Poznámka:
1
Ticho! (lat.)
komentár:
Autogram - RGALI. F. 505. Op. 1. Jednotka hr. 11. L. 1 sv.
Prvá publikácia - Povesť. 1833. Číslo 32, 16. marca. S. 125. V cene - Modern. 1836. T. III. S. 16 pod všeobecným nadpisom „Básne odoslané z Nemecka“ pod číslom XI so všeobecným podpisom „F. T.". Potom - Moderné. 1854. T. XLIV. str. 12; Ed. 1854. S. 21; Ed. 1868. S. 24; Ed. Petrohrad, 1886. s. 88–89; Ed. 1900. s. 103–104.
Vytlačené autogramom.
Pochádza pravdepodobne najneskôr z roku 1830.
Autogram - na zadnej strane strany s veršom. "Cicero". Autorove značky v autograme sú konkrétne Tyutchevove: šesť pomlčiek (v riadkoch 2, 5, 10, 13, 15, 17), tri otázniky, všetky v druhej strofe (riadky 1, 2, 3), výkričník a elipsy - na konci. Záver strof je založený na kontraste duchovnej aktivity (volania: „obdivuj“, „krm“, „počúvaj“) a zdanlivo pasívnej izolácie – výzvy k tichu. Posledné slovo vo všetkých strofách - „mlč“ - je v autograme sprevádzané rôznymi znakmi. V prvom prípade je bodka, v druhom elipsa, v treťom výkričník a elipsa. Sémantické, emocionálne zaťaženie tohto slova v básni sa zvyšuje. Pomlčka na konci slávneho paradoxu je obzvlášť výrazná - „Vyjadrená myšlienka je lož. Úsudok je otvorený, myšlienka nie je dokončená, nejednoznačnosť výpovede je zachovaná.
Do Muráňa. album (s. 18–19) text je rovnaký ako v autograme, ale 16. riadok je „Vonkajší hluk ich prehluší“ (v autograme znamená „hluchý“). Znaky: všetky pomlčky na konci riadkov sú odstránené, namiesto nich je v 2. riadku výkričník, v 5. dvojbodka, v 10. bodkočiarka, v 13. výkričník, v 15. čiarka , v 17. je dvojbodka, na konci básne bodka.
Pri tlači text podliehal značnej deformácii. Druhý riadok, ktorý je v autograme „A vaše pocity a sny“, má v Povesti iný význam: „A vaše myšlienky a sny!“, ale v Puškinovom Sovrovi. - „Vaše pocity aj sny“; a tak ďalej v budúcnosti. V autograme je 4. a 5. riadok „Vstávajú a idú dnu / Ticho, ako hviezdy v noci -“ (zrejme sa kladie dôraz na „vchádzajú“, „ako hviezdy“), ale v Povesti je ďalšia možnosť: „Vstanú a skryjú sa / Ako pokojné hviezdy v noci,“ v Pushkinovom Sovreme - verzii autogramu, ale v Sovreme. 1854 a v ďalších vyššie uvedených publikáciách je uvedená nová verzia riadkov: „A vychádzajú a zapadajú / Ako jasné hviezdy v noci“. 16. a 17. riadok v autograme vyzeral takto: „Vonkajší hluk ich ohluší / lúče denného svetla sa rozptýlia -“ (slovo „rozptýliť“ tu vyžaduje dôraz na poslednú slabiku). V Povesti sú tieto riadky „Budú ohlušení hlukom každodenného života / Lúče dňa ich rozptýlia“, ale v publikáciách z 50. rokov 19. storočia. a nasledujúce naznačovali - "Budú prehlušení vonkajším hlukom / lúče denného svetla ich oslepia." Opravy zamerané na to, aby boli básne hladšie a bez starodávnych akcentov, zakryli Tyutchevovu špecifickú expresivitu. Intonácie nie sú ani zďaleka dostatočne zaznamenané v doživotnom a dvoch nasledujúcich vydaniach. Nie všetky Tyutchevove pomlčky sa zachovali; výkričník bezdôvodne chýbal spolu s elipsou na konci básne. Emocionálny obraz textu bol teda ochudobnený (v Povesti bol naopak na konci každej strofy umiestnený výkričník a elipsa, ale v tomto prípade bola ignorovaná dynamika emócií naznačená básnikom).
Rozvinula sa celá história chápania a interpretácie tejto básne. N.A. Nekrasov, ktorý ho vo svojom článku úplne pretlačil, ho zaradil do skupiny básnických diel, „v ktorých prevláda myšlienka“, ale uprednostnil verš. „Ako vták skoro na jar...“, hoci nepoprel „očividné prednosti“ verša. "Ticho!" a „talianska vila“.
