Prečo je komplex obete nebezpečný a ako ho prekonať? Komplex obetí u žien: prečo sa objavuje a ako sa ho zbaviť

Človek môže byť obeťou nielen v medziľudských vzťahoch, ale aj spoločensky. Existuje niečo ako sociálna rola obete, kde je spoločnosť agresorom. Sociálne roly nie sú v nás tak hlboko zakorenené ako roly obetí a ľahšie sa ich zbavujeme. Ale spravidla, ak osoba prevzala úlohu obete v akejkoľvek forme, potom jeho „šatník“ nebude obmedzený na jednu rolu. Ľudia, ktorí sú vo svojom jadre obeťami, kombinujú mnoho masiek a rolí obetí a všetky sa navzájom ovplyvňujú, dopĺňajú sa.

Verí sa, že sociálnu rolu obete vnucujú človeku iní a nevyberá si ju dobrovoľne. To ale neznamená, že ten, kto bol do tejto úlohy donútený, nie je vôbec vinný a nezaslúži si takéto označenie. Sociálna rola je človeku pridelená na základe jeho individuálnych vlastností, správania, spôsobu komunikácie atď. Zaujímavosťou je, že spoločnosť nielenže „značí“ človeka, ale aj samotný človek úplne súhlasí s nálepkou, ktorá je na ňom umiestnená. S najväčšou pravdepodobnosťou spočiatku tento „označovací“ program spúšťa sám človek zo svojho vnútra a spoločnosť iba číta jeho signály a potvrdzuje jeho obavy a obavy.

Existuje niekoľko sociálnych rolí obete, tu sú tie najzákladnejšie:

Úloha jedna – „obetný baránok“

Takýto človek je obviňovaný zo všetkých „smrteľných hriechov“, obviňujú ho za zlyhania a chyby iných a „obetný baránok“ napriek svojmu utrpeniu a urazenému vzhľadu túto zodpovednosť s radosťou prijíma. V skutočnosti je vo svojom vnútri hrdý na „česť“, ktorá mu bola daná, a na rozsah svojej zodpovednosti. Ale neustále „berie rap pre ostatných“ zabúda na seba a svoju osobnú zodpovednosť. „Obetný baránok“ je rovnako infantilný ako všetky ostatné obete, nevidí hranice osobnej zodpovednosti a jej dôležitosti. Takíto ľudia veria, že je oveľa dôležitejšie a „čestnejšie“ naďalej plniť svoju spoločenskú úlohu „obetného baránka“ – ak nie on, tak kto? Takíto ľudia ignorujú svoje životy a svoje vlastné problémy, živia sa záležitosťami a starosťami iných ľudí, pričom sa neprestávajú sťažovať, že všetci „na nich jazdia s visiacimi nohami“.

Úloha druhá – „Podriadená obeť“ alebo Psychológia otroka

Otrok je nepochybný, poslušný, „malý človek“. Nedostatok vnútorného sociálneho zrelosť a zodpovednosť robí takýchto ľudí mimoriadne závislými od vonkajších okolností a správania iných ľudí. Takíto ľudia ľahšie prepadnú alkoholovej a drogovej závislosti a pod vplyvom zlých firiem sa z nich stávajú delikventi až kriminálnici, t.j. otrokov okolností, iných ľudí, predmetov, otrokov ich ničivých vášní a túžob. Submisívna obeť je neúplná bez iných ľudí, bez svojich vecí, bez závislosti (napríklad fajčenia) – bez toho všetkého sa necíti hodnotná. Submisívna obeť nie je schopná samostatného konania a je obdarená inštinktom podriadenosti – „ako hovoríš, tak to bude“, „kamkoľvek pôjde každý, tam pôjdem“. Už samotná možnosť voľby túto obeť desí a často prenáša právo rozhodnúť za ňu na inú. Úplne sa stratila, nevie, kto je a čo chce, preto často mlčí a neobhajuje svoj názor, jednoducho neexistuje.

Úloha tretia – „Biela vrana“

Vo všeobecnosti je „Biela vrana“ osoba, ktorá sa výrazne líši od ostatných a je považovaná za zvyšok nanajvýš nezvyčajný, človek s podivnosťami, excentrický a dokonca vyvrheľ, založený na nie vždy významných a významných faktoroch a kritériách jeho „inakosti“: oblečenie, vzhľad, rozprávanie, chôdza, spôsob myslenia atď. O takýchto ľuďoch sa často šíria fámy a klebety, v ktorých sa „čiernej ovci“ pripisujú rôzne nálepky a dokonca ho privádzajú do šialenstva. Osoba hrajúca úlohu Bielej vrany je neustále vystavená psychickému teroru a tlaku okolia, čo v nej vyvoláva komplex menejcennosti.

Tak ako všetky ostatné obete, aj samotná Biela vrana k sebe svojím správaním a výzorom vyvoláva takýto postoj a má z toho maximálny úžitok. Je rovnako infantilná ako ostatné roly, skrýva sa za nátlak ľudí, zrieka sa zodpovednosti za svoj život. Predstieraním, že je outsider, sa môže zbaviť mnohých spoločenských povinností a prejaviť úplnú neprispôsobivosť spoločnosti. Skrytá za všetkými nálepkami, ktoré na nej visia, robí to, čo je pre ňu prospešné, a dostáva možnosť robiť len to, čo chce, len to, čo má rada. Samotná „biela vrana“ sa domnieva, že za nič nemôže, že je napadnutá zo zaujatého dôvodu. Navyše začína byť hrdá na to, že je odlišná od všetkých ostatných, čo naznačuje, že je lepšia ako ostatní. Ale v skutočnosti sa za tým skrýva neistota, nezrelosť, neschopnosť komunikovať s ľuďmi a emocionálna nezrelosť.

