Menininkų suvokimas apie poetą. Arešto nuotraukos. Dokumentai iš archyvo. Paminklas Voroneže. Osipas Emiljevičius Mandelštamas. Anna Achmatova. Poetai nemiršta. Leonidas Kiselevas. Osipas Mandelštamas. Nadežda Jakovlevna Mandelštam. Su suvereniteto pasauliu buvau susijęs tik vaikiškai. Mano amžius, mano žvėris. Sėdėsime virtuvėje. Mano blakstienos dygsta, krūtinėje rieda ašara. O. Mandelštamo portretas. Nadežda Jakovlevna.
„Osipo Mandelštamo biografija“ - poetas ieško išeities religijoje. Iššūkis valdžiai. 1930 – kelionė į Armėniją, eilėraščių ciklas apie Armėniją. Motina - Flora Osipovna Verblovskaya. 1916 – išleistas antrasis „Akmens“ leidimas, gerokai išplėstas. 1922 – išleista antroji eilėraščių knyga „Tristia“. Adresai Sankt Peterburgas – Petrogradas – Leningradas. „Žvėrynas“. „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“ „Neaiškiai kvėpuojantys lapai...“ Paskutinė Osipo Mandelštamo nuotrauka iš jo asmens bylos.
„Mandelštamo Peterburgas“ - miestas. Eilėraščio kompozicija. Šventojo Izaoko katedra. Sankt Peterburgo Mandelštamas ir Akhmatova. Meilės miestas. Eilėraščio analizė. Vėlesniuose Achmatovos eilėraščiuose keičiasi Sankt Peterburgo vaizdas. A.A.Achmatovos eilėraščio „Vasaros sodas“ analizė. Eilėraščiai apie Sankt Peterburgą. Altmanas. Admiraliteto pastatas. Sankt Peterburgas Achmatova. Sodas pasirodo kaip gyvybės sargas. Admiralitetas. Auksuota gyvatvorė. Sankt Peterburgo Mandelštamas.
„Mandelštamo eilėraščiai“ – politinių represijų aukų atminimo diena. Autoportretas. Voronežas. Mandelštamo gatvė. Tavo slaptas takas šviečia. Mano liūdesio pranašystė. Grįžau į savo miestą. Kamennoostrovsky ir Kronverksky perspektyvų kampas. Gyvename nejausdami šalies po savimi. Nadežda Jakovlevna Mandelštam. Politinių represijų aukoms atminti. Anna Achmatova. Ketvirta proza. Paminklas O. Mandelštamui. Stingdanti tamsa dengia lovą. Marina Cvetaeva.
„Mandelštamo biografija“ - Mandelštamo simbolika. Mandelstamas Osipas Emiljevičius. Pagrindinis Voronežo metų darbas. Mandelštamo požiūris į Pirmąjį pasaulinį karą ir revoliuciją. Mandelštamo akmeizmas. Mandelštamo tremtis ir mirtis. Žodžius į frazes jungia tik garsai ir semantinė emocija. Ačiū už dėmesį. Osipo Mandelštamo vaikystė ir studijos. Iššūkis valdžiai.
„Mandelštamo gyvenimas ir kūryba“ - „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“. Juozapas Emiljevičius Mandelštamas. Mandelštamo poezija yra rusų kultūros atmintis. Kolekcija "Tristia". Nuo 1925 m. gegužės iki 1930 m. spalio mėn. kūryboje buvo eiliuota pauzė. Leningradas. Kūrimas. Mandelštamo eilėraščiai. Akmuo (1913). Meilės tekstai. Kūrybiškumo pradžia. 1937 metų gegužę poetas gavo leidimą išvykti iš Voronežo. Atmintis. Iš gyvenimo.
Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com
Skaidrių antraštės:
Osipas Emiljevičius Mandelštamas (1891-1938)
Puikus poetinio žodžio meistras
Gimdymas. O. E. Mandelštamas gimė Varšuvoje, verslininko šeimoje. Vaikystę ir jaunystę praleido Sankt Peterburge ir Pavlovske, išsilavinimą įgijo Teniševskio komercinėje mokykloje – vienoje geriausių Rusijoje (1907). 1909–1910 metais Mandelstamas praleido Europoje – Prancūzijoje, Šveicarijoje, Vokietijoje, kur du semestrus studijavo Heidelbergo universitete, trumpai gyveno Berlyne, lankėsi Italijoje. Su pirmaisiais poetiniais eksperimentais jis išdrįsta pristatyti Viačeslavą Ivanovą, kuriam siunčia laiškus su „simbolistiniais“ eilėraščiais. „Jie yra geri, – vėliau savo atsiminimuose pažymėjo A. A. Akhmatova, – bet jie neturi to, ką vadiname Mandelštamu.
Debiutas Mandelštamo poetinis debiutas įvyko 1910 m. žurnalo „Apollo“ puslapiuose. Penki nežinomo poeto eilėraščiai patraukė dėmesį savo pasaulėžiūros naujumu, kuris iš vidaus išsprogdino simbolistinį „atitikimų“ principą. "Amžinybė jau nukrito ant stiklo. Mano kvapas, mano šiluma." „Eilėraščiai, pasirašyti nežinomu vardu... mirgėjo, spindėjo, atšalo, kaip žvaigždės danguje“, – apie savo įspūdžius rašė G. V. Ivanovas. Mandelštamas aplanko Viačeslavo Ivanovo „aplinkas“, susipažįsta su N. S. Gumiliovu ir tampa „Poetų dirbtuvės“ (1911 m.), pasivadinusios „akmeistais“, nariu. „Tuomet jis buvo lieknas berniukas su pakalnute sagos skylutėje, aukštai atremta galva, (liepsnojančiomis akimis) su pusilgomis blakstienomis ant skruostų“, – taip jį pamatė A. A. Achmatova. 1911 m. pavasaris. Tais pačiais metais Mandelštamas įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Filologijos fakultetą. Bet jis mokosi nesąžiningai ir kurso nebaigia.
