Imperatore-filosofo: Marco Aurelio
La nostra vita è ciò che ne pensiamo.
Marco Aurelio Antonino.
La figura dell'imperatore romano Marco Aurelio Antonino attira non solo gli storici. Quest'uomo ha vinto la sua fama non con la spada, ma con la penna. Duemila anni dopo la morte del sovrano, il suo nome viene pronunciato con trepidazione dai ricercatori di filosofia e letteratura antica, perché Marco Aurelio ha lasciato una ricchezza inestimabile alla cultura europea - il libro "Riflessioni su se stessi", che ancora oggi ispira filosofi e ricercatori della filosofia antica.
Il cammino verso il trono e la filosofia
Marco Aurelio nacque nel 121 da una nobile famiglia romana e ricevette il nome di Annius Severus. Già in gioventù, il futuro imperatore ricevette il soprannome di Più Giusto.
Ben presto lo stesso imperatore Adriano lo notò, calmo e serio oltre la sua età. L'intuizione e l'intuizione permisero ad Adrian di indovinare nel ragazzo il futuro grande sovrano di Roma. Quando Annio compie sei anni, Adriano gli conferisce il titolo onorifico di cavaliere e gli dà un nuovo nome: Marco Aurelio Antonino Vero.
Agli albori della sua carriera, il futuro imperatore-filosofo ricoprì la carica di questore - assistente console presso l'Archivio giuridico di Stato.
All'età di 25 anni, Marco Aurelio si interessò alla filosofia, il suo mentore in questo fu Quinto Giunio Rustico, il famoso rappresentante dello stoicismo romano. Ha introdotto Marco Aurelio alle opere degli stoici greci, in particolare Epitteto. La sua passione per la filosofia ellenistica fu la ragione per cui Marco Aurelio scrisse i suoi libri in greco.
Oltre alle note filosofiche, Marco Aurelio scrisse poesie, la cui ascoltatrice era sua moglie. I ricercatori riferiscono che anche l’atteggiamento di Marco Aurelio nei confronti della moglie era diverso dall’atteggiamento tradizionale di Roma nei confronti della donna intesa come essere impotente.
VIEN Giuseppe Maria
Marco Aurelio distribuisce il pane al popolo (1765) Museo della Piccardia, Amiens.
Imperatore-filosofo
Marco Aurelio diventa imperatore romano nel 161, all'età di 40 anni. L'inizio del suo regno fu relativamente pacifico per l'Impero, motivo per cui l'imperatore Marco Aurelio ebbe tempo non solo per esercizi di filosofia, ma anche per affari reali che interessavano all'intero popolo romano.La politica statale di Marco Aurelio passò alla storia come uno straordinario tentativo di creare un "regno di filosofi" (qui il filosofo greco Platone e il suo "Stato" divennero l'autorità di Marco Aurelio). Marco Aurelio elevò eminenti filosofi del suo tempo ad alte cariche governative: Proclo, Giunio Rustico, Claudio Severo, Attico, Frontone. Una delle idee della filosofia stoica - l'uguaglianza delle persone - sta gradualmente penetrando nella sfera della pubblica amministrazione. Durante il regno di Marco Aurelio furono sviluppati numerosi progetti sociali volti ad aiutare le fasce povere della società e l'istruzione per i cittadini a basso reddito. Vengono aperti rifugi e ospedali, che funzionano a spese del tesoro dello Stato. Anche le quattro facoltà dell'Accademia di Atene, fondata da Platone, operavano con il finanziamento di Roma. Negli anni dei disordini civili nell'Impero, l'Imperatore decise di coinvolgere gli schiavi nella difesa...
Tuttavia, l’imperatore non era compreso da ampi settori della società. Roma era abituata ai brutali combattimenti dei gladiatori nel Colosseo. Roma voleva sangue, pane e circhi. L'abitudine dell'imperatore di dare vita ad un gladiatore sconfitto non era di gusto per la nobiltà romana. Inoltre, lo status di imperatore richiedeva ancora campagne militari. Marco Aurelio ebbe guerre di successo contro i Marcomanni e i Parti. E nel 175 Marco Aurelio dovette reprimere una ribellione organizzata da uno dei suoi generali.
Tramonto
Marco Aurelio rimase un umanista solitario tra la nobiltà romana, abituato al sangue e al lusso. Sebbene avesse represso rivolte e guerre vittoriose, l'imperatore Marco Aurelio non perseguiva fama o ricchezza. La cosa principale che guidava il filosofo era il bene pubblico.La peste colpì il filosofo nel 180. Secondo il suo medico, prima della sua morte, Marco Aurelio disse: "Sembra che oggi rimarrò solo con me stesso", dopo di che un sorriso gli sfiorò le labbra.
L'immagine più famosa di Marco Aurelio è una statua in bronzo di lui a cavallo. Originariamente era installato sul pendio del Campidoglio di fronte al Foro Romano. Nel XII secolo fu spostato in Piazza Laterano. Nel 1538 lo pose Michelangelo. La statua è molto semplice nel disegno e nella composizione. La monumentalità dell'opera e il gesto con cui l'imperatore si rivolge all'esercito fanno pensare che si tratti di un monumento trionfale, eretto in occasione di vittorie, probabilmente, nelle guerre con i Marcomanni. Allo stesso tempo, Marco Aurelio è anche raffigurato come un filosofo-pensatore. Indossa una tunica, un mantello corto e sandali ai piedi nudi. Questo è un indizio della sua passione per la filosofia ellenica.
Gli storici considerano la morte di Marco Aurelio l'inizio della fine dell'antica civiltà e dei suoi valori spirituali.
Bronzo. 160-170
Roma, Musei Capitolini.Illustrazione AncientRome.ru
Marco Aurelio e il tardo stoicismo
Quali sono i servizi dell'imperatore romano Marco Aurelio alla filosofia mondiale?Lo stoicismo è una scuola filosofica creata dai pensatori greci: Zenone di Cizio, Crisippo, Cleante nel IV secolo a.C. Il nome "Stoa" (stoá) deriva dal "Portico Dipinto" di Atene, dove insegnava Zenone. L'ideale degli stoici era il saggio imperturbabile, che affrontava senza paura le vicissitudini del destino. Per gli stoici tutte le persone, indipendentemente dalla nobiltà familiare, erano cittadini di un unico cosmo. Il principio fondamentale degli stoici era vivere in armonia con la natura. Sono gli stoici che sono caratterizzati da un atteggiamento critico verso se stessi, così come dalla ricerca dell'armonia e della felicità dentro di sé, indipendentemente dalle circostanze esterne.
Tra gli stoici greci sono famosi Epitteto, Posidonio, Arriano e Diogene Laerzio. La filosofia romana risalente alla tarda Stoa, oltre a Marco Aurelio, nomina il famoso Seneca.
