японски императори. Императорите на Япония: историята на управляващите къщи на Страната на изгряващото слънце

В никоя друга страна в света няма такова благоговейно отношение към личността на императора в обществото, както в Япония. И това въпреки факта, че е 21 век и Страната на изгряващото слънце е една от най-развитите страни в света. Всичко е въпрос на манталитета на японците, които се грижат за своята история и почитат древните традиции. Това се потвърждава от националния празник - Ден на основаването на държавата, отбелязван ежегодно на 11 февруари. На този ден е роден първият император на Япония Джиму, който се възкачва на престола през 7 век пр.н.е.

Мястото на императора в историята на японската метрополия

При оценката на императорската власт в Япония си струва да се обърне внимание на религиозния компонент. Според древните легенди първият върховен владетел, заел императорския трон, бил потомък на боговете. Смятало се, че само човек с божествен произход може да заеме такава висока позиция и само той има силата да обедини една разнородна държава под една власт. Божествената природа на императора била много удобен инструмент за манипулиране на обществото. Всяко посегателство върху авторитета на императора и критика на действията му се считат за богохулство.

Укрепването на императорската власт в Япония е улеснено и от изолираното географско положение на страната. Населението на японските острови, защитено от морето от външни врагове, успя да запази непокътнати своите дългогодишни традиции, култура, религия и история. В продължение на хиляда години постът на император на Япония и самата метрополия се запазват. Според някои източници възрастта на японската управляваща династия е 2600 години. В това отношение Императорският дом на Япония е най-старата управляваща династия в света и империята може да претендира за титлата на най-старата държава.

За сравнение, оцелелите монархически династии в Европа са малко над хиляда години.

Произходът на най-старата монархия в света датира от 7-6 век пр.н.е. За първи император на Япония се смята Джиму, който е натоварен от боговете да подчини на волята си населението на японските острови. Първият император на Япония, подобно на следващите осем императори, които са били на императорския трон на Страната на изгряващото слънце в различни периоди, се приписва с полулегендарен произход.

Първият истински човек, с когото японците свързват основаването на императорския дом на японските острови, се счита за император Суджин. Управлението на император Суджин е 97-29. пр.н.е. В официални документи, оцелели до днес, той се споменава като създател на първата японска централизирана държава Ямато, която се превръща в център на метрополията за следващите 2000 години. Десетият в списъка и всъщност първият истински император на Япония, Суджин, подобно на своите предшественици, датира от епохата Яйой. Трябва да се отбележи, че за разлика от Европа, където периодите на управление на определена династия са свързани с продължителността на семейството, на Японските острови периодът на управление на определена династия олицетворява цяла епоха. Името на епохата съответства на мотото, под което управляваха представители на една династична линия.

При възкачването си на престола императорът е наречен „Тенно Хейка“ - Негово величество императорът; името му приживе не е използвано официално. Впоследствие титлата император придобива нови имена, които идват от Китай и имат религиозна конотация. Едва след смъртта на управляващия човек към титлата император е добавено посмъртно име. Това беше направено, за да се подчертае божествеността на произхода на монарха.

Въпреки факта, че японската императорска къща се приписва на титлата на най-старата управляваща династия, титлата император придобива официален статут едва през 6-7 век. Дойде в Япония от Китай. Тази инициатива се приписва на монасите, които са разработили правния механизъм за суверенитет за централна Япония. Основният акцент беше върху неразривната връзка между светския живот на императора и неговата божествена природа. Човекът, който се възкачи на трона, едновременно стана не само човек, надарен с най-високата светска власт, но и стана първосвещеник. Този механизъм направи възможно постигането на пълна легитимност на императорската власт в страната.

От този момент произлизат символите и регалиите на императорската власт:

• меч (символизиращ смелост);
• огърлица от скъпоценни камъни (ясписът е символ на богатство и просперитет);
• огледало (представляващо мъдрост и зрялост).

Тези символи успяват да оцелеят през цялата история на царуването на императорския дом на Япония и са оцелели до днес. Те бяха представени на коронованата особа по време на церемонията по наследяването и се предаваха от един император на друг.

Епохата на управлението на японските императори

Епохата на Яйой и всички императори, които заемат управляващия трон през този период, могат спокойно да се нарекат легендарни. Императорската власт придобива реално и значимо място в историята на Япония едва през 5-ти и 6-ти век, с настъпването на епохата Ямато (400-539 г.). По това време протича процесът на формиране на първата централизирана държава на японските острови около района на Ямато. От този момент нататък будизмът активно се разпространява в страната и се установяват външни отношения с Корея и Китай.

Епохата Ямато в историческите източници се свързва главно с управлението на двама императори: Юряку (управлявал 456 - 479 г.) и Кейтай, който царувал не по-малко - от 507 до 531 г. И на двамата монарси се приписва укрепването на имперската власт в страната и нарастването на влиянието на религиозните учения на Изтока: даоизъм, конфуцианство и будизъм. Всички императори от епохата на Ямато приеха будизма и даоистките церемонии започнаха активно да се въвеждат в императорския дом.

