05:38 val. Šventųjų kankinių Floro ir Lauro bažnyčia Zatsepoje
m. Paveletskaya, g. Dubininskaya, 9/3, 1 pastatas

Šios bažnyčios vietoje nuo XVI a. buvo Jamskajos gyvenvietė, o 1685–1722 m. ėjo Maskvos muitinės siena: vieta, kur buvo renkami prekybos mokesčiai iš įvažiuojančiųjų į miestą. Vežimėliai su prekėmis ir atsargomis stovėjo palei grandinę ir liko ten, kol buvo sumokėtas mokestis. Yra ir kita versija, kad vežimai buvo sustabdyti arba „užkabinti“ prie muitinės patikrinimui. Taip atsirado vardas Kablys.

1. Šiuolaikinė išvaizda

Šioje vietoje esanti medinė bažnyčia minima nuo 1642 m.

Dabartinės akmeninės šventyklos statyba buvo vykdoma dalimis. Pagrindinė dalis pastatyta 1778 m., perstatyta 1862 m. Imperijos stiliaus koplyčios, valgykla ir varpinė pastatyta 1835 m. pagal K. S. projektą. Ordenova. Apie 1909 metus priestatai buvo pastatytas vakarinis priestatas.
2. Bažnyčia 1882 m

Pati šventykla yra masyvus kubas, lakoniškai dekoruotas joniškais portikais, kurių viršuje yra galinga kupolinė rotonda. Pagrindinį (vakarinį) įėjimą į šventyklą akcentuoja varpinės bokšto apatinės pakopos portikas, papuoštas tinko frizu ir stambių korintiškų kolonų dvyniais.

1938 metais bažnyčia uždaryta, ikonostasas išneštas, sienų tapyba sunaikinta.

Apie 1950 m. buvo nugriauti viršutiniai varpinės bokšto pakopos ir aukščiau esantis kupolas.
3. Šventykla XX amžiaus 50-aisiais

4. 1979 m

5. 1980 m

Šventyklą užėmė metalografijos gamykla. Ši žalinga gamyba, naudojant rūgštis, ilgus metus nuodijo ir orą, ir žemę. Kai šventykla buvo grąžinta tikintiesiems, jie turėjo pašalinti dviejų metrų žemės sluoksnį pastato viduje ir užpilti švariu smėliu. Pamaldos atnaujintos 1991 m. balandžio 7 d. Varpinė ir kupolo viršūnė buvo visiškai restauruoti.
6.

Altoriai: pagrindinis – Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, koplyčios – apaštalų Petro ir Povilo bei šventųjų kankinių Floro ir Lauro.

Naudotos archyvinės nuotraukos iš svetainės

Į šią šventyklą nuėjau pakeliui į Paveletskaya metro stotį, grįždamas Dubininskaya gatve iš Ispanijos vizų centro. Norėjau greitai įvykdyti kaimynės Lenos Didime užsakymą, kuri, prieš man išvykstant į Maskvą, paprašė pateikti bažnyčioje raštelius, kuriuose būtų atminti jos artimieji: tėvas ir močiutė. (Turkijoje tokios galimybės neturime).
Zatsepos Šventųjų Kankinių Floro ir Lauro bažnyčioje buvo tylu, parapijiečių beveik nebuvo.
Tai buvo mano pirmas kartas šioje šventykloje, nors pastaraisiais metais dažnai pro ją eidavau.
Išpildęs draugo prašymą, nusprendžiau apžiūrėti bažnyčią iš arčiau, padariau keletą interjero nuotraukų, o tada pamačiau paminklinį stendą, skirtą bažnyčios rektoriui, mirusiam lygiai prieš metus, 2012-ųjų vasarį.

Arkivyskupas Aleksijus Tikhonovičius Zotovas (1930 m. kovo 10 d. – 2012 m. vasario 12 d.) zamos.ru/dossier/z/8571/ buvo seniausias mūsų miesto dvasininkas. Jis taip pat buvo Zatsepos Floro ir Lauro bažnyčios atgimimo ištakose, 1990 m. gruodžio mėn. priėmė parapiją ir iki paskutinių savo gyvenimo dienų tarnavo šioje šventykloje.
Pirmaisiais metais teko tarnauti mašinoms ūžiant, bet kunigas buvo dėkingas gamyklai už sienų išsaugojimą.
„Jei ne gamykla, šventykla būtų sugriauta“, – nuolat sakė kun. Aleksejus.
Vadovaujant kunigui, šventykla atgijo mūsų akyse. Išvežta daug šiukšlių
Jie bandė sugrąžinti šventyklą į pradinę išvaizdą. Vietoje altoriaus iškirstų durų atsirado langai. Kai kun. Aleksija, sunaikinta varpinė buvo atstatyta, šventyklos fasade atsirado naujų ikonostazės ir mozaikos. Pirmosios pamaldos įvyko per Velykas, 1991 m. balandžio 6 d. Šią dieną atvykęs Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II apžiūrėjo bažnyčią ir teritoriją. Ir lygiai po 6 metų, atvykęs, Jo Šventenybė pažymėjo: „Ir ši šventykla atgimė“.

Arkivyskupas Aleksijus Zotovas žinomas ne tik Maskvoje, bet ir visoje Rusijoje.
Sako, jis buvo labai vertas žmogus ir net po mirties padeda žmonėms, patekusiems į bėdą, jei jie kreipiasi į jį malda (mano atveju bažnyčios tarnas patarė parapijiečiui kreiptis į jį pagalbos malda).
Norėjau sužinoti šventyklos istoriją, nes gimiau Zamoskvorechye gimdymo namuose Ščipoko gatvėje ir vaikystėje gyvenau netoli Paveletskaya aikštės Pyatnitskaya gatvėje Pyatnitskaya gatvėje.

