Veľkým problémom moderného ľudstva je alkoholizmus takmer v každej rodine. Mnoho ľudí nevie, ako s touto chorobou bojovať, ale veriaci sa uchyľujú k modlitbe, pravidelne navštevujú kostol a obracajú sa k Bohu. Pre tých ľudí, ktorí úprimne veria v Božiu prozreteľnosť a ctia morálne a duchovné hodnoty, je cesta do Večnosti otvorená. Ich modlitebné dielo, totiž modlitba k svätému mučeníkovi Bonifácovi z opilstva, robí zázraky.
Kláštorný obchod. VYBERTE si požehnaný dar pre dušu
ZĽAVY do konca týždňa
Modlitba za chorobu
Keď je telo choré, trpí zároveň duša. Človek posadnutý alkoholizmom sa stáva závislým na temných silách, ktoré ľudí pokúšajú. Viera v Boha vám pomôže odolať tomuto zlu.
Svätý mučeník Bonifác z Tarzu
Tropár, tón 4
Tvoj mučeník, Pane Bonifatius, vo svojom utrpení dostal od Teba, Bože náš, nehynúcu korunu za to, že máš Tvoju silu, zvrhni mučiteľov, rozdrvi démonov slabej drzosti, zachráň naše duše svojimi modlitbami.
Tropár, tón 4
Do triedy boli poslaní mučeníci, bol si skutočným mučeníkom, ktorý si trpel pre Krista najmocnejšie, najudatnejšie, ale vrátil si sa so silou viery, ktorá ťa poslala, blahoslavený Bonifác, modli sa ku Kristovi Bohu, aby prijal odpustenie našich hriechov.
Kontakion, tón 4
Priniesli ste si nepoškvrnené posvätenie z vlastnej vôle, dokonca aj od Panny pre Toho, ktorý sa chce narodiť, svätého, korunovaného, múdreho Bonifátia.
Kontakion, tón 6
Zjavil si sa ako jasná hviezda, nečarujúca hviezda sveta, ohlasujúca Kristovo Slnko svojimi úsvitmi, vášeň nesúci Bonifác, a uhasil si všetko kúzlo, dal si nám svetlo a neprestajne sa za nás všetkých modlil.
Oslávenie mučeníka
Velebíme ťa, vášeň nesúci svätý Bonifác, a ctíme tvoje úprimné utrpenie, ktoré si znášal pre Krista.
Ó, svätý Kristov vášeň, bojovník nebeského Kráľa, opovrhujúci pozemskou zmyselnosťou a stúpajúci cez utrpenie do nebeského Jeruzalema, mučeník Bonifác! Vypočuj ma, hriešnika, ktorý z môjho srdca ponúka modlitebné piesne, a pros nášho Pána Ježiša Krista, aby mi odpustil všetky moje hriechy, spáchané v poznaní i v nevedomosti. Jej, Kristovej mučeníčke, ukázala obraz pokánia hriešnikom! Buď pomocníkom a orodovníkom za zlo nepriateľa diabla prostredníctvom svojich modlitieb k Bohu; Mnohokrát som sa snažil uniknúť nástrahám jeho zlých, ale bol som chytený do osídla hriechu a bol som z nej pevne stiahnutý, nemohol som sa toho zbaviť, pokiaľ si predo mňa nestál v trpkej situácii tomu, kto vytrvá, a koľkokrát som sa snažil činiť pokánie, ale bola to lož pred Bohom. Preto sa k tebe približujem a modlím sa: zachráň ma, Svätý Boží, od všetkého zla na tvoj príhovor, milosťou všemohúceho Boha, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. vekov. Amen.
Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad svojimi služobníkmi (mená) slovami svojho božského evanjelia, čítaj o spáse týchto tvojich služobníkov (mená). Tŕne všetkých ich hriechov, dobrovoľných i nedobrovoľných, padli, Pane, a nech v nich prebýva Tvoja milosť, osvecuje, spaľuje a očisťuje túto osobu. V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.
Ďalšie modlitby za opitosť:
- Modlitba pred obrazom Panny Márie „Nevyčerpateľný kalich“
Zo života mučeníka
Istý manžel, menom Bonifác, viedol búrlivý spôsob života. Keď bol v otroctve jednej z vznešených Rimaniek, Aglaide, býval s ňou, oddával sa telesnej láske a často pil víno.
Jedného dňa milenci prišli s myšlienkou, že je potrebné očistiť svoje duše od hriechov. Aglaida sa rozhodla, že najlepším spôsobom, ako sa ich zbaviť, bude mať vo svojom dome veľké množstvo ikon a relikvií svätých mučeníkov. Dala Bonifácovi pokyn, aby našiel sväté pozostatky, s čím s radosťou súhlasil. Keď sa však muž vydal na cestu, spýtal sa svojej priateľky, že ak by on sám trpel pre vieru v Krista a bol vydaný na bolestnú smrť, prijala by jeho relikvie so cťou? Po kladnej odpovedi sa cestovateľ vydal na cestu.
Svätý mučeník Bonifác z Tarzu (Rímsky)
Bonifác bol dobrosrdečný človek, k chudobným sa správal súcitne a všemožne im pomáhal. Cestou dodržiaval prísny pôst a v kostoloch cestou prosil Všemohúceho o odpustenie hriechov, napriek tomu, že kresťania všade trpeli prenasledovaním pre svoju vieru.
Po príchode do Tary hriešnik podporil veriacich a tiež sa vyhlásil za kresťana, za čo vytrpel mnohé utrpenia a bol sťatý. Súdruhovia, ktorí ho sprevádzali, kúpili pozostatky spravodlivého za zlato, ktoré im Aglaida na ceste dala, a doniesli jej roztrhané telo.
Bonifác z Tarzu
Čoskoro mala snové videnie, v ktorom jej anjel prikázal, aby prijala svojho bývalého milenca otrokov za nebeského patróna. Žena so cťou prijala sväté relikvie, pochovala ich a na pohrebisku postavila chrám na počesť svätého mučeníka Bonifáca. A ona sama, keď rozdala celý svoj majetok chudobným ľuďom, zložila kláštorné sľuby a zvyšok svojho pozemského života strávila v neprestajnej modlitbe a pokání.
Odvtedy je Bonifác ochrancom pijanov, slobodomyseľných a nenažraných. Príbuzní ľudí odkázaných na hriech, ako aj samotní chorí, trpiaci týmito vážnymi chorobami, sa k nemu modlia o príhovor u Nebeského Otca.
Kresťania už mnoho storočí vedia, ku komu sa majú modliť, ak oni sami alebo ich blížni trpia takým hriechom, akým je opilstvo. Táto modlitba sa hovorí svätému mučeníkovi Bonifácovi.
Svätý mučeník Bonifati z Tarzu
Hriechy Aglaidy a Bonifáca
Kto bol tento sv. Bonifác? Bol vždy považovaný za svätého? Samozrejme, že nie. Ako mnohí iní svätí, spočiatku mal možnosť zakúsiť priepasť hriešneho pádu, vydržať skúšky a až potom sa obrátiť k Bohu.
Slúžil ako otrok mladej a krásnej Rimanky menom Aglaida. Bolo ťažké odolať kúzlu tejto krásky, a preto:
- bol s ňou v nelegálnom spolužití;
- oddával sa zhýralosti a uspokojovaniu hriešnej žiadostivosti;
- mal zvláštnu vášeň pre pitie - trpel opilstvom.
Hriechy sa ďalej hromadili a toto bremeno ich oboch zaťažovalo. Túto dvojicu trápilo svedomie, no nedokázali sa vzdať svojho životného štýlu sami.
Bonifác sa pripravuje na odchod
Aglaide bolo povedané, že prekonať tieto základné závislosti - oslobodiť sa od opilstva a zhýralosti - je možné pomocou svätých relikvií, vďaka ktorým sa upevňuje modlitba a zvyšuje sa šanca na spásu. Vplyv relikvií je taký blahodarný, že každý hriech môže byť odpustený a cnosť bude určite vládnuť.
Ale Pánove úžasné dary boli v susednom meste, a tak pani poslala svojho sluhu, aby ich priniesol. Na cestu ho vybavila veľkým množstvom zlata, pomocou ktorého musel relikvie vykúpiť (a toto bohatstvo čiastočne rozdeliť chudobným).
Aby bolo možné dôstojne niesť umučené telá, bolo pripravené aj toto:
- ostatní asistenti sú otroci;
- veľa koní;
- mäkké tkaniny;
- špeciálne kadidlo.
A Bonifác sa vydal na cestu. A mesto s relikviami bolo na východe – vtedy tam boli kruté a nebezpečné prenasledovania kresťanov.
Jeho osud predpovedal sám svätý mučeník Bonifác
Bonifácova predpoveď
Keď odchádzal, Aglaidin otrok a milenec žartoval: „A ak nenájdem relikvie mučeníkov, ale ja sám musím trpieť pre Krista, môžete, pani, prijať telo môjho mučeníka?
V reakcii na túto mimovoľnú predpoveď, ktorú Rimanka vnímala ako zlý vtip, sa iba zasmiala a označila Bonifáca za hriešneho opilca. Bolo možné si vtedy predstaviť, že taký hriešny a závislý človek je schopný trpieť pre Krista?! Naopak, varovala ho, aby sa na cestách vystríhal pred prípadnými excesmi a svoje plánované sväté dielo vykonával so všetkou poctivosťou a úctou. A ona ho požehnala, pretože sa z celého srdca chcela zbaviť bremena hriechov.
Takže v modernom živote skôr či neskôr príde chvíľa, keď si tí „úplnejší“ opilci uvedomia, že to už nezvládnu, že balvany hriechov visiace im na krku ich stiahnu na samé dno, do tých priepastí z z ktorého niet návratu. Práve v tomto čase sa treba modliť sv. mučeníka, ktorý sám prešiel touto tŕnistou cestou a vie, aké to je. Hovoríme len o ťažkej, ale prekonateľnej skúške, ktorej prekonaním sa človek stane oveľa čistejším a bystrejším.
Pokánie na ceste
Silné pokánie navštívilo Bonifáca už na ceste zbierať relikvie. Preto budúci sv. Mučeník sa rozhodol postiť: vyhýbať sa konzumácii vína a mäsa, ale nasýtiť sa každý deň, každú hodinu, každú minútu vrúcnymi modlitbami k Pánovi.
