Az 1–24. feladatok válaszai egy szó, kifejezés, szám vagy szósorozat, szám. Írja a választ a feladat számától jobbra szóköz, vessző és egyéb kiegészítő karakterek nélkül.

Olvassa el a szöveget, és oldja meg az 1–3.

(1) A szövegrészek közötti kapcsolat jellegének megfigyelése azt mutatta, hogy egyes részeit nemcsak a szokásos kapcsolódási formák - kötőszavak, rokonszavak - egyesítik, hanem más, a szöveg szövetében kevésbé jól elkülöníthető eszközök is. a szöveg. (2) Ide tartoznak az azonos típusú szavak, kifejezések, mondatok és szerkezetek ismétlései. (3)______ még az egyesületek is kommunikációs eszközként szolgálhatnak az egymást követő, illetve az egymástól bizonyos távolságra elhelyezkedő részek között.

Az alábbi mondatok közül melyik közvetíti helyesen a szövegben található FŐ információt?

1. A különálló szövegrészeket csak ismerős kapcsolódási formák - kötőszavak, rokonszavak - egyesítik.

2. A szövegben a kommunikáció eszközei lehetnek kötőszók és rokonszavak, illetve a szöveg szövetében kevésbé jól elkülöníthető eszközök: asszociációk, szóismétlések, azonos típusú szerkezetek.

3. A szövegben kommunikációs eszközként szolgálhatnak mind a kötőszók, mind a rokon szavak, valamint a szöveg szövetében kevésbé jól elkülöníthető eszközök: asszociációk, szóismétlések, azonos típusú szerkezetek.

4. Az asszociációk az egyes szövegrészek egymás utáni összekapcsolásának eszközéül szolgálhatnak, valamint egymástól bizonyos távolságra helyezkednek el.

5. A különálló szövegrészeket azonos típusú szavak, kifejezések, mondatok és szerkezetek ismétlése egyesíti.

Az alábbi szavak (szókombinációk) közül melyiknek kell megjelennie a szöveg harmadik (3) mondatában? Írd le ezt a szót (szókombinációt).

3. Nyilvánvalóan

4. Ezenkívül

5. Aligha

Olvass el egy szótári bejegyzés töredékét, amely megadja a SZÖVET szó jelentését. Határozza meg a szó jelentését a szöveg első (1) mondatában! Írja be a szótári bejegyzés adott töredékébe az ennek az értéknek megfelelő számot!

SZÖVET, -i, g.

1. Szövéssel készült termék. Selyem t vászonszövetek.

2. A szövött, kötött és egyes nem szőtt anyagok általános neve. Szövetek.

3. átadás Valaminek az alapja, tartalma. (könyv). T. történet.

4. Állati és növényi szervezetekben: túlnyomórészt homogén sejtekből és anyagcseretermékeikből álló rendszer. Összekötő T. Izmos T. Ideges T. Védő T. (növényekben).

Az alábbi szavak egyikében hiba történt a hangsúly elhelyezésében: a hangsúlyos magánhangzót jelző betűt rosszul emelték ki. Írd le ezt a szót.

megismételt

zárd be

Az alábbi mondatok egyike hibásan használja a kiemelt szót. Javítsd ki a hibát, és írd le helyesen a szót!

1. Egy aknavetőről leadott pontos lövésekkel semmisítette meg az ELLENSÉG célpontjait, és segítette katonáinkat a támadásban.

2. Az ikrek annyira hasonlóak, hogy nem lehet őket megkülönböztetni egymástól.

3. A Kupecseszkaja utcában keletkezett tűz a város jó felét elnyelte.

4. Szép és látványos előadásokkal köteles ESZTÉtikai örömet szerezni a közönségnek.

5. Régen a Poltava folyók közül sok hajózható volt, most azonban gátakkal elzárták őket.

Az alábbiakban kiemelt szavak egyikében hiba történt a szóalak kialakításában. Javítsd ki a hibát, és írd le helyesen a szót!

ÖT sportoló

LEGFIATALabb résztvevő

MEGGYÚJTJA A TÜZET

PRÓBÁLJUK SEGÍTENI

nincs IGÉNY

Teremtsen megfeleltetést a mondatok és a bennük elkövetett nyelvtani hibák között: az első oszlop minden pozíciójához válassza ki a megfelelő pozíciót a második oszlopból!

NYELVTANI HIBÁK	AJÁNLATOK
A) hiba egy összetett mondat felépítésében	1) A folklór az irodalomhoz hasonlóan a szavak művészete.
B) az alany és az állítmány közötti kapcsolat megszakadása	2) Hirtelen mennydörgés dördült, villámlott, és az emberek a parton felsikoltottak.
C) az igealakok aspektus-időbeli összefüggésének megsértése	3) Matryona volt az az igaz ember, aki nélkül a közmondás szerint a falu nem állna meg.
D) a mondatszerkezet megsértése részt vevő kifejezésekkel	4) Az elmúlt évben ötvenegy építkezés valósult meg.
D) a főnév esetformájának helytelen használata elöljárószóval	5) A költészet nemcsak meggyőzi az embert a boldogság lehetőségéről, hanem maga is boldogságot hoz a világra.
	6) Valahányszor visszatért a medencéből, elhaladt e ház mellett.
	7) James Cook csapata azonnal visszatért a hajóra, megijedve a felfegyverzett bennszülöttektől.
	8) A feltevés szerint a tangó az argentin cowboyok hagyományos táncán alapul.
	9) Ivan Bunin volt az egyik orosz író, aki részletesen leírta az orosz életet.

Válaszát írja le számokkal, szóközök és egyéb szimbólumok nélkül!

Határozza meg azt a szót, amelyben a vizsgált gyök hangsúlytalan magánhangzója hiányzik. Írja ki ezt a szót a hiányzó betű beszúrásával.

kaland

felmelegszik

szőrös

Alkalmazás

Határozza meg azt a sort, amelyben mindkét szóból ugyanaz a betű hiányzik. Írja ki ezeket a szavakat a hiányzó betű beszúrásával!

pr..kép, pr..haza

o..tenok, on..húrok

tárgy..ect, körül..lovagolni

s..play, szuper...gra

nem..finom, ..csinálni

Írd le a szóköz helyére azt a szót, amelyben az I betű van írva.

szarvasbőr

magnézium

játék

hozzárendelni

megkeményedik

Írja be az üres helyre azt a szót, amelyben az E betű szerepel!

verekedés

hallod..én

jelentése..én

Jelölje meg az összes számot, amelyek helyére az I betű van írva.

N(1), aki Puskin előtt, n(2) az n(3) versben, az n(4) a prózában reprodukálta egyszerű vidéki természetünket az igazság oly egyszerűségével és a rokonszenv melegségével.

Határozza meg azt a mondatot, amelyben mindkét kiemelt szó szerepel! EGYMÁSTÓL. Nyissa ki a zárójeleket, és írja le ezt a két szót.

1. Alig fogja tudni megoldani ezt a problémát, (ÍGY) nem vesztegette az idejét.

2. Nyilvánvalóan AZON az ösvényen sokáig nem vezetett senki, mivel a pálya egyáltalán nem látszott az út menti fű mögött.

3. A szoba elég nagynak és egyben világosnak bizonyult, azonban (BE) KÉSŐBEN nem béreltem sokáig.

4. (ÉS) ÍGY jönnek az ünnepek, (ALATT) aminek komoly dolgom van.

5. Szürke csend állt (BE) KÖR, (FROM) Időnként hideg cseppek hullottak az ágakról a kezekre.

Jelölje meg az összes számot, amelyek helyére NN van írva.

A régi (1) vendég (2) mindig lenyűgözte a vendégeket az elrendezés szenvedélyével (3): a folyosók nem várt (4) zsákutcákban végződtek, a szobaszámok pedig reménytelenül összekeveredtek (5).

Helyezzen írásjeleket. Adja meg azoknak a mondatoknak a számát, amelyekbe EGY vesszőt kell tennie.

1. A nyírfák alatt lapos zöld kupolával és kék faoszlopokkal ellátott pavilon volt látható.

2. A süvöltők kirepültek az erdei bozótból, és megjelentek a kertekben, veteményesekben.

3. Dél a növények gigantikus kondenzátora, a hőség és az emberi kultúra szülőhelye.

4. Száraz füvet és bozótfát tett a tűzbe, és szította a lángokat.

5. Ennek az ügynek megvannak az előnyei és a hátrányai is.

A festéssel (2) frissített ház falai (1) és a teljes kerületükön festett párkányok (3) fényes csempeszegéllyel (4) szegélyezve ünnepi megjelenést kölcsönöznek.

Írásjelek elhelyezése: jelölje meg az összes számot, amelyet vesszővel kell helyettesíteni a mondatokban.

Felhők (1) mennyei (2) örök vándorok!

Az azúrkék sztyepp (3) gyöngylánccal

Rohanj (4) te (5) mintha (6) mint én (7) száműznél (8)

Édes északtól délig.

Írásjelek elhelyezése: jelölje meg az összes számot, amelyet vesszővel kell helyettesíteni a mondatban.

Esténként (1), amikor elült a szellő (2) és meleg gőz áradt a felforrósodott földből (3), olyan kegyelem áradt körbe (4), és minden olyan erősnek és öröknek tűnt (5), hogy az ember el sem hitte. bármi.

Írásjelek elhelyezése: jelölje meg az összes számot, amelyet vesszővel kell helyettesíteni a mondatban.

A jávorszarvas annyira ragaszkodott a fiúhoz (1), hogy (2) amikor elment valahova (3) az állat aggódva szippantotta a levegőt (4) és nem volt hajlandó enni.

Módosítsa a mondatot: javítsa ki a lexikális hibát a hibásan használt szó cseréjével. Írja le a kiválasztott szót, betartva a modern orosz irodalmi nyelv normáit.

Nagy figyelmet fordítanak a város fejlesztésére.

Olvassa el a szöveget, és töltse ki a 21-26.

(1) Egyszer Oroszországban volt egy ilyen kor: serdülőkor. (2) Nem hiába nevezte el Lev Tolsztoj trilógiájának három részét: „Gyermekkor”, „Kamaszkor”, „Fiatalság”. (3) Legfontosabb Akadémiai Szótárunkban azt írják, hogy a serdülőkor „a gyermekkor és a serdülőkor közötti korszak”.

(4) Véleményem szerint ez egy meglehetősen homályos magyarázat. (5) Mikor ér véget a gyermekkor? (6) Ez mindenkinél más. (7) Vannak, akiknek hatévesen: már a kisebbeket óvják, felnőtt módjára segítik a szüleiket a kertben és az udvaron. (8) És olyanokkal is találkoznom kellett, akiknek ez még 40 évesen sem ért véget.

(9) De ez a kor - serdülőkor - még mindig létezik. (10) És talán ő a legfontosabb az ember életében.

(11) Ilyenkor kialakulnak a szokások. (12) Jó vagy rossz, de egy életre. (13) Nemes tetteket hajtanak végre – mert a jó utáni vágyat még nem fojtották el, nem korrigálták önző vagy egyéb számításokkal. (14) Fontos döntések születnek. (15) És vannak, akik egész életükben követik azt, amit serdülőkorukban döntöttek.

(16) Ez alatt a fontos, de rövid idő alatt néhány könyvet vagy elolvasnak, vagy soha többé nem. (17) Mert az olvasásnak három törvénye van, és ezek közül kettő és felét én vezettem le személyesen.

(20) Harmadszor: serdülőkorban kell listát készítened azokról a könyvekről, amelyeknek el kell olvasnia az életben. (21) Állítsd össze - és ezt követően ne olvasd el az összes hülyeséget, ami most mindenhol megtalálható - tömegesen.

(22) Hadd magyarázzam el az első törvényt. (23) Senki sem fogja megmondani előre, hogy pontosan mit is korai még elolvasni. (24) Mert ez mindenkinek más! (25) Az egyiknek még korai, de a másiknak pont megfelelő. (26) A kortársa pedig idős koráig korán lesz: olvas – és nem érti, mi az.