Komplex obetí sa vyznačuje týmito vlastnosťami:

infantilnosť a citová nezrelosť
veľmi nízka úroveň informovanosti
nechce prevziať zodpovednosť za seba a svoj život

Všetky tieto osobnostné črty sa formujú už v detstve a to nielen našimi rodičmi, ale aj celým okolím ako celkom. Väčšina z nás bola v detstve jednoducho vycvičená ako psi, potrestaní za svoje činy, ktoré sa rodičom z nejakého dôvodu zdali nesprávne, čo v nás vytváralo rôzne detské traumy. Preto v každom z nás existuje strach urobiť niečo na vlastnú päsť, pretože ak nepodnikneme žiadne kroky, nebudeme sa musieť za nič zodpovedať a nebude nasledovať žiadny trest. Mnohí s tým žijú, sú pohodlní a pohodlní v úlohe obetí, sú celkom spokojní, že nie sú tvorcami svojho života a že od nich nič nezávisí, strata kontroly nad ich životom a uvedomením nie veľmi vysoká cena za zbavenie sa zodpovednosti.

Sú však aj ľudia, ktorí nie sú spokojní so statusom obete, ale už nemajú silu „vziať“ si život a iní sú za to zodpovední. Koniec koncov, aby ste sa zbavili komplexu obetí, musíte vyriešiť nielen všetky problémy spojené s detstvom, minulosťou, všetkými konfliktmi s rodičmi a príbuznými, ale tiež prestať konať podľa tých „obetných“ programov, ktoré boli odovzdané ďalej. nám spolu s našou výchovou. Je potrebné nielen zmeniť niekoľko vzorcov správania, ale úplne sa prebudovať.

Komplex obetí je generovaný veľkým množstvom dôvodov a ovplyvňuje hlboké vrstvy vašej osobnosti. To zahŕňa nedôveru voči svetu, nedostatok rodičovskej lásky a starostlivosti, presúvanie zodpovednosti na iných a neschopnosť vziať to na seba, abnormálnu úzkosť rodičov a mnohé ďalšie. Ak chcete prestať byť obeťou, musíte si uvedomiť jednu vec - nemôžete sa zbaviť svojej obete bez toho, aby ste úplne neodstránili všetky dôvody, ktoré ju spôsobili, pretože odstránením jedného aspektu problému sa to prejaví na druhej strane. .

Jedinou skutočnou technikou, ako sa dostať zo stavu obete, je technika, ktorá pracuje nielen so všetkými aspektmi osobnosti, ale aj so všeobecnou energiou, životom vo všeobecnosti a osudom. Táto technika je Baybak. Napriek ľahkomyseľnosti názvu je to v súčasnosti jedna z najvážnejších techník práce s komplexom obete prostredníctvom energetickej korekcie. Odstraňuje nielen príčiny obetavého správania, ale aj ich dôsledky, v dôsledku ktorých sa stávate slobodným človekom a tvorcom svojho života.

Knihu o technike Baybak si môžete stiahnuť úplne zadarmo v spodnej časti stránky.

Ksenia Golitsyna,
Praktický psychológ,
2014

Žena vloží bielizeň do práčky a potom je v pláne upratať byt, umyť riad a iné domáce práce. Pre svojho manžela a syna robí všetko preto, aby sa napriek jej vlastným prianiam cítili príjemne. Ale len čo sa manžel a syn vrátia domov, žena sa na nich vrhne s výčitkami: „Upratujem po vás, nešetrím námahu, ale vy si ma nevážite.

Niekedy môžete pozorovať, ako sa človek snaží potešiť svojich blízkych vo všetkom, preukazuje úplnú oddanosť a nezávislosť. V skutočnosti je to len maska, za ktorou sa skrýva komplex obete - totálna závislosť a túžba získať lásku, a to je pre takého človeka možné len vtedy, ak je ochotný obetovať sa pre iných.

Obraz obete

Komplex obetí pochádza z detstva, v ktorom dieťa necítilo bezpodmienečnú lásku svojich rodičov, keď vás nemilujú „za niečo“, ale „len tak“. Nedostatok takejto lásky vytvára u malého človeka pocit vlastnej bezvýznamnosti, začína pociťovať svoje „ja“ ako bezcenné. Postupne prichádza poznanie, že lásku môžete prijímať len vtedy, ak budete robiť to, čo sa od vás očakáva: dobre sa učiť, pomáhať matke, poslúchať.

Takáto trauma z detstva vytvára u dospelého človeka nízke sebavedomie, pocit menejcennosti a negatívne očakávania. Nie je schopný sa brániť, požadovať rešpekt voči sebe, pretože jediný model správania, ktorý je mu známy, je umožniť iným ľuďom, aby ho využívali.

Pre človeka s komplexom obetí je toto správanie prirodzenou formou vzťahu, pretože v hĺbke duše sa za tým skrýva úprimná túžba po pozornosti a láske. Robí pre druhých to, čo od nich na oplátku chce. Ale kvôli neschopnosti komunikovať inak a hovoriť priamo o svojich myšlienkach a pocitoch, jediný spôsob, ako získať to, čo chcete, je manipulácia. Napríklad matka sa obracia na svojho syna: „Umývaj podlahy, inak ťa nebudem milovať. Pre dieťa je takáto cena za neumytú podlahu príliš vysoká, takže je to zarážajúce. Táto manipulácia neznamená možnosť odmietnutia a vytvára veľmi zložité vzťahy v rodine a komplex obete sa prenáša na ďalšiu generáciu.

Túžba potešiť iných ľudí vo všetkom spôsobuje u nich prirodzenú reakciu odcudzenia, a nie recipročnú starostlivosť, po ktorej obeť tak túži. Táto situácia zhoršuje komplex a doslova núti takého človeka demonštrovať svoju bezmocnosť a manipulovať, pričom blízkym ľuďom nedáva možnosť rozhodnúť sa a odmietnuť pomoc.

Je vhodné byť obeťou?