Come illustrazioni, possiamo citare una serie di citazioni che ci permetteranno di sentire la forza dello spirito dell'unico imperatore filosofo nella storia di Roma. Va ricordato che l'autore nei suoi scritti si rivolge principalmente a se stesso. Lo stoicismo nel suo insieme non può essere definito un insegnamento moralizzante, sebbene a prima vista lo appaia. Tuttavia, lo stoico riteneva suo dovere iniziare i cambiamenti da se stesso, quindi gli appunti di Marco Aurelio sono più vicini a un diario personale che a un insegnamento.
- A nessuno succede nulla che non possa sopportare.
- La forma più spregevole di codardia è l’autocommiserazione.
- Esegui ogni compito come se fosse l'ultimo della tua vita.
- Presto dimenticherai tutto e tutto, a sua volta, si dimenticherà di te.
- Cambia il tuo atteggiamento nei confronti delle cose che ti infastidiscono e ne sarai al sicuro.
- Non fare ciò che la tua coscienza condanna e non dire ciò che non è conforme alla verità. Osserva questa cosa più importante e completerai l'intero compito della tua vita.
- Se qualcuno mi ha insultato, sono affari suoi, è la sua inclinazione, è il suo carattere; Ho il mio carattere, quello che mi è stato dato dalla natura, e rimarrò fedele alla mia natura nelle mie azioni.
- Ha importanza se la tua vita dura trecento o anche tremila anni? Dopotutto, vivi solo nel momento presente, non importa chi sei, perdi solo il momento presente. Non possiamo portarci via né il nostro passato, perché non esiste più, né il nostro futuro, perché ancora non lo abbiamo.
Nel XVIII secolo, uno storico inglese, studiando lo sviluppo dello stato nell'Impero Romano, identificò convenzionalmente il cosiddetto periodo dei cinque buoni imperatori. Appartenevano tutti alla terza dinastia romana, gli Antonini, fin dall'inizio del principato. I loro regni si susseguono chiaramente uno dopo l'altro, e l'ultimo dei sovrani che portò gloria e prosperità a Roma fu Marco Aurelio Antonino.
Infanzia e gioventù
La biografia di Marco Aurelio è controversa e rimangono poche informazioni attendibili sulle sue origini e sulla sua vera famiglia.
Marco Aurelio Antonino nacque a Roma il 26 aprile 121. I genitori del futuro sovrano, secondo alcune fonti, erano Anio Vero e Domizia Lucilla. Alla nascita il ragazzo si chiamava Marco Anio Catilio Severo. Sua madre, Domizia Lucilla la Giovane, proveniva da una famiglia aristocratica di nobili calvisiani ed era parente dell'imperatore Adriano.
Domizia era caratterizzata da un carattere mite, non era affatto interessata agli affari politici e si dedicava all'educazione dei figli. A proposito, c'erano due bambini in famiglia. Nel 121 nacque Marco Anio e un anno dopo nacque la figlia Annia Cornificia, che morì per un motivo sconosciuto all'età di 36 anni.
Secondo altre fonti, Marco Aurelio nacque da una famiglia di nobili patrizi, le cui radici si perdono nella vicina Spagna. Ben presto il ragazzo fu adottato dalla famiglia del terzo marito della madre dell'imperatore Adriano, Domizia Lucilla Paulina. Quando il primo padre adottivo morì nel 139, il giovane fu adottato dall'imperatore Antonino Pio, dove il ragazzo ricevette un nome diverso: Marcus Elius Aurelius Verus Caesar.
Per volere del nonno, Marco Anio studiò a casa, ricevette una buona educazione per quei tempi e divenne famoso in tutto il distretto per la sua erudizione. Di tutti gli insegnanti, Marcus ricordava con affetto Diognet, che introdusse il ragazzo alla filosofia e allo stesso tempo insegnò le basi della pittura. Grazie alla sua buona istruzione e capacità analitiche, il giovane fu preparato per la carica di assistente console. Nel 198, l'imperatore morì e Marco Aurelio prese la posizione precedentemente assunta e iniziò a studiare da vicino gli affari di stato.
imperatore
Marco aveva appena 19 anni quando Antonino Pio gli conferì la carica di console, cosa che fu un grande onore per il giovane. Nel gennaio 161 Aurelio fu eletto per un terzo mandato consolare. Tre mesi dopo, Antonino Pio morì e i suoi due figli - Marco Aurelio e Lucio Ceionio Commodo Vero - guidarono l'Impero Romano. Dopo otto anni di governo congiunto, Commodo morì e il potere passò a Marco Aurelio.
Il filo conduttore del regno di Marco Aurelio era un accentuato rispetto per l'organo più alto del potere statale a Roma: il Senato. Il nuovo imperatore non prestò meno attenzione al sistema giudiziario. Inoltre, Marco ha evitato dubbie innovazioni in questo settore, ma, al contrario, ha rafforzato le antiche tradizioni e le norme di diritto primordialmente romane. E l'amore del sovrano per la saggezza, la riflessione e la meditazione divenne la base della filosofia di quei tempi. Inoltre, sebbene l'imperatore fosse un sostenitore dello stoicismo, anche il dipartimento di opposizione della filosofia epicurea, da lui patrocinato, lavorò con successo ad Atene.
Durante il periodo di potere di Marco Aurelio a Roma furono gettate le basi del sostegno comunale alle famiglie numerose e a basso reddito. Nonostante l'indole pacifica del sovrano, dovette prendere parte a più di una guerra. Non appena Antonio Pio morì, i vicini Parti violarono la sovranità dei confini romani e i romani subirono una devastante sconfitta in due battaglie. Quindi i paesi fecero la pace a condizioni che non erano le più favorevoli per Roma. Pochi mesi dopo, l'esercito tedesco attaccò i confini settentrionali dello stato.
Il massiccio attacco degli antichi tedeschi su tutti i fronti del nord dell'Impero Romano costrinse Marco Aurelio ad aumentare i finanziamenti per l'esercito, oltre a organizzare un'ulteriore coscrizione, creando nuove legioni per difendere i confini. Anche gli schiavi e i famosi gladiatori venivano reclutati come soldati. Ulteriori problemi ai confini orientali dell'impero furono creati dalle tribù bellicose e ostili dei Sarmati. L'imperatore Marco Aurelio, 57 anni, guidò personalmente l'esercito dell'Impero Romano contro i tedeschi. I romani avanzarono con successo, ma in quel momento scoppiò un'epidemia di peste;
Letteratura
Nel 146 Marco studiò con entusiasmo filosofia. Ispiratore e maestro del giovane fu lo stoico Quinto Giunio Rustico, che fu anche console.
