Решихте да научите за живота в манастира, защото сами решихте да посветите живота си на Бога или просто се интересувате как живеят в манастирите и това е правилно, защото това означава, че се приближавате до Бога и Православната вяра. Всъщност животът в манастира е доста различен от светския живот извън стените на манастира. Препоръчваме ви да се запознаете с
ЖИВОТ В МАНАСТИРА
РАБОТНИЦИ
Ако човек иска да живее известно време в манастира и да опознае по-добре неговия живот, да изпита всички трудности на монашеския живот, той може да дойде в манастира и да говори с неговия игумен с молба да бъде приет като служител в манастир за известно време. И ако убедите игумена на манастира, че сте достоен за такъв сан, ще бъдете приет за работник и ще бъдете осигурен с всичко необходимо за живота в манастира. По това време, докато носите ранг на работник, ще трябва да свършите цялата работа, която ще ви бъде поверена, най-вероятно това ще бъде най-трудната и неприятна работа, така че да се научите на смирение и да потискате гнева в себе си .
ОТКРИТИЯ
Този сан се носи от хора, които са решили да отидат в манастир, но все още не са заслужили благословението да станат монахи, така да се каже, това са тези хора, които се учат на послушание и смирение, които трябва да се научат да живеят без мисли за греховни и светски удоволствия. Ако човек се справи с това учение, тогава той е благословен и постриган в монах, като правило, това се случва в рамките на не повече от пет години от момента на влизане в манастира, но може да се случи и по-дълго. Препоръчваме ви да прочетете
МОНАСИ
Това са хората, които живеят в манастир по Христово подобие, свободни от всякакви семейни връзки, без покрив над главата си, скитащи се, живеещи в бедност и прекарващи нощите си в молитва. И така, колкото по-близо са монасите до Христос и неговия живот, толкова по-близо са до Бога. Живеейки в непълнота и малоценност, те придобиват нещо друго и това друго е самият Господ Бог.
РАДОСТ ИЛИ ТЪГА
Животът в манастира не трябва да носи само скръб, тъга и особено унижение. Фактът, че е приятно човек да живее в манастир, предполага, че животът в манастир е правилен и ако монасите, послушниците и работниците изпитват постоянни унижения и обиди, това вече не е монашески живот, а мъчението на ада през живота . Само фактът, че монасите не напускат манастира, показва, че животът в манастира е истински, призван да служи на Господ Бог и там ще живеете добре и приятно. Препоръчваме ви да прочетете
ПРЕПОДАВАНЕ
Както в живота, монасите, живеещи в манастир, трябва да изучават наука, например живопис, музика, литература, така че всеки монах в свободното си време от служба може или да почива, или да учи.| ДЯЛ: |
| |
|
|||||
| |
Какво е манастир и защо се строят манастири? В какво се състои животът на манастирите и кой живее в тях? Кой е работник и как се различава от новак? Колко манастира има сега в Москва и Русия? Казваме ви всичко, което трябва да знаете за манастирите и тяхната структура.
Какво е манастир?
Манастирът е дом за монаси: тяхното семейство, апартамент и крепост. Това е малък град със собствен начин на живот и правила. Това е селище, в което всички са обединени от едно – животът за Бога и непрестанната памет за Него. Това е манастир, в който монасите, без да отричат съвременните държавни закони, живеят в името на духовните закони.
Манастирите могат да бъдат разположени навсякъде (в рамките на града, до него или далеч от всяко населено място - например на скали).
Манастирите могат да бъдат с различни размери: от малък двор с няколко монаси до голяма лавра, където братята могат да наброяват стотици монаси.
Манастирите могат да бъдат мъжки или женски. Всъщност манастирите могат да имат различни външни характеристики, архитектура и форми, но всички те имат едно общо нещо: това е място, където се събират хора, напуснали света духом. Тези, които изоставиха всичко в света - неща, привързаности, земни претенции - оставяйки там, по същество, своето предишно аз и по този начин намирайки ново себе си.
За монасите манастирът е ограда и опора в техния нов живот, който в идеалния случай трябва да бъде равен на ангелите.
За „миряните“ манастирът е възможност да влязат в контакт с „различен“ свят: да видят със собствените си очи живот, изграден не според принципите и стремежите на светското съществуване, а според принципите на духовното, Евангелие живот.