Nie nadarmo sa hovorí, že veľká túžba veriť a činiť pokánie vždy prináša ovocie: uverí aj ten najväčší skeptik a tento otrok v žiadnom prípade skeptik nebol. Naopak, jeho jedinou nádejou na záchranu bolo obrátenie sa k Pánovi. Preto sa na ceste neprestajne modlil – jeho modlitba bola z hĺbky srdca. Bonifáca k tomu donútil strach z hriechov a rastúca láska k Všemohúcemu.
Na mestskom námestí
Keď sa ocitol v meste Tara, ubytoval sa v miestnom hoteli, kde na chvíľu nechal svojich spoločníkov. Sám otrok išiel na námestie, pretože sa dozvedel, že práve tu boli kresťania verejne mučení.
Svätému mučeníkovi Bonifácovi sa podarilo odčiniť hriechy všetkých opilcov a smilníkov
Musel vidieť hrozné muky, ktorým boli vystavení svätí. mučeníkov, ale aj pri mučení boli ich tváre ožiarené Božou milosťou. To Bonifáca šokovalo, rozdrvilo jeho súcitné srdce, a preto to nemohol vydržať:
- ponáhľal sa k umučeným kresťanom, pobozkal im nohy;
- požiadal, aby sa za neho modlil rovnakým spôsobom;
- prosil o možnosť trpieť s nimi.
Modlitba otroka sa čoskoro splnila.
mučeníctvo
Keď mestský sudca videl jeho správanie, spýtal sa, či je tento návštevník kresťan? Svätý Bonifác odpovedal, že úprimne verí v Krista. Za to bol vydaný na mučenie - také vážne, že je ťažké to čo i len opísať.
Pod nechtami sv. Mučeníka Bonifáca bodali ihlami a do hrdla mu nalievali roztavený cín. Otrokovo mäso prakticky odpadávalo z kostí. Nakoniec Pán videl, že toto je Jeho služobník, že si vytrpel dosť za všetky hriechy, ktoré vo svojom živote nahromadil, a dokázal odčiniť nielen ich, ale aj hriechy všetkých opilcov a smilníkov, ktorí chceli vydať sa pravou cestou a odvrátiť sa od svojho minulého života.
Svätý mučeník zomrel hroznou mučeníckou smrťou, Boh ho vystúpil do neba a cirkev ho zaradila medzi svätých.
Modlitba k svätému Bonifácovi
Ó, presvätý Bonifác, milosrdný služobník milosrdného majstra! Vypočujte si tých, ktorí k vám bežia, posadnutí závislosťou od pitia vína, a tak ako ste vo svojom pozemskom živote nikdy neodmietli pomôcť tým, ktorí vás požiadali, tak teraz osloboďte týchto nešťastníkov (mená). Kedysi, Bože múdry otče, krupobitie zničilo tvoju vinicu, ale ty si poďakoval Bohu a prikázal si dať tých pár zostávajúcich hrozna do lisu a pozvať chudobných. Potom, keď si vzal nové víno, nalial si ho po kvapkách do všetkých nádob, ktoré boli na biskupskom úrade, a Boh, keď splnil modlitbu milosrdných, urobil slávny zázrak: víno v lise sa rozmnožilo a chudobní naplnili svoje nádoby. . Ó, svätý Boží! Ako skrze tvoju modlitbu víno pribúdalo pre potreby cirkvi a v prospech chudobných, tak ty, blažený, teraz ho zmenšuj tam, kde škodí, osloboď tých, ktorí sa oddávajú hanebnej vášni pitia vína (mená) od ich závislosť na ňom, vyliečiť ich z ťažkej choroby, oslobodiť ich od démonického pokušenia, posilniť ich, slabých, dať im, slabým, silu a silu toto pokušenie rýchlo zniesť, vrátiť im zdravý a triezvy život, usmerniť ich na cestu práce, vlož do nich túžbu po triezvosti a duchovnej sile. Pomôž im, svätý Boží Bonifác, keď smäd po víne začne páliť ich hrtan, znič ich zničujúcu túžbu, osviež ich pery nebeským chladom, osvieť ich oči, polož ich nohy na skalu viery a nádeje, aby svoju dušu škodlivú závislosť, ktorá zahŕňa exkomunikáciu z Nebeského Kráľovstva, keď sa utvrdili v zbožnosti, boli odmenení nehanebnou pokojnou smrťou a vo večnom svetle nekonečného Kráľovstva slávy dôstojne oslávili nášho Pána Ježiša Krista s Jeho Počiatočným Otcom. a s Jeho najsvätejším a životodarným Duchom na veky vekov. Amen.
Najlepší spôsob, ako bojovať proti alkoholizmu
Teraz je modlitba k svätému mučeníkovi najlepším a najsprávnejším spôsobom, ako sa zbaviť opilstva. To, k čomu sa dnes v boji proti závislosti od alkoholu neuchyľujú, je hypnóza, všetky druhy drog, množstvo vedecky podložených techník. Netreba zabúdať, že dušu alkoholika treba liečiť.
Nie je na to vhodnejší prostriedok ako modlitba. Mimochodom, smrť sv. Bonifác nebol márny ani pre ľudí z hriešneho mesta Tara. Ľudia, ktorí sledovali dianie na námestí, boli ohromení vierou a odvahou hosťujúceho muža a boli pobúrení takzvanou spravodlivosťou, ktorej sa dopustil satanistický sudca.
Akoby sa im otvorili oči niečomu, čo predtým nechceli vidieť a nepoznali. V meste zavládli nepokoje.
Modlitba k tomuto mučeníkovi pomáha zbaviť sa opitosti aj tým, ktorí už vyskúšali rôzne metódy, no neúspešne. Len Boh môže udeliť spásu tam, kde sa všetko dlho zdalo beznádejné.
Život
Strach z Boha je otcom pozornosti a pozornosť je
matka vnútorného pokoja, z ktorého sa rodí
počiatok a koreň pokánia.
Svätý mučeník Bonifác z Tarzu.
9. decembra čl. / 1. januára podľa aktuálneho času
Ako to predstavil svätý Demetrius z Rostova
Kedysi dávno žila v Ríme žena menom Aglaida, jej otec Acacius bol kedysi hlavou mesta. Keďže bola mladá a krásna, vlastnila bohaté majetky zdedené po rodičoch a užívala si slobodný život bez zákonného manžela, premožená vášňou slabého tela trávila svoje dni v smilstve a hriechoch. Mala verného otroka, ktorý bol správcom jej domu a majetku, bol mladý a pekný. Volal sa Bonifatius a Aglaida s ním žila v kriminálnom vzťahu a uspokojovala svoju telesnú žiadostivosť. A nie je hanba o tom hovoriť, pretože ďalej budeme hovoriť o blaženej a úžasnej zmene v ich živote, pretože keď sa chvála svätým, nemlčia o svojich predchádzajúcich hriechoch, aby ukázali, že nie každý od mladosti boli požehnaní a spravodliví, ale oni mali, ako iní, skazené telo, ale skutočným pokáním, dobrou zmenou v sebe a veľkými cnosťami sa preslávili svojou svätosťou. Toto je vyrozprávané v Životoch svätých, aby sme my, hriešnici, nezúfali, ale ponáhľali sa k rýchlej náprave s vedomím, že s Božou pomocou možno byť svätými aj po hriechoch, ak po tom sami túžime a pracujeme pre to. A skutočne je úžasné, že to lahodí srdcu, príbeh, v ktorom počujeme, že hriešnik, zjavne bez nádeje na spásu, sa nad očakávania stáva svätým a navyše Kristovým mučeníkom, ako svätý Bonifác, ktorý počas svojej žiadostivý život slúžil hriechu a potom sa stal spovedníkom, udatným askétom a slávnym trpiteľom pre Krista. Bonifác bol počas svojho roztopašného života otrokom hriechu, no mal niekoľko chvályhodných cností: bol milosrdný k chudobným, milujúci k cudzincom a ochotný ku všetkým, ktorí mali nešťastie; Niektorým poskytol štedrú almužnu, iným priniesol útechu s láskou, iným pomohol súcitom. Bonifác, ktorý mal silnú túžbu po zlepšení, sa často modlil k Bohu, aby ho oslobodil od diablových úskokov a pomohol mu stať sa pánom nad jeho žiadostivosťami a vášňami. A Pán neopovrhoval svojím služobníkom a nedovolil, aby sa ešte viac utopil v nečistote hriechu, ale rozhodol sa to zariadiť tak, aby jeho nečisté skutky boli zmyté preliatím jeho krvi, a tým jeho duša bola ako kráľovský šarlát a bola korunovaná mučeníckou korunou. Stalo sa to nasledujúcim spôsobom.
V tom čase došlo k silnému prenasledovaniu kresťanov, hlboká modloslužobná tma zahalila celý Východ a mnohí veriaci boli pre Krista mučení a zabití. Pani Bonifatia Aglaida mala spásonosnú myšlienku a silnú, neodolateľnú túžbu mať mučeníkove relikvie vo svojom dome. Keďže medzi svojimi služobníkmi nemala nikoho, kto by bol vernejší a poslušnejší ako Bonifatius, zavolala ho, odhalila mu svoju túžbu a v súkromí povedala:
Sám vieš, brat Kristov, koľkými hriechmi sme poškvrnení, pričom sa vôbec nestaráme o budúci život a spásu; Ako sa môžeme objaviť na hroznom Božom súde, na ktorom musíme byť podľa našich skutkov odsúdení na ťažké muky? Ale od jedného zbožného muža som počul, že ak niekto má relikvie Kristových mučeníkov a ctí si ich, dostáva pomoc na spásu a hriech sa v jeho dome nerozmnožuje, takže môže dosiahnuť aj tú večnú blaženosť, akou boli svätí mučeníci. ručil. Hovorí sa, že mnohí teraz vykonávajú skutky pre Krista a dávajúc svoje telá na mučenie dostávajú mučenícke koruny. Slúž mi: teraz nastal čas, aby som ti ukázal, či ma naozaj miluješ. Choďte rýchlo do tých krajín, kde je zavedené prenasledovanie kresťanov, a pokúste sa mi priniesť relikvie jedného zo svätých mučeníkov, aby som ich mohol so cťou umiestniť a postaviť mu chrám a vždy ho mať za svojho strážcu, ochrancu. a stály príhovor pred Bohom.
