Следните групи социални институции:

1. Икономически - това са всички институции, които осигуряват процеса на производство и разпределение на материални блага и услуги, регулират паричното обръщение, организират и разделят труда и др. (банки, борси, корпорации, фирми, акционерни дружества, заводи и др.).

2. Политически са институциите, които установяват, изпълняват и поддържат властта. В концентриран вид те изразяват съществуващите в дадено общество политически интереси и отношения. Наборът от политически институции ни позволява да определим политическата система на обществото (държавата с нейните централни и местни власти, политически партии, полиция или милиция, правосъдие, армия, а също и различни обществени организации, движения, сдружения, фондации и клубове, преследващи политически цели ). Формите на институционализирана дейност в този случай са строго определени: избори, митинги, демонстрации, предизборни кампании.

3. Възпроизвеждането и родството са институти, чрез които се поддържа биологичната приемственост на обществото, задоволяват се полови потребности и родителски стремежи, регулират се отношенията между половете и поколенията и др. (институт на семейството и брака).

4. Социално-културни и образователни са институции, чиято основна цел е да създават, развиват, укрепват културата за социализация на по-младото поколение и да им прехвърлят натрупаните културни ценности на цялото общество като цяло (семейството като образователна институция , образование, наука, културно-просветни и художествени институции и др.).

5. Социално-церемониални - това са институции, които регулират ежедневните човешки контакти и улесняват взаимното разбирателство. Въпреки че тези социални институции са сложни системи и най-често са неформални, именно благодарение на тях се определят и регулират методите на поздрави и поздравления, организирането на церемониални сватби, провеждане на събрания и др., за които ние самите обикновено не се замисляме . Това са институции, организирани от доброволно сдружаване (обществени организации, партньорства, клубове и др., които не преследват политически цели).

6. Религиозни - институции, които организират връзката на човек с трансцендентални сили. За вярващите другият свят реално съществува и по определен начин влияе върху тяхното поведение и социални отношения. Институцията на религията играе важна роля в много общества и оказва силно влияние върху множество човешки взаимоотношения.

В горната класификация се разглеждат само така наречените „основни институции“, най-важните, изключително необходими институции, породени от трайните нужди, които регулират основните социални функции и са характерни за всички видове цивилизация.

Социалните институции, точно както социалните връзки и взаимодействия, могат да бъдат формални и неформални.

Официална институция е институция, в която обхватът на функциите, средствата и методите на действие се регулират от закони или други правни актове. Официално одобрени заповеди, наредби, правила, наредби, харти и др. Формалните социални институции са държавата, армията, съдът, семейството, училището и др. Тези институции осъществяват своите управленски и контролни функции на базата на строго установени формални негативни и позитивни санкции. Официалните институции играят важна роля за укрепването на съвременното общество. По този повод А. Г. Ефендиев пише, че „ако социалните институции са мощни въжета на системата от социални връзки, то формалните социални институции са доста здрава и гъвкава метална рамка, която определя силата на обществото“.

Неформална институция е институция, в която функциите, средствата и методите на дейност не са установени от формални правила (т.е. не са ясно определени и не са заложени в специални законодателни актове и разпоредби), следователно няма гаранция, че тази организация ще бъде устойчиво. Въпреки това неформалните институции, както и формалните, изпълняват управленски и контролни функции в най-широкия социален смисъл, тъй като са резултат от социалното творчество и израз на волята на гражданите (аматьорски сдружения за самодейност, сдружения по интереси, различни фондове). за социални и културни цели и др.).

Всички социални институции на всяко общество са обединени и взаимосвързани в различна степен и представляват сложна интегрирана система. Тази интеграция се основава главно на факта, че човек, за да задоволи всичките си потребности, трябва да участва в различни видове институции. Освен това институциите имат известно влияние една върху друга. Например, държавата оказва влияние върху семейството чрез опитите си да регулира раждаемостта, броя на браковете и разводите и чрез установяване на минимални стандарти за грижа за децата и майките.

Взаимосвързана система от институции образува интегрална система, която осигурява на членовете на групата задоволяване на техните разнообразни потребности, регулира тяхното поведение и гарантира по-нататъшното развитие на групата като цяло. Вътрешната съгласуваност в дейността на всички социални институции е необходимо условие за нормалното функциониране на цялото общество. Системата от социални институции в социалната съвкупност е много сложна и постоянното развитие на потребностите води до формирането на нови институции, в резултат на което много различни институции съществуват една до друга.

Концепцията за социокултурна институция. Нормативни и институционални социокултурни институции. Социално-културните институции като общност и социална организация. Основа за типологията на социокултурните институции (функции, форма на собственост, обслужван контингент, икономическо състояние, мащаб на действие).

ОТГОВОР

Социално-културни институции- едно от ключовите понятия на социокултурната дейност (SCA). Социално-културните институции се характеризират с определена посока на тяхната социална практика и социални отношения, характерна взаимно съгласувана система от целенасочени стандарти на дейност, комуникация и поведение. Тяхното възникване и групиране в система зависи от съдържанието на задачите, решавани от всяка отделна социално-културна институция.

Социалните институции са исторически установени стабилни форми на организиране на съвместна дейност на хората, предназначени да осигурят надеждност и редовност на задоволяване на нуждите на индивида, различни социални групи и обществото като цяло. Образованието, възпитанието, просветата, художественият живот, научната практика и много други културни процеси са видове дейности и културни форми със съответните социални, икономически и други механизми, институции и организации.

От гледна точка на функционално-целевата ориентация има две нива на разбиране на същността на социокултурните институции.

Първо ниво - нормативен. В този случай социокултурната институция се разглежда като исторически установена съвкупност от определени културни, морални, етични, естетически, развлекателни и други норми, обичаи, традиции в обществото, обединени около някаква основна, основна цел, ценност, потребност.

Социално-културните институции от нормативен тип включват институцията на семейството, езика, религията, образованието, фолклора, науката, литературата, изкуството и други институции.

Техните функции:

социализиране (социализация на дете, тийнейджър, възрастен),

ориентиране (утвърждаване на императивни общочовешки ценности чрез специални кодекси и етика на поведение),

разрешаване (социално регулиране на поведението и защита на определени норми и ценности въз основа на правни и административни актове, правила и разпоредби),

церемониално-ситуационни (регламентиране на реда и методите на взаимно поведение, предаване и обмен на информация, поздравления, обръщения, регламентиране на срещи, срещи, конференции, дейност на сдружения и др.).

Второ ниво - институционален.Социално-културните институции от институционален тип включват широка мрежа от услуги, многоведомствени структури и организации, участващи пряко или косвено в социално-културната сфера и имащи специфичен административен, социален статус и определена обществена цел в тази група пряко включва културни и образователни институции, изкуство, свободно време, спорт (социално-културни, развлекателни услуги за населението); промишлени и икономически предприятия и организации (материално-техническо осигуряване на социално-културната сфера); административни и управленски органи и структури в областта на културата, включително законодателна и изпълнителна власт; изследователски и научно-методически институции от индустрията.

По този начин държавните и общинските (местни), регионалните власти заемат едно от водещите места в структурата на социално-културните институции. Те действат като упълномощени субекти на разработването и прилагането на национални и регионални социално-културни политики, ефективни програми за социално-културно развитие на отделни републики, територии и региони.

Всяка социално-културна институция трябва да се разглежда от две страни - външна (статус) и вътрешна (съдържание).

От външна (статутна) гледна точка всяка такава институция се характеризира като субект на социално-културна дейност, притежаваща набор от регулаторни, правни, кадрови, финансови и материални ресурси, необходими за изпълнение на функциите, възложени й от обществото.

От вътрешна (съдържателна) гледна точка социокултурната институция е набор от целенасочени стандартни модели на дейност, комуникация и поведение на конкретни индивиди в конкретни социокултурни ситуации.

Социално-културните институции имат различни форми на вътрешна градация.

Някои от тях са официално установени и организационно формализирани (например системата за общо образование, системата за специално, професионално образование, мрежа от клубове, библиотеки и други културни и развлекателни институции), имат социално значение и изпълняват функциите си в мащаб на цялото общество, в широк социокултурен контекст.

Други не се установяват конкретно, а възникват постепенно в процеса на дългогодишна съвместна социокултурна дейност, често съставляваща цяла историческа епоха. Те включват например множество неформални сдружения и общности за отдих, традиционни празници, церемонии, ритуали и други уникални социокултурни стереотипни форми. Те се избират доброволно от една или друга социокултурна група: деца, юноши, младежи, жители на микрорайона, студенти, военни и др.

В теорията и практиката на SKD често се използват много основи за типологията на социокултурните институции:

1. по обслужвано население:

а. масов потребител (публичен);

b. отделни социални групи (специализирани);

° С. деца, младежи (деца и младежи);

2. по форма на собственост:

а. правителство;

b. публичен;

° С. акционерно дружество;

д. частни;

3. по икономически статус:

а. нестопански;

b. полукомерсиален;

° С. търговски;

4. по мащаб на действие и обхват на публиката:

а. международни;

b. национален (федерален);

° С. регионален;

д. местен (местен).

Форми, методи и ресурсна база на социално-културните дейности.

Формата като начин за организиране на дейността на социално-културните институции (масова група, индивид). Формата като начин за организиране на материала (лекция, разговор, празник, карнавал и др.). Методът е път към постигане на цел, начин за управление на дейността чрез въздействие върху съзнанието, чувствата и поведението. Рецепцията като личностна конкретизация на метода. Ресурсна база като набор от необходими компоненти за производството на културен продукт и услуги (регулаторни ресурси, персонал, финансови, материални, социално-демографски, информационни и др.).

ОТГОВОР

Ресурси- това са средства, резерви, възможности, източници на тези средства, необходими и достатъчни за постигане на всякакви цели и извършване на всякакви дейности.

Ресурсна база- набор от основни компоненти, необходими за производството на конкретен културен продукт, културни стоки или услуги. Както и набор от финансови, трудови, енергийни, природни, материални, информационни и творчески ресурси.

Нормативен- правен ресурс - набор от различни разпоредби, въз основа на които функционират културните сектори в Руската федерация; набор от местни разпоредби (устав, заповеди, инструкции и т.н.), въз основа на които функционират конкретни културни институции или се разработват и изпълняват проекти, програми и събития.

Също така регулаторният ресурс може да се счита за правни и организационни, технологични документи, информация за инструкции, които определят организационната процедура за подготовка и провеждане на социално-културни дейности (това включва също устав на организацията, вътрешни правила и др.).

Документи, които защитават, осигуряват и регулират правата на гражданите да участват в процесите на социално-културни дейности на федерално, регионално (субект-федерално) и общинско, местно ниво.

Персонал(интелектуален) ресурс - специалисти, както и технически и обслужващ персонал, отчитайки професионалното и интелектуално ниво, съответстващи на целта на организацията и гарантиращи качеството на произвеждания културен продукт (стоки/услуги). Трудът на работниците в социалната и културната сфера е една от най-сложните дейности и повечето професии изискват високо ниво на професионална подготовка и специално образование. Секторите на публичния сектор се характеризират с високо търсене на специалисти с висше професионално образование.

Характеристиките на труда на работниците в социално-културната сфера са свързани преди всичко със спецификата на основните елементи на трудовата дейност, предмета на труда, крайните цели на труда и в значителна степен също инструменти и други средства на труда. Необходимо е да се отбележат характеристиките на обекта, към който е насочена дейността на работниците. Обект на тяхната работа е човекът с неговите разнообразни потребности и индивидуални особености. Това, разбира се, е свързано с повишена социална отговорност за резултатите от трудовата дейност на работещите в социално-културната сфера.