Recenzent f. „Knižnica na čítanie“ bola zvýraznená v Ed. 1854 len dva verše. - "Ako oceán objíma zemeguľu..." a "Silentium!" V súvislosti s tým posledným poznamenal: „Ďalšia báseň, rovnako milá v myšlienkach a vo svojom vyjadrení, nesie latinský názov: „Silentium“ (báseň je uvedená v plnom znení. - V.K.)<...>Každý si myslí presne to isté ako pán Tyutchev, ale nové myšlienky nepredstavujú v umení dôstojnosť. Každá myšlienka sa môže zdať nová iba niekomu, kto sa v myšlienkach málo vyzná. Umenie nevyhnutne koná so všetkými známymi myšlienkami, ktoré navštívia každého, a veľký spisovateľ je ten, kto pre myšlienku, ktorú cíti každý, nájde najpravdivejší, najkratší a najkrajší výraz, ktorý iní nemôžu nájsť.“
I. S. Aksakov veril, že táto báseň a „Ako nad horúcim popolom...“ predstavujú „okrem ich vysokej dôstojnosti, psychologického a biografického záujmu. Prvý z nich, to isté „Silentium“, ktoré vyšlo v roku 1835 (Aksakov sa dopustil faktickej chyby. - V.K.) v Povesti, nevzbudilo žiadnu pozornosť a v ktorom je všetka táto slabosť básnika tak dobre vyjadrená - vyjadruje v presné slová, v logickej formulke reči, vnútorný život duše v jeho plnosti a pravde.“ Aksakov úplne pretlačil báseň, kurzívou zvýraznil riadky 1, 2, 10, 11, 12, 13, ktoré obsahovali aforisticky vyjadrené myšlienky.
"Ticho!" je jednou z obľúbených básní L. N. Tolstého. V sobotu báseň. Tyutchev, označil ho písmenom „G“ (hĺbka). Podľa spomienok súčasníkov ju často recitoval naspamäť. A. B. Goldenweiser si spomenul na spisovateľov výrok: „Aká úžasná vec! Nepoznám lepšiu báseň." Citáty z básne sú použité v románe Anna Karenina. V jednej z verzií tretej kapitoly šiestej časti románu ho Levin citoval; Levin povedal Kitty o svojom bratovi Sergejovi Ivanovičovi: „Je to zvláštny, úžasný človek. Robí presne to, čo hovorí Tyutchev. Vyruší ich nejaký hluk, počúvajú ich spev a mlčia. Preto počúva penu svojich milostných myšlienok, ak existujú, a nebude ich za nič prejavovať, nepoškvrní ich.“ Následne Tolstoj z Levinovho prejavu odstránil odkaz na Tyutcheva a citát týkajúci sa Sergeja Ivanoviča, čím priblížil obraz samotného Konstantina bližšie k myšlienke „Silentium! Tolstoy zaradil báseň do „Kruhu na čítanie“ a sprevádzal ju filozofickou reflexiou v podstate vytvoril nový typ komentára k básni – filozofický a náboženský.
V. Ya Bryusov, berúc do úvahy báseň, rieši epistemologický problém: „Z vedomia nepochopiteľnosti sveta vyplýva niečo iné - nemožnosť vyjadriť svoju dušu, povedať svoje myšlienky druhému.
Ako sa môže srdce prejaviť?
Ako vám môže niekto iný rozumieť?
Pochopí, pre čo žijete?
Tak ako je ľudské myslenie bezmocné, tak je bezmocné aj ľudské slovo. Pred krásou prírody Tyutchev živo cítil túto bezmocnosť a prirovnal svoju myšlienku k „zastrelenému vtákovi“. Nie je preto prekvapujúce, že v jednej zo svojich najúprimnejších básní nám zanechal takú prísnu radu:
Mlč, schovávaj sa a schovávaj sa
A vaše pocity a sny.
Len vedieť žiť v sebe..."
A. Derman argumentoval Bryusovom: „Takže zo slávneho zvolania „vyjadrená myšlienka je lož!“ P. Bryusov vytvoril sylogistický most k tvrdeniu o uprednostňovaní neracionálnych foriem chápania sveta pred racionálnym poznaním. To je zjavne nepresvedčivé a je založené na nevysvetliteľnej neznalosti priameho významu zvolania a celej básne „Silentium“ ako celku. Nie „myšlienka, to znamená všetko racionálne poznanie, je lož“, ale „vyjadrená myšlienka“ a význam básne je výlučne v tom, že myšlienka je pri svojom zrode skreslená, keď sa premení na slovo. Rozvíjajúc svoju myšlienku a citovaním básne, polemik objasňuje svoje chápanie Tyutchevovej myšlienky: „Bezmocnosť slova spočíva v neschopnosti sprostredkovať silu myšlienky, význam nie je v rovnosti myšlienky a slova, ale v rozdiele. , pri úniku a skreslení myslenia pri prenose na iného.
