„Tas, kuris nugalėjo liežuvį ir pilvą, jau eina teisingu keliu... Be sielvarto neišsigelbėsi... Drąsus žmogus, kuris nemato savo nuodėmių ir daug galvoja apie save. Visi, kurie išdidūs ir išdykę širdimi, yra niekšiški Viešpaties akyse“.
Archimandritas Gabrielius (Urgebadzė)
„Kasdieniame gyvenime svarbu nesileisti slegiamoms minčių apie materialius dalykus, nuo jų nedrebėti, o išlaikyti jiems tam tikrą abejingumą. Turėdami šią savybę galėsime ne tik būti dvasiškai laisvesni, bet ir lengviau tvarkyti visus savo reikalus...“
Archimandritas Sergijus (Ševičius)
Atono vyresnysis Tikhonas, prieš duodamas patarimą, meldėsi, kvietė Šventąją Dvasią, kad ateitų ir jį apšviestų, kad jo patarimai praverstų prašančiam. Jis pasakė: „Viešpats paliko mums Šventąją Dvasią, kad būtume apšviesti. Jis yra vienintelis mūsų vadovas. Todėl mūsų Bažnyčia visada pradeda savo tarnystę Šventosios Dvasios šaukimu: „Dangiškasis karalius, Guodėtojas, tiesos siela“.
Garbingas Athos Silouanas:„O, žmogau, išmok Kristaus nuolankumo, ir Viešpats duos tau paragauti maldos saldumo...
Melskitės kaip vaikas, ir Viešpats išgirs jūsų maldą, nes mūsų Viešpats yra toks gailestingas Tėvas, kad mes negalime to suprasti ir įsivaizduoti, ir tik Šventoji Dvasia apreiškia mums savo didelę meilę.
Athonite vyresnysis Porfiry:„Nėra sunkumų, kurie neturėtų sprendimo Kristuje. Pasiduok Kristui ir Jis ras tau sprendimą.
Nebijokite sunkumų. Mylėk juos, ačiū Dievui už juos. Jie turi tam tikrą tikslą jūsų sielai.
Švelniai ir be smurto atsiduokite į Dievo rankas, ir Jis ateis ir suteiks malonę jūsų sielai.
Athonite vyresnysis Kirikas:„Nepradėkite iš pradžių jokio darbo, matyt, mažiausio ir nereikšmingiausio, kol nepašauksite Dievo, kad padėtų jums jį įgyvendinti. Viešpats pasakė: „Be manęs jūs nieko negalite padaryti“, t.y. žemesnis sakyti, žemesnis galvoti. Kitaip tariant: be Manęs jūs neturite teisės daryti jokių gerų darbų! Ir dėl šios priežasties reikia šauktis maloningos Dievo pagalbos žodžiais ar mintimis: „Viešpatie, palaimink, Viešpatie, padėk! su įsitikinimu, kad be Dievo pagalbos negalime padaryti nieko naudingo ar gelbstinčio...“
Atono vyresnysis Juozapas Hesichastas:"...Visame dalyke turėkite saiką ir argumentaciją."
Vyresnysis Jeronimas iš Eginos:„Neieškokite paguodos iš žmonių. O kai iš ko nors gauni šiek tiek paguodos, tikėkis dvigubo liūdesio. Ieškokite paguodos ir pagalbos vien tik pas Dievą“.
Šventasis Nikolajus iš Japonijos:„Psichinis gyvenimas susideda iš kasdienių, valandinių, kiekvieną minutę minčių, jausmų, troškimų; visa tai – kaip maži lašeliai, susiliejantys, sudaro upelį, upės, jūra – sudaro vientisus gyvenimus. Ir kaip upė ar ežeras yra šviesus ar drumstas, nes lašai juose yra šviesūs ar drumsti, taip gyvenimas yra džiaugsmingas ar liūdnas, švarus ar purvinas, nes tokios yra kiekvienos minutės ir kasdienės mintys bei jausmai. Tokia bus begalinė ateitis – laiminga ar skaudi, šlovinga ar gėdinga – kokios mūsų kasdienės mintys ir jausmai, suteikę mūsų sielai tą ar kitą išvaizdą, charakterį, nuosavybę. Nepaprastai svarbu kiekvieną dieną, kiekvieną minutę saugoti save nuo bet kokios taršos.
Hieromartyras Serafimas (Zvezdinskis):„Tie, kurie serga, nenusiminkite, nes jūs, vargšai, esate išgelbėti, nes per skurdą įgyjate neišnykstančius turtus, nenusiminkite, nes jūsų laukia paguoda; kas tave guodžia.
Nepykite, nesiskųskite vieni ant kitų, nepykite, nebarkite, nepykite, o pykkite tik ant nuodėmių, ant demono, kuris veda į nuodėmę: pykkite ant eretikus, nesitaikykite su jais, bet tarp savęs, ištikimi taikoje, meilėje, gyvenkite darniai. Kas turi, padėk neturtingiesiems, turtingiesiems, duok daugiau, vargšams, būk gailestingas pagal savo jėgas...“
Gerbiamasis nuodėmklausys George'as, Danilovskio stebuklų darbuotojas:„Mūsų gyvenimas – tai ne žaidimas su mielais žaisliukais, o tam, kad suteiktume kuo daugiau šviesos ir šilumos aplinkiniams. O šviesa ir šiluma yra meilė Dievui ir artimui...
Nuo mažens reikia teisingai vesti savo gyvenimą, bet sulaukus senatvės laiko atsukti atgal negali. Vieno išmintingo žmogaus paklausė: „Kas yra vertingiausia? "Laikas, - atsakė išminčius, - nes su laiku galite nusipirkti viską, o patį laiką galite nusipirkti už dyką...
Rūpinkitės savo brangiu, auksiniu laiku, skubėkite įgyti dvasios ramybę.
Gerbiamasis Lavrentijus iš Černigovo:„Jūs turite turėti ramybę savo sieloje. Išsigelbėjimas sunkus, bet išmintingas. Šiuo metu reikia būti išmintingam, ir būsi išgelbėtas... Laimingi tie, kurie įrašyti „Gyvenimo knygoje“.
Kad būtum įrašytas į „Gyvenimo knygą“, reikia perskaityti Jono Chrizostomo maldą „Viešpatie, neatimk iš manęs savo dangiškų palaiminimų“..., protu pasikalbėti su Viešpačiu. Kiekvienas, kuris traukia bažnyčią, yra įrašytas į „Gyvenimo knygą“.
Jei reikia palikti liturgiją, tai išeikite po „Tėve mūsų... O jei jau išėjai su Kūno ir Kraujo bendryste, tai stovėk su baime ir melskis vietoje, nes čia yra pats Viešpats su arkangelai ir angelai. Ir jei gali, nubrauk bent mažą ašarą dėl savo nevertumo“.
Vyresnysis Zacharijas:„Rūpinkitės savo sąžine, tai Dievo balsas – angelo sargo balsas. Sužinokite, kaip rūpintis savo sąžine iš vyresniojo tėvo Ambraziejaus iš Optinos. Jis įgijo Šventosios Dvasios malonę. Išmintis be malonės yra beprotybė.
Prisiminkite tėvo Ambraziejaus žodžius: „Kur viskas paprasta, ten yra šimtas angelų, o ten, kur sudėtinga, nėra nė vieno. Pasiekite paprastumą, kurį suteikia tik tobulas nuolankumas. Pasiekite nuolankioje meilėje paprastą, tobulą, apimančią maldą už visus, visus...
Išmintingas tas, kuris įgijo Šventąją Dvasią, bando įvykdyti visus Kristaus įsakymus. O jei jis išmintingas, vadinasi, nuolankus.
Pasiekite paprastumą, kurį suteikia tik tobulas nuolankumas. To negalima paaiškinti žodžiais, to galima išmokti tik per patirtį. O Dieve ir Dievui galima gyventi tik nuolankiai ir paprastai. Pasiekite nuolankioje meilėje paprastą, šventą, tobulą, apimančią maldą už visus. Ir su gailestingumu silpniesiems, ligoniams, nesuprantamiems, nelaimingiesiems, įklimpusiems į nuodėmes, mėgdžiokite savo dangiškuosius globėjus – šventuosius. Stenkitės įgyti dangišką džiaugsmą, kad galėtumėte kartu su angelu džiaugtis kiekvieno pasiklydusio žmogaus atgaila.
Garbingas Simeonas (Želninas):„Visi mokslai ir žinios yra niekas be išganymo mokslo... Turite žinoti, kad išganymo kelias yra kryžiaus kelias... Išganymo klausimu svarbiausią vaidmenį atlieka Šventasis Raštas ir Šventųjų Tėvų raštai - tai geriausias išganymo vadovas... Perskaičius šventas knygas, reikšmingas vaidmuo sielos išganymui tenka ir atgailos vaidinimams. Be atgailos, nėra kito kelio į išganymą. Šiais laikais žmones išgelbėja tik sielvartas ir atgaila. Be atgailos nėra atleidimo, nėra pataisymo... Atgaila yra kopėčios, vedančios į dangų... Mūsų nuodėmių našta nuimama atgaila ir išpažintimi.
Išsigelbėjimas slypi ir kovoje su mūsų aistrom... Tie, kurie užsiėmę savęs, savo trūkumų, nuodėmių, aistrų pažinimu, neturi laiko pastebėti kitų. Prisimindami savo nuodėmes, niekada negalvosime apie svetimus... Tas, kuris teisia, kenkia trims: sau, jo klausantis ir tas, apie kurį jis kalba... Geriau pastebėkime kituose dorybes, o nuodėmes raskime mes patys...
Savęs pažinimas yra pats sunkiausias ir naudingiausias žinojimas... Savęs pažinimas, tavo nuodėmingumas yra išganymo pradžia... Kad įpratintume save nieko nesmerkti, reikia nedelsiant melstis už nusidėjėlį, kad Viešpats jį pataisys, turime atsidūsti už savo artimą, kad tuo pačiu kvėpuotumėte apie save. Neteisk savo artimo: tu žinai jo nuodėmę, bet jo atgaila nežinoma. Kad nesmerktum, turi bėgti nuo tų, kurie smerkia, ir laikyti ausis atviras. Paimkime sau vieną taisyklę: netikėkite tais, kurie teisia; ir kitas dalykas: niekada nekalbėk blogai apie tuos, kurių nėra. Negalvok apie nieką blogo, kitaip pats būsi blogis, nes geras žmogus galvoja gerai, o piktas – blogai. Prisiminkime senus liaudies posakius: „Už ką ką nors pasmerksi, pats būsi“; „Pažink save – ir tai bus su tavimi“. Trumpas kelias į išganymą – ne teisti. Tai kelias – be pasninko, be budrumo ir darbo.
