Išsilavinimo negalima painioti su intelektu.
Ugdymas gyvena pagal seną turinį, intelektas – kurdamas naujus dalykus ir atpažindamas seną kaip naują.
Kas yra žmogaus intelektas ir kultūra? Žinios, erudicija, sąmoningumas? Ne, ne ir NE! Išlaisvinkite žmogų nuo visos jo informacijos, atimkite iš jo atmintį, bet jei tuo pat metu jis išsaugos gebėjimą suprasti kitų kultūrų žmones, suprasti platų ir įvairų meno kūrinių spektrą, platų kitų žmonių idėjų spektrą. , jei jis išsaugos „protinio socialumo“ įgūdžius, išsaugo imlumą intelektualiniam gyvenimui - tai bus protingas ir kultūringas žmogus.
Gebėjimas įgyti žinių taip pat yra intelektas.
Be to, intelektualas yra „ypatingo nusiteikimo“ žmogus: tolerantiškas, lengvas intelektualinėje bendravimo sferoje, nepavaldus išankstiniams nusistatymams, įskaitant šovinistinio pobūdžio.
Daugelis žmonių mano, kad įgytas intelektas išlieka visam gyvenimui. Klaidingas supratimas! Intelekto kibirkštis turi būti išlaikyta. Skaitykite ir skaitykite pasirinkdami: skaitymas yra pagrindinis, nors ir ne vienintelis intelekto ugdytojas ir pagrindinis jo „kuras“. „Neužgesink savo dvasios!
Dešimtą užsienio kalbą išmokti daug lengviau nei trečią, o trečią lengviau nei pirmąją.
Gebėjimas įgyti žinių ir pats susidomėjimas žiniomis auga kiekviename individe. Deja, visoje visuomenėje bendras išsilavinimas krenta, o intelekto vietą užima pusiau intelektualumas.
Moralinį klimatą visuomenėje lemia jos kultūros laipsnis.
Mane labiausiai jaudina kultūros trūkumas mūsų visuomenėje. Jokie istorijos ar valstybės leidžiami įstatymai, jokios ateities viltys nepasiteisins, jei nebus pakeltas bendras mūsų gyvenimo kultūrinis lygis, mūsų visuomenės „kultūrinis tonas“.
Dabar tai ypač svarbu suvokti, nes kultūros lygis ne tik žemas – jis krenta. Dešimtmečiai inteligentijos naikinimo, dešimtmečiai mokyklinio ugdymo nuosmukio ir „likutinio principo“ dėl kultūros finansavimo, nesibaigiančios nelaimės su svarbiausiais kultūros sergėtojais – bibliotekomis (mokslinėmis ir „populiariosiomis“), neteisinga leidybos politika, kurioje buvo paskelbta ne tai, ko reikėjo skaitytojui, o tai, kas jam buvo primesta dėl įvairių priežasčių, vaidino neigiamą vaidmenį. Ir visa tai bendro mūsų kultūros sąstingio fone, kuris prasidėjo daug anksčiau nei vadinamasis „sąstingimo laikotarpis“. Baimė ne tik savarankiškos minties, bet ir apskritai visos nepriklausomybės lėmė tai, kad net pats žmonių elgesys labai pasikeitė į blogąją pusę – į iššaukiančiai aplaistingą.
Nenustebkite tuo, kas pasakyta: pabandysiu paaiškinti, kaip kultūra siejasi ne tik su mokslu, ekonomika, politiniu mąstymu, bet ir su bendru žmonių elgesiu, net su išvaizda.
Į itin sudėtingus klausimus nesileisiu – kas yra kultūra ir intelektas. Pastovėsiu ties tuo, kas man atrodo elementariai aišku.
Kultūra remiasi žiniomis, nors tai nėra tik didelis žinių kiekis. Gali daug žinoti ir nebūti kultūringu žmogumi. Kultūra pirmiausia yra žinių rezultatas, žinojimas, kuris yra sutvarkytas ir kartu suvokiamas jų nepakankamumas.
Tiesą sakant, kuo daugiau žmogus žino, tuo aiškiau suvokia žinių trūkumą. Pats mokslas vystosi ne tiek atsakydamas į klausimus, kiek keldamas vis daugiau naujų temų, daugiausia kylančių dėl mokslo gautų atsakymų, kurios mums ne tiek paaiškina pasaulį, kiek atranda jame nežinomybę. Dažnai kartojamas aforizmas „žinau, kad nieko nežinau“ nėra koketiškas savęs nuvertinimas. Tai yra užsakytų žinių dėsnis.
XVIII amžiaus moksle buvo tikima, kad pasaulis greitai bus iki galo paaiškintas ir viskas jame taps suprantama. Atrodė, kad žmonija yra ant visiško pasaulio pažinimo slenksčio – visose srityse. Dabar teoriniai fizikai žino, kad mums labai toli iki tikro pasaulio paaiškinimo. Šios žinios, kurias mes labai mažai žinome apie visatą, apie materijos sandarą, apie ekonomiką, apie meną (teorine prasme) ir t.t., dabar būdingos visiems mokslams (išskyrus pačius atsilikusius), visiems mokslininkams. .
Iš čia išplaukia ypatingas tikrai žinančių žmonių, suvokiančių žmogiškųjų žinių trapumą, atsargumas ir – šalia jų – kraštutinis pusiau žinančių žmonių pasitikėjimas savimi. Pasitikėjimas savimi ir agresyvumas, didžiulė neapykanta atsargiems, kultūringiems žmonėms, kurie jiems atrodo tiesiog neryžtingi ar net sąmoningai priešinasi.
Pusiau žinančiam žmogui atrodo, kad jis žino viską ir, svarbiausia, žmonijos gerovės receptus, greitą išeitį iš laikinų sunkumų. Pusiau išmanančiam žmogui atrodo, kad mokslininkas ar tiesiog kultūringas žmogus yra blogas savo pasitikėjimo savimi politikos vykdytojas, bet kartu ir gyvas priekaištas savo neišmanymui – priekaištas, kuris itin įžeidžia pusiau žinančius ir pasitikinčius žmones. savo „viską žinai“.
