Cigáni sú možno jedným z najnepochopiteľnejších a najmytologizovanejších národov na našej planéte, a to už dlhé stáročia. Po svete kolujú chýry, že keď prídu do mesta Cigáni, zvádzajú mužov a ženy a potom kradnú všetko, čo je na očiach, vrátane detí.
O prefíkaných a tajomných cigánskych veštcoch a cigánskych táboroch koluje aj veľa mýtov. V každom prípade, aj keď dáme bokom všetky mýty a mylné predstavy, Rómovia zostávajú jednou z najzaujímavejších etnických skupín v histórii.
ODKIAĽ PRIŠLI
Pôvod Cigánov je zahalený rúškom tajomstva. Občas sa zdalo, že sa na planéte objavili nejakým záhadným spôsobom. To samo osebe mohlo medzi Európanmi vyvolať pocit strachu a prispelo k atmosfére tajomstva obklopujúceho Rómov. Moderní učenci naznačujú, že Rómovia pôvodne hromadne migrovali z Indie v piatom storočí.
Táto teória naznačuje, že ich útek súvisel so šírením islamu, ktorému sa Rómovia zúfalo vyhýbali, aby ochránili svoju náboženskú slobodu. Táto teória tvrdí, že Rómovia migrovali z Indie do Anatólie a ďalej do Európy, kde sa rozdelili na tri samostatné vetvy: Domari, Lomavren a samotní Rómovia. Iná teória naznačuje, že v priebehu niekoľkých storočí existovali až tri samostatné migrácie.
KOČOVNÝ ŽIVOTNÝ ŠTÝL CIKÁNOV
Okolo cigánov sa už dlho vytvorilo veľa stereotypov. Kto by nepoznal výraz „cigánska duša“ (ktorý sa používa vo vzťahu k ľuďom milujúcim slobodu). Podľa týchto stereotypov Cigáni radšej žijú, ako sa hovorí, mimo „mainstreamu“ a vyhýbajú sa spoločenským normám, aby mohli viesť kočovný životný štýl plný zábavy a tanca. Pravda je oveľa temnejšia.
Rómovia boli po mnoho storočí často násilne vyháňaní z krajín, v ktorých žili. Takéto nútené vysťahovanie trvá dodnes. Mnohí historici tvrdili, že skutočný dôvod kočovného životného štýlu Rómov je veľmi jednoduchý: prežitie.
CIKÁNI NEMAJÚ VLASTU
Cigáni sú ľudia bez konkrétneho občianstva. Väčšina krajín im odmieta udeliť občianstvo, aj keď sa v danej krajine narodili. Storočia prenasledovania a ich uzavretá komunita viedli k tomu, že Rómovia jednoducho nemajú vlasť. V roku 2000 boli Rómovia oficiálne vyhlásení za neteritoriálny národ. Tento nedostatok občianstva robí Rómov právne „neviditeľnými“.
Hoci sa na nich nevzťahujú zákony žiadnej krajiny, nemajú prístup k vzdelaniu, zdravotnej starostlivosti a iným sociálnym službám. Navyše Rómovia nemôžu získať ani pasy, čo veľmi sťažuje alebo znemožňuje ich cestovanie.
CIKÁNSKE PRENASLEDOVANIE
Stojí za to začať tým, že Cigáni boli v skutočnosti zotročenými ľuďmi v Európe, najmä v 14. - 19. storočí. Vymieňali sa a predávali ako tovar a považovali sa za „podľudí“. V roku 1700 cisárovná Mária Terézia z Rakúsko-Uhorska prijala zákon, ktorý postavil Rómov mimo zákon. Bolo to urobené s cieľom prinútiť Rómov integrovať sa do spoločnosti.
Podobné zákony boli prijaté v Španielsku a mnohé európske krajiny zakázali Rómom vstup na svoje územie. Nacistický režim prenasledoval a vyhladzoval aj Rómov po desaťtisícoch. Aj dnes sú Rómovia prenasledovaní.
NIKTO NEVIE, KOĽKO CIKÁNOV JE NA SVETE
Nikto nevie, koľko Rómov dnes žije po celom svete. Kvôli diskriminácii, ktorej Rómovia často čelia, sa mnohí z nich verejne neprihlásia ani sa nehlásia ako Rómovia. Navyše, vzhľadom na ich „právnu neviditeľnosť“, narodenie detí bez dokladov a časté sťahovanie sa mnohí Rómovia uvádzajú ako nezvestní.
Problematické je aj to, že Rómom nie sú poskytované sociálne služby, ktoré by pomohli urobiť si jasnejší obraz o ich počte. The New York Times však odhaduje počet Rómov na celom svete na 11 miliónov, no toto číslo je často sporné.