(27) Ha még túl korai lenne elolvasni ezt a könyvet, te magad leszel az első, aki észreveszi. (28) És halassza jobb napokra. (29) Tehát ha a könyv nem az Ön korának, nem az eszének való, akkor rendben van, térjen vissza később. (30) De ezt, úgy tűnik, csak tapasztalattal lehet megállapítani - az olvasás megkezdésével. (31) Biztosan tudom, hogy egyesek 15 évesen felfalták Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című művét, mások számára a zseniális regény olvasása igazi büntetés volt.

(32) A második törvénnyel a helyzet súlyosabb.

(33) Igen, vannak könyvek, amiket pontosan 12 évesen, 14 évesen érdemes elolvasni. (34) Először is, csak ebben a korban fogsz száz százalékos örömet szerezni belőle. (35) Másodszor pedig teremts magadnak egy alapot (vagyis a szükséges tartalékot) a jövőre nézve. (Z6) Nagyon jó újraolvasni a „Tom Sawyer kalandjait” egyszer a vakáció alatt! (37) Ismerek olyanokat, akik gyerekkorukból újraolvasták ezt a könyvet – ismerős illusztrációkkal! - többször is: 25 évesen, majd negyven évesen és így tovább. (38) De nem találkoztam senkivel, aki 40 évesen ült volna le először elolvasni. (39) Először is, nincs idő. (40) Másodszor, ez eszembe sem jutna. (41) Harmadszor pedig, még ha elő is veszed, nem valószínű, hogy mohón olvasod. (42) Szóval nézz végig egy enyhe mosollyal. (43) „Kár – mondod –, hogy nem kaptam el gyerekkoromban...”

(44) Általában lusta voltam egy időben - egy életre elvesztettem.

(45) Ami a harmadik törvényt illeti, sokan azt fogják gondolni: mi a baj azzal, ha olyan üres könyveket olvasunk, amelyek véletlenül kerültek kézbe, vagy egyszerűen divatosak abban a pillanatban? (46) Vannak, akik így gondolják – és mi van? (47) Semmi különös. (48) Mura, de elolvashatod.

(49) De a lényeg az, hogy egy rossz könyv örökre megfoszt attól a lehetőségtől, hogy egy jót olvass. (50) Az idő nem dimenzió nélküli.

(51) Amikor hatodik osztályos voltam, és folytattam az olvasást, ahogy mondani szokás, mohón, hirtelen azt olvastam valahol, hogy az ember úgy tűnik, legfeljebb 7 ezer könyvet tud elolvasni egy életen át. (52) Nem számít, hogy ez pontos szám-e vagy sem. (53) Az a fontos, hogy elborzadt a gondolat, hogy a másodrangú könyvek, amiket olvasok, felszívják az embernek az olvasásra szánt órákat (amúgy nem nagyon maradtak belőlük - egyebekből), egyértelműen megfosztottak valamitől. (54) Először is a lehetőség, hogy olvass néhány más könyvet – pontosan azokat, amelyeket az életben el kell olvasnod. (55) Még nem igazán tudtam, hogy melyek. (56) De már biztosan tudtam, hogy léteznek. (57) A polcnak (néha aranypolcnak is nevezik), amelyen éppen ezek a könyvek állnak, amelyeket 14-15 éves korig (na jó, legalább 17 éves korig) el kell olvasni, egy tulajdonsága van: nem mindenki látja azokat a könyveket, akik rajta állnak. (58) Vannak, akik soha életük során nem látnak belőlük sokat, és természetesen nem is fogják elolvasni.

V. A. SZUKHOMLINSZKIJ

POLGÁR SZÜLETÉSE

A fordítóktól

V. A. Sukhomlinsky pedagógiai örökségéről (N. P. Kuzin, A. G. Dzeverin)

POLGÁR SZÜLETÉSE

Mi történik egy gyerekkel kamaszkorban?

„Mintha valaki új lelket lehelt volna a fiúba…”

Minden a gyermekkori neveléstől függ

A nevelés két forrása gyermek- és serdülőkorban

Fegyelem és önfegyelem. Felelősség a csapat és önmaga iránt

Hogy az ember az emberek szemével lássa magát

Korunk emberének lelki világa és nevelési módszerei gyermek- és serdülőkorban

A serdülőkor ellentmondásai

Egy tinédzser testi-lelki kultúrája. Mintha az ember újjászületne...

Személyiségformálás

Férfi születése, nő születése

Fiúk és lányok – férfiak és nők

Fizikai kultúra

Diéta, munka- és pihenőidő

Munkánk és pihenésünk az ünnepek alatt

A mozdulatok ügyessége, plaszticitása, szépsége

Vigyázz kamaszod idegrendszerére!

Pszichés kultúra

Egy tinédzser mentális képzése és oktatása

A pedagógusok pedagógiai nézeteinek és meggyőződésének egysége

Világnézet és meggyőződés

Hogyan kezeltük a szellemi munkát az osztályteremben

Kéz és elme

"A tudás forrásai"

Két mentális nevelési program

"Gondolatterem"

Önképzés

A lelki értékek cseréje

Memória, gondolkodás és tanulási képesség

Az erkölcs kialakulása. Polgár születése

A dolgok világától az eszmék világáig

Spirituális kultúra, erkölcs és ateizmus

Elemi erkölcsi kultúra

Erkölcsi szokások

Az ötletek hiedelmekké válnak

Személy és csapat

Szerelem

Úttörő és komszomol románc

Erkölcsi Erő

Érzelmi és esztétikai nevelés

Az érzelmi és erkölcsi nevelés egysége

Érzékelések és észlelések kultúrája

Szó és emberi érzelmi kultúra

Az eszmék megismerése

Érzelmi ingerek egy tinédzser lelki életében

Ideológiai és morális eszmék, elvek, igazságok érzelmi érzékenysége

Érzelmek és állampolgári méltóság

Az érzelmi helyzetek közös jellemzői

Főbb érzelmi helyzetek

Az esztétikai érzések forrásai

Természet és szépség

Művészet

Festmény

A kreativitás erőteljes ösztönzője a spirituális életnek

Munka a tinédzser lelki életében

Munka a személyiség átfogó fejlesztésében

A munkavégzés szokása

Munkaerő- és szellemi fejlődés

A munka polgári eredete

Munka és szépség

Munka és akaratképzés

A fiatalság küszöbén

Megjegyzések

Névmutató

POLGÁR SZÜLETÉSE

MI TÖRTÉNIK EGY GYERMEKBŐL KERESZTÜL

"Mintha valaki ÚJ LELKET LÉLEGZETT A FIÚBA..."

Tinédzserek... Mennyi szorongást tapasztalnak az anyák és a tanárok, amikor ezt mondják

szó! Hány könyvet írtak egy tinédzser titokzatos lelkéről, mennyit

serdülőkorról szóló szakdolgozatok a könyvtár polcain! hallgattam

a tanárok aggodalmait és aggodalmait, alaposan megvizsgálta azokat a tinédzsereket, akiket ismert

kisgyerekek. Tinédzserekről szóló könyveket olvasok és olvasok újra. Az évek során az én

a könyvtár több tucat jegyzetfüzetet és füzetet halmozott fel; mindegyik az volt

egyfajta krónikája egy kispolgár életének, sorsának - az elsőtől

nap az iskolában a felnőttkorig, gyakran egészen addig az izgalmas napig, amikor

aki huncut, vakmerő volt, behozza fiát vagy lányát az iskolába és

azt mondja: „Fogadd el, ez én vagyok más formában... De a tartalom valószínűleg ugyanaz

Leginkább az ember lelki életének problémái miatt aggódtak és aggódtak

serdülőkor időszaka. Hosszú távú megfigyelések az iskolások életéről és munkásságáról

csoportok arra a következtetésre jutottak: serdülőkorban,

olyan mélyreható változások az ember lelki életében, hogy számos tényt az övé

a megismerés, a szellemi munka, a viselkedés, az elvtársakkal való kapcsolatok,

érzelmi, esztétikai és erkölcsi fejlődése tűnik a pedagógusnak

érthetetlen és titokzatos. A tapasztalt tanárok gyakran panaszkodnak: nehéz

munka tinédzserekkel; valami titokzatos, felfoghatatlan történik velük. BAN BEN

harmadosztályos vagy negyedik osztályos fiú - nincs is szükséged jobbra: nyugalom,

kiegyensúlyozott, figyelmes, segítőkész, érzékeny, tehetséges

megtapasztalni a magas, nemes érzéseket, amelyek ebben a korban elérhetők az ember számára;

és már az ötödikben, főleg a hatodik és hetedik osztályban - úgy tűnik, ez már nem ő:

önfejű, kontrollálatlan, gyakran durva és szemtelen, fájdalmas

büszke, nem tolerálja a tanár igényeit és gyengeségeit egyaránt

elvtársak, élesen és egyenesen ítélkezik az őt körülvevő világról, különösen arról

az idősebbek viselkedése. Néha ez az, ami felkelti a szemet: az érzések, amelyek izgatnak

lélek gyermekkorban, idővel úgy tűnik, egyáltalán nem tudnak úrrá lenni rajta. Ha korábban,

Előfordult, hogy egy szeretett vagy egy idegen gyásza ébredt a gyermek szívében

mély érzéseket, akkor egy tinédzser néha nem veszi észre az emberek gyászát.

„Mintha valaki új lelket lehelt volna a fiúba” – mondja a találkozón

pedagógiai tanács, Vitalij hatodikos osztályfőnöke. (És én

Hallgatom, és arra gondolok: „Két-három év múlva Vitya Bezverkhy ill

Volodya Beskrovny? Valóban, a harmadik és a negyedik osztályban Vitalij példamutató volt

tanítás és viselkedés.) – És most – folytatja történetét a menő srác

fej, - vége a negyedévnek... Szülői értekezletet tartok, mondom

a tanulmányi teljesítményről. Úgy döntöttem, hogy Vitalij fegyelmezetlenségéről beszélek. Gondolat:

a szülők jelenléte hatással lesz a fiúra. Mondom, de egy szemmel

Vitalijra nézek. Mozdulatlanul ül, nyoma sincs a szorongásnak vagy a lelkiismeret-furdalásnak.

Hirtelen látom: kinyit egy tankönyvet a témámról, elővesz egy ceruzát és valamit

a címlapon rajzol. A szemekben a derűs szikrák. És leül

az utolsó asztalnál senki sem látja, mit csinál. Melegnek éreztem a mellkasomat. Mit

csinálni? Tudom, hogy nem kezdhetek beszélgetést erről az új dologról itt, a szüleim előtt.

csíny. Félek, hogy a fiú lángra lobban. Úgy érzem, csak rám vár

vonzódik hozzá. Ő az, aki szándékosan elrontja a tankönyvet a témámról...

hogy bosszantson engem. Átkapcsolom a beszélgetést valami másra, de eszembe jut:

egy konfliktus, amely néhány napja történt vele, Vitalijjal. Volt

politikai információk. Egy tizedik osztályos komszomol tag beszélt a mi életünkről

országban és külföldön. A beszélgetés a szomszédos kolhozosok önzetlen munkájára terelődött

kolhoz Az asszonyok nagy cukorrépát termesztettek. Becsület és dicsőség

kommunista módon dolgozó emberek! Vitalij felemelte a kezét: – Akarom

mondj egy szót. – Beszélj – engedtem meg. - Anyám egy hónapig ült a földön,

– Céklát takarítok – mondta Vitalij izgatottan –, most a kórházban van.

hazugságok. Miért kapnak kemény munkát a nők? - Mit gondolsz, miről beszélsz? -

Dühös lettem "Miféle úttörő vagy?" - Milyen tanár vagy? - csendes,

nedves talaj? Megtanítasz minket harcolni az igazságért. Ezek a szavak megdöbbentettek

Vitaliy – fejezte be történetét az osztályfőnök – Ez a demagógia ill

szomjazik az igazságra? Talán túl sokat adunk tinédzsereinknek, és túl keveset kérünk.

tőlük? Talán a mi korunkban az ember lelke, amely előtt megnyílik a világ,

különbözik néhány számunkra ismeretlen tulajdonságban? Talán tinédzsereknek

A világ egyes oldalai másként tárulnak fel, mint előttünk. Mit

hogy életünk bizonyos hiányosságait ne érzékeljük úgy

fájdalmas?" Volt egy forró, őszinte beszélgetés, amelyben megszületett az igazság,

egész tanári karunkat izgatta: igen, néha megfeledkezünk róla

néhány dolog; gyakran nem arra törekszünk, hogy azok szemével nézzük a világot, akiket mi

oktat; megtörténik, valljuk be, meglepő és megbocsáthatatlan

következetlenség - tanítványainkat az igazmondásra, az igazmondásra tanítjuk

és csak az igazságot, és egyben próbálja kioltani a fiatal lélek forró impulzusát,

az igazságtalanság iránti hajthatatlanság okozta. Tinédzser, szemben a gyerekkel

elkezdi általánosítani a jót és a rosszat egyaránt; az egyes tényekben jelenséget lát;

és attól függ, hogy ez a jelenség milyen gondolatokat és hangulatokat generál lelkében

hiedelmei, világnézetei, emberekről alkotott gondolatai. Igen, a serdülőkor évei és

abban különbözik a gyermekkortól, hogy az ember ebben a korban lát, érez,

mást él át, mint amit gyermekkorában látott, érzett és átélt. sokat csinálok

Elgondolkodtam: mi a különbség egy tinédzser világlátása és a gyerek világlátása között?