Ľudia s komplexom obetí úspešne vyhľadávajú a nachádzajú ľudí a situácie, ktoré im dávajú príležitosť byť v zaužívanej úlohe obete. Môžete tiež zažiť nasledujúce výhody tohto komplexu:

presvedčenie, že všetky problémy a zlyhania v živote sa dejú bez mojej viny;
všetky ťažkosti a problémy sú výsledkom sútoku vonkajších okolností, čo vás oslobodzuje od osobnej zodpovednosti;
potrebný súcit, pozornosť a ľútosť ľudí okolo vás;
ľútosť a súcit sa berú ako prejavy lásky, a to je presne to, čo chcem od druhých dostávať;
minulé životné zlyhania sú potvrdením, že nie som schopný byť v emocionálne dôvernom vzťahu s niekým iným;
predchádzajúce zlyhania slúžia ako dôkaz nedostatku budúcich vyhliadok a nemožnosti dosiahnuť vysoké úspechy vo všeobecnosti;
cítiť sa ako ten „malý muž“, ktorý sa snaží bojovať proti zlu;
ospravedlňovanie neschopnosti dosahovať životné ciele z dôvodu nedostatku potrebných spojení, dostatočnej úrovne vzdelania alebo potrebného sociálneho postavenia;
pocit vlastnej obety ako zvláštneho daru, ktorý dáva falošný pocit sebestačnosti.

Osoba s komplexom obetí často vo svojej reči používa takéto frázy:

Mám proste smolu.
Prečo sa to stalo?
To je moja postava.
Budeš sa mi ešte dlho posmievať?
Na toto som zvyknutý.
Málo závisí odo mňa.
Nevadí mi.
Neočakávam to najlepšie.
Povedz mi čo robiť.
Nie je potrebné mi ďakovať.

Nevedomá voľba

Existuje názor: "Ak žijete zle, znamená to, že tak chcete žiť." Prečo sa človek rozhodne stať sa obeťou, a dokonca ani negatívne skúsenosti v súvislosti s tým nič na jeho živote nezmenia? Tento názor je založený na myšlienke, že všetky ľudské činy sú vedomé a že v každej situácii je schopný urobiť voľbu vo svoj prospech. Ešte v minulom storočí dospeli psychoterapeuti k záveru o existencii nevedomej časti psychiky. Predstavte si svoj zrkadlový obraz: v malom zrkadle vidíte len malú časť seba, vo väčšom zrkadle už vidíte svoju tvár alebo krk. Ale nevidíte napríklad, či sa hrbíte alebo stojíte rovno na vlastných nohách. Situácia je úplne rovnaká s vašou psychikou: viditeľná časť je vedomie, všetko ostatné je nevedomá sféra.

Človek s komplexom obetí má k dispozícii len malý zrkadlový úlomok. V tom vidí rodinný scenár, ktorý mu ukázali rodičia a najbližší okruh. Vo svojom postoji a správaní sa môže riadiť iba malým odrazom vlastného fragmentu.

Taký človek vie, že niekto žije inak, no zároveň si je istý, že sa ho to nijako netýka. Možno to pre niekoho môže byť iné, ale v jeho osobnej životnej skúsenosti jednoducho neexistuje možnosť žiť inak. Keď žijete podľa daného scenára od raného detstva, potom sú iné možnosti bežnou abstrakciou. Pre niekoho, kto nevie hrať na husliach, nič nezmenia ani víťazstvá iných ľudí na súťažiach, pretože toto ho nenaučí držať sláčik. Len vlastné dlhodobé štúdium, skúsenosti s hraním v rôznych tempách s použitím rôznych techník a pod vedením inej osoby vám pomôžu stať sa dobrým hudobníkom.

Človek s komplexom obetí si nevyberá byť takýto, nehľadá vedomý prospech vo svojej situácii. Jednoducho nevie, ako sa nemôže stať obeťou, ale stať sa niekým iným. Nevie, ako budovať harmonické vzťahy s blízkymi a prijímať od nich lásku iným spôsobom. Prínos obete je skôr druhoradý, pretože možnosť priamo od života a ľudí dostávať to, čo chcete, je zablokovaná. Preto takýto človek hľadá dostupné spôsoby, ako dostať to, čo chce. V dôsledku svojich činov nedostáva presne to, čo si myslí, že si zaslúži a dostáva sa do začarovaného kruhu.

Pre ľudí s komplexom obetí je práca s psychológom nielen indikovaná, ale aj nevyhnutná, pretože človek sa nedokáže samostatne vyrovnať s tým, čo si nie je plne vedomý. Vyhľadať pomoc psychológa s takýmto problémom je odvážny krok k prijatiu zodpovednosti za vlastný život, k uvedomeniu si, že byť obeťou je osobná voľba, aj keď nevedomá. Toto pochopenie vedie k postupným, ale obrovským vnútorným zmenám a umožňuje jedného dňa povedať si: "Už nechcem byť obeťou."

Dobrý deň milí čitatelia. Dnes si povieme, ako sa vysporiadať s komplexom obetí. Dozviete sa, aký je tento stav. Zistite, aké sú úlohy obetí. Uvedomíte si dôvody, ktoré vyvolávajú rozvoj obety. Oboznámte sa s možnými následkami dlhodobého pobytu v tomto stave.

Role obetí

Ľudia s týmto komplexom sú latentní masochisti. Sami robia všetko preto, aby neustále trpeli. Všetci chcú o nich hovoriť, bez ohľadu na to, či sú dobré alebo zlé. Hlavná vec je venovať pozornosť.

Vždy sa nájde niekto, kto je ochotný riešiť problémy, aj keď v skutočnosti nie sú. Len kvôli tomu, aby som urobil láskavosť.

Psychológia identifikuje tri roly, ktorými môžu byť obete zastúpené.