CIKÁNI - Urážlivé slovo
Pre mnohých ľudí výraz „cigán“ znamená nomád a nepovažuje sa za rasovú urážku. Ale pre samotných „Rómov“ (alebo „Rómov“ - vlastné meno Rómov) má toto slovo zlovestný podtón. Napríklad podľa Oxfordského slovníka anglické slovo „gypped“ (odvodené od „gypsie“ - gypsy) znamená trestný čin.
Rómov, často nazývaných cigánmi, považovali za lúzrov a zlodejov, toto slovo sa im vrylo do kože počas nacistického režimu. Rovnako ako mnoho iných rasových ohováraní, slovo „cigán“ sa po stáročia používalo na utláčanie Rómov.
BUDÚCNOSŤ, LACNO...
Okolo Rómov koluje veľa mýtov. Jedným z týchto mýtov je, že Cigáni majú svoju vlastnú mágiu, ktorá sa po stáročia dedila z generácie na generáciu. Mýtus sa spája s tarotovými kartami, krištáľovými guľami a stanmi veštcov, ale aj inými stereotypmi. Literatúra je plná zmienok o cigánskom jazyku a magickom umení tohto ľudu.
Okrem toho existuje veľa filmov, ktoré zobrazujú cigánske kliatby. Aj v umení je veľa obrazov, ktoré opisujú Rómov ako mystických a magických ľudí. Mnohí vedci sa však domnievajú, že celá táto mágia je fikcia, ktorá vyplýva z toho, že ľudia o Cigánoch jednoducho nič nevedeli.
NEDOSTATOK FORMÁLNEHO NÁBOŽENSTVA
Európsky folklór často tvrdí, že Rómovia postavili chrám zo smotanového syra. Pravdepodobne ho jedli v období veľkého hladomoru, takže zostali bez oficiálneho náboženstva. Vo všeobecnosti sa Rómovia pripájajú k cirkvi, ktorá je najrozšírenejšia v krajine, v ktorej žijú. Existuje však veľa tradičných rómskych presvedčení. Niektorí vedci sa domnievajú, že medzi rómskou vierou a hinduizmom existuje veľa súvislostí.
SKROMNOSŤ
Hoci rómske svadby sú často sprevádzané masovými oslavami a luxusným oblečením, každodenné oblečenie Rómov odráža jednu z ich hlavných životných zásad – skromnosť. Cigánsky tanec sa najčastejšie spája so ženskými brušnými tancami. Mnohé Rómky však nikdy nepredvádzali to, čo sa dnes považuje za brušný tanec.
Namiesto toho predvádzajú tradičné tance, ktoré využívajú na pohyb iba brucho, nie stehná, keďže hýbať bokmi je považované za neskromné. Navyše dlhé, splývavé sukne, ktoré bežne nosia cigánky, slúžia na zakrytie nôh, keďže odhaľovanie nôh sa tiež považuje za neslušné.
PRÍSPEVOK CIGÁNOV DO SVETOVEJ KULTÚRY JE OBROVSKÝ
Od začiatku svojej existencie boli Rómovia úzko spätí so spevom, tancom a herectvom. Túto tradíciu niesli po stáročia a výrazne ovplyvnili svetové umenie. Mnoho Rómov sa asimilovalo do rôznych kultúr a ovplyvnilo ich. Rómske korene mali mnohí speváci, herci, umelci atď.
Čítam knihu Raymonda Bucklanda „Gypsies“. Tajomstvo života a tradícií." Narazil som na toto miesto v kapitole o náboženských presvedčeniach:
„V knihe „Gypsies: Wanderers of the World“ (McDowell B. Gypsies: Wanderers of the World. Washington, D.C.: National Geographic Society, 1970) uvádza Gypsy Cliff Lee toto: „Často som chodil do kostola, ale len na krstiny. Kňazi dali pri krste dieťatku mince. Pamätám si, že ako dieťa sme boli v jednu nedeľu osemkrát v kostole a zakaždým sme krstili to isté dieťa. Každý kostol dal iné meno a dieťa bolo požičané.“
Aká je tam zámorská exotika! Je veľa našich Rómov, ktorí navštevujú Minusinskú katedrálu Spassky.
Milujem ich ako deti... Deti, ako vieme, sú tvory nekompromisné, často kruté, citovo opité, extrémne lajdácke, jednoducho špinavé, naivné a toto všetko v nich koexistuje s originálnou čistotou (pre ktoré nie sú každodenné pozorovania detí dosť a ktorí žijú v slonovinovej veži, živia sa sekundárnou homogenizovanou kašou literatúry-filmu-hudby, môžu si v extrémnych prípadoch spomenúť na „Petra Pana“, „Pána múch“ od Goldinga či film „Strašiak“ od Rolana Bykova. - americká komédia “Problémové dieťa”) - tiež sa len učia žiť, tak to mohlo byť v rajskej záhrade...