Svetainėje „Maskva bažnyčiose“ radau tokią informaciją:
„Floro ir Lauro šventykla Zatsepe pavadinta nuo vienos iš koplyčių, skirtų šventiesiems broliams, pagrindinis šios bažnyčios altorius pašventintas Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei.
Ant Zatsepos (pavadinimas siejamas su XVII – XVIII a. čia buvusia muitine, kuri „kabino“ vežimus rinkti muitus) XVI a. Buvo įsikūrusi Kolomenskaya Yamskaya Sloboda. Šioje Maskvos vietoje esanti medinė bažnyčia šaltiniuose pirmą kartą paminėta 1642 m. Jos pagrindinis altorius buvo pašventintas Šv. ap. Petro ir Povilo, o koplyčia skirta šv. Flora ir Laurel, arklių (dažniausiai naminių gyvūnų) globėjai. Na, kam mes turėtume melstis pagalbos kučeriams, jei ne šių šventųjų? Jų atminimo diena, rugpjūčio 18 (31) d., kartais buvo vadinama „arklio“ švente. Taigi žmonės bažnyčią vadino taip: Floro ir Lauro šventykla Zatsepe.
1738 m. kilęs gaisras smarkiai apgadino bažnyčios pastatą, kurį vietos bendruomenė nusprendė atstatyti iš akmens. Bažnyčios statyba vyko dalimis ir galutinai baigta tik 1778 m. Pagrindinis altorius pašventintas Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei, o koplyčia, kaip ir anksčiau, Floro ir Laurus.

1835 – 1836 m Šventykla buvo gerokai perstatyta ampyro stiliumi (galinga kupolinė rotonda ant joninio kubo su portikais) pagal architekto K. Ordenovo projektą. Antroji koplyčia buvo pašventinta apaštalų Petro ir Povilo garbei. 1861 – 1862 m pastatas renovuojamas, o XX a. jie daro zakristijos priestatą, nepažeidžiant pagrindinio stiliaus.

Šventykla išliko nepakitusi iki XX amžiaus 30-ųjų pabaigos.
Po revoliucijos čia pradėtos vežti visokios vertybės iš bažnyčių, kurias planuota uždaryti ir nugriauti. 1922 m. iš Floro ir Lauro bažnyčios buvo konfiskuoti 28 svarai bažnytinių vertybių.
1938 m. pastatas buvo perkeltas į Renovacijos bažnyčią, kuri nebuvo ypač populiari tarp žmonių. Taigi, dėl mažo lankytojų skaičiaus, šventykla buvo galutinai uždaryta.
1950-aisiais buvo išardytas varpinės kupolas ir viršutinės pakopos, o pats pastatas perkeltas į graviūrų fabriką, kuriame įsikūrė gamybinis cechas, dalis sienų tapybos sunaikinta, o likusi dalis uždažyta.
1960 metai šventyklai tapo labai palankūs, nes būtent šiais metais pastatas buvo pripažintas istorijos ir architektūros paminklu, kuris apsaugojo nuo tolesnio sunaikinimo, bet neišgelbėjo nuo pramoninės gamybos sienų viduje. Metalografijos gamykla toliau veikė.
Tikintieji šventyklą atgavo tik 1991 m. Tada, Apreiškimo šventėje (balandžio 7 d.), buvo surengta pirmoji liturgija ir tuoj pat pradėtas rengimasis restauracijai.
1997 metais pagaliau buvo restauruotas kupolas ir varpinė. Pagrindinis altorius pašventintas Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei, šiaurinis praėjimas – Didžiojo kankinio vardu. Flora ir Lavra, o pietinė - Šv. ap. Petras ir Paulius. Nepaisant to, bažnyčia, kaip ir senais laikais, ir toliau vadinama Floro ir Lauro šventykla Yamskaya Kolomenskaya Sloboda Zatsepa mieste.
Skaityti daugiau.

Kas yra Flor ir Laurus?

Pagal gyvenimą broliai Floras ir Lauras yra krikščionių kankiniai, gyvenę II amžiuje Romos Ilyrijos provincijoje (dabartinės Albanijos ir Kroatijos teritorijoje). Stačiatikių ir katalikų bažnyčios pagerbia jų atminimą rugpjūčio 31 d. (senojo stiliaus, 18).

Į krikščionybę atsivertę jaunuoliai išgarsėjo kaip įgudę mūrininkai ir naujojo tikėjimo skelbėjai. Norėdami sunaikinti pagoniškus stabus jų pastatytoje šventykloje, vietinis valdovas įsakė Florą ir Laurą įmesti į šulinį ir apibarstyti žemėmis. Viduramžiais krikščionys rasdavo nesugedusias brolių relikvijas ir perveždavo jas į Konstantinopolį; yra įrodymų, kad rusų piligrimai juos matė XIII–XIV a.

Pasak legendos, Floro ir Lauro relikvijų atradimą lydėjo stebuklas: apylinkėse sustojo gyvulių mirtis. Tikriausiai todėl Rusijoje šie šventieji buvo laikomi gyvūnų, ypač arklių, globėjais. Kai kurie senovės Rusijos kanonai netgi pabrėžia, kad ant jų ikonų turėtų būti vaizduojami arkliai, nors gyvenime ir užsienio šaltiniuose tokios informacijos nėra. Kita įdomi detalė susijusi su šventųjų vardais: Flora dažniau buvo vadinama Frol, o Lavra - Laver arba Laver.