Agresyvus išmanantis žmogus ieško panacėjos nuo visų socialinių negalavimų arba visiškoje priverstinėje kolektyvizacijoje, arba elementaresniuose dalykuose, kaip „kviečių šakos“, kiaulininkystė, triušių auginimas, masinė kukurūzų sėja, įvairių rūšių užtvankos. milžiniškas įmones, tikėdamas, kad gamtoje viską galima pakeisti (tai pastebėjo ir Saltykovas-Ščedrinas). Vadinasi, natūralus komandinio-administracinio valdymo metodų augimas. Iš čia ir nekultūringų žmonių („pusiau išmanančių“) grubumas su pavaldiniais, nenoras keisti kažkada priimtą sprendimą („priekinė psichika“). Iš čia ir iš dalies nusimanančių moterų polinkis į „vado“ karinius ar sukarintus drabužius bei karinę ir policijos terminiją kažkada egzistavusia kalba. Kultūros trūkumas matomas visoje „pusiau išmanančiojo“ išvaizdoje, jo elgesyje. Fundamentalus agresyvumas visame kame: pasaulėžiūroje, viešumo atžvilgiu, gamtos, istorijos, įvairių meno judėjimų (ypač ne iš karto suprantamų ir reikalaujančių iš žmogaus pusiau išmanantiems žmonėms neįprasto jautrumo) atžvilgiu! Agresyvumas eina koja kojon su pasitikėjimu, kad visi disidentai yra priešai, o jei ne priešai, tai jie priklauso tautybėms, kurios nuo neatmenamų laikų neturėjo jokių savybių arba turėjo tik blogas. Iš čia kyla pasitikėjimas, kad visos bėdos kyla dėl kai kurių tautybių piktų savybių arba dėl šimtmečių senumo paslaptingų sąmokslų, slaptųjų draugijų...
Žodžiu, pusiau išmanantis vyras sutemus elgiasi taip, lyg būtų jam pusiau pažįstamame miške: medžių kamienus painioja su plėšikais, trokštančiais jį pulti, nemato kelio ir su džiaugsmu veržiasi į viską, kas atrodo. kad jis būtų kelias ar kelias. Ir svarbiausia, jam tikslas pateisina priemones, nes jis tiki tik savo paties sukonstruota ateitimi ir jam nėra nei praeities, nei istorijos pamokų. Jis juda liesdamas ir ruošiasi sėsti ant keturių kojų, kad pasmaugtų ir sunaikintų bet kokią kliūtį: „likviduoti“, „paleisti“. Jis tiki „didžiausia priemone“, tiksliau, žmogžudyste, kaip veiksmingiausiu būdu kovoti su nusikalstamumu.
Taigi pusiau žinios, pusiau intelektas ugdo tam tikrus, labai pavojingus charakterio bruožus, elgesį, požiūrį į mus supantį pasaulį – žmones ir gamtą, istoriją, kultūros paminklus ir meną. Kritinėse situacijose pusiau intelektualizmas sukuria tokius žmones kaip Hitleris, Musolinis, Stalinas ir kitus panašius į juos. Sukuria tų pačių pusiau išmanančių žmonių bendruomenę su bandos mentalitetu, „lyderizmu“ (agresyviausias iš pusiau išmanančių lengvai tampa lyderiu, o tiksliau – būrio lyderiu). Pusinės žinios yra pavojingiausia socialinė liga.
Bet jei pusiau žinojimas yra liga, liga, kurią sukelia dalinis smegenų veiklos tuštėjimas, vedantis į savęs apsinuodijimą, tai galbūt šią ligą dar galima gydyti? Tai nepaprastai sunku. Pirma, nė vienas iš pusiau intelektualų ar pusiau išmanančių žmonių nepripažįsta savęs tokiu. Jie supa save tokio paties žemo intelekto lygio žmonėmis, tarp kurių jaučiasi gana pakenčiamai. Antra, jie dažniausiai kovoja už praktinį žinių panaudojimą. Jie globoja techninius mokslus ir technines profesijas, jų „neatidėliotiną naudingumą“, nes technologijose yra kažkas suprantamo iš rezultatų.
Tačiau svarbiausia, kad pusiau intelektualo tipas su visais šios būsenos „išėjimais“ į pasaulėžiūrą ir socialinį elgesį formuojasi daugiausia jaunystėje. Didelę reikšmę turi šeima ir vidurinė mokykla, papildomas aukštasis išsilavinimas. Pastarasis suteikia tik galutinį poliravimą. Techninis išsilavinimas duoda labai mažai. Pagrindinį dalyką, kuris formuoja žmogų, jo moralinį pasaulį ir tam tikru mastu požiūrį į aplinką, duoda humanitariniai mokslai, humanitarinė kultūra apskritai, menas.
Tačiau reikalas nėra toks beviltiškas. Gelbsti aukštas savo srities profesionalumas, kurį galima pasiekti suaugus ir net senatvėje. Sąmoningas profesionalumas kurioje nors vienoje srityje (techninėje, medicininėje, pedagoginėje ir pan.) verčia žmogų nesikišti į tai, ko nepakankamai išmano. Profesionalumas moko ir pripratina. Remdamasis savo puikiai įvaldomos profesijos pavyzdžiu, specialistas suvokia žinių svarbą apskritai. Teko sutikti gana protingų stalių, rinkėjų, valstiečių. Jie turėjo pagal specialybę įgytą „išmintį“, geras savo amato išmanymas ir meistriškumas. Išmintingi seni žmonės dažniausiai buvo geri darbuotojai praeityje. Man kartais atrodo, kad galima sudaryti sąrašą profesijų, kurios bėgant metams labai dažnai ugdo išmintingą požiūrį į žmogų, gamtą ir praeitį.
Taigi, mes kalbėjome apie pusiau intelektualų bėdas, apie ne jų pačių, pusiau intelektualų bėdas, o apie bėdas, kurios iš pusiau intelektualų krenta ant aplinkinių ir aplinkos. Pakalbėkime apie intelektą. Kokiomis savybėmis ji skiriasi, kaip veikia protingų žmonių ir žmonių visuomenės elgesį.