Foto: Anzor Bukharsky, photosight.ru
Nekompromisné - ale deti sa len zriedka ukážu ako Torquemadas a Vyshinskys: osud vyhnancov, kríž smútku a ciest, ktoré Boh uvalil na Rómov, im nedovoľuje, aby sa skostnateli v zlom, to znamená pozdvihli sa k vyššiemu duchovnému úroveň – a páchať zlo vo vyššom stupni (pamätajte v „Úvahách o žalmoch“: „Ak nás Božie volanie nezlepší, urobí nás oveľa horšími. Zo všetkých zlých ľudí sú najhorší tí zlí nábožní ľudia zo všetkých stvorení je najhorší ten, kto videl Boha tvárou v tvár...“ : odtiaľ by mohol vyplývať filištínsky záver súčasníka: zo všetkých súčasných Rusov kňazi napr. sú najhoršie, ale naozaj sa neponáhľajme!).
Kňaz Sergius Kruglov
V našom meste sa nachádza areál pozostávajúci prevažne z jednoposchodových dreveníc postavených v 40. a 50. rokoch minulého storočia, nazývaný Cigánsky močiar. „Cigán“ - pretože značnú časť populácie tu tvoria Rómovia. „Močiar“ - pretože Minusinsk leží na dne geologickej formácie nazývanej „Minusinská panva“ a Cigánsky močiar je najbažinatejším dnom tejto kotliny: oblasť sa nachádza v záplavovej oblasti určitej starodávnej nádrže, je neustále zaplavovaná s jarnou roztopenou vodou sú pôdy piesčité a ľahko zavlažiteľné.
Pamätám si, že tam, v oblasti ulíc Manskaja a Krasnojarskaja, je napoly rybník, napoly mláka, v ktorom každú jar vidieť veľké zástupy mladých hromotĺkov, ktorí brázdia hladinu vody na vytrhnutých bránach. ploty, plte narýchlo zrazené z dosiek, ovládané tyčami a nafúknuté duše; Ukhari tu medzi sebou organizujú impozantné trafalgary, bojujú zubami nechtami, doslova z ulice na ulicu, v najlepších, časom uznávaných hrdinských tradíciách tajomnej ruskej duše.
Cigáni, ktorí tu žijú, neviem presne, čím sa živia, takže nebudem klamať, ale predávajú alkohol plný alkoholu (alias „shmurdyak“, aka „shilo“ v miestnom dialekte) a anasha. Spravodlivo podotýkam: zďaleka nie sú sami... Ale nejako „obchodujú“ a neobchodujú zo všetkých síl, drzo a nehanebne, a nestavajú si žiadne veľkolepé paláce v Minusinsku - je to však lepšie nežiadať o upresnenie týchto skutočností odo mňa a ani od príslušných miestnych policajných orgánov.
Cigáni často prichádzajú do Spasského chrámu.
...Faina je postaršia cigánka, podobná indickej herečke Zeenat Aman, ak ju zostarnete na 70 rokov (avšak ktovie - možno má šarmantná zradkyňa zo sovietsko-indického filmu o Ali Babovi a štyridsiatich zlodejoch už 70, Dlho som to nevidel nové majstrovské diela Bollywoodu).
Chodí takmer na každú bohoslužbu, na každú bohoslužbu a robí pokánie so slzami, všetko to isté... Nepozná hĺbku patristickej psychológie, nevie jasne formulovať osem smrteľných hriechov s ich rozdelením, ale jej slzy sú pre celú rodinu, pre smoliarske deti a vnúčatá, pre trápny život - autentický. Že každé jej vyznanie sa dotkne môjho srdca – jej radostný a nedôverčivý úžas, keď sa modlím modlitbu dovolenia: „- Faina. "Áno, Faya!... Otče, pamätáš si moje meno?!..."
...Bolo to pred desiatimi rokmi. Čas je okolo polnoci. Idem spať. Vytrvalé zvonenie pri dverách... Otváram: mamadaragaya! Pristátie je plné cigánov. Jedna staršia žena mi nadšene hovorí: „Otec, prosím, poď s nami! Mám dieťa, dievča na jednotke intenzívnej starostlivosti, vyspovedaj sa, daj prijímanie...“ Kam ísť, nachystal sa, išiel.
Cestou zisťujem: koľko má dievča rokov?
- "Áno, tridsaťdva."
Wow, myslím. Veľký...