Все пак какво е по същество манастирът? Това е късче от райския, планински свят на нашата земя. Място, където Святият Дух диша и освещава всеки, който влезе и още повече, който живее там.
Как живеят в манастира?
Всеки манастир може да има свой ред на живот (с други думи, хартата). В някои манастири той е по-строг, в други е „по-мек“. В рамките на един и същ манастир различни монаси водят различни нива на молитвен и аскетичен живот – всеки според силите си, всеки според призванието си.
Въпреки всички различия, които са възможни в структурата на монашеския живот, всички манастири са обединени от едно нещо: молитвата и богослужението заемат централно място в ежедневието и живота на монасите. В манастирите, за разлика от немонашеските, „енорийски“ църкви, се провежда пълен ежедневен цикъл от служби, а самите служби продължават по-дълго.
Най-общо един ден в манастир може да изглежда така:
- Пет или шест часа сутринта: началото на утринните служби. Тяхната продължителност зависи от деня или устава на манастира. В обикновените дни сутрешните служби могат да приключат в девет, те могат да продължат до обяд.
- След сутрешната служба: закуска, хранене
- След това: кратка почивка и време на послушание (послушанието е неразделна част от монашеския живот, тъй като безделието е главният враг на монаха. По време на послушанието някой следи за чистотата на територията, някой се грижи за градината, някой извършва дърводелска работа, някой... след това работи в конюшня - и така нататък).
- В средата на деня: хранене (обяд), след това - продължаване на послушанията.
- Приблизително в четири или пет часа следобед започват вечерните служби, които също могат да продължат три часа или повече, в зависимост от деня.
- След вечерната служба – трапеза, кратка почивка
- Преди лягане – общо или килийно молитвено правило.
Кой живее в манастира?
Тези, които живеят в манастири, се наричат обитатели на манастира. Това:
Всъщност монасите
За разлика от предреволюционните времена, сега няма правила за това колко монаси трябва или не трябва да има в един манастир. Животът определя всичко.
Монасите са „духовният гръбнак” на всеки манастир. Писахме за това какви степени на монашество има и за монашеството като цяло тук
Новаци
Кои са новаците? Това са хора, които се готвят да станат монаси, но според игумена все още не са готови за това. В същото време манастирът вече носи духовна отговорност за послушника.
Монаси от Света гора Атон, първата половина на 20 век. Втори отляво: Преп.
работници
Кои са работниците? Грубо казано, същите новаци, само в самото начало на пътуването си. Те живеят с всички по един и същи начин, изпълняват послушания и работят по един и същи начин.
В момента на влизане в манастира трудникът е също толкова сигурен, че е предназначен за монашество, но, както показва практиката: тъй като не всеки послушник в крайна сметка става монах, тогава сред трудниците този процент е още по-малък. Първото вдъхновение минава и човекът вече разбира, че е имал напълно погрешна представа за монашеството или неговите сили - и се връща в света. Или отива да се пробва в друг манастир.
Гости, поклонници
Това са още по-„временни” „гости” за манастира. Въпреки че има случаи, че именно от случаен „гост“, попаднал в манастира по нужда, или поклонник, в крайна сметка се ражда монах.
Какви сгради има в манастирите?
Всъщност единственото нещо, което трябва да се изисква в един манастир, е поне един храм и къща, в която да живеят монасите. Стаята, в която живее монахът, се нарича килия.
Иначе всичко зависи от големината на манастира и местоположението му.
Малкият манастир Свети Георги в българското Поморие.
Но нека вземем „средна“ представа за манастира. Може да има такива сгради и постройки.
- Самата територия(оградено е. В Русия манастирите са играли ролята на крепости и затова стените им са били каменни, здрави и високи. Например лаврата на Света Троица на Св. Сергий е държала обсадата на поляците няколко месеца, и те никога не са успели да го вземат).
- Централен храм(Катедралата). Мястото, където се провеждат основните или, с малки изключения, всички услуги.
- Още един храм(в големите манастири могат да бъдат два, три или колкото искате). По правило се използва рядко - в дните на най-големите празници и в други значими за манастира дни.
- Братски корпус. Това е къщата, в която се намират килиите – стаите на монаси и послушници.
