japonských cisárov. Japonskí cisári: história vládnucich domov Krajiny vychádzajúceho slnka

V žiadnej inej krajine na svete nie je v spoločnosti taký pietny postoj k osobe cisára ako v Japonsku. A to aj napriek tomu, že je 21. storočie a Krajina vychádzajúceho slnka je jednou z najvyspelejších krajín sveta. Všetko je to o mentalite Japoncov, ktorí sa starajú o svoju históriu a ctia dávne tradície. Potvrdzuje to štátny sviatok – Deň nadácie štátu, ktorý sa každoročne oslavuje 11. februára. V tento deň sa narodil prvý japonský cisár Jimmu, ktorý nastúpil na trón v 7. storočí pred Kristom.

Miesto cisára v dejinách japonskej metropoly

Pri hodnotení cisárskej moci v Japonsku stojí za to venovať pozornosť náboženskej zložke. Podľa starých legiend bol prvým najvyšším vládcom, ktorý obsadil cisársky trón, potomok bohov. Verilo sa, že iba osoba božského pôvodu môže zaujať takú vysokú pozíciu a iba on má moc zjednotiť nesúrodú krajinu pod jednu autoritu. Božská povaha cisára bola veľmi pohodlným nástrojom na manipuláciu spoločnosti. Akýkoľvek útok na autoritu cisára a kritika jeho činov sa považovali za rúhanie.

K posilneniu cisárskej moci v Japonsku prispela aj izolovaná geografická poloha krajiny. Obyvateľstvo japonských ostrovov, chránené morom pred vonkajšími nepriateľmi, si dokázalo zachovať nedotknuté svoje dlhoročné tradície, kultúru, náboženstvo a históriu. Po tisíc rokov sa zachoval post japonského cisára a samotná metropola. Podľa niektorých zdrojov je vek japonskej vládnucej dynastie 2600 rokov. V tomto ohľade je cisársky dom Japonska najstaršou vládnucou dynastiou na svete a impérium si môže nárokovať titul najstaršieho štátu.

Pre porovnanie, panovnícke dynastie, ktoré prežili v Európe, majú len niečo vyše tisíc rokov.

Počiatky najstaršej monarchie na svete siahajú do 7. – 6. storočia pred naším letopočtom. Za prvého japonského cisára sa považuje Jimmu, ktorý bol bohmi poverený podriadiť obyvateľstvo japonských ostrovov svojej vôli. Prvému japonskému cisárovi, podobne ako nasledujúcim ôsmim cisárom, ktorí boli na cisárskom tróne v krajine vychádzajúceho slnka v rôznych obdobiach, sa pripisuje pololegendárny pôvod.

Za prvého skutočného človeka, s ktorým Japonci spájajú založenie cisárskeho domu na japonských ostrovoch, sa považuje cisár Sudžin. Vláda cisára Suujina bola 97-29. BC. V oficiálnych dokumentoch, ktoré sa zachovali dodnes, sa spomína ako tvorca prvého japonského centralizovaného štátu Jamato, ktorý sa stal centrom metropoly na ďalších 2000 rokov. Desiaty na zozname a v skutočnosti prvý skutočný cisár Japonska Sujin, podobne ako jeho predchodcovia, pochádza z éry Yayoi. Treba poznamenať, že na rozdiel od Európy, kde sú obdobia vlády konkrétnej dynastie spojené s trvaním rodu, na japonských ostrovoch obdobie vlády konkrétnej dynastie zosobňovalo celú éru. Názov doby zodpovedal heslu, pod ktorým vládli predstavitelia jednej dynastickej línie.

Po nástupe na trón sa cisár volal „Tenno Heika“ – jeho veličenstvo cisár sa oficiálne nepoužívalo; Následne titul cisár získal nové mená, ktoré pochádzali z Číny a mali náboženskú konotáciu. Až po smrti panujúcej osoby bolo k titulu cisára pridané posmrtné meno. Bolo to urobené s cieľom zdôrazniť božskosť pôvodu panovníka.

Napriek tomu, že sa japonskému cisárskemu domu pripisuje titul najstaršej vládnucej dynastie, titul cisára získal oficiálny status až v 6. - 7. storočí. Do Japonska sa dostala z Číny. Táto iniciatíva sa pripisuje mníchom, ktorí vyvinuli právny mechanizmus suverenity pre stredné Japonsko. Hlavný dôraz sa kládol na nerozlučné spojenie medzi svetským životom cisára a jeho božskou prirodzenosťou. Osoba, ktorá nastúpila na trón, sa súčasne stala nielen osobou obdarenou najvyššou svetskou mocou, ale stala sa aj veľkňazom. Tento mechanizmus umožnil dosiahnuť úplnú legitimitu cisárskej moci v krajine.

Od tohto momentu vznikajú symboly a klenoty cisárskej moci:

• meč (symbolizujúci odvahu);
• náhrdelník vyrobený z drahých kameňov (jaspis je symbolom bohatstva a prosperity);
• zrkadlo (predstavuje múdrosť a zrelosť).

Tieto symboly dokázali prežiť počas celej histórie vlády cisárskeho domu Japonska a prežili dodnes. Boli predstavené korunovanej osobe počas nástupníckeho obradu a prechádzali z jedného cisára na druhého.

Obdobia vlády japonských cisárov

Éru Yayoi a všetkých cisárov, ktorí v tomto období obsadili vládnuci trón, možno pokojne nazvať legendárnou. Imperiálna moc získala skutočné a významné miesto v dejinách Japonska až v 5. a 6. storočí, s príchodom éry Yamato (400-539). V tomto čase prebiehal proces formovania prvého centralizovaného štátu na japonských ostrovoch okolo regiónu Jamato. Od tohto momentu sa v krajine aktívne šíril budhizmus a nadväzovali sa vonkajšie vzťahy s Kóreou a Čínou.

Éra Yamato sa v historických prameňoch spája hlavne s vládou dvoch cisárov: Yuryaku (vládol 456 - 479) a Keitai, ktorý vládol nie menej - od 507 do 531. Obom panovníkom sa pripisuje posilnenie cisárskej moci v krajine a rastúci vplyv náboženského učenia Východu: taoizmu, konfucianizmu a budhizmu. Všetci cisári éry Yamato prijali budhizmus a do cisárskeho domu sa začali aktívne zavádzať taoistické obrady.