През епохата на Ямато окончателно се формира принципът на наследяване на трона. Императорската титла ще бъде наследена от най-големия син на царуващото лице. Само потомците на императора по мъжка линия имат право на трона, но жените често стават регенти при второстепенни владетели. В Япония, за разлика от други държави, титлата регент на практика беше свързана с титлата император, следователно в историята на японската държава има случаи, когато жена е носила императорската титла. Официалната хроника на Императорската къща „Анали на Япония“ споменава:

Епохата на Асука (539-715):

• Императрица Суйко;
• Императрица Когиоку – Саймей;
• Императрица Джито;
• Императрица Генмей.

Епоха Нара (715-781):

• Императрица Геншо;
• Императрица Кокен - Шотоку.

Епоха Едо (1611-1867):

• Императрица Мейшо, управлявала от 1629 до 1643 г.;
• Императрица Го-Сакурамачи (1762 – 1771).

Първата императрица е Суико, която заема божествения трон в продължение на 35 години (593-628), служейки като регент на своя племенник Шотоку. По време на управлението си първата императрица официално прави будизма основна религия в страната. Сред нейните постижения е приемането на първите официални закони в историята на Япония - 17-те члена на закона.

Втората жена, която се качва на трона, е Kogyoku-Saimei. Тази жена успя два пъти да заеме най-високата държавна титла в страната. За първи път тя става императрица през февруари 642 г. и остава на трона до лятото на 645 г. Вторият път, когато тази жена носи титлата императрица, е през 655-661 г. Присъствието на представителки на нежния пол в императорския дворец е изключителен факт за Япония. Третата представителка на нежния пол, станала императрица, е Генмей. Управление 707-715.

На императрица Генмей се приписва поемането на инициативата за създаване на първите официални хроники на управляващата династия. Под нейно покровителство през 720 г. се появяват японски хроники, Анали на Япония.

Последната жена, която носи най-високата титла, е императрица Го-Сакурамачи, която се възкачва на трона през 1762 г. и управлява 9 години. Уставът на императорското семейство, приет през 1889 г., слага край на възможността жените да носят най-високата титла в Японската империя. Не беше възможно да управлява два мандата подред поради особеностите на регентската система на управление, но две жени, императрица Кокен и Когьоку-Саймей, успяха да носят императорската корона два пъти.

С епохата Ямато на японските острови започва постепенното развитие на държавата във вида, в който възприемаме Япония днес. Метрополията, над която се простира властта на императора, се разширява в границите си. Почти всички региони и региони на страната по едно или друго време стават владения на японските императори. С император Кимей (539 -571) започва ерата Асука. През 6-8 век на трона в императорския дворец са били 15 императори, включително три императрици.

Отличителна черта на тази епоха е въвеждането на девизи, под които императорът управлява държавата. Периодът на управление на всеки император се смяташе за епоха, която подчертаваше ролята и значението на човека на поста, който заемаше.

През 8-9 век в Япония започва епохата Нара, която се характеризира с укрепването на държавната власт в страната. Япония се превърна в пълноправно държавно образувание със собствени закони, органи на управление и териториално деление. През този период рожденият ден на императора става официален национален празник. Трябва да се признае, че тази традиция, една от малкото, е оцеляла и до днес. Въпреки краткия период, през ерата на Нара императорът придобива статут на пълен и единствен суверен. Властта и властта на управляващото лице се разпростираха по цялата територия на метрополията. Постоянното място беше императорският дворец, който се намираше в древната столица на държавата Ямато, град Киото.

Епохата Хейан (781-1198) се счита за най-драматичния период в японската история, белязан от политическа и социална нестабилност. По ред причини имперската власт започва да губи своя непоклатим авторитет, превръщайки се в удобен инструмент за манипулация в играта на големи кланове и партии. Постепенно регентите и съветниците, представляващи най-благородните семейства, започват да управляват страната от името на императора. Императорът се превръща в номинален владетел, който има само право на препоръчителен глас. По време на епохата Хейан в императорския дворец е имало 33 императори. Управлението на много от тях се характеризира с чести дворцови преврати и заговори. Поради трудната вътрешнополитическа ситуация съдбата на много кралски особи беше трагична. Началото на упадъка на императорския дом е формирането на шогуната - алтернативно правителство, което включва благородници и самураи. Опитите на привържениците на силната имперска власт да си възвърнат загубените позиции във властта с въоръжени средства завършват с тежко поражение.

Заповедите и указите на императора имали представителен характер и се отнасяли предимно до държавни ритуали и дворцови церемонии. Императорската хазна беше практически празна, а самият императорски двор съществуваше чрез продажба на титли, благороднически титли и държавни длъжности.

Подобна картина се наблюдава в ерата Камакура (1198-1339). Първият опит за възстановяване на загубените позиции в правителството е направен от император Го-Дайго. Неговите реформи бяха насочени към възстановяване на модела на управление от ерата на Нара. С поражението на шогуната в страната започва остра военно-политическа криза, завършваща с разделянето на императорския дом на две династии - Северна и Южна. През следващите триста години имперската власт в страната е в упадък. Периодът на управление на представители на северния клон на императорската къща отстъпи място на ерата Муромачи, през която кризата на върховната власт в страната само се засили. Последвалата епоха Едо в крайна сметка извади Императорската къща от забравата. През 19 век императорската власт се превръща в един от основните символи на държавата. Трансформациите в системата на публичната администрация допринасят за превръщането на Япония в империя.