-Čo sa jej stalo?
- "Áno, manžel ju opustil, vypila ocot..."
Prídem na oddelenie - mladá rómka, kráska, leží na chrbte v posteli, strašne sa namáha - kyselina octová popálila všetko, od hrtana až po konečník, nevie rozprávať, slzy má v očiach. ... Je jasné, že jej nemôžem dať Sväté Dary – nemá čo prehltnúť. Aspoň sa priznaj... A aká je tá spoveď všeobecnosť. V srdci sa pýtal len na jednu vec: „Hovorím, chápeš sám, že si blázon? Prikyvuje, plače... Prikryl ho štólou a prečítal modlitbu.
Krátko nato, o niekoľko hodín neskôr, zomrela. Deti, hovoríte? Ano mala aj deti, tie rodia vacsinou vsetky deti, ciganky nectia antikoncepciu. No, bolo tam veľa príbuzných, myslím, že nenechali deti plytvať.
...Vždy som si všímal, ako vážne dodržiavajú vonkajšie rituály, ako sa zvyknú a správne krížia, každý ich pozná naspamäť. Storočia putovania nás zrejme naučili prijať náboženstvo krajiny, v ktorej sme sa zastavili, ctiť si ho, dokonca ho napodobňovať...
Na cintorínoch v Minusinsku sú najvýraznejšie staré aj nové cigánske hroby. A to nielen preto, že pamiatky sú svetlé, drahé, ploty sú kované a vydržia stáročia a pompéznosť vencov (deti milujú hračky) upútajú pozornosť. Tieto hroby sú rodinnými hrobmi. Stoly sú pevné, v blízkosti sú vykopané lavičky a grily. A v dňoch rodičovstva tam prichádza celý tábor – od starších až po pravnúčatá. A vždy nájdu kňaza v rozľahlosti cintorína - napríklad je to problematické a problematické - a zdvorilo vás povedú ruku v ruke do hrobu, aby ste slúžili litiji, a pozdravia vás so všetkou úctou. S povrchným, povie niekto? Áno, aj tak. Je to dokonca pekné pre obyčajný, zabalený bežiaci zadok.
...Vo všeobecnosti sú krstiny a pohrebné obrady chvíľami v ľudskom živote, v ktorých sa dotknete niečoho jednoduchého a dôležitého. Krsty a pohrebné služby pre Rómov – vrátane. Raz pokrstili cigánku, asi dvojročnú. Veľký, ako päťročné dieťa.
Ako sa to často stáva deťom pri krste (v kostole si prvýkrát myslia, že ich možno priviezli do nemocnice, boja sa muža s bradou v zástere a s palicou v ruke, najmä ak boli odtrhnuté od matky a dané krstnej matke), začala dievčina revať, mocná basa. Krstná mama, ktorá sa ju snažila držať v náručí, vytrhla chumáč vlasov... Početní príbuzní prítomní na krste kričali: „Jaj! Ja!...”, schmatol dieťa, zatlačil ma do kúta, sám sa snažil zatlačiť dievča do písma... ledva sa ubránil a dokončil sviatosť. Je horúco, pamätám si, že je leto, z každého tečie pot.
Dievča vyšlo z písma ticho, skutočne ako novorodenec. V cirkevnej slovančine je „krst“ „kúpeľ znovuzrodenia“. „Opätovné bytie“ – večný život; a kúpeľný dom... kúpeľný dom je kúpeľný dom.
Raz som mal pohrebný obrad pre dvoch Rómov – manželov, mladých, asi tridsaťročných. Zabili ich, vzali auto, položili pod ľad a našli ich na jar.
Cigánska chata, kombinácia luxusu a špiny: drahé tapety, bordové a zlaté, plastové okná s dvojitým sklom v okenných otvoroch chaty, fragmenty renovácie európskej kvality, ikonostas v rohu žiari pozlátenou fóliou. Dve mahagónové rakvy (alebo imitácia?) - vedľa seba; Všetci príbuzní majú na hlave norku, na pleciach kožené bundy, neumyté prsty majú celé pokryté zlatom.
Luxusné rakvy stoja na vratkých stoličkách, podlaha je zašpinená a pokrytá hovadinami a na stoloch je hojné množstvo vodky; predstieranie smútku... Skutočné boli mramorové a pokojné tváre zosnulých a slzy ich matky. Jej plač, zdržanlivý, nie až kvílenie, ale úprimný – žena, ktorá porodila a pochovala deti, Rachel, plačúca za svojimi deťmi, plače vo všetkých jazykoch, vo všetkých náboženstvách a kultúrach – rovnako.