Populiarumas Rusijoje

Flora ir Lavra buvo labai gerbiami valstiečių ir autobusiukų. Šventųjų atminimo dieną jie nedirbo su žirgais, maitino juos iki soties, maudė ir valė. Šeimininkės kepdavo specialius sausainius su arklio kanopos atvaizdu. Žirgai buvo papuošti gėlėmis ir kaspinais ir nuvesti į bažnyčią, kur kunigai juos apšlakstė šventintu vandeniu. Yra žinomi rusiški posakiai: „Maldžiau Frolą ir Laurą – tikėkitės gero žirgams“; „Frolas ir Laveris yra tokie pat geri kaip darbinis arklys“.

Apie žmonių meilę šiems šventiesiems galima spręsti ir iš fantastikos. Pavyzdžiui, epinio romano „Karas ir taika“ herojaus kareivio Platono Karatajevo malda skambėjo taip: „Viešpatie, Jėzau Kristau, Šv. Nikolajus, Frol ir Lavra, Viešpatie Jėzau Kristau, Šv. Frol ir Lavra, Viešpatie Jėzau Kristau – pasigailėk ir išgelbėk mus! - padarė išvadą, nusilenkė iki žemės, atsistojo ir atsidusęs atsisėdo ant šiaudų. Kitas pavyzdys iš klasikos, jau sovietinis: Floro ir Lauro bažnyčioje tarnavo kunigas tėvas Fiodoras, Ilfo ir Petrovo romano „Dvylika kėdžių“ veikėjas.

Tačiau pagrindinis šventųjų populiarumo rodiklis yra jų vardu pažymėtų pastatų skaičius. Kai kuriais duomenimis, XX amžiaus pradžioje Rusijoje buvo apie 250 jų garbei arba su Floro ir Lauro koplyčiomis pašventintų koplyčių, bažnyčių ir šventyklų. Vien Maskvoje jų buvo penki:

- dvi su koplyčiomis - Trijų Šventųjų bažnyčia Kuliškiuose (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, pastatas 4/6) ir Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Ermakovskajos išmaldos namuose (Korolenko g., pastatas 2/23; šiuo metu neveikia);

- trys pavadinti - Ermakovskio technikos mokyklos Floros ir Lavros bažnyčia (Prechistenskaya krantinė, 11 pastatas), Floros ir Lavros bažnyčia prie Myasnitsky vartų (sunaikinta 1935 m.) ir Floros ir Lavros bažnyčia Zatsepoje, Zamoskvorečėje (Dubininskaya gatvė, 9 pastatas, 1 korpusas).

Sklando legenda, kad Floro ir Lauro bažnyčia stovėjo prie Kremliaus sienų, todėl vartai buvo vadinami Frolovskiu. Esą bažnyčia Ivano Rūsčiojo įsakymu buvo perkelta į Myasnitskaya Slobodą, o XVII amžiaus viduryje virš vartų buvo pastatyta Gelbėtojo ne rankų darbo ikona, o caras Aleksejus Michailovičius įsakė juos vadinti Spassky. O iš bažnyčios Myasniki Maskvoje Frolovo juosta liko kaip prisiminimas.

Zatsepos bažnyčios istorija

Pagal vieną versiją, Zatsepy gatvės, esančios šalia Paveletsky stoties, pavadinimas reiškia „už grandinės“. XVII amžiaus pabaigoje Zemlyanoy Gorod, vėliau tapęs Sodo žiedu, buvo muitinės siena, čia buvo sargybos postas, kuriame buvo stabdomi ir tikrinami visi į sostinę įvažiuojantys vežimai. Pamažu vardas tapo daugelio vietovardžių dalimi – aikštės, pylimo, aklavietės ir kelių ištraukų pavadinimai.

Dabartinė Dubininskaya gatvė šį pavadinimą gavo tik 1922 m., o anksčiau ji buvo Kolomenskaya-Yamskaya. Pirmoji dalis nurodo, kad Kolomnos traktas prasidėjo nuo Zatsepos, o antroji - kad čia buvo Jamskajos gyvenvietė, viena iš kelių mieste. Ji čia atsikėlė iš Poliankos XVI amžiaus pabaigoje. Būtent kučerių dėka 1625 metais šioje vietoje atsirado tuomet dar medinė Floro ir Lauro bažnyčia. Jis stovėjo kiek daugiau nei šimtmetį, o 1738 m. sudegė.

Vietos parapijiečių pageidavimu, po metų čia buvo pastatyta mūrinė bažnyčia, bet kitu pavadinimu - ji buvo pašventinta Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei. 1835 metais ampyro stiliumi perstatyta jo varpinė, praėjimai ir valgykla, o 1861-1862 metais – pagrindinis tūris (keturkampis). 1909 metais bažnyčia išsiplėtė vakariniais vestibiuliais (priestatais).

Po revoliucijos šventykla virto savotišku bažnyčios vertybių sandėliu: ikonos, šventovės ir indai čia buvo atvežti iš visos Maskvos, taip pat ir iš Kristaus Išganytojo katedros. Pamaldos vyko nereguliariai, o 1937 metais praktiškai nutrūko, nes rektorius arkivyskupas Nikolajus Vinogradovas buvo suimtas ir sušaudytas „už antisovietinę agitaciją“. 1938 metais šventykla buvo galutinai uždaryta ir ji įgijo neįprastas funkcijas: sprendžiant iš Maskvos miesto tarybos archyvo, dalį patalpų užėmė aklųjų klubas, kuris 1940 metais išnuomojo teritoriją zoologijos sodo gamyklai.

Po kurio laiko buvusioje bažnyčioje įsikūrė metalografijos ir graviravimo fabrikas. Gamyba pasirodė žalinga visomis prasmėmis: vieni sienų tapybos darbai buvo sunaikinti, kiti – perdažyti, dekoro likučiai nukentėjo nuo rūgščių-šarmų dūmų ir įrangos vibracijos. Prisidėjo ir tramvajaus žiedas aplink šventyklą: čia suko tramvajus A, garsusis „Annuška“.

