Рождество на Пресвета Богородица, наричан още празник на Богородица, се празнува от украинците на 21 септември 2017 г. Този ден се смята за радостно събитие, семействата ходят заедно на църковни служби и не поемат тежка работа. Каним ви да разберете какво можете да правите в този ден и от какво трябва да се въздържате.
Християните от източния обред празнуват празника Рождество на Пресвета Богородица или „Втора пречиста Богородица“ или „Осенина“, тъй като на този ден според народния календар започва есента. Християните отдавна се обръщат към Богородица, която се превърна в обединяващо начало между Бог и човешкия род, и я молят за закрила и благословия.
Празниците на Богородица се празнуват пищно на места, където са осветени църкви в нейна чест. Храмовите (престолните) празници обикновено протичат с богослужение и трапеза след него. Винаги се провеждат вечери, на които всички роднини се събират около кръгла маса.
Обичаи на празника Рождество на Пресвета Богородица - какво може и трябва да се прави на този ден
1. Този празник също традиционно се счита за празник на жените, когато жената се почита като продължител на семейството. Той очевидно наследява древния арийски празник на родилките, когато нашите предци са изразявали благодарност към пазителите на нивите и реколтата, дядовците.2. Жените, които нямат деца, организират вечеря и канят бедните - „така че Божията майка се моли за техните деца“. Жените също поръчват служба в църквата, а след службата канят хората у тях на обяд. Казват, че молитвите към Пресвета Богородица на бъдещите майки за здраве и щастие на децата, които чакат, имат особена сила на този ден.
3. Рождество на Пресвета Богородица се чества като празник на истинската радост. Затова в тези дни не работели, не постили, а след молитвите си устройвали весели пиршества в храма.
4. Освен това празникът отдавна е последната дата за приготвяне на „магическа“ отвара. Вярвало се, че билките за любов, набрани между Първа (Успение Богородично - 28 август) и Втора Пресвети празници, имат особеното свойство да привличат момък към момиче (мъж към жена) и обратно.
Жените събират "вълшебна напитка" за празника Богородица
5. От деня на Рождеството на Пресвета Богородица е било възможно да се изпращат сватове на момичета. Също така на този ден е добре да се прави сватба и да се посещават семейства за празник.
6. От древни времена, също на Рождество на Пресвета Богородица, жените се опитваха да отидат до езерото рано сутрин. Вярвало се, че ако на този ден една жена измие лицето си с вода преди изгрев слънце, красотата й ще остане до дълбока старост. А за здраве децата бяха поливани с вода на прага.
7. Също на този ден започна седмицата на лука - домакините премахнаха този зеленчук от леглата. И до Рождество на Пресвета Богородица собствениците се опитаха да съберат цялата реколта по това време, пчеларите започнаха да подготвят пчелите за зимуване - почистване на кошерите.
8. По това време обикновено става студено, така че преди Втора пречиста църква картофите трябва да бъдат напълно изкопани и земята засята с ръж.
Знамения и поговорки на празника Рождество на Пресвета Богородица:
- Дойде Първа Пречиста - природата накичи гердан, Дойде Втора Пречиста - взе нечистия комар, Дойде Трета Пречиста - дъбовата горичка обезлисти.Дойде Пречистата - дървото беше чисто, но дойде Покровът - дървото беше голо.
Preclean - чисти картофи.
Дошла Пречистата, а нечистата довела сватове.
Успение сее ръжта, а вторият я полива с дъжд.
Ако на Рождество Богородично времето е слънчево, значи есента ще е топла и ясна, без обилни дъждове. Ако в този ден небето е мрачно, значи есенният студ ще дойде с дъжд.
Ако момичето се измие на изток от слънцето, тогава тази година определено ще бъде ухажвано.
За да избегнете „зли очи“, клевети и болести, изгорете стари дрехи и обувки на Рождество на Пресвета Богородица.