La vita frenetica dell'imperatore e la sua devozione al popolo e agli affari politici non gli impedirono di studiare filosofia, alla quale mostrò un'inclinazione fin dalla giovinezza. Nel corso della sua vita, Aurelio scrisse dodici libri in greco. Molte delle affermazioni del filosofo divennero in seguito aforismi e non sempre è possibile ricordarne l’autore.
Le opere filosofiche di Aurelio erano chiamate “Discorsi su se stessi” (traduzioni alternative del titolo sono “A se stessi”, “Solo con se stessi”, “Messaggi a se stessi”). Le opere del filosofo divennero l'opera più importante del periodo del tardo stoicismo.
Marco teneva i suoi appunti come diario personale, ma non per l'edificazione dei suoi discendenti, e certamente non contava sulla pubblicazione su larga scala. Le opinioni filosofiche dell'autore si basano sul tema del debito e della morte. Nel libro, l'imperatore descrive le situazioni che ha incontrato nella vita, cercando metodi per sopprimere la rabbia in risposta alle azioni vili delle persone.
La filosofia di riflessione etica di Marco Aurelio si fonda sulla consapevolezza del senso di responsabilità per il futuro del proprio popolo. Dall'interno, la società romana marciva a causa dell'ignoranza e dell'immoralità, e dall'esterno era minata dalle campagne militari delle vicine tribù barbare. Durante questo periodo difficile per lo stato e il suo sovrano, il filosofo ha cercato di mantenere la tranquillità, evitare rabbia, odio e sentimenti di impotenza.
Nonostante una posizione di vita profondamente filosofica, una propensione all'introspezione e alla riflessione, la posizione filosofica di Aurelio non è originale. L'immagine del mondo dell'imperatore filosofante era basata sulle opinioni e sugli insegnamenti di un filosofo greco che visse a Roma come schiavo: Epitteto. Entrambi i saggi insegnarono l'umiltà: accettare il mondo intorno a noi così come è stato creato, non cercare di cambiarlo, non soffrire a causa delle sue imperfezioni.
Sebbene durante il regno di Marco Aurelio il paganesimo fosse considerato la religione ufficiale e i cristiani fossero perseguitati, il sistema dell’universo dell’imperatore era vicino a quello cristiano originale. Il filosofo accettò la teoria del monoteismo: credeva in un unico principio superiore, una sorta di supermente che controlla tutte le cose.
Una copia del manoscritto originale dell'autore non è sopravvissuta fino ad oggi. Il suo testo fu ricreato nel XVI secolo dall'esploratore tedesco e umanista ellenistico Xylander in latino. Anche il mito del "Libro d'oro di Marco Aurelio", presumibilmente appartenuto all'antico imperatore romano, è stato sfatato da Xylander. A sostegno della posizione del monoteismo di Marco Aurelio, Xylander, nella sua analisi dei "Discorsi su se stesso", ha sottolineato la somiglianza delle opinioni dell'imperatore pagano con la Sacra Scrittura cristiana - il Nuovo Testamento.
Fino all'inizio del XVII secolo, Epitteto era considerato anche il fondatore della direzione filosofica dello stoicismo e a Marco Aurelio fu assegnato un ruolo minore. Un articolo analitico dello scienziato svizzero Casaubon ripristinò la giustizia e Marco Aurelio prese un posto d'onore tra i fondatori dello stoicismo nella filosofia mondiale.
Secoli dopo, anche gli studiosi che studiarono gli insegnamenti dell'antico imperatore romano tracciarono paralleli tra le sue opinioni e il cristianesimo primitivo e classificarono Aurelio tra i predicatori inconsci della religione cristiana nella Roma pagana. Il libro del filosofo "Riflessioni su se stessi", che comprende 12 sezioni, è diventato il libro preferito del 42esimo presidente americano.
Vita privata
Dopo la morte di Adriano, Antonino Pio salì al potere e ebbe luogo il fidanzamento dello statista Marco Aurelio con la figlia del nuovo imperatore Annio Galeria Faustina.
Durante il matrimonio, la ragazza diede alla luce 12 figli, ma solo quattro di loro sopravvissero.
Morte di Marco Aurelio
Alla fine del regno, quando le tribù germaniche minacciavano i confini di Roma, Marco Aurelio divenne il capo dell'esercito romano, ma la peste che imperversava in Europa mieteva migliaia di vite. Anche l’imperatore romano fu vittima della terribile malattia. Il 17 marzo 178 Aurelio morì a Vindobona (territorio dell'attuale Austria). Considerando l’aumento del tenore di vita dei romani comuni e il rafforzamento dell’autorità di Roma tra i paesi vicini, Marco Aurelio fu classificato tra gli dei dopo la sua morte. Le ceneri dell'imperatore furono trasportate a Roma e sepolte nel Mausoleo di Adriano.
Morendo e rendendosi conto di ciò, Marco non aveva paura della morte, ma con tutta l'anima era preoccupato per il futuro di Roma e del suo popolo. In memoria del saggio imperatore c'erano libri che raccontavano l'antica filosofia dello stoicismo e la struttura del potere statale in armonia con i principi morali dell'umanità, nonché una statua equestre dell'imperatore.
La scultura fu ritrovata nel Medioevo ed eretta su uno dei sette colli su cui fu eretta l'antica Roma: il Campidoglio romano. Il monumento si trova ancora oggi nel Palazzo Nuovo, in Piazza Capitolina a Roma, ricordando la grandezza e l'alta moralità dei sovrani dell'antica Roma, espresse in una maestosa statua.
Con la morte del saggio imperatore terminò il periodo dei cinque buoni imperatori nella storia dell'Impero Romano. Il figlio e successore di Marco Aurelio, Commodo, incline più al piacere che alla saggezza e alla politica, non volendo preoccuparsi di una guerra con i barbari, firmò un trattato di pace che dimostrò la debolezza e la vulnerabilità di Roma al nemico.
Bibliografia
- "Riflessioni su se stessi"
Citazioni
“Dovresti fare tutto, parlare di tutto e pensare come se ogni momento potesse essere l’ultimo.”
“Se qualcosa ti sembra troppo difficile, non pensare che vada oltre le forze umane. E viceversa, se qualcuno può compiere questo o quell’atto degno, significa che anche tu sei in grado di compiere lo stesso atto”.
“Se qualcuno mi ha insultato, sono affari suoi, è la sua inclinazione, è il suo carattere. Ho il mio carattere, quello che mi è stato dato dalla natura, e rimarrò fedele alla mia natura nelle mie azioni”.
"Ci sono persone che, dopo averti fatto un favore, dichiareranno subito che sei in debito con loro."
“La forma più spregevole di codardia è l’autocommiserazione”
Marco Aurelio Antonino nacque il 26 aprile 121 d.C. nella nobile famiglia romana di Annio Vera e Domizia Lucilla. Si ritiene che la sua famiglia sia antica e abbia origine da Numa Pompilio. Nei primi anni, il ragazzo portava il nome del suo bisnonno: Marco Annio Catillio Severo. Presto suo padre morì, Mark fu adottato da suo nonno Annius Verus e prese il nome Mark Annius Verus.