Pre D. S. Merežkovského je táto báseň „dnešná, zajtrajšia“. Logika Tyutchevovho myslenia je podľa autora zameraná na „samovraždu“: ak je svet založený na zlej vôli, aktívna činnosť nemá zmysel, rozumná je iba kontemplácia. Osoba nie je potrebná inou osobou na činnosť. Ak akcia nemá zmysel, potom komunikácia nie je potrebná. Z toho vyplýva záver: „Vedieť žiť len v sebe“ – výraz individualizmu, osamelosti a nedostatku spoločnosti. Ďalší krok na tej istej ceste vývoja robia Balmont, ktorý chcel žiť sám so sebou a byť vlastným slnkom, a Z. Gippius, ktorý chce „milovať samú seba ako Boh“. „Samovrahovia nevedia, že kyanid draselný, ktorým sú otrávení, je Ticho: „Mlč, schovaj sa a schovaj sa / A tvoje pocity a sny... / Len vieš žiť v sebe...“. Jeho choroba je naša: individualizmus, osamelosť, nedostatok spoločnosti.“
K. D. Balmont vyčlenil túto báseň z Tyutchevovej pozostalosti: „Umelecká ovplyvniteľnosť symbolistického básnika, plného panteistických citov, sa nemôže podriadiť viditeľnému; premieňa všetko v hĺbke duše a vonkajšie fakty, spracované filozofickým vedomím, sa pred nami objavujú ako tiene spôsobené mágom. Tyutchev pochopil potrebu toho veľkého ticha, z ktorého hlbín ako z očarovanej jaskyne, osvetlenej vnútorným svetlom, vystupujú premenení, krásni duchovia.“
Vyach. Ivanov považoval túto báseň za rozhodujúcu v Tyutchevovom svetonázore: „Mlč, schovaj sa a schovaj“ - zástava Tyutchevovej poézie; jeho slová sú „tajnými znakmi veľkej a nevýslovnej hudby ducha“; básnik-teoretik znamená ponorenie sa do seba, keď medzi človekom a nahou priepasťou nie sú žiadne bariéry, takéto spojenie s priepasťami sveta je nevysloviteľné a vyžaduje si Silentium. Tento moment existencie je cenný a večný.“ Vyach. Ivanov významovo priblížil verš. "Ticho!" a „Deň a noc“: „Najnovší básnici sa nikdy neunavia oslavujúcim tichom. A Tyutchev spieval o tichu inšpiratívnejšie ako ktokoľvek iný. „Buď ticho, schovaj sa a skry...“ – to je jeho nový transparent. Navyše, Tyutchevovým najdôležitejším činom je čin poetického ticha. Preto je tak málo jeho básní a jeho pár slov je zmysluplných a tajomných, ako nejaké tajné znaky veľkej a nevýslovnej hudby ducha. Nastal čas, keď sa „vyjadrená myšlienka“ stala lžou.
Symbolisti, ktorí študovali štruktúru Tyutchevovho obrazu a snažili sa nájsť model symbolickej poézie v tomto básnikovi, sa obrátili na „Silentium!“, keď v ňom videli teoretické odôvodnenie hľadania symbolov. Ak „vyjadrená myšlienka je lož“ a neexistuje žiadna logická kombinácia slov, žiadny konkrétny obraz nemôže túto myšlienku adekvátne vyjadriť, zostáva jediným spôsobom „poézia náznakov, symbolov“ - takto rozvíjal V. Ya Bryusov . „Živá reč je vždy hudbou nevysloviteľného; „Vyjadrená myšlienka je lož,“ napísal A. Bely s odkazom na Tyutcheva a uzavrel: „Slovným symbolom je „bezslovný“ vnútorný svet človeka spojený s „bezvýznamným“ vonkajším svetom.“ Nakoniec, rozvoj tejto myšlienky, zredukoval lyrickú tvorivosť na magické kúzlo prostredníctvom onomatopoje a našiel model v poetickej skúsenosti Tyutcheva.
Nehovor, klam sa a schovávaj sa
spôsob, akým snívate, veci, ktoré cítite.
Hlboko vo svojom duchu ich nechaj povstať
podobný hviezdam na krištáľovej oblohe
ktorý sa odohráva pred nocou je rozmazaný:
radujte sa z nich a nehovorte ani slovo.
Ako možno nájsť výraz srdca?
Ako by mal iný poznať vašu myseľ?
Rozozná, čo vás oživuje?
Raz vyslovená myšlienka je nepravdivá.
Pri miešaní je hlava fontány stlmená:
piť pri zdroji a nehovoriť ani slovo.
Žite vo svojom vnútri sami
v tvojej duši vyrástol svet,
kúzlo zahalených myšlienok, ktoré by mohli
byť oslepený vonkajším svetlom,
utopený v hluku dňa, neslýchaný...
prijmi ich pieseň a nehovor ani slovo.
Žiadne slovo, držať v tajnosti a tajiť
Tvoje pocity a tvoje nevyslovené sny -
Ale vo vašej najhlbšej duši zo všetkých
Dovoliť ich vzostup a pád
Ako hviezdy, ktoré v noci svietia, nepočuť;
Len sa nad nimi zamyslite – a bez slova.
Ako môže samotná duša sprostredkovať?
Ako môže iný čítať tvoje srdce
A pochopiť, ako a prečo?
Raz vyslovená myšlienka je lož;
Nechajte teda krištáľové pramene nemiešané;
Nechajte sa nimi živiť – a žiadne slovo.
V sebe sa potom nauč žiť -
Duša, ktorá leží vo vnútri, môže dať
Svet tajných magických radostí;
Vonkajší hluk by ich utopil
Denným svetlom sa neslýchane rozptýlilo -
Zúčastnite sa ich spevu – a bez slova! ...
Zapečať svoje pery, aby ich nikto nerozdával
Tajné sny, ktoré naplnia vaše srdce.