- Трапезария(трапезария). Понякога се намира в жилищна, братска, сграда.
- Къща за гости.Може би много малка или може би голяма многоетажна сграда. Има отделни къщи за гости за монаси и епископи от други манастири.
- Столова за поклонници.
- Църковен магазин -свещи, икони, книги, църковна утвар за продажба.
- Други сгради.Те могат да приютят всичко - от неделно училище до манастирско издателство.
България. Поморие. Манастир Св. Свети Георги Победоносец. Типична територия на малък манастир. Вдясно е братската сграда.
Колко манастира има в Русия?
Броят на православните манастири в Русия непрекъснато нараства. Сега те са повече от 800, през 1986 г. са били по-малко от двадесет.
Основният манастир в Русия е лаврата на Света Троица на Сергий.
Един от най-старите манастири в Русия е в Переславл-Залески.
Колко манастира има сега в Москва?
Към август 2017 г. в Москва има 15 действащи манастира: осем мъжки и седем женски.
Също така на територията на столицата има седем комплекса - като "духовни посолства" на манастири: те също имат свои малки братя, служби според монашеския ред. Призванието на Съединенията е да донесат монашеския дух в оживения град.
Например, той се намира в близост до метростанциите Цветной булевард или Сухаревская.
Москва. Девически манастир "Св. Йоан Богослов" в близост до метростанция "Китай Город".
Прочетете тази и други публикации в нашата група на
Вчера порталът „Православието и светът” публикува статия за Богородица Рождество Христово от. Днес предлагаме на вашето внимание интервю с игуменката на този манастир.
Игумения Феофила (Лепешинская) смята, че в добрия манастир не трябва да има тайни.
— Кой поклонник смятате, че е „прав“? Какъв е общият смисъл на едно поклонение в манастир?
- Правилният поклонник е този, който идва да се моли. Това е да се съсредоточите върху този живот. Убеден съм, че християнинът, който обича Бога, със сигурност обича монашеството и тайно копнее за монашеството. Познавам много омъжени жени, които биха искали да влязат в манастир. Ясно е, че това никога няма да се сбъдне, въпреки че Господ вижда и целува всички наши мисли. Поклонникът трябва да бъде привлечен от това - да живее в пълнотата на Божественото присъствие, монашески живот.
Но все пак по-често хората идват в манастира просто за благочестие и почивка на чист въздух безплатно. Или просто от любопитство.
— Какво може да научи един поклонник за монашеския живот за кратко време?
— В манастирите често се случва така: монахините вървят по собствените си пътища и не общуват с никого. Ние не разделяме умишлено поклонниците от сестрите. Ние нямаме отделна трапезария или отделни продукти. Монасите живеят не за да спасят себе си, а за да дадат светлина на света. Ние самите не излизаме в света, но ако светът дойде при нас, трябва да получи нещо от нас. Следователно нашият поклонник, ако наистина се интересува от това, може да разбере всичко. Ние не забраняваме никаква комуникация, не забраняваме движението из територията, имаме обща храна, едни и същи послушания. Деканът не знае на каква работа да назначи сестра си и на каква да назначи поклонника. Ние нямаме тайни – не трябва да има такива в християнството. Има мистерия – това е Христос, но не може да има тайни.
— Могат ли монасите да правят това, което обичат, или трябва да минат през „краварника“?
— Ако говорим за краварника, то от първия ден това послушание се изпълнява от една и съща сестра. Много пъти се опитвах да я заместя, но тя не иска. Първо, тя го обича, и второ, наистина харесва, че никой не я притеснява там, тя живее „според собствените си правила“. Така че грешите да пренебрегвате хамбара.
Ние нямаме за цел да преведем един монах през всички послушания. Би било хубаво да е така, но сега в манастира идват градски хора, често вече болни. Има сестри, които могат всичко, но има и такива, които не могат да изпълняват много послушания. Вероятно бих искал да пусна всички през кухнята, защото кухнята е проста задача, женска задача, всеки трябва да може да го направи. Но това не винаги се получава. Съвременният човек може малко. А послушание в манастира има за всички. Псалтирът например може да се чете и от най-болните. Имаме четене 24 часа в денонощието.