Pastatas labai pasikeitė viduje ir išorėje: jame atsirado pertvaros, tarpgrindinės lubos, dingo kupolo galva. 1957 metais bandė susprogdinti varpinę, bet bazė stovėjo, sugriuvo tik viršutinės pakopos. Egzistuoja versija, kad medžiaga, iš kurios jie buvo pagaminti, virto... šventine puošmena: VI tarptautinio jaunimo ir studentų festivalio garbei kai kuriose gatvėse buvo pabarstytos skaldytos plytos. Tačiau galbūt tai viena iš miesto legendų.

1960 m. pastatas pavėluotai pripažintas architektūros paminklu ir gavo valstybės apsaugą, tačiau tik nominaliai: gamyba liko vietoje. Į pastatą Žukovy Proezde (21 namas) gamykla pradėta kelti tik 1989 m., tačiau dirbtuvės veikė dar keletą metų. 1991 metų sausį miestas oficialiai perdavė šventyklos pastatą Rusijos stačiatikių bažnyčiai, o balandžio 7 d., Velykas, po ilgos pertraukos ten vyko pamaldos. Pastebėtina, kad pirmoji buvo pašventinta šventųjų kankinių Floro ir Lauro koplyčia. Ir dabar bažnyčia pavadinta dviem pavadinimais - Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ ir Zatsepo Floro ir Lauro bažnyčia.

Ilgai lauktas restauravimas

Šventyklos atkūrimo tyrimai ir projektavimo studijos prasidėjo dar 1978 m. Iki 1985 metų atsirado varpinės ir pagrindinio pastato restauravimo planas, tačiau jo įgyvendinimas pradėtas tik po dešimties metų. Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarchatas gavo pastatą „nepatenkinamos techninės būklės“ ir miesto tarybos sprendimu turėjo savo lėšomis atlikti remonto ir restauravimo darbus. Atsigavimas buvo lėtas ir daug kartų pertrauktas.

2015 metais bažnyčia buvo įtraukta į miesto kultūros paveldo objektų rėmimo programą. Patriarchatui miestas skyrė tikslinę subsidiją. Darbai truko pusantrų metų – nuo ​​2015 metų birželio iki 2016 metų gruodžio.

Restauravimas paveikė visus pastato elementus:

- fasadas - atnaujintas kupolas ir kryžius, šviesos būgnas, rotonda ir portikai, šiaurinė ir pietinė prieangiai (įskaitant akmeninius laiptus), atkurta tinko apdaila, uždėtas apsauginis tinkas;

- kupolas - atkurta unikali medinių gegnių sistema, atlikta hidro- ir garų izoliacija bei skliauto mūro apšiltinimas;

- interjeras - pakeista dauguma medinių dalių pagrindiniame įėjime ir prieškambaryje, pačioje šventykloje grindys sumūrytos iš akmens plokščių (vietoj medinės dangos);

- inžinerinės sistemos - sutvarkytas vandens ir šilumos tiekimas į pastatą, įvesta elektra ir telefonas, buitinė kanalizacija, įrengta žaibo apsauga.

Maskvos valdžia pripažino, kad visi darbai buvo atlikti aukštu profesionalumu ir apdovanojo projekto vadovus konkurso apdovanojimu. Taip buvo baigtas beveik prieš 40 metų formaliai pradėtas Floro ir Lauro šventyklos restauravimas.

Naudoti šaltiniai

1. Šv. Daug. Flora ir Lavra // Šventųjų gyvenimai, gerbiami Rusijos stačiatikių bažnyčios, taip pat graikų bažnyčios, pietų slavų, gruzinų ir vietiniai Rusijoje gerbiami. - Nr. 7-8: liepa - rugpjūtis / D.I. Protopopovas. - M.: D.I. Presnovas, 1885. - P. 289-291.
2. Romanyuk S.K. Senosios Maskvos juostos. Istorija. Architektūros paminklai. Maršrutai. M., 2016. 259-260 p.
3. Tolstojus L.N. Pilna raštų kompozicija. - T. 12: Karas ir taika. T. 4. - M.: Grožinė literatūra, 1940. - P. 47-48.
4. TsGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
5. 1940-05-19 Maskvos miesto darbininkų tarybos vykdomojo komiteto sprendimas Nr.1016. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
6. Valstybės saugomi Maskvos architektūros paminklai. Maskva, 1980. P. 68.
7. 1989-06-22 Maskvos miesto liaudies deputatų tarybos vykdomojo komiteto sprendimas Nr.1225. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210-211.
8. Maskvos miesto Liaudies deputatų tarybos vykdomojo komiteto 1991-08-01 sprendimas Nr.27. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368-369.

Maskvos miesto pagrindinio archyvų skyriaus pateikti dokumentai.

2011–2016 metais Maskvoje suremontuota ir restauruota daugiau nei 700 kultūros paminklų. Šiandien kalbame apie vieną iš jų – Floro ir Lauro bažnyčią Zatsepe. Projektas praėjusiais metais tapo Maskvos restauravimo konkurso laureatu.

Kas yra Flor ir Laurus?

Pagal gyvenimą broliai Floras ir Lauras yra krikščionių kankiniai, gyvenę II amžiuje Romos Ilyrijos provincijoje (dabartinės Albanijos ir Kroatijos teritorijoje). Stačiatikių ir katalikų bažnyčios pagerbia jų atminimą rugpjūčio 31 d. (senojo stiliaus, 18).