Pirmoji knyga. Pirmoji jauno poeto knyga „Akmuo“ (1913; antrasis leidimas – 1916), išleista leidykloje „Akme“, skaitytoją supažindino su Mandelštamu Akmeistu. „Acmeistic“ buvo pats kolekcijos pavadinimas, rodantis meninės medžiagos „medžiagiškumą“ ir net „šiurkštumą“, transformuojamą kūrybiško menininko ranka, įnešant į pasaulį apgalvotą grožį ir harmoniją. Poetas, kaip architektas, kaip laisvas mūrininkas, kuria tvirtai ir šimtmečius, siūlydamas žmogaus genialumo idėją. *Jo poezijai būdingas filosofinis gilumas ir didelis domėjimasis istorija. Jo eilėraščiai itin trumpi, turtingi istorinių ir literatūrinių asociacijų, muzikiškai išraiškingi, ritmiškai įvairūs.
Dievo Motinos katedra Ten, kur Romos teisėjas teisėjavo svetimą tautą - Stovi bazilika, ir - džiaugsmingas ir pirmas - Kaip kadaise Adomas, išskleidęs nervus, lengvas kryžiaus skliautas žaidžia jo raumenimis. Bet iš išorės atsiskleidžia slaptas planas, Čia pasirūpinta apvadų lankų tvirtumu, Kad sunkios masės sienos nesutraiškytų, Ir avinas neaktyvus ant drąsios arkos. Elementarus labirintas, nesuvokiamas miškas, gotikinės sielos racionali bedugnė, egiptietiška galia ir krikščioniškas nedrąsumas, Su nendre šalia – ąžuolas, o visur karalius – svambalas. Bet kuo atidžiau, Dievo Motinos tvirtovė, tyrinėjau tavo siaubingus šonkaulius, - Tuo dažniau galvojau: iš negailestingo sunkumo Ir aš kada nors sukursiu ką nors gražaus... 1912 m.
Nemiga. Homeras. Įtemptos burės. Įsimylėjęs senovės Hellas, poetas siekė atrasti ryšį tarp rusų kultūros ir senovės. Vadinasi, rinkinyje „Akmuo“ eilėraščiuose figūruoja vardai: Afroditė, Helena, Homeras. Nemiga. Homeras. Įtemptos burės. Perskaičiau laivų sąrašą iki vidurio: Šitas ilgas peras, šitas kranų traukinys, kuris kažkada iškilo virš Hellas. Kaip gervės pleištas į svetimas sienas, - Ant karalių galvų dieviškos putos, - Kur tu plauki? Jei ne Helena, kam jums viena Troja, achajai? Ir jūra, ir Homeras – viskas juda su meile. Kieno turėčiau klausytis? Ir taip Homeras tyli, Ir juoda jūra, besisukanti, triukšmauja Ir sunkiu riaumojimu artėja prie galvos.
Admiralitetas Šiaurės sostinėje merdi dulkėta tuopa, Į lapiją įsipainiojęs skaidrus ciferblatas, O tamsioje žalumoje iš tolo šviečia fregata ar akropolis, brolis vandeniui ir dangui. Erdvus valtis ir neliečiamas stiebas, Tarnaudamas Petro įpėdinių valdovu, Jis moko: grožis yra ne pusdievio užgaida, o plėšri paprasto dailidės akis. Mėgaujamės keturių elementų dominavimu, bet laisvas žmogus sukūrė penktą. Ar ši skaisčiai pastatyta arka nepaneigia erdvės pranašumo? Kaprizingos Medūzos piktai lipdomos, Kaip plūgai apleisti, inkarai rūdija - Ir dabar trijų matmenų saitai nutrūko Ir pasaulio jūros atsiveria!
Sofijos soboras Sofijos soboras – Dievo Išmintis – buvusi patriarchalinė ortodoksų katedra, vėliau mečetė, dabar muziejus; visame pasaulyje žinomas Bizantijos architektūros paminklas, Bizantijos „aukso amžiaus“ simbolis. Oficialus paminklo pavadinimas šiandien yra Hagia Sophia muziejus.
Aya-Sofia Aya-Sofia, - Viešpats nusprendė tautas ir karalius čia sustoti! Juk tavo kupolas, anot liudininko, tarsi ant grandinės pakabintas į dangų. Ir visiems šimtmečiams – Justiniano pavyzdys, Kai Diana iš Efezo leido svetimiems dievams pavogti šimtą septynis žalius marmurinius stulpus. Bet ką galvojo jūsų dosnusis statytojas, kai, būdamas aukštai išgyvenęs ir mintyse, pastatė apses ir eksedras, nukreipdamas jas į vakarus ir rytus? Graži žemė, maudoma ramybėje, Ir keturiasdešimt langų yra šviesos triumfas. Ant burių, po kupolu, keturi arkangelai yra patys gražiausi iš visų. Ir išmintingas sferinis pastatas išgyvens tautas ir šimtmečius, Ir aidintis serafimų verksmas netrikdys tamsaus auksavimo.