Nechaj ich v ňom horieť a zomrieť
Rovnako ako tiché hviezdy na výsostiach
Keď sa tiene pozemskej noci zatúlajú -
Radosť z nich - a tichý pobyt.
Tvoje city nikomu neveria;
Pred tými o svojich myšlienkach sa schovaj,
Lebo keď sú vyslovené, čo sú iné ako klamstvá!...
Vychrlte potok a ticho povstane
A zatemni to... Napi sa, napi sa hlboko
Vody čisté - a tiché stráže.
Ži vo svete seba – svojej duše
Magické myšlienky obsahujú celok
Jasný vesmír... Nenechaj hluk
A denné svetlo rozptýli radosti
Táto meditácia ti dáva...
Počuj pieseň svojho srdca - a mlč!
Mlč, schovaj sa, schovaj sa
Vaše pocity a vaše sny.
A nechajte ich vstať a stuhnúť
V hĺbke tvojej duše
Bez zvuku ako hviezdy v noci.
Obdivujte ich – a pritom mlčte.
Ako sa môže srdce odhaliť?
Ako ťa môže iný pochopiť?
Všetko, čo vám pomáha pochopiť?
Raz vyslovená myšlienka je lož.
Kopanie ruší prameň.
Zúčastnite sa toho – a pritom mlčte.
Naučte sa žiť v sebe -
Vo vašej duši je celý svet
O záhadných, magických myšlienkach.
Okolitý hluk ich tlmí,
A lúče denného svetla ich rozptýlia, -
Všímajte si ich melódiu – a pritom buďte ticho!
Buď ticho, schovaj sa, drž sa
Vaše pocity a váš posvätný sen -
A nechajte ich, stíšiť, vstať a sadnúť si,
Bez zvuku - v hĺbke tvojho srdca,
Ako to robia hviezdy na nočnej koľaji:
Obdivujte ich, ale buďte nemí.
Ako by vaše srdce mohlo vyjadriť svoj názor?
Mohol by sa niekto iný cítiť ako ty?
Rozpozná váš základ života?
Slovo, vyslovené, je lož;
Pri miešaní prameňov zamračíte záplavu:
Pite ich vodu, ale buďte nemí.
Udržujte život v sebe:
Tvoja duša je celý svet
O myšlienkach tajomstva a šarmu,
Potopia sa v každodennom hučení,
A rozptýlené slnečnými lúčmi, hrubé:
Počúvajte ich pieseň a buďte ticho.
Nehovor! Neotvárajte intímny príbytok svojej duše.
Čo môžete cítiť, čo môžete snívať -
V profundi necháme pariť.
Chráňte si to vo svojom duchu ako môj
Nechajte to stúpať a potom klesať,
Ako tiché hviezdy na nebeskej kupole.
Kúpte sa v ich svetle a sledujte, ako sa túlajú,
Obdivujte ich, nádherné alebo pochmúrne,
Ale v tichosti. Nehovor.
Ako môže byť srdce upevnené slovami?
Ďalší názor, aký je tvoj?
A chápeš, čím žiješ?
Myšlienka sa stáva vyjadrenou klamstvom.
Nezabahnite pramene, prehľadné a jedinečné:
Pite z ich hĺbky, ale nehovorte.
Naučte sa žiť v sebe. Preskúmajte vesmír
To si ty. Hľaď medzi brehmi svojej duše
Všetky tajomné myšlienky. Vedieť: hluk
Trhá záhadnú čipku, ničí
Čarovný zbor. Poludňajšie lúče ju oslabia.
Vypočujte si jeho pieseň. Ale nehovor.
Maskovať, skrývať a nefňukať
Z vašich emócií dúfajú vaše.
Udržujte ich v podstate svojej duše
Vstať a padnúť do nočnej hmly,
Všetko tiché, ako reťazec hviezd:
Užite si to a nič nehovorte.
Ako hľadá výraz vášho srdca?
Ako to vie iný, najlepšie
Uvedomuje si kvôli tebe?
Raz vyslovená myšlienka je falošná.
Disturbed je vytrysknutý prameň:
Napite sa z neho a nič nehovorte.
Aby si žil vo svojej duši, naučíš sa:
Zrodí sa celý svet vo vnútri;
Svet tajných, magických múz,
Ten vonkajší hluk by sa raz rozplynul,
Preniknuté solárnym krídlom:
Počúvajte to a nič nehovorte!
Zostaňte ticho, mimo dohľadu a skryte sa
vaše pocity a vaše sny vo vnútri.
Do hlbokého stredu vašej duše nechajte
ticho vstanú, nech zapadnú
ako hviezdy v noci. Nenechajte sa počuť.
Obdivujte ich, Nehovorte ani slovo.
Ako sa môže prejaviť vaše srdce?
Môžu ostatní pochopiť alebo hádať
čo presne pre teba znamená život?
Myšlienka, ktorú ste povedali, je nepravdivá.
Zakaľujete iba prúdy, ktoré ste rozmiešali.
Nechajte sa nimi kŕmiť. Nehovor ani slovo.
Urobte si zo života svoj cieľ.
Vo vašej duši je svet
kde sa to hemží mysteriózno-magickými myšlienkami.