Per volontà di suo nonno, Mark ha ricevuto la sua istruzione primaria a casa da vari insegnanti.
L'imperatore Adriano notò presto il carattere sottile e giusto del ragazzo e gli diede anche il soprannome di Verissimo ("il più vero e sincero"). Fin dalla tenera età Marco svolse diversi incarichi affidatigli dall'imperatore Adriano. All'età di sei anni ricevette dall'imperatore Adriano il titolo di equestre, che fu un evento eccezionale. All'età di 8 anni era membro del collegio dei Salii (sacerdoti del dio Marte), e dall'età di 15-16 anni fu l'organizzatore delle feste latine in tutta Roma e il direttore delle feste ospitate da Adriano, e ovunque si è mostrato al meglio.
L'imperatore voleva addirittura nominare Marco come suo erede diretto, ma ciò era impossibile a causa della giovinezza del prescelto. Quindi nominò suo erede Antonino Pio a condizione che, a sua volta, trasferisse il potere a Marco. Le leggi dell'antica tradizione romana consentivano il trasferimento del potere non agli eredi fisici, ma a coloro che consideravano i loro successori spirituali. Adottato da Antonio Pio, Marco Aurelio studiò con molti eminenti filosofi, tra cui lo stoico Apollonio. Dall'età di 18 anni visse nel palazzo imperiale. Secondo la leggenda, molte cose indicavano il grande futuro preparato per lui. Successivamente ricordò i suoi maestri con profondo amore e gratitudine e a loro dedicò le prime righe delle sue “Riflessioni”.
All'età di 19 anni, Mark divenne console. Iniziato a molti sacramenti, il futuro imperatore si distinse per la semplicità e la severità di carattere. Già in gioventù sorprendeva spesso i suoi cari. Amava molto le antiche tradizioni rituali romane e nelle sue opinioni e visione del mondo era vicino agli studenti della scuola stoica. Fu anche un brillante oratore e dialettico, esperto di diritto civile e di giurisprudenza.
Nel 145 fu formalizzato il suo matrimonio con la figlia dell'imperatore Antonino Pio Faustina. Mark abbandonò ulteriori studi di retorica, dedicandosi alla filosofia.
Nel 161, Marco Aurelio si assunse la responsabilità dell'Impero e del suo destino futuro, condividendolo con Cesare Lucio Veero, anch'egli figlio adottivo di Antonino Pio. Ben presto, infatti, solo Marco iniziò a farsi carico dell'onere di prendersi cura dell'impero. Lucio Vero mostrò debolezza e abbandonò gli affari governativi. A quel tempo, Mark aveva circa 40 anni. La sua saggezza e la sua passione per la filosofia lo aiutarono a governare con successo l'impero.
Tra gli eventi di grande portata che colpirono l'imperatore, si può citare l'eliminazione delle conseguenze dell'alluvione dovuta all'alluvione del fiume Tevere, che uccise molti capi di bestiame e causò la fame della popolazione; partecipazione e vittoria alla guerra dei Parti, alla guerra marcomannica, alle operazioni militari in Armenia, alla guerra tedesca e alla lotta contro la pestilenza, un'epidemia che causò la morte di migliaia di persone. Nonostante la costante carenza di fondi, l'imperatore-filosofo celebrò a spese pubbliche i funerali dei poveri morti a causa dell'epidemia. Per evitare aumenti delle tasse nelle province per coprire le spese militari, rifornì le casse dello Stato organizzando una grande asta per vendere i suoi tesori d'arte. E senza i fondi per portare avanti la necessaria campagna militare, vendette e ipotecò tutto ciò che apparteneva a lui personalmente e alla sua famiglia, compresi gioielli e vestiti. L'asta durò circa due mesi: le ricchezze erano così grandi da cui non si pentì di essersi separato. Una volta raccolti i fondi, l'imperatore e il suo esercito intrapresero una campagna e ottennero una brillante vittoria. Fu grande la gioia dei sudditi e il loro amore per l'imperatore che poterono restituirgli una parte significativa delle loro ricchezze. I contemporanei caratterizzavano Marco Aurelio come segue: "Era onesto senza inflessibilità, modesto senza debolezza, serio senza tristezza".
Marco Aurelio mostrò sempre un tatto eccezionale in tutti i casi in cui era necessario tenere le persone lontane dal male o incoraggiarle a fare il bene. Comprendendo l'importanza della filosofia nel processo educativo, fondò quattro dipartimenti ad Atene: accademico, peripatetico, stoico ed epicureo. Ai professori di questi dipartimenti veniva assegnato il sostegno statale. Non temendo di perdere popolarità, cambiò le regole dei combattimenti dei gladiatori, rendendoli meno crudeli. Nonostante dovesse reprimere le rivolte che di tanto in tanto scoppiavano alla periferia dell'impero e respingere le numerose invasioni dei barbari, che già ne erodevano il potere, Marco Aurelio non perse mai la calma. Secondo la testimonianza del suo consigliere Timocrate, una malattia crudele causò terribili sofferenze all'imperatore, ma lui la sopportò coraggiosamente e, nonostante tutto, ebbe un'incredibile capacità di lavorare. Durante le campagne militari, nei fuochi da campo, sacrificando le ore del riposo notturno, creò veri e propri capolavori di filosofia morale e metafisica. Sono stati conservati 12 libri delle sue memorie, intitolati "A me stesso". Sono conosciuti anche come Riflessioni.
Durante una visita nelle province orientali, dove scoppiò la ribellione, nel 176 morì la moglie Faustina, che lo accompagnava. Nonostante tutte le amare mancanze di sua moglie, Marco Aurelio le fu grato per la sua pazienza e benevolenza e la chiamò “la madre dei campi”.
La morte arrivò all'imperatore-filosofo il 17 marzo 180, durante una campagna militare nelle vicinanze della moderna Vienna. Già malato, era molto triste di lasciare il figlio dissoluto e crudele, Commodo. Poco prima della sua morte, Galeno (il medico dell'imperatore, che, nonostante il pericolo mortale, fu con lui fino all'ultimo minuto) udì da Marco Aurelio: "Sembra che oggi rimarrò solo con me stesso", dopo di che una parvenza di un sorriso sfiorò le sue labbra esauste. Marco Aurelio morì con dignità e coraggio, da guerriero, filosofo e grande sovrano.
