj mu hriechy, ktoré môžu brániť tvojmu prístupu k Bohu.
4. Pri čítaní Biblie si robte krátke poznámky Píšte si poznámky do zošita alebo si veďte duchovný denník, aby ste si zaznamenali svoje myšlienky a vnútorné zážitky
5. Prečítajte si pomaly jednu kapitolu, alebo možno dve alebo tri kapitoly. Môžete si prečítať len jeden odsek, ale nezabudnite si aspoň raz prečítať všetko, čo ste predtým čítali.
6. Pri pochopení skutočného významu konkrétnej kapitoly alebo odseku je spravidla veľmi užitočné dať písomné odpovede na nasledujúce otázky: a Aká je hlavná myšlienka textu, ktorý čítate? Aký je jeho význam?
7. Ktorý verš textu vyjadruje hlavnú myšlienku? (Takéto „kľúčové verše“ si treba zapamätať tak, že si ich niekoľkokrát prečítate nahlas. Poznanie veršov naspamäť vám umožní premýšľať o dôležitých duchovných pravdách počas celého dňa, keď napríklad stojíte v rade alebo jazdíte v MHD, atď. Je v texte, ktorý čítate, nejaký prísľub, ktorý môžem splniť d Aký úžitok budem mať z prijatia pravdy v texte? všeobecné a vágne tvrdenia Snažte sa byť čo najjasnejšie a konkrétne Do zošita si napíšte, ako a kedy využijete výučbu konkrétneho odseku alebo kapitoly vo svojom živote)
8. Ukončite svoje hodiny modlitbou Požiadajte Boha, aby vám dal vnútornú duchovnú silu, aby ste sa k nemu v tento deň priblížili Pokračujte v rozhovore s Bohom počas dňa Jeho prítomnosť vám pomôže byť silný v akejkoľvek situácii

Slávny srbský bádateľ kánonického práva biskup Nikodim (Milash) vo svojom výklade 19. reguly VI. ekumenického koncilu napísal: „Sv. Písmo je slovo Božie, zjavujúce ľuďom Božiu vôľu...“ A svätý Ignác (Brianchaninov) povedal:

„...Čítajte evanjelium s mimoriadnou úctou a pozornosťou. Nič v ňom nepovažujte za nedôležité alebo nedôstojné. Každý kúsok z nej vyžaruje lúč života. Zanedbávanie života je smrť."

Jeden autor o Malom vchode na liturgiu napísal: „Evanjelium je tu symbolom Krista. Pán sa zjavil svetu fyzicky, osobne. Prichádza kázať, do svojej pozemskej služby a je tu medzi nami. Deje sa hrozná a majestátna akcia – medzi nami, viditeľne a citeľne – Boh. Svätí nebeskí anjeli pri tomto pohľade mrazia v úžase. A ty, človeče, okús toto veľké tajomstvo a skloň pred ním hlavu.“

Na základe vyššie uvedeného musíte pochopiť, že sväté evanjelium je hlavnou knihou ľudstva, ktorá obsahuje život pre ľudí. Obsahuje Božie pravdy, ktoré nás vedú k spaseniu. A ono samo je zdrojom života – slovom skutočne naplneným mocou a múdrosťou Pána.

Evanjelium je hlasom samotného Krista. V symbolickom a duchovnom zmysle sa k nám pri čítaní evanjelia prihovára Spasiteľ. Je to, ako keby sme sa preniesli v čase do rozkvitnutých plání Galiley a stali sa očitými svedkami vteleného Boha Slova. A On hovorí nielen univerzálne a nadčasovo, všeobecne, ale aj konkrétne ku každému z nás. Evanjelium nie je len kniha. Toto je pre nás život, je to prameň živej vody a zdroj života. Je to Boží zákon, daný ľudstvu na spásu, ako aj tajomstvo dosiahnutia tohto spasenia. Pri čítaní evanjelia sa ľudská duša spája s Bohom a je v ňom vzkriesená.

Nie je náhoda, že slovo „evangelos“ sa z gréčtiny prekladá ako „dobrá správa“. To znamená, že milosťou Ducha Svätého bolo vo svete zjavené nové posolstvo pravdy: Boh prišiel na Zem, aby zachránil ľudstvo, a „Boh sa stal človekom, aby sa človek mohol stať Bohom“, ako povedal svätý Atanáz Alexandrijský. v 4. storočí. Pán sa s tým človekom zmieril, opäť ho uzdravil a otvoril mu cestu do Kráľovstva nebeského.

A čítaním alebo počúvaním evanjelia stojíme na tejto nebeskej vertikálnej ceste a kráčame po nej do neba. To je to, čo je Evanjelium.