Protingam žmogui visų pirma būdingas pagarbus požiūris į aplinką ir aplinkinius, suvokimas, kad jis neturi pilnų žinių, o yra tik pažinimo kelyje. Todėl nuolat plečia savo žinias, ypač humanitarinės kultūros srityje. Iš čia – atsargus požiūris į kitus žmones ir jų įsitikinimus, smurto kaip kelio į laimę neigimas, netikėjimas principu „tikslas pateisina priemones“. Iš čia ir nepasitikėjimas savo elgesiu ir elgesiu. Iš čia ir pagarba istorijos patirčiai, kultūrai apskritai. Ir tuo pat metu protingas žmogus neturi nepasitikėjimo savimi komplekso. Tai paaiškinama nebijojimu kitų nuomonės, kitų pasiūlymų ir noru sutikti su specialistų, vienaip ar kitaip besidominčių žmonių nuomone.
Iš esmės išoriškai nesaugus intelektualas yra daug labiau pasitikintis savimi nei bet kuris agresyvus pusiau intelektualas. Kai pusiau intelektualas yra kategoriškas, negali pakeisti savo ankstesnės nuomonės, yra jautrus savo prestižui ir nemandagus su savo pavaldiniais, tada visa tai yra silpnumo požymiai, nors patys pusiau intelektualai juos retai atpažįsta.
Kodėl aš nuolat kalbu apie humanitarinių mokslų ir meno vaidmenį ugdant bendrą jaunimo intelektą? Čia reikalas paprastas. Literatūra, tapyba – apskritai visi menai moko gyvenimiškos patirties. Jie ne tik leidžia žmogui nugyventi kelis gyvenimus, patyrus įvairias gyvenimo situacijas, pakylėja jausmus, kurie galėtų likti įprasti, niekuo neišsiskiriantys: pavyzdžiui, draugo mirtis, meilė ir pan., bet ir pastebėti neįprastą kasdienybėje, paprasto reiškinio grožis, kitais atvejais, kurie atrodo nuobodūs ir pilki. Jie supažindina jus su „svetima“ sąmone - kitu žmogumi, kita tauta, kita šalimi, su gamtos grožiu. Menas ugdo estetiškai ir etiškai. O be to, menai ugdo intuiciją, kuri labai svarbi visuose moksluose. Ne veltui didieji mokslininkai mėgo ir mėgsta muziką, sudėtingas tapybos formas, poeziją.
"Grožis išgelbės pasaulį!" Menas padeda atsakyti į daugelį klausimų. Priežastis paprasta: blogis reikalauja chaoso, todėl visais amžiais ir tarp visų tautų jis vaizduojamas kaip bjaurus, gerumas reikalauja harmonijos ir vienybės, todėl jis yra gražus.
Tiesa, gėris ir grožis yra viena, žmonija visada sujungė šias tris vienos esmės hipostazes. Tačiau literatūra ir tapyba taip pat tiesiogiai skelbia moralę.
Menai turėtų išmokyti mus pamatyti gėrį ir grožį pasaulyje – kovojantį su gėriu ir kovojančiu grožiu.
Aš esu už įvairių tipų aukštąsias mokyklas. Tik tada mokiniai didžiuosis savo mokykla ir mokytojais. Būtina atgaivinti mokiniuose pasididžiavimą savo žiniomis, gebėjimais vienoje ar kitoje srityje. Darbas negali būti atskirtas nuo mokymosi. Mokymasis, pamokų ruošimas, buvimas pamokoje – tai darbas, tvarkingas darbas, mokymas būti tvarkingam ir jausti pareigos jausmą ruošiantis pamokoms.
Bet aš, rodos, per daug kalbu apie vidurinę mokyklą... Tai neatsitiktinai, nes aukštoji mokykla, kaip ir šeima, pirmiausia ugdo intelektą. Ar įmanoma šį pakilimą į intelektą kaip nors greičiau pasiekti? Neapsigaukite – tai neįmanoma. Tai neįmanoma, bet labai reikalinga. Intelektas turėtų būti visų žmonių, visos šalies nuosavybė. Intelektas tam tikru mastu yra „užkrečiamas“, jei jis yra autoritetingas. Mūsų šalyje per ilgai (nuo XIX a. 60-ųjų) intelektas buvo laikomas kažkuo kone gėdingu. Antiintelektualinės nuotaikos prasiskverbė net į literatūrą (prisiminkime Vassisualiy Lokhankin „Ilf ir Petrov“ – intelektualo įvaizdis yra pabrėžtinai neigiamas).
Pamenate, ar taip įprasta sovietinėje literatūroje rasti personažą – protingą darbuotoją? Tuo tarpu ne iš karto, o galiausiai ir darbininkai, ir valstiečiai, ir visi darbuotojai nuo mažiausio iki didžiausio, ir visi įmonių, regionų, ministerijų vadovai turėtų tapti protingais (kas dabar ne visada būna). Tam reikia, kad kiekvienas suvoktų visapusį savo įsitraukimą į kultūrą, jaustų žmogaus orumą ir nemeluotų „oficialiems tikslams“ – tvirtinti savo projektą, sąmatą, planą ir pan. Tiesumas sau – tai vieša pozicija, kuria remiantis gali būti stiprinamas tik viešas tiesumas, tikras viešumas, kuris vertintinas ne tik kaip teisė gauti informaciją, bet ir kaip vadovų pareiga operatyviai informuoti apie viską, kas gali būti būti įdomūs kitiems.
Gyvenimo ekologija: žmogus turi būti protingas! O jei jo profesija nereikalauja intelekto? Ir jei jis negalėjo įgyti išsilavinimo: taip susiklostė aplinkybės. O jei aplinka to neleidžia? Ką daryti, jei intelektas padaro jį „juodąja ave“ tarp kolegų, draugų, giminaičių ir tiesiog trukdo jam suartėti su kitais žmonėmis?
Žmogus turi būti protingas! O jei jo profesija nereikalauja intelekto? Ir jei jis negalėjo įgyti išsilavinimo: taip susiklostė aplinkybės. O jei aplinka to neleidžia? Ką daryti, jei intelektas padaro jį „juodąja ave“ tarp kolegų, draugų, giminaičių ir tiesiog trukdo jam suartėti su kitais žmonėmis?