Vonkajším hlukom budú utopené.
Rozpŕchnu sa, ako bude deň najlepšie.
Len počúvajte ich pieseň. Nehovor ani slovo!
Schweige, verbirg dich und halte
deine Gefuehle und Traeume geheim,
lass sie in der Tiefe deiner Seele
lautlos auf- und untergehen
wie Sterne in der Nacht;
erfreue dich an ihnen -und schweige.
Čo sa stalo s Herzom?
Wie soll ein anderer dich verstehen?
Begreift er, wodurch du lebst?
Ein ausgesprochener Gedanke ist eine Luege.
Wenn du die Quellen aufwuehlst, truebst du sie;
zehre von ihnen - und schweige.
Verstehe, nur in dir selbst zu leben:
es gibt in deiner Seele eine ganze Welt
geheimnisvoll-zauberhafter Gedanken;
sie betaeubt der aeussere Laerm,
die Strahlen des Tages vertreiben sie;
lausche ihrem Gesang- und schweige!...
Tais-toi et garde en toi
Tes sentiments et tes rêves.
Dans les profondeurs de ton ame,
Qu"ils s"élèvent et déclient
En ticho, comme les étoiles dans la nuit.
Sache les contempler et te taire.
Le cœur - saurait-il s"exprimer?
Un autre - saurait-il te comprendre?
Peut-il entrer dans raison de vivre?
Toute pensée qui s" exprime est mensonge.
En les faisant éclater, tu troubleras tes source.
Sache seulement t"en nourrir et te taire.
Apprendre a ne vivre qu"en soi-même!
Dans ton âme est tout un monde
De pensées magiques et mystérieuses.
Le bruit du dehors les assourdira
Les rayons du jour les dissiperont.
Sache écouler leur chant et te taire.
(Rais E., Robert J. Anthologie de la poésie russe. - Bordas, 1947)
Taci, nasconditi ed occulta
i propri sogni e sentimenti;
che nel profondo dell"anima tua
sorgano e volgano a tramonto
silenti, poď nella notte
gli astri: contemplali tu e taci.
Puň palesarsi il cuore mai?
Un altro potrŕ mai capirti?
Intenderŕ di che tu vivi?
Pensiero espresso a giŕ menzogna.
Torba diviene la sommossa
fonte: tu ad essa bevi e taci.
Sappi in te stesso vivere soltanto.
Dentro te celi tutto un mondo
d"arcani, magici pensieri,
quali il fragore esterno introna,
quali il diurno raggio sperde:
ascolta il loro canto e taci!...
Žiadny parlis, fes-te fonedís,
oculta els sentiments a els somnis:
deixa que al fons de l'esperit
s'aixequin, muts, i muts, es ponguin
com les estrelles en la nit.
Atura't, mira'ls...ja nie parlis.
El cor voldries traduir?
Creus que algú altre t'entendria?
Čo sa stalo a žiješ?
Pensament dit és ja falsia.
Si mous la deu n'alces el llim:
Beu-ne les aigües... I no parlis.
Aprèn a viure dintre teu:
tens tot un món al fons de l’ànima
de pensaments a de secrets
que eixorda la remor forana
i un raig del dia pot desfer.
Escolta'n el cant...i no parlis!"
Milcz i zazdrośnie wśród milczenia
Zataj i czucia, i marzenia.
Niech w głębi ducha zatajone
Rodzą się i zachodzą jeden
Cicho jak gwiazdy w nocnym cieniu:
Wpatruj się w nie - i trwaj w milczeniu.
Jak sercu wypowiedzieć siebie?
Innemu jakże pojąć ciebie?
Będzież twa dusza zrozumiana?
Kłamstwem jest myśl wypowiedziana;
Ryjąc zamącisz nurt w strumieniu:
Ze źródła pij - i trwaj w milczeniu.
Umiej żyć tylko w sobie samym.
W twej duszy cały świat schowany
Dum czarodziejsko tajemniczych;
Hałas zewnętrzny je przekrzyczy,
Zbledną w gwarnego dnia promieniu:
Uchwyć ich pieśń i - trwaj w milczeniu!
Ti šuti, sakrij, taji sve
I čuvstva svojho, maštanje –
Dubinom tajne duševne
Nek" sviću, kopne, skrivene
Nijemo, ako zvijezda svih lik, –
Divi im sa – i šuti ti.
Čo je to?
Ako vás to baví?
Razumjeti tvog žića draž?
Izrečena je mîso – laž.
Kopom će vrelo mutiti,
Hrani se njim i – šuti ti.
U seba som živjet znaj -
U duši tvojoj svijet je sav
Tih misli tajnih – čarobnih;
A vanjski šum će prekrit njih,
ja danje zrake tjerati, -
Pjevu ih daj i – šuti ti.
(Rafaela Sejić)
Šuti i taji, skrivaj,
Svu maštu i sav osjećaj,
Neka u dubini duše
Ustaju i tu sa guse
Bez riječi, ako zvijezde sjaj,
Ti divi se - i ne prićaj!
Može l" srce sve kazati?
Čo drugi da te shvati?
Samu bit da prozre baš?
Izrečena je miso laž.