Dievui patinka ne kiekvienas poelgis, o tik tai, kas padaryta teisingai su samprotavimu... Pavyzdžiui, pasninkauti galima, bet niurzgstant dėl pasninko, dėl maisto, ar dėl maisto ruošėjo; Tu gali pasninkauti, bet pasmerkk tuos, kurie nesninkauja, pasninkauja ir tuščiai pasninkauja, apleisk savo artimą liežuviu. Gali iškęsti ligą ar liūdesį, bet niurzgėti prieš Dievą ar žmones, skųstis savo likimu... Tokie „geri darbai“ nepatinka Viešpačiui, nes daromi neapdairiai...“
Archimandritas Afinogenas (Agapovas):„Gyvenate paprasčiau, kaip mažas vaikas. Viešpats yra toks mylintis, kad jūs net neįsivaizduojate. Nors esame nusidėjėliai, vis tiek eikite pas Viešpatį ir prašykite atleidimo. Tik nenusimink – būk kaip vaikas. Nors ir sudaužė brangiausią indą, vis tiek verkdamas eina pas tėvą, o tėvas, pamatęs verkiantį vaiką, pamiršta tą brangų indą. Jis paima šį vaiką ant rankų, pabučiuoja, prispaudžia prie savęs ir pats įkalbinėja savo vaiką neverkti. Taip ir Viešpats, nors būna, kad darome mirtinas nuodėmes, Jis vis tiek laukia mūsų, kai ateisime pas Jį su atgaila...
Be Dievo – ne iki slenksčio. Jei visi jūsų reikalai klostosi gerai, sklandžiai, vadinasi, Viešpats juos palaimino, o bet koks suplanuotas darbas yra atliktas, o jei kas nors yra kliūčių, tai tiesa, kad tai prieštarauja Dievo valiai; Geriau nesimaišyti - vis tiek nieko neišeis, bet pakluskite Dievo valiai...
Kas duos tau skrybėlę, o tu jam padėkosi – tai tau išmalda...
Gyvenk, nesijaudink, niekieno nebijok. Jei kas nors tave bara, tylėk; ir jei eini pro šalį, kai kas nors ką nors bara ar smerkia, neklausyk“.
Gerbiamasis Sebastianas iš Karagandos:„Visame reikia aukso vidurio ir saiko. Tačiau tarnaujant Dievui ir savo išganymui reikalingas pastovumas. Tai svarbiausia, ne skubėjimas, ne perteklius... Jei važiuosite tyliau, pasieksite toliau.
Schema-abatas Savva (Ostapenko): „Galima ir net pagirtina naudoti lotus sudėtingais atvejais. Prieš tai reikia tris kartus nusilenkti su Jėzaus malda ir perskaityti „Dangiškajam Karaliui“, tris kartus „Tėve mūsų“, tris kartus „Džiaukitės Mergelei Marijai“ ir „Tikiu“. Tereikia gyvai tikėti ir pasitikėti Dievu.
Schema-abatas Savva patarė tikintiesiems kasdien namuose skaityti šią maldą: „Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ir Jo kančios dėl žmonių giminės, pasitrauk, žmonijos prieše, iš šių namų 24 valandoms. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.
Vyresnysis Schema archimandritas Teofilis (Rosokha):„Norėdami gyventi kaip krikščionis, laikykitės stačiatikių bažnyčios. Gyvenk krikščioniškai. Kartą per mėnesį reikia priimti komuniją, namuose išgerti Epifanijos vandens ir ryte dalį šventosios prosforos.
Evangelija sako: „Tavo tikėjimas tave išgelbėjo“, tai yra, pirmieji krikščionys turėjo didelį tikėjimą. Viešpats priminė jiems gyvą tikėjimą ir aukštą krikščionišką pamaldumą. Taigi jie bandė gyventi iš tikrųjų. Viešpats palaimino juos už jų triūsą ir žygdarbius. Jie tvirtai išpažino Kristų, tikėjo Juo ir dažnai atidavė savo gyvybes – kaip šventasis gydytojas Panteleimonas, šventasis Jurgis Nugalėtojas (pirmasis Diokletiano ministras), Didžioji kankinė Barbara, Didžioji kankinė Paraskeva, Didžioji kankinė Kotryna ir kiti... Tai pirmųjų krikščionių žiburiai! Imituokite juos, skaitykite, sekite.
Visuose savo veiksmuose turime ugdyti nuolankumo, nuolankumo, gerumo, kantrybės ir nuosaikumo dvasią. O norėdami turėti tokį dvasios nusiteikimą, turime prisiminti bendrą žmogaus silpnumą, bendrą polinkį į nuodėmę, ypač mūsų dideles silpnybes ir nuodėmes, taip pat begalinį Dievo gailestingumą mums, kuris mums atleido ir atleidžia. daug ir rimtų mūsų atgailos ir maldavimo.
Viešpats pasakė: „Aš noriu gailestingumo, o ne aukos“. Jis, labai gailestingas, taip pat nori iš mūsų gailestingumo, gailestingumo, gerumo ir kantrybės savo artimui. Jis visada pasiruošęs mums padėti kiekviename gerame darbe. Jei tavo širdis pikta, atgailaudamas prašyk, kad Jis suminkštintų tavo širdį, padarytų tave romų ir kantrią, ir taip bus.
Aleksejus (Solovjovas):„Niekada nežadėk. Kai tik duosi, priešas iš karto pradės kištis. Pavyzdžiui, dėl mėsos valgymo. Neduokite priesaikos arba nevalgykite visą likusį gyvenimą.
Išmaldą galima duoti ne tik dėl ramybės, bet ir dėl sveikatos, nes tai atneša daug naudos sielai.
Glinskio vyresnysis Schema-archimandritas Andronikas (Lukašas):„Nieko nedarykite savo noru, visur jauskite Dievo buvimą, todėl darykite viską kaip prieš Dievą, o ne prieš žmones.
Piktybė nesunaikina blogio, bet jei kas tau daro bloga, daryk jam gera, kad geru darbu sunaikintum blogį.
Jei nori gauti Dangaus karalystę, neapkęsk viso žemiško turto... Blogas geismas iškreipia širdį ir pakeičia protą. Laikykite jį toliau nuo savęs, kad Šventoji Dvasia jūsų nenuliūdintų“.
Hegumenas Nikonas (Vorobievas): „Privalome daryti viską, ką galime. Visa energija išeikvojama kūnui, tačiau sielai lieka vos kelios mieguistos minutės. ar tai įmanoma? Turime prisiminti Gelbėtojo žodžius: Pirmiausia ieškokite Dievo karalystės... ir taip toliau. Šis įsakymas panašus į „nežudyk“, „neištvirkaukite“ ir tt Šio įsakymo pažeidimas dažnai kenkia sielai labiau nei atsitiktinis pargriuvimas. Tai nepastebimai atvėsina sielą, palieka ją nejautrą ir dažnai veda į dvasinę mirtį... Turime bent kartą per dieną kelioms minutėms stoti į teismą prieš Viešpatį, tarsi būtume mirę ir keturiasdešimtą dieną stovime Viešpaties akivaizdoje ir laukite žodžio apie mus, kur Viešpats mus pasiųs. Mintimis prisistatę prieš Viešpatį, laukdami teismo, šauksimės ir maldausime Dievo gailestingumą, kad mums pasigailėtų, kad būtų atleista didžiulė neapmokėta skola. Visiems patariu tai daryti nuolatine praktika iki mirties. Geriau vakare ar bet kuriuo metu susikaupti visa siela ir maldauti Viešpaties, kad atleistų mums ir pasigailėtų; dar geriau kelis kartus per dieną. Tai yra Dievo ir Šventųjų Tėvų įsakymas, bent šiek tiek pasirūpink savo siela. Viskas praeina, mirtis jau už nugaros, o mes visai negalvojame, su kuo mes pasirodysime teisme ir ką Teisusis Teisėjas, žinantis ir prisimenantis kiekvieną mūsų judesį – patį subtiliausią – sielos ir kūno nuo jaunystės iki mirties. , pasakys apie mus. Kaip mes atsakysime?
Štai kodėl Šventieji Tėvai čia verkė ir prašė Viešpaties atleidimo, kad neverktų Teismo ir amžinybėje. Jeigu jiems reikėjo verkti, tai kodėl mes, prakeiktieji, laikome save gerais ir gyvename taip nerūpestingai ir galvojame tik apie kasdienius dalykus. Atleisk, mokau ir nieko nedarau...
„Tam, kuris myli Viešpatį, viskas skuba į išgelbėjimą“, ir nuo Viešpaties žmogaus kojos tiesios. Niekas neišgelbėjo savęs, bet mes visi turime vieną Gelbėtoją. Žmogus gali tik trokšti išsigelbėjimo, bet negali išgelbėti savęs. Reikia trokšti išganymo, pripažinus save žūstančiu, netinkamu Dievo karalystei, o šis išganymo troškimas turi būti parodytas Viešpačiui malda Jam ir įmanoma Jo valios įvykdymas bei nuolatinė atgaila...
Arkivyskupas Gabrielius (Ogorodnikovas): „Visada reikia dėkoti Dievui. Tai, ką turime, nevertiname, bet kai to netenkame, verkiame. Nepamirškite padėkoti Viešpačiui už viską: už pabudimą, už tai, kad atsiuntė maisto, už tai, kad pamatėte žemės grožį, už tai, kad išgyvenote dieną, už viską, kas gera, už kantrybę, už išbandymus...
Archimandritas Tavrionas (Batozskis):„Kiekvienas tarnauja Dievui toje vietoje, kur esi pašauktas. Jei esi kunigas, ganyk bandą stropiai, kaip geras ganytojas, atiduodamas sielą už avis; jei esate vienuolis - būk visų moralinių savybių pavyzdys, žemiškasis angelas - dangiškasis žmogus, o jei esate šeimos narys... - mielos šeimos, jūs esate gyvenimo pagrindas, esate maža bažnyčia.