Megpróbáltam a tanítványaim helyébe helyezni magam. Vezetett pedagógiai

megfigyelések, rögzítés külön füzetbe. Volt egy speciális szakasza „I -

egy tinédzser szemével." Mentálisan ugyanannak a Vitalijnak a helyébe helyeztem magam,

szemszögéből mérlegelte és értékelte tetteit; próbálta meggyőzni

magam, hogy valamiféle ember vagyok, akivel figyelmes, érdeklődő,

kiegyensúlyozott, igényes tanuló – ez a féktelen, öntörvényű,

egy arrogáns tinédzser – mintha először találkozna vele. Most, hogy sok minden elmúlt

éve, újraolvasva ezt a szokatlan naplót, újra átélem ugyanazt az érzést

a meglepetés, amit akkor átéltem. Elképesztő, felfoghatatlan dolog: az enyém

követelőző, arrogáns, lázadó, kemény és egyenes ítélőképességű

a kamasz százszor több hibát vett észre rajtam, mint gondolná

magamról. Nem tudom megállni, hogy ne idézzek néhány megjegyzést ebből

dokumentumot, ami néhány pedagógustársamat okozhat

lekezelő mosolyt.

1. „A tanárom „vastag bőrrel” szenved a jelenség észlelésekor

a környező világot. A fiú a szeme láttára sértette meg a lányt. Ránéz

az elkövető nyugodtan, közönyösen. Azt mondja a lánynak: "Beszélnem kell vele

szabálysértő. holnap beszélek. Hadd ismételje meg azokat a szavakat, amelyekkel megbántott."

Eltelik egy nap, aztán egy másodperc, és a tanár valahol a tudata mélyén őrzi azt a gondolatot, hogy

hogy beszélned kell az elkövetővel... de ez csak lusta, mint egy álmos macska,

gondolat. És az elkövető ekkor azt mondja a lánynak: "Semmi nem fog történni velem."

felejtsd el tanítványaik tetteit. Ők, a tanárok, belefáradnak a babrálásba

őket..." 2. "Egy hete a tanárom egy könyvet tett le az asztalra, hogy ő

valami másra veszik. Tegnap pedig letettem a polcra." 3. "Nálam

egy tanárnak jégdarab van a szívében. Az állattenyésztőknek tartott előadás után egy

a kollektív paraszt mesélt neki találmányáról. Már több mint egy éve azon gondolkodik

hogyan könnyítsd meg a munkát - gépesítsd a trágyaeltávolítást építés nélkül

nagy és drága épületek. Holnap megy a tanár a körzetbe – mondd

a pártbizottságban egy értékes találmányról. Jöjjenek a mérnökök és segítsenek

egy személy, aki egy ötletet egyszerű mechanizmusokká alakít át. Eltelt egy nap, aztán két-három nap.

Lehűlt az égető vágy, hogy a régióba menjen. Egy héttel később véletlenül találkozott

kerületi bizottság titkárával. Igen, egy feltaláló érdekes ötletéről beszél. De hogyan

beszél? Szenvedélyes, izgatott történet helyett – lágy, viszkózus

rágógumi: jó lenne így csinálni, jó lenne belegondolni

az állattenyésztők munkájának megkönnyítése..."

A nehéz tinédzserek megfigyelési naplójában furcsa dolgok is vannak.

Ez nem a cselekvések nyilvántartása. Ez a világ, ahogy a tinédzserek látják. én

ezeknek a fiúknak és lányoknak a helyébe képzeltem magam, néztem a világukat

szemek. Minden lépésnél elképesztő, olykor felfoghatatlan dolgokat láttam

meglepetést, gyakran haragot és felháborodást váltott ki. A tinédzser mást lát

a gyerek nem lát; azt látja, amit gyakran már nem, vagy inkább nem

egy felnőtt észreveszi, mert sok minden több lesz, mint

ismerős. Egy tinédzser világlátása egyedülálló,

egyedülálló, utánozhatatlan emberi állapot, amelyet mi, felnőttek, gyakran

egyáltalán nem értjük, ami mellett nyugodtan elmegyünk. Tini vesz

amit lát, az közel áll a szívéhez. Van egy hernyó az almalevélen. Ő

Vajon miért van annyi hernyó az iskola (vagy kolhoz) kertjében? Mit

mi lesz, ha nem pusztítják el a kártevőket? Miért nem figyel rá senki

az a tény, hogy a hernyók elpusztítják az anyagi javakat? Attól függ

milyen körülmények között nevelődik egy tinédzser, milyen tudásforrások,

gondolkodása, világlátása táplálta gondolatait, érzéseit gyermekkorában, ill

felháborítja a rosszat, ami a szeme láttára történik, és tetszik a jónak, vagy ő

közömbös mind a rossz, mind a jó iránt. Nehéz tükröződések éles, égő

az oktatás problémái a harmincnegyedik tanítási évhez vezettek

dolgozzon a következtetésig: a gyermeknevelés nehézsége serdülőkorban mindkettőből áll

a lényeg az, hogy a gyereket nem tanítják meg eléggé, hogy lássa, megértse, érezze magát

a kollektíva, a társadalom, az emberek egy darabja. Miért hallod olyan gyakran:

a diák gyerekkorában jó volt, de kamaszkorában rossz befolyás alá került

és rossz ember lett belőle? Mi ez - rossz hatás? Honnan származik?

Az alap, a fő az oktatómunkában nem a védelem

tinédzsereket a rossz hatásoktól, de immunissá tenni őket

valami rossz, erkölcstelen. Hogyan kell csinálni? Így - készség és

a nevelés művészete. Négy éve dicsérlek, de nem dicsekedhettem eleget a sajátommal

gyerekek, általános iskolai tanár. Eltelt másfél év, és a lány sírva fakadt

mesélt tanítványairól, akik most hatodikosok: a bejáratnál

moziban majdnem ledöntötték a lábáról az öregasszonyt. Keserű szavak hallgatása

jó, szorgalmas tanár, gondoltam: elvégre a tanítványai tényleg

Kedvesek, udvariasak, szorgalmasak és öntörvényűek voltak. És ezek nem jellemzők

a természet adta. Nem, ez a fáradságos nevelőmunka következménye. Hogyan

majd magyarázza el, hogy a serdülőkor éveiben velejáró nehézségek merülnek fel

csak ebben a korban? Talán csak a nehézségekről van szó

amelyet a serdülőkorról mint elkerülhetetlen időszakról szóló régi nézetek generáltak

katasztrófák? Elkezdtem tanulmányozni az emberek által elkövetett bűncselekményeket

12-től 30 éves korig, először járási, majd regionális léptékben.

A tények pártatlan dolgok; Kiderült, hogy 12 és 15 éves kor között

kétszer annyi bűnöző és bűnöző van, mint a fiúk és lányok között

15-18 éves korig.

460 bűnügy nyomozati anyagát tanulmányoztam. Minden családban,

ami a társadalomnak egy elkövetőt vagy bűnözőt adott, valami volt

valami nincs rendben. Néha maguk a szülők is egészen jó embereknek tűntek, de

nem tudták, hogyan élnek a gyerekeik. Sok családban a spiritualitás dominált

az emberi kapcsolatok nyomorúsága, és az iskolákban, az osztálytermi csoportokban,

ahol ezek a tinédzserek tanultak, senkit nem érdekelt, hogy mi az érdeklődési körük és

szükségleteit, amelyekben megtalálják az élet örömeit. Például elmondom neked

egy tragikus esemény egy csendes kisvárosban.

Egy tizennégy éves tinédzser korcsolyázott. Látni egy nyolcévest

fiú, odahívta, és azt mondta: „Ott korcsolyázz, jó a jég,

sima" és a jéglyuk felé mutatott. A fiú beleesett a lyukba, meghalt és

a tinédzser, miután még egy órát autózott, visszatért a városba, és elmondta a barátainak

hogyan sikerült becsapnia a babát. A fiú szívbajos szülei

azt kérdezték: „Tudtad, hova küldöd a gyereket, nem igazán a szíved

remegett?" A tinédzser nyugodtan válaszolt: "Nem én löktem bele a lyukba. Saját maga

oda ment. Csak azt tanácsoltam neki, hogy ott korcsolyázzon - ott sima a jég..." -

„Miért nem jöttél azonnal hozzánk A fiút meg lehetett volna menteni...” Erre

a tinédzser így válaszolt: „Nem az én dolgom, hogy fusson mindenki magáért...” I

Beszéltem a tinédzserrel, a szülőkkel, a tanárokkal és az úttörővezetővel.

Lehangoló kép rajzolódott ki. Sem a szülők, sem az egyetlen fiuk -

nincsenek lelki érdekei. A fiú csak két érzést ismert:

elégedettség vagy elégedetlenség. A családban mindenekelőtt az alsóbbrendűek voltak

igények: egyél jól, aludj. A tinédzser nem tudta, mi az öröm

szomjúság az emberrel való kommunikációra, a jó cselekvés öröme elérhetetlen volt számára,

boldogságot másoknak. Az iskola örült, hogy a fiú nélkül tanult

kettőt, és nem mutatta magát fegyelemsértőnek. Amikor megkérdeztem

tanító, milyen lelki szükségleteket táplált vagy szánt

nevelni egy tinédzser, nem tudott mit mondani. egy szót sem hallottam

választ arra a kérdésre, hogy mire adták, mire költötték

ennek a személynek a lelki ereje gyermek- és serdülőkorban. Alapvetően az iskolában

Nem gondolkodtak el az emberi nevelés legfontosabb, alapvető kérdéseiről.