Po vypočutí Aglaidy Bonifatius šťastne súhlasil s jej návrhom a vyjadril svoju plnú pripravenosť na cestu. Pani mu dala veľa zlata, pretože bez darov a zlata nebolo možné vziať telá mučeníkov: zlí mučitelia, vidiac silnú lásku a horlivosť kresťanov pre relikvie, ich nevydali za nič, ale predali ich draho a získali tak pre seba veľké príjmy. Bonifác zobral od svojej milenky veľa zlata, sčasti na vykúpenie mučeníckych relikvií, sčasti na rozdávanie almužny chudobným a pripravil aj množstvo rôznych kadidlov, bielizne a všetkého, čo bolo potrebné na upletenie poctivého mučeníka. telá. Vzal so sebou oveľa viac otrokov, pomocníkov a koní a pripravil sa na cestu. Keď vyšiel z domu, zasmial sa a povedal svojej pani:
A čo sa stane, pani, ak nenájdem žiadne telo mučeníka a moje telo umučené pre Krista vám prinesú – prijmete ho potom so cťou?
Aglaida ho so smiechom nazvala opilcom a hriešnikom a vyčítala mu:
Teraz je čas, brat môj, nie na posmech, ale na úctu. Počas svojej cesty by ste sa mali starostlivo chrániť pred každým neporiadkom a posmechom: musíte vykonávať svätú prácu čestne a slušne a na tejto ceste by ste mali zostať v pokore a zdržanlivosti, pamätajte, že idete slúžiť svätým relikviám, ktoré my sa nielen dotknú, ale nie sú ani hodné sa na ne pozerať. Choď v pokoji, nech Boh, ktorý si na seba vzal podobu služobníka a vylial za nás svoju krv, odpusť nám hriechy a pošle ti svojho anjela a nech ťa vedie na dobrej a prosperujúcej ceste.
Bonifác si vzal rozkaz svojej pani k srdcu a vydal sa na cestu, premýšľajúc v duchu, čoho sa bude musieť dotknúť svojimi poškvrnenými, hriešnymi rukami. Bonifác začal nariekať nad svojimi predchádzajúcimi hriechmi a rozhodol sa postiť: nejesť mäso, nepiť víno, ale vrúcne a často sa modliť, aby sa dostal do Božej bázne. Strach je otcom pozornosti a pozornosť je matkou vnútorného pokoja, z ktorého sa rodí počiatok a koreň pokánia. Bonifác teda v sebe zasadil koreň pokánia, počnúc bázňou pred Bohom, pozornosťou k sebe a neustálymi modlitbami, získal pre seba túžbu po dokonalom živote.
Keď sa Bonifác dostal do Malej Ázie a vstúpil do slávneho cilícijského mesta Tarsus,1 vtedy za kráľa Diokleciána a jeho spoluvládcu Maximiana bolo zavedené kruté prenasledovanie kresťanov a veriaci boli vystavení tvrdému mučeniu. Otrokov nechal v hostinci, prikázal im, aby si oddýchli a bez odpočinku sa hneď išiel pozrieť na utrpenie mučeníkov, o ktorých predtým počul. Bonifác, ktorý prišiel na miesto múk, uvidel množstvo ľudí, ktorí sa zhromaždili, aby sledovali mučenie vykonávané na kresťanoch. Všetci boli vyhlásení za jedinú vinu: kresťanskú vieru a zbožný život, ale utrpenie na nich bolo nerovnaké a nerovnaké: jeden visel dolu hlavou a na zemi pod ním bol zapálený oheň, ďalší bol priviazaný krížom k štyri stĺpy, ďalší ležal rozrezaný pílou, trýznitelia niektorých zrezali ostrými nástrojmi, inému vypichli oči, ďalšiemu odrezali časti tela, ďalší nasadili na kôl a zdvihnutím zo zeme postavili kôl do zeme tak, že mu siahal až po krk, v inom boli zlomené kosti, v inom mal odrezané ruky a nohy a váľal sa po zemi ako lopta, ale na všetkých tvárach bola viditeľná duchovná radosť, pretože znášali pre ľudí neznesiteľné muky a boli posilnení Božou milosťou. Blahoslavený Bonifác hľadel na to všetko pozorne, teraz žasol nad odvážnou trpezlivosťou mučeníkov, teraz si želal rovnakú korunu pre seba, potom, naplnený Božou žiarlivosťou a stál uprostred toho miesta, začal objímať všetkých, ktorí sa ukázali ako mučeníci, ktorých už bolo asi dvadsať, a všetci nahlas zvolali:
Veľký je kresťanský Boh! Veľký je, lebo pomáha svojim služobníkom a posilňuje ich v takých veľkých mukách!
Keď to povedal, znova začal bozkávať mučeníkov a láskyplne im bozkávať nohy a tých, ktorí nemali nohy, zvyšok tela, objímajúc mučeníkov, pritisol si ich na hruď a nazval ich blahoslavenými, pretože statočne znášali krátkodobé muky, okamžite dostanú večný pokoj, útechu a nekonečnú radosť, pričom sa Bonifác modlil za seba, aby aj on bol priateľom mučeníkov v takom výkone a účastníkom koruny, ktorú dostávajú od hrdina - Kristus. Všetci ľudia k nemu obrátili svoj pohľad, najmä sudca, ktorý trápil svätých trpiacich. Keď videl pred sebou cudzinca a cudzinca v osobe Bonifáca, spýtal sa: kto je a odkiaľ je? A hneď prikázal, aby ho chytili a priviedli k nemu, a spýtal sa:
Christian! - odpovedal svätec.
Sudca však chcel vedieť jeho meno a pôvod. Svätý na to odpovedal:
Moje prvé a najobľúbenejšie meno je Christian, prišiel som sem z Ríma a ak chcete vedieť meno, ktoré mi dali moji rodičia, tak sa volám Bonifác.
Takže, Bonifác, povedal sudca, choď k našim bohom, skôr než roztrhám tvoje mäso a kosti na kusy a prinesiem im obeť. Potom budete odmenení mnohými výhodami, uzmierite bohov, zbavíte sa múk, ktoré vám hrozia, a dostanete od nás veľa darov.
V reakcii na to Bonifác povedal:
Nemal by som ani reagovať na tvoje slová, ale zopakujem to, čo som už veľakrát opakoval: Som kresťan a toto je jediné, čo odo mňa budeš počuť, a ak toto počuť nechceš, tak si so mnou rob čo chceš!
Keď Bonifác vyslovil tieto slová, sudca ho okamžite nariadil vyzliecť, zavesiť dolu hlavou a surovo zbiť. A svätého zbili tak kruto, že z jeho tela odpadli celé kusy mäsa a odhalili kosti. On, akoby necítil utrpenie a nestaral sa o rany, ktoré dostal, len upieral svoje oči na svätých mučeníkov, videl v ich utrpení príklad pre seba a utešoval ho fakt, že je hoden trpieť s nimi pre Krista. . Potom mučiteľ prikázal trochu zmierniť jeho muky a znova sa ho pokúsil presvedčiť slovami:
Bonifác, nech ti tento začiatok múk slúži ako náznak toho, čo je pre teba lepšie zvoliť: teraz si zakúsil neznesiteľné utrpenie, spamätaj sa, úbohý, a obetuj, inak budeš okamžite vystavený ešte väčšie a krutejšie utrpenie.
Svätý namietal:
Prečo mi prikazuješ neslušné veci, ó šialenec! Nemôžem ani počuť o tvojich bohoch a ty mi prikazuješ, aby som im obetoval!
Potom sudca vo veľkom hneve nariadil, aby mu pod nechty na rukách a nohách vpichovali ostré ihly, ale svätec, pozdvihnúc oči a myseľ k nebu, mlčky vydržal. Potom sudca prišiel s novým trápením: prikázal roztaviť plechovku a naliať svätcovi do úst. Keď sa cín roztavil, svätý zdvihol ruky k nebu a modlil sa:
Pane, môj Bože, Ježiš Kristus, ktorý si ma posilnil v mukách, ktoré som znášal, zostaň teraz so mnou a zmierni moje utrpenie. Ty si moja jediná útecha: daj mi jasné znamenie, že mi pomáhaš poraziť Satana a tohto nespravodlivého sudcu: pre teba, ako sám vieš, trpím.
Po skončení tejto modlitby sa Bonifác obrátil na svätých mučeníkov s prosbou, aby mu svojimi modlitbami pomohli znášať hrozné muky. Mučitelia, ktorí sa k nemu priblížili, otvorili mu ústa železnými nástrojmi a naliali mu cín do hrdla, ale svätcovi neublížili. Prítomní počas mučenia, ktorí videli takú krutosť, sa otriasli a začali kričať:
Veľký je kresťanský Boh! Veľký je Kráľ – Kristus! Všetci veríme v Teba, Pane!
Všetci s výkrikom sa obrátili k neďalekému modlárskemu chrámu a chceli ho zničiť, ale na sudcu sa nahlas rozhorčili a hádzali po ňom kamene, aby ho zabili. Sudca vstal zo sudcovského miesta, zahanbený ušiel do svojho domu a nariadil, aby Bonifáca zostali vo väzbe.
Ráno, keď vzrušenie utíchlo a ľudové povstanie ustalo, sudca sa opäť objavil pri sudcovskom sedadle a zavolal Bonifáca, rúhal sa Kristovmu menu a posmieval sa tomu, ako bol Kristus ukrižovaný. Svätý, ktorý netoleroval rúhanie sa svojmu Pánovi, sám vyslovil mnoho slov, ktoré boli pre sudcu otravné, pričom preklial bezduchých bohov a odsúdil slepotu a šialenstvo tých, ktorí ich uctievali, a tým ešte viac nahneval sudcu, ktorý okamžite nariadil roztopiť kotol dechtu a svätého do neho hodiť mučeník. Ale Pán neopustil svojho služobníka: anjel náhle zostúpil z neba a pokropil mučeníka v kotli, a keď sa živica vyliala, vytvoril sa okolo neho silný plameň, ktorý spálil mnohých zlých pohanov stojacich blízko neho. Svätý vyšiel zdravý a neutrpel žiadnu škodu od dechtu a ohňa. Potom sa mučiteľ, keď videl Kristovu moc, bál, že bude trpieť aj on sám, a nariadil Bonifatiovi sťať hlavu mečom. Vojaci vzali mučeníka a priviedli ho na sťatie hlavy. Svätý, ktorý požiadal o nejaký čas na modlitbu, sa obrátil na východ a modlil sa:
Pane, Pane Bože! Udeľ mi svoje milosrdenstvo a buď mojím pomocníkom, aby nepriateľ nezablokoval cestu do neba pre moje hriechy, ktoré som sa dopustil šialenstva, ale prijmi moju dušu v pokoji a pridaj ma k svätým mučeníkom, ktorí za teba preliali krv a zachovali vieru. do konca; Vysloboď stádo získané Tvojou poctivou Krvou, Tvoj ľud, ó Kriste, blízko mne, od všetkej bezbožnosti a pohanského omylu, lebo si požehnaný a zostávaš navždy!