Počas éry Yamato sa nakoniec sformoval princíp nástupníctva na trón. Cisársky titul zdedí najstarší syn vládnucej osoby. Právo na trón majú len potomkovia cisára v mužskej línii, no ženy sa často stávali regentkami pod menšími vládcami. V Japonsku, na rozdiel od iných štátov, titul regenta prakticky koreloval s titulom cisára, preto v histórii japonského štátu existujú prípady, keď žena mala cisársky titul. Oficiálna kronika cisárskeho domu „Annals of Japan“ uvádza:

Éra Asuka (539-715):

• cisárovná Suiko;
• Cisárovná Kogyoku - Saimei;
• cisárovná Jito;
• Cisárovná Genmei.

Éra Nara (715-781):

• cisárovná Gensho;
• Cisárovná Koken - Shotoku.

Éra Edo (1611-1867):

• Cisárovná Meisho, vládla v rokoch 1629 až 1643;
• Cisárovná Go-Sakuramachi (1762 – 1771).

Prvou cisárovnou bola Suiko, ktorá obsadila božský trón 35 rokov (593-628) a slúžila ako regentka pre svojho synovca Shotoku. Počas svojej vlády prvá cisárovná oficiálne urobila budhizmus hlavným náboženstvom v krajine. Medzi jej úspechy patrilo prijatie prvých oficiálnych zákonov v histórii Japonska – 17 článkov zákona.

Druhá žena, ktorá nastúpila na trón, je Kogyoku-Saimei. Tejto žene sa podarilo dvakrát držať najvyšší štátny titul v krajine. Prvýkrát sa stala cisárovnou vo februári 642 a na tróne zostala až do leta 645. Druhýkrát táto žena niesla titul cisárovnej v rokoch 655-661. Prítomnosť zástupkýň nežného pohlavia v cisárskom paláci je pre Japonsko výnimočným faktom. Tretím zástupcom nežného pohlavia, ktorý sa stal cisárovnou, je Genmei. Vláda 707-715.

Cisárovnej Genmei sa pripisuje iniciatíva na vytvorenie prvých oficiálnych kroník vládnucej dynastie. Pod jej záštitou sa v roku 720 objavili japonské kroniky, Annals of Japan.

Poslednou ženou s najvyšším titulom bola cisárovná Go-Sakuramachi, ktorá nastúpila na trón v roku 1762 a vládla 9 rokov. Štatút cisárskej rodiny, prijatý v roku 1889, ukončil možnosť žien zastávať najvyšší titul v Japonskej ríši. Kvôli zvláštnostiam regentského systému vlády nebolo možné vládnuť dve volebné obdobia za sebou, no dvom ženám, cisárovnej Koken a Kogyoku-Saimei, sa podarilo dvakrát nosiť cisársku korunu.

S érou Jamato sa na japonských ostrovoch začína postupný vývoj štátu do podoby, v akej vnímame Japonsko dnes. Metropola, nad ktorou sa rozprestiera právomoc cisára, sa rozšírila vo svojich hraniciach. Takmer všetky regióny a regióny krajiny sa v tom či onom čase stali majetkom japonských cisárov. S cisárom Kimmei (539 -571) začína éra Asuka. V cisárskom paláci sedelo v 6. – 8. storočí na tróne 15 cisárov vrátane troch cisárovných.

Charakteristickým rysom tejto éry je zavedenie hesiel, podľa ktorých cisár vládol štátu. Obdobie vlády každého cisára bolo považované za éru, ktorá zdôrazňovala úlohu a dôležitosť osoby v jeho postavení.

V 8. – 9. storočí sa v Japonsku začala éra Nary, ktorá sa vyznačovala posilňovaním štátnej moci v krajine. Japonsko sa stalo plnohodnotným štátnym útvarom s vlastnými zákonmi, riadiacimi orgánmi a územným členením. V tomto období sa cisárove narodeniny stali štátnym sviatkom. Treba priznať, že táto tradícia, jedna z mála, pretrvala dodnes. Napriek krátkemu obdobiu získal cisár počas éry Nary štatút úplného a jediného panovníka. Moc a autorita vládnucej osoby sa rozprestierala po celom území metropoly. Trvalým miestom bol cisársky palác, ktorý sa nachádzal v starobylom hlavnom meste štátu Yamato, meste Kjóto.

Éra Heian (781 – 1198) sa považuje za najdramatickejšie obdobie japonských dejín, ktoré sa vyznačuje politickou a sociálnou nestabilitou. Z mnohých dôvodov začala cisárska moc strácať svoju neotrasiteľnú autoritu a stala sa pohodlným nástrojom manipulácie v hre veľkých klanov a strán. Postupne začali v mene cisára spravovať krajinu regenti a poradcovia zastupujúci najušľachtilejšie rody. Cisár sa zmenil na nominálneho vládcu, ktorý mal len právo odporúčacieho hlasu. Počas éry Heian bolo v cisárskom paláci 33 cisárov. Vládu mnohých z nich charakterizujú časté palácové prevraty a sprisahania. Pre zložitú vnútropolitickú situáciu bol osud mnohých členov kráľovskej rodiny tragický. Začiatkom úpadku cisárskeho domu bolo vytvorenie šógunátu – alternatívnej vlády, ktorej súčasťou boli šľachtici a samuraji. Pokusy prívržencov silnej cisárskej moci znovu získať stratené pozície pri moci ozbrojenými prostriedkami sa skončili ťažkou porážkou.

Cisárove príkazy a nariadenia mali reprezentatívny charakter a týkali sa najmä štátnych obradov a palácových obradov. Cisárska pokladnica bola prakticky prázdna a samotný cisársky dvor existoval predajom titulov, šľachtických titulov a vládnych funkcií.