В нашия манастир се отделят четири часа на ден за работа и аз моля всички да работят съвестно, като за Господ. От обяд до вечерната служба сестрите имат свободно време, всички отиват в килиите си – някои четат, други се молят, други почиват. Важно е. Във всичко трябва да има умереност.
— Какво друго правят монасите освен молитва и послушание?
- Определено трябва да учиш. Манастирите трябва да бъдат светила, модели. В женските манастири има тенденция да не се чете повече от това, което се дава на храната. Смята се, че ако имате сили да четете, това означава, че не работите - отидете да работите! Но, според мен, човек трябва да работи толкова много, че все пак да има възможност да се моли, да учи и просто да остане човек. Много уморен човек не е способен на нищо.
В неделя учим всички, от септември до Великден, според програмата на Семинара. Събираме се вечер, разпределяме теми за доклади, подготвяме резюмета и изнасяме реч. Понякога каним лектори. Вече разгледахме литургия, морална теология, библейска история, гръцка, християнска психология. Тази година ще започнем да изучаваме патристиката – светите отци. Също така имам план да организирам курс от лекции за сестрите по световна литература, руска литература, история на живописта и история на музиката. Литературата е възможност да видим в живи примери това, което четем в катехизиса.
Свети Василий Велики пише в своята чудесна статия „За ползата от езическите писания за младежта“, че четенето разширява душата. Душата трябва да е сочна, пропита със соковете на културата. В нашата библиотека има много художествена литература. Дори си купих Джойс. Честно казано, не мисля, че сестрите ще го прочетат, но нека имат възможност. Нашите сестри също четат Илиада. Дори някакъв постмодернизъм, този копнеж по Бога, също е интересен.
— Какво не трябва да има в един добър манастир?
„Монашеството, което загубихме през 19 век, беше много по-лошо от това, което имаме сега. Имаше социално разслоение - бедни монаси работеха за богати монаси. За да „купите“ клетка, беше необходимо да направите голяма вноска. А тези, които не можеха да дадат принос, работеха като прислужници на богати монаси. Това не трябва да се случва в манастир. Може би е добре, че сега започваме от нулата.
Всички имаме съветски гени в себе си - напълно сме лишени от уважение към личността. Когато възраждането на манастирите току-що беше започнало, нямаше кого да назначат за ръководители и се случи така, че ръководителите на манастирите бяха хора, които бяха много незрели духовно. И така някаква светска жена става игуменка, всичко й се сервира, прането й е изпрано, има трима килийници, а тя само смирява и възпитава всички. По някаква причина се смята, че шефът трябва да смири монасите, че е полезно човек да бъде потискан, тъпкан и унижаван. Всъщност не е полезно за никого. Човек е устроен по такъв начин, че ако бъде счупен, той ще се измъкне, а това е най-лошото нещо за една монашеска душа. Трябва да е просто, правдиво.
— Какво трябва да има един добър манастир?
— Мисля, че добър манастир е там, където хората се усмихват, където се радват. Господ ни намери всички в купчината за боклук, изми ни, изчисти ни и ни тури в лоното Си. Ние живеем в лоното Христово. Имаме всичко. Дори много ненужни неща. Така изгоряхме и дори това се оказа за добро. Как да не се радваме?
Друг признак за добър манастир е, ако никой не иска да го напусне. Има манастири, в които монасите са винаги в движение - ту в Гърция, ту в Италия, ту при аязмите. Никъде не можете да изведете сестрите ни от манастира. Аз самият също не съм бил никъде. Ние дори нямаме ваканции - каква ваканция може да има един монах? От какво да си почива – от молитвата? В това няма принуда - просто се случва. Сестрите дори не искат да се приберат. И това е добър знак!
Случва се да чуете от жени на всякаква възраст, че са решили да отидат в манастир. Някои казват това на шега, други сериозно се замислят как да влязат в манастир, за да живеят, а някои, особено момичета, след като се разделят с любимия човек и считат, че животът е свършил, решават да отидат в манастир, сякаш за злоба всеки. И също така в църковните среди можете да чуете истории за някаква небрежна майка, водеща неморален начин на живот, която изоставила децата си и отишла в манастир, сега живее там за свое удоволствие с всичко готово за нея.