Po tejto modlitbe Bonifác sklonil hlavu pod mečom a bol sťatý, jeho rana vykrvácala spolu s mliekom. Neveriaci, ktorí videli tento zázrak, sa okamžite obrátili ku Kristovi - v počte asi 550 ľudí, a po opustení odporných modiel sa pripojili k veriacim. Taká bola smrť svätého Bonifáca, ktorý sa vydal na cestu z domu a so smiechom predpovedal svojej pani, čo vlastne v praxi dokázal a dokázal.
Medzitým Bonifatiovi priatelia a otroci z Aglaidy, ktorí s ním prišli nájsť relikvie, nevediac nič o tom, čo sa stalo, sedeli v hoteli a čakali na Bonifátia. Keď videli, že sa večer nevrátil, boli prekvapení, nevideli ho celú noc a tiež ráno na druhý deň ho začali súdiť a zle o ňom hovoriť (ako neskôr sami povedali), v domnienke, že sa niekde opil a trávil čas s nevieskami:
"Takto," povedali so smiechom, "takto prišiel náš Bonifác hľadať sväté relikvie!"
Ale keďže sa nasledujúcej noci a na tretí deň nevrátil, začali byť zmätení a hľadali ho, chodili po meste a pýtali sa naňho. Náhodou, alebo lepšie povedané z Božieho uváženia, stretli muža, ktorý bol bratom komentátora3, a opýtali sa ho, či nevidel istého muža, cudzinca, ktorý sem prišiel. Odpovedal, že včera bol istý cudzinec, ktorý trpel pre Krista na mieste múk, odsúdený na smrť a sťatý mečom.
"Neviem," povedal, "je to ten, koho hľadáš?" Povedz mi, ako vyzerá?
Opísali vzhľad Bonifátia, že bol nízkeho vzrastu a mal ryšavé vlasy; Hlásili aj ďalšie črty jeho tváre. Potom im muž povedal:
Toto je pravdepodobne ten, ktorý hľadáte!
Ale oni tomu neverili a hovorili:
Nepoznáte osobu, ktorú hľadáme.
A keď sa medzi sebou rozprávali, spomenuli si na Bonifácovu bývalú postavu, nadávali mu a povedali:
Bude opilec a libertín trpieť pre Krista?!
Ale komentátorov brat trval na svojom.
Na pohľad, ako hovoríte, bol muž včera a pred tromi dňami na súde skutočne mučený,“ povedal, „čo vám však bráni? Choďte a presvedčte sa sami o jeho tele, ležiacom na mieste, kde mu sťali hlavu.
Išli za tým mužom a prišli na miesto múk, kde boli rozmiestnené vojenské stráže, aby telá mučeníkov neukradli kresťania. Muž idúci vpredu im ukázal ležiaceho sťatého mučeníka a povedal:
Je to ten, ktorého hľadáte?
Keď uvideli telo mučeníka, hneď začali spoznávať svojho priateľa, a keď k telu priložili jeho hlavu, ktorá ležala oddelene, boli úplne presvedčení, že je to Bonifác, a boli veľmi prekvapení a pri Zároveň sa začali hanbiť, pretože si mysleli a hovorili o ňom zle a báli sa, že ich stihne trest za to, že odsúdili svätca a vysmievali sa jeho životu, nepoznali jeho úprimné myšlienky a dobré úmysly.
Keď sa pozreli na tvár svätca a boli vo veľkom úžase, zrazu videli, že Bonifác začal postupne otvárať oči a milostivo sa na ne pozrel ako na svojich priateľov, jeho pery sa usmievali, jeho tvár žiarila, akoby ukazoval vzhľad že im odpustil všetky hriechy proti nemu.
Boli zhrození a spolu sa radovali a roniac teplé slzy nad ním plakali a hovorili:
Služobník Kristov, zabudni na naše hriechy, že sme nespravodlivo odsúdili tvoj život a hlúpo sa ti posmievali!
Potom dali bezbožným 500 zlatých a vzali telo a hlavu svätého Bonifáca, namazali ich voňavými masťami, zabalili ich do čistých rubášov a uložili do korábu, odišli do svojho domu a vzali telo mučeníka k sebe. milenka. Keď sa blížili k Rímu, anjel Boží sa zjavil vo sne Aglaide a povedal:
Pripravte sa prijať toho, ktorý bol kedysi vaším služobníkom, ale teraz sa stal naším bratom a spolusluhom, prijmite toho, ktorý bol vaším otrokom a teraz bude vaším pánom, a ctite si ho, pretože je vaším strážcom; duše a ochranca tvojho života.
Keď sa prebudila, zhrozila sa, hneď vzala niekoľko ctihodných cirkevných duchovných, vyšla v ústrety svätému mučeníkovi Bonifácovi, ktorého predtým poslala na cestu ako otroka, a po návrate ho s úctou prijala do svojho domu. slzy ako majster. A spomenula si na proroctvo, ktoré svätý vyslovil, keď sa vydal na cestu, a ďakovala Bohu, ktorý to zariadil tak, že svätý Bonifác sa za svoje a jej hriechy stal obetou prijateľnou Bohu. Na svojom panstve, ktoré bolo od Ríma vzdialené 50 štadiónov, postavila Aglaida nádherný chrám v mene svätého mučeníka Bonifáca a umiestnila doň sväté relikvie, po tom, čo sa prostredníctvom modlitieb mučeníka začali konať mnohé zázraky, došlo k rôznym uzdraveniam. vykonaná pre chorých, démoni boli vyhnaní z ľudí a mnohí, ktorí sa modlili pri hrobe svätca, dostali splnenie svojich prosieb.
Potom sama blahoslavená Aglaida rozdelila všetok svoj majetok medzi chudobných a úbohých, zriekla sa sveta a po ďalších 18 rokoch žila vo veľkom pokání, zomrela v pokoji a pripojila sa k svätému mučeníkovi Bonifácovi, ktorý bol položený k jeho hrobu.
Takže táto dvojica svätých, ktorá zázračne zmenila svoje doterajšie životy, dostala dobrý koniec, jeden, ktorý zmyl svoje hriechy krvou, bol ocenený mučeníckou korunou, zatiaľ čo druhý sa so slzami a drsným životom očistil od telesnej špiny. ; a obaja sa ukázali ako ospravedlnení a bezúhonní pred Pánom Ježišom Kristom, ktorému buď sláva naveky. Amen.
________________________________________________________________________
1 Cilícia je juhovýchodná rímska provincia Malej Ázie. - Tarsus je veľké a obývané mesto tejto provincie, v jej južnej časti, v úrodnej rovine, neďaleko rieky Kydna, neďaleko od nej ústiacej do Stredozemného mora, - doteraz pomerne významné obchodné mesto.
3 Komentár - vedúci väzníc v Rímskej ríši a súdny úradník, ktorý vykonával predbežné vyšetrovania obvinených, najmä kresťanských mučeníkov.
4. etapa - miera dĺžky 88 siahov; trať. 50 štadiónov sa rovná takmer 9 verstám. Hlava sv. Bonifáca následne v roku 1200 videl v Konštantínopole ruský pútnik Anton. Nad chrámom svätého Bonifáca v Ríme, ktorý pre neho postavila Aglaida, bol neskôr postavený väčší chrám v mene sv. Boží muž Alexy a relikvie oboch svätých v roku 1216 boli prenesené z dolného kostola do nového horného, v ktorého sakristii sú v súčasnosti oddelene uložené ich poctivé hlavy.
5 Podľa rímskych skutkov sv. mučeníkov a grécky synaxarion svätého Nikodéma, Aglaida, bola po jej skutkoch dokonca ocenená darom zázrakov a vyhnaním démonov, bola kanonizovaná a jej pamiatka sa slávi spolu so sv. Mučeník Bonifác.
Ikonografia Akatist
Akatist svätému mučeníkovi Bonifácovi
TROPARION, TÓN 4
Do triedy boli poslaní mučeníci, bol si skutočným mučeníkom, trpel si pre Krista najmocnejšie, overený, ale vrátil si sa so silou viery, ktorá ťa poslala, blahoslavený Bonifác, modli sa ku Kristovi Bohu, aby prijal odpustenie našich hriechov .
KONDAC, HLAS 4
Nepoškvrnené posvätenie ti bolo prinesené z vlastnej vôle, dokonca od Panny pre toho, kto sa chcel narodiť, svätého korunovaného, múdreho Bonifáca.
V KONDAC, HLAS 4
Vyšiel si, aby si prijal pašijové relikvie a tých, ktorí pre márnosť trpia zákonom viery, a ukázal si svoju odvážnu silu tým, že si sa ponáhľal k vášňam, vyznaním sa Kristovi, ktorý prijal česť víťazstva tvojho utrpenia, Bonifatius , oroduj za nás stále.
Kontakion 1
Vyvolený Kristový bojovník, ozdobený korunou slávy, vyslobodený z večnej smrti mučeníctvom, odvrátený od temnoty hriechu a do večného svetla, prijmi našu modlitbu, ktorú ti prinášame na chválu, a vysloboď nás z nástrah nášho zlého nepriateľa, preto k tebe s radosťou voláme:
Ikos 1
Ochraňoval ťa jasný anjel, ktorý rosou milosti uhasil oheň tvojich múk, Bonifác, ktorý si trpel viac ako Kristus, aby si raz ako nekajúcny hriešnik zahynul a predstúpil pred Pána v tmavších šatách. Nauč nás obliecť sa do jasných rúch svätosti, volajúc k tebe:
Raduj sa, ktorý si dal svoj život za Krista;
Radujte sa, napodobňujte Jeho utrpenie.
Raduj sa, obráť oči k Bohu;
Raduj sa, posilňujúc svoju vôľu v cnostiach.
Raduj sa, verný služobník Krista;
Raduj sa, svätý koniec tvojho života bol prijatý.
Radujte sa, obráťte svoje srdcia na pokánie;
Raduj sa, veď ku Kristovi, pravej Ceste.
Raduj sa, osvietený Duchom Svätým;
Raduj sa, nenechaj sa zlákať pokušeniami tohto sveta.
