17:38 - Florus és Laurus Szent Mártírok temploma Zatsepán
m Paveletskaya, st. Dubininskaya, 9/3, 1. épület

E templom helyén a XVI. volt Jamszkaja település, és 1685-1722. Moszkva vámhatára futott: az a hely, ahol a kereskedelmi vámokat beszedték a városba belépőktől. A szekerek árukkal és élelmiszerekkel a lánc mentén álltak, és ott is maradtak az adó befizetéséig. Van egy másik verzió is, hogy a kocsikat a vám közelében állították meg, vagy „akasztották be” ellenőrzés céljából. Így jelent meg a Hook név.

1. Modern megjelenés

Ezen a helyen egy fatemplomot 1642 óta említenek.

A jelenlegi kőtemplom építését részletekben végezték. A fő rész 1778-ban épült, majd 1862-ben újjáépítették. Az empire stílusú kápolnák, refektórium és harangtorony 1835-ben épült K.S. tervei alapján. Ordenova. 1909 körül a sekrestyének nyugati bővítményt építettek.
2. Templom 1882-ben

Maga a templom egy masszív kocka, lakonikusan jón portékákkal díszítve, tetején erőteljes kupolás rotundával. A templom fő (nyugati) bejáratát a harangtorony alsó szintjének stukkófrízzel és nagyrendű korinthoszi ikeroszlopokkal díszített karzata emeli ki.

1938-ban a templomot bezárták, az ikonosztázt elvitték, a falfestményeket pedig megsemmisítették.

1950 körül a harangtorony felső szintjeit és a fenti kupolát lebontották.
3. Templom a XX. század 50-es éveiben

4. 1979

5. 1980

A templomot egy metallográfiai üzem foglalta el. Ez a savakat használó káros termelés hosszú éveken át mérgezte a levegőt és a földet egyaránt. Amikor a templomot visszaadták a hívőknek, egy kétméteres földréteget kellett eltávolítaniuk az épület belsejéből, és meg kellett tölteniük tiszta homokkal. Az istentisztelet 1991. április 7-én folytatódott. A harangtornyot és a kupola fejét teljesen felújították.
6.

Oltárok: a fő - az Istenanya ikonja "Minden szomorúság öröme", a kápolnák - Péter és Pál apostolok, valamint Florus és Laurus szent vértanúk.

Használt archív fényképek a helyszínről

Elmentem ehhez a templomhoz a Paveletskaya metróállomás felé vezető úton, a Dubininskaya utcán visszatérve a spanyol vízumközpontból. Gyorsan szerettem volna teljesíteni a Didimben élő szomszédom, Léna parancsát, aki Moszkvába indulásom előtt arra kért, adjak fel jegyzeteket az egyháznak, amelyben megemlékeznek szeretteiről: apjáról és nagyanyjáról. (Törökországban erre nincs lehetőségünk).
A zatsepai Florus és Laurus Szent Mártírok templomában csendes volt, és szinte nem voltak plébánosok.
Ez volt az első alkalom ebben a templomban, bár az elmúlt években gyakran elmentem mellette.
Barátom kérésének eleget téve úgy döntöttem, hogy közelebbről is megnézem a templomot, több fotót is készítettem a belsejéről, majd megláttam a templom rektorának szentelt emlékállványt, aki pontosan egy éve, 2012 februárjában halt meg.

Alekszij Tyihonovics Zotov főpap (1930. március 10. – 2012. február 12.) zamos.ru/dossier/z/8571/ városunk legidősebb lelkésze volt. Ő volt a zatsepai Florus és Laurus templom újjáéledésének kiindulópontja is, 1990 decemberében felvette a plébániát, és élete utolsó napjaiig ebben a templomban szolgált.
Az első években gépzúgás alatt kellett szolgálnom, de a pap hálás volt a gyárnak, hogy megőrizték a falakat.
„Ha nem lett volna a gyár, a templom elpusztult volna” – mondta állandóan Fr. Alexy.
A pap vezetésével a templom életre kelt a szemünk előtt. Sok szemetet elvittek
Megpróbálták visszaadni a templom eredeti megjelenését. Az oltárba vágott ajtók helyett ablakok jelentek meg. Amikor Fr. Alexia, a lerombolt harangtornyot helyreállították, a templom homlokzatán új ikonosztázok és mozaikok jelentek meg. Az első istentiszteletre 1991. április 6-án, húsvétkor került sor. Őszentsége II. Alekszij pátriárka, aki ezen a napon érkezett, megtekintette a templomot és a területet. És pontosan 6 évvel később, amikor megérkezett, Őszentsége megjegyezte: „És ez a templom újjászületett.”

Alexy Zotov főpap nemcsak Moszkvában, hanem egész Oroszországban ismert.
Azt mondják, nagyon érdemes ember volt, és halála után is segít a bajbajutottakon, ha imával fordulnak hozzá (esetemben egy egyházi lelkész azt tanácsolta egy plébánosnak, hogy forduljon hozzá segítségért).
Meg akartam ismerni a templom történetét, mivel Zamoskvorechye-ben születtem egy Shchipok utcai szülészeti kórházban, és nem messze laktam a Paveletskaya tértől a Pyatnitskaya utcában, a Pyatnitskaya utcában gyerekkoromban.