MINDEN A GYERMEKKORI NEVELÉST MÚLIK

Minél többet elemeztem kamaszkoromban a nevelés nehézségeit, annál inkább

mélyebben meggyőződött egy egyszerű, de fontos minta igazságáról: nagyon

nehéz tinédzsereket felnevelni ott, ahol túl könnyű volt az oktatás

gyermekkor. Tanulmányoztam annak a 460 családnak az életét, amelyben nevelkedtek

tinédzserek, akik bűnözést és bűncselekményt követtek el, és ezt látták

kép. Minél súlyosabb a bűncselekmény, annál embertelenebb,

kegyetlenség, butaság, annál szegényebb az intellektuális, esztétikai, erkölcsi

a család érdekei és szükségletei. Egyetlen tizenéves család sem kötelezte el magát

bűncselekmény vagy vétség, legalábbis nem volt családi könyvtár

kicsi. És annak a tinédzsernek a családjában, akinek a bűnéről meséltem, nincs

Egyetlen könyv sem volt, kivéve a tankönyveket, amelyek rongyosak és piszkosak voltak. Ban ben

mind a 460 családban 786 könyvet számoltam össze (iskolai tankönyvek nélkül), beleértve

képeskönyvek óvodásoknak. Egyik sem azok közül, akik bűncselekményt követtek el

vagy vétség, egyetlen művet sem nevezhettek szimfonikusnak,

opera vagy kamarazene. Senki sem tudna megnevezni egyetlen zeneszerzőt sem...

klasszikus vagy kortárs. Mind a 460 tinédzsert felkérték, hogy hallgassanak

két zenés darab: "A kis hattyúk tánca" a "Hattyú" balettből

tó" II. I. Csajkovszkij és E. Grieg "Elfek tánca". Megértés, érzés

e művek szépsége az elemi esztétika jele

tinédzser kultúrája. E tinédzserek egyike sem tudta megmondani, melyik festmény

zenei képekkel alkotta meg a zeneszerző. A tinédzserek szemében láttam: egyik sem

melyek közül a zenei dallam nem ébresztett fel semmilyen érzést, nem keltett

nincsenek emlékek. A serdülőkorú bűnözők lelki világának tanulmányozása és

bûnözõk, - kezdtem el érdeklõdni és g.mi kérdésbõl: van-e a tinédzsereknek

végtelenül kedves emberek (személyek), akiknek a lelkük egy darabját adnák, be

akiknek tükörként látnád lelki impulzusaidat? Azt elemeztem, voltak

vagy egy olyan iskolában, ahol nehéz tinédzserek tanultak (vagy inkább lelki szegények

gyermekkor és serdülőkor), olyan kapcsolatok, amelyek lényege és tartalma

lelki erőt ad, boldogságot teremt az egyik ember a másiknak,

az egyik ember szorongása a másik sorsa miatt, az elme és különösen a megértés

a legmagasabb emberi öröm szíve – az az öröm, amelyet én adok boldogsághoz

egy másik személynek. Aztán kiderült, hogy sem a családban, sem az iskolában nincs ilyen

ez a legfontosabb. Nem volt pontosan ez a világos terv, világos elképzelés és

a nevelő-oktató munka céljait, nem az volt, hogy már gyermekkorában minden ember

erejét egy másik emberbe fektette, szíve gazdagságát odaadta

a másiknak, eszével és szívével ismerte (és ezért mélyen átélte, elfogadta

közel a szívhez) egy másik ember lelkének legfinomabb mozdulatai - bánat, öröm,

szorongás, kétségbeesés, szomorúság, zavarodottság... Egyre aggodalmasabban győződtem meg

hogy gyermekkorában sok – még a legjobb – pedagógus

(tanuló) rendkívül egyoldalúnak mutatja magát: arról, hogy jó-e, ill

rossz tanuló, a tanár csak az alapján von le következtetést, hogyan

teljesíti a rend normáit és követelményeit: engedelmes-e, nem szegi-e meg a szabályokat?

viselkedés. Az engedelmességben és az engedelmességben sok pedagógus a belsőt látja

kedvesség, de ez messze nem így van. A serdülőkor éveiben ez nagyon

egy személy rossz azonosítása nem elég: komplexusban vágyik bizonyításra

civil, társadalmi aktivizmus. És ez azért van, mert nincs ott

megtanítottak lelki erejüket egy másik emberbe fektetni, mert ő nem teszi

megtanultam megérteni, érezni, értékelni magam, erőmet adva

jót tenni egy másik embernek, serdülőkorában megállni látszik

figyeld meg, mi él az emberek között. Az olvasó elgondolkodhat, hogy miért

bűnözők? Mit ad ez a lényeg és a minták tisztázásához

nevelés serdülőkorban? Az tény, hogy a vétségekben ill

A bűncselekmények a legvilágosabban tükrözik a hatások okoktól való függőségét. az én

Mindig is dédelgetett álmunk volt, hogy egy tinédzser sem váljon belőle

elkövető vagy bűnöző. Fokozatosan a mítosz lényege arról

a serdülőkorban rejlő nehézségek végzetes elkerülhetetlensége egyesek miatt

veleszületett, életkorral összefüggő sajátosságok, amelyek az iskolai végzettségen kívül esnek. Egyre több vagyok

meg volt győződve arról, hogy egy tinédzser erkölcsi arca attól függ, hogyan nevelték -

egy ember gyermekkorában, ami születésétől 10-11 éves koráig a lelkébe ágyazódik.

A gyermekkor természeténél fogva nem tud bemutatni a szülőknek és a pedagógusoknak

a kamaszkor okozta nehézségek. Egy tinédzser átvitt értelemben

szólva egy virág, amelynek szépsége a növény gondozásától függ. Gondoskodik

A virágnak már jóval a virágzás előtt szüksége van szépségre. Zavar

a serdülőkor „végzetes”, „elkerülhetetlen” jelenségeinek meglepetése hasonló

egy kertész zavarodottsága és meglepetése, aki anélkül, hogy tudta volna, elültette a magot a földbe

határozottan, milyen magról van szó - rózsa vagy bogáncs, majd néhány év múlva

Azért jöttem, hogy megcsodáljam a virágot. A meglepetése viccesnek tűnne, ha ehelyett

A rózsa bogáncsnak bizonyult. És még viccesebb lenne látni a manipulációkat

kertész, ha elkezdett színezni, bogáncsvirágot festeni,

rózsavirágot próbál belőle varázsolni, ha parfümmel öntözi a bogáncsot,

megpróbálta rózsa illatát adni neki. És azokban, akik értékelik a szépséget, egy ilyen kertész

felháborodást váltana ki. Miért nem felháborító ez

hasonló kertészek ezrei, akik életet adtak az embernek, tekintik küldetésüknek

teljes, és ami lesz belőle, az emberből, arról hadd gondoskodjon

valaki más, hadd vigyázzon a természetre? Egy virág szépsége nem hullhat le róla

ég. Az évek során létre kell hozni, termeszteni, hőtől és fagytól védeni,

óvatosan öntözni és trágyázni a talajt. A legszebb és legtöbb létrehozásában

a legmagasabb dolog a földön - az ember - összehasonlíthatatlanul nagyobb, mint a monoton,

fárasztó, gyakran kellemetlen munka, mint olyan munka, amely csak adná

elégedettség. A „gyerekek az élet öröme” igazságnak mély jelentése van, de egyben

mély ellentmondás. A gyermek önmagában nem lehet örömforrás;

apját és anyját új alapon, jelennel megismétlő személyben

Apa és anya örömének forrása mindenekelőtt az, hogy ők

sikerült befektetni. A gyermekek iránti szeretet a legmagasabb rendű emberségről árulkodik

minőség - önbecsülés. Minél közelebb kerültem a szívemhez

serdülőkor szorongása, annál világosabbá vált, hogy gyermekkorban nem volt

könnyű és problémamentes nevelés lehet. Gyermekkorban lefektetik

emberi gyökér. A természet egyetlen emberi tulajdonságot sem csiszol ki

Csak lefekteti, és rajtunk – szülőkön, tanárokon – múlik, hogy csiszoljuk.

a társadalomnak. A serdülőkor kritikus jelenségei - erkölcsi összeomlások, sértések,

bűncselekmények – mindez, L. N. Tolsztoj szavaival élve, felnagyító

pohár gonoszság Gonosz, számunkra feltűnő, gonosz első pillantásra ártatlannak tűnő,

apró, de a valóságban nagyon nem biztonságos, mert a szívben

olyan ember, aki tágra nyílt szemekkel nézi a világot, és nem tudja, hogyan

élőben ezek az apró jégdarabok hatalmas jégtömbökké válnak. Felkészülés a

gyerekeket nevelek az Iskolámban a kék ég alatt, az általános osztályokban, vele vagyok

Aggódva gondoltam arra az időre, amikor diákjaim közelednek a határhoz,

ahol véget ér a gyermekkor és kezdődik a serdülőkor. Sok mindent, amit kipróbáltam

tanítványaim gyerekkorában természetesen nem lenne rá szükség,

ha az ember egész életében gyerek maradt. Saját keserű tapasztalatunkból

elvtársak, és saját számos hibámból meg voltam győződve: egy

Az iskolai oktatás egyik nagy baja, hogy elfelejti, hogy a gyerek

megszűnik gyerek lenni. A pedagógusoknak szem előtt kell tartaniuk, hogy a gyermek

egy napon férj, feleség lesz, és megismétli magát egy új személyben. És benne volt

bár nagyon ritkán mondta a gyerekeknek, hogy apák és anyák lesznek.

Aki figyelmesen elolvasta jegyzeteim első könyvét, nem tudta nem észrevenni, hogyan

gyerekkorban sokat tettek azért, hogy a gyermekben kialakuljon

a környező világ észlelésének finomsága és érzelmi kultúrája - tudás

emberek, az átélési képesség, az érzelmi érzékenység, a melegség és

ugyanakkor ezzel párhuzamosan - az önbecsülés,

emberi büszkeség, minden személyes és bensőséges sérthetetlensége.

Sokat tettek azért, hogy a csapatban lévő gyerek sokakban legyen

munkaügyi, erkölcsi, intellektuális, esztétikai kapcsolatok. Minden megtörtént

ez nem csak a mai napra vonatkozik, hanem a jövőre is. bébi soha

soha nem bűnöző, soha nem követ el tudatosan bűncselekményt

(a kóros esetek külön vizsgálatot igényelnek), de megpróbáltam

amennyire csak lehetséges, nehogy minden tanítványom, amikor tinédzser lesz, ne tegye

megengedte magának, hogy bűncselekményt kövessen el. Rengeteg nevelőmunka volt

speciálisan létrehozott, biztosított, „épített” emberi kapcsolatok,

amelynek célja a tanulók lelkében a tisztelet meghonosítása volt

az embernek, mint a legmagasabb értéknek, hogy az ember gyermekkorától barát, elvtárs,

testvére egy másik személynek. Ez mindenekelőtt az öröm megteremtése a gyermek számára

más emberek számára és az ezzel kapcsolatos személyes boldogság és büszkeség élménye. én

törekedett arra, hogy minden gyermek szíve a legörömtelibb, a legkedvesebb legyen,

a legszentebbek anya, apa, testvérek, barátok voltak. Hogy a gyerek készen álljon

mindent oda kellett adni a számára kedves emberek javáért és öröméért, hogy ez a visszatérés,

a teremtés volt a legfontosabb szellemi szükséglet. arra törekedtem

a gyermek kapcsolatai más emberekkel mind otthon, mind az iskolában az ügyeletre épültek és

felelősség. A gyermek megértése és tapasztalata az iránti kötelességéről

anya, apa, tanár - itt kell kezdődnie a gyermek tanulásának

emberi világ. Másodszor, a szépség megteremtése és megőrzése annak minden részében

sokrétű megnyilvánulásai. Minél több ereje és képessége van az embernek

aktív tevékenysége, annál fontosabb szerepe az erkölcsi formálásában

megjelenését a szépség megteremtése, a szépségért való szívből jövő törődés fogja játszani, különösen a

az emberi kapcsolatokban, a magas eszmék szolgálatában, az ideológiai

élet. Harmadszor, a gyermek tevékenységének polgári ideológiai gazdagsága

csapatban, gyerekek és mások közötti kapcsolatok, iskolán kívül

csapatok. Annak biztosítása, hogy a tanuló már gyermekkorában aggódjon

a haza jelene és jövője a megelőzés egyik legfontosabb előfeltétele

morális összeomlások serdülőkorban. Polgári gondolatok, érzések, aggodalmak,

az állampolgári kötelesség, az állampolgári felelősség az érzés alapja

emberi méltóság. Akiben a léleknek ezeket a tulajdonságait kialakítottad,

soha semmi rosszban nem mutatja meg magát, ellenkezőleg, törekedni fog

hogy csak jóban mutassuk meg magunkat, az elképzeléseinkhez méltón, a társadalmunkban.

Negyedszer, a szimpátia, a szánalom ápolása és fejlesztése (ne

félj ettől a szótól és azoktól a nemes érzésektől, amiket hordoz!) mindenre

élő és szép, szívből jövő érzékenység kialakítása a természet szépsége iránt.

Ez végül az ember iránti szánalom kiművelése. Szilárdan emlékszünk a szavakra

M. Gorkij: „A szánalom megalázza az embert”1. De a mi társadalmunkban, ahol nincs

nincs ok a társadalmi gonoszságra és a kapcsolódó gyászra, szenvedésre,

szánalomra éppen az ember felmagasztosulásához és erkölcsi támogatásához van szükség.