Podobný obraz bol pozorovaný v dobe Kamakura (1198-1339). Prvý pokus o opätovné získanie stratených pozícií vo vláde urobil cisár Go-Daigo. Jeho reformy boli zamerané na obnovenie modelu vlády z éry Nara. Porážkou šógunátu sa v krajine začala akútna vojensko-politická kríza, ktorá skončila rozdelením cisárskeho domu na dve dynastie – severnú a južnú. Ďalších tristo rokov cisárska moc v krajine upadala. Obdobie vlády predstaviteľov severnej vetvy cisárskeho domu ustúpilo ére Muromachi, počas ktorej sa kríza najvyššej moci v krajine len zintenzívnila. Nasledujúca éra Edo nakoniec vyniesla cisársky dom zo zabudnutia. V 19. storočí sa cisárska moc stala jedným zo základných symbolov štátu. Transformácie v systéme verejnej správy prispievajú k premene Japonska na impérium.

Japonskí cisári v modernej dobe

Prvou kráľovskou osobou, za ktorej Japonsko získalo štatút impéria, je 122. cisár Meidži. Počas jeho vlády v rokoch 1867 až 1912 dosiahlo Japonsko pod jeho vedením obrovský úspech. Krajina sa vymanila zo zahraničnej politickej a ekonomickej izolácie a začala aktívne vštepovať západné hodnoty lokálne a v spoločnosti. K tomuto vzostupu prispela nielen osobnosť samotného cisára Meidžiho, ktorý vládol pod heslom osvietenej vlády, ale aj radikálne reformy verejnej správy, bankového sektora a hospodárstva. V roku 1889 Japonsko dostalo prvú ústavu vo svojej histórii, ktorá sa stala jednou z prvých v ázijsko-pacifickej oblasti.

V súlade s textom ústavy bol cisár hlavou Najvyššej moci v ríši, mal imunitu a bol prirovnávaný k božstvu. Medzi povinnosti cisára patrila kontrola nad všetkými vládnymi orgánmi. Príkazy kráľovskej osoby mali silu zákonov, ktoré musel schváliť parlament krajiny. Ciele a zámery, ktoré si japonskí cisári stanovili v období Meidži, sa stávajú základom zahraničnej politiky štátu, ktoré sú zakotvené na úrovni legislatívnych aktov.

Cisár mal právo zvolávať a rozpúšťať parlament, bol najvyšším vrchným veliteľom ozbrojených síl ríše a prvou osobou vo výkonnej moci krajiny. Odteraz mali cisári právo udeľovať tituly a tituly a rozhodovať o menovaní do vládnych funkcií. Cisár mohol svojím rozhodnutím vyhlásiť vojnu, zaviesť stanné právo a uzatvárať vojenské a politické spojenectvá vo svojom mene.

Obdobie vlády cisára Meidži sa stalo dôležitou érou vo vývoji japonského štátu, ktoré dostalo rovnaký názov - éra Meidži. V 20. storočí, po smrti cisára Meidžiho, miesto v rezidencii obsadili 2 ľudia, s ktorých panovaním sú spojené najvýraznejšie a najtragickejšie momenty v histórii Japonska:

• 123. japonský cisár Taisho, ktorý niesol doživotné meno Jošihito a trón obsadil v rokoch 1912-1926 (doba vlády – veľká spravodlivosť);
• 124. japonský cisár Showa vládol takmer 72 rokov, od roku 1926 do roku 1989. Doživotné meno Hirohito (doba a motto vlády - osvietený mier).

Za cisára Hirohita sa Japonské impérium zúčastnilo druhej svetovej vojny na strane nacistického Nemecka. Japonská účasť vo svetovom konflikte ako agresora priviedla krajinu k drvivej porážke a priviedla Japonsko na pokraj katastrofy. V dôsledku porážky sa prvýkrát objavila otázka cisárovho dobrovoľného vzdania sa moci. To bola jedna z podmienok, ktoré si spojenci stanovili pre kapituláciu Japonska vo vojne. V dôsledku zdĺhavých rokovaní sa však cisárovi podarilo udržať si najvyššiu moc v krajine. Nová, povojnová ústava z roku 1947 z neho urobila oficiálne nominálnu hlavu štátu, čím ho zbavila božského postavenia.

Od tohto momentu krajina zriadila plnohodnotnú konštitučnú monarchiu, podobnú tej, ktorá funguje v Spojenom kráľovstve Veľkej Británie, Švédsku a Holandsku. Cisár sa odteraz žiadnym spôsobom nepodieľa na riadení štátnych záležitostí. Všetky právomoci vo vnútornej a zahraničnej politike prešli na kabinet ministrov, na čele ktorého stojí predseda vlády. Panovníkovi sú pridelené reprezentatívne funkcie a vedúca úloha v štátnych obradoch.

Cisár si ponechal právo predložiť japonskému parlamentu kandidatúru premiéra a šéfa Najvyššieho súdu. Ako zákonodarnú iniciatívu môže panovník predložiť parlamentu na posúdenie zmeny súčasnej legislatívy. Japonský cisár má právo:

• vyhlásiť voľby poslancov parlamentu;
• schvaľuje vymenovanie ministrov a štátnych zamestnancov;
• udeliť amnestiu;
• prijímať poverovacie listiny od veľvyslancov cudzích štátov.

Nakladanie s majetkom cisárskeho domu sa vykonáva len so súhlasom kabinetu ministrov a údržba dvora sa schvaľuje na úrovni rozpočtu krajiny. Podľa novej ústavy prišiel panovník o funkcie šéfa ozbrojených síl krajiny, ktoré boli prenesené na predsedu vlády.

Cisár Hirohito držal svoj titul najdlhšie v histórii krajiny. V roku 1989, po jeho smrti, zasadol na cisársky trón jeho najstarší syn Akihito, ktorý mal v tom čase 53 rokov. Inaugurácia alebo korunovácia 125. japonského cisára sa uskutočnila 12. novembra 1990.

Dnes má cisár Akihito už 84 rokov. Vedúci cisárskeho domu má manželku cisárovnú Michiko a tri deti. Hlavným dedičom je cisárov najstarší syn, korunný princ Naruhito. Podľa nového zákona prijatého japonským snemom v roku 2018 má súčasný cisár právo dobrovoľne sa vzdať trónu v prospech svojho najstaršieho syna.