Ne, ne ir NE! Intelektas reikalingas bet kokiomis aplinkybėmis. Jis reikalingas ir kitiems, ir pačiam žmogui.
Tai labai labai svarbu, o svarbiausia norint gyventi laimingai ir ilgai – taip, ilgai! Nes intelektas tolygu moralinei sveikatai, o sveikata reikalinga norint ilgai gyventi – ne tik fiziškai, bet ir protiškai. Biblijoje sakoma: „Gerbk savo tėvą ir motiną, ir ilgai gyvensi žemėje“. Tai galioja ir visai tautai, ir atskiram asmeniui. Tai išmintinga.
Bet pirmiausia išsiaiškinkime, kas yra intelektas, o tada kodėl jis susijęs su ilgaamžiškumo įsakymu.
Daugelis galvoja: protingas žmogus yra tas, kuris daug skaitė, gavo gerą išsilavinimą (ir net daugiausia humanitarinį), daug keliavo, moka kelias kalbas.
Tuo tarpu jūs galite turėti visa tai ir būti neprotingi, ir jūs negalite to didžiąja dalimi turėti, bet vis tiek būti viduje protingu žmogumi.
Išsilavinimo negalima painioti su intelektu.Švietimas gyvena pagal seną turinį, intelektas gyvena kurdamas naujus dalykus ir atpažindamas seną kaip naują.
Be to... Atimk iš tikrai protingo žmogaus visas žinias, išsilavinimą, atimk atmintį. Tegul pamiršta viską pasaulyje, nepažins literatūros klasikų, neprisimins didžiausių meno kūrinių, pamirš svarbiausius istorinius įvykius, bet jei tuo pat metu išliks imlus intelektualinėms vertybėms, a. pomėgis įgyti žinias, domėjimasis istorija, estetinis jausmas, gebės atskirti tikrą meno kūrinį nuo „daikto“, sukurto tik nustebinti, jei sugebės grožėtis gamtos grožiu, suvoks charakterį ir individualumą kito žmogaus, įsilieti į jo poziciją, o supratęs kitą žmogų, padėti jam, nerodo grubumo, abejingumo, piktumo, pavydo, bet vertins kitą, jei parodys pagarbą praeities kultūrai, išsilavinusio žmogaus įgūdžiams. žmogus, atsakomybė sprendžiant moralinius klausimus, jo kalbos – šnekamosios ir rašytinės – turtingumas ir tikslumas – tai bus protingas žmogus.
Intelektas yra ne tik žinios, bet ir gebėjimas suprasti kitus. Tai pasireiškia tūkstančiu ir tūkstančiu smulkmenų: mokėjimu pagarbiai ginčytis, kukliai elgtis prie stalo, gebėjimu nepastebimai (tiksliai nepastebimai) padėti kitam, rūpintis gamta, nešiukšlinti aplink save nesimėtykite nuorūkomis ar keiksmažodžiais, blogomis idėjomis (tai irgi šiukšlės, o kas dar!).
Pažinojau Rusijos šiaurės valstiečius, kurie buvo tikrai protingi. Jie palaikė nuostabią švarą savo namuose, mokėjo vertinti geras dainas, mokėjo pasakoti „įvykius“ (tai yra, kas atsitiko jiems ar kitiems), gyveno tvarkingai, buvo svetingi ir draugiški, suprasdami sielvartą. kitų ir kažkieno džiaugsmo.
Intelektas – tai gebėjimas suprasti, suvokti, tai tolerantiškas požiūris į pasaulį ir į žmones.
Reikia ugdyti savyje intelektą, jį lavinti – lavinti protinę jėgą, kaip ir fizinę. O treniruotis galima ir būtina bet kokiomis sąlygomis.
Suprantama, kad fizinės jėgos lavinimas prisideda prie ilgaamžiškumo. Daug mažiau tai supranta Norint ilgaamžiškumo, būtina lavinti dvasines ir psichines jėgas.
Faktas yra tas, kad pikta ir pikta reakcija į aplinką, grubumas ir kitų nesupratimas yra psichikos ir dvasinio silpnumo, žmogaus nesugebėjimo gyventi požymis... Stumdytis sausakimšame autobuse yra silpnas ir nervingas žmogus, išsekęs. , į viską reaguoja neteisingai. Ginčytis su kaimynais – irgi nežinantis, kaip gyventi, psichiškai kurčias žmogus.
Estetiškai nereaguojantis žmogus yra ir nelaimingas. Tas, kuris negali suprasti kito žmogaus, priskiria jam tik piktus ketinimus ir visada yra kitų įžeidžiamas – tai irgi žmogus, kuris skurdina savo gyvenimą ir kišasi į kitų gyvenimus. Psichinis silpnumas veda į fizinį silpnumą. Aš ne gydytojas, bet esu tuo įsitikinęs. Ilgametė patirtis mane tuo įtikino.
Draugiškumas ir gerumas daro žmogų ne tik fiziškai sveiką, bet ir gražų. Taip, tikrai gražus.
Piktybės iškreiptas žmogaus veidas pasidaro bjaurus, o pikto žmogaus judesiuose nėra malonės – ne tyčinės malonės, o natūralios malonės, kuri yra daug brangesnė.
Socialinė žmogaus pareiga – būti protingam. Tai yra pareiga sau. Tai yra raktas į jo asmeninę laimę ir „geros valios aurą“ aplink jį ir jo atžvilgiu (tai yra, skirta jam).
Tai gali jus sudominti:
Viskas, apie ką kalbu su jaunaisiais skaitytojais, yra kvietimas į intelektą, į fizinę ir moralinę sveikatą, į sveikatos grožį. Gyvenkime ilgai kaip žmonės ir kaip žmonės! O tėvo ir motinos garbinimas turėtų būti suprantamas plačiai – kaip visų mūsų geriausių gerbimas praeityje, praeityje, kuri yra mūsų modernybės tėvas ir motina, didžioji modernybė, kuriai priklausyti yra didelė laimė. paskelbta
Dmitrijus Likhačiovas „Laiškai apie gėrį“
Žmogus turi būti protingas! O jei jo profesija nereikalauja intelekto? O jei jis negalėjo įgyti išsilavinimo: ar aplinkybės taip susiklostė? O jei aplinka to neleidžia? Ką daryti, jei intelektas padaro jį „juodąja ave“ tarp kolegų, draugų, giminaičių ir tiesiog trukdo jam suartėti su kitais žmonėmis?