Финансов ресурссе състои от бюджетни и извънбюджетни източници на финансиране, чието използване не противоречи на действащото законодателство на Руската федерация.

Бюджетът е форма на формиране и разходване на средства за осигуряване дейността на държавните органи и изпълнение на функциите на държавата.

Финансирането е разпределението на средства от определени източници на дадено предприятие за конкретни цели на неговата дейност.

Структура на бюджетната система на Руската федерация: федерални, регионални и общински бюджети.

Благотворителните дейности са дейности, включващи безкористно (безплатно) прехвърляне от юридически лица или отделни граждани на имущество, средства или предоставяне на услуги.

Меценатството е вид благотворителна дейност (дългосрочна) за осигуряване на системна финансова подкрепа и развитие на предмета на дейност, определена професионална дейност на екип или творческа личност.

Спонсорството е вид финансова подкрепа в социалната сфера, която очаква да получи косвен ефект (създаване на положителен имидж на фирмата, условия за реклама).

Материално-технически ресурсивключват специално оборудване, имущество, инвентар за експлоатация и производство на културен продукт и създаване на подходяща среда за културни, образователни и развлекателни дейности.

Неразделна част от материално-техническите ресурси са недвижимите имоти, необходими за оптималното функциониране на социални и културни съоръжения. Видовете недвижими имоти включват: сгради, помещения, специално оборудвани конструкции и територията под тях. Дълготрайни активи:

1) архитектурни и инженерни строителни съоръжения (сгради и конструкции), предназначени за провеждане на социални и културни събития, експлоатация и съхранение на оборудване и материални активи;

2) инженерни и комуникационни системи и устройства: електрически мрежи, телекомуникации, отоплителни системи, водоснабдяване и др.;

3) механизми и съоръжения: атракционни, битови, музикални, игрални, спортни съоръжения, музейни ценности, сценични средства и реквизит, библиотечни фондове, многогодишни зелени площи;

4) превозни средства.

Социално-демографски ресурс- набор от индивиди, живеещи на територията на дадена област, град, микрорайон.

Те се различават по възрастов, професионален, етнически и други принципи, като се отчита и дейността им.

Информационен и методически ресурс- съвкупност от външна и вътрешна информация, въз основа на която се вземат управленски решения, средства и методи за организационно и методическо ръководство, научна и методическа подкрепа, преквалификация и повишаване на квалификацията на персонала в областта на социално-културните дейности.

Природни ресурси- природни ресурси, част от съвкупността от природни условия за съществуване на човечеството и най-важните компоненти на заобикалящата го природна среда, използвани в процеса на обществено производство за задоволяване на материалните и културни нужди на обществото.

В най-широката си форма развлекателната програма или форма може да се разглежда като голямо, самостоятелно, цялостно социално-педагогическо, социално-културно действие, което се определя от социалните поръчки, отразява социалната реалност и в същото време има определено влияние върху нея. . Програмите и формите осигуряват решаването на независими педагогически проблеми и използването на подходящи методи за организиране на дейността на хората (масова, групова или индивидуална). Програмите и формите се основават на използването на комплекс от различни средства, методи и техники, които допринасят за най-ефективното решаване на социални и педагогически цели.

Към формите на социокултурни дейности (СКД) в сферата на социокултурните услугиможе да се класифицира като: интервю, тематична вечер, матине, афиш, ревю, среща... прожекция на филм, фестивал на народното творчество, концерт, конкурс, Ден на града, лек вестник, дискотека , вечер за релакс, ритуал, изложба.

Общото между тези явления е следното: наличието на специални методи; наличие на средства за контрол на достъпа; използване на литературен и художествен материал; използване на документални материали.

По този начин формата на SKD е структурата на съдържанието на професионални дейности, културни институции и туристически предприятия, обективирана чрез система от специални методи и средства, събитийно-художествена и организационно-методологическа основа.

Заключение: колкото по-голяма е формата на SKD, толкова по-голям е обемът на методите и средствата, включени в него.

Празникът е най-голямата форма на SKD. Включва всички методи и средства на СКД, богат художествен и документален материал.

Методът е път към постигане на цел, начин за управление на дейността чрез въздействие върху съзнанието, чувствата и поведението.

Социални и културни институции използват

образователни методи (представяне на материал, демонстрация на предмети или явления, упражнения, насочени към консолидиране на знания, практикуване на умения);

възпитателни методи (убеждаване, пример, поощрение и неговия антипод - порицание);

методи за организиране на творческа дейност (представяне на творческа задача, обучение, организиране на творческа общност и разпределяне на творчески отговорности, създаване на творческа конкуренция);

методи за отдих (включване в развлекателни дейности, замяна на малоценни забавления с полезни, организиране на игрови състезания);

методи за убеждаване. Универсалността на метода на убеждаване се намира във всяко едно от социокултурните действия - масови, групови, индивидуални, като се започне от големи обществено-политически, рекламни и информационни кампании и се завърши със студийна работа, социокултурен патронаж, развлекателни и игрови програми. ;

метод на импровизация. Почти всяко образователно, творческо, игрово събитие е придружено от елементи на импровизация. Може да се твърди, че импровизацията представлява една от най-забележителните и впечатляващи характеристики на социокултурното действие.

Въведение

В съвременните условия на обществени промени ролята на културата се преосмисля и нейните форми и функции се обновяват. От една страна културата все още възпроизвежда традиционни нагласи и модели на поведение, които до голяма степен предопределят поведението и мисленето на хората. От друга страна, съвременните медийни форми (телевизия, кино, печат, реклама) са широко разпространени, което засилва формирането на идеологически и морални стереотипи на масовата култура и съвременния начин на живот.

В този контекст определящата роля на културата в цялостния процес на модернизация на Русия е формирането на индивида като активен субект на икономическия живот и социалната самоорганизация. Всички проекти за социално-икономическо развитие трябва да включват хуманитарен компонент, да допринасят за развитието на духовната сила и здравето на хората и тяхното осъзнаване на високия смисъл на съществуването им.

През 1928 г. в Москва е основан Централният парк на културата и културата, като по този начин се поставя началото на създаването на нови културни институции - паркове на културата и отдиха. След Втората световна война ПКиО, подобно на други културни институции, значително разширява обхвата на дейността си, като все повече се включва в провеждането на масови празници.

В съвременните условия ролята на парковете като традиционно демократично място за масов отдих ще нараства. За много жители на града отдихът в парковете често се превръща в единствената налична възможност да прекарат време сред природата и да участват в масови забавления. За подобряване на дейността на парковете за култура и отдих е необходимо да се извърши поетапна модернизация на остарелите паркови съоръжения, оборудването им с модерно атракционно оборудване, свързване на всички комунални мрежи с комуникации. В новите условия е необходимо да се преразгледат традиционните дейности на парковете.

Целта на тази работа е парковете да бъдат разглеждани като социокултурни институции.

От тази цел следват следните задачи:

1. разглежда същността и типологията на социокултурните институции;

2. разглежда социално-културната дейност на националните и природните паркове;

3. разглежда дейността на парковете за култура и отдих;

4. правят изводи по темата на изследването.

Обект на изследването са социокултурните институции. Обект на изследване са дейностите на парковете.

Социално-културни институции – понятие и типология

Същността на социокултурните институции

Социално-културните институции са едно от ключовите понятия на социално-културните дейности (SCA). В най-широк смисъл то се простира до сферите на социалната и социокултурната практика, а също така се отнася до всеки от многобройните субекти, взаимодействащи помежду си в социокултурната сфера.

Социално-културните институции се характеризират с определена посока на тяхната социална практика и социални отношения, характерна взаимно съгласувана система от целенасочени стандарти на дейност, комуникация и поведение. Тяхното възникване и групиране в система зависи от съдържанието на задачите, решавани от всяка отделна социално-културна институция.

Сред икономическите, политическите, ежедневните и други социални институции, които се различават помежду си по съдържанието на своята дейност и функционални качества, категорията на социално-културните институции има редица специфични характеристики.

На първо място е необходимо да се подчертае широкият обхват на понятието „социално-културна институция“. Обхваща широка мрежа от социални институции, които осигуряват културната дейност, процесите на опазване, създаване, разпространение и развитие на културни ценности, както и включването на хората в специфична субкултура, която им е адекватна.

В съвременната литература съществуват различни подходи за изграждане на типология на социокултурните институции. Проблемът е да се избере правилният критерий за тяхната класификация в зависимост от целта, характера и съдържанието на дейността им. Това може да включва функционално-целевата ориентация на социално-културните институции, преобладаващия характер на съдържанието на тяхната работа, тяхната структура в системата на социалните отношения.

От гледна точка на функционално-целевата ориентация Киселева и Красилников разграничават две нива на разбиране на същността на социокултурните институции [Киселева Т.Г., Красилников Ю.Д. Основи на социално-културните дейности: Учебник. надбавка. - М.: MGUK, 1995, с. 294 - 295.]. Съответно имаме работа с две големи разновидности от тях.

Първото ниво е нормативно. В този случай социокултурната институция се разглежда като нормативен феномен, като набор от определени културни, морални, етични, естетически, развлекателни и други норми, обичаи, традиции, които са се развили исторически в обществото, обединени около някои основни, основни цел, стойност, нужда.

Легитимно е да се включат преди всичко институцията на семейството, езика, религията, образованието, фолклора, науката, литературата, изкуството и други институции, които не се ограничават до развитието и последващото възпроизвеждане на културни и социални ценности или включване на човек в определена субкултура. По отношение на индивида и отделните общности те изпълняват редица изключително значими функции: социализиране (социализация на дете, тийнейджър, възрастен), ориентиране (утвърждаване на императивни универсални ценности чрез специални кодекси и етика на поведение), санкциониране ( социално регулиране на поведението и защита на определени норми и ценности въз основа на правни и административни актове, правила и разпоредби), церемониални и ситуационни (регулиране на реда и методите на взаимно поведение, трансфер и обмен на информация, поздрави, призиви, регулиране на събрания, събрания, конференции, дейности на сдружения и др.).

Второто ниво е институционално. Социално-културните институции от институционален тип включват широка мрежа от услуги, многоведомствени структури и организации, участващи пряко или косвено в социално-културната сфера и имащи специфичен административен, социален статус и определена обществена цел в тази група пряко включва културни и образователни институции, изкуство, свободно време, спорт (социално-културни, развлекателни услуги за населението); промишлени и икономически предприятия и организации (материално-техническо осигуряване на социално-културната сфера); административни и управленски органи и структури в областта на културата, включително законодателна и изпълнителна власт; изследователски и научно-методически институции от индустрията.

В широк смисъл социокултурната институция е активен субект от нормативен или институционален тип, притежаващ определени формални или неформални правомощия, специфични ресурси и средства (финансови, материални, кадрови и др.) и изпълняващ съответна социокултурна функция. в обществото.

Всяка социално-културна институция трябва да се разглежда от две страни - външна (статус) и вътрешна (съдържание). От външна (статутна) гледна точка всяка такава институция се характеризира като субект на социално-културна дейност, притежаваща набор от регулаторни, правни, кадрови, финансови и материални ресурси, необходими за изпълнение на функциите, възложени й от обществото. От вътрешна (съдържателна) гледна точка социокултурната институция е набор от целенасочени стандартни модели на дейност, комуникация и поведение на конкретни индивиди в конкретни социокултурни ситуации.

Например, такава социокултурна институция от нормативен тип като изкуството, от външна (статусна) гледна точка може да се характеризира като набор от лица, институции и материални средства, които осъществяват творческия процес на създаване на художествени ценности. В същото време по своя вътрешен (съдържателен) характер изкуството е творчески процес, който изпълнява една от най-важните социални функции в обществото. В зависимост от жанра на изкуството се определят и уточняват стандартите на дейност, комуникация и поведение на творческите фигури, техните роли и функции.