Hieromonkas Danielis (Fominas):„Melskitės, kai turite jausmų ir sveikatos, neatidėliokite maldos paskutinei gyvenimo minutei paskutinei valandai. Gera melstis dieną, bet naktinė malda yra nepalyginama..."
Glinskio vyresnioji schema-archimandritas Jonas (Maslovas):„Kovok nuodėme – žinok savo reikalus... Pažeminimas yra gerai...
Visada reikia kaltinti save... Neturi būti prisirišimo prie niekuo ar prie nieko, tik prie Dievo... Turime siekti Dievo, ieškoti Dieviškumo ir prisirišti prie žmogaus... Visada turime prisiminti tikslą - išganymas. Tai viso gyvenimo darbas... Reikia žengti mažais žingsneliais, kaip aklas. Jis pasiklydo - beldžiasi su lazda, neranda, staiga randa - ir vėl džiaugsmingai juda į priekį. Lazda mums – malda... Niekas neateina greitai. Ir per gyvenimą gali, o galų gale nebus duota, bet po mirties dorybės tave apgaubs ir pakels“.
Vyresnysis Teodoras (Sokolovas):„Kaip bitė renka medų iš gėlių, taip ir žmogus turi išmokti gerų dalykų iš kiekvieno žmogaus... Viešpats kiekvienam davė gerų talentų, o iš šių Viešpaties talentų turi imti tiek, kiek gali, kiek aplinkybės. leisti. Ir išmeskite blogį, tiek savo, tiek svetimą: pasistenkite išnaikinti savo blogį ir nedelsdami išmeskite svetimą blogį. Ir niekada neturėtumėte džiaugtis. Viešpats daug ką nuo mūsų paslėpė; Daug mūsų pačių uždaryta. Daugelis didelių nusidėjėlių tapo dideliais teisuoliais, kai suprato savo nuodėmes ir atgailavo. Ir daug buvusių teisuolių mirė dėl puikybės ir pasipūtimo. Kiekvienas turi tikėti ir tvirtai žinoti, kad niekas savo jėgomis ir protu bei gerais darbais negali būti išgelbėtas be Dievo. Ir mes visi esame išgelbėti didele auka. Ši auka yra Dievo Sūnus, kuris kentėjo už mus ir praliejo už mus savo tyriausią kraują“.
Gerbiamasis Barnabas (Radonežo seniūnas):„Sąmonė, kad dvasiškai nejudi į priekį, pasitarnaus kaip priekaištas sau... Kad ir kas tau nutiktų, niekada nekaltink nieko kito, išskyrus save. Ačiū Dievui už visas jūsų bėdas ir negandas. Jei tikėsite Dievo apvaizda ir pasitikėsite Juo, rasite didelę ramybę.
Archimandritas Sergijus (Ševičius): „...Kasdieniame gyvenime svarbu nesileisti slegiamoms minčių apie materialius dalykus, nuo jų nedrebėti, o išlaikyti jiems tam tikrą abejingumą. Turėdami šią savybę galėsime ne tik būti dvasiškai laisvesni, bet ir lengviau tvarkyti visus savo reikalus...
Geriausias būdas paruošti ateitį yra kuo geriau gyventi dabartimi... Turime gyventi dabartimi... Pirmiausia turėtume rūpintis tuo, kas esame dabartyje, kokia būsena esame gali tuoj pasirodyti prieš Kristų“.
Vyresnysis Nikolajus (Gurjanovas):„Visa tai, kas buvo išsiųsta, yra Viešpaties išgydymui, pataisymui. Kai jie meluoja apie jus, padėkokite jiems ir paprašykite atleidimo. Tik tada bus atlygis, kai ne tu kaltas, o tave bars...“
Vyresnysis Stefanas (Ignatenko):„Turime kovoti su išdidumu. Melskitės Dievo, prašydami Jo pagalbos, ir Dievas padės atsikratyti visų aistrų... Nenusiminkite ir nenusiminkite. Melskitės Dievui su tikėjimu ir visiškai pasitikėdami Jo gailestingumu. Dievui viskas įmanoma, bet mes savo ruožtu neturėtume manyti, kad esame verti ypatingos Dievo globos. Čia slypi pasididžiavimas. Tačiau Dievas priešinasi išdidiesiems, o nuolankiesiems suteikia malonę. Būkite dėmesingi sau. Visi mus ištinkantys išbandymai, ligos ir sielvartai – ne be priežasties. Bet jei tu viską ištversi be priekaištų, tai Viešpats nepaliks tavęs be atlygio. Jei ne čia, žemėje, tai visais įmanomais būdais danguje.
Nusižeminkim po stipria Dievo ranka ir visiškai atsiduokime Dievo valiai bei raskime sielos ramybę.
Archimandritas Gabrielius (Urgebadzė):„Jei nenukrisi, nepažinsi atgailos. Jei tave šmeižia, jei gėris grąžinamas blogiu, nelaikyk blogio savo širdyje. Atleisk ir džiaukis, nes to dėka keliais žingsniais priartėjai prie Dievo... Kas nusižemins, tas pakils... Suvok savo silpnumą... Sąžinė – Dievo dalelė tavo širdyje.
Nesijaudink dėl kūno, galvok apie sielos išgelbėjimą. Tas, kuris nugalėjo liežuvį ir pilvą, jau eina teisingu keliu... Be sielvarto neišsigelbėsi... Drąsus žmogus, kuris nemato savo nuodėmių ir daug galvoja apie save. Visi, kurie išdidūs ir pasipūtę širdyje, yra niekšiški Viešpaties akyse.
Kitų žmonių nuodėmės – ne jūsų reikalas. Sėdi ir verki dėl savo nuodėmių... Sulaužyti pažadą yra didelė nuodėmė... Turite turėti vieną baimę – baimę padaryti nuodėmę.
Nežinodamas artimo dvasinės būsenos, neduokite patarimų. Tavo patarimas gali jį sužlugdyti“.
Schema abatas Jeronimas (Verendyakinas):„Tie, kurie keliasi (melstis) trečią valandą ryto, gauna auksą, tie, kurie keliasi penktą valandą, gauna sidabrą, o tie, kurie keliasi šeštą valandą, gauna bronzą.
Jei esate vedęs, kas yra svarbiausia santuokoje? Laikykitės pasninko. O jei ne, tai gyvenk tyrai ir be geidulingų minčių. Neteisk. Daug melskis. Mylėti Dievą... Meilė uždengia daugybę nuodėmių.
Į dvasinės dukters klausimą: „Turėčiau ištekėti ar ne? Schema abatas Jeronimas atsakė taip: „Ieškokite išgelbėjimo. Kai laivas skęsta jūroje, jūreiviai galvoja apie išsigelbėjimą, o ne apie kajutės remontą. Jei santuoka jums yra išsigelbėjimas, tai tuokkitės ir nedvejokite. Ir jei tai skęstančio laivo kajutė, tai mirtis. Ieškokite išgelbėjimo, ir ten Viešpats viską sutvarkys“.
Vyresnysis archimandritas Hipolitas (Chalinas), patekęs į sudėtingas situacijas, dažnai patardavo savo dvasiniams vaikams: „Melskitės šv. Mikalojaus, ir viskas susitvarkys“.
Kai žmonės kreipėsi į vyresnįjį Leontį su skundais dėl kasdienių kivirčų, jis pasakė: „Neimkite visko į širdį, žiūrėkite pro šalį“.
Balabanovskis, vyresnysis Ambrose:„Nepamiršk Dievo, ir Dievas tavęs nepamirš“.
Abbesė Arsenija (Sebryakova):„Privalai pastatyti savo artimą į tą vietą, kur pats stovi, vadinasi, pirmiausia turi palikti vietą, kur stovi... Visur aš viską pasigrobė sau, nenori nieko atiduoti savo artimui ir kaip ar gali siela mylėti artimą, kai jaučia, kad jį turi, atima viską, turėdama tokias pačias teises į viską kaip ir ji... Turite atimti iš savęs viską, kad viską atiduotumėte savo artimui, o tada kartu su artimu siela suras Viešpatį...
Reikia duoti atgailos vertus vaisius, reikia dirbti ten, kur nusidėjai, keltis ten, kur kritai, taisyti tai, ką sugriaudai, gelbėti tai, ką praradai dėl savo aplaidumo, savo aistrų. Išsigelbėjimas įmanomas visur ir kiekviename reikale...“
Motina Arsenija sakė, kad, vadovaujantis šventųjų tėvų patarimu, psichikos sumaišties metu negalima priimti jokių sprendimų.
Palaimintoji Maskvos Matrona:„Gyvybę teikiančio kryžiaus galia gelbėk save ir saugok save. Priešas žengia į priekį – būtinai turime melstis. Staigi mirtis įvyksta be maldos. Priešas yra ant kairiojo peties, o angelas yra dešinėje. Dažniau kryžiuokitės: kryžius – tokia pat spyna, kaip ir ant durų... Jei senas, ligonis tau pasakys ką nors įžeidžiančio, neklausyk jų, o padėk...“
Schema-vienuolė Gabrielė: „...Saugokitės dėkingumo siekimo. Niekada neieškokite dėkingumo, bet būkite dėkingi, kad ir kiek kas nors gautų. Jei tai suvoksi, tada turėsi didelę Dievo palaiminimą... Nes kai Dievas ketina padėti žmogui, pavyzdžiui, tau, tada Jis ką nors atsiųs. Šis žmogus yra atsitiktinis. Tie. Dievas jį atsiuntė progai... Kas aš, šitas atsitiktinumas... Gyvenimo patirtis išmokė, kad niekas negali niekam padėti su jo problemomis, kol neateis Dievo laikas. Tada bus pateiktas sprendimas. Ne taip, kaip mes norime, o kaip Jis nori. Šis sprendimas dažnai mus skaudina, bet bėgant metams suprasime Jo išmintį.