Kolekcija „Akmuo“ Taigi Sofijos soboras ir Admiralitetas, Homerinė Graikija ir imperatoriškoji Roma, viduramžių katalikiškoji Europa, prancūzų klasicizmo teatras – kaip kaleidoskope keičiami vardai, epochos, stiliai, kurie Mandelštamui tapo ne abstrakčia poetine medžiaga. , bet pats gyvenimas , kur vienas žodis pasirodo per kitą, žaisdamas su jo kultūriniais simboliais. Kaip pažymėjo V. M. Žirmunskis, „Mandelštamas linkęs jausti kitų žmonių poetinių individualybių ir kitų žmonių meninių kultūrų originalumą ir jas atkuria savaip, turėdamas sielingą kūrybinę vaizduotę“. Poetui reikėjo akmeistinio „žaidimo“ su prasmėmis ir asociacijomis, kad galėtų sekti „laiko triukšmą ir dygimą“.
Revoliucija Jautrus laiko judėjimui, Mandelštamas neliko abejingas vykusiems revoliuciniams įvykiams. Monarchijos žlugimas poetui atrodo istoriškai teisingas. Tačiau spalio perversmas kelia pasipiktinimą. Šlovinkime, broliai, laisvės prieblandą, Didžiuosius sutemų metus! Sunkus spąstų miškas nuleidžiamas į verdančius nakties vandenis. Tu keliesi tamsiais metais, saule, teisk, žmonės! Šlovinkime lemtingą naštą, Kurią liaudies vadas ima ašaromis. Šlovinkime niūrios naštos galią, jos nepakeliamą priespaudą. Kas turi širdį, turi išgirsti, laiko, Kaip skęsta tavo laivas.
Šlovinkime, broliai, laisvės prieblandą... Kregždes surišome į kovojančius legionus - o dabar saulės nesimato, visa stichija čiulba, juda, gyvena. Pro tinklus – tiršta prieblanda – Saulės nesimato ir žemė plaukia. Na, pabandykime: didžiulis, gremėzdiškas, girgždantis vairas. Žemė plūduriuoja. Pasinerkite, vyrai, dalydami vandenyną kaip plūgą. Prisiminsime net per Letėjos šaltį, Kad žemė mums kainavo dešimt dangaus.
Gyvenimo puslapiai 1918 m. persikėlė iš Petrogrado į Maskvą, bandė tarnauti, bet tarnyba jam nepatiko. Prasideda kelionės po šalį: Charkovas, Kijevas, Feodosija, Batumas, Tiflis. Kryme jį suima Vrangelio kontržvalgyba, Batume – vietos karinė valdžia. Mačiau ir raudoną, ir baltą jėgą – viskas yra blogis. Sunkus, neramus gyvenimas, nuolatinės literatūrinių pajamų paieškos – recenzijos, vertimai, skaitytojų stoka ir skaitytojo pašnekovo ilgesys sukėlė netekties, vienišumo, baimės jausmą. Dešimtojo dešimtmečio sandūroje Mandelštamo kūryba buvo kupina tragiškų nuojautų. 1922 metų rudenį Berlyne išleista antroji eilėraščių knyga „Tristia“ (lot. – „Sielvartas“). 1925 m. - proza: „Laiko triukšmas“, „Feodosija“. 1928 m. išleistas rinkinys „Eilėraščiai“ buvo paskutinis per visą autoriaus gyvenimą. Priverstas daryti vertimus.
Antiodas Stalinui 1933 m. lapkritį jis sukūrė epigramą apie Staliną ir labai slaptai perskaitė ją mažiau nei 14 žmonių. B. Pasternakas: „Tai savižudybė“. O. Mandelstamas: „Aš pasiruošęs mirčiai“. Mes gyvename nejausdami šalies po savimi, Mūsų kalbos nesigirdi už dešimties žingsnių, O kur užtenka pusei pokalbio, Ten jie prisimins Kremliaus aukštaitį. Stori jo pirštai, kaip kirminai, riebūs, Ir jo žodžiai kaip svareliai tikri, Tarakonų ūsai juokiasi, Ir batai blizga. O aplinkui – plonagalvių vadų siautėjimas, Jis žaidžia pusžmonių paslaugomis. Kas švilpia, kas miaukia, kas verkšlena, Jis vienas burba ir baksnoja, Kaip pasaga, kala dekretą: Kas į kirkšnį, kas į kaktą, kas į antakį, kas į akį. Nesvarbu, ką jis turi, jis turi avietes ir plačią osetinišką krūtinę.
Areštas Mandelštamo sovietmečio poezijoje atsiranda žmogiškojo nesaugumo pasaulyje jausmas, baisus chaoso jausmas, kuris ruošiasi praryti viską. Jis buvo suimtas 1934 metų gegužę savo bute. Eilėraštis „Butas tylus kaip popierius“ perteikia poeto nuojautų atmosferą.