21 септември - РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЧНО Смисълът на празника Пресвета Богородица се ражда във време, когато хората са достигнали такива граници на морален упадък, че бунтът им изглежда невъзможен. Най-добрите умове от онази епоха осъзнават и често открито казват, че Бог трябва да дойде в света, за да коригира вярата и да предотврати унищожението на човешката раса. Старият завет е преди всичко време на Божиите обещания за спасение и човешки надежди за бъдещо спасение. Господ избира за Себе Си народа на Израел от всички народи на земята и от всички поколения на Израел семейството на пророк и цар Давид и първосвещеник Аарон, за да може от техните потомци да произлезе Господ Исус Христос според плътта. Последната брънка от веригата на богоизбранието и началото на нашето спасение беше Рождество на Пресвета и Преблагословена наша Владичица Богородица, което светата Църква чества в началото на църковната година. Раждането на Пресвета Богородица - Майката на Исус Христос - не е случайно и обикновено събитие, тъй като на Нея е отредена важна роля в осъществяването на Божествения план за спасението на човечеството. Древната традиция на християнската църква смята много старозаветни пророчества и символи за указания за раждането на Божията майка. Така в Православието намираме такива указания в притчите за Рождество на Пресвета Богородица: - Стълбата на Яков (Бит. 28:10-17); - Пророчество на Езекил (Езек. 43:27, Езек. 44:1-4); - Думи от Книгата на притчите на Соломон (Притчи 9:1-11). Рождеството на Божията Майка съдържа целия смисъл на Стария Завет, който не е нищо повече от подготовката на най-чистата плът на Този, от когото трябваше да се роди Христос Спасителя. Целият последващ живот на Божията Майка беше първо разкриването на земята на великата и страшна тайна на Божията любов към света и човека, а след това Нейното служение на Нейния Божествен Син, а с Него и човешкия род. Следователно годишният богослужебен кръг се разгръща в рамките на земния живот на Богородица: той започва с Нейното Рождество и завършва с Нейното Успение. Цялата църковна година в една или друга степен е свързана с живота на Богородица и няма друг начин човек да влезе в живота на Христа Спасителя, освен чрез благоговейно почитане на Неговата Пречиста Майка и следвайки Нейния път, водещ към вечен живот. История на празника Новият завет съдържа много оскъдна информация за земния живот на Пресвета Дева Мария и по-специално нищо не се казва за раждането и родителите на Мария. Събитието, в чест на което е установен празникът, е известно от апокрифното протоевангелие на Яков (2 век).
Пресвета Дева Мария е родена в малкия галилейски град Назарет, разположен на планински склон, на три дни пеша от Йерусалим. Нямаше по-малко важен град в цяла Галилея. „Може ли нещо добро да дойде от Назарет?“ – Евреите се изказваха презрително за него. Според предсказанията на пророците, обещаният Спасител на света трябваше да дойде от царското племе на Давид. Но след вавилонския плен потомците на този цар малко по малко загубиха правата си и когато племето на Макавеите се издигна, цялото отличие на царското племе изчезна и то стана заедно с обикновените хора.
Праведните Йоаким и Анна Родителите на Дева Мария бяха праведните Йоаким от семейството на пророк и цар Давид и Анна, най-малката дъщеря на свещеник от племето на Аарон Матан, който имаше три дъщери: Мария, София и Анна. София има дъщеря Елизабет, която е майка на Йоан Кръстител. Праведният Йоаким бил богат човек, имал много добитък. Целият живот на тази праведна двойка, въпреки тяхното богатство, беше пропит с духа на благоговейна любов към Бога и милост към другите. Но те бяха потиснати от една скръб: те бяха бездетни, тъй като света Анна беше безплодна. Според закона, поддържан от фарисеите, Йоаким имаше право да поиска развод поради безплодието на жена си. Но той, праведен съпруг, обичаше и почиташе жена си