Sídlo japonských cisárov

Súčasný vládnuci japonský cisár spolu so svojou kráľovskou rodinou žije v komplexe paláca Koiko, ktorý sa nachádza v samom centre japonskej metropoly. Napriek svojej polohe je cisársky palác skutočnou pevnosťou, keďže bol postavený na mieste stredovekého hradu Edo. Palác Koiko sa stal sídlom japonského cisára v roku 1869, od chvíle, keď cisár Meji presťahoval svoj dvor z Kjóta do Tokia.

Počas druhej svetovej vojny bol palác vážne poškodený a obnovený bol až v roku 1968. Nový palácový komplex je najväčšou aktívnou rezidenciou hlavy štátu na svete. Podľa dlhoročnej tradície sa tu nachádzajú aj cisárske prijímacie komnaty, kde hlava štátu koná oficiálne stretnutia a obrady. V deň cisárových narodenín a veľkých štátnych sviatkov je časť palácového komplexu otvorená pre turistov.

Ak máte nejaké otázky, zanechajte ich v komentároch pod článkom. My alebo naši návštevníci im radi odpovieme

SUMERAGI

Japonská cisárska dynastia

Tento vládnuci dom je považovaný za najstarší na svete zo všetkých existujúcich kráľovských dynastií. Samozrejme, japonskí cisári nemali vždy plnú moc. Po dlhú dobu (1192 – 1867) boli skutočnými vládcami krajiny šóguni (boli tri dynastie šógunov: Minamoto (1192 – 1333), Ashikaga (1335 (1338) – 1573) a Tokugawa (1603 – 1867) ).

V súčasnosti sa monarchický systém Japonska ideálne prispôsobil demokratickým poriadkom: cisár, hoci nemá politickú moc, stále zaujíma najdôležitejšie miesto v spoločnosti, pretože Japonci naďalej považujú panovníka za neoddeliteľnú súčasť svojej národnej kultúry.

Ak veríte historickým kronikám krajiny vychádzajúceho slnka „Kojiki“ (712) a „Nihongi“ (720), potom prvý cisár nastúpil na japonský trón už v roku 660 pred Kristom. e. Pristúpenie sa, prirodzene, nezaobišlo bez zásahu bohov... Kroniky uvádzajú, že bohyňa Amaterasu Omikami, ktorá zaujíma ústredné miesto v šintoistickom panteóne, sa rozhodla dať moc nad Japonskom svojmu vnukovi Ninigi no Mikoto. Starostlivá babička po tom, čo dala svojmu potomkovi potrebné pokyny, ako spravovať krajinu, mu darovala tri cenné dary ako záruku pokoja a mieru novej dynastie a celého štátu. Amaterasu Omikami darovala svojmu vnukovi bronzové zrkadlo, meč a prívesky z jaspisu. Zároveň povedala: „Osvetlite svet tak jasne ako toto zrkadlo. Ovládnite svet so zázračným švihom týchto jaspisových príveskov. Podmaňte si tých, ktorí vás nebudú poslúchať, zatrasením týmto božským mečom." Japonsko tak našlo predchodcu cisárskej dynastie.

Ninigi no Mikoto odovzdal dary bohyne svojim potomkom ako najväčší poklad. Podľa tých istých kroník titul cisára (tenno) prvýkrát prijal pravnuk Ninigi no Mikoto - Jimmu (711 – 585 pred n. l.), mýtom o ktorom sa začína druhá časť eposu Kojiki. Meno tohto panovníka otvára dlhý zoznam panovníkov Krajiny vychádzajúceho slnka. V skutočnosti až z čias Jimmu poznáme oficiálne zaznamenané dátumy vlády predstaviteľov japonskej cisárskej dynastie. Samotný Jimmu bol pri moci v rokoch 660 – 585 pred Kristom. e. Prirodzene, ako sa na osobu spriaznenú s najvyšším božstvom patrí, nielenže mohol priamo komunikovať s bohmi, ale bol obdarený aj pôsobivými magickými silami... A vlastníctvo relikvií, ktoré kedysi Amaterasu Omika dala svojmu vnukovi, zostalo aj naďalej. predpokladom nástupu ďalšieho cisára na trón a kľúčom k jeho úspešnej vláde.

Okrem mýtov a legiend nám príbehy o Jimmu priniesli aj informácie o veľmi skutočných historických udalostiach (napríklad o ťaženiach kmeňov, ktoré v tom čase obývali Kjúšú na ostrove Honšú). Tomuto vládcovi sú zasvätené dva chrámy – v Miyazaki a v Kashiwara. Za existenciu jedného z najznámejších štátnych sviatkov Japonci navyše vďačia Jimmu – Kigensetsu, ktorý sa oslavuje 11. februára (v súčasnosti sa tento prastarý sviatok nazýva Kenkoku Kinenbi – Deň založenia štátu). Verí sa, že tento sviatok pripomína deň, keď Jimmu prvýkrát sedel na chryzantémovom tróne.

Zo zrejmých dôvodov historici nepovažujú Kojiki a Nihongi za modely presnosti a trochu pochybujú, že kroniky obsahujú spoľahlivé historické informácie. Okrem príbehov o prvých japonských cisároch obsahujú mnoho mýtov a legiend. Historici a archeológovia považujú 3. – 4. storočie nášho letopočtu za pravdepodobnejší čas pre vznik cisárskej moci; potom sa moc kmeňového zväzu Yamato rozšírila na impozantné územie: od ostrova Kjúšú na juhu po nížinu Kanto na severe. V tom čase sa vládcovia Japonska mohli skutočne pochváliť skutočnou veľkosťou. Svedčí o tom napríklad pohreb Nintoku, 16. cisára Krajiny vychádzajúceho slnka, ktorý vládol v 4. storočí nášho letopočtu. e. Obrovský komplex, ktorého veľkosť je 753? 656 m, bola objavená pri vykopávkach v prefektúre Osaka.

Je spoľahlivo známe, že od polovice 7. storočia začali japonskí cisári niesť titul tenno - „nebeský vládca“. Odvtedy sa pri zmienke o vládcovi krajiny neustále používa formulka, že „vládne svetu, keďže je inkarnáciou božstva“. Cisár Temmu (asi 631–686) bol fascinovaný najmä božským pôvodom jeho dynastie a krajiny ako celku. Bol to on, kto zaviedol meno Nippon pre Japonsko, ktorého pravopis zahŕňa hieroglyf pre „slnko“.