Социално-културните институции придават на дейността на хората качествена определеност и значимост, както за индивида, така и за социални, възрастови, професионални, етнически, религиозни групи и за обществото като цяло. Трябва да се има предвид, че всяка от тези институции е не само ценен и самодостатъчен субект, но преди всичко обект на възпитание и образование на човека.

Всяка от социокултурните институции изпълнява преди всичко своя собствена, най-характерна съществена функция, насочена към задоволяване на онези социокултурни нужди, заради които е създадена и съществува.

Въведение……………………………………………………………………………………..3

Глава I Социално-културни институции – понятие и типология .....5

§ 1 Същността на социокултурните институции……………………..….5

§ 2 Типология на социокултурните институции …………………..…8

Глава II Парковете като една от социокултурните институции…..…12

§ 1 Социални и културни дейности на националните паркове…..…13

§ 2 Социални и културни дейности на природните паркове………….20

§ 3 Дейности на парковете за култура и отдих……………………..……25

Заключение……………………………………………………………………33

Списък на използваните източници …………………………………..37

Въведение

Целта на тази работа е парковете да бъдат разглеждани като социокултурни институции.

От тази цел следват следните задачи:

разгледа същността и типологията на социокултурните институции;
разглеждат социално-културните дейности на националните и природните паркове;
разглеждат дейностите на парковете за култура и отдих;
правят изводи по темата на изследването.

Обект на изследването са социокултурните институции. Обект на изследване са дейностите на парковете.

Главааз Социално-културни институции – понятие и типология

§ 1 Същност на социокултурните институции

От гледна точка на функционално-целевата ориентация Киселева и Красилников разграничават две нива на разбиране на същността на социокултурните институции. Съответно имаме работа с две големи разновидности от тях.

§ 2 Типология на социокултурните институции

Широка мрежа от социално-културни институции има различни форми на вътрешна градация. Някои от тях са официално установени и организационно формализирани (например системата за общо образование, системата за специално, професионално образование, мрежа от клубове, библиотеки и други културни и развлекателни институции), имат социално значение и изпълняват функциите си в мащаб на цялото общество, в широк социокултурен контекст. Други не се установяват конкретно, а възникват постепенно в процеса на дългогодишна съвместна социокултурна дейност, често съставляваща цяла историческа епоха. Те включват например множество неформални асоциации и общности за свободното време, които възникват на групово, местно ниво, традиционни празници, церемонии, ритуали и други уникални социално-културни стереотипни форми. Те се избират доброволно от една или друга социокултурна група: деца, юноши, младежи, жители на микрорайона, студенти, военни и др.

Социално-културните институции се класифицират в зависимост от тяхната ролева функция по отношение на потребителите на културни блага, ценности и услуги, представени от голяма аудитория от хиляди деца и възрастни: зрители, слушатели, читатели, както и потенциални клиенти, производители, купувачи на екстензивни социокултурни продукти. В този случай сред огромното разнообразие от социокултурни институции от нормативен и институционален тип се разграничават следните категории.

Първата група са социокултурни институции, ангажирани предимно с производство на духовни ценности: идеология, политика, право, държавна администрация, наука, църква, журналистика, основно и допълнително образование, изкуство, език, литература, архитектура, художествена самодейност, в т.ч. техническо творчество, самодейност, колекционерство.

Втората група са социално-културни институции, ангажирани предимно с комуникация, предаване на духовни ценности, икономическа, политическа, културна, социална, научна и техническа информация: преса, радио, телевизия, издателства и книготърговия, музеи и изложби, реклама, архиви и библиотеки, пропаганда и евангелизация, електронна поща, конференции, презентации и др.

Третата група са социално-културни институции, които се проявяват главно в организирането на различни видове неформални творчески дейности: семейство, клубове и градинарски институции, фолклор, народно изкуство и обичаи, ритуали, масови празници, карнавали, празници, инициатива за защита на културата общества и движения.

В теорията и практиката на SKD често се използват много други основи за типологията на социокултурните институции:

по обслужвано население:
1. масов потребител (публичен);
2. отделни социални групи (специализирани);
3. деца, младежи (деца и младежи);
по форма на собственост:
1. правителство;
2. публичен;
3. акционерно дружество;
4. частни;
по икономически статус:
1. нестопански;
2. полукомерсиален;
3. търговски;
по мащаб на действие и покритие на публиката:
1. международни;
2. национален (федерален);
3. регионален;
4. местен (местен).

Нивото на взаимовръзки между различните социокултурни институции във федерален и регионален мащаб обаче далеч не е същото. Има няколко най-характерни показателя за това ниво: връзките са силни и постоянни; връзките са смислени и обективни; контактите са спорадични; партньорите почти не си сътрудничат; партньорите обикновено работят отделно.

Причините за епизодичния характер на контактите между социално-културните институции в региона като правило са липсата на ясно разбиране на съдържанието и формите на съвместна работа. Малък опит в това сътрудничество, липса на ясна програма, несъгласуваност на плановете, липса на внимание от общинските власти и др.

ГлаваII Парковете като една от социално-културните институции

Според функционалното им предназначение има обществени и детски паркове, исторически и мемориални паркове, горски паркове и природни резервати, ботанически паркове и зоопаркове, спортни паркове, аква и хидропаркове, изложбени паркове и зони за отдих. В структурно отношение паркът като социално-културен център включва множество зони и сектори: площадка за публични събития с открити сцени, зелен театър, изложбени павилиони, увеселителна зона, детска площадка, детска площадка, спортен сектор, дансинг. , закрити съоръжения (вариететен театър, киноцентър, библиотека-читални, зала за танци, зала за игрални автомати и др.), зелени паркови и горски площи, езера, павилиони за пазаруване и обществено хранене, битови помещения.

В процеса на социокултурно проектиране се вземат предвид много характерни особености, присъщи на парка, преди всичко релефът, наличието на зелени площи, резервоари, местоположение, оценени от гледна точка на най-ефективния отдих и подобряване на човешкото здраве

Основните дейности на парка:

Провеждане на традиционни (и национални) празници съвместно с градски културни центрове (включително национални).
Провеждане на музикални и песенни фестивали.
Провеждане на творчески срещи с художници.
Постановка на спектакли и концерти с участието на творчески колективи от града.
Провеждане на театрални фестивали, народни празници, събори (Масленица, Ден на града, Ден на Нептун и др. - с участието на творчески и търговски организации).
Провеждане на семейни празници.
Провеждане на образователни, игрови и музикални програми за деца от начална и средна училищна възраст и за тийнейджъри, младежки дискотеки.
Провеждане на мероприятия за хора на средна и по-възрастна възраст, като се вземат предвид техните творчески интереси (самодейни сдружения, вечери „За тези, които са за...”).
Предоставяне на платени услуги на населението (атракции, наем на костюми, фонограми, услуги на графичен дизайнер).

§ 1 Социални и културни дейности на националните паркове

Националните природни паркове на Руската федерация (наричани по-долу национални природни паркове) са екологични институции, чиито територии (водни зони) включват природни комплекси и обекти със специална екологична, историческа и естетическа стойност и са предназначени за използване в екологични, за развлекателни, образователни, научни и културни цели.

Националните паркове са една от най-важните категории специално защитени природни територии (SPNA) и основните организационни форми на защита на културния ландшафт в Русия. Културните ландшафти на руските национални паркове, които често заемат най-ценните природни, исторически и културни територии на страната, са пример за уникални природни и културни територии и са от безспорна стойност за развитието на регулиран туризъм (главно под формата на екологичен и екокултурен туризъм).

Характеристиките на руските национални паркове включват следното:

Основният дял от националните паркове е съсредоточен в европейската част на Русия, най-западната е Куршската коса - в Калининградска област. В Сибир вече са създадени 6 национални парка, половината от които са съсредоточени в района на Байкал, а в Далечния изток в момента има един национален парк.

Трябва да се отбележи още една географска особеност на националните паркове. Има някои разлики между националните паркове, създадени в отдалечени и слабо населени региони на Русия, и парковете, организирани в добре развити региони. Основната функция на националните паркове, разположени в отдалечени кътчета на страната, е запазването на природните комплекси и обекти в естественото им състояние, докато парковете, работещи в развитите региони, обикновено обръщат повече внимание на задачите за управление на културния ландшафт, създаване на условия за отдих и участие в социално-икономическото развитие на региона.

По този начин националните паркове играят специална роля в системата от защитени природни територии с национално значение. За разлика от природните резервати, те са надарени не само с екологични, но и с рекреационни функции, тъй като имат природни, исторически и културни ресурси. Такава „двойственост“ налага определени ограничения върху условията за отдих в националните паркове и допринася за развитието на екотуризма. За жителите на Европа и Америка почивките в националните паркове са едни от най-популярните. В Русия туристите все още имат малка представа как екотуризмът се различава от обикновения отдих на открито. Периодът на формиране на националните паркове в Русия е толкова кратък, че само малцина могат да се похвалят с разнообразие от образователни маршрути; В редица паркове сферата на туристическите услуги, включително информацията, все още е в етап на формиране.

На националните природни паркове са възложени следните основни задачи:

опазване на референтни и уникални природни комплекси и обекти, както и на исторически, културни и други обекти на културното наследство;
създаване на условия за регулиран туризъм и отдих в природни условия;
разработване и внедряване на научни методи за опазване на природните комплекси в условия на рекреационно ползване;
възстановяване на увредени природни, исторически и културни комплекси и обекти;
организация на екологичното образование на населението;
провеждане на екологичен мониторинг.

Историко-културното наследство в границите на националните паркове в повечето случаи е представено не само от отделни обекти, но и от цели териториални комплекси, което определя приоритетната роля на тези защитени територии като организационна форма за защита и опазване на ценни исторически и културни ценности. територии. Много национални паркове се характеризират с комбинация от природна и историко-културна изключителност и целостта на природно-културната среда, връзката на природното и културното разнообразие, което показва особеното значение на руските национални паркове в световната система от хуманитарни ценности.

Историческите и културни рядкости и феномени, пряко свързани с природни условия, ресурси и предимства, трябва да се разглеждат като единно цяло в системата на културния ландшафт. Културният ландшафт трябва да се превърне в единен обект на опазване и управление, а тактиката на работа с отделните му фрагменти и структури да бъде подчинена на целите за цялостното му опазване.

Опазването и използването на историческото и културно наследство на територията на националните паркове трябва да се основава на следните принципи:

признаване на неделимостта и целостта на природното и културното наследство, като се отчита разнообразието от смесени форми на наследство, съчетаващи природни и културни ценности;
приоритетът на културния ландшафт в областта на управлението на историческото и културното наследство, подчинявайки тактиката на работа с отделните му фрагменти и структури на целите на цялостното му опазване;
признаване на коренното местно население като неразделна част от историческата и културна среда и участието му в реконструкцията и възпроизвеждането на културните ценности на територията - предпоставка за политиката на управление;
диференциран подход към различните видове културно наследство, чиято специфика и характеристики определят избора на стратегия за действие и мерки за опазване;
тясна връзка с държавните агенции за опазване на обектите на културното наследство.

Традициите за управление на околната среда, художествените занаяти, народните занаяти, особеностите на подреждането на жизненото пространство, ритуалните обичаи, фолклорът принадлежат към сферата на историческото и културно наследство, наречено „жива традиционна култура“, която се възпроизвежда и съхранява от населението, живеещо в територията на националния парк.