Японските императори в съвремието

Първата кралска особа, при която Япония получава статут на империя, е 122-ият император Мейджи. По време на неговото управление от 1867 до 1912 г. Япония под негово ръководство постигна огромен успех. Страната излезе от външна политическа и икономическа изолация, започвайки активно да насажда западните ценности на местно ниво и в обществото. Този възход е улеснен не само от личността на самия император Мейджи, който управлява под мотото на просветеното управление, но и от радикалните реформи на публичната администрация, банковия сектор и икономиката. През 1889 г. Япония получава първата конституция в своята история, която става една от първите в Азиатско-тихоокеанския регион.

В съответствие с текста на конституцията императорът е глава на върховната власт в империята, има имунитет и се приравнява на божество. Отговорностите на императора включват контрол върху всички държавни органи. Заповедите на кралската особа имаха силата на закони, които трябваше да бъдат одобрени от парламента на страната. Целите и задачите, които японските императори си поставят през периода Мейджи, стават основата на външната политика на държавата, които са залегнали на ниво законодателни актове.

Императорът имаше право да свиква и разпуска парламента, беше върховен главнокомандващ на въоръжените сили на империята и първият човек в изпълнителната власт на страната. Отсега нататък императорите имаха право да дават титли и титли и да вземат решения за назначения на държавни длъжности. Императорът можел по свое решение да обяви война, да въведе военно положение и да сключи военни и политически съюзи от свое име.

Периодът на управление на император Мейджи се превръща във важна епоха в развитието на японската държава, получавайки същото име - ерата Мейджи. През 20 век, след смъртта на император Мейджи, мястото в резиденцията е заето от 2 души, с чието управление са свързани най-ярките и трагични моменти в историята на Япония:

• 123-ти император на Япония Тайшо, който носи доживотното име Йошихито и заема трона през 1912-1926 г. (ерата на царуване - велика справедливост);
• 124-ият император на Япония, Шова, управлява почти 72 години, от 1926 до 1989 г. Доживотно име Хирохито (ера и девиз на царуване - просветен мир).

При император Хирохито Японската империя участва във Втората световна война на страната на нацистка Германия. Участието на Япония в световния конфликт като агресор доведе страната до съкрушително поражение и доведе Япония до ръба на катастрофата. В резултат на поражението за първи път възниква въпросът за доброволната абдикация от власт на императора. Това е едно от условията, наложени от съюзниците за капитулацията на Япония във войната. Въпреки това, в резултат на продължителни преговори, императорът успява да запази върховната власт в страната. Новата следвоенна конституция от 1947 г. го прави официално номинален държавен глава, лишавайки го от божествен статус.

От този момент нататък в страната се установява пълноправна конституционна монархия, подобна на тази, която действа в Обединеното кралство Великобритания, Кралство Швеция и Холандия. Оттук нататък императорът не участва по никакъв начин в управлението на държавните дела. Всички правомощия във вътрешната и външната политика бяха прехвърлени на кабинета на министрите, който се ръководи от министър-председателя. На монарха са възложени представителни функции и водеща роля в държавните церемонии.

Императорът си запазва правото да внася в японския парламент кандидатурата на министър-председателя и председателя на Върховния съд. Като законодателна инициатива монархът може да внесе изменения в действащото законодателство в парламента за разглеждане. Императорът на Япония има право:

• обявява избори за народни представители;
• одобрява назначаването на министри и държавни служители;
• дават амнистия;
• приема акредитивни писма от посланици на чужди държави.

Разпореждането с имуществото на императорския дом се извършва само с одобрението на кабинета на министрите, а издръжката на двора се одобрява на ниво бюджет на страната. Според новата конституция монархът загуби функциите на ръководител на въоръжените сили на страната, които бяха прехвърлени към въвеждането на министър-председателя.

Император Хирохито носи титлата си най-дълго в историята на страната. През 1989 г., след смъртта му, императорският трон е зает от най-големия му син Акихито, който по това време е на 53 години. Встъпването в длъжност или коронацията на 125-ия император на Япония се състоя на 12 ноември 1990 г.

Днес император Акихито вече е на 84 години. Главата на императорския дом има съпруга, императрица Мичико, и три деца. Основният наследник е най-големият син на императора, престолонаследникът принц Нарухито. Съгласно нов закон, приет от японския парламент през 2018 г., настоящият император има право доброволно да се откаже от трона в полза на най-големия си син.

Резиденция на императорите на Япония

Настоящият управляващ император на Япония, заедно с кралското си семейство, живее в дворцовия комплекс Койко, който се намира в самия център на японската столица. Въпреки местоположението си, императорският дворец е истинска крепост, тъй като е построен на мястото на средновековния замък Едо. Дворецът Койко става резиденция на императора на Япония през 1869 г., от момента, в който император Меджи премества своя двор от Киото в Токио.