Naklapanjem sa izvor muti
Napojen njime - ti zasuti!
U sebi samom živjet ući
Jer citav svijet u tebi hući;
Misao skrivena i viša
Uz vanjski sum ce biti tiša
Danju nestaju joj puti.
Slušaj joj pjesmu - i zasuti!...
(Drazen Dragović)
Movchi, zmocni sa života
Je mi to ľúto a moje zmysly!
Poďme do priepasti
Idem a idem v smrade,
Naše úsvity sú jasné a noci:
Obdivujte ich a obdivujte ich.
Ako môžem zavesiť svoje srdce?
vieš kto si?
Nerozumiem tvojim slovám,
Bo myšlienka je urovnaná - tlin.
Dzherel neničí duše v noci:
Žite podľa nich a užívajte si ich.
Vedieť žiť v sebe!
Vo vašej duši je celé svetlo
Tajomne očarujúce myšlienky;
Prehlušiť ich každodenný hluk,
zmiznem v tme dňa,
Počúvajte ich a spievajte!
Pohybujte sa a plačte a roztápajte sa
Vlastné myšlienky a pocity.
Pozdrav z hĺbky duše
Idem a idem v smrade,
Úsvity sú jasné a noci sú jasné.
Zmiluj sa nad nimi a miluj ich!
Ako si môže moje srdce povedať samo?
Ako vám môžu ostatní rozumieť?
Pomyslíte si - a prijmite ju
Zazvoniť už nie je pravda.
Oh, nerob veci zakalené alebo jasné;
Movchi, movchi, ži podľa nich!
Žite v sebe.
Vo vašej duši je celé svetlo
Tajomné a očarujúce myšlienky;
Nechajte ich prehlušiť hluk trhu,
Cez deň oslepneme;
Nechajte svoje srdce počuť a pohybovať sa.
黙せよ、隠れよ、秘せよ
感情も、夢も、自分のものはー
魂の淵で
昇り沈ませておけばよい
語らぬ夜の星たちのようにー
それを眺めてみたまえ、そして黙るがいい
いかに心根におのれを語らせるというのか
他人に何が分かるというのか
その者に分かるだろうか、何が私の糧かなど
考えは口に出したら偽りだ。
泉を怒らし、掻き乱せー
その泉を糧にせよ、そして黙るがいい
おのれのうちに生きることだけ身に付けよー
すれば汝の魂にあるすべては
秘められた魔術の思考の世界。
その思考は外の喧噪に掻き消され、
白昼の光に追い散らされるー
その思考の歌に耳を当てよ、そして黙れ！
别声张，要好好地收起
自己的感情，自己的向往；
任凭它们在心灵深处
默默地升起，悄悄地沉落，
像繁星，在夜空中
任你观赏，可别声张！
心灵，该怎样表白自己？
他人又怎样理解你的思想？
各人有自己的生活体验，
一旦说出，就会变样；
发掘，只会打乱泉水的宁静
悄悄地吸吮吧，可别声张。
世界，就在你的心中
生活，要学会内向
外来的噪音
会破坏神奇和迷人的思想，
日光也会把灵感驱散。
自然的歌要潜心倾听，可别声张！
听它的歌吧，——不必多言！……
Tichý kaŝu en la kor"
la sentojn viajn - ĝoj",angor"
kaj revoj en animtrankvil"
senvortaj estu, kiel bril"
de la stelplena obloha", -
admiru ilin – kaj ticho“.
Ĉu povas kor" eldiri sin?
Alia ĉu comprenos vin?
De l "tuta viv" internas log",
dirita penso - džem mensog."
Feĉigos fontojn la torrent" -
aprezu ilin - kaj ticho“.
Nur vivu ene de l "anim" -
ĝi estas mond" sen ajna lim"
de pensoj, plenaj je mister";
surdigos ilin la ekster",
dispelos brua taga vent", -
aŭskultu ilin - kaj tichý"!..
Ticho, kaŝu en kviet"
vi sentojn, revojn en sekret.“
En la profundo de l "anim"
Circulu alebo en intímne",
kvazaŭ stelar"sur nebe", —
vi ĝuu ilin en silent“.
Kiel la kor" esprimu hriech?
Ĉu malfermiĝu via sin"
por aliulo kun report“?
Sed penson ne esprimas vort"!
La akvojn fuŝos turbulent", -
vi trinku ilin en ticho.“
En via kor" troviĝas mond":
mirakla kaj mistera rond"
de l" pensoj, pretaj por detru";
ĝin neniigos ajna bru",
blindigos sun", dispelos vent", -
aŭskultu ilin en silent"!..
Ćuti i skrivaj od svetla dana
I misli svoje i osećanja -
Neka se u dubini duše
Podižu, rastu i nek se ruše
Bešumno, ako zvezdani puti, -
Divi se njima - i ćuti.
Co srcu sebe kazati?
Čo myslíš tým drugi da shvati?
Zašto ti živis, da l na pojmi?
Kazana misao ko laž se dojmi.
Uzburkan sa istočnik muti:
Hrani se njima - i ćuti.
U samom sebe život produktov -
Ceo je svet u tvojej duši,
Čarobne misli roje sa tu -
A zagluši ih spoljni šum, -
Svetlost dana ih goni i muti -
Shvati njihovu pesmu - i ćuti!