Raduj sa, zahanbil si zlého hada;
Raduj sa, radostná tvár svätých.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kondák 2
Vidiac veľký nepokoj tohto sveta a strasti zeme a počítajúc to všetko za prach, pozdvihol si svoju myseľ k najsvetskejšiemu, viac utrpenému ako Kristus, vystúpil na vrchol chápania Boha, vyznal si Krista Boha pred všetci a teraz voláte duše všetkých, ktorí hynú v hriechoch, k milosrdnému Pánovi, nech sa v pokore kajajú a volajú k Nemu v slzách tých, ktorých sa to dotklo: Aleluja
Ikos 2
Rozum si posilnil triezvosťou a plameň vášní uhasil pokáním, nádherný Bonifác. Prišiel si od západu na východ z Ríma, aby si sa zľutoval s Pánom Ježišom Kristom so svätým úmyslom, aby sa v tebe rozhojnila milosť, a teraz si nás vtiahol do Božieho chrámu a povedal si:
Radujte sa, naučte sa prekonávať vášne;
Raduj sa, daj nádej na spásu zúfalým.
Raduj sa, poznajúc márnosť pozemského života;
Raduj sa, ktorý si predpovedal svoje utrpenie.
Radujte sa, útecha a schválenie tým, ktorí sú triezvi;
Raduj sa, posilňuj slabých vôľou.
Radujte sa, lebo skrze vás sa odvraciame od opilstva;
Raduj sa, lebo cez teba sa obraciame k Bohu.
Raduj sa, nevyčerpateľný zdroj uzdravení;
Raduj sa, nekonečný poklad zázrakov.
Raduj sa, nauč nás vždy pozdvihovať myseľ k Bohu;
Raduj sa, keď si našiel skutočnú slobodu od hriechov.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kondák 3
Nevýslovná sila Božieho milosrdenstva sa ti zjavila, lebo úžasné rozprávanie o tvojom živote, mučeník, nám jasne hovorí, akí veľkí hriešnici sú milosrdne prijímaní naším Otcom Bohom, keď Mu prinášajú pokánie. Tak aj ty si sa zapáčil Bohu a namiesto trpkej smrti si dostal večný život, nauč nás spievať Bohu: Aleluja
Ikos 3
Majúc teraz večnú radosť v nebeských dedinách a nezabudni na nás hriešnikov na zemi, mučeník Krista Bonifáca. My, ktorí sa namáhame a sme obťažení, bežíme k vám: neopúšťajte osirelých a chorých, ktorí vás prosia o pomoc, ale prineste svoje modlitby k nebeskému oltáru a my k vám radostne voláme:
Raduj sa, ty, ktorý miluješ svojho blížneho, ako si miloval seba;
Raduj sa, ktorý si nezatvrdil svoje srdce v hriechoch.
Raduj sa, ktorý si slúžil ako cudzinec a pocestný so všetkou usilovnosťou;
Radujte sa, z tohto dôvodu ste v noci nechali odpadové krupobitie.
Raduj sa, čo učíš milosrdenstvu bohatých;
Radujte sa, chráňte siroty a vdovy.
Raduj sa, milý zástupca núdznym;
Radujte sa vy, ktorí ste príhovormi za urazených a ponížených.
Raduj sa, spálený neznesiteľným smädom po opilstve a ochladený triezvosťou;
Radujte sa, kvôli vínu volajte chudobných k triezvosti.
Raduj sa, utešiteľ plačúcich žien;
Radujte sa, prineste ich slzy k Pánovi.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kontakion 4
Neutopil si búrku hriechu, zahalil si sa pod vlny vášní, Kristov mučeník, nezahynul si, ale prišiel si ku Kristovi a obetoval si svoj život, ako voňavú obetu, Jemu, nášmu najsladšiemu Spasiteľovi. Modlite sa teda a my, ktorí existujeme v mori života, môžeme v nežnosti volať do tichého útočiska Pána Spasiteľa, nášho otca: Aleluja
Ikos 4
Počujeme aj evanjeliové podobenstvo, ako márnotratný syn v ďalekej krajine, keď utratil svoj majetok, z hladu svojej duše prišiel do náručia svojho otca a volal pokánie: „Otče, zhrešil som v nebi a! pred tebou,“ tak ty, mučeník Bonifác, bez toho, aby si sa zničil, ale odvrátil si sa od narodenia hriechu, obrátil si sa ku Kristovi, ale my, radujúc sa z tvojej nápravy, ti spievame:
Radujte sa vy, ktorí ste zažili hlad vo svojej práci a vášňach;
Raduj sa, Kriste Bože, za teba, ktorý si lačnil po živom chlebe.
Raduj sa, najčistejší, z Jeho Krvi, že si prijal pravú potravu;
Raduj sa, keď si uctieval slávnych mučeníkov.
Raduj sa, čo letíš k Bohu na krídlach triezvosti;
Radujte sa vy, ktorí máte v srdci smútok.
Raduj sa, ktorý si prišiel k Pánovi mocou životodarného kríža;
Raduj sa, lebo si dostal veniec víťazstva.
Raduj sa, nehynúci poklad pre našu dušu;
Radujte sa, naša Cirkev je cennou ozdobou.
Raduj sa, krása tohto sveta je odmietnutá;
Raduj sa, vyzleč si hriešne šaty.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kontakion 5
Bohatá Krv Kristova, pre nás všetkých nehodných, a krv mučeníctva, preliata za Krista, na pamiatku vám Aglaida prehovorila: „Zvážte sami, koľko máme hriechov znesvätenia a nedbáme o budúcnosť svojho života. Počul som od božského človeka, že sila mučeníkov dáva spasenie tomu istému ako mučeníkovi, ako strážcovi a orodovníkovi pred Bohom.“ A my ti hovoríme: Ty si náš strážca a príhovor pred naším Pánom, lebo s anjelmi stojíš pred Najsvätejšou Trojicou a spievaš: Aleluja
Ikos 5
Teraz vidíme a chápeme, ako tieto slová Aglaidy prebudili tvoju dušu a ty si pre seba, mučeník Bonifác, vyzval na zdržanlivosť a pomôž nám napodobňovať ťa, aby sme nezahynuli v priepasti bezprávia utopením, ale radostne voláme tebe:
Radujte sa, prebúdzajte sa z vášní, ako z katastrofálneho spánku;
Raduj sa, oslobodený od pút hriechu.
Raduj sa, karhanie tých, ktorí pochybujú o Božom milosrdenstve;
Raduj sa, nekonečné potvrdenie radosti.
Raduj sa, povolávajúc nás k výkonu abstinencie;
Raduj sa, lebo znamením kríža prerušuješ poskakujúce vášne.
Raduj sa, keď si získal večné vlastníctvo;
Radujte sa a povzbudzujte nás k dielu spásy.
Raduj sa, lebo si opovrhol radosťou z vína;
Raduj sa, vytrpel si telesné rany, pretože si bol netelesný.
Raduj sa, bitý svojimi nepriateľmi za vyznanie Krista;
Raduj sa, spálený pre Neho neznesiteľným ohňom.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kontakion 6
Zjavila sa kazateľka uctievania svätých relikvií, Aglaida, vaša milenka, Kristova trpiteľka, keď vás poslala na východ, aby ste priniesli sväté relikvie mučeníkov, ktorí trpeli pre vieru Kristovu, a úžitok z nich. hojne prúdiť a večná spása je daná všetkým, ktorí usilovne prúdia k tvári mučeníka. Daj nám aj útechu od Pána. Prinášame mu anjelskú pieseň: Aleluja
Ikos 6
Vstal si pre nás, ako nehasnúca hviezda, svojím podivuhodným životom, najblahoslavenejší mučeník, jarmo Kristovo, ľahké a všenosné, prijal si nás a prijal si spásu, lebo bez Krista Pána niet cesty, ako nájsť zbožnosť. , tak nás priveď so svojimi modlitbami do nebeského kláštora, chváliac ťa sitse:
Raduj sa, doska zákona Kristovho, vpísaná Bohom;
Raduj sa, voňavá myrha modlitieb k Pánovi.
Raduj sa, ktorý vládneš viere Kristovmu ohnivému stĺpu;
Raduj sa, ctihodný, korunovaný Božími prikázaniami, ako kameň postavený.
Raduj sa, rebrík triezvosti stúpajúci do neba;
Radujte sa, liečte hriešne choroby a rany.
Raduj sa, dostal si milosť a silu od Pána Ježiša;
Raduj sa, nauč nás svätiť sviatky zdržiavaním sa hriechov.
Raduj sa, ktorý nás chrániš pred smrteľným vínom;
Raduj sa, ty, ktorý oživuješ tých, ktorí sú zabití vášňami, Kristovým svetlom.
Raduj sa, volaj do nového života;
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kondák 7
Hoci si odišiel z domu na cestu na východ, predpovedal si koniec svojho života, nanajvýš chvályhodný, Aglaida, slovami: „Pani moja, prijmi moje telo, ktoré bolo umučené pre Krista, bude ti prinesené. Myšlienka utrpenia pre Krista je v tvojej duši, otvorene si sa k Nemu modlil; a posilni našu vieru, aby sme aj my boli pripravení pre ňu trpieť a spievať Pánovi: Aleluja
Ikos 7
Neveriac tvojmu úžasnému a slávnemu napraveniu, zmýšľaj vo svojom srdci zle, Aglaida, ktorá ťa chce ohovárať hriechom rúhania, takto odpovedajúc: „Teraz nie je čas na posmech, brat, ale na úctu, vediac, že sa chystáš znášať ostatky svätých, nech Pán pred tebou pošle svojho anjela a on bude riadiť tvoje kroky svojím milosrdenstvom.“ My, čistota tvojho srdca, úžasný Bonifác, vidiac, voláme k tebe:
Raduj sa, obdivovateľ svätých relikvií;
Raduj sa, darca nám úctivých obrazov.
Raduj sa, prikázal si nám strážiť sa prehnanosti;
Radujte sa všetci, pre ktorých sa radujú synovia tohto veku, pohŕdajúc nimi.
Raduj sa, známy nám pomocník;
Raduj sa, tajomnejší ako sväté myšlienky.
Raduj sa, patrón všetkých, ktorí zápasia s hriechmi;
Raduj sa, ručiteľ nášho pokánia pred Bohom.
Radujte sa, lebo skrze vaše modlitby Pán zanecháva hriechy;
Raduj sa, pomôž nám znášať smútok a výčitky.
Raduj sa, ty, ktorý si stvoril zázrak svojou anjelskou tvárou;
Raduj sa, ktorý si zahanbil duchov zla.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kontakion 8
Je pre teba zvláštne mať pohanské uctievanie modiel a ty, svätý mučeník, keď si prišiel do Tarzu, nezohol si kolená pred cudzími bohmi, ale vyzeral si ako horlivec apoštola. Tak isto oroduj za nás, aby sme aj my boli zapálení ohňom lásky, stále spievajúc Pánu Kristovi: Aleluja
Ikos 8
Všetci ste boli zapálení svätou horlivosťou, netolerovali ste rúhanie sa Pánovi a boli ste naplnení Božím duchom, odsudzujúcim slepotu a šialenstvo tých, ktorí uctievajú falošných bohov. Z tohto dôvodu zlý kráľ priviedol na teba, zatrpknutého mučeníka, popravu, pričom ťa neznesiteľne bil bičmi a zasadil ti nezhojiteľné rany. Spievame chvály:
Raduj sa, smelý žalobca zla;
Raduj sa, oblečený v Božej spravodlivosti ako zbroj.