Дворецът е сериозно повреден по време на Втората световна война и е възстановен едва през 1968 г. Новият дворцов комплекс е най-голямата действаща резиденция на държавен глава в света. По дългогодишна традиция тук се намират и приемните покои на императора, където държавният глава провежда официални срещи и церемонии. На рождените дни на императора и на големите официални празници част от дворцовия комплекс е отворен за туристи.

Ако имате въпроси, оставете ги в коментарите под статията. Ние или нашите посетители ще се радваме да им отговорим

СУМЕРАГИ

Императорска династия на Япония

Тази управляваща къща се счита за най-древната в света от всички съществуващи кралски династии. Разбира се, императорите на Япония не винаги са имали пълна власт. Дълго време (1192–1867) действителните владетели на страната са шогуните (има три династии шогуни: Минамото (1192–1333), Ашикага (1335 (1338)–1573) и Токугава (1603–1867) ).

Понастоящем монархическата система на Япония е идеално адаптирана към демократичните порядки: императорът, въпреки че не притежава политическа власт, все още заема най-важното място в обществото, тъй като японците продължават да смятат монарха за неразделен елемент от националната си култура.

Ако вярвате на историческите хроники на Страната на изгряващото слънце „Коджики“ (712 г.) и „Нихонги“ (720 г.), тогава първият император се възкачи на трона на Япония през 660 г. пр.н.е. д. Присъединяването, естествено, не е станало без намесата на боговете... Хрониките съобщават, че богинята Аматерасу Омиками, която заема централно място в шинтоисткия пантеон, решила да даде властта над Япония на своя внук Ниниги но Микото. Грижовната баба, след като дала на своя потомък необходимите напътствия как да управлява страната, му поднесла три ценни подаръка като гаранция за мира и спокойствието на новата династия и на цялата държава. Аматерасу Омиками подари на внука си бронзово огледало, меч и висулки от яспис. В същото време тя каза: „Осветете света толкова ярко, колкото това огледало. Управлявайте света с чудодейния замах на тези висулки от яспис. Покорете онези, които не ви се подчиняват, като разклатите този божествен меч." Така Япония открива родоначалника на императорската династия.

Ниниги но Микото предава даровете на богинята на своите потомци като най-голямото съкровище. Според същите хроники титлата император (тенно) е приета за първи път от правнука на Ниниги но Микото - Джиму (711–585 г. пр. н. е.), с мита за който започва вторият раздел на епоса Коджики. Името на този владетел отваря дълъг списък от монарси на Страната на изгряващото слънце. Всъщност само от времето на Jimmu знаем официално записаните дати на управлението на представители на японската императорска династия. Самият Джиму е бил на власт от 660–585 г. пр.н.е. д. Естествено, той, както подобава на човек, свързан с върховното божество, не само можеше да общува директно с боговете, но и беше надарен с впечатляващи магически сили... И остана притежанието на реликвите, които Аматерасу Омика даде на внука си предпоставка за възкачването на следващия император на трона и ключ към неговото успешно управление.

В допълнение към митовете и легендите, приказките на Jimmu ни донесоха информация за много реални исторически събития (например за кампаниите на племената, които населяваха Кюшу по това време на остров Хоншу). На този владетел са посветени два храма – в Миядзаки и в Кашивара. Освен това японците дължат съществуването на един от най-известните национални празници на Jimmu - Kigensetsu, който се празнува на 11 февруари (в момента този древен празник се нарича Kenkoku Kinenbi - Ден на основаването на държавата). Смята се, че този фестивал отбелязва деня, когато Jimmu за първи път седна на трона на хризантемите.

По очевидни причини историците не смятат Коджики и Нихонги за модели на точност и са донякъде съмнителни, че хрониките съдържат надеждна историческа информация. В допълнение към историите за първите императори на Япония, те съдържат много митове и легенди. Историците и археолозите смятат 3-4 век от н. е. за по-правдоподобно време за появата на императорска власт; тогава властта на племенния съюз Ямато се разпростира върху внушителна територия: от остров Кюшу на юг до равнината Канто на север. По това време владетелите на Япония наистина можеха да се похвалят с истинско величие. Това се доказва например от погребението на Нинтоку, 16-ият император на Страната на изгряващото слънце, царувал през 4 век сл. н. е. д. Огромен комплекс, чийто размер е 753? 656 м, е открит при разкопки в префектура Осака.

Надеждно е известно, че от средата на 7 век японските императори започват да носят титлата tenno - „небесен владетел“. Оттогава, когато се споменава владетелят на страната, постоянно се използва формулата, че той „управлява света, бидейки въплъщение на божество“. Император Тему (ок. 631–686) бил особено очарован от божествения произход на своята династия и на страната като цяло. Именно той въвежда името Nippon за Япония, чийто правопис включва йероглифа за „слънце“.