Schema-vienuolė Antonija:„Tiesiog reikia valgyti maistą su kryžiumi. Kai ateis laikas, viskas bus užnuodyta. Bet jei kertasi su tikėjimu, gyvensi. O kitas žmogus geria ar valgo tą patį, neperžengdamas savęs ir mirs.
Geriau užčiaupk burną, septynios spynos, kaip sako šventieji tėvai, išmanyk savo reikalus: sakyk Jėzaus maldą, kiek gero ji gyvenime atneša. Tyla yra angelo malda. To negalima lyginti su mūsų žmogiška malda... Jeigu mes smerkiame savo artimą už kokią nors nuodėmę, vadinasi, jis vis dar mumyse gyvena... Kai siela tyra, ji niekada nepasmerks. Nes „neteiskite, kad nebūtumėte teisiami“ (Mato 7:1).
Maskvos vyresnioji Olga:„Maistas yra Dievo meilės dovana, gamtos auka, ir kiekvienas turėtų jį valgyti su didele pagarba ir malda“.
Palaimintoji vyresnioji Kotryna iš Pukhtitsa Ji man patarė gyventi paprastai ir nesmerkti kitų. Ji sakė, kad išdidumas yra visų dorybių sugėrėjas, o pasmerkimo priežastis – nedėmesingas dvasinis gyvenimas. Palaimintoji senolė kvietė visus kovoti su išdidumu ir nusižeminti.
Palaimintasis vyresnysis Schema-vienuolė Makaria (Artemyeva):"Pasninkę, melskitės, tai yra išgelbėjimas..."
Remiantis medžiaga: pravoslavie.by/page_book/sovety-starcev
Kai sakau „normalus“, aš neturiu omenyje „vidutinis“, turiu galvoje tą, kuris gyvena pagal stačiatikių kanonus.
Ir tai, žinoma, nėra visas sąrašas, o jame esantys elementai nėra išdėstyti prioriteto tvarka.
Taigi, paprastas krikščionis:
1. Kuo dažniau eina į servisus
Minimalus reikalavimas – kiekvieną sekmadienį eiti į rytines pamaldas. Tačiau dažnai atsitinka, kad to nepakanka. O „eiti į tarnybą“ nereiškia tiesiog būti joje, o psichiškai įsitraukti – ar tyliai klausytis, persižegnoti, dainuoti kartu ir pan.
2. Kasdien meldžiasi namuose
Idealiu atveju prieš valgydami ir po valgio turite perskaityti ryto ir vakaro taisyklę bei maldą. Ypač svarbu, kad vyrai ir žmonos melstųsi kartu, o tėvai – su vaikais. Kasdien skaitykite Bibliją, ypač psalmes.
3. Dalyvauja sakramentuose
Tai reiškia ne tik išpažintį ir komunijos priėmimą, bet ir nutepimo priėmimą, jei sergate. Tai reiškia būti pakrikštytas ir susituokęs. Verta net pagalvoti, ar jūs ar kitas vyras iš jūsų šeimos turėtų būti įšventintas.
4. Vengia amoralumo mintimis, žodžiais ir veiksmais.
Viskas, ką darome su savo kūnu, siela ir žodžiais, svarbu mūsų išgelbėjimui. Tegul jūsų kūnas, siela ir žodžiai tarnauja jūsų ir jūsų artimųjų labui. Ieškokite, kas padėtų, o ne kas padėtų.
5. Laikosi pasninko pagal bažnyčios kalendorių
Kunigas, kuriam prisipažįstate, patars, kaip pasninką suderinti su įprastu jūsų šeimos gyvenimu. Stačiatikiai pasninkauja trečiadieniais ir penktadieniais ir, žinoma, per Didžiąją gavėnią, Petrovo gavėnią, Užmigimo gavėnią ir Gimimo gavėnią.
6. Eina išpažinties
Išpažinties sakramentas yra nepaprastai svarbus sielai. Per kiekvieną pasninką bent kartą turite eiti išpažinties. Bet ir tada, kai to reikia tavo sielai, kai tave kankina nuodėmė.
Ir dažnai juos randa per išpažintį. Tačiau kunigas (arba nuodėmklausys, jei tokį turite) jūsų išklausys bet kuriuo metu. Tai šaltinis, kurį reikia naudoti nuolat.
8. Duoda dešimtadalį pajamų Bažnyčiai
Atiduoti dešimtadalį savo pajamų Viešpačiui (juk jūsų pajamos yra Jo dovana jums) yra biblinė norma, kurios turi laikytis stačiatikiai. Jei negalite duoti visų 10 procentų, pasirinkite kitą sumą, bet duokite reguliariai, palaipsniui didindami 10 procentų. O jei gali duoti daugiau nei 10 procentų – duok. Ir darykite tai ne tik tada, kai jums sunku, kai gyvenime nutinka kažkas blogo – aukokitės, kai viskas gerai. Bažnyčios tėvai ne kartą pabrėžė, kad duoti dešimtadalį savo pajamų yra stačiatikių tradicija.
9. Teikia išmaldą ir užsiima labdara
Tai yra, padeda tiems, kuriems to reikia. Ši pagalba gali būti piniginė, bet jūs taip pat galite padėti savo darbu, moraline parama ir net tiesiog būti šalia to, kam sunku, sergančiu ir pan.
10. Nuolat gerina savo išsilavinimo lygį
Turime nuolat siekti gilesnio tikėjimo supratimo – ir ne tik supratimo prasme, ką iš tikrųjų reiškia būti tikinčiu, pamaldžiu, pamaldu. Tai taip pat reiškia, kad mūsų protas turi nuolat būti Viešpaties galioje, kad Jis galėtų jį išgydyti ir pakeisti. Visos mūsų mintys turi būti susietos su Dievu – ar skaitome dvasinę literatūrą, lankome religinio ugdymo kursus ir pan. Visos mūsų edukacinės veiklos tikslas – kuo giliau išmokti ir suprasti Šventąjį Raštą.
11. Dalijasi tikėjimu su kitais
Jei esate dėkingi Viešpačiui už mums suteiktą Išganymą, norėsite pasidalinti savo tikėjimu su kitais žmonėmis.
12. Eina į religines procesijas, vyksta piligriminės kelionės
Tai yra, jis keliauja aplankyti šventovių. Paprastai tai yra vienuolynai, šventyklos ir kitos šventos vietos.
Vertė Anna Barabash
Krikščioniškas gyvenimas, galintis įgyti palankumą prieš Dievą ir gauti Jo apsaugą nuo mirties ir sužalojimų, yra labai paprastas, nereikalaujantis materialinių išlaidų ir apskritai daugeliui gerai žinomas. Tikėjimas ir pamaldumas yra tai, ko reikia. Tai taip paprasta ir taip sunku kažkam padaryti.... Deja, dažnai pasitaiko atvejų, kai kariai, vykstantys į karo zoną, atsiduoda nepamatuojamam girtuokliavimui, o gal net paleistuvystei, visa tai motyvuodami: „gal tuoj ateis mirtis ir reikia " mėgautis gyvenimu". Ar tikrai reikia išprotėti?!
Prieš eidami į „karštą vietą“, nuoširdžiai atgailaukite ir išpažinkite savo nuodėmes (neišeik su neišpažintais nuodėmėmis!), po to būtinai imkite Komuniją. Jau vietoje susiraskite savo bendratikius ir kartu prašykite komandos dažniau pasikviesti kunigą į savo dalinį išpažinčiai ir Komunijai.
Patarnavimui gaukite palaiminimą iš kunigo, o paskui iš savo tėvų. Palaiminimo prasmė ir galia yra didelė. Tėvų ir kunigų palaiminimu, slaptu ir nesuprantamu būdu, Dievo malone, karys kartu gauna įspėjimą, apsaugą ir stiprybę išgyventi.
Užsisakykite sorokustą iš bažnyčios savo sveikatai, jei jūsų karinės kelionės ar tarnybos trukmė yra daugiau nei keturiasdešimt dienų, pasakykite savo artimiesiems, kad ateityje vėl užsisakytų sorokustą. Tokiu atveju už jus melsis pati stačiatikių bažnyčia, o bažnytinės maldos užtariant prieš Dievą galia yra kelis kartus stipresnė už bet kokią privačią pasauliečio maldą.
Karys privalo turėti krūtinės kryžių, pašventintą šventykloje. Tai mūsų pagrindinė šventovė. Taip pat galite pasiimti mažas kišenių piktogramas arba mažas sulankstomas piktogramas, prieš kurias, jei įmanoma, melskitės. Prieš pradėdami kovinę prievolę ar kampaniją, o ypač prieš mūšį ir per mūšį pavojingomis akimirkomis, kuo dažniau pamaldžiai pasidėkite ant savęs kryžiaus ženklą. Darykite tai be pirštinių ir kumštinių pirštinių, teisingai, puošniai ir neskubėdami, kitaip tokiu išniekintu kryžiaus ženklu pamaloninsite tik demonus.
Apie kryžiaus ženklo galią ir prasmę šventasis Kirilas Jeruzalietis rašė: „Nesigėdykime išpažinti Nukryžiuotojo, drąsiai rankomis pavaizduokime kryžiaus ženklą ant kaktos ir ant visko: ant duoną, kurią valgome, ant puodelių, iš kurių geriame, pavaizduokime prie įėjimų, kai einame miegoti ir atsikeliame, kai esame kelyje ir ilsimės yra didelė apsauga vargšams be vargo, nes tai yra Dievo malonė, ženklas tikintiesiems ir baimė piktųjų dvasių.
Karys turi nepaliaujamai melstis, tam yra daugybė maldų, kurias oficialiai rekomenduoja Bažnyčia, ir yra net maldaknygių stačiatikių kariams. Vis dėlto geriau paprašyti kunigo patarimo dėl jums tinkamos ir įgyvendinamos maldos taisyklės. Tačiau jei tokio patarimo negavote, rekomenduojama dažniau perskaityti garsiąją psalmę „Gyvas Aukščiausiojo pagalba...“, nuolat kartoti trumpą Jėzaus maldą: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs“, atsigręžk į Švenčiausiąjį Theotokos, „Švenčiausioji Theotokos, gelbėk ir gelbėk“ ir kt. Po mūšio maldoje dėkokite Dievui už jūsų išsaugojimą. Valgykite pamaldžiai; tai gali padėti išvengti žarnyno infekcijų ir apsinuodijimo. Stačiatikybės istorijoje aprašomi atvejai, kai nuodai iš kryžiaus ženklo ir maldos prarado mirtiną galią.