Marco Aurelio fu l'ultimo della gloriosa galassia dei grandi Cesari dell'antica Roma: gli imperatori Nerva, Traiano, Adriano e Antonino Pio, il cui regno divenne l '"età dell'oro" nella storia di questo stato. Ma quello era già il declino della grandezza e della gloria dell'Impero Romano, e la dura realtà lasciò l'impronta della tragedia in tutte le sue azioni.La sera arrivò rapidamente e presto l'oscurità della notte avvolse l'accampamento romano sulle rive del Danubio (Gran). Le voci degli ufficiali che davano ordini, il clangore delle armi, i suoni delle trombe si erano ormai dissolti nell'aria gelida... I soldati dormivano. Fuochi di servizio e file ordinate di tende si estendevano in lontananza in una successione infinita...
Stava aspettando quest'ora. Essere lasciato solo con te stesso dopo una giornata piena di trambusto militare. Con i miei pensieri e ricordi...
Forse quella notte c'era un cielo terso sopra la testa di Marco Aurelio, ed egli guardò a lungo le stelle, per poi scrivere nel suo diario: “I Pitagorici consigliavano di gettare uno sguardo al cielo al mattino per ricordarsi che egli compie sempre il suo compito rimanendo fedele al suo modo e al suo corso d'azione, e all'ordine, alla purezza e alla nudità. Perché i luminari non conoscono veli» 1 .
Diari
Il tempo ha quasi cancellato le azioni dell'imperatore-filosofo dalle pagine della storia, ma ha preservato il libro dei suoi pensieri. Potrebbe servire come risposta all'appassionato appello di Epitteto, suo maestro e amico: “Che qualcuno di voi mi mostri l'anima di una persona che desidera essere tutt'uno con Dio, libera dall'ira, dall'invidia e dalla gelosia - uno che (perché nascondi il mio pensiero?) desidera trasformare la sua umanità in divinità e che, in questo suo corpo pietoso, si è posto l’obiettivo di ricongiungersi con Dio”. Sfogliando oggi il diario di Marco Aurelio, è difficile credere che le perle della filosofia morale siano nate nelle tende degli accampamenti, nelle ore rubate a un breve riposo notturno.
Quante generazioni in diversi paesi sono cresciute leggendo questo libro! Quante persone vicine nello spirito ha unito nel corso dei secoli! “Se prendi”, scrive Dmitry Merezhkovsky, “questo libro tra le mani con una sincera sete di fede, con una coscienza ansiosa e un'anima agitata da grandi domande incessanti sul dovere, sul significato della vita e della morte, il diario di Marcus Aurelio ti affascinerà, ti sembrerà sempre più vicino, più moderno di molte delle creazioni dei geni di ieri... Questo libro è vivo. Potrebbe non fare alcuna impressione, ma una volta che tocca il cuore, è impossibile non amarla. Non conosco un sentimento più dolce e profondo di quello che si prova quando si incontrano i propri pensieri inespressi a qualcuno nell’opera di una persona di una cultura lontana, separata da noi da secoli”.
Quando Marco aveva solo sei anni, l'imperatore Adriano vide in lui il futuro grande sovrano di Roma.
Pensieri dell'Imperatore... Non insegnamenti e istruzioni agli altri, ma consigli a se stessi. Semplice, naturale, modesto e per nulla invecchiato nel tempo. Non ha mai pensato di correggere nessuno. Pertanto, le righe del suo diario sono profondamente sincere. Questa sincerità riempie di significato speciale tutto ciò che sappiamo sulla vita di Marco Aurelio, il filosofo sul trono.
Allievo degli stoici
“Devo ringraziare gli dei perché il mio capo era il sovrano e padre, che ha voluto sradicare in me ogni vanità e introdurre l'idea che anche vivendo a corte si può fare a meno delle guardie del corpo, senza sfarzosi abiti, senza torce, statue e simile sfarzo, ma condurre una vita molto vicina a quella di un privato, quindi non trattare con disprezzo e frivolezza i doveri di un sovrano riguardo agli affari pubblici” - Marco Aurelio dedicò queste parole al suo padre adottivo e maestro, l'imperatore Antonino. Pio. I loro destini furono strettamente intrecciati per volontà della stessa Provvidenza...
Marco Aurelio nacque nel 121 da una nobile famiglia romana e ricevette il nome di Annius Verus.
Ben presto, calmo e serio oltre la sua età, viene notato dallo stesso imperatore Adriano. L'intuizione e l'intuizione permisero ad Adrian di riconoscere nel ragazzo il futuro grande sovrano di Roma. Quando Annius Verus compie sei anni, Adriano gli conferisce il titolo onorifico di cavaliere e gli dà un nuovo nome: Marco Aurelio Antonino Vero.
Vedendo quanto sia eccezionalmente sincero il ragazzo, lo chiamano non solo Ver, ma Verissimus - "Il più giusto".
Secondo l'antica tradizione, il Cesare di Roma aveva il diritto di trasferire il potere non a un erede fisico, ma a qualcuno che considerava suo seguace spirituale. Su richiesta di Adriano, il suo successore, Antonino Pio, adotta Marco Vero, affinché in seguito, a sua volta, possa trasferirgli il potere.
La giovinezza di Marco Aurelio si svolge nel palazzo imperiale sul Palatino. Gli insegnano famosi filosofi: Frontone, Apollonio, Giunio Rustico... Un giorno uno di loro darà a Marco le “Conversazioni” di Epitteto. Questo libro e le lezioni degli insegnanti lo renderanno uno stoico.
Non importa quale attività sceglie una persona, credevano i filosofi stoici. È importante che in tutto ciò che fa impari a mostrare nobiltà, ad essere responsabile, a seguire il dovere e l'onore. Gli stoici consideravano queste qualità il nucleo della moralità umana. Insegna non con le parole, ma con l'esempio, dicevano. Marco Aurelio ricordò questo principio per tutta la vita.
Quando Antonino Pio divenne sovrano di Roma, Marco aveva 17 anni. Il nuovo imperatore continua degnamente l'opera dei suoi predecessori: Nerva, Traiano e Adriano. La loro epoca non aveva nulla in comune con il regno degli ex depravati e crudeli Cesari di Roma. Gli imperatori filosofi non bramavano il potere fine a se stesso. Consideravano il loro dovere quello di servire al meglio gli interessi dello Stato senza retorica e senza sfarzo.
Da Antonino Pio il giovane apprende l'arte politica e la morale, la capacità di risolvere saggiamente eventuali conflitti e contraddizioni. A sua volta, Antonin si fida completamente del figlio adottivo, lo rende co-sovrano e gli dà l'opportunità di condividere tutte le responsabilità del potere. Il loro rapporto è intriso di una profonda comprensione reciproca, ulteriormente rafforzata dal matrimonio di Marco Aurelio con Faustina, la figlia dell'imperatore.
Il regno di Antonino Pio divenne un periodo unico nella storia di Roma. Nessuno ha violato i confini esterni dell'enorme impero. La pace e l'armonia regnavano all'interno dei suoi confini.