А сега да отидем до 8 век, или по-скоро до самото му начало. По това време императорският двор претърпява сериозни промени, а системата на управление на страната претърпява радикално преструктуриране. Сега всичко беше организирано по китайски модел, с характерната за него твърда централизация на властта. Интересно е, че по това време потомъкът на Аматерасу не е само император: той съчетава ролята на владетел на държавата със задълженията на първосвещеник на култа към собствения си прародител. Въпреки това, за дълго време императорите на Япония не успяха да запазят висшата както светска, така и духовна власт в едни и същи ръце.

Поради факта, че Япония практически не познава външна заплаха и бюрократичната система за управление непрекъснато се подобрява, дворцовата аристокрация постепенно започва да набира все повече и повече сила. По това време особено се появява кланът Фудживара. В резултат на това в Япония възниква институцията на регентството, което води до свеждането на някогашния всемогъщ тено до символичен владетел... На лостовете на реалната власт стоят представители на един или друг влиятелен клан, който винаги искаше да удавят конкурентите си в кръв, за да се доберат до лидерски позиции. Не е изненадващо, че Страната на изгряващото слънце бързо стигна до състояние на криза.

Междувременно потомците на Аматерасу Омиками търсели начини да си върнат загубените позиции. Значителна стъпка в тази насока прави в края на XI в. император Ширакава (1053–1129; управлявал 1073–1087), който се бори срещу нарастващото влияние на местните феодали и будисткия елит. Той е първият, който прилага т. нар. практика инсей - абдикация от престола и приемане на монашество. В новото си качество Ширакава, който вече не заема никакви официални длъжности, продължава да управлява страната. Оттогава такива кралски монаси отново си възвърнаха позицията на най-влиятелната сила в страната: те станаха най-големите собственици на земя (повече от половината от цялата земя в Япония беше концентрирана под техен контрол), поддържаха не само многобройни и добре обучени войски , но и собствената си полиция.

През 10-14 век съдбата на императорската династия на Япония е в ръцете на три родствени семейства: Тайра, Минамото и Ходжо. Първият от споменатите кланове беше най-близък до императора и затова успя да завземе всички ключови позиции в правителството и в двора. По-късно кланът Минамото измести съперниците си от позициите им, когато след кървава война между двата клана победителите основаха нова форма на управление - шогунат (военно правителство). След като главата на клана Минамото получи титлата шогун от тено и всички феодали на Япония с техните самураи и земи бяха под негово командване, властта на самия император се превърна в измислица. 96-ият император, Го-Дайго (1288–1339; управлявал 1318–1339), се опитал да поправи ситуацията, който искал на всяка цена да си върне правомощията, които някога са принадлежали на тено. Преди коронацията си той носи името принц Такахару и за първи път в дългите векове на японската история се възкачва на трона като възрастен. Когато баща му Го-Уда (1267–1324) се посвещава изцяло на религиозните дела през 1321 г., младият император решава, че е дошъл моментът да поеме управлението на страната в свои ръце, отървавайки се от прекалено активните настойници в лицето на на множество регенти, бивши императори и феодали. Той демонстрира желанието си най-после да въведе ред в държавата още когато избираше посмъртното си име. Такахару припомни "златния век" на неговата династия, който съвпада с управлението на император Дайго (885–930). Затова той избра името Го-Дайго, което означава „последовател на Дайго“.

Като начало новият монарх отчужди от себе си потомствените аристократи и с нетърпение се обърна за помощ към по-малко родени, но много по-способни и талантливи хора. През 1319–1322 г. Го-Дайго провежда серия от икономически реформи и принуждава правителството да управлява гъвкаво финансовата ситуация чрез данъчно облагане. Благодарение на това Го-Дайго успя да установи пълен контрол над имперската столица Киото и околните райони.

През 1324 г. шогунските власти разкриват заговор, организиран от императора. Косвените доказателства сочат това съвсем ясно. Тено обаче изпрати писмо до шогуна, в което отрече участието си в този заговор. На изявлението на Го-Дайго се повярва и заговорниците дори не претърпяха сериозно наказание. Междувременно в Япония има вълна от въстания срещу правителството на шогуните Минамото.

След като престолонаследникът Кунийоши внезапно почина през 1326 г., неговото място, въпреки протеста на императора, беше заето от представител на друга линия на династията, Казухито (по-късно император Когон). Тогава Го-Дайго отново прибягна до заговор срещу шогуна, който той лично ръководи. Когато феодалите открили намеренията на монарха през 1331 г., той, вземайки със себе си свещените реликви, които му дават правото на Хризантемовия трон, избягал в провинция Кавачи под закрилата на командира Кусуноки Масашиге. Гражданската война започна.

Го-Дайго бил победен и, заловен, бил принуден да предаде свещените реликви на новия император - Когон. Но дори след като беше заточен на островите Оки, той отказа да признае властта на своя приемник. В Япония възниква партизанско движение, водено от сина на пленения император, принц Морийоши (бивш абат на храма Енрякуджи на планината Хией) и Кусуноки Масашиге. Военните успехи на бунтовниците бяха толкова значителни, че вълненията се разпространиха в цялата страна. Го-Дайго успява да се върне от изгнание и през 1333 г. самият той ръководи въстанието.