Csak a lenéző szánalom megalázza az embert. És amikor sajnálkozva a tanuló

vágyik arra, hogy segítsen az emberen – az ilyen szánalom nemesíti. Tudnia kell megbánni

személy. Ötödször, a magas intellektuális kultúra fejlesztése – a gondolatok,

érzések, élmények, amelyek izgatják az ember lelkét, amikor tanul

a környező világ, az emberiség múltja és jelene, anyagi és szellemi

a haza gazdagságát, népének lelkét, a művészet értékeit, különösen

kitaláció. Meggyőződésem, hogy az egyik legfontosabb

lelki primitívség, érzelmi nyomorultság, erkölcsi instabilitás okai

az egyes emberek serdülőkorában és korai ifjúságában korlátozottak,

a gondolatok alacsony kultúrája, képtelenség megtalálni a lelki kielégítést

könyv igényeket. Most, hogy a beteljesülés küszöbén állunk

egyetemes középfokú oktatás, a munkás szellemi kultúrájának problémája

és egy paraszt, akinek nem a belépéshez lesz középfokú végzettsége

egyetemre, de ahhoz, hogy igazi ember legyünk, nagy a probléma

az intellektuális kultúra különösen fontossá válik. Fiatal

Az embert nem egy pohárnak, hanem egy könyvnek kell vonzania. A könyv olyan erős

egy erő, amely képes legyőzni a pohár gonosz erejét - nagy szerencsétlenség,

mint a kullancs, a lelki szükségletekben szegény testhez tapad és

érdekeit. A gyermek megszűnik gyerek lenni, tinédzser lesz, fiatal férfi,

menyasszony, apa, anya... De nagyon jó lenne, ha évek múlva

serdülőkor és kora ifjúság, külön gyermekemlékek maradtak meg az emberi lélekben

vonások - spontaneitás, erős érzelmi reakció az eseményekre és jelenségekre

a környező világ, szívből jövő érzékenység az emberek belső lelki mozgásai iránt,

akikkel együtt kell dolgozni és meg kell tanulnod leküzdeni a nehézségeket. én még mindig

Az oktatás e legfontosabb problémájára most még többször visszatérek

A kérdésnek csak azt az oldalát emelem ki, amely a megőrzéssel és

a gyermekkorban szerzett jó dolgok fejlesztése. Ez a finomságról szól

a gyermek lelki világának összetettsége. Nem a természet adja, csak az

felhozta. Az első jegyzetfüzet sok oldalt szentel az oktatásnak

az érzések finomságai: a szavak szépségének érzete, a zenei dallam,

művészi kép, szépérzék és életjelenségek nemessége

vagy ötletek képzőművészeti alkotáshoz, szépirodalomhoz.

Nagyon aggasztottak a szülők és a tanárok beszélgetései arról, hogy az években

serdülőkorban elkerülhetetlenül az érzések eldurvulása, valamiféle felfoghatatlan érzelem

"vastag bőrű": egy tinédzser letör egy ágat a fán, és azonnal megfeledkezik róla

ez; ugyanolyan közönnyel célozza csúzlijával az üveget és a verebeket,

íróasztalaira faragja kezdőbetűit és egész aforizmáit. Elkezdtem alaposan szemügyre venni

olyan tinédzserek. Kiderült, hogy mindannyian részt vettek gyermekkorban

faültetés vasárnaponként, de egyik sem termett fát, nem

megtapasztalhatta a szépségteremtés örömeit. Az élet meggyőzött: ha egy gyerek nem tudja

szívétől idegen az a munka, amelyet az a gondolat ihletett, hogy szépséget teremtsen az emberek számára

finomság, érzékenység, érzékenység a finom, „szelíd” befolyásolási módokra

emberi lélek, eldurvul, és csak primitívet észlel

„nevelési technikák”: kiabálás, kényszerítés, büntetés. Innen a durvaság

a tinédzserek pusztító ösztönei. Ezért igyekeztem ezt a gyerekeknél is biztosítani

Évek óta leendő tinédzserem inspirációt, szépség csodálatát tapasztalták,

hogy ennek az érzésnek a forrása a személyes munkájuk. Ez aggodalomra ad okot (akkor I

meggyőződése reményei érvényességéről) az érzékenységről, fogékonyságról

kamasz, fiú, lány a tanár szavára - az ő tanácsára, finoman

szemrehányás. A gyermekkori élmények finomsága és gazdagsága (a szépség csodálata,

saját kezűleg teremtett, intolerancia a durvaság, hitványság,

a szépség megsemmisítése) voltak azok az alapok, amelyeken az érzelmi

tizenéves kultúra. Különös gondom az volt, hogy a gyermek szíve nem

eldurvult, nem keserült el, nem lett hideg, közömbös és kegyetlen

a fizikai „nevelési” módszerek eredményeként - övvel, fejre ütéssel,

mandzsettával. Mindig is meggyőztem a szüleimet, hogy a fizikai büntetés az

nemcsak a szülők gyengeségének, zűrzavarának, tehetetlenségének mutatója, hanem azt is

szélsőséges pedagógiai kultúrahiány. Öv és mandzsetta ölés a gyerekszobában

a szív finom és érzékeny, a primitív ösztönök azt állítják,

Megrontják az embert, elkábítják a hazugság és a gusztustalanság mérgével. Gyermekek,

övvel nevelve lelketlen, szívtelen emberekké válnak. Saját felelősséggel

iskolatárs, csak az, aki megtanulta, és továbbra is felemeli a kezét

megtanulják a Domostroevsky oktatás „örömeit”. Bűncselekmények és

a fiatalkori bûnözés is jórészt következmény

"ököl" oktatás. Öv és mandzsetta az oktatásban... Szégyen és szégyen rajtunk,

tanárok - szégyen és szégyen, mert az iskolába, az emberiség e szent helyére,

jóság és igazság, a gyerek sokszor fél elmenni, mert tudja: a tanár

elmondja apjának rossz viselkedését vagy kudarcait az iskolában, az apa pedig

üt. Ez nem elvont séma, hanem keserű igazság; gyakran írnak erről

anyáknak, sőt maguknak a gyerekeknek írt leveleikben. Egy diák naplójába írva: „A tiéd

a fia nem akar tanulni, intézkedni” – fogalmaz gyakran a tanár

diáktáskát, ostort, amellyel apa ostorozza a fiát. Képzeljük el:

bonyolult műtéti műtét van folyamatban, egy bölcs ember hajol egy nyílt sebre

sebész – és hirtelen beront egy hentes a műtőbe, fejszével az övében,

megragad egy fejszét és beledöf a sebbe. Ez a piszkos fejsze egy öv és

mandzsetta az oktatásban. Ne feledje, tanár úr, ha tudom, hogy az apám Gritsko

vagy Isten megajándékozta Pétert az egyetlen tehetséggel - hogy gyermeket szüljön, és egyúttal

Felhívom ezt a bölcs szülőt az iskolába, és azt mondom neki: „A te Gritskod felhagyó, ne tedd

tanulni akar”, akkor valami elemi dolog történik – ütöttem Gritskót apám kezével.

Megalázom az emberi méltóságot. Bûntársa leszek a bûnnek.

A gyerek utálja azt, aki üt. Ezt nagyon finoman érti és érzi

felnőttség érzése

SERDÜLŐK (TINÉV)

1. A pszichológiában a középiskolás kort (9-11-től 14-15 évig) általában serdülőkornak, vagy serdülőkornak nevezik.

A serdülőkor fejlődési zónái és főbb fejlesztési feladatai.

1. Pubertás fejlődés (9-11 és 18 év közötti időszakra vonatkozik). Viszonylag rövid, átlagosan 4 év alatt a gyermek teste jelentős változásokon megy keresztül. Ez két fő feladattal jár: 1) az „én” testi képének rekonstrukciója és a férfi vagy női „törzsi” identitás felépítése; 2) fokozatos átmenet a felnőttkori nemi szexualitás felé, amelyet a partnerrel való közös erotika és két egymást kiegészítő késztetés kombinációja jellemez.

2. Kognitív fejlődés(11-12 éves korig 16 éves korig). A serdülő intellektuális szférájának fejlődését minőségi és mennyiségi változások jellemzik, amelyek megkülönböztetik a gyermek világmegértésétől. A kognitív képességek kialakulását 2 fő eredmény jellemzi: 1) az absztrakt gondolkodás képességének fejlesztése és 2) az időperspektíva kiterjesztése.

3. A szocializáció átalakulásai(főleg a 12-13-18-19 éves időszakban). A serdülőkort a társadalmi kapcsolatokban és a szocializációban is jelentős változások jellemzik, mivel a család uralkodó befolyását fokozatosan felváltja a kortárscsoport befolyása, amely referencia-normákként szolgál a viselkedési normákhoz és egy bizonyos státusz megszerzéséhez. Ezek a változások két irányban következnek be, két fejlesztési feladatnak megfelelően: 1) a szülői gondoskodás alóli felszabadulás; 2) fokozatos belépés egy kortárscsoportba, amely a szocializáció csatornájává válik, és mindkét nemhez tartozó partnerekkel verseny- és együttműködési kapcsolatok kialakítását igényli.

4. Az identitás kialakulása(túllép a serdülőkor határain, és a 13-14-től a 20-21 éves korig terjedő időszakot fedi le). A serdülőkor során fokozatosan kialakul egy új szubjektív valóság, amely átalakítja az egyén önmagáról és másokról alkotott elképzeléseit. A serdülőkori öntudat jelenségének hátterében álló pszichoszociális identitás kialakítása három fő fejlesztési feladatot foglal magában: 1) a saját „én” időbeli kiterjedésének tudatosítása, amely magában foglalja a gyermekkori múltat és meghatározza önmagunk jövőbe vetítését. ; 2) önmagunk tudatosítása, amely különbözik az internalizált szülői képektől; 3) az egyén integritását biztosító választási rendszer megvalósítása (főleg szakmaválasztásról, nemi polarizációról és ideológiai attitűdökről van szó).

2. A tinédzsert a felnőtttől megkülönböztető daganatok kialakulásának folyamata az idő múlásával elhúzódik, és egyenetlenül fordulhat elő, ezért a „gyerekes” és a „felnőtt” egyszerre létezik egy tinédzserben.

3. L. S. Vygotsky a serdülőkor központi és sajátos új formációját tekintette felnőttség érzése- a felbukkanó elképzelés önmagáról, mint már nem gyerekről. A tinédzser kezdi felnőttnek érezni magát, igyekszik felnőttnek lenni, és felnőttnek tekinteni.

felnőttkor igénye – külső => deviáns viselkedés

4. A társadalmilag hasznos tevékenységek és a társakkal való kommunikáció elkezdenek vezető pozíciót foglalni.

5. Az életkort a motivációs szféra átstrukturálása (beleértve a meglévő motívumok új jelentéssel való feltöltését), az intellektuális szféra (különösen az elméleti gondolkodás elemei, az érdeklődési körök és élettervek szakmai orientációja), a kapcsolatok szférája jellemzi. felnőttek és társak, de leginkább a személyes szféra, az öntudat.