Ne, ne ir NE! Intelektas reikalingas bet kokiomis aplinkybėmis. Jis reikalingas ir kitiems, ir pačiam žmogui.
Tai labai labai svarbu, o svarbiausia norint gyventi laimingai ir ilgai – taip, ilgai! Nes intelektas tolygu moralinei sveikatai, o sveikata reikalinga norint ilgai gyventi – ne tik fiziškai, bet ir protiškai. Vienoje senoje knygoje sakoma: „Gerbk savo tėvą ir motiną, ir ilgai gyvensi žemėje“. Tai galioja ir visai tautai, ir atskiram asmeniui. Tai išmintinga.
Bet pirmiausia išsiaiškinkime, kas yra intelektas, o tada kodėl jis susijęs su ilgaamžiškumo įsakymu.
Daugelis galvoja: protingas žmogus yra tas, kuris daug skaitė, gavo gerą išsilavinimą (ir net daugiausia humanitarinį), daug keliavo, moka kelias kalbas.
Tuo tarpu jūs galite turėti visa tai ir būti neprotingi, ir jūs negalite to didžiąja dalimi turėti, bet vis tiek būti viduje protingu žmogumi.
Išsilavinimo negalima painioti su intelektu. Ugdymas gyvena pagal seną turinį, intelektas – kurdamas naujus dalykus ir atpažindamas seną kaip naują.
Be to... Atimk iš tikrai protingo žmogaus visas žinias, išsilavinimą, atimk atmintį. Tegul pamiršta viską pasaulyje, nepažins literatūros klasikų, neprisimins didžiausių meno kūrinių, pamirš svarbiausius istorinius įvykius, bet jei tuo pat metu išliks imlus intelektualinėms vertybėms, a. pomėgis įgyti žinias, domėjimasis istorija, estetinis pojūtis, jis gebės atskirti tikrą meno kūrinį nuo grubaus „daikto“, sukurto tik nustebinti, jei galės grožėtis gamtos grožiu, suprasti charakterį ir kito žmogaus individualumas, įsilieti į jo poziciją, o supratęs kitą žmogų, padėti jam, jis nerodys grubumo, abejingumo ar tyčiojimosi, pavydo, o vertins kitą, jei parodys pagarbą praeities kultūrai, įgūdžiams. išsilavinusio žmogaus, atsakomybė sprendžiant moralinius klausimus, jo kalbos – šnekamosios ir rašytinės – turtingumas ir tikslumas – tai bus protingas žmogus.
Intelektas yra ne tik žinios, bet ir gebėjimas suprasti kitus. Tai pasireiškia tūkstančiu ir tūkstančiu smulkmenų: mokėjimu pagarbiai ginčytis, kukliai elgtis prie stalo, gebėjimu tyliai (tiksliai nepastebimai) padėti kitam, rūpintis gamta, nešiukšlinti aplink save nesimėtykite nuorūkomis ar keiksmažodžiais, blogomis idėjomis (tai irgi šiukšlės, o kas dar!).
Pažinojau Rusijos šiaurės valstiečius, kurie buvo tikrai protingi. Jie palaikė nuostabią švarą savo namuose, mokėjo vertinti geras dainas, mokėjo pasakoti „įvykius“ (tai yra, kas atsitiko jiems ar kitiems), gyveno tvarkingai, buvo svetingi ir draugiški, suprasdami sielvartą. kitų ir kažkieno džiaugsmo.
Intelektas – tai gebėjimas suprasti, suvokti, tai tolerantiškas požiūris į pasaulį ir į žmones.
Reikia ugdyti savyje intelektą, jį lavinti – lavinti protinę jėgą, kaip ir fizinę. O treniruotis galima ir būtina bet kokiomis sąlygomis.
Suprantama, kad fizinės jėgos lavinimas prisideda prie ilgaamžiškumo. Daug mažiau supranta, kad ilgaamžiškumas reikalauja lavinti dvasines ir psichines jėgas.
Faktas yra tas, kad pikta ir pikta reakcija į aplinką, grubumas ir kitų nesupratimas yra psichikos ir dvasinio silpnumo, žmogaus nesugebėjimo gyventi požymis... Stumdytis sausakimšame autobuse yra silpnas ir nervingas žmogus, išsekęs. , į viską reaguoja neteisingai. Ginčytis su kaimynais – irgi nežinantis, kaip gyventi, psichiškai kurčias žmogus. Estetiškai nereaguojantis žmogus yra ir nelaimingas. Tas, kuris negali suprasti kito žmogaus, priskiria jam tik piktus ketinimus ir visada yra kitų įžeidžiamas – tai irgi žmogus, kuris skurdina savo gyvenimą ir kišasi į kitų gyvenimus. Psichinis silpnumas veda į fizinį silpnumą. Aš nesu gydytojas, bet esu tuo įsitikinęs. Ilgametė patirtis mane tuo įtikino.
Draugiškumas ir gerumas daro žmogų ne tik fiziškai sveiką, bet ir gražų. Taip, tikrai gražus.
Piktybės iškreiptas žmogaus veidas pasidaro bjaurus, o pikto žmogaus judesiuose nėra malonės – ne tyčinės malonės, o natūralios malonės, kuri yra daug brangesnė.
Socialinė žmogaus pareiga – būti protingam. Tai yra pareiga sau. Tai yra raktas į jo asmeninę laimę ir „geros valios aurą“ aplink jį ir jo atžvilgiu (tai yra, skirta jam).
Viskas, apie ką kalbu su jaunaisiais skaitytojais šioje knygoje, yra kvietimas į intelektą, į fizinę ir moralinę sveikatą, į sveikatos grožį. Gyvenkime ilgai kaip žmonės ir kaip žmonės! O tėvo ir motinos garbinimas turėtų būti suprantamas plačiai – kaip visų mūsų geriausių gerbimas praeityje, praeityje, kuri yra mūsų modernybės tėvas ir motina, didžioji modernybė, kuriai priklausyti yra didelė laimė.