Военни операции бяха извършени срещу клана Ходжо, който по това време фактически управляваше държавата зад гърба на шогуните Минамото повече от век. През същата 1333 г. командирът на армията на шогуната Ашикага Такауджи в решаващ момент зае страната на Го-Дайго и превзе Киото. В същото време друг бивш командир на шогуна, Нита Йошисада, превзема Камакура с щурм. След това цялото семейство на Ходжо и многото му прислужници извършиха сепуку (ритуално самоубийство). Го-Дайго отново зае трона на Япония, след което направи драматични промени в правителството, започна поземлена реформа и раздаване на награди. Тено обаче възприе грешна политика по отношение на самураите: той значително намали правата и привилегиите на тези воини, което значително подкопа авторитета му. Освен това бяха направени твърде много грешки по време на преразпределението на земята, което доведе до ужасно объркване.

Императорът провежда и редица административни реформи. Държавните органи бяха съставени както от аристократи, така и от военни. Чрез назначаването на военни и цивилни губернатори императорът успя да установи контрол над цяла Япония за известно време, но тази стъпка доведе до изостряне на противоречията между управниците на отделните провинции. Go-Daigo също така предприе редица мерки за реформиране на финансовата политика и отношенията с религиозните институции. Приемането на толкова много нови решения от правителството увеличи объркването и недоволството сред военните.

Междувременно Ашикага Такауджи се превърна в признат авторитет в правителството и сред самураите. За да предотврати възхода на този военачалник, Го-Дайго присъди най-високата военна титла на принц Морийоши. Той открито влиза в конфликт с Такауджи и след няколко месеца императорът, под натиска на военните, отменя решението си и позволява синът му да бъде арестуван. Това не помогна на Го-Дайго да запази трона си. В Япония отново избухват бунтове, но този път в подкрепа на Ашикага Такауджи. Той се оттегли от императорския двор и след това победи войските на Нита Йошисада, верен на императора. Влизайки в Камакура като победител, Ашикага Такауджи се провъзгласява за шогун. През 1336 г. той поставя своето протеже, император Комио, на трона.

Го-Дайго нямаше друг избор, освен да напусне с малък брой свои поддръжници в планините Йошино, където беше основан така нареченият Южен двор. Междувременно в Киото имаше правителство, контролирано от новия шогун - Северният двор. Конфронтацията между двата центъра на властта продължава от 1337 до 1392 г., когато Южният двор окончателно се разпада и престава да съществува. Самият Го-Дайго напуска трона през 1339 г., оставяйки го на сина си Го-Мураками (1328–1368). Абдикиралият владетел почина ден след абдикацията си.

В продължение на няколко века императорите на Страната на изгряващото слънце нямаха нищо повече от вид на власт, те бяха един вид символ, почит към традицията. Естествено, те се опитваха повече от веднъж да променят ситуацията, но безуспешно, особено след като епохата Сенгоку-джидай даде на Япония мощни и талантливи командири и владетели - Ода Нобунага (1534–1582) и Тойотоми Хидейоши (1536–1598). В сравнение с тях номиналните владетели на Япония не изглеждаха нищо повече от бледи сенки. А Токугава Йеясу (1542–1616) основава династията на шогуните и най-мощния военно-феодален режим в историята на Япония, който погребва надеждите на императорската династия да си върне реалната власт за 250 години.

Когато Япония действително е управлявана от шогуни, императорът, на когото е определен дворец в Киото, е бил принуден да прави само великолепни церемонии в двора, изпълнения на древни танци бугаку, състезания по поезия, калиграфи и спортни състезания. Ехо от установената тогава традиция е оцеляло и до днес: подобни събития все още са част от официалното забавление на японския императорски двор.

До средата на 19-ти век владетелите на Страната на изгряващото слънце са били принудени да се задоволяват с чисто религиозната власт, която им е останала. Ситуацията се променя коренно с възкачването на трона на император Муцухито (1852–1912). Този могъщ, далновиден и талантлив политик през 1868 г. рискува да започне въоръжен конфликт с шогуната, който доведе до така наречената революция Мейджи. Този път потомъкът на богинята имаше късмет: Муцухито успя да излезе победител и придоби пълна държавна власт. За да консолидира постигнатите успехи и да предпази Хризантемовия трон от превръщането му в символ, императорът настоя през 1889 г. Япония да приеме основен закон, според който страната да бъде обявена за конституционна монархия. По време на епохата Мейджи столицата на Япония се премества в Едо (1869 г.), който е наречен „Източната столица“ - Токио.

Въпреки значителните промени, в края на 19-ти и началото на 20-ти век правомощията на императора са донякъде ограничени - правителството играе значителна роля по въпросите на външната и вътрешната политика. Особено тежка съдба сполетява Хирохито (1901–1989), 124-ият император, възкачил се на трона през 1926 г. Държавните задължения са му поверени през 1921 г., когато здравето на император Йошихито (1879–1926) рязко се влошава и той е принуден да прехвърли много от грижите си на своя наследник, който получава титлата регент. Годините на управлението на Хирохито останаха в историята като епохата Шова. Този представител на династията трябваше да заеме трона на хризантемите до 1989 г. Дори неговите предци, отличаващи се със завидно дълголетие, биха могли да завиждат на такова дълго царуване, необичайно дори за императорския дом на Япония. Именно при този монарх Страната на изгряващото слънце преживява наистина трудни времена. Такива страници от японската история като участие във военни приключения (резултат от милитаристите, които са на власт), бързото разширяване на колониалната империя, непрекъснатата война през 1937–1945 г., Хирошима и Нагасаки, изгорени в адския огън на атомни бомби, предаването на милитаристична държава, чуждестранна окупация и години на опустошение, последвани от период на икономически просперитет, наречен „японското чудо“, имаха огромен международен отзвук.