за нейната необикновена кротост и високи добродетели и не искаше да се раздели с нея. Достигнали дълбока старост, Йоаким и Анна не губят надежда в Божията милост, твърдо вярвайки, че всичко е възможно с Бога и Той може да разреши безплодието на Анна дори в нейната старост, както някога разреши безплодието на Сара, съпругата на патриарх Авраам. Светите Йоаким и Анна дават обет да посветят на Бога за служба в храма детето, което Господ ще им изпрати. Йоаким и Анна понасят несправедливи упреци от своите сънародници. Скръбта се смяташе сред еврейския народ за божие наказание за греховете. По онова време всеки евреин се е надявал чрез своите потомци да бъде участник в царството на Месията, тоест Христос Спасителя. Следователно всеки евреин, който нямаше деца, беше презиран от другите. Особено трудно било за Йоаким, като потомък на цар Давид, защото в семейството му трябвало да се роди Христос. На един от празниците старейшина Йоаким донесе своята жертва в Йерусалимския храм като дар на Бога, но първосвещеникът не я прие, като нарече Йоаким недостоен поради бездетността му. Свети Йоаким, обзет от дълбока скръб, отишъл в пустинята и в продължение на 40 дни със сълзи се молил на Господа за подарък на дете. Когато жена му, която беше у дома, научи за това, тя много се наскърби. Веднъж Ана отишла в градината си, седнала под едно лаврово дърво, въздъхнала и като погледнала небето с очи, пълни със сълзи, забелязала горе, на дървото, гнездо, в което писукали малки пиленца. „Дори птиците имат деца, но ние нямаме такава утеха в старостта“, помисли си Ана. Изведнъж й се явил ангел Господен. Той каза: „Ще заченеш и ще родиш дъщеря, благословена преди всичко. Чрез Нея всички земни народи ще получат Божието благословение. Чрез Нея ще бъде дадено Спасението на всички хора. Тя ще се казва Мери." Ангел се яви в пустинята на Йоаким със същото послание. Благодарение на Бога от все сърце, той радостен забърза към Йерусалим, към храма. Там, както му каза ангелът, той видя Анна да се моли на Бога при Златната порта и й каза за ангела. Тя също разказала на съпруга си всичко, което е видяла и чула за раждането на дъщеря си. След като се помолиха на Господ и Му се поклониха в храма, двойката се върна у дома с твърда вяра в изпълнението на Господното обещание.
След това Анна зачена. Както се казва в Протоевангелието, „минаха определените й месеци и Анна роди в деветия месец“. Според еврейския обичай на 15-ия ден след раждането й е дадено името, посочено от Божия ангел, Мария, което означава „госпожа“, „надежда“. Мария, станала Майка на въплътения Създател, се явила като Дама и Надежда за цялото творение. Коледно място
Пещерата, която е била част от къщата на Йоаким и Анна Дева Мария е родена в къщата на Йоаким и Анна, която се намирала в североизточната част на Йерусалим. Сега това е територията на мюсюлманския квартал на Стария град, близо до Лъвската порта. На това място е построен манастирът "Св. Анна", в приземния етаж има църква в чест на Рождество Богородично, а под самата сграда на манастира има пещера, която според легендата е била част от къщата на Йоаким и Анна. За католическия догмат за непорочното зачатие
„Непорочно зачатие“, картина на Мурильо. Иконографията включва изображение на Мария, носеща се в небето на полумесец. От древни времена Православната църква празнува зачатието на Пресвета Богородица на 9 декември (б.с.), наричайки това зачатие славно и свято. Въпреки това, тя не признава тази концепция за безсеменна и непорочна, както учи католическата църква, която през 19 век провъзгласява догмата за „Непорочното зачатие“. Сред католиците бяха изразени възражения срещу подобно учение, поради което на Събора на Триденума то се смяташе само за мнение. Но през 1854 г. папа Пий 9-ти издига мнението за непорочното зачатие на Дева Мария до нивото на догма, без да има никакви доказателства за това нито в Светото писание, нито в учението на отците на Църквата.