Į krikščionybę atsivertę jaunuoliai išgarsėjo kaip įgudę mūrininkai ir naujojo tikėjimo skelbėjai. Norėdami sunaikinti pagoniškus stabus jų pastatytoje šventykloje, vietinis valdovas įsakė Florą ir Laurą įmesti į šulinį ir apibarstyti žemėmis. Viduramžiais krikščionys rasdavo nesugedusias brolių relikvijas ir perveždavo jas į Konstantinopolį; yra žinių, kad rusų piligrimai juos matė XIII–XIV a.

Pasak legendos, Floro ir Lauro relikvijų atradimą lydėjo stebuklas: apylinkėse sustojo gyvulių mirtis. Tikriausiai todėl Rusijoje šie šventieji buvo laikomi gyvūnų, ypač arklių, globėjais. Kai kurie senovės Rusijos kanonai netgi pabrėžia, kad arkliai turėtų būti vaizduojami ant jų ikonų, nors gyvenime ir užsienio šaltiniuose tokios informacijos nėra. Kita įdomi detalė susijusi su šventųjų vardais: Flora dažniau buvo vadinama Frol, o Lavra - Laver arba Laurus.

Populiarumas Rusijoje

Flora ir Lavra buvo labai gerbiami valstiečių ir autobusiukų. Šventųjų atminimo dieną jie nedirbo su žirgais, maitino juos iki soties, maudė ir valė. Šeimininkės kepdavo specialius sausainius su arklio kanopos atvaizdu. Žirgai buvo papuošti gėlėmis ir kaspinais ir nuvesti į bažnyčią, kur kunigai juos apšlakstė šventintu vandeniu. Yra žinomi rusiški posakiai: „Maldžiau Frolą ir Laurą – tikėkitės gero žirgams“; „Frolas ir Laveris yra tokie pat geri kaip darbinis arklys“.

Apie žmonių meilę šiems šventiesiems galima spręsti ir iš grožinės literatūros. Pavyzdžiui, epinio romano „Karas ir taika“ herojaus kareivio Platono Karatajevo malda skambėjo taip: „Viešpatie, Jėzau Kristau, Šv. Nikolajus, Frol ir Lavra, Viešpatie Jėzau Kristau, Šv. Frol ir Lavra, Viešpatie Jėzau Kristau – pasigailėk ir išgelbėk mus! - padarė išvadą, nusilenkė iki žemės, atsistojo ir atsidusęs atsisėdo ant šiaudų. Kitas pavyzdys iš klasikos, jau sovietinis: Floro ir Lauro bažnyčioje tarnavo kunigas tėvas Fiodoras, Ilfo ir Petrovo romano „Dvylika kėdžių“ veikėjas.

Tačiau pagrindinis šventųjų populiarumo rodiklis yra jų vardu pažymėtų pastatų skaičius. Kai kuriais duomenimis, XX amžiaus pradžioje Rusijoje buvo apie 250 jų garbei arba su Floro ir Lauro koplyčiomis pašventintų koplyčių, bažnyčių ir šventyklų. Vien Maskvoje jų buvo penki:

Dvi su koplyčiomis – Trijų Šventųjų bažnyčia Kuliškiuose (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, 4/6 pastatas) ir Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Ermakovskajos išmaldos namuose (Korolenko g., pastatas 2/23; šiuo metu neveikia);

Trys pavadinti - Floros ir Lavros bažnyčia prie Ermakovskio technikos mokyklos (Prechistenskaya krantinė, 11 pastatas), Floros ir Lavros bažnyčia prie Myasnitsky vartų (sunaikinta 1935 m.) ir Floros ir Lavros bažnyčia Zatsepe, Zamoskvorechye ( Dubininskaya gatvė, 9 pastatas, 1 korpusas).

Sklando legenda, kad Floro ir Lauro bažnyčia stovėjo prie Kremliaus sienų, todėl vartai buvo vadinami Frolovskiu. Esą bažnyčia Ivano Rūsčiojo įsakymu buvo perkelta į Myasnitskaya Slobodą, o XVII amžiaus viduryje virš vartų buvo pastatyta Gelbėtojo ne rankų darbo ikona, o caras Aleksejus Michailovičius įsakė juos vadinti Spassky. O iš bažnyčios Myasniki Maskvoje Frolovo juosta liko kaip prisiminimas.

Zatsepos bažnyčios istorija

Pagal vieną versiją, Zatsepy gatvės, esančios šalia Paveletsky stoties, pavadinimas reiškia „už grandinės“. XVII amžiaus pabaigoje Zemlyanoy Gorod, vėliau tapęs Sodo žiedu, buvo muitinės siena, čia buvo sargybos postas, kuriame buvo stabdomi ir tikrinami visi į sostinę įvažiuojantys vežimai. Pamažu vardas tapo daugelio vietovardžių dalimi – aikštės, pylimo, aklavietės ir kelių ištraukų pavadinimai.

Dabartinė Dubininskaya gatvė šį pavadinimą gavo tik 1922 m., o anksčiau ji buvo Kolomenskaya-Yamskaya. Pirmoji dalis nurodo, kad Kolomnos traktas prasidėjo nuo Zatsepos, o antroji - kad čia buvo Jamskos gyvenvietė, viena iš kelių mieste. Ji čia atsikėlė iš Poliankos XVI amžiaus pabaigoje. Būtent kučerių dėka 1625 metais šioje vietoje atsirado tuomet dar medinė Floro ir Lauro bažnyčia. Jis stovėjo kiek daugiau nei šimtmetį, o 1738 m. sudegė.