Включването на живата традиционна култура в системата от обекти (ресурси) на културното наследство налага коренна промяна в отношението на националния парк като институция към местното население. Тези отношения трябва да се основават на сътрудничество и взаимопомощ, особено с тези етнокултурни групи, които съхраняват културни традиции и са носители на историческа памет. Културното наследство, въплътено в живата култура, се разглежда преди всичко като обект на изследване и изучаване, но не и като обект на опазване и възраждане. В този случай националните паркове могат да играят важна роля, като включват в системата от обекти за управление наистина цялостни териториални комплекси с тяхната природа, население, форми на културен живот и културен ландшафт.

Непокътнатата природа, както и историческите и културни паметници, намиращи се в границите на националните паркове, са национално богатство. Туризмът и отдихът дават възможност на посетителите на тези територии да се насладят на общуването с природата, да подобрят здравето си и да възстановят силите си, да разширят кръгозора си, да се запознаят с историята и културата, характеристиките на местната флора и фауна и да се научат на хармонични взаимоотношения с заобикаляща среда. Задачата на администрацията на националните паркове е да организира регулиран достъп на туристи и туристи до територията на парка (както самостоятелно, така и чрез включване на частния сектор в тази дейност), като същевременно гарантира безопасността на природните комплекси и обектите на културното наследство.

Регулираният туризъм и отдих се отнася до ограничените от парка движения на туристи (с помощта на различни регулаторни механизми и мерки), както и обхвата на услугите за посетителите на парка на неговата територия и в близост до неговите граници, съответстващи на допустимите антропогенни натоварвания и ненанасяне на щети на околната среда и исторически и културни обекти.

Поради редица причини само националните паркове имат потенциал за развитие на устойчив и екотуризъм. а именно:

1. Мрежата от национални паркове обхваща множество уникални и забележителни ландшафти и екосистеми, необезпокоявани от човешка дейност.

2. Развитието на екотуризма не е просто бизнес и получаването на максимална печалба не е самоцел.

3. В повечето случаи защитените територии са единствените структури в регионите, които могат да поемат функциите по планиране, управление и мониторинг на туристическите дейности, което е задължително условие за развитието на екотуризма.

4. Националните паркове, резерватите и техните отдели са мрежа от изследователски институции, обхващащи всички природни зони. Това ги прави много перспективни за организиране на туризъм, студентски практики и доброволчески програми.

5. Комбинацията от екологично образование и екотуристически дейности на базата на национални паркове значително ще повиши ефективността на екологичното образование и ще привлече вниманието на широката общественост към проблемите на околната среда.

6. Световният опит показва, че ефективността на екотуризма е най-висока на местно и регионално ниво. Следователно защитените територии могат да се превърнат в източник на работни места и доходи в местната икономика.

Бяха подчертани и основните проблеми, възпрепятстващи развитието на екотуризма в руските национални паркове, като липсата на:

§ 2 Социални и културни дейности на природните паркове

През 2006 г. правителството на Хабаровския край, за да запази и възстанови природните комплекси, биологичното и ландшафтното разнообразие, да подобри опазването и възпроизводството на икономически ценни, редки и застрашени видове животни и растения, да запази техните местообитания, да развие туризма и отдиха , реши да създаде в Хабаровска територия върху земите на горския фонд в област Вяземски, природен парк Вяземски с площ от 33,0 хиляди хектара, в област Комсомолски, природен парк Хосо с площ от 123,1 хиляди хектара .

Бяха определени основните цели на тези природни паркове:

опазване на природната среда, природните ландшафти;
опазване на редки и застрашени видове животни и растения, включително амурския тигър;
екологично образование на населението;
създаване на условия за регулиран туризъм и отдих, опазване на рекреационните ресурси;
провеждане на екологосъобразни икономически дейности;
разработване и прилагане на ефективни методи за опазване на природата и поддържане на екологичния баланс в условията на рекреационно използване на територията на природния парк;
осъществяване на екологичен мониторинг;
възстановяване на нарушени природни комплекси и обекти;
опазване и възпроизводство на дивечовите видове;
осигуряване на заетост на населението, като се вземат предвид неговите социални и екологични интереси.

Дейностите на тези природни паркове са насочени към опазване на природните обекти, прилагане на мерки за тяхното опазване и възстановяване, както и организиране на регулиран туризъм и отдих.

Съгласно Правилника за природните паркове в Република Башкортостан на природните паркове са възложени следните задачи:

опазване на природни комплекси, уникални природни територии и обекти, видовото разнообразие в тях, както и исторически и културни обекти;
създаване на условия за отдих (с изключение на масовия, регулиран туризъм) и опазване на рекреационните ресурси;
разработване и прилагане на ефективни методи за опазване на природата и поддържане на екологичното равновесие в контекста на рекреационното използване на природните паркови територии.

Образователните дейности на природните паркове включват производство на брошури, фотоалбуми, пътеводители, справочници и други печатни материали, организиране на музеи и изложби на открито, създаване и организиране на екскурзионни пътеки и маршрути, организиране на специални центрове за обучение, училищни лесничейства и детски екологични лагери, образователна и промишлена практика от студенти от висши и средни специализирани учебни заведения, отразяване на дейностите на природните паркове в медиите и други форми и методи на социално-екологично образование, образование и популяризиране на екологични знания.

Обширни образователни дейности на природния парк Волга-Ахтуба се провеждат с цел:

подкрепят идеите за опазване на околната среда сред населението като необходимо условие за изпълнение на природозащитните функции на парка;
допринасят за решаването на регионални екологични проблеми;
участват във формирането на екологично съзнание и местна историческа култура на населението

Екологичните и образователните дейности на природния парк са насочени преди всичко към развиване сред различни слоеве от населението, особено сред младите хора, на разбиране за ролята на парка като специален тип защитена територия в опазването на биологичните и ландшафтно разнообразие на заливната низина Волга-Ахтуба (не само на регионално, но и на биосферно ниво); да се разбере мястото му в социално-икономическото развитие на агломерацията Волгоград-Волга. Това ще спомогне за осигуряването на ефективна обществена подкрепа за парка.

Държавната институция „Природен парк „Волга-Ахтубинская пойма“ извършва образователни дейности под формата на допълнително екологично и краеведско образование, заемайки своя специална ниша сред други държавни и обществени организации от съответния профил.

Тази работа се фокусира основно върху:

формиране на престижа на специално защитените територии в очите на населението;
задълбочаване на екологичните, екологичните, краеведските знания;
запознаване с местното биологично и ландшафтно разнообразие;
широко пряко участие на различни сегменти от населението (местни жители и посетители, селско и градско население, деца и възрастни, висши държавни служители, управление, бизнес и др.) в опазването и възстановяването на дивата природа в заливната низина Волга-Ахтуба.

Екологичните, образователни и краеведски дейности на природния парк Волга-Ахтубинская заливна низина дават осезаеми резултати, тъй като имат дългосрочен, целенасочен, системен и всеобхватен характер, влияят както на интелектуалната, така и на емоционалната сфера на индивида и развиват подходящи практически хора, се изгражда на съвременна методическа и материална основа.

За постигане на целите си природният парк изпълнява следните задачи:

целенасочена, систематична работа с различни групи от населението; администрациите на областите, включени в парка;
- системна работа с посетителите на парка;
- тясно сътрудничество с образователните институции на районите Среднеахтубински, Ленински и Светлоярски, градовете Волгоград и Волжски, със законодателните и изпълнителните органи на региона, както и с местната власт, с медиите, с обществени и други заинтересовани организации;
- оказване на методическа помощ на всички заинтересовани лица;
- професионално обучение на редовни специалисти от съответния профил, привличане на учени и висококвалифицирани преподаватели и специалисти от други институции;
- участие в създаването на единно информационно пространство, което осигурява обмен на екологична и образователна информация както на регионално, руско, така и на международно ниво;
- формиране на необходимата организационна и материална база за екологично образование и краеведска дейност: създаване на специални структурни звена; Организиране на посетителски центрове, изложби, музеи и музейни изложби; разработване, трасиране и оборудване на екологични пътеки; организиране на екскурзии и издаване на брошури; издаване на информационни продукти и др.;
- систематично развитие и укрепване на методическата база за ефективна образователна работа на съвременно ниво, натрупване на съответния местен и чужд опит, както и създаване на собствени методически материали.

§ 3 Дейности на парковете за култура и отдих

В съвременния град паркът е най-демократичната и най-екологична институция за култура и отдих.

Например в град Уфа има 5 общински, 2 частни парка за култура и отдих и 1 градина за култура и отдих: MUP „Централен парк за култура и отдих на името на Мажит Гафури“, MUP Парк за култура и отдих на Demsky District, MUP Парк за култура и отдих на нефтохимиците, MUP Парк за култура и отдих "Pervomaisky", Общинско унитарно предприятие Парк за култура и отдих "Kashkadan", LLC Паркове за култура и отдих на името на И. Якутов и "Magic World" , Общинско унитарно предприятие Градина за култура и отдих на името на С.Т. Аксакова. Общата площ на общинските паркове е 158 хектара.

В момента парковете за култура и отдих са на първо място по посещаемост сред културните институции. Значителна роля тук играят безплатният достъп и сравнително малките такси за използване на атракциите. Също така е необходимо да се има предвид, че на посетителите на парка се предлагат безплатни концерти на творчески колективи (любители и професионални артисти), конкурсни и игрови програми за всички възрастови категории, организиране на различни празници, шоу програми, събития и фолклорни фестивали с награждаване, организиране на клубове, спортни секции, осигуряване на спортни площадки и др., заплащани от средствата на парка.

Средствата, спечелени от парковете през пролетно-летния период, отиват за заплащане на служителите на парка, плащане на комунални услуги, данъци и провеждане на културна работа.

Икономическите трансформации не бяха своевременно отразени в икономическия и правен механизъм на парковата дейност, а само разкриха и засилиха основните проблеми (данъчно облагане, финансиране, социална цел, взаимоотношения с държавните и общинските власти).

Подобряването на финансовата политика на парковете изисква подходяща регулаторна рамка. Въпросът за статута се превърна в основен, определящ мярката за държавна подкрепа.

Парковете са национална екологична и културна ценност, белите дробове на градовете, развлекателни и културни центрове, които обединяват интересите на държавата и населението. Необходимо е да се отворят такива зони в района на Ленински на града.

Парковете имат общи проблеми и области на дейност, определени от съвременните тенденции в развитието на обществото:

екологизиране на общественото съзнание, липса на комуникация с природата, екологични кризи. Стойността на парковете като обществено достъпни природни територии със зона за отдих нараства. Природният комплекс от паркове (земя, зелена зона) днес е в катастрофално състояние и на това трябва да се обърне специално внимание.
Демократизиране на културната политика. Програмите, разработени непосредствено в парковете, дават възможност за организиран масов отдих и развлечение, културна и игрова дейност на населението.
Социална стратификация на обществото. Потенциално цялото население е контингент на парка, включително социално уязвими групи: деца, младежи, пенсионери, безработни и др. Парковете се превръщат в едно от основните места за отдих, където се провеждат социални (отворени) програми и събития.
Реформиране на икономиката и системата на публичната администрация.

За да се опазят и подобрят природните и културни ресурси на обществото, е необходимо да се разработи държавна стратегия за подпомагане на парковете:

опазване и възстановяване на естествената среда на парковете;
иновативно техническо оборудване;
развитие на парковете като отворени социално-културни организации.