...Ako vášnivo Cigáni milujú prísahy. Prisahajú – a potom, neschopní to splniť, idú zhrození do chrámu a hovoria, zložte moju prísahu. Na druhý deň prišla žena s plačom. Čo hovorím? -"A ja neviem, čo mám robiť! A prisahal som na hrob!...“ - Na aký hrob, čo to je?! - „A na hrobe som prisahal, že ho zabijem! Prisahal som na toto dieťa!...“ Za ňou číha dieťa - asi dvadsaťročný kučeravý, čiernovlasý chlapec, ktorý vyzerá, že srší zdravím a s týmto zdravím je dobre nastavený na život aspoň do stovky. rokov. "Eh," hovorím. - Aký nezmysel, treba prísť na spoveď. Radostne prikývne hlavou; Viem to určite – príde.
Cigánky sú vo všeobecnosti špeciálna záležitosť. Ich manželia sú často bezcenní: nepracujú, pijú a ich manželky sú nútené získať peniaze všetkými možnými prostriedkami. Tak to dostanú... Bez ohľadu na to, koľko ich prišlo do chrámu, so všetkými možnými potrebami – či požiadať o radu, či posvätiť dom, či pokrstiť dieťa – pri pohľade na všetkých som si pomyslel: áno, sú to ženy. Takí a takí, je jasné, že sú to cigáni, čo si z nich vziať. Približne také isté, ako ich vtedy Boh stvoril, v rajskej záhrade (ktoré myšlienky, keď sa pozrieme napríklad na európske feministky, nemožno povedať ani v rozprávke, ani v nočnej more).
O cigánoch by sa dalo písať oveľa viac. O starej žene, ktorá mi už dávno predpovedala – len tak, za naberačku vody v horúcom dni – všetky hlavné etapy môjho života, ktorým som vtedy neveril ani kúsok. O svätom dievčati Rimme Zolotarevovej, ktorá trpela poškodením mozgu a komunikovala s anjelmi, ktorej som až do jej smrti dávala sväté prijímanie a o ktorej som napísala báseň „Jar svetla“, ktorá bola následne preložená do rôznych európskych jazykov.
O tom, že v mojej rodine, hovorila mama, boli pomiešaní cigáni a ja som videl predvojnové fotky starých otcov mojich sesterníc – fešákov, každý ako Nikolaj Sličenko, všetko komunistov a násilnícke hlavy, niekde tieto hlavy neskôr zložili, a ja sám neviem nič o cigánoch, ani aký je rozdiel medzi rumom a páčidlom, ani kto je Black Sarah, absolútne nič.
O tom, že všetci sme deti Božie a kto má aké dary a od koho sa bude čo pýtať a prečo má Boh užitočné nosnice, prečo spievajúce sláviky a prečo úplne zbytočné trampské vrabce... Dalo by sa veľa urobiť napíš, oplatí sa to? Lebo múdry Kazateľ povedal vo Svätom písme: „... Zostavovanie mnohých kníh nikdy neskončí a veľa čítať je pre telo únavné. a“ (Kaz. 12:12b)
Cigáni sú tajomný kočovný národ. Ich život a história sú opradené mnohými mýtmi a predsudkami a ich kultúra je originálna a má korene v dávnej minulosti. Historici, kultúrni odborníci, etnológovia i obyčajní ľudia sa zaoberajú otázkou, odkiaľ prišli, ako žijú a akú vieru majú Rómovia.
Cigáni - kto sú?
Cigáni sú jednou z najväčších etnických skupín v Európe. Bulharskí etnológovia to nazývajú medziskupinovou etnickou formáciou. Podstata tejto definície spočíva v charakteristike osídlenia Rómov na rôznych územiach. Mozaikové rozmiestnenie Cigánov je spojené s obrovskou rozmanitosťou ich odrôd a charakteristických čŕt. V závislosti od územia bydliska existujú rôzne etnické mená: Sinti, Manush - ľudia, Kale - černosi, Roma (Rómovia) - všeobecné politické označenie pre všetkých Rómov žijúcich v Európe.
Cigáni, ktorí nemajú trvalé prostredie, žijú vo všetkých kútoch planéty okrem Antarktídy.
Druhy cigánov
Rozdelenie Rómov do etnických skupín závisí od ich územnej polohy a zamestnania. Etnológovia rozlišujú tri západné a tri východné vetvy Rómov.
Medzi západné patria:
- Rómovia sú jednou z najväčších skupín. Zahŕňa cigánov, ktorí okupujú územie Európy.
- Sinti - nemeckí a francúzski Cigáni.
- Iberčania – Španieli a Portugalci.
Východnú vetvu tvoria:
- Lyuli sú stredoázijskí Cigáni.