Vietos parapijiečių pageidavimu, po metų čia buvo pastatyta mūrinė bažnyčia, bet kitu pavadinimu - ji buvo pašventinta Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ garbei. 1835 metais ampyro stiliumi perstatyta jo varpinė, praėjimai ir valgykla, o 1861–1862 metais – pagrindinis tūris (keturkampis). 1909 metais bažnyčia išsiplėtė vakariniais vestibiuliais (priestatais).

Floros ir Lavros bažnyčios fotograviūra Zatsepoje (Yamskaya Kolomenskaya Sloboda).
1882 m

Po revoliucijos šventykla virto savotišku bažnyčios vertybių sandėliu: ikonos, šventovės ir indai čia buvo atvežti iš visos Maskvos, taip pat ir iš Kristaus Išganytojo katedros. Pamaldos vyko nereguliariai, o 1937 metais praktiškai nutrūko, nes rektorius arkivyskupas Nikolajus Vinogradovas buvo suimtas ir sušaudytas „už antisovietinę agitaciją“. 1938 metais šventykla buvo galutinai uždaryta ir ji įgijo neįprastas funkcijas: sprendžiant iš Maskvos miesto tarybos archyvo, dalį patalpų užėmė aklųjų klubas, kuris 1940 metais išnuomojo teritoriją zoologijos sodo gamyklai.

Po kurio laiko buvusioje bažnyčioje įsikūrė metalografijos ir graviravimo fabrikas. Gamyba pasirodė žalinga visomis prasmėmis: vieni sienų tapybos darbai buvo sunaikinti, kiti – perdažyti, dekoro likučiai nukentėjo nuo rūgščių-šarmų dūmų ir įrangos vibracijos. Prisidėjo ir tramvajaus žiedas aplink šventyklą: čia pasuko tramvajus A, garsusis „Annuška“.

Pastatas labai pasikeitė viduje ir išorėje: jame atsirado pertvaros, tarpgrindinės lubos, dingo kupolo galva. 1957 metais bandė susprogdinti varpinę, bet bazė stovėjo, sugriuvo tik viršutinės pakopos. Egzistuoja versija, kad medžiaga, iš kurios jie buvo pagaminti, virto... šventine puošmena: VI tarptautinio jaunimo ir studentų festivalio garbei kai kuriose gatvėse buvo pabarstytos skaldytos plytos. Tačiau galbūt tai viena iš miesto legendų.

1960 m. pastatas pavėluotai pripažintas architektūros paminklu ir gavo valstybės apsaugą, tačiau tik nominaliai: gamyba liko vietoje. Į pastatą Žukovy Proezde (21 namas) gamykla pradėta kelti tik 1989 m., tačiau dirbtuvės veikė dar keletą metų. 1991 metų sausį miestas oficialiai perdavė šventyklos pastatą Rusijos stačiatikių bažnyčiai, o balandžio 7 d., Velykas, po ilgos pertraukos ten vyko pamaldos. Pastebėtina, kad pirmoji buvo pašventinta šventųjų kankinių Floro ir Lauro koplyčia. Ir dabar bažnyčia pavadinta dviem pavadinimais - Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ ir Zatsepo Floro ir Lauro bažnyčia.

Ilgai lauktas restauravimas

Šventyklos atkūrimo tyrimai ir projektavimo studijos prasidėjo dar 1978 m. Iki 1985 metų atsirado varpinės ir pagrindinio pastato restauravimo planas, tačiau jo įgyvendinimas pradėtas tik po dešimties metų. Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarchatas gavo pastatą „nepatenkinamos techninės būklės“ ir miesto tarybos sprendimu turėjo savo lėšomis atlikti remonto ir restauravimo darbus. Atsigavimas buvo lėtas ir daug kartų pertrauktas.

2015 metais bažnyčia buvo įtraukta į miesto kultūros paveldo objektų rėmimo programą. Patriarchatui miestas skyrė tikslinę subsidiją. Darbai truko pusantrų metų – nuo ​​2015 metų birželio iki 2016 metų gruodžio.

Restauravimas paveikė visus pastato elementus:

Fasadas - kupolas ir kryžius, šviesos būgnas, rotonda ir portikai, šiaurinė ir pietinė prieangiai (įskaitant akmeninius laiptelius), atkurta tinko apdaila, padengtas apsauginis tinkas;
- kupolas - atkurta unikali medinių gegnių sistema, atlikta hidro- ir garų izoliacija bei skliauto mūro apšiltinimas;
- interjeras - pakeista didžioji dalis medinių dalių pagrindiniame įėjime ir pačioje šventykloje, grindys iš akmens plokščių (vietoj medinės dangos);
- inžinerinės sistemos - sutvarkytas vandens ir šilumos tiekimas į pastatą, įvesta elektra ir telefonas, buitinė kanalizacija, įrengta žaibo apsauga.

Maskvos vyriausybė pripažino, kad visi darbai buvo atlikti aukštu profesiniu lygiu, ir apdovanojo projekto vadovus konkurso „Maskvos restauracija - 2016“ prizu. Taip buvo baigtas beveik prieš 40 metų formaliai pradėtas Floro ir Lauro šventyklos restauravimas.