Но толкова ли е лесно да се влезе в манастира и толкова безгрижен ли е животът „всичко наготово“? Разбира се, че не. Влизането в манастира е доста трудно, защото ще трябва да докажете не само на себе си, но и на други монахини, че решението не е взето спонтанно, че всички плюсове и минуси са претеглени, че жената е готова за такъв жизнено важен акт. Само в старите времена е било възможно да се затвори човек в манастир без волята на самия човек, но сега той ще трябва сам да премине през дълъг труден път, за да вземе монашески обети.
Необходими качества
Отидете в манастир - какво е необходимо за това? Необходимо е много, преди всичко трябва да имате редица качества, а именно:
Освен това трябва да се има предвид, че монахините постоянно се занимават с тежък физически труд, за да изкарват прехраната си, така че е много желателно да имате добро физическо здраве и издръжливост. Освен това ще трябва да спазвате постите и да стоите на службите, които в манастира продължават няколко часа подред. . Следователно, освен физическите, трябва да имате и духовна сила. Всеки човек трябва първо да реши за себе си дали може да издържи на такъв живот, защото премахването на монашеския сан е много проблематично.
Как да започнем подготовката за монашество
И така, как една жена може да отиде в манастир? Ако решението е взето твърдо, можете да започнете да се подготвяте за монашески живот. Първо, трябва да започнете живота на църковник - редовно посещавайте църковни служби, изповядвайте се, причастявайте се, спазвайте постите и се опитвайте да следвате заповедите. Можете, с благословията на свещеника, да служите в храма - да почиствате свещници, да миете подове и прозорци, да помагате в трапезарията и да изпълнявате всяка друга възложена работа.
Ще е необходимо да се разрешат всички въпроси, свързани със светските дела - да се определи кой ще се грижи за апартамента или къщата (често бъдещите монахини просто продават недвижимите си имоти и инвестират в оборудването на манастира), разрешават всякакви правни въпроси, поставят домашни любимци, ако има такива, в надеждни ръце. След това трябва да говорите с вашия духовен наставник, разкажете за намерението си. Свещеникът ще ви помогне да изберете манастир и да се подготвите за монашески живот. Задължително е да получите благословията на вашия изповедник, за да напуснете живота в света.
Екскурзия до манастира
Така, подготовката е завършена, благословението е получено, манастирът е избран. Сега трябва да отидете там, за да говорите с игуменката. Тя ще говори за особеностите на живота в избрания манастир, за традициите и условията на живот. Трябва да имате необходимите документи със себе си:
- Паспорт.
- Кратка автобиография.
- Удостоверение за брак или смърт на съпруга (ако има такова).
- Молба за прием в манастира.
Трябва да знаете, че тонзурата е разрешена само за лица, които са навършили тридесет години. Ако една жена има непълнолетни деца, тя ще трябва да представи удостоверение за установяване на настойничество над тях от отговорните лица (понякога те също могат да изискват характеристики на настойниците). Трябва да знаете, че в този случай изповедникът може да не даде благословия за монашески живот и игуменката ще ви посъветва да останете в света и да отглеждате децата си. Да останеш в манастира, докато имаш непълнолетно дете в света, е възможно само в изключителни случаи. Същото важи и за ситуации, в които една жена има възрастни родители, които се нуждаят от грижи.
Няма задължително внасяне на средства, но можете да донесете доброволно дарение.
Какво чака в манастира
Невъзможно е да се вземат монашески обети веднага след пристигането в манастира. Обикновено се установява изпитателен срок от три до пет години. По това време жената ще погледне по-отблизокъм монашеския живот и ще може да разбере дали е готова окончателно да напусне света и да остане в манастира. Преди да вземе монашески обет, жената преминава през няколко етапа на монашеския живот.
Това са всички отговори на въпросите как да отидете в манастир, какво е необходимо за това. Ако една жена не се плаши от предстоящите трудности, желанието да служи на Бога и ближния си е все още силно и заминаването за манастир е решен въпрос, може би това е нейният път, в крайна сметка, както казват опитни свещеници, не хората приемат хора в манастира, а самият Господ.
"Това е! Писна ми! Заминавам за манастир!" - много от нас си позволяват подобни шеги. Но има хора, които веднъж са си казали това сериозно и са изпълнили плана си, като са се сбогували със светския живот завинаги.