A teraz poďme do 8. storočia, respektíve na jeho úplný začiatok. V tom čase cisársky dvor prechádzal vážnymi zmenami a systém vlády krajiny prešiel radikálnou reštrukturalizáciou. Teraz bolo všetko organizované podľa čínskeho vzoru s charakteristickou rigidnou centralizáciou moci. Je zaujímavé, že potomok Amaterasu nebol v tomto čase iba cisárom: spájal úlohu vládcu štátu s povinnosťami veľkňaza kultu vlastnej predky. Japonským cisárom sa však dlho nedarilo udržať najvyššiu svetskú aj duchovnú moc v tých istých rukách.

Vzhľadom na to, že Japonsko nepoznalo prakticky žiadnu vonkajšiu hrozbu a byrokratický systém riadenia sa neustále zdokonaľoval, palácová aristokracia začala postupne naberať na sile. V tom čase sa objavil najmä klan Fujiwara. V dôsledku toho vznikla v Japonsku inštitúcia regentstva, ktorá viedla k redukcii kedysi všemocného tenna na symbolického vládcu... Na pákach skutočnej moci boli predstavitelia toho či onoho vplyvného klanu, ktorý vždy chcel utopiť svojich konkurentov v krvi, aby sa dostali na vedúce pozície. Nie je prekvapujúce, že Krajina vychádzajúceho slnka sa rýchlo dostala do krízového stavu.

Potomkovia Amaterasu Omikamiho medzitým hľadali spôsoby, ako opäť získať stratené pozície. Významný krok v tomto smere urobil koncom 11. storočia cisár Širakawa (1053–1129; vládol 1073–1087), ktorý bojoval proti silnejúcemu vplyvu miestnych feudálov a budhistickej elity. Ako prvý uplatnil takzvanú prax insei – abdikáciu trónu a prijatie mníšstva. Vo svojej novej funkcii Shirakawa, ktorý už nezastával žiadne oficiálne funkcie, naďalej riadil krajinu. Odvtedy títo kráľovskí mnísi opäť získali pozíciu najvplyvnejšej sily v krajine: stali sa najväčšími vlastníkmi pôdy (viac ako polovica všetkej pôdy v Japonsku bola sústredená pod ich kontrolou), udržiavali nielen početné a dobre vycvičené jednotky , ale aj vlastnú políciu.

V 10. – 14. storočí bol osud japonskej cisárskej dynastie v rukách troch príbuzných rodín: Taira, Minamoto a Hojo. Prvý zo spomínaných rodov mal najbližšie k cisárovi, a preto sa mu podarilo zmocniť sa všetkých kľúčových postov vo vláde a na dvore. Neskôr klan Minamoto vytlačil svojich rivalov zo svojich pozícií, keď po krvavej vojne medzi oboma klanmi víťazi založili novú formu vlády – šógunát (vojenskú vládu). Po tom, čo hlava klanu Minamoto získala od tenno titul šógun a všetci feudálni páni Japonska so svojimi samurajmi a krajinami boli pod jeho velením, moc samotného cisára sa zmenila na fikciu. Situáciu sa pokúsil napraviť 96. cisár Go-Daigo (1288 – 1339; vládol v rokoch 1318 – 1339), ktorý chcel za každú cenu získať späť právomoci, ktoré kedysi patrili tenno. Pred svojou korunováciou niesol meno princa Takaharu a po prvý raz v dlhých storočiach japonských dejín zasadol na trón ako dospelý. Keď sa jeho otec Go-Uda (1267 – 1324) v roku 1321 úplne venoval náboženským záležitostiam, mladý cisár sa rozhodol, že nastal čas prevziať kontrolu nad krajinou do vlastných rúk a zbaviť sa príliš aktívnych strážcov v osobe. početných regentov, bývalých cisárov a feudálov. Svoju túžbu konečne obnoviť poriadok v krajine prejavil aj pri výbere svojho posmrtného mena. Takaharu si pripomenul „zlatý vek“ svojej dynastie, ktorý sa zhodoval s vládou cisára Daiga (885 – 930). Preto si vybral meno Go-Daigo, čo znamená „nasledovník Daiga“.

Na začiatok si nový panovník odcudzil dedičných aristokratov a horlivo sa obracal o pomoc na menej urodzených, ale oveľa schopnejších a talentovanejších ľudí. V rokoch 1319–1322 uskutočnil Go-Daigo sériu ekonomických reforiem a prinútil vládu flexibilne riadiť finančnú situáciu zdaňovaním. Vďaka tomu mohol Go-Daigo nadviazať úplnú kontrolu nad cisárskym hlavným mestom Kyoto a okolitými oblasťami.

V roku 1324 šógunské úrady odhalili sprisahanie organizované cisárom. Nepriame dôkazy na to poukazovali celkom jasne. Tenno však poslal šógunovi list, v ktorom poprel svoju účasť na tomto sprisahaní. Vyhláseniu Go-Daiga sa verilo a sprisahanci ani netrpeli vážnym trestom. V Japonsku medzitým prebehla vlna povstaní proti vláde minamotských šógunov.

Po tom, čo v roku 1326 náhle zomrel korunný princ Kunijoši, jeho miesto napriek cisárovmu protestu zaujal predstaviteľ inej línie dynastie Kazuhito (neskorší cisár Kogon). Potom sa Go-Daigo opäť uchýlil k sprisahaniu proti šógunovi, ktoré osobne viedol. Keď feudálni páni v roku 1331 odhalili zámery panovníka, vzal so sebou posvätné relikvie, ktoré mu dali právo na chryzantémový trón, a utiekol do provincie Kawachi pod ochranou veliteľa Kusunokiho Masashigeho. Začala sa občianska vojna.

Go-Daigo bol porazený a zajatý bol nútený odovzdať posvätné relikvie novému cisárovi - Kogonovi. Ale aj potom, čo bol vyhnaný na ostrovy Oki, odmietol uznať silu svojho nástupcu. V Japonsku vzniklo partizánske hnutie, ktoré viedol syn zajatého cisára, princ Moriyoshi (bývalý opát chrámu Enryakuji na hore Hiei) a Kusunoki Masashige. Vojenské úspechy povstalcov boli také významné, že nepokoje sa rozšírili po celej krajine. Go-Daigo sa mohol vrátiť z exilu a v roku 1333 sám viedol povstanie.