Regno dei filosofi
“Onora gli dei e prenditi cura del benessere delle persone. La vita è breve; l’unico frutto della vita terrena è uno stato d’animo pio e un’attività coerente con il bene comune”.
Marco Aurelio diventa imperatore romano nel 161, all'età di 40 anni. "Mostrò un tatto eccezionale in tutti i casi in cui era necessario allontanare le persone dal male o incoraggiarle a fare il bene", leggiamo da uno storico romano. “Ha reso buone le persone cattive e eccellenti quelle buone, sopportando con calma anche il ridicolo di alcuni”.
Forse non c'era nessun'altra persona nell'Impero Romano a quel tempo che potesse, con l'esempio della propria purezza e virtù, resistere al caos e alla ruggine che stavano distruggendo la morale umana.
Marco Aurelio si sforza di creare il regno dei filosofi, lo stato ideale sognato da Platone. Ex insegnanti e mentori dell'imperatore - Attico, Frontone, Giunio Rustico, Claudio Severo, Proclo - diventano consoli romani e occupano posizioni importanti nello stato.
Anche sotto Adriano, gli alti principi della filosofia stoica e le idee di uguaglianza tra le persone cominciarono a penetrare nella dura legislazione romana, rivolgendola verso l'uomo. Lo scopo delle leggi e dei decreti di Marco Aurelio è il beneficio della gente comune dell'impero. Il diritto civile, i principi della responsabilità del sovrano davanti alla legge e la tutela dello Stato verso i cittadini, la polizia morale, la registrazione dei neonati – hanno origine da Marco Aurelio.
L'imperatore si aspetta dai romani non solo l'obbedienza alla legge, ma il miglioramento delle anime e l'ammorbidimento dei costumi. Tutti i deboli e gli indifesi sono sotto la sua protezione. Lo Stato si prende cura dei malati e dei disabili.
Sotto Marco Aurelio lo Stato si prendeva cura di tutti i malati e i disabili.
Marco Aurelio ordina di riscuotere ingenti tasse dai ricchi e con questi fondi apre ricoveri per orfani e poveri, fonda collegi dove i giovani romani hanno l'opportunità di studiare filosofia.
Il sogno di Platone e Seneca di un regno di filosofi sulla terra forse non fu mai così vicino a realizzarsi come nell'antica Roma durante il regno di Marco Aurelio.
Ma pochi sapevano quanto costava all'imperatore ogni centimetro di spazio, conquistato dall'indifferenza, dall'incomprensione, dall'ostilità e dall'ipocrisia.
barbari
“L’arte di vivere ricorda più l’arte della lotta che quella della danza. Richiede prontezza e resilienza di fronte all’imprevisto e all’inaspettato”.
Le nuvole cominciano ad addensarsi sull’Impero Romano subito dopo l’ascesa al potere di Marco Aurelio.
Nel primo anno del suo regno, l'imperatore invia sei legioni romane, guidate dal suo co-sovrano Lucio Vero e dai migliori generali dell'esercito, per sedare la rivolta in Armenia.
Cinque anni dopo, i soldati romani sarebbero tornati in patria da vincitori. Ma la peste arriverà alle calcagna dall’Oriente. L’epidemia si diffonderà rapidamente in tutto l’impero e imperverserà a Roma. La malattia causerà centinaia, migliaia di vite umane. Cosa farà l'imperatore? Le leggende giunte fino a noi raccontano del grande dono di Marco Aurelio di curare le malattie con il tocco delle sue mani. Quando tutti a Roma temono un'infezione dannosa, l'imperatore esce in incognito per le strade della città e cura le persone...
166 - una nuova guerra. I Marcomanni e i Quadi invadono le province romane nel nord. Guidano l'intero mondo barbarico: dozzine di tribù. L’impero non aveva mai visto nulla di simile prima. Deve armare schiavi e gladiatori...
Roma è indignata da questa decisione dell'imperatore. Come se dimenticassero che si tratta della propria incolumità, della sicurezza dello Stato, i romani si preoccupano solo se potranno ancora andare al Colosseo. "L'Imperatore vuole privarci del pane e dei circhi e costringerci a filosofare", la folla è indignata.
Marco Aurelio ha sempre considerato crudele il combattimento nell'arena. Se è apparso nel Colosseo, è stato solo per salvare la vita dei perdenti con la sua ultima parola. Con il suo decreto, i gladiatori combattevano nel circo con spade smussate e per i funamboli che si esibivano in alto da terra venivano posati materassi nell'arena per evitare la morte per caduta accidentale.
Marco Aurelio sapeva che la filosofia rimane la legge della vita. Ma aveva capito bene anche un’altra cosa: non si può rinnovare forzatamente il mondo. Nessun sovrano ha potere sui pensieri e sui sentimenti delle persone. Potrebbe ottenere spade smussate nel circo con i suoi decreti. Ma non poteva vietare i giochi dei gladiatori. Non poteva sconfiggere la crudele passione dei romani per gli spettacoli sanguinosi.
Nel suo diario l'imperatore scrive: “Quanto sono patetici tutti questi politici che immaginano di agire filosoficamente! Sciocchi vanagloriosi. Agisci, uomo, come la natura richiede in questo momento. Cerca di raggiungere l’obiettivo se ne hai l’opportunità e non guardarti intorno per vedere se qualcuno lo sa. Non sperare nella realizzazione dello stato di Platone, ma rallegrati se le cose andranno avanti almeno di un passo, e non considerare questo successo come qualcosa di privo di importanza. Chi cambierà il modo di pensare delle persone? E cosa può venir fuori senza un simile cambiamento, se non la schiavitù, il lamento e l’obbedienza ipocrita?
Marco Aurelio potrebbe passare alla storia come un grande comandante. Aveva una profonda avversione per la guerra ed era sempre lontano dal tendere agli onori e alla gloria militare, ma trattava la questione della difesa dello Stato con tutta attenzione e coscienziosità. Uno degli imperatori più amanti della pace dell'intera storia di Roma, dei 18 anni del suo regno, ne trascorse 14 in campagne militari, proteggendo i confini dell'impero e la pace dei suoi cittadini.
Uno degli imperatori più pacifici di Roma trascorse 14 dei 18 anni del suo regno in campagne militari.
Ha condotto una campagna contro i Quad e i Marcomanni: pazientemente, senza fine e con successo. Questa era una tattica progettata per la resistenza e la perseveranza del soldato romano, per risparmiare forza. Marco Aurelio non perseguì brillanti vittorie ed evitò ogni inutile crudeltà e tradimento verso i suoi nemici. L'esercito amava e riveriva il loro Cesare. E il destino gli preparava nuove prove.
Ammutinamento
"Usa tutti i tuoi sforzi per rimanere ciò che la filosofia voleva che tu fossi."