В предишния материал описахме подробно. Говореха за ранни ставания и часове за богослужение, скромни ястия и безкрайни „послушания“. Не всеки може да живее такъв живот: не е за нищо, че в Минск, който има население от повече от два милиона, има само около сто сестри. Казват, че хората отиват в манастира, за да избягат от трудни проблеми и провали. Монахините от манастира "Св. Елисавета" категорично не са съгласни с това.
Не повишават тон и не се обиждат от нищо. Отговарят с удоволствие на всякакви въпроси и се стараят да не крият нищо. Общуването със сестрите е много лесно и непринудено, но е изключително трудно да ги разбереш. Когато става въпрос за Бог, има усещането, че тези хора говорят на съвсем различен език. Защо такива крайности? Защо да се лишавате от всички радости на живота, вместо просто да спазвате заповедите, редовно да ходите на църква в неделя и да четете Господната молитва преди лягане? Всяка монахиня има своите аргументи за това.
Сестрите са единодушни в едно: според тях те не тръгват за манастира, а идват в него. Те идват при Бога и не бягат от проблемите на живота. Сестрите не са съгласни със стереотипа, че попадат тук не заради добър живот. По-скоро сериозните изпитания принуждават човек да се обърне към вярата. Какво ще се случи след това зависи от човека.
Монахиня Юлиана, 55 години. „Бог контролира всичко: вашите мисли и вашите действия“
Това например се случи със сестра Юлиания, която дълго време беше напълно далеч от религията. Жената беше известна в целия свят като добър музикант. Социално положение, материално благополучие, съпруг и три прекрасни деца - тя имаше всичко, за което човек може да мечтае. Но един ден се случи трагедия: едно дете се разболя сериозно (последен стадий на онкологията). Лекарите практически не дадоха шанс за възстановяване. Разочарована от възможностите на медицината, жената решила да „моли за дете“. Съвсем неочаквано за себе си тя повярва в Бог. И тогава със семейството й започнаха да се случват невероятни неща: синът й се възстанови, въпреки мрачните прогнози на лекарите. За жената всичко беше очевидно: „Самият Господ изцели детето“. Оттогава всяка година вярата й става все по-силна.
„Разбрах, че точно това ми е липсвало от дълго време. Цял живот чувствах, че душата ми изнемогва. Но всъщност душата търсеше Бог...
Жената продължила да търси душата си и в крайна сметка се озовала в манастира. Децата пораснаха и избраха своя път, а монахиня Юлияния избра своя.
„Разбрах, че не мога повече да правя това - живея в качеството, в което живеех преди. Трябваше нещо да се промени. Бог контролира всичко: вашите мисли и вашите действия.
Монахиня Юлияна уверява, че децата са реагирали сравнително спокойно на нейното решение. Те редовно „идват на гости“, а дъщеря им дори пее в неделния хор на манастира.
- Когато чувствате, че сте „готови“, не забелязвате това, което другите биха нарекли „издържам“. Ако сте дошли в манастира, това означава, че имате сериозна решимост за това.
Монахиня Марта, на 40 години. „Преди завиждах на вярващите, защото имат вечност...“
Монахиня Марта отваря вратите на манастира в период на силен духовен подем. Както самата тя казва, в един момент била „сякаш докосната от Господ“. Преди това тя беше студентка в Художествената академия, не ходеше на църква и не се интересуваше от нищо подобно. Един ден по време на ваканцията едно момиче отиде да посети баба си, която живее в Израел. Целите на пътуването бяха най-светските: да направите интересни скици, да се отпуснете, да се слънчеви бани и да видите забележителностите. Пътуването до светите места беше особено запомнящо се: всичко, което водачът разказа, изглеждаше изключително интересно за младия художник.
„Помислих си: ако Христос наистина е казал това, значи той определено е Бог.“ При мен всичко бързо си дойде на мястото. Върнах се от Израел много вдъхновена. Постепенно спрях да разбирам как човек може да НЕ вярва. Между другото, понякога завиждах на вярващите, защото имат вечност...
След завръщането си у дома момичето продължава да се интересува от религията: чете специализирана литература и дори се опитва да рисува икони. След като научи за Иисусовата молитва, ученичката започна да я чете по време на часовете и тогава дори обикновените образователни рисунки, според нея, излязоха по-красиви от всякога. Един от учителите дори каза, че творбите „блестят“. Заедно със сестрите на милосърдието тя започва да ходи в детски интернат. Монахиня Марта си спомня този период от живота си като особено щастлив. Не е изненадващо, че след като завършва Художествената академия, тя попада в манастирската иконописна работилница.