Sėkmingai nugalėjęs priešą, nešauk, kaip priešingas vagis: „Garbė Dievui! „Nesidžiauk žmogaus mirtimi, net jei jis tau būtų priešiškiausias: atmink, kad mes visi mirsime“, – sako Šventasis Raštas (Sir. 8,8). Ir tikrai neprisiekite, nešvankios kalbos Dievo nepateisinamos jokiomis aplinkybėmis!
Pasiimkite su savimi į kelią švęsto vandens butelį ir keletą prosphora, antidor ar net artos, kuriuos reikia nedelsiant padalinti į mažus gabalėlius ir išdžiovinti. Reguliariai valgykite švęstą vandenį ir pašventintą duoną su atitinkama malda (rasti maldaknygėje) ir ypač pavojingų įvykių išvakarėse.
Konsekruoti ir gydyti (jei susižeisite) galite pasiimti pašventintą aliejų, likusį po plovimo (aliejaus palaiminimo) arba alyvą iš lempų, degančių priešais garbingas ar net stebuklingas ikonas, rastas jūsų vietovės bažnyčiose. Norėdami tai padaryti, turite paprašyti šventyklos abato leidimo ir jie jums netrukdomi išpils šiek tiek aliejaus. Aliejumi arba lempų aliejumi iš ikonų prieš pavojingus įvykius malda tepama ant kaktos ir krūtinės, o susižeidus – sužeidimo vietoje. Dėl to tikinčio kario atsigavimas paspartės ir vyks be komplikacijų.
Tėvų, žmonos ar draugės ir artimų draugų pastangomis karys gali gauti labai didelę apsaugą nuo mirties ir sužalojimų. Kaip? Pirma, patys artimieji turi nuolatos melsti Dievo gailestingumo ir apsaugos. Antra, reguliariai, pagal savo galimybes, užsakykite bažnytines maldas už kario sveikatą. Trečia, dažniau duokite išmaldą, dovanodami pinigus ar ką nors kita, pasakykite sau: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk savo tarno (kario vardo), gelbėk ir saugok, gelbėk nuo visokio blogio“.
O kas, jei karys yra formalus stačiatikių krikščionis, kuris nesilaiko bažnyčios kanonų? Tokiu atveju vieninteliai užtarėjai prieš Dievą dėl jo išganymo bus jo tikintys giminaičiai, jo mylima mergina ir draugai. Nenusiminkite matydami savo artimuosius į darbą. Yra žinoma daug atvejų, kai per karštą ir nuolatinę motinos, žmonos ar draugo maldą Viešpats pasigailėjo žmogaus, perspėjo ir išgelbėjo. Taigi melskitės ir kuo stipresnis jūsų tikėjimas, tuo didesnė tikimybė, kad žmogus grįš gyvas! Pastebėsiu tik tai, kad kunigai oficialiai nesimeldžia už tuos, kurie nebuvo pakrikštyti bažnyčioje, tačiau tai gali laisvai daryti pasauliečiai savo privačioje maldoje.
Daugiau minčių karo tema
„Tai atsitiko VII amžiuje Bizantijoje, valdant ciesoriui Nikeforui. Tuo metu vyko karas su pagonių gentimis, gyvenusiomis šiuolaikinėje Bulgarijoje jo pulkas truko kelias dienas. Pirmą naktį jis sustojo smuklėje mažame miestelyje gavo jauną nepažįstamąjį, joje pabudo kūniškas troškimas, ji be jokio gėdos šešėlio papasakojo apie jo apsilankymo tikslą, o jo sąžinė neleido jam pasiduoti. gėdingai pagundai Ji nepasidavė. Tada, pakeldamas balsą, jis jai paaiškino, kad gali sumenkinti savo sielą ir kūną po kelių dienų: koks atsakymas ar jis duos Dievui už tokį poelgį, jis persižegnojo ir išbėgo iš smuklės, susiradęs kitą nakvynę, užmigo ir sapnavo. Jam atsivėrė lyguma, kurioje vyko graikų ir bulgarų mūšis. Iš pradžių pirmavo graikai, bet bulgarai atlaikė šturmą ir tada laimėjo. Kai Nikolajus atidžiau pažvelgė į puolusius graikus, jo žvilgsnis sustojo kažkokioje tuščioje vietoje, kur kažko trūko. Paslaptingas balsas jam paaiškino, kad ši vieta skirta jo dienai, tačiau dėl jo pasipriešinimo pagundai Viešpats Dievas pratęsė jo gyvenimą. Priešingu atveju jis būtų miręs, sugėdintas nuodėmės, neturėdamas vilties išgelbėti savo sielos. Viskas, kas buvo matyta sapne, netrukus išsipildė. Taigi Nikolajus, atlaikęs pagundą, išgelbėjo savo gyvybę ir išgelbėjo sielą nuo amžino pasmerkimo“.
Kodėl jie išgyvena siaubingoje mėsmalėje? Kodėl kas nors paimamas į nelaisvę ir vis tiek grįžta gyvas, o kažkas nelaisvėje miršta žiauriai kankintas? Kodėl kas nors nepažeistas iš tankios aplinkos išeina ir patenka į savo padalinį? Kodėl iš didelio aukščio į bedugnę nukritęs kareivis lieka gyvas, o banditai nesityčiojo iš nesąmoningo kūno, nešaudė, o tik avėdavo batus? Po to jis pabudo, basas grįžo į savo dalinį, kartu sunaikino ir priešo bazę... Kodėl žmonės išgyvena ten, kur, atrodytų, neįmanoma išgyventi? Kokia galia juos saugo?
Tūkstančiai ir tūkstančiai liudijimų iš Didžiojo Tėvynės karo laikų, kai Dievo valia žmonės buvo išgelbėti nuo mirties neįtikėtinu ir stebuklingu būdu: jiems apsireiškė šventieji šventieji ir įspėjo nuo pavojaus, kai šalia siautėjo minos ir sviediniai sprogo, žmonės nežinomos jėgos buvo numesti į šalį ir liko gyvi ir pan. .P.
Armijos ir karinio jūrų laivyno istorijoje buvo trys vadai, kurie niekada nebuvo nugalėti mūšio lauke - generolas Aleksandras Vasiljevičius Suvorovas, kontradmirolas Fiodoras Fedorovičius Ušakovas ir generolas Michailas Dmitrijevičius Skobelevas. Be to, kiekvienas iš išvardintų vadų buvo giliai religingas žmogus, pasižymėjęs pamaldumu ir nepradėjęs ir neužbaigęs nė vieno mūšio be maldos. Pasitikėjimas religiniais ir moraliniais rusų kario jausmais buvo neatsiejama mokymo ir auklėjimo dalis, kurią šie vadai paskyrė savo karinio rengimo sistemos vadovu. Taigi A.V. Suvorovas per savo gyvenimą kovėsi apie 200 kovų ir kovų ir nepralaimėjo nei vieno. Keista, bet jis laimėjo daugumą mūšių, kai priešas buvo pranašesnis 2–3 kartus, o kiekvienam žuvusiam rusų kariui teko 8–10 nugalėtų priešininkų, o Italijos kampanijoje šis santykis pasiekė tiesiog fantastišką vertę 1:75 (! ). Rymniko mūšyje Jusufo Pašos kariuomenė 5 kartus pranoko Rusijos ir Austrijos kariuomenę: 100 tūkstančių turkų prieš 25 tūkstančius koalicijos karių, o turkai prarado apie 17 tūkstančių žuvusiųjų ir daug sužeistųjų, o A.V. Suvorovas nuo savo karių prarado 45 (!) žuvusius ir 133 sužeistus žmones (santykis 1:20). Tada, 1789 m. rudenį, sujungęs Rusijos kariuomenės pajėgas (iš viso 7 tūkst. žmonių!) su austrų (18 tūkst. žmonių - iš tikrųjų A. V. Suvorovas vadovavo svetimiems kariams, kurie nepažino jo rankos), panaudodamas. žvalgybą, jis staiga užpuolė turkus (100 tūkst. . žmonių!), stovėdamas trimis grupėmis tarp Rymnos ir Rymniko upių (Rusijos istorija nuo XVII a. pradžios iki XIX a. pabaigos. Redagavo A.N. Sacharovas. - M.6 AST, 1996)
Laivuose F.F. Ušakovo, buvo įkurtas vienuoliškas ordinas, laivai buvo pavadinti šventųjų ir krikščioniškų švenčių vardais, kaip ir jūreiviai mylėjo savo tėvą. Prieš mūšį admirolas perspėjo savo jūreivius: „Eidami į mūšį skaitykite 26, 50 ir 90 psalmes“ ir pridūrė: „Nei kulka, nei kardas jūsų nepaims“. 1949 metais buvo atidarytas jo kapas – jo kūnas ir uniforma buvo sugadinti, o dabar admirolas Rusijos stačiatikių bažnyčios oficialiai paskelbtas šventuoju. Taip Viešpats pažymėjo dideles Ušakovo nuopelnus Tėvynei! Mūšyje prie Temros salos Turkijos laivynas 1,5 karto pranoko rusų eskadrilę, o priešas buvo nugalėtas ir neteko apie 1500 žuvusių ir apie 600 - 700 sužeistų, o rusų jūreiviai – tik 20 žmonių!
Legendinis generolas M.D. Skobelevas (jis taip pat buvo vadinamas „baltuoju generolu“, nes visada buvo apsirengęs balta uniforma) per savo trumpus 38 gyvenimo metus dalyvavo 70 mūšių ir niekada nepralaimėjo.
Iš tiesų čia yra teisingi žodžiai: „Jei laikysitės mano įsakymų ir vykdysite juos... ir išvarysite savo priešus, jie kris jūsų akivaizdoje nuo kalavijo, ir a šimtas jūsų išvarys tamsą ir kris jūsų priešai nuo kardo“ (Kun 26, 3–8).