Preto je veľmi dôležité čítať Nový zákon každý deň. Na radu svätých otcov musíme do našej knihy zahrnúť čítanie Svätého evanjelia a „Apoštola“ (Skutky svätých apoštolov, koncilové listy apoštolov a štrnásť listov svätého najvyššieho apoštola Pavla). bunkové (domáce) pravidlo modlitby. Zvyčajne sa odporúča nasledovné poradie: dve kapitoly Apoštola (niektorí čítajú jednu kapitolu) a jedna kapitola evanjelia denne.

Podľa mňa by som na základe osobnej skúsenosti chcel povedať, že je pohodlnejšie čítať Sväté písmo po poriadku, teda od prvých kapitol po poslednú a potom sa vrátiť. Potom si človek vytvorí holistický obraz rozprávania evanjelia, pocit a pochopenie jeho kontinuity a vzťahov príčina-následok.

Je tiež potrebné, aby čítanie evanjelia nebolo ako čítanie fiktívnej literatúry typu „noha po nohe, pohodlne sedieť na stoličke“. Napriek tomu by to mal byť domáci liturgický úkon s modlitbou.

Archpriest Seraphim Slobodskoy vo svojej knihe „Boží zákon“ odporúča čítať Sväté písmo v stoji, prekrížiť sa raz pred čítaním a trikrát po ňom.

Pred a po prečítaní Nového zákona sú vyslovené špeciálne modlitby.

„Zažiar v našich srdciach, Pane, ktorý miluješ ľudstvo, nehynúce svetlo Tvojho poznania Boha a otvor naše mentálne oči, naše chápanie v kázňach Tvojho evanjelia, vlož do nás a do svojich požehnaných prikázaní bázeň, aby všetky telesné žiadosti byť pošliapaný, prejdeme duchovným životom aj preto, aby sme potešili Tvojho v múdrosti aj v konaní. Lebo ty si osvietením našich duší a tiel, ó, Kriste Bože, a my ti posielame slávu s tvojím bezpôvodným Otcom a tvojím presvätým, dobrým a životodarným duchom, teraz i vždycky a na veky vekov. vekov. Amen“. Tajne ho číta kňaz počas božskej liturgie pred čítaním svätého evanjelia. Je tiež umiestnená po 11. kathisme žaltára.

Modlitba svätého Jána Zlatoústeho: „Pane Ježišu Kriste, otvor uši môjho srdca, aby som počul Tvoje slovo a pochopil a konal Tvoju vôľu, keďže som cudzincom na zemi: neskrývaj predo mnou svoje prikázania, ale otvor moje oči, aby som pochopil zázraky Tvojho zákona; povedz mi svoju neznámu a tajnú múdrosť. Verím v Teba, môj Bože, nech osvietiš moju myseľ a zmysel svetlom Tvojej mysle, aby som nielen ctila to, čo je napísané, ale aby som aj tvorila, aby som nemohol čítať životy a slová svätých ako hriech, ale pre obnovu a osvietenie a pre svätosť a pre spásu duše a dedičstvo večného života. Lebo Ty si ten, ktorý osvecuje tých, čo ležia v temnote, a od Teba pochádza každý dobrý dar a každý dokonalý dar. Amen“.

Modlitba svätého Ignáca (Brianchaninova), čítaná pred a po prečítaní Svätého písma: „Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad svojimi služobníkmi (mená) v slovách Božieho evanjelia, ktoré sú o spáse tvojho služobníka . Tŕne všetkých ich hriechov padli, Pane, a nech v nich prebýva Tvoja milosť, spaľujúca, očisťujúca a posväcujúca celú osobu v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen“.

Čo sa týka toho posledného, ​​dodám od seba, že sa číta aj s pridaním kapitoly zo svätého evanjelia v nejakom smútku alebo ťažkostiach. Z vlastnej skúsenosti som sa naučil, že to veľmi pomáha. A milostivý Pán vyslobodzuje zo všetkých druhov situácií a problémov. Niektorí otcovia odporúčajú čítať túto modlitbu s kapitolou Evanjelia každý deň.

Toto sú „Rozhovory o Evanjeliu podľa Matúša“ od sv. Jána Zlatoústeho; výklad evanjelia blahoslaveného Teofylakta Bulharska; „Výklad evanjelia“ od B.I. Gladkova, vysoko cenený svätým spravodlivým Jánom z Kronštadtu; diela arcibiskupa Averkyho (Tausheva), metropolitu Veniamina (Pushkar), Vysvetľujúca biblia Starého a Nového zákona od Alexandra Lopukhina, ďalšie diela.
Poďme, bratia a sestry, so srdcom „hladným a smädným po spravodlivosti“ k čistému, životodarnému prameňu Svätého písma. Bez nej je duša odsúdená na vyschnutie a duchovnú smrť. S ním kvitne ako rajský kvet, naplnený verbálnou životodarnou vlahou, hodnou Kráľovstva nebeského.