A „Moszkva a templomokban” weboldalon a következő információkat találtam:
„A Zatsepen található Florus és Laurus templom a szent testvérek tiszteletére szentelt kápolnák egyikéről kapta a nevét.
Zatsepán (a névhez fűződik a 17-18. században itt található vámház, amely szekereket „akasztott” a vámok beszedésére) a XVI. Kolomenskaya Yamskaya Sloboda volt. A moszkvai helyen található fatemplomot először 1642-ből említik a források. Főoltárát ekkor szentelték fel Szent Péter nevében. ap. Péter és Pál, a kápolna pedig Szent Péter tiszteletére épült. Flora és Laurel, a lovak (általában háziállatok) pártfogói. Nos, kihez imádkozzunk segítségért a kocsisokhoz, ha nem ezekhez a szentekhez? Emléknapjukat, augusztus 18-át (31) néha a „lovak” ünnepének is nevezték. Tehát az emberek így hívták a templomot: Florus és Laurus temploma Zatsepen.
Az 1738-as tűzvész súlyosan megrongálta a templom épületét, amelyet a helyi közösség úgy döntött, hogy kőből újjáépít. A templom építése részletekben zajlott, és végül csak 1778-ra fejeződött be. A főoltárt az Istenszülő ikon „Minden szomorúság öröme” tiszteletére szentelték fel, a kápolnát pedig, mint korábban, Florus és Laurus.

1835-1836-ban A templomot jelentős mértékben átépítették empire stílusban (erős kupolás rotunda jón kockán, karzatokkal) K. Ordenov építész terve alapján. A második kápolnát Péter és Pál apostolok tiszteletére szentelték fel. 1861-1862 között az épületet felújítják, és a XX. a sekrestyének bővítést készítenek anélkül, hogy a főstílust megzavarnák.

A templom a huszadik század 30-as éveinek végéig változatlan maradt.
A forradalom után a bezárásra és lebontásra tervezett templomokból mindenféle értéket elkezdtek ide hozni. 1922-ben a Florus és Laurus templomból 28 font egyházi értéket foglaltak el.
1938-ban az épület átkerült a Felújító Templomba, amely nem volt különösebben népszerű a lakosság körében. Így az alacsony látogatottság miatt a templomot végül bezárták.
Az 1950-es években a harangtorony kupoláját és felső szintjeit leszerelték, magát az épületet pedig egy gravírozó üzembe helyezték át, melyben gyártóműhelyt helyeztek el, a falfestmények egy részét megsemmisítették, a megmaradtakat pedig átfestették.
Az 1960-as év rendkívül kedvezővé vált a templom számára, hiszen ebben az évben az épületet történelmi és építészeti műemlékké nyilvánították, ami megvédte a további pusztulástól, de nem mentette meg a falakon belüli ipari termeléstől. A metallográfiai gyár tovább működött.
A hívek csak 1991-ben kapták vissza a templomot. Ekkor, az Angyali üdvözlet ünnepén (április 7-én) került sor az első liturgiára, és azonnal megkezdődött a helyreállítás előkészítése.
1997-ben végül helyreállították a kupolát és a harangtornyot. A főoltárt az északi folyosó, az Istenanya ikonja, „Minden szomorúság öröme” tiszteletére szentelték fel - a Nagy Mártír nevében. Flora és Lavra, valamint a déli - Szentpétervár tiszteletére. ap. Péter és Pál. Ennek ellenére a templomot, mint a régi időkben, továbbra is Florus és Laurus templomának hívják a Zatsepa-i Yamskaya Kolomenskaya Slobodában."
Olvass tovább.

Ki az a Flor és Laurus?

Az élet szerint Flor és Laurus testvérek keresztény mártírok, akik a 2. században éltek Illíria római tartományban (a mai Albánia és Horvátország területe). Az ortodox és a katolikus egyházak augusztus 31-én tisztelegnek emlékükre (régi módra, 18).

A keresztény hitre áttért fiatalok képzett kőművesként és az új hit hirdetőiként váltak híressé. Az általuk épített templom pogány bálványainak elpusztítása érdekében a helyi uralkodó elrendelte, hogy Florust és Laurust dobják egy kútba, és fedjék le földdel. A középkorban a keresztények megtalálták a testvérek romlatlan ereklyéit, és átvitték őket Konstantinápolyba; bizonyítékok vannak arra, hogy orosz zarándokok látták őket a 13-14.

A legenda szerint Florus és Laurus ereklyéinek felfedezését csoda kísérte: az állatállomány pusztulása megállt a közelben. Valószínűleg ezért tartották Ruszban ezeket a szenteket az állatok, különösen a lovak védőszentjének. Egyes ősi orosz kánonok még azt is hangsúlyozzák, hogy a lovakat az ikonjaikon kell ábrázolni, bár az életben és a külföldi forrásokban nincs ilyen információ. Egy másik érdekes részlet a szentek nevére vonatkozik: Flórát gyakrabban hívták Frolnak, Lavrát pedig Lavernek vagy Lavernek.