Raduj sa, lebo tvoje kosti sú obnažené pre Krista;
Raduj sa, vtedy sa zjavila čistota tvojej duše.
Raduj sa, lebo si zdedil Nebeskú dedinu;
Raduj sa, lebo aj teraz si odsúdil rúhanie sa zlých ľudí proti Kristovi.
Raduj sa, prebodnutý pre Krista ostrými trstinami;
Raduj sa, nevädnúci kvet rajskej záhrady.
Raduj sa ako zlato očistené od pece rán;
Raduj sa, bil si pre Krista.
Raduj sa, keď si sa zapáčil Bohu svojou smrťou;
Radujte sa vy, ktorí ste Ho milovali až po mučeníctvo.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kontakion 9
Keď si všetko vydal Pánu Bohu, vášnivejšiemu ako Kristus, keď ti zlý kráľ prikázal, aby si otvoril ústa a nalial vriacu plechovku. Zdvihol si ruku k nebu a takto si sa modlil: „Pane, môj Bože, Ježiš Kristus, ktorý si ma posilnil v mukách, buď so mnou aj naďalej, zmierni moje utrpenie a nenechaj ma prekonať tým, že som zlým princom. Takto nás učíš láske ku Kristovi, spievajúc Bohu: Aleluja
Ikos 9
Nech nám povedia poverčiví duchovia: nespadol ti horiaci plech hrdla, neškoď ti, mučeník Bonifatius; Žiadali ste od Pána na znamenie víťazstva nad mučiteľom a toto znamenie vám bolo dané rýchlo. Preto každý, kto žasne, volá: „Veľký je Ježiš Kristus, veríme v Teba, Pane. Oslavujeme ťa, mučeník, Sitsa:
Radujte sa, lebo skrze vás sú veriaci osvietení;
Radujte sa, lebo skrze vás sú vyslobodení z potupnej smrti.
Raduj sa, nájdi svoju útechu len v Kristovi;
Raduj sa, nauč nás vzývať Boha v utrpení.
Raduj sa, neprekonal si muky;
Raduj sa, lebo si neprekonal vášeň.
Raduj sa, lebo si v sebe spálil tŕne hriechov;
Raduj sa, lebo ťa nespálil oheň.
Raduj sa, večne živý, radostný nositeľ vášne;
Raduj sa, lebo s tvojou pomocou sa smútok mení na radosť.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kondák 10
Keď si chcel byť spasený, vrúcne si túžil trpieť až do konca pre Pána, mučeník Bonifác, a volal si k Nemu: „Pane, Pane, Bože môj, zachovaj mi svoje milosrdenstvo a buď mi pomocníkom, aby si za moje neprávosti , ktorého som sa šialene dopustil, nepriateľ mi nebude brániť cestu do neba, prijmi moju dušu v pokoji, prijmi ma s mučeníkmi, ktorí za Teba preliali svoju krv a zachovali si vieru až do konca,“ a s nami, ktorí plačeme. : Aleluja
Ikos 10
Silný múr, neprekonaný machináciami nepriateľa, zostal si až do konca, mučeník Krista. Keď vám odrezali hlavu od tela, aký zázrak! Abi krv a mlieko tiekla z tvojej rany, rovnako ako neveriaci, ktorí videli tento zázrak, oslavujú Krista a volajú ťa so sebou:
Raduj sa, lebo tvoje muky boli márne, mnohí ľudia sa obrátili ku Kristovi;
Raduj sa, lebo pre teba sa ponáhľali k kniežaťu zloby.
Raduj sa, lebo tvoja smrť osvieti zatemnené mysle;
Raduj sa, lebo tvoja slávna smrť vzkriesila svedomie pochované v hriechoch.
Raduj sa, karhanie nekajúcnych hriešnikov;
Raduj sa, vôľa ochrnutého sa lieči vínom.
Raduj sa, v noci nevedomosti je napomenutie pre tých, čo blúdia;
Raduj sa, zlatá duša, ktorá ťa ťahá k spáse z hlbín hriechov.
Raduj sa, bol si vypočutý od Boha vo svojich modlitbách;
Raduj sa, lebo si kraľoval v Kráľovstve nebeskom.
Raduj sa, odený purpurom od svojej krvi;
Raduj sa, lebo teraz vidíš neopísateľné svetlo.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kontakion 11
Prinášajúc tichý spev Pánovi, mučeník Bonifatius, stojaci s mučeníckymi tvárami Najsvätejšej Trojice, vydal si sa za Nyuzhe a aj my, ako krásne nevesty, predstavujeme svoje duše neporušiteľnému ženíchovi Kristovi zasvätenou piesňou: Aleluja
Ikos 11
Svetlo lásky zažiarilo aj po smrti, ó úžasný Bonifác, keď moji priatelia, keď našli tvoju zrezanú hlavu, horko plakali a hovorili: „Služobník Kristov, zabudni na nás hriech nespravodlivého odsúdenia a naše bezohľadné zneužívanie. Potom sa tvoja tvár rozžiari ako živé lúče a ukáže im odpustenie. Z tohto dôvodu vás s láskou voláme:
Raduj sa, máš ústa krotkosti hovoriace sladké slová;
Raduj sa, priestranná nádoba lásky.
Radujte sa, lebo Cirkev a jej deti sa radujú z vás;
Raduj sa, lebo si prišiel do Najvyššieho nebeského mesta.
Raduj sa, v smrti rovný apoštolom;
Raduj sa, slávny v horlivosti pre Boha.
Radujte sa, odsudzujte svetské reči a zlé klebety;
Raduj sa, všetkých nás oslobodzuješ od nepriateľa.
Raduj sa, lebo ochraňuješ tých, ktorí sú nespravodlivo prenasledovaní;
Raduj sa, pred Pánovým trónom je neuhasiteľná lampa.
Radujte sa, milujte svojich nepriateľov podľa Kristovho prikázania;
Radujte sa, zabudnite na ohováranie a ohováranie.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kontakion 12
Milosť uzdravenia, zaostrenia tvojich relikvií, keď som sa blížil k Rímu, anjel Pánov sa zjavil Aglaide a povedal: Ty, ktorý si bol otrokom dávnych čias, teraz prijmi nášho brata a kolegu, ako keby si bol pánom, a odpočívaj v pokoji , nech sú ti odpustené hriechy, lebo teraz spieva s nami v nebi Najvyššiemu: Aleluja
Ikos 12
Spievajúc tvoje zázraky, bol pre teba, Kristův bojovník, Aglaida, stvorený úžasný chrám, v ktorom si uložil svoje relikvie a rozdal svoje bohatstvo chudobným a prežil si päťdesiat rokov v práci pôstu a pokánia, až si sa dostal do radov svätých. Okrem toho, zväčšujúc vaše zázraky, dovoľte nám osláviť vás:
Raduj sa, ktorý si stvoril svoju dušu ako krásny chrám Boží;
Raduj sa, jasná kniha úžasných Božích diel.
Raduj sa, čo prinášaš náhlu smrť;
Raduj sa, zarmútené manželky chránili zlých klaviristov.
Radujte sa, volajte tých, ktorí padli, aby vstali z hriechov;
Radujte sa, dajte im svetlo čistoty.
Raduj sa, lebo si skrotil oheň vášní;
Radujte sa, lebo skrze vás opúšťame väzenie hriechu.
Raduj sa, dieťatko, ktoré chrániš pred pokušeniami sveta;
Radujte sa, lebo učíte Kristovo učenie.
Raduj sa, zvestovateľ triezvosti, naveky oslávený;
Raduj sa, služobnica Kristova, vždy uctievaná.
Raduj sa, Bonifác, dlho trpiaci mučeník
Kondák 13
Ó, slávny mučeník Krista Bonifáca, prijmi od nás túto malú chvályhodnú obetu, ktorou sme pred tvojou ikonou sklonili kolená a vystreli k tebe ruky, teraz ti ju obetujeme: udeľ nám svoj príhovor pred Pánom, zvlášť naši bratia, ktorí hynú od opitosti. Prišlo uzdravenie, všetkým nám bol dopriaty začiatok dobrého života, aby sme modlitbami dosiahli spásu a navždy chváľme Boha a spievajme mu: Aleluja
(Tento kontakion sa číta trikrát, potom 1. ikos a 1. kontakion.)
Modlitba k svätému mučeníkovi Bonifácovi
Ó, trpezlivý a chválený mučeník Bonifác! Teraz sa uchyľujeme k vášmu príhovoru, neodmietajte modlitby nás, ktorí vám spievame, ale milostivo nás vyslyšte. Vidieť, ako naši bratia a sestry, posadnutí vážnou chorobou opilstva, vidia z tohto dôvodu od svojej matky, Cirkvi Kristovej, a večné spasenie odpadáva. Ó, svätý mučeník Bonifác, dotkni sa ich sŕdc milosťou danou Bohom, rýchlo ich pozdvihni z pádov hriechu a priveď ich k spasiteľnej zdržanlivosti. Modlite sa k Pánu Bohu, pre Neho ste trpeli, aby keď nám odpustil hriechy, neodvrátil svoje milosrdenstvo od svojich synov, ale aby v nás posilnil triezvosť a čistotu, nech jeho pravica pomáha tým, ktorí sú triezvi. aby svoj spasiteľský sľub dodržali až do konca, vo dne i v noci, keď On bdie a pri poslednom súde je o ňom daná dobrá odpoveď. Prijmi, služobnica Božia, modlitby matiek, ktoré ronili slzy za svoje deti; úprimné manželky, plačúce za svojimi manželmi, osirelé a úbohé deti, opustené klaviristami, my všetci, padajúci k tvojej ikone, a nech tento náš výkrik príde cez tvoje modlitby k trónu Najvyššieho, udeľujúc všetkým prostredníctvom ich modlitby zdravie a spása duší a tiel, najmä Kráľovstvo nebeské. Chráň nás pred zlou pascou a všetkými nástrahami nepriateľa, v hroznej hodine nášho exodu, pomôž nám prejsť vzdušnými skúškami bez zakopnutia a svojimi modlitbami nás zbav večného odsúdenia. Modlite sa k Pánovi, aby nám daroval nefalšovanú a neotrasiteľnú lásku k našej vlasti pred nepriateľmi Svätej Cirkvi, viditeľnými i neviditeľnými, aby nás Božie milosrdenstvo zakrývalo na veky vekov. Amen.