Butas tylus kaip popierius Butas tylus kaip popierius - Tuščias, be jokio puošnumo - Ir per radiatorių viduje esančius vamzdžius girdisi drėgmė. Turtas idealus, telefonas sušalęs kaip varlė, susidėvėję daiktai prašo išeiti į gatvę. Ir prakeiktos sienos plonos, Ir daugiau nėra kur bėgti, Ir aš, kaip kvailys ant šukos, privalau už ką nors žaisti. Padaryk komjaunimo kamerą įžūlesnę Ir universiteto dainą įžūlesnę, Tupi mokyklos suole Išmokyk budelius čiulbėti. Skaitau raciono knygas, gaudau kanapines kalbas ir dainuoju grėsmingas bajuškes į kolūkio įlanką. Kažkoks menininkas, kolūkio linų karšėjas, rašalo ir kraujo maišytuvas, vertas tokio dūrio. Kažkoks doras išdavikas, Išvirtęs kaip druska, žmonos ir vaikų rėmėjas, Toks drugys jį užmuš. Ir kiekviena užuomina slepia tiek skausmingo pykčio, tarsi Nekrasovas plaktuku kaltų vinis čia. Pradėkim nuo tavęs, kaip ant kapotos kaladėlės, Septyniasdešimt metų, Tau, senas ir slogas, laikas pasibelsti į batus. Vietoj Hipokreno rakto į niūrias Maskvos piktojo būsto sienas įsiveržs ilgalaikės baimės srautas.
Paieška „Paieška tęsėsi visą naktį. Jie ieškojo eilėraščių, vaikščiojo po rankraščius, išmestus iš skrynios... Tyrėja pas mane rado „Vilką“...“ Už sprogstamą ateinančių amžių narsą, Už aukštą žmonių gentį aš pamečiau ir taurę. mano protėvių šventėje, ir mano linksmybės, ir mano garbė. Metų man ant pečių amžiaus vilkšunis, Bet aš ne vilkas pagal kraują, Geriau įkišk mane kaip kepurę į karšto Sibiro stepių kailio rankovę. Kad nematyčiau nei bailio, nei niūraus purvo, Kraujingo kraujo vaire, Kad mėlynos arktinės lapės visą naktį spindėtų man savo pirmykščiu grožiu, Nunešk mane į naktį, kur teka Jenisejus ir pušis pasiekia žvaigždę, Nes aš ne vilkas pagal savo kraują Ir tik man lygus mane užmuš.
Nuoroda Tyrėjas parodė šį eilėraštį Osipui Mandelštamui. Jis tyliai linktelėjo. Jis buvo išvežtas. Tyrimas truko 2 savaites: nei gerti, nei miegoti neleido. Osipas Emilievich'as kliedėjo ir atsirado haliucinacijų. Nuosprendis: 3 metai tremties į Čerdyną Šiaurės Urale. Jis ten atvyko kaip psichiškai nesveikas žmogus. Iššoko pro langą. Sulaužė mano raktikaulį. 1934-1937 gyveno Voroneže. Jis rašo „Voronežo eilėraščius“ (užrašų sąsiuvinius), kurie buvo išleisti 1966 m. - dvasinį poeto išpažintį ir jo verdiktą dėl „nutirpusio laiko“. Paleisk, grąžink, Voronežas: Nuleisi ar pasiilgsi, Nuleisi ar sugrąžinsi, - Voronežas yra užgaida, Voronežas yra varnas, peilis... (1935 m. balandis. Ciklas “ Voronežo eilėraščiai)
„Voronežo sąsiuviniai“ Turiu gyventi, nors du kartus miriau, O miestas išprotėjo nuo vandens: Koks jis geras, koks linksmas, koks aukštas skruostas, Kaip malonus riebalinis sluoksnis ant plūgo, Kaip stepė guli balandžio posūkyje, Ir dangus, dangus yra tavo Buonarotti ... 1935 m. balandis 1937 m. Mandelštamas grįžo iš tremties, bet negavo teisės gyventi Maskvoje.
„Voronežo užrašų knygelės“ 1935 m. balandžio mėn. jis sukūrė pranašišką poemą „Kokia čia gatvė? Kokia čia gatvė? Mandelštamo gatvė. Koks prakeiktas vardas – Kad ir kaip jį suktum, skamba kreivai, o ne tiesiai. Jame buvo mažai linijinio, jo nusiteikimas nebuvo lelijos, todėl ši gatvė, tiksliau ši duobė, vadinama šio Mandelštamo vardu...
Mirtis 1938 m. gegužės mėn. buvo suimtas antrą kartą. Atėmė už savo pinigus pirktą butą. Rugpjūčio mėn. nuosprendis: 5 metai lageriuose už kontrrevoliucinę veiklą. Scena į Tolimųjų Rytų stovyklą „Second River“. Kelionė truko mėnesį. Paskutinis laiškas spalio pabaigoje: „Sveikata labai prasta, labai išsekusi“. Mirtis ištiko 1938 m. gruodžio 27 d. ligoninėje, pagal oficialią išvadą dėl širdies paralyžiaus (nuo išsekimo).
Epilogas Tada atėjo 20 užmaršties metų, o vėliau pamažu jo poezijos sugrįžimas pas skaitytojus. Osipas Emilievichas Mandelstamas buvo oficialiai reabilituotas 1987 m. Poeto kapo vieta iki šiol nežinoma.
Osipo Mandelštamo vaikystė ir studijos Gimė 1891 m. sausio 3 (15) d. Sankt Peterburgo žydų pirklio šeimoje. Mokėsi Teniševskio mokykloje, mėgo socialistinį revoliucinį judėjimą (memuarai „Laiko triukšmas“, 1925). Klausėsi paskaitų Paryžiuje, Heidelberge, studijavo romanų filologiją Sankt Peterburgo universitete (kurso nebaigė).