Népszerűség Oroszországban

Flórát és Lavrát a parasztok és a kocsisok nagy tiszteletben tartották. A szentek emléknapján nem dolgoztak a lovakon, jóllaktak, megfürdettek és megtisztítottak. A háziasszonyok különleges sütiket sütöttek ló patája képével. A lovakat virágokkal és szalagokkal díszítették fel, és a templomba vezették, ahol a papok meglocsolták őket szenteltvízzel. Vannak jól ismert orosz mondások: „Könyörögtem Frolnak és Laurusnak – várj jót a lovaktól”; "Frol és Laver olyan jók, mint egy igásló."

Az emberek e szentek iránti szeretete fikcióból is megítélhető. Például a „Háború és béke” című epikus regény hősének, Platon Karataev katona imája így hangzott: „Uram, Jézus Krisztus, Szent Miklós, Frol és Lavra, Uram, Jézus Krisztus, Szent Miklós! Frol és Lavra, Úr Jézus Krisztus - irgalmazz és ments meg minket! - vonta le a következtetést, lehajolt a földre, felállt és sóhajtva leült a szalmára. Egy másik példa a klasszikusok közül, már szovjet: Fjodor pap, Ilf és Petrov „A tizenkét szék” című regényének szereplője a Florus és Laurus templomban szolgált.

De a szentek népszerűségének fő mutatója a nevüket viselő épületek száma. Egyes adatok szerint a 20. század elején Oroszországban mintegy 250 kápolna, templom és templom volt felszentelve a tiszteletükre vagy Florus és Laurus kápolnáival. Csak Moszkvában öten voltak:

- kettő kápolnával - a Kulishki Három Szentek temploma (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, 4/6. épület) és az Életadó Szentháromság templom az Ermakovszkaja alamizsnában (Korolenko utca, 2/23. épület; jelenleg inaktív);

- három nevezett - a Flora és Lavra templom az Ermakovszkij Műszaki Iskolánál (Prechistenskaya rakpart, 11. épület), a Flora és Lavra templom a Myasnitsky-kapunál (1935-ben elpusztult) és a Flora és Lavra templom Zatsepe-en, Zamoskvorechye-ben (Dubininskaya utca, 9. épület, 1. épület).

A legenda szerint a Florus és Laurus templom a Kreml falai mellett állt, ezért a kaput Frolovszkijnak hívták. A templomot állítólag Rettegett Iván parancsára Miasnitskaya Slobodába költöztették, és a 17. század közepén a kapu fölé a Megváltó nem kézzel készített ikonját helyezték el, Alekszej Mihajlovics cár pedig elrendelte, hogy Szpasszkijnak hívják őket. A Myasniki Moszkvában található templomból pedig a Frolov Lane maradt meg emlékként.

A zatsepai egyház története

Az egyik változat szerint a Paveletsky állomás mellett található Zatsepy utca neve azt jelenti, hogy „a lánc mögött”. A 17. század végén a később Kertgyűrűvé alakult Zemljanoj Gorod vámhatár volt, és ott volt egy őrhely, ahol minden fővárosba érkező szekeret megállítottak és ellenőriztek. Fokozatosan a név számos helynév részévé vált - egy tér, sánc, zsákutca és több átjáró neve.

A jelenlegi Dubininskaya utca csak 1922-ben kapta ezt a nevet, korábban pedig Kolomenskaya-Yamskaya volt. Az első rész azt jelzi, hogy a kolomnai traktus Zatsepából indult ki, a második pedig azt, hogy itt található a Jamszkaja település, egyike a város több közül. A 16. század végén költözött ide Polyankáról. A kocsisoknak köszönhető, hogy 1625-ben ezen a helyen jelent meg az akkor még fából készült Florus és Laurus templom. Valamivel több mint egy évszázadig állt, majd 1738-ban leégett.

A helyi plébánosok kérésére egy évvel később kőtemplomot emeltek itt, de más néven - felszentelték az Istenszülő ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére. 1835-ben empire stílusban átépítették harangtornyát, folyosóit és refektóriumát, 1861-1862-ben pedig a főtér (négyszög) átépítését. 1909-ben a templom nyugati előcsarnokokkal (bővítésekkel) bővült.

A forradalom után a templom az egyházi értékek egyfajta raktárává változott: ikonokat, szentélyeket és használati tárgyakat hoztak ide Moszkva minden részéről, így a Megváltó Krisztus-székesegyházból is. Az istentiszteleteket szabálytalanul tartották, 1937-ben gyakorlatilag leálltak, mert a rektort, Nyikolaj Vinogradov főpapot „szovjetellenes agitáció miatt” letartóztatták és lelőtték. 1938-ban a templomot végül bezárták, és szokatlan funkciókat kapott: a moszkvai városi tanács archívuma alapján a helyiségek egy részét egy vakok klubja foglalta el, amely 1940-ben egy állatkerti üzemnek adta bérbe a területet.

Egy idő után az egykori templomban metallográfiai és metszőgyár kapott helyet. A gyártás minden szempontból károsnak bizonyult: egyes falfestmények megsemmisültek, másokat átfestettek, a dekormaradványok pedig sav-bázis gőzöktől és berendezési vibrációtól szenvedtek. A templom körüli villamoskör is hozzájárult: itt megfordult az A villamos, a híres „Annushka”.