Marija, BORŽIA
Dėkoju už atsakymą, atrodo, labai paprastas klausimas, tačiau nuomonės skiriasi iki absoliutizmo, todėl man taip svarbu žinoti kažkieno nuomonę, Egor. Ir aš net neparašiau, kad D. Lichačiovas yra LABAI protingas, jis yra padorus, protingas, išsilavinęs, moraliai išvystytas, įžvalgus rašytojas ir akademikas, KULTŪROS ŽMOGUS !!! Nereikėtų juo žavėtis, Egor :(Dar kartą nuoširdžiai dėkoju už atsakymą! Ačiū! :)
Egoras, Maskva
Gerbiama Marija, nors aš nemėgstu ir nemanau, kad jis yra labai protingas Didieji mūsų istoriniai veikėjai (Bucharinas, Puškinas, Lermontovas, Leninas, Stalinas, Jeseninas, Ivanas Rūstusis, Petras l, Kropotkinas – įvairūs didieji Rusijos menininkai ir kompozitoriai, rašytojai ir poetai) negalėjo egzistuoti be atsakomybės ir orumo Kad paprastas žmogus išeitų tarp žmonių šiuolaikinėje Rusijos Federacijoje – tikrovėje, jaunas ir nežinomas poetas, kalbu už save, turi praeiti tiek daug valdžios, spaustuvę... - išleisti daug pinigų, Išgyvenk visuomenės (aplinkinių žmonių) spaudimą ir nesusipratimą, taigi be atskaitomybės, tikro intelekto (tikro), kad niekas tau visada nieko nesakytų, Marija, tikras intelektas negali egzistuoti be atsakomybės ir be orumo pareigos taip pat – visa tai tarpusavyje susiję.
Marija, BORŽIA
Tęsiu, deja, tokio pobūdžio laiškams vietos neužtenka. Pateikiau sąvokos „PAPRASTAS“ apibrėžimą, ką reiškia terminas „INTELLIGENTAS“ – tai taip pat didelė dviprasmiška reikšmė, kaip ir paprasta, tačiau daugumoje šaltinių „INTELLIGENTAS“ reiškia KULTŪRINGAS, iš to išplaukia, kad NEINTELLIGENTAS. yra NEKULTŪRINGAS. Man irgi kyla klausimų dėl INTELEKTO, pavyzdžiui, ar galima sumanumą derinti su atsakomybe, su pareigos jausmu, su orumu, o ką TU turi omenyje sakydamas ORUMĄ ir ATSAKOMYBĘ, išsiaiškinti??? kažkieno nuomonė!!!
Marija, BORŽIA
Labas vakaras, man labai patiko Jegoro ir Pavelo komentarai, mano nuomone, JŪS kalbate apie intelektą, vadinasi, einate teisingu keliu! Atsakymas į klausimą, kurį uždavėte aukščiau: „Brangus Jegorai, jei TU atidžiai perskaitei išskirtinio rašytojo, psichologo LIKHAČEVO straipsnį, supranti, kad, jo nuomone, paprasta? visi protingi, bet, mano nuomone, paprasti ir neprotingi yra visiškai nepanašūs ir tikrai nėra tapatūs, nes . dažniausiai paprasti žmonės yra GRYNAS INTELEKTUALUMAS Taip, dažnai girdime, kad paprastas yra nesudėtingas, nesudėtingas, nepretenzingas, tačiau terminas PAPRASTAS turi tokią pat įvairiapusę reikšmę, kaip ir terminas INTELEKTAS, negalėjai nepastebėti, kad jis yra įprastas! žmonių, kuriems dažniausiai ugdomas supratimas kitų žmonių atžvilgiu, o tai reiškia, kad ŽMOGUS TIKRAI PROTINGAS (LICHAČEVAS) Intelekto trūkumas yra susimąstymo, nesusipratimo, užuojautos, nekantrumo stoka! kitų žmonių atžvilgiu bendravau su daug protingų, gana išsilavinusių, bet, deja, netrūksta susimąstymo, nesusipratimo, nekantrumo, atsakomybės už kitus žmones Taip, aš suprantu sunku suprasti, bet vis tiek noriu išreikšti savo mintis iki pradinės pabaigos. Apibendrinkime, o paprasta yra daugialypė prasmė, TAVO pasaulio suvokimo požiūriu TU gali suprasti paprastu, kažką nesudėtingo, nepretenzingo, bet jei TU esi arčiau žmonių, žmonių, tai paprastas SAVO. suvokimas dvasingas, tinkamas sunkiems dalykams, galvojantis ne tik apie save, bet ir apie aplinkinius.
Egoras, Maskva
Taip pat pasakysiu, kad intelektas – tai ne tik gebėjimas mąstyti savarankiškai ir giliai, bet, visų pirma, noras padaryti pasaulį geresnį, tarnauti aukščiausiems ir aukščiausiems mūsų šiuolaikinės visuomenės gairėms! , (visame pasaulyje, ir ne tik pas mus) intelektu suprantame (geriausiu atveju!) išsilavinimą, o apskritai demokratiją-demokratizmą (pažiūrų demokratą), modernumo ir civilizacijos troškimą, blogiausiu atveju. žodžio prasmė, panieka paprastiems žmonėms ir net noras įsilieti į vadinamojo šiuolaikinio elito ratą, kurį padorūs žmonės gali tik niekinti (pvz., pagarbą G.Kh. Popovui turiu viską).
Egoras, Maskva
Ačiū Pavelai už atsakymą, bet aš kalbėjau apie neprotingus, o ne apie protingus, pavyzdžiui, ne inteligentai groja balalaikas, o paprasti žmonės. Čia man įdomu, ar paprastas ir neintelektualus yra tas pats, ar skirtingi dalykai ir reikšmės. Prašau nesupainioti neprotingo žmogaus, kuris, pavyzdžiui, yra neišsilavinęs Mane domina pagrindinė intelektualo alternatyva neintelektualas ir kaip paprastas žmogus, prašau, svarbiausia, kad paprastas (neprotingas) nereikštų kvailio ar kvailo, nes kai kurie menininkai gali būti kvaili bet jis neabejotinai yra intelektualas, o kai kurie kalvis ir apskritai darbininkas gali būti protingas. Iš anksto dėkoju, Pavelai, man labai malonu, kad tu pirmas atsakei į mano klausimą.