Mandelštamo simbolika Pirmieji populistinio stiliaus poetiniai eksperimentai datuojami 1906 m., sistemingas poezijos darbas prasidėjo 1908 m., pirmoji Mandelštamo publikacija siejama su simbolika (lanko V.I. Ivanovą, siunčia jam savo eilėraščius). Jo programoje derinamas „Tyutchevo griežtumas su Verlaine'o vaikiškumu“, aukštumas su vaikišku spontaniškumu. Skersinė eilėraščių tema – šio pasaulio ir žmogaus trapumas nesuvokiamos amžinybės ir likimo akivaizdoje („Ar aš tikrai tikras / Ir ar tikrai mirtis ateis?..“); nustebinto paprastumo intonacija; trumpų eilėraščių su labai specifiniais vaizdais forma (peizažai, poetiniai natiurmortai). Poetas ieško išeities religijoje (ypač intensyviai 1910 m.), lanko Religijos ir filosofijos draugijos susirinkimus, tačiau jo eilėraščiuose religiniai motyvai tyri ir santūrūs („Negailestingi žodžiai...“ apie Kristų, kuris neįvardytas). ). 1911 m. buvo pakrikštytas pagal metodistų apeigas. Iš šių metų eilėraščių Mandelštamas į savo knygas įtraukė mažiau nei trečdalį.
Mandelštamo akmeizmas 1911 m. Mandelštamas suartėjo su N. S. Gumiliovu ir A. A. Achmatova, 1913 m. jo eilėraščiai „Notre Dame“ ir „Hagia Sophia“ buvo paskelbti „Acmeistų“ programinėje rinktinėje. Akmeizmo programa jam yra konkretumas, „šiapusiškumas“, „esybių bendrininkavimas sąmoksle prieš tuštumą ir nebūtį“, žmogaus trapumo ir visatos inercijos įveikimas per kūrybiškumą („iš blogio sunkumo“). , vieną dieną sukursiu ką nors gražaus“): poetas prilyginamas architektui, pirmoji Mandelštamo knyga vadinasi „Akmuo“ (1913, 2 leidimas 1916). Visuomenė turėtų būti kuriama taip pat „architektūriškai“ (eilėraščiai apie viską vienijančią Romą, straipsniai „Petras Chaadajevas“, „Skriabinas ir krikščionybė“). Jo eilėraščiai įgauna aukštą intonacijos iškilmingumą, yra prisotinti klasikinių motyvų („Peterburgo posmai“, „Bachas“, „Nepamatysiu garsiosios „Fedros“); derinant su kasdiene ir knygų temomis, kartais atsiranda keistų piešinių („Kinematografas“, „Dombejus ir sūnus“). Šlovė jį pasiekia literatūriniuose sluoksniuose, jis yra savas žmogus Sankt Peterburgo bohemoje, žvalus, vaikiškas ir nesavanaudiškai iškilmingas prieš poeziją. A. A. Achmatova
Mandelstamo požiūris į Pirmąjį pasaulinį karą ir revoliuciją. požiūrį į 1917-ųjų spalį kaip į katastrofą („Kasandra“, „Kai mums ruošėsi spalio laikinasis darbininkas...“) pakeičia viltis, kad naują „žiaurią“ valstybę gali sužmoginti senosios kultūros sergėtojai. , kuris įkvėps į savo skurdą jaukią, „helenišką“ „(ne romėnišką!) žmogiškojo žodžio šilumą. Apie tai yra jo lyriniai straipsniai „Žodis ir kultūra“, „Apie žodžio prigimtį“, „Humanizmas ir modernumas“, „Žmogaus kviečiai“ ir kt. Iš alkano Sankt Peterburgo (ir vėliau) išvyksta į pietus (Ukraina, Krymas, Kaukazas: atsiminimai „Feodosijus“, 1925), bet atsisako emigruoti; 1922 m. apsigyveno Maskvoje su savo jauna žmona N. Ya Khazina (N. Ya. Mandelstam), kuri taps jo atrama visam likusiam gyvenimui, o po mirties didvyriškai išgelbės jo palikimą. Eilėraščiai ponų. (rinkinys „Tristija“, 1922 m., „Antroji knyga“, 1923 m.) parašyti naujai, žodžių reikšmės tampa neaiškios ir neracionalios: „gyvas žodis nežymi daiktų, o laisvai pasirenka, tarsi būstui,... mielas kūnas“.
Žodžius į frazes jungia tik garsai ir semantinė emocija („Rusija, Leta, Lorelei“), ryšys tarp frazių prarandamas dėl trūkstamų asociatyvinių nuorodų. Tema apima meilės „juodąją saulę“, mirtį, istorinę katastrofą, išsaugotos ir atgimusios kultūros „naktinę saulę“, laikų ciklą, o jo centre yra „šventosios Hellas“ salos („Ant rogių. ..“, „Sunkumo ir švelnumo seserys ..“, „Auksinio medaus upelis...“, „Sankt Peterburge dar susitiksime...“ ir kt.). Iki 1923 m. viltys dėl naujosios visuomenės humanizavimo išblėso, Mandelštamas pasijuto kaip senojo amžiaus aidas naujojo tuštumoje („Pasagos ieškiklis“, „1924 m. sausio 1 d.“), o po 1925 m. nustojo rašyti. poezija penkerius metus; tik 1928 m. buvo išleistas baigiamasis rinkinys „Eilėraščiai“ ir prozos pasakojimas „Egipto brendas“ (taip pat staigiu, asociatyviu stiliumi) apie mažo žmogeliuko likimą dviejų epochų nesėkmėje.