- Bosha sú cigánske národy, ktoré okupujú územia Turecka a Kaukazu.
- Domov - Arabské národy a ľudia žijúci v Izraeli.
Existujú malé rómske skupiny, ktoré je ťažké priradiť k nejakej konkrétnej vetve. Na území Európy žijú etnické skupiny, ktoré sú kultúrou podobné, ale nie sú príbuzné Cigánom: Travelleri z Írska a Yenish zo strednej Európy.
Výskumníci cigánskej kultúry hovoria o možnosti rozdeliť Rómov do skupín podľa druhu ich činnosti.
Aké náboženstvo vyznávajú Rómovia?
Cigánska kultúra je úzko spätá s Rómami, formuje ich tradície, zvyky a morálne a etické normy a spravidla závisí od územia bydliska. Hlavnými náboženstvami, ku ktorým Rómovia patria, sú kresťanstvo a islam. Ale dodnes sa v oficiálnych presvedčeniach zachovali črty hinduizmu, šaivizmu, animizmu, zoroastrizmu a magické prvky.
Vedci tvrdia, že prijatie určitého náboženstva bolo spôsobom sebaobrany. Pri usadzovaní sa v konkrétnom regióne sa Rómovia snažili aspoň navonok prispôsobiť vyznávačom miestneho náboženstva, aby sa nedostali do konfliktu s domorodým obyvateľstvom.
Bez ohľadu na to, k akému vierovyznaniu patria Rómovia tej či onej skupiny, ich mentalita a presvedčenie, ktoré sa vyvíjali počas dlhého obdobia ich existencie, zanechávajú stopu na dodržiavaní určitých morálnych noriem.
Navonok akceptovanie oficiálneho náboženstva dáva Rómom možnosť vzdať hold svojim pohanským a animistickým modlám. Napríklad stredoázijskí Cigáni mali bohov predstavujúcich Slnko. Viera Rómov na Západe je založená na zbožňovaní Mesiaca. Spln bol považovaný za sviatok, na ktorom sa vykonávali magické rituály a čarodejnícke rituály. Viera cigánov v Indii je založená na zbožňovaní falusov a je tu rozšírený aj kult Šivu a bohyne Kálí.
Bez ohľadu na to, k akému náboženstvu sa Rómovia hlásia, venujú veľkú pozornosť ochrane pred zlými duchmi. Vážnou úlohou je chrániť novorodenca pred mocnými démonickými silami. Po narodení je pokropený slanou vodou a dostane meno, ktoré sa bude hovoriť len v určitých obdobiach jeho života. Zvyšok času sa používa svetské meno.
Uctievanie svätých
Viera Rómov je založená na úcte k ženským náboženským obrazom. Napriek dominantnej úlohe mužov v spoločnosti je ich hlavnou sväticou žena. Bez ohľadu na to, akého náboženstva sú Cigáni, každý si ctí mytologický obraz svätej Sáry. Spája sa s ním viacero legiend. Podľa prvej bola záchrancom príbuzných Márie Magdalény počas strašnej búrky, zachránila ich tým, že pri hviezdach našla cestu na breh; Druhá legenda hovorí, že ako prvá prijala sväté zjavenie od svätých, ktorí sa plavili okolo jej tábora.
Cigáni, ktorí veria v posmrtný život, sa snažia chrániť pred stretnutím so zosnulým. Aby na tomto svete nič nezadržiavalo duše mŕtvych, spália všetky veci zosnulých a ich domy. Sú ľudia, ktorí neveria v život po smrti. Tiež podľa niektorých etnických skupín sa duša môže vrátiť na zem trikrát, raz za 500 rokov. Srbskí cigáni tvrdia, že po smrti žije človek rovnaký život, ale na neurčito.
Duchovia a upíri sú označení slovom „mullo“. Ak cigán zomrie rukou človeka, mullo nájde a vypátra vinníka. Slovanskí Cigáni veria na vlkolakov. Stávajú sa tými, ktorí viedli roztopašný životný štýl alebo sa stali obeťami upíra.
Cigánske zvyky
Viera Rómov určuje ich zvyky. Ruskí pravoslávni Rómovia sú zbožní a obrad krstu je pre nich povinný. V cigánskych domoch je „červený roh“ s ikonami. V Rusku Cigáni oslavujú Vianoce a Veľkú noc a sobášia sa v kostole. Dôležitou etapou cigánskej svadby je uznanie zväzku komunitou. Toto je počiatočná a najdôležitejšia fáza manželstva. Na Radonici navštevujú Rómovia cintoríny, kde prosia o almužnu. Táto tradícia sa považuje za dobrú, pretože tí, ktorí v tejto chvíli dávajú, konajú dobrý skutok a plnia svoju kresťanskú povinnosť.