Праведните Йоаким и Анна, родителите на Пресвета Богородица, Православната църква признава само раждането на нашия Господ Иисус Христос като непорочно, тъй като Той е роден по чуден начин - от Светия Дух и Дева Мария. Дева Мария е родена естествено и, въпреки че е лично безгрешна, тя все още има природа, увредена от нейния прародителски грях, и следователно Тя самата се нуждае от изкупление. Според Св. Амвросий, „от всички родени от жени само един е напълно свят: нашият Господ Исус Христос, който според специалния нов образ на девственото раждане не е претърпял земни щети“. Установяването на празника Рождество на Пресвета Богородица и Приснодева Мария се чества от Църквата като ден на всеобща радост. На този ден се чества рождението на Онази, чрез която дойде Христос Спасителя. Този празник е установен от Църквата в древността. Очевидно е възникнал първоначално в гръцката църква и скоро след това се е появил в Рим, разпространявайки се в дъщерните църкви. Св. Равноапостолна Елена в началото на 4 век построява храм в Палестина в чест и памет на Рождеството на Дева Мария. Текстът на празничния тропар „Рождество твое, Богородице Дево” се намира и в римокатолическата служба, което е може би единственият случай на съвпадение на литургичните песнопения на двете църкви. За Свети Андрей Критски, който съставил две слова и канон за празника (около 712 г.), Рождество Богородично е празник с голяма тържественост. В канона той казва, че на този ден „да се радва цялото творение“, „небето да се радва и земята да се весели“, „бездетните и безплодните да се смеят и да играят“. Празникът Рождество на Пресвета Богородица заема особено място в историята на Русия - на него са посветени много църкви, изписани са икони с удивителна красота и на този ден са назначени решителни битки за съдбата на нашето отечество. Така именно на празника на Рождество Богородично през 1380 г. е спечелена историческа победа на полето Куликово.
Тропар на Рождество на Пресвета Богородица, глас 4 Рождество Твое, Богородице Дево, / радост да възвестя на цялата вселена: / от Тебе изгря Слънцето на истината, Христос Бог наш, / и като разруши клетва, даде благословение, / / и като премахна смъртта, ни даде вечен живот. Кондак на Рождество на Пресвета Богородица, глас 4 Йоаким и Анна на укора на бездетството / и Адам и Ева се освободиха от смъртни въшки, Пречиста, / в Твоето свето Рождество / Тогава и Твоите хора празнуват, /. като се освободи от вината на греховете, / винаги Те наричаме безплодна Богородица и Хранителка на нашия живот Величание на Пресвета Богородица Твоите свети родители и прослави Твоето Рождество с цялата слава. Молитва в деня на Рождество на Пресвета Богородица О, Пресвета и богоизбрана Дево, Владичице наша Богородице, Царице на небето и земята, дадена от Бога за радост и утеха на целия свят от безплодни и бездетни родители! Роден от Божието провидение, Ти разреши безплодието на родилата Тебе, и сега направи безплодното ми сърце плодовито чрез Твоето застъпничество при Престола на Всемогъщия и ме направи безплодна със зли дела, гнили думи и нечистота мисли. О, Всеблажени, да се явя като Божие дете, вечно плодотворно от добродетели. Ти си угасил с пречистото си Рождество плача на прародителката ни Ева и праведните Твои родители избавиха укора за бездетността, а сега утоли плача и въздишката на моята многоболезнена и грешна душа и избави всички нас от укора на нашето зло дела, страстите на безчестието и от всяко поробване на врага. Най-вече дай ни, Пресвета Богородице, Дева, в светлия ден на Твоето Рождество, с чисто сърце да разберем и да си спомним, с голяма радост и благодарност, неплодната утроба на светата и праведна Анна, носена Ти и ние не само с думи, но особено с дела ще Те прославим с умиление на сърцето, викайки: Слава на Твоето пришествие, Чиста. Слава на Твоята Коледа. Слава на Твоето девство, Майко на невестата. Дай ни заедно с Тебе непрестанно да прославяме и величаем Твоя Пресвят Плод, въплътеното Слово, неизгарящо носено в Твоята утроба, Нему подобава слава, чест и поклонение, с Неговия Началник, и с Неговото Пресвято и Добро и Живот - даване на Дух, сега и винаги и винаги и завинаги. амин
На 8/21 септември празникът Рождество на Пресвета Богородица и Приснодева Мария се чества от Църквата като ден на всеобща радост. В този светъл ден, на границата на Стария и Новия Завет, се роди Пресвета Дева Мария, предопределена от векове от Божието Провидение да служи на тайнството на въплъщението на Бог Слово - да се яви като Майка на Спасителя. на света, нашия Господ Исус Христос.