Iššūkis valdžiai Nuo 1924 m. Mandelštamas gyveno Leningrade, nuo 1928 m. – Maskvoje, be namų ir be vilties, užsidirbdamas pragyvenimui iš alinančių vertimų: „Jaučiuosi tarsi skolininkas revoliucijai, bet nešu jai dovanų, kurių ji neduoda. reikia“. Jis priima revoliucijos idealus, bet atmeta vyriausybę, kuri juos falsifikuoja. 1930 m. jis parašė „Ketvirtąją prozą“, žiaurų naujojo režimo denonsavimą, o 1933 m. poetinę invektyvą („epigramą“) prieš Staliną („Gyvename nejausdami šalies po savimi...“). Šis lūžis su oficialia ideologija suteikia jam jėgų sugrįžti prie kūrybos (su retomis išimtimis, „ant stalo“, ne publikavimui): jo eilėraščiai apie garbę ir sąžinę, palikti revoliucinių „bendradarbių“, apie naują žmogaus kultūrą, kuri turėtų gimti iš žemiškos gamtos , kaip biologinis ar geologinis reiškinys („Išsaugok mano kalbą...“, „Už sprogstamą ateinančių amžių narsą...“, „Armėnija“, esė „Kelionė į Armėniją“). Asociatyvus jo eilėraščių stilius darosi vis atšiauresnis, veržlesnis, tamsesnis; jos teorinė motyvacija esė „Pokalbis apie Dantę“ (1933).
Mandelštamo tremtis ir mirtis 1934 metų gegužę Mandelštamas buvo suimtas (už „epigramą“ ir kitus eilėraščius), ištremtas į Čerdyną Šiaurės Urale, o po psichinės ligos priepuolio ir bandymo nusižudyti buvo perkeltas į Voronežą. Ten jis tarnavo tremtyje iki 1937 m. gegužės mėn., gyvendamas beveik elgeta, iš pradžių iš nedidelio uždarbio, vėliau iš menkos draugų pagalbos. Mandelštamas laukė, kol bus nušautas: netikėtas nuosprendžio švelnumas sukėlė jame psichikos sumaištį, dėl kurios atsirado eilėraščių su atviru sovietinės tikrovės priėmimu ir pasirengimu aukos mirčiai („Stanzas“, 1935 ir 1937, vadinamoji „ odė“ Stalinui 1937 ir kt.); tačiau daugelis tyrinėtojų juose įžvelgia tik savęs prievartą arba „ezopinę kalbą“.
Centrinis Voronežo metų kūrinys „Eilėraščiai apie nežinomą kareivį“ yra tamsiausias iš Mandelštamo kūrinių, kuriame apokaliptinis revoliucinio (?) karo dėl žmonijos ir jos pasaulinio proto išlikimo vaizdas. Mandelstamas arba tikėjosi, kad „odė“ jį išgelbės, arba pasakė, kad „tai liga“ ir norėjo ją sunaikinti. Po Voronežo metus gyvena Maskvos apylinkėse, „kaip košmare“ (A. Achmatova). 1938 m. gegužę jis buvo antrą kartą suimtas „už kontrrevoliucinę veiklą“ ir išsiųstas į Kolimą. Jis mirė tranzitinėje stovykloje, būdamas artimas beprotybei, pagal oficialią išvadą, nuo širdies paralyžiaus. Jo vardas SSRS buvo uždraustas apie 20 metų.
O. E. Mandelštamo darbai Osipas Emilievichas Mandelštamas yra rusų poetas, prozininkas ir vertėjas, eseistas, kritikas, literatūros kritikas. Vienas didžiausių XX amžiaus rusų poetų. Savo ankstyvuosiuose poetiniuose kūriniuose Mandelštamas žavisi gamtos grožiu. Jie jaučia visišką poeto harmoniją su visu pasauliu. Vėliau pastebimas ryškus grožio ir romantiško gyvenimo suvokimo perkainojimas. O mažas karalystes ir stebuklus pakeičia „blogio ir klampumo baseinas“.
- Savo ankstyvuosiuose poetiniuose kūriniuose Mandelštamas žavisi gamtos grožiu. Jie jaučia visišką poeto harmoniją su visu pasauliu. Vėliau pastebimas ryškus grožio ir romantiško gyvenimo suvokimo perkainojimas. O mažas karalystes ir stebuklus pakeičia „blogio ir klampumo baseinas“.
- Susidūręs su atšiauria realybe, žiauria totalitarinės valstybės politika, neteisinga ir kurčia paprastų žmonių poreikiams, Mandelstamas laiko savo pareiga apie tai rašyti. Savo eilėraščiuose jis atspindi įvykių eigą ir baisias jų pasekmes:
- Laisvę mylinti poeto dvasia, skausmas dėl šalies ir žmonių bėdos nugali baimę. Jis su pasitikėjimu balsu rašo apie viską ir visus, kurie tuo metu padarė istoriją, kurie paėmė valdžią į savo rankas ir kontroliavo šalies gyvenimą bei kiekvieno atskiro žmogaus likimą. (Todėl jo poezija beveik pusę amžiaus buvo areštuota ir platinama tik sąrašais.) Poetas rašo piktas antistaliniškas eiles:
- 1934 m. gegužės 13 d. poetas buvo suimtas dėl kaltinimų kūręs eilėraščius, nukreiptus prieš Staliną, parašytų 1933 m. Be to, poetas neneigė autorystės. O. Mandelstamas susidūrė su dideliais kankinimais ir fiziniu išsekimu. Ir tada - Voronežo kalėjimas, kurio metu poetas baigė darbą prie savo „Voronežo užrašų knygelės“, kuri tapo Mandelstamo kūrinio „gulbės giesme“.