Vojenské operácie sa uskutočňovali proti klanu Hódžó, ktorý v tom čase fakticky vládol štátu za chrbtom minamotských šógunov viac ako storočie. V tom istom roku 1333 sa veliteľ armády šógunátu Ashikaga Takauji v rozhodujúcej chvíli postavil na stranu Go-Daiga a dobyl Kjóto. V tom istom čase vzal Kamakuru útokom ďalší bývalý veliteľ šóguna Nitta Yoshisada. Následne celá domácnosť Hódžó a jej mnohí prisluhovači spáchali seppuku (rituálna samovražda). Go-Daigo opäť nastúpil na japonský trón, po ktorom urobil dramatické zmeny vo vláde, začal pozemkovú reformu a rozdeľovanie ocenení. Tenno však prijal nesprávnu politiku týkajúcu sa samurajov: výrazne znížil práva a výsady týchto bojovníkov, čo značne podkopalo jeho autoritu. Okrem toho sa pri prerozdeľovaní pôdy urobilo príliš veľa chýb, čo viedlo k hroznému zmätku.

Cisár vykonal aj niekoľko administratívnych reforiem. Štátne orgány boli obsadené aristokratmi aj armádou. Vymenovaním vojenských a civilných guvernérov sa cisárovi podarilo na istý čas nastoliť kontrolu nad celým Japonskom, no tento krok viedol k prehĺbeniu rozporov medzi vládcami jednotlivých provincií. Go-Daigo tiež prijal množstvo opatrení na reformu finančnej politiky a vzťahov s náboženskými inštitúciami. Prijatie toľkých nových rozhodnutí vládou zvýšilo zmätok a nespokojnosť medzi armádou.

Ashikaga Takauji sa medzitým stal uznávanou autoritou vo vláde a medzi samurajmi. Aby zabránil vzostupu tohto bojovníka, Go-Daigo udelil najvyšší vojenský titul princovi Moriyoshimu. Otvorene sa dostal do konfliktu s Takauji a po niekoľkých mesiacoch cisár pod nátlakom armády svoje rozhodnutie zvrátil a umožnil zatknutie jeho syna. To nepomohlo Go-Daigovi udržať si trón. V Japonsku opäť vypukli rebélie, tentoraz však na podporu Ashikagu Takaujiho. Stiahol sa z cisárskeho dvora a potom porazil vojská Nitta Yoshisada, lojálneho cisárovi. Ashikaga Takauji vstúpil do Kamakury ako víťaz a vyhlásil sa za šóguna. V roku 1336 dosadil na trón svojho chránenca, cisára Kōmyō.

Go-Daigo nemal inú možnosť, ako odísť s malým počtom svojich priaznivcov do pohoria Yoshino, kde bol založený takzvaný Južný dvor. Medzitým v Kjóte vládla vláda kontrolovaná novým šógunom - Severným súdom. Konfrontácia medzi dvoma centrami moci trvala od roku 1337 do roku 1392, kedy južný dvor definitívne upadol a prestal existovať. Samotný Go-Daigo opustil trón v roku 1339 a prenechal ho svojmu synovi Go-Murakamimu (1328–1368). Abdikovaný vládca zomrel deň po svojej abdikácii.

Po niekoľko storočí mali cisári krajiny vychádzajúceho slnka iba zdanie moci, boli akýmsi symbolom, poctou tradícii. Prirodzene, viackrát sa pokúsili zmeniť situáciu, ale bezvýsledne, najmä preto, že éra Sengoku-jidai dala Japonsku mocných a talentovaných veliteľov a vládcov - Odu Nobunagu (1534–1582) a Tojotomiho Hidejošiho (1536–1598). V porovnaní s nimi sa nominálni vládcovia Japonska zdali len bledými tieňmi. A Tokugawa Iejasu (1542–1616) založil dynastiu šógunov a najmocnejší vojensko-feudálny režim v dejinách Japonska, ktorý na 250 rokov pochoval nádeje cisárskej dynastie na opätovné získanie skutočnej moci.

Keď v Japonsku skutočne vládli šóguni, cisár, ktorému bol pridelený palác v Kjóte, bol nútený robiť len veľkolepé obrady na dvore, predvádzanie starých tancov bugaku, súťaže v poézii, kaligrafov a športové súťaže. Ozvena vtedajšej zavedenej tradície pretrvala dodnes: takéto akcie sú dodnes súčasťou oficiálnej zábavy japonského cisárskeho dvora.

Až do polovice 19. storočia boli vládcovia krajiny vychádzajúceho slnka nútení uspokojiť sa s čisto náboženskou mocou, ktorá im zostala. Situácia sa radikálne zmenila s nástupom na trón cisára Mutsuhita (1852–1912). Tento mocný, prezieravý a talentovaný politik v roku 1868 riskoval rozpútanie ozbrojeného konfliktu so šógunátom, ktorý vyústil do takzvanej revolúcie Meidži. Tentoraz mal potomok bohyne šťastie: Mutsuhito dokázal zvíťaziť a získal plnú štátnu moc. Na upevnenie dosiahnutých úspechov a ochranu chryzantémového trónu pred tým, aby sa stal symbolom, cisár trval na tom, aby v roku 1889 Japonsko prijalo základný zákon, podľa ktorého bola krajina vyhlásená za konštitučnú monarchiu. Počas éry Meidži sa hlavné mesto Japonska presťahovalo do Edo (1869), ktoré sa nazývalo „východné hlavné mesto“ - Tokio.