Ticho, kaŝu en profund“
Vi sentojn, revojn, kiel vund’
Ondiĝu ili en anim'
Sed nevideble por ali'
Ticho, kiel stel’ en nokt’
Admiru ilin vi sen vort'
Ĉu povas kor’ esprimi sin?
Ĉu povas ul’ compreni vin?
Ĉu sentos vin alia hom‘?
Dirita penso estas tromp
En fontoj nur leviĝos kot’,
Pli bone trinku vi sen vort’
Vi naĝu nur laŭ via ond’
Ja en anim’ ekzistas mond’
De sorĉmistera pripensad“
Blindigos ĝin ekstera ard“
Surdigos ĝin tagmalakord“
Aŭskultu pensojn vi sen vort’
Dnes sa s vnukom učíme Tyutchevovu báseň „Silentium! , pýtali sa na literatúru (10. ročník) a našli aj rozbor tejto práce. Možno to niekoho zaujme.
Mlč, schovávaj sa a schovávaj sa
A vaše pocity a sny -
Nech je to v hĺbke vašej duše
Vstanú a idú dnu
Ticho, ako hviezdy v noci, -
Obdivujte ich – a buďte ticho.
Ako sa môže srdce prejaviť?
Ako vám môže niekto iný rozumieť?
Pochopí, pre čo žijete?
Vyslovená myšlienka je lož.
Vybuchneš, narušíš kľúče, -
Nakŕmte sa nimi – a buďte ticho.
Len vedieť, ako žiť v sebe -
Vo vašej duši je celý svet
Tajomne magické myšlienky;
Budú ohlušení vonkajším hlukom,
Lúče denného svetla sa rozptýlia, -
Počúvajte ich spev - a buďte ticho!...
Analýza Tyutchevovej básne "Silentium!"
Nie je žiadnym tajomstvom, že Fjodor Tyutchev vytvoril svoje rané diela výlučne pre seba a formuloval svoje myšlienky a pocity takým neobvyklým spôsobom. Keďže bol diplomatom a pomerne známym štátnikom, neusiloval sa o literárnu slávu. A iba presvedčenie jedného z jeho kolegov, ktorý veril, že Tyutchevove básne sú skutočne nádherné, prinútilo básnika zverejniť niektoré z nich.
Medzi prvými dielami, ktoré boli publikované v ruských časopisoch, stojí za zmienku báseň „Silentium!“, ktorej názov v preklade z latinčiny znamená „Mlč! Toto dielo prešlo niekoľkými vydaniami, pretože autor ho považoval za celkom úprimný a veľmi osobný, aby ho predstavil čitateľom. Napriek tomu to bolo toto dielo, ktoré prinieslo ctižiadostivému básnikovi a dokonalému diplomatovi slávu veľmi jemného, romantického a filozofického svetonázoru spisovateľa.
Báseň "Ticho!" vyšla v roku 1830, no predpokladá sa, že vznikla oveľa skôr. A dôvodom na napísanie takého nezvyčajného diela, či už vo forme, alebo v obsahu, bolo Tyutchevovo manželstvo s Eleanor Petersonovou niekoľko rokov po vstupe do diplomatických služieb. Básnik bol šialene zamilovaný do svojej mladej manželky a po svadbe sa považoval za skutočne šťastného človeka. Predtucha hroziacej katastrofy však Tyutcheva stále prenasledovala. Báseň „Silentium!“ je venovaná pochopeniu jeho úzkostí a skúseností, pokusom pochopiť, čo presne v ňom spôsobuje nejasný pocit úzkosti.
Pre básnika, ktorý bol neskôr predurčený stať sa zakladateľom ruského romantizmu, začína veľmi netypicky. Prvé riadky sú výzvou k mlčaniu, skrývaniu svojich pocitov a myšlienok, čo možno vysvetliť typom činnosti diplomata Tyutcheva. Básnik však svoje myšlienky ďalej rozvíja, pričom poznamenáva, že sny mu pripomínajú hviezdy v noci, ktoré sú tiež pominuteľné a vzdialené. Preto autor volá a oslovuje neznámeho partnera: „Obdivujte ich - a buďte ticho! Druhým účastníkom tohto podivného dialógu mnohí výskumníci Tyutchevovej práce majú na mysli jeho manželku Eleanor. Básnikove výzvy však nie sú adresované žene, ale mužovi. Ak vezmeme do úvahy skutočnosť, že Tyutchev neplánoval svoje prvé básne ukázať vôbec nikomu, nie je ťažké uhádnuť, že autor vedie tento nezvyčajný rozhovor sám so sebou. A práve on si nariaďuje mlčať a verí, že len tak môže ochrániť svoje osobné šťastie, svoje nádeje a sny pred útokmi. Básnik zároveň poukazuje na to, že „vyjadrená myšlienka je lož“ a táto fráza obsahuje náznak biblických právd, ktoré hovoria, že ľudské myšlienky podliehajú iba Bohu a diabol môže slová počuť. Tyutchev sa zjavne niečoho zúfalo bojí a tento strach ho núti stiahnuť sa do seba, byť oveľa zdržanlivejší v rozhovoroch, činoch a úsudkoch.