- Много ми хареса там: сестрите четат молитви, всички бяха толкова вдъхновени. Изглеждаше като идеален „пространство“; усещането за летене не ме напускаше. Нямаше съмнения, бях сигурен, че съм на правилното място.
Само три години разделиха живота на нашата героиня на „преди“ и „след“. През 1998 г. започва да ходи на църква, а през 2001 г. вече е в манастир.
- Ако говорим за моето решение, то всъщност аз не съм го приел, а просто съм търсил Божията воля...
Монахиня Надежда, 25 години. „В манастира почувствах облак от благодат“
Съдбата на монахиня Надежда също е решена случайно (или от самия Господ, както често казват тук). Момичето пристигнало в Минск, за да учи в колеж, но в крайна сметка постъпило... в манастир. По време на изпитите тя нае стая с една от сестрите на милосърдието. Довела я в манастира да гледа, да разглежда.
„Почувствах различна атмосфера, „облак от благодат“, така да се каже. Имаше чувството, че се потопихте в друг свят - в свят на любов и разбирателство.
Момичето не успя да отиде в колеж, трябваше да пренасрочи плановете си за следващата година. И тя реши отново да прекара времето си в манастира: да работи усилено и, така да се каже, да придобие „монашески дух“. Две седмици, според сестра Надежда, минаха незабелязано. Но когато се върна у дома, не почувства никакво облекчение. Имаше силна празнота в душата ми.
Но родителите на младото момиче бяха шокирани. Човек може да ги разбере: сестра Надежда стана монахиня по същество веднага след училище! Без да познават и усещат вкуса на живота.
- Това се случва отново заради стереотипите, уж в манастира едва ли не ги „погребват живи“. Но минава време и нашите близки приемат нашите решения и сами започват да се причастяват и изповядват. Не напразно казват, че когато някой отиде в манастир, за семейството му се появява ангел-пазител, който се грижи за близките си и ги закриля.
Изпитателен срок: от работници до монахини
Сестра Надежда е постригана в монахиня почти веднага след пристигането си в манастира. Но това е по-скоро изключение, отколкото правило. Жените обикновено преминават през дълго пътуване, преди да облекат дрехите си. Почти като "изпитателен срок" на работа. Има няколко етапа на духовно израстване. "
„Трудници“ идват в манастира, за да се вгледат по-отблизо и да разберат дали са направили правилния избор, участват в богослужения, послушания, но могат да напуснат по всяко време „откажете се от нейните желания.“ Поемайки монашески обети, жените обещават да се посветят на Бог завинаги: те вече са сгодени, но все още не са станали съпруги - това е само половината от 100-те Монахините от манастира Св. Елисавета го приемат - Монахините носят огромна отговорност: какво струват монашеските обети (забрана за притежаване на лични пари), "целомъдрие" (в това отношение). случай, това не означава работа, а способност за подчинение) - това са основните правила, където живеят монахини.
- Външно може да изглежда, че се лишавате от нещо, но това е грешно. Колкото повече се опитвате за Христос, толкова повече вътрешна свобода печелите. Тук не е нужно да мислите как да направите това, а как да направите онова... Всичко се решава за вас. В този смисъл животът е много по-лесен по този начин.
В манастира усетих пълнотата на живота и хармонията. Когато тръгнеш оттук за града, всичко изглежда някак празно и безжизнено. В манастира има истински живот, тук хората започват истински да се отварят, включително чрез послушание.
След като слушахме изключително възторжени отзиви за живота в манастира, се заинтересувахме: има ли случаи, когато сестрите променят решението си на последния етап - след като са били постригани като монахини? Оказва се, че да. Тук казват, че по-страшен грях не може да се измисли.
Монахиня Афанасия, настоятелка на манастира:
- Имахме една монахиня, която тръгна от манастира в света. След това явно се е разкаяла и отново се е върнала при Бога, макар и в друг манастир. След малко тя отново се присъедини към нас. Имаше някакъв вътрешен процес. И въпреки че това е голям грях, Бог прощава на всички.