Naudoti šaltiniai

Šv. Daug. Flora ir Lavra // Šventųjų gyvenimai, gerbiami Rusijos stačiatikių bažnyčios, taip pat graikų bažnyčios, pietų slavų, gruzinų ir vietiniai Rusijoje gerbiami. - Nr. 7–8: liepa - rugpjūtis / D.I. Protopopovas. - M.: D.I. Presnovas, 1885. - 289–291 p.
Romanyuk S.K. Senosios Maskvos juostos. Istorija. Architektūros paminklai. Maršrutai. M., 2016. 259–260 p.
Tolstojus L.N. Pilna raštų kompozicija. - T. 12: Karas ir taika. T. 4. - M.: Grožinė literatūra, 1940. - P. 47–48.
TsGAM: F.179. Op. 20. D. 2570. L. 20.
1940-05-19 Maskvos miesto darbininkų tarybos vykdomojo komiteto sprendimas Nr.1016. TSGAM. F. R-150, op. 1, D. 623, L. 114.
Valstybės saugomi Maskvos architektūros paminklai. Maskva, 1980. P. 68.
1989-06-22 Maskvos miesto liaudies deputatų tarybos vykdomojo komiteto sprendimas Nr.1225. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6430, L. 210–211.
Maskvos miesto Liaudies deputatų tarybos vykdomojo komiteto 1991-08-01 sprendimas Nr.27. TSGAM: F. R-150, op. 1, D. 6627, L. 368–369.

Maskvos miesto pagrindinio archyvų skyriaus pateikti dokumentai.

Ir apie. šventyklos rektorius: arkivyskupas Grigorijus Grigorjevičius BELOUSAS

Adresas: Maskva, Dubininskaya gatvė, 9/3, 1 pastatas

2016 metų birželį Maskvos kultūros paveldo departamentas išdavė leidimą tęsti kultūros paveldo vietos išsaugojimo darbus. Parapija sudarė rangos sutartis, taip pat dėl ​​techninės ir architektūrinės priežiūros paslaugų teikimo („Mosproekt-2“).

2016 m. balandžio 15 d Tarpžinybinė komisija buvo nuspręsta dėl subsidijų iš Maskvos miesto biudžeto teikimo religinėms organizacijoms „išlaidoms, susijusioms su valstybės nuosavybės teise priklausančių religinės reikšmės kultūros paveldo objektų išsaugojimo darbų atlikimu kompensuoti“. buvo priimtas sprendimas finansuoti restauravimo darbus Floro ir Lavros šventykloje.

2016 metais planuojama visiškai užbaigti šio objekto restauravimą. Pagal patvirtintą grafiką bus tęsiami keturkampio ir apsidės darbai: balto akmens tinko apdailos, gipso ir apdailos sluoksnio restauravimas, pagrindo, kolonų, karnizų, granitinės verandos, langų ir durų, metalinių elementų, marmurinio lango restauravimas. slenksčiai, pokupolinės erdvės šiltinimas, granitinės dangos įrengimas, montavimas, taip pat tinkavimo ir dažymo darbai (sienos, skliautai, šlaitai).

2015 m., vykdydama Subsidijų teikimo iš Maskvos miesto biudžeto programą, rangovas UAB „ESHEL“ atkūrė fasadus su dekoratyviniais elementais, stogo dangą, kolonas, langus ir duris ant varpinės ir valgyklos.

Istorija

Medinė bažnyčia Yamskaya Kolomenskaya Sloboda (ant Zatsepa) pirmą kartą archyviniuose dokumentuose paminėta, remiantis įvairiais šaltiniais, 1625 m. (1642 m.). Iš pradžių šventykla tokiu pavadinimu buvo Poliankos vietovėje, kur tada buvo Yamskaya Sloboda. 1593 m. gyvenvietė buvo perkelta į Zatsepą, o kučeriai pastatė naują bažnyčią tokiu pat pavadinimu kaip ir senoji.

Medinė bažnyčia dabartinėje Dubininskaya gatvėje minima nuo 1642 m. – kaip „apaštalų Petro ir Povilo šventykla su kankinių Floro ir Lauro koplyčia Kolomenskaja Jamskaja Slobodoje“. Tačiau ji buvo labiau žinoma kaip „Floro ir Lauro bažnyčia Zatsepe“.

Vardo pasirinkimas neatsitiktinis. Kankiniai Floras ir Lauras buvo gerbiami Rusijoje kaip naminių gyvūnų, ypač arklių, globėjai. Šventųjų diena rugpjūčio 18 d. (31) dažnai buvo vadinama „žirgų švente“. Viena iš Novgorodo legendų sako, kad vieną dieną per šventųjų kankinių maldas gyvulių mirtis sustojo, o po to jie buvo šlovinami kaip gyvūnų globėjai.

Po 1738 m. lapkričio 4 d. gaisro, visiškai sunaikinusio pastatą, buvo pastatyta laikina bažnyčia. Tada buvo nuspręsta prašyti leidimo statyti akmeninį.

Pagrindinė dabartinės mūrinės bažnyčios dalis iškilo 1778 m. Imperijos stiliaus koplyčios, valgykla ir varpinė pastatyti 1835 m. Galutiniu pavidalu bažnyčia pašventinta 1862 m.

Apie 1909 m. buvo padarytas vakarinis priestatas prie rūsio. Po revoliucijos į šventyklą buvo atvežtos ikonos iš kitų bažnyčių, kurios buvo nugriautos arba uždarytos. Taip joje atsidūrė Šventosios Didžiosios Kankinės Kotrynos ikona iš Kotrynos bažnyčios Bolšaja Ordynoje ir stebuklingoji Išganytojo ikona iš Panteleimono koplyčios.

1922 metais parapija buvo nuniokota per bažnyčios vertybių konfiskavimo akciją: šventykla buvo laikoma turtingiausia rajone. Tuo pačiu metu šalia aikštės buvo atidarytas didelis Zatsepskio turgus. Bijodami antisovietinių protrūkių, valdžia nusprendė jos neuždaryti, kol iš šventyklos buvo konfiskuojamos vertybės, tačiau paėmė prenumeratą iš turgaus komiteto, kad pažeidus tvarką būtų konfiskuojamos visos prekės, o komiteto nariai – atimami. suimtas. Grėsmė turėjo įtakos: prekeiviams rūpėjo tik paimti savo prekes, „jei kas atsitiktų“, o smalsius berniukus atitraukė nuo šventyklos kordono.