Apmaudu, žinant šiuos istorinius įrodymus, girdėti žodžius, kad sovietų žmonės Didįjį Tėvynės karą laimėjo I. Stalino ir bedieviškos komunistų partijos dėka, veikiau nepaisydami ir tuo pačiu pralaimėdami beveik 4 kartus daugiau nei fašistai. Vokietija. Daugelis istorikų ne be reikalo 1943 m. karo eigos lūžį sieja su tuo, kad nutrūko Stačiatikių bažnyčios persekiojimas. Gerai žinomas faktas yra maršalas G.K. Žukovas visada su savimi nešiojosi Kazanės Dievo Motinos ikoną.
Šie pavyzdžiai pateikiami siekiant pabrėžti vadų religingumo ir pamaldumo svarbą. Generolas M.D. Skobelevas mėgo sakyti: „Arklys mūšiui paruoštas iš anksto, bet pergalė ateina iš Dievo!
Tikėjimas Dievu žmogų supa nuo pat kūdikystės. Vaikystėje šis dar nesąmoningas pasirinkimas asocijuojasi su šeimos tradicijomis, kurios egzistuoja kiekvienuose namuose. Tačiau vėliau žmogus gali sąmoningai keisti religiją. Kuo jie panašūs ir kuo skiriasi vienas nuo kito?
Religijos samprata ir jos atsiradimo prielaidos
Žodis „religija“ kilęs iš lotynų kalbos religio (pamaldumas, sakralumas). Tai požiūris, elgesys, veiksmai, paremti tikėjimu kažkuo, kas pranoksta žmogaus supratimą ir yra antgamtiška, tai yra šventa. Bet kurios religijos pradžia ir prasmė yra tikėjimas Dievu, nepaisant to, ar jis yra įasmenintas, ar beasmenis.
Yra žinomos kelios religijos atsiradimo prielaidos. Pirma, nuo neatmenamų laikų žmogus stengėsi peržengti šio pasaulio ribas. Jis stengiasi rasti išganymą ir paguodą už savo sienų ir jam nuoširdžiai reikia tikėjimo.
Antra, žmogus nori objektyviai įvertinti pasaulį. Ir tada, kai jis negali paaiškinti žemiškosios gyvybės atsiradimo tik gamtos dėsniais, jis daro prielaidą, kad prie viso to yra susijusi antgamtinė jėga.
Trečia, žmogus tiki, kad įvairūs religinio pobūdžio įvykiai ir atsitikimai patvirtina Dievo buvimą. Tikinčiųjų religijų sąrašas jau yra tikras Dievo egzistavimo įrodymas. Jie tai paaiškina labai paprastai. Jei Dievo nebūtų, nebūtų ir religijos.
Seniausi religijos tipai, formos
Religijos kilmė atsirado prieš 40 tūkstančių metų. Būtent tada buvo pastebėtas paprasčiausių religinių įsitikinimų formų atsiradimas. Apie juos buvo galima sužinoti aptiktų palaidojimų, uolų ir urvų paveikslų dėka.
Atsižvelgiant į tai, išskiriami šie senovės religijų tipai:
- Totemizmas. Totemas – tai augalas, gyvūnas ar daiktas, kurį viena ar kita žmonių grupė, gentis, klanas laikė šventu. Šios senovės religijos pagrindas buvo tikėjimas antgamtine amuleto (totemo) galia.
- Magija. Ši religijos forma remiasi tikėjimu žmogaus magiškais sugebėjimais. Simbolinių veiksmų pagalba magas geba daryti įtaką kitų žmonių elgesiui, gamtos reiškiniams ir objektams iš teigiamos ir neigiamos pusės.
- Fetišizmas. Iš bet kurių objektų (pavyzdžiui, gyvūno ar žmogaus kaukolės, akmens ar medžio gabalo) buvo atrinktas vienas, kuriam buvo priskiriamos antgamtinės savybės. Tai turėjo atnešti sėkmę ir apsaugoti nuo pavojų.
- Animizmas. Visi gamtos reiškiniai, daiktai ir žmonės turi sielą. Ji yra nemirtinga ir toliau gyvena už kūno ribų net po jo mirties. Visos šiuolaikinės religijos yra pagrįstos tikėjimu sielų ir dvasių egzistavimu.
- Šamanizmas. Buvo manoma, kad genties vadas ar kunigas turi antgamtinių galių. Jis pradėjo pokalbį su dvasiomis, klausėsi jų patarimų ir įvykdė jų reikalavimus. Tikėjimas šamano galia yra šios religijos formos pagrindas.
Religijų sąrašas
Pasaulyje yra daugiau nei šimtas skirtingų religinių judėjimų, įskaitant senovės formas ir šiuolaikinius judėjimus. Jie turi savo atsiradimo laiką ir skiriasi sekėjų skaičiumi. Tačiau šio didelio sąrašo centre yra trys gausiausios pasaulio religijos: krikščionybė, islamas ir budizmas. Kiekvienas iš jų turi skirtingas kryptis.
Pasaulio religijos sąrašo forma gali būti pateiktos taip:
1. Krikščionybė (beveik 1,5 milijardo žmonių):
- Stačiatikybė (Rusija, Graikija, Gruzija, Bulgarija, Serbija);
- katalikybė (Vakarų Europos šalys, Lenkija, Čekija, Lietuva ir kt.);
- Protestantizmas (JAV, JK, Kanada, Pietų Afrika, Australija).
2. Islamas (apie 1,3 mlrd. žmonių):
- sunizmas (Afrika, Vidurio ir Pietų Azija);
- Šiizmas (Iranas, Irakas, Azerbaidžanas).
3. Budizmas (300 mln. žmonių):
- Hinayana (Mianmaras, Laosas, Tailandas);
- Mahajana (Tibetas, Mongolija, Korėja, Vietnamas).
Tautinės religijos
Be to, kiekviename pasaulio kampelyje yra tautinių ir tradicinių religijų, taip pat su savo kryptimis. Jos atsirado arba ypač išplito kai kuriose šalyse. Tuo remiantis išskiriami šie religijų tipai:
- induizmas (Indija);
- Konfucianizmas (Kinija);
- daoizmas (Kinija);
- judaizmas (Izraelis);
- Sikizmas (Pandžabo valstija Indijoje);
- šintoizmas (Japonija);
- pagonybė (indėnų gentys, Šiaurės ir Okeanijos tautos).
krikščionybė
Ši religija atsirado Palestinoje rytinėje Romos imperijos dalyje I mūsų eros amžiuje. Jo atsiradimas siejamas su tikėjimu Jėzaus Kristaus gimimu. Būdamas 33 metų jis patyrė kankinystę ant kryžiaus, kad išpirktų žmonių nuodėmes, po to prisikėlė ir pakilo į dangų. Taip antgamtinę ir žmogiškąją prigimtį įkūnijęs Dievo sūnus tapo krikščionybės pradininku.
Dokumentinis doktrinos pagrindas yra Biblija (arba Šventasis Raštas), susidedanti iš dviejų nepriklausomų Senojo ir Naujojo Testamentų rinkinių. Pirmosios iš jų rašymas glaudžiai susijęs su judaizmu, iš kurio ir kilusi krikščionybė. Naujasis Testamentas buvo parašytas po religijos gimimo.
Krikščionybės simboliai yra stačiatikių ir katalikų kryžius. Pagrindinės tikėjimo nuostatos apibrėžtos dogmose, kurios remiasi tikėjimu į Dievą, kuris sukūrė pasaulį ir patį žmogų. Garbinimo objektai yra Dievas Tėvas, Jėzus Kristus, Šventoji Dvasia.
Islamas
Islamas, arba islamas, atsirado tarp Vakarų Arabijos arabų genčių VII amžiaus pradžioje Mekoje. Religijos įkūrėjas buvo pranašas Mahometas. Šis vyras nuo vaikystės buvo linkęs į vienatvę ir dažnai leisdavosi į pamaldžius apmąstymus. Pagal islamo mokymą, sulaukus 40 metų, ant Hiros kalno jam pasirodė dangiškasis pasiuntinys Jabrailas (arkangelas Gabrielius), kuris paliko užrašą širdyje. Kaip ir daugelis kitų pasaulio religijų, islamas remiasi tikėjimu į vieną Dievą, tačiau islame jis vadinamas Allahu.
Šventasis Raštas – Koranas. Islamo simboliai yra žvaigždė ir pusmėnulis. Pagrindinės musulmonų tikėjimo nuostatos yra išdėstytos dogmose. Juos turi pripažinti ir neabejotinai įgyvendinti visi tikintieji.
Pagrindinės religijos rūšys yra sunizmas ir šiizmas. Jų atsiradimas siejamas su politiniais nesutarimais tarp tikinčiųjų. Taigi šiitai iki šiol tiki, kad tiesą neša tik tiesioginiai pranašo Mahometo palikuonys, o sunitai mano, kad tai turėtų būti pasirinktas musulmonų bendruomenės narys.
budizmas
Budizmas atsirado VI amžiuje prieš Kristų. Jos tėvynė yra Indija, po kurios mokymas išplito į Pietryčių, Pietų, Vidurinės Azijos ir Tolimųjų Rytų šalis. Atsižvelgdami į tai, kiek daug kitų religijų rūšių egzistuoja, galime drąsiai teigti, kad budizmas yra seniausia iš jų.
Dvasinės tradicijos pradininkas yra Buda Gautama. Tai buvo paprastas žmogus, kurio tėvai buvo apdovanoti vizija, kad iš jų sūnaus užaugs puikus mokytojas. Buda taip pat buvo vienišas ir susimąstęs ir labai greitai pasuko į religiją.
Šioje religijoje nėra garbinimo objekto. Visų tikinčiųjų tikslas yra pasiekti nirvaną, palaimingą įžvalgos būseną, išsivaduoti iš savo pančių. Buda jiems reiškia tam tikrą idealą, į kurį reikėtų lygiuotis.
Budizmo esmė yra keturių kilnių tiesų mokymas: apie kančią, apie kančios kilmę ir priežastis, apie tikrąjį kančios nutraukimą ir jos šaltinių pašalinimą, apie tikrąjį kelią į kančios nutraukimą. Šis kelias susideda iš kelių žingsnių ir yra padalintas į tris etapus: išminties, moralės ir susikaupimo.
Nauji religiniai judėjimai
Be tų religijų, kurios atsirado seniai, šiuolaikiniame pasaulyje vis dar atsiranda naujų tikėjimų. Jie vis dar remiasi tikėjimu į Dievą.