Az épület kívül-belül sokat változott: válaszfalak, padlófödémek jelentek meg benne, a kupola feje pedig eltűnt. 1957-ben megpróbálták felrobbantani a harangtornyot, de az alap állt, csak a felső szint dőlt be. Létezik olyan verzió, hogy az anyag, amiből készültek, ünnepi díszlé változott...: zúzott téglákat szórtak néhány utcára a VI. Nemzetközi Ifjúsági és Diákfesztivál tiszteletére. Azonban talán ez az egyik városi legenda.

1960-ban az épületet megkésve ismerték el építészeti műemlékké, és állami védelem alá került, de csak névlegesen: a termelés megmaradt. A gyárat csak 1989-ben kezdték átköltöztetni a Zhukovy Proezd-i épületbe (21-es ház), de a műhelyek még néhány évig működtek. 1991 januárjában a város hivatalosan is átadta a templom épületét az orosz ortodox egyháznak, április 7-én, húsvéton pedig ott tartottak egy istentiszteletet hosszú szünet után. Figyelemre méltó, hogy a szent Florus és Laurus mártírok kápolnáját szentelték fel először. És most a templom két nevet visel - az Istenanya ikonjának temploma „Minden szomorúság öröme”, valamint a Florus és Laurus templom Zatsepen.

A régóta várt helyreállítás

A templom helyreállításával kapcsolatos kutatások és tervezési tanulmányok még 1978-ban kezdődtek. 1985-re megjelent a harangtorony és a főépület helyreállításának terve, de ennek megvalósítása csak tíz évvel később kezdődött. Az Orosz Ortodox Egyház Patriarchátusa „nem megfelelő műszaki állapotban” kapta meg az épületet, és a városi tanács döntése alapján saját költségén kellett javítási és helyreállítási munkákat végeznie. A felépülés lassú volt és sokszor megszakadt.

A templom 2015-ben bekerült a kulturális örökségi helyszíneket támogató városi programba. A város céltámogatást nyújtott a patriarchátusnak. A munka másfél évig tartott - 2015 júniusától 2016 decemberéig.

A helyreállítás az épület minden elemét érintette:

- homlokzat - a kupola és a kereszt, a fénydob, a rotunda és a karzatok, az északi és déli tornácok (beleértve a kőlépcsőket is) korszerűsítésre kerültek, a stukkó díszítést újraalkották, védővakolatot alkalmaztak;

- kupola - újjáépítették a fa szarufák egyedi rendszerét, elvégezték a víz- és párazáró, valamint a boltozat téglafalának szigetelését;

- belső tér - a főbejáratban és az előcsarnokban a legtöbb farész cseréje megtörtént, magában a templomban kőlapokból készült padló (faburkolat helyett);

- gépészeti rendszerek - az épület víz- és hőellátása megszervezve, villany és telefon kiépítésre került, háztartási csatorna, villámvédelem kiépítésre került.

A moszkvai kormány elismerte, hogy minden munkát magas szakmai színvonalon végeztek, és pályázati díjjal jutalmazta a projektmenedzsereket. Ezzel befejeződött a Florus és Laurus templom helyreállítása, amely hivatalosan csaknem 40 éve kezdődött.

Felhasznált források

1. Utca. sok. Flora és Lavra // Az orosz ortodox egyház által tisztelt, valamint a görög egyház által tisztelt, délszláv, grúz és Oroszországban helyileg tisztelt szentek élete. - 7-8. szám: július - augusztus / D.I. Protopopov. — M.: D.I. Presnov, 1885. - P. 289-291.
2. Romanyuk S.K. A régi Moszkva sávjai. Sztori. Építészeti emlékek. Útvonalak. M., 2016. 259-260.
3. Tolsztoj L.N. Az írások teljes összetétele. — T. 12: Háború és béke. T. 4. - M.: Szépirodalom, 1940. - P. 47-48.
4. TsGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
5. A Moszkvai Városi Munkástanács végrehajtó bizottságának 1940. május 19-i 1016. számú határozata. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
6. Moszkva építészeti emlékei állami védelem alatt állnak. Moszkva, 1980. 68. o.
7. A Moszkvai Városi Népi Képviselők Tanácsa végrehajtó bizottságának 1989. június 22-i 1225. számú határozata. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210-211.
8. A Moszkvai Városi Népi Képviselők Tanácsa végrehajtó bizottságának 27. számú határozata, 1991.08.01. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368-369.

Moszkva város Fő Levéltári Osztálya által biztosított dokumentumok.

2011–2016-ban több mint 700 kulturális emlékhelyet javítottak és restauráltak Moszkvában. Ma ezek egyikéről beszélünk - a Florus és Laurus templomról Zatsepen. A projekt tavaly a moszkvai restaurálási verseny díjazottja lett.

Ki az a Flor és Laurus?

Az élet szerint Flor és Laurus testvérek keresztény mártírok, akik a 2. században éltek Illíria római tartományban (a mai Albánia és Horvátország területe). Az ortodox és a katolikus egyházak augusztus 31-én tisztelegnek emlékükre (régi módra, 18).