Napriek výrazným zmenám boli koncom 19. a začiatkom 20. storočia právomoci cisára do istej miery obmedzené – vláda zohrávala významnú úlohu v otázkach zahraničnej a vnútornej politiky. Obzvlášť ťažký osud postihol Hirohita (1901–1989), 124. cisára, ktorý v roku 1926 nastúpil na trón. Štátne povinnosti mu boli zverené už v roku 1921, keď sa zdravotný stav cisára Jošihita (1879 – 1926) prudko zhoršil a mnohé zo svojich starostí bol nútený preniesť na svojho dediča, ktorý získal titul regenta. Roky Hirohitovej vlády vošli do histórie ako éra Showa. Tento predstaviteľ dynastie mal do roku 1989 zastávať Chryzantémový trón. Dokonca aj jeho predkovia, ktorí sa vyznačovali svojou závideniahodnou dlhovekosťou, mohli závidieť takú dlhú vládu, neobvyklú aj pre cisársky dom Japonska. Práve za tohto panovníka zažila Krajina vychádzajúceho slnka skutočne ťažké časy. Stránky japonskej histórie ako účasť na vojenských dobrodružstvách (výsledok moci militaristov), ​​rýchla expanzia koloniálneho impéria, nepretržitá vojna v rokoch 1937–1945, Hirošima a Nagasaki spálené v pekelnom ohni atómových bômb, kapitulácia militaristický štát, zahraničná okupácia a roky devastácie, po ktorých nasledovalo obdobie ekonomickej prosperity, ktoré sa začalo nazývať „japonský zázrak“, malo obrovský medzinárodný ohlas.

Počas éry Showa sa prehodnotila samotná úloha cisára v živote krajiny. Do roku 1945 mal vládca Krajiny vychádzajúceho slnka podľa ústavy z roku 1889 v krajine absolútnu moc – zákonodarnú, výkonnú, súdnu a vojenskú. Hirohito, podobne ako jeho predchodcovia, bol považovaný za špeciálne posvätný a nedotknuteľný a doslova posvätný... Znamená to, že zodpovednosť za mnohé zločiny, ako napríklad dobyvačnú vojnu proti Číne, koloniálne plienenie juhovýchodnej Ázie a útok na Pearl Harbor? leží úplne na svedomí cisára? Sám Hirohito a jeho priaznivci popreli svoju vinu za zločiny proti mieru a ľudskosti. Trvali na tom, že absolútna moc cisára je len na papieri, ale v skutočnosti v Japonsku existovala konštitučná monarchia, takže všetky záležitosti v krajine mala na starosti vláda a Genro (Rada starších). Za všetko sa však musel zodpovedať cisár. 1. januára 1946 sa Hirohito verejne zriekol božskosti pôvodu svojej dynastie.

V tejto súvislosti bol v novej japonskej ústave, ktorá vstúpila do platnosti v máji 1948, cisár vyhlásený za „symbol štátu a jednoty ľudu“ a suverénna moc bola výsadou samotného ľudu. Odvtedy panovník okupujúci chryzantémový trón vykonával výlučne ceremoniálne a formálne funkcie. Medzi jeho povinnosti patrí najmä potvrdzovanie vymenovaní a rezignácií vysokých úradníkov navrhnutých vládou, prijímanie poverovacích listín od zahraničných veľvyslancov, schvaľovanie oficiálnych vládnych dokumentov a odovzdávanie čestných ocenení. Všetky kroky cisára, ktoré tak či onak môžu ovplyvniť štátne záležitosti, sú kontrolované kabinetom ministrov a vykonávané iba s jeho súhlasom.

Keď Hirohito zomrel, trón chryzantémy prevzal jeho najstarší syn Akihito (narodený v roku 1933). Hirohito mal celkovo sedem detí – päť dcér a dvoch synov. Akihito, 125. cisár dynastie, začal svoju vládu 7. januára 1989. Od roku 1991 je dedičom (korunným princom) najstarší syn panovníka Naruhito (narodený v roku 1960).

Korunný princ je výnimočný človek. Tí, ktorí ho dobre poznajú, opisujú Naruhita ako odhodlaného človeka so závideniahodnou sebakontrolou. V roku 1982 ukončil štúdium histórie na literárnom oddelení Univerzity Gakushuin, po ktorom vstúpil na postgraduálnu školu na Oxfordskej univerzite. V marci 1988 získal Naruhito magisterský titul na tej istej univerzite Gakushuin. Princ je tiež členom miestneho Centra pre historický výskum a v roku 1991 získal čestný titul doktora vied. Následník chryzantémového trónu navyše chodí na oficiálne návštevy do zahraničia ako predstaviteľ japonskej cisárskej dynastie.

Princ mal rád hudbu od detstva, hral na husle a potom na violu. Počas štúdia s kamarátmi organizoval malý sláčikový súbor.

Princ sa prvýkrát stretol so svojou budúcou manželkou Owadou Masako na recepcii v roku 1986. Naruhito mala v tom čase už 26 rokov a ona 21. Celé Japonsko pozorne sledovalo pokusy následníka trónu založiť si rodinu; tento príbeh veľmi pripomínal drámu.

Zdá sa, že toto manželstvo nechcel nikto okrem samotného princa. Jeho rodičia verili, že Masako nebola osoba dostatočne ušľachtilého pôvodu: Naruhitova vyvolená bola dcérou námestníka ministra zahraničných vecí krajiny. Masako strávila väčšinu svojho života v zahraničí, s rodičmi sa sťahovala z krajiny do krajiny (vrátane navštevovania materskej školy v Moskve). Po ukončení školy dievča vstúpilo na Harvardskú univerzitu so špecializáciou na ekonómiu a v roku 1985 promovalo s vyznamenaním.

Masako sa nakoniec rozhodol stať diplomatom. Po návrate do Japonska odišla pracovať na Tokijskú univerzitu ao rok neskôr sa po zložení všetkých potrebných skúšok stala prekladateľkou japonského ministerstva zahraničných vecí. Keď sa na jej životnom horizonte objavil princ Naruhito, dievča stálo pred neľahkou voľbou: známy život, kariérne vyhliadky, cesty okolo sveta, priatelia - alebo manželstvo, ktoré sa jej nezdalo vôbec príťažlivé... Masako aj jej rodičia príliš dobre vedela, čo sa skrýva za hlasným titulom princezná.