obetný baránok. Takáto obeť je obviňovaná zo všetkých chýb, problémov a neustále je obviňovaná z chýb iných. Obetný baránok mlčky prijíma všetko, čo na neho príde. Vnútorne je hrdý na to, že dostal tú česť byť vo vedení. Keď však neustále beriete rap za iných, zabúdate na zodpovednosť voči sebe. Takýto človek nemyslí na hranice a dôležitosť osobnej zodpovednosti. Domnieva sa, že dôležitejšie je plniť sociálnu rolu. Ignoruje vlastné problémy, svoj život, žije s cudzími starosťami a záležitosťami. Zároveň sa neprestáva sťažovať, že na ňom všetci jazdia.
Úloha submisívnej obete. Takýto človek je nepochybný, poslúcha „veľkých ľudí“. Takejto obeti chýba vnútorná a sociálna zrelosť a nenesie zodpovednosť, čím sa stáva závislým od správania iných a vonkajších okolností. Takýto človek oveľa ľahšie prepadne drogovej a alkoholovej závislosti a nechá sa ovplyvniť zlými spoločnosťami a zločincami. Takýto človek je neúplný bez svojich vecí, bez iných ľudí, bez závislosti, necíti sa byť niekým skutočným, hodnotným, bez toho všetkého. Takýto človek nie je schopný nezávislosti, je obdarený inštinktom podriadenosti, „ako hovoríš, tak urobím“, „kde sú všetci ostatní, tam pôjdem“. Takýto človek sa bojí možnosti voľby. Preto toto právo pravidelne prevádza na niekoho iného. Obeť nevie, čo chce, nedokáže si obhájiť vlastný názor a často mlčí.
Úloha bielej vrany. Takáto osoba je veľmi odlišná od väčšiny kvôli svojim neobvyklým preferenciám, nazýva sa zvláštnou osobou, vyvrheľom alebo excentrom. Môže sa to stať, pretože nosí nesprávne oblečenie, má neštandardný spôsob myslenia, inak hovorí alebo má nezvyčajnú chôdzu. O takomto človeku sa často šíria klebety a fámy, kde sa mu pripisujú rôzne nálepky, vrátane označenia za blázna. Neustále je vystavený nátlaku a psychickému teroru okolia, čo spôsobuje komplex menejcennosti. Rovnako ako ostatné obete, aj samotná biela vrana je vinná za utvorenie takéhoto názoru, ktorý ho spôsobuje svojim vzhľadom či správaním. Takýto človek je infantilný, skrýva sa za nátlak iných a zrieka sa zodpovednosti za svoj život. Biela vrana sa vydáva za outsidera, čo jej dáva možnosť zbaviť sa mnohých spoločenských povinností, pretože preukazuje úplné neprispôsobenie sa spoločnosti. Má možnosť robiť to, čo je ziskové a čo sa jej osobne páči. Samotná vrana verí, že za nič nemôže, že všetky útoky sa vyskytujú bez objektívneho dôvodu. Môže byť hrdá na svoje postavenie, pretože nie je ako všetci ostatní, je lepšia. Ale za tým sa skrýva infantilnosť, neschopnosť komunikovať, pochybnosti o sebe a emocionálna nezrelosť.

Príčiny

Väčšina komplexov sa tvorí v detstve:

Rodičia pri výchove detí využívajú časté zákazy a pri ich porušovaní dieťa trestajú;
keď dieťa do tej či onej miery preukáže svoju nezávislosť, je to často vnímané nepriaznivo, pretože mama a otec chcú, aby bolo dieťa pod ich kontrolou a poslúchalo - takýmito činmi ničia túžby dieťaťa prevziať zodpovednosť za svoje činy;
keď rodičia prehnane chránia svoje batoľa, ovplyvňujú tým rozvoj emocionálnej nezrelosti a infantilizmu;
v rodine, v ktorej vládne despotizmus a tyrania, dieťa vyrastá submisívne a ani neuvažuje o potrebe brániť svoj názor;
nedostatok pozornosti a lásky k dieťaťu zo strany mamy a otca môže ovplyvniť vývoj komplexu;
psychické alebo fyzické týranie v detstve. Možno sa dieťa príliš bálo alebo vyrastalo v rodine, kde boli rodičia alkoholici alebo narkomani. Keď dieťa vyrastalo, neustále pociťovalo pocit bezmocnosti a strachu o svoj život.

Tento komplex sa vyvíja v dôsledku prítomnosti:

sebapochybnosť;
infantilizmus;
emocionálna nezrelosť;
nízka úroveň informovanosti;
nedostatok vlastného názoru, túžba využiť svoje právo voľby;
kvôli prítomnosti zarytého konzervativizmu;
pri problémoch s medziľudskými vzťahmi.

Známky

Komplex obetí sa vyznačuje:

seba-bičovanie;
pokora;
beznádej;

Človek, ktorý sa stal „obeťou“, nič nezmení. Čím dlhšie je v tomto stave, tým väčšia je šanca, že mu takáto rola zostane na celý život. Človek, ktorý trpí týmto komplexom, sa časom začne rád cítiť ako obeť, niekedy mu to aj prospieva, nie je zodpovedný za svoje činy, za všetko obviňuje druhých.

Človek, ktorý sa cíti ako obeť, spravidla terorizuje svojich blízkych, kolegov, priateľov príbehmi o zlom živote, chorobách, problémoch. Tým odcudzuje svoje okolie, nikto s ňou nechce komunikovať.

Osoba s takýmto komplexom má tendenciu mať nasledujúce príznaky:

vidí svet v čiernych tónoch;
neustále sa očakáva nejaký druh nešťastia, zlej udalosti, čím sa do jeho života priťahuje negativita;
správa sa skromne, hanblivo, obmedzene, nedokáže prejaviť svoje city;
nemôže povedať „nie“, často musí pre niekoho obetovať svoje zásady;
pravidelne obviňuje ostatných za svoje problémy;
nedokáže sa sám vyrovnať s ťažkosťami, vždy sa vzdáva, keď čelí hroziacej skúške;
Je pre neho veľmi ťažké robiť nezávislé rozhodnutia, neustále niekoho žiada o radu;
môže sa cítiť nepríjemne pri pohľade priamo do očí;
neustále kňučí, sťažuje sa na niečo;
bojí sa vyjadriť svoj vlastný názor;
keď čelí ťažkostiam, má veľký problém požiadať niekoho o pomoc;
schválenie od ostatných je pre neho veľmi dôležité;
často vykonáva viac, ako vyžadujú jeho povinnosti, čím sa snaží upútať pozornosť na svoju osobu a získať súhlas;
neustále sa cíti trápne, v rozpakoch za svoj vzhľad, činy a slová;
nedostatočné pochopenie toho, ako činy a činy ovplyvňujú iných ľudí;
žiadne jasné životné presvedčenia;
existuje neustála nespokojnosť;
človek hľadá niekoho, kto by sa mohol stať „pánom“ a byť za neho zodpovedný.