A keresztény hitre áttért fiatalok képzett kőművesként és az új hit hirdetőiként váltak híressé. Az általuk épített templom pogány bálványainak elpusztítása érdekében a helyi uralkodó elrendelte, hogy Florust és Laurust dobják egy kútba, és fedjék le földdel. A középkorban a keresztények megtalálták a testvérek romlatlan ereklyéit, és átvitték őket Konstantinápolyba; információ szerint orosz zarándokok látták őket a 13–14.

A legenda szerint Florus és Laurus ereklyéinek felfedezését csoda kísérte: az állatállomány pusztulása megállt a közelben. Valószínűleg ezért tartották Ruszban ezeket a szenteket az állatok, különösen a lovak védőszentjének. Egyes ősi orosz kánonok még azt is hangsúlyozzák, hogy a lovakat az ikonjaikon kell ábrázolni, bár az életben és a külföldi forrásokban nincs ilyen információ. Egy másik érdekes részlet a szentek nevére vonatkozik: Flórát gyakrabban Frol-nak, Lavra-t pedig Lavernek vagy Laurusnak hívták.

Népszerűség Oroszországban

Flórát és Lavrát a parasztok és a kocsisok nagy tiszteletben tartották. A szentek emléknapján nem dolgoztak a lovakon, jóllaktak, megfürdettek és megtisztítottak. A háziasszonyok különleges sütiket sütöttek ló patája képével. A lovakat virágokkal és szalagokkal díszítették fel, és a templomba vezették, ahol a papok meglocsolták őket szenteltvízzel. Vannak jól ismert orosz mondások: „Könyörögtem Frolnak és Laurusnak – várj jót a lovaktól”; "Frol és Laver olyan jók, mint egy igásló."

Az emberek e szentek iránti szeretete fikcióból is megítélhető. Például a „Háború és béke” című epikus regény hősének, Platon Karataev katona imája így hangzott: „Uram, Jézus Krisztus, Szent Miklós, Frol és Lavra, Uram, Jézus Krisztus, Szent Miklós! Frol és Lavra, Úr Jézus Krisztus - irgalmazz és ments meg minket! - fejezte be, lehajolt a földre, felállt, és sóhajtva leült a szalmára. Egy másik példa a klasszikusok közül, már szovjet: Fjodor pap, Ilf és Petrov „A tizenkét szék” című regényének szereplője a Florus és Laurus templomban szolgált.

De a szentek népszerűségének fő mutatója a nevüket viselő épületek száma. Egyes adatok szerint a 20. század elején Oroszországban mintegy 250 kápolna, templom és templom volt felszentelve a tiszteletükre vagy Florus és Laurus kápolnáival. Csak Moszkvában öten voltak:

Kettő kápolnával - a Kulishki Három Szentek temploma (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, 4/6. épület) és az Életadó Szentháromság templom az Ermakovszkaja alamizsnában (Korolenko utca, 2/23. épület; jelenleg inaktív);

Három neve van: a Flora és Lavra templom az Ermakovszkij Műszaki Iskolánál (Prechistenskaya rakpart, 11. épület), a Flora és Lavra templom a Myasnitsky-kapunál (1935-ben elpusztult) és a Flora és Lavra templom Zatsepén, Zamoskvorechye-ben ( Dubininskaya utca, 9. épület, 1. épület).

A legenda szerint a Florus és Laurus templom a Kreml falai mellett állt, ezért a kaput Frolovszkijnak hívták. A templomot állítólag Rettegett Iván parancsára Miasnitskaya Slobodába költöztették, és a 17. század közepén a kapu fölé a Megváltó nem kézzel készített ikonját helyezték el, Alekszej Mihajlovics cár pedig elrendelte, hogy Szpasszkijnak hívják őket. A Myasniki Moszkvában található templomból pedig a Frolov Lane maradt meg emlékként.

A zatsepai egyház története

Az egyik változat szerint a Paveletsky állomás mellett található Zatsepy utca neve azt jelenti, hogy „a lánc mögött”. A 17. század végén a később Kertgyűrűvé alakult Zemljanoj Gorod vámhatár volt, itt volt egy őrhely, ahol minden fővárosba befutó szekeret megállítottak és ellenőriztek. Fokozatosan a név számos helynév részévé vált - egy tér, sánc, zsákutca és több átjáró neve.

A jelenlegi Dubininskaya utca csak 1922-ben kapta ezt a nevet, korábban pedig Kolomenskaya-Yamskaya volt. Az első rész azt jelzi, hogy a Kolomensky traktus Zatsepából indult ki, a második pedig azt, hogy itt volt egy Yamskaya település, egyike a város több közül. A 16. század végén Polyankáról költözött ide. A kocsisoknak köszönhető, hogy 1625-ben ezen a helyen jelent meg az akkor még fából készült Florus és Laurus templom. Valamivel több mint egy évszázadig állt, majd 1738-ban leégett.

A helyi plébánosok kérésére egy évvel később egy kőtemplom épült itt, de más néven - az Istenszülő ikonja „Minden szomorúság öröme” tiszteletére szentelték fel. 1835-ben empire stílusban építették át harangtornyát, folyosóit és refektóriumát, 1861–1862-ben pedig a főtér (négyszög) átépítését. 1909-ben a templom nyugati előcsarnokokkal (bővítésekkel) bővült.