През епохата Шова самата роля на императора в живота на страната е преосмислена. До 1945 г. владетелят на Страната на изгряващото слънце, според конституцията от 1889 г., има абсолютна власт в страната - законодателна, изпълнителна, съдебна и военна. Хирохито, подобно на своите предшественици, беше смятан за особено свещен и неприкосновен, и буквално свещен... Означава ли това, че отговорността за много престъпления, като завоевателната война срещу Китай, колониалното ограбване на Югоизточна Азия и атаката срещу Пърл Харбър, лежи изцяло на съвестта на императора? Самият Хирохито и неговите поддръжници отрекоха вината си за престъпления срещу мира и човечеството. Те настояваха, че абсолютната власт на императора е само на хартия, но в действителност в Япония има конституционна монархия, така че всички дела в страната се ръководят от правителството и Генро (Съвета на старейшините). Но императорът трябваше да отговаря за всичко. На 1 януари 1946 г. Хирохито публично се отрича от божествеността на произхода на своята династия.

В тази връзка в новата японска конституция, която влезе в сила през май 1948 г., императорът беше обявен за „символ на държавата и единството на народа“, а суверенната власт беше прерогатив на самия народ. Оттогава монархът, заемащ трона на Хризантема, изпълнява изключително церемониални и официални функции. По-специално неговите отговорности включват потвърждаване на назначенията и оставките на висши служители, предложени от правителството, приемане на акредитивни писма от чуждестранни посланици, утвърждаване на официални правителствени документи и връчване на почетни награди. Всички действия на императора, които по един или друг начин могат да засегнат държавните дела, се контролират от кабинета на министрите и се извършват само с негово одобрение.

След като Хирохито почина, Тронът на хризантемите беше зает от най-големия му син Акихито (роден през 1933 г.). Хирохито имаше общо седем деца - пет дъщери и двама сина. Акихито, 125-ият император от династията, започва управлението си на 7 януари 1989 г. От 1991 г. наследник (престолонаследник) е най-големият син на монарха Нарухито (роден през 1960 г.).

Престолонаследникът е необикновена личност. Тези, които го познават добре, описват Нарухито като решителна личност със завидно самообладание. През 1982 г. завършва историческия факултет на литературния факултет на университета Гакушуин, след което постъпва в аспирантура в Оксфордския университет. През март 1988 г. Нарухито получава магистърска степен от същия университет Гакушуин. Принцът също е член на местния Център за исторически изследвания и получава почетна степен доктор на науките през 1991 г. Освен това наследникът на Хризантемовия трон ходи на официални посещения в чужбина като представител на японската императорска династия.

Принцът обичаше музиката от детството, свиреше на цигулка, а след това и на виола. По време на следването си той и приятелите му организират малък струнен ансамбъл.

Принцът се срещна за първи път с бъдещата си съпруга Овада Масако на прием през 1986 г. Нарухито по това време вече беше на 26 години, а тя беше на 21. Цяла Япония внимателно наблюдаваше опитите на наследника на трона да създаде семейство; тази история много напомняше на драма.

Изглежда, че никой не е искал този брак, освен самият принц. Родителите му вярваха, че Масако не е човек с достатъчно благороден произход: избраната от Нарухито беше дъщеря на заместник-министъра на външните работи на страната. Масако прекарва по-голямата част от живота си в чужбина, местейки се от страна на страна с родителите си (включително посещавайки детска градина в Москва). След като завършва училище, момичето влиза в Харвардския университет, специалност икономика, и завършва с отличие през 1985 г.

В крайна сметка Масако решава да стане дипломат. Връщайки се в Япония, тя отива да работи в Токийския университет, а година по-късно, след като е издържала всички необходими изпити, става преводач в Министерството на външните работи на Япония. Когато принц Нарухито се появи на житейския й хоризонт, момичето беше изправено пред труден избор: познат живот, перспективи за кариера, пътувания по света, приятели - или брак, който не изглеждаше никак привлекателен... И Масако, и нейните родители знаеше твърде добре какво се крие зад гръмката титла принцеса.

Въпреки факта, че Япония е една от най-развитите страни в света, императорското семейство все още живее според законите от преди хиляда години! И ако императорът е почти бог, а наследникът му е може би най-разглезеното дете в цялата вселена, принцесата в Япония е празно място. Тя няма граждански права. Съпругата на престолонаследника дори няма паспорт! Ясно е, че принцесите никога не участват в избори... Поръчана им е и работа по специалността. Единственото приемливо забавление за принцесата е шиенето на кимона и четенето на древни стихове. Какво мога да кажа! В двореца принцесата трябва да се изразява изключително в хекзаметър (!) и да произнася не повече от пет думи в минута! И тя може да напусне стените на дома си само придружена от съпруга си; тя трябва да върви на три крачки зад съпруга си, с ниско наведена глава и, ако е възможно, в мълчание.