Стратегията за развитие на отделните социално-икономически и икономически комплекси на Волгоград за периода до 2025 г. показва, че в съвременните условия ролята на парковете като традиционно демократично място за обществен отдих ще се увеличи. За много жители на града отдихът в парковете често се превръща в единствената налична възможност да прекарат време сред природата и да участват в масови забавления. За подобряване на дейността на парковете за култура и отдих е необходимо да се извърши поетапна модернизация на остарелите паркови съоръжения, оборудването им с модерно атракционно оборудване, свързване на всички комунални мрежи с комуникации. В новите условия е необходимо да се преразгледат традиционните дейности на парковете, по-специално да се засили фокусът върху задоволяването на културните нужди на децата и по-възрастните посетители. Препоръчително е да се организират детски летни лагери на базата на обществени паркове, да се работи по-активно по естетическото възпитание и техническото творчество на младежта, да се осигурят условия за физическо възпитание и спорт, да се създадат 24-часови спортно-възстановителни комплекси на територия на паркове, разработване на нови ландшафтни и художествени зони, формиране на парков пейзаж като музей на култивираната природа, редовно провеждане на различни събития от национален и културен характер в парковете, развитие на специализирани дейности на парковете, насочени към популяризиране на народното изкуство и фолклор, любителски движения и др.

Повишаването на общото културно ниво на жителите на град Волгоград, съживяването на интереса към културните форми на организиране на свободното време включва решаване на следните задачи:

Разработване и прилагане на комплекс от мерки за запазване на социално-етническия облик на града като национален, исторически, културен и политически субект на Руската федерация.
Разработване на концепцията и създаване на общоградска система за естетическо възпитание на населението, предимно на деца и юноши.
Осигуряване на целевия фокус на работата на културните институции, прехода от масови към индивидуални форми, като се вземат предвид променените условия на живот на населението и приоритетите.
Провеждане на протекционистична политика по отношение на държавните културни и развлекателни институции, създаване на благоприятни условия за адаптиране към новата социално-икономическа среда, предоставяне на ползи и ползи за търговските организации, работещи в тази област.

Осигуряването на наличност на културни ценности за жителите на Волгоград включва решаване на следните задачи:

Повишаване на териториалната достъпност на културните блага за жителите на града, приближаване на културните услуги до мястото на тяхното потребление чрез по-рационално разполагане на мрежа от културни институции, както и дейности за посещение и турне.
Осигуряване на финансова достъпност на културата за всички категории население.
Развитие на информационните дейности – въвеждане на съвременна реклама и маркетинг, които са ефективни инструменти за разширяване на аудиторията.
Осигуряване на художествена и естетическа достъпност, която се състои в подходяща подготовка на човек за възприемане на духовни ценности, формиране на неговите културни потребности.
Осигуряване на етнокултурна достъпност, т.е. осигуряване на равни възможности за безпрепятствено изследване и развитие на националните култури.
Осигуряване на историческа достъпност на духовните блага, опазване на културното наследство, историческия ландшафт и околната среда на града.
Привличане на допълнителни материални и финансови ресурси в културния сектор, включително използване на научно-техническия прогрес, средства от търговски структури и други извънбюджетни средства.
Съхраняване и развитие на мрежата от общински културни институции, подпомагане на държавни и частни културни институции.

Съгласно Методическите указания на Министерството на културата и масовите комуникации на Руската федерация относно изпълнението на въпросите на местното самоуправление в областта на културата на градските и селските селища, общинските райони (Приложение № 9 „Приблизителни правила за Общински парк за култура и отдих на общинския район”), Общинският парк за култура и отдих (наричан по-нататък - Паркът) е общинска културна институция, чиято основна дейност е насочена към предоставяне на населението на комплексни услуги в областта на културата и свободното време. .

Паркът като общинска културна институция е създаден за постигане на следните цели:

създаване на благоприятни условия за най-пълно задоволяване на духовните и естетическите потребности на населението, културен отдих и отдих, укрепване на здравето на жителите на района, развитие на тяхната социална и творческа дейност;
осигуряване на териториалната цялост на природния комплекс като естествена граница на градоустройството, създаване на психологически и екологично комфортно пространство за жителите на съседните територии, запазване и възстановяване на естествени екосистеми, флора и фауна;
опазване и реконструкция на ландшафтна среда, залесени земи, възстановяване на исторически паметници, подобряване на ландшафтната архитектура.

Паркът извършва следните дейности:

създаване на художествени програми, включително провеждане на масови празници, театрални представления, фолклорни фестивали, музикални, литературни и танцови салони, насочени към популяризиране на най-добрите постижения на световната и родната култура;
организиране на фестивали на изкуствата, концерти, малки театри с участието на турнета и концертни групи от професионални и любителски групи, срещи с представители на медиите, специалисти по право, здравеопазване, екология и международни отношения;
използването на игриви, мобилни форми на комуникация между хората и природата и изкуството, основано на древните руски традиции;
организиране на областни, регионални, руски и международни тематични изложби;
изграждане на театрални, развлекателни, развлекателни, развлекателни и други културни съоръжения;
организиране на клубове, кръжоци и секции, творчески сдружения и художествени групи;
провеждане на спортни празници, кросове, щафети, състезания за привличане на населението, младежта и юношите в масово физическо възпитание и спорт;
създаване на съоръжения за физическо възпитание, отдих и спорт (билярдна зала, тенис кортове, самостоятелни спортни секции);
предоставяне на разнообразни платени услуги, свързани с културата, отдиха и спорта;
издаване на информационни и рекламни материали за опита и методиката на Парка, каталози и брошури, популяризиращи културата и изкуството;
копиране на звукозаписи, фонограми на концерти, представления, музикални произведения от фонотеката на парка;
насърчаване на екологични, исторически, културни и краеведски знания;
провеждане на организационни и технически мерки за намаляване на отрицателните антропогенни фактори, засягащи природния комплекс;
осъществяване на действия, насочени към запазване и възстановяване на конкретни природни съобщества, увеличаване на разнообразието на местните растителни видове.

Паркът може да извършва и други дейности, които не противоречат на законодателството на Руската федерация и принципите на опазване на природата, предвидени в неговия устав и насочени към подобряване на качеството на обслужване на посетителите (създаване на платен паркинг за превозни средства, организиране на хранене търговски обекти, търговия със сувенири и книги и др.).

Заключение

Докато работи по темата на курсовото изследване, авторът стига до следните изводи:

Социално-културните институции са едно от ключовите понятия на социокултурната дейност (SCA). В най-широк смисъл то се простира до сферите на социалната и социокултурната практика, а също така се отнася до всеки от многобройните субекти, взаимодействащи помежду си в социокултурната сфера.
В съвременната литература съществуват различни подходи за изграждане на типология на социокултурните институции. Проблемът е да се избере правилният критерий за тяхната класификация в зависимост от целта, характера и съдържанието на дейността им.
Всяка социално-културна институция трябва да се разглежда от две страни - външна (статус) и вътрешна (съдържание). От външна (статутна) гледна точка всяка такава институция се характеризира като субект на социално-културна дейност, притежаваща набор от регулаторни, правни, кадрови, финансови и материални ресурси, необходими за изпълнение на функциите, възложени й от обществото. От вътрешна (съдържателна) гледна точка социокултурната институция е набор от целенасочени стандартни модели на дейност, комуникация и поведение на конкретни индивиди в конкретни социокултурни ситуации.
Всяка от социокултурните институции изпълнява преди всичко своя собствена, най-характерна съществена функция, насочена към задоволяване на онези социокултурни нужди, заради които е създадена и съществува.
В съвременния процес на развитие и укрепване на сътрудничеството между множество общности и структури на социокултурната сфера могат да бъдат идентифицирани две тенденции. От една страна, всяка социокултурна институция, въз основа на своя профил и характер, се стреми да максимизира собствения си потенциал, собствените си творчески и търговски възможности. От друга страна, за тази група субекти е съвсем естествен стремежът към социално партньорство. Техните съвместни, съгласувани и координирани действия се укрепват на базата на общи, съвпадащи функции на социално-културните дейности.
Парковете принадлежат към този тип социално-културни институции, чиито основни функции са отдих, организиране на масов отдих и развлечения, провеждане на информационна, образователна и физическа възпитателна работа сред населението на града, региона и близките жилищни райони.
Националните паркове играят специална роля в системата от защитени природни територии с национално значение. За разлика от природните резервати, те са надарени не само с екологични, но и с рекреационни функции, тъй като имат природни, исторически и културни ресурси. Такава „двойственост“ налага определени ограничения върху условията за отдих в националните паркове и допринася за развитието на екотуризма. За жителите на Европа и Америка почивките в националните паркове са едни от най-популярните. В Русия туристите все още имат малка представа как екотуризмът се различава от обикновения отдих на открито. Периодът на формиране на националните паркове в Русия е толкова кратък, че само малцина могат да се похвалят с разнообразие от образователни маршрути; В редица паркове сферата на туристическите услуги, включително информацията, все още е в етап на формиране.
Образователните дейности на националните природни паркове включват изготвяне на брошури, фотоалбуми, пътеводители, справочници и други печатни материали, организиране на музеи и изложби на открито, създаване и организиране на образователни екскурзионни пътеки и маршрути, организиране на училищни лесничейства. , образователно и практическо обучение за студенти от висши и средни специални учебни заведения от съответния профил, отразяване на дейностите на националните природни паркове в медиите и други форми и методи на социално-екологично образование, образование и популяризиране на екологични знания.
Образователните, изследователските и развлекателните дейности в природния парк са насочени към повишаване на нивото на екологично образование и възпитание на населението, събиране и най-ефективно използване на информация за природния парк, неговите културни и историко-културни обекти, процеси и явления срещащи се в неговите екосистеми. За тези цели се работи за създаване и организиране на екологични екскурзионни пътеки и маршрути, център за посещения, организиране и провеждане на екскурзии, издаване на брошури, фотоалбуми, пътеводители, справочни материали и други печатни материали, отразяване на дейностите на природния парк в медиите, разработване и прилагане на научни методи за опазване на биологичното разнообразие, природни и историко-културни комплекси и обекти в условията на рекреационно използване, оценка и прогноза на екологичната ситуация в региона.
Паркът за култура и отдих е природен и културно-образователен комплекс, който по отношение на размера, местоположението на населеното място и характеристиките на околната среда позволява да се осигурят най-добрите условия за отдих на населението и провеждане на образователни, културни дейности. , физически и развлекателни прояви, организиране на игри и забавления, създаване на условия за практикуване на художествена самодейност.
В момента парковете за култура и отдих са на първо място по посещаемост сред културните институции. Значителна роля тук играят безплатният достъп и сравнително малките такси за използване на атракциите.
Изключително необходимо е да се запазят общинските източници на финансиране на разходите за текуща поддръжка на парковете: опазване, озеленяване и подобряване на природните комплекси и обекти, заплащане на комунални услуги, закупуване на атракциони и механизирани превозни средства, провеждане на социални „отворени” програми за деца, младежи. и възрастните хора. Необходимо е да се разработи социално-културен ред от градските и областните администрации, който ще позволи на парковете да поддържат пълен персонал от културни и образователни работници през цялата година и да използват отпуснатите средства не само за организиране на празници, но и за разработване на материал и техническа база. Това ще спомогне и за рационализиране на счетоводното и данъчно отчитане на бюджетните средства.
В новите условия е необходимо да се преразгледат традиционните дейности на парковете, по-специално да се засили фокусът върху задоволяването на културните нужди на децата и по-възрастните посетители. Препоръчително е да се организират детски летни лагери на базата на обществени паркове, по-активно да се работи по естетическо възпитание и техническо творчество на младите хора, да се осигурят условия за физическо възпитание и спорт, да се създадат 24-часови спортно-възстановителни комплекси на територията на парковете, да развива нови ландшафтни и артистични зони, да формира парков пейзаж като музей на култивираната природа, редовно да провежда различни събития от национален и културен характер в парковете, да развива специализирани дейности на парковете, насочени към популяризиране на народното изкуство и фолклора , любителски движения и др.