Úloha obete sa môže prejaviť rôznymi spôsobmi:

v demonštratívnej forme, keď človek neustále zdôrazňuje svoju závislosť a dôležitosť pre ľudí okolo seba;
v depresívnej podobe, keď človek vystupuje v submisívnej úlohe, pokorne plní prosby a pokyny, no z času na čas hodí hystériu, požaduje návrat od blízkych, vďačnosť za všetko vykonané.

Situácia pre ženy

Komplex obetí u žien nie je nezvyčajný. Deti, životní partneri a rodičia spadajú pod jeho vplyv, trpia týmto správaním. Najhoršie je, že taká žena si to užije.

Žena, ktorá sa stala matkou, veľmi miluje svoje deti, zdá sa jej, že tieto pocity sú dokonalé. Prejavuje však prehnanú starostlivosť, opatrovníctvo nad bábätkom, kontroluje každý jeho krok. Ona nevyhnutne meria a váži všetky akcie, ktoré sú zamerané na deti. Z času na čas poukáže na to, koľko svojej sily, peňazí a práce vložila do výchovy, a upozorní na to aj dieťa. Často vyčíta dieťaťu, že kvôli nemu obetovalo svoj život, ženské šťastie a zdravie, ale teraz jej za to neďakuje.

Takáto žena môže svojmu manželovi vyčítať, že mu dal najlepšie roky svojho života a obetoval sa kvôli nemu, ale teraz si to neváži.

V živote sú situácie, keď je človek nútený pre svoju lásku niečo obetovať, napríklad presťahovať sa do iného mesta, zmeniť pôsobisko a dokonca aj odísť zo školy, aby mohol uživiť vlastnú rodinu. Ak s týmito činmi zaobchádzate, akoby ste museli niečo obetovať, môže sa vytvoriť komplex obetí. Ak však človek takto neuvažuje, tak sa všetko časom odmení a vykompenzuje.

U mužov

Tento komplex sa vyskytuje aj u mužov, ale oveľa menej často. Trpia v tichosti, nebudú sa sťažovať na osud ani prácu, manželku, no akonáhle im dôjde trpezlivosť, môžu sa ľahko pustiť do flámu, aby odbúrali stres. Muži sa vyznačujú prítomnosťou dvoch typov komplexu.

Obeť je porazená. Takýto človek rezignuje na momentálnu situáciu, jednoducho všetko vydrží, ide s prúdom.
Hľadá zodpovedných, pravidelne každého osočuje, nemôže. Často sa presadzuje na úkor svojich detí a manželky. Rodinné vzťahy nie sú postavené na vzájomnom rešpekte, ale na požiadavkách.

U detí

Úloha obete sa môže začať prejavovať už v ranom detstve. K tomu dochádza najmä vtedy, keď sú obeťami samotní rodičia a odovzdávajú dieťaťu svoj vlastný model správania.

Väčšina komplexov začína v detstve. Niektorí odchádzajú, keď starnú. Sú však aj také, ktoré v dospelom živote sprevádzajú a prinášajú nepríjemnosti.

Samotný otec alebo matka môžu dieťaťu vštepovať nesprávne postoje, poukazujúc na to, že „ty si stále nikto a tvoje meno je nič“, čo naznačuje, že nesplnilo očakávania.
Niektorí rodičia začnú svojho potomka porovnávať s iným dieťaťom. Zároveň to ideálne bábätko bude vždy lepšie. Dieťa sa snaží dosiahnuť jeho úroveň, má túžbu byť ako niekto, začína byť závislé na názoroch iných, chce získať súhlas.
V detskom kolektíve bude vždy jedno alebo viac detí, ktoré sa budú správať kruto, vyhľadávať najslabších a robiť z nich obeť, posmievať sa a potláčať. Dieťa, ktoré bolo šikanované, buď vyrastie utláčané, zostane obeťou, alebo si nájde niekoho, koho bude šikanovať.

Dôsledky

Človek, ktorý sa považuje za obeť, mení svoj vlastný život na peklo na Zemi. Dôsledky tohto stavu, ktorý nemožno napraviť, sú u ľudí tieto prejavy:

strata radosti zo života, neustále premožená sklamaním;
nemôže normálne komunikovať s inými ľuďmi, vždy čaká na poďakovanie;
snaží sa stať sa lepším ako je, je pod veľkým stresom, je možné vyvinúť silný;
úplne sa utláča ako osoba, keď hrá úlohu submisívnej obete;
zostáva sám, pretože ľudia okolo neho nechcú počuť jeho večné stony;
nešťastný osobný život, obeť môže zaujať buď pasívnu pozíciu (situácie, keď sa predstaviteľka úplne oddá svojmu manželovi a deťom), alebo aktívnu (muži, ktorí sa neustále ľutujú);
nezamestnanosť - vysoké školy takéto správanie netolerujú, môžu vyhlásiť bojkot alebo vynútiť človeka z práce. Obeť musí zmeniť svoje pracovisko. Všetko sa však v novom tíme opakuje. Časom to všetko skončí tým, že človek zostane bez práce.

Ako prekonať taký komplex

Keď premýšľate, ako zaobchádzať s osobou zo škodlivej úlohy večnej obete, musíte vyhľadať radu od psychológa alebo sa pokúsiť vyrovnať sa sami podľa určitých tipov.