Ak porovnáme fakty, ukáže sa, že práve v tom čase sa básnik stretol so svojou budúcou manželkou a požiadal ju o ruku. Neutešuje sa nádejou, že nerodená grófka Bothmerová bude súhlasiť, aby sa stala jeho manželkou. Na rozdiel od očakávaní však od Eleanoriných príbuzných dostane povolenie oženiť sa a dlho nemôže uveriť svojmu šťastiu. Tyutchev je tak vďačný osudu za tento nečakaný dar, že sa bojí vystrašiť svoju rodinnú pohodu zbytočným slovom alebo myšlienkou. Preto, keď sa básnik občas odtrhne od svojich „tajomne magických myšlienok“, prikáže si: „Počúvaj ich spev – a mlč!“ Zdá sa, že autor tuší, že jeho osobné šťastie nie je predurčené trvať večne. A skutočne, v roku 1838, po neúspešnom návrate do Ruska, sprevádzanom stroskotaním lode, Eleanor Tyutcheva zomiera v náručí básnika. Jeho obavy sa tak stávajú skutočnosťou. Podľa očitých svedkov po smrti svojej manželky Fjodor Tyutchev za pár hodín úplne zošedivel. A - úplne som sa vzdal ilúzií, že môžem byť šťastný.
Mlč, schovávaj sa a schovávaj sa
A vaše pocity a sny -
Nech je to v hĺbke vašej duše
Vstanú a idú dnu
Ticho, ako hviezdy v noci, -
Obdivujte ich – a buďte ticho.
Ako sa môže srdce prejaviť?
Ako vám môže niekto iný rozumieť?
Pochopí, pre čo žijete?
Vyslovená myšlienka je lož.
Vybuchneš, narušíš kľúče, -
Nakŕmte sa nimi – a buďte ticho.
Len vedieť, ako žiť v sebe -
Vo vašej duši je celý svet
Tajomne magické myšlienky;
Budú ohlušení vonkajším hlukom,
Lúče denného svetla sa rozptýlia, -
Počúvajte ich spev - a buďte ticho!...
_______________
* Ticho - Ticho! (lat.)
Analýza básne "Silentium!" Tyutcheva
Tyutchev sa stal známym vďaka svojim básňam v žánri krajinnej lyriky. Ale v ranom období svojej tvorby sa obracal k filozofickým a hlboko osobným témam. Tieto diela boli napísané výlučne pre seba, básnik sa nesnažil o literárnu slávu a nesnažil sa publikovať svoje výtvory. Až po tom, čo podľahol presviedčaniu svojich priateľov, sa Tyutchev rozhodol zverejniť niektoré zo svojich raných básní. Jednou z nich bola báseň „Silentium!“, publikovaná v roku 1830. Verí sa, že bola napísaná oveľa skôr. Verš prešiel niekoľkými vážnymi autorskými úpravami. Tyutchev sa bál sprostredkovať verejnosti niektoré čisto osobné myšlienky.
Latinský názov diela (v preklade - „mlč“, „mlč“) okamžite naznačuje autorovu inklináciu k romantizmu, ktorý bol v tom čase dominantným smerom umenia. Charakterizovali ho motívy nespokojnosti s okolitým svetom a osamelosti lyrického hrdinu. Tieto motívy sú v básni jasne viditeľné. Autor apeluje na imaginárneho partnera s výzvou, aby pred zvyškom spoločnosti skrýval svoje skutočné pocity. Tento monológ možno považovať za úprimný rozhovor medzi Tyutchevom a ním. Najvnútornejšie sny človeka sú jeho najvyššou hodnotou. Autor ich prirovnáva k „hviezdam v noci“, ktoré možno len ticho obdivovať.
Vnútorný svet človeka je jedinečný a nenapodobiteľný. Intímne zážitky sa nedajú vyjadriť slovami, tým menej sprostredkovať niekomu inému. Myšlienky sú čisté a dokonalé, sú najvyšším darom prírody. Slová sú len slabým odrazom ľudského myslenia, výrazne ho skresľujú a menia pôvodný význam na presný opak („vyslovená myšlienka je lož“). Preto je ticho jediným východiskom pre človeka, ktorý si chce zachovať celistvosť svojich najvnútornejších myšlienok.
Vnútorné duchovné bohatstvo umožňuje človeku existovať nezávisle od okolitého sveta, len to sa treba naučiť. Schopnosť sebakontemplácie a sebazdokonaľovania je zvláštna vlastnosť človeka, ktorá ho odlišuje od sveta zvierat. „Vonkajší hluk“, ktorý symbolizuje bezduchý ruch davu, môže poškodiť harmóniu vnútorného sveta. Osoba musí starostlivo chrániť svoju individualitu. V kombinácii s tichom mu to odhalí všetky tajomstvá vesmíru.
Báseň "Ticho!" veľmi dôležité pre pochopenie Tyutchevovho vnútorného sveta. Dá sa predpokladať, že básnik sa stal predovšetkým „spevákom prírody“, pretože sa už nechcel deliť o svoje filozofické úvahy s ostatnými.