Galima išskirti šiuos šiuolaikinių religijų tipus:
- Scientologija;
- neošamanizmas;
- neopaganizmas;
- burkhanizmas;
- neoinduizmas;
- raelitai;
- oomoto;
- ir kitos srovės.
Šis sąrašas nuolat keičiamas ir papildomas. Kai kurios religijos yra ypač populiarios tarp šou verslo žvaigždžių. Pavyzdžiui, Tomas Cruise'as, Willas Smithas ir Johnas Travolta rimtai domisi scientologija.
Ši religija atsirado 1950 m. mokslinės fantastikos rašytojo L. R. Hubbardo dėka. Scientologai mano, kad kiekvienas žmogus iš prigimties yra geras, jo sėkmė ir ramybė priklauso nuo jo paties. Pagal esminius šios religijos principus žmonės yra nemirtingos būtybės. Jų patirtis trunka ilgiau nei vieno žmogaus gyvenimą, o jų gebėjimai neriboti.
Tačiau šioje religijoje ne viskas taip paprasta. Daugelyje šalių manoma, kad scientologija yra sekta, pseudoreligija, turinti daug kapitalo. Nepaisant to, ši tendencija yra labai populiari, ypač Holivude.
VAIKAI – KELIAS Į IŠGELBIMĄ
Žmogaus gyvenimas, pagal Dievo Apvaizdą, eina per tris būsenas: įsčiose, nuo gimimo iki mirties ir pomirtiniame gyvenime. Jei daug žinome (arba manome, kad žinome) apie antrąjį ir trečiąjį, tai nieko nežinome apie pirmąjį, išskyrus tai, kad „Dievo Dvasia sukūrė mane, o Visagalio kvapas suteikė man gyvybę“ (Jobas, 33 m. 4).
Bažnyčios požiūriu žmogaus gyvenimas prasideda po pastojimo. Visi šventieji tėvai, išreiškę savo nuomonę šiuo klausimu (Basilijus Didysis, Grigalius Teologas, Jonas Chrizostomas, Maksimas Išpažinėjas, Efraimas Sirietis ir kt.) šiuo požiūriu sutaria vieningai. Mikroskopinėje ląstelėje, susidariusioje susiliejus motinos ir tėvo ląstelėms, jau sudėliota visa žmogaus ateitis, jo lytis, kraujo grupė, net akių ir plaukų spalva – visa tai jau yra ir tik vystysis ir ateis. šviesti ateityje. Viskas, ko reikia norint iš šios mažos ląstelės suformuoti suaugusį žmogų, yra mityba ir laikas. Jame nuo pastojimo momento yra nemirtinga siela, kurios, skirtingai nei kūnas, fizinis apvalkalas, niekas neturi galios suskaldyti ar nužudyti. Ir kuris, kaip ir tėvų sielos, pasirodys prieš Visagalį paskutiniame teisme. Pasak vienuolio Efraimo Siro, „kas mirė savo motinos įsčiose ir neįžengė į gyvenimą, jis (Teisėjas) padarys jį suaugusiu tą pačią akimirką, kai sugrąžins gyvybę mirusiesiems (bendrame Prisikėlime). ... Tie, kurie čia vienas kito nematė, ten pamatys ir mama žinos, kad tai jos sūnus, o sūnus žinos, kad tai jo mama...“
Vaikai yra Dievo palaima, jie yra tėvų kelias į išganymą. Anot apaštalo Pauliaus, „moteris... bus išgelbėta per gimdymą, jei išliks tikėjime, meile ir šventumu su skaistumu“ (1 Tim. 2:15). Tačiau vaikai taip pat yra Dievo dovana ir, kaip ir bet kuri kita Jo dovana, jie turi būti priimti su dėkingumu ir oriai saugomi (prisiminkite palyginimą apie talentus). Vaikų auginimas krikščionimis yra mūsų pareiga Kūrėjui. Tačiau vieni, be Jo pagalbos, be tyriausios Dievo Motinos ir Dievo šventųjų vargu ar mums pavyks tai padaryti. Suvokdami tėvų atsakomybės už vaikus pilnatvę, norime padėti tikintiems tėvams – stačiatikių šventųjų ir šiuolaikinių kunigų patarimais, kuriais remdamiesi sudarėme atsakymus į tėvams rūpimus klausimus.
Apie nevaisingumo priežastis
Santuokos sakramente, be kita ko, krikščionims sutuoktiniams suteikiama malonė gimdyti ir auginti vaikus. Tačiau dėl savo nuodėmių žmonės gali atimti iš savęs šią malonę. Tokiu atveju turite išpažinti kunigą, atnešdami nuoširdžią atgailą, pataisyti savo gyvenimą pagal Viešpaties įsakymus ir tikėtis Dievo gailestingumo (prisiminkime teisiuosius šventuosius Zachariją ir Elžbietą, Jono tėvus). Krikštytojas ir šventasis krikštatėvis Joachimas ir Ana). Sėkmingai gimus vaikui, galite duoti ir įvykdyti įžadą Viešpačiui, palaimindami nuodėmklausį. Kreipimasis į burtininkus, „močiutes“, ekstrasensus – didelė nuodėmė, galinti tik pabloginti situaciją. Pasikonsultuoti su gydytojais galima su kunigo palaiminimu. „Per gydytojus, per mediciną, Viešpatie, padėk, Dievo Motina! (schemos abato Savvos malda). Bažnyčia nelaimina dirbtinio pastojimo mėgintuvėlyje, „pakaitinės motinos“ ir kitų panašių metodų. Jei nėra galimybės turėti savų vaikų, geriau, sutuoktiniams sutikus, įsivaikinti ar globoti svetimus, globoti vaikus iš vaikų globos namų, iš daugiavaikių šeimų, padėti auginant gimines ir krikšto vaikus.
Apie sergančių vaikų gimimą
„Tėvų nuodėmė paveikia vaikus, jie kenčia ir kenčia, o mes patys esame kalti. Kunigas Aleksijus Gračiovas (+1998), prieš įšventinimą dirbęs pediatru Maskvos gimdymo namuose, mano, kad galbūt šis puolęs pasaulis vis dar laikosi tik todėl, kad yra vaikų, kurie savo kančiomis perverčia mūsų bedievystės ir neatgailos svarstykles. . Šių vaikų likimai bus atskleisti amžinybėje. Ligos ir „nenormalumai“ yra tik žemiškojo gyvenimo reiškiniai. Jei Dievas nesukūrė mirties, tai juo labiau Jis nesukūrė ligos. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis pasakė: „Idiotai yra idiotai tik mums, o ne Dievui. Gali atsitikti taip, kad mes, išmintingieji, pasirodysime blogesni už idiotus visi vaikai yra Dievo angelai.
Apie pasninką ir stačiatikių moters gyvenimo būdą,
laukiantis vaiko
Krikščioniškoje santuokoje vyras ir žmona gauna palaiminimą tapti ne tik savo vaikų tėvais ir motinomis, „bet ir Dievo bendradarbiais kuriant naują žmogų“. „Krikščionys tėvai gali tiesiogiai paveikti savo vaikų dvasinę gerovę, apgaubdami juos meile ir malda nuo pat pastojimo“ (vienuolė Magdalena). Nėštumo metu mama turėtų sutelkti visą dėmesį į meilę savo kūdikiui, kaip išlaikyti jį įsčiose ir už tai melstis. Būtina kuo dažniau išpažinti ir priimti šventąsias Kristaus paslaptis (juk Komunijos sakramente esame pašventinti, susijungdami su Kristaus kūnu ir krauju, ir tai yra dvasinio, psichinio ir fizinio garantas Ne tik motinos, bet ir jos negimusio kūdikio sveikata Ypač svarbu priimti šventąją Komuniją gydytojų vadinamaisiais „kritiniais nėštumo laikotarpiais“ (3-4, 12, 28, 36 savaitės) ir a. laikas, kai susiformuoja ir formuojasi vaiko vidaus organai ir sistemos, kad visi jo jausmai iš pradžių būtų pašventinti Dievo malonės Taigi maždaug 23 dieną pradeda plakti vaisiaus širdis (tai išsamiai parašyta med. literatūra)).
Įspūdžiai, kuriuos vaikas patiria prenataliniu laikotarpiu, daro didelę įtaką jo fizinei, psichinei ir dvasinei būklei. Jam perduodamos visos motiniškos mintys ir jausmai. Jei nėščia moteris geria vyną, rūko ar veda besaikį santuokinį gyvenimą, galime daryti prielaidą, kad Dievo leidimu jos vaikas gali gimti aistringas, linkęs į šias nuodėmes, prasidėjęs paleistuvystės, girtavimo, pykčio ir kt. ydos ir aistros.
Labai svarbus tėčio požiūris į būsimą kūdikį. Akušerių pastebėjimais, naujagimis tėčio balsą atpažįsta, nes dar prieš gimdydamas jį girdėjo šalia mamos. Taip pat žinoma, kad net motinos įsčiose vaikai gali pajusti Dievo buvimą. Prisiminkime šventąjį Joną Krikštytoją, kuris, pajutęs įsikūnijusio Viešpaties buvimą, pašoko savo motinos įsčiose. Šventojo Sergijaus Radonežo gyvenime skaitome, kad svarbiausiomis Dieviškosios liturgijos akimirkomis iš motinos įsčių jis sušuko tris kartus, o tai, beje, neprieštarauja mokslininkų idėjoms. Medicinos mokslų daktaro, profesoriaus, Krymo medicinos instituto Histologijos ir embriologijos katedros vedėjo A. Brusilovskio knygoje „Gyvenimas iki gimimo“ (M., „Žinios“, 1991) p. 109 skaitome: „Pranešimai, kad vaisius gali skleisti garsus, gali atrodyti fantastiškai. Užsienio literatūroje paminėti 82 negimusio kūdikio verksmo atvejai paaiškinti..."
Turime nepamiršti tokių galingų priemonių kaip kryžiaus ženklas ir Jėzaus malda. Taigi vienas vyresnėlė patarė gimdymui besiruošiančiai mamai įspausti naujagimiui dvasinį antspaudą, nuolat kartojant Jėzaus maldą („Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau (per Dievo Motinos maldas), pasigailėk manęs, nusidėjėlis“) visą savo buvimo gimdymo namuose laiką, net ir gimdymo metu (beje, žinoma, kad gimdymo metu besimeldžiančioms moterims tai buvo lengvai ir beveik be skausmo).