6. E. Erickson az „én” identitás kialakulásáról beszél ebben a korban.

J. Marcia a serdülőkorban lehetséges identitás 4 „státuszát” írja le: P. 345 /

5) megvalósult identitás: Belefoglalta a kritikus időszakot túlélő, szakmai képzést megkezdő, saját világnézettel rendelkező tinédzsereket; továbblépnek az élet értelmes kérdéseinek aktív felvetésének időszakába, komolyan mérlegelik jövőbeli választásaikat és döntéseiket saját elképzeléseik alapján; már felülvizsgálták gyermekkori hiedelmeiket, és eltávolodtak szüleik hozzáállásától; érzelmileg érintettek az élet ideológiai, szakmai és szexuális vonatkozásaiban; ebben a státuszban a serdülőknek stabil elképzeléseik vannak a szülői szerepekről, és pozitív érzelmeket élnek át szüleik iránt;

6) moratórium: a tinédzser válságban van, és igyekszik „ötletekben bizonyítani”; élettel kapcsolatos kérdései tágak és ellentmondásosak; a tinédzser fontos tulajdonsága itt nyilvánul meg - a különféle társadalmi lehetőségekkel való aktív szembenézés kifejezése; a serdülőkor klasszikus problémái nagyrészt azokból a kompromisszumokból állnak, amelyekre az ember saját vágyait, a szülei akaratát és a társadalmi igényeket összeegyeztetve köti meg; úgy tűnik, hogy a tinédzser nehézségekkel küzd, az élet problémái megoldhatatlannak tűnnek számára; moratóriumi helyzetben a serdülők nagymértékű szorongással és fájdalmasan érzékeny hozzáállással rendelkeznek önmagukkal szemben, valamint ambivalens attitűddel a szüleikkel szemben;

7) diffúzió: az identitás diffúzió állapotában lévő tinédzser tapasztalhatja vagy nem tapasztalja a válság tüneteit; a diffúziót a választás problémájával való csekély törődés, a függetlenség és az önkontroll alacsony szintje (inkább „külsősek”), valamint az ideológiai, szakmai és nemi modellek hiánya jellemzi; ennek a helyzetnek a sajátossága az affektív és kognitív hozzájárulás hiánya az identitás különböző zónáihoz; az ilyen státuszú tinédzserek gyakrabban érzik magukat magányosnak, elhagyatottnak, nemkívánatosnak és félreértettnek;

8) predesztináció(ez a státusz különösen szembetűnő a tekintélyelvű, domináns apákkal rendelkező családokban, akik a serdülőket a szülői értékekhez igazítják); a tinédzser még nem élt át válságot; nem tudja meghatározni a döntési időszakot, de már a jövőjére, a világnézetére és a nemi szerepére koncentrál; olyanná válik, amilyennek mások akarják; a serdülőkor élménye csak infantilis attitűdjének megerősítése: ebben a státuszban a tinédzser ragaszkodik a tekintélyelvű értékekhez ("kibékíthetetlen" és nem toleráns), és kegyetlenebben nyilvánul meg, mint másokban. o. 346 /

Serdülőkor, serdülőkor - az ember életének időszaka a gyermekkortól a serdülőkorig a hagyományos besorolás szerint (11-12-14-15 év). Ezen nagyon

Egy tinédzser rövid csillagászati idő alatt nagy fejlődési utat jár be: önmagával és másokkal való belső konfliktusokon, külső meghibásodásokon, felemelkedéseken keresztül személyiségérzéket nyerhet.

A serdülőkor az az időszak, amikor egy tinédzser elkezdi értékelni társaival való kapcsolatát. A vele azonos élettapasztalattal rendelkezőkkel való kommunikáció lehetőséget ad a tinédzsernek, hogy új szemmel nézzen önmagára. A vágy, hogy hasonló módszerekkel azonosítsa magát, felveti a barát iránti igényt, amelyet az egyetemes emberi kultúrában oly nagyra értékelnek. Maga a barátság és annak szolgálata a serdülőkor egyik jelentős értékévé válik. A barátságon keresztül tanulja meg a gyermek az emberek közötti magas interakció jegyeit: együttműködés, kölcsönös segítségnyújtás, kölcsönös segítségnyújtás, kockázat a másik érdekében stb. A barátság a bizalmi kapcsolatokon keresztül is lehetőséget ad egymás és önmagunk mélyebb megismerésére. Ugyanakkor az ember serdülőkorban kezdi felfogni, hogy milyen mélyen (és néha a barátság számára jóvátehetetlenül) fáj az árulás, amely a bizalmas kinyilatkoztatások nyilvánosságra hozatalában, vagy abban, hogy ezeket a kinyilatkoztatásokat a barátja ellen fordítja egy heves viták helyzetében. leszámolások, veszekedések. A barátság tehát nemcsak csodálatos impulzusokat és szolgálatot tanít a másiknak, hanem komplex reflexiókat is a másikról, nemcsak a bizalmas kommunikáció pillanatában, hanem a jövő vetületében is. A serdülőkorban a tinédzser arra koncentrál, hogy új, eredményes kommunikációs formákat találjon – társaival, bálványaival, azokkal, akiket szeret és tisztel. Az alkotás vágya az elsajátított ötletek és ismeretek szférájában is megnyilvánul. A serdülőkor az önismeret igénye (azonosulás a saját „én”-mel) és a megfoghatatlan lényegének folyamatos reflexió útján történő felfedezésének vágya miatt megfosztja a tinédzsertől a nyugodt lelki élettől. Sőt, a serdülőkorban rendkívül nagy a poláris érzések skálája. Egy tinédzsernek szenvedélyes érzései vannak, néha semmi sem akadályozhatja meg a választott cél elérésében: számára ebben a pillanatban nincsenek erkölcsi akadályok, nincs félelem az emberektől és még a haláltól sem. Szemei szenvedély lángját árasztják, tekintete hajthatatlan. A saját célodtól eltekintve az egész világ semmi. De az impulzus elmúlik. A szellemi és fizikai energiák pazarlása nem megy hiába – most már kábulatba esett, letargikus és inaktív. A szeme tompa, a tekintete üres. Összetört, és úgy tűnik, semmi sem ad majd erőt. De még egy kicsit – és ismét elfogja az új cél szenvedélye. A serdülőkorban önmagunkon és másokon való elmélkedés azonban felfedi tökéletlenségének mélységét – és a tinédzser pszichológiai válságba kerül. Szubjektíven ezek nehéz tapasztalatok. Ám a serdülőkor válsága olyan mélységű tudással és érzésekkel gazdagítja a tinédzsert, amit gyermekkorában nem is sejtett. A tinédzser saját lelki gyötrelmein keresztül gazdagítja érzéseinek és gondolatainak szféráját, átesik az önmagával és másokkal való azonosulás nehéz iskoláján, először sajátítja el a céltudatos elszigeteltség élményét. Mindez segít megvédeni az egyéniséghez való jogát.

Oktatási tevékenységek. Az iskolai vagy főiskolai tanulás nagy helyet foglal el egy tinédzser életében. A pozitív dolog itt az, hogy a tinédzser készen áll az olyan típusú oktatási tevékenységekre, amelyek érettebbé teszik a saját szemében. Az ilyen felkészültség lehet a tanulás egyik indítéka. Az önálló tanulási formák vonzóvá válnak a tinédzserek számára. A tudás különleges jelentőséggel bír a tinédzser személyiségének fejlődése szempontjából. Ők azok az értékek, amelyek a tinédzser számára saját tudatának kiszélesítését és jelentős helyet biztosítanak társai között. A serdülőkorban különös erőfeszítéseket tesznek a mindennapi, művészeti és tudományos ismeretek bővítésére. A tinédzser mohón szívja magába a jelentős emberek mindennapi tapasztalatait, ami lehetőséget ad neki, hogy eligazodjon a mindennapokban. Ugyanakkor a tinédzser először kezd önállóan keresni a művészeti és tudományos ismereteket. Társaival együtt művészeti és tudományos-oktatási múzeumokba jár, előadásokra, színházakba jár. Egy művelt tinédzser tekintélyt élvez társai körében, mint egy különleges fétis hordozója, ami tudásának bővítésére ösztönzi. Ugyanakkor maga a tudás igazi örömet okoz egy tinédzsernek, és fejleszti gondolkodási képességeit. Az a tudás, amelyet egy tinédzser az iskolai tanulási tevékenység során kap, szintén elégedettséget jelenthet számára. Van azonban itt egy sajátosság: az iskolában a tinédzser nem az általa felfogott tudást választja meg. Ennek eredményeként látható, hogy egyes tinédzserek könnyedén, kényszer nélkül sajátítanak el bármilyen iskolai ismeretet; mások csak kiválasztott elemek. Ha egy tinédzser nem látja át bizonyos ismeretek létfontosságát, akkor érdeklődése megszűnik, negatív attitűd alakulhat ki a releváns tantárgyak iránt.

A tanulási siker vagy kudarc a tantárgyak iránti attitűd kialakulását is befolyásolja. A siker pozitív érzelmeket, a témához való pozitív hozzáállást és a fejlődés iránti vágyat váltja ki. A kudarc negatív érzelmeket, a tantárgyhoz való negatív hozzáállást és az órák megszakításának vágyát váltja ki. A tanulás fontos ösztönzője a társak körében való elismerés igénye. A jó tudás segítségével magas státuszt lehet elérni: ugyanakkor a tinédzser számára továbbra is számítanak az osztályzatok. A magas pontszám lehetőséget ad képességeinek megerősítésére. Az értékelés és az önbecsülés összhangja fontos egy tinédzser érzelmi jóléte szempontjából. Ellenkező esetben belső kényelmetlenség, sőt konfliktus alakulhat ki. Nyilvánvaló, hogy a stabil tanulási motívumok a kognitív szükségletek és kognitív érdeklődések alapján alakulnak ki. A serdülők oktatási érdeklődése nagyon eltérő. Egyesek számára a bizonytalanság, változékonyság és szituáció jellemzi őket. Mások számára az akadémiai tárgyak egy szűk körével kapcsolatban nyilvánulnak meg, mások számára - legtöbbjük számára. Ugyanakkor a hallgatókat a tantárgyak különböző aspektusai érdekelhetik: tényanyag, jelenségek lényege, gyakorlati felhasználás. Az oktatási anyagok elsajátítása magasabb szintű oktatási és kognitív tevékenységet kíván meg a serdülőktől, mint az alsó tagozaton. Tudományos fogalmakat és jelrendszereket kell megtanulniuk. Az ismeretek asszimilációjának új követelményei hozzájárulnak az elméleti gondolkodás fokozatos fejlődéséhez és a kognitív szféra intellektualizációjához. Az oktatási anyag új követelményeket támaszt az észlelési folyamatokkal szemben is. Egy tinédzsernek nemcsak emlékeznie kell egy diagramra vagy valamilyen képre, hanem meg kell tudnia érteni azokat, ami az oktatási anyag sikeres elsajátításának feltétele. Így fokozatosan intellektualizálódnak az észlelési folyamatok, fejlődik a fő, lényeges dolgok kiemelésének képessége. A fiatalabb serdülőket hátráltathatja, ha csak a memorizálásra összpontosítanak. Az oktatási anyagok terjedelme nagy, és csak régi memorizálási technikákkal és ismétlődő ismétléssel nehéz reprodukálni. A reprodukció legnagyobb hatékonyságát az anyag tartalmának, felépítési logikájának elemzése, a lényeges kiemelése biztosítja. Azok a tinédzserek, akik gondolkodást használnak a memorizálás során, előnyben vannak azokkal szemben, akik mechanikusan memorizálnak. A fejlett beszéd, a gondolatok saját szavakkal történő kifejezésének képessége és a kreatív képzelet hozzájárul az oktatási anyagok elsajátításához. E tekintetben felgyorsul a tervezési funkció kialakulása. A szóbeli megnyilatkozások tartalma is változik, egyre nagyobb helyet foglal el bennük a leírás, növekszik az értékelő jellegű szavak, kifejezések, kifejezések száma. A narratívák fókuszáltabbak, következetesebbek és kompozíciós szempontból egyértelműbbek; növekszik a szóbeli megnyilatkozások hangereje, szintaktikai szerkezetük változatosabbá, kibővül. A kifejező funkció észrevehetően fejlődik, nemcsak leírással, hanem intonációval is kifejeződik. Serdülőkorban azonban megfigyelhető a szóbeli beszéd hangjában némi töredezettség, szaggatottság, amely a tinédzser előrejelzési képességének elégtelen fejlődéséből adódik: gyakran elveszik a következő gondolat, vagy nehezen tudja kifejezni azt. A szóbeli beszédben a mondatok gyakran átfolynak egymáson, differenciálatlan egészet alkotva a beszéd sok meg nem fogalmazott mondattöredéket tartalmaz. A serdülők beszédsebessége általában egyenetlenül gyorsul: a szükséges szintaktikai szünetek elmaradnak; sok nem szintaktikai szünet (pszichológiai és fiziológiai).