Пресвета Дева Мария е родена в малкия галилейски град Назарет. Нейни родители били праведните Йоаким от семейството на пророк и цар Давид и Анна от семейството на първосвещеника Аарон. Двойката беше бездетна, тъй като Света Анна беше безплодна. Достигнали дълбока старост, Йоаким и Анна не губят надежда в Божията милост, твърдо вярвайки, че всичко е възможно с Бога и Той може да разреши безплодието на Анна дори в нейната старост, както някога разреши безплодието на Сара, съпругата на патриарх Авраам. Светите Йоаким и Анна дават обет да посветят на Бога за служба в храма детето, което Господ ще им изпрати. Бездетието се смяташе от еврейския народ за Божие наказание за греховете, поради което светците и праведните Йоаким и Анна претърпяха несправедливи упреци от своите сънародници.
На един от празниците старейшина Йоаким донесе своята жертва в Йерусалимския храм като дар на Бога, но първосвещеникът не я прие, като нарече Йоаким недостоен поради бездетността му. Свети Йоаким, обзет от дълбока скръб, отишъл в пустинята и там със сълзи се помолил на Господа за подарък на дете. Света Анна, като научила какво се е случило в Йерусалимския храм, плакала горчиво, но не роптаела против Господа, а се молела, призовавайки Божията милост за семейството си. Господ изпълни молбата им, когато светите съпрузи достигнаха дълбока старост и се подготвиха с добродетелен живот за високото призвание да бъдат родители на Пресвета Дева Мария, бъдещата Майка на Господ Иисус Христос. Архангел Гавраил донесе добра вест на Йоаким и Анна: молитвите им бяха чути от Бога и щеше да им се роди Преблагословената дъщеря Мария, чрез която щеше да се даде спасение на целия свят. Пресвета Дева Мария със Своята чистота и добродетел превъзхождаше не само всички хора, но и Ангелите, яви се като жив храм Божи и, както пее Църквата в празничните песнопения, „Небесната врата, въвеждаща Христос във Вселената за спасението на душите ни” (2-ра стихира на “Господи воззвах”, глас 6).
Празникът Рождество на Пресвета Богородица бележи настъпването на времето, когато започват да се изпълняват великите и утешителни Божии обещания за спасението на човешкия род от робството на дявола. Това събитие приближи благодатното Царство Божие на земята, царството на истината, благочестието, добродетелта и безсмъртния живот.
Всяка година на 21 септември православната църква чества Рождество Богородично, което не отстъпва по значимост на Рождество Христово. Християните очакват с нетърпение този светъл и прекрасен празник, в който са запазени вековни традиции, помагащи да се почувства Божията благодат.
Рождество Богородично се празнува не само в Русия, но и в целия свят. Пресвета Богородица е надарена с най-важното духовно предназначение - да спасява хората.
Божията майка даде на света Спасител, като по този начин изпълни пророчеството. Спасението на хората от първородния грях започва много преди раждането на Христос. Началото беше именно рожденият ден на Дева Мария, която с пристигането си озари сърцата на вярващите с надежда: библейските истории не лъжат, промените идват.
Още през 4 век хората започват да празнуват този велик празник. И до днес християните очакват Рождество Богородично с любов в сърцата си.
Традиции и ритуали на Рождество Богородично
Християните празнуват с радост този празник всяка година. На 21 септември е обичайно да се четат молитви към Пресвета Богородица, които ще имат специална сила и значение. Много ритуали и традиции, които хората спазват от година на година, ще ви помогнат да направите живота си по-ярък и по-добър.
Ритуалът за зачеване на дете е особено популярен на този ден. Хората вярват, че дете, заченато в деня на Рождество Богородично, ще се роди здраво и животът му ще бъде лек и светъл. За да бъде церемонията успешна, трябва да запалите свещ и докато свещта изгори, кажете молитва и помолете Господ чрез Пресвета Богородица за дете. Думите в молитвата не са толкова важни, колкото искреността, с която молите за дете.
Що се отнася до традициите, на този ден е по-добре да избягвате кавги и проклятия. Трябва също да следите времето: ако вали на празник, това е късмет и щастие.
На Рождество Богородично никога не трябва да се пие. Според легендата човек, който се осмели да изпие дори малко алкохолно питие, е обречен на страдания и болести през цялата година.