Svätý Juraj je jedným z najuctievanejších cigánskych svätcov. Sviatky na jeho počesť sa konajú v Turecku a na Balkáne. Moslimovia venujú veľkú pozornosť aj zvykom. Ženy však ignorujú potrebu zakrývať si tvár a muži obriezku nepodstupujú.
Mýty a legendy o Cigánoch
Bez ohľadu na náboženstvo, ku ktorému Rómovia patria, existujú spoločné presvedčenia, ktoré určujú celý ich svetonázor. Hovorí sa, že cigán ukradol klinec, ktorý mali rímski legionári zatĺcť do hlavy ukrižovaného Krista. Za to Boh požehnal všetkých ľudí a dovolil im kradnúť. V skutočnosti je tendencia kradnúť len dôsledkom historicky ustáleného svetonázoru cigánov.
Sú presvedčení, že všetko, čo Boh stvoril, patrí ľuďom a existuje pre spoločné dobro. Ovocie, zvieratá a vtáky sú teda darom od Boha, daným ľuďom na bezplatné použitie. Krádež je dnes hlavným spôsobom zárobku pre cigánov.
Raymond Buckland vo svojej knihe „Gypsies. Tajomstvá života a tradícií“ rozpráva o skutočnom prípade, keď cigánske deti krstili to isté požičané dieťa osemkrát v rôznych kostoloch, pretože pri krste kňaz dal dieťaťu mincu. Chýbajúca väzba na konkrétne územie je vnímaná aj ako dar od Boha, Rómovia veria, že Všemohúci im dal k dispozícii celý svet.
ruských cigánov. Zvyky a viera Rómov v Rusku
Podľa oficiálnych údajov dnes v Rusku žije 200-tisíc Rómov. Ich skutočný počet prevyšuje tieto čísla najmenej päťkrát. Je to spôsobené tým, že v tom čase mnohí označovali iné národnosti.
„Ruskí Rómovia“ majú svoj vlastný dialekt – zmes ruštiny, poľštiny a nemčiny. Tradičnými aktivitami ruských Cigánov sú chov koní, hranie hudby, tanec, veštenie a cirkus. V Rusku sa zrodil žáner cigánskej romantiky.
Väčšina ruských Rómov sú kresťania. Ale to, akú vieru majú Rómovia v Rusku, nie je dôležité, pre nich je hlavný všeobecný cigánsky zákon. Najmenej pravidiel sa riadia vzťahmi s nerómami: tu je potrebné dodržiavať normy správania, ktoré sú v spoločnosti zavedené. Dôležitejšie sú zákony komunikácie s Rómami aj Nerómami: zákaz vrážd, znásilňovania a fyzického mrzačenia.
Úcta k hosťovi je povinná. Najviac pravidiel sa týka správania v rámci rómskej komunity. Hlavná vec je, že nikto nemá právo povyšovať sa nad druhého. V každej komunite však existuje nevyslovený vodca a sprostredkovateľ, ktorý je zodpovedný za komunikáciu s vonkajším svetom. Najčastejšie takýto človek je
Cigánske zákony prísne upravujú vzájomnú komunikáciu, so staršími, deťmi a ženami, upravuje sa postup konania sviatkov, pravidlá výberu oblečenia a zoznam „slušných“ činností. Hodnotné povolania sú tie, ktoré sú spojené s kreativitou, ručnými prácami, hrnčiarstvom a stolárstvom.
Značná časť ruských Rómov je dnes spájaná so zločinom. Medzi nimi, ako aj medzi inými etnickými skupinami, dochádza ku krádežiam, žobraniu a obchodovaniu s drogami. Zároveň je tu aj druhá strana cigánskej spoločnosti, ktorá zahŕňa talentovaných spevákov, hudobníkov a hercov. Napríklad v Rusku je celosvetovo populárny
Vplyv na kultúru
Jedinečná príchuť cigánskeho umenia mala obrovský vplyv na svetovú kultúru: hudbu, poéziu a kino. Každý pozná hrdinov: Cigánku Esmeraldu z Hugovej „katedrály Notre Dame“, osudovú Carmen Georgesa Bizeta, Puškinovu Zemfiru a Aleka, moderný boho štýl, dojímavé romance a hudbu Gorana Bregoviča – za všetko toto dedičstvo vďačí ľudstvo Cigánom. .
Konečne
Cigáni sú zložitý a tajomný národ. Nemôžete naplno zažiť ich kultúru bez toho, aby ste sa do nej osobne ponorili. Hlavnou vecou nie je formovať svoje nápady výlučne na základe obrazu špinavých žobrákov na uliciach. V skutočnosti sú Rómovia osobitou a mimoriadnou etnickou skupinou s vlastnými zákonmi, zvykmi, bohatou kultúrou a cenným dedičstvom.