Списък на използваните източници

Федерален закон № 33-FZ от 15 февруари 1995 г. „За специално защитените природни територии“.
Позиция за националните природни паркове на руската федерация (одобрено с постановление на Министерския съвет - правителството на Руската федерация от 10 август 1993 г. N 769)
Правилник за природните паркове в Република Башкортостан (одобрен с постановление на Кабинета на министрите на Република Башкортостан от 26 февруари 1999 г. № 48)
Насоки за изпълнение на въпроси от местно значение в областта на културата в градските и селските селища, общинските райони (одобрени със заповед на Министерството на културата и масовите комуникации на Руската федерация от 25 май 2006 г. № 229)
Комплексна програма за развитие на културата и изкуството в градския район на град Уфа на Република Башкортостан за 2007-2010 г. (одобрена с резолюция на ръководителя на администрацията на градския район на град Уфа на Република Башкортостан на Башкортостан от 5 октомври 2007 г. № 6201)
Стратегия за развитие на отделните социално-икономически и икономически комплекси на Волгоград за периода до 2025 г. - www/infovolgograd.ru
Арсеньева E.I., Кусков A.S. Културни ландшафти и традиционна битова култура като ресурс за развитие на екотуризма на териториите на руския север.//Регионални изследвания. Смоленск, 2005. № 3.
Богатирева Т. Отдих в националните паркове на Русия.//Туризъм и отдих, 2004. № 27.
Киселева Т.Г., Красилников Ю.Д. Основи на социално-културните дейности: Учебник. надбавка. - М.: МГУК, 1995
Киселева Т.Г., Красилников Ю.Д. Социално-културни дейности: история, теоретични основи, области на прилагане, теми, ресурси, технологии. - М.: МГУКИ, 2001
Кусков А.С., Листвина Е.В. Национални паркове в културното пространство на Русия: потенциал, ресурси, насоки на туристическо използване. - сайт “Всичко за туризма – туристическа библиотека”
Концептуална рамка за управление на туризма в националните паркове. М.: ЦОДП, 2002.
Стратегии за управление на руски национални паркове. М.: ЦОДП, 2000.
Управление на културните ландшафти и други обекти на историческото и културно наследство в националните паркове. М.: ЦОДП, 1999.
Екологичен туризъм по пътя към Русия. Принципи, препоръки, руски и чуждестранен опит.//Ред.-комп. Е.Ю. Ледовских, Н.В. Моралева, А.В. Дроздов. Тула, 2002

Киселева Т.Г., Красилников Ю.Д. Основи на социално-културните дейности: Учебник. надбавка. - М.: MGUK, 1995, с. 294 - 295.

Арсеньева E.I., Кусков A.S. Културни ландшафти и традиционна битова култура като ресурс за развитие на екотуризма на териториите на руския север.//Регионални изследвания. Смоленск, 2005. № 3.

Моралева Н.В., Ледовских Е.Ю. Екологичен туризъм в Русия.//Опазване на дивата природа, 2001, № 3 (22).

Екологичен туризъм по пътя към Русия. Принципи, препоръки, руски и чуждестранен опит.//Ред.-комп. Е. Ю. Ледовских, Н. В. Моралева, А. В. Дроздов. Тула, 2002

Постановление на правителството на Хабаровска територия от 30 юни 2006 г. N 105-PR „За създаването на природни паркове „Вяески“ и „Хосо“

Комплексна програма за развитие на културата и изкуството в градския район на град Уфа на Република Башкортостан за 2007-2010 г. (одобрена с резолюция на ръководителя на администрацията на градския район на град Уфа на Република Башкортостан на Башкортостан дат 05 октомври 2007 г. бр. 6201)

Ролята на социалните институции в културата.Социалните културни институции са набор от социални структури и публични институции, в рамките на които се развива културата. Концепцията за социална институция е заимствана от културните изследвания от социологията и юриспруденцията и до голяма степен запазва семантичната конотация, свързана с нормите на регулаторната дейност на човека и обществото, но придоби много по-широко тълкуване, което позволява да се подходи към културните феномени от перспективата на тяхното социално установяване.

В най-широкия смисъл на думата социалните институции трябва да се разбират като специфични социокултурни образувания, исторически определени начини за организиране, регулиране и проектиране на различни форми на социална, включително културна дейност. От гледна точка на социологията най-фундаменталните социални институции, присъстващи в повечето социокултурни формации, включват собственост, държава, семейство, производствени клетки на обществото, наука, система от комуникационни средства(действайки както вътре, така и извън обществото), възпитание и образование, право и др.

Формирането на подходяща социална културна институция зависи от епохата и характера на културата. Преди една социокултурна институция да се появи като самостоятелна структура, културата трябва добре да осъзнае необходимостта от този вид културна дейност. Хората не винаги ходеха на изложби, театри или прекарваха свободното си време на стадиони и дискотеки. Нямаше институции, отговарящи на тези нужди. Цели епохи не са познавали нито архиви, нито концертни зали, нито музеи, нито университети. Някои потребности възникнаха в процеса на развитие и бяха формализирани като социално значими, докато други, напротив, изчезнаха. Ако днес повечето руснаци разбират липсата на желание да посещават църква всяка седмица, то преди век и половина подобно нещо беше немислимо. В процеса на възникване на потребности е необходимо целите да бъдат формулирани по един или друг начин. Например, защо е необходимо да ходите в музеи, ресторанти, стадиони, театри и термални бани? Целите трябва да станат и обществено значими.

В общи линии е обичайно да се идентифицират някои основни видове социални институции за поддържане на духовното производство, както и художествената култура, съществуващи в различни епохи:

1) държава, подчинена на централизирания апарат на властта;
2) църква, разчитаща на подкрепата на религиозна институция;
3) филантропия или покровителство, при което благородството и богатите подкрепяха и даряваха поети, писатели, музиканти и архитекти;
4) занаят, когато предмет на приложното или монументалното изкуство се изработва за местния пазар или по поръчка;
5) търговски, възникнал още в прединдустриалното общество и свързан с пазарните отношения;
6) самодостатъчност на културата чрез независими институции (църква, образование, творчески организации, културна индустрия).

Процесът на институционализация е неделим от възникването на специални норми и правила, които в началото могат да бъдат спонтанни, хаотични, носещи не толкова полза, колкото вреда на този вид културна дейност. В резултат на такова „неорганизирано“ културно взаимодействие постепенно се появяват специални процедури, норми, разпоредби, правила и т.н. Те се консолидират под формата на социална културна институция, предназначена да фиксира най-оптималните начини за организиране на тази форма на културна дейност. .

Формирането на социална институция завършва със създаването на система от статуси и роли, разработването на стандарти, обхващащи всички аспекти на културната дейност без изключение. Последният етап от процеса на институционализация може да се счита за създаването, в съответствие с нормите и правилата, на доста ясна статусно-ролева структура, обществено одобрени от мнозинството или поне политически подкрепяни. Без институционализация, Без социални институции не може да съществува съвременна култура.

Социалните културни институции изпълняват редица функции в обществото функции. Най-важните включват следното:

1. Регулиране на дейностите на членовете на обществото в рамките на предписаните социални отношения. Културната дейност е регламентирана по своята същност и именно благодарение на социалните институции се „разработват“ съответните нормативни разпоредби. Всяка институция има система от правила и норми, които консолидират и стандартизират културното взаимодействие, което го прави едновременно предвидимо и комуникативно възможно; подходящият социокултурен контрол осигурява реда и рамките, в които се осъществява културната дейност на всеки индивид.
2. Създаване на възможности за културни дейности от един или друг вид. За да се реализират конкретни културни проекти в рамките на една общност е необходимо да се създадат подходящи условия – с това се занимават пряко социалните институции.
3. Екултурация и социализациялица. Социалните институции са предназначени да осигурят възможност за навлизане в култура, запознаване с нейните ценности, норми и правила, преподаване на общи културни поведенчески модели и също така въвеждане на човек в символичния ред. ** Това ще бъде обсъдено в Глава 12.
4. Осигуряване на културна интеграция и устойчивост на целия социокултурен организъм. Тази функция осигурява процеса на взаимодействие, взаимозависимост и взаимна отговорност на членовете на социалната група, протичащ под влияние на институционални регулации. Целостта, осъществявана чрез институциите, е необходима за координиране на дейностите в рамките на социокултурния ансамбъл и е едно от условията за неговото оцеляване.
5. Осигуряване и осъществяване на комуникации. Комуникативните възможности на социалните културни институции не са еднакви: някои са специално предназначени за предаване на информация (например съвременни медии), други имат много ограничени възможности за тази цел или са предназначени предимно да изпълняват други функции (например архиви, политически организации, образователни институции); -- опазване на културно значими норми, явления, форми на културна дейност, тяхното съхраняване и възпроизвеждане. Културата не би могла да се развива, ако не е имала възможност да съхранява и предава натрупания опит - като по този начин осигурява приемственост в развитието на културните традиции.

От раждането до края на живота си човек не само е потопен в културата, но и е „надзираван” от нея чрез съответните повече или по-малко институционализирани културни форми на влияние. Културата е, наред с други неща, обширна система от механизми, чрез които се упражнява контрол върху човек и неговата дисциплина. Този контрол може да бъде суров и наказателен, насочен към потискане на всяка ненасърчена спонтанност. Може да действа и като „меки“ препоръки, позволяващи доста широк спектър от нерегулирани прояви на индивида. Човек обаче никога не остава напълно „безконтролен“: една или друга културна институция го „наглежда“. Дори сами със себе си, при липса на привидно пряка заплаха от принуда, ние носим в себе си на подсъзнателно или механично ниво директивните указания на културните власти.

Държава и култура.Да разгледаме такава социална институция като държавата. Държавата също играе важна роля за културата. Още по силата на предоставянето на общосоциални функции на държавата (поддържане на реда, защита на населението), тя е най-важната предпоставка за културата, без която обществото се оказва в зависимост от местните сили и местни интереси. Държавата също действа като важен „клиент” и „спонсор”, като подпомага културните дейности финансово или чрез предоставяне на привилегии. От друга страна, нито същността, нито динамиката на културата, нито съдбата на държавата съвпадат пряко с динамиката на културата; между тях са общи търкания и конфликти, в които държавата може временно да вземе връх, но имайки собствен потенциал, културата в по-голямата си част се оказва по-издръжлива.

По въпроса за управлението на културата от страна на държавата съществува мнението, че културата е по-малко податлива на институционално регулиране от други сфери. Поради специалната роля на творчеството в културата, то се свързва с индивидуалните дейности на творци и мислители, което не се вписва в опитите за регулирането му. Възможно ли е да се управлява културата? Между двете страни има дълги и понякога непримирими спорове по този въпрос. Така културните дейци основно отхвърлят държавната намеса в такава „креативна и фина“ материя като културното творчество. Независимо от това, намесата на държавните организации в работата на културните организации и групи често е просто необходима, тъй като без държавна подкрепа те може да не са в състояние да издържат на различни трудности (не само финансови, но и правни, политически и др.) и ще престане да съществува. В същото време държавната намеса е изпълнена със зависимост от властите, управляващите кръгове и деформация на културния живот като цяло.

Ако се върнете векове назад, можете да намерите много доказателства, че държавата или църквата, от една страна, са основните институции, които подкрепят изкуството, литературата и науката, а от друга страна, те забраняват тези направления или отказват да ги покровителстват онези художници, мислители и изобретатели, които или противоречат на социалните норми, или нанасят вреда на държавата или църквата. По-късно тези регулаторни функции все повече започват да се поемат от пазара, въпреки че правните принципи неизменно коригират пазарния елемент. А в допълнение към тях се формират различни органи, институции и форми на регулиране на културния живот и дейности (фондации, спонсорство, меценатство, академии, звания и др.).