Leisk man eiti, grąžink man, Voronežas:
Ar tu mane nuleisi ar pasiilgsi,
Ar tu mane paleisi ar sugrąžinsi?
Voronežas – užgaida, Voronežas – varnas, peilis.
Mandelštamo širdis jau seniai jautė bėdą. Likus keleriems metams iki mirties, jis parašė pranašišką eilėraštį. Jame tarsi veidrodyje atsispindėjo artėjanti nelaimė:
- Mandelštamo širdis jau seniai jautė bėdą. Likus keleriems metams iki mirties, jis parašė pranašišką eilėraštį. Jame tarsi veidrodyje atsispindėjo artėjanti nelaimė: Mano blakstienos dygsta, krūtinėje rieda ašara. Jaučiu be baimės, kad bus perkūnija. Kažkas nuostabus bando priversti mane ką nors pamiršti. Tvanku, o aš vis tiek noriu gyventi iki mirties.
- Karčiausiuose eilėraščiuose Mandelštamo susižavėjimas gyvenimu nesusilpnėja. Tragiškiausiuose kūriniuose, tokiuose kaip „Išsaugokite mano kalbą amžinai nelaimės ir dūmų skoniui...“ šis malonumas skamba. Jį įkūnija frazės, kurios stebina savo naujumu ir galia: Jei tik šie sušalę blokai mane mylėtų - Kaip miestai, siekdami mirties, žudo sode...
Osipas Mandelštamas
(1891-1938)
Zykin Aleksandras Šišatskaja Anastasija Moskalenko Sofija
Tėvas Emilius Veniaminovičius Mandelštamas
(1856-1938), buvo pirštinių meistras, buvo pirmosios pirklių gildijos narys, suteikęs jam teisę gyventi už Pale of Settlement, nepaisant jo žydų kilmės. .
Motina Flora Osipovna Verblovskaya buvo muzikantė .
Mandelštamo metai Voroneže
1897 metais Mandelštamų šeima persikėlė į Sankt Peterburgą. Osipas mokėsi Teniševskio mokykloje (1900–1907 m.), vienoje pažangiausių to meto mokymo įstaigų. 1908–1910 m. Mandelstamas studijavo Sorbonoje ir Heidelbergo universitete. 1911 09 10 įstojo į Sankt Peterburgo universiteto Istorijos ir filologijos fakulteto romanų-germanų kalbos skyrių, kur su pertraukomis studijavo iki 1917 m.
Teniševskio mokykla
Sorbona
Sankt Peterburgo universitetas
Heidelbergo universitetas
Mandelštamo metai Voroneže
Osipas Mandelstamas Paryžiuje susidomėjo prancūzų poetais simbolistais. Grįžęs į Sankt Peterburgą Mandelštamas ieškojo literatūrinių pažinčių ir 1909 metais atsidūrė garsaus poeto ir simbolizmo teoretiko Viačeslavo Ivanovo namuose. Literatūrinės kolekcijos Viačeslavo Ivanovo bute buvo vadinamos „bokštu“. 1911 m. šios „poezijos akademijos“ studentai įkūrė naują literatūrinę asociaciją „Poetų dirbtuvės“.
Artimiausiu jo draugu ir bendražygiu tapusiu N. Gumilevu Mandelštamas susipažino dar Paryžiuje. Būtent Nikolajus Gumiliovas jį „įšventino“ į poeto „rangą“.
„Bokšte“ Mandelštamas buvo supažindintas su Gumiliovo žmona, jauna poete Anna Andreevna Achmatova. Visus tris vienys ne tik gili draugystė, bet ir poetinių siekių panašumas.
A. Achmatova su Osipu Mandelštamu
1933 m
Anna Achmatova
Anna Achmatova
Mandelštamo metai Voroneže e
1915 m. birželio pabaigoje Kokteblyje Osipas Mandelštamas susitiko su Marina ir Anastasija Cvetajevais. 1916 metų sausį M. Cvetajeva atvyko į Petrogradą, kur literatūros vakare susitiko su Sankt Peterburgo poetais ir pamatė Mandelštamą. Osipas Emiljevičius atvyko į Tsvetajevą Maskvoje. Šie susitikimai buvo įkūnyti M. Cvetajevos ir O. Mandelštamo eilėraščiuose.
Osipas Mandelstamas - Marina Cvetaeva
„... Ir penkių kupolų Maskvos katedros
Su savo itališka siela
Jie man primena Auroros fenomeną,
Bet su rusišku vardu ir su kailiniais.
Marina Cvetaeva Osipas Mandelštamas „Tu atmesi galvą atgal Nes tu išdidus ir melagis. Koks linksmas draugas Atnešė mane šį vasarį!...