MODLITBA 2
Ó, svätý Kristov vášeň, bojovník Nebeského Kráľa, pohŕdajúci pozemskou zmyselnosťou a vystupujúci cez utrpenie do nebeského Jeruzalema, mučeník Bonifác! Vypočuj ma, hriešnika, ktorý z môjho srdca ponúka modlitebné piesne, a pros nášho Pána Ježiša Krista, aby mi odpustil všetky moje hriechy, spáchané v poznaní i v nevedomosti. Jej, Kristovej mučeníčke, ukázala obraz pokánia hriešnikom! Buď pomocníkom a orodovníkom za zlo nepriateľa diabla prostredníctvom svojich modlitieb k Bohu; Veľa som sa snažil uniknúť osídlam jeho zlých, ale bol som chytený do osídiel hriechu a som z nich pevne stiahnutý, nemôžem sa toho zbaviť, pokiaľ sa mi nezjavíš v trpkej situácii tomu, kto vydrží. a koľkokrát som sa snažil činiť pokánie, ale pred Bohom som klamal. Preto sa k tebe približujem a modlím sa: zachráň ma, Svätý Boží, od všetkého zla na tvoj príhovor, milosť všemohúceho Boha, osláveného a uctievaného v Trojici svätých, Otca a Syna a Duchu Svätý, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Jednou z možných možností riešenia takého problému, akým je opitosť v Rusi, je už dlho modlitba. Hoci sa modernému človeku môže zdať, že táto metóda nie je účinná alebo je jednoducho zastaraná, takéto vnímanie nie je pravdivé. Modlitby skutočne pomáhajú vyrovnať sa s alkoholizmom, ktorý zasiahol milovaného človeka pred storočiami aj dnes.
Prečo modlitby pomáhajú?
Aby ste pochopili, ako vás úprimná modlitba môže zachrániť pred sklonom k pitiu, musíte sa rozhodnúť, čo je alkoholizmus. Existuje veľa možností, ako tento stav definovať – od choroby až po nedostatok vôle a závislosť. Každá z nich do určitej miery zodpovedá realite, no žiadna neodpovedá na otázku, prečo človek začne piť alkohol.
Ak sa na to spýtate pijanov, odpovede sa líšia. Ale v tejto rozmanitosti je aj spoločný bod, a to, že opilci obviňujú zo svojej závislosti životné okolnosti alebo iných ľudí, ale nie seba. Spravidla nikto nevie odpovedať na otázku, prečo jeden človek v ťažkej situácii chytí fľašu a iný nie.
Nikto okrem cirkvi. Kresťanstvo bez ohľadu na denomináciu vníma alkoholizmus ako diabolské machinácie. To znamená, že nadmerné pitie je pascou od toho zlého na ľudskú dušu. Ak chápeme alkoholizmus týmto spôsobom, potom protireakciou k opitosti nie sú všetky druhy kódovania alebo iných lekárskych procedúr, ale modlitba v kostole. Veď len Pán môže vzdorovať diablovi.
Ku komu sa mám modliť?
Samozrejme, ľudia privedení do zúfalstva pamätajú predovšetkým na samotného Pána, a nie na žiadneho zo svätých. Samozrejme, treba sa modliť k Pánovi, on pomáha každému a za každých okolností, ak tomu, samozrejme, veríte.
Ale okrem samotného Pána sú aj svätí, ktorí chránia ľudí pred opilstvom. Samozrejme, Boh pomáha, svätí k tejto pomoci len prispievajú. Ale napriek tomu sa veľa ľudí modlí k svätým a často to vysvetľuje tým, že každý sa modlí k Pánovi za rôzne veci, to znamená, že modlitba neprinesie výsledky tak rýchlo, ako by sme chceli. Tento prístup je, samozrejme, príliš pragmatický, ak sú však takéto myšlienky prítomné v mysli, potom nie je potrebné strácať čas pokúšaním sa ich prekonať, mali by ste sa len modliť k svätým.
Jedným z tých, ktorí tradične pomáhajú ľuďom, ktorí sa snažia zvládnuť opilstvo, je mučeník Bonifatius. Ľudia sa k nemu začali modliť už v prvých dňoch kresťanstva a stále ho žiadajú o pomoc.
Kto je Bonifác?
Bonifác z Tarzu žil v 3. storočí v hlavnom meste Rímskej ríše. Životné príbehy svätca sa rôznia. Podľa jednej verzie bol sluhom v dome bohatej Rimanky z patricijskej rodiny, ktorá sa volala Aglaia. Podľa inej verzie slúžila budúca svätica ako Aglayin manažér a zúčastnila sa sviatkov Rimanky ako jej milenka.
Nech je to akokoľvek, Bonifác sa oddával zhýralostiam a opilstvu. Opitosť vo väčšej miere. Budúci svätý bol však súcitný a láskavý, v dôsledku čoho prejavil milosrdenstvo chudobným a v zásade každému, kto to potrebuje. Táto tendencia priviedla Bonifáca do konfliktu s kresťanmi. Celým srdcom prijal vieru, opustil opilstvo a s ešte väčším zápalom začal konať rôzne dobré skutky. Čoskoro prijala vieru aj Aglaya. Alebo naopak, najprv sa kresťankou stala Aglaya a po nej Bonifác. Ale to nie je zvlášť dôležité.
Bonifác utrpel mučeníctvo v ázijskom meste Tarsus. Poslal ho tam Aglaya, aby vykúpil relikvie kresťanských mučeníkov. Výlet sa stal svätcovi osudným. Faktom je, že v čase jeho príchodu do mesta Kilikalian tam boli mučení kresťania. Bonifác to nevydržal a vo viere sa zastal svojich bratov a sestier, v dôsledku čoho sa stala známa jeho vlastná príslušnosť k náboženstvu, ktoré sa Tarsovcom nepáčilo. Samozrejme, bol brutálne mučený.
Prvý chrám svätca sa objavil v jeho rodnej krajine, v Ríme, v 7. storočí a mučeník Bonifatius začal pomáhať v boji proti opilstvu už skôr – začali sa k nemu modliť takmer hneď po jeho smrti. Odvtedy svätec pomáha ľuďom vyrovnať sa s týmto nešťastím.
Ako sa modliť?
Modlitba k svätému Bonifácovi sa nelíši od prosieb, ktoré ľudia predkladajú iným mučeníkom. To znamená, že žiadosť svätého musí byť naplnená vierou v jeho pomoc a myšlienky osoby musia byť absolútne úprimné. Ak máte vo svojom srdci hnev, nenávisť k pijanovi a túžbu, aby táto osoba mala všetky problémy sveta, nemôžete sa modliť. Svätý Bonifác pomáha tým, ktorí sú plní žiaľu a súcitu s tými, ktorí pijú, a nie hnevom.
Toto je hlavná vec, na ktorú treba pamätať, keď sa plánujete modliť o pomoc. A tento stav je najťažší. Nie je také ťažké nájsť slová potrebné k modlitbe, ako nájsť vo svojom srdci prekypujúcom zúfalstvom aspoň kvapku súcitu s človekom, ktorý neustálym opilstvom otravuje život sebe a svojim blízkym. Bonifácova modlitba proti alkoholizmu však spočíva na súcite.
Je možné modliť sa vlastnými slovami?
Slová potrebné k modlitbe nájdete v hotových zbierkach aj vo vlastnom srdci. Druhá možnosť v modernom svete je oveľa vhodnejšia, pretože texty obsiahnuté v starých zbierkach sú plné slov, ktorých podstata nie je blízka a nie je ľuďom úplne jasná.
To znamená, že modlitba k Bonifácovi, naplnená ozdobnými slovami, ktoré sa už dávno nepoužívajú, nebude naplnená úprimným presvedčením, že človek jednoducho zopakuje zapamätaný text bez toho, aby pochopil jeho význam.
Výnimkou sú ľudové modlitby, ktoré nie sú zaznamenané v zbierkach a odovzdávajú sa ako folklór, ústne, po generácie. Takéto texty vždy držia krok s dobou a ich slová sú každému blízke a zrozumiteľné.
Ako rozlíšiť texty
Zvláštnosťou modlitieb, ktoré nezostavili duchovenstvo alebo teológovia, ale ktoré sa vyvinuli medzi ľuďmi, je, že často obsahujú dvojitú príťažlivosť. Príkladom toho je známa modlitba k svätému Mikulášovi Divotvorcovi. Začína to takto: „Nikolaj Ugodnik, otec. Nicholas Divotvorca, otec." Do istej miery je táto nuansa charakteristická pre každý folklórny text. V ľudových modlitbách sa často objavuje aj výzva k svätcovi aj k samotnému Pánovi.
Príklad takejto modlitby: „Pane Bože, milosrdný, svätý mučeník, všenosič a trpiteľ za vieru Kristovu, Bonifác! Pane, zachráň, chráň a odvráť svojho hlúpeho služobníka (meno) od prekliateho opilstva. Všetrpiaci Veľký mučeník, pomôž a zachráň stratenú dušu Božieho služobníka (meno). Bože chráň, aby sa duša otroka (meno) neutopila v hriechu. Lebo opitý človek smilní nie zo zlomyseľnosti, ale z vlastnej nerozumnosti, z prefíkaných intríg a z ľudskej hlúposti. Svätý Bonifác, veľký trpiteľ a mučeník, neodmietaj sluhu (meno) zo svojho milosrdenstva, nezbavuj nerozumných pomoci, amen.“
Čo povedať v modlitbe
Najlepšia požiadavka na vyššie sily je tá, ktorú vyslovíte vlastnými slovami, pretože len tá odráža hĺbku túžby pomôcť milovanej osobe. Modlitba k Bonifácovi nie je výnimkou. Je lepšie požiadať svätca o pomoc vlastnými slovami.
Nie každý človek však dokáže vyjadriť svoje myšlienky bez toho, aby mal pred očami príklad. Niektorí ľudia potrebujú texty, od ktorých sa odrazia. Modlitba k Bonifácovi by mohla znieť takto: „Najsvätejší veľký mučeník, milosrdný trpiteľ, Bonifác! Neodchádzajte v ťažkých časoch, pomáhajte, osvetľujte a chráňte, odvracajte služobníka Božieho (meno) od opitosti. Nech navždy zabudnem na cestu k vodke, pomôž svätému patrónovi, nenecháš ma v ťažkostiach. Amen“.