Държавна културна политика.Културната политика е продукт на държавната власт. Тя е тази, която го формулира и в крайна сметка го изпълнява. Разнообразието от взаимоотношения между държавата и културата още веднъж подчертава, че културата е особен феномен, поради което нейното управление се характеризира със сложност и многообразие от форми, които са в постоянна динамика. Можем да кажем, че системата за управление на културата е отворена и динамична по своята същност, като самата култура. Наред със съдържателните и концептуални въпроси от ценностно естество тук особена роля играят икономическият и правният компонент. Те са основният механизъм за осъществяване на културната политика.

Държавата е основната външна институция, която регулира културните дейности в съвременното общество.Въпреки това участието на държавата в културната политика в развитите и развиващите се страни не е еднакво. В първия той има по-умерен характер поради установена система за регулиране на културните дейности от бизнеса и обществените организации. Там държавата има следното задачи на културната политика:

- подкрепа на творчеството и създаване на условия за творческа свобода;
- защита на националната култура и език в свят на разширяващи се международни комуникации и контакти;
- създаване на възможности за въвличане на различни слоеве от населението, особено на децата и младежите, в творчески активен живот, в зависимост от техните способности и наклонности;
- противодействие на негативното влияние на комерсиализацията в културната сфера;
- насърчаване на развитието на регионалните култури и местните центрове;
- осигуряване на съхраняване на културата от миналото;
- насърчаване на иновациите и културното обновление;
- насърчаване на взаимодействието и взаимното разбирателство между различните културни групи в страната и междудържавното взаимодействие.

В различни исторически периоди от развитието на държавността в отделните страни взаимодействието между култура и власт се развива по различен начин. По-горе бяха разгледани задачите, които културната политика изпълнява в едно демократично общество. Тоталитарната власт насърчава една егалитарна, едноизмерна конформистка култура. Ценностите, декларирани от господстващата идеология, придобиват феномена на „икона“, която изисква безусловно почитане. Активното отхвърляне на тези ценности се проявява в различни форми на несъгласие, преследвано от властите.

За културен мениджмънтвсяка държава има административни структури, предназначени да насърчават културното развитие. През 1960-те - 1970-те години. В много страни се появиха министерства на културата, чийто обхват в повечето случаи беше ограничен само до няколко области.

Широката дефиниция на културата, приета от много правителства, включва образование, масови комуникации, социални услуги и образование на младежта. Очевидно е, че такива разнообразни и широки области се управляват от различни отдели. Поради това се създават комитети за връзка между правителствените служби или парламентарните комисии, за да координират дейността си.

Значително място в културния живот заемат неправителствените организации - национални и международни - сдружения, писателски и журналистически организации, различни творчески колективи, частни издателства, филмови студия, музеи и др. Всички те създават широка мрежа, която осигурява културната дейност на страната.

Управлението на културата се осъществява чрез планиране и финансиране. Културно планиранеобикновено се включва в общото планиране на социалното развитие или се свързва с планирането на образованието и масовата комуникация. Сериозна пречка за организирането му е липсата на обосновани показатели за културното развитие и непълните статистически данни. Статистиката в областта на културата по правило се ограничава само до определен брой показатели (брой библиотеки, музеи, вестници и др.), липсва информация за културните потребности и търсения на различните групи от населението, анализ на различни видове културна дейност, културни разходи и бюджети.

Сила на звука Финансирането на културата може да варира в отделните държави. Богатите страни могат да си позволят значителни разходи за официално субсидирано образование, създаване на мрежа от културни центрове и др. Страните без големи доходи са по-склонни да разчитат на участието на обществени организации, чуждестранна помощ, помощта на културни агенции и различни мисии от други страни. Тези източници обаче явно не са достатъчни.

Известно е, че И. Вебер казва, че „най-трудното изкуство е изкуството на управлението“, а управлението на културата и изкуството е особено трудно.

Трудностите в културната политика на Русия в началото на новото хилядолетие са не само финансови и правни, но и концептуални. В началото на реформите ние заявихме, че Русия се интегрира в световното културно пространство и следователно признаваме приоритета на универсалните духовни ценности, които се актуализират чрез националния манталитет. Това понятие се оказа непосилно бреме както за политиците, така и за част от обществото. Започна доста активно да се налага идеята, че нашето спасение е в националната идея. Много хора, по-специално Д. С. Лихачов, реагираха остро на тази формулировка на въпроса: „Общонационалната идея като панацея за всички злини не е просто глупост, това е изключително опасна глупост ... Животът според националната идея неизбежно ще доведе до първо място към ограниченията и тогава ще възникне нетолерантност... Нетърпимостта определено ще доведе до терор. Единството на ума е изкуствено. Естествено – многомислещ, многоидеален“. И по-нататък: "Нашето бъдеще е в отвореността към света и просветлението."

Трудностите ни с културната политика са очевидни. Концептуално приоритетът на духа и личната свобода са декларирани, но практически не се прилагат, тъй като не са осигурени правните и икономически аспекти.

Култура и пазар. Друга важна институция, която има значително влияние върху културата в развитите страни, е бизнесът.. Притежавайки значителни средства и функционален интерес в областта на културата, той се оказва най-важният „културен политик” и „културен организатор”.

В обществата с търговско обращение културните произведения в една или друга степен стават обект на покупко-продажба, а самото съществуване на художник или мислител по един или друг начин е свързано с търговски фактори. Произвеждането за пазара означава, че предмет на изкуството се превръща в стока, независимо дали има уникално значение или съществува в много копия. Съответно успехът на художника се определя от търсенето на неговите продукти на пазара. При капитализма пазарът се превръща в основна форма на материално подпомагане на културните дейности, въпреки че пазарът е съществувал и преди и остава до известна степен при социализма. Художникът и писателят трябва да създаде картина, книга, която отговаря на нуждите на другите хора и може да бъде закупена от тях. Естествено, богатата част от населението има възможност да поръчва и купува произведения на изкуството, като по този начин оказва търговски натиск върху художника, който е принуден да изкарва прехраната си. При тези условия възниква трудна дилема между творческата свобода и зависимостта на художника от комерсиалния успех.

Пазарната цена на произведение на изкуството и всяко обективно въплъщение на духовната култура (художествено платно, роман, научно откритие) не е пряко свързана с неговата духовна стойност. От житейската история на такива големи писатели от 19 век като Балзак, Пушкин, Достоевски е известно колко нестабилно се оказа тяхното финансово положение. Споровете между художник и продавач продължават и до днес и малко културни дейци биха могли да постигнат материален успех или дори относителен просперитет, ако разчитат единствено на пазара. Също така е добре известно, че създателите на далеч от най-добрите продукти, които се харесват на широката публика, могат да успеят на пазара. Така великият холандски художник Винсент Ван Гог умира в бедност, неразпознат от никого, а впоследствие картините му бият всички рекорди на пазара и се продават за милиони долари.

Домашната култура беше изправена пред много трудни изпитания в условията на преход към пазара. Но въпреки всички трудности културните процеси протичат, разбира се, с различна степен на интензивност - понякога с положителни, а понякога и с отрицателни резултати.

Основният резултат е наличието на все още малки пазарни форми на културно съществуване. Днес това вече не е държавен монопол. Културните институции не са единственото негово право. Културата придоби нови форми на собственост, включително частна и акционерна.

Вътрешният шоубизнес активно работи в пазарни условия. Това се обяснява преди всичко с широчината на пазарния сегмент, неговия мащаб, специалното търсене и в резултат на това получаването на собствени материални финанси плюс привличането на спонсорски средства. Концертният и филхармоничният пазар също оживяват днес. Тук има примери, не само свързани със столични събития, но и регионални. Така по-специално може да се отбележи дейността на културно-организационната структура „Премиера” в Краснодар. Напоследък в този град са реализирани няколко интересни проекта. Световноизвестният хореограф Ю. Григорович постави балетите "Раймонда", "Дон Кихот", "Спартак" в град, който никога не е имал балетна трупа, създадена е джаз група под патронажа на известния музикант Г. Гаранян, камерни и големи симфонични оркестри, каквито преди не е имало, въпреки че в града има отлично музикално училище на името на. Римски-Корсаков, Краснодарски държавен университет за култура и изкуства, новосъздадено хореографско училище. Тези процеси са много симптоматични и изискват теоретично осмисляне, от една страна, и реалната им подкрепа, от друга.

Пазарът със своята свобода дава определени предимства. Но възможни ли са тези действия без организационната, координиращата, управленската, посредническата функция на талантлив мениджър? Разбира се, че не.

Ползите от пазара могат да имат и тъмна страна. При липса на строга законодателна рамка, когато авторските права върху интелектуалната собственост все още не са напълно защитени, се извършва експлоатация на създателя от находчив мениджър. Известен е скандалът с гастролиращата версия на „Слугините“, режисиран от Р. Виктюк, безкрайният конфликт между продуцентската група TAMP и творческата група на филма, режисиран от В. Кара, относно правата върху филма „ Майсторът и Маргарита”... В тази връзка особено актуални стават думите на Т. Джеферсън: „Цялото изкуство на управлението се състои в изкуството да бъдеш честен.”

Това е един аспект. Другият е свързан с опит за получаване на максимални печалби от експлоатацията на културен продукт или услуга. Освобождавайки твореца от диктатурата на държавата или църквата, пазарът същевременно го прави изключително зависим от търговското търсене. Доста често има противоречие между търговската печалба и качеството. В това отношение нашата родна телевизия, както държавна, така и недържавна, може да служи като ярък пример. Жестоката конкуренция принуждава каналите да задоволяват интересите на зрителите, обикновено насочени към голяма част от тях. Неслучайно ефирът днес е разделен главно между информационни програми, игри от всякакъв вид, естрада и развлекателни продукти и демонстрация на филми от определен жанр: детектив, трилър, екшън или сапунена опера. Делът на интелектуалните, образователни програми е сведен до минимум, с изключение на канала „Култура“. Лъвският дял от ефирното време се заема от рекламата, тъй като именно тя осигурява впечатляваща част от печалбата. А останалото ефирно време се разпределя в съответствие с рейтинга на зрителските предпочитания. Такова явление можем да наблюдаваме в шоубизнеса. Например, бъдещ импресарио организира турнета на двойници на известни поп звездни групи, за щастие просторите на нашата страна са толкова обширни, че може да бъде трудно да се идентифицират фалшиви звезди, преди да се провалят на сцената. Този процес е придружен и от факта, че някои изпълнители много често използват фонограма. Не е тайна, че търговската жизнеспособност днес често влиза в конфликт с качеството на културните продукти. Но това не означава, че между тях не може да има хармонично единство. Свидетели сме на нарастващи болки, причинени от комерсиализацията на изкуството и културата.

Но да се обърнем към практиката на една от европейските страни, където културният сектор традиционно играе важна роля. Великобритания с право може да се счита за такава страна. Подкрепата на културата от частния сектор в Англия е традиция, насърчавана от държавата (Департамент за национално наследство, преименуван на Департамент за култура, спорт и медии през 1997 г.). До края на 70-те години. Големи културни институции като Съвета по изкуствата въведоха някои финансови изследователски механизми и програми. На този зрял пазар партньорите работят заедно в перфектна хармония, с очакването тази най-добра практика скоро да бъде възприета от останалата част на Европа.

Повече от половината големи търговски компании помагат на културата.