V Rusku je väčšina Rómov pravoslávnych a podstupujú krst. Mnohí z nich sú dosť zbožní. V domoch usadených Rómov je teda „červený roh“ s ikonami. Snažia sa dodržiavať náboženské rituály a manželské páry sa určite zosobášia v kostole a svadobný rituál sa považuje za dôležitejší ako registrácia manželstva v matrike. Ešte dôležitejšia je však „cigánska svadba“, ktorá sa koná ešte pred svadbou – znamená uznanie manželstva cigánskou komunitou.
Najväčšími cirkevnými sviatkami pre pravoslávnych Rómov sú Vianoce a Veľká noc. Pre tureckých kresťanských Rómov je najväčším sviatkom Hidrelez, ktorý sa oslavuje v noci z 5. na 6. mája. Oslavuje sa aj na Balkáne, kde sa nazýva Ederlezi a je zasvätený svätému Jurajovi.
Ruskí olašskí Cigáni majú zaujímavý zvyk. Na Radonitsa ženy a deti určite navštevujú cintoríny, kde prosia o almužnu od návštevníkov. A to nie sú nevyhnutne žobráci. Plnia si tak určitú kresťanskú „povinnosť“ tým, že pomáhajú iným ľuďom urobiť dobrý skutok. Mimochodom, Rusi o tom často vedia a v tento deň dávajú Rómom ochotne drobné.
Moslimskí Cigáni dbajú aj na náboženské zvyky, ale nie všetky. Cigánky v islamských krajinách si teda nikdy nezakrývajú tvár. Nie každý praktizuje rituál obriezky predkožky.
Aké je náboženstvo cigánov? Farebné nie sú len ich outfity. Ich náboženské názory sú tiež veľmi rôznorodé. Závisia najmä od miesta bydliska. Aj keď, samozrejme, z každého pravidla existujú výnimky.
Kde žijú cigáni, ktorí vyznávajú pravoslávie?
Napríklad medzi tými, ktorí žijú v Rusku, prevláda pravoslávie, ako väčšina Rusov. Rovnako ako v hlavnej časti krajín SNŠ. Rumuni sú tiež pravoslávni.
V ktorých krajinách žijú moslimskí Cigáni?
Lyuli (cigáni žijúci v Tadžikistane) sa hlásia prevažne k islamskej viere. Ako mnohí žijúci v Strednej Ázii a Severnej Afrike.
Kde žijú katolícki a protestantskí Rómovia?
Medzi Rómami žijúcimi v Poľsku a iných európskych krajinách je hlavným náboženstvom katolicizmus. Rovnaká situácia je s protestantizmom. V krajinách, kde je toto náboženstvo rozšírené, ho dodržiavajú.
V umení
Vo filme „Cigánska Aza“ sa Slnko často spomínalo a dokonca aj ako božstvo. Ktovie, možno uctievali Slnko a nasledovali ho? V každom prípade by niektorí z týchto ľudí mohli mať.
Legenda, ktorá je medzi Rómami bežná
Medzi týmito ľuďmi je rozšírená aj krásna legenda. Keď sa Rimania rozhodli ukrižovať Krista, nariadili kováčovi (ktorý bol, samozrejme, Cigán), aby vyrobil päť veľkých klincov, teda ich ukuli, boli potrebné na vykonanie popravy. Štyri sú na ruky a nohy a piate na srdce. Samozrejme, že sa pokúsil odmietnuť, ale pomocou bičov bol nútený robiť túto prácu.
Keď sa poprava začala, cigán potichu prehltol piaty klinec, určený do srdca. Preto Pán miloval všetkých Rómov a stále ich chráni.
Iná verzia je menej poetická: Róm jednoducho ukradol piaty klinec, a preto Boh dovolil cigánom kradnúť.
Ako každý, aj medzi Rómami sú ateisti. To je typické najmä v dnešnej dobe. Ale v zásade ide o najnábožnejších ľudí. Pravidelne navštevujú kostol a vykonávajú všetky rituály typické pre krajinu, v ktorej žijú. To je typické najmä pre staršiu generáciu.
Čo možno povedať na záver?
Život a zvyky Rómov sú v mnohom podobné zvykom krajín, v ktorých žijú. To znamená, že títo ľudia majú schopnosť prispôsobiť sa všetkému. Vrátane náboženstva štátu, v ktorom momentálne žijú. Nemajú oficiálne náboženstvo, ktoré títo ľudia vyznávajú vo všetkých krajinách svojho pobytu.