Ľudia, ktorí len nedávno vstúpili do cirkvi, nevedia doma správne čítať evanjelium, a preto kladú takéto otázky. Čítanie Písma je zvyčajne plné ťažkostí. A tie stoja za zváženie podrobnejšie.

Ťažkosti pri osvojovaní si evanjelia

Niektorí veriaci poznamenávajú, že čítanie Písma je zo začiatku mimoriadne ťažké. A je to spôsobené nielen nezvyčajným štýlom prezentácie, ale aj tým, že mnohých to pri čítaní neustále ťahá spať.

Duchovní veria, že tento jav je spojený s prejavmi jemného sveta, kde sa nachádzajú nielen anjeli, ale aj démoni. Práve temným silám sa nepáči, keď človek študuje Sväté písmo. A snažia sa všetkými možnými spôsobmi zabrániť takémuto konaniu.

Cirkevní ľudia majú menej ťažkostí pri čítaní evanjelia, pretože sú silnejší v duchu. A ich viera je väčšia a hlbšia ako viera začiatočníkov. Preto všetky pokušenia a ťažkosti pri ovládaní Svätej knihy časom pominú, ak sa o to človek snaží.

Existuje množstvo pravidiel týkajúcich sa čítania Písma. Obsahujú nasledujúce informácie:

• Je potrebné čítať v stoji;
• Prvé čítanie by sa malo vykonávať od začiatku do konca knihy. Ďalej si môžete prečítať svoje obľúbené pasáže. To však neznamená, že musíte čítať nepretržite;
• Pri čítaní by ste sa nemali rozptyľovať ani ponáhľať.

Okrem všeobecných pravidiel sa v modernom svete spájajú s čítaním evanjelia aj mýty. Medzi nimi sú nasledujúce:

• Tie, kde sa hovorí, že žena musí mať na čítanie určitú formu oblečenia a zakrytú hlavu. Môžete čítať doma bez týchto formalít;
• Tie, kde je spomenuté, že ak sa informácia nezapamätá, tak sa stačí len modliť. Vstrebať všetko z evanjelia je takmer nemožné aj po desiatkach čítaní. Preto sa oplatí pokračovať v čítaní aj vtedy, keď vám to, čo čítate, úplne utkvelo v hlave. Tak ako rieka očisťuje to, čo do nej človek vložil, očisťuje sa aj samotný človek čítaním.

Čím dlhšie sa študuje Sväté písmo, tým viac nových významov nakoniec kresťan pre seba objaví. Je ťažké dať jednoznačnú odpoveď na otázku, ako správne čítať evanjelium doma.

V akom jazyku by sme mali študovať Písmo?

Moderní ľudia nepoznajú starosloviensky jazyk a neodporúča sa mučiť sa jeho čítaním. Najlepšie je analyzovať duchovné texty v jazyku, ktorý je človeku pôvodný.

Ako priviesť deti k čítaniu evanjelia?

V pravoslávnej cirkvi je veľa úžasných kníh pre deti, kde sú biblické príbehy prezentované v prístupnej forme. Môžete si kúpiť jeden z nich, aby ste o ňom čítali svojim deťom. Ale čítanie evanjelia „pre dospelých“ je tiež vítané.

Je neprijateľné používať na čítanie moderné verzie štylizované ako rozprávky. Dieťa musí pochopiť dôležitosť procesu a nezamieňať si ho s detskou zábavou.

Kvôli nedostatku cirkevných vedomostí môže veriaci nerozumieť niektorým pasážam Písma. Vtedy je potrebné siahnuť po oficiálnych výkladoch autorizovaných cirkvou alebo osobným spovedníkom.

Je potrebné pokrývať duchovnú literatúru?

Klérus odpovedá na túto otázku záporne. V cirkevnej praxi neexistuje obrad posvätenia literatúry. A samotné evanjelium je už svätou knihou. A nepotrebuje dodatočné osvetlenie.

Ako teda správne čítať evanjelium doma? Toto sa musí robiť v pokojnom prostredí. Môžete čítať o samote, alebo môžete zorganizovať čítanie pre celú rodinu. Ak sa vyskytnú ťažkosti, môžete sa pred čítaním modliť k Pánovi. Popros ho o dar múdrosti študovať Sväté písmo. Premyslenosť a usilovnosť sú hlavnými aspektmi pochopenia jednej z hlavných kníh v kresťanstve. Počas čítania sa odporúča robiť si poznámky do samostatného zošita. Tam si môžete zapísať otázky, dôležité myšlienky a obľúbené citáty. Tento prístup pomáha systematizovať získané poznatky.