Napriek tomu, že Japonsko je jednou z najvyspelejších krajín sveta, cisárska rodina stále žije podľa zákonov spred tisíc rokov! A ak je cisár takmer boh a jeho dedič je možno tým najrozmaznanejším dieťaťom v celom vesmíre, princezná v Japonsku je prázdne miesto. Nemá žiadne občianske práva. Manželka následníka trónu nemá ani pas! Je jasné, že princezné sa volieb nikdy nezúčastňujú... Je pre ne objednaná aj práca v ich špecializácii. Jedinou prijateľnou zábavou pre princeznú je šitie kimon a čítanie starých básní. Čo môžem povedať! V paláci sa princezná musí vyjadrovať výlučne v hexametri (!) a nesmie vysloviť viac ako päť slov za minútu! A múry svojho domova môže opustiť len v sprievode svojho manžela, mala by kráčať tri kroky za manželom, s hlavou sklonenou nízko a pokiaľ možno v tichosti;

Netreba dodávať, že námestník ministra zahraničných vecí takýto osud pre svoju dcéru nechcel?! Navyše, Masako bola nielen krásna, ale aj talentovaná. Takže Naruhito, ktorý dal ponuku cez známych, dostal rozhodné odmietnutie. Masako (mimo nebezpečenstva) išla do Oxfordu. Ale tvrdohlavý dedič išiel ďalej za svojím cieľom. Trvalo mu takmer šesť rokov, kým konečne dosiahol svoj cieľ!

V roku 1992 Naruhito opäť dostal odmietnutie od svojho vyvoleného. 20. októbra rodina Owada predložila úradnému úradu pre domácnosť oficiálne odmietnutie. Princ opäť začal dievča obliehať a nakoniec sa Masako vzdala. Po šiestich rokoch vytrvalého dvorenia 28-ročný prekladateľ súhlasil so sobášom v nádeji, že bude „slúžiť záujmom Japonska“. Naruhito musel sľúbiť: jeho manželku nepostihne osud vysokopostavenej ženy v domácnosti... Budúcu princeznú, ktorá vyhlásila, že „v jej srdci vzplanula láska k úžasnému mužovi“, predstavili cisárovi Akihitovi a cisárovnej Michiko, po ktorom pár v decembri 1992 oznámil zasnúbenie. 9. júna 1993 sa konala svadba následníka trónu a jeho vyvolenej, vykonaná podľa tradičného japonského šintoistického obradu. Od tohto momentu sa Masakovi život začal merať pravítkom a stopkami.

Po prvej tlačovej konferencii manželského páru monarchisti prepadli hystérii: princezná prehovorila... o deväť sekúnd dlhšie ako jej manžel! Potom začali Masako vyčítať, že je príliš vysoká – je o tri centimetre vyššia ako následníčka trónu. Žena dostala pokyn, aby kráčala s hrboľom. Európske šaty a najmä džínsy neprichádzali do úvahy: Masako musela odteraz nosiť iba kimono.

Prirodzene, manželka dediča sa spočiatku snažila brániť svoje právo pracovať, študovať, sama riadiť auto, cestovať bez zabezpečenia a nosiť, čo sa jej páči. Prirodzene, prehrala vo všetkých bodoch. Vládnuca cisárovná rok po svadbe svojho syna jasne vyjadrila svoj postoj k pokusom zmeniť staroveké základy: „V našej rodine nebude žiadna druhá dáma Di! Masako bolo povedané, že by mala myslieť len na to, aby dala národu dediča: Chryzantémový trón sa prenáša len po priamej mužskej línii a od roku 1965 sa v cisárskej rodine nerodia deti požadovaného pohlavia. Do princeznej sa teda vkladali zvláštne nádeje.

Masako bola natoľko „prešpikovaná“ úvahami vyššieho rádu, že sa zmenila na nemý tieň vlastného manžela... Napokon v roku 1999 bolo oznámené, že princezná čaká dieťa. Radosť však trvala krátko: Masakovo tehotenstvo skončilo potratom. Podľa lekárov sa tak stalo výlučne v dôsledku silného nervového prepätia, v ktorom žila.

V roku 2001 japonské médiá prerušili všetky plánované programy a oznámili: 38-ročná princezná sa čoskoro stane matkou. Japonci však boli opäť sklamaní - Masako v decembri porodila dcéru... Baby Aiko („obľúbené dieťa“) problémy princa a jeho manželky nevyriešila. Cisár a cisárovná neskrývali sklamanie a Michiko spravidla niekoľko mesiacov (!) odmietala vidieť svoju nevestu a vnučku. Je jasné, že Masakovi konečne povolili nervy. Oficiálne udalosti jej začali chýbať a v decembri 2003 ju prijali do nemocnice s diagnózou pásový opar. Ale toto je oficiálna diagnóza. V skutočnosti mala choroba princeznej hroznejší názov – „manicko-depresívna psychóza“... V máji 2004 Masako kričala na svojich príbuzných, že ju, ktorá si nesplnila svoju povinnosť, mali prepustiť a Naruhito ako prvý čas porušil všetku slušnosť a obvinil tlač a rodičov, že prenasledovali jeho manželku. Na rozdiel od všetkých tradícií bol „nesprávny“ princ na kolenách a prosil svoju manželku o odpustenie za to, že ju nedokázal ochrániť.

Možno to bolo prvýkrát za celú existenciu japonskej cisárskej dynastie, keď sa láska a rodina ukázali byť pre následníka trónu cennejšie ako trón. Princ prvýkrát otvorene vystúpil na obranu svojej manželky, ktorá nezapadala do požiadaviek palácového života. A potom... Sám cisár Akihito sa triasol. Na naliehanie panovníka a jeho syna osobitná komisia preskúmala situáciu, keď neexistoval mužský dedič. Komisia odporučila parlamentu zmeniť zákon o nástupníctve na trón. Podľa prieskumov verejnej mienky toto rozhodnutie napodiv podporuje viac ako 80 % obyvateľov krajiny. Malá Aiko teda možno raz zasadne na Chryzantémový trón a stane sa symbolom národa. Nebude musieť celý život šiť kimono a hovoriť v hexametri!

Nedávno médiá priniesli ďalšiu správu: Princezná Kiko, manželka druhého syna cisára Akihita, princa Fumihita, otehotnela. Snáď sa nebude musieť meniť zákon o nástupníctve na trón.