Pagal Bažnyčios kanonus nėščioms ir maitinančioms motinoms griežto pasninko nėra. Kiekvienu konkrečiu atveju moteris turi pasikalbėti su kunigu ir priimti jo palaiminimą. Turime atsiminti, kad pasninkas yra ne greito maisto atsisakymas, o nuodėmė, mūsų ketinimas pataisyti savo gyvenimą ir elgtis dievotai.
Ką daryti, kai kyla grėsmė netekti vaiko nėštumo metu?
Pasitikėk Viešpaties gailestingumu, melskis Viešpačiui (yra specialus „Nėščios moters, kurią Dievas palaimino įsčių vaisiumi“, maldos atodūsis), Dievo Motiną („Krikščionės žmonos maldos atodūsis per nėštumas), jos stebuklingos ikonos („Mama žinduolis“, „Pagalbininkas gimdant“, „Palaimintos įsčios“, Albazino piktograma „Žodis tapo kūnu“, „Greitai išgirsti“, „Gydytojas“, „Ženklas“, „Feodorovskaja“). “ ir kt.). Vienuolis Ambraziejus iš Optinos patarė vienai dvasinei dukrai, kuri baiminosi dėl sėkmingo gimdymo baigties, surengti maldą Fiodorovskajos Dievo Motinos ikonai ir kasdien skaityti jai po akatistą.
Knygoje „Atgailos akatistas...“ aprašomas atvejis „Iš pasakojimo apie kunigą Balašikha I..“, kai kunigo žmonos įsčiose mirė vaikas, o abortas buvo būtinas dėl medicininių priežasčių. Pora negalėjo dėl to apsispręsti, o kunigas kreipėsi patarimo į Trejybę-Sergijaus Lavrą. Grįžęs pasakė žmonai: „...Tėvai sakė: jokiu būdu nedarykite aborto, o pasikliaukite Dievo valia... Reikia gerti palaimintą vandenį ir dažnai krikštyti vaisius įsčiose su tavo ranka." Tą mama padarė. Jis geria šventintą vandenį ir vaisius pakrikštija ranka. O gydytoja, eilinį kartą apsukusi pacientų ratą, pasakė, kad vaisius negyvas ir nėra ko tikėtis, reikia skubėti daryti abortą. Prasidėjus antrai jos buvimo ligoninėje savaitei, vieną dieną per ratą prie jos priėjo gydytojas, išklausė ir su šypsniu pasakė:
- Keista. Vaisiai atgijo. Bet vis tiek reikia daryti „išsivalymą“ (abortą), nes gimdymas bus keistuolis, ligonis. O gimdymas bus sunkus ir patologinis.
- Ne, - tvirtai pasakė mama. – Kaip Dievas duos. Ir pagimdysiu.
Ir dabar atėjo laikas jai gimdyti. O gimdymas buvo lengviausias jos gyvenime. Ir vaikas gimė sveikas, priešingai nei visi gydytojai prognozavo. Šiame gimdyme buvo tik vienas keistas dalykas: gimė mergaitė, bet anksčiau gimdavo tik berniukai. Pasitikėk Dievu, o ne gydytojais. Nes tie, kurie pasitiki Dievu, nepražus, ir tie, kurie pasitiki Viešpačiu, nebus sugėdinti“.
Ar leidžiamas dirbtinis nėštumo nutraukimas?
Užmušti vaiką motinos įsčiose yra mirtina nuodėmė ir toji moteris, kuri taip nori atsikratyti vaiko (bet jo siela amžina, ir jų susitikimas įvyks vis tiek – kaip tada ji pasiteisins; jam?), ir vyras, kurį ji siunčia pas tai, ir gydytojas, kurio rankomis įvykdyta žmogžudystė (amerikiečių gydytojas Bernardas Nathansonas, abortų specialistas, atgailavo nufilmavęs ultragarso vaizdą apie tai, kas vyksta įsčiose su 12 sav. -senas vaikas aborto metu "vakuuminiu" metodu -siekimas." Jo filmas "Tylus riksmas" yra dokumentinis įrodymas apie vaiko išgyvenimus tuo metu, kai jis nužudomas – su motinos sutikimu. nerimo jausmas, baimė dėl artėjančio žmogžudystės ginklo, skausmas mirties akimirką (juk abortuojant moteriai daroma anestezija, bet vaikui tai neturi jokios įtakos).
„Tas, kuris tyčia sunaikino įsčiose pradėtą vaisių, yra pasmerktas kaip už žmogžudystę“, – rašo šv. Bazilijus Didysis (2 kanonas). To pasekmės jau atsiranda čia, šiame gyvenime: neapsakomos baimės, kaltės, gėdos jausmas, gilus nusivylimas ir melancholija, nemiga, košmarai, fiziniai ir psichiniai sutrikimai, kartais vedantys į mirtį; potraukis alkoholiui, narkotikams; jau gimę vaikai nepaklūsta, gimę iš naujo - jei gimsta - serga; šeimos išyra... Bet „Viešpačiui nėra nedovanotos nuodėmės, išskyrus neatgailaujančią nuodėmę“. Moteris, pasidariusi abortą, turi prisipažinti kunigui, kuris ją išklausys ir paskirs atgailą – priemones, būtinas nuraminti varginamą sąžinę. Be to, su kunigo palaiminimu moteris gali skaityti „Atgailos akatistą moterims, kurios nužudė kūdikius įsčiose“, „Gailestingojo Viešpaties malda už sąmoningai sugadintas sielas įsčiose“, daryti gerus darbus, duoti išmaldą. .
Kaip Bažnyčia gali padėti bevaikiams sutuoktiniams?
Per sakramentus – santuokos (jei sutuoktiniai nesusituokę bažnyčioje), išpažintis, Eucharistija (Komunija), praliejimas; per maldą (galite užsisakyti šarką sutuoktinių sveikatai); maldos tarnyba (taip pat yra speciali „Sutuoktinių malda už vaikų dovaną“) - Viešpačiui, Dievo Motinai, Dievo šventiesiems - pranašui Zacharijui ir teisiajai Elžbietai, teisiesiems Joachimui ir Anai, Garbingasis Dovydas iš Gareji, gerbiamasis romėnas Stebuklų kūrėjas, gerbiamasis Ruthian Hypatius, gerbiamasis Eutimijus Didysis, kūdikis kankinys Jonas iš Kijevo-Pečersko, didžioji kankinė Kotryna, kankinė Paraskeva-Pyatnitsa, gerbiama Melanija Romėnė, gerbiamasis Aleksandras Svirskis. (dėl vaikino dovanos), šventasis caras-Atpirkėjas Nikolajus, kankinys-carienė Aleksandra, Carevičius Aleksijus, schema-jaunuolis Bogolepas iš Astrachanės, kankinys-kudikis Gabrielius iš Balstogės. Sutuoktiniai gali eiti pagerbti Dievo šventųjų relikvijų, stebuklingų ikonų ir kreiptis į vienuolynus patarimo iš patyrusių išpažinėjų.
Tačiau, laukdami pagalbos, jie turi ją įgyti – per tikėjimą, maldą, pasninką, gyvenimo tyrumą ir ištikimybę. Pavyzdžiui, Schema-Abbess Savva patarė vienai moteriai, atėjusiai į jo vienuolyną 1974 m. gegužės mėn.: „Ar tu nori turėti vaiką, melskis už mane, o aš už tave, ir mūsų bendra malda bus išklausyta Viešpats perskaitykite kiekvieną vieną dieną tropariją prie Tikhvino Dievo Motinos ir Šv. Nikolajaus Stebukladario ikonos Kai grįšite į Maskvą, būtinai eikite į bažnyčią, užsisakykite maldos su vandens palaiminimu Dievo Motinai. Tikhvino ir šventojo Nikolajaus, tada pašventink visą butą ir lovą . 1975 m. kovo 6 d. Bratislavoje (Čekoslovakija) gimė jos dukra Marija. Gavusi tokią dovaną iš Viešpaties per Schema-Hegumen Savva maldą, ji ir jos vyras bandė užauginti dukrą tikėdami Dievu (L.A. Belovichovos atsiminimai).
Dar vienas šiuolaikinis liudijimas pateikiamas knygoje apie šventąjį Teodosijų, Kaukazo (Jeruzalės) stebukladarį: „Mano dukra negalėjo pastoti, jai kažkas liepė paprašyti tėvo Teodosijaus dukros. (Marija Kamynina, Mineralnye Vody, Levokumka kaimas).
Skaitykite daugiau apie šiuos ir kitus klausimus
galima rasti šioje literatūroje:
1. Malda už vaikus / Comp. S. Davydovas. Sankt Peterburgas: Svetloyar, 1996 m.
2. Maldos už pagalbą šeimos poreikiams tenkinti / Comp. G. Ščerbina. M.: Blagovest, 1997 m.
3. Kunigas. A. Gračiovas. Kai vaikai serga: gydytojo kunigo patarimas. M., 1996 m.
4. Kodėl vaikai serga? M.: Blago centras, 1996 m.
5. Kunigas Sergejus Filimonovas. Kad padėtų ligoniams. Sankt Peterburgas, 1998 m.
6. Schema-abatas Savva. Patirtis kuriant krikščionišką pasaulėžiūrą (The Path to Perfect Joy). Permė, 1998 m.
7. Sesuo Magdalena. Mintys apie vaikus stačiatikių bažnyčioje šiandien. M., 1992 m.
8. Kunigas T. Alferovas. Žodis atėjusiems į krikštynas. Sankt Peterburgas, 1990 m.
9. Kunigas Al. Zacharovas. Keletas žodžių apie abortą. Permė, 1997 m.
10. Laikraščio „Mūsų šviesa“ papildymas. Љ 5, 1991 m. spalio 17/30 d
11. Šventojo Teodosijaus iš Jeruzalės gyvenimas (įvairūs leidimai).
12. Moterų, kurios sunaikino kūdikius įsčiose, atgailos akatistas. M., 1995 m.