Il comandante Avidius Cassius, un uomo intelligente ed istruito che un tempo amava Marco Aurelio, inizia una ribellione in Siria. Accusa il sovrano di Roma di essere “preoccupato della ricerca sugli elementi, sulle anime, su ciò che è giusto e giusto, e non pensa allo Stato”.
Alcuni romani simpatizzano con il generale. La filosofia alla fine ha stancato molte persone. Non capivano obiettivi elevati. La folla rideva dei famosi maestri di filosofia: “Per la sua lunga barba gli pagano uno stipendio di diecimila sesterzi; Che cosa? Dovremmo pagare lo stipendio anche alle capre!” Artigiani pigri e cattivi attori si affrettarono ad iscriversi al laboratorio dei "filosofi", trovando questo mestiere il più redditizio e semplice. La gente è riuscita a trasformare il regno dei saggi in una stupida farsa.
Approfittando di ciò, Avidio Cassio oltraggia la società non contro Marco Aurelio l'imperatore, ma contro Marco Aurelio il filosofo.
Dopo aver appreso del tradimento di Cassio, Marco Aurelio rimane calmo, senza soccombere per un momento a sentimenti di rabbia e vendetta - proprio come diversi anni fa, quando, conoscendo le eccessive ambizioni del generale, in una lettera al fratellastro e il co-governatore Lucio Vero ha osservato: "Ho letto la tua lettera in cui c'è più ansia che dignità imperiale... Se Cassio è destinato a diventare imperatore, allora non saremo in grado di ucciderlo... se non è destinato, allora senza crudeltà da parte nostra, lui stesso cadrà nelle reti tese per lui dal destino.. .
Non adoravamo così male gli dei e non vivevamo così male da permettergli di vincere.
Marco Aurelio ordinerà che le lettere intercettate di Cassio ai congiurati vengano bruciate senza leggerle, per non “imparare i nomi dei suoi nemici e non odiarli involontariamente”.
L'ammutinamento durò tre mesi e sei giorni. Avidius Cassius è stato ucciso da uno dei suoi complici. Marco Aurelio concesse un'amnistia completa ai suoi sostenitori.
Era una gentilezza che, come molti pensavano, rasentava la debolezza.
Ma Marco Aurelio non aveva nulla in comune con un monarca così privo di carattere e di buon carattere, le cui numerose immagini sono state preservate dalla storia. Perseguì consapevolmente una politica di generosità e rimase sul trono come voleva la filosofia. La reazione di Marco Aurelio a una varietà di situazioni di vita non si discostò mai dalle sue convinzioni filosofiche e le azioni dell'imperatore non confutarono in alcun modo le sue idee più alte.
Solitudine
“Non dimenticare in futuro, ogni volta che un evento ti getta nella tristezza, di usare il principio: “Non è l’evento che è sfortuna, ma la capacità di sopportarlo con dignità è felicità”. Ciò che è accaduto ti impedisce di essere giusto, magnanimo, prudente, prudente, cauto nel giudizio, sincero, modesto, franco e di possedere tutte le altre proprietà caratteristiche della natura umana?
Nella sua vita personale, l'imperatore-filosofo resiste ai colpi fatali del destino con non meno coraggio.
La moglie di Marco Aurelio, Faustina, potrebbe aver amato suo marito una volta. Ma quel tempo passò e la bella donna si stancò della filosofia. E ora per tutta Roma si diffondono sporchi pettegolezzi sulle relazioni amorose di Faustina. Ne parlano pubblicamente gli attori nei teatri e i marinai nelle taverne del porto.
In Marco Aurelio la saggezza si univa a quella veridicità che può espiare i peccati degli altri.
Il figlio dell'imperatore, Commodo, è l'esatto opposto di suo padre. Successivamente, con il suo regno, Commodo scriverà una delle pagine più buie della storia di Roma. Con amarezza, Marco Aurelio si rende conto che, dopo la sua morte, il controllo dello Stato passerà a un uomo più simile al figlio di un gladiatore che all'imperatore di Roma...
Riponendo un'ingenua speranza nell'istruzione, Marco Aurelio circonda Commodo di insegnanti di filosofia e moralità. Inutilmente. L'erede cerca solo la compagnia di mimi, cavalieri del circo e gladiatori, che supera in maleducazione e forza. Tra tradimenti e tradimenti, lo stoico imperatore conserva la sua nobiltà. Crede profondamente che la gentilezza genuina sia irresistibile. Non presta attenzione al ridicolo e non sembra vedere il male. Non ascolta i consigli dei suoi soci, che lo convincono a rompere con Faustina. Marco Aurelio considera un atto del genere troppo ignobile in relazione al suo padre adottivo e insegnante Antonino Pio, che una volta benedisse questo matrimonio.
Faustina gli rimase sempre cara. Lo accompagnò in molte campagne, e lui la chiamava la madre dei campi e le era grato per aver ascoltato le sue poesie. Lo storico e ricercatore francese Renan definì l'atteggiamento di Marco Aurelio nei confronti della moglie "inesorabile mansuetudine".
Poco prima della sua morte, l'imperatore scriverà nel suo diario: “Mi separo da quella vita in cui anche le persone a me più vicine, per le quali ho lavorato così tanto, per le quali ho pregato e curato con tanto fervore, desiderano anche loro per la mia eliminazione, sperando che questo, magari, possa portare loro un po’ di sollievo”.
Sentendo l'avvicinarsi della morte, Marco Aurelio rimane calmo. Ha sempre vissuto secondo il suo cuore. E stava davanti all'eternità con la coscienza pulita: «Lascia che la divinità che è in te sia la guida di un essere coraggioso, maturo, dedito agli interessi dello Stato, un romano, investito del potere, che si sente in carica, come un uomo che , senza bisogno di giuramenti né di garanti, con cuor leggero attende la chiamata a lasciare la vita. E la tua anima sarà leggera, e non avrai bisogno né di aiuti esterni né di quella tranquillità che dipende dagli altri”.
La morte arrivò all'imperatore-filosofo il 17 marzo 180, mentre era impegnato in una campagna militare nelle vicinanze della moderna Vienna. Aveva quasi 59 anni. Dicono che fosse una piaga dalla quale guarì molti.
Poco prima della morte dell'imperatore, Galeno, il suo medico, che, nonostante il pericolo mortale, fu vicino fino all'ultimo minuto, sentì Marco Aurelio dire: "Sembra che oggi rimarrò solo con me stesso", dopo di che una parvenza di un sorriso gli sfiorò le labbra.
Secondo Erodiano, “non c'era persona nell'impero che avrebbe accettato senza lacrime la notizia della morte dell'imperatore. All’unisono tutti lo chiamavano – chi il migliore dei padri, chi il più valoroso dei comandanti, chi il più degno dei monarchi, chi l’imperatore magnanimo, esemplare e pieno di saggezza – e tutti dicevano la verità”. La gente vedeva in lui una combinazione di saggezza con quella veridicità che poteva espiare i peccati degli altri.