От 100-те най-значими британски компании 60% участват по някакъв начин в развитието на културата. Малките и средни фирми, чийто брой се увеличава всяка година, започват да осъзнават своите ползи от този вид дейност.

Особено място в развитието на различни видове художествена култура заемат покровителите на изкуствата, които имат своите предшественици в древната история на много страни. В нашата страна имената на такива покровители на изкуството като П. Третяков и С. Морозов са добре известни.

Съществуват определени противоречия между участниците в държавата и големия бизнес в поддържането на културата, възникващи поради факта, че държавата все пак отразява по-широки обществени интереси от отделните слоеве и групи от бизнеса и следователно може да действа в ущърб на отделни слоеве и групи. . Има обаче и положителни примери. Така английската опера получава около 11% от общото спонсорство; Тези средства се изразходват предимно за технически (функционални) разходи, а не за подпомагане на творчески дейности. Що се отнася до балета и танца, те са основните получатели... (15% от всички) и т.н. От общата сума на търговския сектор 54% са самото спонсорство, а едва 6,3% са безвъзмездни корпоративни дарения. Специално внимание заслужава Националната лотария, която подпомага финансово културни проекти в страната.

Приходите на Националната лотария са £1 милиард. Изкуство. годишно; част от тези приходи се разпределят за секторите на културата и наследството. Лотарията е частна собственост. Операторите на лотарии, консорциумът, имат 72% от приходите за административни разходи и награди; 28% са предназначени за подпомагане на културата, спорта, благотворителност и други социални нужди. Между март 1995 г. и февруари 1998 г. Националната лотария подкрепи 38 518 проекта на обща стойност £4,7 милиарда. Изкуство. (от които 8737 са културни проекти на обща стойност £1,1 милиарда).

Лотарията никога не финансира напълно проект, така че ръководителите на проекта са длъжни да намерят липсващите суми: от държавата, местните градски комитети и спонсори (донори). Едно от условията, при които Комитетът по изкуствата отпуска средства на културните организации, е 10-15% от средствата да идват от частния сектор.

Семейството като социална културна институция.Социалните институции на културата регулират културната дейност, а тя, както знаем, включва сложен процес на символизация, който включва не механично придържане към установени поведенчески правила, а придаването им на смисъл; осигуряване на влизането на индивида в символния ред на културата и възможността да бъде в него. По принцип дисциплинарно пространство е всяка форма на социална институционализация – религиозна, политическа, професионална, икономическа и пр. Такива пространства най-често не са разделени от непроходима линия, а се преплитат, наслагват едно върху друго и си взаимодействат.

От една страна, границите и условията на компетентност на дисциплинарно-символичните пространства на културата не винаги са строго регламентирани: те имат ясен списък от вариации „за всички поводи“, позволяващи по-голяма свобода на индивида. В театъра, в музея, на празник, в личния живот се чувстваме по-малко неудобни, отколкото на работа и в съда. От друга страна, поради факта, че символичният ред не се ограничава само до работното време и служебните задължения, те са устойчиви и ефективни дори в ситуации, в които сме привидно освободени от пряк контрол от страна на съответната културна институция. В театъра се държим подобаващо, на гарата - по различен начин, у дома проявяваме трети качества. Освен това във всички случаи сме принудени да се подчиняваме както на публичните, така и на негласните правила на културната общност, да се ръководим от символна ценностно-смислова скала. Дори и без да осъзнаваме, ние знаем как трябва да бъдем позиционирани в дадено конкретно културно пространство, какво ни е позволено и какво, напротив, ни е забранено да желаем и проявяваме. Такова "интуитивно знание" е резултат от предишен опит, опит окултуряване и социализация, чието придобиване не спира нито за минута през целия живот на човека.

Говорейки за социални институции на културата, трябва да посочим преди всичко такова дисциплинарно-символно пространство като семейство. Тя винаги е изпълнявала редица функции в обществото. От гледна точка на културните изследвания най-важната функция трябва да се признае като превод на културни стереотипи - ценности и норми от най-широк характер. Именно в семейството човек получава първия си опит на културиране и социализация. Благодарение на директния контакт с родителите, в резултат на имитация на навиците на членовете на домакинството, интонацията на речта, жестовете и действията, реакциите на другите към това или онова явление от реалността и накрая, поради целенасоченото влияние на другите върху неговия собствени действия, думи, действия, усилия и усилия, човек се учи на култура. Понякога може дори да не сме наясно как директно се случва това. Не е задължително да ни обясняват защо трябва да действаме по един начин, а не по друг, принуждават ни да направим нещо или ни убеждават. Това навлиза в нас чрез импулсивния ритъм на ежедневието, предопределяйки характера на много, ако не и на повечето, собствени думи и действия в по-късния живот.

Нито една от културите, както в миналото, така и в настоящето, не е игнорирала институцията на семейството. В зависимост от това какъв тип личност е бил най-търсен в определен период от време, са изградени съответните норми на семейни и брачни отношения. Следователно семейството е както механизъм за предаване на традицията от поколение на поколение, така и начин за прилагане на текущи програми за културни иновации и инструмент за поддържане на разпоредбите на символичния ред. В семейството не само се формира основата на бъдещия индивидуален живот на човека, определят се възможните насоки на неговата културна дейност, но се полагат основите на цялата култура.

Образование и култура.Колкото и да е голямо влиянието на дома и семейството върху човек, то все още не е достатъчно за успешна социализация, защото семейството в най-добрия случай е „единица на обществото“, адекватен модел за него. Семейството и училището заедно изпълняват възпитателна функция.

Образованието може да се определи като процес, който осигурява усвояването на знания, ориентации и опит, натрупани в обществото. Образователната система, като една от подсистемите на обществото, отразява както неговите специфики, така и проблеми. Разбира се, съдържанието и състоянието на образованието до голяма степен зависят от социално-икономическото състояние на обществото. Социокултурните фактори обаче съставляват и неговата най-важна доминираща характеристика. Ето защо образованието е в състояние да въвлече пряко или косвено всички класи и социални групи в своята орбита и да окаже значително влияние върху всички аспекти на духовния живот. Именно чрез образователната система научните теории и художествените ценности проникват в съзнанието на масите. От друга страна, влиянието на масовото съзнание върху високата култура е толкова по-ефективно, колкото по-просветени са масите, колкото повече елементи на научен светоглед са навлезли в тяхното ежедневно съзнание. По този начин образователните институции (училище, домашно образование, университет, професионално образование и др.) Формират канал за предаване на социален опит и знания, а също така представляват основната връзка между различните нива на духовния живот на обществото.

Състоянието на образованието, по-пряко от другите сфери на културата, зависи от социално-политическата система на дадена страна, от политиката на управляващата класа, от баланса на класовите сили. Имаше почти постоянна борба между представители на различни класи и партии около проблемите на организацията на училищното дело, като ролята на държавата в създаването и финансирането на образователните институции, задължителното образование до определена възраст, връзката между училището и църква, обучение на учители и др. Той ясно очертава различните идеологически позиции както на крайно консервативните, либерални и радикални слоеве на буржоазията, така и на работническата класа. Още по-ожесточена е борбата за съдържанието на обучението, неговата идеологическа насоченост, кръга от знания, които трябва да се усвоят от учениците, и дори за самата методика на преподаване.

Въпреки всички отличителни черти на образователната система в различните страни, тя има както общи корени, така и общи проблеми. Съвременното образование е продукт на Просвещението и произлиза от забележителните открития на първата фаза на научната революция. Рязко засиленото разделение на труда доведе до диференциация както на дейността, така и на знанията, което в образователната система се изразява в подготовката на предимно тесни специалисти. Образованието вече не се разбира като „култивиране“, тоест „изработване“ на личността в културни условия, а все повече се тълкува само като „напомпване с информация“. Образователната система в нашата страна се основава на принципа на политехнизацията на образованието, чиято същност е подготовката на кадри за производството. В тази образователна система ученикът се разглежда като обект на педагогическо въздействие, един вид „tabula rasa” (от латински - празен лист). По този начин можем да говорим за монологичен характер на педагогическия процес. В същото време понятието „образован човек“ се разбира като „информиран човек“, а това, както е известно, не гарантира, че той има способността да възпроизвежда култура, още по-малко да генерира културни иновации.

Сциентизмът, присъщ на културата на новото време, определя цялата структура на образованието. Образователният процес се оформя с явна доминация на редица дисциплини от природонаучния цикъл и изместване на други области на знанието в периферията. Ориентацията на образователната система към решаване на утилитарни проблеми води до отделяне на учебния процес от възпитанието, измествайки го в извънкласно време. Възникналата в съвременността образователна система отговаряше на нуждите на обществото и беше високоефективна, както се вижда от научно-техническия прогрес на обществото. културология култура социална институция

В условията на промяна на културната парадигма тя започва да разкрива своите слабости. В края на 20 век науката направи рязък скок и се промени радикално, признавайки множествеността на истината, виждайки случайността в необходимостта и необходимостта в случайността. След като изостави универсалните претенции, науката сега се обърна към моралните търсения и системата от „училищни“ дисциплини все още не може да излезе от щорите си картини на света XIX век.

От друга страна, рязко съкратеният период на технологично обновление изключва възможността за придобиване на знания и професия „за цял живот“. Екологичната криза и други глобални проблеми на обществото изискват нестандартни решения.

заключения

1. Социални културни институции-- специфични социокултурни формации, които имат доста ясна статусно-ролева структура, за поддържане на духовното производство, както и на художествената култура,
2. Социалните институции осигуряват функционирането на социалния механизъм и осъществяват процесите окултуряване и социализацияиндивиди, осигуряват приемственост на поколенията, предават умения, ценности и норми на социално поведение.
3. Ефективността на социалните институции зависи от това колко близо е йерархията на ценностите, приети в обществото, до общата културна. Държавната културна политика съдържа както концептуални въпроси от ценностно естество, така и икономически и правни компоненти. Културният мениджмънт се осъществява чрез планиране и финансиране; неговите задачи могат да се различават в страни с различни политически режими.
4. В съвременното общество пазарът става все по-важен за поддържането на културата. Неговата роля е двусмислена. Пазарът със своята свобода дава определени предимства. Предприемачеството и спонсорството разширяват мащаба и географията на културното разпространение. Пазарът обаче прави културата силно зависима от търговското търсене.
5. Семейството е най-важният механизъм за предаване на традицията от поколение на поколение, начин за прилагане на настоящи програми за културни иновации и инструмент за поддържане на символично пространство. Той формира основата на бъдещия индивидуален живот на човека, определя възможните насоки на неговата културна дейност и поставя основата на цялата култура.
6. Семейството и училището заедно, като взаимно се допълват, изпълняват образователна функция. Образователната система (както и семейството) е канал за предаване на социален опит и знания, както и основното свързващо звено между различните нива на духовния живот на обществото. Но съвременното образование в много отношения вече не отговаря на тези задачи.

Въпроси за преглед

1. Каква е ролята на социалните институции в развитието на културата? Какви видове социални институции познавате?
2. От какво зависи образованието и характера на различните социални културни институции? Какви функции изпълняват социалните културни институции в обществото?
3. Какво е културна политика? Какви са противоречията на държавното регулиране на културната сфера?
4. Посочете най-важните задачи на държавната културна политика.
5. Какви методи за управление на културата познавате? Какви са трудностите в руската културна политика на съвременния етап?
6. Как пазарните отношения влияят върху системата за управление в културата? Идентифицирайте положителните и отрицателните аспекти на влиянието на пазара върху културата.
7. Каква е особеността на влиянието на институцията на семейството в културата? Какви функции изпълнява?
8. Каква е ролята на образователната система в културата? Защо образованието зависи от политическата система на страната?