На този ден към всяка жена се отнасят с особена нежност и уважение, тъй като именно в жената е началото на цялото човечество.
В деня на Рождество Богородично е традиционно да се подрежда трапезата и да се събира цялото семейство на вечеря. Основните ястия са зърнени и зеленчукови. Питките, оставени през нощта на перваза на прозореца, привличат късмет и щастие през цялата година.
И, разбира се, не забравяйте за молитвите и ходенето на църква в този свят ден. Богородица ще се притече на помощ на всеки, който искрено се моли и вярва в божествената сила.
Рождество на Пресвета Богородица е удивителен ден, който ни помага да намерим благодатта. На този празник са важни вашата вяра, искреност и любов към Пресвета Богородица. Божията майка определено ще чуе всяка душа и ще помогне според силата на вашата вяра. Не спирайте да се молите и да благодарите на Небесната Господарка и тогава животът ще бъде озарен със светлината на надеждата и щастието. Желаем ви мир в душата. Бъди щастлив и не забравяйте да натиснете бутоните и
Честито Рождество Христово на нашата Пресвета Владичица Богородица, нека всичките ни души са изпълнени само с радост и сияние в този светъл ден. Нека тя ни даде благословии в семейния живот и да подкрепи нуждаещите се от защита. Здравей Богородице, Дева Мария!
В ясен ден есенни листа
Вятърът ще те повдигне в миг,
Богородица на Пресвета Богородица
Оформяне на лице в небето.
Слава на Пресвета Богородица,
Здравей, радостна майка,
Във ваша чест, както през пролетта май,
Слънцето ще грее!
Днес е светъл празник - Рождество на Пресвета Богородица. Искрено ви поздравявам и ви желая лекота и празник в душата ви, семейно щастие, любов и доверие, правилни житейски решения, честност, добродушие и милосърдие.
На този септемврийски ден се е родила Пресвета Богородица. Тя даде живот на Господ, като по този начин благослови цялото човечество. Желаем мир, светлина, доброта и чисти мисли на всеки християнин!
Рождество на Пресвета Богородица,
Празнувайте празника на радостта,
Нека сърцето ви се изпълни с щастие
И започнете деня си с молитва.
Света Богородица да ни прости
Всички грехове и греховни мисли,
Нека ни помогне в добрите дела
И дано очисти душите ни.
На този ден ви пожелавам здраве
На целия християнски свят
И свещичка паля за твое здраве
Богородица Дева Мария.
Весела Коледа на Пресвета Богородица. Нека чистотата и светлината на този празник изпълни душата ви с благодат, а вярата ви да бъде искрена и силна. И тогава в живота ви със сигурност ще се случат истински чудеса.
Честит празник Рождество на Пресвета Богородица, поздравяваме всички християни! Нека любовта, щастието, добротата и радостта те сполетят. Нека Дева Мария помага във всички ваши начинания, а сърцата ви да бъдат изпълнени с чиста вяра.
Ние сме рождението на Дева Мария
Не напразно празнуваме днес,
Приемате, мили мои
Поздравления за това от мен.
Пожелавам ти много здраве
И всичко най-добро за теб от моето сърце,
За да не се случи нищо лошо,
Не се тревожи за това!
Нека Божията Майка те пази,
Празнувайте Коледа заедно,
Защитава семейството от болести и скръб,
И ще живеете в мир, спокойствие и чест.
Днес да се помолим за душите на светиите,
И нека сърцето ни бъде пречистено със светлина,
Да си спомним за нашите починали приятели и роднини,
И нека душата се стопли от спомен!
Света Богородица
Тя дойде в нашия свят днес.
Знаем колко е трудно
Тя е извървяла път в живота.
Бъдете също толкова търпеливи
И донесете радост в дома си:
Роди се Дева Мария
Награждаваме я за нейния Син.
Така че и вашите семейства
Тази благодат слезе.
Нека сега смирено
Изчакайте Коледа.
Царица на небето и земята
Нарекли Мария Богородица.
За мнозина ти си спасение,
И даваш изцеление.
Страхотен празник в двора,
Да се събудим заедно на разсъмване.
Къщата е пълна със свята молитва,
Нека му се порадваме заедно.