Pavelas, Maskva
Egor, aš manau, kad šios sąvokos yra panašios, bet ne tapačios. Trumpai tariant, intelektas yra gebėjimas mąstyti savarankiškai ir giliai. Paprieštarausite: siaurai, neteisingai, o kaip su protingais piktadariais? Sutinku, bet esu įsitikinęs, kad „gilaus“ mąstymo sąvoka tai atmeta: tikrai protingas, jautrus ir sąžiningas žmogus, man regis, tikrai turi prieiti prie išvados, kad grubumas, puikavimasis, savanaudiškumas ir pan. yra nepriimtini. - tai, noriu pasakyti, gilus, tvarkingas mąstymas ateina iki tikrų moralinių idealų, apie kuriuos kiekvienam nuolat šnabžda jo vidinis jausmas - sąžinė. Taigi, ar paprastas žmogus gali būti protingas, jūs klausiate. Tai yra, kyla klausimas, ar paprastas žmogus gali būti nepriklausomo, aiškaus ir gilaus proto nešėjas, sugebėti elgtis pagal savo sąžinę nepaisant aplinkybių, papročių ir pan.? Tikriausiai taip, bet, reikia pripažinti, tai nėra taip įprasta net tarp gana „sunkių“ žmonių - raštingų, išsilavinusių. Moralė mūsų laikais yra būtent sugebėjimas prieštarauti minios amoralumui, nutiesti savo sunkų kelią kliedesių sniege - bet ar tai įmanoma padaryti „paprastam“ žmogui - tai yra, nevisiškai išsilavinusiam, kas mažai skaitė, kas nėra įpratęs konstruoti kalbos, nuosekliai reikšti sudėtingas mintis, galvoti apie abstrakčius objektus su savimi? Jis dar nepajuto savo proto stiprybės, dar nepasitiki savo intelektualiniais sugebėjimais, dar nesuvokė, ko gero, kad idėja yra aukščiau už daiktą. Jam bus labai sunku staiga rasti savo kelią, apginti savo principą - arba jis pasikeis šiais bandymais ir taps „sunkiu“ žmogumi, tai yra, jis formuojasi per gana ilgus apmąstymus. Taigi, nors žmogus yra paprastas, jam sunku pradėti mąstyti savarankiškai, nes tokio įpročio jis apskritai neturi - o intelektas yra savarankiškas mąstymas, kurio tikslas yra pasiekti tiesą.
Egoras, Maskva
Kas nors pasakys, ar paprastas ir neprotingas apskritai yra tas pats, ar yra skirtumas, o jei yra skirtumas, tai kas tai?
Romanas, Krasnojarskas
Nuostabus rašinys! Norėčiau pamatyti daugiau tokių darbų.
Žmogus turi būti protingas! O jei jo profesija nereikalauja intelekto? Ir jei jis negalėjo įgyti išsilavinimo: taip susiklostė aplinkybės. O jei aplinka to neleidžia? Ką daryti, jei jo intelektas paverčia jį „juodąja ave“ tarp kolegų, draugų ir giminaičių, tiesiog neleidžiant jam suartėti su kitais žmonėmis?
Ne, ne ir NE! Intelektas reikalingas bet kokiomis aplinkybėmis. Jis reikalingas ir kitiems, ir pačiam žmogui.
Tai labai labai svarbu, o svarbiausia norint gyventi laimingai ir ilgai – taip, ilgai! Nes intelektas tolygu moralinei sveikatai, o sveikata reikalinga norint ilgai gyventi – ne tik fiziškai, bet ir protiškai. Vienoje senoje knygoje sakoma: „Gerbk savo tėvą ir motiną, ir ilgai gyvensi žemėje“. Tai galioja ir visai tautai, ir atskiram asmeniui. Tai išmintinga.
Bet pirmiausia išsiaiškinkime, kas yra intelektas, o tada kodėl jis susijęs su ilgaamžiškumo įsakymu.
Daugelis galvoja: protingas žmogus yra tas, kuris daug skaitė, gavo gerą išsilavinimą (ir net daugiausia humanitarinį), daug keliavo, moka kelias kalbas.
Tuo tarpu jūs galite turėti visa tai ir būti neprotingi, ir jūs negalite to didžiąja dalimi turėti, bet vis tiek būti viduje protingu žmogumi.
Išsilavinimo negalima painioti su intelektu. Ugdymas gyvena pagal seną turinį, intelektas – kurdamas naujus dalykus ir atpažindamas seną kaip naują.
Intelektas yra ne tik žinios, bet ir gebėjimas suprasti kitus. Tai pasireiškia tūkstančiu ir tūkstančiu smulkmenų: mokėjimu pagarbiai ginčytis, kukliai elgtis prie stalo, gebėjimu tyliai (tiksliai nepastebimai) padėti kitam, rūpintis gamta, nešiukšlinti aplink save – nesimėtykite nuorūkomis ar keiksmažodžiais, blogomis idėjomis (tai irgi šiukšlės, o kas dar!)
Pažinojau Rusijos šiaurės valstiečius, kurie buvo tikrai protingi. Jie palaikė nuostabią švarą savo namuose, mokėjo vertinti geras dainas, mokėjo pasakoti „įvykius“ (tai yra, kas atsitiko jiems ar kitiems), gyveno tvarkingai, supratingai elgėsi ir į kitų sielvartą, ir į džiaugsmą.
Intelektas – tai gebėjimas suprasti, suvokti, tai tolerantiškas požiūris į pasaulį ir į žmones.
Reikia ugdyti savyje intelektą, jį treniruoti – lavinti protinę jėgą, kaip ir fizinę. O treniruotis galima ir būtina bet kokiomis sąlygomis.