Flóra és Lavra templom fotógravúrja a Zatsepán (Yamskaya Kolomenskaya Sloboda).
1882

A forradalom után a templom az egyházi értékek egyfajta raktárává változott: ikonokat, szentélyeket és használati tárgyakat hoztak ide Moszkva minden részéről, így a Megváltó Krisztus-székesegyházból is. Az istentiszteleteket szabálytalanul tartották, 1937-ben gyakorlatilag leálltak, mert a rektort, Nyikolaj Vinogradov főpapot „szovjetellenes agitáció miatt” letartóztatták és lelőtték. 1938-ban a templomot végül bezárták, és szokatlan funkciókat kapott: a moszkvai városi tanács archívuma alapján a helyiségek egy részét egy vakok klubja foglalta el, amely 1940-ben egy állatkerti üzemnek adta bérbe a területet.

Egy idő után az egykori templomban metallográfiai és metszőgyár kapott helyet. A gyártás minden szempontból károsnak bizonyult: egyes falfestmények megsemmisültek, másokat átfestettek, a dekormaradványok pedig sav-bázis gőzöktől és berendezési vibrációtól szenvedtek. A templom körüli villamoskör is hozzájárult: itt megfordult az A villamos, a híres „Annushka”.

Az épület kívül-belül sokat változott: válaszfalak, padlófödémek jelentek meg benne, a kupola feje pedig eltűnt. 1957-ben megpróbálták felrobbantani a harangtornyot, de az alap állt, csak a felső szint dőlt be. Létezik olyan verzió, hogy az anyag, amiből készültek, ünnepi díszlé változott...: zúzott téglákat szórtak néhány utcára a VI. Nemzetközi Ifjúsági és Diákfesztivál tiszteletére. Azonban talán ez az egyik városi legenda.

1960-ban az épületet megkésve ismerték el építészeti műemlékké, és állami védelem alá került, de csak névlegesen: a termelés megmaradt. A gyárat csak 1989-ben kezdték átköltöztetni a Zhukovy Proezd-i épületbe (21-es ház), de a műhelyek még néhány évig működtek. 1991 januárjában a város hivatalosan is átadta a templom épületét az orosz ortodox egyháznak, április 7-én, húsvéton pedig ott tartottak egy istentiszteletet hosszú szünet után. Figyelemre méltó, hogy a szent Florus és Laurus mártírok kápolnáját szentelték fel először. És most a templom két nevet visel - az Istenanya ikonjának temploma „Minden szomorúság öröme”, valamint a Florus és Laurus templom Zatsepen.

A régóta várt helyreállítás

A templom helyreállításával kapcsolatos kutatások és tervezési tanulmányok még 1978-ban kezdődtek. 1985-re megjelent a harangtorony és a főépület helyreállításának terve, de ennek megvalósítása csak tíz évvel később kezdődött. Az Orosz Ortodox Egyház Patriarchátusa „nem megfelelő műszaki állapotban” kapta meg az épületet, és a városi tanács döntése alapján saját költségén kellett javítási és helyreállítási munkákat végeznie. A felépülés lassú volt és sokszor megszakadt.

A templom 2015-ben bekerült a kulturális örökségi helyszínek támogatásának városi programjába. A város céltámogatást nyújtott a patriarchátusnak. A munka másfél évig tartott - 2015 júniusától 2016 decemberéig.

A helyreállítás az épület minden elemét érintette:

Homlokzat - a kupola és a kereszt, a fénydob, a rotunda és a karzatok, az északi és déli tornácok (beleértve a kőlépcsőket is) korszerűsítésre kerültek, a stukkó díszítést újraalkották, védővakolatot alkalmaztak;
- kupola - újjáépítették a fa szarufák egyedi rendszerét, elvégezték a víz- és párazáró, valamint a boltozat téglafalának szigetelését;
- belső tér - a főbejáratban és magában a templomban a fából készült részek nagy részét kicserélték, a padlót kőlapokból készítették (fa burkolat helyett);
- gépészeti rendszerek - az épület víz- és hőellátása megszervezve, villany és telefon kiépítésre került, háztartási csatornázás, villámvédelem kiépítésre került.

A moszkvai kormány elismerte, hogy minden munkát magas szakmai színvonalon végeztek, és a projektvezetőket a „Moszkva helyreállítása - 2016” pályázat díjával jutalmazta. Ezzel befejeződött a Florus és Laurus templom helyreállítása, amely hivatalosan csaknem 40 éve kezdődött.

Felhasznált források

Utca. sok. Flora és Lavra // Az orosz ortodox egyház által tisztelt, valamint a görög egyház által tisztelt, délszláv, grúz és Oroszországban helyileg tisztelt szentek élete. - 7–8. szám: július - augusztus / D.I. Protopopov. - M.: D.I. Presnov, 1885. - 289–291.
Romanyuk S.K. A régi Moszkva sávjai. Sztori. Építészeti emlékek. Útvonalak. M., 2016. 259–260.
Tolsztoj L.N. Az írások teljes összetétele. - T. 12: Háború és béke. T. 4. - M.: Szépirodalom, 1940. - P. 47–48.
TsGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
A Moszkvai Városi Munkástanács végrehajtó bizottságának 1940. május 19-i 1016. számú határozata. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
Moszkva építészeti emlékei állami védelem alatt állnak. Moszkva, 1980. 68. o.
A Moszkvai Városi Népi Képviselők Tanácsa végrehajtó bizottságának 1989. június 22-i 1225. számú határozata. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210–211.
A Moszkvai Városi Népi Képviselők Tanácsa végrehajtó bizottságának 27. számú határozata, 1991.08.01. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368–369.