Naučte sa pracovať na svojom myslení a myšlienkach.
Vyhnite sa stretávaniu sa s ľuďmi, pri ktorých sa cítite ako obeť.
Nikto nemusí venovať pozornosť tomu, čo dosiahli iní ľudia. Je lepšie sústrediť sa na seba a urobiť všetko preto, aby sa vaša situácia výrazne zlepšila. Okrem toho je potrebné pochopiť, že to, že sa zdá, že sa iní ľudia majú dobre, že sú šťastní, nie je vždy tak. Veľmi často človek nemusí ukazovať svoje problémy, svoje obavy a všetko nosí v sebe.
Nech sa už ocitnete v akejkoľvek situácii, nemusíte to hneď dramatizovať a vidieť všetko čierno. Vždy sa dá nájsť východisko.
Nie je potrebné premietať zlé myšlienky a predstavovať si, ako zle sa veci môžu skončiť. Nezabudnite, že sa môžu zhmotniť, ak sú kŕmené negatívnou energiou.
Pokúste sa nájsť šťastie v sebe. Človek musí pochopiť, že nie je potrebné hľadať zdroj radosti v okolí, lepšie je ponoriť sa do seba.
Musíte byť schopní brániť svoje záujmy a názory. Netreba sa báť, že sa vám niečo povie nevhodne alebo ako odpoveď. Je potrebné bojovať za svoje práva a nie všetko potichu ignorovať.
Nie je potrebné niekoho obviňovať zo svojich problémov. Nie je potrebné vyčítať ľuďom, že sú k vám ľahostajní alebo že ich záujmy sa nezhodujú s vašimi. Je načase si uvedomiť, že nikto nie je nikomu nič dlžný.

Práca na sebe, či už samostatnými pokusmi alebo stretnutím s psychológom, dokáže prekonať vzniknutý komplex až po tom, čo človek zmení postoj k sebe a svojmu životu.

Teraz viete, ako sa zbaviť komplexu obete. Musíte pochopiť, že takýto stav znemožňuje normálne žiť, radovať sa a užívať si svoju existenciu. Ak vidíte, že ste sa ocitli v úlohe obete, potom musíte začať s týmto stavom bojovať. Ak si neviete poradiť bez pomoci, je čas obrátiť sa na psychológa a nájsť nové farby v živote.

Určite ste sa už stretli s ľuďmi s komplexom obetí - sú to tí, ktorí sa donekonečna sťažujú na kolegov, šéfov a príbuzných, pre nich sú všetky peniaze iných ľudí „špinavé“ a všetky úspechy iných ľudí sú nezaslúžené...

Samotná „obeť“ nežije obzvlášť radostne a málokedy je pre ostatných ľahkým a príjemným človekom....

Čo je to „komplex obetí“?

Človek s komplexom obetí je niekto, kto vo svojich problémoch vždy vidí vinu niekoho iného. Nie je zlým žiakom, ktorý vynecháva hodiny – je obeťou učiteľov, ktorí ho nedokázali naučiť svoj predmet a nedali mu dobrú známku. Nie mamičkin chlapec, ktorý je lenivý nájsť si prácu, ale obeť totálnej nezamestnanosti, podvodných zamestnávateľov, nedostatku dopytu po jeho super vzácnej profesii v tejto krajine a bohvie čoho ešte. Nie „ovulantka“ bez práce a vzdelania, ktorá z nejakého dôvodu porodila do 20 rokov 3 deti, ale obeť spoločnosti, ktorá mladé matky nijako nepodporuje. A tak ďalej.

Zaujímavé je, že komplex obetí mnohých žien sa prejavuje nielen v presúvaní zodpovednosti za následky vlastných činov na iných ľudí a nielen v dôslednom hľadaní pritiahnutých dôvodov, prečo sa cítiť nezaslúžene urazená, ale aj v úžasnej schopnosti vytvárať veľmi skutočné problémy pre seba. Sú to dámy s komplexom obetí, ktoré sa vydávajú za škaredých mužov a žijú s nimi desiatky rokov, pričom majú nedostatok peňazí a nechutný prístup z ich strany. Berú tie najhoršie a najhoršie platené miesta, rodia deti v tých najnevhodnejších životných podmienkach, bezmyšlienkovito míňajú značné sumy peňazí a potom bolestivo splácajú svoje dlhy atď.

Dlhodobá „snehová guľa“ problémov je typickým príznakom „obete“.

A aj keď je všetko v poriadku, „obeť“ začína trpieť. V jej očiach má čoraz viac úspešných ľudí nezaslúžené šťastie, prípadne sa k úspechu dostali nečestnými prostriedkami. Každá krásna a úspešná dievčina je vnímaná ako „obeť“ výlučne ako bezzásadová mladá dáma s ľahkou cnosťou (hoci „Krásna a úspešná“ vie, že to zvyčajne nie je pravda!), každý majiteľ vážneho kapitálu je okamžite klasifikovaný ako „ banditi a zlodeji“ atď. d.

Odkiaľ pochádza tento komplex?

„Psychológia gauča“ zvyčajne pripisuje vzhľad komplexu obetí psychickým traumám z detstva - hovoria, že je to dôsledok skutočnosti, že rodičia dieťa „bezpodmienečne nemilovali“, neustále od neho požadovali úspechy atď. A v niektorých prípadoch je to pravda.

V skutočnosti sa však oveľa častejšie stáva opak: tento komplex sa rozvíja u „milovaného“ dieťaťa.

Ak rodina počas detstva uisťovala dieťa, že je to najlepšie, absolútne ideálne a určite si zaslúži len uznanie a obdiv, potom bude toto dieťa v dospelosti čeliť skutočnosti, že mimo rodiny neexistuje také jednoznačné prijatie, že spoločnosť ho hodnotí kriticky (niekedy nie pozitívne!), a žiadne dobroty len tak nepadajú z neba pre krásne oči... Psychológia človeka s komplexom obetí – „Som dobrý, povedala mi mama – a ty). „Všetko je zlé, týraš ma naschvál, nič mi nedáš za nič, ale ty sám máš len šťastie!“

Kde sa ešte v ženách berie komplex obetí?

Vyvíja sa z iného dôvodu: kvôli tradičnej rodovej výchove. Ako často počujete slovné spojenie „ženský podiel“ a prečo si ho nespájate s bezoblačným šťastím a úspechom?... V mnohých rodinách teda matky a staré mamy od detstva hovoria (a ukazujú to aj vo vlastných životopisoch), že dievčenský život nebude „ľahký“. Zvyčajne to znamená drsný život, nie veľmi starostlivo naplánovaný život, nedokonalého muža a nie úspešnú kariéru, ale nudnú, slabo platenú prácu...

Samotné matky a babičky žili svoj život týmto spôsobom a je pre nich ťažké si predstaviť, že teraz môže žena žiť úplne inak!