Излишно е да казвам, че зам.-министърът на външните работи не е искал такава съдба за дъщеря си?! Освен това Масако беше не само красива, но и талантлива. Така Нарухито, който направи предложение чрез познати, получи решителен отказ. Масако (далече от опасност) отиде в Оксфорд. Но упоритият наследник продължи да преследва целта си. Отне му почти шест години, за да постигне целта си!

През 1992 г. Нарухито отново получава отказ от своя избраник. На 20 октомври семейство Овада подаде официален отказ до Службата на императорското домакинство. Принцът отново започна да обсажда момичето и накрая Масако се предаде. След шест години упорито ухажване, 28-годишният преводач се съгласи на брака, надявайки се, че той ще „обслужва интересите на Япония“. Нарухито трябваше да обещае: съпругата му няма да се сблъска със съдбата на високопоставена домакиня... Бъдещата принцеса, която заяви, че „любовта към прекрасен мъж е пламнала в сърцето й“, беше представена на император Акихито и императрица Мичико, след което двойката обяви годежа си през декември 1992 г. На 9 юни 1993 г. се състоя сватбата на престолонаследника и неговата избраница, извършена по традиционния шинтоистки ритуал на Япония. От този момент нататък животът на Масако започва да се измерва с линийка и хронометър.

След първата пресконференция на семейната двойка монархистите изпаднаха в истерия: принцесата говори... девет секунди по-дълго от съпруга си! Тогава те започнаха да упрекват Масако, че е твърде висока - тя е с три сантиметра по-висока от престолонаследника. Жената беше инструктирана да ходи прегърбена. Европейските рокли и особено дънките не можеха да стават: отсега нататък Масако трябваше да носи само кимоно.

Естествено, съпругата на наследника първоначално се опита да защити правото си да работи, да учи, сама да кара кола, да пътува без охрана и да носи това, което й харесва. Естествено, тя загуби по всички точки. Управляващата императрица, година след сватбата на сина си, ясно изрази отношението си към опитите за промяна на древните основи: „Няма да има втора дама Ди в нашето семейство!“ На Масако беше казано, че трябва да мисли само за това да даде на нацията наследник: Тронът на Хризантемата се предава само по пряка мъжка линия и деца от необходимия пол не са се раждали в императорското семейство от 1965 г. Така че на принцесата бяха поставени специални надежди.

Масако беше толкова „заклещена” от съображения от по-висок порядък, че се превърна в мълчалива сянка на собствения си съпруг... Накрая през 1999 г. беше обявено, че принцесата очаква дете. Но радостта беше краткотрайна: бременността на Масако завърши с аборт. Според лекарите това се е случило единствено поради силното нервно пренапрежение, в което е живяла.

През 2001 г. японските медии, прекъсвайки всички планирани програми, предадоха съобщението: 38-годишната принцеса скоро ще стане майка. Японците обаче отново бяха разочаровани - Масако роди дъщеря през декември... Бебето Айко („любимото дете“) не реши проблемите на принца и съпругата му. Императорът и императрицата не криеха разочарованието си, а Мичико като цяло отказа да види снаха си и внучката си няколко месеца (!). Ясно е, че нервите на Масако най-накрая не издържаха. Тя започва да пропуска официални събития и през декември 2003 г. е приета в болница с диагноза херпес зостер. Но това е официалната диагноза. Всъщност болестта на принцесата имаше по-ужасно име - "маниакално-депресивна психоза" ... През май 2004 г. Масако извика на близките си, че тя, която не е изпълнила дълга си, трябва да бъде освободена, а Нарухито за първи път време наруши всички приличия и обвини пресата и родителите, че са преследвали жена му. Противно на всички традиции, „грешният“ принц беше на колене, молейки съпругата си за прошка, че не успя да я защити.

Може би това беше първият път от цялото съществуване на японската императорска династия, когато любовта и семейството се оказаха по-ценни от трона за престолонаследника. За първи път принцът открито се обяви в защита на съпругата си, която не се вписваше в изискванията на дворцовия живот. И тогава... самият император Акихито потръпна. По настояване на монарха и сина му специална комисия проучи ситуацията, при която нямаше мъжки наследник. Комисията препоръча на парламента да промени закона за наследяването на престола. Според социологическите проучвания това решение се подкрепя, колкото и да е странно, от над 80% от жителите на страната. Така малката Айко може един ден да седне на трона на хризантемите и да се превърне в символ на нацията. Няма да й се налага цял живот да шие кимоно и да говори на хекзаметър!

Наскоро медиите съобщиха още една новина: принцеса Кико, съпругата на втория син на император Акихито, принц Фумихито, забременя. Може би няма да е необходимо да се променя законът за наследяването на трона.