Išlikęs dokumentas:

Maskvos provincijos bažnyčios vertybių konfiskavimo komisijos veiklos santrauka (legenda) 1922 m. balandžio 8 d.

Zamoskvoretsky rajonas.

Zamoskvoretskio rajone, 8/IV d., buvo konfiskuota 1 bažnyčia ir 2 koplyčios: 1) Floro ir Lavros bažnyčia, 2) Kazanės Dievo Motinos koplyčia prie Kalugos vartų ir 3) Netikėto džiaugsmo koplyčia prie Serpuchovo. Vartai.

Darbas prasidėjo (stilius išsaugotas – Red.) nuo 10 val., pastatant ant kojų visą aparatą, nes konfiskavimas turėjo paveikti turtingiausią rajono bažnyčią – Florą ir Lavrą, esančią Zatsepoje, kur yra didžiulis turgus. susirenka. Nutarta turgaus neuždaryti, o gauti turgaus prekeivių komiteto parašą, kad už menkiausią užuominą apie ekscesus būtų konfiskuotos visos prekės, o taryba areštuota. Įspėjimas davė netikėtų rezultatų. Turguje didelio jaudulio nebuvo, prekeiviai atsainiai atsakinėjo į pirkėjų klausimus, visą dėmesį sutelkę į galimybę reikiamu momentu greitai atsiimti savo daiktus. Tuos berniukus, kurie bandė patekti į bažnyčią, prekeiviai sugriebė už grindų ir su atitinkamu įspėjimu atitraukė. Darbas vyko sklandžiai.

Sulaikyta:
Iš Floro ir Lauro bažnyčios vertybių, sveriančių 28 pūdus 24 svarus 66 ritės ir deimantus 26 vnt.
Iš Kazanės Dievo Motinos koplyčios vertybės, sveriančios 8 svarus, 90 ritių.
Iš Netikėto džiaugsmo koplyčios vertingų daiktų, sveriančių 13 svarų.
Provincijos komisija R. Medvedas, Bazilevičius.
(ll. 32,33)"

1933 m. buvo suimtas už „antisovietinę agitaciją“, o 1937 m. nušautas bažnyčios rektorius arkivyskupas Nikolajus (Vinogradovas). (2000 m. rugpjūtį įvykęs jubiliejinis Rusijos stačiatikių bažnyčios susirinkimas jį paskelbė šventuoju (jo atminimas – lapkričio 27 (14)).) Taip pat buvo sušaudytas kunigas Dimitrijus (Rozanovas), abu kunigai mirė Butovo poligone netoli Maskvos.

1938 metais bažnyčia perduota remontininkams. Tačiau 1940 metais vis tiek uždarė, nes čia beveik niekas neatėjo. Ikonostasas buvo išimtas ir sienų tapyba nubalinta. 1950 m. valdžia nugriovė kupolą ir nusprendė sugriauti varpinę, tačiau laužtuvais ir kirtikliais to padaryti nepavyko. Tada jie nusprendė susprogdinti varpinę. Jie įspėjo aplinkinius uždaryti langus ir duris ir susprogdino. Viršutinė varpinės dalis sugriuvo. Jie dėl to nusiramino (1997 m. viskas buvo atstatyta). Šventyklos pastatas buvo pritaikytas metalografijos ir štampavimo bei graviravimo gamyklai. Tai žalingas galvanizavimo procesas naudojant rūgštis.

Šventyklos šventovių ir gerbiamų ikonų likimas lieka nežinomas. 1957 m., kai Maskvoje vyko jaunimo ir studentų festivalis, Maskvos takai buvo šventiškai nubarstyti susmulkintomis plytomis iš bažnyčios varpinės. Praėjus vos 3 metams po to, šventykla buvo pripažinta architektūros paminklu ir įtraukta į valstybės įrašus. Tačiau gamykla liko, o jos gamyba ir toliau kenkė paminklui.

1978 m. buvo pradėti tyrinėti ir projektuoti šventyklos restauravimo darbai, iki 1985 m. buvo sukurtas varpinės ir kupolo restauravimo projektas, tačiau šie darbai tuo metu nebuvo įgyvendinti.

1974 m. gruodžio 4 d. RSFSR Ministrų Tarybos dekretu Nr. 624 šventykla buvo priskirta federalinės reikšmės kultūros paveldo objektui. 1991 m. sausio 8 d. Maskvos miesto Liaudies deputatų tarybos vykdomojo komiteto sprendimu Nr. 27 jis buvo perduotas Rusijos stačiatikių bažnyčios tikinčiųjų bendruomenei. Nuo to laiko parapijoje atnaujintos reguliarios pamaldos, prasidėjo remonto ir restauravimo darbai.

Vienas iš gamybos cechų buvo išlaisvintas religinėms apeigoms. Velykas, 1991 m. balandžio 6 d., įvyko pirmosios pamaldos. Gamyba galutinai buvo sustabdyta tik tų pačių metų rugpjūtį „dėl aplinkosaugos ir priešgaisrinių taisyklių pažeidimų“. Teritorija aplink šventyklą buvo išvalyta nuo aliuminio atliekų. Po šventųjų kankinių Floros ir Lauro koplyčios altoriumi buvo išnešti apie du metrai žemės: gamykla gamybos atliekas suvertė į skyles po pamatu.

Iki 1997 metų bendruomenė atkūrė istorinius varpinės tūrius, atkūrė pagrindinio kupolo pabaigą, pakėlė varpus, išdažė ir įrengė tris ikonostazes, iš dalies pakeitė komunikacijas.