Con la partenza di Marco Aurelio si concluse il felice tempore, l'“età dell'oro” dell'Antica Roma. Dopo il padre filosofo, salì al trono il figlio gladiatore. Questo fu l'inizio della morte dell'antica civiltà, che sembrava avere ancora tanta vitalità. Il predominio della filosofia ha lasciato il posto al predominio della violenza sfrenata. Il disprezzo per i valori spirituali e il declino della morale portarono al crollo del grande impero. Le orde di barbari e il tempo hanno inghiottito tutto ciò con cui un tempo viveva, lasciandoci solo le dolorose rovine della sua antica grandezza e gloria. Ma c'è qualcosa su cui il tempo non ha potere. Questa non è fama, non ricchezza, ma qualità dell'anima.
In qualunque ruolo ricordiamo oggi Marco Aurelio - comandante, romano, padre, marito, imperatore - rimase sempre un filosofo. E la storia ha conservato il ricordo di quest'epoca felice, quando le vicende umane erano portate avanti dall'uomo migliore e più saggio dell'epoca...
E che dire della gravità del destino nei suoi confronti? È stata una grande occasione, data dall'eternità, di cui ha approfittato. Nel crudele crogiolo delle prove, la grande anima ha potuto dimostrare tutta la sua forza d'animo e la sua forza. Vostro Onore. Proprio quell'onore che per molti secoli rimane il vero patrimonio dell'Antica Roma.
Nelle “Riflessioni” di Marco Aurelio è superata tutta la tragedia storica che ha riempito la sua vita. Sì, l'opera di Marco Aurelio, il sovrano, fu distrutta e nulla poté impedire il crollo dell'impero. Ma i pensieri di Marco Aurelio, il filosofo, restavano, rivolti all'anima, al mondo e a Dio. Loro, come fili d'oro, collegarono il nobile imperatore romano con tutti i secoli successivi. Questi pensieri non corrono il pericolo di essere distrutti, perché l’umanità non dimenticherà mai come comprenderli. Portano il marchio dell'eternità.
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L'articolo originale si trova sul sito web della rivista "New Acropolis": www.newacropolis.ru
per la rivista "Uomo Senza Frontiere"
Marco Annio Catilio Severo, passato alla storia con il nome di Marco Aurelio, era figlio di Annio Vero e Domizia Lucilla.
Nel 139, dopo la morte del padre, fu adottato dall'imperatore Antonino Pio e divenne noto come Marco Elio Aurelio Vero Cesare. Marco Aurelio ricevette un'eccellente educazione. Diognet lo introdusse alla filosofia e gli insegnò a dipingere. Su consiglio dello stesso insegnante, il futuro imperatore, sotto l'influenza delle visioni filosofiche acquisite, iniziò a dormire su assi nude, coprendosi con pelle di animale.
Durante la vita di Adriano, Marco, nonostante la sua giovane età, fu nominato questore e sei mesi dopo la morte di Adriano assunse la carica di questore (5 dicembre 138) e iniziò a impegnarsi in attività amministrative.
Nello stesso anno fu fidanzato con Faustina, figlia dell'imperatore Antonino Pio, successore al trono di Adriano.
Fu nominato console da Pio per l'anno successivo 140 e dichiarato Cesare. Nel 140 Marco divenne console per la prima volta. Nel 145 - una seconda volta, insieme a Pio.
All'età di 25 anni, Mark passò alla filosofia. Il principale mentore di Marco in filosofia fu Quinto Giunio Rustico. Si hanno notizie di altri filosofi convocati a Roma per Marco. Il leader di Marco nello studio del diritto civile fu il famoso consigliere legale L. Volusius Metianus.
Antonino Pio introdusse Marco Aurelio al governo nel 146, conferendogli il potere di tribuno popolare. Il 1° gennaio 161 Marco entrò nel suo terzo consolato insieme al fratello adottivo. Nel marzo dello stesso anno morì l'imperatore Antonino Pio e iniziò il regno congiunto di Marco Aurelio e Lucio Vero, che durò fino al gennaio 169.
Marco Aurelio imparò molto dal padre adottivo Antonino Pio. Come lui, Marco ha sottolineato con forza il suo rispetto per il Senato come istituzione e per i senatori come membri di questa istituzione.
Migliore del giorno
Mark ha prestato grande attenzione ai procedimenti legali. L'orientamento generale della sua attività nel campo del diritto: "non ha tanto introdotto innovazioni quanto restaurato il diritto antico". Ad Atene, istituì quattro dipartimenti di filosofia - per ciascuno dei movimenti filosofici dominanti al suo tempo - accademico, peripatetico, stoico, epicureo. Ai professori veniva assegnato il sostegno statale.
Non avendo un carattere militante, Mark ha dovuto partecipare molte volte alle ostilità.
I Parti invasero il territorio romano subito dopo la morte di Antonino Pio e sconfissero i romani in due battaglie. L'Impero Romano fece pace con la Partia nel 166. Nello stesso anno, le tribù germaniche invasero i possedimenti romani sul Danubio. I co-imperatori iniziarono una campagna contro i barbari. La guerra con tedeschi e sarmati non era ancora finita quando iniziarono i disordini nel nord dell'Egitto (172).
Nel 178 Marco Aurelio condusse una campagna contro i tedeschi e ottenne un grande successo, ma le truppe romane furono sopraffatte da un'epidemia di peste. Il 17 marzo 180 Marco Aurelio morì di peste a Vindobona sul Danubio (l'attuale Vienna). Dopo la sua morte, Marco fu ufficialmente divinizzato. Il tempo del suo regno è considerato un'età dell'oro nell'antica tradizione storica. Marco è chiamato il filosofo sul trono. Professava i principi dello stoicismo e la cosa principale nei suoi appunti era l'insegnamento etico, una valutazione della vita dal lato filosofico e morale e consigli su come affrontarla.
Ha lasciato appunti filosofici: 12 "libri" scritti in greco, a cui di solito viene dato il titolo generale "Discorsi su se stessi". Al centro del suo insegnamento antimaterialistico c'è il possesso parziale del corpo, dell'anima e dello spirito da parte dell'uomo, il cui portatore è una personalità pia, coraggiosa e guidata dalla ragione - un'amante (anche se solo sullo spirito), un'insegnante di il senso del dovere e la dimora di una coscienza indagatrice. Attraverso lo spirito, tutte le persone partecipano al divino e creano così una comunità ideologica che supera tutte le limitazioni. Marco Aurelio combinò tragicamente coraggio e delusione.
Marco Aurelio
reit 23.02.2007 03:31:15