1919 m. gegužę Kijeve Osipas Mandelštamas susitiko su Nadežda Jakovlevna Khazova, būsima poeto žmona. Pati Nadežda Jakovlevna savo atsiminimuose išsamiai pasakoja apie jų gyvenimą, be galo sielvartaujanti, kad jai ir Osipui nebuvo leista gyventi. Ne tik laiškai, bet ir eilėraščiai gali būti Osipo Emiljevičiaus meilės požiūrio į žmoną įrodymas.
„Aš lygiuojuosi su kitais Noriu tau tarnauti Sausas nuo pavydo Burti lūpomis. Žodis netenkina Mano lūpos sausos, Ir vėl be tavęs aš Tankus oras tuščias...“
O. Mandelštamas
Pirmojo pasaulinio karo ir revoliucijos laikų eilėraščiai sudarė antrąją poeto eilėraščių knygą - “ Tristia„(“Liūdesio knyga”, pavadinimas grįžta iki Ovidijaus), išleista 1922 m. Pagrindinės šios kolekcijos temos – senovė, epochų ryšys, meilė. Visas gyvenimas yra vienas nuolatinis atsiskyrimas ir jo laukimas. Poetas visada pasmerktas klajoti, klajoti, priešintis valdžiai.
„Viskas buvo anksčiau, viskas pasikartos,
Ir tik atpažinimo akimirka mums miela...“
1925 m. ji buvo išleista kaip atskira knyga „Laiko triukšmas“. Pirmuose dviejuose trečdaliuose knygos kalbama apie autoriaus vaikystę ir studentiškus metus. Bet tai ne autobiografija, ne memuarai. Greičiau juos būtų galima pavadinti „kultūriniais ir istoriniais paveikslais iš autokratijos irimo eros“. Paskutinis trečdalis, nesusijęs su likusiais, yra užimtas Krymo įspūdžių per pilietinį karą.
1928 m. buvo išleista antroji ir paskutinė Mandelštamo prozos knyga „Egipto antspaudas“. Šio nedidelio kūrinio žanras negali būti aiškiai apibrėžtas. Jame neabejotinai yra išpažinties, brošiūros, atviro laiško elementų, tačiau jie neapibrėžia visumos. Apskritai ši proza yra epochos, kurioje jau visiškai nėra gerumo, padorumo ir garbės kategorijų, moralinės degradacijos diagnozė. Pagrindinis istorijos veikėjas Parnokas – kaip pabrėžia pats autorius – neabejotinai yra autobiografinis. Bet kokiu atveju tai yra autoriaus dublikatas.
« Mes gyvename po mumis nejausdami šalies,
Mūsų kalbų negalima išgirsti už dešimties žingsnių.
Girdi tik Kremliaus aukštaitį
Žudikas ir kovotojas...“
1933 m. rudenį Mandelštamas parašė poetinę epigramą prieš Staliną „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“, už kurią buvo suimtas 1934 m. gegužę. Jis buvo išsiųstas į Čerdyną Šiaurės Urale, kur išbuvo dvi savaites, susirgo ir buvo paguldytas į ligoninę. Suėmimas turėjo labai sunkų poveikį Mandelstamui, kartais jis aptemdavo sąmonę. Tada jis buvo perkeltas į Voronežą.
Voroneže tremtyje jis tarnavo iki 1937 m. gegužės mėn., gyvendamas beveik elgeta, iš pradžių iš nedidelio uždarbio, vėliau iš menkos draugų pagalbos. Mandelštamas laukė, kol bus sušaudytas – netikėtas nuosprendžio švelnumas sukėlė jame psichikos sumaištį, dėl kurios atsirado eilėraščių su atviru sovietinės tikrovės priėmimu ir pasirengimu aukos mirčiai („Stanzas“, 1935 ir 1937, so. vadinama „ode“ Stalinui 1937 ir kt.). Mandelstamas arba tikėjosi, kad „odė“ jį išgelbės, arba pasakė, kad „tai liga“ ir norėjo ją sunaikinti. Pagrindinis Voronežo metų kūrinys yra „Eilėraščiai apie nežinomą kareivį“, tamsiausias Mandelštamo kūrinys, kuriame apokaliptinis revoliucinio karo dėl žmonijos ir jos pasaulio proto išlikimo vaizdas.
„Paleisk mane, pasiduok, Voroneže:
Ar tu mane nuleisi ar pasiilgsi,
Ar tu mane paleisi, ar sugrąžinsi, -
Voronežas – užgaida, Voronežas – varnas, peilis...“
1935 metų balandis
1937 metų gegužę poetas gavo leidimą išvykti iš Voronežo. Po tremties Mandelštamams buvo uždrausta gyventi Maskvoje ir Leningrade. Jie klajojo netoli Maskvos ir vienu metu gyveno Kalinino mieste. 1938 m. gegužės 2 d. įvyko antrasis areštas.
Išrašas iš SSRS NKVD ypatingojo posėdžio protokolo.
Paskutinė O. Mandelštamo nuotrauka iš jo asmens bylos Butyrkos kalėjime.
1938 metų rugpjūčio mėn
1938 metais jis konvojumi buvo išsiųstas į stovyklą Tolimuosiuose Rytuose. Mandelstamas mirė 1938 metų gruodžio 27 d taip nuo šiltinės Vladperpunkto tranzitinėje stovykloje
(Vladivostokas).
Reabilituotas po mirties:
- 1938 m. – 1956 m.
- 1934 m. atveju - 1987 m
Poeto kapo vieta iki šiol nežinoma.