Moszkva város Fő Levéltári Osztálya által biztosított dokumentumok.

És róla. a templom rektora: Grigorij Grigorjevics BELOUS főpap

Cím: Moszkva, Dubininskaya utca, 9/3, 1. épület

2016 júniusában a moszkvai Kulturális Örökség Minisztériuma engedélyt adott a kulturális örökség megőrzésére irányuló munka folytatására. Az egyházközség szerződéseket kötött, valamint műszaki és építészeti felügyeleti szolgáltatások nyújtására („Mosproekt-2”).

2016. április 15 Tárcaközi Bizottság Moszkva város költségvetéséből a vallási szervezeteknek nyújtott támogatások „az állami tulajdonban lévő, vallási jelentőségű kulturális örökség megőrzése érdekében végzett munkákkal kapcsolatos költségek megtérítése érdekében” döntés született a helyreállítási munkák finanszírozásáról Florus és Lavra templomában.

2016-ban a tervek szerint ennek az objektumnak a helyreállítása teljes mértékben befejeződik. A jóváhagyott ütemterv szerint folytatódnak a négyszög és az apszis munkálatai: a fehér kő stukkó díszítés, vakolat és befejező réteg helyreállítása, az alap, oszlopok, párkányok, gránit veranda, nyílászárók, fém elemek, márvány ablak helyreállítása. küszöbök, kupola alatti tér szigetelése, gránit burkolat szerelése, szerelése, valamint vakolási, festési munkák (falak, boltozatok, rézsűk).

2015-ben a Moszkva város költségvetéséből nyújtott támogatási program részeként az LLC "ESHEL" vállalkozó felújította a homlokzatokat díszítő elemekkel, tetőfedéssel, oszlopokkal, ablakokkal és ajtókkal a harangtoronyon és a refektóriumon.

Sztori

A Yamskaya Kolomenskaya Sloboda (Zatsepa) fatemplomát először 1625-ben (1642) említik a levéltári dokumentumok, különböző források szerint. Kezdetben egy ilyen nevű templom Polyanka térségében volt, ahol akkor Yamskaya Sloboda volt. 1593-ban a települést Zatsepára költöztették, és a kocsisok a régivel megegyező nevű új templomot építettek.

A mai Dubininszkaja utcai fatemplomot 1642 óta emlegetik – „Péter és Pál apostolok templomaként a Florus és Laurus mártírok kápolnájával Kolomenszkaja Yamskaya Slobodában”. Népszerűbben azonban „Flóra és Laurus templom a Zatsepen” néven ismerték.

A névválasztás nem véletlen. Florus és Laurus mártírokat a háziállatok, különösen a lovak pártfogójaként tisztelték Oroszországban. A szentek napját augusztus 18-án (31) gyakran „lovasünnepnek” nevezték. Az egyik novgorodi legenda azt mondja, hogy egy napon a szent vértanúk imái révén az állatok halála megállt, majd az állatok védőszentjeként kezdték dicsőíteni őket.

Az 1738. november 4-i tűzvész után, amely teljesen megsemmisítette az épületet, ideiglenes templomot emeltek. Ekkor döntöttek úgy, hogy engedélyt kérnek egy kő építésére.

A jelenlegi kőtemplom fő részét 1778-ban emelték. Az empire stílusú kápolnák, refektórium és harangtorony 1835-ben épült. A templomot végső formájában 1862-ben szentelték fel.

1909 körül a sekrestyének nyugati bővítést készítettek. A forradalom után ikonokat hoztak a templomba más templomokból, amelyeket leromboltak vagy bezártak. Így került benne Katalin Szent Mártír-ikon a Bolshaya Ordynka Katalin-templomból és a Megváltó csodálatos ikonja a Panteleimon-kápolnából.

1922-ben az egyházi értékek elkobzására irányuló akció során a plébánia tönkrement: a templomot a környék leggazdagabbjának tartották. Ezzel egy időben a közelben, a téren egy nagy Zatsepsky piacot nyitottak. A szovjetellenes kirohanásoktól tartva a hatóságok úgy döntöttek, hogy nem zárják be, amíg az értékeket elkobozzák a templomból, hanem előfizetést vettek fel a piaci bizottságtól, hogy a rend megsértése esetén minden árut elkobozzanak, és a bizottság tagjait lefoglalják. letartóztatott. A fenyegetésnek meg is lett a hatása: a kereskedők csak azzal törődtek, hogy „ha történne valami” árujukat, és kirángatták a kíváncsi fiúkat a templom kordonjából.

Fennmaradt dokumentum:

Az egyházi értékek elkobzásával foglalkozó moszkvai tartományi bizottság működési összefoglalója (legenda) 1922. április 8-án.