A beszélgetőpartnerre való felfokozott reflexió miatt a tinédzser érzelmileg túlságosan feszültté válik a beszéd felépítése során. Általában a tinédzserek jobban gondolkodnak, mintsem mondatokba foglalják gondolataikat. Így az esszékben sokan könnyen átrendezhetik a mondatokat, ami a koherencia hiányára utal. Egy tinédzser számára egyre fontosabbá válik az elméleti gondolkodás és az a képesség, hogy a tanulmányozott anyagban a lehető legtöbb szemantikai összefüggést létesítse.

Koncentrálj a munkára és a társadalmilag hasznos tevékenységekre. A munkához való orientációban, a serdülők érdeklődési körének, hajlamainak és képességeinek kialakításában fontos szerepet játszik az aktív erőpróba a munkatevékenység különböző területein. Ugyanakkor az orientációt nagymértékben meghatározza a személyes önmegerősítés és önfejlesztés lehetősége. Napjainkban a tinédzserek új motivációt kaptak a munkahelyi tevékenységekben való részvételhez - ez a pénzkereseti lehetőség. Ugyanakkor a serdülők még mindig nem értékelik kellőképpen az olyan személyiségjegyek fontosságát, mint a kemény munka és a kitartás céljaik elérésében. Ez különösen igaz a városi tinédzserekre. Általában gyorsan felgyúlnak a munkalelkülettől és gyorsan lehűlnek, mert egy városi lakásban nincs állandó, meglehetősen komoly felelősségük. A vidéki tinédzserek hajlamosabbak a szisztematikus munkavégzésre, és fejlett felelősségtudatuk is lehet.

Sok serdülő azonban serdülőkorban érzi szükségét a szakmai önrendelkezésnek, ami összefüggésben van azzal a kor általános tendenciájával, hogy megtalálja a helyét az életben. A tinédzser egyre nagyobb érdeklődéssel kezdi alaposan szemügyre venni a különféle szakmákat. Előzetes döntést hozva a különböző típusú tevékenységeket érdeklődése, hajlamai, valamint társadalmi értékorientációi szempontjából értékeli. Itt fontos, hogy időben felismerjük a tinédzser hajlamait, és támogassuk. Jelenleg az a helyzet, hogy minden munkát társadalmilag jelentősnek értékelnek. Ezért fontos, hogy a tinédzser helyesen irányuljon a munka minőségére, a munka eredményéhez való felelősségteljes hozzáállásra. Azok a tinédzserek, akiknek problémái vannak az általános ismeretek elsajátításával az állami iskola vagy a magánlíceum követelményeinek szintjén, lehetőségük van arra, hogy megvalósítsák magukat az alkalmazott készségek tanulmányozása során különböző iskolákban. Az objektív világ termelési szféráját ősidők óta nagyra értékelték az emberi kultúrában. A tinédzser megtanulhatja előállítani: az ember számára a mindennapi életben és a munkában szükséges tárgyakat; mindennapjainkat díszítő esztétikus tárgyak (a ruházattól az ékszerészek, bútorasztalosok és tervezők alkotásaiig); édességek és gasztronómiai termékek, amelyek az íz, illat és esztétikus megjelenés örömét adják az embernek az ünnepi asztalon vagy egy kávézó, üzlet pultjánál. A tinédzserek, akiknek lehetőségük van sokféleképpen alkalmazni képességeiket, elégedettséget kapva kreatív potenciáljuk érzéséből, magabiztossá válnak a mában és a jövőjükben. Felnőtt életüket a társadalom normatív terében kezdik megtervezni, és elkezdik értékelni hivatásukat. Mindez meghatározza az ember szociális biztonságát a társadalomban. A tinédzserek általában sokféle tevékenységben vesznek részt: nevelőmunkában, társadalmi és politikai életben, szervezőmunkában, társadalmilag hasznos munkában stb.

Ami az eltöltött időt illeti, egy tinédzsert modern körülmények között leginkább a tanulás foglalkoztat, ha természetesen tanul. De a tanítás, bár megőrzi relevanciáját, az iskolások túlnyomó többsége számára pszichológiai szempontból már nem a vezető tevékenység. Az emberek között jelentős helyet foglalni igyekvő serdülők túllépnek a számukra szigorú életkorhoz kötött nevelési tevékenység keretein, és az interperszonális kommunikációban keresnek munkát számos, számukra fontos kérdésben.

A serdülőkor alapvető céljává kell válnia az életút megválasztásának, az értékorientációnak, az ideálnak, a barátnak, a hivatásnak. A serdülők, miután megértették a választás mély értelmét és értékét, mint önálló intellektuális és akarati cselekedetet, amely megerősíti saját „én”-jüket, saját kezdeményezésüket, önazonosságra tesznek szert, és hajlandóak felelősséget vállalni választásukért.

A serdülőkor, a serdülőkor az ember életének időszaka a gyermekkortól a serdülőkorig (11-12-től 14-15 évig). Ebben az időszakban a tinédzser egy másik fejlődési utat jár be: az önmagával és másokkal való belső konfliktusokon, külső meghibásodásokon és kolosszális eredményeken keresztül elnyeri a felnőtté válás érzését, és eljut a serdülőkor küszöbére.

Letöltés:

Előnézet:

Kisfiúság

Khobusarov Sofron Romanovich, a névadó Khorin Gimnázium VII „b” osztályának osztályfőnöke. G.N. Chiryaev Verkhnevilyuisky ulus

A fejlődéslélektan, mint a pszichológiai tudás ága az emberi psziché fejlődésének tényeit és mintáit, valamint személyiségének fejlődését vizsgálja az ontogenezis különböző szakaszaiban. Fejlődéslélektani tanulmányok: gyermek-, serdülő-, ifjúságpszichológia, felnőttlélektan, valamint geronto-pszichológia. Minden életkori szakaszt sajátos fejlődési minták összessége jellemez: kiemelésre kerülnek a személyiségfejlődés főbb vívmányai és a fejlődést kísérő negatív formációk; azonosítják azokat a neoplazmákat, amelyek a személyiségfejlődés sajátosságait jellemzik a fejlődés egy adott szakaszában, beleértve az öntudat-struktúra fejlődésének jellemzőit is.

A gyermekkor tehetetlensége miatt a legtöbb tinédzser élesen reagál érzékelésére, emlékezetére, beszédére, gondolkodására, és megpróbál fényt és mélységet adni nekik; átélik a tudással való megismerkedés örömét; erkölcsi értékek, személyiségjegyek - önállóság, bátorság, akarat, az önképzés tárgyává is válnak számukra. Intenzív szellemi munkával és ugyanolyan intenzíven tétlenül, a tinédzser fokozatosan egyénként valósítja meg önmagát.

A serdülőkor az az időszak, amikor egy tinédzser elkezdi átértékelni a családjával való kapcsolatait. Az önmaga megtalálásának vágya, mint egyéniség, felveti az elidegenedés igényét mindazoktól, akik évről évre általában befolyásolták – és ez mindenekelőtt a szülői családra vonatkozik. A családtól való elidegenedés a negativizmusban fejeződik ki - abban a vágyban, hogy ellenálljanak azoknak a javaslatainak, ítéleteinek, érzéseinek, akikre az elidegenedés irányul. A negativizmus az elidegenedési mechanizmus elsődleges formája, és egyben a saját egyedi esszencia aktív keresésének kezdete is.

A serdülőkor az az időszak, amikor egy tinédzser elkezdi nagyra értékelni társaival való kapcsolatait. A vele azonos élettapasztalattal rendelkezőkkel való kommunikáció lehetőséget ad a tinédzsernek, hogy új szemmel nézzen önmagára. Maga a barátság és annak szolgálata a serdülőkor egyik jelentős értékévé válik. A barátságon keresztül tanulja meg a serdülő az emberek közötti magas interakció jellemzőit: együttműködés, kölcsönös segítségnyújtás, kölcsönös segítségnyújtás, kockázat a másik érdekében stb. Ugyanakkor a serdülőkorban kezdi megérteni, milyen mélyen (és olykor jóvátehetetlenül a barátságért) árulás, amely a bizalmas információk nyilvánosságra hozatalában nyilvánul meg, vagy ezeknek a kinyilatkoztatásoknak a barát ellen fordítva heves viták, kapcsolatok tisztázása, veszekedés, barátság, így nem csak csodálatosan tanít. impulzusok és mások szolgálata, de egy másik komplex reflexió is, nemcsak a bizalmas kommunikáció pillanatában, hanem a jövőre vetítve is.

A serdülőkor, a más emberekkel (felnőttekkel és kortársakkal) való mentális interakciók minden bonyolultságával együtt, mély vonzerővel bír, hogy a teremtésre összpontosít. A serdülőkorban a tinédzser arra koncentrál, hogy új, produktív kommunikációs formákat találjon – társaival, bálványaival, azokkal, akiket szeret és tisztel.

A serdülőkor az önismeret igényének (azonosulás a saját Énünkkel) és a megfoghatatlan lényegének folyamatos reflexió útján történő felfedezésének vágyának köszönhetően megfosztja a tinédzsertől a nyugodt lelki élettől. A serdülőkorban önmagunkon és másokon való elmélkedés azonban felfedi saját tökéletlenségének mélységét – és a tinédzser pszichológiai válságba kerül. Szubjektíven ezek nehéz tapasztalatok. Ám a válság olyan mélységű tudással és érzésekkel gazdagítja a tinédzsert, amit gyermekkorában nem is sejtett.

Feltételek és életmód

§1. Társadalmi helyzet egy tinédzser életében.

A szociális helyzet, mint a serdülőkori fejlődés és létfeltétel alapvetően különbözik a gyermekkori szociális helyzettől, nem külső körülmények, hanem nagyobb mértékben belső okok miatt. A tinédzser tovább tanul az iskolában, de maga a társadalmi helyzet átalakul tudatában teljesen új értékorientációkká - a tinédzser intenzíven reflektál önmagára, másokra, a társadalomra. Most másra helyeződik a hangsúly: család, iskola, társak új jelentéseket és jelentéseket kapnak. Egy tinédzsernél eltolódások következnek be az értékskálán, mindent megvilágít a reflexió vetülete; és mindenekelőtt a hozzánk legközelebb állókat: a családot. Bárhogy is alakulnak az életkörülmények a serdülőkorban, a családorientáció és az erre való igény ebben az életszakaszban rendkívüli.

Serdülőkorban, akárcsak gyermekkorban, a tinédzser továbbra is iskolába jár. A serdülőkorban azonban megváltozik az iskolával és a tanulással kapcsolatos belső pozíció. Tehát, ha gyermekkorában, az alsó tagozatban a gyermek pszichológiailag magába az oktatási tevékenységbe merült, most a tinédzser jobban elfoglalja a társaival való kapcsolatokat. A kapcsolatok a kamaszkorban a belső érdeklődés alapjává válnak.

A tinédzser anélkül, hogy figyelmen kívül hagyná tanulmányait, különös jelentőséget tulajdonít a kommunikációnak. A társaival való kommunikáció során kitágítja tudásának határait, mentálisan fejlődik, megosztja tudását és bemutatja a mentális tevékenység elsajátított módszereit. A tinédzser a társaival kommunikálva megérti a személy-személy interakciók különböző formáit, megtanulja reflektálni saját és mások tetteinek, kijelentéseinek, érzelmi megnyilvánulásainak lehetséges eredményeire.

Ha gyermekkorban a játék a társas kapcsolatok speciális iskolája, akkor a serdülőkorban a kommunikáció maga lesz az iskola. Ebben az időszakban a tinédzser megtanulja megérteni konformista és negatív reakcióit a javasolt helyzetekre, megvédeni a jogot, hogy önállóan válassza ki a viselkedés lehetőségét, és megtanulja elnyomni az impulzív cselekvéseket.

Mivel egy tinédzser ideje nagy részét az iskolában tölti, jogos azt feltételezni, hogy az iskola falain belül megteremtődnek a feltételek személyisége fejlődéséhez.

Egy fiú számára még mindig egy másik fiú a legjelentősebb. És életük legédesebb órái, amikor végre újra találkozhatnak. Ez általában iskola után történik.