Suprantama, kad fizinės jėgos lavinimas prisideda prie ilgaamžiškumo. Daug mažiau supranta, kad ilgaamžiškumas reikalauja lavinti dvasines ir psichines jėgas. Faktas yra tas, kad pikta ir pikta reakcija į aplinką, grubumas ir kitų nesupratimas yra psichinio ir dvasinio silpnumo, žmogaus nesugebėjimo gyventi požymis...
Draugiškumas ir gerumas daro žmogų ne tik fiziškai sveiką, bet ir gražų. Taip, tikrai gražus.
Piktybės iškreiptas žmogaus veidas pasidaro bjaurus, o pikto žmogaus judesiuose nėra malonės – ne tyčinės malonės, o natūralios malonės, kuri yra daug brangesnė. Socialinė žmogaus pareiga – būti protingam. Tai yra pareiga sau. Tai yra raktas į jo asmeninę laimę ir „geros valios aurą“ aplink jį ir jo atžvilgiu (tai yra, skirta jam).
Daugelis galvoja: protingas žmogus yra tas, kuris daug skaitė, gavo gerą išsilavinimą (ir net daugiausia humanitarinį), daug keliavo, moka kelias kalbas. Tuo tarpu jūs galite turėti visa tai ir būti neprotingi, ir jūs negalite to didžiąja dalimi turėti, bet vis tiek būti viduje protingu žmogumi.
Išsilavinimo negalima painioti su intelektu. Ugdymas gyvena pagal seną turinį, intelektas – kurdamas naujus dalykus ir atpažindamas seną kaip naują.
Be to... Atimk iš tikrai protingo žmogaus visas žinias, išsilavinimą, atimk atmintį. Tegul pamiršta viską pasaulyje, nepažins literatūros klasikų, neprisimins didžiausių meno kūrinių, pamirš svarbiausius istorinius įvykius, bet jei tuo pat metu išliks imlus intelektualinėms vertybėms, a. pomėgis įgyti žinias, domėjimasis istorija, estetinis jausmas, gebės atskirti tikrą meno kūrinį nuo „daikto“, sukurto tik nustebinti, jei sugebės grožėtis gamtos grožiu, suvoks charakterį ir individualumą kito žmogaus, įsilieti į jo poziciją, o supratęs kitą žmogų, padėti jam, nerodo grubumo, abejingumo, piktumo, pavydo, bet vertins kitą, jei parodys pagarbą praeities kultūrai, išsilavinusio žmogaus įgūdžiams. žmogus, atsakomybė sprendžiant moralinius klausimus, jo kalbos – šnekamosios ir rašytinės – turtingumas ir tikslumas – tai bus protingas žmogus.
Intelektas yra ne tik žinios, bet ir gebėjimas suprasti kitus. Tai pasireiškia tūkstančiu ir tūkstančiu smulkmenų: mokėjimu pagarbiai ginčytis, kukliai elgtis prie stalo, gebėjimu nepastebimai (tiksliai nepastebimai) padėti kitam, rūpintis gamta, nešiukšlinti aplink save nesimėtykite nuorūkomis ar keiksmažodžiais, blogomis idėjomis (tai irgi šiukšlės, o kas dar!).
Pažinojau Rusijos šiaurės valstiečius, kurie buvo tikrai protingi. Jie palaikė nuostabią švarą savo namuose, mokėjo vertinti geras dainas, mokėjo pasakoti „įvykius“ (tai yra, kas atsitiko jiems ar kitiems), gyveno tvarkingai, buvo svetingi ir draugiški, suprasdami sielvartą. kitų ir kažkieno džiaugsmo.
Intelektas – tai gebėjimas suprasti, suvokti, tai tolerantiškas požiūris į pasaulį ir į žmones.
Reikia ugdyti savyje intelektą, jį treniruoti – lavinti protinę jėgą, kaip ir fizinę. O treniruotis galima ir būtina bet kokiomis sąlygomis.
Suprantama, kad fizinės jėgos lavinimas prisideda prie ilgaamžiškumo. Daug mažiau supranta, kad ilgaamžiškumas reikalauja lavinti dvasines ir psichines jėgas.
Faktas yra tas, kad pikta ir pikta reakcija į aplinką, grubumas ir kitų nesupratimas yra psichikos ir dvasinio silpnumo, žmogaus nesugebėjimo gyventi požymis... Stumdytis sausakimšame autobuse yra silpnas ir nervingas žmogus, išsekęs. , į viską reaguoja neteisingai. Ginčytis su kaimynais – irgi nežinantis, kaip gyventi, psichiškai kurčias žmogus. Estetiškai nereaguojantis žmogus yra ir nelaimingas. Tas, kuris negali suprasti kito žmogaus, priskiria jam tik piktus ketinimus ir visada yra kitų įžeidžiamas – tai irgi žmogus, kuris skurdina savo gyvenimą ir kišasi į kitų gyvenimus. Psichinis silpnumas veda į fizinį silpnumą. Aš ne gydytojas, bet esu tuo įsitikinęs. Ilgametė patirtis mane tuo įtikino.
Draugiškumas ir gerumas daro žmogų ne tik fiziškai sveiką, bet ir gražų. Taip, tikrai gražus.
Piktybės iškreiptas žmogaus veidas pasidaro bjaurus, o pikto žmogaus judesiuose nėra malonės – ne tyčinės malonės, o natūralios malonės, kuri yra daug brangesnė.
Socialinė žmogaus pareiga – būti protingam. Tai yra pareiga sau. Tai yra raktas į jo asmeninę laimę ir „geros valios aurą“ aplink jį ir jo atžvilgiu (tai yra, skirta jam).
Viskas, apie ką kalbu su jaunaisiais skaitytojais šioje knygoje, yra kvietimas į intelektą, į fizinę ir moralinę sveikatą, į sveikatos grožį. Gyvenkime ilgai kaip žmonės ir kaip žmonės! O tėvo ir motinos garbinimas turėtų būti suprantamas plačiai – kaip visų mūsų geriausių gerbimas praeityje, praeityje, kuri yra mūsų modernybės tėvas ir motina, didžioji modernybė, kuriai priklausyti yra didelė laimė.