A tak začnú dievča pripravovať na „ťažký osud žien“.

Ak je tento výchovný plán úspešný, potom si žena v konečnom dôsledku vyberá pre seba ťažké, bolestivé scenáre. Pretože ak si vyberie niečo jednoduchšie a zábavnejšie (napríklad, keď nepovažuje prvého porazeného, na ktorého príde ako „jediného muža od Boha“, nebude mať deti, kým nedosiahne v živote určité úspechy, pôjde do „mužských“ profesií, pretože sú zaujímavejšie a platia viac a pod.), potom sa bude považovať za „podženu“, ktorá opustila svoj veľký karmický údel – znášať a trpieť... Ak sama pravidelne znáša a trpí (obviňovanie manžela, príbuzných, detí, zamestnávateľov, politikov atď., ale bez toho, aby zmenila čokoľvek a kohokoľvek vo svojom živote), potom sa v jej očiach stávajú „podženy“ iné ženy – ktoré z nejakého dôvodu netolerujú a netrpia. Na vine sú, samozrejme, aj muži, pretože oni, darmožráči, nedlžia žiadny „ťažký podiel“ a všetko je pre nich ľahké a jednoduché - nie ako pre ňu, „skutočnú ženu“!

Samozrejme, s týmto komplexom musíme bojovať!

Ako sa prestať cítiť ako obeť?

Ak sa vo vyššie uvedenom popise spoznáte, musíte konať! Najprv sa pokúste odstrániť zo svojho života všetkých páchateľov a trýzniteľov. Ak za takého považujete svojho manžela, rozveďte sa! Ak si myslíte, že si vás vôbec nevážia a v práci vás šikanujú, dajte výpoveď! Problémom sú vaši rodičia – minimalizujte kontakt s nimi!

... ach, ty nechceš? Nechcete sa rozviesť, pretože váš manžel je dobrý človek a váš vzťah nie je taký zlý, a nechcete skončiť, pretože vaša práca nie je ani zďaleka najhoršia a nechcete odísť tvoji rodičia na severný pól, pretože... potom tvoja mama a otec sú celkom adekvátni?

Ak teda objektívne pochopíte, že všetci okolo vás nie sú až takí zlí a na vine, tak začnite používať hlavu a prestaňte zo všetkých svojich problémov obviňovať ostatných.

Áno, môže byť ťažké zbaviť sa komplexu ženskej obete a bojovať proti zvyku hľadať vinníkov.

Druhou dôležitou podmienkou je, že na boj proti symptómom komplexu obetí je potrebné ísť nad rámec bežných predstáv o „povolenej“ úrovni úspechu. Choďte na pohovory na vysoko platené voľné miesta, bez rozpakov komunikujte s mužmi, ktorí sú pre vás skutočne zaujímaví a nadväzujte s nimi vzťahy, žiadajte o povýšenie... Nedávajte si povolenie: ak sú nablízku ľudia, ktorí neustále (zo žartu resp. nie) povedať ti, že si hlúpy, netalentovaný atď. – prestať s takýmito ľuďmi komunikovať. Ale počúvajte primeranú kritiku - nie všetci ľudia vás kritizujú zo zlomyseľnosti, často vám chcú povedať, ako to urobiť lepšie.

Ak cítite chuť úspechu (a to sa určite stane, ak sa zlepšíte a budete si veriť!), potom komplex obetí určite ustúpi!

Wayne Dyer

Ako sa zbaviť komplexu obete

Venované Susan Elizabeth Dyerovej

S tebou môžem myslieť nahlas.

Predslov Susan Dyer

Veľa z toho, čo je napísané v tejto knihe, priamo súvisí s rozvojom mojej osobnosti a formovaním schopnosti samostatne sa rozhodovať.

Ako pedagóg a poradca nepočujúcich študentov som pracoval s mnohými mladými ľuďmi, ktorí menej trpeli telesným postihnutím ako nedostatkom sebadôvery. Nie raz sme sa s nimi rozprávali o tom, že na to, aby sme situáciu zvládli, sa musíme v prvom rade naučiť ovládať sami seba. Moji žiaci si na hodinách postupne osvojili náročné zručnosti riskantných akcií. Na začiatok si napríklad sami objednali niečo v reštaurácii bez toho, aby čakali, kým to urobí ich spoločník. Nasledovali vážnejšie kroky. Jedna absolventka strednej školy sa tak zapísala do prípravných kurzov na vysokú školu a stala sa tak prvým členom jej rodiny, ktorý sa dostal do takých akademických výšok. Úloha to bola obrovská, no jej sebavedomie to neubralo.

Mnohí z nás, ktorí majú normálne schopnosti, sa stávajú skutočne hendikepovanými a bezmocnými kvôli svojim nesprávnym presvedčeniam. Pri hľadaní istoty sa obmedzujeme, neuvedomujeme si, že iní môžu obrátiť naše obmedzujúce faktory proti nám. Môže to potvrdiť príbeh môjho boja s alergiami.

Alergia mi zabezpečila status „krehkého“ dieťaťa a veľkú pozornosť mojej nepokojnej rodiny. Mierna nádcha sa stala dôvodom na vyhýbanie sa mnohým rizikovým situáciám vrátane outdoorových športov (tráva, stromy, peľ), v ktorých sa moja nemotornosť prejavila; To isté platilo o hanblivosti na večierkoch – pripisovala sa alergickej reakcii na tabakový dym. Môjmu lekárovi, špecialistovi na alergiu, ani nenapadlo pozrieť sa na psychologické pozadie choroby. Bol celkom spokojný s mojím programom týždenných návštev v jeho kancelárii.

Len čo som si začala uvedomovať, že získať nezávislosť znamená vzdať sa pomyselnej chorobnosti a postavenia obete vlastných strachov, antialergénne injekcie skončili a nahradili ich aktívne hry a noví kamaráti.

Každý deň musím prekonať množstvo ťažkostí. Patria sem rozhovory s vedením školy, ktoré ich musí presviedčať, aby dali najlepšie miesta v triedach nepočujúcim študentom, a strety s predavačmi, ktorí si neplnia svoje povinnosti dobre, a zložité vzťahy s príbuznými, ktorí odo mňa očakávajú niečo úplne iné, ako ja. chcel by som. Okrem toho je ťažké ísť po zvolenej ceste sami, a nie ísť len s prúdom.