Zamoskvoretsky kerületben.

A Zamoskvoretsky kerületben, IV. 8.-án 1 templomot és 2 kápolnát elkoboztak: 1) a Florus és Lavra templomot, 2) a kazanyi Istenszülő kápolnáját a Kaluga-kapunál és 3) a Váratlan öröm kápolnáját a Szerpuhovban. Kapu.

A munka délelőtt 10 órától kezdődött (a stílus megmaradt - a szerk.), az egész készüléket talpra állítva, mivel a lefoglalásnak a környék leggazdagabb templomát kellett volna érintenie - a Zatsepán található Flórát és Lavrát, ahol hatalmas piac működik. összegyűlik. Elhatározták, hogy nem zárják be a piacot, hanem aláírást kérnek a kereskedők piaci bizottságától, hogy a túlzások legkisebb jele miatt minden árut elkoboznak, a tanácsot pedig letartóztatják. A figyelmeztetés meglepő eredményeket hozott. A piacon nem volt nagy izgalom, a kereskedők szórakozottan válaszoltak a vásárlók kérdéseire, minden figyelmüket arra összpontosítva, hogy a megfelelő pillanatban gyorsan összeszedjék a holmikat. Azokat a fiúkat, akik megpróbáltak bejutni a templomba, a kereskedők megragadták a padlónál, és megfelelő intéssel elrángatták őket. A munka gördülékenyen ment.

Lefoglalt:
A Florus és Laurus templomból 28 pud súlyú értéktárgyak 24 font 66 orsó és gyémánt 26 db.
A kazanyi Istenszülő kápolnájából 8 font súlyú értéktárgyak 90 orsó.
A Váratlan Öröm kápolnájából 13 font súlyú értéktárgyakat.
Tartományi Bizottság R. Medved, Bazilevich.
(ll. 32,33)"

1933-ban „szovjetellenes agitáció” miatt letartóztatták, 1937-ben pedig lelőtték a templom rektorát, Nyikolaj (Vinogradov) főpapot. (Az Orosz Ortodox Egyház 2000 augusztusában megtartott jubileumi tanácsa szentté avatta (emléke november 27. (14).) Dimitri (Rozanov) papot is lelőtték, mindkét pap a Moszkva melletti butovói gyakorlótéren halt meg.

1938-ban adták át a templomot a felújítóknak. 1940-ben azonban mégis bezárták, mert szinte senki sem járt ide. Az ikonosztázt kiszedték, a falfestményeket meszelték. 1950-ben a hatóságok lebontották a kupolát és elhatározták a harangtorony lerombolását, de a munkások ezt nem tudták megtenni feszítővasak és csákányok segítségével. Aztán úgy döntöttek, hogy felrobbantják a harangtornyot. Figyelmeztették a környező lakókat, hogy zárják be ablakaikat és ajtóikat, majd felrobbantották. A harangtorony felső része leomlott. Ezen megnyugodtak (1997-ben mindent helyreállítottak). A templom épületét metallográfiai és bélyegző- és metszőgyárrá alakították át. Ez egy káros galvanizálási eljárás savakkal.

A templom szentélyeinek és tisztelt ikonjainak sorsa továbbra is ismeretlen. 1957-ben, amikor Moszkvában rendezték az Ifjúsági és Diákok Fesztiválját, a moszkvai ösvényeket ünnepélyesen teleszórták a templom harangtornyából származó zúzott téglákkal. Mindössze 3 évvel ezt követően a templomot építészeti emlékként ismerték el, és állami nyilvántartásba vették. A gyár azonban megmaradt, gyártása tovább rongálta az emlékművet.

1978-ban megkezdődtek a kutatási és tervezési munkák, különösen a templom helyreállításán, 1985-re elkészült a harangtorony és a kupola helyreállítási projektje, de ezek a munkálatok akkor még nem valósultak meg.

Az RSFSR Minisztertanácsának 1974. december 4-i 624. sz. rendelete értelmében a templomot a szövetségi jelentőségű kulturális örökség részévé minősítették. A Moszkvai Városi Népi Képviselők Tanácsa Végrehajtó Bizottsága 1991. január 8-i 27. számú határozatával az Orosz Ortodox Egyház híveinek közösségéhez került. Azóta a rendes istentiszteletek újraindultak a plébánián, megkezdődtek a javítási és helyreállítási munkálatok.

Az egyik termelőműhelyt felszabadították a vallási szolgálatokra. 1991. április 6-án, húsvétkor került sor az első istentiszteletre. A termelés végül csak ugyanazon év augusztusában állt le „a környezetvédelmi és tűzvédelmi szabályok megsértése miatt”. A templom környékét megtisztították az alumíniumhulladéktól. Flóra és Laurus szent vértanúk kápolnájának oltára alatt mintegy két méter földet távolítottak el: a gyár a termelési hulladékot az alap alatti lyukakba öntötte.

1997-re a közösség helyreállította a harangtorony történeti köteteit, újjáépítette a főkupola elkészültét, megemelte a harangokat, három ikonosztázt festett és szerelt fel, valamint részben kicserélte a kommunikációt.