Természetesen minden történelmi idő ad nekünk derűs fiatalokat, akik elgondolkodnak az élet értelmén, az emberben lévő szellemiségen, életcéljukon, valamint minden máson, amit az emberiség mindenkor értékel.

Ugyanakkor minden történelmi idő olyan tinédzsereket is teremt, akik nehézkesek maguknak és a körülöttük élőknek; tinédzserek, akik átélik az életet az emberi lét sötét oldalain. Forró pontok közelében csoportosulnak, és agresszív befolyást gyakorolnak másokra. És itt megosztják egymással tapasztalataikat.

Egyes tinédzserek számára ebben a korban a sors már előre meghatározott: a serdülőkorban az ellentétes poláris orientáció már önmaga és mások felé irányul. A valóságban azonban az élet sokkal bonyolultabb: a váratlan katasztrófák egy pillanatra megtörhetik a fiút, vagy hosszú időre megakadályozhatják, hogy észhez térjen; ugyanakkor egy fiatal életében megtörténhet olyan esemény, amelynek eredményeként újra látja a világot, forradalom történik a tudatában és ő maga is „más emberré” válik,

Természetesen a fiatal életének társadalmi helyzete nagymértékben meghatározza személyiségi fejlődését. De maga nem tartalmazza azokat a konkrét feltételeket, konkrét személyeket és körülményeket, amelyek a fiatalokra kizárólag jótékony vagy kizárólag negatív hatással lennének. Maguk a fiatalok pedig rendkívül ritkán egyértelműen tiszták és spirituálisak vagy „piszkosak” és „változhatatlanok”: bármennyire is változatosak az életkörülmények, olyan sokoldalúak a fiatalok. Egy adott időpont nagymértékben meghatározza a serdülőkor rá érzékeny orientációját: „ahogyan a korok, olyanok az emberek is”.

A társadalmi helyzet olyan sokféle körülményt és mindenféle provokációt rejt magában, hogy egy tinédzser próbára tegye magát, hogy egy felnőtt a már kialakult értékek miatt néha el sem tudja képzelni. A tinédzser törekedhet az emberi szellem legszebb tulajdonára, ezért télikertbe, művészeti galériába jár, utazik stb. Fedezheti a katakombákat, kereshet kapcsolatokat a hajléktalanokkal az ismeretlenre várva, tanulmányozhatja az emberi bukások mértékét.

Azt mondhatjuk, hogy a serdülőkorban rendkívüli mértékben bővülnek a tinédzser létfeltételei: mind térben, mind a lelki próbák körének bővítése szempontjából. Serdülőkorban az ember arra törekszik, hogy mindent átéljen, hogy aztán megtalálja önmagát. Természetesen ez veszélyes törekvés egy formálatlan személyiség számára. Ezen az úton, felnőtt barát támogatása nélkül, egy tinédzser aszociális térben maradhat, soha nem emelkedik fel a lelki élet magaslataira.

Társadalmi tér

§1. A kommunikáció rendkívül fontos tevékenység egy tinédzser életében

A tinédzser számára a közösségi tér a kommunikáció valóságában, valamint a kötelezettségek és jogok önállóan létező valóságában jelenik meg.

A kommunikáció egy tinédzser számára rendkívül jelentős tevékenység és létfeltétel, amely számára különleges jelentéssel bír.

A képzés tartalma tükröződik a serdülők verbális nyelvének sajátosságaiban és a non-verbális nyelvi formákban. A serdülők nyelvi kultúrája több irányzat iránti vágyat tartalmaz: 1) a szubkultúra nyelvét alkotó verbális és non-verbális jelek rendszerének elsajátítása; 2) elsajátítani a verbális és non-verbális jelek rendszerét, amelyek a tizenéves szubkultúra nyelvét alkotják; 3) fejleszteni kell a társadalmi térben való működés képességét valós emberek (egykorúak és felnőttek) körében egy modern (és olykor régmúlt) verbális jelrendszer jelentéseivel, egyedi jelentéseket adva az egyéni jelentéseknek, és ezáltal egyedi személyiséggé formálva magát.

Természetesen a nyelvtudás elsajátítása során egy fiatal extrém nehézségekkel szembesül, amelyek kétségbeeséshez vezethetnek. Azonban újra és újra áttör a társadalmi tér valóságába, amelyet a beszédkultúra számos szintje fejez ki. Ugyanakkor egyes tinédzserek könnyen abbahagyják a nyelv jelentésének felső szintjeibe való behatolást, leértékelve a számukra tisztázatlan jelentéseket, mások pedig arra törekednek, hogy behatoljanak az emberiség spirituális kultúrája jelentésvilágának sokszínűségébe, és megadják nekik. saját egyéni jelentéseik. Külön ki kell emelni egyes tinédzserek „ragadósságát” üres beszédben és trágár beszédben. Felismerve a kommunikáció szükségességét, a tinédzserek egy része, hogy fenntartsa beszélgetőpartnere figyelmét, hiábavaló, értelmetlen beszélgetésekbe kezd, anélkül, hogy irányítaná gondolatai menetét, és nincs végső célja, hogy miről és amiről beszél. Ez a beszéddel, a beszéd kedvéért történő kommunikációs módszer undorító szokássá válhat, és megmaradhat a felnőttek mindennapjaiban.

A serdülőkorúak minden egyes generációjának beszédkultúrája a nemzet szellemiségének általános fejlődésének mutatója lehet. Ez az egyszerű gondolat elérhető a tinédzserek elméje és lelki struktúrája számára – csak az a fontos, hogy időben tudatosítsák.

A serdülőkor a fizikai élettér bővülése mellett olyan időszakká válik, amikor az ember elkezdi tudatosan megfogalmazni értékorientációit. A serdülő arra törekszik, hogy szociálisan orientált legyen, és a normatív viselkedéssel kapcsolatban „mint mindenki más”. Ugyanakkor arra törekszik, hogy megteremtse egyediségét a világban, hogy „jobb legyen, mint mások”, és ragaszkodik ahhoz, hogy „ő” „ne legyen összetévesztve másokkal”. A két hajlam kombinációja - „olyannak lenni, mint mindenki más”, és ezáltal képes követni a normatív viselkedést, ugyanakkor „különbözni”, mint mások - nagy feszültséget kelt egy tinédzserben a viselkedés megválasztásakor. A tinédzser gyakran az asszociatív viselkedés megerősítésévé válik, ami megerősíti őt a saját szemében.

A társadalmi térbe való belépés fejlett reflexióval lehetővé teszi az ifjúság számára, hogy behatoljon egyénisége mélyére. Egyes tinédzserek a „Mi” védőcsoporton belüli létezés felé kezdenek vonzódni, míg mások nemcsak a külső, hanem a belső világban is az autonómia felé kezdenek vonzódni. Az önéletrajzi dokumentumokban visszatükröződő, finom serdülőkori reflexiók feltárják a kamasz helyzetének sokféleségét a társadalmi tér normativitásával és belső világának sajátosságaival kapcsolatban. Egyes fiatalok a csoportkonformizmus felé hajlanak, mások számára az alkalmazkodás lehetetlennek tűnik, van, aki alkalmazkodni tud az őket körülvevő világhoz, és ugyanakkor megpróbálja meghozni saját döntéseit az életben; mások a valós társadalmi térből egy képzeletbeli világba bújnak el.

A tinédzser számára a társadalmi tér csak a jövőbeli lehetőségeiben rejlő lehetőségeket fedi fel: felemelkedést vagy megdöntést, felelősség- és jogrendszer elsajátítását, vagy függő társadalmi egységgé (vagy aszociális szubjektummá) való átalakulást.

A serdülőkor az az időszak, amikor az ember gyermekkorából új állapotba kerül, megtapasztalja önmaga, mint egyéniség kialakulásának kezdetét. A serdülőkorban (12-13 és 15-16 éves kor között) kezd megjelenni a személyiségfejlődésre való hajlam, amikor a tinédzser önmagára reflektálva erőfeszítéseket tesz önmaga egyéni fejlesztésére. Ebben az időszakban a fejlődés egyidejűleg két irányban is egyértelműen erősödik:

A társadalmi tér teljes skálájának feltárásának és elsajátításának vágya (a tizenéves csoportoktól az ország politikai életéig és a nemzetközi politikáig);
A belső, intim világra való reflektálás vágya (az önelmélyülés és a társaktól, szeretteinktől és az egész makrotársadalomtól való elszigetelődés révén).

Fontos megjegyezni, hogy serdülőkorban még nagyobb szakadék tátong, mint a gyermekkorban a különböző serdülők által bejárt út között a gyermekkor természetes infantilizmusától az elmélyült reflexióig és a kifejezett egyéniségig. Ezért van az, hogy egyes tinédzserek (az életkortól és magasságtól függetlenül) kisgyermekek benyomását keltik, míg mások - intellektuálisan, erkölcsileg és társadalmi-politikailag meglehetősen fejlett emberek benyomását keltik. Ezért látjuk ezt korunkra, kultúránkra jellemzőnek, két szintre bontva az életkori spektrum tartományát, ahol az alsón a csecsemőkorú gyermekek és serdülők, a felsőn pedig azok, akik szellemiségükkel a potenciális lehetőségeket szimbolizálják. és társadalmi-politikai teljesítmények kor. Ezek a tinédzserek mutatják be azt a képességüket, hogy nem szívják fel őket a társadalom, a kamaszkor hevületével lépnek be, és nem engedik, hogy a társadalom saját belátása szerint rendelkezzen róluk. A társadalomtól tömeges mintákat kapva a nemzeti, politikai, vallási vagy ateista eszmék megítélésében, egy ilyen tinédzser meglehetősen sikeresen tud eligazodni ezekben az értékekben, és a reflexió kidolgozása után tudatosan keresi a saját megoldását bármely társadalmilag jelentős problémahelyzetre.

A serdülőkorban sok serdülő kezd arra törekedni, hogy vezető szerepet töltsön be. Azok a tinédzserek, akik készek a társadalmi-politikai reflexióra, gyakorlati vezetőkké válnak, modellként szolgálnak infantilis társaik számára, és pozitívan befolyásolják a tanulási folyamatban való tájékozódásukat és fejlődésüket. Lényegében ezek a tinédzserek a vezetők.

A fiatalság az élet időszaka a serdülőkortól a felnőttkorig. Ebben az időszakban az ember bizonytalan, magát felnőttnek mondó fiatalból valóban felnőhet. Fiatalkorában egy fiatal férfi szembesül az életértékek megválasztásának problémájával. A fiatalság arra törekszik, hogy belső álláspontot alakítson ki önmagával szemben; más emberekhez, valamint az erkölcsi értékekhez képest fiatalon a fiatalember a jó és a rossz tartományát a maximumra tágítja, és próbára teszi elméjét és lelkét a széptől, a magasztostól, a jótól a szörnyűig, az aljasig. , gonosz. Maga a fiatalember és az egész emberiség számára is jelentős, ha a spiritualitás és a jólét útját választotta, és nem csábította el a bűn és a társadalmi erényekkel való szembefordulás.

Bármennyire is szenvedélyesen igyekszik megtalálni a helyét a világban az ifjúság, hiába készen áll intellektuálisan mindent felfogni, ami létezik, nem tud sokat – még mindig nincs tapasztalata valódi gyakorlati és lelki életről szerettei és mások között. emberek.

Irodalom

Mukhina V.S. "A gyermek- és serdülőkor pszichológiája." M., 1998
Fejlődéslélektani olvasó. (Tutorial diákoknak).
Menchinskaya N.A. „A gyermek szellemi fejlődése születésétől 10 éves koráig. Egy lány fejlődésének naplója."
Germogenova M.D. "Szociálpszichológia". Jak, 2000
Germogenova M.D. "Pedagógiai pszichológia". Jak, 2000
Germogenova M.D. "Emberi pszichológia". Jak, 2000
Friedman L.M. – Az általános műveltség pszichopedagógiája. M., 1997
Lishin O.V. "A nevelés pedagógiai pszichológiája." M., 1997
Lebegyev V.I. "Pszichológia és menedzsment". M., 1990