Táto kniha je venovaná mne a mnohé z príkladov v nej sa týkajú priamo mojich skúseností. Ale je určený aj vám. Čítajte, pestujte, užívajte si!

Úvod

Filozofia pre odpor byť obeťou

Malý chlapec prišiel domov zo školy a spýtal sa mamy: "Mami, čo je?" blázon s ušami? Matka tušiac, že niečo nie je v poriadku, začala zisťovať, prečo má túto otázku.

Malý Tommy vysvetlil: „Počul som, ako náš učiteľ povedal riaditeľovi, že to mám na starosti ja blázon s ušami v triede".

Tommyho matka zavolala do školy a žiadala vysvetlenie. Riaditeľ sa zasmial: „O čom to hovoríš! Učiteľ povedal Tommymu, že bol hlavným zdrojom zlého správania v triede."

Táto kniha je určená ľuďom, ktorí by sa chceli stať plnohodnotnými majstrami svojho života, vrátane vagabundov, rebelov a „ušatých cvokov“ po celom svete. Je pre tých, ktorí nemajú v úmysle automaticky poslúchať plány iných ľudí.

Ak chcete žiť svoj život podľa vlastných rozhodnutí, musíte byť tak trochu rebel. Vždy sa musíte vedieť postaviť za seba. Do určitej miery musíte byť „liaheňom neposlušnosti“ pre tých, ktorí majú záujem kontrolovať vaše správanie.

Zároveň sa určite presvedčíte o tom, aký úžasný, naplnený a zaujímavý život sa stane, ak človek zostane sám sebou a nedovolí druhým, aby za neho mysleli.

Nie ste povolaní stať sa revolucionárom, zostaňte len človekom, ktorého mottom sú tieto slová: „Chcem o všetkom rozhodovať sám za seba a budem brániť každému, kto sa mi v tom pokúsi zabrániť.“

Jedna populárna pieseň hovorí:

Život je úžasný, ale pre tých

Kto stavia na úspech?

A ten posledný je len blázon

Uvoľňuje vlákna z jeho rúk...

Táto kniha hovorí o tom, ako nepustiť nitky, ktoré vás ovládajú, ako bábky. Je pre tých, ktorí už v sebe cítili dosť sily, aby sa nenechali manipulovať. Je pre tých, ktorí si cenia slobodu viac ako čokoľvek iné na svete. Táto kniha osloví aj neposedných romantikov, ktorí radi cestujú po našej planéte s pocitom úplného oslobodenia.

Mnoho ľudí radšej poslúchne, než aby sami rozhodovali o svojom osude. Ak vám nevadí odovzdať opraty svojho života niekomu inému, túto knihu môžete okamžite odložiť. Tu je návod na zmenu a ako ju premeniť na skutočnosť. Tu sa predkladajú myšlienky, ktoré sa môžu zdať kontroverzné a riskantné.

Mnohým sa môže zdať môj názor nepopulárny: možno ma obviňujú z podnecovania rebelantských nálad a neúcty k všeobecne uznávaným autoritám, ale mne to neprekáža. Som presvedčený, že človek jednoducho musí byť asertívny až trochu agresívny, inak ho čaká osud obete, objektu manipulácie a podvodu.

Áno, verím, že je často potrebné byť „nerozumný a neúctivý“ voči ľuďom, ktorí sa vás snažia manipulovať. V opačnom prípade sa nevyhnutne stanete obeťou: okolo je toľko ľudí, ktorí sa nebránia tomu, aby vás prinútili tancovať na ich melódiu!

Existuje druh slobody, ktorý si vyžaduje určité riziko na získanie (hovoríme o slobode pohybovať sa rozľahlosťou života, keď sa riadite len svojimi vlastnými voľbami). Hlavnou myšlienkou je, že každý človek má právo rozhodnúť sa, ako bude žiť svoj život, a ak realizácia tohto práva neovplyvní podobné práva iných ľudí, potom by sa mali zvážiť všetky osoby alebo organizácie, ktoré mu v tom bránia. zotročených. Táto kniha je napísaná pre tých, ktorí cítia nadmernú kontrolu nad svojím osobným životom vonkajšími silami, ktoré sú mimo kontroly jednotlivca.

Život každého človeka je jedinečný, je oddelený od každého iného života. Nikto iný necítil to, čo ty, nebol v schránke tvojho tela, nevidel svet okolo teba tvojimi očami. Navyše, tento život je daný iba raz a je príliš zbytočné ho dávať iným ľuďom, ktorí ho využijú vo svojom vlastnom záujme. Jediným rozumným riešením je určiť si povahu svojho života sami, aby ste mohli čerpať radosť z pocitu, že ste pánom svojho osudu, a netrpieť tým, že ste pasívnou obeťou. Táto kniha je navrhnutá tak, aby pomohla čitateľovi získať úplnú kontrolu nad vlastným životom.

Takmer každý človek do tej či onej miery trpí tlakom iných ľudí. Takýto stav je nepríjemný a treba ho, samozrejme, zmeniť, hoci sa to niektorí podvedome snažia aj ospravedlňovať. Väčšina ľudí pozná pocit, že sú tlačení, manipulovaní alebo nútení k určitému správaniu alebo presvedčeniu proti svojej vôli. Problém je taký akútny a rozšírený, že noviny v celej krajine venujú celé strany obhajcom obetí zneužívania. Vznikajú špeciálne sekcie a všetky druhy „horúcich liniek“ s cieľom pomôcť našim občanom odolávať kolosu byrokracie, ktorej obete sú čoraz početnejšie. Zástancovia spotrebiteľov a vládni predstavitelia sa čoraz častejšie objavujú v programoch miestnych televízií, aby riešili sťažnosti divákov. Vláda zriaďuje agentúry na ochranu práv občanov. Podobné organizácie, ktoré odolávajú lokálnym prejavom tlaku na ľudí, vznikajú lokálne.