Mala by byť modlitba krátka?
Modlitba k svätému Bonifácovi môže byť dlhá alebo krátka. Pre niekoho je životne dôležité, aby v modlitbe vymenoval všetky svoje trápenia a trápenia, sťažoval sa na to, čo sa deje v živote, a dokonca plakal.
Iný človek sa necíti úplne pohodlne, keď čelí potrebe modliť sa dlhý čas. Zároveň začne premýšľať o tom, čo ešte povedať, a podľa toho stráca potrebnú emocionálnu náladu.
Modlitba k Bonifatiovi môže byť čokoľvek, ale treba ju povedať s pokorou, súcitom a úprimnou túžbou pomôcť.
Aká modlitba pomôže
Musíte hľadať vhodný modlitebný text, spoliehajúc sa na vlastnú intuíciu, a to iba vtedy, ak si ho nemôžete sami zostaviť.
Modlitba k svätému Bonifácovi Milosrdnému proti opilstvu teda môže znieť takto: „Všetko milosrdný Bonifác, prosím ťa, služobníka Božieho (vlastné meno), o pomoc. Pomôžte vyrovnať sa s problémami, odstráňte nešťastie z domu. Boží služobník (meno) pije od rána do večera, bez vyschnutia, nemôže sám prekonať zlé nepriazeň. Zachráň ma, svätý mučeník, daj mi silu, nauč ma, čo mám robiť, povedz mi, čo mám robiť, pošli mi znamenie, kam mám ísť o pomoc. Kde nájsť spásu, osvieť trpiaceho Bonifáca, neodchádzaj so svojím milosrdenstvom, amen.“
Modlitba k tomuto svätcovi neznamená spásu z opilstva výlučne pre mužov, samozrejme, môžete tiež požiadať o dar zdravia a oslobodenia od závislosti pre každého, bez ohľadu na pohlavie alebo vek.
V prozreteľnej pravoslávnej cirkvi sa 19. decembra v starom štýle (1. januára podľa Nového štýlu) slávi deň spomienky na svätého mučeníka Bonifáca, patróna všetkých, ktorí zápasia s opilstvom. Samozrejme, na začiatku občianskeho Nového roka možno a treba vidieť nejaké duchovné varovanie pred divokými oslavami a excesmi, najmä uprostred pôstu Narodenia Pána.
Alexander Cabanel. Bonifác a Aglaida. Ser. 19. storočie
Kto bol svätý mučeník Bonifác a prečo sa k nemu modlia za oslobodenie od opilstva? Pokúsme sa s Božou pomocou odpovedať na túto otázku.
Stojí za to pripomenúť, že životy svätých nie sú nejaké rozprávky. Toto je skutočný život skutočných ľudí. Skúsme teda prejsť rukou po drsnej, zaprášenej kamennej doske času a preskúmajme cez ňu iskru života...
...Rím konca 3. - začiatku 4. storočia po narodení Krista bol len nominálnym hlavným mestom ríše. Obrovský štát bol rozdelený na dve časti, ktorým vládli štyria ľudia – dva páry – západný Augustus a Caesar a východný Augustus a Caesar (v skutočnosti vládnuci cisár a jeho spoluvládca-dedič). Na východe bol Diokleciánom august. Za svoje bydlisko si vybral Nikomédiu v Malej Ázii (moderný turecký Izmit). Sídlom Westerna Augusta Maximiana sa stal Mediolan (moderné Miláno).
Rím sa ukázal byť prakticky provinčným mestom. Už necítil svoju bývalú silu. Naopak, zavládol úpadok morálky a slová básnika Horatia, ktorý niekoľko storočí pred opísanými udalosťami vyzýval svojich krajanov, aby „hostovali uprostred moru a žili len jeden deň“:
„Preruš dlhé nádeje. Kým hovoríme, čas závisti plynie: chop sa okamihu, dôveruj budúcnosti čo najmenej.“
To je v princípe to, čo urobila mladá aristokratická patricijka Aglaida a jej mladý otrok Bonifatius. Boli v ilegálnom spolužití a trávili čas na zábavných hostinách. V ich srdciach však vládol smútok.
Faktom je, že Aglaida a Bonifatius sa podľa rímskeho práva nemohli zosobášiť. Dievča bolo v patricijskej triede - najvyššej privilegovanej vrstve rímskej aristokracie. Bonifác bol otrok – „hovoriaca vec“ alebo „hovoriaci nástroj“. V Ríme bol otrok úplne bez práv. Mohol byť potrestaný, zabitý, predaný bez výčitiek svedomia. Otroci ani nedostali mená, iba prezývky. „Boniface“ (v gréckom prepise „Boniface“) je jedným z nich. V doslovnom preklade z latinčiny to znamenalo „dobrý osud“, t.j. "šťastie.
Preto mladí ľudia, ktorí sa milovali, nemohli legitimizovať svoje spolužitie v manželstve. Tiež sa nemohli stať kresťanmi, pretože podľa kresťanských zákonov sa človek musí buď vydať, alebo rozísť. Nemohli sa vziať a očividne sa nemohli ani rozísť...
Možno to je dôvod, prečo manželia viedli búrlivý životný štýl, aby nejakým spôsobom „vyplnili“ morálnu priepasť, ktorá sa vytvorila v ich srdciach, a prekonali verejnú nedôveru. Pre rímsku komunitu bol čin Aglaidy a Bonifatia neprijateľný. V zásade by bolo ťažké niečím prekvapiť skorumpovaný Rím, ale takéto otvorené spolunažívanie patricija s otrokom pre pokryteckú rímsku spoločnosť, ktorej predstavitelia, ďaleko od zvedavých očí, mohli spáchať skutočne strašnú zhýralosť, spôsobilo zmätok a odmietnutie. . Napriek tomu, že Bonifác aj Aglaya neboli vo svojej vnútornej štruktúre skazenými ľuďmi. Nie, hľadali Boha a východisko z tejto situácie. A Aglaida uspela.
Faktom je, že pohanstvo už bolo zastarané. Ľudia sa veľmi zaujímali o kresťanov a najmä mučeníkov: auru hrdinstva a výkonu, posmrtné zázraky a uzdravenia z relikvií. Kresťanské mučeníctvo bolo azda najzaujímavejšou témou pre národy Rímskej ríše. Aglaida sa dozvedela, že je veľmi požehnané uchovávať v dome relikvie kresťanských mučeníkov. Verilo sa, že to nazýva milosť Božiu domu a tým, ktorí v ňom žijú, dáva zdravie a rodinné šťastie. Dievča samozrejme hľadalo pomoc svätých pri riešení ťažkej situácie medzi ňou a Bonifácom.
V tom istom čase (začiatkom 4. storočia) vo východnej časti Rímskej ríše zúrilo jedno z najbrutálnejších prenasledovaní kresťanov v celej histórii tohto štátu - prenasledovanie cisára Diokleciána. Tisíce pravoslávnych kresťanov prijali smrť pre Krista. Sú medzi nimi veľkí mučeníci Juraj Víťazný, Demetrius Solúnsky a mnohí ďalší slávni svätci.
V nádeji, že nájde relikvie jedného z mučeníkov, Aglaya posiela svojho milovaného Bonifáca na východ do Malej Ázie (územie moderného Turecka) - do cilícijského mesta Tarsus, ktoré bolo rodiskom apoštola Pavla. Pred odchodom sa Bonifác žartom prihovorí svojej milovanej: „Čo, madam, ak nenájdem relikvie a sám budem trpieť pre Krista, prijmete moje telo so cťou? Aglaida mu vyčítala vtip, ale slová budúceho svätca sa ukázali ako prorocké.
Keď Bonifác prišiel do Tarzu, počul, že v tom čase na námestí popravovali kresťanov. Opustí svojich spoločníkov a ide sa pozrieť na toto krvavé divadlo. Počas popravy sa mu niečo stane. Božia milosť zatieňuje jeho srdce a hriešna duša, sužovaná výčitkami svedomia, odpovedá na Pánovo volanie. Bonifác sa ponáhľa priamo na miesto popravy k mučeníkom, bozkáva im nohy a prosí o sväté modlitby. A keď sa ho sudca opýta: "Kto to je?" - Bonifác odpovedá: "Som kresťan."
Potom, ako hovorí život, budúceho mučeníka bijú, kým sa mäso neoddelí od kostí, ihly mu zapichnú pod nechty, nalejú rozžeravený cín do hrdla, hodia ho do kotla s vriacou živicou, ale svätý anjel mu pomohol a Bonifác zostal nezranený. Napokon, unavení z mučenia trpiaceho pre vieru v Krista, kati mu sťali hlavu mečom. Z rany vytiekla krv a mlieko. Ohromených takým zázrakom a postavením mučeníka vo viere uverilo v Krista 550 ľudí.
Spoločníci svätca hľadali dva dni a mysleli si, že sa oddával hriešnym zábavám. Nakoniec našli svedka Bonifatiovho činu a ten im povedal, čo sa stalo. Priatelia s plačom a prosbou o odpustenie od mučeníka kúpili poctivé ostatky Bonifáca za veľa peňazí a vrátili sa do Ríma do Aglaidy.
V predvečer ich príchodu sa dievčaťu vo sne zjavil anjel a prikázal, aby sa v sprievode kňazov stretla s úctyhodnými relikviami svätého mučeníka Bonifáca.
Aglaida predviedla všetko presne. Na pohrebisku mučeníka postavila pravoslávny kostol. Relikvie Bonifáca sa preslávili mnohými zázrakmi. Samotná Aglaida odišla do kláštora a osemnásť rokov strávila v kajúcich skutkoch. Počas svojho života získala dar vyháňať nečistých duchov. Po smrti ju pochovali pri hrobe mučeníka Bonifáca. Cirkev tiež oslávila Aglaidu v hodnosti spravodlivých svätých.
Na príklade svätého mučeníka Bonifáca a spravodlivej Aglaidy vidíme, že človek sa často oddáva opilstvu a zhýralosti nie preto, že by bol zlý, ale pre duchovnú prázdnotu, ktorú nevie zaplniť.
Ale je naplnená iba vierou v Boha. Vtedy človek nachádza harmóniu, pokoj a duševnú rovnováhu. V jeho srdci vládne milostivý nebeský pokoj, za ktorý sa nebojí položiť svoj život. A potvrdením toho je život svätého mučeníka Bonifáca a spravodlivej Aglaidy.
Svätý mučeník Bonifác a spravodlivý Aglaido, orodujte za nás Boha!
Kňaz Andrej Čiženko
